News @ M-Media

Author: M-Media

  • ဒုစရိုက္ ဂုိဏ္းစတား ဘ၀မွသည္ အစၥလာမ့္ ရပ္၀န္းသို႔

    ဒုစရိုက္ ဂုိဏ္းစတား ဘ၀မွသည္ အစၥလာမ့္ ရပ္၀န္းသို႔

    ဇူလိုင္ ၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    d2ba8530c8b1461bac1d72c44b86b992_18

    ေတာင္အာဖရိက၊ ကိပ္ေတာင္းၿမိဳ႕ ဟာႏိုဗာပန္းၿခံရပ္ကြက္ Hanover Park တြင္ အစၥလာမ့္စည္း၀ိုင္းထဲ ၀င္ေရာက္လာသူ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းသားေဟာင္းတို႔မွ လူငယ္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္စက္ကြင္း လြတ္ေျမာက္ေရး သင္ျပေပးေနၾကသည္။

    အဗ္ဒူရာ့ဂ္မာန္း အဘီသည္ သူ႔အက်ၤ ီလက္ေမာင္းသားမ်ားကို ဆြဲလွန္ၿပီး သူ၏တက္တူးေနရာ တစ္ေလွ်ာက္မွ ေသနတ္ဒဏ္ရာ အမာရြတ္မ်ားအား ျပသလိုက္၏။ ၎မွာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုစာမက ကိပ္ေတာင္းၿမိဳ႕၌ Backstreets Kids – BSK လူမိုက္ဂိုဏ္သား ဘ၀အတြင္း က်င္လည္စဥ္ ရရိွခဲ့ေသာ အမွတ္အသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    “ဒီလက္ေမာင္းမွာ ႏွစ္ႀကိမ္၊ ေျခေထာက္မွာႏွစ္ႀကိမ္ ေသနတ္နဲ႔ပစ္ခံခဲ့ရတယ္” ဟု အလ္ဂ်ဇီးရားသို႔ ေျပာျပသည္။ တဆက္တည္း “ေသမင္းခံတြင္းက လက္မတင္ေလး လြတ္ေျမာက္ခဲ့ဖူးတယ္” ဟု သူလည္မ်ဳိေအာက္က ဓားဒဏ္ရာကိုျပသရင္း ထိုဇာတ္လမ္းကို ေနာင္တရစြာျဖင့္ ရယ္ေမာေျပာျပေလသည္။

    အဘီႏွင့္ ေနာက္ထပ္ Backstreets Kids ဂိုဏ္းသားတစ္ဦး လူသတ္တရားခံျဖစ္ဖူးသူ ကီယမ္ဖေရးတို႔သည္ ယခုအခါတြင္ Hanover Park ၏အပစ္အခတ္ ပေပ်ာက္ေရး အစီအစဥ္အတြက္ လူထု ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရသည္။ ထိုအစီအစဥ္တြင္ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းသားေဟာင္း ၁၀ ဦးကို အၾကမ္းဖက ္ကာကြယ္ေရးစံျပ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ခန္႔အပ္ထားၿပီး၊ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ေထာက္လွမ္းၾကား၀င္ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူတစ္ဦးခ်င္းေပၚသက္ေရာက္ႏိုင္သည့္ အႏၲရာယ္ကို ေဖာ္ထုတ္ေျဖရွင္းျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ လူထု၏စံလြဲမႈကို ေျပာင္းလဲ တည့္မတ္ေပးျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈ မျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။

    အဘီႏွင့္ ဖေရးတို႔သည္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မိမိတို႔၏ ယံုၾကည္ခ်က္က ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းသားဘ၀မွ ေက်ာခိုင္းထြက္ခြာရန္ ၾသဇာေညာင္းကူညီေပးခဲ့ေၾကာင္း သူတို႔က ဆိုသည္။

    “လူသတ္မႈနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၉ ႏွစ္က်ၿပီး လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ေနာက္ အရာရာအားလံုး ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြ ပစ္သတ္ခံရတယ္။ မိတ္ေဆြ အမ်ားအျပား ဆံုးရံႈးသြားခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ကို ဘာသာတရားအေျချပဳ ေျပာင္းလဲလိုက္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္” ဟု ဖေရးက ေျပာျပသည္။

    6683508f5cf545108b3f18cee1ecd0bf_18

    အဘီမွာမူ ေထာင္နန္းစံခဲ့ဖူးေသာ္လည္း သူ၏ ဘ၀အလွည့္အေျပာင္းမွာ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ေသာ သူ႔ဇနီးႏွင့္ ေတြ႕ဆ ံုအိမ္ေထာင္က်သည့္ အခါမွ ျဖစ္လာသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ျခင္းက သူ႔အား လူမိုက္ဂိုဏ္းသား ေလာကမွ အၿပီးအပိုင္စြန္႔ခြာေက်ာခိုင္းရန္ ယံုၾကည္ခ်က္ စနစ္တစ္ရပ္ကို ေပးစြမ္းခဲ့သည္။

    ယခုအခါ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုး အစၥလာမ့္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္း အၾကမ္းဖက္ ကာကြယ္မႈ တားဆီး ကာကြယ္ေရးကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွေပသည္။ သူတို႔မွာ လူထုကိုယ္စားမ်ားျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အၾကမ္းဖက္မႈဆိုင္ရာၾကား၀င္ေစ့စပ္ေရး၌ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့က်င့္ ထိန္းေက်ာင္း ခံရၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးသည္ ထိုအေရးအတြက္ ေဟာေျပာရာတြင္ ကိုယ္ပိုင္နည္းလမ္းမ်ားကိုယ္စီ အသံုးျပဳၾက၏။ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းသားဘ၀၏ ကိုယ္ပိုင္အေတြ႕အႀကံဳမ်ားအေပၚ သင္ခန္းစာခ်ျပျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ဂိုဏ္းစတားလမ္းစဥ္၌ပါ၀င္ပတ္သက္ေနေသာ လူငယ္မ်ားထံ မိမိတို႔၏အယူ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိျခင္း ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

    Hanover Park ရပ္၀န္းအတြင္းေနထိုင္ၾကသူမ်ားသည္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ ထက္၀က္စီ ျဖစ္ေနၾကသည္။

    First Community Resource Centre တည္ေထာင္သူ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး Craven Engel က “မြတ္စ္လင္မ္အသိုင္းအ၀ိုင္းဆီကို ၾကား၀င္ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ေပးမယ့္လူတစ္ဦးနဲ႔ လက္တြဲဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသိ၀င္ရပါတယ္။ ဒါဟာ လူမိုက္ဂိုဏ္းထဲေရာက္ႏွင့္ေနၿပီး အႏၲရာယ္ေပးႏိုင္ေျခရိွတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈကို ရရိွေစပါတယ္” ဟူ၍ ေျပာၾကားသည္။

    faecf5fa4fad4728b8db1efab4717330_18

    ခရစ္ယာန္မ်ားကိုမူ လမ္းညႊန္အတိုင္းသာ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေၾကာင္း အဘီက ေျပာျပသည္။
    ကိပ္ေတာင္းၿမိဳ႕လယ္မွ မိနစ္ ၂၀ ကားေမာင္းသြားလွ်င္ Hanover Park အရပ္သို႔ေရာက္သည္။ Cape Flats ဟုလူသိမ်ားေသာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ လ်စ္လ်ဴရႈခံ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ ေရာယွက္ေနထုိင္ရာေဒသျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား၏ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲ၌ ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းမ်ားႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက ပါ၀င္နစ္ျမဳပ္လ်က္ရိွၾကသည္။

    အသက္ ၁၂ မွ ၁၅ ႏွစ္ၾကားရိွ ၉၃.၁ ရာခိုင္ႏႈန္းလူဦးေရထဲတြင္ အမ်ဳိးအစားတစ္ခုထက္ ပိုလြန္ေသာ အၾကမ္းဖက္စရိုက္ လကၡဏာမ်ား ေပၚလြင္ေနသည္ဟု Hanover Park မွ ၿမီးေကာင္ေပါက္လူငယ္မ်ားထံ ေကာက္ယူထားသည့္ လတ္တေလာစစ္တမ္းတစ္ရပ္က ေဖာ္ျပထားသည္။

    ထိုသို႔ေသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ လူငယ္တို႔သည္ ေငြေၾကးခ်ဳိ႕တဲ့မႈ၊ အလုပ္အကိုင္ရွားပါးမႈ အေနအထားအရ အိမ္တြင္းေရးျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ ပလက္ေဖာင္း မင္းသား ဘ၀သို႔ျဖစ္ေစ၊ အကာအကြယ္ရိွေရး သို႔မဟုတ္ လူေလးစားခံရေရးအတြက္ လူမိုက္ဂိုဏ္းထဲ သို႔ျဖစ္ေစ ေရာက္သြားေလ့ရိွသည္။

    ဤအေျခအေန၏ရလဒ္မ်ားေပၚမူတည္၍ ကိပ္ေတာင္းအာဏာပိုင္မ်ားက အေနာက္ပိုင္းကိပ္ေတာင္းျပည္နယ္အတြင္း ဒုစရိုက္ဂိုဏ္းေပါင္း ၁၀၀ မွ ၁၂၀ အထိ၊ အဖြဲ႕သားမ်ားမွာ ၈ ေသာင္းမွ တစ္သိန္းအထိ ရိွေနမည္ဟု ခန္႔မွန္းထားၾကသည္။

    အဆိုပါေဒသမ်ားအတြင္း ႏိုင္ငံတကာဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ဂိုဏ္းအုပ္စုျဖစ္ေပၚမႈမ်ားအၾကားရိွ အစြန္းေရာက္မႈကို အဘီက ခ်ိတ္ဆက္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    “လူေတြက ဘာေၾကာင့္ အစြန္းေရာက္ကုန္သလဲ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ သိပါသလား။ ဖိႏွိပ္ခံရျခင္းနဲ႔ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။ လူဆိုးဂိုဏ္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္လည္း အလားတူနီးနီးပါပဲ။ အိမ္ထဲမွာ ေနရာမရဘူး၊ အလုပ္အကိုင္ မရိွဘူးဆိုရင္ သူဟာ အစြန္းေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ခံရေတာ့တာပါပဲ”။

    ထိုအေနအထားမွစတင္၍ အသက္ ၁၀ ႏွစ္မွ်သာရိွေသာ လူငယ္တို႔သည္ ဂိုဏ္းသားသြတ္သြင္းျခင္း၏ပစ္မွတ္မ်ား ျဖစ္ရသည္။ ေငြ၊ အ၀တ္အထည္၊ မူးယစ္ေဆး တို႔ျဖင့္ လူမိုက္ဂိုဏ္းထဲ၀င္ေရာက္ေစရန္ ေသြးေဆာင္ခံရေတာ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ကို အပစ္အခတ္ပေပ်ာက္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးလမ္းညႊန္ေတြေပးတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္မွာမွ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာတရားယံုၾကည္ခ်က္ကို တင္ျပပါတယ္။ သူတို႔ကို လူကို လူလိုနားလည္တတ္ၾကလို႔ပါပဲ” ဟု ဘာသာေရးသြန္သင္မႈႏွင့္တြဲ၍ ဂိုဏ္း၀င္မ်ားႏွင့္ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ပံုကို သူက ရွင္းျပသည္။

    ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈကင္းေပ်ာက္ေရးအစီအမံ၏ ဂိုဏ္းအုပ္စုျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္းမႈသည္ က်ားမလူငယ္မ်ားအား ဂိုဏ္း၀င္မ်ားဘ၀မွ  ႏႈတ္ထြက္ေအာင္လည္း လမ္းေၾကာင္းေပးပါသည္။

    817dd15e27444360b13ba7f661a2ef28_18

    လက္ရိွတြင္ ၆ ပတ္တာ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးစခန္းထဲေရာက္ေနေသာ အသက္ ၃၁ ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္သူ သဆီးရ္ကယ္လီ Tathir Kelly က သူ႔ဘ၀အား ျပန္ေျပာင္းေတြးလ်က္ “ကၽြန္ေတာ္ဟာ တကယ့္ျပႆနာေကာင္ ျဖစ္ခဲ့တယ္” ဟု ၀န္ခံခဲ့သည္။

    လူသတ္ရန္ႀကိဳတင္ႀကံစည္မႈ ၁၄ မႈစြဲခ်က္ျဖင့္ ေလးႏွစ္ေထာင္ဒဏ္က်ခံခဲ့သည့္ Terrible Westsiders ဂိုဏ္းသားေဟာင္း ကယ္လီမွာ ယခုအခါ ထိုအမႈမ်ဳိးကို အၿပီးအပိုင္ ေက်ာခိုင္းစြန္႔လႊတ္လိုက္ၿပီျဖစ္သည္။

    မိမိ၏ဗီဇဆိုးအေပၚ အစၥလာမ္က အေကာင္းျမင္၀ါဒျဖင့္ ၾသဇာလႊမ္းမိုးသြားေၾကာင္း ကယ္လီက သူ၏အားလပ္ရက္မ်ားတြင္ လိုက္လံရွင္းျပသည္။
    “အစၥလာမ္က ကၽြန္ေတာ့္ ႏွလံုးသားထဲ ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ တကယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေသနတ္တစ္လက္ရိွေနၿပီး ရန္သူကို ဆံုေတြ႕ရင္လည္း သူ႔ကို လႊတ္လိုက္မွာပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူ႔ကို ပစ္လိုက္ရင္ အႀကီးစားမေကာင္းမႈတစ္ရပ္ကို က်ဴးလြန္မိမွာမို႔လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဂိုဏ္းစတားတစ္ဦးဆိုတဲ့ အေတြးမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္ လံုး၀ မစဥ္းစားေတာ့သလို ေသနတ္ကိုေကာက္ကိုင္တာမ်ဳိးလည္း လံုး၀ လုပ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးစခန္းသြင္းအစီအစဥ္ဟာ ရမႆြာန္လ ပထမရက္မွာ ၿပီးဆံုးေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပုသ္ထြက္ၿပီးရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေျပာင္းလဲသြားၿပီျဖစ္ၿပီး အဲ့ဒီအေျပာင္းအလဲအတိုင္း ဘ၀ရပ္တည္သြားေတာ့မွာပါ”။

    သုိ႔တေစ ဂိုဏ္းစတား ဘ၀အား စြန္႔လႊတ္ေက်ာခိုင္းျခင္းဟူသည္ ထင္သေလာက္ မလြယ္ကူလွပါ။

    “ဂိုဏ္းေတြရဲ႕အစဥ္အလာအရ ဘာသာေရးလို ခိုင္မာတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မရိွဘဲ ႏႈတ္ထြက္လို႔မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ သာသနာက ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ အုတ္ျမစ္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္ ဂိုဏ္းက ခြာထြက္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ကယ္လီက ေျပာပါသည္။

    အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းရွားပါးလြန္းသည့္ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ သာသနာေရးသည္ မရိွသေလာက္နည္းပါးလွသည့္ လူမႈအရင္းအျမစ္မ်ား အနက္ အပါအ၀င္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္။ ဤအေၾကာင္းရပ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အစၥလာမ္က ဂိုဏ္းသားဘ၀ျပင္ပတြင္ ယံုၾကည္ခ်က္စနစ္တစ္ရပ္ကိုသာမက အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာကိုလည္း ေပးစြမ္းလ်က္ရိွသည္။

    ဘာသာေရး၏အေရးပါမႈ အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ အၾကမ္းဖက္မႈကို ထိထိေရာက္ေရာက္ဟန္႔တားႏိုင္ေၾကာင္း အပစ္အခတ္ကင္းစင္ေရးဆိုင္ရာစာရင္းညႊန္းကိန္းမ်ားက ထပ္မံ သံုးသပ္ထားသည္။

    “ေသာၾကာေန႔ဟာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ ဘာသာေရးေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကာသပေတးေန႔ဟာ ဘာသာေရးေန႔(ေသာၾကာ)အတြက္ စတင္ျပင္ဆင္မႈအျဖစ္ လက္ခံထားၾကတယ္။ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ဒီႏွစ္ရက္မွာ ဘာမွပစ္ခတ္မႈမရိွေၾကာင္း ေတြ႕ေနရပါတယ္” ဟု ဘုန္းေတာ္ႀကီး Engel က ဆိုပါသည္။

    ယံုၾကည္ခ်က္စြမ္းအား၀တ္ရံု၊ ပစ္ခတ္မႈကင္းစင္ေရးသင္တန္း၊ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္တို႔ျဖင့္ အဘီႏွင့္ ဖေရးတို႔မွ Hanover Park ဂိုဏ္း(အုပ္စုဖြဲ႕)အၾကမ္းဖက္ျခင္းမ်ား ေလ်ာ့က်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ကယ္လီလိုမ်ဳိး မိမိတို႔၏လူေနမႈဘ၀ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္လာေအာင္ လူငယ္မ်ားကို ယင္းသို႔ကူညီျခင္းအားျဖင့္ ၎တို႔၏လူမႈအသိုင္းအ၀န္းတြင္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာမည္ဟု သူတို႔ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။

    “ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မိမိကိုယ္ကို လူအျဖစ္ ျပန္လည္ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရတာေၾကာင့္ပါပဲ” ဟု အဘီက ဆိုသလို၊ ဖေရးကလည္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္သည္ ယင္းသို႔အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ၌ အေျခခံက်သည့္အခန္းက႑တစ္ရပ္ထဲ ရိွေနေၾကာင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါသည္။

    “အစၥလာမ္(စနစ္)ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း(အားလံုး)အတြက္ အေကာင္းဆံုးစံနမူနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ(လမ္းစဥ္)ကို နည္းမွန္လမ္းမွန္က်င့္သံုးမယ္၊ ယံုၾကည္မယ္ဆိုရင္ အရာရာကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခုေတာ့ရိွပါတယ္။ သန္႔စင္တဲ့ ႏွလံုးသား၊ အေတြးအျမင္နဲ႔ဆိုရင္ အေျပာင္းအလဲလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အေပၚ ယံုၾကည္ထားရပါလိမ့္မယ္”။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    မူရင္း – Dariusz Dziewanski ၏ South Africa: Escaping gangland through Islam ေဆာင္းပါး (Al Jazeera)
    ဘာသာျပန္ – ၾသရသ ေရခ်မ္း

  • စင္ကာပူတြင္ တရုတ္-မြတ္စလင္ တဦး အလုပ္ေလ်ာက္ရာ၌  ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံရမႈ စံုစမ္းစစ္ေဆးေန

    စင္ကာပူတြင္ တရုတ္-မြတ္စလင္ တဦး အလုပ္ေလ်ာက္ရာ၌ ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံရမႈ စံုစမ္းစစ္ေဆးေန

    ဇူလိုင္ ၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    e1083964775a96bf0158e3a5bbb1cc0be7fd7652
    စကၤာပူ တရုတ္ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦး၏ အလုပ္အကိုင္ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အေပၚ ခြဲျခား ခ်ဳိးႏွိမ္မႈျပႆနာ ျဖစ္ေပၚလာသျဖင့္ TAFEP မွ ေလ့လာစံုစမ္းလ်က္ရိွသည္။

    ဟိုင္ဒီဟိန္း၏ အလုပ္ေလွ်ာက္ထားခ်က္၌ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခား ခ်ဳိးႏွိမ္မႈကို မိမိတို႔မွ သတိျပဳမိေၾကာင္း၊ ယင္းႏွင့္ပတ္သက္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ထပ္မံရရိွရန္ လုပ္ေဆာင္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း The Tripartite Alliance for Fair and Progressive Employment Practices (TAFEP) က ၿပီးခဲ့ေသာ ဗုဒၵဟူးေန႔တြင္ Yahoo Singapore သုိ႔ အေၾကာင္းၾကားခဲ့သည္။

    တရားမွ်တစြာ အလုပ္အကုိင္ခန္႔အပ္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ “လုပ္သားမ်ားသည္ လုပ္ငန္းခြင္၌ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္သည့္ အလုပ္အကိုင္မ်ားမွအပ အလုပ္အကိုင္ ခန္႔အပ္ေရး အတြက္ ဘာသာေရးအား စံသတ္မွတ္ခ်က္အျဖစ္ က်င့္သံုးျခင္းမွာ လက္သင့္ မခံႏိုင္စရာျဖစ္သည္ဟု TAFEP က ဆိုသည္။

    စကၤာပူႏိုင္ငံသား တရုတ္-မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဟိန္း သည္ ရံုး၀န္ထမ္းေနရာအတြက္ အလုပ္ေလွ်ာက္ခဲ့ရာမွ သူမ၏ ဟလာလ္ စားေသာက္မႈ ပံုဟန္အား ေမးခြန္းထုတ္ခံရေသာ အခါ အံ့ၾသတုန္လႈပ္သြားခဲ့သည္။

    fa9816b0-1fae-11e5-bec0-c10207089c82_Screen-Shot-2015-07-01-at-1-06-16-PM

    ဟိန္း၏ အလုပ္ေလွ်ာက္လႊာပို႔ေပးရန္ အီးေမးလ္ လိပ္စာအား ေတာင္းဆိုရာတြင္ Whatsapp ေပၚ ထိုကဲ့သို႔ ေျပာဆိုမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    “အလုပ္က အလုပ္၊ အစားအေသာက္က အစားအေသာက္ပါ (ဘာမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး)။ ဟလာလ္ အစားအစာကို ကၽြန္မ စားႏိုင္ရမွာျဖစ္သလို သူတို႔က သူတို႔ရဲ႕ ဟလာလ္ မဟုတ္တဲ့ အစားအစာကို စားႏိုင္တာပါပဲ။ သာမန္ ရံုးအလုပ္တစ္ခု လိုခ်င္သူအေပၚ လူမ်ဳိးေရး ခြဲျခားမႈ မွတ္ခ်က္နဲ႔ အဆံုးသတ္တာ ခံရပါတယ္” ဟု သူမက ေျပာျပသည္။

    ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚမွတ္ခ်က္ေပးသူအမ်ားစုမွာ ကုမၸဏီကို ေ၀ဖန္ျပစ္တင္လ်က္ သူမကို စာနာအားေပးခဲ့ၾကသည္။

    “မိမိ ႏွစ္သက္ေရြးခ်ယ္တဲ့အစားအစာက ရံုး၀န္ထမ္းအလုပ္ရဲ႕လုပ္ကိုင္စြမ္းရည္ကို ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ အကန္႔အသတ္ ျဖစ္သြားေစမွာလဲ၊ ဒီလိုျဖစ္စရာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ မျမင္ပါဘူး” ဟု ၎အေပၚတုန္႔ျပန္သူ M Fauzi မွ ဆိုပါသည္။

    ၀င္ေရာက္ မွတ္ခ်က္ေပးသူတစ္ဦးက ဟိန္း ကို အလုပ္အကိုင္တစ္ခုအတြက္ ကမ္းလွမ္းၿပီး အေျဖကို ေစာင့္ေမွ်ာ္လ်က္ရိွေၾကာင္း သိရသည္။

    Ref : sg.news.yahoo.com

  • ၂၂ ႏွစ္တာ ကၽြန္ျပဳခံဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ျမန္မာငါးဖမ္းသမား တစ္ဦးရဲ႔ အိမ္အျပန္

    ၂၂ ႏွစ္တာ ကၽြန္ျပဳခံဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ျမန္မာငါးဖမ္းသမား တစ္ဦးရဲ႔ အိမ္အျပန္

    ဇူလိုင္ ၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015 photo, former slave fisherman Myint Naing and his mother, Khin Than, cry as they are reunited after 22 years at their village in Mon State, Myanmar. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)
    – သူလုပ္ခဲ့သည့္ အရာအားလံုးက အိမ္ျပန္ရန္ ေတာင္းဆုိျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိေတာင္းဆုိမႈကုိ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေျပာခဲ့စဥ္က ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ေသလုေမ်ာပါး အ႐ုိက္ခံလုိက္ရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အင္ဒုိနီးရွား၏ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားေသာေဒသရွိ စက္ေလွေပၚတြင္ အတင္း အဓမၼမ ခုိင္းေစခံရမႈ ၈ ႏွစ္တာလြန္ေျမာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမင့္ႏုိင္မွာ မိခင္ျဖစ္သူကုိ ေတြ႕ရေရး အႏၱရာယ္ အားလံုးကုိ ရင္ဆုိင္ရန္ စိတ္ဆႏၵျဖစ္လာခဲ့သည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႕အား လြတ္ေျမာက္ခြင့္ေပးရန္ အတြက္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ၀ပ္တြားေတာင္;ပန္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ စက္ေလွမွထြက္သြားရန္ ႀကိဳစားမႈအတြက္ စက္ေလွပုိင္ရွင္က သူ႕အား သတ္ရန္အထိပင္ စိတ္ပုိင္းျဖတ္ခဲ့ၿပီး ၃ ရက္တုိင္တုိင္ အစာေရစာမေကၽြးဘဲ သံႀကိဳးႏွင့္ ခ်ည္ထားခဲ့ေလသည္။

    ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ေလာကႀကီးမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ ေၾကာက္ခဲ့သည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ မိခင္ျဖစ္သူက သူ႕အား မည္သည့္ေနရာတြင္ ရွာေဖြရမွန္း သိမည္မဟုတ္။

    ျမင့္ႏုိင္မွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ရွိေနသည့္ လုပ္အား ေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္မႈကုိ AP သတင္းဌာနက တစ္ႏွစ္ၾကာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းခံရေသာ၊ ေနရပ္ျပန္ပုိ႔ျခင္းခံရေသာ ယခင္ႏွင့္ ယခုလက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံ အလုပ္သမား ၈၀၀ ေက်ာ္မွ တစ္ဦးျဖစ္ေလသည္။

    ထိုင္းႏုိင္ငံ၏ တရိပ္ရိပ္တက္ေနေသာ ပယ္လယ္စာ လုပ္ငန္း တစ္ခုတည္းတြင္ပင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သား ခန္႔မွန္းေခ် ၂ သိန္းခန္႔ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည္။ ၎တုိ႔ထဲမွာ အမ်ားစုမွာ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျခင္း၊ ျပန္ေပးဆြဲျခင္း သုိ႔မဟုတ္ ေရာင္းစားျခင္းတုိ႔ ခံရၿပီးေနာက္ ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရသည္။ ထုိၾကမ္းၾကဳတ္သည့္ လူကုန္ကူးမႈ ျဖစ္ပြားေနသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ဥေရာပႏွင့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမ်ားရွိ ညစာ စားပြဲ၀ုိင္းမ်ား၊ ေၾကာင္စာခြက္မ်ားတြင္ လုိအပ္ေနသည့္ ငါးဟင္းလ်ာကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္  ကုမၸဏီမ်ားက ကၽြန္ျပဳခံလုပ္သားမ်ားအေပၚ မွီခုိေနၾကသည္။

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015 photo, former slave fisherman Myint Naing, foreground left, comforts his mother, Khin Than, after she fainted in Mon State, Myanmar, following their reunion after Myint returned after having been gone for 22 years. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)

    ျမင့္ႏိုင္၊ ၎၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ မိသားစုမ်ားက အိမ္ျပန္ခရီးစဥ္တြင္ လုိက္ပါခဲ့သည့္ AP သုိ႔ ဇာတ္ေၾကာင္းကုန္စင္ ေျပာျပခဲ့သည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားက AP မွ အင္တာဗ်ဴးခဲ့ေသာ၊ သုိ႔မဟုတ္ စာျဖင့္ ေျပာျပခဲ့ေသာ ျမန္မာ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအုိႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔မွ ယခင္ႏွင့္ လက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံလုပ္သား ၃၃၀ ေက်ာ္ထဲမွ အမ်ားစု၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတာ္ေလးသြားတူေနသည္။

    ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က ပြဲစားတစ္ေယာက္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းရွိ ျမင့္ႏုိင္ေနထုိင္ရာ ရြာသုိ႔ လာေရာက္ခဲ့ၿပီး လူငယ္မ်ားအတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ အလုပ္ရမည္ဟု ကတိေပးခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ျမင့္ႏုိင္မွာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္သာရွိေသးၿပီး ခရီးေ၀းသြားဖူးသည့္ အေတြ႕အႀကံဳလည္းမရွိ။ သုိ႔ေသာ္ မိသားစုက ေငြေရးေၾကးေရး အဆင္မေျပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ မိခင္ျဖစ္သူက လုိက္ေလ်ာခဲ့သည္။ ပြဲစား ေနာက္တစ္ေခါက္ျပန္လာသည့္အခါ သူစုထားသည့္ လုပ္သားသစ္မ်ားကုိ အိတ္မ်ားယူၿပီး အျမန္လုိက္ခဲ့ရန္ အပူတျပင္းေျပာေလသည္။

    ထုိအခ်ိန္တြင္ မိခင္ျဖစ္သူက အိမ္တြင္မရွိ။ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ မိခင္ကုိ ႏႈတ္ဆက္စကားပင္ မေျပာလုိက္ရ။

    တစ္လၾကာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ျမင့္ႏုိင္မွာ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ေနာက္ ၁၅ ရက္ၾကာသည့္အခါ သူစီးလာသည့္ သေဘၤာက အင္ဒိုနီးရွားရွိ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားေသာ တြာလ္ကၽြန္းတြင္ ေနာက္ဆံုး ဆုိက္ကပ္သည္။ တြာလ္ကၽြန္း၏ ပတ္ပတ္လည္ေရျပင္မွာ ကမၻာေပၚတြင္ ငါးအႂကြယ္၀ဆံုး ေနရာမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိင္းလူမ်ိဳး စက္ေလွကပၸတိန္က သေဘၤာေပၚရွိ လူတုိင္းကုိ ၎က ပုိင္ဆုိင္သြားၿပီဟု ဟစ္ေအာ္ေၾကညာခဲ့သည္။

    “မင္းတုိ႔ျမန္မာေတြ ဘယ္ေတာ့မွ အိမ္မျပန္ရေတာ့ဘူး။ မင္းတုိ႔ကုိ ေရာင္းလိုက္ၿပီ။ ဘယ္သူမွ မင္းတုိ႔ကို လာကယ္မွာမဟုတ္ဘူး”

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015, photo, former slave fisherman Myint Naing, center, his mother Khin Than, right and sister Mawli Than, left, walk toward their home while crying after they were reunited after 22 years in their village in Mon State, Myanmar. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)

    တစ္ႀကိမ္ထြက္လွ်င္ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ပင္လယ္ထဲ၌ သီတင္းပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္ဆံုးရၿပီး ထမင္းသာစား၍ အသက္ရွင္ရသည္။ ဖမ္းဆီးရမိသည့္ ငါးမ်ားကုိ မည္သူ႕မွစား၍မရ။ ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ ပင္လယ္စာတင္ပုိ႔မႈမွာ က်ယ္ျပန္႔လာေသာေၾကာင့္ ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားမွာ ႏုိင္ငံျခား ေရပုိင္နက္အထိ ၀င္ေရာက္ရာ ငါးအလြန္အကၽြံဖမ္းျခင္းကုိ ျပဳလုပ္လာၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေရႊ႕ေျပာင္း လုပ္သားမ်ားမွာ ေရေပၚ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ လႏွင့္ခ်ီ၍ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ပိတ္မိေနၾကေတာ့သည္။

    အလုပ္မ်ားသည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ၎တုိ႔မွာ တစ္ရက္လွ်င္ ၂၄ နာရီလံုးလံုး အလုပ္လုပ္ရသည္။ ေဆး၀ါးမရွိ။ ႀကိဳခ်က္ထားေသာ ပင္လယ္ေရသာ ေသာက္ရသည္။ ခဏနားသည့္ သုိ႔မဟုတ္ ေနမေကာင္းသည့္ မည္သူ႕ကုိမဆုိ ကပၸတိန္က ႐ုိက္ႏွက္သည္။ အခ်ိဳ႕ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားတြင္ အလုပ္အကုိင္ေႏွးသူမ်ားကုိ သတ္ပစ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕စက္ေလွမ်ားတြင္မူ ေရထဲသုိ႔ တြန္းခ်ၾကသည္ဟု ငါးဖမ္းသမားမ်ားက ဆုိသည္။

    ျမင့္ႏုိင္မွာ တစ္လ လ်င္ ၁၀ ေဒၚလာသာရၿပီး တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လံုး၀ မရ။ ၃ ႏွစ္တာလုပ္ကုိင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ၎က ေတာ္ေလာက္ၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ၿပီး အိမ္ျပန္ရန္အတြက္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတာင္းဆုိခဲ့ေလသည္။

    ေတာင္းဆုိမႈ၏ အေျဖက ဆုိင္ကယ္ဦးထုပ္ႏွင့္ ေခါင္းကြဲေအာင္ အ႐ုိက္ခံရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ထြက္ေျပးခဲ့သည္။ အင္ဒုိ မိသားစုတစ္စုက သနားသျဖင့္ သူ႕အား ကယ္ထားၿပီး ဒဏ္ရာမ်ားေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသေပးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အစားေသာက္ႏွင့္ ေနရာထုိင္ခင္းေပးၿပီး ၎တုိ႔၏ လုပ္ငန္းတြင္ အလုပ္ေပးသည္။ ထုိ႐ုိးရွင္းေသာ ဘ၀ကုိ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ငါးႏွစ္ၾကာ ျဖတ္သန္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ငါးဖမ္းစက္ေလွေပၚတြင္ က်န္ခဲ့သည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ သူက ေမ့လုိ႔မရ။

    ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ကပၸတိန္ တစ္ေယာက္က အလုပ္လုပ္ရန္ သေဘာတူလွ်င္ အိမ္ျပန္ပုိ႔ေပးေနသည္ဟူေသာ သတင္းကုိ သူၾကားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အင္ဒုိနီးရွားတြင္ ၈ ႏွစ္ၾကာ ေနခဲ့ၿပီးေနာက္ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ တစ္ဖန္ျပန္ထြက္ခဲ့ေလသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း အေျခအေနက ပထမအႀကိမ္တုန္းကကဲ့သုိ႔ပင္ ဆုိးရြားျပင္းထန္ၿပီး ေငြေၾကးလည္း တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွမရ။ ထုိ႔ျပင္ ကၽြန္ျပဳရန္ လူကုန္ကူးမႈက ပုိပုိဆုိးလာသည္။ ျမင့္တက္လာေသာ ၀ယ္လုိအားကုိ ျပည့္မီေစရန္အတြက္ ပြဲစားမ်ားမွာ ေဆးစြဲေနေသာ၊ ျပန္ေပးဆြဲလာေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားမ်ားကုိ သေဘၤာေပၚသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္လာၾကသည္။

    ေနာက္တစ္ေက်ာ့ ပင္လယ္ျပင္တြင္ ၉ လာတာၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္ ျမင့္ႏုိင္၏ စက္ေလွကပၸတိန္က သေဘၤာသားအားလံုးကုိ စြန္႔ပစ္ကာ ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ တစ္ေယာက္တည္းျပန္ေတာ့မည္ဟု ေျပာလာသည္။ ခံျပင္းမႈ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့မႈနဲ႔အတူ ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာလုပ္သား ျမင့္ႏုိင္ တစ္ေယာက္ အိမ္ျပန္ရန္အတြက္ တစ္ႀကိမ္ ထပ္ေတာင္းပန္ရေလသည္။ ထမင္းမစားရဘဲ သံခ်ိဳးျဖင့္ခ်ည္ကာ ၃ ရက္ခန္႔ ပိတ္ေလွာင္ထားခံရသည္မွာ ထုိအခ်ိန္တြင္ျဖစ္သည္။

    ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ နီးစပ္ရာမ်က္စိကစားသည့္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ေသာ့ဖြင့္ရန္အတြက္ သံျပားငယ္တစ္ခုကုိ သြားေတြ႕သည္။ နာရီမ်ားစြာ ႀကိဳးစားၿပီးေနာက္ ေသာ့ပြင့္သြားသည့္အသံကုိ သူၾကားရသည္။ လက္ထိပ္မွာ ျပဳတ္သြားသည္။ သန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္ခန္႔တြင္ ျမင့္ႏုိင္မွာ မည္းေမွာင္ေနေသာ ေရျပင္ထဲသို႔ ဒိုင္ဗင္ထုိးခ်ခဲ့ၿပီး ကမ္ေျခသုိ႔ ကူးသြားခဲ့ေလသည္။

    ထုိ႔ေနာက္ တြာလ္ကၽြန္းရွိ ေတာထဲတြင္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ပုန္းေနရသည္။ စက္ေလွပုိင္ရွင္မ်ားထံသုိ႔ ျပန္ပုိ႔မည္ကုိ စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ ရဲစခန္းလည္း မသြားရဲ။ အိမ္ကုိ ဖုန္းဆက္ရန္မွာလည္း သူ႕တြင္ ဖုန္းနံပါတ္မရွိ။ တရားမ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္မည္စိုးေသာေၾကာင့္ ျမန္မာသံ႐ံုးသုိ႔ အေၾကာင္းၾကားရမည္ကုိလည္း သူက ေၾကာက္ေနသည္။

    ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုနီးပါးၾကာ ကၽြန္ျပဳခံရမႈတြင္ သူ လမ္းေပ်ာက္ေနသည္။ ထုိ႔ျပင္ ေလျဖတ္ခ်င္သလုိျဖစ္လာၿပီး ညာဖက္လက္တစ္ဖက္မွာ လႈပ္ရွားမရ ျဖစ္လာသည္။ စက္ေလွပုိင္ရွင္က ေျပာသည့္စကားမွာ မွန္သည္ဟု ျမင့္ႏုိင္ ယံုၾကည္စ ျပဳလာေလသည္။ လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္း တစ္ကယ္ပင္မရွိ။

    အခုအခ်ိန္တြင္ မိခင္ျဖစ္သူ၏ ပံုပန္း သြင္ျပင္ကုိလည္း သူ မမွတ္မိေတာ့။ ညီမငယ္တစ္ေယာက္ လူလားေျမာက္လာမည္ဆုိသည္ကုိေတာ့ သူသိသည္။

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အထီးက်န္မႈကို မခံစားႏုိင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျမင့္ႏုိင္မွာဒုိဘုိကၽြန္းကုိ ေျပာင္းခဲ့သည္။ ထုိကၽြန္းတြင္ ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္စု ရွိသည္ဟု ၾကားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ျမင့္ႏုိင္မွာ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာပင္ေနထုိင္ၿပီး ကိုယ္တုိက္ စုိက္ပ်ိဳးရရွိသည္မ်ားကုိ စားေသာက္၍ အသက္ဆက္ေနေလသည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ကၽြန္ျပဳခံေနရသူမ်ားအေၾကာင္း AP ၏ ေဖာ္ျပမႈေၾကာင့္ အင္ဒုိနီးရွားအစုိးရက ယခင္ႏွင့္ ယခုလက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံရသူမ်ားကုိ စတင္ ကယ္တင္ေနသည္ဟု ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က သူ႕ကုိ ေျပာခဲ့သည္။ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဒုိဘုိသုိ႔လာကာ ျမင့္ႏုိင္ကုိ ေခၚၿပီး ယခင္ ၎ကၽြန္ျပဳခုိင္းေစခံခဲ့ရေသာ တြာလ္ကၽြန္းတုိ႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္သြားကာ အျခားလြတ္ေျမာက္သူ ရာေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ အတူထားေပးခဲ့သည္။

    အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတြင္ ၂၂ ႏွစ္တာ ကုန္လြန္ခဲ့ရသည့္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ေနာက္ဆံုးတြင္ အိမ္ျပန္ရေတာ့မည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူဘာေတြ႕ရမလဲဟု စဥ္းစားေနသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေလေၾကာင္းခရီးစဥ္အတြက္ ပထမေတာ့ သူက ေၾကာက္ေနေသးသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အသက္ ၄၀ အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ သူ၏ ဇာတိေျမႏွင့္ လံုး၀ သူစိမ္းေယာက္လို ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။

    သူ၏ ရြာေလးသုိ႔လာသည့္လမ္းတြင္ ေက်ာ့ရွင္းေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ေတြ႕လုိက္ရသည္။

    ႏွစ္ေယာက္စလံုးမွာ အားရ၀မ္းသာစြာျဖင့္ ဖက္လုိက္ၾကၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ အခ်ိန္မ်ားစြာၾကာ ခြဲခြာေနရျခင္းေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းမႈတုိ႔ျဖင့္ မ်က္ရည္မ်ားက စီးေတြက်လာခဲ့သည္။

    “အစ္ကုိႀကီးရယ္။ ျပန္လာတာအရမ္းေကာင္းပါတယ္” ဟု ျမင့္ႏုိင္၏ ညီမငယ္က ေၾကကြဲဆုိ႔နင့္စြာ ေျပာေလသည္။

    “ညီမေလးတုိ႔ ပိုက္ဆံမလုိပါဘူး။ မိသားစုပဲလုိတာပါ”

    မိနစ္အနည္းငယ္အၾကာတြင္ သူ႕ဆီကုိေျပးလာေနသည့္ မိခင္ျဖစ္သူကုိ ေတြ႕လုိက္ရသည္။

    ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ခ်ံဳပြဲခ်ငိုေႂကြးကာ ေျမႀကီးေပၚသုိ႔ လဲက်သြားသည္။ မိခင္က လက္ေမာင္းကုိကုိင္၍ ဆြဲထူၿပီး သားျဖစ္သူ၏ ေခါင္းကုိ ဖြဖြေလး ပြတ္သပ္ေပးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အသာအယာေပြ႕ဖက္ကာ ျမင့္ႏုိင္အား အားရေအာင္ ငိုေႂကြးေစခဲ့သည္။

    ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျမင့္ႏုိင္မွာ သူ၏ အိပ္မက္ထဲမွ မ်က္ႏွာမ်ားကို အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ရၿပီျဖစ္သည္။ သူ႕အေနျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မည္မဟုတ္ေတာ့။

    Source:AP
    မိုးေဝဘာသာျပန္သည္။

  • မႏၱေလးတြင္ လက္နက္မႈျဖင့္ အဖမ္းခံရသူမ်ား ႏိုင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈျဖင့္ တရားစြဲခံရမည္ဟု ဆို

    မႏၱေလးတြင္ လက္နက္မႈျဖင့္ အဖမ္းခံရသူမ်ား ႏိုင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈျဖင့္ တရားစြဲခံရမည္ဟု ဆို

    ဇူလိုင္ ၁ ၊ ၂၀၁၅
    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    .MDY2
    မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ ခ်မ္းေအးသာစံၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေသနတ္မ်ား၊ ဆက္သြယ္ေရးစက္မ်ားႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါး တခ်ိဳ႕ တရားမဝင္ လက္ဝယ္ထားရွိမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားသူမ်ားကို ႏုိင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈျဖင့္ တရားစဲြမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မႏၲေလးတုိင္း ေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖဲြ႔မွ တာဝန္ရွိသူ အရာရွိတဦးက ေျပာသည္။
    .
    “ေသနတ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥကို သက္ေသအခိုင္အလုံ မျပႏုိင္ရင္ေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႈနဲ႔ တရားစဲြမွာပါ။ ဒီလက္နက္ေတြဟာ ဘာသာေရးကိစၥနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနသလား၊ လက္နက္အေရာင္းအဝယ္ လုပ္သလား စသည္ျဖင့္ သူတုိ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ထုတ္ၿပီး စစ္ေဆးေနတုန္းပဲ။ အမဲလိုက္တယ္ဆုိရင္လည္း သာမန္အားျဖင့္က ၂ လက္၊ ၃ လက္ကို လိုင္စင္နဲ႔ေပါ့။ အခုက အေရအတြက္အားျဖင့္ သံသယျဖစ္စရာ ရွိေနတယ္” ဟု မႏၲေလးတိုင္း အဆိုပါ အရာရွိက ဧရာဝတီကို ေျပာဆိုသည္။
    .
    ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခံထားရသည့္ ေအာင္ေက်ာ္မိုးႏွင့္ ေအာင္ေဇာ္မိုးတို႔ ညီအစ္ကို အပါအဝင္ ဆက္စပ္သူမ်ားျဖစ္သည့္ စိုးသူေအာင္၊ သက္ဦးေမာင္ႏွင့္ မင္းမင္းတို႔ ၅ ဦးကို စဥ့္ကူး – ေရႊဘို ကားလမ္းေပၚတြင္ အမဲပစ္ေသနတ္၊ စကားေျပာစက္၊ မူးယစ္ေဆးဝါး တခ်ိဳ႕ႏွင့္အတူ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္ ၂၆ ရက္က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
    .
    ဆက္စပ္စုံစမ္းမႈအရ ဇြန္ ၂၇ ရက္တြင္ ၎တို႔၏ေနအိမ္၌ ေသနတ္မ်ား ထပ္မံ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ၿပီး စုစုေပါင္း လက္နက္ အလက္ ၄၀ ေက်ာ္ ရွိသည့္အတြက္ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္မႈ၊ မူးယစ္ေဆးဝါး လက္ဝယ္ေတြ႔ရွိမႈ၊ ဆက္သြယ္ေရး စက္ကိရိယာ တရားမဝင္ ကိုင္ေဆာင္မႈႏွင့္ သာမန္လက္နက္မႈ စသည့္ ပုဒ္မ ၁၉ (က)၊ ၂၂ (ခ)၊ ၁၉ (ခ)၊ ၁၉ (င) အပါအဝင္ ပုဒ္ ၅ ခုျဖင့္ အမႈဖြင့္ကာ စုံစမ္း စစ္ေဆးေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
    .
    ဖမ္းဆီးခံထားရသူမ်ား ျဖစ္သည့္ ေအာင္ေက်ာ္မိုးႏွင့္ ေအာင္ေဇာ္မိုးတို႔၏ ဖခင္ျဖစ္သူသည္ ဒုရဲမႉး (အၿငိမ္းစား) တဦးျဖစ္ၿပီး ဖမ္းမိထားသည့္ လက္နက္အမ်ားစုသည္ ၎တို႔ဖခင္ ရွိစဥ္ကာလက အမဲလုိက္ရာတြင္ အသုံးျပဳခဲ့သည့္ လက္နက္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၎တို႔ကုိယ္တုိင္လည္း စစ္ကိုင္းတုိင္း ေဒသႀကီးအတြင္းရွိ မဟာၿမိဳင္ ေတာဘက္သို႔ အမဲပစ္ ထြက္ေလ့ရွိေၾကာင္း ထိုလက္နက္မ်ား သိမ္းဆည္းထားျခင္းသည္ တျခားရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိပါဟု ထြက္ဆိုခ်က္ ေပးထားေၾကာင္း သိရသည္။
    .
    ထုိ႔အျပင္ ဇြန္ ၃၀ ရက္တြင္ ေအာင္ေဇာ္မိုး၏ ဇနီးျဖစ္သူက ၎၏သေဘာဆႏၵအရ အမဲပစ္ရုိင္ဖယ္၊ ပစၥတို၊ ေျခာက္လုံးျပဳးေသနတ္ အပါအဝင္ ေသနတ္ ၁၉ လက္ကို မႏၲေလး စီအိုင္ဒီ (CID) တပ္ဖဲြ႔သို႔ လာေရာက္ အပ္ႏွံခဲ့ေသးသည္ဟု မႏၲေလးတုိင္း ေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖဲြ႔က ေျပာဆိုသည္။
    .
    မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီးအတြင္း ထိုသို႔လက္နက္မ်ား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္အေပၚ လူမႈမီဒီယာမ်ားတြင္ သတင္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္ေပၚ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ အမႈျဖစ္စဥ္ အမွန္ကို မၾကာခင္ ထုတ္ျပန္သြားမည္ျဖစ္ၿပီး လက္ရွိတြင္ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖဲြ႔၊ နယ္ေျမခံ ရဲတပ္ဖဲြ႔၊ သတင္းတပ္ဖြဲ႔၊ စီအိုင္ဒီ (CID)၊ စရဖ (စစ္ဘက္ေရးရာ လံုၿခံဳေရး အဖြဲ႔) တို႔ ပူးေပါင္းၿပီး စိစစ္လ်က္ရွိေၾကာင္း အမည္မေဖာ္လိုသူ အရာရွိက ေျပာသည္။
    .
    “နယ္စပ္ဘက္မွာ ကုိးကန္႔တို႔ ဘာတို႔ေတြက စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ရွိေနေတာ့ မိုးကုတ္ဘက္ကေန မႏၲေလးဘက္ကို ဝင္လာမွာ စိုးရိမ္လို႔ စဥ့္ကူးတို႔၊ တန္႔ဆည္တို႔ စတဲ့ ေနရာေတြမွာ တပ္မေတာ္နဲ႔ ရဲနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ပိတ္ဆို႔ရွာေဖြမႈေတြ လုပ္တယ္။ သတင္းအရေရာ ဒီအတုိင္း (ပံုမွန္စစ္ေဆးတာ) ေရာေပါ့ ” ဟု ၎က ဆိုသည္။
    .
    အလားတူး ဇြန္ ၃၀ ရက္က စစ္ကိုင္းတုိင္း ေဒသႀကီးအတြင္း တန္႔ဆည္ၿမိဳ႕နယ္ ကဒူးမရြာေန ေဒသခံျဖစ္သူ ဦးၾကည္ေဆြထံမွ ပိြဳင့္ ၂၂ ႏွစ္လက္ သိမ္းဆည္းမိခဲ့ေၾကာင္း မႏၲေလးတုိင္း ေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖဲြ႔ထံမွ သိရသည္။
    .
    http://burma.irrawaddy.org/news/2015/07/01/77288.html

  • ေတာင္ဖီလာ သခၤ်ဳိင္းအား သိမ္းယူျခင္းကုိ မေက်နပ္၍ ခ်င္းခရစ္ယာန္ ဂုိဏ္းေပါင္းစံုမွ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္

    ေတာင္ဖီလာ သခၤ်ဳိင္းအား သိမ္းယူျခင္းကုိ မေက်နပ္၍ ခ်င္းခရစ္ယာန္ ဂုိဏ္းေပါင္းစံုမွ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္

    ဇူလိုင္ ၁ ၊ ၂၀၁၅
    ျမစ္မခမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    .11703044_886562858095998_5348240789724400330_n-660x330
    ကေလးၿမိဳ႕ ေတာင္ဖီလာရပ္ကြက္ နယ္ေျမ(၈)ရွိ ဘာသာေရးပုိင္ သခၤ်ဳိင္းေျမေနရာအား တုိင္းရင္းေဆးရံု ဖြင့္လွစ္ ရန္အတြက္ စည္ပင္ နယ္ေျမအျဖစ္သိမ္းယူျခင္းကုိ မေက်နပ္သျဖင့္ ကေလးၿမိဳ႕ရွိ ခ်င္းခရစ္ယာန္ ဂုိဏ္းေပါင္းစံု က ဇြန္လ(၂၉)ရက္ေန႔က ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
    .
    အဆုိပါ သခၤ်ဳိင္းသည္ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္ကတည္းကရွိခဲ့ေသာ ႏွစ္တစ္ရာျပည့္ သခၤ်ဳိင္းေျမျဖစ္ေၾကာင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ႏွင့္ စည္ပင္ဌာနသည္ ၎သခၤ်ဳိင္းေျမေပၚမွ အုတ္ဂူမ်ားကုိ ဇြန္(၃)ရက္ေန႔ နံနက္(၃း၀၀)နာရီတြင္ စက္ယႏၱရားျဖင့္ ၿဖိဳဖ်က္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
    .
    “ဘုိးဘြားမ်ားပုိင္ခဲ့တဲ့ LAND RECORDS 105-A ပုိင္တဲ့ ဂရမ္ရွိတဲ့ သခၤ်ဳိင္းေျမျဖစ္ပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္မွာ ကြ်န္မတုိ႔ တင္ထားတဲ့စာရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္က အဆံုးအျဖတ္မေပးခင္၊ တုိင္းေဒသႀကီးကလည္း အမိန္႔စာ မရွိခင္မွာ ဇြန္(၃)ရက္ေန႔၊နံနက္(၃)နာရီမွာ ရဲအင္အားသံုးၿပီး သခၤ်ဳိင္းကုိ ဖ်က္ဆီးပ်က္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဆႏၵ ေဖာ္ထုတ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုိးဘြားပုိင္ေျမျဖစ္တဲ့ အတြက္ ျပန္ၿပီးလုိခ်င္တယ္။”ဟု ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ရာတြင္ ပါဝင္သည့္ ေဒၚသန္းသန္းေဌးကေျပာသည္။
    .
    အဆုိပါ သခၤ်ဳိင္းေျမေနရာတြင္ (၂၅)ကုတင္ဆံ့ တုိင္းရင္းေဆးရံု တည္ေဆာက္ရန္ စည္ပင္ပုိင္ေျမအျဖစ္ သိမ္းယူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
    .
    “တုိင္းေဒသႀကီးအစုိးရအစည္းအေဝးဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ဒီသခၤ်ဳိင္းေျမေနရာကုိ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလကတည္းက ဖ်က္သိမ္းထားၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရုိင္စီမံခန္႔ခြဲမႈ ေကာ္မတီ၊ၿမိဳ႕ အေထာက္အကူျပဳ ေကာ္မတီႏွင့္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီတုိ႔ စည္းေဝးတုိင္ပင္ၿပီး ဒီသုႆာန္ေျမေနရာမွာ (၂၅) ကုတင္ဆံ့တုိင္းရင္းေဆးရံု ေဆာက္ဖုိ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတာပါ။ အုတ္ဂူေတြကုိလည္း ရွင္းလင္းၿပီးသြားပါၿပီ။ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔က တရားဝင္ခြင့္ျပဳခ်က္ယူၿပီး လုပ္ၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔  ဘာမွ မေျပာလုိ ပါဘူး။”ဟု ကေလးၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီ ဥကၠဌ ဦးခုိင္က ေျပာသည္။
    .
    ၎သခၤ်ဳိင္းေျမေနရာကုိ ပုိင္ဆုိင္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာေပါင္းစံု အသင္းေတာ္မ်ားမွာ မူလအသင္းေတာ္ ျဖစ္သည့္ ႏွစ္ျခင္း အသင္းေတာ္၊ ေအဂ်ီအသင္းေတာ္၊ ျပည့္စံုေသာ သတင္းေကာင္း အသင္းေတာ္ႏွင့္ အာရ္စီအသင္းေတာ္တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
    .
    ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျခင္းကုိ ကေလးၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးရံုးမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ေတာင္ဖီလာရာျပည့္ ခန္းမမွ စတင္စုေဝး ထြက္ခြာကာ ေဂါက္ကြင္းလမ္း-ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္း-ရာဇၿဂိဳဟ္လမ္း-က်န္းစစ္သားလမ္းအတုိင္း စီတန္း လွည့္လည္ကာ သုႆာန္ေျမေနရာအထိ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ခ်င္းခရစ္ယာန္ဂုိဏ္း ေပါင္းစံုမွ ခ်င္းတုိင္းရင္းသား အင္အား(၂၀၀)ခန္႔ ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
    .
    “ပထမေျခလွမ္းအေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္တယ္။ ဒီသခၤ်ဳိင္းေျမကုိ ျပန္ရဖုိ႔ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားေနတယ္။ ဒီေျမေနရာကုိ အသင္းေတာ္ေပါင္းစံုကပူးေပါင္းၿပီး ရပ္ရြာဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ တတ္အားသေရြ႕ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ဘက္က လိုက္ေရာမႈမရွိဘူးဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျပန္စည္းေဝးၿပီး ဘာဆက္လုပ္မယ္ ဆုိတာကုိ ေျပာႏုိင္မွာပါ။”ဟု ခရစ္ယာန္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံုေကာ္မတီဝင္ တစ္ဦးကေျပာသည္။
    .
    ဘာသာေပါင္းစံု သုသာန္ေျမေကာ္မတီႏွင့္ ခရုိင္စီမံခန္႔ခြဲမႈေကာ္မတီတုိ႔ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးႏုိင္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ေသာ္လည္း တစ္ဖက္ႏွင္႔တစ္ဖက္ တင္းမာမႈမ်ား ရွိခဲ့သျဖင့္ သုသာန္ေျမကိစၥသည္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ရသည္ အထိ ျဖစ္လာေၾကာင္း ကေလးၿမိဳ႕နယ္၊ မဲဆႏၵနယ္(၁)မွ တုိင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခင္ေမာင္သန္းက ေျပာသည္။
    .
    ေက်ာ္သူစုိး (ျမစ္မခ)
    http://myitmakhamediagroup.com/news/public-news/4375/