News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • အလ္ကိုင္ဒါ အတြင္းပိုင္းက စီအိုင္ေအ ႏွစ္ဖက္ခြ သူလွ်ဳိ

    အလ္ကိုင္ဒါ အတြင္းပိုင္းက စီအိုင္ေအ ႏွစ္ဖက္ခြ သူလွ်ဳိ

    စက္တင္ဘာ ၁၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    1Dfl3lO

    ေလာကႏွစ္ခု၊ အသြင္ႏွစ္မ်ဳိးႏွင့္ ႏွစ္ဖက္ခြတည္ရိွေနျခင္းက ေသတြင္းႏွင့္ လက္တစ္ကမ္းအကြာ ရွင္သန္ျခင္းပင္။

    ဤသည္မွာ ေမာ္တင္ စေတာမ္း Morten Storm ၏ ဘ၀ ျဖစ္သည္။ အစြန္းေရာက ္အစၥလာမစ္သမားအျဖစ္မွ ႏွစ္ဖက္ခြ သူလွ်ဳိလုပ္ခဲ့သူ ၎က ကမာၻ႕ အတြင္းေရး လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္အခ်ဳိ႕ကို လွစ္ဟဖြင့္ခ်လိုက္ေလၿပီ။

    သူ႔ဘ၀ျဖစ္စဥ္သည္ သူလွ်ဳိ၀တၳဳမ်ားမွ ဇာတ္ေကာင္အတိုင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူ၏  “Agent Storm: My Life Inside al Qaeda and the CIA” ၌ ဖြင့္ေျပာထား၏။ ထုိစာအုပ္ကို တြဲဖက္ေရးသားသူမွာ CNN မွ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ သုေတသီ ေပါလ္ ခရြစ္ရွန္႔ (Paul Cruickshank)ႏွင့္ တင္မ္ လစၥတာ (Tim Lister)တို႔ ျဖစ္ၾကၿပီး သူတုိ႔ႏွစ္ဦးစလံုးက CNN ၏ သတင္းေထာက္မ်ားျဖစ္သည္။

    မၾကာေသးမီကပင္ CNN ႏိုင္ငံတကာေရးရာ အႀကီးတန္းသတင္းေထာက္ျဖစ္သူ နစ္ ေရာဘတ္ဆင္ (Nic Robertson)ႏွင့္ ေခတၱထိုင္ခဲ့ေသး၏။

    “ကၽြန္ေတာ့္မွာ နာမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွၿပီး အသြင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေဆာင္ခဲ့တယ္။ ေမာ္တင္ စေတာမ္း၊ မုရဒ္ စေတာမ္း၊ အဘူ အိုစာမာ၊ အဘူ မုဂ်ာဟစ္ဒ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ပါပဲ”ဟု စေတာမ္းက ဆိုသည္။

    သူ႔အား အလ္ကိုင္ဒါ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက အလြန္ကိုးစား ယံုၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ အလ္ကိုင္ဒါေခါင္းေဆာင္ေတြထဲ က တေယာက္အတြက္ ဥေရာပသူ ဇနီးတစ္ဦး သူရွာေပးခဲ့ဘူးသည္။ အလ္ကိုင္ဒါ စည္းဝိုင္းထဲ ရိွေနစဥ္ တေလွ်ာက္လံုး အေနာက္တိုင္း ေထာက္လွမ္းေရး အဖြဲ႕မ်ားအတြက္ လုပ္ကိုင္ေပးေနခဲ့ေၾကာင္း စေတာမ္းက ေျပာျပ၏။

    “ဆယ္စုႏွစ္ တစ္၀က္ေလာက္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေလာက ႏွစ္ခုထဲ အသြင္ႏွစ္မ်ဳိးနဲ႔ ေခါက္တုန္႔ေခါက္ျပန္ လႈပ္ရွားေနခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်က္ေလာက္ လြဲေခ်ာ္တာနဲ႔ အသက္ပါၿပီးသားပါပဲ။ ဘုရားမဲ့ ၀ါဒ၊ အျပင္းစား အစၥလာမ္၀ါဒ၊ အဂၤလိပ္စကား၊ အရဗီစကား ေတြ အၾကားမွာ ေလွ်ာက္လွမ္းေနခဲ့တယ္။ ဒါဟာ လူတစ္ကိုယ္ဘ၀ကြဲ ဘ၀ပံုဟန္မ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္” ဟူ၍ သူ႔စာအုပ္တြင္ ေရးသားသည္။

    ႀကီးျပင္းလာပံု
    ————–
    စေတာမ္း၏ ထူးျခားေသာခရီးစဥ္သည္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ၊ ေကာ္ဆာ Korsor အမည္ရိွၿမိဳ႕မွ မထင္မရွားဘ၀ျဖင့္သာ စတင္လာခဲ့သည္။

    ထိုေဒသသည္ ကေလးငယ္တစ္ဦးအဖို႔ ကစားခုန္စားေနရာေပါမ်ားသည့္အရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူသည္ ေတာတန္းႏွင့္ကမ္းေျခတြင္ ေပ်ာ္ေမြ႕ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဖခင္မဲ့သြားသည့္အခ်ိန္တြင္ ရုန္းကန္ခဲ့ရေၾကာင္း စေတာမ္းက မွတ္မိေနဆဲ။

    ဘ၀အစပိုင္းမွာပင္ စေတာမ္းမွာ ဒုကၡႏြံထဲ နစ္ရသည္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္က မသိစိတ္၏ထိုးဆြမႈကို ခံရေလတိုင္း သူသည္ လက္နက္ကိုင္ဓားျပတိုက္ျခင္းႏွင့္ တိုက္ခိုက္ျခင္းကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္။

    “လက္ေ၀ွ႔ထိုးျခင္းက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳလိုမႈကို ဖယ္ရွားတဲ့နည္းလမ္း တစ္ခုျဖစ္ခဲ့တယ္” ဟု အကန္႔အသတ္မဲ့ တိုက္ခိုက္လိုခဲ့သူ စေတာမ္းက ဆိုသည္။

    သူ၏ (၁၈)ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔တြင္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ေျခခ်ခဲ့၏။ ျပန္ထြက္လာၿပီးေနာက္ စေတာမ္းသည္ Bandidos အမည္ရိွ ဆိုင္ကယ္စီးလူဆိုးဂိုဏ္းသို႔ ၀င္ေရာက္သည္။ အဓိကအဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။

    သစၥာကို ေဖြရွာျခင္း
    ———————-
    ေကာ္ဆာစာၾကည့္တိုက္ရိွ ဘာသာေရးစာအုပ ္စင္ငယ္ေလးတြင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ ေထရုပၸတၳိေတာ္ စာအုပ္ကို ေတြ႕ရိွရာမွ စေတာမ္း၏ ဘ၀အခ်ဳိးအေကြ႕ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ခဲ့သည္။

    “အဲ့ဒါက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာင္းလဲေစခဲ့တယ္။ သစၥာတရားေတြ ရွာေဖြေတြ႕ရိွသြားတယ္။ အဲ့ဒီစာအုပ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပခဲ့တာပါ”။

    သို႔ႏွင့္ စေတာမ္းသည္ မုရဒ္ စေတာမ္း ျဖစ္လာ၍ ယီမင္သို႔ သြားသည္။ ၎တြင္ အရဗီစာေပႏွင့္တစ္ကြ အစၥလာမ္ကို ျပင္းထန္ တင္းၾကပ္စြာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ခ်က္မ်ားကို သင္ၾကားခဲ့သည္။ သူ႔သားျဖစ္သူအား အိုစာမာ ဘင္လာဒင္ ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။

    ၎ေနာက္ ဂ်ိဟာ့ဒ္ေလာကသို႔ ဦးစိုက္၀င္ေရာက္သည္။ ယီမင္၌ မုဂ်ာဟစ္ဒင္မ်ား အေၾကာင္း ရုပ္ရွင္ဖန္တီးလိုေသာ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံသား ဂ်ာနယ္လစ္ နဂ်ီးဘ္ ခါဂ်ာ Nagieb Khaja ႏွင့္ ခရီးႏွင္ခဲ့သည္။

    ထိုေဒသ၌ရိွစဥ္ အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္ အလ္ကိုင္ဒါပင္မအဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ လ်ာထားခံရသူ၊ ထို႔ျပင္ အေမရိကန္၏ အဓိကပစ္မွတ္ျဖစ္သူ ယီမင္-အေမရိကန္ကျပား တရားေဟာဆရာ အန္၀ါရုလ္ ေအာင္လာကီႏွင့္ စေတာမ္းတို႔သည္ အလြန္ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္သြားခဲ့သည္။

    “သူတို႔ဟာ ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ ရိွတယ္၊ ျဖစ္စဥ္ေတြ ထိုင္ေျပာၾကတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက သူတို႔ စိတ္တုိင္း မက်တဲ့အရာတခ်ဳိ႕အေၾကာင္းေတြကို ဟာသလုပ္ၾကတယ္။ ဂ်ိဟာ့ဒ္အေၾကာင္းအရာကို ေဆြးေႏြးေျပာဆိုခဲ့တယ္။ ဒီ့ေနာက္ စေတာမ္းဟာ အစြန္းေရာက္သူ ျဖစ္လာေတာ့တယ္။ အန္၀ါရုလ္ ေအာင္လာကီက ေတာက္ေလွ်ာက္နားခ်ခဲ့တယ္။ ေသြးေအးေအးနဲ႔ အသင့္ရိွေနဖို႔ ေျပာဆိုလိုက္တယ္” ဟု ခါဂ်ာမွ ေျပာျပသည္။

    စေတာမ္းက ဆိုမားလီးယားရိွ ဂ်ိဟာ့ဒ္သမားတို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ မတုန္႔မဆိုင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္က်မွ သူ႔အား မလာေရာက္ရန္ ဖုန္းအဆက္အသြယ္ရခဲ့သည္။ ေတာက္မည့္မီးခဲ တရဲရဲမွ အႏၱရာယ္ႀကီးလွသည့္အေနအထားသို႔ တက္လွမ္းသြားေလသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္ အလြန္အမင္းကုိ ကသိကေအာက္ျဖစ္လို႔ စိတ္ပ်က္သြားရတယ္။ ဘက္ကန္ခ်င္စိတ္ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္”ဟု CNN သို႔ စေတာမ္းမွ ေျပာျပ၏။ စိတ္ပ်က္ျခင္းမွသည္ သံသယစိတ္ကို ႀကီးထြားလာေစေတာ့သည္။

    ဘက္ေျပာင္းျခင္း
    ——————-
    သူသည္ လက္ပ္ေတာ့တစ္လံုးေရွ႕ထိုင္လ်က္ သူ႔ေသာကမ်ားကို ေျဖေဖ်ာက္ရန္ ရိုက္ႏွိပ္ေနခဲ့၏။

    ouble Agent

    ကုရ္အာန္ထဲက ကြဲျပားဆန္႕ က်င္ေနတဲ့ အခ်က္ေတြ အေၾကာင္း ေျပာထားတဲ့ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္ေတြ အမ်ားၾကီးကို ေတြ႕ ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒါေတြကို စူးစမ္းေလ့လာဖို႔ အခ်ိန္ကာလတစ္ရပ္ၾကာခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒါေတြက တကယ္ကို ဆန္႔က်င္ေနေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္ခ် မိလိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ကၽြန္ေတာ့္ယံုၾကည္ခ်က္ဟာ တစ္စမက်န္ လြင့္စင္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ႏွလံုးသားနဲ႔ ယံုၾကည္မႈထဲကေန မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ျခင္းက ရပ္တန္႔လိုက္ပါေတာ့တယ္” ဟု သူကဆိုသည္။

    ထို႔ေနာက္ သူသည္ ဒိန္းမတ္ေထာက္လွမ္းေရးသမားတို႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ၿပီး လုပ္ငန္းသစ္ တစ္ရပ္ေဆာင္ရြက္လုိေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္ေတာ့သျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ဖ်က္ေရး စစ္ပြဲတြင္ ပါ၀င္လိုစိတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ၎တို႔က သူ႔အတြက္ အလုပ္ရေစရန္ အခ်ိန္မျဖဳန္းခဲ့၊ အေရးေပၚသူလွ်ဳိတစ္ဦးအျဖစ္ သူ႔ကို ဖန္တီးေပးလိုက္၏။ မ်ားမၾကာမီ သူ႔ေအာင္ျမင္မႈမ်ားက CIA မွ မ်က္ေစ့က်ေစခဲ့သည္။

    PET ဟုေက်ာ္ၾကားေသာ ဒိန္းမတ္ေထာက္လွမ္းေရး ေအဂ်င္စီအႀကီးအကဲေဟာင္း Hans Jorgen Bonnichesen က “သူဟာ အဖိုးတန္မျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေအးဂ်င့္တစ္ဦး၊ အလိုရိွေနတဲ့ သတင္းရင္းျမစ္အခ်ဳိ႕ကို ရေအာင္စြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္ခ့ဲသူ သံသယမရိွပါဘူး” ဟု ေျပာျပခဲ့သည္။

    ထိုစဥ္အခါက သူလွ်ဳိ အသိုင္းအ၀ိုင္း၌ အလ္ကိုင္ဒါ ကြန္ရက္သားတို႔ႏွင့္ ပခံုးခ်င္း ယွဥ္ႏိုင္ေသာ ႏွစ္ဖက္ခြေအးဂ်င့္ တစ္ဦး လိုအပ္ေနလ်က္ရိွသည္။ စေတာမ္းသည္ ထိုသို႔ေသာလူစားပင္ ကြက္တိျဖစ္ေနခဲ့၏။

    စေတာမ္း၏ျဖစ္စဥ္အေပၚ မွတ္ခ်က္ေပးရန္ CIA မွ ျငင္းဆိုထားသည္။ အလားတူပင္ သူ၏စကားမ်ားအေပၚ ဒိန္းမတ္အာဏာပိုင္မ်ားကလည္း အတည္ျပဳျခင္း သို႔မဟုတ္ ျငင္းပယ္ျခင္းကို အလ်ဥ္းမျပဳလုပ္ၾက။

    စကင္ဒီေနဗီးယား၏ အၾကမ္းဖက္တန္ျပန္ေရး ထိပ္တန္းကၽြမ္းက်င္သူ Magnus Ranstorp က စေတာမ္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “ထပ္တိုးေျပာရရင္ သူဟာ ေနရာမ်ားစြာကို ေရာက္ခဲ့တယ္၊ တကယ္ေတြ႕ရမယ့္လူေတ ြအားလံုးနဲ႔ ဆံုခဲ့တယ္။ ဒါက သူ႔ရဲ႕ သူမတူတဲ့ ကံေကာင္းမႈ ျဖစ္တယ္။ သူ႔လို ဘက္စံု အရည္အခ်င္းျပည့္၀သူ မ်ားမ်ားစားစား ရိွမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ မထင္ဘူး။ သူဟာ တကယ့္ စံျပပုဂၢိဳလ္ပါပဲ” ဟုပင္ ဆိုခဲ့သည္။

    အံ၀င္ခြင္က် ဇာတ္ကသူ
    —————————
    စေတာမ္း၏ ဘက္ေတာ္သားပီသမႈ စစ္မစစ္ကို ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ စမ္းသပ္ခဲ့ၾကသည္။ ေရႊေရာင္ဆံပင္ႏွင့္ ဥေရာပသူတစ္ဦးကို မိမိ၏တတိယဇနီးအျဖစ္ ရွာယူေပးရန္ အလ္ေအာင္လာကီမွ သူ႔အား ခိုင္းေစခဲ့သည္။

    သူက အစၥလာမ္သို႔ကူးေျပာင္းၿပီးကာစ၊ မိမိကိုယ္ကို အာမီနဟ္ဟု အမည္ေပးထားေသာ ခရိုေအးရွားသူ Irena Horak ကို ရေအာင္ ရွာေဖြေပးခဲ့သည္။ ၎မွာ နတ္သမီးေထာင္ေခ်ာက္ တစ္ခု အေျခတည္လိုက္ျခင္းတည္း။

    ထုိသူမမွာ ငါးစာ ျဖစ္၏။ တဏွာႀကီးသည့္ အလ္ကိုင္ဒါေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကို ျမဴဆြယ္ သတ္ျဖတ္မည့္ သံသယမ၀င္ေအာင္ ေသြးသားကို စေတးေပးဆပ္သူတစ္ဦးပင္ျဖစ္၏။

    စေတာမ္းကိုၾကားခံ၍ အလ္ေအာင္လာကီႏွင့္ အာမီနဟ္သို႔ လွ်ဳိ႕၀ွက္အီးေမးလ္မ်ား၊ ဗီဒီယိုမ်ား အျပန္အလွန္ ဖလွယ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ထိမ္းျမားဖို႔ သေဘာတူညီမႈ ရခဲ့သည္။

    အာမီနဟ္သည္ ယီမင္သို႔ ျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ႏိုင္ပါက သူ၏ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား အတြက္ ေဒၚလာႏွစ္သိန္းခြဲလက္ခံရရိွခဲ့သည္။ အာမီနဟ္၏ အ၀တ္ေသတၱာအတြင္း လွ်ဳိ႕၀ွက္ေျခရာခံ ကိရိယာတစ္ခုကို တိတ္တဆိတ္ထည့္သြင္းသယ္ေဆာင္ေစခဲ့သည္။

    ေနာင္ေသာအခါ အလ္ေအာင္လာကီထံမွ အီးေမးလ္တစ္ေစာင္ ရခဲ့၏။ သူသည္ အာမီနဟ္ႏွင့္ထိမ္းျမားလိုက္ၿပီး ထင္ထားသည္ထက္သာေၾကာင္း ၎၌ ေရးသားထားသည္။

    သို႔ေသာ္ အာမီနဟ္ထံမွလည္း အီးေမးလ္တစ္စာင္ ရျပန္၏။ သူမေရးသားထားသည္မွာ အလ္ေအာင္လာကီက သူတို႕ မဆုံခင္ အဝတ္ေသတၱာကို ပစ္ခဲ့ဖို႕ ေျပာခဲ့ေၾကာင္း ဒါေၾကာင့္ သူမက ပစ္ခဲ့သည့္အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရးကိရိယာပါ က်န္ခဲ့ေတာ့သည္။

    မိမိ၏ စီအိုင္ေအ ေခါင္းကိုင္ႀကီးမ်ားမွာ အမ်က္ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ မိမိအား ေျခာက္လ အထိ စကားေျပာရန္ ျငင္းပယ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ေျခဦးျပန္ လွည့္လာေၾကာင္း စေတာမ္းက ဆိုသည္။

    စေတာမ္း၏စကာအရ အလ္ကိုင္ဒါႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မည္သည့္သတင္းမဆို အန႔ံခံႏိုင္ေရး အတြက္ အလ္ေအာင္လာကီအား အေသရရ အရွင္ရရ သတင္းေပးႏိုင္မည္ ဆိုလွ်င္ ေဒၚလာငါးသန္းေပးမည္ဟု ကတိျပဳကာ စီအုိင္ေအသည္ သူ႔အကူအညီကိုပင္ ဆက္လက္ယူေနခဲ့ရသည္။

    လူလံုးထြက္ျပျခင္း
    ——————
    အလ္ေအာင္လာကီမွာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေျခရာခံမိသြားသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ေမာင္းသူမဲ့ယာဥ္ တိုက္ခိုက္မႈျဖင့္ ေသဆံုးခဲ့သည္။ ၎၏ဇနီးျဖစ္သူ အာမီနဟ္က စေတာမ္းထံ အီးေမးလ္ျဖင့္ ဆက္သြယ္သည္။ သူမသည္ အေသခံဗံုးခြဲသမား အျဖစ္ ခံယူမည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ပယ္ခ်ခံရေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့သည္။ CNN က သူမ၏ မိသားစုမွ တဆင့္ အာမီနဟ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း ၎တို႔မွ အေတြ႕မခံခဲ့ဟု ဆိုသည္။ အၾကမ္းဖက္ တန္ျပန္ေရး ဥေရာပသား အရာရိွတစ္ဦးက ထုိအခ်ိန္တြင္ အာမီနဟ္အဖို႔ အႏၱရာယ္ က်ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း သတိေပးသည့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္ဟု CNN သုိ႔ ေျပာျပသည္။

    အလ္ေအာင္လာကီအား အဆံုးသတ္ ရွာေဖြေပးႏိုင္သည့္ အလုပ္ကို မိမိလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း စေတာမ္းက တသြင္သြင္ ဆိုေသာ္လည္း၊ ထိုႏွစ္အတြင္း ဟိုတယ္တစ္ခု၌ စေတာမ္း၏ အသံသြင္းခ်က္တစ္ရပ္တြင္ သီးျခား သူလွ်ဳိလမ္းေၾကာင္းတစ္ခုမွ ယင္း အၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ကို ေျခရာခံႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ျငင္းဆိုေျပာၾကားထားသည္။ ဆိုလိုရင္းမွာ စေတာမ္းမွ မိမိရပိုင္ခြင့္ဟု ထင္မွတ္ထားသည့္ ေဒၚလာ ငါးသန္းကို ေပးျခင္းခံရမည္မဟုတ္ ဟူ၏။

    သူႏွင့္ သူ႔ေခါင္းကိုင္တို႔အၾကား ဆက္ဆံေရး ယိုယြင္းခဲ့ၿပီး၊ ေနာင္ေသာအခါ သူသည္ CIA ႏွင့္ PET အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးျခင္းကို ရပ္တန္႔လိုက္သည္။

    ဆိတ္ဆိတ္ေနမည့္အစား မိမိ၏ျဖစ္စဥ္ႏွင့္တစ္ကြ လူလံုးထြက္ျပရန္ စေတာမ္းမွ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေပသည္။

    ငါးႏွစ္တာကာလအလြန္က စုစုေပါင္း ဒိန္းမတ္ေငြ ခရုိနီ ၁.၅ သန္း (ေဒၚလာ ႏွစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း)ကို ဒိန္းမတ္ေထာက္လွမ္းေရးေအဂ်င္စီမွ  PET က သူ႔အား အခြန္ကင္းလြတ္ေငြအျဖစ္ ေပးမည္ဟု ကမ္းလွမ္းသည့္အေၾကာင္း ဒိန္းမတ္သတင္းစာ Jyllands-Posten ထံ သူက ဖြင့္ေျပာခဲ့သည္။

    သို႔ေသာ္ သူ၏ႏိုင္ငံျခားသူဇနီးသည္အတြက္ ဒိန္းမတ္၌ အတည္တက်ေနထိုင္ခြင့္ အပါအ၀င္ ကတိက၀တ္ေပါင္းမ်ားစြာကို PET မွ ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့သျဖင့္ ယင္းကမ္းလွမ္းမႈကို ပယ္ခ်ခဲ့သည္ဟု သူက ဆိုသည္။

    ႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း အသြင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ အသံုးေတာ္ခံခဲ့ေသာ္လည္း စေတာမ္းမွာ သက္ဆိုးရွည္ေနဆဲ။

    တစ္ခ်ိန္က သူ၏ေသြးေသာက္ရဲေဘာ္မ်ားျဖစ္ခဲ့ေသာ အစၥလာမ္စစ္ေသြးၾကြတို႔ထံမွ သူ႔အား လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မည့္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ထြက္လာၿပီးေနာက္ သူသည္ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိး ေနထိုင္ေနရသည္။ ဆီးရီးယား ISIS တိုက္ခိုက္ေရးသမားတို႔သည္ နံရံတြင္ခ်ိတ္ထားသည့္ သူ႔ဓာတ္ပံုအား ပစ္ခတ္ျပသည့္ ဗီဒီယို ထုတ္လႊင့္ေသာအခါ ယမန္ႏွစ္က ယင္းၿခိမ္းေျခာက္မႈမွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းထင္ရွားသြားခဲ့ေလသည္။

    “သူတို႔က ခင္ဗ်ားတို႔လည္ပင္းကိုပိုင္းၿပီး ေခါင္းျဖတ္ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ပစ္သတ္ၿပီး ကားစင္တင္ခ်ိတ္ဆြဲႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကြပ္မ်က္ခံရမွာပါပဲ” ဟု သူ၏သူလွ်ဳိလုပ္စဥ္ကာလအေၾကာင္းကို စေတာမ္းမွ ေျပာျပခဲ့၏။

    xxxxxxxxxxxxxx

    CNN မွ Agent Storm: Inside al Qaeda for the CIA ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

  • People & Power: အရုဏ္သစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ

    People & Power: အရုဏ္သစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ

    စက္တင္ဘာ ၁၇ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ အာဏာရွင္အုပ္စုိးမႈမွ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ခြဲျဖာထြက္လာသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေနၿပီျဖစ္ေသာ ၎၏အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကို အမွီလိုက္ႏိုင္ပါမည္ေလာ ?

    ရာစုႏွစ္၀က္နီးပါး အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္က်ေရာက္ၿပီးေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာဏာရွင္စနစ္ႏွင့္ ဖိႏွိပ္ျခင္း၏ ေအးစက္ေမွာင္ပိန္းသည့္ႏွစ္ ကာလမ်ားထံမွ တိုးထြက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈၾကီးထြားလာေစျခင္း၊ အေမရိကန္၊ ဥေရာပႏွင့္ အျခားတိုင္းျပည္မ်ား၏ ပိတ္ပင္မႈႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးေ၀ဖန္ခ်က္ တစစေပ်ာ့ေျပာင္းလာျခင္း တို႔ႏွင့္အတူ လုပ္ငန္းသစ္မ်ားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အသစ္တစ္ရပ္ထံ ဦးတည္ေနေပၿပီ။

    ဤျပန္လည္ထြန္းကားမႈ၏ ေနာက္ဆံုးလကၡဏာကို ယခုလအေစာပိုင္းတြင္ ေတြ႕ရသည္။ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဂၽြန္ကယ္ရီ ဘြားကနဲေပၚလာၿပီး (ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၿပီးျပတ္ေအာင္မေျဖရွင္းႏိုင္ေသးေသာ လူမ်ဳိးစုပဋိပကၡမ်ား၊ လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ သေဘာထား၊ အႏုတ္လကၡဏာေဆာင္ေသာ မီဒီယာ ဖိႏွိပ္မႈျပႆနာမ်ားေၾကာင့္) ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တို႔မွာ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းႏွင့္ အလွမ္းေ၀းေနေသးေသာ္လည္း တိုးတက္မႈလုပ္ငန္းကို ေဆာင္ရြက္ေနခဲ့သည္ဟု အေမရိကန္မွ ယံုၾကည္ပါေၾကာင္း၊ အိုဘားမား အစိုးရအေနႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ဥပေဒေရး၌ ထပ္မံ မြမ္းမံေျပာင္းလဲဖို႔ တြန္းအားေပးရန္ စိတ္ဆႏၵ ရိွပါေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

     

    သာဓကေဆာင္ရလွ်င္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရန္ကုန္အစြန္အဖ်ားရိွ ခ်ဳိ႕တဲ့ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဒလ၌ ေက်ာင္းအပ္စားရိတ္မွာ သံုးေဒၚလာမွ်သာရိွသည္။ ယင္းပမာဏသည္ ကမာၻတစ္ခြင္၌ မဆိုစေလာက္ေသာတန္ေၾကးျဖစ္လင့္ကစား ဤေနရာရိွ လူအခ်ဳိ႕အတြက္ေတာ့ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ျဖစ္ေနရသည္။

    ဗြက္ထလမ္းမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ကြင္းဆင္းသြားလာၾကည့္ပါက ေရဆိုးေရပုပ္အေပၚရိွ ညစ္ပတ္ေပေရယိုင္နဲ႔ေနသည့္ ေနအိမ္မ်ားအတြင္း လူမ်ားစြာ ေနထိုင္လ်က္ရိွသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ သူတို႔ထံ လွ်ပ္စစ္မရိွ၊ ထိုက္သင့္ေသာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈလည္း မရိွပါေလ။

     

    သို႔တေစ ဂၽြန္ကယ္ရီသည္ ႏိုင္ငံအတြင္းပိုင္းသို႔ ေျခဆန္႔သြားလာခဲ့ပါလွ်င္ ေခတ္သစ္ကမာၻ၏ အက်ဳိးတရားႏွင့္ ျမန္မာျပည္၏ေခတ္ေဟာင္းရုန္းကန္မႈအၾကား ကြဲလြဲမႈ ရိွေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္သည္ သဘာ၀သယံဇာတ ၾကြယ္၀လွေသာ္လည္း ႏိုင္ငံတြင္း ျပည္သူအမ်ားစုမွာ ယင္းအက်ဳိးအျမတ္ႏွင့္ လြတ္လပ္မႈအက်ဳိးတို႔ကို အျပည့္အ၀ မခံစားရေသးပဲ ကမာၻေပၚတြင္ အက်ဳိးခံစားမႈအနည္းဆံုးႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ေနဆဲပင္။

    သတင္းစာအေရအတြက္မ်ားျပားလာသည့္အက်ဳိးေၾကာင့္ ျပည္သူတို႔မွာ အျမင္ပြင့္လာၾကေသာ္လည္း – စီးပြားေရးလုပ္ငန္းနယ္ပယ္သစ္အခ်ဳိ႕၌ လုပ္ငန္းရွင္အခ်ဳိ႕မွ စြန္႔ဦးေျခခ်ခြင့္ျပဳလာၾကေသာ္လည္း ျပည္သူအမ်ားစုမွာကား သူတို႔ရင္ေသြးမ်ား၏ ပညာေရးအတြက္ လံုေလာက္စြာပင္ မေထာက္ပံ့ႏိုင္ၾကေခ်။

    သာဓကေဆာင္ရလွ်င္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရန္ကုန္အစြန္အဖ်ားရိွ ခ်ဳိ႕တဲ့ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဒလ၌ ေက်ာင္းအပ္စားရိတ္မွာ သံုးေဒၚလာမွ်သာရိွသည္။ ယင္းပမာဏသည္ ကမာၻတစ္ခြင္၌ မဆိုစေလာက္ေသာတန္ေၾကးျဖစ္လင့္ကစား ဤေနရာရိွ လူအခ်ဳိ႕အတြက္ေတာ့ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ျဖစ္ေနရသည္။

    ဗြက္ထလမ္းမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ကြင္းဆင္းသြားလာၾကည့္ပါက ေရဆိုးေရပုပ္အေပၚရိွ ညစ္ပတ္ေပေရယိုင္နဲ႔ေနသည့္ ေနအိမ္မ်ားအတြင္း လူမ်ားစြာ ေနထိုင္လ်က္ရိွသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ သူတို႔ထံ လွ်ပ္စစ္မရိွ၊ ထိုက္သင့္ေသာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈလည္း မရိွပါေလ။

    ထိုေဒသမွကေလးငယ္မ်ားအဖို႔ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ငါးဆယ္အလ်င္က လူျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ကံေကာင္းေလစြဟု မွတ္ယူေကာင္းမွတ္ယူေပလိမ့္မည္။ ကေလးမိဘ အမ်ားစုတို႔မွာ အဆင့္ျမင့္ လူေနမႈစနစ္ ဟူသည္ကို ဘာမွန္း မသိၾကေသးသည့္အတြက္ တိုင္းျပည္၏ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို ႀကိဳဆိုေကာင္းႀကိဳဆိုၾကေပမည္။

    (၁၉၆၀)ႏွစ္မ်ားကာလ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့သူ ဦးသန္႔၏ေျမး ရန္ကုန္သမိုင္းအေမြအႏွစ္ထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီဥကၠဌ ေဒါက္တာ သန္႔ျမင့္ဦးမွ “ လက္ရိွ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈရဲ႕ေရခ်ိန္အတိုင္း ဆက္သြားလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အေကာင္းျမင္သေဘာနဲ႔ ယံုၾကည္လို႔ရတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ ထို႔အတူ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဖက္ကို ဆက္ေရွ႕မယ္လို႔ အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္ႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အေျခခံလူတန္းစားဘ၀ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲ သြားမလဲဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေတြးၾကည့္ပါတယ္။ ၀င္ေငြမညီမွ်မႈက ပိုမိုဆိုး၀ါးသြားေလမလား၊ ႏိုင္ငံ့လူဦးေရ သံုးပံုႏွစ္ပံုထိရိွတဲ့ ေက်ာမြဲ လူတန္းစားေတြရဲ႕ ဘ၀အေျခအေန အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားေလမလား ဆိုတဲ့ အဓိကေမးခြန္းႀကီးကေတာ့ ရိွေနဆဲပါ”ဟု ေျပာဆိုသည္။

    အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေရးအတြက္ ပင္မအတားအဆီးမ်ားအနက္တစ္ရပ္မွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈျပႆနာမ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း သူက ေထာက္ျပ ထား၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမာၻေပၚတြင္ စီးပြားေရးလုပ္ေဆာင္ရန္ အခက္ခဲဆံုးေနရာဟု ကမာၻ႕ဘဏ္မွ သံုးသပ္ထားျခင္းမွာ အံ့ၾသစရာ မဟုတ္ေတာ့ေခ်။

    “လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ အတြင္း အႀကီးမားဆံုး အနိဌာရံုတစ္ခုက – ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ သို႔မဟုတ္ ၅၀ စစ္အုပ္ခ်ုဳပ္ေရးရဲ႕ေနာက္မွာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရတဲ့ လြတ္လပ္စြာတရားစီရင္ခြင့္နဲ႔ ယခင္ႏွစ္ ၅၀က တရားစီရင္ေရးစနစ္ပါပဲ။ ခုိင္မာတဲ့တရားစီရင္ေရးစနစ္၊ တရားသူႀကီးမ်ားနဲ႔ ဗဟိုတရားရံုးခ်ဳပ္လက္ေအာက္က ရဲတပ္ဖြဲ႕ရဲ႕အားေကာင္းတဲ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးယႏၱရား  ေရွ႕ဆက္ဖို႔ အလြန္အင္မတန္ကို ခက္ခဲမွာေသခ်ာပါတယ္” ဟုလည္း ျဖည့္စြက္ေျပာျပခဲ့သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ၿဗိတိသွ် သံအမတ္ေဟာင္း ဗစ္ကီ ဘိုးမန္းသည္ ႏိုင္ငံေရးအဆက္အႏြယ္လူတစ္ဦးႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်၍ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏွစ္ အတန္ၾကာေနထိုင္ ခဲ့သည္။ ယခုအခါ အက်င့္ဖ်က္ျခစားမႈတိုက္ဖ်က္ေရး NGO တစ္ခု၌ လုပ္ကိုင္ေနသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေနၿပီျဖစ္ေသာ ၎၏အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကို ခပ္သြက္သြက္အမွီလိုက္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟူ၍ မႈိင္းမိေနသည့္ အေကာင္းျမင္သေဘာထားရိွ ႏိုင္ငံျခားလုပ္ငန္းရွင္မ်ားအၾကား သူမက သတိေပးထားသည္။

    “၀င္လာတဲ့ ကုမၸဏီေတြအေနနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ႏွစ္အလြန္က ေရာက္လာခဲ့ရင္ သူတို႔ထဲက အမ်ားစုဟာ ခပ္ဆိုင္းဆိုင္းပဲ လုပ္ကိုင္ေဖာ္ေဆာင္ၾကမယ္လို႔ ကၽြန္မ ထင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီႏိုင္ငံက တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္မႈ မရိွလုိ႔ပါပဲ”။

    သူမအျမင္အရ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးမွာ ေႏွးေကြးေနဆဲျဖစ္ၿပီး အျမစ္တြယ္ေနေသာ တုိုင္းျပည္၏ခြဲျခားမႈသည္လည္း တိုးတက္မႈအသြင္ေဆာင္လာရမည့္ အစား ေခတ္ေဆြးထဲမွ မရုန္းထြက္ႏိုင္ေသးေပ။

    “လူမ်ဳိးစုသူပုန္ေရာ၊ စစ္တပ္ပါ အပတ္စဥ္လူေတြ၊ အရပ္သားေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡရိွေနဆဲ၊ ရွင္သန္ေနဆဲတိုင္းျပည္တစ္ခုဆိုတာ ခုအခ်ိန္မွာ မေမ့ေလ်ာ့လိုက္ဖို႔ တကယ္အေရးႀကီးတယ္လို႔ ကၽြန္မ ျမင္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္အႏွံ႔မွာေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီခ်က္ေတြ ဖက္ ေတာ့္ေတာ့္ကို ေဇာင္းေပး အားသန္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒါေတြဟာ ပီျပင္တဲ့ အေျခခံႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အဦေပၚ အမွန္တကယ္ တည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး”။

    အကယ္၍ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီရုပ္လံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား လာမည့္ႏွစ္၌ သမၼတေနရာသို႔ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ျပဳပါလွ်င္ ယင္းျပႆနာမ်ားမွာ ေျဖရွင္းရ ပိုလြယ္ကူလာ လိမ့္မည္ဟု ျမန္မာျပည္တြင္းျပည္ပ လူမ်ားစြာတို႔က ယံုၾကည္ေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူမမွာ ေတာင္ကုန္းတိုက္ပြဲတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ေနရပါသည္။ ၎မွာ စစ္တပ္မွ ေရးဆြဲထားသည့္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒစည္းမ်ဥ္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သူမ၏ကြယ္လြန္သူ ခင္ပြန္းႏွင့္ ရင္ေသြးမ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားျဖစ္ေနသျဖင့္ အဆိုပါဥပေဒက သူမအား သမၼတရာထူး၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ကို တားျမစ္ထား၍ျဖစ္သည္။ ဂၽြန္ကယ္ရီ၏ လတ္တစ္ေလာ အလည္အပတ္ခရီးစဥ္ႏွင့္ေတာ့ မသက္ဆိုင္၊ ထိုျပဌာန္းခ်က္ကို ရုပ္သိမ္းမည့္အလားအလာအား မဆိုစေလာက္ေတာ့ ေတြ႕ရေပၿပီ။ သို႔တိုင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေျပာင္းအလဲ ျပဳေနပါေသာ္လည္း ၎၏ျပည္သူျပည္သားမ်ားအတြက္မူ ေလာက္ေလာက္လားလား မေျပာင္းလဲေသးပါတကား။

    xxxxxxxxxxxxxxx

    Al Jazeera ၏ လူထုႏွင့္အာဏာ အခန္းက႑ မွ Myanmar: A new dawn ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ျပန္ဆိုသည္။

  • ရဲရဲရင့္ရင့္ေပါ့ ေအာင္ျမင္မႈက ကိုယ့္ရဲ႕လက္ တစ္ကမ္းအလိုမွာ

    ရဲရဲရင့္ရင့္ေပါ့ ေအာင္ျမင္မႈက ကိုယ့္ရဲ႕လက္ တစ္ကမ္းအလိုမွာ

    စက္တင္ဘာ ၁၅ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    -ေဆာင္းပါးရွင္-ႏွင္းဆီခင္
    Brave-cat-14573874391
    ရဲရင့္တယ္ သတၱိ႐ွိတယ္ဆိုတာ လူငယ္ေတြရဲ႕ ထင္႐ွားတဲ့ အရည္အေသြးတစ္မ်ိဳးလို႔ ဆိုရမွာပါ။ မွန္ကန္တာ တစ္ခုခုအတြက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခိုင္ခိုင္ခ်၊ ျပီးစီးေအာင္လုပ္။ ဒါဟာ လူငယ္ေတြအတြက္ ေအာင္ျမင္တဲ့ဘ၀ တည္ေဆာက္ဖို႔ အေျခခံစြမ္းရည္ေတြပဲေပါ့။ အရာရာကို ေ၀ခြဲမရႏုိင္ဘဲ ကိုယ္ပိုင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ဖို႔လည္း ခ်ီတံုခ်တံုျဖစ္ေနျခင္းဟာ ကုိယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ နည္းပါးတဲ့သေဘာ။ ဒီေတာ့လည္း သူမ်ားတကာရဲ႕ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွာ သိသိသာသာ ေမ်ာပါျပီး ဘ၀မွာေအာင္ျမင္မႈႏွင့္ ေ၀းသည္ထက္ ေ၀းတတ္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ကေတာ့ ျမတ္တယ္၊ တက္ၾကြဖ်က္လတ္တယ္။ မွန္ကန္မႈတစ္ခုခု အတြက္ ေနာက္မဆုတ္တမ္း အခုိင္အမာ ေဆာင္႐ြက္ေလ့ ႐ွိၾကတယ္။ “ရဲရင့္ျခင္း”၊ “သတၱိ႐ွိျခင္း” ဆိုတာ နားလည္မႈ လြဲမွားလြယ္တဲ့ ေ၀ါဟာရေတြလို႔ ဆိုၾကတယ္။ ရုပ္႐ွင္ေတြ ဗီဒီယိုေတြမွာ ေတြ႔ျမင္ရတတ္တဲ့ အက္႐ွင္ဇာတ္လမ္းေတြဟာ သတၱိ႐ွိသူေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ပဲလို႔ တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြ အမွတ္မွားေလ့႐ွိၾကတယ္။ သတၱိ႐ွိျခင္းဆိုတာရဲ႕ ဥပမာေတြ အတြက္ ႐ုပ္႐ွင္၊ ဗီဒီယိုကားေတြကို ၾကည့္႐ႈျပီး အကဲခတ္စရာ မလုိသလို ကြာလွမ္းလွတဲ့ ေ႐ွးသမိုင္းေၾကာင္းေတြကို ျပန္ျပီးေလ့လာေနစရာလည္း မလိုအပ္ဘူးေလ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ သတၱိ႐ွိတယ္ဆိုတာကို ေဖာ္က်ဴးဖို႔အတြက္ (တခ်ိဳ႔က သဘာ၀လြန္၊ စိတ္ကူးယဥ္) ထူးဆန္း အ့ံၾသစရာျဖစ္ရပ္ေတြ၊ ဒ႑ရီေတြ စြန္႔စားမႈေတြကို အေျခခံျပီးမွ ေအာင္ျမင္မႈရတဲ့ အခ်က္ကို ေထာက္ျပတာကိုး။ အထူးသျဖင့္ တိုက္ပြဲေတြ၊ ေအာင္ပြဲေတြကို မွီျငမ္း ကိုးကားထားတာမ်ားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ရဲရင့္ျခင္းအတြက္ ဥပမာေကာင္းေတြကုိ ရႏုိင္တဲ့ အလြယ္ကူဆံုး နည္းလမ္းတစ္ခုကေတာ့ မိဘ၊ ဘိုးဘြားေတြဆီက တစ္ဆင့္ၾကားနာရျခင္းေတြပါပဲ။

    ရင္းႏွီးတဲ့သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ေျပာဖူးတာက သူရဲ႕အေဖက သူငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဆံုးသြားခဲ့တယ္။ သူက တစ္ဦးတည္းေသာသမီး၊ သူ႔အေဖဆံုးတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေမက အသက္သံုးဆယ္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။ အေမက ငယ္ပင္ ငယ္ေပမဲ့လည္း သတၱိ႐ွိတယ္။ အလုပ္ၾကိဳးစားတယ္။ ေနာက္ျပီးတအား အလုပ္လုပ္တယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းကို အထူးကု ဆရာ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အထိ သူ႔အေမဟာ ႐ုန္းကန္လႈပ္႐ွားခဲ့တယ္။ ခုခ်ိန္မွေတာ့ အသက္ ၇၀ နီးေနျပီေလ။ ဒါေပမဲ့ သမီး႐ွာေဖြ လုပ္ေကၽြးတာႏွင့္ခ်ည္း အိမ္မွာ နားေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ဘာသာေရး၊ လႈမႈေရး ကိစၥေတြမွာ တစ္ႏုိင္တစ္ပိုင္ လႈပ္႐ွားေဆာင္႐ြက္တုန္း။ အိမ္တြင္ းစီးပြားေရးလုပ္ငန္းကို ဦးေဆာင္ေနတုန္းမို႔ အေမရဲ႕ ထက္ျမတ္တဲ့ အရည္အေသြးေတြအတြက္ သူငယ္ခ်င္းက အားပါးတရ ဂုဏ္ယူျပီးေျပာေလ့႐ွိတယ္။

    သတၱိ႐ွိျခင္းဆိုတာကို မီးထြက္ေနတဲ့ ေသနတ္ေတြ၊ တလက္လက္ထေနတဲ့ ဓားသြားေတြႏွင့္တူတယ္ လို႔အျမဲတမ္း ယူဆလို႔မရပါဘူး။ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ ခက္ခဲတဲ့ ဆံုးျဖတ္မႈ တစ္ခုခုကုိ ၾကံဳရရင္ ခ်က္ခ်င္း အသံုးျပဳႏုိင္စြမ္းဟာ သတၱိလို႔လည္း ဆိုႏုိင္တယ္။ သတၱိ႐ွိတယ္ဆိုတာ “ဘယ္လိုျဖစ္မလဲ” ဆိုတဲ့ ေတြေ၀တဲ့ အေတြးမ်ိဳး လံုး၀မ႐ွိဘူး။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ဟာ သတၱိ႐ွိတယ္ဆုိရင္ သူႏွင့္အတူ ကိုယ္ရည္အေသြး၊ စြမ္းရည္၊ အားေပးျခင္း၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေလးနက္တဲ့ ယံုၾကည္မႈစတာေတြကို တစ္ပါတည္း ႐ွိေနေအာင္ ၾကိဳးစားေလ့႐ွိတယ္။ သတၱိ႐ွိသူေတြအတြက္ ကိစၥတစ္စံုတစ္ရာကို ေဆာင္႐ြက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ သူရဲ႕ပင္ကိုယ္ အရည္အေသြးေတြကို အသံုးခ်ျပီး ခ်မွတ္ထားတဲ့ အစီအစဥ္အေပၚ အေျခခံျပီး ေဆာင္႐ြက္တယ္။ သူရဲ႕အတိတ္ကိုျပန္ၾကည ့္ေကာင္းၾကည့္မယ္။ ဒါကလည္း သင္ခန္းစာယူစရာ၊ အေတြ႔အၾကံဳ ဗဟုသုတစတာေတြကို ငဲ့ၾကည့္တဲ့သေဘာ၊ လက္႐ွိအေနအထားကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လက္ေတြ႔က်က် အသံုးခ်တယ္။ ျပီးမွ အနာဂတ္ဘ၀ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ အတြက္ အေလးအနက္ထားျပီး ၾကိဳးပမ္းတယ္။ ဒါဟာ သတၱိ႐ွိျခင္း၊ ရဲရင့္ျခင္းပဲေပါ့။

    စာတစ္အုပ္မွာ ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုေျပာျပရင္၊ ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံသား မိန္းကေလးတစ္ဦးဟာ သူ႔ဘ၀တိုးတက္မႈအတြက္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ နယူးဂ်ာစီေဒသကို သူနာျပဳဆရာမ အလုပ္လုပ္ဖို႔ထြက္လာခဲ့တယ္။ ဒါဟာ သူ႔အတြက္ ဘ၀မွာ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ ေလယာဥ္စီးဖူးျခင္းပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက သူ႔အသက္က ၁၈ ႏွစ္။ သူ႔ဘ၀ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ ဘယ္လိုျဖစ္မလဲဆိုတာ မေတြးႏိုင္တဲ့ တကယ့္ကို စြန္႔စားမႈၾကီးတစ္ခုလို႔ ဆိုရမယ္။ ဒါေပမဲ့ သူကခ်ထားျပီးတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အခိုင္အမာ ဆုပ္ကိုင္ျပီး မျဖစ္မေနၾကိဳးစားရာမွာ (တစ္ႏွစ္အတြင္း) သူနာျပဳတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ အလုပ္မွာ အာ႐ုံႏွစ္ျပီး တအားၾကိဳးစားတ့ဲ သူမရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ အရည္အေသြးကို အထက္ အရာ႐ွိၾကီးေတြက သတိထားမိလာတဲ့ အထိ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီေတာ့လည္း ရာထူးေရာ ၀င္ေငြပါ တိုးသည္ထက္တိုးလာရင္း အေျခခိုင္တဲ့ ဘ၀ေလးတစ္ခုကို ပုိင္ဆိုင္ခြင့္ရလာတယ္။

    သူ႔ဘ၀ရဲ႕ တစ္ဆစ္ခ်ိဳးလို႔ဆိုရမယ္။ ရုိးသားၾကိဳးစားျပီး လုပ္ငန္း ကၽြမ္းက်င္တာေၾကာင့္ ေဆး႐ုံအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဒါ႐ုိက္တာ အဖြဲ႔၀င္တစ္ေယာက္က အထင္ၾကီးေလးစားရာက ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ အျဖစ္ကမ္းလွမ္းလာတဲ့အထိပါပဲ။ သူတို႔ဟာ သာယာတဲ့ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့ၾကသလို အခုခ်ိန္မွာေတာ့ အျငိမ္းစားယူျပီး သားသမီး၊ေျမးေတြႏွင့္ ဘ၀ကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးခံစားခြင့္ရေနၾကပါျပီ။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွန္ျပီး သတၱိ႐ွိ႐ွိ စြန္႔စားခဲ့ျခင္းရဲ႕ ရလဒ္လို႔ဆိုရမယ္။ တစ္ခု႐ွိတာက ကိုယ္တုိင္ကလည္း အရည္အခ်င္းျပည့္၀ျပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ႐ွိဖို႔လည္း လိုတာေပါ့ေလ။

    သတၱိ႐ွိျခင္း၊ ရဲရင့္ျခင္းဆိုတာ ေၾကာက္႐ြ႔႔ံမႈေတြအတြက္ ၾကိဳျပီး စိုးရိမ္ပူပန္ေလ့မ႐ွိဘဲ ဘ၀ရဲ႕ စိန္ေခၚမႈမွန္သမွ်ကို ရင္ဆိုင္၀့ံတာမ်ိဳး။ ရ႐ွိလာမယ့္ရလဒ္ကိုေတြးမေနဘူး။ ကိုယ့္ဘက္ကတာ၀န္ေက်ေက် ၾကိဳးစားဖို႔ပဲအာ႐ံုႏွစ္ထားတယ္။ ေၾကာက္႐ြ႔ံ စိုးရိမ္မႈက ေ႕ရွက ကာဆီးေနတတ္တာ သဘာ၀ပဲေလ။ ျဖစ္မွျဖစ္ ပါ့မလား၊ ေအာင္ျမင္ပါ့ မလား ရယ္လို႔ ေတြးမိတတ္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ သတၱိ႐ွိတဲ့ စိတ္ဓာတ္က စိုးရိမ္မႈေတြ၊ ေ၀ခြဲမရတဲ့ စိတ္ေတြကို အေ၀းၾကီး ေရာက္သြားေအာင္ ဖယ္႐ွား ပစ္လိုက္ႏုိင္စြမ္း ႐ွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေလာကဓံ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းေတြကို တိုးေဖာက္ႏိုင္ေအာင္ တြန္းအားေပးေနတယ္။ ဘ၀မွာ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့သူဟာ ၾကံဳေတြ႔လာတဲ့ အခက္အခဲေတြ စိန္ေခၚမႈေတြကို သတၱိ႐ွိ႐ွိ ရင္ဆိုင္ေျဖ႐ွင္းဖို႔က အဓိကက်တယ္။ ထပ္ေလာင္းျပီးေျပာရရင္ ေၾကာက္႐ြ႔ံစိုးရိမ္မႈေတြဟာ သတၱိရဲ႕ အေပါင္းအေဖာ္ပဲဆိုတာ မေမ့သင့္ဘူး။ အဲလိုတြဲျပီးပါလာတဲ့ စိုးရိမ္စိတ္ေတြကို ေက်ာ္လြန္ႏုိင္ျပီဆိုရင္ေတာ့ ေသခ်ာေနတာက ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ မေ၀းေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕လက္တစ္ကမ္းအလိုမွာေလ………

    ႏွင္းဆီခင္

  • ေဂ်ရုဆလင္ရိွ  အတ္က္ဆြာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လူသိနည္းေသာ အခ်က္(၈)ရပ္

    ေဂ်ရုဆလင္ရိွ အတ္က္ဆြာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လူသိနည္းေသာ အခ်က္(၈)ရပ္

    စက္တင္ဘာ ၁၄ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    8ThingsYou-Didnt-Know-about-Masjid-Al-Aqsa
    အစၥလာမ့္သမိုင္းတြင္ ပထမဦးဆံုးလက္ရာဟု ယူဆထားသည့္ ေက်ာက္သားေပါင္း မိုးခံုးအား အုမိုင္ယဒ္မင္းဆက္ ခလီဖဟ္ အဗ္ဒုလ္ မာလစ္က္ အိဗ္ႏု မရ္၀ါန္မွ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ေဂ်ရုဆလင္ရိွ အတ္က္ဆြာ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ကမာၻ႕အျငင္းပြားမႈအႀကီးမားဆံုး နယ္ေျမအတြင္း၌ တည္ရိွေနသည္။ လူတို႔သည္ ၎အား ထိန္းခ်ဳပ္ေရးအတြက္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အာသာငမ္းျဖစ္ေနခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုလွ်င္ လြန္မည္မထင္ပါေခ်။

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ႏွလံုးသားအတြင္း ၎သည္ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ တည္ရိွေန၏။ ထိုေနရာမွာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ၿငိမ္းခ်မ္းမဂၤလာသက္ေရာက္ေစသား)၏ အစၥရာ့အ္ႏွင့္ မိအ္ရာ့ဂ်္ ခရီးစဥ္အတြင္း ခရီးတစ္ေထာက္နားခိုရာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူ႔သမိုင္းေၾကာင္း၌ အႀကီးျမင့္ဆံုး အံ့ဘနန္းစုရံုးရာျမင္ကြင္းတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္တည္ခဲ့သည္။ အေၾကာင္းကား ေလာကတစ္ခြင္ ပြင့္ေပၚခဲ့သည့္ ေစတမန္ေတာ္အေပါင္းသည္ ထိုေနရာ၀ယ္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းမဂၤလာသက္ေရာက္ေစသား)၏ ေနာက္မွ စံုညီစုေပါင္း ၀တ္ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။

    သို႔တိုင္ ယင္း မတ္စ္ဂ်ိဒ္ အတ္က္ဆြာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ယေန႔တိုင္ လူသိနည္းေသာအခ်က္မ်ား ရိွေနပါေသး၏။

    ၁။ ၎သည္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း တစ္လံုးတည္းသာရိွသည့္ အေဆာက္အဦ မဟုတ္
    ————————————————————-
    ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ မတ္စ္ဂ်ိဒ္ အတ္က္ဆြာဟု သိရိွၾကေသာ ရပ္၀န္းေပၚတြင္ မ်ဳိးတူဗလီမ်ားစြာ ရိွေနပါ၏။ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ေတာင္ဖက္စြန္းေထာင့္ဖက္ရိွ အေဆာက္အဦကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ မတ္စ္ဂ်ိဒ္ အတ္က္ဆြာဟု ထင္မွတ္လ်က္ရိွသည္။ စင္စစ္မွာမူ ၎မွာ ကစ္ဗ္လီ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္၏။ ကစ္ဗ္လဟ္မ်က္ႏွာမူရာ အရပ္ႏွင့္ အနီးဆံုးျဖစ္၍ ယင္းသို႔ ေခၚဆိုျခင္းပင္။ ထိုေတာင္ကုန္း တစ္ခုလံုးသည္ပင္ မတ္စ္ဂ်ိဒ္ အတ္က္ဆြာ ျဖစ္ပါသည္။ ရႈပ္ေထြးမႈကင္းေစေရး အတြက္ ရံဖန္ရံခါ ဟရာမုလ္ ရွရီးဖ္ ဟု ရည္ညႊန္းသံုးႏႈန္းေလ့ရိွသည္။  သို႔ေသာ္ ယင္းရပ္၀န္းေပၚတြင္ အျခား၀တ ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားလည္း တည္ရိွေနၿပီး   သမိုင္း၀င္ျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္လ်က္ရိွျပန္သည္။ ဥပမာ – ဗုရာ့က္ဗလီ၊ မရ္၀ါနီဗလီ စသည္မ်ား။

    ၂။ ၎သည္ သခၤ်ဳိင္းေျမျပင္ ျဖစ္သည္
    —————————————-
    တမန္ေတာ္မ်ား၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းမဂၤလာသက္ေရာက္ေစသား)၏ ေနာက္လိုက္သာ၀ကေတာ္မ်ား အေရအတြက္ မည္မွ်အထိ ထိုေနရာ၌ ျမွဳပ္ႏွံသၿဂၤဳိလ္ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ား မရိွေသာ္လည္း အမ်ားအျပားျမဳပ္ႏွံခဲ့သည္မွာ အေသအခ်ာပင္။ ဥပမာ – တမန္ေတာ္ စုလိုင္မာန္(ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း သက္ေရာက္ပါေစ)အား ထိုေနရာ၌ ျမဳပ္ႏွံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မ်ား၏။ အေၾကာင္းေသာ္ တမန္ေတာ္ တစ္ပါးပါး ကြယ္လြန္လွ်င္ ကြယ္လြန္သည့္ေနရာ၌ ျမဳပ္ႏွံရစၿမဲသာျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းမဂၤလာသက္ေရာက္ေစသား)သည္လည္း အလားတူပင္ ညႊန္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။

    ၃။ တစ္ခ်ိန္က အမိႈက္မ်ားစြန္႔ပစ္သည့္ေနရာ ျဖစ္ခဲ့သည္
    —————————————————–
    ၿမိဳ႕ေတာ္အတြင္း ဂ်ဴးလူမ်ဳိး တစ္ဦးတစ္ေလမွ် ေနထိုင္ခြင့္ မရခဲ့စဥ္ကာလက ေဒသခံေရာမလူမ်ဳိးတို႔သည္ ၎၀တ္ေက်ာင္းတည္ရာ တစ္၀ိုက္ကို အမိႈက္မ်ား စြန္႔ပစ္သည့္ ေနရာအျဖစ္ အဓိက အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။ အုမရ္(ရႆိြ)မွ ၿမိဳ႕ေတာ္အား ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးလိုက္သည့္အခါ သူကိုယ္တိုင္ မိမိ၏လက္ဗလာျဖင့္ အမိႈက္သရိုက္မ်ားအား ရွင္းလင္းေပးခဲ့သည္။ သို႔သာမက  သူသည္ ဂ်ဴးတို႔အား ရာစုမ်ားစြာ နယ္ႏွင္ထားမႈကို ရုပ္သိမ္းေစၿပီး အနီးအနားရိွ အပယ္ခံရြာမွ မိသားစုေပါင္း (၇၀)ကို ၿမိဳ႕ထဲ ျပန္ေနရန္ ဖိတ္ၾကားကာ တန္းတူညီမွ်အခြင့္အေရး ျပန္လည္ရရိွေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။

    ၄။ အိမာမ္ အလ္ ဃဇာလီမွ သူ၏ၿပိဳင္စံရွား က်မ္းဂန္ ေရးသားခဲ့ေသာေနရာ
    —————————————————————————–
    အစၥလာမ့္စာေပ၌ အေက်ာ္ၾကားဆံုး က်မ္းတစ္ေစာင္ျဖစ္သည့္ အိဟ္ယာ အုလူးမုဒ္ ဒီးန္ က်မ္းႀကီးကို အစၥလာမ့္မဟာ ပညာရွင္ အိမာမ္ အဗူ ဟာမစ္ဒ္ အလ္ ဃဇာလီမွ ေရးသားခ့ဲသည္။ ကုရ္အာန္နွင့္ ဟဒီးဆ္ သြန္သင္မႈမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ လူ႔စိတ္သေဘာကို နက္ရိႈင္းစြာ ထိုးထြင္းထုတ္ေဖာ္ တင္ျပႏိုင္သည့္ အရည္အေသြးေၾကာင့္ မဇ္ဟဗ္(အစၥလာမ့္ဥပေဒေရးရာ အေတြးအျမင္လမ္းေၾကာင္း)အားလံုးမွ ၾကည္ညိဳေလးစားခံရသူ ျဖစ္သည္။ လူတို႔မွ လံုး၀နီးပါး မသိရိွၾကသည္မွာ အလ္ ဃဇာလီသည္ မတ္စ္ဂ်ိဒုလ္ အတ္က္ဆြာ၌ ကာလ တစ္ရပ္အထိ ေနထိုင္ၿပီး ထိုက်မ္းကို ေရးသားခဲ့သည့္အေၾကာင္းပင္။ သူေနထိုင္ခဲ့သည့္ အခန္းေဟာင္းေနရာကို ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ရိွ အေဆာက္အဦတစ္ခုတြင္ ထင္ရွားစြာ ေတြ႕ရဆဲျဖစ္သည္။

    ၅။ ျမင္းေဇာင္း၊ နန္းေတာ္၊ ကြပ္မ်က္ ခန္းမေဆာင္မ်ား အျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ျခင္း
    ——————————————————————-
    ပထမ ခရူးဆိတ္စစ္သည္မ်ားမွ ေဂ်ရုဆလင္ကို သိမ္းပိုက္ေသာအခါ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ အမ်ားစုသည္ အတ္က္ဆြာ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္း ပိတ္မိေနခဲ့သည္။ ပိတ္မိေနသူမ်ားအနက္ လူေပါင္း ခုနစ္ေသာင္းခန္႔ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ၎ေနာက္ ကစ္ဗ္လီ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကို နန္းေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ေက်ာက္သားေပါင္းမိုးခံုးအား ၀တ္ျပဳဆုေတာင္း ခန္းမအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းခဲ့သည္။ ေျမေအာက္ခန္းမမ်ားကို ျမင္းေဇာင္း အျဖစ္ ပံုေျပာင္းခဲ့သည္။ လက္မြန္မဆြ စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၏ဗဟိုအနီး ကားစင္တင္ ကြပ္မ်က္ခံရသည္။ ယင္းတစ္ခုတည္းေသာ လက္၀ါးကပ္တိုင္(ကားစင္)ကို ဆြလာဟုဒၵီးန္ မွ ရိုက္ခ်ဳိးခဲ့သည္။ ယင္းကားစင္၏ ေအာက္ေျခကို ယေန႔တိုင္ ေတြ႕ျမင္နိုင္သည္။

    ၆။ ဒ႑ာရီဆန္ေသာ ဓမၼပလႅင္တစ္ခု ရိွခဲ့သည္
    ————————————————
    အစၥလာမ့္သမိုင္းမွ သူရဲေကာင္းႀကီး တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ႏူးရုဒၵီးန္ ဇင္ကီသည္ ခရူးဆိတ္ စစ္ဆင္သူမ်ားထံမွ အတ္က္ဆြာ၀တ္ေက်ာင္းအား အဆံုးသတ္ျပန္လည္ ရယူႏိုင္ေသာအခါ မတ္စ္ဂ်စ္ဒ္ အတြင္း ထည့္သြင္းရန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဓမၼပလႅင္တစ္ခု ရိွခဲ့သည္။ ဤပလႅင္မွာ တင့္တယ္ထယ္၀ါသည ္သာမက ၎ကို ေကာ္တစ္စက္ သံတစ္ေခ်ာင္း အသံုးမျပဳဘဲ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းသည္မွာ ႏူးရုဒၵီးန္သည္ ေအာင္ပြဲကို ျမင္ေတြ႕ရသည္အထိ အသက္မရွည္ခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ သူ႔အားဆက္ခံေသာ ဆြလာဟုဒၵီးန္က ဆရာျဖစ္သူ၏ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ခဲ့သည္။ အစၥလာမ့္သမိုင္းတြင္ ေဂ်ရုဆလင္အား ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ လြတ္လပ္နယ္ေျမျဖစ္ေစခဲ့ၿပီးခ်ိန္၌ ယင္းဓမၼပလႅင္ကို ထည့္သြင္းခဲ့၏။ ၎သည္ ပန္းပု၊ ပန္းတည္းပညာရွင္မ်ားအၾကား ယေန႔တိုင္ေအာင္ ေျပာစမွတ္ျပဳရသည့္ လက္ရာျဖစ္ခဲ့သည္။  ကံဆိုးလွစြာျဖင့္ ဤဓမၼပလႅင္သည္ (၁၉၆၉) ခုႏွစ္တြင္ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံသား ဇီယြန္၀ါဒီတစ္ဦး၏ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈကို ခံခဲ့ရသည္။

    ၇။ မူလပံုဟန္ေပ်ာက္သြားေသာ ေက်ာက္သားေပါင္းမိုးခံုး
    ————————————————————–
    အစၥလာမ့္သမိုင္းတြင္ ပထမဦးဆံုးလက္ရာဟု ယူဆထားသည့္ ေက်ာက္သားေပါင္းမိုးခံုးအား အုမိုင္ယဒ္မင္းဆက္ ခလီဖဟ္ အဗ္ဒုလ္ မာလစ္က္ အိဗ္ႏု မရ္၀ါန္မွ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လက္ဦးပထမတြင္ သစ္သားအခံ
    ေၾကးနီ၊ ခဲသတၳဳ သို႔မဟုတ္ ေၾကြထည္အဖံုးျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ႏွစ္တစ္ေထာင္နီးပါး ၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္ ေအာ္တိုမန္ ခလီဖဟ္ စုလိုင္မာန္လက္ထက္တြင္ ေပါင္းမိုးကို ေတာက္ပသည့္ေရႊေရာင္တင္၍ အေဆာက္အဦမ်က္ႏွာစာကို ေအာ္တိုမန္လက္ရာေၾကြျပားမ်ားျဖင့္ ဆင္ယင္လိုက္ေလသည္။

    ၈။ ျပာပံုဘ၀ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္
    ——————————-
    (၁၉၆၇)ခုႏွစ္တြင္ ေဂ်ရုဆလင္သည္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏လက္မွ တတိယအႀကိမ္ လြတ္ထြက္သြားျပန္ၿပီး အစၥေရးတို႔၏ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္ ေရာက္ရိွသြားသည္။ က်ဴးေက်ာ္ေအာင္ႏိုင္ေသာ အစၥေရးစစ္သားတို႔က ၎တို႔၏အလံကို ေပါင္းမိုးခံုးေပၚ လႊင့္တင္ခဲ့ၾကသည္။ မတ္စ္ဂ်ိဒုလ္ အတ္က္ဆြာအား ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ထိန္းခ်ဳပ္ထားျခင္းျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻအား မျပတ္တမ္း အမ်က္ထြက္ေအာင္ ဆြေပးရာေရာက္ေနမည္ကုိ အစၥေရးအႀကီးအကဲမ်ားက သိနားလည္ခဲ့သည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား အမ်က္ေျဖ၍ အာသာဆႏၵေလ်ာ့ပါးသြားေစရန္ ၎တို႔က သာသနာ့၀တၳိကေျမ အတုအေယာင္တစ္ခုကို အသံုးခ်ခဲ့ၾကသည္။ လက္ေတြ႕ အလုပ္ျဖစ္ခဲ့သည္။

    (၁၉၆၉)ခုႏွစ္တြင္ ၾသစေတးလ်လူမ်ဳိး ဇီယြန္၀ါဒီတစ္ဦးသည္ ႏူးရုဒၵီးန္၏ ဓမၼပလႅင္အား မီးရိႈ႕ရာ မီးမၿငိမ္းသတ္ႏိုင္ေတာ့သျဖင့္ ကစ္ဗ္လီ ဗလီတစ္ခုလံုးလည္း မီးေလာင္ကၽြမ္းသြားသည္။ ဆိုးသြမ္းပါသည္ဆိုေသာ ပါလက္စတိုင္းသားမ်ားသာ ရသည့္နည္းႏွင့္ မီးကို ၿငိမ္းသတ္ခဲ့ၾက၏။ အြမၼသ္ထုတစ္ရပ္လံုး အတြက္ ရွက္ဖြယ္လိလိ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

    ၎ေနာက္တြင္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ မြမ္းမံခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အစၥလာမ္၏ တတိယေျမာက္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးနယ္ေျမမွာ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ေစာ္ကားခံေနရ၏။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းတစ္ခုလံုး၏အုတ္ျမစ္မ်ားကို အစေဖ်ာက္ဖ်က္ထားျခင္း၊ ၀င္ေရာက္လည္ပတ္ခြင့္မျပဳျခင္း၊ ေရွးေဟာင္းေက်ာင္းေတာ္အား ျပန္လည္တည္ေဆာက္ရန္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဒုကၡေပးေနျခင္း စသည္တို႔အား လက္ရိွႀကံဳဆံုေနရေလသည္။ မတ္စ္ဂ်စ္ဒ္ အလ္ အတ္က္ဆြာကေတာ့ (လြတ္လပ္ျခင္းကို) ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားေနဆဲ …………။

    ** မုဟမၼဒ္ ၀ါဂ်စ္ဒ္ အခ္သာရ္ ၏ 8 Things You Didn’t Know about Masjid Al-Aqsa ကို မင္းထြဋ္ေခါင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုသည္။

  • ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေမ့ေလ်ာ့ခံရသည့္  မြတ္စ္လင္မ့္ အေမြအႏွစ္မွ အားကစားမ်ား

    ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ေမ့ေလ်ာ့ခံရသည့္ မြတ္စ္လင္မ့္ အေမြအႏွစ္မွ အားကစားမ်ား

    စက္တင္ဘာ ၁၃ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    ပေရာ္ဖက္ဆာ စာလင္မ္ အလ္ဟတ္ဆာနီက (Spring 2012 Runnymede Bulletin – Sport) မွာ “မြတ္စ္လင္မ့္အေမြအႏွစ္မွ အားကစားမ်ား”ဆိုၿပီး ေဆာင္းပါးတို တစ္ပုဒ္ ေရးသားခဲ့တယ္။ ဥေရာပမွာ အေမွာင္ေခတ္ျဖစ္ဆဲအခ်ိန္ အစၥလာမ္ကမာၻမွာေတာ့ အႏုပညာ၊ သိပၸံနဲ႔ အားကစားက႑မွာ ေရႊေခတ္ေရာက္ရိွေနခဲ့ေၾကာင္း အဲ့ဒီထဲ တခုတ္တရ ထည့္ေရးထားပါတယ္။ ဒီကာလရွည္ႀကီး အတြင္း ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ေလာကထဲမွာ အရဗီလို ရိယာဇာ လို႔ေခၚတဲ့ အားကစား အမ်ဳိးမ်ဳိးကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ က်င့္သံုးေနခဲ့ၿပီး ဒီအစဥ္အလာဟာ လက္ရိွ အခ်ိန္ထိ ပ်ဳိးေထာင္စီးေမ်ာလာခဲ့ပါတယ္။

    ဒါဟာ မြတ္စ္လင္မ္၊ တရုတ္နဲ႔ အိႏိၵယက ခရစ္သကၠရာဇ္ ၇၀၀ က ၁၇၀၀ ကာလ ႏွစ္တစ္ေထာင္၀န္းက်င္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈအတြင္း လူတို႔ေမ့ေလ်ာ့ထားတဲ့ကိစၥ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေနတယ္။ ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ပညာေရး စနစ္ဟာ အေမွာင္ေခတ္၊ အလယ္ေခတ္က ဥေရာပတိုက္ရဲ႕ သိပၸံ၊ နည္းပညာ၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ သခ်ာၤပညာရပ္ေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီးသကာလ ေရာမနဲ႔ဂရိက ဥေရာပပညာတန္ေဆာင္ေခတ္ဆီ ခုန္ေပါက္ၿပီး ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ဥေရာပယဥ္ေက်းမႈတစ္ဖက္မွာ ရိွခဲ့တဲ့ သိပၸံပညာရွင္ေတြ၊ တီထြင္ခ်က္ေတြကို ဥေပကၡာျပဳထားၾကပါတယ္။

     

    1000_Years_Amnesia
    ဇြတ္အတင္းေမ့ေဖ်ာက္ျခင္းႏွင့္ ေမ့ေလ်ာ့ေအာင္ႀကံေဆာင္ျခင္း ပံုျပခ်က္

    ဒီလို လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေၾကာင့္ ဥေရာပလကၡဏာထဲ အကဲလြန္အရႈပ္အေထြး၊ အျခားလကၡဏာေတြထဲ အဆင့္ေလွ်ာ့အရႈပ္အေထြးကို ႀကီးမားေစေသာ ျပႆနာျဖစ္လာေစ ပါတယ္။ ဒီ ပံုျပခ်က္က ျပႆနာကို ရွင္းလင္းထားၿပီး ေျဖရွင္းသင့္ပံုကိုပါ တင္ျပထားပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀၁)ႏွစ္ လစ္ဟာမႈကို ေတြ႕ရမွာျဖစ္သလို အဲ့ဒီကြက္လပ္မွာ တရုတ္၊ ပါးရွန္း၊ အိႏိၵယနဲ႔ မြတ္စ္လင္မ့္ယဥ္ေက်းမႈေတြကို သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္စြာ ျဖည့္ဆည္းေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း အျပန္အလွန္ ထိထိေရာက္ေရာက္ေလးစားေရးနဲ႔ လူမႈဆိုင္ရာသဟဇာတျဖစ္ေရးအတြက္ အားကစား အပါအ၀င္ သင္ၾကားေနၾကတဲ့ ဘာသာရပ္အားလံုးကို အျခားယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ့္အေမြအႏွစ္နဲ႔ ဥေရာပ ပညာတန္ေဆာင္ေခတ္ မေရာက္မီ စပိန္က ယဥ္ေက်းမႈမ်ားထဲက အက်ဳိးျပဳစြမ္းေဆာင္ခ်က္တို႔ကို တိုးျမွင့္ ထည့္သြင္းသြားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

    မြတ္စ္လင္မ့္ ယဥ္ေက်းမႈထဲက အားကစားက႑ကို အထူးျပဳေဖာ္ျပလိုပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ေရွးေခတ္ မြတ္စ္လင္မ္ေလာကကို သာမက အားကစား တိုးတက္ေရးမွာလည္း  ႀကီးႀကီးမားမား အက်ဳိးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ခရစ္ကက္အားကစားနည္းကို ၿဗိတိသွ်နည္းလမ္းအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး လက္ခံထားေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့္ ဒီကစားနည္းဟာ ခရစ္ (၇၀၀)ခုႏွစ္ အိႏိၵယေျမာက္ပိုင္းကေန စတင္ျမစ္ဖ်ားခံလာတာပါ။  အဲ့ဒီကေနတဆင့္ ၿဗိတိသွ်တို႔ ေမြးယူလိုက္ရာမွ အေနာက္တိုင္းဖက္မွာ ထိပ္တန္းအဆင့္အျဖစ္ ေရြ႕ေလ်ာသြားခဲ့ရတာပါ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ပိုလိုကစားနည္းပါပဲ။ အဲ့ဒါက ပါးရွားျပည္နဲ႔ အာဖဂန္နစၥတန္က ေရွးေဟာင္းကစားနည္းတစ္ခုျဖစ္တယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အဲ့ဒီအားကစားနည္းကို အလြန္ႏွစ္သက္ခဲ့ၾကတယ္။ အမ်ဳိးသားေရာ အမ်ဳိးသမီးေတြပါ ပါ၀င္ခဲ့ၾကေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    Ruqaya_Al-Gassra
    (၂၀၀၆)ခုႏွစ္ ဒိုဟာတြင္ က်င္းပသည့္ (၁၅)ႀကိမ္ေျမာက္ အာရွအားကစား ပြဲေတာ္တြင္ မီတာ(၂၀၀) တာတိုေျပးပြဲ၌ ဗိုလ္စြဲၿပီး ေရႊတံဆိပ္ရခဲ့သူ Ruqaya al-Ghasara ။ မီတာ ၁၀၀ ႏွင့္ ၂၀၀ တြင္ ဗိုလ္စြဲခဲ့သည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းမႈခေညာင္းပါေစ)လည္း အားကစားကို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏို္းေတာ္မူခဲ့တယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ျဖစ္စဥ္/ဓေလ့/ၾသ၀ါဒ (ဟဒီးဆ္) မွတ္တမ္းမွာ ကိုယ္ေတာ္ဟာ မိမိၾကင္ရာေတာ္ အာအိယွဟ္နဲ႔ အေျပးၿပိဳင္ျခင္းကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ ပထမအႀကိမ္မွာ အာအိယွဥ္ အႏိုင္ရၿပီး ဒုတိယအေက်ာ့မွာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က အႏိုင္ရခဲ့တယ္လို႔ ေတြ႕ရပါမယ္။ ထို႔အတူ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ ကေလးငယ္မ်ားကို ေရကူး၊ ျမင္းစီး၊ ေလးျမား အတတ္ သင္ၾကားေပးဖို႔ မိဘေတြကို တိုက္တြ န္းအားေပးေတာ္မူခဲ့တယ္။

    အားကစားကို အရဗီလို ရိယာဇဟ္ လို႔ေခၚပါတယ္။ ထူးျခားမႈတစ္ခုကေတာ့ သခၤ်ာပညာနဲ႔ ဆူဖီတို႔ရဲ႕နာမ္ပိုင္းေလ့က်င့္ခန္းကိုလည္း ဒီစကားလံုးကို အသံုးျပဳတာပါပဲ။ မြတ္စ္လင္မ့္အေမြအႏွစ္က အားကစားဟာ ခႏၶာ၊ အသိဥာဏ္နဲ႔ စိတ္ကို ေလ့က်င့္ျခင္းနဲ႔ တြဲထားပါတယ္။ အားကစားရဲ႕သေဘာသဘာ၀ဟာ ရိုးသားမွ်တမႈ၊ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈ၊ သေဘာထားႀကီးဦးစားေပးမႈကဲ့သို႔ေသာ ရုပ္ပိုင္းနာမ္ပိုင္း စံျပအျပဳအမူတို႔နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနပါတယ္။ စပိန္၊ စစၥလီ၊ အစၥတန္ဘူ(ကြန္စတန္တီႏိုပယ္)နဲ႔ အျခားကမာၻ႕ေဒသမ်ားကို မြတ္စ္လင္မ္တို႔ ေရာက္ခ်ိန္တုန္းက ပါ၀င္သူေတြကို အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစေသာ သက္စြန္႔ထိုးသတ္ပြဲနဲ႔ အလားတူကစားနည္းျဖစ္တဲ့ အားကစားအားလံုးကို ပိတ္ပင္ထားၾကတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေနနဲ႔ အလဲထိုးစနစ္သာ မတင္ျပခဲ့ၾကရင္ လက္ေ၀ွ႕အားကစား ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    လက္ရိွကာလမွာ အိုလံပစ္ပြဲေတာ္အတြင္း မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻက အားကစားသမား၊ အားကစားမယ္ေတြ တအံုတက်င္း ၀င္ၿပိဳင္တာကို လက္ရိွမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိထားမိၾကပါၿပီ။ အမ်ဳိးသမီးယွဥ္ၿပိဳင္သူရာခိုင္ႏႈန္း ျမင့္မားမႈက စိတ္၀င္စားစရာ တစ္ခုပါပဲ။ အလားတူစြာ လူေတြစိတ္၀င္စားၾကတာက မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသမီးေတြ ဟိဂ်ာ့ဗ္၀တ္စံုနဲ႔ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္လာၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟိဂ်ာ့ဗ္ ဆိုတာ အစၥလာမ့္ဥပေဒ(ရွရီအဟ္)နဲ႔အညီ မ်က္ႏွာနဲ႔လက္ကိုသာ ဖြင့္ေဖာ္ထားရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးဆိုင္ရာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈပါ။ (၂၀၀၈)ခုႏွစ္မွာ ဘာရိန္းသူ Ruqaya al-Ghasara က မီတာ ၁၀၀နဲ႔ ၂၀၀ တာတိုေျပးပြဲမွာ ေရႊတံဆိပ္ကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူမရဲ႕ တစ္ကိုယ္လံုး လံုၿခံဳစြာ ဆင္ယင္ၿပီး ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ခဲ့ပံုက ကမာၻကို အံ့အားသင့္သြားေစခဲ့တယ္ေလ။

     

    Muslim Heritage တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “A 1000 Years Amnesia: Sports in Muslim Heritage” ေဆာင္းပါးကို မင္းထြဋ္ေခါင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။