News @ M-Media

Author: M-Media

  • မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ တဖက္ေစာင္းနင္း မီဒီယာ ဘက္လုိက္မႈမ်ားအား ပိတ္ပင္သည့္ ဥေပေဒမူၾကမ္း တစ္ရပ္ကုိ ဖိလစ္ပုိင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ တစ္ဦးထုတ္ျပန္

    စက္တင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    Pangalian Balindong
    လူနည္းစု မြတ္စလင္မ်ားေပ ၚတဖက္ေစာင္းနင္း မီဒီယာမ်ား၏ ဘက္လုိက္မႈမ်ားအား ႐ႈတ္ခ်ကာ ရာဇ၀တ္မႈျဖင့္ သံသယ ရွိသူမ်ားအား ၎တုိ႔၏ ဘာသာတရားမ်ားျဖင့္ ဆက္ႏြယ္၍ မီဒီယာမ်ားမွ ေဖာ္ျပမႈမ်ားကုိ တားျမစ္ရန္ ဥပေဒမူၾကမ္းတစ္ခုကုိ ဖိလစ္ပုိင္အမတ္တစ္ဦးက အဆုိျပဳခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထုိဥပေဒမူၾကမ္းအား ထုတ္ျပန္ခဲ့သူမွာ ဖိလစ္ဖုိင္ႏုိင္ငံ Lanao del Sur ျပည္နယ္ ဒုတိယခ႐ုိင္ ကုိယ္စားျပဳ အမတ္ျဖစ္သူ ေရွ႕ေန Pangalian Balindong ျဖစ္ၿပီး “ရာဇ၀တ္မႈနဲ႔ သံသယျဖစ္သူေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘာသာ တရားေတြ ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ႔ရဲ႕လူမ်ိဳး၊ ဓေလ့ ထံုးစံေတြနဲ႔ မီဒီယာေတြမွာ ယွဥ္တြဲေဖၚျပတာ လက္ေတြ႕မွာ ရွိေနတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။

    သူတုိ႔ဟာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္သမား ဒါမွမဟုတ္ မြတ္စလင္မ္ ဓါးျမေတြဆုိၿပီးေဖာ္ျပၾကပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ေတာ္ေတာ့္ကုိ တဖက္ေစာင္း နင္းႏုိင္ လြန္းတယ္ဆုိတာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္” ဟု ဖိလစ္ပုိင္ သတင္းစာ တစ္ေစာင္ျဖစ္သည့္ Inquirer.net သုိ႔ တနဂၤေႏြေန႔က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    House Bill 1447 ဟုအမည္ရသည့္ အဆုိပါ ဥပေဒမူၾကမ္းကုိ ျပဳစုခဲ့ၿပီး ဥပေဒျပင္ပမွ လုပ္ရပ္မ်ားအားျပဳလုပ္သူမ်ားအား ေဖၚျပရာတြင္ “မြတ္စလင္” “ခရစ္ယာန္” စသျဖင့္ ေရးသားမႈမ်ားအား တားျမစ္ရန္ ပါ၀င္သည္ဟု တနဂၤေႏြေန႔က ထုတ္ျပန္ေသာ ေၾကညာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    Ref : onislam

  • အယ္လ္ေဘးနီးယား ႏိုင္ငံ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ

    စက္တင္ဘာ ၁၀ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ရွာေဖြတင္ဆက္သူ- ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္

    ကမာၻ႕ႏိုုင္ငံမ်ားမွ မြတ္စလင္မ်ား က႑

    Flag_of_Albania
    (ပံု- အယ္လ္ေဘးနီးယား ႏိုင္ငံေတာ္အလံ)

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ လူဦးေရ စစ္တမ္းအရ အယ္လ္ေဘးနီးယားႏိုင္ငံ၏ ၅၈.၇၉ % မွာ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ႏို္င္ငံ၏ အႀကီးမားဆံုး ဘာသာေရးျဖစ္သည္။ အယ္လ္ေဘးနီးယား မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားစုမွာ ေလာကီဆန္သည့္ စြႏၷီမ်ားျဖစ္ကာ ဘခ္တာရွီ ရီွအဟ္အနည္းစု ပါ၀င္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ လူဦးေရပမာဏ၏ ၁၆.၉၉ % ရိွၿပီး ႏိုင္ငံ၏ ဒုတိယအႀကီးဆံုး ဘာသာေရးျဖစ္သည္။ က်န္ရိွပမာဏမွာ အျခားဘာသာေရး အုပ္စုမ်ား ႏွင့္ ဘာသာမဲ့မ်ား ျဖစ္၏။ ေအာ္တိုမန ္အင္ပါယာေအာက္၌ေရာက္ရိွစဥ္က အယ္လ္ေဘးနီးယား ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုသည္ အစၥလာမ္သို႕ ကူးေျပာင္းလာခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဘာသာေရး အစဥ္အလာ အားလံုးကို ယိမ္းယိုင္ေစသည့္ ဘုရားမဲ့၀ါဒသည္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ေခတ္ထလာခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ ခုႏွစ္၌ အဆံုးသတ္သြားခဲ့သည္။

    Pew Research Center မွ ျပဳစုလိုက္သည့္ လတ္တစ္ေလာ လူဦးေရစာရင္းအရ အယ္လ္ေဘးနီးယားရိွ မြတ္စ္လင္မ္ ပမာဏမွာ ၇၉.၉ % ဟု သိရသည္။ သို႕ေသာ္ Gallup poll ၏စာရင္းအရမူ မြတ္စ္လင္မ္သည္ ၄၃ %၊ အေရွ႕တိုင္း ေအာ္သိုေဒါ့စ္မွာ ၁၉ %၊ ကက္သလစ္က ၁၅ % ႏွင့္ ဘာသာမဲ့သည္ ၂၃ % ဟု ဆိုသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ လူဦးေရစာရင္း တရား၀င္ေၾကျငာခ်က္၌ ၅၆.၇၀ % မွာ စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္၊ ၂.၀၉ % မွာ ဘခ္တာရွီ ရီွအဟ္မြတ္စ္လင္မ္၊ ၁၀.၀၃ % မွာ ကက္သလစ္၊ ၆.၇၅ % မွာ ေအာ္သိုေဒါ့စ္၊ ၀.၁၄ % မွာ ဧမာေႏြလ၊ ၀.၀၇ % မွာ အျခားခရစ္ယာန္အုပ္စုမ်ား၊ ၅.၄၉ % မွာ ေရာေထြး ယံုၾကည္သူမ်ား၊ ၂.၅၀ % မွာ ဘုရားမဲ့၀ါဒီ ႏွင့္ ၁၃.၇၉ % မွာ မိမိ၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈကို မေဖာ္ျပသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    သမိုင္းေၾကာင္း

    ေအာ္တိုမန္ေခတ္ကာလ

    Baitul Awwal Mosque_ Tirana_ Albania
    (ဓာတ္ပံု – တီရာနာရိွ ေရွးအက်ဆံုးဗလီမ်ာ းအနက္မွ Et’hem Bey ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္)

    ၁၄ ရာစုတြင္ အယ္လ္ေဘးနီးယားသို႕ ေအာ္တိုမန္လႊမ္းမိုးမႈျဖင့္ အစၥလာမ္ ၀င္ေရာက္လာၿပီး ခရစ္ယာန္၀ါဒႏွင့္ အၿပိဳင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ရိုမန္ကက္ သလစ္ခ်ာ့ခ်္ ႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသသားတို႕၏ ခုခံမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းတြင္ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားမႈ ေႏွးေကြးသည္။ သို႕ေသာ္ အလယ္ပိုင္းႏွင့္ေတာင္ပိုင္းတြင္မူ ၁၇ ရာစုႏွစ္အကုန္၌ အယ္လ္ေဘးနီးယန္း မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္တို႕၏ တိုးတက္မႈႏွင့္အတူ အစၥလာမ္အား က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ လက္ခံခဲ့ၾကသည္။ ေအာ္တိုမန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ စီးပြားေရးက႑၌ အေရးပါအရာေရာက္လွေသာ  pashas ႏွင့္ beys အမည္ရိွ အယ္လ္ေဘးနီးယန္းမြတ္စ္လင္မ္မ်ဳိးႏြယ္ႏွစ္စုေၾကာင့္ အယ္လ္ေဘးနီးယန္းအမ်ားစုအတြက္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းအားေကာင္းခဲ့ၾကသည္။

    အယ္လ္ေဘးနီးယားရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႕ထံ အဓိကအားျဖင့္ အုပ္စုႀကီးႏွစ္စု ကြဲျပားသည္။ စြႏၷီအစၥလာမ္ အုပ္စု ႏွင့္ ၁၈-၁၉ ရာစု ေအာ္တိုမန္ေခတ္ကာလ အတြင္း အယ္လ္ေဘးနီးယားသို႕၀င္ေရာက္လာေသာ ဒရ္ေ၀းဇ္ လမ္းေၾကာင္းမွ ဆင္းသက္သည့္ ဘခ္တာရွီဆြဴဖီ အုပ္စုတို႕ျဖစ္ၾကသည္။ ဘခ္တာရွီ အုပ္စု၀င္မ်ားမွာ လမ္းေခ်ာ္သူမ်ား အျဖစ္ ပံုမွန္မြတ္စ္လင္မ္တို႕မွ သတ္မွတ္ၾကသည္။ စြႏၷီအစၥလာမ္တို႕မွာ ႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းႏွင့္ဗဟုိေဒသမ်ား၌ သမိုင္းႏွင့္ခ်ီ၍ အေျခခိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ဘခ္တာရွီတို႕ကို ေတာင္ပိုင္းရိွ Tosk ေဒသမ်ားတြင္ အဓိကအားျဖင့္ ေတြ႕ၾကရ၏။

    ေအာ္တိုမန္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ကာလအတြင္း ဘခ္တာရွီ၀ါဒအားျဖင့္ အစၥလာမ္သို႕ ကူးေျပာင္းသက္၀င္သူ တျဖည္းျဖည္း တိုးပြားလာသည္။ ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာ၏ ကုန္သြယ္ေရး၊ ဗ်ဴရိုကေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ႏွင့္ စစ္တပ္ထံမွ အက်ဳိးအျမတ္မ်ား ခံစားႏိုင္၍ျဖစ္သည္။ ေအာ္တိုမန္အုပ္စိုးမႈေခတ္၌ အေက်ာ္ၾကား အထင္ရွားဆံုး အယ္လ္ေဘးနီးယား နယ္သားမ်ားမွာ – ဒါ၀ုဒ္ ပါးရွား၊ ဟမ္ဇဟ္ ကက္စထရိြဳက္တီ၊ အိလ္ဂ်ာ့ဇၤ ေဟာ့စ္ဟာ၊ နဇီးမ္ ဖရာကူလာ၊ ေကာ္ပရူလူ မဟာမက္ ပါးရွား၊ အလီ ပါးရွား၊ အက္ဒ္ဟမ္ ပါးရွား၊ ဟက္စ္ဟီ ရွီဟ္ရတီ၊ ဂူစီယာမွ အလီပါးရွား၊ ေဘရြတ္မွ အီဗ္ရာဟီမ္ပါးရွား၊ ေကာ္ပရူလူ ဖဇီးလ္ အဟ္မဒ္၊ အီဂ်စ္မွ မုဟမၼဒ္ အလီ၊ ကာရာ မုဟမၼဒ္ ဘူရွာတီ ႏွင့္ အဟ္မဒ္ ကာ့တ္ ပါးရွားတို႕ျဖစ္ၾကသည္။

    လြတ္လပ္ေရး

    Fier_Qender
    (ဓါတ္ပံုအညြန္း –Fier ျမိဳ႕ရိွ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ တခု)

    အယ္လ္ေဘးနီးယားႏိုင္ငံသည္ ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာလက္ေအာက္မွ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရရိွခဲ့သည္။ ၂၀ ရာစုအတြင္း အမ်ဳိးသားေရး တစ္ေခတ္ဆန္း ၀ါဒ ႏွင့္ ဘာသာေရး ဗဟုသုတ ကင္းမဲ့မႈျဖစ္ေပၚလာၿပီး ဒီမိုကရက္တစ္မွသည္ ပေဒသရာဇ္စံနစ္၊ ၄င္းေနာက္ ကြန္ျမဴနစ္ စံနစ္သို႕ေျပာင္းလဲသြားကာ ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတို႕မွာ စံနစ္တက် ရိုက္ခ်ဳိးခံရသည္။ ယင္းမူ၀ါဒမ်ားအရ အစၥလာမ္သည္လည္း အျခားဘာသာ တရားမ်ား နည္းတူ ဆိုး၀ါးသည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ား ျဖစ္သြားရသည္။

    ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ အစိုးရ စီမံကိန္းအရ ခလီဖဟ္စံနစ္ ႏွင့္ မယားၿပိဳင္ စံနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းရန္၊ ထံုးတမ္းစဥ္လာ သမရိုးက် ၀တ္ျပဳမႈပံုဟန္အား အေျပာင္းအလဲျပဳရန္၊ ေအာ္တိုမန္ေခတ္က ၿမိဳ႕ျပ အမ်ဳိးသမီးတို႕အား ဆင္ယင္ေစသည့္ ဟိဂ်ာ့ဗ္အမိန္႕ ကို စြန္႕ပယ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚ အယ္လ္ေဘးနီးယန္း မြတ္စ္လင္မ္ ကြန္ကရက္မွ တီရာနာ၌ လက္ခံခဲ့ရသည္။

    အဲန္ဗာ ေဟာ့ရွား (Enver Hoxha) ၏ ကြန္ျမဴနစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကာလအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ စံနစ္ အပါအ၀င္ ကက္သလစ္ႏွင့္ေအာ္သိုေဒါ့စ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး စံနစ္အား အျမစ္ျပတ္ သုတ္သင္ခဲ့သည္။ ထိုသူသည္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ ဘာသာေရးကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈ မွန္သမွ်ကို တားျမစ္ ပိတ္ပင္၍ အယ္လ္ေဘးနီးယားႏိုင္ငံအား ကမာၻေပၚရိွ တစ္ခုတည္းေသာ ဘာသာမဲ့ တိုင္းျပည္အျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့သူျဖစ္သည္။

    ယေန႕ေသာ္ကား အယ္လ္ေဘးနီးယားသည္ အစၥလာမ့္ေရးရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႕ႀကီး (Organisation of Islamic Cooperation – OIC) ၏ အမာခံအဖြဲ႕၀င္ ဥေရာပႏိုင္ငံ ျဖစ္လာသည္။ ၂၀၁၁ ဧၿပီလတြင္  ပထမဆံုး အစၥလာမ့္တကၠသိုလ္ Bedër University အား တီရာနာ၌ ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့သည္။

    ( ဂ်ဴလိုင္ ရဲရင့္ )

    ကိုးကား wiki

  • ‘တိဗက္ ေခြးအႀကီးစား’ ကို ‘အာဖရိကျခေသၤ့’ အျဖစ္လိမ္လည္ ျပသခဲ့တဲ့ တရုတ္ႏိုင္ငံက တိရိစာၦန္ရံု

    M-Media
    Ref: BBC

    China 'dog-lion

    တရုတ္ႏိုင္ငံက ဟီနန္တိရစာၦန္ရံုမွာ အာဖရိကျခေသၤ့ အျဖစ္ တိရစာၦန္တစ္ေကာင္ကို သတ္မွတ္ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီ သတၱ၀ါႀကီးက ပရိသတ္ေရွ႕မွာ ထ,ေဟာင္လိုက္တဲ့အခါက်မွသာ လွည့္စားမႈတစ္ခုလို႕ ေပၚလြင္သြားပါတယ္။

    အဲ့ဒီတိရစာၦန္ရံုဟာ ျခေသၤ့အစစ္ေနရာမွာ အေမႊးတို တိဗက္ ေခြးအႀကီးစား တစ္မ်ဳိးကို အစားထိုးခဲ့ေၾကာင္း တရုတ္မီဒီယာမ်ားက ဆိုတယ္။

    ျခေသၤ့အစစ္ကို မ်ဳိးပြားဌာနဆီ ပို႕ထားခိုက္မွာ လုပ္သား တစ္ဦးပိုင္ဆိုင္တဲ့ေခြးႀကီးကို ေလွာင္အိမ္ထဲ သြင္းထားခဲ့တာလို႕ ဟီနန္ျပည္နယ္တိရစာၦန္ရံု တာ၀န္ရိွသူတစ္ဦးက ေျဖရွငး္ခဲ့ပါတယ္။

    အလည္ပတ္ေရာက္လာတဲ့သူထဲက မိခင္တစ္ဦးဟာ သူ႕သားကို ေခၚျပစဥ္ ထြက္လာတဲ့အသံက ကြဲျပားေနပံုကို သတိထားမိၿပီး လွည့္စားမႈကို ရိပ္မိသြားခဲ့တာလို႕ Beijing Youth Daily သတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။

    Louhe city ၿမိဳ႕က အဲ့ဒီတိရစာၦန္ကို လာေရာက္သူမ်ားအဖို႕ အလိမ္ခံရတဲ့အတြက္ အမ်က္ထြက္ကုန္ၾကပါတယ္။

    အာဖရိကျခေသၤ့ ဆိုၿပီး သူ႕အရည္အေသြး၊ စရိုက္သဘာ၀ နဲ႕ အမည္နာမတပ္ထားတဲ့ေလွာင္အိမ္ထဲက သတၱ၀ါဆီက ေခြးေဟာင္သံၾကားရတဲ့အခါ လည္ပတ္သူတို႕ အလန္႕တၾကားျဖစ္သြားခဲ့တယ္။

    ေနာက္ေတာ့ အဲ့ဒီ အမည္ခံျခေသၤ့ဟာ အေမႊးရွည္ တိဗက္ေခြးႀကီး တစ္ေကာင္ျဖစ္ေၾကာင္း အေစာင့္မ်ားက ဖြင့္ထုတ္ေျပာျပခဲ့ၾကတယ္။ အဲ့ဒီေခြးႀကီးရဲ႕ အညိဳေရာင္ေမႊးပြကို တိုႏွံ႕ႏွံ႕ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၿပီး ျခေသ့ၤတစ္ေကာင္နဲ႕ ဆင္တူေအာင္ဖန္တီးထားခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။

    ဧည့္သည္အမ်ဳိးသမီး လ်ဴ က “ ဒီတိရစာၦန္ရံုဟာ ကၽြန္မတို႕ကို လွည့္စားဖို႕ႀကိဳးစားေနတာဘဲ။ ျခေသၤ့ေတြေနရာမွာ ေခြးေတြနဲ႕ ပံုမွားရိုက္ထားတာပါ ” လို႕ ေျပာဆိုခဲ့တယ္။

    ျခေသ့ၤဟာ မ်ဳိးပြားဌာနကို ပို႕ေဆာင္ထားရလို႕ လံုၿခံဳေရးစည္းကမ္းခ်က္မ်ားအရ အဲ့ဒီေလွာင္အိမ္ထဲ တိဗက္ေခြးႀကီးကို ယာယီထည့္သြင္းထား ရတာျဖစ္ေၾကာင္း တိရစာၦန္ထိန္းသိမ္းေရးဌာနမွဴး လ်ဴစုယာက  Beijing Youth Daily ဆီ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ တျခားတိရစာၦန္ေတြမွာလည္း ေခါင္းစဥ္တံဆိပ္နဲ႕ လြဲမွားေနတာ ထင္ထင္ရွားရွား ရိွေနျပန္ပါတယ္။ က်ားသစ္ေနရာမွာ ေျမေခြးျဖဴတစ္ေကာင္ (နဲ႕) ၀ံပုေလြေနရာမွာ ေနာက္ထပ္ေခြးတစ္မ်ဳိးကို ေတြ႕ေနၾကရတယ္ ဆိုဘဲ။

  • ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း လူမ်ဳိးေရး အမုန္းပြားမႈမ်ားေၾကာင့္ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ကိုင္တြယ္ေတာ့မည္ေလာ ?

    စက္တင္ဘာ ၆ ရက္၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္
    မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္ – Nirmal Ghosh ( Indochina Bureau Chief In Bangkok )
    ဘာသာျပန္ – ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္
    M-Media

    မၾကာျမင့္လွေသးသည့္ကာလတစ္ခုက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏စာေပစိစစ္ေရးရံုးခန္းတြင္ စစ္အရာရိွလူငယ္တစ္ဦးသည္ ထင္ရွားေသာျမန္မာစာေရးဆရာတစ္ဦး၏ ေဆာင္းပါးပါ၀င္သည့္ သတင္းစာအား ေခ်မြကာ ၾကမ္းျပင္ေပၚသို႕ပစ္ခ်လိုက္၏။  ၄င္းေနာက္ ေဂါက္ရိုက္တံ တစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ အခန္းေထာင့္သို႕ ရိုက္လႊတ္လိုက္ေလသည္။

    ယခုေသာ္ ေဂါက္ရိုက္တံမွာ ဗီရိုထဲေရာက္ရိွေနၿပီး စိစစ္တည္းျဖတ္ေရး ဟူသည္မွာလည္း မရိွေတာ့ပါေလ။

    ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေနာက္ပိုင္းတြင္ အရပ္သားအစိုးရမွ အင္တာနက္ကို လႊတ္ေပးလိုက္၏။ ပုဂၢလိက သတင္းစာထုတ္ေ၀ခြင့္ကိုလည္း ေပးလိုက္၏။ ဤသို႕ျဖင့္ လိုင္စင္ရ သတင္းစာေစာင္ေပါင္း ၃၁ ေစာင္ထြက္လာေလရာ ေန႕စဥ္ထုတ္ပုဂၢလိက သတင္းစာမွာ ၁၂ ေစာင္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ ၄ ေစာင္အထိ ရိွခဲ့သည္။

    သို႕ရာတြင္ ပုဂၢလိကမီဒီယာမ်ားသည္ လြတ္လပ္မႈႏွင့ ္ယွဥ္တြဲေနေသာ တာ၀န္ယူမႈကိစၥ၌ မက်င့္သံုးႏိုင္ -မရင့္က်က္ႏိုင္ေသး။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးႏွင့္လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ အေၾကာင္းမ်ား၌ ဆူလြယ္နပ္လြယ္ လမ္းေၾကာင္းဖက္ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသည္ဟု ေ၀ဖန္ခံေနရ၏။

    ပုဂၢလိကစာေစာင ္မီဒီယာမ်ားအေနျဖင့္ အဆင့္အတန္းရွိရိွ ေဆာင္ရြက္မည္၊ ဆူလြယ္နပ္လြယ္ ေဖာ္ျပေရးသားခ်က္မွ ခြဲထြက္မည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုရိွေသာႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ္လည္း မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး လႈပ္ရွားခ်က္မ်ားသည္ လက္ရိွအေျခအေနအထိ ေရာက္ရိွေတာက္ေလာင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အခ်ဳိ႕က ေတြးဆၾက၏။

    ယမန္ႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ လူမ်ဳိးခြဲျခား အၾကမ္းဖက္မႈအတြင္း လူ ၁၀၀ ဦးထက္မနည္း ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ရၿပီး အိမ္ယာမဲ့သူေပါင္း တစ္သိန္း ေလးေသာင္းအထိ ရိွခဲ့ရသည္။ ထိုသူတို႕အနက္ အမ်ားစုမွာ လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္တို႕ ျဖစ္ၾက၏။

    ယခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ႏွင့္ ေျမာက္ပိုင္းတြင္ျဖစ္ပြားေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားတြင္ ေသဆံုးသူ ၅၀ ႏွင့္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အိုးအိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရသည္။

    မႏၱေလးၿမိဳ႕ကိုေျခကုပ္ယူထားသည့္ ဦး၀ီရသူဦးေဆာင္ေသာ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕ကဲ့သို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အစြန္းေရာက္အုပ္စုတို႕သည္ မီဒီယာကို လႊမ္းမိုး၍ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး လႈိင္းလံုးအား ႀကီးထြားလာေစခဲ့သည္။

    “ မီဒီယာအမ်ားစုကိုၾကည့္ယင္ အစြန္းေရာက္အမ်ဳိးသားေရး နဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးဖက္ ဦးတည္ေနတာကို ေတြ႕ေနရတယ္။ ဒါ့ျပင္ ဆိုရွယ္မီဒီယာသမားေတြကလည္း က်င့္၀တ္နဲ႕ဆိုးက်ဳိးကို အေလးမထားၾကဘူး ” ဟု ဧရာ၀တီ မဂၢဇင္း၏အယ္ဒီတာျဖစ္သူ ဦးေအာင္ေဇာ္မွ ေျပာဆိုသည္။

    တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအျဖစ္ ေတြးဆႏိုင္စရာ သာဓက ၂ ခ်က္ အနည္းဆံုး ရိွေနေပသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္လအတြင္း  ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢအထူးသံတမန္ ေသာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တားနား ေရာက္ခဲ့စဥ္က သူသည္ မြတ္စ္လင္မ္တို႕အား လြန္ကဲစြာ ရိုေသေလးစားၿပီး လူမ်ားစုအသိုင္းအ၀ိုင္းကိုမူ ျပည့္ျပည့္၀၀ေလးစားသမႈ မျပဳခဲ့ဟု အလဲဗင္းမီဒီယာကဲ့သို႕ေသာ ပုဂၢလိကမီဒီယာအုပ္စုမ်ားမွ ပံုေဖာ္ခဲ့ၾက၏။

    သို႕ေသာ္ ယင္းေတြ႕ဆံုမႈမ်ား၌ လိုက္ပါခဲ့သူတစ္ဦးက ၄င္းမွာ လုပ္ႀကံခ်က္သာျဖစ္လ်က္ စစ္စစ္၌မူ မိမိမ်က္ျမင္အရ သံတမန္သည္  ထိုသူမ်ားအားလံုးကို တန္းတူညီမွ် ဂါရ၀တရားျဖင့္ ဆက္ဆံခဲ့ျခင္းကို ေတြ႕ရေၾကာင္း ဆိုခဲ့သည္။

    111

    ပံုအညႊန္း – ၂၀၁၃ ခုနွစ္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔က ျပည္လုပ္ခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ ပညာရွင္မ်ား ႏွင့္ Unity for Peace Networks ၏ သတင္းစာ ႐ွင္းလင္းပြဲသတင္းအား The Daily Eleven သတင္းစာမွ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ႀကံသတင္း [Link]

    တစ္ခါ ဇူလိုင္လအတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ျပဳလုပ္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု၌ The Voice Weekly ၏ သတင္းေထာက္က မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေအးလြင္အား ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း သီဆိုျပရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ယင္းေတာင္းဆိုခ်က္မွာ လက္ရိွေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္ ဆီေလ်ာ္အံ၀င္မႈမရိွေၾကာင္း၊ ဂ်ာနယ္လစ္အား သီးသန္႕အားျဖင့္ သီဆိုျပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးေအးလြင္မွ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ႏို္င္ငံေတာ္သီခ်င္းအား သီဆိုရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္ဟု သတင္းတြင္ ထည့္သြင္းေရးသားေဖာ္ျပလိုက္ေလသည္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီတို႕သည္ ထိုအခ်က္ကိုပင္ မၾကာခဏဆိုသလို ေဇာင္းေပးလ်က္ ရိွကုန္၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္းရိွၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕တြင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ေနအိမ္ႏွင့္ဆိုင္မ်ားကို မီးတင္ရိႈ႕ၾကစဥ္ကလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမွ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းအား သံၿပိဳင္သီဆိုခဲ့ၾကသည္။

    London School of Economics ၏ visiting fellow တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာ ေမာင္ဇာနည္မွ The Straits Times ထံ ေပးပို႕သည့္ အီးေမးလ္တစ္ေစာင္၌ ဤသို႕ေဖာ္ျပခဲ့၏။

    “ ျမန္မာစာနယ္ဇင္းသမာ းအမ်ားစုဟာ အစၥလာမ္အေပၚ တစ္လြဲျမင္ အေၾကာက္လြန္ေရာဂါ စြဲကပ္ေနၿပီး professional အဆင့္မရိွၾကဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ အစြန္းေရာက္အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို ပိုၿပီးအရိွန္ျမွင့္လာေအာင္ ပရမ္းပတာ က်င့္၀တ္မဲ့ေဖာ္ျပေနတာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မအံ့ၾသမိပါဘူး ”။

    ပကတိတရားကို ပံုဖ်က္ေရးသား ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ အာရွ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ မထူးျခားလွ။ အထူးသျဖင့္ ႏို္င္ငံေရးႏွင့္ ဘာသာေရးကို ကြဲျပားေအာင္မခြဲျခားတတ္သူမ်ား ႀကီးစိုးေနေသာအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား၌ ျဖစ္၏။

    သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္လည္း ယမန္ႏွစ္အေစာပိုင္းကတည္းက ဆင္ဟာလာ ဘာသာစကားျဖင့္ေဖာ္ျပသည့္ မီဒီယာ အားလံုးလိုလိုမွ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႕က်င္ေရးကိုသာ တစ္ဖက္သတ္ေရးသား တင္ျပထုတ္ေ၀ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ လူမ်ားစု ျမန္မာ လူမ်ုဳိးမ်ားကဲ့သို႕ သီရိလကၤာ လူမ်ားစု ဆင္ဟာလီတို႕သည္လည္း မိမိကိုယ္ကို ေထရ၀ါဒဗုဒၶ ဘာသာအား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသူမ်ားအျဖစ္ အျမင္ထား ရိွေနၾကေပသည္။

    “ အဖံုးအကာကိုဆြဲဖြင့္ၿပီး မေက်နပ္ခ်က္အေပါင္း ပြင့္အံလာမႈရဲ႕အဆိုးဆံုးအျဖစ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မီဒီယာေတြကလည္း မီးေလာင္ရာေလပင့္ၾကေသးတယ္။ မုန္းတီးေရး စကားေတြကို ေရာင္းစားၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေရး သို႕မဟုတ္ စီးပြားေရးအက်ဳိးအျမတ္အတြက္ မီဒီယာေတြရဲ႕ေဖာက္ျပန္ေနမႈက စိုးရိမ္စရာပါဘဲ ” ဟု ေတာင္အာရွသတင္း ဦးစားေပးမဂၢဇင္း Himal အား ထုတ္ေ၀ခဲ့သူ ႏွင့္ Nepali Times ၏ အယ္ဒီတာ ကြန္ဒါ  ဒီဇစ္ (Kunda Dixit) မွ ေျပာဆိုလိုက္သည္။

    အၾကြင္းမဲ့ လြတ္လပ္မႈကို ျပန္လည္ကန္႕သတ္ရန္ ႀကိဳးစားေသာအားျဖင့္ အစိုးရသည္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ နွင့္ လိုင္စင္ ရုပ္သိမ္းမႈ ဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းအား ေရးဆြဲ လိုက္ၿပီျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဤအေနအထား၌ ဆိုရွယ္မီဒီယာ တာ၀န္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒတစ္ရပ္ကို ပဲ့ထိန္းအျဖစ္ အစိုးရႏွင့္အတူ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း မၾကာေသးမီက သတင္းအခ်က္အလက္ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္ႀကည္ က စာနယ္ဇင္းသမားတုိ႕အား ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မလႈပ္သာမလွည့္သာ တေသြမတိမ္းနာခံရမည့္ လမ္းေၾကာင္းဖက္သို႕ ေနာက္ျပန္ေလွ်ာဆင္းမည္ေလာ၊ သို႕မဟုတ္ ပြင့္လင္းမႈႏွင့္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈအၾကားမွ မွ်တမႈတစ္ရပ္ကို ရွာေဖြမည္ေလာ ဟူသည့္ ေရြးခ်ယ္မႈတစ္ခုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရၿပီ ဟု သမိုင္းစာေပပညာရွင္ သန္႕ျမင့္ဦးမွ သံုးသပ္ထား၏။

    မည္သို႕ေသာ အေျဖ ထြက္လာဦးမည္နည္း ?  မသိႏိုင္ၾကေသးပါ။

    [email protected]

    ** ေဆာင္းပါးရွင္ Nirmal Ghosh သည္ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္ၿပီးေနာက္ ၄င္းၿမိဳ႕သို႕ ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် လာေရာက္သတင္းရယူခဲ့သူျဖစ္သည္ **

    စင္ကာပူႏိုင္ငံထုတ္ The Straits Times သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ “Myanmar seeking to manage media” ေဆာင္းပါးကုိ ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျမန္မာျပန္ဆိုပါသည္။

  • ၁၉၈၃-ခုႏွစ္က ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ တုိင္းရင္းသား ၁၃၅-မ်ဳိး ျပန္လည္ စိစစ္ရန္ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ေျပာၾကားၿပီ

    စက္တင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    သုတ

    IMG_20130908_170010

    ရန္ကုန္ ။         ။          ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္က ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ တုိင္းရင္းသား ၁၃၅-မ်ဳိး ဆုိသည္မွာ ျပန္လည္ စိစစ္ရန္ လုိအပ္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    တုိင္းလိုင္(႐ွမ္းနီ)အမ်ဳိးသားမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးပါတီ ဥကၠ႒ ဦးစုိင္းေ႒းေအာင္မွ ႐ွမ္းတုိင္းရင္းသားတြင္လည္း ႐ွမ္းႀကီး၊ တုိင္းလုံ၊ တုိင္းခႏၲီး၊ ခႏၲီး႐ွမ္း၊ ႐ွမ္းကေလး၊ တုိင္းလ်န္၊ ႐ွမ္းဗမာ၊ ႐ွမ္းနီ ဆုိၿပီး အမ်ဳိးမ်ဳိး႐ွိေနတာေၾကာင့္ တုိင္းရင္းသားစာရင္းကုိ ျပန္လည္စိစစ္သင့္ေၾကာင္း ႐ွမ္းနီပါတီအေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မ႐ွင္ထံ တင္ျပထားေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။’

    လီဆူတုိင္းရင္းသားမ်ား၏ အမည္မွာလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစေနသျဖင့္ ျပန္လည္ ေဆာင္႐ြက္ရာ၌ အခက္အခဲမ်ား ႀကံဳေတြ႕လ်က္႐ွိေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္နယ္ လီဆူတုိင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ႀကီး၏ ကုိယ္ေရးအရာ႐ွိ ဦးထြန္းေ႐ႊမွလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    တုိင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စု ၁၃၅-စုဆုိတာဟာ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္က အစုိးရက ထုတ္ျပန္ထားတာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ၿပီျဖစ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားလည္း ေျပာင္းလဲေနေၾကာင္း၊ တခ်ဳိ႕အမည္ေတြ ထပ္ေနတာ၊ တခ်ဳိ႕လူမ်ဳိးမတူတာေတြ ပါေနတဲ့အတြက္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္တဲ့ ဥပေဒၾကမ္း မေပၚလာမီ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တုိင္းရင္းသား မ်ဳိးႏြယ္စု ဦးေရကုိ ပထမဦးဆုံး တိက်စြာ ေကာက္ယူ သင့္ေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္နယ္ အင္း တုိင္းရင္းသားေရးရာ ၀န္ႀကီး ဦး၀င္းျမင့္က ေျပာၾကားသည္။

    တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ လူမ်ဳိးမွန္ကုိ ေဆာင္႐ြက္ရန္ လုိအပ္သကဲ့သုိ႔ ေပ်ာက္ကြယ္လု မတတ္ျဖစ္ေနေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား အေရးလည္း ဥပေဒၾကမ္းကုိ မေစာင့္ဆုိင္းဘဲ ေဆာင္႐ြက္သင့္ေၾကာင္း ဥပေဒၾကမ္းေကာ္မတီသုိ႔ ဦး၀င္းျမင့္မွ တင္ျပခဲ့ေၾကာင္း တုိ႔ကုိ ယူနတီဂ်ာနယ္သုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယခု အမိျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူမ်ဳိး ၁၃၅ မ်ဳိးဆုိတာဟာ ၁၉၇၃-ခုႏွစ္စာရင္းမွာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး ၁၄၄-မ်ဳိး႐ွိတယ္။ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒ အာဏာျပင္ဆင္တဲ့အခါမွာ ၉-န၀င္းေခ်တဲ့အေနနဲ႔ တိုင္းရင္းသား ၉-မ်ဳိးကုိ မည္သူ႔သေဘာထားဆႏၵမွ် မပါပဲ ျဖဳတ္ျပစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ၁၃၅-မ်ဳိးပဲ က်န္ေတာ့တာ ဟု ေဒါက္တာျမင့္သိန္းကလည္း သင့္ျမတ္သူမ်ား ပြဲေတာ္တြင္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားထားပါတယ္။

    အခု တိုင္းရင္းသား ၁၃၅-မ်ဳိးစာရင္းဆုိတာ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္ကမွ လုပ္လိုက္တာ။ ဟုိးယခင္က ၁၄၄ မ်ဳိး႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၄၄ မ်ဳိးကေန ၁၃၅ မ်ဳိးလုပ္လိုက္ေတာ့ ၉-မ်ဳိးကုိ ျဖဳတ္ခ်လိုက္တယ္။ ျဖဳတ္လိုက္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပသီ (ခ) ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဆုိတာလည္း ပါတယ္။ စာရင္းမွာ က်န္တဲ့ ၁၃၅-မ်ဳိးဆုိတာမွာလည္း တခ်ဳိ႕စာရင္းေတြက ထပ္ေနတယ္။ တခ်ဳိ႕စာရင္းက လူမ်ဳိးမ႐ွိေတာ့တာေတြ ပါေနတယ္။ ၁၉၆၂-ခုႏွစ္ကေနစၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ လွိမ့္ပိန္႔ ခံခဲ့ရတာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ တျခားတုိင္းရင္းသားေတြလည္း အတူတူပါပဲ။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၾသဂုတ္လတုန္းက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ႐ွစ္ေလးလုံးေငြရတု ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကြန္ဂရက္အေနနဲ႔ တုိင္းရင္းသားအေရးနဲ႔ အနာဂတ္ျပည္ေထာင္စု ေခါင္းစဥ္နဲ႔ စာတမ္းတင္ၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီမွာ ျပည္ေထာင္စု ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းလည္း ေရာက္လာတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ေဆြးေႏြးတာက လူမ်ဳိး ၁၃၅-မ်ဳိးကုိလည္း ႏိုင္ငံေတာ္က က်င္းပတဲ့ ဒီလုိ ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ဖိတ္ၾကားမယ္လုိ႔ ေျပာၿပီး ျပန္သြားခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဲ့ဒီမွာ လူမ်ဳိး ၁၃၅-မ်ဳိး႐ွိတာမဟုတ္ပဲ ၁၄၄-မ်ဳိး ႐ွိတာကုိ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္။ ၁၉၇၃-ခုႏွစ္မွာ သတင္းမွာ လူမ်ဳိး ၁၄၄ မ်ဳိး႐ွိတယ္ဆုိတာ ေၾကျငာၿပီးသားပါဆုိတဲ့ အေထာက္အထားေတြ ေျပာျပခဲ့တယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲအၿပီးမွာ ေပၚလာတဲ့ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုက ညီလာခံမွာ ဘယ္သူေတြကုိ ဖိတ္ရမလဲဆုိတာ ေပၚလာတယ္။   သေဘာတူညီခ်က္က လူမ်ဳိး ၁၃၅-မ်ဳိးမွာ မပါတဲ့ လူမ်ဳိးစုငယ္ေတြကုိလည္း ဒီလုိ ညီလာခံကုိ တက္ေရာက္ခြင့္ျပဳဖုိ႔ဆုိတဲ့ သေဘာတူညီခ်က္ပါ။ တိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္အတြင္းမွာ႐ိွတဲ့ လူမ်ဳိး ၁၃၅ မ်ဳိးမွာ မပါေသးတဲ့ က်န္တဲ့ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုငယ္ေတြကုိလည္း တုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးခြင့္ျပဳရန္ဆုိတဲ့ အႀကံျပဳခ်က္ ႐ွစ္ေလးလုံး ေဆြးေႏြးပြဲက အသံေတြမွာ ပါလာတယ္။ ဒီ ၁၃၅-မ်ဳိးနဲ႔ ရပ္ထားလုိ႔ မရဘူး။ ဒီ ၁၃၅ မ်ဳိးမွာ ျခြင္းခ်န္ၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ လူမ်ဳိးစုေတြ႐ွိတယ္ဆုိတာ ဆက္ၿပီး ေျပာရမယ္ လုိ႔ မေန႔ကျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကြန္ဂရက္ပါတီမွ ဦးခင္ေမာင္ခ်ဳိ(တရားလႊတ္ေတာ္ေ႔႐ွေန)က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။”

    ယခုကဲ့သုိ႔ တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိယ္တုိင္ ေဖာ္ထုတ္ေျပာလာၾကတဲ့ ၁၉၈၃-ခုက သတ္မွတ္လိုက္တဲ့ တုိင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ဳိးစာရင္းကုိ ျပန္လည္ စိစစ္ၿပီး ေ႐ွးယခင္ ကတည္းက ႐ွိခဲ့သည့္ အမိျမန္မာျပည္မွ တုိင္းရင္းသားမ်ားကုိ ဖယ္ထုတ္ခံထားရျခင္း၊ ဖယ္ေဖ်ာက္ ခံထားရျခင္း၊ ေပ်ာက္ကြယ္ေနျခင္းတုိ႔မွ ျပန္လည္ေဖာ္ ထုတ္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း သုံးသပ္လိုက္ရပါတယ္။

    Photo credit >>   စက္တင္ဘာ ၇၊ ၂၀၁၃ စေနေန႔ ထုတ္ ယူနတီ တုိင္းရင္းသားသတင္း ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ ၂၊ အမွတ္ ၃၅၊ မွ