News @ M-Media

Author: ဖိုးေသာၾကာ

  • အတိတ္က ဆြိယံမ္ (My Fast In The Past)

    အတိတ္က ဆြိယံမ္ (My Fast In The Past)

    ငယ္စဥ္ဘ၀ ေက်းလက္ရြာငယ္မွာရိွခဲ့စဥ္က မေလးကေလးငယ္မ်ားႏွင့္အတူ ဥပုသ္ေစာင့္ခဲ့ျခင္းက ေနာင္ေသာ္ အစၥလာမ္သို႕ သက္၀င္မႈ ျဖစ္သြားေစသူ မဇ္လန္း အဗ္ဒုလႅာဟ္ ဆိုခ်င္ဘြန္း

    ကၽြန္ေတာ့္ေငြေၾကးအၾကပ္အတည္းကို ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းမႈနဲ႕ နည္းလမ္းေကာင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေျဖရွင္းခဲ့တာပါ။

    ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြဟာ မေလးလူမ်ဳိးခ်ည္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ တျခား တရုတ္ကေလးေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ သူတို႕နဲ႕အတူ ေန႕စဥ္လိုလို ရုပ္ရွင္ရံုကိုသြားဖို႕ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္လို႕ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၁၅ ႏွစ္သားအရြယ္တုန္းက ကိုယ္ပိုင္အုပ္စုေလး ရိွခ်င္ခဲ့တယ္။ မေလး ေကာင္ေလးေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို အလြယ္တကူဘဲ လက္ခံခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕နဲ႕တြဲယင္ ၀က္သားမစားရဘူးဆိုတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္ကိုေတာ့ လိုက္နာရတယ္ေလ။ ဒီကိစၥက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ မခဲယဥ္းလွေပဘူး။ အိမ္မွာလည္း မစားရသေလာက္ဘဲကိုး။ ရမ္ဒြါန္လ မေရာက္ခင္အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ ရိုတီပလာတာ၊ နဆီလီမဒ္ေတြ အတူတကြ စားၾကေသာက္ၾကနဲ႕ေပါ့ဗ်ာ။

    သူတို႕တေတြ ဥပုသ္လေစာင့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း စားေသာက္တဲ့အလုပ္ကို မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ သူတို႕ကေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ အဲ့ဒီလို မလုပ္သင့္ဘူးတဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္က မုစ္လင္မ္ မဟုတ္လို႕ပါတဲ့။ သူတို႕ရဲ႕အသိမွာက မုစ္လင္မ္ျဖစ္မွ ဥပုသ္ေစာင့္ရတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ဘဲ ရိွေနလို႕ေလ။ ဒီအခါမွာ ကၽြန္ေတာ္က ” ဒါဆိုယင္ မင္းတုိ႕ရဲ႕ဘုရားသခင္က မတရားလိုက္တာ! မုစ္လင္မ္ေတြလုပ္တဲ့အတိုင္း လုပ္ခ်င္ေနသူကို ဘုရားသခင္က ေသေအာင္လုပ္ပါ့မလားကြ ” လို႕ ေျပာလိုက္မိတယ္။ ဒါနဲ႕ သူတို႕က ကၽြန္ေတာ့္ကို မနက္အရုဏ္ကေန ညေနေန၀င္ခ်ိန္ အထိ ဘာမွမစားမေသာက္ဘဲ ဥပုသ္ေစာင့္ခြင့္ေပးလိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို စဟူးရ္ (စဟ္ရီ)ကိစၥ ေျပာျပဖို႕ ေမ့ေနခဲ့ၾကတယ္ေလ။

    ပထမဆံုး ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့ေန႕ အတန္းနားခ်ိန္မွာ အတန္းေဖာ္တရုတ္ေလးက ကၽြန္ေတာ့္ကို အျပင္ဆြဲေခၚသြားၿပီး ေျပာပါေလေရာ ” မင္းေတာ္ေတာ္ ႏံုအတဲ့ေကာင္! မေလးေတြက သူတို႕ဖာသာ အစာအငတ္ခံတာကို မင္းက ဘာေၾကာင့္ လုိက္လုပ္ေနတာလဲ ” တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ကိုတြန္းဖယ္လုိက္ၿပီး အသာေလးျပန္ပက္လုိက္တာေပါ့။ ” ငါ စမ္းၾကည့္ယံု သက္သက္ပါကြာ၊ သူတို႕ေတာင္ အစာေရစာ မစားေသာက္ဘဲေနႏိုင္ေသးယင္ ငါလည္း ဘာလို႕ မေနႏိုင္ရမွာလဲ ” လို႕ေလ။ အဲ့ဒီလို ရႊတ္ေနာက္ေနာက္လုပ္လုိက္တဲ့အတြက္ တစ္ေနကုန္လံုး ကၽြန္ေတာ့္မွာ အေႏွာင့္အယွက္ကင္းခဲ့တာလို႕ ေတြးမိပါတယ္။ ဆာေလာင္တဲ့ – ေရငတ္တဲ့ဒဏ္ပိလာေတာ့ ဂီတာတီးယင္း၊ ဒရမ္စည္းခ်က္ရိုက္ယင္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အလုပ္ကို႐ွဳပ္ေနေတာ့တာပါဘဲ။ ေသျခင္းတရားဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးထဲမွာ မေပၚေရးခ်မေပၚ။ ဒါေပမယ့္လည္း ေန၀င္ခ်ိန္ေရာက္ဖို႕ ၾကာလွခ်ည္လားဆိုၿပီး ခံစားခဲ့ရတာေတာ့အမွန္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘယ္သူကမွ ဒီလိုမ်ဳိး မျပဳၾကပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ တစ္ေန႕တာအခ်ိန္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ၿပီး ညေနစာစားေနက်ျဖစ္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ၀ါလႊတ္၀ါေျဖဖို႕ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ျပန္သြားၾကတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္လည္း အိမ္ကိုျပန္လို႕ ေရခဲေသတၱာထဲက ေရတစ္ခြက္၊ ပန္းသီးတစ္လံုးနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆုခ်လိုက္ တာေပါ့ (ဘာရမလဲ)။ ေမေမခ်က္ထားတဲ့ ၀က္သားခ်ဳိခ်ဥ္ေၾကာ္နဲ႕၀ါေျဖဖို႕က ကၽြန္ေတာ့္အဖို႕ အျမင္မေတာ္ ဆင္ေတာ္နဲ႕ ခေလာက္ဆိုသလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေနေစပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအေပၚမွာလည္း စည္းေဖာက္ရာေရာက္သြားမယ္ မဟုတ္လား? ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္သက္တာမွာ ဒီေရတစ္ခြက္နဲ႕ ဒီအရည္ရႊမ္းပန္းသီးတစ္လံုးေလာက္ အရသာရိွတာမ်ဳိး မႀကံဳဖူးေပါင္ဗ်ာ။

    ကၽြန္ေတာ္အေပ်ာ္ရႊင္ဆံုးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕တစ္ေတြ ညဥ္႕သြားရည္စာ သြားစားၾကတာပါဘဲ။ ၀ါေျဖပံုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သူတို႕တစ္ေတြ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ စကားဖလွယ္ေနတာကို ကၽြန္ေတာ္ အားက်လိုက္တာေလ။ အဲ့ဒီေနာက္ သူတို႕အိမ္ေတြမွာ ညေနစာ လာစားဖို႕ ကၽြန္ေတာ့္ကို မၾကာခဏ ဖိတ္ေခၚလာပါေတာ့တယ္။ တစ္လတာလံုး အဖုအထစ္မရိွ ကုန္လြန္သြားတဲ့အခါ အေတြ႕အႀကံဳခ်င္း ဖလွယ္ၾကရာက ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုး အရင္ကထက္ ပိုရင္းႏွီးလာတယ္လို႕ ခံစားလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း မုစ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္လာဖို႕ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စဥ္းကိုမစဥ္းစားျဖစ္ေသးတာအမွန္ပါဘဲ။

    ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာလည္း ရမ္ဒြန္တစ္လလံုးကို ကၽြန္ေတာ္ ဒီအတိုင္း အျပည့္အ၀ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ျပန္တယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္ မွာေတာ့ ဥပုသ္ေစာင့္တာကို ကၽြန္ေတာ္က်င့္သားရသြားပါၿပီ။ အမွန္ေျပာရယင္ ကၽြန္ေတာ့္ေငြေၾကးအၾကပ္အတည္းကို ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းမႈနဲ႕ နည္းလမ္းေကာင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေျဖရွင္းခဲ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႕ အဖိုးအထိုက္တန္ဆံုးကေတာ့ ဒီလုပ္ရပ္ ကေနတစ္ဆင့္ ငါေအာင္ျမင္သြားၿပီဆိုတဲ့ခံစားခ်က္ ရရိွခဲ့ျခင္းပါ။ ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ မုစ္လင္မ္ မဟုတ္သူေတြအေပၚ မေကာင္းျမင္မႈ မရိွတဲ့အေၾကာင္း၊ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းက မေသႏိုင္ဘူး – ရုပ္ပိုင္းခ်ည့္နဲ႕မႈလည္း မျဖစ္ေစဘူးဆိုတဲ့အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သူတို႕ကို သက္ေသျပသႏိုင္ခဲ့ၿပီေလ။

    တတိယႏွစ္ ရမ္ဒြန္လအတြင္းမွာ National Service ( NS ) ၀င္ရတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ နာနာက်င္က်င္ခံစားခဲ့ရတယ္။ ေခၽြးထြက္ေအာင္လုပ္ရတဲ့ကိစၥေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ သမားေတာ္ရဲ႕ေဆးထိုးေပးမႈက ကၽြန္ေတာ့္ ဥပုသ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္သြားေစတာေၾကာင့္ပါ။ အဲ့ဒီေန႕ရဲ႕ေန႕လည္စာကို ကင္တင္းန္ မွာစားေတာ့ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္ေနရေလျခင္း။ တကယ့္ကို ရွက္ကိုးရွက္ကန္းႀကီးျဖစ္ေနခဲ့ရပါတယ္။ ေဆးထိုးသြင္းျခင္းက ဥပုသ္ကို မပ်က္ေစဘူးဆိုတာ သိလိုက္ရတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေလ နာၾကင္စြာခံစားရျပန္ပါေလေရာ။

    စေနေန႕တစ္ရက္ေန႕လည္ခင္း ကၽြန္ေတာ့္အခန္းတန္းလ်ားေလးမွာ တစ္ကိုယ္တည္းထိုင္ေနယင္းနဲ႕ အေတြးတစ္စ ရုတ္ျခည္း၀င္ေရာက္ရိုက္ခတ္လာတယ္။ အဲ့ဒီေန႕က ဟိဂ်္ရီ ၁၃၉၈ ၊ ရွအ္ဗာန္လ ၁၃ ရက္။ ရမ္ဒြန္လေရာက္ဖို႕ ရက္သိပ္မလိုေတာ့ဘူး။ ” ငါဟာ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူအျဖစ္နဲ႕ ရမ္ဒြန္သံုးလ (၃ ႏွစ္)အထိ ဥပုသ္ေစာင့္ေနမိခဲ့ပါပေကာလား ! မုစ္လင္မ္တစ္ဦးအေနနဲ႕ ဥပုသ္သီလကို ပီပီျပင္ျပင္ ေစာင့္ထိန္းခ်င္လိုက္တာ ” ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ။

    ၁၃၉၈ ခုႏွစ္၊ ယွအ္ဗာန္လ ၁၅ ရက္ေန႕၊ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အစၥလာမ့္ကူးေျပာင္းမႈကို ဂ်ာမီယဟ္မွာ တရား၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေန႕မွာဘဲ အထိမိဆံုးအလုပ္တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မုစ္လင္မ္ျဖစ္လာျခင္း အထိမ္းအမွတ္နဲ႕ စြႏၷဟ္ ဆြိယံမ္ ေစာင့္ထိန္းလိုက္တာေလ။

    အဲ့ဒီႏွစ္ရဲ႕ ရမ္ဒြန္ တစ္လလံုးမွာျဖင့္ စိတ္ၾကည္ႏူးလိုက္ရတာဗ်ာ။ အဲ့ဒီတစ္လအတြင္းမွာဘဲ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ဘာသာျပန္ အစအဆံုးကို ၿပီးဆံုးေအာင္ ဖတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အခုဆိုယင္ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းရဲ႕ က်က္သေရမဂၤလာ အစစ္အမွန္ကို ခံစားတတ္သြားပါၿပီ။ အစာေရစာ ေရွာင္ယံုသက္သက္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေငြေၾကးေခၽြတာေရးနည္းလမ္းအေနနဲ႕လည္း မျမင္ေတာ့ဘူး။ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အေတြးသစ္ အျမင္သစ္နဲ႕တစ္ကြ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းလ်က္ရိွေနပါၿပီခင္ဗ်ာ။

    မဇ္လန္း အဗ္ဒုလႅာဟ္ ဆိုခ်င္ဘြန္း
    From – TMR : Vol 7 , No.1 , Pg 31-32 ,
    TMR : Following Faith ( 2010 – 2011 ) Pg 29-30

    စလာမ္၊ ဒုအာအ္ျဖင့္
    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္

  • Ramadhan month = Training Camp

    Ramadhan month = Training Camp

     Kalay

    သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ…

    ကၽြန္မတို႔အားလံုးေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတဲ့ ရမႆြာန္လ ဟာလည္း မၾကာမီအခ်ိန္အတြင္းမွာပဲ က်ေရာက္လာပါေတာ့မယ္။ ၾကိဳျပီးျပင္ဆင္ေနၾကျပီလား။ ၾကိဳျပီးေရာ ရင္ခုန္ေနၾကျပီလား။ မထူးပဲဆန္းတဲ့အျဖစ္လို႔ ဆိုရမလားဘဲ။ ရမႆြာန္လဟာ ႏွစ္တိုင္းက်ေရာက္ေနက်ျဖစ္ေပမဲ့လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ႐ိုးမသြားပါဘူး။ အျမဲတမ္းရင္ခုန္လ်က္ပါပဲ။ ရင္ခုန္စရာေကာင္းေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကလည္း ရွိေသးတာကိုး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ရမႆြာန္လဟာ အဆံုးမရွိတဲ့ အလႅာဟ့္ရဲ႕ ဂ႐ုဏာေတာ္ေတြနဲ႔ အေတာမသတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ေပါင္းစပ္ေနလို႔ပါပဲ။

    ရမႆြာန္လဟာ အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္ရဲ႕ ကိုးလေျမာက္ျဖစ္တဲ့ လတစ္လပါ။ “ရမႆြာန္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးက မူရင္းအာရဗီစကားလံုး “Ramida” ကေနဆင္းသက္လာတာပါ။အဓိပၸါယ္ကေတာ့ အလြန္အမင္းျပင္းထန္ေလာင္ကြၽမ္းေစတဲ့ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႕မွဳပါ။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေျမျပင္ေတြေျခာက္ေသြ႕ပူျပင္းတာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ေျမျပင္ေတြ ပူျပင္းေလာင္ကြၽမ္းသလိုမ်ိဳး ရမႆြာန္လဟာလည္း အကုသိုလ္အေပါင္းကို ႐ုိဇာဟ္နဲ႔ေလာင္ျမိဳက္ျခင္းျဖင့္ ကင္းစင္ေစတဲ့လလည္း
    ျဖစ္ပါတယ္။ သဲကႏၲာရေတြနဲ႔ ေက်ာက္တံုးေတြက ေနရဲ႕ပူျပင္းမွဳကို တိုက္႐ိုက္ခံစားသိရွိသလိုမ်ိဳး၊ ရမႆြာန္လမွာလည္း လူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြဟာ အလႅာ့ဟ္ကို သိတဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ သင္စရာမလိုေလာက္ေအာင္ကို ျပည့္ႏွက္လို႔ေနပါတယ္။

    အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္ၾကီး ၅ရပ္ျဖစ္တဲ့

    (၁) ရွာဟာဒသ္ (အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္း တည္ရွိေၾကာင္းနဲ႔ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ဟာ အလႅာဟ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးရစူလ္တမန္ေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေၾကာင္း တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆို သက္ေသခံျခင္း။)

    (၂) စြလာသ္ (ေန႔စဥ္နမားဇ္(၅)ၾကိမ္ဖတ္ျခင္း။)

    (၃) ဇကားသ္ (တရား၀င္ဒါနေၾကးေပးေဆာင္ျခင္း။)

    (၄) ဆြီယာမ္ ( ရမႆြာန္လအတြင္း ဥပုသ္သီလေစာင့္တည္ျခင္း။)

    (၅) ဟဂ်္ ( မကၠာသို႔ ၀တ္ျပဳခရီးသြားျခင္း။) တို႔ကို မြတ္စ္လင္မ္တစ္ေယာက္ဟာ ခါး၀တ္ပုဆိုးလို ျမဲျမံေနရပါမယ္။ လိုက္နာျပီးလက္ခံရပါမယ္။ ရမႆြာန္လအတြင္း ဥပုသ္သီလေစာင့္တည္ျခင္းကေတာ့ ေလးခုေျမာက္မ႑ိဳင္ၾကီးပါပဲ။

    ႐ိုဇာဟ္ထားျခင္းရဲ႕ အဓိက ပန္းတိုင္ကေတာ့ “သကၠ၀ါ” တရားရရွိဖို႔ပါပဲ။ ႐ိုဇာဟ္မွမဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္လို ေအဗာဒသ္မ်ိဳးမဆို အားလံုးရဲ႕ ပန္းတိုင္ကေတာ့ “သကၠ၀ါ” ပါပဲ။ “သကၠ၀ါ” ဆိုတာကိုေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကပါတယ္။ “အလႅာဟ္ကို သိျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကို ျပစ္မွဳဒုစ႐ိုက္တ႔ိုမွ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ျခင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို ကိုယ္ပိုင္အသိနဲ႔ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း” စသည္ျဖင့္ေပါ႔။ ကၽြန္မအျမင္နဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ “သကၠ၀ါ” ဆိုတာ မေကာင္းမွဳဒုစ႐ိုက္တို႔ကေန ေရွာင္ၾကဥ္ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ လူတစ္ေယာက္မွာရွိသင့္တဲ့ အရည္အေသြးတစ္ခုပါ။ အဲ့လိုမ်ိဳး “သကၠ၀ါ” တရားကို ရရွိဖို႔အတြက္ မြစ္လင္မ္အားလံုး ၾကိဳးစားရမွာပါ။ အဲ့လို “သကၠ၀ါ” တရားေတြကို ကၽြန္မတို႔ ေမြးျမဴႏိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ရႏိုင္တဲ့အက်ိဳးေက်းဇူးေတြက သိပ္ကိုပဲ ၾကီးက်ယ္လွပါတယ္။

    အလႅာ့ဟ္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကိုလည္း ခံရမယ္။ “မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တို႔မွ ၾကဥ္ေရွာင္ၾကကုန္ေသာ သူေတာ္စင္တို႔အား ခ်စ္ၾကည္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူေခ်သတည္း။” ကုရ္အာန္( ၉း၄)

    အလႅာဟ္နဲ႔ နီးစပ္မွဳကိုလည္း ရႏိုင္မယ္။ “ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ႏွင့္အတူ ရွိေတာ္မူေၾကာင္း ေကာင္းစြာ မွတ္ယူၾကေလကုန္။” ကုရ္အာန္(၉း၃၆)

    အလႅာ့ဟ္ရဲ႕ အေဆြခင္ပြန္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မူကား မြတၱကီ သူေတာ္စင္တို႔၏ အေဆြခင္ပြန္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။” ကုရ္အာန္(၄၅း၁၉)

    ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ကေတာ့ ကၽြန္မတို႔အားလံုးရဲ႕ ပန္းတိုင္ျဖစ္တဲ့ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုကို ေရာက္ရွိႏိုင္ပါတယ္။
    “ထိုဂ်ႏၷသ္အမတသုခဘံုသည္ ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တို႔မွ ၾကဥ္ေရွာင္ၾကကုန္ေသာ မြတၱကီ သူေတာ္စင္မ်ားအဖို႔ အသင့္ျပင္ဆင္ထားျပီး ျဖစ္ေလသတည္း။ “ ကုရ္အာန္(၃း၁၃၃)

    ႐ိုဇာဟ္ထားျခင္းဟာ အရြယ္ေရာက္ျပီး အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီး အားလံုးအေပၚကို မလုပ္မေနရတာ၀န္တစ္ခု အျဖစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ျပဌာန္းထားတာပါ။ “အသင္တို႔အနက္မွ မည္သူမဆို ရမႆြာန္လႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္ခဲ့ပါလွ်င္ ထိုသူသည္ ယင္းလျမတ္၌ တစ္လပတ္လံုး ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္ရေပမည္။” ကုရ္အာန္(၂း၁၈၅)

    ဘယ္လိုလူေတြအတြက္ ဘယ္လိုျခြင္းခ်က္ေတြရွိလဲဆိုတာေတာ့ ရွာေဖြဖတ္ရွဳၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ တာ၀န္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ ျပဌာန္းထားေပမဲ့လို႔ တာ၀န္တစ္ခုကို ေက်ပြန္ရံုပံုစံမ်ိဳးေတာ့ လုပ္လို႔မရပါဘူး။ သကၠ၀ါတရားကို လက္ကိုင္ထားျပိး လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ လူအမ်ားရဲ႕ အထင္ၾကီးေလးစားမွဳတစ္ခုတည္းအတြက္လုပ္တဲ့ အမလ္မွန္သမွ်ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က လက္ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အရာရာတိုင္းဟာ အရွင့္အတြက္ပါပဲရယ္လို႔ ရည္စူးခ်က္ရွိရပါမယ္။ ရည္စူးခ်က္မွန္ကန္မွသာ လိုရာပန္းတိုင္ကို ေရာက္ႏိုင္မွာပါ။ ဘယ္အရာကိုပဲလုပ္လုပ္ ျပစားမွဳကင္းႏိုင္သမွ် ကင္းဖို႔အတြက္ ၾကိဳးစားၾကရပါမယ္။

    ရမႆြာန္လဟာ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ “Training Camp” တခုပါပဲ။ တစ္လၾကာတဲ့ camp တစ္ခုေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီတစ္လဆိုတဲ့ အခ်ိန္ရဲ႕ effect ဟာ တစ္သက္တာလံုးအတြက္ အျမဲရွိေနရမဲ့ နမူနာေတြပါ။ အဓိကအားျဖင့္ေတာ့ ရုပ္ နာမ္ႏွစ္ပိုင္းလံုးကို ျပင္ဆင္ေပးရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီျပင္ဆင္မွဳဟာ ရမႆြာန္တစ္လတည္းအတြက္ပဲ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္သက္တာလံုးအတြက္ပါ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္လည္း Training camp လို႔ဆိုထားတာေပါ႔။

    ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာျပင္ဆင္မွဳကေတာ့ ပံုမွန္အစားစားခ်ိန္တခုကို စနစ္တက်သတ္မွတ္ျပီး စားေသာက္မွဳေတြကို ေလွ်ာ႔ခ်တဲ့ ပံုစံပါ။ “ထိုမွတပါး အသင္တို႔သည္ ခ်ည္မွ်င္အနက္ (တည္းဟူေသာ ညဥ့္၏အေမွာင္)မွ ခ်ည္မွ်င္အျဖဴ(တည္းဟူေသာ) နံနက္မိုးလင္း အာရုဏ္တက္ခ်ိန္၏ အလင္းေရာင္ ေပၚလြင္ထင္ရွားလာသည့္တိုင္ေအာင္(အစာအဟာရမ်ားကို) စားေသာက္ၾကကုန္ေလာ့။ တဖန္ အသင္တို႔သည္ (ယင္းအလင္းေရာင္ ေပၚလာသည္မွ ေန၀င္၍) ညဥ့္အခ်ိန္(က်ရာက္လာသည့္) တိုင္ေအာင္ အခ်ိန္ျပည့္ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္တည္ၾကကုန္ေလာ့။” လို႔ ကုရ္အာန္ (၂း၁၈၇) မွာဆိုထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စားေသာက္မွဳပံုစံကို ေျပာင္းလဲေလ့က်င့္လိုက္တာပါ။

    အဲ့လိုမ်ိဳးတျပိဳင္နက္ထဲမွာပဲ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြကိုလည္း ေျပာင္းလဲပစ္ရပါမယ္။ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာက ေျပာင္းလဲမွဳေတြျဖစ္လာတာနဲ႔ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကလည္း အလိုလိုအဆင္ေျပသြားပါလိမ့္မယ္။ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ကေတာ့ အနည္းငယ္ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္အရာမွ လြယ္လြယ္မရေပမဲ့ ၾကိဳးစားမွဳအေပၚမွာ မူတည္ျပီး ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအပိုင္းကေတာ့ အေရးအၾကီးဆံုးပါပဲ။

    ပထမဆံုးအေနနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ အၾကားအာရံုေတြကို ထိန္းသိမ္းရပါမယ္။

    “အို… နဗီတမန္ေတာ္၊ အသင္ေျပာၾကားပါေလ။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ အသင္တို႔အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့ေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထို႔ျပင္ အသင္တို႔အဖို႔ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ နားကိုလည္းေကာင္း၊ မ်က္စိကိုလည္းေကာင္း၊ စိတ္ႏွလံုးမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ျပဳလုပ္၍ ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။ (သို႔ရာတြင္) အသင္တို႔မွာမူကား အနည္းငယ္မွ်သာလွ်င္ ေက်းဇူးသိတတ္ၾကကုန္၏။” ကုရ္အာန္(၆၇း၂၃)
    “ထို႔ျပင္တ၀ အသင္သည္ မိမိမသိေသာအေၾကာင္းအရာ၏ေနာက္သို႔ မလိုက္ေလႏွင့္။ ဧကန္မလြဲ နား၊ မ်က္စိ ၊ စိတ္ႏွလံုး၊ ဤအသီးသီးတို႔သည္ ၎တို႔ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ စံုစမ္းေမးျမန္းျခင္းကို ခံရမည္သာတည္း။” ကုရ္အာန္(၁၇း၃၆)
    ပထမဆံုးနားက အရင္ၾကားတာပါ။ ျပီးမွ မ်က္လံုး၊ စိတ္ႏွလံုးတို႔က ေနာက္ကလိုက္ရတာပါ။အစၥလာမ္က အက်ိဳးမဲ့အခ်ည္းအႏွီးစကားေတြနဲ႔ အတင္းအဖ်င္းေတြကို မေျပာမိဖို႔ လမ္းညႊန္ရံုသာမက အဲ့ဒီစကားေတြကို နားမေထာင္မိဖို႔လည္း သတိေပးထားပါတယ္။

    ဒုတိယကေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ႏႈတ္လွ်ာကို ထိန္းသိမ္းရပါမယ္။

    “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ အာေခရသ္ကို ယံုၾကည္ေနသူတစ္ေယာက္ဟာ ေကာင္းမြန္ျပီး ႏူးညံ႕သိမ္ေမြ႕တဲ့ စကားေတြကိုသာ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေျပာတတ္ရပါမယ္” တဲ့။(ဘိုခါရီက်မ္း)
    ႏႈတ္လွ်ာကို ထိန္းသိမ္းျခင္းဟာလည္း အေရးပါလွပါတယ္။ မိမိရဲ႕စကားတခြန္းေၾကာင့္ သူတစ္ပါးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ထိခိုက္နစ္နာသြားေစတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ ျပည့္၀တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ေယာက္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္ ခုလာမဲ့ ရမဒြန္ကေန ေနာက္ေရာက္လာမဲ့ အနာဂတ္ေတြထိတိုင္ေအာင္ အဲ့လို ထိန္းေက်ာင္းမွဳမ်ိဳးေလးေတြနဲ႔ မိမိကိုယ္မိမိ ေလ့က်င့္ၾကိဳးစားရမွာပါ။

    တတိယအေနနဲ႔ကေတာ့ မိမိရဲ႕ အျမင္အာရံုေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ရပါမယ္။

    အေရးအၾကီးဆံုးကေတာ့ ဟရာမ္(ဥပမာ၊ မိမိနဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ ၾကည့္ေနတာမ်ိဳး၊ မၾကည့္သင့္တဲ့ ညစ္ညမ္းမႈေတြကို ၾကည့္႐ွဴ႕တာမ်ိဳး၊ သာသနာက ခြင့္မျပဳထားတဲ့ အရာေတြကို ၾကည့္တာမ်ိဳး) ေတြကို အတတ္ႏို္င္ဆံုးေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ၾကည့္မိခဲ့တာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ ခ်က္ခ်င္းအၾကည့္ေတြကို လႊဲဖယ္လိုက္ရပါမယ္။ “မေတာ္တဆသေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ပထမဆံုးၾကည့္မိသြားတဲ့ အၾကည့္မ်ိဳးကိုေတာ့ ခြင့္ျပဳထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို အၾကည့္ေတြကို လႊဲဖယ္လိုက္ရပါမယ္။ ဒုတိယအၾကိမ္ဆိုတဲ့ အခြင့္အရးမ်ိဳး မရွိေစရဘူး” လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ (မြတ္စ္လင္မ္၊ အဗူဒါ၀ဒ္၊ သစ္ရ္ေမဇီ)။ အဲ့လိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ ၾကံဳလာရင္ အလႅာ့ဟ္ဆီမွာ ခိုလံွဳခြင့္ ေတာင္းခံရပါမယ္။

    “အို… နဗီတမန္ေတာ္၊ အသင္သည္ မုအ္မင္န္ သက္၀င္ယံုၾကည္သူတို႔အား မိမိတို႔၏ မ်က္စိမ်ားကိုႏွိမ့္ခ်ထားရမည္ယူ၍လည္းေကာင္း၊ ထို႔ျပင္ မိမိတို႔၏ အရွက္္အဂၤါမ်ားကို ထိန္းသိမ္းၾကရမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း ေျပာၾကားပါေလ။” ကုရ္အာန္(၂၄း၃၀)

    “အို… နဗီတမန္ေတာ္၊ အသင္သည္ “မုအ္မင္န္” သက္၀င္ယံုၾကည္သူ အမ်ိဳးသမီးတို႔အား ေျပာၾကားပါေလ။ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏ မ်က္လႊာမ်ားကို ေအာက္သို႔ခ်ထားရမည္။ ထို႔ျပင္ ၎တို႔သည္ မိမိတို႔၏အရွက္အဂၤါမ်ားကို (ကာေမသုမိစၧာစာရမွဳ က်ဴးလြန္ျခင္းမွ) ထိန္းသိမ္းၾကရမည္။” ကုရ္အာန္(၂၄း၃၁)

    ယံုၾကည္သူ အမ်ိဳးသားေရာ၊ အမ်ိဳးသမီးအတြက္ပါ ကုရ္အာန္(အထက္ကအာယသ္ေတာ္ႏွစ္ပိုဒ္)ကေျပာထားတာပါ။ ရမဒြန္တစ္လတည္းအတြက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အသက္ရွင္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုးမွာပါ။ “နားေတြေတာ့ ရွိပါရဲ႕၊ ဒါေပမဲ့ မၾကားၾကဘူး။ စိတ္နွလံုးေတြေတာ့ ရွိပါရဲ႕၊ ဒါေပမဲ့ ေတြးေတာမွဳမျပဳၾကဘူး။ မ်က္လံုးေတြေတာ့ ရွိပါရဲ႕၊ ဒါေပမဲ့ မျမင္ၾကဘူး။ အဲ့လိုလူေတြဟာ တိရိစာၦန္မ်ားနဲ႔ တူရံုသာမကဘဲ တိရစာၦန္ေတြထက္ေတာင္ မိုက္မဲတဲ့သူေတြ” လို႔ ကုရ္အာန္(၇း၁၇၉) မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အတိအလင္းမိန္႔ေတာ္မူထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိရဲ႕ အျမင္အာရံုေတြကို အက်ိဳးမဲ့ အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ေစဖို႔ သတိထားရပါမယ္။

    အဲ့လိုမ်ိဳး နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြကို ျပဳျပင္ျပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကလည္း တျဖည္းျဖည္းအဆင္ေျပလာပါတယ္။ တကယ္ပဲ ရမႆြာန္လဟာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာေရာ၊ မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မွဳေတြကိုပါ တိုးပြားေစတဲ့ အခ်ိန္ကာလတခုပါ။

    ရမႆြာန္လရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ေတြကေတာ့ ေျပာမကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္ၾကီး(၅)ခုရဲ႕ ေလးခုေျမာက္ျဖစ္တဲ့ ဆြီယမ္(ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္း)ကို မလုပ္မေနရ တာ၀န္တစ္ခုအျဖစ္ ျပဌာန္းျခင္းခံရတဲ့ လတစ္လလည္းျဖစ္တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရမဒြန္လရဲ႕ အစပိုင္းမွာ အလႅာဟ္ရဲ႕ ကရုဏာေတာ္ ၊ လအလယ္ပိုင္းကေတာ့ ခြင့္လႊတ္ခ်မ္းသားေပးမွဳ ၊ လရဲ႕အဆံုးသတ္မွာေတာ့ ဂ်ဟႏၷမ္မီးေဘးမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ေတြ အသီးသီးရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္မို႔ ရမႆြာန္လရဲ႕ အခ်ိန္ေတြဟာ စကၠန္႔နဲ႔အမွ် တန္ဖိုးရွိလွပါတယ္။

    က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ဟာ ရမႆြာန္လအတြင္းမွာပဲ ခ်ေပးသနားေတာ္မူခ႔ဲတာလည္း ထူးျခားမွဴတစ္ခုပါပဲ။ အမွတ္ရစရာေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့လဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ရဲ႕ စြႏၷသ္ေတာ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ သာရာ၀ီနမားဇ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ခြင့္ရတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ လတစ္လပါပဲ။ ပိုျပီးထူးျခားတာကေတာ့ ရမႆြာန္လ (ရက္၃၀) အတြင္းမွာ လေပါင္းတစ္ေထာင္တို႔ထက္ ပိုျပီးထူးကဲတဲ့ ညတစ္ညျဖစ္တ႔ဲ “လိုင္လာသြလ္ကဒရ္ည” တစ္ညပါ၀င္တာပါပဲ။

    ဒါ႔အျပင္ အမွားနဲ႔အမွန္၊ တရားမွဳနဲ႔ မတရားမွဳ၊ အလင္းနဲ႔ အေမွာင္ကို ခြဲျခားေပးတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ရဲ႕ သမိုင္း၀င္စစ္ပြဲတစ္ခုျဖစ္တဲ့ “ဗဒရ္” စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ လတစ္လလည္းျဖစ္ေနပါေသးတယ္။ မကၠာျမိဳ႕ဆီကို ေအာင္ႏိုင္သူေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ လဟာလည္း ရမႆြာန္လပါပဲ။ အဲ့လိုေအာင္ႏိုင္ျပီးေနာက္မွာပဲ အစၥလာမ္သာသနာေအာက္ ခိုလံွဳသူေတြ အရမ္းမ်ားျပားလာျပီး မကၠာျမိဳ႕ၾကီးဟာ နတ္ဘုရားကိုးကြယ္မွဳကေနကင္းရွင္းတဲ့၊ သန္႔စင္ျခင္းနဲ႔ အတိျပီးတဲ့ မြန္ျမတ္ျခင္းနယ္ေျမတစ္ခုျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ ရမႆြာန္လရဲ႕ထူးျခားတဲ့ ၀ိေသသလကၡဏာေတြပါပဲ။

    ရမႆြာန္တစ္လကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့အတြက္ ကၽြန္မတို႔ဟာ အလႅာဟ္နဲ႔ ပိုျပီးနီးစပ္သလို ခံစားရပါတယ္။ ႏွလံုးသားကလည္း အမိန္႔နာခံမွဳေတြနဲ႔ ႏူးညံ့ေနေအာင္ ေလ့က်င့္ခဲ့ရတဲ့အတြက္ စိတ္ႏွလံုးသိမ္ေမြ႕ေနတယ္ဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။ စိတ္ဓါတ္ၾကံ႕ခိုင္ဖို႔နဲ႔ သည္းခံျခင္းတရားေတြ ထားတတ္ၾကဖို႔လည္း ၾကိဳးစားခဲ့ရတာေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ ခံစားခ်က္ေတြကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ခဲ့ၾကပါျပီ။ ဆင္းရဲသူေရာ ခ်မ္းသာသူပါ ႐ိုဇာဟ္ထားေနစဥ္အတြင္း တန္းတူရည္တူ ျဖစ္ခဲ့တာေတြေၾကာင့္ ခ်မ္းသာသူမ်ားကလည္း ဆင္းရဲသူမ်ားရဲ႕ ဒုကၡေတြကို ကိုယ္ခ်င္းစာႏိုင္ၾကျပီး၊ ဆင္းရဲသူမ်ားကလည္း မိမိတို႔ရဲ႕ လက္ရွိအေနအထားကို ပိုျပီးေက်နပ္လာတတ္ၾကပါတယ္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း ညီရင္းအစ္ကိုပမာ ရင္းႏွီးနားလည္ႏိုင္မွဳ( brotherhood) ကေတာ့ ရမဒြန္လရဲ႕ အေကာင္းဆံုးျပယုဒ္တစ္ခုပါပဲ။ အဲ့လိုအဲ့လို ေကာင္းက်ိဳးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကို အခုလာမဲ့ရမဒြန္လကေနျပီး ေနာက္ထပ္အသက္ရွင္သန္ႏိုင္သမွ် ကာလတစ္ပါတ္လံုး ကြၽန္မတို႔မြတ္စ္လင္မ္ေတြ အတူတကြသယ္ေဆာင္သြားႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဒိုအာျပဳပါတယ္။

    ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခါအသက္ရွဳလိုက္တိုင္းမွာ “ အလႅာဟ္” လို႔ တစ္ခါေခၚႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားမ်ိဳးကို ရရွိႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဒိုအာျပဳရင္း…

  • အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ားသို႔ ……..ေက်းဇူးအမွန္ ဆပ္တတ္ရန္

    အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ားသို႔ ……..ေက်းဇူးအမွန္ ဆပ္တတ္ရန္

    9 Martyr of Myanmar

    ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ……..။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နဲ႔ တကြ

    ကရင္လည္း မွ် လို႕

    မြတ္စလင္မ္ ေတြလဲလာ

    ရွမ္းေစာ္ဘြားလဲ ပါ

    တို႕ျပည္ေထာင္စုသား အားလုံးရဲ့ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ

    တိုင္းျပည္အတြက္လာလို႕

    ပန္းတိုင္ တခုတည္း အတြက္

    စည္းဝိုင္း တခုတည္း ထုိင္ကာ

    တိုင္းျပည္ အေရး ညီညြတ္စြာ တိုင္ပင္

    ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လက္တြဲ ခဲ့လို႔သာ

    တစ္ရက္တည္း တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေနရာမွာ

    တၿပိဳင္တည္း ေၾကြလြင့္ခဲ့ရရွာခဲ့ၿပီ………။

     

    ၆၅ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီ……။

    ၁၉ ဂ်ဴလုိင္ မွာ စိတ္တူ ကိုယ္တူ

    တိုင္းျပည္ အတြက္ ညီညြတ္ တုိင္ပင္

    အားႀကိဳး မာန္တက္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့တဲ့

    ျမင့္ျမတ္ လွတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကား

    ျပည္ေထာင္စု ဥယ်ာဥ္ေလးထဲ

    လြတ္လပ္ျခင္း ပန္းေတြ ပ်ိဳးစိုက္ကာ

    ျပည္ေထာင္စု သားခ်င္းမ်ားၾကား

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရနံ႔ေတြ သင္းပ်ံ႕ေစဖို႔တဲ့လား……။

     

    ၆၅ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီ…။

    အာဂ လူသား ဇာနည္ဖြား ေတြခမ်ာ

    ျပည္ေထာင္စုႀကီး ပန္းရနံ႔ေမႊးပ်ံေစဖို႔

    စြမ္းေဆာင္ခဲ့ျခင္းကပဲ

    သူတုိ႔ ဗိမာန္ေရွ႕

    ႏွစ္စဥ္ ဇူလုိင္ ၁၉ ေရာက္တုိင္း

    အစဥ္အလာ မပ်က္

    လြမ္းသူ႔ပန္းေခြ ခ်ဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့ရသလား……။

     

    * * * * * * * * * * * * * * * * * *
    ေၾကြလြင့္ခံ မ်ိဳးေကာင္းဇာနည္
    သူတို႕ခမ်ာ ထင္ရွာမွာပဲ
    * * * * * * * * * * * * * * * * * *

     

    ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီမုိ႔…..။

    ခုေလာက္ဆိုလွ်င္ျဖင့္

    ျပည္ေထာင္စု ပန္းေတြ ေဝဆာ ပြင့္ဖူးလုိ႔

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရနံ႔ေတြ ထံုသင္းပ်ံ႕ ကာ

    တရားမွ်တမႈေတြ ပြင့္လန္း ေနၿပီရယ္လုိ႔

    သူတို႔ခမ်ာ ထင္ ေန ရွာ ေရာ့ မယ္

    ျမင့္ျမတ္တဲ့ ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္

    အာဇာနည္ ညီေနာင္ ၉ေဖာ္

    လက္ရွိ အေနအထားကို ျမင္ရင္

    ရင္ထုမနာမ်ား ျဖစ္ေလမလား……..။

     

    ဘာပဲေျပာေျပာ ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ……..။

    ေသြး၊ ေခြ်း စေတးရံုတင္ အားမရ

    ေသမင္းနဲ႔ လက္တကမ္း အကြာမွ

    တုိင္းျပည္အတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့ကာ

    အသက္ကုိပင္ စေတးခဲ့ရရွာတဲ့

    အိုဘယ့္လူသား ဇာနည္ဖြားမ်ား

    တုိင္းျပည္တာဝန္ က်ရာေနရာ

    ေသသည့္တိုင္ ထမ္းသြားခဲ့ရရွာတာမို႔

    ၁၉ ဂ်ဴလိုင္ မေမ့ႏိုင္ ရံုနဲ႔ မျပီးဘဲ

    ေက်းဇူးတရား စဥ္ေလးထားစြာ

    ဦးညြတ္ ရိုက်ိဳး ၾကလွ်င္

    ညီညာ လက္တြဲ ၿမဲၾကလွ်င္

    ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို စဥ္ေရွးရႈ ၾကလွ်င္

    လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စည္းလံုး ၾကလွ်င္

    တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ဆထက္တပိုး ထမ္းရြက္ႏိုင္ၾက လွ်င္ျဖင့္

    ထို သူမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္ပါ၏ ေလာ…..

    …………………………………..

    ၆၅ ႏွစ္ တုိင္လင့္ကစား

    ျဖဴစင္ စိတ္ထား ျမင့္ျမတ္မႈျဖင့္

    တိုင္းျပည္အတြက္ စေတးခဲ့ရ

    အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ား

    ဂ်ႏၷတ္နိဗၺာန္ စံစားရ ပါေစသား………..။

    ေကာင္းရာ သုဂတိလား ပါေစသား……..။

    65th Anniversary of Burma’s Martyr Day July 19 2012

     

    noble

    19 July 2012

    2:02 am

  • တတိယအႀကိမ္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ဂ်ဴး ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံက်င္းပ

    တတိယအႀကိမ္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ဂ်ဴး ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံက်င္းပ

    MCJ Third Annual 2012

    တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ဂ်ဴး၊ မြတ္စ္လင္မ္ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံ ကို လူေပါင္း ၁၀၀ေက်ာ္ပါ၀င္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ဂ်ဴး လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆလိုဗက္ကီးယားႏိုင္ငံ(Slovakia )၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဘရက္တစ္လာဗာ(Bratislava) တြင္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၈ရက္ေန႕မွ ၁၅ရက္ေန႕အထိ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္သည္။

    ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ ပါကစၥတန္၊ အစၥေရးလ္၊ ပါလက္စ္တိုင္း၊ လီဗ်ားႏွင့္ အေမရိကန္စေသာ ႏိုင္ငံေပါင္း ၃၅ႏိုင္ငံအား ပါ၀င္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဖိတ္ေခၚထားၿပီးျဖစ္သည္။

    ယင္းညီလာခံ တက္ေရာက္သူမ်ားအေနျဖင့္ အဓိကထားေျဖရွင္းရမည့္ အေရးကိစၥမ်ားျဖစ္ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား အေၾကာင္းမဲ့ ေၾကာက္ရြံ မုန္းတီးျခင္း၊ ဂ်ဴးဘာသာေရးဆိုင္ရာဆန္႕က်င္မႈ (anti-Semitism)၊ ဂ်ဴးဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာတရားတို႕၏ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အခန္းက႑ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အထင္အျမင္မွားမႈမ်ား စသည္တို႕အေပၚ လူအမ်ား နားလည္မႈ ဖြံၿဖိဳးေစေရးအတြက္ ပါဝင္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္သည္။

    ညီလာခံ၏ အဓိကအခ်က္ႀကီး ေျခာက္ရပ္မွာ ေအာက္ပါ အတိုင္းျဖစ္သည္။

    1. အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား
    2. ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈအေပၚ သစၥာေစာင့္သိျခင္း ဆိုင္ရာအေျခအေနမ်ား
    3. လူမ်ိဳးစုအတြက္ အက်ိဳးျပဳေသာ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးေဆာင္ရြက္ရန္မ်ား
    4. မြတ္စ္လင္မ္ ဂ်ဳး သမိုင္းေၾကာင္းဆိုင္ရာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာအခ်က္အလက္မ်ား
    5. အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား အေၾကာင္းမဲ့ ေၾကာက္ရြံ မုန္းတီးေရးႏွင့္ ဂ်ဴးဘာသာ၀င္မ်ားအား ဆန္႕က်င္ေရးဆိုင္ရာ အေၾကာင္းတရားမ်ား
    6. မြတ္စ္လင္မ္ ဂ်ဳးဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား လူမႈေရးႏွင့္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္

    MJC တြင္ တက္ေရာက္သူမ်ားမွာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ၊ လူမႈေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးစသည့္ နယ္ပယ္ အသီးသီးမွ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ လူငယ္ပညာရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ တက္ေရာက္သူမ်ားအနက္မွ လူငယ္ စီးပြားေရးသမား တစ္စုမွာမူ မတူညီေသာ ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဓေလ့မ်ားဆိုင္ရာ အႏုပညာ ျပပြဲတစ္ခု က်င္းပႏိုင္ေရးအလို႕ငွာ စီးပြားေရးႏွင့္ အႏုပညာသဘင္သည္မ်ားႏွင့္ အက်ိဳးတူ ပူေပါင္း ေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္သည္။

    MJC ညီလာခံသို႕ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ သမၼတေဟာင္း Bill Clinton က “လူမ်ိဳးစုႏွင့္ ဘာသာေရးအၾကား သေဘာထားကြဲလြဲမႈအား ခိုင္မာေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရရွိေရးကို သမၼတတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည့္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ အဓိကထား ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရေၾကာင္း။ ၄င္းေဆာင္ရြက္မႈက အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားအတြက္ လူမ်ိဳးစုႏွင့္ ဘာသာေရးအၾကား မၾကာခဏ ၾကံဳေတြ႕ရသည့္ အတားအဆီးမ်ားကို က်ိဳးပ်က္ေစခဲ့ေၾကာင္း” သဝန္လႊာေရးသားေပးပို႕သည္ကို လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ ရရွိခဲ့ၾကသည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ ၃ႏွစ္က စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဩစၾတီးယားအေျခစိုက္ non-Profit အဖြဲ႕အစည္း Muslim Jewish Conference ကို အီလီယာ့ ဆီေကာ့္ဗ္စကီ (Ilya Sichrovsky)ကဦးေဆာင္တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး ၎၏ အားေပးေဆာင္ရြက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အဆိုပါညီလာခံအားျဖင့္ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအၾကား လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ား အတူလက္တြဲတည္ေထာင္ေရးႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္ဆံေျပာဆိုႏိုင္သည့္ ေတြ႕ဆံုမႈမ်ား ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။

    ဆီေကာ့္ဗ္စကီသည္ ဂ်ဳး-အေမရိကန္ ပရဟိတဒါနရွင္ Lynn Schusterman ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ဂ်ဴးလူမ်ိဴး ဆန္းသစ္ ေျပာင္းလဲသူမ်ား၏ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ကြန္ယက္ျဖစ္ေသာ ROI Community၏ ညီလာခံတြင္ တက္ေရာက္ၿပီးသည့္ေနာက္ မြတ္စလင္မ္-ဂ်ဳး ညီလာခံအား စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ျပင္သစ္ မြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းဆရာ အႏၷာ မဒ္နန္း (Anna Madnand) ဆိုသူက ကၽြႏ္ုပ္၏ မြတ္စလင္မ္ တပည့္တစ္ဦးသည္ ဂ်ဴးအားလံုးကို မုန္းတီးေၾကာင္း ေျပာသည္ကို ၾကားမိရာ စိတ္မေက်မနပ္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီးေနာက္ ဤညီလာခံသို႕ တက္ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း။ ယင္းကဲ့သို႕ဂ်ဴးဘာသာ၀င္မ်ားအား ဆန္႕က်င္ေရးသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအားအေၾကာင္းမဲ့ ေၾကာက္ရြံ မုန္းတီးေရးေၾကာင့္ပင္ မေရွာင္ႏိုင္မလႊဲႏိုင္ သိသိသာသာၾကီးထြားလာေနျပီး ၎မုန္းတီးမႈ၂ခုသည္ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္ေနသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ကုလသမၼဂၢ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းအဖြဲ႕မွ ညီလာခံကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံလုပ္ေပးခဲ့သလို ေဘာ့စနီးယား-ဟာဇီဂိုးဗီးနား(Bosnia-Herzegovina)၏ ႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ မြတ္ဖ္သီ ေဒါက္တာ မူစတာဖာ ဆီရစ္(Dr. Mustafa Ceric)ကလည္း ပါ၀င္ ကုူညီခဲ့သည္။ ယခုႏွစ္ ညီလာခံအတြက္ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံႏွင့္ စလိုဗက္ကီးယားႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံျခားေရးရာ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားမွ အစိုးရဆိုင္ရာ အေထာင္အပံ့ျဖင့္ကူညီေပးသလို ၿမိဳ႕ေတာ္ ဘရာတီဆီလဗာမွ လိုအပ္ေသာပံ့ပိုး ကူညီမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။

    ပထမဆံုးအႀကိမ္ MJC ညီလာခံမွာ ၂၀၁၀၊ ၾသဂုတ္လ ၁ရက္ေန႕မွ ၆ရက္ေန႕မ်ားတြင္ ဩစၾတီးယားႏိုင္ငံ ဗီယန္နာတကၠသိုလ္၌ က်င္းပခဲ့ရာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ အသီးသီး ဂ်ဴးႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ေက်ာင္းသားေပါင္း ၆၀ေက်ာ္တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး၊ ဘာသာႏွစ္ခုအၾကား တူညီေသာ ပန္းတိုင္မ်ားအတြက္ ခိုင္မာေသာ ဆက္ႏြယ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏွီးေႏွာတိုင္ပင္ခဲ့ၾကသည္။

    ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ MJC ညီလာခံကို ယူကရိန္းႏိုင္ငံ ကိဗ္ၿမိ္ဳ႕တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၁၁ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၃ရက္ေန႕မွ ၈ရက္ေန႕မ်ားတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

    MJC Website >> http://www.mjconference.de/
    Translated by ေမာင္ကိုကို
    Translated from http://en.islamtoday.net/artshow-235-4489.htm