News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ႏွင္းဆီခင္ – လြမ္းေမာစရာေလးေတြ

    ႏွင္းဆီခင္ – လြမ္းေမာစရာေလးေတြ

    ေမ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။
    2632313
    ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္တစ္ခုမို႔ ဆန္းတယ္လုိ႔ မဆိုသာေပမယ့္ တကယ္တမ္းနဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ၾကံဳလာရတဲ့အခါ (မ်ားေသာ အားျဖင့္) ေဆာက္တည္ရာ မရျဖစ္ရၾက ပါတယ္။ ျဖစ္ဆို ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားတဲ့ သံေယာဇဥ္အထုကနည္းမွ မနည္းပဲေလ။ ကိုယ္သိပ္ၿပီး သံေယာဇဥ္ႀကီးခဲ့တဲ့သူ၊ ကိုယ္တိုင္လည္း သံေယာဇဥ္ႀကီးတ့ဲသူ တစ္ဦးဦး ေလာကႀကီးက ထြက္ခြာသြားတယ္ဆိုမွေတာ့ ရင္ႏွင့္အမွ် ခံစားရသည္ပဲေပါ့။ ျခြင္းခ်က္ အေနႏွင့္ကေတာ့ ထိန္းႏုိင္တဲ့သူေတြေတာ့ ႐ွိပါတယ္။ ေလာကရဲ႕ယာယီ သခါၤရသေဘာကို အျပည့္အဝႏွလံုးသြင္းႏုိင္သူေတြကေတာ့ ရင္ထဲကအပူမီးကို ထိန္းထားႏုိင္ေပမယ့္ ေလာက သဘာဝ အရကေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ လြမ္းေဆြးတသသ ျဖစ္တာခ်ည္းပါပဲ။ ျမင္သာေအာင္က်လာတဲ့ မ်က္ရည္ေတြ႐ွိသလို ရင္ထဲမွာငိုေနသူေတြဟာ ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ သြားႏွင့္သူကိုအေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈ႐ွိတိုင္း ဖ်က္ခနဲသတိရလိုက္တာမ်ိဳး၊ အထိမ္းအမွတ ္ႏွစ္လည္ေတြမွာ တသသျဖစ္ၾကရတာ သဘာဝလု႔ိ႔ပဲ ဆိုပါရေစ။

    ကၽြန္မဘဝမွာ တသသျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္႐ွိခဲ့တယ္။ ကဗ်ာဆရာမ ခရစၥတီးနားရုိေဇး (Christina Rosetti) ရဲ”႕ေတးသြား”ဆိုတဲ့ ကဗ်ာရဲ႕စာသားတစ္ခ်ိဳ႔ကုိ ဆယ္ေက်ာ္သက္ဘဝကတည္းက ႏွစ္ျခိဳက္စြဲလမ္းခဲ့မိတယ္။

    ခ်စ္သူရယ္ ကိုယ္ေသဆံုးသြားတ့ဲအခါ
    ကိုယ့္ရဲ႕ေျမပံုမွာ ႏွင္းဆီပန္းလွလွေလးေတြ စိုက္ပ်ိဳးမထားပါႏွင့္၊
    စိမ္းလန္းတဲ့ ျမက္ပင္ေလးေတြသာ ႐ွိပါေစ။
    ကုိယ့္အတြက္ ေၾကကြဲေတးေတြမဆိုပါႏွင့္ေနာ္၊
    ႏုိက္တင္ေဂးလ္ဌက္ကေလးေတြပဲ လြမ္းေတးသီပါေစ။
    ကိုယ့္ကိုတမ္းတၿပီး လြမ္းမေနပါႏွင့္ကြယ္၊
    ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့
    ကိုယ္ကလည္း ခ်စ္သူကုိ သတိရခ်င္မွ ရမွာျဖစ္သလို
    ခ်စ္သူကလည္း ကုိယ့္ကိုေမ့ခ်င္ေမ့သြားမွာပါ တဲ့။

    ဒါက အဲဒီဂႏၱဝင္ကဗ်ာေလးရဲ႕ စာသားတခ်ိဳ႔႔ပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ။ လက္တြဲျဖဳတ္သြားသူႏွင့္ က်န္ရစ္သူေတြ အၾကား ေျဖသိမ့္ႏုိင္မယ့္ စကားလံုးေလးေတြ အလြမ္းေျဖၾကရစျမဲေပါ့။ ရင္ထဲကအလြမ္းေတြကို ေရးခ်ျပလိုက္တဲ့အခါ တစ္ဖက္သားမသိႏုိင္ေတာ့ဘူးဆိုေပမယ့္ ခံစားေနရသူ ရင္ေပါ့သလုိေတာ့ ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဖတ္မိသူေတြ မွ်ေဝခံစားျခင္း မခံစားကေတာ့ တစ္က႑ေပါ့ေလ။

    ၂၀၁၅ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ သားသမီးႏွင့္ေျမးေလး႐ွိတဲ့ မေလး႐ွားႏုိင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ကို အလည္အပတ္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ခါတိုင္းႏွစ္ေတြမွာေတာ့ ေႏြရာသီအားလပ္ရက္ေတြကိုေ႐ြးၿပီး သြားေလ့႐ွိေပမယ့္ ဒီႏွစ္ေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးခ်ိန္ႏွင့္ တိုက္ဆုိင္ေနတာမို႔ The Star သတင္းစာပါ အထူးေဆာင္းပါးေတြကို ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဒါ့အျပင္ လြမ္းလြမ္းေဆြးေဆြးဖြဲ႔ႏြဲ႕ထားတဲ့ စာသားေလးေတြကိုဖတ္ရင္း ခံစားရပါတယ္။ စာဖတ္သူအေနႏွင့္ေတာ့ မွ်ေဝခံစားလိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ဆႏၵအတိုင္းပါပဲေနာ္။

    စာသားေတြမွာေတာ့ လက္တြဲျဖဳတ္သြားတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႔ဘဝလက္တြဲေဖာ္ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ သံေယာဇဥ္ႀကီးလွတဲ့အေမ၊ အေဖ၊ သားသမီးႏွင့္ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာ၊ ဆရာသမား စသူေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးပဲေပါ့။

    “ခုေတာ့မင္းဟာေလႏွင့္အတူ၊ သမုဒၶရာႏွင့္အတူ၊ သက္တံ ၾကယ္ေလးေတြႏွင့္ သဘာဝတရားအားလံုးႏွင့္ အတူ႐ွိေနၿပီေပါ့ေနာ္။

    ဒါေပမယ့္ေလ မင္းဟာကုိယ့္ရဲ႕အရာခပ္သိမ္းမွာ တစ္စိတ္တစ္ေဒသပါဝင္ေနဆဲပါပဲ။

    ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလားဟင္၊ မင္းဟာေျမျပင္မွာ စိုက္ပ်ိဳးခဲ့တဲ့ မ်ိဳးေစ့ေလးဟာ အခ်စ္၊ ၾကင္နာမႈႏွင့္ သိကၡာတရားကို ႐ွင္သန္ေနေစခဲ့တာေၾကာင့္ေပါ့။

    ၿပီးေတာ့ေလ ကိုယ္ဟာမင္းပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့အတိုင္း ၾကင္နာတတ္တဲ့လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုမွာ က်င္လည္ေနရၿပီး စၾကဝ႒ာႀကီးရဲ႕ ဖန္ဆင္း႐ွင္ရယ္ ေက်းဇူးတင္လိုက္တာ။ လွပၿပီး တန္ဖိုးထားအပ္တဲ့ ဝိညာဥ္တစ္ခုကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးခဲ့လို႔ပါ။”

    မင္းကိုထာဝရလြမ္းေဆြးတသရင္း တန္ဖိုးထားဂုဏ္ယူေနမဲ့…. ခ်စ္ဇနီး

    “မင္းသိထားတာထက္ ပိုၿပီးတမ္းတလြမ္းေဆြးေနတယ္ ဆိုတာ သိေစခ်င္လိုက္တာ”
    မင္းရဲ႕ထာဝရ လက္တြဲေဖာ္ “ကိုယ္”

    “အခ်ိန္က တို႔တစ္ေတြရဲ႕ ျပင္းထန္တဲ့ႏွလံုးသားခံစားမႈကို သက္သာရာရေအာင္ကူညီေပးႏုိင္ေကာင္း ေပးႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ တို႔အားလံုးရဲ႕ အခ်စ္ဆံုးသမီးေလးကို ဆံုး႐ႈံးလုိက္ရၿပီေပါ့။ ဒါေပမယ့္ေလ တို႔အားလံုးဘယ္ေလာက္လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲေနတယ္ဆိုတာ သူမ်ားေတြ မသိႏုိင္ပါဘူးကြယ္။ ဒီႏွစ္ကူးမွာေလ တို႔အားလံုးအထီးက်န္ေဝဒနာကို ခံစားေနၾကရတယ္။ သမီးေလးဟာ အခုဆုိရင္ ေလာကဒုကၡေတြ ကင္းၿငိမ္းလို႔ေနပါၿပီ။ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္႐ွိမယ္ဆုိရင္ေလ၊ လမ္းေတြရဲ႕အဆံုးမွာ တို႔မိသားစုေတြျပန္ဆံုၾကဦးမွာပါ။ တကယ္ ျပန္ဆံုၾကဦးမွာပါ သမီးေလးရယ္”

    ေမ၊ ေဖတို႔ရဲ႕ အခ်စ္ဆံုး သမီးေလးအတြက္ အလြမ္းေျပ

    အဆံုးမဲ့တမ္းခ်င္း…. တို႔မ်ားျပန္ဆံုၾကတဲ့အခါ
    ခ်စ္သူ ခ်စ္သူရဲ႕အမွတ္တရေလးေတြဟာ အျပံဳးေလးတစ္ခုကို ဖန္တီးေပးတယ္။
    ခ်စ္သူ ကုိယ့္ဆီခဏေလးျပန္လာႏုိင္ခဲ့ရင္ေလ တို႔ထိုင္ေနက် ပန္းျခံခုံတန္းေလးမွာထိုင္ၿပီး စကားေတြတဝႀကီးေျပာခ်င္လိုက္တာ
    ဒါေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ ခ်စ္သူမ႐ွိေတာ့ပါလား ဆိုတဲ့အသိဝင္လာရင္ ကိုယ့္ရင္ထဲ ထစ္ခနဲ နာက်င္သြားလိုက္တာ
    ဒါေပမယ့္ ခ်စ္သူေရ ကိုယ့္ႏွလံုးသားရဲ႕ အနက္႐ႈိင္းဆံုးတစ္ေနရာမွာ ခ်စ္သူ႐ွိေနတယ္။ တစ္သက္လံုးလည္း႐ွိေနမယ္။ ဒါကို သူမ်ားတကာေတြ သိဖုိ႔မလိုဘူးကြယ္။
    ခ်စ္သူႏွင့္ ကိုယ္ႏွစ္ေယာက္တည္း သိတာေနာ္။
    ခ်စ္သူကို ကုိယ္အျမဲခ်စ္ေနမယ္။

    ဘုရားသခင္ရဲ႕ မင္းရဲ႔ ပင္ပန္းႏြယ္းနယ္မႈေတြကို ျမင္ေတြ႔လိုက္ေတာ့ ႏွစ္သိမ့္မႈေပးဖို႔အတြက္ တီးတိုးဖိတ္ေခၚလိုက္တယ္။ “ငါအ႐ွင္ဆီလာခဲ့ပါ”တဲ့။
    မ်က္ရည္ဖံုးတဲ့မ်က္လံုးေတြႏွင့္ မင္းကိုတို႔ အားလံုးၾကည့္ေနၾကတယ္။ တို႔သိပ္ခ်စ္ၾကေပမယ့္ မင္းကိုဆက္ၿပီး ႐ွင္သန္ဖို႔တားလို႔ မရခဲ့ပါဘူး။
    ေ႐ႊေရာင္ႏွလံုးသားရဲ႕ ရင္ခုန္သံေတြ ရပ္သြားၿပီ။ မိသားစုအတြက္ အျမဲသြက္လက္လႈပ္႐ွားေနတဲ့ မင္းရဲ႕လက္ကေလးေတြ အနားရသြားၿပီ။
    ဘုရားသခင္ကေလ တို႔အားလံုးရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြကို ေၾကကြဲေစရင္းက
    ဘုရား႐ွင္တစ္ပါးတည္းကသာ မင္းကိုအေကာင္းဆံုးေစာင့္ေ႐ွာက္ႏုိင္ေၾကာင္း သက္ေသျပလိုက္တာပါ။
    တို႔မိသားစုရဲ႕ အ႐ွင္သခင္မ
    ကိုယ့္ရဲ႕အခ်စ္ဆံုး လက္တြဲေဖာ္ သို႔။

    သားေရ.. အေမတို႔ႏွင့္ အေဝးဆံုးကို ထြက္သြားၿပီေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ သားေရ  သားအျပံဳး၊ သားရဲ႕စကားသံႏွင့္ လႈပ္႐ွားမႈ အားလံုးအေမ ေတြ႔ထိခံစားေနရဆဲပါ သားရယ္။ လူေတြ မသိဘူး။ အေမတစ္ေယာက္တည္းသိတယ္ သားရယ္ ေနာ္။
    အေမ့သားေလးကို သိပ္ခ်စ္တယ္။

    ႏွလံုးသားလွတဲ့ ဝိညာဥ္ေလးတစ္ခုအေဖ့ရင္ထဲက ထြက္သြားေပမယ့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေအးခ်မ္းတဲ့ရပ္ခြင္မွာ သားေလး႐ွိေနတယ္ဆုိတဲ့ အသိႏွင့္ အေဖေျဖသိမ့္ေနတယ္ သားရယ္။
    သိပ္ခ်စ္တယ္ သား။

    ကိုယ္ႏွင့္ စရိုက္မတူ၊ ေရေျမျခားသည့္တုိင္ လူသားဆိုတဲ့ သဘာဝအရ လြမ္းေဆြးတမ္းတၾကတာေတြေတာ့ မျခားနားၾကပါဘူးေနာ္။ စာဖတ္သူ လက္ခံလိုက လက္ခံပါ။ ျငင္းပယ္ခ်င္လည္း ျငင္းပယ္လိုက္ပါလို႔။

    ႏွင္းဆီခင္

  • ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကား ေနာင္တ မ႐ွိေစဖို႔

    ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကား ေနာင္တ မ႐ွိေစဖို႔

    ေမ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။
    Solve-Problems-Between-Husband-And-Wife
    ယခုလက္႐ွိတြင္ရ႐ိွၿပီး ယခုလက္႐ွိတြင္ သိျမင္ေနရေသာ လူ႔ဘဝသည္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါသာရ႐ွိ၍ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါသာ ေသဆံုးၾကရသည္ဆိုသည့္ အသိသည္ လူတိုင္း၌႐ွိ၏။

    လူသည္ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ျခင္းႏွင့္ ေသဆံုးျခင္းၾကား၌႐ွိေသာ ကာလအတြင္း၊ အခ်ိန္ႏွင့္ျဖစ္တည္ မႈမ်ားသည္ ျပန္လည္အစားထိုးမရနုိင္ေတာ့မည့္အရာမ်ားသည္သာ ျဖစ္၏။

    လူသည္အမိဝမ္း၌ သေႏၶတည္ၿပီးေနာက္ ရက္ေပါင္းသံုးရာေက်ာ္ခင္မွာပင္ အမိဝမ္းမွကၽြတ္၍ လူ႔ေလာကအတြင္းသုိ႔ေရာက္႐ွိၿပီး ဘဝတစ္ခုကို ရ႐ွိပိုင္ဆိုင္၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လူ႔ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ စတင္ ရ႐ွိခဲ့ၿပီးေလေသာ အရာမွန္ သမွ်သည္ ေနာင္ထပ္ တစ္ႀကိမ္ ေနာက္ထပ္၍ ထပ္တူ ရ႐ွိမလာေတာ့ေပ။ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အရာမ်ားသည္ (အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မဆိုလို၊ ဘဝ၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ဆိုျခင္း) ေနာက္ထပ္ တစ္ဖန္ အစားထိုး၍ ေရာက္႐ွိမလာခဲ့ေတာ့ေပ။ အစားထိုး၍ ရ႐ွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း ပထမ႐ွိၿပီးသားအခ်ိန္ႏွင့္ေနရာ ခံစားခ်က္သည္ ထပ္တူေတာ့ျဖင့္ မက်ႏုိင္။ အဓိကအားျဖင့္ ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ လူတစ္ေယာက္ စတင္ျဖစ္႐ွိလာသည့္ အသက္ အ႐ြယ္အပိုင္းအျခားကို စ၍ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ကေလးဘဝအ႐ြယ္မွသည္ တစ္စတစ္စ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးျပင္းလာေလေသာ အခါ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ထိုကေလးဘဝသည္ ေနာက္ထပ္ တစ္ခါမည္သို႔ မည္သုိ႔မွျပန္လည္ မရ႐ွိႏုိင္ေတာ့ေပ။ ျဖစ္ၿပီးခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အခ်ိန္၊ က်န္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ေနရာတို႔သည္ ေနာက္ဆံုးလက္လႊတ္လိုက္ရေပ၏။ ဤသို႔ပင္တည္း မိမိအတြက္ေကာင္းျခင္းကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဆိုးျခင္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း ၎ရ႐ွိ လက္ခံလိုက္ရေသာ အခ်ိန္အား သတၱိ႐ွိစြာႏွင့္အသံုးခ်တတ္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။

    လူသည္ဘဝတစ္ခုျဖစ္လာၿပီဆိုလွ်င္ မည္သည္ကိုမွ် အပိုင္တြက္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ လူ႔ဘဝႀကီးသည္ မေသခ်ာျခင္း မေရရာျခင္းမ်ားသည္သာ အခ်ိန္ျပည့္စိုးမိုး၏။ မိမိသည္ မိမိ၏သတၱိႏွင့္ မိမိ၏အသိတို႔ကို ေသခ်ာေရရာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ထိန္းေက်ာင္းေပးဖို႔ကိုသာ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားရယူရေပမည္။ မေန႔ကဆိုေသာ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ၿပီးသည့္အရာမ်ား၊ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔အား မည္သို႔မွ် ျပန္၍ အစားထိုးလိုခ်င္၍မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မေန႔ကဆိုေသာ၊ မေန႔ကဆိုသည္မွာ မ႐ွိေတာ့ေသာ အရာပင္ျဖစ္၏။

    ထိုနည္းတူစြာပင္ မနက္ဖန္ဆိုသည္မွာလည္း မေရရာ မေသခ်ာေသာ အရာတစ္ခုပင္ျဖစ္၏။ မိမိ၏လက္႐ွိအခ်ိန္ႏွင့္ လက္႐ွိေနရာသည္ မိမိဘဝအတြက္ အခရာပင္တည္း။ ထိုနည္းတူစြာ လူ႔ေလာကႀကီးအတြင္းတြင္ အတူတကြေရာက္႐ွိေနထိုင္ၾကေလေသာ လူသားမ်ား၏ ေနရာသည္လည္း ျပန္လည္အစားထိုးမရနုိင္ေသာ ႐ုပ္ဝတၱဳမ်ားပင္ျဖစ္၏။ ေနရာကိုဘာညာႏွင့္သာ အစားထိုး၍ ရခ်င္ရမည္။ ထိုေနရာႏွင့္ ထုိသည္၌႐ွိခဲ့ေလၿပီးေသာ ပထမပုဂၢိဳလ္၊ ပထမလူသားသည္ကား ျပန္လည္၍မရ႐ွိႏုိင္ေတာ့ေပၿပီတကား။

    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ပုဂၢိဳလ္လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး၊ ယခုတစ္ေန႔တြင္ ေတြ႔ဆံုၾက အတူတကြ႐ွိေနၾကျခင္း အေပၚတြင္ အေလးအနက္ထား၍ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေလးစားၾကည္ညဳိ ခ်စ္ခင္စြာျဖင့္ ဆက္ဆံျခင္း၊ တစ္ဦး၏တန္ဖိုးအားတစ္ဦးမွ နားလည္သိတတ္ျခင္းစသည့္ အေလးထားမႈလိုအပ္ေပသည္။ လူသားတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စာနာ နားလည္ျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာတစ္ပါးပင္တည္း။

    လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္မ်ား ေပါက္ဖြား႐ွင္သန္မႈအတြက္ အဓိကအက်ဆံုးျဖစ္ေသာ လူေယာက်ၤား လူမိန္းမတို႔ၾကားတြင္ ထား႐ွိၾကေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ထုတည္ပမာဏတြင္ ပထမဦးစြာျဖစ္ေပၚ ထား႐ွိခဲ့ၾကေသာ ထုတည္ပမာဏသည္ ႐ွင္သန္ႀကီးထြား အားေကာင္းလွေပသည္။ တစ္ဦးအေပၚတြင္ တစ္ဦးထား႐ွိ ေပးအပ္ခဲ့ၾကသည့္ ဤခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ထုထည္ ပမာဏ အတိုင္းအတာအေလ်ာက္ ေပးအပ္ေသာသူထံမွ လက္ခံရယူသည့္ သူသည္ တစ္ဘက္ေသာသူ ေပးေသာ ပမာဏအားျပည့္ဝစြာ နားလည္လက္ခံႏိုင္ၾကရေပမည္။

    တစ္ဖက္မွေပးေသာ အခ်ိန္ကာလတြင္ ျဖစ္႐ွိေနသည့္ ခ်စ္ျခင္း၏ ထုထည္ပမာဏအား တစ္ျခားတစ္ဖက္မွ ထုထည္တူစြာျပည့္ျပည့္ဝဝ မခံယူခဲ့ပါလွ်င္ မခံယူတတ္ျခင္းေၾကာင့္ မရ႐ွိခဲ့ပါလွ်င္ သင္တကယ္ အလို႐ွိၿပီဆိုသည့္အခ်ိန္၌ အရာရာသည္ ေနာက္က်အႀကီး ေနာက္က်ခဲ့ေလၿပီဆိုုသည့္အသိႏွင့္ ေနာင္တတို႔သာ သင္ပိုင္ဆိုင္ရေပလိမ့္မည္။ ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ၾကေသာ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကားတြင္ ျဖစ္ေပၚေပါက္ဖြားေလာေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအတြင္းတြင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ႐ွင္သန္ေပါက္ဖြားေပလိမ့္မည္။ ေပးအပ္သူႏွင့္ ခံယူသူတို႔ၾကား ဤအတိုင္းအတာႏွင့္ ဤအခ်ိန္ကာလသည္ လြန္၍သြားခဲ့ၿပီး အေနာက္၌က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီဆိုလွ်င္ (Romance) ဟုေခၚေသာ လူသားတို႔၏ (စိတ္ကူးယဥ္အခ်စ္) မ်ားသည္ တစ္စတစ္ေမွးမွိန္၍ လာေပလိမ့္မည္။

    ေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ႏွင့္ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ မိမိတို႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ပင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေနထိုင္၊ မိဘအသိုင္းအဝိုင္း၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ပင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေနထိုင္ ေယာက်ၤားအိမ္ေထာင္ဦးစီးသည္ ငါသည္သာတန္ဖိုး႐ွိသည္ ငါသည္သာ အခရာက်သည္ဆိုၿပီး မိမိကိုယ္ မိမိတန္ဖိုးျမွင့္ထားမည္။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုတြင္ အသာစီးရထားၿပီးေသာ ငါသည္သာ အဓိကက်သည္ ငါသည္သာ အခရာက်သည္ဟု အျခားတစ္ဖက္သို႔ငဲ့ မၾကည့္ဘဲ မိမိ၏ တစ္ဖက္သတ္ အယူဝါဒမ်ားႏွင့္သာ ႐ွင္သန္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကမည္ဆိုပါက မည္သုိ႔မွ် ေအးခ်မ္းသာယာ၍ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညီမႈ ရ႐ွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ တန္ဖိုးဆိုသည္မွာ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ႐ွိေပ၏။

    တစ္ဦး၏တန္ဖိုးကိုတစ္ဦးမွ သက္႐ွိထင္႐ွား႐ွိေနစဥ္ ကာလအတြင္း နားလည္သိ႐ွိမွသာ လက္လႊတ္ ဆံုး႐ႈံးလိုက္ရၿပီ မ႐ွိေတာ့ၿပီ။ ျပန္လည္မရႏုိင္ေတာ့ၿပီဆိုသည့္အခ်ိန္ကာလသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ေနာင္တႏွင့္ေၾကကြဲမႈတို႔ေလ်ာ့ပါးလိမ့္မည္တည္း။

    သက္ေဝႏွင္း

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ – “အမုန္းတရား ေဟာၿပီး မဲမဆြယ္ပါနဲ႔”

    စည္သူေအာင္ျမင့္ – “အမုန္းတရား ေဟာၿပီး မဲမဆြယ္ပါနဲ႔”

    စည္သူေအာင္ျမင့္ ေရးသည္။
    မဇၥ်ိမ မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    .
    အားလံုးသိၾကၿပီျဖစ္တဲ့အတိုင္း လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရဟာ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ အစိုးရအဆက္ဆက္ရဲ႕ ဆုိးေမြႀကီး တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ကို လက္ခံ ရရွိထားပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ဟာ အရာရာကို ဖ်က္ဆီးပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း မုန္းတီးမွဳ၊ မယံုၾကည္မွဳ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဆိုတာကို စကၠဴေပၚမွာပဲ တည္ေဆာက္လို႔ ရပါတယ္။ တကယ္ လက္ေတြ႔ မတည္ေဆာက္ႏုိင္ပါဘူး။ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ကိုလည္း ဖ်က္ဆီးပစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကိုလည္း အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ေစပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တုိင္းျပည္ကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵရွိတဲ့ လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အစိုးရအဖြဲ႕ေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ နီးပါး ျဖစ္ပြားလာတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲၿပီး လက္နက္ကိုင္ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ က်ားကုတ္က်ားခဲ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ယံုၾကည္မွဳ ပိုၿပီး ပ်က္ျပားေအာင္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အလွမ္းေဝးသြားေစေအာင္အထိ ျဖစ္သြားေစႏုိင္တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ျပည္တြင္းထုတ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ေဖာ္ျပပါရွိလာပါတယ္။
    .
    ဘယ္ဂ်ာနယ္မွာ ဘာေတြ ေဖာ္ျပလာတာပါလဲ၊ အဲဒီ အက်ိဳးဆက္ ဘာေတြ ျဖစ္လာႏုိင္သလဲ ဆိုတာ ဒီကေန႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။
    ရည္ညႊန္းပါ ေဆာင္းပါးကေတာ့ “တိုင္းျပည္အတြက္ မဘသ” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးျဖစ္ၿပီး ေမလ ၁၇ ရက္ထုတ္ သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာ (၆) မွာ ေဖာ္ျပထားတာပါ။ ဒီေဆာင္းပါး ေရးသူကေတာ့ ႏွယ္ႏွယ္ရရ ပုဂၢိဳလ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပမွာပါ နာမည္ႀကီး ထင္ရွားေနတဲ့ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ (မဘသ) ရဲ႕ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ အင္းစိန္ ရြာမ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အရွင္ တိေလာကာ ဘိဝံသ ကိုယ္တုိင္ ျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ အခုလို ေဝဖန္ သံုးသပ္မွဳ ျပဳရတာ ျဖစ္ပါတယ္။.
    .
    ေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပထားတာေတြကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီွတင္းေနထုိင္ၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ကေန ကေန႔ထက္တိုင္ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခား ေတြရဲ႕ ဖိႏွိပ္၊ ႏွိပ္စက္၊ ေစာ္ကား ခံခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီအထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး ေတြလည္း ပါဝင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ အဲဒီ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြကို ကာကြယ္ေပးဖို႔ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းဖို႔ လိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အားကိုးေလာက္ သူေတြကို ေရြးခ်ယ္ေပး ရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    အဲဒီအထဲက စာပိုဒ္ တစ္ပုိဒ္ကို ေကာက္ႏွဳတ္ေဖာ္ျပရရင္ “ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ မွာလည္း ရခိုင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသစသည္တို႔၌ ဧည့္သည္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား ဘဂၤါလီမ်ား က ဧည့္သည္ဝတ္ ေဖာက္ဖ်က္ကာ အိမ္သည္ ျမန္မာမ်ားကို သတ္ျဖတ္ ႏွင္ထုတ္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ရဟန္းသံဃာမ်ား အပါအဝင္ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္မ်ားကို ေျဗာင္တစ္မ်ိဳး ကြယ္ရာတစ္ဖံု သတ္ျဖတ္ ညႇဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ၾကေလၿပီ။ ကခ်င္၊ ကယား စေသာ အစြန္အဖ်ား ေဒသမ်ား၌လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္မ်ား က သတ္ျဖတ္ ေခ်မွဳန္းေနၾကေလၿပီ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အသတ္ခံရသူမ်ား အသတ္ခံရ၊ ကိုယ္လြတ္ ႐ုန္းေျပးသူ ေျပးရ၊ ျဖစ္ခဲ့ၾက ရပါၿပီ။ ျမန္မာမွာေရာ၊ ကမာၻမွာပါ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက အျခားဘာသာ လူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ မတရားေစာ္ကား အၾကမ္းဖက္ဖူးသည့္ သမိုင္းေၾကာင္း လံုးဝ မရွိခဲ့ပါ” ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
    .
    ဒီ စာပိုဒ္ပါ “ကခ်င္၊ ကယား စေသာ အစြန္အဖ်ား ေဒသမ်ား၌လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ားကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္မ်ားက သတ္ျဖတ္ ေခ်မွဳန္းေနၾကေလၿပီ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အသတ္ခံရသူမ်ား အသတ္ခံရ၊ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းေျပးသူ ေျပးရ၊ ျဖစ္ခဲ့ၾကရပါၿပီ” ဆိုတာ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ အမုန္းတရား စာသားျဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ခဲ့တဲ့ ေကအိုင္ေအ ကခ်င္သူပုန္ေတြ၊ KNPP ကရင္နီ သူပုန္ေတြကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္ေတြအျဖစ္ ရည္ညႊန္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို သတ္ျဖတ္ေခ်မွဳန္းေနတယ္ ဆိုၿပီး မွန္ကန္မွဳ မရွိတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ေရးသားေဖာ္ျပ လိုက္တာပါ။
    .
    လက္ရွိ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနတာမွာ ကခ်င္နဲ႔ ဗမာ၊ ကရင္နီနဲ႔ ဗမာ လူမ်ိဳးျခင္း စစ္ပြဲ ျဖစ္ေနၾကတာ မဟုတ္သလို၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ စစ္ပြဲလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းရင္းသား တန္းတူ အခြင့္အေရးရေအာင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗဟိုအစိုးရ ကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ေနၾကတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဘသ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေရးသားခ်က္ဟာ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရး တန္းတူရေရး ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္မွဳကို ပုံပ်က္ပန္းပ်က္ ျဖစ္ေအာင္ စြတ္စြဲလိုက္တာ ျဖစ္သလို လက္ရွိ အစိုးရအဖြဲ႕နဲ႔ လက္နက္ကိုင္ တုိင္းရင္းသားေတြ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ တစ္တိုင္းျပည္လံုးဆုိင္ရာ အပစ္ရပ္ေရး ကိစၥ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥကို အဟန္႔အတား အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
    .
    ေနာက္ထပ္ မမွန္ကန္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေရးသား ေဖာ္ျပျပန္ပါတယ္။ “ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး စေသာ ျပည္တြင္းရွိ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာပင္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ား ရမ္းကား ေစာ္ကားမွဳေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အသက္အိုးအိမ္ လံုၿခံဳမွဳ စိုးရိမ္ေနၾကရၿပီ” လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီ အေျခအေန မွန္ကန္မွဳ မရွိဘူးဆိုတာ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး ေနထိုင္သူ အားလံုး သိရွိၾကပါတယ္။ ဒီလို ေရးသားေဖာ္ျပမွဳဟာ နဂိုကတည္းကမွ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး သံသယ စိတ္နဲ႔ ၾကည့္ေနၾကတဲ့ မတူညီတဲ့ ဘာသာဝင္ေတြအၾကား ပိုၿပီး သံသယပြား၊ ပိုၿပီး အမုန္းပြားတဲ့ အက်ိဳးဆက္ပဲ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
    .
    မဘသ ဆရာေတာ္ ေနာက္ဆံုးေရးတာက အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္သူေတြ ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကို သစၥာေဖာက္ သူေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားၿပီး “ ၂၀၁၅ ခု ေရြးေကာက္ပြဲ၌ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံ့သစၥာေဖာက္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးသာ ၾကည့္သူမ်ားကို ေရွာင္ရွားၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အားကိုးေလာက္ေသာ ႏိုင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုသာ စနစ္တက် ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း” ဆိုၿပီး အတိအလင္း ေရးသားထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ ကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေခါင္းေဆာင္၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ပါတီကို ႏွစ္သက္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဝိနည္းနဲ႔ ညီတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေခါင္းေဆာင္ ဘယ္လို ပါတီမ်ိဳးကို မဲေပးေရြးခ်ယ္ပါဆုိၿပီး ကိုယ့္ တပည့္ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမေတြကို တိုက္တြန္းႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းျပည္ မီးေလာင္မယ့္ အမုန္းတရား သြတ္သြင္းၿပီး လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါေၾကာင္း၊ ဒါဟာ မဘသ အဖြဲ႕ဝင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အားလံုးရဲ႕ သေဘာထားမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ႏုိင္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

     

    http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-17-18-22/2013-10-20-16-34-57/item/44858-2015-05-20-05-27-09

  • အစိုးရမွ မြတ္စလင္မ္ ညီလာခံ က်င္းပခြင့္ မျပဳေၾကာင္း က်င္းပေရးေကာ္မတီ သတင္းထုတ္ျပန္

    အစိုးရမွ မြတ္စလင္မ္ ညီလာခံ က်င္းပခြင့္ မျပဳေၾကာင္း က်င္းပေရးေကာ္မတီ သတင္းထုတ္ျပန္

    အစိုးရမွ မြတ္စလင္မ္ ညီလာခံ က်င္းပခြင့္ မျပဳေၾကာင္း က်င္းပေရးေကာ္မတီ သတင္းထုတ္ျပန္

    Source:UMNC FB

    1 2