News @ M-Media

Category: ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား ပုဂၢိဳလ္မ်ား

  • ေပးဆပ္ရင္းနဲ႔ ေပ်ာ္ကာေနသူ (သုုိ႔မဟုုတ္) ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးပါး လူနာအားလုုံးအတြက္ ရွင္သန္ေနသူ ခ်ဳိတူး

    ေပးဆပ္ရင္းနဲ႔ ေပ်ာ္ကာေနသူ (သုုိ႔မဟုုတ္) ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးပါး လူနာအားလုုံးအတြက္ ရွင္သန္ေနသူ ခ်ဳိတူး

    သာလြန္ေဇာင္းထက္ ေရးသည္။

    ခ်ဳိတူး(သုုိ႔မဟုုတ္) MR.A.R.Y MANJRA ႏွင့္ စာေရးသူ

    အျဖဴေရာင္ေဆးသုုတ္ထားတဲ့ အခန္းေလးထဲက သစ္သားထုုိင္ခုုံေလးေပၚမွာ အဘိုုးအုုိ ၁ ဦး ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ပဲ အေပါက္၀ကိုု ေငးၾကည့္ရင္း ထုုိင္ေနတယ္။ အခန္းထဲကိုု က်ေနာ္တုုိ႔ ၀င္လာေတာ့ သူက ႏွစ္လုုိဖြယ္အၿပဳံးနဲ႔ တုုိးလ်တဲ့ေလသံနဲ႔ “ထုုိင္ၾကပါ” ဆုုိၿပီး ႏႈတ္ဆက္တယ္။

    ခပ္လတ္လတ္ အသားအရည္ရွိတဲ့ အဘိုုးအုုိက ပါးရည္နားရည္ေတြ တြန္႔ေနၿပီျဖစ္ေပမယ့္ သူ႕မ်က္ႏွာ ၾကည္လင္ေနတယ္။ သူ႕မ်က္၀န္းေတြမွာ လူတုုိင္းကိုု အေလးထားတဲ့ အၾကည့္ေတြရွိေနတယ္။ လူတုုိင္းကိုု ၾကင္နာသနားတတ္တဲ့ မ်က္၀န္းေတြ သူပုုိင္ဆုုိင္ထားတယ္။

    သူ၀တ္ထားတဲ့ အ၀တ္အစား ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းေလေပမယ့္ အေ၀းကလွမ္းၾကည့္လုုိက္တာနဲ႔ သူဟာ သာမန္ အဘိုုးအုုိ ၁ ဦးထက္ပုုိေနတဲ့ လူသားတစ္ဦး ဆိုုတာ သိသိသာသာ ခံစားလုုိက္ရတယ္။ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူ႕ရဲ႕ အၾကည္ဓာတ္ေတြ၊ ေမတၱာဓာတ္ေတြ လႊမ္းမုုိးေနသလိုု ခံစားလုုိက္ရတယ္။

    ဒီေဆးရုုံကိုု ညီေလးကံေဇာ္နဲ႔ ညီမေလး မယမင္းစုုလႈိင္တုုိ႔ရဲ႕ ေခါက္ဆြဲ ေျခာက္ေတြ လာလွဴတာပါလုုိ႔ အဘိုုးအုုိကုုိ မိတ္ဆက္ေတာ့ အဘိုုးအုုိက ရႊင္ပ်စြာနဲ႔ စကားဧည့္ခံတယ္။

    “ဒီေဆးရုုံႀကီးကေလ အလွဴရွင္ေတြေၾကာင့္ ရပ္တည္ေနတာ။ အလွဴရွင္ေတြ မရွိရင္ ဒီေဆးရုုံႀကီး မရပ္တည္ႏုုိင္ဘူး” လိုု႔ သူက ဆုုိတယ္။

    ခ်ဳိတူး(သုုိ႔မဟုုတ္) MR.A.R.Y MANJRA
    =========================

    အဘိုုးအိုုက ရန္ကုုန္ၿမိဳ႕ လယ္ေခါင္ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းၿခံလမ္းမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံႀကီး အက်ဳိးေဆာင္အတြင္းေရးမွဴး MR.A.R.Y MANJRA ပါပဲ။

    “က်ေနာ္႕မွာ ျမန္မာနာမည္မရွိဘူး။ အေဖက အငယ္ဆုုံးဆိုုေတာ့ ခ်စ္လြန္းလိုု႔ ခ်ဳိတူးလိုု႔ ေခၚတယ္။ ျမန္မာနာမည္ ခ်ဳိတူးေပါ့”ဟုု သူက ဆုုိတယ္။

    ၁၉ ၃၅ ခုုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ခ်ဳိတူး (ေခၚ) MR.A.R.Y MANJRAဟာ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ ပရဟိတမ်ဳိးရုုိးဆုုိရင္လည္း မမွားႏုုိင္ပါဘူး။

    “က်ေနာ္႕အေဖက ဆုုိင္ဖြင့္တယ္။ စီးပြားေရးလည္း လုုပ္တယ္။ ဆုုိင္ေတြ အကုုန္လုုံး ဦးေန၀င္းေခတ္မွာ ျပည္သူပိုုင္သိမ္းသြားတယ္။ အေဖက ဒီမြတ္စလင္ ေဆးရုုံမွာ အတြင္းေရးမွဴးေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ FRC(ဧည့္ႏုုိင္ငံသား) ျဖစ္ေတာ့ အေဖက နားလိုုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သားျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္႕ကုုိ ဒီကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ လုုပ္ခုုိင္းတယ္” လိုု႔ ခ်ဳိတူးက ဆုုိပါတယ္။

    ခ်ဳိတူးဟာ မြတ္စလင္ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ ၁၉ ၆၃ ခုုႏွစ္မွာ စတင္ၿပီး ပါ၀င္ လုုပ္အားေပးရပါေတာ့တယ္။

    “က်ေနာ္ေကာလိပ္ၿပီးစေပါ့။ အေဖက ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ လုုပ္ဆုုိေတာ့ လည္းလုုပ္ရတာေပါ့။ ဒီအလုုပ္ကေလ အရမ္းမြန္ျမတ္တယ္” လုုိ႔ သူက ဆုုိတယ္။

    ကုုသုုိလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ ခ်ဳိတူးဟာ ေဆးရုုံေကာ္မတီ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရင္း ဓာတ္ေလွကားေမာင္း၊ တံျမက္စည္းလွည္း၊ အမႈိက္က်ဴံး စတဲ့ အလုုပ္ေပါင္းစုုံကိုု လုုပ္ခဲ့ဖူးတယ္လုုိ႔ ဆုုိပါတယ္။

    ရန္ကုုန္ ဘားလမ္းရွိ မြတ္စလင္ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံ

    မြတ္စလင္ ကုုသုုိလ္ျဖစ္ေဆးရုုံ
    ===================

    မြတ္စလင္ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံလိုု႔ နာမည္တပ္ထားေပမယ့္ ဒီေဆးရုုံဟာ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ပဲ ကုုသေပးတဲ့ေဆးရုုံမဟုုတ္ဘဲ လူမ်ဳိးေပါင္းစုုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုုံ ခြဲျခားျခင္းမရွိဘဲ ေဆး၀ါးကုုသေပးေနတဲ့ ေဆးရုုံပါ။ ၁၉ ၃၇ ခုုႏွစ္ မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    “ဒီေဆးရုုံကေလ ဂ်ပန္ေတြ ဗုုံးလာႀကဲတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္မွ မပိတ္ခဲ့ဘူး။ စဖြင့္တုုန္းက ေဆးခန္းေလးေပါ့။ တျဖည္းျဖည္းေဆးရုုံျဖစ္လာတာ။ ဂ်ပန္ေတြ ဗုုံးလာႀကဲခ်ိန္ ေဆးခန္းမွာေရာက္ေနတဲ့ ဗုုိက္ႀကီးသည္ လူနာ ၁ ေယာက္ မေမြးႏုုိင္ဘူး။ အဲဒါ ေဆးရုုံက ေကာ္မတီ၀င္က သူ႕ကားနဲ႔ ဗုုံးေတြေရွာင္ရင္း အမ်ဳိးသမီးေဆးရုုံပိုု႔ခဲ့ရတယ္” လိုု႔ သူက ဆုုိတယ္။

    က်ေနာ္ကုုိယ္တုုိင္လည္း ေဆးရုုံတစ္ခုုလုုံးကိုု လုုိက္လံ ၾကည့္ရႈခဲ့ၿပီး လာေရာက္ေဆးကုုသေတြထဲမွာ လူမ်ဳိးေပါင္းစုုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုုံ ပါ၀င္ေနတာ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ေဆးဌာနမွာ တက္ေနသူ အမ်ားစုုက ေက်းလက္ေတာရြာေတြက တက္လာတဲ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူေတြ ဆုုိတာလည္း သတိထားမိတယ္။

    အမႈိက္မရွိ၊ ကြမ္းတံေတြး မရွိ၊ အနံ႔အသက္ဆိုုးမရွိ

    ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံ ဘယ္လိုု ရပ္တည္ေနလဲ
    ===========================
    မြတ္စလင္ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ ၀န္ထမ္းေပါင္း ၁ ရာေက်ာ္ရွိေနၿပီး ဆရာ၀န္ေတြ၊ သူနာျပဳေတြအားလုုံးကလည္း လူမ်ဳိးေပါင္းစုုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုုံပါ၀င္ပါတယ္။ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ အမ်ားစုုကေတာ့ ကုုသုုိလ္ျဖစ္ ဒါန လာေရာက္ ေဆးကုုသေပးၾကတာပါ။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ရဲ႕ ဆရာ၀န္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာတင္မ်ဳိး၀င္းက ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံရဲ႕ အဖြဲ႕၀င္ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာ၀န္တဦးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဆးရုုံဟာ ႏွစ္စဥ္ လူနာမ်ားစြာ တုုိးခ်ဲ႕ အခမဲ့ ကုုသေပးေနရၿပီး ႏွစ္စဥ္လည္း စရိတ္ေတြ တုုိးလုုိ႔လာေနပါတယ္။ စရိတ္ေတြအမ်ားစုုကလည္း ဘာသာေပါင္းစုုံက လွဴဒါန္းၾကတာပါ။

    “အလွဴေငြေတြက ဘာသာေပါင္းစုုံက လွဴၾကတာ။ က်ေနာ္တုုိ႔ အစၥလမ္ေတြလည္း လွဴၾကတယ္။ ၁ ႏွစ္လုုံး အျမတ္ရဲ႕ ဘယ္ေလာက္ဆုုိၿပီး ျပန္လွဴၾကတာလည္းရွိတယ္။ အခုု ႏုုိင္ငံျခားကေန လွဴၾကတာလည္းရွိတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဘာသာေပါင္းစုုံက လွဴၾကတာ” လိုု႔သူကဆိုုတယ္။

    သန္႔ရွင္းေ္နတဲ့ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံ

    လတ္တေလာ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံမွာ သားဖြားခန္း၊ ခြဲစိတ္ေဆာင္၊ အထူးလူနာခန္း၊ ျပင္လူနာဌာန ၊ ေက်ာက္ကပ္ေဆးဌာန အပါအ၀င္ အေဆာင္မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ေဆးဌာနမွာ ေက်ာက္ကပ္ေဆးစက္ေတြ ထပ္မံ တပ္ဆင္ေနၿပီး စက္ ၉ လုုံး အလွဴခံရရွိထားၿပီးျဖစ္တယ္လိုု႔ သိရပါတယ္။

    “ေက်ာက္ကပ္ေဆးစက္ေတြ တပ္ထားၿပီးသား။ အခုုလည္း ၉ လုုံး ထပ္ရထားတယ္။ စက္ေတြအတြက္ ေဆးရည္ေတြလည္း လိုုမယ္။ ဒီေဆးရုုံႀကီး တစ္ခုုလုုံးက တစ္ႏွစ္ကုုိ အခုု ၈၇ ကုုေဋ ( သိန္း ၈၇၀၀ ) ကုုန္တယ္။ က်ေနာ္ေလ အၿမဲပဲ စိုုးရိမ္ေနရတာက အလွဴေငြ ရပါ့မလားေပါ့။ အလွဴေငြ မရရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုုိ႔ ဆက္ၿပီး ရပ္တည္ႏုုိင္မွာမဟုုတ္ဘူး” ခ်ဳိတူးက ေျပာတယ္။

    ဒီေဆးရုုံႀကီး တစ္ခုုကိုု ေလ ွ်ာက္သြားၾကည့္ေတာ့ အမႈိက္မေတြ႕ ၊ အနံ႔အသက္ ဆုုိး၀ါးတာမရ၊ အကုုန္လုုံး သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျဖစ္ေနတာကိုု သတိထား မိတယ္။ လူနာရွင္မပါတဲ့ ေက်ာက္ကပ္ေဆးရမယ့္ အဘိုုးအုုိ ၁ ဦးကိုု သူနာျပဳ ၃ ေယာက္ေလာက္ ေဖးေဖးမမနဲ႔ ေဆးရုုံတက္ဖုုိ႔ ျပင္ဆင္ေပးေနတာလည္း ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ေဆးရုုံတက္ လူနာအမ်ားစုုက ႏြမ္းပါးဆင္းရဲၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။

    မြတ္စလင္ ကုုသိုုလ္ျဖစ္ေဆးရုုံဆုုိေပမယ့္ လူမ်ဳိးေပါင္းစုုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုုံ လူနာေတြကုုိ ကုုသေပးေနတယ္

    အညတရ ခ်ဳိတူး
    ==========
    ၁၉ ၆၃ ခုုႏွစ္ကတည္းက ကုုသုုိလ္ျဖစ္ ေဆးရုုံမွာ လုုပ္အားေပးရင္ ကုုန္လြန္ခဲ့တာ အခုုဆုုိရင္ေတာ့ ခ်ဳိတူးရဲ႕ လုုပ္အားေပးသက္တမ္းက ၅၄ ႏွစ္ရွိလာၿပီ ျဖစ္သလိုု ခ်ဳိတူးအသက္ကလည္း ၈၂ ႏွစ္ရွိလာၿပီျဖစ္ပါတယ္။

    “က်ေနာ္က ပုုံမွန္ဆုုိရင္ ဗုုဒၥဟူးနဲ႔ ေသာၾကာ နားေလ့မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း အလုုပ္ရွိရင္ ရွိသလိုု တက္ေနရတာပဲ။ မနက္ဆုုိရင္ က်ေနာ္ဒီမွာ ထုုိင္ၿပီး စီမံရတာပဲ။ ေဆးရုုံဆုုိေပမယ့္ လမ္းေဘးမွာ ေနမေကာင္းျဖစ္လဲေနတဲ့ မ်က္မျမင္လူနာကိုုလည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးရတာမ်ဳိး။ စားစရာမရွိတဲ့ လူနာကိုု ထမင္းခ်က္ေကၽြးရတာမ်ဳိးေတြလည္းရွိတယ္။ ေဆးကုုေပးရတာ တစ္ခုု တည္းမဟုုတ္ဘူး။ ဘာမဆုုိ က်ေနာ္တုုိ႔က အခမဲ့ လုုပ္ေပးေနရတာ။ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ရပ္တည္ႏုုိင္ပါ့မလားဆိုုတာလည္း အၿမဲ စုုိးရိမ္တယ္” လိုု႔ သူက ဆုုိပါတယ္။

    ခ်ဳိတူးမွာ သား ၁ ဦးနဲ႔ သမီး ၁ ဦးရွိၿပီး သူ႕သားဟာလည္း ဒီေဆးရုုံမွာလည္း ျပန္ၿပီး အလုုပ္လုုပ္ေနပါတယ္။

    “က်ေနာ္႔သားေလ။ ဟုုိမွာ ေဆးရုုံကိစၥေတြ အကုုန္လုုိက္လုုပ္ေနတာ အဲဒါ က်ေနာ္႕သား” လုုိ႔ ဂုုဏ္ယူတဲ့ေလသံနဲ႔ ေျပာတယ္။

    ကၽြန္းသားထုုိင္ခုုံေလးနဲ႔ စားပြဲေလးမွာ သူဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆးရုုံနဲ႔ လူနာေတြ အတြက္ သူ စီမံခန္႔ခြဲခဲ့ေပမယ့္ အခုုေတာ့ သူကုုိယ္တုုိင္လည္း အုုိမင္းေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္လည္း သူ႔အသြင္အျပင္ ဟန္ပန္ေတြက တက္ၾကြစြာနဲ႔ ေဆးရုုံ ကိစၥေတြကုုိ စီမံေနဆဲပါပဲ။

    “ဒီေဆးရုုံေဘးနားက ေျမကြက္က လွဴထားတာ။ အဲဒါကိုု ရေအာင္ လုုပ္ရမယ္။ အဲဒါဆုုိရင္ လူနာေတြအတြက္ ပုုိၿပီး အဆင္ေျပမယ္။ အခုု ေနရာထုုိင္ခင္း အခက္အခဲရွိတယ္။ လူကမ်ား။ ေဆးရုုံကေသးေတာ့။ လွဴထားတဲ့ ေျမကြက္မွာ ေဆးရုုံ ထပ္ေဆာက္ႏုုိင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းမယ္။ အခုု က်ပ္ေနတယ္” လုုိ႔ ခ်ဳိတူးက ေလသံေအးေအးနဲ႔ ရွင္းျပတယ္။

    ခ်ဳိတူးရဲ႕ ရာထူးက ဂုုဏ္ထူးေဆာင္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးပါ

    က်ေနာ္တုုိ႔ သူ႕ကုုိ ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ေဆးရုုံျပန္ထြက္ေတာ့ သူက ေဆးရုုံ အ၀ အထိလိုုက္လာၿပီး ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။

    “က်ေနာ္႔နာမည္က မာန္ဂ်ရာ (MANJRA)။ တကယ္လုုိ႔ မွတ္ဖိုု႔ခက္တယ္ဆုုိရင္ ေတာင္အာဖရိက သမၼတ မာန္ဒဲလားနဲ႔ ဆင္တူ နာမည္ မာန္ဂ်ရာ ဆုုိၿပီး မွတ္ထားပါ” လုုိ႔ သူက အၿပဳံးေတြနဲ႔ လိုုက္ႏႈတ္ဆက္တယ္။

    က်ေနာ္တုုိ႔ ေဆးရုုံအ၀ ေလွကားကေန ဆင္းသြားတဲ့အထိ သူက ေလွကားေပၚကေန ၿပဳံးျပရင္း လက္ျပ ႏႈတ္ဆက္ေနဆဲပဲ။ သူရဲ႕ က်န္ရွိတဲ့ ဘ၀ သက္တမ္းမွာ သူဟာ ေဆးရုုံ ထုုိင္ခုုံေလးေပၚမွာ ဆက္ထုုိင္ရင္း လူနာေတြ ဆက္အလုုပ္လုုပ္သြားမယ္ဆုုိတာ သူ႕မ်က္၀န္းေတြက သက္ေသျပေနတယ္။

    ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးပါး တိတိက်က်ဆုုိရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၄ ႏွစ္တုုိင္ေအာင္ သူ အလုုပ္လုုပ္ခဲ့တဲ့ ဒီေဆးရုုံမွာ ေနာက္ဆုုံးထြက္သက္အထိ သူ အလုုပ္လုုပ္ေနမယ္ဆုုိတာ ယုုံမွား သံသယရွိစရာမလုုိတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။

    စာေရးသူ၏ FB စာမ်က္နွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးကာ (ဝန္ၾကီးေဟာငး္)

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးကာ (ဝန္ၾကီးေဟာငး္)

    မိဘမ်ိဳးရိုး
    ————
    ဦးကာသည္ ၁၈၉၄-ခု၊ ဧၿပီလ၁၄-ရက္ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ မိဘမ်ားမွာ ဦးျမတ္ရွင္ ႏွင့္ေဒၚဘီတို႔ျဖစ္သည္။ ဦးကာသည္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္အသံုးေတာ္ခံ မမစီ ညီမ မမဖီ၏ ေျမးျဖစ္သည္။အသံုးေတာ္ခံ မမစီကို မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးႏွင့္ စၾကာေဒဝီ မိဖုရားႀကီးတို႔က အလြန္သဒၶါ ယံုၾကည္ေတာ္မူၾကသည္။ နန္းေတာ္တြင္း မိဖုရားမ်ား သားေတာ္သမီးေတာ္မ်ား ဝတ္ဆင္ရန္ စိန္ထည္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ မိုးကုတ္ေက်ာက္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အထည္ျပဳလုပ္ ဆက္သြင္းရသည္။

    မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးႏွင့္ စၾကာေဒဝီမိဖုရားႀကီးတို႔က မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ နန္းေတာ္က်ံဳး၏ အေနာက္ဖက္နန္းေတာ္ကို မ်က္ႏွာမူေနေသာ ေျမေနရာအပါအဝင္ ေျမသံုးေနရာကို မမစီ အားေပးသနားေတာ္မူသည္။ မမစီကို မိဖုရားေခါင္ႀကီးမွအစ အျခားမိဖုရားမ်ား သမီးေတာ္မ်ားက အလြန္ ခ်စ္ခင္ၾကသည္။ ၄င္းတို႔အသံုးအေဆာင္မ်ား အနည္းငယ္ေဟာင္းႏြမ္း လွ်င္ပင္ မမစီအား ေပးလိုက္သည္။ အခ်ိတ္ထဘီမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္မွန္တင္ခံု ႀကီးမ်ား၊ သစ္ေစးသုတ္၊ ဇာတ္စံုျခယ္ အဝတ္အထည္ ထည့္သည့္ ဂံုး ေသတၲာမ်ား ပါဝင္သည္ဟု သိရသည္။

    ပညာေရး
    ————-
    မမစီ၏ ညီမ မမဖီ၏ေျမးေတာ္သူ ဦးကာသည္ ငယ္စဥ္က ဗုဒၶသာသာနာ့ ႏုဂၢဟေက်ာင္း၊ မႏၱေလးစိန္႔ပီတာ အဂၤလိပ္ အထက္တန္းေက်ာင္း တို႔တြင္ ပညာဆည္းပူးသည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ ပညာခြ်န္သျဖင့္ စေကာလားရွစ္ဆုမ်ား ရသည္။ ၈-တန္း၊ ၉-တန္း၊ ၁၀-တန္းကို ႏွစ္ႏွစ္ျဖင့္ ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ သည္။ ရန္ကုန္ေကာလိပ္မွ ဘီေအ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ကို ၁၉၁၈-ခုတြင္ ရရွိၿပီး အမ္ေအဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ကို ၁၉၂၁-ခုတြင္ ရရွိသည္။

    ႏိုင္ငံတာဝန္မ်ားထမ္းေဆာင္ခဲ့ပံု
    ——————————-
    ၁၉၁၈-ခုတြင္ ဓာတုေဗဒဌာန သ႐ုပ္ျပဆရာအျဖစ္ စတင္ ထမ္း ေဆာင္သည္။ ထိုစဥ္ တကၠသိုလ္ေကာလိပ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွာ မက္သ႐ူး ဟန္တာျဖစ္သည္။ ၁၉၂၃-ခုတြင္ လက္ေထာက္ကထိက ျဖစ္လာသည္။ ၁၉၂၃-ခုတြင္ ဘီအီးအက္စ္(လက္ေရြးစင္တန္း)အဆင့္သို႔ တိုးျမႇင့္ ခန္႔အပ္ ျခင္းခံရသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၂၆ မွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္အထိ ရန္ကုန္ ေကာလိပ္ ပဲခူးေဆာင္ အေဆာင္မွဴး တာဝန္ဝတၲရားမ်ား ထမ္းေဆာင္ သည္။ ၁၉၃၅-ခုတြင္ အမႈထမ္းေကာင္းတံဆိပ္ရမင္းဘြဲ႕ ခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၄၆-ခုတြင္ ကထိကရာထူးျဖင့္ ဘီအီးအက္စ္စီ (ပထမတန္း) သို႔ ရာထူးထပ္မံတိုးျမႇင့္ျခင္းခံရသည္။

    ၁၉၄၆-ခုႏွစ္၌ပင္ ပဲခူးေဆာင္အေဆာင္မွဴး၊ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ မ်ား၏ အေဆာင္မွဴးခ်ဳပ္ျဖစ္လာသည္။ ၁၉၅၈-ခု ဇြန္လတြင္ အၿငိမ္းစား ယူခဲ့ၿပီး သခ်ၤာဌာန အခ်ိန္ပိုင္းကထိက တာဝန္ထမ္းေဆာင္သည္။ ႏိုင္ငံ ေတာ္အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ ဝင္ကေလးသူငယ္ မ်ားအတြက္ အစၥလာမ္ဘာသာ အေျခခံရရွိေစရန္ႏွင့္ ဘာသာစာရိတၲ ႀကံ့ခိုင္ေစရန္ သင္ခန္းစာအစီအစဥ္မ်ား ေရးဆြဲရန္ႏွင့္ အႀကံဥာဏ္ေပးရန္ အစိုးရက ေကာ္မတီတစ္ရပ္ခန္႔အပ္ရာ ထိုေကာ္မတီတြင္ ထိုစဥ္က ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ကထိက ဆရာႀကီးဦးကာကို ဒုတိယသဘာပတိအျဖစ္ ခန္႔အပ္ တာဝန္ေပးသည္။ ထိုသို႔ တာဝန္ေပးျခင္းကို အမ်ားျပည္သူတို႔ သိရွိရန္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနခြဲ(၂) က ၁၉၅၃ ခု၊ ဧၿပီလ ၉ ရက္ ရက္စြဲတပ္ၿပီး အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာ ထုတ္ျပန္သည္။

    ၁၉၅၈-ခုမွ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္အထိ ကာလအတြင္း ပညာေရးဝန္ႀကီး ဌာန၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ သစ္ေတာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ လယ္ယာေျမ ႏိုင္ငံပိုင္ျပဳလုပ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန ဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ေပးအပ္ျခင္းခံရသည္။

    ၁၉၆၂-ခုတြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၏ ပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္ ေတာ္လွန္ ေရးေကာင္စီ အစိုးရက တာဝန္ေပးအပ္သည္။ ျပည္ေထာင္စုရာထူးအဖြဲ႕ ဥကၠ႒(ယခု ျပည္သူ႕ဝန္ထမ္း ေရြးခ်ယ္ခန္႔ထားေရးအဖြဲ႕ဥကၠ႒) တာဝန္ မ်ားကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ေပးခဲ့သည္။       ။

    အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႔မ်ားတြင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပံု
    —————————————————
    ၁၉၅၄-ခု ႏိုဝင္ဘာ ၂ ရက္ေန႔က ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ဂရက္  (ဗမက)အဖြဲ႕ ဖ်က္သိမ္းၿပီး အစၥလာမ္သာသနာေရးရာ ေကာင္စီကို ဖြဲ႕စည္း ရန္ ဗမကအဖြဲ႕႐ံုး၌ ညႇိႏိႈင္းဖြဲ႕စည္းေဝးစဥ္ ဆရာႀကီးဦးကာအားဘ႑ာေရးမွဴး အျဖစ္ အမ်ားက လ်ာထားသည္။
    ၁၉၅၄-ခု ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ ကေနဒီလမ္း၊ ဇိနတ္ အစၥလာမ္ေယာက်ာ္းေလးမ်ား ေဂဟာ၌ အစၥလာမ္ေကာင္စီစတင္ ဖြဲ႕စည္း သည့္ အစည္းအေဝးသို႔ ဆရာႀကီး တက္ေရာက္သည္။ ထိုအစည္းအေဝးမွ ဆရာႀကီးသည္ စည္းမ်ဥ္းေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီဝင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ စာရင္းစစ္အျဖစ္ လည္းေကာင္း ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံရသည္။ စတင္ဖြဲ႕ စည္းသည့္ ထိုကာလမွစ၍ ဆရာႀကီးသည္ အစၥလာမ္သာသနာေရးရာ ေကာင္စီတြင္ ေတာက္ေလွ်ာက္ပါဝင္ခဲ့သည္။

    ၁၉၅၈ ခု၊ ဇူလိုင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၏ ျပည္ေထာင္စု စီမံကိန္းေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္၌ က်င္းပေသာ အသင္းအဖြဲ႕ေပါင္းစံုမွ ကိုယ္စား လွယ္မ်ား၏ ပဏမ ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဆရာႀကီး ဦးကာ တက္ေရာက္ပါဝင္ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ အစည္းအေဝးတြင္ ေဆးသိပၸံ ေက်ာင္းသားမ်ားအသင္း ကိုယ္စားလွယ္က မြတ္စလင္မ္ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ သီးျခားထမင္းစား႐ံုႏွင့္ သီးျခားေက်ာင္း ေဆာင္မ်ားရရွိေရး အႀကံေပးသည္။ ဆရာႀကီးဦးကာက အေတြ႕အႀကံဳ ရင့္က်က္သူပီပီ သီးျခားေက်ာင္းေဆာင္ ေတာင္းခံလွ်င္မသင့္။ ယခင္ သီးျခားထမင္းစား႐ံုႏွင့္ သီးျခားထမင္းခ်က္ထားရွိေပးေရးဆိုလွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္ စရာရွိေၾကာင္း စစ္ႀကိဳႏွင့္ စစ္ၿပီးေခတ္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို သာဓက ေဆာင္၍ အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားသည္။ ၁-၈-၅၈ေန႔ မြတ္စလင္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္း ၌ က်င္းပေသာ အစည္းအေဝးတြင္ ဆရာႀကီး၏ အႀကံျပဳခ်က္အတိုင္း ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ဇူလိုင္ ၂၉ ရက္ေန႔စြဲ ပါ ေက်ာင္းေဆာင္စားေသာက္ေရးေကာ္မတီ၏ ျပန္စာအမွတ္ ၁၅၉၃ အိပ္ခ်္အက္ဖ္ ၂၂ ကို ရွင္းလင္းျပသည္။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာႀကီး ဦးကာ သည္ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ အဆင့္ျမင့္ရာထူးႀကီးမ်ားကို တာဝန္ယူ ထမ္းေဆာင္ သကဲ့သို႔ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာႏွင့္ ကိုယ္စားျပဳေသာ ဘာသာေရး အသင္းအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္လည္း မကင္းကြာဘဲ စိတ္ဝင္တစားပါဝင္ေၾကာင္း၊ ကူညီေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

    သာယာေသာ ေလာကႀကီးကို အစၥလာမ္တရားေတာ္ႏွင့္ ဖန္တီးႏိုင္ ေၾကာင္း ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္သည္။ ယံုၾကည္ခ်က္ကို-

    “အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဤစာအုပ္တြင္ အလြန္နက္နဲ က်ယ္ဝန္း လွသည့္ အစၥလာမ္တရားေတာ္ႀကီး၏ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေသာ အလြန္ေသးငယ္သည့္ အစိတ္အပိုင္းကေလးမွ် ကိုသာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း ဖတ္႐ႈသူမ်ားသည္ ကိုယ္က်င့္ဝတ္ကို ေကာင္းစြာသိရွိ ထိန္းသိမ္းတတ္၍၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ အဆင္ေျပ၍ ေကာင္းလာၿပီးလွ်င္ ယခု ထက္မ်ားစြာ သာယာေသာေလာကႀကီးကို ကူညီဖန္တီးႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္”

    ဟု အတြင္းဝန္ သီရိပ်ံခ်ီ ဦးဘစိန္(M.Sc,  B.C.S)စီရင္ေရးသားသည့္ “အစၥလာမ္ဘာလဲ” က်မ္းအတြက္ နိဒါန္းအမွာစာေပးပို႔ရာ တြင္ ဆရာႀကီးက ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

    မိသားစုဝင္မ်ား
    ——————
    ဇနီးျဖစ္သူမွာ ေဒၚသိန္းရင္ျဖစ္ျပီး သားသမီးမ်ားအနက္ သားျဖစ္သူ ေဒါက္တာတင္ေမာင္မွာ ရန္ကုန္ ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္ ပထမဦးဆံုး ပါေမာကၡခ်ဳပ္ အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

    ကြယ္လြန္ျခင္း
    ————-
    ဝန္ၾကီးေဟာင္း ပါေမာကၡခ်ဴပ္ ဦးကာသည္ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ေမလ(၂၁) ရက္ အဂၤါေန႔ အသက္(၈၁) ခုႏွစ္အရြယ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

    ကိုးကား-ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ေဇာ္ေရးသားျပဳစုေသာ “တိုင္းရင္းမြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆိုမ်ား အတြဲ -၂”

  • ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယက ဒု-ဗိုလ္မွဴးၾကီး ရန္ေမာင္ (ျငိမ္း) ကြယ္လြန္

    ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ နာယက ဒု-ဗိုလ္မွဴးၾကီး ရန္ေမာင္ (ျငိမ္း) ကြယ္လြန္

    မတ္လ ၂၄ ၊ ၂၀၁၇
    M-Media
    သတင္း-မိုးစက္

    ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (မအဖ) ရဲ႕ ဦးေသွ်ာင္နာယကႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး ဦးရန္ေမာင္ (ျငိမ္း) သည္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာပိတ္သည့္ ေရာဂါျဖင့္ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔မွာ ကြယ္လြန္သြားေၾကာင္းသိရပါတယ္။

    ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး ဦးရန္ေမာင္ (ျငိမ္း) သည္ ရမည္းသင္းဇာတိျဖစ္ပါတယ္။ တကၠသုိလ္ ဒုတိယႏွစ္အရြယ္မွာ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကုန္သြယ္ေရးရုံးကို ဒု- အရာရွိအျဖစ္ ပထမဆံုး တာဝန္လာေရာက္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ အျငိမ္းစား မယူခင္  ခလရ-၄၁ တြင္ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီး တာဝန္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ခယက ဥကၠဌအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားဘက္တြင္လည္း ၁၉၉၃ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (မအဖ) ရန္ကုန္တြင္ ဥကၠဌအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၀၆ ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (မအဖ) ဌာနခ်ဳပ္တြင္ ဥကၠဌအျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့ၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

    ဦးရန္ေမာင္ (ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး-ျငိမ္း) သည္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွ မေသဆံုးမီအခ်ိန္ထိ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (မအဖ) ဌာနခ်ဳပ္တြင္ နာယကအျဖစ္ တာဝန္ယူၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္ အေရးကိစၥမ်ားကို ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

    ကြယ္လြန္သူ ဦးရန္ေမာင္ (ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး-ျငိမ္း)ကို ယေန႔ ေန႔လယ္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေရေဝးရိွ မြတ္စလင္မ္ သုႆာန္ဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔၏ ထံုးစံအတုိင္း ျမွဳပ္ႏွံသျဂိဳလ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရိွရပါတယ္။

    ဦးရန္ေမာင္ (ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး-ျငိမ္း) ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ဇနီး ဟာဂ်ီမ ေဒၚခင္သန္းရီႏွင့္ သမီး (၃) ေယာက္တို႔ က်န္ရွိခဲ့ပါတယ္။

  • သခင္မင္းညဳိ (သုိ႔မဟုတ္) သခင္မ်ဳိးဆက္ ေနာက္ဆုံးၾကယ္ပြင့္

    သခင္မင္းညဳိ (သုိ႔မဟုတ္) သခင္မ်ဳိးဆက္ ေနာက္ဆုံးၾကယ္ပြင့္


    သခင္ မင္းညဳိ (ေခၚ) ဦးေက်ာ္ေအး (ေခၚ) ႐ႈိက္ခ္မုဟမၼဒ္မူစာ ကုိ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ(၂၀)ရက္၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၆ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္ လျပည့္ေက်ာ္ (၉) ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔ နံနက္ (၄)နာရီတြင္ အဘ ဦးသာဒင္(ပန္းရံ ဆရာႀကီး)၊ အမိ ေဒၚေရႊရင့္ (ေရႊေဘာ္ကြၽန္း သူ) တုိ႔ထံမွ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ေရႊကူ ၿမဳိ႕နယ္၊ ကြၽန္းေတာ္ရြာ (ဘုမၼိေဇယ်-ေရႊေဘာ္ကြၽန္း)တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ေလးဦးအနက္ ဒုတိယေျမာက္ သားျဖစ္သည္။

    ကြၽန္းေတာ္ရြာတြင္ အဂၤလိပ္အစုိးရေခတ္ ဆရာ ဦးေတဇေက်ာင္းဇရပ္တြင္ တတိယတန္းအထိ ပညာသင္ ယူခဲ့သည္။ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ရွိ အစုိးရျမဴနီစပယ္ေက်ာင္း (ေခၚ) ဆရာႀကီး ဦးေသာင္းေက်ာ္တြင္ စတုတၳတန္းအထိ ပညာ သင္ယူခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ျမဴနီစပယ္အလယ္တန္းေက်ာင္း တြင္ စတုတၳတန္းမွ သတၱမတန္းထိကုိ ဆရာႀကီး ဦးလြန္းေျပ၊ ေဒၚေအးလႈိင္၊ ဦးစိန္ေဖ၊ ဦးထြန္းစိန္၊ ဆရာႀကီး ဦးငယ္၊ ဆရာမ ေဒၚစိန္ၾကဴ၊ ဦးဘရီ တုိ႔ထံမွ သင္ယူခဲ့ သည္။ စာ စဖတ္တတ္စဥ္ကပင္ ျမန္မာရာဇ၀င္စာအုပ္မ်ားကုိ အလြန္ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ ဖတ္႐ႈခဲ့သည္။ အူရဒူစာေပကုိ စတုတၳတန္းထိ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး အူရဒူမစၥတာဂဖားက စာ စစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ မူလတန္းဆရာျဖစ္သင္တန္းကုိ ေတာႀကိဳေတာင္ၾကားမ်ား ျဖတ္၍ အခက္အခဲမ်ားၾကား မွ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား သြားေရာက္ သင္ယူခဲ့ရသည္။

    သခင္လႈပ္ရွားမႈ
    —————–
    ကခ်င္ျပည္နယ္ ဟူ၍ပင္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မျဖစ္ေပၚေသးသည့္ ၁၉၃၀-၄၀ ခုႏွစ္ကာလတြင္ ျမစ္ႀကီးနား၊ ဗန္းေမာ္ စသည့္ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ နယ္ျခားေဒသဥပေဒ (Frontier Act) ပုဒ္မ-၂ အရ ၂၄ နာရီအတြင္း ျပည္မသုိ႔ နယ္ႏွင္ဒဏ္ေပးႏုိင္သည့္ ဥပေဒ ၿခိမ္းေျခာက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ သည္။ ျပည္မတြင္လည္း ဒုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးႏွင့္ နဂါးနီ စာေပတုိ႔၏ လႈံ႕ေဆာ္မႈေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားစိတ္ဓာတ္ တ ဟုန္ထုိး ျမင့္တက္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ နယ္ျခားေဒတြင္မူ နယ္ ခ်ဲ႕လက္ပါးေစမ်ား ဘုန္​းမီး​ေနလ ထြန္းေတာက္ေနေသာ ကာလျဖစ္သည္။ ထုိကာလ `နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ လြတ္ လပ္ေရး´ အသံမ်ား ဟပင္ မဟရဲၾကခ်ိန္တြင္ စတီးဘရား သားကုမၸဏီမွ ဦးသီလ (အထက္အရာရွိ အဂၤလိပ္ကျပား ႏွင့္ စကားမ်ားၿပီး မ်က္ႏွာကုိထုိးၿပီး လခပင္ မယူဘဲ ေျပာင္းလာခဲ့သူ)သည္ ဗ်ဴ႐ုိကရက္ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသား စိတ္ဓာတ္ထြန္းကားေရးမ်ားကုိ မႏၲေလး သူရိယသတင္းစာ တြင္ လက္သံေျပာင္စြာပင္ အဆက္မျပတ္ လႈံ႕ေဆာ္ေရးသား ေလသည္။ ေနာင္တြင္ သခင္မင္းညိဳျဖစ္လာမည့္ ေမာင္ေက်ာ္ေအးသည္ ၎ပုဂၢိဳလ္ႀကီးႏွင့္ ဆက္စပ္မိရာမွ အဂၤလိပ္ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္မ်ား စတင္တက္ႂကြလာ ေတာ့သည္။ ထုိမွတဆင့္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလတြင္ လူ(၇)ဦးႏွင့္ သဃၤန္း၀တ္တစ္ပါးတုိ႔ ပါ၀င္သည့္ ”ဗန္း ေမာ္စီရင္စု-ဒုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး ကလပ္စည္း” ကုိ စတင္ ဖဲြ႕စည္းလုိက္သည္။ ၎တုိ႔မွာ –
    ၁။ ဦးသီလ (နာယက)
    ၂။ သခင္ဗဦး (အက်ဳိးေဆာင္)
    ၃။ သခင္မႀကီး မႈံ
    ၄။ သခင္ျမရင္
    ၅။ ကုိစိန္-လခစား ၀န္ထမ္း၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္အမည္(သခင္ဗဖုိး)
    ၆။ သခင္ဥတၱမ (လူ၀တ္လဲၿပီးေနာက္ – သခင္စိန္)
    ၇။ သခင္မင္းညိဳ (အသက္အငယ္ဆုံး)
    ၈။ ရဲဘုိးေအာင္ တုိ႔ ျဖစ္သည္။

    ဧည့္သည္အျဖစ္ ေရႊကူၿမဳိ႕ ခုန္ခမ္းရပ္မွ သခင္ ေက်ာ္ရ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ၎သခင္အစုကို မင္းတုိင္ပင္အမတ္ ဆရာထီး၊ ေရွ႕ေန ဦးေစာရီ၊ စာေရးႀကီး ကုိခင္ေမာင္ႏွင့္ သိမ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦး၀ါသ၀(သခင္မင္းညိဳ ဖခင္ႏွင့္  ဆရာရင္း ဒကာရင္းကဲ့သုိ႔ ခင္မင္) တုိ႔က အားေပးခဲ့သည္။ ထုိမွစ၍ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ခန္႔ ေမာင္ေက်ာ္ေအးသည္ `သခင္မင္းညိဳ´ ဟု အမည္တြင္လာခဲ့သည္။

    သတင္းေထာက္ဘ၀ သခင္မင္းညိဳ
    ————————————–
    သခင္မင္းညိဳသည္ နာယကႀကီး ဦးသီလ အဆက္ အသြယ္ျဖင့္ မႏၲေလးသူရိယသတင္းစာ ဗန္းေမာ္ သတင္း ေထာက္ ျဖစ္လာၿပီး ”အေရးပုိင္ၿပီးရင္ငါ၊ ဘယ္ဗမာမွ လူ ရာမသြင္း ” ဆုိသူ အေရးပုိင္႐ုံး စာေရးႀကီး၏ လာဘ္စားမႈ မ်ားကုိ ”နင္မတတ္လုိ႔” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သတင္းစာတြင္ ေရး လုိက္သည္။ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ တခြင္ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ကုန္ၿပီး ”နတ္မဲႀကီး” ေခါင္းစည္းႏွင့္ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ထပ္ပါ လာသည့္အခါတြင္မူ နာယကႀကီး ဦးသီလကုိ မ်က္ႏွာျဖဴ အေရးပုိင္ႀကီး ေခၚေတြ႕ေလေတာ့သည္။ ဦးသီလက ေဆာင္းပါးရွင္ မည္သူဆုိသည္ကုိ မေျပာသည့္အျပင္ ျပန္ လည္ ဟိန္းေဟာက္သည့္အခါတြင္ေတာ့ မ်က္ႏွာျဖဴတုိ႔ မည္သုိ႔မွ် မတတ္ႏုိင္ခဲ့ေပ။ ထုိစဥ္မွစ၍ ဦးသီလအား ဗန္း ေမာ္လူထုက `မီးခဲႀကီး´ ဟူေသာ ဘြဲ႕အမည္ ေပးလုိက္သည္။

    ရက္အနည္းငယ္ အၾကာမွာပင္ နယ္ျခားေဒသ ဥပေဒပုဒ္မ-၂ အရ သခင္ဗဦးႏွင့္ သခင္မင္းညိဳတုိ႔အား ကသာသုိ႔ နယ္ႏွင္ဒဏ္ေပးရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း မင္းတုိင္ပင္အမတ္ ဆရာထီး သတင္းရ၍ ဆရာထီးႏွင့္ အေရးပုိင္တုိ႔ တခ်ီတစ္ပဲြ ႏႊဲခဲ့ၾကရျပန္သည္။

    ရက္ပုိင္းအတြင္း အမ်ဳိးသားေအာင္ပဲြေန႔ ေရာက္ ရွိလာသည့္အခါ ရဲဘုိးေအာင္၊ ေရွ႕ေနဦးေစာရီ ႏွင့္ စာေရး ႀကီး ကုိခင္ေမာင္တုိ႔ သုံးဦးေခါင္းေဆာင္၍သခင္မင္းညိဳ အရြယ္(၁၃)ဦး ပါ၀င္သည့္ သမဂၢ တူရိယာအဖဲြ႕သည္ ေဒါင္းအလံေရွ႕က လႊင့္ထူ၍ တစ္​ၿမိဳ႕လုံးပတ္ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္။ ၎အဖဲြ႕တြင္ သခင္မင္းညိဳသည္ ဘင္ဂ်ဳိတီး အဆုိေတာ္ အျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး နယ္ခ်ဲ႕သမားတုိ႔၏ တပ္စိပ္မ်ားအနီး ေရာက္သည့္အခါ ေၾကာက္ရြ႕ံ၍ ရပ္ဆုိင္းသြားျခင္းမရွိသည့္ အျပင္ အသံပုိက်ယ္ေလာင္စြာပင္ တီးမႈတ္သီဆုိခဲ့ေလသည္။

    ေက်ာင္းအသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ရေရး
    ——————————————-
    သခင္ မင္းညိဳသည္ ေက်ာင္းအသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ ႐ုပ္သိမ္းခံရသည့္ ေညာင္ပင္ရပ္ ေတာင္ပုိင္း မဟာေစတီ ေက်ာင္းတုိက္ အလယ္တန္းေက်ာင္း လက္မွတ္ ျပန္ရေရးအတြက္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ ဦးကုလႏွင့္အတူ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးပမ္းေပးခဲ့ရာ ႏြားပင္ အခမဲ့ ႏွစ္ႏွစ္နီးပါး ေက်ာင္းေပးခဲ့ရသည္။ ကသာၿမိဳ႕ရွိ ေဟမာယသြလ္အစၥလာမ္ အသင္းကလည္း ၎တုိ႔ေက်ာင္းတြင္ ဆရာသာရွိလွ်င္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ရႏုိင္မည္ဟု ဆုိလာသည့္အတြက္ ကသာသြား၍ ဆရာႀကီး ေမာ္လ၀ီဦးဟာရွင္(ဥကၠံ) ႏွင့္အတူ ႀကိဳးစားလုိက္ရာ ေျခာက္လခန္႔ အတြင္း ေက်ာင္း အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ ရရွိခဲ့သည္။ အစၥလာမ္ဘာသာေရး စာေပေရာ၊ ေခတ္ပညာပါ တြဲဖက္ သင္ၾကားေပးႏုိင္သည့္ ဆရာျဖစ္လက္မွတ္ရ ပုဂၢိဳလ္ရွားပါးလြန္း၍ ၀ါးခယ္မၿမိဳ႕နယ္၊ ကြၽန္းကုန္းရြာကပင္ သခင္မင္းညိဳ အား လွမ္းေခၚခဲ့ေသးသည္။

    ယုံၾကည္ခ်က္ မစြန္႔သူ သခင္မင္းညိဳ
    —————————————
    သခင္ မင္းညိဳသည္ ကသာတြင္ သခင္ ဗဦး (ေရွ႕ေန)၊ သခင္ခ်စ္ထူး (ဘိလပ္ရည္)၊ သခင္ ေက်ာ္၀င္း (ေရွ႕ေန-မႏၲေလး)၊ သခင္အာယု(မုိးတား-သီဟုိဠ္ျပန္၊ ပါဠိ ပါေမာကၡ)၊ ဆရာႀကီး ဦးေစာပုိင္၊ ကုိေန၀င္း(ကာယဗလ) တုိ႔ႏွင့္အတူ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ ဗန္းေမာက္၊ ပင္လည္ဘူး၊ အင္းေတာ္၊ နဘား၊ ေမာ္လူး၊ မဲဇာ၊ ေကာလင္း၊ ၀န္းသုိ ၿမိဳ႕မ်ားအထိ အခြင့္သာတုိင္း သခင္တရား လုိက္ေဟာခဲ့သည္။ ေကာလင္းတြင္ အေရွ႕ဗလီအေရာက္ သခင္ဦးထုပ္ (၀ါးဖတ္ ဦးထုပ္) ခြၽတ္၍ အဆြရ္ဆြလာသ္ ၀င္၀တ္ျပဳသည္ကုိျမင္၍ ေဒသခံ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္မ်ားအဖုိ႔ အထူးအဆန္းသဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေဟမာယသြလ္ အစၥလာမ္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ခ်ိန္ ေက်ာင္းသား သပိတ္ႀကီးေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ လူထုအံုႂကြေနခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းကုိ ဆရာႀကီး ေမာ္လ၀ီဦးဟာရွင္ ႏွင့္ လႊဲထားၿပီး သပိတ္တြင္ တက္ႂကြစြာ ၀င္ေရာက္ပါ၀င္ခဲ့သည္။ အေရးအခင္းႀကီး ေအးသည့္အခ်ိန္တြင္ ပညာအုပ္က သခင္မင္းညိဳကုိ ေကာလင္းၿမိဳ႕နယ္ တာရြာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးအာစရ (ငွက္တြင္းဂုိဏ္း)ေက်ာင္းသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းလုိက္သည္။ ေကာလင္းတြင္ လက္႐ုံးတပ္ဗုိလ္ သခင္ဘထြန္း၊ သခင္ဗဆင္၊ သခင္ေအာင္ဘ စသည့္ လူငယ္သခင္မ်ားႏွင့္ တြဲမိခဲ့သည္။ ၎င္းတြင္ လက္႐ုံးတပ္သား ၂၀ ခန္႔ကုိ သခင္ဘထြန္း အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး သခင္မင္းညိဳသည္ အႀကံေပး တာ၀န္ယူခဲ့သည္။

    တစ္ရက္တြင္ ရာဇ၀တ္အုပ္ ဦးျမဒင္ ေရာက္ရွိလာၿပီး အစုိးရဆန္႔က်င္ေရး မလုပ္ ရန္ လာေရာက္ သတိေပးရာ သခင္မင္းညိဳက ” ဟားဟား …ကုိျမဒင္ ..ခင္ဗ်ား တာ၀န္ နဲ႔ ခင္ဗ်ားပဲ …  ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္က ႏႈတ္ထြက္ၿပီး ယုံၾကည္ခ်က္အတုိင္း ဆက္လုပ္မယ္ ” ဟု ဆုိကာ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္လုိက္ေလေတာ့သည္။

    ဗမာမြတ္စ္လင္မ္လူငယ္မ်ား ႏုိးၾကားေရးအဖဲြ႕ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္စဥ္
    —————————————————————————–
    ေဒါက္တာေရႊခဲ သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ သည့္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္လူငယ္မ်ား ႏုိးၾကားေရးအဖဲြ႕ ညီလာခံကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ရာ ၎တြင္ သခင္ မင္းညိဳက ”ရဲရဲေတာက္ မေၾကာက္တရား” ေဟာၾကားခဲ့ၿပီး အထက္ဗမာျပည္ စည္း႐ုံးေရး တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

    ေျမဒူးနယ္တြင္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္မ်ား ရြာႏွင့္ခ်ီ ရွိသည္ဟု သခင္ဗဆင္တုိ႔၏ ေျပာၾကားမႈေၾကာင့္ သခင္ မင္းညိဳသည္ ကန္႔ဘလူသုိ႔ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ ထုိမွတဆင့္ ေျမဒူး ဗုတ္ေတာရြာရွိရာ အေနာက္ဘက္ ၁၀ မုိင္ခန္႔ကုိ ကုိရဲလွ (ဗုတ္ေတာရြာသား)ႏွင့္အတူ ေတာႀကီးမ်က္မည္း ျဖတ္၍ သြားသည္။  ေနာက္ဆုံး ရြာသုိ႔ေရာက္ရာ ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီး ဦးၫြန္႔ႏွင့္ ဆရာဦးဘုိးခ်ယ္တုိ႔၏ စီစဥ္မႈျဖင့္ `ႏုိးၾကားေရးအဖဲြ႕အေၾကာင္းႏွင့္ မေၾကာက္တရား´ ေဟာၾကား ခဲ့သည္။ ေအရွာဆြလာသ္အၿပီးတြင္ ဗုတ္ေတာ၊ ဆားကုန္း၊ ဆားကုိင္းႏွင့္ ရြာသစ္တုိ႔ ပါ၀င္သည့္ ေလးရြာအုပ္စုမွ ေတာင္သူလယ္သမား တုိင္းရင္းသား မြတ္စ္လင္မ္ထုႀကီးကုိ အာရဗီသိပၸံေက်ာင္းႀကီး ဗလီမ်က္ႏွာစာေရွ႕တြင္ ေဟာ ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္ ၎ေက်ာင္းႀကီးသည္ ေျမပုိင္ရွင္ ေဒၚမယ္မသား ကုိဧေမာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားသည့္ ဆားကုန္းဗလီ မ်က္ႏွာစာေရွ႕ရွိ တစ္ထပ္ေက်ာင္းအဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးခြာ၊ ဆရာႀကီးသိန္း တုိ႔ ဘာသာေရးပညာသင္ၾကားၿပီး ေက်ာင္းအုပ္မွာ ဆရာႀကီးပုံ ျဖစ္သည္။ သည္ဘက္ေခတ္တြင္ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕ ေပၚတြင္ ေျမပုိင္ရွင္ ေဒၚမိ (ဗုဒၶဘာသာ) လွဴထားသည့္ ေျမကြက္တြင္ ခန္႔ညားထည္၀ါစြာ ေက်ာင္းသား သုံးေလးရာကုိ ဘာသာေရးပညာ သင္ၾကားေပးေနသည့္ ကန္႔ဘလူ အာရဗီသိပၸံေက်ာင္းႀကီးသည္ ထုိစဥ္က ေက်ာင္းသား သုံး ေလးဆယ္သာ ရွိေသးသည္။ သခင္မင္းညိဳသည္ ဗုတ္ေတာ တြင္ေနစဥ္ ထုိေက်ာင္းႀကီးတြင္ ေမာ္လ၀ီေလာင္းမ်ားကုိ သမုိင္းႏွင့္ ျမန္မာဘာသာကုိ တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ လက္ခ်ာ ေပးခဲ့သည္။

    ေလးရြာအုပ္စု တရားပဲြသုိ႔ လမ္းႀကံဳ၀င္ေရာက္ နားေထာင္သည့္ ဦးကာလုံဆုိသူကလည္း ေနာက္ေန႔တြင္ ၎၏ ေမွာ္ေတာ႐ြာတြင္ပါ လာေရာက္ ေဟာေျပာေပးရန္ ဖိတ္သြားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တရားပဲြၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ အဆြရ္အၿပီးတြင္ ေမွာ္ေတာရြာသုိ႔ တစ္ဦးတည္း သြားခဲ့သည္။ ရြာလယ္ေရာက္သည့္အခါ ဗလီ (ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္း ႀကီးေက်ာင္းဟု အထင္မွားရေလာက္ေအာင္ ျမန္မာမႈ ပီသ၊ အဇာန္သံၾကား၍သာ ၀င္သြားခဲ့) တြင္ ဦးကာလုံႏွင့္ အေပါင္းပါတစ္စုႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး တရားပြဲအတြက္ စီစဥ္ၾကသည္။ ၎ဗလီ မ်က္ႏွာစာေရွ႕တြင္ တရားပဲြက်င္းပၿပီး ဦးဆင့္(ေမွာ္ေတာ အစုိးရမူလတန္းေက်ာင္းဆရာႀကီး) က သဘာပတိ လုပ္ခဲ့သည္။ ပရိသတ္ ၁၅၀ ခန္႔ ရွိသည့္ ၎တရားပြဲတြင္ ေတာင္ဘက္ျခမ္းရြာမွ ဗုဒၶဘာသာ ဆရာ ေတာ္ႀကီးႏွင့္ ကုိရင္သုံးပါးကပင္ တကူးတက လာေရာက္ နားေထာင္ခဲ့ရသည္။

    ထုိမွတဆင့္ သခင္မင္းညိဳသည္ ဗန္းေမာ္ျပန္ရန္ စီစဥ္ေနစဥ္ `ေကာလင္းေက်ာင္း တစ္ဆင့္ျမႇင့္ရန္ လုံးပမ္းေနသည္။ အခမဲ့လုပ္အားေပးရန္´ ဟု စာေရာက္လာ၍ သြားေရာက္ လုပ္အားေပးခဲ့သည္။

    ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးတြင္ က်င္းပသည့္ ႏုိးၾကားေရးညီလာခံမွ သခင္မင္းညိဳအား ၀ါဒစည္း႐ုံးေရးမွဴး တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့သည္။ သခင္မင္းညိဳသည္ ေျမဒူးနယ္ တစ္၀ုိက္ ႏုိးၾကားေရး၀ါဒျဖန္႔ စည္း႐ုံးရင္း နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈံ႕ေဆာ္တရားပဲြမ်ားကုိ အခြင့္သာတုိင္း ဆရာဦးဘုိးခ်ယ္ႏွင့္အတူ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ဗုတ္ေတာ(၄)ရြာမွ လူငယ္လူရြယ္မ်ားကုိ ဗမာ့လက္႐ုံးတပ္၏စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈမ်ား သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္လက္ပါးေစ ပုလိပ္ဦးသူေတာ္ ဆုိသူသည္ ကန္႔ဘလူပုလိပ္ဌာနမွ အထူးတာ၀န္ေပးအပ္မႈအရ သခင္ႀကီးေနာက္သုိ႔ ျမင္းပုစီးၿပီး တေကာက္ေကာက္ လုိက္ေနခဲ့သည္။ ႏုိးၾကားေရးျပန္တမ္းတြင္ ေျမဒူးၿမိဳ႕နယ္ စည္း႐ုံးေရးလႈပ္ရွားမႈကုိ အတက္ႂကြဆုံးအျဖစ္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ (ပသီကုိကိုေလး ျပဳစုေသာ `ျမန္မာ ႏိုင္ငံႏွင့္ အစၥလာမ့္သမုိင္း´ ပထမတဲြ)

    ႏုိးၾကားေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ႀကီး ဦးကုိကိုေလး (စုိက္ပ်ဳိးေရး၀န္ေထာက္-မႏၲေလး-ပင္စင္) ဗမာျပည္ အ ရပ္ရပ္မွ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာေရးတုိးတက္မႈ လုိလားသူ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ႂကြေရာက္ၾကသည့္ အာရဗီသိပၸံေက်ာင္းႀကီး အတန္းတင္စာေမးပြဲႀကီး က်င္းပရာတြင္လည္း စာေမးပြဲႀကီး မက်င္းပမီအႀကိဳညမ်ားတြင္ ရြာဆရာမ်ား၏ ဘာသာေရးတရားပဲြ၊ သခင္ႀကီးတုိ႔၏ ႏုိးၾကားေရး တရားပြဲမ်ားျဖင့္ ညတစ္နာရီ၊ ႏွစ္နာရီတုိင္ စည္ကားခဲ့ သည္။

    တရားေဟာၾကားပုံ
    ———————
    ဦးစြာ တတ္သမွ် ဖတ္ရြတ္သရဇၩယ္သည္။ ”တေကာင္း အဘိရာဇာ တုိ႔ ဗမာ….” အစခ်ီ ဒုိ႔ဗမာသီခ်င္းကုိ ခုႏွစ္ေမာင္းတင္ လက္သီးလက္႐ုံးတန္း၍ ဟဲသည္။ ဗမာ မြတ္စ္လင္မ္ (ႏုိးၾကားေရး) သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ဟဲသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္သမိုင္း၊ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္တုိ႔ တုိင္းျပည္အက်ုဳိး က်ရာ တာ၀န္ကုိ သစၥာရွိစြာ ထမ္းရြက္ခဲ့ပုံ၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕မ်ားႏွင့္ သုံးႀကိမ္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ရသည့္ သူ႔ကြၽန္မခံ စစ္ပြဲမ်ားတြင္ တုိင္းျပည္အတြက္ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ပုံ၊ မ်က္ေမွာက္ မြတ္စ္္လင္မ္တုိ႔ အေျခအေန၊ ႏုိးၾကားေရးအဖဲြ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ လဆန္းေရာင္ စာေစာင္ေၾကာ္ျငာ၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ”ရဲရဲေတာက္ မေၾကာက္တရား” စသည္တုိ႔ကုိ ႏွစ္နာရီၾကာတင္ျပၿပီး ”အ ေရးေတာ္ပုံ ေအာင္ရမည္” ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံႏွင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္ေလ့ရွိသည္။
    တရားပြဲ အခ်ဳိ႕တြင္ ဆုိလွ်င္ အမ်ဳိးသမီးထု၏ ေတာင္းဆုိမႈေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီး သီးသန္႔၀ုိင္းမ်ားကုိ ေနာက္ဆက္တဲြအျဖစ္ ဖဂ်ရ္အဇာန္ ဆုိသည့္တုိင္ ေဟာၾကားခဲ့ရဖူးသည္။

    သခင္မင္းညိဳ၏ ဘာသာတရား ကုိင္း႐ႈိင္းမႈ
    ———————————————-
    မြတ္စ္လင္မ္ မိဘမ်ားက မိမိသားသမီးမ်ားကုိ ”ဒီသခင္ေကာင္နဲ႔ မေပါင္းနဲ႔၊ ဒီေကာင္ ေထာင္စာ…”ဟု ဆုိကာ သခင္မင္းညိဳႏွင့္ အေပါင္းအသင္းမျပဳရန္ တားၾက သည္။ သုိ႔ေသာ္ သခင္ႀကီး၏ ဘာသာတရားကုိင္း႐ႈိင္းမႈေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံးမွာမူ ၎တုိ႔သည္ သခင္ႀကီးႏွင့္ ဖက္လဲတကင္း ခင္ခင္မင္မင္ ျဖစ္လာၾကရေတာ့သည္။

    သခင္မင္းညိဳေျပာသည့္  အစၥလာမ္ႏွင့္  ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ
    ———————————————————–
    အစၥလာမ္တြင္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည့္ အလႅာဟ္ ရွိသည္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ရွိသည္။ တမန္ေတာ္ရွိသည္။ ရတနာသုံးပါး ျဖစ္သည္။ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒတြင္မူ ဖန္ဆင္းရွင္ မရွိ၊ ကာလ္မက္စ္၊ လီနင္တုိ႔ ထုိးထြင္းႀကံဆ တီထြင္ထားသည့္ လက္၀ဲ၀ါဒ တရားသာ ရွိသည္။

    သခင္မင္းညိဳသည္ ဗမာမြတ္စ္လင္မ္ကြန္ဂရက္ (ဗမက)၏ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕နယ္ အမႈေဆာင္အဖဲြ႕၀င္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္အျပင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ ျပဇာတ္အဖဲြ႕ႏွင့္ ဘားကြၽမ္းအဖဲြ႕တုိ႔တြင္လည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ မဟာသိမ္ေတာ္ႀကီးပြဲခင္း `ေနသူရိန္´ ဇာတ္႐ုံတြင္ ဦးေက်ာ္ေဇာ၊ ဦးေက်ာ္ေအးတုိ႔ႏွင့္အတူ ႏွစ္ရက္အတြင္း ဇာတ္တုိက္၍ ဗမက ရန္ပုံေငြအတြက္ ကျပခဲ့သည့္ ”ႏုိင္ငံေတာ္ လုပ္ႀကံမႈ” ျပဇာတ္ဆုိလွ်င္ ရန္ပုံေငြ ႏွစ္ေသာင္းက်ပ္ေက်ာ္ ရခဲ့သည္အထိ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ (ထုိေခတ္က လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ ျပား ၂၀)။ ျပဇာတ္ ၾကည့္႐ႈၾကသည့္ အဖြားအုိမ်ား ဆုိလွ်င္ ” ေအာင္ဆန္းေရ…. ”ဟု ေအာ္ကာ ထိုင္ငိုခဲ့ရသည္အထိ လူအမ်ား၏ ရင္ကုိထိေၾကကြဲ ၀မ္းနည္းေစခဲ့သည္။ ထုိေခတ္တြင္ ဘာသာေပါင္းစုံ စိတ္၀မ္းကဲြျပားမႈ လုံး၀မရွိခဲ့ေပ။

    အသက္ (၁၀၁)ႏွစ္ရွိၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သခင္ႀကီးသည္ စကားကုိ ၾကာရွည္စြာ မေမာႏုိင္ေျပာႏုိင္ ေသးသည္။ စာမ်ားစြာကုိ အခ်ိန္ၾကာၾကာ မ်က္မွန္မလုိဘဲ ဖတ္ႏုိင္ေသးသည္။ တစ္ဦးတည္း သြားလာလႈပ္ရွား ႏုိင္ေသးသည္။ က်န္းမာေရး အထူးလုိက္စားသည္။ ေန႔စဥ္အခ်ိန္မွန္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သည္။ လူငယ္မ်ားအား ဆြလာသ္ ၀တ္ျပဳရန္ႏွင့္ ဒုိအာေတာင္းရန္၊ မေၾကာက္ရန္၊ မဆဲရန္၊ မလိမ္ရန္၊ မခုိမကပ္ရန္ ဆုံးမေလ့ရွိသည္။ ”ရဲရဲေတာက္ မေၾကာက္တရား သခင္မင္းညိဳ” သည္ သားသမီး ငါးဦး၊ ေျမး ၂၂ ဦး၊ ျမစ္မ်ားႏွင့္ အတူ ဟသ/၄၊ ဗလမင္းထင္လမ္း ကန္ေတာ္ရပ္ကြက္၊ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕၊ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ က်န္းမာစြာေနထုိင္လ်က္ ရွိပါသည္။

    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တုိင္းရင္းသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္သည့္ အဘ သခင္မင္းညိဳ၏ အတၳဳပတၱိကုိ ေခတ္ေၾကးျမင္ မဂၢဇင္းတြင္ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    (ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားသည့္ ၾကားမွပင္ အဘ သခင္မင္းညိဳထံ တကူးတက အပင္ပန္းခံ ကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ အင္တာဗ်ဴးခဲ့သည့္ ပသီေဆာင္းႏွင္းျဖဴ ၏ အင္တာဗ်ဴးကုိ ျပင္ဆင္ တည္းျဖတ္ ေဖာ္ျပပါသည္။
    ပသီ ေဆာင္းႏွင္းျဖဴအား ေက်းဇူးအထူး တင္ရွိပါသည္။)
    စာတည္းအဖဲြ႕

    တကၠသုိလ္မြတ္စ္လင္မ္ေက်ာင္းသားမ်ားကြန္ရက္ – ျမန္မာ ၏ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ `ေခတ္ေၾကးျမင္´ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း(၂၀၁၅-၂၀၁၆) ပါ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။
    ==========================
    ေခတ္ေၾကးျမင္မဂၢဇင္းကို ဝယ္ယူခ်င္ရင္ေတာ့
    ​ေ႐ႊလက္​​ေဆာင္​စာ​ေပ
    အမွတ္​ ၂၃၃/၂၃၅၊ ၃၂လမ္​း(အထက္​)၊ ပန္​းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္​၊ ရန္​ကုန္​ၿမိဳ႕။
    ဖုန္​း- ၀၁ ၃၇၅၃၅၇၊ ၀၁ ၃၇၄၆၃၈၊ ၀၁ ၃၈၉၀၂၂ နဲ႔  UMS Network ဖုန္​း- ၀၉ ၂၆၁၃၅၀၈၃၀ } တုိ႔ကို ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

    ေရာင္းေစ်းကေတာ့ တစ္​အုပ္​ ၂၈၀၀ိ/- က်ပ္ပါ။

  • လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ခံရသည့္ NLD ဥပေဒ အၾကံေပး ဦးကိုနီ၏ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္း အက်ဥ္း

    လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ခံရသည့္ NLD ဥပေဒ အၾကံေပး ဦးကိုနီ၏ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္း အက်ဥ္း

    ဇန္နဝါရီ ၂၉၊၂၀၁၇
    M-Media
    သီဟ ရွာေဖြ တင္ဆက္သည္။

    အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ပါတီက ဥပေဒအၾကံေပး တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးကိုနီဟာ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၉ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းမွာ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ ႏိုင္ငံတကာဆိုက္ေရာက္ေဆာင္ေရွ ့့ တကၠစီ စတန္းမွာ ဦးေခါင္းကို ေသနတ္ျဖင့္ အနီးကပ္ ပစ္ခတ္ခံရျပီး ေသဆံုးသြားခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

    ဦးကိုနီ၏ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္းအက်ဥ္း
    ————————————
    ဦးကိုနီ [ B.A (Law) ;LL.B. ]
    တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန (စဥ္-၁၈၄၇)
    ဥကၠဌ
    LAUREL ဥပေဒအတိုင္ပင္ခံလုပ္ငန္း
    အမွတ္- ၁၂၈၊(ပ)ထပ္၊၄၁လမ္း၊ရန္ကုန္။

    ဦးကိုနီအား ဖခင္ ဦးစူလ္တန္၊ မိခင္-ေဒၚခင္လွ(ခ) ေဒၚဟလီမာတို႔မွ စစ္ကိုင္း တိုင္းေဒသႀကီး ကသာခရိုင္၊ကသာၿမိဳ႕နယ္၊ အင္းရြာေက်းရြာတြင္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၁ ရက္၊ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ယခုလုပ္ၾကံခံရခ်ိန္တြင္ အသက္ (၆၄)ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါသည္။

    ကသာၿမိဳ႕ အ.ထ.က (၁)ေက်ာင္းမွ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္တြင္တကၠသိုလ္ဝင္တန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္ဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံတကၠသိုလ္တြင္ ဆက္လက္ပညာ ဆည္းပူးခဲ့ရာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္တြင္ B.A (Law) ဘြဲ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ LL.B. ( ဥပေဒဘြဲ႔)ကိုလည္းေကာင္းရရွိ ခဲ့ပါသည္။

    ၁၉၇၅-၁၉၇၆ ပညာသင္ႏွစ္အတြင္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ ္ဥပေဒအသင္းႀကီး၏ ဒုတိယဥကၠဌ အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္အတြင္း ရန္ကုန္ အေဝးသင္တကၠသိုလ္ ဥပေဒပညာဌာနတြင္ နည္းျပဆရာအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

    ၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ ဥပေဒဘြဲ႔ရရွိၿပီးေနာက္ အေဝးသင္တကၠသိုလ္တြင္ နည္းျပဆရာအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ဆရာႀကီး ဦးကိုယု၏ ေရွ႕ေန ခ်ိန္ဘာတြင္ အလုပ္သင္ေရွ႕ေနအျဖစ္လည္း ေကာင္း၊ အမႈလိုက္ေရွ႕ေနအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ားကို လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ကို ဝါသနာပါ ႏွစ္သက္သည့္အေလ်ာက္ ေမတၱာျဖင့္ ေဟာေျပာပို႔ခ်မႈမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

    ၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွစ၍ LAUREL LAW FIRM ကို တရားဝင္မွတ္ပံုတင္ တည္ေထာင္ကာ ဥကၠဌ အျဖစ္ ဥပေဒအက်ိဳးေဆာင္မ်ားအား သင္တန္ေပးျခင္း၊ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအား ဥပေဒေရးရာဆုိင္ရာ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးျခင္းတုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

    ဦးကုိနီမွာ Laurel ဥပေဒအက်ိဳးေဆာင္အဖြဲ႕၏ ဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေနၿပီး ရာဇ၀တ္မႈဆုိင္ရာ အမႈအခင္းေပါင္ ၉၀၀ ေက်ာ္၊ ႏုိင္ငံသားဆုိင္ရာ အမႈေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ကုိ ကုိင္တြယ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ အတြင္း အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားကုိ စီးပြားေရးဆုိင္းရာ၊ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ၊ ဥပေဒေရးရာ အႀကံေပးမႈမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

    ဦးကုိနီမွာ ဥပေဒရးရာႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥေပဒ ျပင္ဆင္ေရးဆုိင္ရာ၊ ဒီမုိကေရစီဆုိင္ရာ စာအုပ္မ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားကုိလည္း အေျမာက္အမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။

    အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီ၏ ဥပေဒအႀကံေပးေကာ္မတီတြင္ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဗဟုိေကာ္မတီ၏ အဖြဲ႕၀င္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒေရးရာ အကူအညီအေပးေရးေကာ္မတီ၏ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္လည္းေကာင္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသည္။

    ထုိ႔ျပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေသာ ဥပေဒအက်ိဳးေဆာင္မ်ားအဖြဲ႕၏ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ၊ ဗဟုိေကာ္မတီအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးလည္းျဖစ္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံတာေရွ႕ေနမ်ားအသင္း၊ ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားအသင္းတုိ႔၏ အဖြဲ႕၀င္လည္းျဖစ္သည္။

    ကြယ္လြန္ခ်ိ္န္တြင္ ဇနီးႏွင့္ သမီး ၂ ဦး ၊ သား ၁ ဦးတို႔ က်န္ရစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရိွရသည္။