News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • သိုက္စာညႊန္းမ်ား

    သိုက္စာညႊန္းမ်ား

    မတ္လ ၃၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ညီေသြးေရးသည္။
    prophecy
    နက္႐ႈိင္းထူထပ္၊ ေမွာင္မိုက္တိတ္ဆိတ္
    တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေတာ့
    တစ္လကၡၿပီး တစ္လကၡ တစ္လံၿပီးတစ္လံ
    ပိုးတိမ္ပမာ ေ႐ြ႔လ်ားၿပီး မိုး႐ြာမခ်ႏုိင္ခဲ့ဘူး
    အသံဝင္ ကုတင္ေပၚ အိစက္ညက္ေညာ ဒဏ္ရာအျပည့္…….

    တန္ဖိုးႀကီးႀကီးမားမားေတြ ေပးဆပ္ရမယ္မွန္းသိတယ္။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း၊ ႐ိုင္း႐ုိင္းစိုင္းစိုင္း၊ ရက္ရက္စက္စက္၊ ေသြးထြက္သံယို  အခက္အခဲမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳရမယ္၊ ရင္ဆုိင္ရမယ္၊ ကာဆီးထားမယ္ဆိုတာသိသိနဲ႔ ရဲဝံ့ျခင္းေတြ၊ စြန္႔စားျခင္းေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ၊ အမွန္တရားေတြ  ရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး စိုးထိပ္မႈေတြနဲ႔ တေရြ႕ေ႐ြ႕ေ႕ရွသို႔ခ်ီလာခဲ့ၾကတဲ့ မိဘျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာေတြ၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ဖက္ကေလးေသာ၊ ေခြးေသာ၊ လူႀကီးေသာလူငယ္ေသာ၊ သံဃာေသာ မိဘေသာ ဂ႐ုမစိုက္တဲ့ အႏၶအုပ္စု။ ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီးေ႔႐ွမွာ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းေထာက္ေတြေ႔႐ွမွာ  မ်က္ႏွာဖံုးေတြအားလံုး ခၽြတ္ျပခဲ့ၾကရပါၿပီ။ ဒီထက္ပိုမိုဆုိး႐ြားေသာ ကိစၥမ်ားျဖစ္ေပၚလာပါလွ်င္ အံုၾကြမႈေတြ မထိန္းႏုိင္ မသိမ္းႏုိင္နဲ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးတစ္ခုထဲသုိ႔ ေရာက္႐ွိသြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေန။

    အခုအေျဖေပါင္းစံုက ထြက္ေပၚလာၿပီးၿပီ။ အစိုးရလူႀကီးမင္းမ်ား၏ ဇ ကို ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ခြင့္ရခဲ့ၿပီ။ အ႐ႈံးထဲက အျမတ္အေနနဲ႔  ဘယ္သူဟာအမွန္တရားကို ရင္ခုန္လည္း၊ ဘယ္သူေတြဟာ အမွန္တရားဘက္ေတာ္သားေတြကို ဝန္းရံလည္း၊ ဘယ္သူေတြဟာ

    အမွန္တရားမိုးႀကိဳးသြားကို ထန္းလ်က္နဲ႔ကာေနလည္း၊ အျဖဴအမဲအားလံုး သဲသဲကြဲကြဲျမင္သာထင္သာ ႐ွိလာခဲ့ၿပီ။ ေနာက္ကြယ္က ဘယ္သူေတြ  လက္သီးပုန္းေတြ ဝင္ထိုးေနလည္း ဘယ္သူေတြေပးတီးေပးေနသလည္း ဘယ္သူေတြေခ်ာက္ထဲတြန္းခ်ေနသလည္း

    ေက်ာင္းသားျပည္သူအတူတူျမင္ခဲ့ရၿပီ။ ရင္ထဲက နာၾကည္းမႈေတြ၊ ခံျပင္းမႈေတြ၊ ေဒါသေတြကို အခုမေဖာ္ထုတ္လိုက္ပါႏွင့္။ အခုေတာ့ ေစာၿပီးေဖာ္ထုတ္လိုက္လွ်င္ ေနပူဒဏ္ခံရမည္။ နံပါတ္ဒုတ္ႏွင့္အ႐ိုက္ခံရမည္။ အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးလို႔ တံဆိပ္တပ္ခံရမည္။ ေနာက္ထပ္ေသြးေျမေတြ ထပ္က်ခံရမယ္။ လူ႕တန္ဖိုး ၊ လူ႔ဂုစ္သိကၡာ၊ လူ႔က်င့္ဝတ္၊ ဒီမိုကေရစီတန္ဖိုး လံုးဝ ေစာက္ထိုး မိုးေမွ်ာ္ျဖစ္ေစရမည္။ ေလာကနိတိ၊  ဗုဒ အဆံုးအမ၊ ဘာသာ သာသနာလံုးဝ ဂ႐ုမစိုက္တဲ့အုပ္စုၾကီးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေသြးနဲ႔ေခၽြးနဲ႔ရင္းၿပီး ဘာလို႔သြားရင္ဆိုင္မွာလဲ။

    မီးျခစ္ဆံ တစ္ေခ်ာင္းမွ်ေတာင္ မကုိင္ေဆာင္ထားတဲ့ လူအုပ္စုေလးတစ္ခုကို အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးလို႔ အမည္တပ္ မေကာင္း႐ႈမေကာင္း ဝိုင္းဝန္း႐ိုက္ႏွက္ေနပံု ဒီျပယုဂ္ဟာ မိဘျပည္သူ အားလံုးရဲ႕ ေဒါသေတြကို ျခဴေနတဲ့ျပယုဂ္ မဟုတ္ပါလား။ ေက်ာင္းသားေတြ က ေသြးေျမက်၊ ျပည္သူ လူထုကဝင္ပါ။ အဲဒီမွာမွ ေဒါသ တကယ္ထြက္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးျဖစ္ေပၚလာ၊ ေဒါသထြက္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးမွတစ္ဆင့္ အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီး အဆင့္ ကူးေျပာင္းဖို႔ဆိုတာ ေရသန္႔ဗူးတစ္ဗူးေလာက္ပဲ လိုပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္ေရာက္လာလွ်င္ မလြဲမေ႐ွာင္သာ တိုင္းျပည္ကို ကယ္တင္ပါရေသာ မင္းသားႀကီးမ်ား ဘြားကနဲ ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ပုဒ္မ (၁၄၄) တို႔၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲရက္ အကန္႔အသက္မ႐ွိ ေ႐ြ႔ဆိုင္းျခင္းစသည္တို႔ဟာ ဆက္တိုက္လိုက္လာပါလိမ့္မယ္။

    ေမ်ာက္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ဂၽြမ္းထိုးျခင္းအတက္ကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းမ႐ွိသလို၊ ေလာက္ေတြဟာအျမဲပင္ မစင္ပံု အပုပ္ပံုမွာပဲ ေပ်ာ္ေလ့ ႐ွိပါတယ္။ အဆင့္အတန္းျမင့္မားတဲ့ ရထူးရာခံ႐ွိေနပါလ်က္ တံစုိးလာဘ္စားၿပီး တစ္ဖက္သက္တရားစီရင္တတ္တဲ့ တရားသူႀကီးမ်ား၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ပါမစ္ေတြကို ခ႐ုိနီနဲ႔ေပါင္းၿပီး အိပ္ထဲထည့္ေနရာမွ ေပ်ာ္႐ႊင္တဲ့ ႐ုိက္စားေပါင္းစား ဝန္မင္းမ်ား၊ အမ်ားအျပားေဖာင္း ပြေနျခင္း ဟာ ဒီသေဘာပါပဲ။ ဒါေတြကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖို႔ရန္အတြက္ တိက်ခိုင္မာျပတ္သားၿပီး ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားတဲ့ ဥပေဒ တစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာမယ့္ အခ်ိန္က်မွသာ ျဖစ္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

    ျပည္သူေတြျဖစ္ေစခ်င္ေနတဲ့ သားေ႐ႊအိုးထမ္းလာတဲ့ျမင္ကြင္းက ၂၀၁၅ မကုန္ခင္ ျမင္ရႏုိင္ဖြယ္မ႐ွိပါဘူးဆိုတာ လက္႐ွိကန္ေနတဲ့ ပြဲေတြကိုၾကည့္ၿပီး ခန္႔မွန္းႏိုင္ေနပါၿပီ။ ႏွစ္ကြက္ သံုးကြက္ႀကိဳျမင္ေအာင္ ၾကည့္ထားႏိုင္မွသာ ျပည္သူလူထုအေနႏွင့္ ၂၀၁၅ ကစားကြက္မွာ အသာစီးရႏိုင္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ အင္အားကို ပိုၿပီး စုစည္းထားမယ္။ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ျဖစ္ေအာင္ သိမ္းထုတ္ထားမယ္။ ျပည္သူႏွင့္ေက်ာင္းသား စိတ္တူကိုယ္တူ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းအားလံုး ညီညႊတ္မႈ႐ွိေနရပါမယ္။ ျပည့္ အင္အားသည္ ျပည္တြင္းမွာသာ႐ွိေနပါသည္ဆိုတဲ့ အသိအားလံုးရင္ထဲမွာ ႐ွိေနေအာင္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ရပါမည္။ တကယ့္တကယ္ေက်ာင္းသားနဲ႔ ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္ေနခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံတကာဖိအားဆိုတာ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္တာနဲ႔ ၿပီးဆံုး သြားပါတယ္။ ဒီထက္ပိုလွ်င္ အကူအညီသေဘာတူညီခ်က္ေတြ ျပန္ျပင္မည္။ ဒါနဲ႔႔ပဲ ႏုိင္ငံတကာပတ္သက္မႈ၊ စြက္ဖက္မႈဆိုတာ ၿပီးတာပါပဲ။

    ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္း၊ ဘယ္အသင္း စသျဖင့္ ခြဲျခားေဘးထြက္ ကန္႔လန္႔တိုက္ေနလို႔  မရေတာ့ပါဘူး။ အျမဲ သုည မွတ္ေအာက္ေရာက္ေနခဲ့တဲ့ ႏွင္းဖံုးေတာင္ထိပ္က ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ဟာ အခုလက္တစ္ကမ္း အကြာေရာက္ေနပါၿပီ။

    ခ်က္ေအာက္ထိုးသတ္မည့္ အကြက္ေတြ၊ ၾကည္ဆူပင္ စုိက္မယ့္ေအာက္လမ္းနည္းေတြ၊ ဒိုင္နဲ႔ပင္းထားတဲ့ လုပ္ပြဲေတြ တစ္ပြဲၿပီး တစ္ပြဲလာပါလိမ့္ဦးမည္။  သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္၊ တစ္ဖြဲ႔ႏွင့္တစ္ဖြဲ႔၊ တစ္ဆင္းႏွင့္တစ္ဆင္း ပိုမို႐ိုင္းပင္း ကူညီ၍ ေစ့စပ္ေသခ်ာေသာ ညီညြတ္ေရး၊ စည္း႐ုံးေရးမ်ားႏွင့္ အင္အားတစ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေနရမယ့္ အေရးႀကီးေသာ အခ်ိန္လက္ဆံုသို႔ ေရာက္ေနပါၿပီ။

    မတရားတဲ့အရပ္မွာ ဘယ္နကၡတ္တာရာကမွ မရပ္တည္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အတိတ္နိမိတ္တု႔ိ ခမည္းတေဘာင္ စတာေတြကို စိတ္မဝင္စားတတ္ပါ။  ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ ္ဒီတစ္ခါေကာက္ရေတြ႔႐ွိခဲ့တဲ့ တေဘာင္လိုလို နိမိတ္လုိလို အသားတစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ျဖစ္မိပါတယ္။  ေအာက္လမ္းေတြ ယၾတာေတြ၊ တေဘာင္ေတြ ခံသည္တို႔ကို စိတ္ဝင္စားသူမ်ား အတြက္ေတာ့ ေျမပံုညႊန္း တစ္ခုလည္း ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ အခုလို ထီးနန္းေရးနန္းရာေတြ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြးျဖစ္ေနတ ဲ့အခ်ိန္ သြားေရးလာေရးက်ပ္တည္းလို႔ က်န္႔ၾကာလို႔ ဆိုၿပီး ေနရာအႏွံ႔ကုန္းေက်ာ္ တံတားေတြ၊ ေခ်ာင္းကူးတံတားေတြ၊ ျမစ္ကူးတံတားေတြ ထိုးေနၾကတ ဲ့အခ်ိန္၊ ၂၀၁၂ ႏုိဝင္ဘာမွာ ငလ်င္ဒဏ္နဲ႔ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ေလးကၽြန္မာန္ေအာင္  ဘုရားစိန္ဖူးေတာ္ေျမခခဲ့ရၿပီး ၂၀၁၃ ၾသဂုတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ စိန္ဖူးေတာ္ျပန္တင္၊ တစ္ဖန္ ၂၀၁၄ ႏုိဝင္ဘာ ၂၇ မွာ  အဲဒီသမၼတတင္ထားတဲ့ စိန္ဖူးေတာ္ ထပ္မံေျမခလို႔ ၂၀၁၅ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၂ မွာ ထပ္မံ ထီးတင္ျပန္ပါတယ္။ ကမာၻမွာ သမၼတ တစ္ဦးတည္း ဘုရားတစ္ဆူတည္းကို ထီးေတာ္ႏွစ္ခါ တင္ခြင့္ရတဲ့ ပထမဆံုးသမၼတ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ခြင့္ရတဲ့အျဖစ္ပါ။ အခုလို ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ စကားစုအတြဲဟာ ေအာက္ပါ တေဘာင္ လိုလို ဘာလိုလို အသားေတြနဲ႔ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ျဖစ္လို႔ေနတာကိုက ကၽြန္ေတာ္တင္ျပခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။ ဖတ္ၾကည့္ပါ အားလံုး႐ွင္းသြားႏုိင္ပါတယ္။

    “ကနတၱဒဏ္ထီးေတြနဲ႔
    ပ်က္ဆီးဖို႔ အေရးၾကံဳ
    ေ႐ႊေပးမယ္ မယ္မယံု
    ေငြေပးမယ္ မယ္မယံု
    တံတားေတြ အသြင္သြင္ေဆာက္ပါလို႔
    စစ္ကိုင္း၊ ပုဂံ၊ ေအာင္လံ တလႊားမွာ
    ဘုရားေတြ အလီလီ ေမွာက္ရင္ျဖင့္
    တစ္ပါးျပည္ဝင္ကာ မေႏွာင့္ရေအာင္
    ျပည္ေတာ္ျပန္ မယ္ေထြး၊ နန္းတင္မွေအး” တဲ့

    ေျပာခ်င္တာက တေဘာင္ဆိုတာကေတာင္ မတရားတဲ့ ဘက္မလိုက္ပါဘူးဆိုတာပါ။ စာသားထဲကာလ၊ ေဒသျပ စကားလံုးေတြက အံ့ၾသစရာတိုက္ဆိုင္ လြန္းလွပါတယ္။ အဘယ္ပညာ႐ွိ ဆရာသမားမွန္း မသိေပမယ့္ ၾသခ်မိပါသည္။ (ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ ကြယ္ေနရတာလဲ။ ဒါလည္း စဥ္းစားစရာပါပဲ။ အႏုပညာေျမာက္၊ ကာလေဒသ သမိုင္းမွန္၊ အခ်က္အလက္မွန္ စကားစုတစ္ရပ္အေနနဲ႔ မွတ္တမ္း တင္ခြင့္ရတာ ကံတရားလား၊ အႏုပညာလား ဒါလည္းစဥ္းစားစရာပါ)။ နမိတ္၊ တေဘာင္ယၾတာေတြနဲ႔ လံုးလည္ခ်ာလိုက္ေနလို႔ အစိုးရလူႀကီးမင္း တသိုက္လည္း ဒါကိုဘယ္လိုစဥ္းစားၾကမွာပါလိမ့္။ ဒါလည္း စဥ္းစားစရာပါ။ ဒီေလာက္ႏွစ္ကိုယ့္ တစ္စိတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးတဲ့ တ႐ုတ္နဲ႔ ခ်စ္ၾကည္မႈဟာ ေလာက္ကိုင္အေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ က်ည္သင့္ၿပီး တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသားေတြ တိမ္ပါးခံသြားရတဲ့ ကိစၥနဲ႔ တ႐ုတ္ႀကီးက ရာဇသံေပးတဲ့ အဆင့္ေရာက္လာရတာကလည္း “တစ္ပါးျပည္ဝင္ကာ မေႏွာင့္ရေအာင္” ဆိုတဲ့ စာသားကို မွန္ကန္ေၾကာင္း ထပ္မံ သက္ေသခံျပန္ပါတယ္။ ေတာ္ပါၿပီ ေတာ္ေတာ္ၾကာေၾကာ္ျငာ ဝင္ေနတယ္ဆိုၿပီး။ အခုကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္က်မွ ဘာလုပ္ရမလဲ တိတိက်က်ေသေသခ်ာခ်ာ သိၿပီးလွ်င္ ကလဲ့စား ဘယ္လိုေခ်ရတယ္ဆိုတာ ကမာၻႀကီးကို ျပရမယ့္အခ်ိန္ စိတ္႐ွည္႐ွည္ေလးထားၿပီး ေစာင့္႐ုံပါပဲ။

    ညီေသြး

  • အိႏၵိယႏွင့္ ကင္းကြာလာျခင္း

    အိႏၵိယႏွင့္ ကင္းကြာလာျခင္း

    ေဒါက္တာ သန္႔ျမင့္ဦး ေရးသည္။

    18113_925711717463698_5527584147979627271_n  .
    ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ လူအမ်ားစုတြင္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ ဗဟုသုတမ်ား ရွိၾကျခင္း၊ မရွိၾကျခင္းကို အသာထား၊ အိႏၵိယႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ အေငြ႔အသက္ ခံစားမွႈ အာရံုမ်ိဳး ရွိၾကသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဖေရဇာလမ္း တစ္ေလွ်ာက္ရွိ လွ်ပ္စစ္မီးေခ်ာင္းမ်ား ထြန္းထားသည့္ ဒန္ေပါက္ဆုိင္မ်ား၊ ရိုးရွင္းသည့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႕၏ မဂိုဗလီ အျပင္ ၄င္းႏွင့္ လမ္းႏွစ္ဘေလာက္စာ အကြာအေဝးရွိ အေရာင္မ်ား ေတာက္ပေနသည့္ ကာလီဘုရားေက်ာင္း၊ အေရာင္လြင့္ေနေသာ ဆာရီမ်ားကုိ ဝတ္ဆင္ထားျပီး နားလည္ရခက္သည့္ ဘာသာစကားကုိ ေျပာဆုိေနၾကသည့္ ေၾကာ့ေၾကာ့ရွင္းရွင္း အမ်ိဳးသမီးၾကီးမ်ား၊ အမ်ိဳးသားမ်ား၏ လံုျခည္ဝတ္ဆင္ပံု စတုိင္ စသည္တို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကျပီးသား ျဖစ္သလို၊ ေရွးဘုိးေဘးဘီဘင္မ်ားမွာလည္း နီးစပ္သည့္ မိတ္ေဆြမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ အိႏၵိယမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံ ျဖစ္ရံုမွ်မက အတိတ္က ဆက္ႏြယ္မွႈမ်ား နက္နက္ရွိႈင္းရွိႈင္း ရွိခဲ့၍၊ အိႏၵိယ အေငြ႔အသက္မွာ အတိတ္ကာလက အၾကြင္းအက်န္ အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ေနရာတုိင္းတြင္ ရွိေနေပသည္။
    .
    အိႏၵိယႏွင့္ ျမန္မာ၏ ဆက္ႏြယ္မွႈ သမုိင္းကုိ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ မသင္ၾကေတာ့၍ လူမ်ား၏ အေတြးထဲတြင္လည္း မရွိၾကေတာ့ေပ။ ေထာင္စုႏွစ္ တစ္ခုစာ ျပန္ေျပာင္းေတြးၾကည့္လွ်င္ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ တေလွ်ာက္၊ Bengal ၊ အိုရစ္ဆာ (Orissa) ႏွင့္ အိႏၵိယ ေတာင္ပုိင္းေဒသမ်ားမွ ေန၍ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းအထိ ကုန္သြယ္ေရးႏွင့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း ဆက္ႏြယ္ကူးသန္းမွႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယခုအခါတြင္မူ လူ လက္တစ္ဆုပ္စာခန္႔ကသာ၊ ပလႅဝါ (Pallava) အကၡရာမ်ားမွ ဆင္းသက္လာခဲ့သည့္ ျမန္မာအကၡရာမ်ားအေၾကာင္းနွင့္ အိႏၵိယပါဠိဘာသာမွ ယူထားသည့္ ျမန္မာစကားလံုးမ်ားအေၾကာင္းကုိ ဆက္စပ္ ေတြးေတာမိေပလိမ့္မည္။
    .
    အတူတကြ ခံစားခဲ့ၾကရသည့္ ကုိလိုနီ လက္ေအာက္ခံ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကုိပင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေမ့ကုန္ၾကျပီ ျဖစ္သည္။ အိႏၵိယရွိ Biral House တြင္ ငယ္ရြယ္တက္ၾကြသည့္ ဦးႏုက မဟတၱမဂႏၵီႏွင့္အတူ ေလးစားသည့္ အသြင္သ႑ာန္ျဖင့္ ထုိင္ေနသည္ကို ရုိက္ကူးထားခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုမ်ိဳး၊ သုိ႔မဟုတ္ အက္တလီႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လန္ဒန္သို႔ သြားရင္း ေဒလီျမိဳ႕တြင္ တစ္ေထာက္နားစဥ္တြင္ ပ႑စ္ ေနရူးက ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လန္ဒန္တြင္ အေအးမိမည္ကုိ စုိးရိမ္သည့္အတြက္ ကုတ္အကၤ်ီတစ္ထည္ေပးခဲ့သည့္ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးကုိေတာ့ တခါတရံတြင္ ျမင္ရ ၾကားရ ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ျပည္ေျပး ဧကရာဇ္ Bahadur Shah Zafar ၏ ဆက္ႏြယ္ေနေသာ အေၾကာင္း (သူ၏ အုတ္ဂူ တည္ရွိရာ ေနရာမွာ စာေရးသူ ယခုေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားေနသည့္ေနရာႏွင့္ မုိင္ဝက္ခန္႔ပင္ မကြာေဝးပါ)၊ ရာဘင္ျဒာနတ္တဂိုး ျမန္မာသုိ႔ လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္မ်ား၊ ဆူဘတ္ခ်န္ဒရာဘို႔စ္ႏွင့္ အိႏၵိယ အမ်ိဳးသား တပ္မေတာ္ (INA) တို႔၏ စြန္႔စားခန္းမ်ားအေၾကာင္း စသည့္ အျခား သတိရစရာ အနည္းငယ္လည္း ရွိပါသည္။
    .11080949_925711924130344_4471903472050838676_n
    ကၽြန္ေတာ္၏ အေဘးျဖစ္သူမွာ ကာလကတၱားတြင္ ပညာသင္ယူခဲ့သလို၊ ကၽြန္ေတာ္၏ အဘိုးျဖစ္သူမွာလည္း Bengal မွ မီးသေဘၤာျဖင့္ အပတ္စဥ္ ေရာက္လာေလ့ရွိသည့္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ သတင္းစာမ်ားကုိ ဖတ္ရင္း ၾကီးျပင္းခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၁၀၀ ခန္႔က၊ မိဘမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔၏ သားမ်ားအား ဒါဂ်ီလင္ (Darjeeling) သုိ႔ ေစလႊတ္ကာ ပညာသင္ၾကားေပးႏုိင္ေရးကို အိပ္မက္ မက္ခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းတို႔၏ သားမ်ားအေနျဖင့္ ထုိမွတဆင့္ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္ သုိ႔မဟုတ္ ကမ္းဘရစ္ဂ်္ တြင္ ပညာ ဆက္လက္ ဆည္းပူးကာ၊ ျပန္လာလွ်င္ အုိင္စီအက္စ္ အရာရွိမ်ား အျဖစ္ အမွႈထမ္းႏုိင္လိမ့္မည္ဟူသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။ အိႏၵိယသည္ ေခတ္မီျခင္း တစ္မ်ိဳးကို ကုိယ္စားျပဳျပီး အိႏၵိယ ပညာတတ္မ်ားႏွင့္ အိႏၵိယ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ားမွာ ပုိမိုက်ယ္ေျပာသည့္ ကမၻာၾကီးႏွင့္ ေပါင္းကူးေပးႏုိင္မည့္ အရာမ်ား အျဖစ္ ရွႈျမင္ျခင္း ခံခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ တစ္ခ်ိန္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။
    .
    ယခုအခါတြင္ ႏွစ္ႏုိင္ငံမွ အစုိးရပုိင္းအေနျဖင့္၊ အေဝးေျပးလမ္းမသစ္မ်ားႏွင့္ ေရေၾကာင္းဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈမ်ား အပါအဝင္ တရားဝင္ ဆက္ႏြယ္မွႈမ်ားႏွင့္ တရားဝင္ စီမံကိန္းမ်ား ရွိေနျပီး၊ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အတြက္ အစုိးရမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ အားထုတ္မွႈမ်ား ရွိေနသည္။ သုိ႔မဟုတ္ အနည္းဆံုးအေနျဖင့္ နယ္စပ္တေလွ်ာက္တြင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရန္ ကတိကဝတ္မ်ား ရွိေနေပသည္။ သုိ႔ရာတြင္ႏွစ္ႏုိင္ငံ ျပည္သူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးမွာမူ ေပ်ာက္ဆံုးလ်က္ ရွိေနသည္။ ဘန္ေကာက္ႏွင့္ စင္ကာပူမွာ အိႏၵိယျမိဳ႕မ်ားႏွင့္ ႏွိႈင္းစာလွ်င္ ျမန္မာမ်ားအတြက္ မ်ားစြာ ပိုမုိ ရင္းႏွီးေနေပသည္။ ယေန႔အခါ ျမန္မာမ်ား၏ စိတ္ထဲတြင္ ကာလကတၱားမွာ ခပ္စိမ္းစိမ္း ျဖစ္ေနၾကသလို၊ အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း ေဒသမ်ားမွာမူ စိတ္ထဲတြင္ ပုိမုိ အလွမ္းေဝးကြာ ေနၾကသည္။ သမုိင္းဝင္ ေအာင္ပြဲျမိဳ႕မ်ား ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည့္ အာသံႏွင့္ မဏိပူရတို႔အား ေက်ာင္းစာအုပ္မ်ားထဲမွေနရာမ်ားအျဖစ္သာ သိရွိၾကေတာ့ျပီး၊ ျမန္မာႏွင့္ နီးကပ္စြာ တည္ရွိေနသည့္ တကယ့္ေနရာမ်ားအျဖစ္ မျမင္ၾကေတာ့ေပ။ အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ပုိင္းတြင္ ျမန္မာတို႔ႏွင့္ မ်ားစြာ ဆင္တူသည့္ ယဥ္ေက်းမွႈမ်ားႏွင့္ ဆင္တူသည့္ လူ႔ေဘာင္ အသုိင္းအဝိုင္းမ်ား ရွိသည္ ဆိုျခင္းကုိ အမ်ားစုက သတိမျပဳမိၾကေတာ့ေပ။
    .
    1511432_925711984130338_4561364637519731320_nယခုအပတ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္ အိႏၵိယနုိင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္ကုိ ဆင္ႏႊဲရင္း ၁၉၃၇ ခုနွစ္က ျမန္မာႏုိင္ငံအား အိႏၵိယမွ ခြဲေရး-တြဲေရး ကိစၥအေၾကာင္းကိုလည္း ျပန္လည္ သတိရေကာင္း ရၾကမည္ ျဖစ္ျပီး၊ အလႊာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ခြဲ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ ေဆာင္ရြက္မွႈမ်ား စတင္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယမွ ခြဲခဲ့ျပီး ေနာက္ထပ္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ အၾကာတြင္ ျမန္မာအေနျဖင့္ လြတ္လပ္သည့္ ႏုိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ေပၚထြက္လာခဲ့သည္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ မည္သူမွ် ေနာင္တရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ အနာဂတ္အေၾကာင္း စဥ္းစားရာတြင္မူ၊ အိႏၵိယႏွင့္ စိမ္းစိမ္းကားကား ျဖစ္လာျခင္းကုိ ေနာင္တရေကာင္း ရၾကေပမည္။
    .
    ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ျပင္ပကမၻာၾကီးနွင့္ ျပန္လည္ တံခါးဖြင့္ ဆက္ဆံလ်က္ ရွိျပီး၊ ဒီမုိကေရစီ ပန္းတုိင္သုိ႔ ကနဦး ေျခလွမ္းမ်ား လွမ္းလ်က္ရွိရာ၊ ေရွးကာလၾကာျမင့္စြာ ကတည္းက ရွိခဲ့သည့္ အိႏၵိယႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ပိုမိုတိုးတက္လာေအာင္ ျပန္လည္ပံုေဖာ္ႏုိင္မည့္ အခြင့္ေကာင္း တစ္ခု ရွိေနသည္။ ထိုသုိ႔ ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါက ႏွစ္ႏုိင္ငံလံုး အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ဓာတ္ပံုအညႊန္း …
    ၁) ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုႏွင့္ မဟတၱမဂႏၵီတို႕ ေဒလီျမိဳ႕တြင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ေတြ႕ဆံုစဥ္
    ၂) အိႏၵိယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီျမိဳ႕ေရာက္ ဗမာသံတမန္တစ္ဦးႏွင့္ အိႏၵိယအမ်ိဳးသား ၈ ဦး ၏ ပန္းခ်ီကား
    ၃) စာေရးသူ ေဒါက္တာသန္႕ျမင့္ဦး

    (စာေရးသူ ေနာက္ဆံုး ေရးသားထားသည့္ စာအုပ္မွာ Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia စာအုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူမွာ Yangon Heritage Trust ၏ ဥကၠဌ ျဖစ္ပါသည္။)
    The Hindu သတင္းစာ၏ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “Growing up, growing apart” ေဆာင္းပါးကို မဇၩိမသတင္း မွ ဘာသာျပန္ထားျခင္းကို တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • သတၱိ ႐ွိတယ္တဲ့လား

    သတၱိ ႐ွိတယ္တဲ့လား

    မတ္ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။
    courage
    “သတၱိ႐ွိလိုက္တာ”လို႔ လူေတြက တအံ့တၾသခ်ီးက်ဴးတာကို ခံရတဲ့အခါ လူ႕သဘာဝအရ တအားႀကီးေက်နပ္မိမွာပါ။ ေယာက္်ားေတြက အားက်ေလးစားတဲ့ အရည္အေသြးေတြထဲမွာ သတၱိ႐ွိျခင္းဆိုတာ ထိပ္ဆံုးကပါဝင္ႏုိင္ပါတယ္။ ေ႐ွးေခတ္ အခါသမယတုန္းက ဆိုရင္ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ သတၱိ႐ွိျခင္းဟာ သူ႔ရဲ႕ေယာက္်ားပီသမႈအတြက္ ျပယုဂ္တစ္ခုပဲေပါ့။ ဓား၊ လွံ၊ လက္နက္ခ်င္းယွဥ္ရင္း လက္႐ုံးရည္ကို ျပသခဲ့ၾကသလို လူသာမန္ေတြလုပ္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းေဆာင္မႈေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပသ ခဲ့ၾကတယ္။

    ဒီကေန႔ေခတ္မွာေရာ ေယာက်ၤားေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ကာယသတၱိကို နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ျပသၾကသည္ပဲေပါ့။ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးထဲမွာ တစ္ကုိယ္ေတာ္ ႐ြက္လႊင့္လား လႊင့္ရဲ႕၊ ျမင့္မားလွတဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးစြန္းထိပ္ကေန ပင္လယ္ထဲကို ခုန္ခ်ျပတာလည္းမ႐ွား၊ ႐ွိေသးတယ္။ ဟိုးအျမင့္မွာ ႀကိဳးတန္း လမ္းေလွ်ာက္ျပသလို ျမန္ႏႈန္းျမင့္ၿပိဳင္ကားကို အ႐ွိန္ျပင္းျပင္း ေမာင္းျပသူေတြလည္း ႐ွိျပန္ေရာ။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္ ၾကံဳေတြ႔ေနရသူေတြကို အသက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္းကယ္ဆယ္ေပးၾကလို႔ မီးေလာင္ေနတဲ့ အေဆာက္အအံုထဲကို သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ဝင္ေရာက္ၿပီး ပိတ္မိေနတဲ့သူေတြကို ကယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္လိုပံုစံႏွင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သတၱိ႐ွိျခင္းကို အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ပံုေဖာ္ၾကတဲ့သေဘာပါ။ ဒီလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာလည္း ျမင္သာထင္သာ႐ွိတဲ့ သတၱိ႐ွိျခင္းေတြလို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။

    ေယဘုယ်အေနႏွင့္ေျပာရင္ ကာယသတၱိ႐ွိျခင္းႏွင့္ စိတ္သတၱိအစြမ္းဆိုၿပီး ခြဲျခားသိ႐ွိရသလို အဲဒီအတြက္ ျပယုဂ္ေတြကို အခြင့္အခါသင့္သလို ၾကံဳဆံုခံစားရေလ့႐ွိပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံက်ျပန္ေတာ့ သတၱိအစစ္အမွန္ကို ထင္႐ွားေအာင္ လက္ေတြ႔ေဖာ္ျပလို႔ မရႏုိင္ေပမယ့္ ရင္ထဲကစူးနစ္သြားေအာင္ ခံစားလိုက္ရတဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးမွာ တစ္စံုတစ္ဦးရဲ႕ စိတ္သတၱိအစြမ္းကို သိ႐ွိလုိက္ႏိုင္သည္ပဲေပါ့။

    ဆိုပါစို႔။ ကိုယ္လက္အဂါၤခ်ိဳ႕တဲ့ေနသူတစ္ဦးဟာ ေလာကႀကီးရဲ႕ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ေအာင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ျခင္းဟာ စိတ္သတၱိအင္အား ႀကီးမားျခင္းပါပဲ။ မသန္ေပမယ့္ စြမ္းသူေတြဟာ ဘဝကို အ႐ႈံးမေပးဘဲ ႐ွင္သန္ရပ္တည္ေနၾက ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ လုပ္ခ်င္တာထက္ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာေတြကို တာဝန္ေက်ေက် ေဆာင္႐ြက္ရတာမ်ိဳးေတြ႐ွိပါတယ္။ နာတာ႐ွည္ေဝဒနာသည္ေတြကို စိတ္႐ွည္လက္႐ွည္ျပဳစုတာဟာ လက္ေတြ႔မွာ ထင္သေလာက္ မလြယ္လွပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို လူမမာတစ္ေယာက္ႏွင့္ ကုန္ဆံုးရတာ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္႐ွည္မွျဖစ္တာကိုး။ အထူးသျဖင့္ ေစတနာသက္သက္ႏွင့္ပဲ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ေသြးသားရင္းခ်ာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ခင္ရာေဆြမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ သံေယာဇဥ္႐ွိသူ သူစိမ္းတစ္ေယာက္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ႏုိင္ျခင္းဟာ စိတ္သတၱိစြမ္းအားႀကီးမားျခင္းကို ေဖာ္ျပေနတယ္။

    ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ သက္ႀကီး႐ြယ္အို မိဘဘိုးဘြားေတြကို မညည္းညဴျပဳစုျခင္းပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ ျပင္းထန္တဲ့ ေဝဒနာခံစားေနရတဲ့ မသန္စြမ္း သားသမီးကို (တစ္ဘဝလံုး) လံုးဝမညည္းညဴဘဲ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းဟာ မလြဲသာလို႔ ထမ္းေဆာင္ရတဲ့ (သားသမီးတာဝန္၊ မိဘတာဝန္) ပဲလုိ႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ေစတနာ၊ ေမတၱာအျပင္ ႀကီးမားတဲ့ စိတ္သတၱိမ်ိဳးလည္း လိုအပ္ေသးတာေၾကာင့္ပဲေပါ့။

    တစ္ခါတုန္းကေပါ့။ ခရီးသည္တင္ သေဘာၤငယ္တစ္စင္းဟာ ေရစီးသန္တဲ့ျမစ္တစ္ခုမွာ နစ္ျမဳပ္သြားတယ္။ ကယ္ပါယူပါ တစာစာေအာ္ေနသူေတြကို ျမစ္ကမ္းေပၚမွာ ႐ွိသူေတြက ျမစ္ထဲခုန္ဆင္းၿပီး ကယ္ဖို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္။ အဲဒီမွာ လူမမည္ကေလးတစ္ေယာက္ေရထဲ ျမဳပ္ခါနီးျဖစ္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းကို လွမ္းျမင္လိုက္ရတဲ့ ျမစ္ကမ္းေပၚက လူတစ္ေယာက္ဟာ ေရထဲကို တစ္ဟုန္တုိးခုန္ဆင္းၿပီး ကေလးငယ္႐ွိရာကို ေရာက္ေအာင္သြားရင္း ကေလးကိုလွမ္းဆြဲႏုိင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး တျခားကယ္ဆယ္ေရးသမားတစ္ဦးကို လွမ္းေပးလုိက္တယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေရနစ္ေသဆံုးသြားခဲ့တယ္။ သူရဲ႕မိတ္ေဆြေတြ ျပန္ေျပာျပလို႔ သိၾကရတာက အဲဒီသူဟာ ေရလံုးဝမကူးတတ္သူ မဟုတ္ဘူးဆိုတာပါပဲ။ လတ္တေလာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့သတၱိက သူမ်ားအတြက္ အသက္စြန္႔ကယ္ဆယ္ဖို႔ တြန္းအားျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာပါ။

    ႐ွိေသးတယ္။ အဲဒီသေဘာၤေပၚပါလာတဲ့ ခရီးသည္ေတြထဲမွာ မိန္းမႏွင့္ကေလးေတြကို ရတတ္သေ႐ြ႔ အသက္ကယ္ေလွေတြထဲ ခ်ေပးၾကတယ္။ (အသက္ကယ္ေလွ အေရအတြက္ နည္းတယ္) ။ ဒါေပမယ့္ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ ေလွထဲကို လံုးဝမဆင္းၾကဘူး။ ေယာက်ၤားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ သူမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ရင္း အသက္ဆံုး႐ူံးခံခဲ့ၾကတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္သတၱိကို ခ်ီးက်ဴးမဆံုးျဖစ္ၾကတဲ့အေၾကာင္း စူမၾတာကၽြန္းအနီးက အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုက ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

    ကေနဒီးယန္း စစ္ေဆး႐ုံတစ္႐ုံမွာ တက္ေရာက္ကုသေနတဲ့ စစ္ျပန္ စစ္သားတစ္ဦးကေတာ့ တကယ့္ကို အထင္ကရပါပဲ။ သူ႕ကို ကုိးရီးယားေသနတ္သမားတစ္ေယာက္က စစ္ေျမျပင္မွာ ပစ္လိုက္တဲ့ က်ည္ေတာင့္ဟာ တစ္မဆံုကအ႐ုိးကိုထိမွန္ၿပီး အဲဒီအ႐ုိးဟာ အပိုင္းအစေလးေပါင္း (၁၀၀) ေလာက္အထိ ပဲ့စဥ္သြားခဲ့တယ္။ အ႐ုိးအပိုင္းအစေလးေတြက ကိုယ္ခႏၶာရဲ႕ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို စတီး႐ုိးေတြႏွင့္ ျဖည့္စြက္ခဲ့ရတယ္။ ခြဲစိတ္ကုသမႈၿပီးလို႔ သတိရလာတဲ့အခါ နာက်င္တဲ့ေဝဒနာကို အလူးအလိမ့္ခံစားရတာေပါ့။ သူဟာ အဲဒီေဆး႐ုံတစ္ခုလံုးမွာ ဒဏ္ရာအျပင္းအထန္ဆံုး ရ႐ွိသူပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခံစားေနရတဲ့ေဝဒနာကို သတၱိ႐ွိ႐ွိ ႀကိတ္မွိတ္ခံစားရင္း ေျပာတာက…
    “ကၽြန္ေတာ္က သိပ္ကိုကံေကာင္းတဲ့သူပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေျခေတြလက္ေတြ ျဖတ္ပစ္ရသူေတြထက္စာရင္ အမ်ားႀကီးသက္သာတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ကိုယ္ပုိင္ ေျခေတြလက္ေတြ က်န္ေနေသးတယ္ေလ။ ေျခလက္ေတြ ျပတ္ေနရသူေတြကလည္း မ်က္စိကန္းသြားသူေတြထက္ ကံေကာင္းတာပဲ။ ေဟာ – မ်က္စိကန္းသူေတြကလည္း ကိုယ္ခႏၶာ ေအာက္ပိုင္းေသသြားသူေတြ ထက္ေတာ့ ကံေကာင္းေသးတာေပါ့ဗ်ာ ” တဲ့။

    အဲဒီစစ္သားဟာ သူ႕ေဝဒနာကို သတၱိ႐ွိ႐ွိရင္ဆိုင္ခဲ့တဲ့အျပင္ တျခားေဝဒနာသည္ေတြကို အားေပးစကားတရင္းတႏွီးေျပာခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေဆး႐ုံမွာေတာ့ သူ႔ရဲ႕ဇြဲသတၱိကို မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့အထိပါပဲ။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့သမားေတာ္ႀကီးတစ္ဦးက “သတၱိဆုိေသာ အရာကို ျခားစိတ္ျဖာျခင္း” ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာေရးထားတယ္။ “သတၱိဆိုတာ ခြန္အားမဟုတ္ဘူး၊ ႏွလံုးသားရဲ႕အစြမ္း” လို႔ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကာယသတၱိေရာ စိတ္သတၱိပါ ျပည့္စံုေအာင္ႀကိဳးပမ္းသင့္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း။

  • ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ လခအမ်ားဆံုးက ဘယ္သူလဲ?

    ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ လခအမ်ားဆံုးက ဘယ္သူလဲ?

    မတ္ ၂၇၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    leader's biggest salary

    – ကမၻာ့ေရွ႕ေဆာင္ႏုိင္ငံေတြ၊ ေဒသတြင္းမွာ ထိပ္တန္းေရာက္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြကုိ မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ ဦးေဆာင္ေနသူေတြရဲ႕ လုပ္ခလစာ ဘယ္ေလာက္ရသလဲဆုိတာဟာ စိတ္၀င္စားစရာတစ္ခုပါ။ အဲဒီထက္ ပုိၿပီး စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာကေတာ့ အဲဒီ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြထဲမွာ ဘယ္သူက လခပုိရသလဲ ဆုိတာပါပဲ။

    အဲဒီအတြက္ Forbes မဂၢဇင္းက ေလ့လာဆန္းစစ္မႈေတြျပဳလုပ္ၿပီး ကမၻာေပၚမွာ လခအမ်ားဆံုးရတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ၁၂ ေရာက္စာရင္းကုိ ထုတ္ျပန္လုိက္ပါတယ္။

    အဲဒီထဲမွာ ထိပ္ဆံုးနံပါတ္ ၁ ေနရာမွာ ရွိေနတာကေတာ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွက ကၽြန္းႏုိင္ငံေလးျဖစ္တဲ့ စင္ကာပူႏုိင္ငံပါပဲ။ စင္ကာပူ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ လီရွန္လြန္းရဲ႕ တစ္ႏွစ္လစာဟာ ကန္ေဒၚလာ ၁.၇ သန္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီပမာဏဟာ ျပင္သစ္၊ ဂ်ာမနီ၊ အီတလီ၊ ဂ်ပန္နဲ႔ ယူေက ေခါင္းေဆာင္ေတြအားလံုးေပါင္းရဲ႕ တစ္ႏွစ္လခထက္ကုိ ပုိပါတယ္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အပါအ၀င္ အစုိးရအဖြဲ႕ရဲ႕ လစာေတြ ေခါင္ခုိက္ေနမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စင္ကာပူဟာ ေ၀ဖန္မႈက မလြတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္က ကြယ္လြန္သြားခဲ့တဲ့ စင္ကာပူရဲ႕ဖခင္ႀကီး လီကြမ္ယုကေတာ့ သူတုိ႔တုိင္းျပည္ တုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ နယ္ပယ္အသီးသီးက ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္ေတြကုိ အစုိးရထဲ ပါ၀င္လာေအာင္ သိမ္းသြင္းရတယ္။ သက္ဆုိင္ရာနယ္ပယ္ေတြမွာ သူတုိ႔ရဲ႕ ၀င္ေငြေတြဟာ
    အေတာ္ေလးျမင့္တဲ့အတြက္ အစုိးရအဖြဲ႕ထဲ၀င္လာတဲ့အခါ သူတို႔အတြက္ေရာ အစုိးရအတြက္ပါ အဆင္ေျပေစမယ့္ လုပ္ခလစာမ်ိဳးကုိ ဖန္တီးေပးရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    ဒါတင္မကေသးဘဲ ခ်စားမႈေတြ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ ပတ္ပတ္လည္ႏုိင္ငံေတြက အက်င့္ဆုိးေတြ ကူးမလာေအာင္လည္း စားႏုိင္ေသာက္ႏုိင္၊ ေနထုိင္ႏုိင္ေလာက္တဲ့လစာေတြေပးၿပီး ထိန္းထားရတယ္လို႔ ျပန္လည္တုံ႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

    စင္ကာပူရဲ႕ေနာက္ ဒုတိယ လစာအျမင့္ဆံုး ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ အေမရိကန္သမၼတပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အုိဘားမားဟာ တစ္ႏွစ္ အသားတင္လစာေငြ ကန္ေဒၚလာ ၄ သိန္းေလာက္ ရပါတယ္။

    ဂ်ာမနီအဓိပတ အိန္ဂ်လာမာကဲလ္ကေတာ့ တစ္ႏွစ္လစာ ေဒၚလာ ၂၃၄၄၀၀ နဲ႔ ကေနဒါ သမၼတရဲ႕ေအာက္ စတုတၳေနရာမွာ ရွိေနၿပီး၊ ၿဗိတိန္ကေတာ့ ဆဌမေနရာမွာ ရွိေနပါတယ္။

    အာရွရဲ႕ စက္မႈလက္မႈအထြန္းကားဆံုးႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ ဂ်ပန္က သတၱမေနရာမွာရွိေနၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇုိအာေဘးရဲ႕ တစ္ႏွစ္စာ လစာဟာ ေဒၚလာ ၂၀၂၇၀၀ ရွိပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ေအာက္မွာေတာ့ ျပင္သစ္၊ ႐ုရွားနဲ႔ အီတလီတုိ႔က အစဥ္လုိက္ ရွိေနပါတယ္။ အာရွက အင္အားႀကီး ႏွစ္ႏုိင္ငံျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယရဲ႕ တ႐ုတ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ အဲဒီ ၁၂ ေယာက္ထဲမွာ အဆင့္ ၁၁ နဲ႔ အဆင့္ ၁၂ ေနရာမွာ ရွိေနပါတယ္။

    Ref: forbes

  • ဘာသာေရး သည္းခံမႈ ေပ်ာက္ဆံုးလာသည့္ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္း (သုိ႔) ဒြန္ညက္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ

    ဘာသာေရး သည္းခံမႈ ေပ်ာက္ဆံုးလာသည့္ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္း (သုိ႔) ဒြန္ညက္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ

    မတ္ ၂၅ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    src.adapt.960.high.donetsk_religion_dog_tags.1426553887130
    – ႐ုရွားေထာက္ခံသူ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားက ဒြန္ညက္ေဒသအား ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံအျဖစ္  ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ဧၿပီလ ေၾကညာၿပီးကတည္းက Church of Christ အသင္းေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ လီယြန္နစ္ ကရီဇန္ေနာဗ့္စကီးမွာ က်ီလန္႔စာ စားေနရသည္။

    ႐ုရွားေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ သူပုန္မ်ားက ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္အသင္းေတာ္ကုိ ဒြန္ညက္ေဒသ၏ တရား၀င္ဘာသာတရားအျဖစ္ အလ်င္အျမန္ပင္ ေၾကညာခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ယူကရိန္းမွ ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွလြဲ၍ ႐ုရွား ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ပယ္ခ်ေသာ ယူကရိန္းရွိ ေအာ္သုိေဒါ့စ္အသင္းေတာ္မ်ား အပါအ၀င္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္အယူ၀ါဒ၏ အျပင္ဘက္မွ ဘာသာတရားမ်ားမွာ ဒြန္ညက္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ၏ ရန္သူအေလာင္းအလ်ာအျဖစ္ သူပုန္မ်ား၏ မ်က္စိစပါးေမႊးစူးျခင္းကုိ ခံခဲ့ရေလေတာ့သည္။

    ဒြန္ညက္ေဒသတြင္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ေပၚေပါက္လာျခင္းက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးကဲ့သုိ႔ သူမ်ားကုိ ေျခမကုိင္မိ လက္မကုိင္မိ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။

    ဒြန္ညက္ႏွင့္ သူပုန္မ်ား သိမ္းပုိက္ထားေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ပ႐ုိတက္စတင့္ႏွင့္ ကက္သလစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ လက္နက္ကုိင္ သူပုန္မ်ားက ဖမ္းဆီးသည္။ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ား၏ ေအးဂ်င့္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ ဖက္စစ္အစုိးရဟု ၎တုိ႔ေခၚဆုိသည့္ ယူကရိန္းအစုိးရ၏ သူလွ်ိဳမ်ားျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲ၍ ဖမ္းဆီးၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေနာက္လုိက္အေျမာက္အမ်ားမွာ ႐ုိက္ႏွက္ခံၾကရၿပီး KGB ပံုစံ ေျမေအာက္ အက်ဥ္းစခန္းမ်ားတြင္ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္း ခံရေလသည္။

    ဒြန္ညက္၏ အေနာက္ဘက္အစြန္ပုိင္းရွိ ပက္ထေရာ့ဗ္စကီးေဒသတြင္ ေယေဟာ၀ါသက္ေသ(ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္တစ္ခု) ၏ ခန္းမကုိ ၿပီးခဲ့သည့္ေႏြရာသီက သူပုန္မ်ား ၀င္ေရာက္လုယက္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ Church of Christ အသင္းေတာ္၏ ေသးငယ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းတည္ရွိရာ လမ္းတစ္ဖက္တြင္ရွိသည့္ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကုိလည္း သူပုန္မ်ားက အပုိင္စီးခဲ့ၾကသည္။

    src.adapt.960.high.donetsk_religion_catholic_church

    ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ထုိကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပြားေနစဥ္တြင္ ယခင္ မုိင္းတြင္းအင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ယခုတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မည္သည့္အခြင့္အေရးမွ မရခဲ့ဘဲ ၾသဂုတ္လႏွင့္ စက္တင္ဘာလမ်ားတြင္ ၎မွာ ပုန္း၍သာ ေနရသည္။ သူပုန္မ်ားက ၎ႏွင့္ အျခား ေအာ္သုိေဒါ့စ္မဟုတ္သည့္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ရွာေဖြရာတြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးမွာ ၿမိဳ႕တြင္းရွိ ေဆြမ်ိဳးအိမ္ တစ္ခုမွတစ္ခုသုိ႔ ကူးေျပာင္းကာ ပုန္းေရွာင္ရသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ေအာက္တုိဘာလတြင္ သူပုန္မ်ားက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီး၏ အ႐ႈိက္ကုိ ထုိးႏွက္လုိက္သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားေက်ာင္းကုိ သူပုန္အဖြဲ႕က ဖ်က္၀င္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားမယ္ဆုိၿပီး ဖုန္းရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီကုိ ေျပးသြားတယ္။ သူတုိ႔ တံခါးကုိ ဖ်က္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕တဲ့အခါ သူတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ေသာ့ေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားေက်ာင္းေလးကုိ ဖ်က္ဆီးတာထက္ သူတုိ႔ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ၀င္သြားႏုိင္တာက ပုိေကာင္းပါတယ္” ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အထဲေရာက္သြားသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ သူပုန္အဖြဲ႕မွ တပ္မွဴးတစ္ဦးက Church of Christ မွာ အေမရိကန္မွ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ထုိဘုရားေက်ာင္းအတြင္း တပ္စြဲမည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့ေၾကာင္း ကရီဇန္ေနာဗ့္စကီးက ျပန္ေျပာျပသည္။ သူပုန္တစ္ဒါဇင္ခန္႔မွာ စကြဲယားေပ ၃၀၀၀ ခန္႔က်ယ္ေသာ အဆုိပါ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္ကာ ၀တ္ျပဳခန္းမတြင္ စခန္းခ်၍ ၀တ္ျပဳရာခံုမ်ားတြင္ ၎တုိ႔၏ ကာလာရွင္ေကာ့ဗ္ ႐ုိင္ဖယ္မ်ား တင္ၾကသည္။

    ဘုရားေက်ာင္းရွိ က်မ္းစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ဆန္းေဒးစကူးလ္စာအုပ္မ်ားကုိ ေနာက္ဘက္ရွိ စတုိခန္းထဲသုိ႔ သြားေရာက္သိမ္းဆည္းခြင့္ကုိေတာ့ သူပုန္မ်ားက ေပးသည္။ ဘုရားေက်ာင္း၏ မီးဖုိေဆာင္ႏွင့္ အျခားေသာ အသံုးအေဆာင္မ်ားကုိ ၎တုိ႔က စိတ္ႀကိဳက္သံုးစြဲၾကေတာ့သည္။

    သီတင္း ၂ ပတ္ၾကာၿပီးေနာက္ သူပုန္မ်ား အျခားေနရာသုိ႔ ေရႊ႕ရမည္ဟု အမိန္႔ရေၾကာင္း တပ္မွဴးက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးအား ဖုန္းျဖင့္ေျပာသည္။ ထြက္မသြားခင္အလွ်င္ ၎တုိ႔က အနက္ေရာက္ အ႐ုိးေခါင္းႏွင့္ ၾကေျခခတ္အ႐ုိး ၂ ေခ်ာင္း (အႏၱရာယ္အမွတ္အသား)၊ ၎တုိ႔၏ တုိက္ပြဲအမည္ျဖစ္သည့္ Oplot တုိ႔ကုိ ဘုရားေက်ာင္း၏ အျပင္ဘက္နံရံတြင္ ေရးခ်ယ္သြားေလသည္။

    src.adapt.960.high.donetsk_religion_church_exterior.1426553887130

    သုိ႔ေသာ္လည္း ဘုရားေက်ာင္း၏ လြတ္ေျမာက္မႈက မၾကာလုိက္။ အျခား သူပုန္အဖြဲ႕တစ္ခုက သီတင္းပတ္ ၃ ပတ္အၾကာတြင္ ေရာက္လာၾကၿပီး ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအား ေသာ့အပ္ရန္ ေတာင္းဆုိၾကသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ေတာ့ တပ္မွဴးက ပုိ၍ ရန္လုိၿပီး တုိက္ခုိက္ေရးသမားအေရအတြက္လည္း ပုိပါလာသည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိေလသည္။

    “အခု သူပုန္ေခါင္းေဆာင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ သေဘာမက်ခ်င္ပါဘူး။ ပုိဆုိးလာမွာပါ။ စစ္ပြဲက ခဏနဲ႔ ၿပီးမယ့္ပံုမရွိေတာ့ ဒါေတြ ပုိဆုိးလာမယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္”

    အေနာက္ယိမ္းသည့္ ယူကရိန္းအစုိးရကုိ တုိက္ခုိက္ေနသည့္ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားမွာ ေရွး႐ုိးစြဲ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္၀ါဒ၏ တင္းက်ပ္ေသာ လုိက္နာမႈပါ၀င္သည့္ အယူအဆကုိ နာခံၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ မိန္႔ခြန္းမ်ားႏွင့္ ၀ါဒျဖန္႔စကားမ်ားတြင္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္အသင္းေတာ္ကုိ ဒြန္ဘက္စ္ေဒသ သမုိင္းႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔၏ ရွိရင္းစြဲ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေဖာ္ျပၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ေဖာ္ျပျခင္းက ယူကရိန္းအေရွ႕ေတာင္ပုိင္းရွိ ေဒသမ်ားအားလံုးပါ၀င္သည့္ ႐ုရွားသစ္ သုိ႔မဟုတ္ ႏုိဗုိ႐ုိစီးယား ႏုိင္ငံကုိ သူပုန္မ်ား တည္ေထာင္လုိျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။

    ဒြန္ဘက္စ္ေဒသမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္တုိင္းျပည္အျဖစ္ သူပုန္မ်ားက ေဖာ္ျပေနၾကျခင္းေၾကာင့္ အဆုိပါ ေဒသကုိ ပုိ၍ လစ္ဘရယ္က်ၿပီး အထိန္အခ်ဳပ္မဲ့လြန္းေသာ ဥေရာပအေနာက္ပုိင္းမွ ဘာသာတရားမ်ား လႊမ္းမုိးသည့္ ယူကရိန္းအေနာက္ပုိင္းႏွင့္ ေပါင္းစည္းႏုိင္မည္မဟုတ္။

    ပဋ့ိပကၡမ်ား တစ္ႏွစ္နီးပါးၾကာ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္းတြင္ ဘာသာတရားမွာ ႐ုရွားေအာ္သိုေဒ့ါစ္ စစ္တပ္ဟုေခၚသည့္ သူပုန္တပ္ရင္းဆုိေသာ ၀ါဒျဖန္႔မႈတြင္ ထင္ရွားသည့္ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ေနေလသည္။ ေဒသတစ္၀ွမ္း စစ္ေရးဂိတ္မ်ားရွိ ႐ုရွားေကာ့ဆက္မ်ားက ၎တုိ႔မွာ ႐ုရွားျပည္သူလူထု၏ ဘုရားသခင္ ကာကြယ္ေရးတပ္သားမ်ားဟု ေျပာၾကသည္။ ၎တုိ႔၏ လည္ပင္းတြင္ လက္၀ါးကပ္တုိင္မ်ားကုိ ဂုဏ္ယူစြာ ခ်ိတ္ဆြဲၾကၿပီး ၎တုိ႔၏ အိတ္ေထာင္မ်ားတြင္လည္း ေရႊေရာင္ လက္၀ါးကပ္တုိင္မ်ားကုိ တပ္ဆင္ထားၾကသည္။

    ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား၏ အယူအဆတြင္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္ ဘာသာတရားကုိ အသံုးျပဳျခင္းမွာ ႐ုရွားသမၼတ ဗလာဒီမာပူတင္ႏွင့္ ႐ုရွားအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား အသံုးျပဳၾကေသာ နည္းနာျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔ ႐ုရွားႏုိင္ငံအား ကမၻာ့အင္အားႀကီးႏုိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ေရး ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အစုိးရကုိ ျပည္သူလူထုက ေထာက္ခံရန္ ဘာသာတရားကုိ အသံုးျပဳၾကသည္ဟု ႐ုရွားႏွင့္ ယူကရိန္းမွ အမ်ိဳးသားေရးအဖြဲ႕မ်ား အေၾကာင္းကုိ အထူးျပဳေလ့လာေနသည့္ လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ သုေတသနပညာရွင္ အန္တန္ ရွက္ေခါ့ဗ္စေတာ့ဗ္က ဆုိသည္။

    “ဒါမ်ိဳးဟာ ႐ုရွားရဲ႕ ဇီယြန္၀ါဒလုိမ်ိဳးပါပဲ” ဟု သူကဆုိၿပီး ဆိုဗီယက္အလြန္ ႐ုရွားတြင္ေတာ့ အာဏာရွင္ဆန္သည့္ အစိုးရေကာင္းစားေရး၀ါဒသာ ရွိေတာ့သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ဒါ့ေၾကာင့္ ပူတင္နဲ႔ ႐ု႐ွားတည္ေဆာက္မႈမွာ ေနာက္လုိက္ေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕အသံုးျပဳၾကတဲ့ အမွတ္သညာ တစ္ခုခုနဲ႔ ေဖာ္ျပရပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ သူတုိ႔ဟာ အဲဒီအမွတ္သညာကုိ စုေပါင္းေထာက္ခံမႈနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အာဏာကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ အသံုးျပဳႏုိင္ပါတယ္” ဟု ရွက္ေခါ့ဗ္စေတာ့ဗ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သူပုန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ၎တုိ႔အစိုးရမွာ အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ား၊ လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ဘာသာစကားမ်ားအား သည္းခံမႈရွိသည္ဟု ေၾကညာထားေသာ္ျငား ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးကဲ့သုိ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကေတာ့ ဒြန္ညက္၏ လက္ေတြ႕အေျခအေနမွာ အလြန္ကြဲျပားျခားနားေနသည္ဟု ဆုိၾကသည္။

    တုိက္ခုိက္မႈႏွင့္ ျငင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား ျဖစ္လာမည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာေၾကာင့္ ဂ်ဴးမ်ား၊ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေရးလူနည္းစုမ်ားမွာ သူပုန္မ်ား ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာေဒသမ်ားမွ စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကသည္။ Church of Christ ပါအ၀င္ အျခားေသာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းမ်ားမွာလည္း ဗံုးႀကဲမႈ၊ လက္နက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ သူပုန္မ်ား လွ်ိဳ႕၀ွက္ေနရာအျဖစ္အသံုးျပဳျခင္း သုိ႔မဟုတ္ ေနထုိင္ျခင္းတုိ႔ မရွိသည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကုိေတာ့ ေသာ့ပိတ္ထားသည္။

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လေႏွာင္းပုိင္း ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္း စေလာ့ဗ္ညက္ေဒသရွိ အစုလုိက္အၿပံဳလုိက္ ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ ေနရာတစ္ခုတြင္ ခရစ္ယာန္ ဧ၀ံေဂလိအသင္းေတာ္မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ဦး၏ သားေလးေယာက္အေလာင္းကုိ ေတြ႕ရွိခဲ့ရသည္။ ဧ၀ံေဂလိအသင္းေတာ္မွာ အေမရိကန္မွ အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲ၍ သူပုန္မ်ားက ၎တုိ႔အား သတ္ျဖတ္ကာ စေလာ့ဗ္ညက္ၿမိဳ႕အား ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားက ၃ လၾကာ သိမ္းပုိက္ထားစဥ္အတြင္း အသတ္ခံရသူမ်ားႏွင့္ ေရာ၍ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဒသခံမ်ားက ဆုိသည္။

    Church of Christ အသင္း၀င္ ၂၀၀ မွ ထက္၀က္ေက်ာ္မွာ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား၏ ရန္ေၾကာင့္ ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ တနဂၤေႏြေနတုိင္း ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕တစ္၀ွမ္း ၀တ္ျပဳဆုေဆာင္းမႈ ၃ ခုကုိ ဦးေဆာင္ေပးေနရ၏။ အသင္း၀င္မ်ား ေနထုိင္ရာတုိက္ခန္းမ်ားတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းမႈမ်ားတြင္ ျဖစ္သည္။

    မိမိအားလုိအပ္ေသာ အျခားခရစ္ယာန္မ်ားကုိ ကူညီရန္ ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိၿပီး ဘတ္စ္ကားစီးသည့္အခ်ိန္၊ လုိင္းစီသည့္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ေျပာဆုိမႈကုိ ထိန္းသိမ္းၾကရန္ ခရစ္ယာန္မ်ားကုိ ၎က သတိေပးထားသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္ ေနရျခင္းက သူ႕အတြက္ ဆုိဗီယက္ေခတ္ကုိ သတိျပန္ရေစသည။္ ထုိေခတ္က ဘာသာတရားဟူ၍မရွိဘဲ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒႏွင့္ ဘုရားမဲ့၀ါဒသာရွိသည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ပဋိပကၡမ်ားမစတင္ခင္ ဆိုဗီယက္အလြန္ ယူကရိန္းႏုိင္ငံမွာ ဘာသာတရားမ်ားအၾကား သည္းခံမႈ အရသာကုိ ၂၃ ႏွစ္ၾကာ ခံစားခဲ့ရသည္ဟု ၎ကေျပာသည္။ ကြန္ျမဴနစ္အစုိးရ၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကုိ ခံခဲ့ရသည့္ ဘာသာတရားအမ်ားစုမွာ ဆုိဗီယက္ယူနီယံ ၿပိဳကြဲသြားသည့္အခါ လြတ္လပ္စြာ က်င့္သံုးခြင့္ရခဲ့သည္။ ဂရိကက္သလစ္၊ ႏွစ္ျခင္း၊ ဧ၀ံေဂလိႏွင့္ ဂ်ဴးဘာသာတရားမ်ားမွာ ဘုရားေက်ာင္းသစ္မ်ားကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကၿပီး ပိတ္ထားေသာ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾကသည္။

    ယူကရိန္းယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန၏ အဆုိအရ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္က ဒြန္ညက္ေဒသရွိ ဘာသာေရးအုပ္စုမ်ားမွ ၄၂ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး က်န္အုပ္စုမ်ားမွာ ဧ၀ံေဂလိ၊ ဂ်ဴး၊ အစၥလာမ္၊ ပ႐ုိတက္စတင့္ႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု သိရသည္။ ယူကရိန္း တစ္ႏုိင္ငံလံုး အတုိင္းအတာအရဆုိလွ်င္ ၃၇ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။

    ေဖေဖာ္၀ါရီေႏွာင္းပုိင္းက Church of Christ ဘုရားေက်ာင္း၏ မီးဖုိေဆာင္တြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ ဗစ္တာ (အမည္လႊဲ) ဆုိသည့္ သူပုန္တစ္ေယာက္ႏွင့္ ေနာက္ခဲ့ေျပာင္ခဲ့ၾကသည္။ ဗစ္တာက အျခားေသာ သူပုန္မ်ားစားရန္အတြက္ စြပ္ျပဳတ္ကုိ ျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ေပးသည္။ သူပုန္မ်ားအား ေဒါသထြက္မည့္အစား ၎တုိ႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္ရန္ႏွင့္ ၎၏ ဘုရားေက်ာင္းအက်ိဳးငွာ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုျဖစ္လာရန္ အေကာင္းဆံုး ေဆာင္ရြက္သည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ယူကရိန္း စစ္သားေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္သလုိ သူတုိ႔ကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္တယ္ဆုိတာ ဒီေကာင္ေလးေတြကုိ ေျပာျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးဟာ ညီအစ္ကုိေတြျဖစ္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတ္ေနၾကတာလုိ႔ သမၼာက်မ္းစာက ဆုိထားပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ ၎၏ ဘုရားေက်ာင္းကုိ ျပန္လုိခ်င္ၿပီး သုိ႔မွသာ အသင္း၀င္မ်ားက ဘုရားေက်ာင္း၌ အပတ္စဥ္ေပးေသာ စြပ္ျပဳတ္မ်ားကုိ လာယူႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္းတြင္ ပဋိပကၡမ်ား ၀င္လာျခင္းေၾကာင့္ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈဆုိင္ရာ အကူအညီမ်ား ပုိလုိအပ္လာသည္ဟု ဗစ္တာကုိ ၎က ရွင္းျပသည္။

    ဗစ္တာကလည္း စြပ္ျပဳတ္မ်ားေ၀ငွမည့္အစီအစဥ္ကုိ သေဘာက်သည္။ သူ၏ တပ္မွဴးက ဘုရားေက်ာင္းအား စြန္႔လႊတ္ေရးအတြက္ အထက္ကုိ တင္ျပေပးမည္ဟု ကရီေနာဗ့္စကီးကုိ ကတိေပးသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ ဒြန္ညက္ေဒသတြင္ ထုိဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေရးအုပ္စုမ်ားမွ ဘုရားေက်ာင္းမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ေရးကေတာ့ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားသည္ဟု ဗစ္တာက ေျပာသည္။

    “ဒီဘုရားေက်ာင္းေတြကုိ အေမရိကန္က ေထာက္ပံ့တယ္ဆုိတာ ခင္ဗ်ားသိလား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဒါကုိ ခြင့္မျပဳႏုိင္ဘူး။ စစ္ၿပီးလုိ႔ ၅ ႏွစ္ေလာက္ၾကာရင္ေတာ့ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္မွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ ဖက္ဆစ္ေတြကုိ တုိက္ထုတ္တာထက္ အျခားအရာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုိအာ႐ံုစုိက္ႏုိင္မွာပါ” ဟု ဗစ္တာက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

    ref: aljazeera
    ေလးေမာင္ ဘာသာျပန္သည္။