News @ M-Media

Category: ေထြရာေလးပါး

  • ျပႆနာမ်ားကို အေၿဖရွာ (M-Media Blog က႑)

    ျပႆနာမ်ားကို အေၿဖရွာ (M-Media Blog က႑)

    ဒီဇင္ဘာ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေရးသူ- Rapunzel

    မွားၿပီ…..မွားၿပီဟု..အတန္တန္ေတြးရင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ပ်က္မိသည္။ဘယ္သူမၿပဳမိမိမႈ ဟူေသာဆိုရိုးအတိုင္း အခုေတာ့ သူဆင္ေသာေထာင္ေခ်ာက္မွာ သူကိုယ္တိုင္ပိတ္မိေနသည္။ ဤကိစၥ၏အဓိက တရားခံမွာ အသစ္အဆန္းထြင္ခ်င္ေသာ မိမိ၏ စိတ္ပင္။ ဆရာေဖၿမင့္၏ စာအုပ္ကိုဖတ္ရင္း မိသားစုထမင္း၀ိုင္းၿပီးလွ်င္ ေတြ႕ႀကံဳခဲ့သမွ် ရရွိခဲ့သမွ် ဗဟုသုတမ်ားကို ၿပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်ရမည္ဆိုေသာ စည္းကမ္းေလးကို ႏွစ္သက္မိသည္။ ဒီအေလ့အထေလးမ်ိဳး ကိုယ့္အိမ္မွာလည္း ရွိေစခ်င္သည္။ သို႕ေသာ္ အေတြ႕အႀကံဳ ဗဟုသုတကို ၿပန္ေၿပာရသည္မ်ိဳး မဟုတ္ပဲ နားမလည္တာ မရွင္းလင္းတာမ်ိဳးကို မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းၿပီးလွ်င္ ေမးၿမန္းတာမ်ိဳးေလး လုပ္ခ်င္မိသည္။ ၿပႆနာရပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေၿဖရွင္းႏိုင္မည္ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီး စိတ္ကလည္း ေနာက္ကြယ္မွ တြန္းအားေပးသည္။

    ကိုယ့္စိတ္ကူးကို ကိုယ္သေဘာက်ရင္း မိသားစုကို ဒီအေႀကာင္းေလးေၿပာၿပလိုက္သည္။ အစကနဦးမွာေတာ့ အားလံုး ဇေ၀ဇ၀ါပံုစံမ်ားႏွင့္ သူ႕ကို ႀကည့္ေနႀကသည္။ ေနာက္ေတာ့မွ အေဖက ေမးသည္။

    “ငါ့သားရယ္……အေဖသိခ်င္တာအားလံုးကို ေမးရမွာလား…”တဲ့။

    အေဖ့စကားေႀကာင့္ သူနည္းနည္းစဥ္းစားမိသည္။ ရွိသမွ်အားလံုးသာ ေမးေနရင္ ၿပီးေတာ့မွာမဟုတ္မွန္း သူရိပ္မိသည္။ ထို႕ေႀကာင့္ တစ္ေန႕လွ်င္ တစ္ေယာက္ကို ေမးခြန္းတစ္ခုသာဟု သတ္မွတ္ေႀကာင္း၊ တေန႕တာႀကံဳေတြ႕ရေသာ ၿပႆနာႏွင့္ မရွင္းလင္းသည္မ်ားကိုသာ ေဆြးေႏြးမည္ဟု သတ္မွတ္ေႀကာင္း ရွင္းၿပလိုက္သည္။ဒီကိစၥကို မလုပ္ခ်င္ဘူး ဘာညာကန္႕ကြက္သူ သူ႕အိမ္တြင္မရွိႏိုင္မွန္း သူသိသည္။ အိမ္မွာက ေၿပာရမည္ဆိုလွ်င္ သူ႕ေခတ္သူ႕အခါက အလြန္ေတာ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုေတာ့ ပင္စင္စားေနရၿပီ ၿဖစ္တဲ့ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ အေဖ၊ အရာရာ သူ႕မ်က္ႏွာကိုသာႀကည့္၍ သူ႕ႀသဇာသာ အတည္ၿဖစ္ေသာ အိမ္သူသက္ထား၊ အသစ္အဆန္းေလးေတြလုပ္တတ္ေသာ သူႏွင့္စိတ္သေဘာထားတူသူ သားႀကီးႀသရသ၊ၿပီးေတာ့ အရာရာကို စူးစမ္းခ်င္ေပမယ့္ သူ႕ကို ခ်စ္ေႀကာက္ရိုေသေသာသမီးငယ္….. ဒီလူေတြနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားေသာ သူ႕အိမ္ေလးမွာ ညေနထမင္းစားၿပီးလွ်င္ ၿပႆနာ အေၿဖရွာ ေဆြးေႏြးပြဲလုပ္မည္ဆိုေသာ သူ႕စိတ္ကူးေလးက အတည္ၿဖစ္ရမည္သာ။

    ကိုယ္တိုင္စီစဥ္ထားတာေလး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမယ့္ ညေနခင္းမို႕ အိမ္အၿပန္သူ႕ေၿခလွမ္းေတြက တက္ႀကြေနမိသည္။ အိမ္ကိုေရာက္လို႕ အိမ္သားေတြအေၿခအေန တခ်က္လွမ္း အကဲခတ္ေတာ့လည္း သူတို႕လည္း စိတ္လႈပ္ရွားေနပံုရသည္။ သမီးငယ္က ေဖေဖ..သမီး ေမးစရာရွိတယ္ဆိုၿပီးအနားေရာက္လာ၍ ထမင္းစားၿပီးမွေလ သမီးငယ္ဟု သတိေပးရေသးသည္။ ထမင္းစားၿပီးေတာ့ အိမ္ေရွ႕ခန္းမွာ အားလံုးထိုင္လိုက္ႀကသည္။

    ” အေဖအရင္ေမးမယ္ကြာ ငါ့သား…” တဲ့။ အေဖက အလြန္ သိခ်င္ေနေသာ မ်က္ႏွာထားႏွင့္ သူ႕ကိုေၿပာသည္။

    “ဟုတ္ကဲ့…အေဖ…ဘာေတြမ်ား ဒီေလာက္ေတာင္ သိခ်င္လာရတာလဲ…” ဟု သူေမးေတာ့ အေဖက ေၿပာၿပသည္။

    “ဒီလိုငါ့သားရဲ႕ ….ဒီေန႕ အေဖ့ပင္စင္လစာေလး ထုတ္ရလို႕ အရင္လေတြက အေဖစုထားတာေလးေတြနဲ႕ေပါင္းၿပီး တလံုးတခဲတည္း ၿဖစ္သြားေအာင္ ဘဏ္မွာသြား အပ္တယ္ေလကြာ။ အဲ့ဒါ ဘဏ္က၀န္ထမ္း အမ်ိဳးသမီးေလးက ဘဘခဏေနာ္ ဆိုၿပီး အေဖ့ဘဏ္စာအုပ္ေလး ယူသြားတာမွ မင့္ကြာ ႀကာလိုက္တာမ်ားဆိုတာ…… နာရီ၀က္ေက်ာ္သာႀကာသြားတယ္… အေဖ့နာမည္လည္း မေခၚေသးဘူးဟ။ ဒါနဲ႕ ကေလးမေလးကို သြားေမးေတာ့ သူကေၿပာတယ္ ငါ့သားရဲ႕။
    ဟုတ္ကဲ့… ဘဘရယ္… ခဏေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ေပးပါဦးတဲ့…. အခု ဘဘရဲ႕ ဘဏ္စာအုပ္မွာ ေငြသြင္းတာကို ကြန္ပ်ဴတာဆိုတဲ့စက္ႀကီးနဲ႕ လုပ္ေနတာမို႕ ႀကာေနတာပါတဲ့ေလ။

    အဲ…အေဖလည္း သားတို႕အိမ္မွာ သံုးေနလို႕ ကြန္ပ်ဴတာကို ၿမင္ဖူးပါ့ေမာင္ရာ….။ မင္းတို႕စာရိုက္တာမ်ား ၿမန္ခ်က္မဟုတ္လား။ အိမ္က ကြန္ပ်ဴတာ နဲ႕ ဘဏ္ကကြန္ပ်ဴတာ ဘာမ်ားကြာပါလိမ့္လို႕ အေၿဖရွာမရတာနဲ႕…မင့္ပဲေမးေတာ့မဟလို႕ေဟ့။ ရွင္းပါဦး သားရ…” တဲ့။

    အေဖ့ေမးခြန္းေႀကာင့္ သူရယ္ခ်င္မိသည္။ ထံုးစံအတိုင္းႀကာတတ္ေသာ ဘဏ္ အသြင္းအထုတ္ကိစၥကို ကြန္ပ်ဴတာဆိုတဲ့စက္ႀကီးနဲ႕လုပ္လို႕ဟု ဆင္ေၿခ လွလွေပးၿခင္းၿဖစ္ေႀကာင္း အေဖ့ကိုရွင္းၿပရသည္။ ပထမဆံုးေမးခြန္းကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေၿဖရွင္းႏိုင္၍ သူေပ်ာ္မိသည္။

    အေဖၿပီးေတာ့ ရွင္မ အလွည့္ဆိုေတာ့ အိမ္သူသက္ထားက ၿပံဳးၿပံဳးေလးႀကည့္ရင္း ေမ့မွာ ၿပႆနာရယ္လို႕ႀကီးႀကီးမားမား မရွိလွပါဘူး ကိုရယ္ တဲ့။ အေနေအးေဆးလွေသာ ဇနီးသည္ကို ႀကည့္ရင္း အားမလို အားမရၿဖစ္မိသည္။ ၿပႆနာႀကီး မရွိလည္း တခုခုေတာ့ ေမးကြာ ဟု ဘ၀င္မက်စြာေၿပာၿဖစ္သည္။

    ” စိတ္ထဲမရွင္းတာေတာ့ ရွိသား…” ဆိုၿပီး သူမက ဆက္ေၿပာသည္။

    ” TV ႀကည့္ရင္း ေၿမႀသဇာေႀကၿငာေတြႀကည့္မိတယ္ ကို။ ဟိုေန႕က သတင္းေတြမွာ ပါေတာ့ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ လယ္ယာေၿမ ဖ်က္သိမ္းခံရတယ္ဆို……ဒီေၿမႀသဇာေတြက ဘယ္မွာ သြားသံုးရမွာလဲတဲ့။”

    အဲ…..ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေမးလည္း ေမးတတ္တဲ့ မိန္းမလို႕ေတြးရင္း

    “ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ၿပန္စီစဥ္ေပးေနပါတယ္ကြာ…ေတာင္သူဦးႀကီးေတြအတြက္ နစ္နာေငြေထာက္ပံ့ေႀကးေတြေတာင္ ေပးေနပါပေကာ ” လို႕ ေၿဖလိုက္ရသည္။

    ေမႀကီးၿပီးရင္ သားေနာ္ ေဖေဖဆိုလို႕ သားႀကီးေၿပာမယ့္စကားကို အာရံုစိုက္လိုက္သည္။

    ” သားဒီအလုပ္က ထြက္ေတာ့မယ္ ေဖေဖတဲ့။ “

    ေဟာဗ်ာ…. “ဘာလို႕လဲ ငါ့သားရ အခုအလုပ္ေလးလည္း ေကာင္းေနသားပဲ။လစာလည္းေကာင္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြနဲ႕လည္း အဆင္ေၿပတယ္ဆိုကြ။ “

    ” ဟုတ္ကဲ့….အဆင္ေၿပတာေတာ့ ေၿပေပမယ့္ အခုသား အားကစားကြင္းေတြမွာပဲ အလုပ္သြားလုပ္ေတာ့မယ္ေဖေဖ။ ဘာလုပ္ရ လုပ္ရ အားကစားကြင္းမွာသြားလုပ္ေတာ့မယ္တဲ့။ “

    “ေဟ…..မင္းရထားတဲ့ဘြဲ႕က ကြန္ပ်ဴတာ နည္းပညာ။ ဒီဘြဲဲ႕နဲ႕အားကစားကြင္းမွာ ဘာအလုပ္ရမွာတဲ့လဲကြ …ေနပါဦးသားရဲ႕… မင္းကဘာေႀကာင့္မ်ား အားကစားကြင္းမွ အားကစားကြင္း ျဖစ္ေနရတာလဲကြ..”  ဆိုေတာ့

    “ေဖႀကီးလည္းသိသားနဲ႕ သားက ဖုန္းတလံုးနဲ႕ အင္တာနက္သံုးေနတာေလ…သြားေလရာ သတင္းေလးေတြ႕ရင္လည္း FB ေပၚ Share ခ်င္ေသးတာ။”
    ” ေအးေလကြာ…ဒါဘာဆိုင္လို႕လဲ။ “

    “ဟာဗ်ာ….အခု ဖုန္းအင္တာနက္သံုးခေတြ စနစ္ေၿပာင္းေတာ့မယ္တဲ့ေလ…..သားသံုးပံုမ်ိဳးနဲ႕ဆို အခုေၿပာင္းမယ့္စနစ္နဲ႕ မကိုက္ဘူး ေဖႀကီးရ။ လာမယ့္ဆီးဂိမ္းက် အားကစားကြင္းေတြမွာ Wifi free လႊင့္ေပးမယ္…လိုင္းလည္း ေကာင္းမယ္ဆိုေတာ့ သိဘူး ေဖႀကီးရာ အားကစားကြင္းေတြမွာ အလုပ္သြားေလွ်ာက္ေတာ့မယ္… ” ဆိုတဲ့ သားစကားေႀကာင့္ သူေခါင္းႀကီးသြားမိသည္။

    ဒီကိစၥဘယ္လိုရွင္းရမလဲ သူမသိ…… တိုးတက္ေၿပာင္းလဲေနေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္၏ မတိုးတက္ေသးေပမယ့္ အစဥ္ေၿပာင္းေနေသာ မူ၀ါဒေတြကို သူသည္လည္းပဲ လိုက္၍မမီွ။ အေၿဖတခုကို အသည္းအသန္ စဥ္းစားရင္းၿငိမ္သက္ေနေသာ သူ႕ကို အႀကာႀကီးေစာင့္ရ၍ ပ်င္းရိေနၿပီ ၿဖစ္ေသာ သမီးငယ္က ေမးသည္။

    “ေဖေဖ…ေဖေဖ….. သတင္းစာမွာ ဖတ္ရတဲ့…ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္သူကို သမီး သိခ်င္တယ္ေဖေဖ…..တဲ့။”

  • အုိ-ဘားမားနဲ႔ ေဒါက္တာေအးမြန္တုိ႔ ပါဝင္ေသာ တတိယလိႈင္း တစ္ခန္းရပ္ ျပဇာတ္

    အုိ-ဘားမားနဲ႔ ေဒါက္တာေအးမြန္တုိ႔ ပါဝင္ေသာ တတိယလိႈင္း တစ္ခန္းရပ္ ျပဇာတ္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊၂၀၁၂
    M-Media
    ေမာင္သမာဓိ

      DNRP ပါတီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာေအးမြန္ ႐ုံးခန္းတြင္ ဖုန္းသံျမည္လာ၏။ တီတီတီ…..

    Dr. AM        ။       ။ ဟဲလုိ…

    Secretary    ။       ။ ဟိုင္း…. အိမ္ျဖဴေတာ္ အတြင္းေရးမွဴး စကားေျပာေနပါတယ္။ အေမရိကန္သမၼတ အို-ဘားမားက DNRP ဥကၠဌ ေဒါက္တာ ေအးမြန္ နဲ႔ စကားေျပာခ်င္လုိ႔ပါ႐ွင့္။

    Dr. AM        ။       ။ ဟုတ္ကဲ့၊ ေဒါက္တာေအးမြန္ ေျပာေနပါတယ္။

    Secretary    ။       ။ ေက်းဇူးျပဳ၍ ဖုန္းကုိင္ထားပါ႐ွင္။ သမၼတႀကီး စကားေျပာပါေတာ့မယ္။

    O-burma     ။       ။ မဂႍလာပါ ေဒါက္တာေအးမြန္။ ကၽြန္ေတာ္ သမၼတ အုိ-ဘားမားပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံရခုိင္ျပည္မွာ တတိယအႀကိမ္ လူမ်ဳိးေရးအထိက႐ုံးထပ္ျဖစ္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တာဝန္႐ွိတယ္လ႔ုိ ေဒါက္တာေအးမြန္က  ေျပာတဲ့အေၾကာင္း VOA အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ၾကားလုိက္လုိ႔ပါ။

    Dr. AM       ။       ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမမွာ သမၼတႀကီး အို-ဘားမား မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားရာမွာ ရခုိင္ျပည္မွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားကုိ ႐ုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ သုံးႏႈံးေခၚဆို ခဲ့တဲ့ အတြက္ ဘဂႍါလီမ်ားကုိ ေျမွာက္ေပးသလုိျဖစ္တဲ့အျပင္ ယၡင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ ေတြကလည္း ႐ုိဟင္ဂ်ာ အသုံးအႏႈံးကုိ ရခိုင္ေဒသခံမ်ားက မႀကဳိက္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း စုံစမ္းစစ္ေဆး ေတြ႔႐ွိထားလုိ႔ပါ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ Ethnic Rights ေတာင္း မွာစုိးလုိ႔ပါ။

                            ဒီေန႔ဘဲ ရခုိင္အမ်ဳိးသားကြန္ကရက္ (စမ္းေခ်ာင္း) က ဒီကိစၥကုိ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း အိပ္ဖြင့္ေပးစာ မစၥတာ အုိ-ဘားမားထံ ေပးပုိ႔လုိက္ပါတယ္။

    O-burma     ။       ။ ၂၃ ႏုိဝဘႍာလ ၂၀၁၂ ရက္စြဲနဲ႔ က်ေနာ့္ထံ ရခုိင္အမ်ဳိးသားကြန္ကရက္က ေပးပုိ႔ ထားတဲ့ အိပ္ဖြင့္ေပးစာထဲမွာ အဂႍလိပ္ မွတ္တမ္း (Record) ေတြမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့နာမည္ကုိ မေတြ႔ ရဘူးလုိ႔ ေရးထားတာကုိဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးမွ ေပးတဲ့ အမည္ျဖစ္လုိ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးမွ ထုတ္ေဝတဲ့ စြယ္စုံ က်မ္းနဲ႔ ျမန္မာ့အသံ ႏွစ္ ၃၀ ခရီး စာအုပ္ေတြမွာေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာ အမည္ကုိ ေရးထားတာ ေတြ႔ရတယ္လုိ႔ ရန္ကုန္သံ႐ုံးက မွတ္ခ်က္ေရးေပးလုိက္ပါတယ္။

    က်ေနာ့္နာမည္ အုိဘားမားကုိ က်ေနာ့္ အေမကေပးခဲ့ပါတယ္။ ေအးမြန္ဆုိတဲ့ အမည္ကုိ ခင္ဗ်ား မိဘမ်ားက မွည့္ေပးခဲ့ပါလိမ့္မယ္။ DNRP ဆိုတဲ့ ပါတီအမည္ကုိ အဲ့ဒီပါတီဝင္ ေတြကသာ ဆုံးျဖတ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အရင္တုံးက မူဂ်ာေဟဒင္ ေခၚတဲ့လူမ်ဳိးစု တစ္ခုဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္က စစ္ေတြၿမဳိ႕ အလယ္သံေက်ာ္ ေက်း႐ြာမွာ Conference တစ္ခု က်င္းပၿပီး သူတုိ႔လူမ်ဳိးစု အမည္ကုိ ႐ုိဟင္ဂ်ာလုိ႔ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္ အမည္ေပးခဲ့တာကုိ က်ေနာ္သိထားလုိ႔ သူတို႔ႀကဳိက္တဲ့ အမည္ကုိ ေခၚလိုက္တာပါ။

    Dr. AM       ။       ။ ေကာင္းၿပီ။ ဒါဆုိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အိမ္မွာ လုပ္တဲ့ သတင္းစာ ႐ွင္းလင္းပြဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ အမည္ကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ Myanmar လုိ႔မေခၚဘဲ Burma လို႔ ေခၚရတာလဲ။

    O-burma     ။       ။ က်ေနာ္ေလးစားရတဲ့ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း Burma လုိ႔ဘဲေခၚတယ္ေလ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ခင္ဗ်ားတုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ အမည္ကုိေရြးေကာက္ျခင္းမခံရတဲ့ အာဏာသိမ္း လူတစ္စုက ျပည္သူအမ်ားစုရဲ႕ Consensus မပါဘဲ( အဂႍလိပ္လို) Myanmar လို႔ ေျပာင္းထားတာ ျဖစ္လုိ႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ ပါလီမန္ေခတ္ကပင္ ႐ွိခဲ့တဲ့ ျမန္မာလုိအမည္ကုိေတာ့ Burmese language နဲ႔က်ေနာ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။

    ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားမုန္းတဲ့ လူမ်ဳိးစုအမည္ကုိ သူတ႔ုိ ႀကဳိက္ႏွစ္သက္တဲ့ အတုိင္း ႐ုိဟင္ဂ်ာ လုိ႔ေခၚ႐ုံနဲ႔ တတိယအႀကိမ္ လူမ်ဳိးေရးအထိက႐ုံး ထပ္ျဖစ္ မယ္ေတာ့မထင္ပါဘူး။

    Dr. AM       ။       ။ အေေမရိကန္ သမၼတ ကုိယ္္တုိင္ အတိတ္ကာလက မဲေပးခြင့္ မ႐ွိတဲ့ မိသားစုက ဆင္းသက္ လာတာပါလုိ႔ ေျပာလုိက္တဲ့အခ်က္က ေနာင္တခ်ိန္က်ရင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ သမၼတ ျဖစ္ခြင့္ ႐ွိရမယ္လုိ႔ ေတာင္းဆုိေပးသလုိျဖစ္လုိ႔ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြ လူ႔အခြင့္အေရး ေလာဘတက္ၿပီး တတိယလႈိင္းျဖစ္မယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းႏုိင္ပါတယ္။

    O-burma     ။       ။ ခင္ဗ်ားေျပာတာက ခန္႔မွန္းတာနဲ႔မတူဘူး။ တတိယလႈိင္းကုိ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ ဦး ေဆာင္မွာျဖစ္လုိ႔ ႀကိမ္းေသျဖစ္လာမဲ့ပုံေပါက္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အတုိင္းလဲ ျဖစ္လာမယ္၊ သမၼတ သိမ္းစိန္ကလည္း ဒီတတိယလႈိင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္ အုိ-ဘားမားမွာ တာဝန္႐ွိတယ္လုိ႔ တရားဝင္ေၾကျငာရင္ ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ စိတ္မပူပါနဲ႔၊.

    Don’t worry! အမိေျမလုံၿခဳံေရးတပ္ေတြ လႊတ္ေပးပါ့မယ္။ လူမ်ဳိးစုႏွစ္ခုစလုံးရဲ႕ အသက္ အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးမဲ့အျပင္၊ ေဒသတြင္း ျပန္လည္ ထူေထာင္ ေရး လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း လုပ္ေပးမယ္။ အၾကမ္းဖက္သူေတြနဲ႔ ေနာက္ကြယ္က ႀကဳိးကုိင္ ဖန္ တီး ေနသူေတြကိုပါ မိေအာင္ဖမ္းေပးပါ့မယ္။ ေဒသတြင္းတည္ၿငိမ္မႈရမွ ကုလသမဂၢ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရး တပ္ေတြနဲ႔ အစားထုိးၿပီး က်ေနာ့္တပ္ေတြကုိ ျပန္႐ုပ္သိမ္းပါ့မယ္။ တရားခံေတြ စာရင္း ထဲမွာ ခင္ဗ်ားမပါ ပါေစနဲ႔လုိ႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။

    Dr. AM       ။       ။ ဒါ…ဒါ…ဒါ… ေတာ့မျဖစ္နိင္ဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပုိင္ ႏုိင္ငံျဖစ္လုိ႔ ႏုိင္ငံျခားတပ္ေတြလက္ခံလုိ႔မရဘူး။ တ႐ုပ္တပ္ေတြ ကပါ ကခ်င္ျပည္နယ္ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ ဝင္ထိန္းမယ္ဆုိရင္ က်ဳပ္တုိ႔ႏုိင္ငံ ငါးပါးေမွာက္ၿပီ။

    O-burma     ။       ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔နဲ႔ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့၊ တစ္ခ်ဳိ႕ေတြက ေနျပည္ေတာ္အလုပ္႐ုံ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ခင္ဗ်ားမိဘမ်ားရဲ႕ မူရင္းႏုိင္ငံလုိ႔ စြပ္စြဲထားတဲ့ ဘဂႍလားေဒ့႐ွ္မွာ မေ႐ွးမေႏွာင္း ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးအထိက႐ုံးကုိ စစ္သားလူထြက္ မဟုတ္တဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္႐ွိတ္ဟာစီနားဟာ အမ်ဳိး သမီးျဖစ္ေပမဲ့ ႏုိင္ႏုိင္နင္းနင္း ကုိင္တြယ္ႏုိင္တာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ဒုတိယ၊ တတိယ လႈိင္း ေတြ ျဖစ္တာလည္း မေတြ႔ရဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဒုကၡသည္ေတြကုိ ႐ွိတ္ဟာစီနာေျပာတဲ့ မိန္႔ခြန္း ကုိလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံပုိင္ သတင္းစာနဲ႔ မီဒီယာေတြမွာ ေဖၚျပတာမေတြ႔ရဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။

    Dr. AM       ။       ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံ ေလာ့စ္အိမ္ဂ်ယ္လိစ္မွာ ေျပာခဲ့ဘူးသလုိ ေျပာရရင္ This question is purely hypothetical. Let it be practical. လက္ေတြ႔က်က် လက္႐ွိအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစုိးရအႀကီးအကဲျဖစ္တဲ့ သမၼတႀကီး ဦးသိမ္းစိန္ကုိ ရန္ကုန္မွာ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ေမးခဲ့ရမဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။

    O-burma     ။       ။ ထားပါေတာ့ေလ။ မျဖစ္ေသးတဲ့ ရခုိင္႐ုိဟင္ဂ်ာ အထိက႐ုံး တတိယလႈိင္းက က်ေနာ္ အို-ဘားမားရဲ႕တာဝန္္ဆုိရင္ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ ေတာင္ကုတ္မွာ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ လူ ၁၀ ဦး အၾကမ္း ဖက္လူအုပ္စု တစ္ခုရဲ႕အသတ္ခံရမႈ အျပင္ ပထမနဲ႔ ဒုတိယလႈိင္းေတြအတြက္ ဘယ္သူေတြမွာ တာဝန္႐ွိပါ သလဲ။

    Dr. AM       ။       ။ ခင္ဗ်ားလူမွားၿပီးေမးေန ျပန္ၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ဒီေမးခြန္းကလည္း သမၼတ ဦးသိမ္းစိန္နဲ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္အစုိးရကုိ ေမးမွ လက္ေတြ႔က်ပါမယ္။

    O-burma     ။       ။ တကယ္တန္းေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဟီလာရီ ကလင္တန္ ပထမတစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ကုိ သြားစဥ္ကပင္ ဒီပ႗ိပကၡေတြ မၾကာမီျဖစ္လာေတာ့မဲ့ (Red Flag  sign) လကၡဏာေတြ ေတြ႔ခဲ့ ရပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ စာေပနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔ (ရန္ကုန္) ဥကၠဌ ေဒၚေစာခင္တင့္ လက္မွတ္ ေရးထုိးၿပီး ဟီလာရီကလင္တန္ထံ ေပးပုိ႔ခဲ့တဲ့စာထဲမွာ ရခုိင္ျပည္မွာေနတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မ်ားကုိသာ မက တစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ ေနထုိင္တဲ့ မြတ္ဆလင္မ်ားကုိ အဆုိးျမင္ၿပီး၊ ရခုိင္ကုိ ပါလက္စတုိင္း ေဒသနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ေရးသားထားတာကုိလည္း ဖတ္ရပါတယ္။

                            အဲဒီအခ်ိန္ကစလုိ႔ ရခိုင္နဲ႔ ဘဂႍလာရီ ႐ုိဟင္ဂ်ာသမုိင္းကုိ ေလ့လာထား ပါတယ္။ ဒီ့အျပင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ အေမရိကန္ သံ႐ုံးကေပးပုိ႔တဲ့သတင္းအရ သမၼတ သိမ္းစိန္က ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရခုိင္ပါတီ ႏွစ္ခုကုိ ႏွစ္ႀကိမ္တိတိ ေခၚယူေတြ႔ဆုံၿပီး၊ ေမတၱာရပ္ခံသလုိနဲ႔ သတိေပး ခဲ့တယ္။ သမၼတ သိမ္းစိ္န္ လႊတ္ေတာ္ကုိ ေပးပုိ႔တဲ့ သဝဏ္လႊာမွာ ကြန္ျပဴတာမွားၿပီး ပါလာ တယ္ဆုိတဲ့ ပူးတြဲပါသတင္းျဖစ္စဥ္မွာလည္း ရခုိင္အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔ ေနာက္ကြယ္က ပါတီ ေတြကုိဘဲ တာဝန္မကင္းေၾကာင္း ေဖၚျပထားတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ကြယ္က အို-ဘားမားနဲ႔ CIA ပါတယ္လုိ႔ ဗမာအစုိးရ အစဥ္အဆက္ ထုံးစံအတုိင္း မေျပာလုိ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ စိတ္ေအးရပါတယ္။

    Dr. AM       ။       ။ ရခိုင္ပါတီေတြကုိ ေခၚေတြ႔တာက ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္ေအာင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ ဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံတာသာျဖစ္ပါတယ္။ အခုက်င္းပေနတဲ့လႊတ္ေတာ္မွာ ပထမ မွားတင္တဲ့ ပူးတြဲပါ သတင္းျဖစ္စဥ္ကုိ ႐ုပ္သိမ္းၿပီး အသစ္တစ္ခုနဲ႔ အစားထုိးလုိက္ပါတယ္။

    O-burma     ။       ။ က်ေနာ့္သံအမတ္ႀကီး ဒဲရစ္မစ္ခ်ဲကုိ ရခုိင္ျပည္နယ္ကုိ လႊတ္ၿပီး ေလ့လာ ခုိင္းထားပါတယ္။ သူေျပာတာက ျပည္နယ္အစုိးရရဲ႕ စီမံခန္႔ခြဲမႈ၊ လုံၿခဳံေရး၊ တရားစီရင္ေရးနဲ႔ ဥပေဒစုိးမုိးေရးေတြမွာ ေတာ္ေတာ္အားနည္းတယ္လုိ႔ေျပာပါတယ္။ လုပ္ပုိင္ခြင့္ မ႐ွိလုိ႔လား။

         က်ေနာ္ကေတာ့ ျပည္နယ္အစုိးရ အဖြဲ႔အတြင္းမွာ ေဒသခံ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြမပါတဲ့ အတြက္ Power Balance မျဖစ္ဘဲ တဖက္သတ္ ေစာင္းေနတယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။

                            ျမန္မာအစုိးရ ေထာက္ခံအတည္ျပဳထားတဲ့ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း အပုိဒ္၂၁ မွာ လူတုိင္းသည္ မိမိႏုိင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၌ ကုိယ္တုိင္ျဖစ္ေစ၊ လြတ္လပ္စြာ ေ႐ြးခ်ယ္လုိက္သည့္ ကုိယ္စားလွယ္ မ်ားမွ တဆင့္ျဖစ္ေစပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ခြင့္ ႐ွိသည္လုိ႔ ပါတယ္မဟုတ္လား။

    Dr. AM       ။       ။ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ရခုိင္သမုိင္းအရ ေဒသခံမဟုတ္တဲ့အျပင္ ႏုိင္ငံသား မွတ္ပုံတင္မ႐ွိတဲ့   က်ဴးေက်ာ္ အေျခခ် ေနထိုင္သူေတြကုိ ျပည္နယ္အစုိးရအဖြဲ႔မွာ ထည့္သြင္းဖြဲ႔စည္းလုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။

    O-burma     ။       ။ နယ္စပ္ဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဌးက ရခုိင္ပ႗ိပကၡဟာ လူမ်ဳိးဆြဲ၊ အယူဝါဒစြဲ န႔ဲ သမုိင္း အစြဲ ေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေဝါဟာရ အသစ္နဲ႔ ေနာက္ဆုံး သံုးသပ္ထားေတာ့ ႏွစ္ဖက္စလုံးမွာ လုံေလာက္တဲ့၊  ခုိင္လုံတဲ့ သမုိင္းအေထာက္အထားေတြကုိ ႐ွာေဖြေတြ႔ ႐ွိသြားပုံရတယ္။

                            သမၼ႐ုံး ဝန္ႀကီး ဦးစုိးသိန္းကလည္း ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိတဲ့ နာမည္ကုိသာ လက္မခံႏုိင္ေပမဲ့ လူေတြကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ ကတည္းက လာေရာက္ အေျခခ် ေနထုိင္သူေတြ ျဖစ္္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာသလုိဘဲ တတိယႏုိင္ငံကို ဥပေဒမဲ့ ပုိ႔လုိ႔ မရဘူးလုိ႔ အေမရိကန္ ေျမေပၚမွာ အဲဒီႏွစ္ေယာက္စလုံးက ေျပာသြားေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ဒီလုိဆုိရင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ေတြကုိ လူမ်ဳိးအမည္ ေနရာမွာ ကြက္လပ္ထားၿပီး ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳေပးလုိ႔ မရႏုိင္ဘူးလား။

    Dr. AM       ။       ။ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ Refugee Camp မွာ ထားၿပီး တတိယ ႏုိင္ငံကုိပုိ႔မယ္ဆိုတဲ့ စကားကုိ သမၼတ ဦးသိမ္းစိန္က စၿပီးေျပာခဲ့တာပါ။

    တတိယႏုိင္ငံကုိ ပုိ႔လုိ႔မရေတာ့ဘူးလုိ႔ဆုိကာမွ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြက တစ္စခန္း ထေန ၾကတယ္။ သူတုိ႔ကုိထုတ္ေပးမဲ့ ႏုိင္ငံသားကဒ္မွာ လူမ်ဳိးအမည္ကုိ ႐ုိဟင္ဂ်ာလို႔ အသိအမွတ္ ျပဳမွ လဝကထံ စားရင္းသြင္းမယ္လုိ႔ ေျပာေနၾကတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဒုကၡသည္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး တတိယ ႏုိင္ငံတစ္ခုခုကုိ မေရာက္၊ ေရာက္ေအာင္ ဆက္ဆက္ ပုိ႔ေပးပါလုိ႔ ေတာင္းဆုိေနၾကတယ္ေလ။ အထူးသျဖင့္ ပုိၿပီးလြတ္လပ္တဲ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံကုိေပါ့။

    O-burma     ။       ။ ဟား… ဟား…ဟား (အုိဘားမားရယ္သံ)။ တတိယႏိုင္ငံကုိ သြားဖုိ႔ ကုန္က် စားရိတ္ က လူတစ္ဦးအတြက္ ျမန္မာေငြ က်ပ္ သိန္း ၂၀ ေလာက္႐ွိတယ္လုိ႔ က်ေနာ္သိထားပါတယ္။   DV lottery နဲ႔ ျမန္မာအေယာက္ ၃၀၀ ေလာက္ႏွစ္စဥ္ ဗီဇာထုတ္ေပးေနပါတယ္။

    ဒါဆုိရင္ သူတုိ႔ေတြဟာ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ လာေရာက္ အေျခခ်ေနထုိင္သူမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ႕ နယ္ေျမေတြကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ စြပ္စြဲသလုိ က်ဴးေက်ာ္ သိမ္းပုိက္ လုိသူမ်ား မဟုတ္တာ ေတာ့ႀကိမ္းေသတာေပါ့။

    ဒီ့အျပင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လုပ္ငန္း ေတြမွာ ပါဝင္ခြင့္ေပးမယ္ဆုိရင္ တတိယလႈိင္းကုိ ကာကြယ္ၿပီးလည္း ျဖစ္သြားမယ္။ မေကာင္း ဘူးလား။ All inclusive ေပါ့။ တစ္ျခားေရာ ဘယ္လုိနည္းေတြနဲ႔ ကာကြယ္ဘုိ႔ စဥ္းစားထားလဲ။

    Dr. AM               ။       ။ ဘာေတြလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ။ မစၥတာ အုိဘားမား အေနနဲ႔ အႀကံျပဳၾကည့္ပါဦး။

    O-burma     ။       ။ Good question! က်ေနာ္ အႀကိဳက္ဆုံး ေမးခြန္းကုိ ေမးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူး တင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသမၼတ မဟုတ္ေပမဲ့ လက္ေတြ႕က်က် ေျဖပါ့မယ္။

    ပထမဆုံးလုပ္ရမယ့္ အလုပ္က ျပည္သူလူထု လုံၿခဳံေရးနဲ႔ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးဘဲ ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ဖက္ျပည္သူေတြရဲ႕ အသက္အုိးအိမ္နဲ႔ ဥစၥာပစၥည္းေတြကုိ အမွန္တကယ္ အကာအကြယ္ေပးၿပီး လူထုရဲ႕ အစုိးရအေပၚယုံၾကည္မႈကုိ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရမယ္။

    ဒုတိယအေရးႀကီးဆုံးက ကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြကုိ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္နဲ႔ ထိထိ ေရာက္ေရာက္လုပ္ေပးဖုိ႔နဲ႔ လုပ္ႏုိင္ဖုိ႔လုိတယ္။ သန္႔႐ွင္းတဲ့ေရ၊ အစားအစာ၊ အဝတ္ အစားနဲ႔ ေဆးဝါးပစၥည္းေတြအျပင္ ရာသီဥတုဒဏ္ခံႏုိင္ဘုိ႔ ယာယီအေဆာက္အအုံ၊ ယင္လုံအိမ္သာနဲ႔ ေစာင္တုိ႔ အေႏြး ထည္တုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ရိကၡာပစၥည္းေတြျဖန္႔ျဖဴးရာမွာ ဝင္ေရာက္ ဟန္႔တား လုယူေနတဲ့ အစြန္းေရာက္ေတြကုိလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူေပးမွ ျပည္သူ လူထုရဲ႕ ယုံၾကည္မႈ (Trust) ကုိရမယ္။ ႏုိင္ငံတစ္ခုရဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ယုံၾကည္မႈကုိ ခုိင္ခုိင္မာမာ တည္ေဆာက္ႏုိင္ဖုိ႔က အေရးအႀကီးဆုံး အခ်က္ျဖစ္တယ္။

    တတိယ အေရးအႀကီးဆုံးက ဥပေဒက်ဴးလြန္သူအားလုံးကုိ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ အေရး ယူဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာသလုိ ဥပေဒစုိးမုိးမွ ခင္ဗ်ားစုိးရိမ္တဲ့ တတိယလႈိင္းကုိ ကာကြယ္ၿပီးသားျဖစ္မယ္။

    စတုတၳ ဦးစားေပးရမွာက ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းေတြကုိ လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္။ တကယ္ေတာ့ အေဆာက္အအုံေတြ၊ ေဈးေတြ၊ ကုန္ပစၥည္း အရင္းအႏွီးေတြ မီးေလာင္ ပ်က္စီးကုန္တယ္ ဆုိတာတုိင္းျပည္ရဲ႕ Asset ေတြၿပဳိကြဲတာျဖစ္လုိ႔ တုိင္းျပည္ ဆင္းရဲသြားတာ ဘဲျဖစ္တယ္။ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးမွာ အရင္းအႏွီး မ်ားမ်ားလုိမွာျဖစ္လုိ႔ OIC လုိ ႏုိင္ငံတကာ အဖြဲ႔ အစည္း ေတြရဲ႕ အကူအညီေတြကုိ လက္ခံသင့္ပါတယ္။ ပ်က္စီးသြားတဲ့ သူတုိ႔အိမ္ေတြကုိ ျပန္ေဆာက္ေပးၿပီးမွ ႏွစ္ဖက္စလုံးကုိ ေ႐ႊျပည္ေအး တရားေဟာလုိ႔ရမယ္။ မူလေနရာေတြမွာ ျပန္လည္ေနထုိင္ခြင့္၊ ေဈးေရာင္းခြင့္ ေပးမွ သူတုိ႔ရင္ထဲက အႀကိတ္အခဲေတြလည္း ေျပေျပာက္ ႏုိင္မယ္လုိ႔ထင္ပါတယ္။ ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရး (Interfaith) ေတြလုပ္လို႔ ရပါမယ္။

    ပဥၥမ အေရးႀကီးတာက ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ မျပဳႏုိင္ေအာင္ အေထာက္အထား ခုိင္လုံစြာ ျပႏုိင္တဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳရပါမယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ႏုိင္ငံဖြဲ႔စည္းပုံ က ျပဌာန္းထားတဲ့ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရး အတုိင္း အျပည့္အဝ ခံစားေစရပါမယ္။ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံကဲ့သုိ႔ မတူညီတဲ့ ကြဲျပားမႈေတြ ကုိ စုစည္းၿပီး တုိင္းျပည္ရဲ႕အင္အားျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

    ဆဌမ ဦးစားေပးလုပ္ရမွာက အုပ္ခ်ဳပ္သူုေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုကုိ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ နဲ႕ပတ္သက္လုိ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပညာေပးဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ အေျခခံ ေက်ာင္းေတြမွာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္၊ အမ်ဳိးသား ေရး လႈပ္႐ွားမႈဆုိ တာေတြဟာလူ႔အခြင့္အေရးစံေတြနဲ႔ ဥပေဒ ေတြကုိ ေက်ာ္လြန္ျပဳမူခြင့္ မ႐ွိ ေၾကာင္းကုိ ပညာေပး ေလ့က်င့္ ပ်ဳိးေထာင္ ေပးရပါမယ္။ အေျခခံ ေက်ာင္းေတြကုိလည္း အဓိက လူမ်ဳိးစု ႏွစ္ခုစလုံးအတြက္ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ဖြင့္ေပး ရပါမယ္။

    သတၱမနဲ႔ေနာက္ဆုံးေျပာခ်င္တာက ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ၿပီး အလုပ္ အကိုင္ေတြ ေပါမ်ားေအာင္ ဖန္တီးထားဖို႔ လုိပါမယ္။ လူမ်ဳိးစုံေနထုိင္ၿပီး လူဦးေရသိပ္သည္းတဲ့ ေဒသေတြမွာစားဝတ္ေနေရး အစဥ္မေျပရင္ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ စည္း႐ုံးေရးက အလြယ္ တကူနဲ႔ ေအာင္ျမင္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ လက္ေတြ႔ဘဲမဟုတ္လား။

    နိဂုံးခ်ဳပ္ ကိုက်ေနာ့္ ကုိယ္ပုိင္စကားလုံးမ်ားနဲ႔ ေျပာခ်င္တာက Change the diversity into strength of your country and go forward.

    Dr. AM               ။       ။ အႀကံဥာဏ္ေကာင္းေတြ ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

    O-burma     ။       ။ OK တကယ္လုိ႔မ်ား ရခုိင္ျပည္မွာ လူမ်ဳိးေရး အထိက႐ုံးတတိယလိႈင္း ျဖစ္ဖုိ႔ အလားအလာ႐ွိရင္ က်ေနာ့္ထံ သတင္းပုိ႔ေပးပါ။ပူးေပါင္းတုိင္ပင္ ေျဖ႐ွင္းဖုိ႔ လုိအပ္ရင္ ေနျပည္ေတာ္ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနကတဆင့္ ေဒါက္တာေအးမြန္ကုိေခၚေတြ႕ဖုိ႔ သံအမတ္ႀကီး ဒဲရစ္မစ္ခ်ဲကုိ တာဝန္ေပးထားလုိက္ပါမယ္။ Bye Bye.

    Dr. AM       ။       ။ Bye Bye. (ဖုန္းခြက္ကုိ ပုခက္ေပၚတင္ၿပီး ေနာက္သုိ႔လွည့္ကာ သက္ျပင္း ခ်ရင္းေျပာ)

                            တပည့္တုိ႔ တတိယလိႈင္း စီမံကိန္းကုိ ဆက္မလုပ္နဲ႔ေတာ့။ မင္းတုိ႔ေတြလည္း ျပည္တြင္းျပည္ပ အေျခအေနေပးတဲ့ေနရာမွာ ေ႐ွာင္ေနၾကပါ။

    ဝန္ခံခ်က္။     ။ ေခတ္ကာလ သ႐ုပ္ေဖၚ တတိယလႈိင္း ျပဇာတ္ပါ ဇတ္ေကာင္မ်ား၏ ေျပာၾကား ခ်က္မ်ားသည္ စာေရးဆရာ ၏ စိတ္ကူးမ်ားသာျဖစ္ၿပီး နာမည္တူ၊ ေနရာတူ၊ ျဖစ္စဥ္တူႏွင့္ နစ္နာမႈမ်ား႐ွိပါက ႐ုိးသားစြာ တုိက္ဆုိင္မႈ ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပး၊ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။


  • အမုန္းတရားမ်ားနွင့္ တေန႔တာ ထိေတြ႔ျခင္း

    အမုန္းတရားမ်ားနွင့္ တေန႔တာ ထိေတြ႔ျခင္း

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၃၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေရးသူ- ေမၾကည္

    ဒီေန႔ ျမန္မာသံရံုးမွာ ပထမနွစ္၀က္စာေမးပြဲ က်င္းပပါတယ္။ သားေလးက ပထမတန္း၊ သမီးေလးက ဆဌမတန္း။ သားေလးက ေျဖျပီးသြားေတာ့ စာေမးပြဲအခ်ိန္မွာ ေဘးမွာ အတူထိုင္ေျဖတဲ့ မိန္းကေလးလဲျဖစ္၊ မနွစ္ထဲကလည္း သိျပီးသားျဖစ္တဲ့ ကေလးမေလးအပါအ၀င္ အျခားသူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အတူတူ ကစားေနတာေတြ႔ရပါတယ္။ က်မကလည္း သမီးၾကီးနား ၾကည့္ေနမိတာေကာ၊ ျမန္မာကေလးေတြခ်ည္းဘဲ ျဖစ္တာေကာမို႔ ဂရုမစိုက္ခဲ့မိပါဘူး။ (နိုင္ငံျခားကေလးေတြနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ့ အနိုင္က်င့္ခံရမွာဆိုးလို႔ မ်က္ေစ့ေတာက္ ေထာက္ၾကည့္တတ္ပါတယ္။) ခဏေနေတာ့ အဲဒီမိန္းကေလးက (သူအပါအ၀င္ အျခား ၂ေယာက္ပါ) က်မကိုလာတိုင္ပါတယ္။

    မိန္းကေလး။    ။အန္တီ.. အန္တီသားက သမီးတို႔ကစားေနတာကို ေနာက္ကတေကာက္ေကာက္လိုက္ ေနတယ္။

    က်မ။              ။ သမီးတို႔နဲ႔ သူလဲကစားခ်င္လို႔ပါသမီးရယ္။

    မိန္းကေလး။    ။ ဟင့္အင္း သမီးတို႔သူနဲ႔မကစားခ်င္ဘူး။ ေျပာေပးပါ။သမီးတို႔ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာလဲမရဘူး။

    က်မလည္းခ်က္ခ်င္း သူတို႔အုပ္စုထဲက က်န္တဲ့ အျခားသူငယ္ခ်င္းေယာက်ာၤးေလးေတြနဲ႔ပါ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ကစားေနတဲ့ သားေလးကိုလွမ္းေခၚလိုက္ျပီး သူတို႔နဲ႔မကစားဖို႔ေျပာလိုက္တယ္။ သားကဘာလို႔လဲဆိုတဲ့ အေမးကို စိတ္မေကာင္းစြာဘဲ သူတို႔ကသားနဲအတူတူ မကစားခ်င္ဘူးတဲ့။ လာ ေန႔လည္စာ စားလိုက္ဦး ဆိုျပီး က်မပါလာတဲ့ သူ႔အၾကိဳက္စားစရာမ်ားကို ေကၽြးပါတယ္။

    ခနေနေတာ့ သားလဲသူ႔ဘာသာသူ သူ႔အိုင္ပက္ထုတ္ေပးပါဆိုျပီး အိုင္ပက္နဲ႔ ဂိမ္းကစားလိုက္ အစားစားလိုက္ လုပ္ေနပါတယ္။

    က်မသမီးက ေရေသာက္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ေရဘူးယူေပးဖို႔ စားစရာေတြနားျပန္အသြား သားနားမွာ ေစာေစာက ကေလးမေလးကလဲ ထမင္းလာ စားေနတာ ေတြ႔ပါတယ္။ သူက က်မသားနားမွာ အနီးကပ္ထိုင္ျပီး သားကိုၾကည့္ရင္းနဲ႔ ေနာက္ကေလးမေလး တေယာက္ကို “ဟဲ့ နင္၀က္သားၾကိဳက္လား။ ငါကေတာ့ ၀က္သားဆိုၾကိဳက္မွၾကိဳက္” လို႔ ေျပာပါတယ္။ သူ႔ရဲ့အၾကည့္ နဲ့အေျပာကို က်မခံစားလိုက္ရတယ္။ အၾကည့္မပါရင္ေတာ့ တမ်ိဳးျဖစ္မွာေပါ့ေလ။ သူ႔အေမးခံရတဲ့ကေလးမေလးက “ငါကလံုး၀မၾကိဳက္ဘူ။ ၾကက္သားဘဲ ၾကိဳက္တယ္” တဲ့။ သူက “၀က္သားစားမွအားရွိတာ..ဒါေၾကာင့္ နင္ပိန္…” ဆိုျပီးေျပာေနတုန္း က်မအလာကိုျမင္ရင္းစကားရပ္သြားပါတယ္။ ဟိုမိန္းကေလးတေယာက္ကေတာ့ ပံုမပ်က္ပါဘဲ။

    သားကလဲ သူ႔ဂိမ္းနဲ႔သူမို႔ေကာ ဘာမွ မသိတာေကာနဲ႔ သူတို႔ေျပာတဲ့ စကားကို သိပံုေတာင္မရပါဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာ ေက်ာင္းေနဘူးရင္ေတာ့ ကုလားကုလား ၀က္သားစားတို႔ ဘာတို႔ေတြနဲ႔ ဒါဟာ သူ႔ကို ရန္စမွန္းသတိထားမိေနမွာပါ။

    ဒီမိန္းကေလးလဲသူငယ္တန္းထဲက သားနဲ႔အတူ သံရံုးမွာ စာေမးပြဲေျဖတာပါ။ အဲလို ၆နွစ္အရြယ္လူမမယ္ကေလးေတာင္ ဒီလိုစိတ္ဓါတ္ေတြရွိေနရင္ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြရဲ့စိတ္ဓါတ္ ဘယ္လိုရွိမယ္ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းၾကည့္နိုင္ပါတယ္။

    ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြ က်မတို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနျပီလဲ။ ဘာလို႔ဒီလိုစိိတ္ဓါတ္ေတြ သင္ၾကားေမြးျမဴေနၾကတာလဲ။ နားမလည္နိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ကေလးကို က်မအျပစ္မျမင္ပါဘူး။ ကေလးဆိုတာ ေရလိုဘဲ ထည့္တဲ့အေရာင္ေျပာင္းတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ဒီလိုကေလးေတြ အရြယ္ေရာက္လာတဲ့အထိ နိုင္ငံျခားမွာ ၾကီးျပင္းရရင္လဲ နိုင္ငံျခားသားမ်ားနဲ႔ ကင္းရွင္းစြာ အမ်ိဳးဂုဏ္ ေစာင့္ထိန္းနိုင္ေအာင္ သင္ယူနိုင္တဲ့ အုပ္ထိန္းသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳမိပါေတာ့တယ္။

  • က်ေနာ္ ေနခဲ့ရေသာ ဇင္းမယ္ျပည္

    က်ေနာ္ ေနခဲ့ရေသာ ဇင္းမယ္ျပည္

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၀ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေမာင္လူငယ္

    လြန္ခဲ့ေသာ 10 လခန္႔မွ စကာ က်ေနာ္သည္ ဇင္းမယ္ျပည္တြင္ ေနထိုင္ရန္ အေၾကာင္းဖန္လာခဲ့သည္။ ျပည္တြင္းတြင္ အခက္အခဲေပါင္းစံုေၾကာင့္ ထြက္ခြာလာခဲ့ရျပီး ျမန္မာအေငြ႔အသက္ရွိရာ ဇင္းမယ္ျမိဳ႕တြင္ မိမိဘ၀အတြက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ကာ စား၀တ္ေနေရးကို ရွာေဖြေနရေပသည္။ အစည္းအေ၀းကိစၥ၊ သင္တန္းကိစၥျဖင့္ ဘန္ေကာက္သို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေရာက္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ဇင္းမယ္သို႔ ေရာက္ရွိေနမည္ဟု မည္သည္အခါမွ် အိပ္မက္ပင္ မမက္မိေခ်။

    ဇင္းမယ္ က်ံဳးနန္းေတာ္ေဟာင္း

    ယိုးဒယားတို႔ အေခၚ ခ်င္းမိုင္သည္ တခ်ိန္က ျမန္မာတို႔ ပိုင္နယ္ေျမျဖစ္ခဲ့ျပီး ယခုအခါ ထိုင္း (ယိုးဒယား) တို႔၏ ဒုတိယျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေလသည္။ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ တပင္ေရႊထီးႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားၾကီး တုိ႔၏ လက္ထက္တြင္ ဇင္းမယ္သည္ ျမန္မာတို႔ပိုင္ျဖစ္လာခဲ့ျပီး ဘုရင္ေနာင္မင္းတရားၾကီး၏ သားေတာ္ ေနာ္ရထာေစာ ထီးနန္းစိုက္ခ်ိန္ တြင္ ရာစုႏွစ္ ၂စု ေက်ာ္ခန္႔ ျမန္မာတို႔ အစဥ္အဆက္ ေနထိုင္လာခဲ့ျပီး ျမန္မာအေငြ႔အသက္၊ ျမန္မာဓေလ့ ထံုးစံတို႔ကို ေတြ႔ျမင္ရေလသည္။

    မိဘမဲ့ကေလးမ်ားနဲ႔ မသန္စြမ္းေတြအတြက္ အလွဴခံေနတဲ့ ထိုင္းရဲ

    ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ စဥ္႔ကူးမင္းလက္ထက္တြင္ ျမန္မာတို႔ ဇင္းမယ္ကို လက္လႊတ္ခဲ့ရသည္။ ဇင္းမယ္ျမိဳ႕ေဟာင္းသည္စတုရန္းမိုင္ ၄ မိုင္ခန္႔ က်ယ္၀န္းျပီး ေရွးေဟာင္းလက္ရာ၊ က်ံဳးျမိဳ႕ရိုးေဟာင္းမ်ားကို ယေန႔တိုင္ေတြ႔ျမင္ရျပီး ဘန္ေကာက္နန္းေတာ္ထက္ က်ယ္၀န္းေလသည္။ လူဦးေရတိုးပြားကာ ျဖည္းျဖည္း တိုးခ်ဲ႕လာေသာေၾကာင့္ ျမိဳ႕ရိုးအျပင္ဘက္သို႔တိုင္ေအာင္ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး စီးပြားေရး ရပ္ကြက္လည္း ရွိသည္။ ဇင္းမယ္တြင္ ယိုးဒယား၊တရုတ္၊လာအို၊ရွမ္းႏွင့္ျမန္မာမ်ားေနထိုင္ျပီး ယိုးဒယားေပါက္ ျမန္မာမ်ား၊ရွမ္းမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရသလို ယိုးဒယားလူမ်ိဳးႏွင္လာအိုတို႔က ရွမ္းမ်ားကို တိုင္းလန္ သို႔မဟုတ္ အကိုၾကီးဟု ေခၚဆိုၾကသည္ကို သိရွိရေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယိုးဒယား၊ရွမ္းနဲ႔လာအို တို႔မွာ အခ်င္းခ်င္း ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားျဖစ္ေလသည္။

    ဇင္းမယ္သည္ ယိုးဒယားႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း၏ ျမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ျပီး မဲနန္ျမစ္၏ ျမစ္လက္တက္ျဖစ္ေသာ မဲပင္ျမစ္ကမ္းေဘးတြင္ တည္ရွိျပီး မိုးေမွ်ာ္တိုက္တာအေဆာက္အအံု မရွိသေလာက္ နည္းပါးလွသည္။ သစ္ေတာထူထပ္ေသာေတာင္ၾကီးမ်ား ၀န္းရံလွ်က္ရွိျပီး ဒိြဳက္စူသက္ေတာင္ သည္ ဇင္းမယ္ျမိဳ႕၏ အလွကို တင့္တယ္ေအာင္ ျပသေနေလသည္။ ျမန္မာျပည္ဘက္ ကယားနီနယ္ႏွင့္ မိုင္ ၈၀ အကြာတြင္ ရွိကာ အလြန္နီးလွသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ ထြက္လာေသာသူမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမား ၄ သိန္းခန္႔ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကသည္။ ယိုးဒယားႏိုင္ငံႏိုင္ငံႏွင့္ နယ္နမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနေသာ ကရင္၊ကယားနီ၊မြန္ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္လည္း ျပည္တြင္းမွာ အလုပ္အကိုင္ ရွားပါးမႈႏွင့္ ေနရာေဒသမေရြး တိုက္ပြဲေတြေၾကာင့္ စြန္႔ခြာလာခဲ့ျပီး မိမိတို႔ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဇင္းမယ္တြင္ ရရာ အလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနထိုင္ၾကသည္ကို က်ေနာ္သည္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။ ၀မ္းနည္းဖို႔ေကာင္းေလသည္မွာ မိမိတို႔ တုိင္းရင္းသူတခ်ိဳ႕သည္ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ မိမိဘ၀ကို ရင္းႏွီးရသည္ကို စိတ္မေကာင္းျခင္းၾကီးစြာ က်ေနာ္ ျမင္ခဲ့ရေလသည္။ မည္သူကို က်ေနာ္အျပစ္တင္ရမည္နည္း။

    ေရႊ႕လ်ား ဆိုင္ကယ္ေစ်းေရာင္း

    ယိုးဒယားႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးသည္ ျမန္မာျပည္ထက္ပင္ အစစ အရာရာ သာလြန္လ်က္ ႏိုင္ငံတကာ ခရီးသည္မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေလသည္။ အစားအေသာက္ေစ်းႏႈန္းမွာလည္း သင့္တင့္မွ်တျပီး ဟုိတယ္၊ အင္းမ်ား၏ တည္းခိုးစရိတ္မွာ ျမန္မာျပည္ထက္ပင္ ေစ်းခ်ိဳေလသည္။ ေပးရေသာ္ ဘတ္ ၄၀၀ မွ ၅၀၀ ၾကားရွိေလသည္။ က်ေနာ္စေရာက္သည္အခ်ိန္က ဇင္းမယ္သည္ မႏၱေလးႏွင့္ အေတာ္တူေလသည္။ သို႔ေသာ္ ကြဲျပားျခားနားခ်က္ေတာ့ ရွိေလသည္။ မႏၱေလးတြင္ အေတာ္ပူသေလာက္ ဇင္းမယ္တြင္ သိပ္မပူေခ်။ မႏၱေလးတြင္ မိုးနည္းသေလာက္ မည္သည္အခ်ိန္တြင္ မိုးရြာမည္ကို မခန္႔မွန္းႏိုင္ဘဲ ရြာေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ အျငိဳးၾကီးစြာ ရြာတတ္သည္။ ဇင္းမယ္ကား တမ်ိဳးထူးေလသည္။ မိုးမရြာခင္ ေရွ႕ေျပးအတိတ္နမိတ္ေလးမ်ားျပတတ္ျပီး တိမ္တိုက္တိမ္လိပ္မ်ား ထူထပ္ကာ ေလခပ္ၾကမ္းၾကမ္းတိုက္ခတ္တတ္သည္။ ဖုန္ထူတာျခင္းတြင္ အေတာ္တူေလသည္။

    ေဆာင္းရာသီကာလတြင္ အသည္းခိုက္ေအာင္ခ်မ္းလွေပသည္။ ဆိုင္ကယ္မ်ားလည္း အေတာ္ေပါျပီး ဥပဒဟို သြားလာလႈပ္ရွားလ်က္ရွိသည္ အျပင္ ထူးျခားခ်က္မွာ ဆိုင္ကယ္ေရွ႕မီးကို မနက္၊ ည ဖြင့္ထားျခင္းမွာ ဇင္းမယ္၏ ထံုးစံလို ပင္ျဖစ္ေနသည္။ က်ေနာ္သည္ ဆိုင္ကယ္မစီးပါ။ လမ္းေလွ်ာက္သြားလာတတ္သျဖင့္ က်ေနာ္အား ေတြ႔ျမင္ၾကေသာ ယိုးဒယားသားမ်ားက အထူးအဆန္းသဖြယ္ ၾကည္သြားေလသည္။ ၾကည္ဖန္ မ်ားလာေသာအခါ မိမိကိုယ္ကို ျပန္လည္ စစ္ေဆးၾကည္ရႈေလသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သိရသည္မွာ လမ္းေလွ်ာက္သြားၾကသြားသူမ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားသာမွန္း သိရွိေစေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘက္စ္ကား၊ အဲယားကြန္းဘက္စ္ ကို မေတြ႔ရဘဲ။ ၄ ခ်ိတ္ ကားအနီ၊ အ၀ါ၊ အညိဳ တို႔ကို လမ္းေပၚတြင္ အမ်ားအျပား ေတြ႔ရသလို သံုးဘီးဆိုင္ကယ္လို႔ ေခၚတဲ့ တုတ္တုတ္ကို လည္း ေတြ႔ရသည္။

    ႏိုင္ငံတကာ ခရီးသည္မ်ားအၾကိဳက္ ဆိုက္ကားလည္းရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္မွာ ဆိုက္ကားႏွင့္ လံုး၀ပင္မတူပါ။ ယိုးဒယားဆိုက္ကားတြင္ အလယ္မွာ နင္းသူရွိသျဖင့္ မ်ားစြာ ကြဲျပားေလးသည္။ စီးနင္းခမွာ ေစ်းအေတာ္ၾကီးသည္။ က်ေနာ္ေနေသာ အေဆာင္မွာ ျမိဳ႕လယ္ႏွင့္ အေတာ္နီးျပီး ျမန္မာအမ်ားစုေနထိုင္ၾကျပီး ျမန္မာျပည္သား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ယိုးဒယားမ်ားကိုေတြ႔ျမင့္ရသည္အျပင္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားေနထိုင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္လည္း ကြမ္းယာဆိုင္မ်ားကို ေတြ႔ရသည္အတြက္ ျမန္မာႏွင့္  ကြမ္းယာ မည္သို႔မွ် မခြဲႏိုင္ ဟု က်ေနာ္ေတြးမိေလသည္။ က်ေနာ္သည္ ကြမ္းမစားေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္သား တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးဘာသာမေရြး ကြမ္းယာကို အေတာ္ၾကိဳက္မွန္း သေဘာေပါက္မိသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ အသံုးအေဆာင္မ်ားကို ရႏိုင္သလို ျမန္မာေဆးမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရေလသည္။

    ဇင္းမယ္ရွိ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္

    က်ေနာ္သည္ ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသၾကၤန္ကို ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ဖူးေသာ္လည္း ဇင္းမယ္သၾကၤန္ ကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ဆင္ႏႊဲမိသည္။ ျမန္မာျပည္ဘက္ႏွင့္ လံုး၀ပင္မတူညီဘဲ ကြဲျပားျခားနားေလသည္။ ျမန္မာသၾကၤန္တြင္ ေရကို ေဖာေဖာသီသီ လိႈင္လိႈင္သံုးသေလာက္ ဇင္းမယ္တြင္ သိပ္မသံုးေခ်။ က်ံဳးျမိဳ႕ရိုးပတ္လည္သည္အစည္းကားဆံုးျဖစ္ျပီး ဆိုင္ကယ္မ်ား၊ ကားၾကီးကားငယ္အသြယ္သြယ္ျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးၾကျပီး ကားေပၚတြင္ စည္ပိုင္းပံုးမ်ားတင္ကာ တဦးႏွင့္ တဦး အျပန္အလွန္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရပက္ၾကေလသည္။ ေဘးတဖက္တခ်က္တြင္ လမ္းေဘးအစားအေသာက္မ်ား ေရခဲဆိုင္မ်ားအျပည္႔ပင္ျဖစ္သည္။ ထူးျခားသည္မွာ အရက္ေသစာ ေရာင္းခ်ခြင့္မရွိေခ်။ 7 eleven ဆိုင္မ်ားတြင္ ေရာင္းခ်သည္။ သို႔ေသာ္ ေစ်းႏႈန္းထက္ ၂ဆ တင္ေရာင္းေလသည္။ အရက္ပုလင္း၊ ဘီယာပုလင္းကို လူေရွ႕သူေရွ႕ႏွင့္ ကားေပၚတြင္ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ ေသာက္ခြင့္မရွိေခ်။ ထိုင္းရဲမ်ားက ေတြ႔ျမင္လ်င္ ဒဏ္ေၾကးၾကီးၾကီး ေပးေဆာင္ရသည္။ ခိုက္ရန္ျဖစ္ ပြားျပီး္ ဒဏ္ရာအနာတရ ျဖစ္စဥ္ကို အေတြ႔ရနည္းျပီး ဆိုင္ကယ္ မေတာ္တဆသာ ေတြ႔ရွိရေလသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚတြင္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ ဆဲဆိုျခင္းႏွင့္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္ျခင္းကို မေတြ႔ရေခ်။ က်ံဳးအတြင္းရွိ ေရမ်ားကို ခပ္ယူပက္ၾကေလသည္။ ေရေရာေပါင္ဒါျဖင့္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈျဖင့္ မ်က္ႏွာေပၚတြင္ သုတ္လိမ္းၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားျဖစ္လ်င္ ယိုးဒယားလူမ်ိဳးမ်ားမွာ ဖက္လွဲတကင္း ပ်ဴငွာၾကိဳဆိုကာ အတူ ေရကစားေပ်ာ္ရႊင္ၾကေလသည္။ က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ရေသာ ဇင္းမယ္သၾကၤန္ပင္ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာတို႔ အတုယူရန္လိုအပ္လွေပသည္။ ျမန္မာျပည္သၾကၤန္တြင္ စိတ္ပ်က္စရာ တခ်ိဳ႕တေလကို ေတြ႔ျမင္ရေသာ္လည္း အက်ယ္ခ်ဲ႕ မေျပာလိုေတာ့ပါ။

    တနလၤာေန႔ႏွင့္ လျပည့္ေန႔တိုင္း ယိုးဒယား တျပည္လံုးတြင္ အရက္ေသစာေရာင္းခ်ခြင့္မရွိသည္ကိုလည္း ထူးျခားစြာေတြ႔ျမင္ရေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ့္ ယိုးဒယားႏိုင္ငံ၏ ျပည္သူ႔ခ်စ္ ဘုရင္ၾကီးမွာ တနလၤာသားျဖစ္ေသာေၾကာင့္သိရွိရေလသည္။ ဇင္းမယ္တြင္ ယိုးဒယား လူမ်ိဳး အစလာမ့္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အနည္းငယ္ကို လည္း ေတြ႔ျမင္ရသည္။ ေတာင္ပိုင္း မူဆလင္မ်ားႏွင့္ မ်ားစြာမတူ ကြဲျပားကာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရွိကာ ႏွစ္လိုဖြယ္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး ေကာင္းလွသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားကို ခ်န္ဂလမ္လမ္းမေပၚတြင္ အေတြ႔ရမ်ားျပီး ရွာဘတ္ဆိုင္ဟု ဆိုလိုလ်င္ တျမိဳ႕လံုးသိၾကေလသည္။ ထိုဆိုင္တြင္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား ဆံုရပ္ျဖစ္ျပီး ယိုးဒယားရဲမ်ားက အလွည့္က် လံုျခံဳေရး တာ၀န္ယူေပးသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရသည္။

    ဇင္းမယ္တြင္ တကၠသုိလ္ၾကီး ၂ခု ရွိျပီး ဇင္းမယ္ အေရွ႕ဘက္တြင္ ခ်င္းမိုင္တကၠသုိလ္ရွိကာ အေနာက္ဘက္တြင္ ဖရတ္ တကၠသုိလ္ရွိေလသည္။ ျမန္မာေက်ာင္းသား အမ်ားအျပားရွိျပီး ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းသားဖလွယ္ေရးအစီအစဥ္အရ လာေရာက္ၾကေသာေက်ာင္းသားမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရသလို ျမန္မာလူမ်ိဳး ဆရာမ်ားလည္း သင္ၾကားပို႔ခ်ေၾကာင့္ သိရွိရသည္။ ဇင္းမယ္ညေစ်းသည္ အေတာ္စည္းကားလွသည္။ က်ေနာ္ေနေသာေနရာမွာ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္သြားလ်င္ Anusarn Night Bazeerႏွင့္ Pantip Plaza ရွိသည္။ ညေစ်းသည္ ညေန ၆နာရီတြင္ဖြင့္ကာ ည ၁၂ နာရီတြင္ ဆိုင္ပိတ္ေလသည္။ ႏိုင္ငံတကာေပါင္းစံုမွာ ခရီးသည္မ်ားျဖင့္ စည္ကားလွသည္။ ဂ်ပန္မ်ားႏွင့္ ကိုးရီယားလူမ်ိဳးမ်ားကို အမ်ားဆံုးေတြ႔ျမင္ရသည္။ ထို႔ေစ်းတြင္ ပစၥည္းမ်ိဳးစံုကို စံုလင္စြာ ေရာင္းခ်ျပီး လိုခ်င္ေသာေစ်းႏႈန္းကို ဂဏန္းေပါင္းစက္ျဖင့္ ျပကာ ေရာင္းသူ ၀ယ္သူ ေက်နပ္ေလာက္သည္အထိ အေရာင္းအ၀ယ္ျဖစ္သည္ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ရသည္။ Pantip Plaza တြင္ ကြန္ျပဴတာပစၥည္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးပစၥည္းမ်ားကို အဓိက ေရာင္းခ်သည္။

    ဇင္းမယ္တြင္ လက္ခ်ိဳးေရတြက္လို႔ ရေသာ Plaza မ်ား အနက္ အထင္ရွားဆံုးမွာ Airport Plaza ပင္ျဖစ္သည္။ မယ္ေဟာင္စင္သြား လမ္းမၾကီးႏွင့္ ေလဆိပ္သြားလမ္းမၾကီးဆံုရာလမ္းဆံုတြင္ရွိျပီး ဇင္းမယ္ျမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ရွိသည္။ ထို႔ပလာဇာမွာ အၾကီးစားျဖစ္ကာ လိုအပ္သမွ် အစံု ရွိသည္။ အေပၚထပ္တြင္ ရုပ္ရွင္ရံုရွိကာ သမီးရည္စားစံုတြဲမ်ားကို အမ်ားစံုေတြ႔ရသည္။ အလြန္အံ့ၾသမိသည္က အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္း စံုတြဲ၊ အမ်ိဳးသမီးအခ်င္းခ်င္းစံုတြဲမ်ားကို ျမင္မိသည္။ အမွန္အတိုင္း ၀န္ခံရလ်င္ က်ေနာ္သည္ ေရအိုင္ထဲက ဖားသူငယ္ပင္ျဖစ္ကာ နားကို မလည္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရေလသည္။ ယိုးဒယားတြင္ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ရေသာႏိုင္ငံျဖစ္သျဖင့္ လိင္တူခ်စ္သူမ်ား ၊ လိင္တူလိင္ကြဲစိတ္၀င္စားသူမ်ားကို က်ေနာ္ဘ၀တြင္ ပထမဆံုးျမင္ေတြ႔မိရျခင္း ျဖစ္သည္။ ေသခ်ာစဥ္းစားမိေသာ ေလာကတြင္ လူရယ္လိုျဖစ္လာခ်ိန္တြင္ စိတ္ကသာ အေရးၾကီးဆံုး ျပသာနာျဖစ္ေၾကာင့္ စဥ္းစားမိေလသည္။ ေမြးစဥ္က အမ်ိဳးသားျဖစ္ေသာ္လည္း စိတ္က အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေနလ်င္ မည္သို႔မွ် ျပဳျပင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ နားလည္လက္ခံေပးခ်င္သာ အေကာင္းဆံုးပင္ျဖစ္သည္။ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားႏွင့္ မသန္စြမ္းသူမ်ားအေပၚ ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်ေသာ အေခၚအေ၀ၚကို မသံုးစြဲသည္ကို က်ေနာ္သေဘာက်မိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေခၚေ၀ၚမိလ်င္ ဒဏ္ေၾကးေပးေဆာင္ရေလသည္။ ဥပမာေျပာရလ်င္ – အေျခာက္၊ ဂန္ဒူး၊ အပုန္း၊ ေယာက်္ားလ်ာ၊ မိန္းမလ်ာ၊ တြမ္ဘိြဳင္း၊ ဆြံ႔အ၊ အပင္း၊အအ၊က်ီးကန္၊ အက်ိဳးအကန္း၊ ေထာ့က်ိဳး၊ိ မ်က္ကန္း၊ ဒုကၡိတ၊ မသန္မစြမ္း ဟု ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲျခင္းကို တားျမစ္ထားေလသည္။ ထို႔အသံုးအႏႈန္းမ်ားမွာ သူတို႔အား ႏွိမ့္ခ်ေခၚေ၀ၚေသာ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္ေလသည္။

    က်ေနာ္ေနေသာအေဆာင္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနေသာ သန္႔ရွင္းေရးသမားသည္လည္း လိင္တူခ်စ္သူတေယာက္ပင္ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္သည္ အစပထမတြင္ မရင္းႏွီးေသာလည္း က်ေနာ္ နားမၾကား တေယာက္ျဖစ္ေၾကာင့္ သိရေသာအခါ စတင္မိတ္ဆက္ေပးေလသည္။ သူနာမည္၊ ျမိဳ႕အေၾကာင္းေျပာျပျပီး က်ေနာ္ကို ဘယ္ကလာလဲလို႔ေမးေတာ့ က်ေနာ္က ဖမားျပည္မွာလာတယ္လို႔ေျပာေတာ့ သူက သူကိုယ္သူ မိန္းမစိတ္ေပါက္ေနသူပါ၊ လိင္တူခ်င္းစိတ္၀င္စားသူပါလို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပတယ္။ ယိုးဒယားမွာ က်မတို႔လို လူေတြကို ေခၚေ၀ၚတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို သတိထားေစခ်င္တယ္တဲ့။ ဘာလိုလဲဆိုတာကို က်ေနာ္ကေမးေတာ့ သူမက ေျပာတယ္။ မွားသြားရင္ မင္းအတြက္ မေကာင္းလို႔ပါ။ ဖမားျပည္က လာတဲ့သူဆိုေတာ့ မသိတာအမ်ားၾကီးရွိေနတယ္တဲ့။ အေျပာမွားရင္ ဒဏ္ေငြေဆာင္ရလိမ့္မယ္တဲ့။ အေတာ္ကိုေကာင္းတဲ့ ဥပေဒ စည္းကမ္းခ်က္တခုျဖစ္လို႔ က်ေနာ္သေဘာက်မိတယ္။

    ျမန္မာတို႔၏ အခါၾကီးရက္ ဥပုသ္ေန႔တြင္ အားထားရာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းလည္း ဇင္းမယ္တြင္ရွိေလသည္။ ထို႔ေက်ာင္းသည္ ၀ပ္ဆိုင္းမြန္ ေက်ာင္း ဟု ေခၚတြင္ျပီး ႏွစ္ေပါင္း ၄၅၀ ေက်ာ္သက္တမ္းရွိျပီး ဟံသာ၀တီ ဆင္ျဖဴမ်ားသွ်င္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားၾကီး၏ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ပင္ျဖစ္သည္။ နန္းက်ံဳးျမိဳ႕ရိုးေတာင္ဘက္တြင္ တည္ရွိျပီး (၀ပ္ဆိုင္းမြန္ ဖမား) ဟု ယိုးဒယားအသံထြက္ျဖင့္ ေျပာလိုက္လွ်င္ ဇင္းမယ္တျပည္လံုးသိၾကသည္။ ထိုေက်ာင္းတြင္လည္း ေစတနာ နာေရးကူညီမႈအသင္းကို ၂၀၀၈ ႏို၀င္ဘာလ ၂၇ တြင္ ဖြဲ႔စည္းထားျပီး နာေရးကိစႏွင့္ ပတ္သက္သမွ် လူမ်ိဳးဘာသာ မေရြး တတ္ႏိုင္သမွ် အဆင္ေျပေစရန္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးလ်က္ရွိသည္။

    ဇင္းမယ္ေရာက္ ျမန္မာျပည္သားမ်ား ျပီးခဲ့ေသာ္ ဇူလိုင္လခန္႔က ထိုေက်ာင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ျမန္မာႏွင့္ ယိုးဒယားတို႔ အခ်င္းမ်ားခဲ့ၾကေသးသည္။ ျမန္မာေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ေက်ာင္းထိုင္ဆက္ခံေရးႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ယိုးဒယားတို႔ဘက္မွာ ျမန္မာေက်ာင္းတြင္ ယိုးဒယားေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ခန္႔အပ္မည္ကို ျမန္မာတို႔က ကန္႔ကြက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျမန္မာဘက္မွ သံတမန္ေရးအရ ေျပလည္စြာေျဖရွင္းေပးမႈေၾကာင့္ ထိုင္း (ယိုးဒယား)အစိုးရမွာ လက္ခံသျဖင့္ ျမန္မာေက်ာင္းထိုင္ထားရွိေရးအတြက္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကသည္ ကိုလည္း ၀မ္းေျမာက္စြာ သိရွိရသည္။ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမား အမ်ားစုမွာ ဇင္းမယ္တြင္ ယိုးဒယားသားမ်ား မလုပ္ေသာ ေအာက္ေျခသိမ္းအလုပ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ဘြဲ႔ရပညာတတ္မ်ားပါ၀င္ေသာ္လည္း ျပည္တြင္းတြင္ အလုပ္အကိုင္ ရွားပါးလြန္းသျဖင့္ ျပည္ပတြင္ လုပ္ကိုင္ရေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ ဘြဲ႔သည္ အသံုးပင္ မ၀င္လွေခ်။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ မ်က္ျမင္ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ အေၾကာင္းရင္းပင္ျဖစ္သည္။

    အစ ပထမတြင္ က်ေနာ္သည္ ဇင္းမယ္သူေတြ လွသည္ကို မသိခဲ့ေခ်။ ေရွးတုန္းက ျမန္မာရာဇ၀င္စာဆိုမ်ား၏ ဇင္းမယ္အေၾကာင္း စာေပမ်ားဖြဲဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ယခုလက္ေတြ႔ျမင္ရမွာ အဆင္းလွသျဖင့္ ရင္ခုန္မိသည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္သည္ အခ်စ္ႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ အေတာ္ည့ံေသာေၾကာင့္ မေျပာဆိုရဲခဲ့ေပ။ က်ေနာ္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ ဆိုရေသာ္ ဇင္းမယ္သည္ ေရွးစာဆိုႏွင့္အညီ ျပည္စံုလွသလို မိမိမ်က္၀န္းထဲတြင္ မေမ့ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စြဲလန္းမိသလို ဇင္းမယ္သို႔ ေရာက္ဖူးၾကသူမ်ားပင္လ်င္ က်ေနာ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္မည္ကို ထင္ျမင္မိပါသည္။

    စာဖတ္သူ မိဘျပည္သူမ်ားအား ခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္
    ေမာင္လူငယ္

  • ယဥ္ေက်းမွဳ ” စစ္စစ္ ” ဆိုတာကို ေၿခရာေကာက္ၿခင္း

    ယဥ္ေက်းမွဳ ” စစ္စစ္ ” ဆိုတာကို ေၿခရာေကာက္ၿခင္း

    ေအာက္တုိဘာ၊ ၇၊ ၂၀၁၂

    မူရင္း ေရးသားသူ  Spring Flowers

        မ်ားေသာအားၿဖင္႕ လူမ်ိဳးတုိင္းဟာ ကိုယ္႕ယဥ္ေက်းမွဳ ၊ ဓေလ႕ေတြကို အနည္းနဲ႕ အမ်ား ေစာင္႕ထိန္းဂုဏ္ယူတတ္တဲ႕ အေလ႕ရွိတတ္ၾကတယ္ ။ တရားေဟာမလုိ႕ မဟုတ္ရပါဘူး ။ ဒါက မၿဖစ္မေန ေၿပာမွၿဖစ္မယ္႕ နိဒါန္းမုိ႕လုိ ႕ပါ ။

    •               ၿပင္သစ္ဆိုရင္လည္း သူတုိ႕ ၿပင္သစ္စကားေၿပာတဲ႕ လူမွ လူရာ၀င္သလုိလုိ ၊ အီတလီေတြက်ေတာ႕လည္း သူတုိ႕ အစားအစာသည္သာ ကမၻာ႕အေကာင္းဆံုး အစာလိုလုိ  ဂုဏ္ယူတတ္ၾကသတဲ႕ ။ အေမရိကန္ေတြက်ေတာ႕လည္း အေမရိကန္ဆန္ၿခင္းဆိုတဲ႕  Americanism  ဆိုတာကို သိပ္တန္ဖုိးထားတတ္ၾကတယ္လို႕ ၾကားဖူးတယ္  ။ အဲဒါ အၿပစ္လို႕ ဘယ္သူေၿပာတုန္း ။ ဘယ္လူမ်ိဳးမဆို ကိုယ္႕ယဥ္ေက်းမွဳကို အနည္းနဲ႕ အမ်ား ထိန္းသိမ္းေစာင္႕ေရွာက္ခ်င္တဲ႕စိတ္  ရွိတာ သဘာ၀ မဟုတ္လား  ။ တုိ႕ၿမန္မာလူမ်ိဳးေတြထဲမွာလည္း  ၿမန္မာယဥ္ေက်းမွဳဆိုတာကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေစာင္႕ထိန္း ဂုဏ္ယူတတ္ၾကတဲ႕သူေတြ ရွိတာဘဲ ။  ကိုယ္႕ရိုးရာယဥ္ေက်းမွဳကို ေစာင္႕ထိန္းၿခင္းအားၿဖင္႕ ေကာင္းတဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတာကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ေၿပာစရာ မလုိပါဘူးေနာ္ ။
    •                     ဒါေပမယ္႕ တဖက္ကလည္း မ်က္စိမွိတ္ၿပီး  ” ငါတုိ႕ ယဥ္ေက်းမွဳ စစ္စစ္ကြ ”  လုိ႕ ေအာ္ေနတာေတြ႕ရင္ ေၿပာစရာေလးေတြ ေပၚေပၚလာတယ္ ။ အထူးသၿဖင္႕   အဲဒီ   ယဥ္ေက်းမွဳ  ” စစ္စစ္ ”  ဆိုတဲ႕ စကားကို လက္ကိုင္သံုးၿပီး ရုပ္တည္ၾကီးနဲ႕ မုန္႕တီစားေနသူမ်ား နည္းနည္းေလး ၿပံဳးသြားရေအာင္ လ်ွာအနည္းငယ္ ရွည္ခြင္႕ၿပဳပါကြယ္ ။

     

    •                    ၀ိနည္းလြတ္ေအာင္ အေမရိကန္လူမ်ိဳးကိုဘဲ ဥပမာထားၿပီး ေၿပာခ်င္ပါတယ္ ။ အေမရိကန္ဆန္ၿခင္းဆိုတာကို ရာႏွဳန္းၿပည္႕  ဂုဏ္ယူတတ္တဲ႕ အေမရိကန္ၾကီးတစ္ေယာက္ ရွိတယ္ဘဲ ထားလုိက္ပါစို႕ ။  သူေန႕စဥ္သံုးေနရတဲ႕ အရာေတြဟာ အရင္းစစ္ရင္ တစ္ခုမွ အေမရိကန္မဆန္ဘူးဆိုရင္  သူေဒါကန္သြားမလား မသိ ။ ေၿပာေနၾကာပါတယ္ ….. စမ္းစစ္ၾကည္႕ရင္မေကာင္းဘူးလား ။ ဒီေတာ႕ ဦးအေမရိကန္ၾကီး ညဘက္ အိပ္ရာ၀င္ရင္ ၀တ္တဲ႕ ည၀တ္အက်ၤ ီ (  pajamas )  က စေၿပာရေအာင္ …….။

     

    •                     pajamas ဆိုတဲ႕ စကားကိုက ပါရွန္းစကားလံုးၿဖစ္ၿပီး ေၿခ၀တ္တန္ဆာ leg garment လို႕ အဓိပၸါယ္ ရသတဲ႕ ။ ေတာင္အာရွကို အဂၤလိပ္ကိုလုိနီေတြ ေရာက္လာၿပီးတဲ႕ေနာက္ အဲဒီ pajamas ၀တ္တဲ႕ ဓေလ႕ဟာ အေနာက္ကမၻာကိုလည္း တၿဖည္းၿဖည္း ၿပန္႕သြားခဲ႕တယ္လုိ႕ ဆိုတယ္ ။
    Pajamas ၀တ္ ပါကစ္စတန္ အမ်ိဳးသမီး ( ၁၈၇၀ )
    •                    ည၀တ္အက်ၤ ီ၀တ္ၿပီး သကာလ ဦးအေမရိကန္ၾကီးဟာ အိပ္မယ္ဆိုၿပီး ကုတင္ေပၚတက္သြားသတဲ႕ ။ ကုတင္ဆိုတဲ႕ ( bed ) ကိုလည္း ပါရွန္းလူမ်ိဳးေတြက စသံုးခဲ႕တယ္လုိ႕ ယူဆၾကတယ္ ။ အဲ….ကုတင္ဆိုတဲ႕ စကားကို ပထမဆံုး စာထဲမွာ ပံုေဖာ္ထားတာက ခရစ္ေတာ္ မေပၚမီ ႏွစ္ ၈၀၀ ေလာက္က ေရးစပ္ခဲ႕တဲ႕ နာမည္ၾကီး ဂရိကဗ်ာ Odyssey ထဲမွာ ၿဖစ္ပါသတဲ႕ ။ နည္းနည္းေနာေနာ ေရွးက်တဲ႕ အခ်ိန္ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ။

     

    •                    အေမရိကန္ၾကီးဟာ အလုပ္သြားတဲ႕အခါ ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ေတြ႕တဲ႕အခါ ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း မိသားစုနဲ႕ ေပ်ာ္ပြဲစားသြားတဲ႕အခါ ဒူးေနရာ ဒူး ၊ ေတာ္ေနရာေတာ္ ၀တ္စားသြားရတာေပါ႕ေနာ္ ။ အဲလုိ သူေန႕စဥ္ ၀တ္ေနတဲ႕ အ၀တ္အစားေတြကို ထုတ္လုပ္ရာမွာ မပါမၿဖစ္တဲ႕ ၀ါဂြမ္း ( cotton )  ကို ပထမဆံုးစိုက္ပ်ိဳးတဲ႕ ေနရာကေတာ႕ အေမရိကန္ မဟုတ္ဘဲ  အခုလက္ရွိ အေနာက္ပါကစၥတန္ရွိတဲ႕ ေနရာပါတဲ႕  ။
    •                     ရာသီဥတု ပူလာၿပီဆိုရင္  ဦေလးၾကီးဟာ လီနင္ ( linen )  အစ ေအးေအးေလးနဲ႕ ခ်ဳပ္တဲ႕ အက်ၤ ီကို ၀တ္တတ္သတဲ႕ ။ ဒါေပမယ္႕ အဲဒီ လီနင္စကို လြန္ခဲ႕တဲ႕ ႏွစ္ေပါင္း  ၄၀၀၀ ေလာက္က အီဂ်စ္မွာ စသံုးခဲ႕တာဆိုတာ သူ သတိမထားမိဘူး ။ ေရွးအီဂ်စ္လူမ်ိဳးေတြဟာ ရာသီဥတုပူလြန္းတာေၾကာင္႕ အၿဖဴေရာင္ လီနင္စကို ၀တ္ေလ႕ရွိၿပီး ေသသူေတြကို မံမီလုပ္ရာမွာလည္း လီနင္စကိုဘဲ သံုးေလ႕ရွိသတဲ႕ ။

     

    •                    အေမရိကန္ၾကီးဟာ ရာသီဥတုေလး ေအးလာေတာ႕ သိုးေမြးအေႏြးထည္ကေလး ေကာက္စြပ္ၿပီး မီးလင္းဖုိေရွ႕မွာ စာအုပ္ကေလးနဲ႕ ၿငိမ္႕ၿပန္တယ္။ ခုေခတ္မွာ အေမြးရေအာင္ ေမြးထားတဲ႕ သိုးဆိုတဲ႕ သတၱ၀ါကေတာ႕ ဥေရာပနဲ႕ အာရွတစ္၀ိုက္မွာ ေနတဲ႕ mouflon ဆိုတဲ႕ အေကာင္ကဆင္းသက္လာတယ္လုိ႕ ဆိုတယ္ ။ အေမြးထူတဲ႕ အဲဒီ mouflon  သိုးေတြေမြးၿမဴေရးကို ဥေရာပမွာ စလုပ္တာ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ ၄၀၀၀ ေလာက္ကပါတဲ႕ ။

    •                     ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ဘီစီ ၁၅၀၀ ေလာက္က သဘ၀အေလ်ွာက္ မံမီၿဖစ္သြားခဲ႕တဲ႕ ဒိန္းမတ္လူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေလာင္းေပၚမွာ သိုးေမြးအ၀တ္တခုရဲ႕ အၾကြင္းအက်န္ကို ေတြ႕ရဖူးသတဲ႕ ။ ဒါဟာ ဥေရာပမွာ ေရွးအက်ဆံုး သိုးေမြးအ၀တ္အစားတစ္ခုဆိုရင္ မမွားပါဘူး ။
    Bog body သို႕မဟုတ္ Bog people လို႕ ေခၚတဲ႕ သဘာ၀အေလ်ွာက္ မံမီၿဖစ္သြားတဲ႕ အေလာင္းမ်ား ။
    Bog body တစ္ခုရဲ႕ မ်က္ႏွာ ( ဘီစီ ၄ ရာစု )
    •                      ဒီလုိနဲ႕  အေမရိကန္ၾကီးဟာဟာ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြက်ေတာ႕ ပိုးထည္ရွပ္ကေလး ၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ပိုးနဲ႕ လုပ္တဲ႕ နက္ကတုိင္ေလးကို ရွဳိးက်က် ၀တ္သြားၿပန္တယ္ ။   ပိုး  ( silk ) ဆိုတာဟာ တရုတ္ၿပည္မွာ စၿပီး ေပၚခဲ႕တယ္ဆိုတာ အထူူးေၿပာဖုိ႕မလုိပါဘူးေနာ္  ။ ခရစ္ေတာ္ မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း ၂၇၀၀ ေလာက္က စသံုးခဲ႕တာဆိုေတာ႕ အခုဆို ပိုးထည္လုပ္ငန္း ေပၚေပါက္ခဲ႕တာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၇၀၀  ေက်ာ္ေလာက္ ရွိၿပီေပါ႕ ။

     

    •                      အဲဒီ လီနင္သား ၊ ၀ါဂြမ္း…စတာေတြကို အ၀တ္အထည္ၿဖစ္ေအာင္ ရက္လုပ္တဲ႕ နည္းကေတာ႕ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္း ငါးေထာင္ေလာက္ကတည္းက အီဂ်စ္မွာ ရွိေနၿပီတဲ႕ ။

     

    အီဂ်စ္ေရွးေဟာင္း အုတ္ဂူတစ္ခုေပၚမွ အ၀တ္အထည္ ရက္လုပ္ေနပံု ပန္းခ်ီ
    •                    ႏွင္းေတြက်လုိ႕ ရာသီဥတုခုိက္ခုိက္တုန္တဲ႕ အခ်ိန္ေတြမွာ သူဟာ ဘဲငန္းအေမြးထည္႕ၿပီး ခ်ဳပ္ထားတဲ႕ ေစာင္ ( eiderdown quilt )  ကေလးနဲ႕ အိပ္ရာထဲမွာ ေကြးေနတတ္တယ္ ။ အဲဒီ ေစာင္မ်ိဳးကေတာ႕ ဆီြဒင္ ၊ ဖင္လန္ ၊ ေနာ္ေ၀းစတဲ႕ အေသေအးတဲ႕ ႏိုင္ငံေတြရွိရာ စကန္ဒီေနးဗီးယား ေဒသမွာ စတီထြင္ခဲ႕တာပါ ။

    •                       မိုးလင္းလုိ႕ ႏိုးလာေတာ႕ သူနာရီကို လွမ္းၾကည္႕မိတယ္……. ေရွးဦးေပၚေပါက္ခဲ႕တဲ႕ ေနနာရီတုိ႕ သဲနာရီတုိ႕ကို အီဂ်စ္ေတြ ၊ ေဘဘီလံုလူမ်ိဳးေတြက သံုးခဲ႕တယ္လုိ႕ ဆိုတယ္ ။ အဲဒီေနာက္  ဥေရာပအလယ္ေခတ္လုိ႕ေခၚတဲ႕ ၅ ရာစုနဲ႕  ၁၅ ရာစုၾကားမွာ နာရီရဲ႕ ပံုစံဟာ အေတာ္ၾကီး ေခတ္မွီေၿပာင္းလဲတုိးတက္လာခဲ႕သတဲ႕ ။

     

    •                        ဒီလုိနဲ႕ အေမရိကန္ၾကီးဟာ အိပ္ရာက ထလာၿပီး ခန္းနားၾကီးက်ယ္တဲ႕ ေရခ်ိဳးခန္းထဲ ၀င္သြားတယ္ ။ အဲဒီေရခ်ိဳးခန္းၾကီးထဲမွာ သံုးထားတဲ႕ ပိုက္ဆက္စနစ္ plumbing ဆိုတာ Indus ဆိုတဲ႕ ေဒသမွာ ဘီစီ ၂၇၀၀ ေလာက္ကတည္းက ေပၚေနၿပီဆိုတာ သူမသိရွာဘူး ။ Indus Valley ဆိုတာ အခု ပါကစၥတန္ နဲ႕ အိႏၵိယဆက္ေနတဲ႕ ေနရာနားတ၀ိုက္ပါ ။ အဲဒီမွာ Indus Valley Civilization ဆိုတာ ဘီစီ သံုးေထာင္ေက်ာ္ေလာက္က ေပၚခဲ႕တယ္ ။ အမ်ားၿပည္သူအတြက္ေဆာက္ထားတဲ႕ ေရတြင္းေရကန္ေတြအတြက္ ေရစီးေရလာေကာင္းေအာင္ ပိုက္ဆက္စနစ္ကို သံုးခဲ႕သူမ်ားထဲမွာ တရုတ္ေတြ ၊ ပါရွန္ေတြ ၊ ေရာမသားေတြ နဲ႕ ဂရိေတြလည္း ပါသတဲ႕ ။
    terracotta plumbing ေခၚ ေၿမပိုက္မ်ား
    မိုက္သကြာ………..။ ေရာမလူမ်ိဳးမ်ားေဆာက္ခဲ႕ေသာ Public Latrine ေခၚ အမ်ားသံုးအိမ္သာ ( ေနရာ ….ယခင္က ဂရိ ႏွင္႕ ရိုမန္ၿမိဳ႕ အသီးသီးၿဖစ္ခဲ႕ရာ Ephesus ၿမိဳ႕ .ယခုေခတ္ တူရကီႏိုင္ငံ )
    •                         ေရခ်ိဳးခန္းမွာတပ္ထားတဲ႕ မွန္ကေရာ ။ အဲဒါကိုေတာ႕ မက္ဆိုပိုေတးမီးယားလုိ႕ ေခၚတဲ႕ အရပ္မွာ ဘီစီ ၃၅၀၀ ေလာက္က စသံုးခဲ႕တယ္လုိ႕ ဆိုတယ္ ။ မက္ဆိုပိုးေတးမီးယားဆိုတာ ခုေခတ္ အီရန္ ၊ အီရတ္ ၊ ဆီးရီးယား ၊ တူရကီ စတဲ႕ႏိုင္ငံေတြ နည္းနည္းစီ ပါ၀င္တဲ႕ အရပ္တစ္ခုၿဖစ္တယ္ ။ ေရခ်ိဳးခန္းမွာ ခင္ထားတဲ႕ ေၾကြၿပားေတြနဲ႕ ေၾကြအစစ္ေတြကိုေတာ႕ တရုတ္ၿပည္မွာ စတီထြင္ခဲ႕တာပါ ။ ဖန္ကို ၾကိဳခ်က္ ၊ အေရာင္ထည္႕ၿပီး ပစၥည္းပစၥယေတြေပၚမွာ ေဆးခ်ယ္တဲ႕အတတ္ပညာကေတာ႕ ေရွးေခတ္အီဂ်စ္ေတြ ေတြ႕ရွိခဲ႕တဲ႕ အတတ္ပါတဲ႕ ။
    Enameling ဟုေခၚတဲ႕ ဖန္ကို ၾကိဳခ်က္ လုိရာအေရာင္သြင္း ေဆးခ်ယ္တဲ႕ အတတ္

    •                       သူ စိန္ေၿပနေၿပ ေရစိမ္ခ်ိဳးတဲ႕ ေရခ်ိဳးကန္ bathtub က  Indus Valley ေဒသမွာ စသံုးခဲ႕ၿပီး  ေရွးအက်ဆံုး ေရသံုး အိမ္သာ toilet ကို ေတြ႕ရွိခဲ႕တဲ႕ ေနရတစ္ခုကေတာ႕ စေကာ႕တလန္ႏိုင္ငံက Skara Brae ဆိုတဲ႕ ေရွးေဟာင္းေနရာတစ္ခုမွာပါ ။ ေမႊးၾကိဳင္ဆြတ္ပ်႕ံတဲ႕ ရနံရွိတဲ႕ ဆပ္ၿပာၿမဳပ္ထဲမွာ စိမ္ေနတဲ႕  အေမရိကန္လူမ်ိဳးၾကီးဟာ ေရွးေခတ္အီဂ်စ္ေတြလည္း တိရစၦန္ဆီ ၊ အပင္ေတြကရတဲ႕ အဆီေတြကိုသံုးၿပီး ဆပ္ၿပာအၿဖစ္ စသံုးခဲ႕ၾကတယ္ဆိုတာ သတိရခ်င္မွ ရမွာပါ ။ ေနာက္ေတာ႕ သူဟာ သြားတုိက္ပါေလေရာ ….သြားတုိက္ၿခင္းအၿပဳအမူကေတာ႕ ၁၈ ရာစုေနွာင္းပိုင္းေလာက္မွ ဥေရာပကေန အေမရိကကို ေရာက္လာခဲ႕တာပါ ။

     

    ( ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ) ဘီစီ ၁၃၀၀ ခန္႕က ဂရိ ေရခ်ိဳးကန္
    အႏွစ္ ၂၀၀၀ သက္တမ္းရွိၿပီၿဖစ္တဲ႕ ေရခ်ိဳးကန္ ( အီတလီေတာင္ပိုင္း ပြန္ေပ Pompei ၿမိဳ႕ေဟာင္းမွ )
    •                          ဂလုိနဲ႕ ဦးအေမရိကန္ၾကီးဟာ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ပါတယ္ ။ သူ  မေတြးမိတာတစ္ခုကေတာ႕ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ၿခင္းဆိုတာ တခ်ိန္တခါတုန္းက အီဂ်စ္ၿပည္က ဘာသာမဲ႕အရည္းၾကီးေတြ က်င္႕သံုးခဲ႕ဖူးတဲ႕ ဓေလ႕တစ္ခုဆိုတာပါဘဲ ။ တစ္ခုရွိတာက အေမရိကန္ၾကီး သံုးတဲ႕ ဓါးဟာ စတီး ( သံနဲ႕ ကာဘြန္ေရာစပ္ထားတဲ႕ ၿဒပ္ ) နဲ႕လုပ္ထားၿပီး ေခတ္မွီစြာ ေၿပာင္လက္ထက္ရွေနတာဆိုေတာ႕ ေရွးအီဂ်စ္ၾကီးေတြ သံုးထက္ေတာ႕ ဓါးေတြထက္ေတာ႕ အမ်ားၾကီး နာက်င္မွဳကို ေလ်ာ႕နည္းေစတာေပါ႕ ။ ေရွးအက်ဆံုး စတီးနဲ႕ လုပ္ထားတဲ႕ ပစၥည္းဟာ အႏွစ္ ၄၀၀၀ ေလာက္သက္တမ္းရွိၿပီး  ေတြ႕တဲ႕ေနရာကေတာ႕ Anotolia ဆိုတဲ႕ အရပ္တဲ႕ ။ ( ယခုေခတ္ တူရကီေနရာ )

    (  စကားမစပ္ တခ်ိန္လံုး တူရကီ တူရကီဆိုလို႕ မေမ႕ခင္ ထည္႕ေၿပာခ်င္ပါတယ္ ။ တူရကီဟာ ဂရိအင္ပါယာ ၊ ေရာမအင္ပါယာ ၊ မြန္ဂိုအင္ပါယာ လက္ေအာက္ကို က်ေရာက္ခဲ႕ဖူးတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႕အလြန္ေရွးက်တဲ႕ ဂရိယဥ္ေက်းမွဳ ေရာမယဥ္ေက်းမွဳအၾကြင္းအက်န္ေတြ မ်ားစြာရွိရာေနရာတစ္ခုပါ )

    •                       ေရခ်ိဳးၿပီးေတာ႕ သူဟာ တူရကီႏုိင္ငံမွာ စတီထြင္ခဲ႕တဲ႕ တဘက္နဲ႕ သုတ္ပါေတာ႕တယ္ ။ တူရကီႏိုင္ငံက Bursa ဆိုတဲ႕ ၿမိဳ႕ဟာ Turkish towel ေတြထုတ္လုပ္တဲ႕ ၿမိဳ႕ဆိုၿပီး ခုထိ နာမည္ၾကီးတုန္းပါတဲ႕ ။ ၿပီးေတာ႕ ဦးေလးၾကီးဟာ ကုလားထိုင္မွာ တင္ထားတဲ႕ အ၀တ္အစားေတြကို ယူ၀တ္ပါတယ္ ။ ကုလားထုိင္ဆိုတာက ေရွးေခတ္ အီဂ်စ္တုိ႕ ၊ ဂရိတုိ႕မွာ တြင္က်ယ္စြာသံုးခဲ႕တဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳတစ္ရပ္ ၿဖစ္ပါတယ္ ။
    ကုလားထုိင္ပါတဲ႕ ဂရိအရုပ္တစ္ခု ( ဘီစီ ၄၃၀ ခန္႕က )
    •                      သူ႕အက်ီ ၤေတြဟာ ကြက္တိတုိင္းၿပီးခ်ဳပ္ထားလုိ႕ သူနဲ႕ ကြက္စတိပါဘဲတဲ႕ ။ အဲဒီအ၀တ္အစားေတြရဲ႕ မူရင္းပံုစံဟာ ေရွးအာရွတုိက္သားေတြ ၀တ္တဲ႕ တိရစၦာန္သားေရနဲ႕ခ်ဳပ္ထားတဲ႕ အ၀တ္ေတြက ဆင္းသက္လာမွန္း သူသိခ်င္မွလည္း သိမယ္ ။ အဲဒီ အ၀တ္အစားေတြမွာ တပ္ထားတဲ႕ ၾကယ္သီးေတြရဲ႕ ပံုစံဟာ ၁၃ ရာစုမွာ ဂ်ာမနီမွာ စသံုးခဲ႕တယ္ဆိုတာလည္း သူသိခ်င္မွ သိမွာေပါ႕ ။( မတိေတာ႕ ဘာဖစ္တုန္းကြာ )

     

    •                       ဒီလုိနဲ႕ သူဟာ သားေရနဲ႕လုပ္ထားတဲ႕ ဖိနပ္ကို စီးတယ္ ။ တိရစၦာန္သားေရနဲ႕  အသံုးအေဆာင္ေတြလုပ္နည္းကေတာ႕ ေရွးအီဂ်စ္ေတြ တီထြင္ခဲ႕ၿပီး ဖိနပ္ရဲ႕ ပံုစံကို ေၿခရာခံရရင္ေတာ႕ ဂရိလူမ်ိဳးေတြ ထြင္ခဲ႕တဲ႕ ဒီဇိုင္းပါတဲ႕ ။ ဖိနပ္ေတြ ေၿပာင္လက္ေနရဲ႕လားလုိ႕ စစ္ေဆးတတ္ေပမယ္႕ အဲလုိလုပ္တာဟာ ဂရိလူမ်ိဳးေတြက စတယ္ဆိုတာ သူမသိၿပန္ ။

     

    •                      သူဟာ နက္ခ္တုိင္ ( necktie )  ကို ကၽြမ္းက်င္စြာ တပ္လုိက္တယ္ ။ နက္ခ္တုိင္ဆိုတာကေတာ႕ ၁၇ ရာစုေလာက္တုန္းက ခရုတ္ထ္ Croats လူမ်ိဳး ( ခရိုးေအးရွား ၊ ေဘာ႕စ္နီးယားဘက္မွ ေဒသခံမ်ား ) ေတြရဲ႕ ၀တ္စားပံုဓေလ႕က အၾကြင္းအက်န္ပါ ။
    Croat လူမ်ိဳး စစ္သားတစ္ဦး
    •                     မွန္ထဲမွာ ကိုယ္႕ကိုယ္႕ကို အားရေက်နပ္စြာၾကည္႕လိုက္တဲ႕ သူဟာ မွန္ရဲ႕ မူလအစၿဖစ္တဲ႕ ေၿပာင္ေနေအာင္ တုိက္ထားတဲ႕ ေက်ာက္တုန္းကို Anatolia အရပ္ေဒသ ( လက္ရွိ တူရကီ ) မွာ သံုးခဲ႕ေၾကာင္းနဲ႕ လက္ရွိပံုစံ မွန္ကို ရေအာင္ တီထြင္ခဲ႕တဲ႕ ၁၉ ရာစု ဂ်ာမန္ပညာရွင္ Justus von Liebig တုိ႕အေၾကာင္း သိဖုိ႕ လုိတယ္လုိ႕ စာဖတ္သူ ထင္ပါသလား ။ ( ငါလည္း မသိဘူး )

    လက္နက္အၿဖစ္ေရာ ေရွးဦး မွန္အၿဖစ္ေရာ သံုးခဲ႕တဲ႕ Obsidian ေက်ာက္
    •                    စတုိင္နဲ႕ မလုိင္နဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္ၿပီးသြားတဲ႕ သူဟာ မနက္စာစားဖုိ႕ ေအာက္ထပ္ကို ဆင္းလာခဲ႕ပါတယ္ ။ အဲဒီမွာလည္း ဘူမိနက္သန္ အေမရိကန္မဟုတ္တဲ႕ ပစၥည္းတစ္ပံုတစ္ေခါင္းက သူ႕ကို ၾကိဳေနပါတယ္ ။ မုန္႕၊ ေကာ္ဖီ ၊ အခ်ိဳရည္စတဲ႕ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြထည္႕ထားတာက တရုတ္ေၾကြေတြ မဟုတ္လား ။ စကားမစပ္ China ဆိုတာ တရုပ္ၿပည္တင္မကဘဲ ေၾကြထည္ပစၥည္းေတြကိုလည္း ေခၚတဲ႕နာမည္ေလ ။ ဆိုလိုတာက ေၾကြနဲ႕ တရုတ္ ၊ တရုတ္နဲ႕ ေၾကြခြဲမရေလတဲ႕ သေဘာေပါ႕ ။ ဦးေလးၾကီးဟာ ကိတ္မုန္႕တစ္ပိုင္းကို ခက္ရင္းေလးနဲ႕ ေကာ္ၿပီး ဟန္ပါပါ စားလုိက္တယ္ ။  စားေသာက္ရာမွာ သံုးတဲ႕ ခက္ရင္းကို  ၁၄ နဲ႕ ၁၆ ရာစုအတြင္းမွာ  အီတလီေတြက တီထြင္ခဲ႕တာေလ ။ ေၾကးဇြန္းတုိ႕ ၊ ေငြဇြန္းတုိ႕ကိုေတာ႕ မ်ားေသာအားၿဖင္႕ ဂရိေတြ ၊ ေရာမသားေတြ သံုးခဲ႕တာမ်ားသတဲ႕ ။

     

    1590 မွ-1610 အတြင္း အီတလီ သူၾကြယ္တစ္ေယာက္၏ ဇြန္း
    •                       သူမနက္တုိင္း မေသာက္ရမေနႏိုင္တဲ႕ ေကာ္ဖီရဲ႕ စြမ္းပကားကိုေတာ႕ အီသီယိုးပီးယန္းလူမ်ိဳးေတြက အရင္ဆံုး သိခဲ႕တာပါ ။ ဟဲဟဲ…ညက ေသာက္ထားတဲ႕ ယမကာေလးေတြရဲ႕ အရွိန္ကို ေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ဖုိ႕ မနက္မွာ ေကာ္ဖီကေတာ႕ လုိကိုလုိတယ္ေလ ။ ေႀသာ္ …ဒါနဲ႕ ယမကာအရက္ေသစာေတြကိုေတာ႕ ၁၁ ရာစုေလာက္မွာ ဂရိလူမ်ိဳး alchemist ေတြက အရင္သံုးခဲ႕တယ္လုိ႕ ဆိုတယ္ ။ ဘုိလိုေတြပါ ေရးေနလုိ႕ ဘူးယိုလုိ႕ မထင္လုိက္ပါနဲ႕ ။ အဲဒီစကားေတြကို အဘိဓါန္မွာ ရွာလုိက ရွာႏိုင္ေအာင္ ထည္႕ေရးထားတာပါကြယ္ ။ တခါတေလလည္း ဘာသာၿပန္ရတာခက္လို႕ပါ ။
    •                         alchemist  ဆိုတာက မေသေဆး ( elixir of life ) ကို ေဖာ္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားတဲ႕လူေတြကို ေခၚတာပါ ။  ၿမန္မာလုိဆိုရင္ ေဇာ္ဂ်ီၿဖစ္ဖုိ႕ ၾကိဳးစားတဲ႕ လူေတြလုိ႕ ဆိုရမလား မသိဘူး ။ သူတုိ႕ရွာတဲ႕  မေသေဆးကို ဓါတ္လံုး ( Philosopher’s stone ) လုိ႕လည္း ေခၚၾကတယ္ ။ အဲဒါနဲ႕ ထိလုိက္ရင္ အရာရာဟာ ေရႊ သို႕မဟုတ္ ေငြ ၿဖစ္သြားသတဲ႕ ။ ( ေတြ႕လား…..ငါတုိ႕ခ်ည္း ဂလုိ အယူရွိတာမဟုတ္ဘူးေနာ္ …အေဖာ္ရွိတယ္  )
    အီဂ်စ္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမွ alchemist တစ္ဦး
    •                     ဆက္ရရင္ တုိ႕ဇာတ္လုိက္ေက်ာ္ ဦးေလးၾကီးဟာ ေကာ္ဖီထဲကို  ( အိႏၵိယမွာ စတင္စပ်ိဳးခဲ႕တဲ႕ ) သၾကားတစ္ဇြန္း ခတ္လုိက္သတဲ႕ ….။ အဲဒါနဲ႕ မလံုေလာက္ေသး ခရင္မ္ေလးလည္း ထည္႕ဦးမွ ဆိုၿပီး အာရွမိုင္းနားေဒသ ( ယေန႕ေခတ္ တူရကီပတ္၀န္းက်င္  ) မွာ စတင္ ထုတ္လုပ္သံုးစြဲခဲ႕တဲ႕ cream ကိုပါ ထည္႕လုိက္ပါေသးတယ္ ။ တခါတေလလည္း အေမရိကန္ဆန္ဆန္ မနက္စာမွာ ( ေၿမထဲပင္လယ္ေဒသမွာ စိုက္ေလ႕ရွိတဲ႕ လိေမၼာ္ပင္ေတြကလာတဲ႕ )  လိေမၼာ္ရည္ေလးတစ္ခြက္လည္း ပါတတ္ေသးတယ္ ။  ဒါမွမဟုတ္လည္း ပါရွန္းေဒသထြက္ သခြားေမႊး ၊ သိုမဟုတ္ အာရွမိုင္းနားေဒသထြက္ စပ်စ္သီးနဲ႕လုပ္တဲ႕ စပ်စ္ရည္ေလးေပါ႕ ။

     

    •                 မနက္စာမွာပါတဲ႕ cereal ( ဂ်ံဳေစ႕နဲ႕လုပ္ထားတဲ႕ အစားအစာ ) ေတြကလည္း တကယ္ေတာ႕ အေမရိကန္မွာ စိုက္ပ်ိဳးတာနည္းပါတယ္ ။ ေထာပတ္မ်ားမ်ားသုတ္ထားတဲ႕ ေ၀ဖာေတြကေတာ႕ စကန္ဒီေနးဗီးယားကၽြန္းဘက္မွာ ဘူမိနက္သန္ ေမြးဖြားခဲ႕တာပါ  ။ အဲဒီေနာက္မွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွဘက္က ၾကက္တစ္ေကာင္ေကာင္ဥလုိက္တဲ႕ ၾကက္ဥေၾကာ္ စားၿပန္တယ္ ….. ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ဥေရာပ ေၿမာက္ပိုင္းမွာ စတီထြင္ခဲ႕တဲ႕ နည္းနဲ႕ က်ပ္တုိက္ထားတဲ႕ အသားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေတာ႕ ပါမွ သူက ေက်နပ္တတ္တယ္ေလ  ။

     

    •                    စားၿပီးလုိ႕ အၿပင္ထြက္မယ္ဆိုေတာ႕ အေရွ႕အာရွက ေၿခသလံုးအိမ္တုိင္ေလ်ာက္သြားတတ္တဲ႕ nomad  ေတြ စတင္အသံုးၿပဳခဲ႕တဲ႕  ဦးထုပ္ကို ေကာက္ေဆာင္းလုိက္တယ္ ။ တကယ္လုိ႕ မိုးရြာမယ္႕ အရိပ္အေယာင္ၿမင္ရင္ေတာ႕ ေရွးေခတ္မကၠစီကိုလူမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရွိခဲ႕တဲ႕ ရာဘာသံုး ရွဴးဖိနပ္ေတြကို ထုတ္စီးတတ္တယ္ ။ ၿပီးေတာ႕ လုိလုိမယ္မယ္ ( အိႏၵိယမွာ စသံုးခဲ႕တဲ႕ ) ထီးတစ္ေခ်ာင္းလည္း ယူသြားတာေပါ႕ ။

     

    •               ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာဟာ တခါတေလလည္း ရထားလြတ္သြားမွာစိုးလုိ႕ ဘူတာရံုကို အေၿပးကေလး သြားတတ္တယ္ ။ ရထား = လက္ရွိပံုစံရထားကို အဂၤလိပ္ေတြ စတင္တီထြင္ခဲ႕တာေလ ။

    •                         ရထားဘူတာမွာ သတင္းစာ၀ယ္ဖုိ႕ ခဏရပ္တယ္ ။ အဲဒီမွာ ေပးလုိက္တဲ႕ ပိုက္ဆံအေၾကြေစ႕က ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ( ၇ ) ရာစုမွာ Lydia ( ယခု တူရကီ ) မွာ စတင္သံုးခဲ႕တယ္ ။ ရထားေပၚေရာက္လုိ႕ စိတ္ေအးလက္ေအး ေသာက္တဲ႕ စီးကရက္ရဲ႕ မူလေပါက္ဖြားရာေနရာကေတာ႕ မကၠစီကို ႏိုင္ငံပါတဲ႕ ……အဲ….တကယ္လုိ႕သာ ေဆးေပါ႕လိပ္ေသာက္မယ္ဆုိရင္ေတာ႕ ဘူမိနက္သန္ေနရာက ဘရာဇီးလုိ႕ ေၿပာရမွာေပါ႕ ။
    Lydia ၿမိဳ႕မွာ သံုးခဲ႕တဲ႕ အေၾကြေစ႕ coins မ်ား
    •                         ရထားစီးရင္း ဖတ္လုိက္တဲ႕ သတင္းစာ ( စကၠဴ ) က တရုတ္ၿပည္မွာ စထြင္ခဲ႕ၿပီး စာလံုးေတြကေတာ႕ ရိုမန္လက္တင္စာလံုးေတြက ဆင္းသက္လာတာေပါ႕ ။ သတင္းစာမွာ ပါတတ္တဲ႕ တၿခားႏိုင္ငံေတြက သတင္းဆိုးေတြကို ဖတ္ရင္း သူဟာ အေမရိကန္ၿဖစ္ရတဲ႕ အတြက္ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္တတ္တယ္ ။ သူေက်းဇူးတင္တတ္တဲ႕ ေယရွဳဘုရားသခင္ဟာ ဟီဘရူးလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္လို႕ မ်ားစြာေသာ သမိုင္းပညာရွင္ေတြက ယူဆထားၾကပါသတဲ႕ ။
    •                       ေက်းဇူးတင္စကားကို မသိမသာ ေရရြတ္္ရင္း သတိမထားမိလုိက္တာက သူေၿပာတဲ႕ အဂၤလိပ္စကားဟာ အင္ဒိုဥေရာပဘာသာေတြ Indo-European languages  ထဲမွာ ပါတယ္ဆိုတာပါဘဲ ။  ” အေမရိကန္စစ္စစ္ ရာႏွဳန္းၿပည္႕ ၿဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူစရာပါဘဲ  ” လုိ႕ မၾကာခဏစဥ္းစားမိတတ္တဲ႕သူ သတိမထားမိလုိက္တဲ႕ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ႕ ရာႏွဳန္းဆိုတဲ႕ အတုိင္းအတာကို တီထြင္ခဲ႕သူဟာ ဂရိေတြဆိုတာပါဘဲ  ။
    •                        ေနာက္ဆံုးတခ်က္ၿဖစ္တဲ႕ America ဆိုတဲ႕ စကားလံုးဟာ အီတလီပထ၀ီပညာရွင္ Amerigo Vespucci ကို အစြဲၿပဳၿပီး ထည္႕ခဲ႕တယ္ဆိုတာကေတာ႕ အေ၀းၾကီးေပါ႕ေလ ……..။
    အီတလီႏိုင္ငံ Florence ၿမိဳ႕မွ Amerigo Vespucci ရုပ္တု
    Amerigo Vespucci သြားခဲ႕တဲ႕ အေမရိကသို႕ ေရလမ္းခရီး
    •                      ကဲ…….ဘာယဥ္ေက်းမွဳ ၊ ညာယဥ္ေက်းမွဳလုိ႕ ေၿပာတဲ႕ေနရာမွာ  ” စစ္စစ္ ” ဆိုတာၾကီးကို ထည္႕ခ်င္ေသးသလား ကို္ယ္႕လူ ။
    •                      အဲဒီေတာ႕ ” ယဥ္ေက်းမွဳ စစ္စစ္  pure culture  ”  ဆိုတာ ကမၻာေပၚမွာ မရွိပါဘူးဆိုရင္ ၿပည္ပအားကိုး ပုဆိန္ရိုးလုိ႕ ဆိုခ်င္မလားဟင္ ။ လူ႕သမိုင္းတေလ်ွာက္မွာ အဲဒီလုိ culture လုိ႕ ေခၚတဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳေတြ ေပါင္းယွက္ေနတတ္တာကို acculturation လုိ႕ ေခၚသတဲ႕ ။ culture တိုင္းဟာ တၿခား culture ေတြနဲ႕ ေပါင္းၿပီး ဖက္စပ္ပံုစံေတြနဲ႕ ေနာက္ culture ေတြအၿဖစ္  ေၿပာင္းလဲတည္ရွိေနတတ္ၾကတယ္ ။

    ဟင္….ဒီလုိဆိုရင္ ငါတုိ႕က ကိုယ္႕ယဥ္ေက်းမွဳကို ကိုယ္မထိန္းသိမ္းရေတာ႕ဘူးလားကြ ။ အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး ။ ကိုယ္ဟာ ဘယ္သူပါဆိုတာကို ခြဲၿခားသိၿမင္ေစတဲ႕ national identity ကိုေတာ႕ ထိန္းသိမ္းသင္႕တယ္ ။  ကိုယ္႕တိုင္းၿပည္အေပၚမွာ ခ်စ္ခင္ေပးဆပ္လုိမွဳ သို႕မဟုတ္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္  Patriotism  ဆိုတာလည္း ရွိသင္႕ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႕ ဒူးေနရာဒူး ေတာ္ေနရာေတာ္လည္း ရွိသင္႕တယ္ဆိုတာကို မေမ႕လုိက္ပါနဲ႕ ။

    •                           အဲဒီ Patriotism   အလြန္အကၽြံ  ၿဖစ္ၿပီး  မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၀ါဒ  Chauvinism  ဆိုၿပီး ၿဖစ္မသြားဖုိ႕လည္း လုိေသးတာေပါ႕ေလ ……………..။

    ( Miss International ကို ဆဲတဲ႕ ကြန္းမန္႕မ်ားကို ၾကည္႕ရင္း သတိရသြားလုိ႕ ေရးမိတာၿဖစ္သည္ ။ ဆိုင္ခ်င္ဆိုင္ မဆိုင္ခ်င္ ေနပါေစေလ  )

    Ref: http://en.wikipedia.org/wiki/Acculturation

    http://www.vagablogging.net/one-hundred-percent-american-by-ralph-linton.html  ႏွင္႕ ဒီစာမွာပါတဲ႕ အဂၤလိပ္စာလံုးမ်ားကို ဂူဂယ္မွာ ရိုက္ထည္႕ၾကည္႕ရင္ တၿခားဆိုင္ရာ Link မ်ားးေပၚလာမည္ ။

     

    Spring Flowers  FB မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။