News @ M-Media

Tag: ဒန္ျငာရွိန္း

  • ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၃ )

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၃ )

    ျမန္မာျပည္က က်ိဳးေပါက္ေနတဲ့ ကတိက၀တ္

    ကိုေရး ပတၱိဆင္
    ေယးလ္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔လြန္ေက်ာင္းသား
    ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ ၊ ၂၀၁၂
    Source: http://www.aljazeera.com/

    ဗမာတစ္က်ပ္ဆို ခင္ဗ်ားတို့လည္း တစ္က်ပ္ပဲ။ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)

    ျမန္မာျပည္က လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြထံ ကြ်န္ေတာ္အလည္အပတ္ေရာက္သြားတဲ့အခါ အဲဒီသမိုင္း၀င္ အာမဘေႏၱခံခ်က္ကို ၾကားသိခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီစကားကို ကိုလိုနီဆန္႔က်င္ေရး လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမွဳသူရဲေကာင္း၊ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဖခင္က ၁၉၄၇ မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြကို ကိုယ္စားျပဳလက္မွတ္ထိုးၾကမယ့္ တိုင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ပင္လံုစာခ်ဳပ္လက္မွတ္ေရးထိုးပြဲမွာ ေျပာခဲ့တာပါ။ နိုင္ငံထြက္ သယံဇာတအရင္းအျမစ္ေတြကို လူမ်ားစုဗမာေတြနဲ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားအၾကား သာတူညီမွ် ျဖန္႔ေ၀ခံစားဖို႔ မျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းကေတာ့ ဒီကတိစကားကို ျဖည့္ဆီးဖို႔ရာ ပ်က္ကြက္ျခင္းပါပဲ။ အဲဒီ အေၾကာင္းကပဲ ပင္လံုအျပီး မၾကာျမင့္မီမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ေအာင္ဆန္းကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မွဳၾကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ခ်ိန္ကေန ယေန့ထိ သံသရာလည္ေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြမွာ အဓိကအခရာျဖစ္ေနတာပါ။ ဒီပဋိပကၡကပဲ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေနတာ တင္မဟုတ္ဘဲ လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာငး္ေရးမွာလည္း မ်ားေျမာင္လွတဲ့ ကြာဟခ်က္ေတြကို ထြက္ေပၚေစပါတယ္။

    လက္ရွိ လူထုအတင္ေျမႇာက္ခံ အခ်ိဳ႕ပါရွိတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႕ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာင္းေရးမွာ ထိေတြ႔ကိုယ္တြင္လို႕ရတဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြ ရတဲ့အထိ အသိအမွတ္ျပဳေလာက္ဖြယ္ တိုးတက္မွဳေတြကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့ဲျပီးပါၿပီ။  အစိုးရဘက္က သံေတာ္ဆင့္ေတြကို ဆင္ဆာမထိတဲ့ ပုဂၢလိကသတင္းေတြနဲ႔ ေယဘုယ် အစားထိုးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ပုဂၢလိကသတင္းစာေတြရဲ႕ မ်က္နွာဖံုးမွာေတာ့ ေနရာတကာမွာ ေတြ႔ေနရတဲ့ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ပံုေတြနဲ႔ ျပည့္နွက္ေနပါတယ္။ သူမရဲ႕ပါတီ အင္အဲလ္ဒီက လြန္ခဲ့တဲ့ေျခာက္လ ေလာက္ကမွ တရား၀င္ၿပီး ၁၂ နွစ္အတြင္းမွာ ပထမဆံုး နုိင္ငံေရးထဲ ျပန္လည္၀င္လာခဲ့တာပါ။ ဧျပီလတုန္းက က်င္းပတဲ့ လြတ္လပ္တယ္လို႔ သံုးသပ္ရတဲ့ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အင္အဲလ္ဒီက အမတ္ ၄၄ ေနရာမွာ ၄၃ ေနရာ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

    သို႔ေပမယ့္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္စဥ္မ်ားကေတာ့ အထီးတည္းျဖစ္ေနဆဲပါ။ ေတာဘက္က်တဲ့ေနရာေတြမွာ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြ အေျခခ်ေနထုိင္ၾကတာပါ။ အဲဒီေဒသအမ်ားစုကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့နွစ္ေတြမွာ ယို႔ယြင္းပ်က္ဆီးသြားခဲ့ၿပီလို႔ အခ်က္အလက္မ်ားအရ သိရပါတယ္။ အဲဒီေဒသေတြက လူမွဳေရးပဋိပကၡမ်ားကေတာ့ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ အခြင့္ေကာင္းေတြပါပဲ။ လူနညး္စုတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ဖိနွိပ္ညႇင္းပမ္းမွဳဒဏ္ေတြေၾကာင့္ အေကာင္းျမင္၀ါဒီမ်ားရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္မွာ အာရံုျပဳဂရုမူဖို႔ အသံေတြထြက္ေပၚလာၿပီး ယေန႔မွာေတာ့ အဲဒီကိစၥဟာ သတင္းစာအမ်ားစုရဲ႕ ေခါင္းၾကီးပိုင္းမွာ ေနရာယူထားပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ကမၻာကၾသဘာေပးေန ေပမယ့္လည္း တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုေတြရဲ႕ ေဒသမ်ားမွာေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ေတြျဖစ္ေနဆဲပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးအတြက္ စိန္ေခၚမွဳေတြ၊ လမ္းေခ်ာ္မွဳေတြ ျဖစ္လာနုိင္ပါတယ္။

    ဖုန္းကြယ္ခံထားရတဲ့ အတိဒုကၡခံစားရမွဳ

    ခရစ္ယာန္သာသနာ၀င္အမ်ားစုရွိေနတဲ့ ေျမာက္ပိုင္းက ကခ်င္ျပည္နယ္မွာေတာ့ ျမန္မာစစ္တပ္က ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (ေကအိုင္ေအ) ကို ထိုးစစ္ဆင္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေပါင္း ၇ေသာင္း ၅ေထာင္ေလာက္ ေနရာေျပာငး္ေရြွ႕ခဲ့ရသလို တရုတ္နယ္စပ္မွာလည္း အဲဒီဒုကၡသည္ေတြ ပ်ံ႔နွံ႔ေနပါတယ္။ ၂၀၁၁ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာ နွစ္ဖက္သေဘာတူခဲ့တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးက အရာမထင္ခဲ့ပါဘူး။ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့ ဧရိယာကို အစိုးရကတဘက္ ေကအိုင္အိုကတဘက္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားပါတယ္။ ေကအိုင္အိုကေတာ့ သူတို႕ေဒသကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနၿပီး က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးနဲ႕ တရားမွ်တေရးဌာနေတြစတဲ့ လူမွဳေရး၀န္ေဆာင္မွဳေတြကို လည္း ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္ျမိဳ႔ေတာ္ ျမစ္ၾကီးနားမွာ ေနထိုင္သူတစ္ဦးကေတာ့ သူတို႕ျမိဳ႕မွာ တေန႔ကို ေလးငါးနာရီေလာက္သာ လွ်ပ္စစ္မီးရေၾကာင္း၊ ဒါကပဲ ေကအိုင္ေအကို ေထာက္ခံေနတဲ့ တိုင္းရင္းသား အုပ္စုေတြအတြက္ လံုေလာက္ၿပီး အတတ္နိုင္ဆံုး လိုက္ေလ်ာထားတဲ့ ၀န္ေဆာင္မွဳလို႔ မွတ္ယူေၾကာင္းေျပာျပပါတယ္။ ေဒသခံမ်ားကေတာ့ ေကအိုင္ေအကို ေထာက္ခံမွဳျမင့္မားၿပီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းလည္း ရွိၾကပါတယ္။ အစိုးရရဲ႕ တင္ျပခ်က္ေတြကေတာ့ လူထုက ထင္ျမင္ယူဆထားတဲ့ နုိင္ငံေရးအသိတရား အမွန္ျဖစ္စဥ္ေတြကို မီးခိုးမွိဳင္းေတြလုိကာၿပီး ၀ိုးတိုး၀ါးတား ျဖစ္ေနေစပါတယ္။ ညဘက္ေတြမွာ ထုတ္လြွင့္တဲ့ အစိုးရသတင္းေတြမွာ ေကအိုင္ေအေတြ လက္နက္ခ်တဲ့ အေၾကာင္း ျပသေနေပမယ့္ တကယ္တန္းမွာေတာ့ လူထု အမွန္တကယ္ျမင္ေတြ႔ေနတာက အဲလုိျဖစ္စဥ္မ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ ကခ်င္လူထုကေတာ ့ အစုိးရဘက္က ထုတ္လႊင့္ျပသေနတယ့္ လက္နက္ခ်ေကအိုင္ေက စစ္သားေတြက အတုေတြလို႔ ထင္ျမင္ယူဆေနပါတယ္။

    တရုတ္ႏိုင္ငံ ယူနန္ျပည္နယ္ရိွ ကခ်င္ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ စခန္းတခု

    ျမစ္ၾကီးနားအျပင္ဘက္မွာေတာ့ ေကအိုင္ေအေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ေဒသကို အစိုးရက အင္အားၾကီးစစ္တပ္နဲ႔ ၀န္းရံပိတ္ဆို႔ထားၿပီး ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာကူညီေထာက္ပံ့ေရး အစီအစဥ္ေတြကို ေနရာထိုင္ခင္း ေပ်ာက္ဆံုးေနၾက ရတဲ့ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဒုကၡသည္မ်ားကို အလိုအပ္ဆံုးေသာ ပစၥည္းမ်ား ေထာက္ပ့ံေပးႏိုင္ေရးကေန တားဆီးပိတ္ပင္ထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကခ်င္ခရစ္ယာန္ နွစ္ခ်င္းအသင္းက သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္ေတြက သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္သားေတြအသြင္ ဖန္တီးၿပီး လူေပါင္း ၂ သာင္းေလာက္ကို အကူအညီေပးေနၾကပါတယ္။ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႕မွာ လူေပါင္း ၃ သိန္းေလာက္ရွိတဲ့ ကြန္ယက္ရွိေနတာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ လူမွဳကူညီေရး အဖြဲ႕ေတြထဲမွာ အင္အားၾကီးအဖြဲ႕တစ္ခုပါပဲ။

    အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြကို သြားေရာက္ေလ့လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီဒုကၡသည္ေတြက သူတို႕ရဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံရမွဳ အေတြ႕အၾကံဳေတြကို ျပန္ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္စဥ္ေတြကေတာ့ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ရြာေတြကို မီးရွိဳ႕တယ္၊ ဖမ္းဆီးနွိပ္စက္တယ္၊ မုဒိန္းက်င့္တယ္။ တခ်ိဳ႕ဒုကၡသည္ေတြက အဲဒီဒုကၡသည္ စခန္းေရာက္ေနတာ တစ္နွစ္ေက်ာ္ေလာက္ေတာင္ ရွိပါတယ္။ အိမ္ျပန္ဖို႕ကေတာ့  ေမွ်ာ္တိုင္းေ၀းေနရဆဲပါ။ သူတို႕အားလံုးက အစိုးရအေနနဲ႕ ကခ်င္အားလံုးကို ေကအိုင္ေအလို႕ သတ္မွတ္ထားလို႔ သူတို႕ရဲ႕ ဘ၀တည္ျမဲေရးကို ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္ေနရတဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိေနၾကတာပါ။

    စစ္ျဖစ္ေနတဲ့ ကခ်င္ေဒသကေတာ့ သဘာ၀အရ ခ်မ္းသာတဲ့ေဒသျဖစ္ၿပီး အဖိုးတန္ေက်ာက္စိမ္းထြက္ပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ သံနဲ႔ သစ္လည္းထြက္ပါတယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္ၾကီး ျမစ္ဖ်ားခံတဲ့ေဒသလညး္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ ဧရာ၀တီျမစ္ကို ပိတ္ၿပီး ေဒၚလာဘီလီယံတန္တဲ့ ဆည္ ၇ ခုထဲမွာ အၾကီးဆံုး ဆည္ေဆာက္ဖို႔အစီအစဥ္ကို သမၼတသိန္းစိန္က မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေနအထားကေန တားျမစ္ပိတ္ပင္လိုက္ပါတယ္။ ဒီေၾကညာခ်က္ကေတာ့ တရုတ္အေနနဲ႔ ျမန္မာအေပၚ ၾသဇာလြွမ္းမိုးမွဳျမင့္တက္လာတဲ့အေပၚမွာ အစိုးရဘက္က (တခုခုလုပ္ျပတဲ့အေနနဲ႕) အခုလိုေၾကညာလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္ လုိ႔ အမ်ားစုက ယူဆၾကပါတယ္။ ျမစ္ဆံုဆည္ၾကီးၿပီးသြားရင္လည္း ရလာမဲ့ လွ်ပ္စစ္ရဲ႕ ၉၀ ရာနွဳန္းေလာက္က တရုတ္၊ ယူနန္ျပည္ထဲ ေရာက္သြားမွာပါ။

    ေဒသခံေတြကေတာ့ ဆည္ၾကီးဟာ လုံး၀မေဆာက္ေတာ့ဘဲ ရပ္တန္႔သြားတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ေခတၱခဏတန္႔သြားတဲ့ သေဘာမ်ိဳးပဲလို႔ သိထားၾကပါတယ္။ သူတို႕က ဧရာ၀တီျမစ္ေရနီနီေတြကို ညႊန္ျပၿပီး တရုတ္လုပ္သားေတြ ဆည္ၾကီးကို ဘယ္လိုဘယ္ပံုစတင္အုတ္ျမစ္ခ်ခဲ့သလဲဆိုတာ ေျပာျပပါတယ္။ ဒီလိုဆည္ၾကီး တည္ေဆာက္လို႕ ေဒသခံရာေပါင္းမ်ားစြာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဆည္ေဆာက္ေနစဥ္မွာ တရုတ္အလုပ္သမားေတြက ေရႊတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းအတြက္ အမ်ားအျပား ၀င္ေရာက္လာၾကပါတယ္။ ေဒသခံပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အုပ္စုေတြအတြက္ေတာ့ ျမစ္ဆံုဆည္ တည္ေဆာက္ျခင္း ရပ္တံ့လိုက္တာက ေအာင္ျမင္မွဳၾကီး တစ္ခုျဖစ္ေပမယ့္လည္း အစိုးရအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ျဖစ္ထြန္းလွတဲ့ ကခ်င္ေဒသထြက္ သယံဇာတေတြကို တရုတ္ဆီအစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ေရာက္ဖို႕ အခ်ိန္ နည္းနည္းေလး ေနွာင့္ေနွးသြားတာမ်ိဳးပါပဲ။

    ေရနံ၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔နဲ႔  နယ္ေျမေဒဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရး

    နိုင္ငံျခားကုမၸဏီေတြက ကခ်င္မွာတင္ သယံဇာတေတြထုတ္ယူေနၾကတာမဟုတ္ပါ။ ျမန္မာအေရွ႕ဘက္ ရွမ္းျပည္မွာေတာ့ တရုတ္ပက္ထရိုလီယံကုမၸဏီက နွစ္နုိင္ငံဆက္သြယ္ဖုိ႕ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔နဲ႕ ေရနံပိုက္လိုင္းၾကီးကို ေဆာက္လုပ္ေနပါတယ္။ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္က ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕ကေန ကူမင္းအထိေဖာ္ၿပီး ေဆာက္လုပ္ေနတာပါ။ ဒီကေန ပင္လယ္ ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မိၿပီး ေရနံထုတ္ယူႏိုင္တဲ့ အေျခအေနကို ဖန္တီးနုိင္မယ္။ အဲဒီကေန ရလာတဲ့အကိ်ဳးအျမတ္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိလာမွာေတာ့မဟုတ္ပါ။ အခ်က္အလက္မ်ားအရ ၂၀ ရာနွဳန္းေအာက္ေလာက္ သာသာရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္းေနအိမ္မ်ားသာ ပံုမွန္လွ်ပ္စစ္မီးရေနတာပါ။

    စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာက ရွမ္းလယ္သမားမ်ားရဲ႕ ျပင္းထန္တဲ့ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မွဳက ကခ်င္မွလုိပဲအရာမထင္ပါ။ ဒါကလည္း တရုတ္တည္ေဆာက္သူမ်ားရဲ႕ ထိေရာက္တဲ့နည္းဗ်ဴဟာလို႕ တစိတ္တပိုင္း ကင္ပြန္းတပ္ႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႕ကလည္း ျမစ္ဆံုအေရးကတည္းက ျမန္မာမွာ တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရးပ်ံ့နွံ့ေနၿပီဆိုတာ ရိပ္မိေနပံုပဲ။ တရုတ္အတြက္ ဒီေရနံပိုက္လိုင္းတည္ေဆာက္ၿပီး အေရးၾကီးတဲ့ နယ္ေျမေဒသဆိုင္ရာ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္လွဳပ္ရွား မွဳဟာ သခၤ်ာဂဏန္းမ်ား အရ ေငြေရးေၾကးေရးေတြ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားကဏၭေတြ အပါအ၀င္ အားလံုးတြက္ခ်က္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ အေမရိကန္တို႔ ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ မေလးနဲ႔ အင္ဒိုၾကားက မလက္ကာေရလက္ၾကားကို ေက်ာ္ျဖတ္သြားႏိုင္သလို အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ေရနံထိန္းသိမ္းထားတဲ့ေနရာေတြထိ တုိက္ရိုက္ ထိေတြ႔ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ (ကုန္က်စရိတ္ရွိေနပါတယ္။ )

    ရွမ္းေတြကေတာ့ ျပည္နယ္တြင္းမွာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ရရွိထားတဲ့ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြျပည့္ေနနဲ႔ အနီေရာင္ (တရုတ္ပိုက္လိုင္းေၾကာင့္ ဖယ္ေပးလိုက္ရတဲ့) အနီေရာင္ လယ္ေျမမ်ားအတြက္ တစံုတရာ မခံစားရဘူးဆိုတာ မျဖစ္နုိင္သလို ဒီျဖစ္စဥ္က ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အစီအစဥ္ေတြကို ကိုယ္စားျပဳေနတာကလည္း သူတို႔စိတ္ခံစားခ်က္အေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေနပါတယ္။  တရုတ္ပိုက္လိုင္းတေလွ်ာက္မွာေတာ့ အစိုးရတပ္နဲ႔ ရွမ္းတပ္တို႔ တုိက္ခိုက္ေနခဲ့ပါၿပီ။ အစိုးရတပ္က အင္အားၾကီးလြန္းေတာ့လည္း ရွမ္းတပ္မေတာ္က အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း သိျမင္မွဳေတြ တစစ ျမင့္မားလာပါတယ္။

    ေဒသခံေတြကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳးပဋိပကၡေတြကို ေတြ႔ၾကံဳရဖန္မ်ားလာေတာ့ ဗဟိုအစိုးရနဲ႔ အရင္စစ္တပ္က ပိုင္ဆိုင္မွဳထားမွဳအမ်ားအျပားေၾကာင့္ သူတို႕ရဲ႕ အယံုအၾကည္မရွိမွဳ သံသယမ်ားဟာ တစစတိုးတက္မ်ားျပားလာပါတယ္။ ဒီရွမ္းေျမမွာပဲ ၁၉၈၀ နဲ႔ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္နွစ္ေတြမွာ အစိုးရစစ္ေဆးေရး အေျမာက္အျမားျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ “အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ အိပ္မက္ဆိုးပါပဲ၊ ေမ့ပစ္ဖို႔ ခက္ပါတယ္” လို႔ ေက်ာက္မဲ ေဒသခံတစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။

    ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းတို႔ရဲ႕ (အစိုးရအေပၚ) ထင္ရွားတဲ့ အယံုအၾကည္မရွိမွဳက ဗဟိုအစိုးရကို ဦးတည္ေနသလို ၊ အင္အဲလ္ဒီနဲ႔ ျမိဳ႕ျပက ဗမာလူမ်ိဳးေတြဆီလည္း ဦးတည္ေနပါတယ္။ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေထာက္ပံ့မွဳအမ်ားအျပားရွိေပမယ့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမွဳေတြက သူမရဲ႕ (လုပ္ပိုင္ခြင့္) အလြန္မွာပါ။ ဒါ့ျပင္ သူမပါတီရဲ႕ ဒီမိုကေရစီနည္းနာေတြရဲ႕ တတ္စြမ္းႏိုင္စြမ္းထက္ ပိုမိုေနပါတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ အင္အဲလ္ဒီက ဒီလူနည္းစုတိုင္းရင္းသားအေရးမွာ ေျပာစရာနည္းနည္းေလးပဲ ရွိပါတယ္။

    ဒီကိစၥေတြ ပေပ်ာက္သြားဖို႔အတြက္ အင္အဲလ္ဒီရဲ႕ ေဆာင္ရြက္မွဳက အနည္းအက်ဥ္းပမာဏပဲရွိပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ အင္အဲလ္ဒီတာ၀န္ခံတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ သူက ဒီတုိင္းရင္းသား လူနည္းစုကိစၥကို ကိုယ္ခ်င္းစာပါေၾကာင္း သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ကေလးေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥကို ဘယ္လိုဘယ္ပံု တင္ျပေျပာဆိုမလဲဆိုတဲ့ေနရာမွာေတာ့ ၀ိုးတိုး၀ါးတားျဖစ္ေနဆဲပါ။ အဲဒီ၀ိုး၀ါးေနတဲ့ေနရာကေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန့္ျပန့္ေအာင္ပြဲခံနုိင္တဲ့ အင္အဲလ္ဒီပါ၀င္လာမယ့္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲပါပဲ။

    ပဋိပကၡ၏ ေကာက္ေၾကာင္းတစ္ခု

    တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုအေရးမွာ အင္အဲလ္ဒီရဲ႕သက္ဆိုင္မွဳကေတာ့ မၾကာေသးမီက ရခိုင္မွာျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ပဋိပကၡမွာ အင္အဲလ္ဒီက အသံတိတ္ေနခဲ့တာမ်ိဳးပါ။ ရခိုင္ဆိုတာျမန္မာ အေနာက္ပိုင္းမွာ တည္ရွိၿပီး လူမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရခိုင္မ်ားနဲ႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ နွိပ္စက္အညႇင္းပမ္းခံရမွဳမ်ားျပားတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးစုတို႕အၾကား ပဋိပကၡပါ။ အဲဒီပဋိပကၡေၾကာင့္ လူ ၆၀ ေသရၿပီး လူေပါင္း ၉ ေသာင္းေလာက္ အိုးအိမ္မဲ့ခဲ့တယ္လို႔ ကုလသမဂၢက ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။

    ၂၀၁၂ ဇြန္လတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာဘက္မွ ဒုကၡသည္မ်ား

    ဒီလို ကာလရွည္ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ပဋိပကၡရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအပိုင္းကေတာ့ အစိုးရရဲ႕ ခြဲျခားဆက္ဆံေရး ေပၚလစီရဲ႕ တုိက္ရိုက္အက်ိဳးရလဒ္ပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဆိုတာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားဆိုတဲ့ မွားယြင္းတဲ့အထင္အျမင္ကို အေျခခံျဖစ္ေပၚလာတာက ရိုဟင္ဂ်ာေတြသည္ ၁၈၂၃ မတိုင္မီ ကတည္းက ျမန္မာျပည္တြင္း ေနထိုင္လာၾကအျပီး ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေတာင္း ဆိုေနၾက တယ္ဆိုတာကို ရိုဟင္ဂ်ာေတြဘက္က အစိုးရကို သက္ေသတင္ျပဖို႔လိုအပ္ေနတာပါပဲ။ ၁၈၂၃ မတိုင္မီ ႏိုင္ငံတြင္း ရွိေနမွ ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ရွိမယ္ ဆိုတာကို ၁၉၈၂ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးဥပေဒက ျပဌာန္းထားလို႔ပါပဲ။ ပံုစံမက်တဲ့၊ ညစ္ပတ္ေပဆုတ္ေနတ့ဲ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းလာၿပီး ဥပေဒအရ အလုပ္လုပ္ခြင့္၊ ပညာဆည္းပူးခြင့္နဲ႔ (အိမ္ျခံလယ္ယာေျမစတဲ့) ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေတြကို ကန္႔သတ္ထိန္းခ်ဳပ္ခံေနရတဲ့ ျမန္မာျပည္က ၈ သိန္းေလာက္ ပမာဏရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ားစုၾကီးကေတာ့ ရွဳပ္ေထြးခက္ခဲလွတဲ့ လိုအပ္ခ်က္ေလးေတြကိုေတာင္ အက်ိဳးခံစားခြင့္မရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ ရခိုင္ေတြက ဒါမ်ိဳးကန္႔သတ္ခ်က္ေတြ မခံစားရပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီအုပ္စုနွစ္ခုၾကားမွ အမုန္းတရားေတြ အဆမတန္ ေဖာင္းပြလာတာေပါ့။

    ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိတဲ့ ေဒသအခ်ိဳ႕ကို ဒီအဓိကရုဏ္းၾကီး မျဖစ္ပြားမည့္ဆဲဆဲ အခ်ိန္ေလာက္က က်ေနာ္ခရီးႏွင္ခဲ့ေတာ့ တဘက္နဲ႔တဘက္ ခ်ိဳးနွိမ္ေခၚေ၀ၚတဲ့ ရြံ႔စရာအသံုးအနွဳံးေတြ၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတဲ့ အသံုးအႏွံဳးေတြကို နွစ္ဘက္လံုးက သံုးစြဲေနၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က တိုးတက္စြာနဲ႔ သံုးစြဲလာႏိုင္ေနတဲ့ အင္တာနက္မွာေတာ့ ဒီအဓိက႐ုဏ္းထျဖစ္တဲ့အခါမွာ တင္ဆက္ေဖာ္ျပၾကပံုကလည္း တူညီစြာပါပဲ၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတဲ့ အသံုးအႏွံဳးေတြကို တာ၀န္မဲ့သံုးစြဲခဲ့ၾကပါတယ္။

    ဇြန္လမွာေတာ့ တင္ဒါဗူးထဲ မီးျခစ္နဲ႔ရွိဳ႕လိုက္သလိုပါပဲ။ ရခုိင္သံုးရာေလာက္က ရိုဟင္ဂ်ာ ** ၁၀ ဦးကို ကားေပၚကဆြဲခ်ၿပီး ရိုက္သတ္ျပစ္လိုက္ၾကတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီး တေယာက္ကို မုဒိန္းမွဳက်ဴးလြန္ခံရလို႔လို႔ ထင္ျမင္ရတာပဲ။ လူထုအၾကား ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳက ခ်က္ခ်င္းျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရခုိင္ေဒသမွာေတာ့ မီးခိုးျပာေတြ အမ်ားအျပား က်န္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

    ဇြန္ ၁၀ က်ေတာ့ သမၼတသိန္းစိန္က အေရးေပၚအေျခအေနေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္မွာ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေအာင္ျမင္တဲ့ ညမထြက္ရအမိန္႔ကို က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ စစ္တပ္ေတြ ရခိုင္ကို ၀င္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ လမ္းေတြ၊ ဆိုင္ေတြ၊ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြ အကုန္ပိတ္ထားခဲ့တယ္။ အစိုးရထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ ကခ်င္ေဒသနဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္က စစ္ဆင္ေရးကို ျပန္ၿပီး အသက္သြင္းဖို႔ အမိန္႔ထုတ္တယ္။

    လူနည္းစုတုိင္းရင္းသားေတြရွိတဲ့ေနရာက လူမွဳေရးအဓိကရုဏ္းကေတာ့ မေရရာမေသခ်ာတဲ့ အခ်ိန္ၾကာျမင့္ျခင္းကို စိန္ေခၚေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပင္းထန္တဲ့ ကိုင္တြယ္မွဳေတြရွိတဲ့ ယခင္ေပၚလစီကုိ ျပန္လည္က်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳေတြျဖစ္ပ်က္ေနမွာပါပဲ။ ဒီလုိျဖစ္ပ်က္ေနရင္ေတာ့ စစ္တပ္လက္ထဲ ႏို္င္ငံေတာ္ ထိုးထည့္ရတဲ့ ေပၚလစီမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ျခိမ္းေျခာက္ေနပါတယ္။ ဒါဟာ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးအစီအမံပါပဲ။

    လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ အခြင့္အေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ လြတ္လပ္ခြင့္အျပည့္အ၀ရရွိေရးတို႔အတြက္ဆုိရင္ေတာ့ စစ္တပ္ကေန လူထုကို ထိန္းခ်ဳပ္ေရးျမင့္မားစြာ လိုအပ္သလို ႏို္င္ငံေတာ္ အရင္းအျမစ္ေတြကို သာတူညီမွ်ခြဲျခမ္းေပးေရး ေျပာင္းလဲတဲ့ေပၚလစီအသစ္လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါက ပင္လံုညီလာခံမွာ ကတိျပဳထားတာမ်ိဳးပါ။ ဒီစိန္ေခၚမွဳနွစ္မ်ိဳး လံုးက ေသးေသးေလးေတြေတာ့မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ေျမာ္လင့္ခ်က္ေတြ၊ အခ်ိန္ဇယားေတြနဲ႔ စိတ္ရွည္ရွည္ေစာင့္ဆိုင္းရေတာ့မွာပါ။ သို႔ေသာ္ မျဖစ္ႏိုင္စရာေတာ့မရွိပါ။ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ ေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ လိုအပ္သလိုႏိုင္ငံတကာအကူအညီေတြလည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ရလဒ္ရဲ႕အေရးၾကီးပံုက ျမင့္မားပါတယ္။ ဒါကပဲ က်ေနာ္တို႔အားလံုးက အနညး္ဆံုးလုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္တာပါ။

    ဒန္ျငာရွိန္း

    ရွင္းလင္းခ်က္ – ရိုဟင္ဂ်ာ ** အၾကမ္းဖတ္သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရေသာ လူ(၁၀) ဦးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ား မဟုတ္ပါ။ ျပည္မမွ ျမန္မာမြတ္စလင္ မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ မူရငး္ေဆာငး္ပါးအတိုင္း ထည့္သြင္းဘာသာျပန္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းပါ။

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၁) ဖတ္ရန္။

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၂ ) ဖတ္ရန္။

  • ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၂ )

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၂ )

    ဒန္ျငာရွိန္း

    Photo-Google

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၁) ဖတ္ရန္။

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပိုင္း ၂ )

    အပို္င္း ၂ မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတင္းေတြဆီမသြားမီ ေတြ႔ရၾကံဳတာေလး ေဖာက္သည္ခ်ပါရေစ။ အပိုင္း ၁ ကို ေရးေတာ့ ပုဂၢလခံစားခ်က္ေလးမ်ားရွိေနေပမယ့္ မီဒီယာတို႔ လိုက္နာအပ္တဲ့ စည္းကို မေက်ာ္လြန္ခဲ့ဘူး၊ တနည္း yellow journalism မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို႔ပဲ ထင္ပါတယ္။

    ဒီအပို္င္း ၂ မွာေတာ့ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာေ၀ဖန္ထားမွဳေတြပါ ထည့္ေရးထားတာမို႔ ျပည္တြင္း မီဒီယာက ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်ိဳ႕အခ်က္ေတြကို ကိုးကားပါ့မယ္။

    တဆက္တည္းသိေစခ်င္တာက ဒီေဆာင္းပါးက ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တဘက္တည္းက ရပ္ၿပီး advocate လုပ္သြားမွာေတာ့မဟုတ္ပါ။ အမွန္တရားကိုေတာ့ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ခ်ျပသြားမွာပါ။

    Nicholas Farrelly ဆိုသူကိုေတာ့ အပိုင္း၁ မွာ သိထားၾကၿပီးျဖစ္မွာပါ။ သူက ၾသစေလ်းအမ်ိဳးသား တကၠသိုလ္ က အေရွ႔ေတာင္အာရွ အေရး ကြ်မ္းက်င္သူတစ္ဦးပါ။ asiapacific.anu.edu.au မွာ တင္ထားတဲ့ Intolerance, Islam and the Internet in Burma today ေခါင္းစဥ္ပါ ေဆာင္းပါးမွာ Nicholas ကိုယ္တိုင္ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့တဲ့အေၾကာင္း အပိုင္း ၁ မွာ ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ သူ႔မွတ္ခ်က္မွာ Nicholas ရည္ညြွန္းေပးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးကိုလည္း ေအအက္ဖ္ပီကတဆင့္ ေဖာ္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္းပါးကိုေတာ့ http://goo.gl/x1p0Q မွာသြားေရာက္ ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါတယ္။
    Nicholas က သူ႔ပရိသတ္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္(စာေရးသူ) ဆီ ေပးပို့ခဲ့တဲ့ ၁၄ ရက္ ဇြန္လ ေန႔စြဲပါေမးလ္မွာ ဒီလိုေရးသားေပး ထားပါ တယ္။
    Sad days, I’m afraid.  There will be a need for Burma’s online community to play some role in healing the wounds.  There has been too much nastiness, to my mind.

    ျမန္မာျပန္ – “ကြ်န္ေတာ္စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ၀မ္းနည္းဖြယ္ေန႔စြဲမ်ားပါ။ ျမန္မာအြန္လုိင္းအစုေ၀းအေနနဲ႔ ဒီဒဏ္ရာမ်ားကို ကုစားဖို႔ အခန္းက႑တစ္ခုဖြင့္ရန္ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ စက္ဆုပ္ရြံ႔ရွာမွဳေတြ ျပည့္ႏွက္ေန ပါတယ္။”

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြအတြက္ေရာ၊ စက္ဆုပ္ရြ႔ံရွာမွဳေတြ ျပည့္ႏွက္ေနပါသလား။ အြန္လိုင္းအစုအေ၀းအတြက္ နစ္ကိုလပ္စ္ေပးသြားတဲ့ အၾကံကို အေကာင္ အထည္ေဖာ္ႏိုင္ပါ့မလား။ စိုးရိမ္စရာအေနအထားအျဖစ္ ရွိေနဆဲပါ ေဒါက္တာနစ္ကိုလပ္စ္ခင္ဗ်ား။

    အခုကြ်န္ေတာ္တို႔ “မွန္မွန္ကန္ကန္သြားရင္းနဲ႔ ေရာက္သြားခဲ့တဲ့ လမ္းမွားၾကီး” ကို ျပန္သံုးသပ္ၾကတာေပါ့။

    အမုန္းတရားေတြ ကင္းေ၀းပါေစ။

    မွန္မွန္ကန္ကန္သြားရင္း ဒို႔ လမ္းမွားထဲ ေရာက္ခဲ့ေတာ့

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ အခု အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕အျခားသတင္းေဆာင္းပါး တစ္ခုကို ဆက္လက္သံုးသပ္ပါမယ္။ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “Top UN envoy in unrest-hit western Myanmar”  ၊ “ကုလထိပ္သီးေခါငး္ ေဆာင္မ်ား မေအးမခ်မ္းျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိ” ဆုိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

    ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ဗီေဂ်းနမ္ဘီယာ တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ေရာက္လာတဲ့ အေၾကာင္း ေရးထားတာပါ။ Vijay (ဗီေဂ်း) တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ထဲေရာက္ရင္ ဘယ္လုိမ်ား ျဖစ္လိမ့္ မလဲဆိုတာ စိုးရိမ္ခဲ့မိပါတယ္။ ဗီေဂ်းကို ဗီေဂ်းလို႔ျမင္ၿပီး အြန္လုိင္းေပၚကလို အုပ္စုလိုက္ ဆဲဆို ၾကရင္ ခက္ရခ်ည့္ရဲ႕ေပါ့။

    ေသာမတ္စ္ဖူလာ ၊ ကမၻာ့သတင္းစာဆရာ

    အခုတဖန္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ခ်စ္လွစြာေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးရဲ႕ နံပါတ္တစ္လို႔ေျပာေနၾကတဲ့ မီဒီယာၾကီးကိုယ္တိုင္  ကန္႔ကြက္ခဲ့ရတဲ့ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္ သတင္းစာဆရာ ေသာမတ္စ္ဖူလာဆီ ဦးတည္ၾကပါမယ္။

    ေသာမတ္ဖူလာက ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႔၊ နယူးတိုင္းမ္စ္သတင္းစာမွာ “Crisis in Myanmar Over Buddhist-Muslim Clash” (http://goo.gl/xvhzn) ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေရးသားခဲ့တာပါ။ ဒါကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ အမ္မီဒီယာက “Crisis in Myanmar Over Buddhist-Muslim Clash (ဘာသာျပန္) ” (http://www.m-mediagroup.com/news/3440) ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ အလဲဗင္းမီဒီယာကန္႔ကြက္ခဲ့တဲ့အခ်က္က –

    In one sign that passions are running high, the Web site of the Eleven Media Group, a publisher of one of the country’s leading weekly newspapers, displayed a string of hateful comments about Muslims from readers.

    “Terrorist is terrorist,” wrote one reader who signed in as Maungpho. “Just kill them.”

    ျမန္မာျပန္ – “တစ္ဘက္မွာေတာ့ ပုဂၢလခံစားခ်က္ေတြက အေတာ္ကေလးျမင့္တက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အပတ္စဥ္သတင္းစာထုတ္ေ၀တဲ့ ဦးေဆာင္မီဒီယာျဖစ္တဲ့ အလဲဗင္းမီဒီယာ အုပ္စုကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕၀က္ဘ္ဆိုဒ္မွာ မြတ္စလင္မ္မ်ားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ မုန္းတီးခက္ထန္လွတဲ့ စာဖတ္သူမ်ားထံက မွတ္ခ်က္ေတြကို တသီတသန္းၾကီး ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဖိုးဆိုသူက – “အၾကမ္းဖက္သမားဟာ အၾကမ္းဖက္သမားပဲ၊ သူတို႔ကို သတ္ျပစ္” လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။” (ေသာမတ္စ္ဖူလာ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္)

    အဲဒီေရးသားခ်က္ကို ကိုးကားၿပီး ျမန္မာ့နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးက ေအာက္ပါအတုိင္း(အယ္ဒီဒါအာေဘာ္ကို ေဖာ္ျပၿပီး) ျပင္းျပင္းထန္ထန္ (Strong Objection) ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။

    “His articles on democratic transition in Myanmar are negative. The editors of The New York Times should examine his articles carefully. We do not write about religion or race. We are reporting the news covered by our reporters on the scene to prevent undesirable outcomes due to inaccurate coverage of the riots by foreign media. At a time like this, we cannot accept such kind of criticism. It may cause misconceptions about the EMG among our international readers. We object to Thomas Fuller and the board of editors of The New York Times,” said Chief Editor Wai Phyo of the Weekly Eleven News Journal.”

    ျမန္မာျပန္ – “ေသာမတ္စ္ဖူလာရဲ႕ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲအေပၚ ေရးသားခ်က္ေတြမွာ negative ေတြ မ်ားေနတယ္။ သည္နယူးေယာက္ တိုင္း(မ္)စ္ သတင္းစာအေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေရးသားမႈေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ စိစစ္ေဖာ္ျပသင့္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးေတြကို ဦးတည္ထားတာ မရွိပါဘူး။ ႐ုိဟင္ဂ်ာကိစၥမွာ ျပည္ပမီဒီယာတခ်ဳိ႕ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြေၾကာင့္ မလိုလားအပ္တာေတြ မျဖစ္ေအာင္ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် သတင္းမွန္ေတြကို အခင္းျဖစ္ပြားရာေဒသေတြမွာ ရွိေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သတင္းေထာက္ ေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ Eleven Media Group ကို ေ၀ဖန္ေရးသားတာက လက္ခံႏိုင္စရာမရွိဘူး။ ႏိုင္ငံတကာ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြက အထင္အျမင္ လြဲႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥအ တြက္ ေသာမတ္စ္ဖူလာနဲ႔  သည္နယူးေယာက္တိုင္း(မ္)စ္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕ကို ကန္႔ကြက္ပါတယ္”ဟု Weekly Eleven News Journal ၏ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ကိုေ၀ၿဖိဳးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (EMG ျမန္မာျပန္မွ)

    တကယ္တန္းဆန္းစစ္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ေသာမတ္စ္ဖူလာက အလဲဗင္းကို ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေဖာ္ျပေနပါတယ္လို႔ ဘယ္ေနရာမွာမွ စြပ္စြဲထားတာမ်ိဳး မရွိဘဲ အလဲဗင္းအေနနဲ႔ သတင္းတင္ျပခ်က္တိုင္းမွာ မွတ္ခ်က္ ေပးေနၾကတဲ့ လူရမ္းကားမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမရွိဆိုတာကိုသာ မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့တာပါ။ အလဲဗင္းက ဘာကို sensitively (ထိလြယ္ခိုက္လြယ္) ခံစားၿပီး အရွိဳက္ထိသြားလည္းဆိုတာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္မသိပါ။ သို႔ေသာ္ တုန္႔ျပန္ေရးသားလိုက္ပံုက –

    “The EMG has allowed its readers to comment on the riots with complete freedom to reflect the public opinion over the latest developments in Rakhine State on its website.”

    ျမန္မာျပန္ – “Eleven Media Group အေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျခအေနမ်ား ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အမ်ားျပည္သူ၏ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ကို သိရွိႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိတို႔၏၀က္ဘ္ဆိုက္တြင္ သတင္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ comments မ်ားကို လြတ္လပ္စြာေရးသား ခြင့္ျပဳထားပါသည္။” (EMG ျမန္မာျပန္မွ)

    အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကန္႔ကြက္ခ်က္မွာ EMG က လူထုကို complete freedom ေပးထားတာပါလို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အလဲဗင္းမီဒီယာဂရုေပးထားတဲ့ လံုး၀လြတ္လပ္တဲ့ ေရးသားမွတ္ခ်က္ေပးခြင့္ဆိုတာ ဘာမ်ားပါလဲ။ အက်ိဳးတူျပိဳင္ဘက္ The Voice Weekly ကေတာ့ ဒီလိုတင္ျပခဲ့ပါတယ္။

    From The Voice Weekly Facebook Page

    ေသာမတ္ဖူလာက သူ႔ေဆာင္းပါးမွာ အလဲဗင္းေပ့ခ်္ စာဖတ္သူတစ္ဦး ေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ကိုခုလိုကိုးကား ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

    “Terrorist is terrorist,” wrote one reader who signed in as Maungpho. “Just kill them.”

    ၀မ္းနည္းပါတယ္ အလဲဗင္းခင္ဗ်ား။

    ဒါတြင္မကေသးဘဲ ဇြန္လ ၁၅ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ေသာမတ္စ္ဖူလာက နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္မွာပဲ “Internet Unshackled, Burmese Aim Venom at Ethnic Minority” (http://goo.gl/4qDK8) ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဆာင္းပါးေရးပါတယ္။

    တတ္ထားတဲ့ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ ဟိရီၾသတၱပၸတရား လက္ကိုင္ထားသူမ်ားအဖို႔ တကယ့္ကို ရွက္ဖြယ္လိလိပါပဲ။ “အင္တာနက္ေပၚက လက္ထိပ္မခတ္မွဳ : (တနည္း အင္တာနက္ေပၚမွာ ေသာင္းက်န္းခ်င္တိုင္း ေသာင္းက်န္းၿပီး ဘယ္သူကမွ အေရးမယူတဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေဖာ္ျပပိုင္ခြင့္) ျမန္မာေတြက လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြကို အဆိပ္ေတြနဲ႔ (ပစ္ေပါက္ဖို႔) ခ်ိန္ဆထားျခင္း” ဆိုၿပီး ျပန္ဆိုနားလည္နိုင္ပါတယ္။ ေသာမတ္စ္တင္ျပထားတာက

    ……..hateful comments are also flourishing online about a Muslim ethnic group, the Rohingya, …….

    ျမန္မာျပန္ – …. မြတ္စလင္မ္ျဖစ္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အမုန္းတရားၾကီးမားတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြက အြန္လိုင္းမွာ ပ်ံံ႔ႏွံံ့ေနပါတယ္။ တဖန္တင္ျပတာက –

    “When the discovery of a “Rohingya body” was announced Thursday on the Facebook page of the Eleven Media Group, one of the largest private media organizations in Myanmar, one reader, Pyaephyo Aung, wrote that he had been “waiting for this kind of news for a long time.” Another reader, Ko Nyi, used a racial slur and said, “It’s not even enough that he is dead.””

    ျမန္မာျပန္ – ၾကာသပေတးေန႔က ရိုဟင္ဂ်ာ(အေလာင္း)တစ္ခုေတြ႔ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အၾကီးဆံုးပုဂၢလိ ကမီဒီယာေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အလဲဗင္းရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပ့ခ်္မွာ ေၾကညာထားပါတယ္။ အဲဒိအေပၚမွာ စာဖတ္သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ျပည့္ျဖိဳးေအာင္ဆိုသူက “ဒါမ်ိဳးသတင္းေတြကို ေစာင့္ေနတာၾကာေပါ့။” လို႔ေရးသား ခဲ့ၿပီး တစ္ျခားတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကိုညီဆိုသူက လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားႏွိမ့္ခ်တဲ့ စကားလံုးကိုသံုးၿပီး “သူေသသြားတာ ေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ေသးဘူး” လုိ႔ မွတ္ခ်က္ေပးထားခဲ့ၾကပါတယ္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္မွာ ေသာမတ္စ္တင္ျပထားျပန္တာက –

    When the Eleven Media Group reported Thursday that a woman’s corpse was spotted floating in a river, but did not disclose the ethnicity of the victim, one reader said he was confused. “I don’t know if I should be happy or sad,” he said, “because I don’t know what nationality she is.”

    ျမန္မာျပန္ – ၾကာသပေတးေန႔က ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ တိတိက်က် ခြဲျခားမေဖာ္ျပထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးအေလာင္းတစ္ခု ေရထဲေျမာပါလာတာကို အလဲဗင္းက သတင္းေဖာ္ျပေတာ့ စာဖတ္သူတစ္ဦးက သူ႔ေနနဲ႔ “ဒီမိန္းမက ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ မသိေတာ့ ေပ်ာ္ရမလား ၀မ္းနည္းရမလားေ၀ခြဲမရ” ျဖစ္ေနတယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    အလဲဗင္းရဲ႕ ကန္႔ကြက္ခ်က္အၿပီးမွာေတာင္ ေသာမတ္စ္က အလဲဗင္းကိုခ်ည့္ကိုးကားကာ ေဆာင္းပါးေတြ ဆက္ေရးေနေတာ့ သာသနာေရးခုတံုးလုပ္တယ္လို႔ စြပ္စြဲထားျခင္းမရွိပဲ အလြန္တရာ စပ္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းလွတဲ့ (အတိုင္းအတာတစ္ခု အထိ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားနဲ႔ အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္ ကိုပါ ၀ါးလံုးရွည္နဲ႔ ပတ္ရမ္းေနခဲ့တဲ့) မွတ္ခ်က္မ်ားကို တာ၀န္ယူႏိုင္ေကာင္းပါရဲ႕လို႔ ေထာက္ျပေ၀ဖန္ထား တာကို ခုတ္ရာတစ္ျခား ထိရာတစ္ျခားျဖစ္ေနတဲ့ အလဲဗင္းရဲ႕ ကန္႔ကြက္ခ်က္က ႏိုင္ငံတကာမွာအရာ မထင္ဘူး ဆိုတာ ေတြ႔ရွိရတယ္လို႔ သံုးသပ္မိေၾကာင္း ရိုးသားစြာတင္ျပအပ္ပါတယ္။

    အခုတဖန္ ေသာမတ္စ္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္တစ္ခုကို ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါ့မယ္။ အပိုင္း ၁ ၊ နိဒါန္းပိုင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ့သလိုပါပဲ။ စိတ္ခံစားမွဳကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး တသက္လံုးေအာင္းထားခဲ့ရတဲ့ ၊ ျမိဳသိပ္ထားရတဲ့ ကိစၥေတြကို အကာအကြယ္တစ္ခုယူၿပီး အန္ထုတ္ေနၾကတဲ့ အပုတ္အံဖတ္ေတြ၊ ႏို္င္ငံေတာ္ရဲ႕ တရား၀င္ထုတ္ျပန္ တဲ့ အေသအေပ်ာက္၊ အပ်က္အဆီးစာရင္းထြက္ အၿပီးမွာေတာင္ ပုတ္ခတ္ေနေသးသူမ်ားအတြက္ မိမိတို႔ဦးေႏွာက္ကို ေခတၱခဏေလး အသံုးျပဳၾကဖို႔ ေသာမတ္စ္ေရးသားခဲ့တာက –

    ……..according to the United Nations, the government has allowed many of them to vote, including in the country’s first elections after military rule, in 2010.

    ျမန္မာျပန္ – ကုလသမၼဂ (အစီရင္ခံစာမ်ား) အရ အစိုးရက သူတို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စစ္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးအၿပီး ပထမဆံုးေရြး ေကာက္ပြဲ (၂၀၁၀) မွာ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ (ေသာမတ္စ္ဖူလာ၊ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္)

    (ရည္ညြွန္းခ်က္ – http://goo.gl/X4ajB )

    အခုတစ္ခါ နာမည္ၾကီး ရိုက္တာသတင္းဌာနရဲ႕ တင္ျပမွဳမ်ားဆီ သြားပါမယ္။

    ရိုက္တာရဲ႕ “Violence tests Myanmar’s media, and its censors” (http://goo.gl/6nWsH ) မွာ မြတ္စလင္မ္ ၁၀ ဦး ရိုက္သတ္ခံခဲ့ရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေရးသားထားတာက –

    “Everyone was quite disgruntled at the warning,” said a Yangon-based editor, who declined to be identified, adding that most domestic media had written very little about the violence.

    ျမန္မာျပန္ – …………..အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အယ္ဒီတာတစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။ ဒီဆူပူေသာင္းက်န္း မွဳနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေဒသတြင္းမီဒီယာပမာဏ အလြန္နည္းနညး္ ကေလးကသာ သတင္းေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။

    မြတ္စလင္မ္အျပစ္မဲ့ ၁၀ ဦး အသတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ကိစၥကို ရိုက္တာက “Buddhist vigilantes kill 9 Muslims in Myanmar violence” ၊ ဘာသာေရး မုန္းတီးမွုအေျခခံ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက မြတ္စလင္မ္ ၉ ဦးကို ျမန္မာျပည္တြင္း တိုက္ခိုက္မွု၌ သတ္ ျဖတ္” လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။

    အခုတစ္ခါ International crisis group ၊ အဆိုျပဳခဲ့တဲ့ အခ်က္မ်ားထဲက ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ကို ေလ့လာပါ့မယ္။ (http://goo.gl/thPEY)

    ေရးသားထားတာက –

    ….. and provide an alternative to the irresponsible, racist, and inflammatory language circulating in recent days via various social media platforms over the Internet.

    ျမန္မာျပန္ – ဒီလို တာ၀န္ယူမွဳကင္းမဲ့ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳ၊ မီးေလာင္ရာေလပင့္ ေဒါသအမ်က္ကို ပိုဆြေပးတဲ့ စကားလံုးေတြ မၾကာေသးမီရက္မ်ားက အင္တာနက္ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြမွာ ပ်ံ့နွံ့ေနတာတဲ့ ပတ္သတ္ၿပီး (အစိုးရအေနနဲ႔ ေျဖရွင္းဖို႔) အျခားနည္းလမ္းတစ္ခု ထုတ္ေပးရပါမယ္။ လို႔ အၾကံျပဳထားပါတယ္။

    တဖန္ http://asiancorrespondent.com  မွာ ဂ်ာနယ္လစ္ ဖရန္စစ္၀ိတ္ဒ္ေရးသားခဲ့တာက – “ျမန္မာျပည္မွာ အရင္ကတည္းကရွိေနတဲ့ အႏၱီမြတ္စလင္မ္အဖ်ားေ၀ဒနာအရ ဆန္းစစ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္တာနက္ၾကီးဟာ ဆဲေရးတိုင္းထြာမွဳေတြ ခါးသီးမွဳေတြနဲ႔ ေလွ်ာ္ဖြတ္ခံေနရပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္မေန႔က ေရးသားခဲ့တ့ဲ အလ္ဂ်ဇီးယားက ေဆာင္းပါးမွာတင္ မွတ္ခ်က္ကြန္မန္႔ေပါင္း ၁၅၀ ရွိေနပါၿပီ။ ဒါက အျငင္းအခုန္က ဘယ္လိုတာသြားေနသလဲဆိုတာနဲ႔ပတ္ သတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္လွတဲ့ ျပတင္းေလးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အေျခခံနည္းနာမ်ား၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို အေျခခံတဲ့ အျငင္းအခုန္မ်ိဳး မရွိဘူးဆိုတာကေတာ့ လံုး၀ထင္ရွားေနပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေပးသူမ်ားထဲမွာ ျမန္မာျပည္က အခက္အခဲေတြနဲ႔ ၾကင္လည္ဖူးသူေတြ ပါေနတာေတာင္ မွတ္ခ်က္အမ်ားစုကေတာ့ ကြယ္၀ွက္ေနတဲ့ျပႆနာရပ္ကို ထက္ထက္ျမက္ျမက္ျဖည္မထုတ္ဘဲ သူတို႔ရဲ႔ အတြင္းအဇၥ်တကို ေဖာ္ျပေနသလိုပါပဲ။” (http://news.mmsy.info/news/3481)

    Inter Press Service News Agency ကေတာ့ ဒီလို ေရးသားထားပါတယ္။ (http://goo.gl/rIfHs)

    This online outburst by Buddhists inside the country and in the diaspora, “openly asserting that action tantamount to genocide is acceptable”, has surprised even long-time human rights champions in Myanmar.

    ျမန္မာျပန္ – ႏိုင္ငံအျပင္ဘက္ကေရာ အတြင္းထဲမွာပါရွိေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ အြန္လိုင္းေပၚမွာ အဆင္ျခင္မဲ့ ေပါက္ကြဲမွဳ မွတဆင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ယံုၾကည္ခ်က္ရွိရွိ ထြက္ေပၚလာတာက “လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျပစ္မွဳနဲ႔ ဆင္တူတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ခတ္မွဳဟာလည္း လက္ခံဖြယ္ရာပဲ”၊ အဲဒီအခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ လူအခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေတာင္ အံ့အားသင့္ေစခဲ့ပါတယ္။

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပုိင္း ၁ )

    ဒန္ျငာရွိန္း

    ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ဆိုလုိ႔ ဂႏၳ၀င္၀တၳဳလုိ႔ေတာ့ မထင္လုိက္ၾကပါနဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ ေတာ္ၾကီးမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့၊ ျဖစ္ပ်က္ဆဲ ပဋိပကၡမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာသတင္းမ်ားအေပၚအေျခ ခံ သံုးသပ္တင္ျပခ်က္သာျဖစ္ပါတယ္။ 

    အားလံုးသိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့ အတိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္က အျဖစ္အပ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဇီ၀ိန္ေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ား ေၾကြပ်က္ခဲ့ရပါၿပီ။ ႏွစ္ဖက္စလုံး နစ္နာဆံုးရွဳံး တယ္ဆိုေပမယ့္လည္း မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ လူအမ်ားကေတာ့ သူတို႔ရဲ႔ အသိဥာဏ္က ထုတ္ေပးေနတဲ့ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာစြမ္းကိုေတာင္ အသံုးမခ်ႏိုင္ၾကေတာ့ပါ။

    ကြ်န္ေတာ့္အေနန႔ဲ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြကို လံုး၀အေျခခံတင္ျပသြားမွာမဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ျပည္တြငး္ မီဒီယာမ်ားရဲ႕ တင္ျပမွဳမ်ားကို ျမန္မာပရိသတ္ၾကီး ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ်ဖတ္ရႈေနရတာေၾကာင့္ အဲဒီမီဒီယာေတြကို အေျခခံသံုးသပ္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ မယူဆလို႔ပါ။

    Recall with humility, then, that conflicts between Buddhist and Muslims killed several innocents and destroyed more than thousand of worshiping places. Hence, enough of misinformation and discrimination. Muslims and Buddhists must actively work together to achieve what both peoples want — peace.

    ဒီစာသားေတြကိုေတာ့ ဘေလာ့တစ္ခုမွာ မေကြးနဲ႔ ဖားကန္႔တို႔က ဗလီေတြကို ဖ်က္ဆီးၾကေတာ့ ေရးသားထားတဲ့ သတိေပးခ်က္ပါ။ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အတူလက္တြဲေဆာင္ ရြက္ ရမယ္လို႔ နွဳိးေဆာ္ထားတာပါ။ ဒါကို ကြ်န္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ေအာက္ေဖာ္ျပ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရွဳၿပီး ျပင္ဆင္သင့္ တာကို ျပင္ၾကကာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျပၾကပါစို႔။ မဇိၥ်မေဒသ သို႔ …။

    မွန္မွန္ကန္ကန္သြားရင္းဒို႔ လမ္းမွားထဲ ေရာက္ခဲ့ေတာ့

    အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတင္းေတြဆီ လွမ္းၾကည့္ၾကရေအာင္။

    အခုပထမဆံုး Australian National University ရဲ ့ ေအရွပစိဖိတ္ေလ့လာေရးဌာန ၀က္ဘ္ဆိုဒ္တစ္ခုက ပီအိပ္ခ်္ဒီေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားမွဳပါ။  ေဆာင္းပါးကိုလ့လာရင္ေတာ့ ဆြဲထုတ္ျပဖို႔သင့္တဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္က –

    ျမန္မာျပန္ – ကုလားအားလံုးကိုသတ္ျပစ္ဆိုတဲ့ လူသတ္ဘာသာစကားကိုသံုးၿပီး ပုဂၢလိက တင္ျပတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြမွာေရာ မွတ္ခ်က္ေပးမွဳေတြမွာပါ ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့ စကားေတြ၊ လိင္မွဳဆိုင္ရာ ထိခုိက္တဲ့စကားေတြကိုသံုးၿပီး တဖက္သားထိခိုက္ေအာင္ ျဖန္႔ခ်ိေနမွဳမ်ားကို က်ယ္ က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ပဲ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ တင္ျပဖို႔ မသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ ေပမယ့္လည္း ဥပမာနွစ္ခုကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

    -ီးကုလား၊ -ါ -ိုး မ -ားကုလား၊ ေခြးကုလား၊ ၀က္ကုလား
    မေ- -ိုးကုလား၊ ကိုယ့္သားသမီးကိုယ္ျပန္ၿပီး -ိုး တဲ့ကုလား

    ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပပါေဆာင္းပါးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္သံုးသပ္ခ်က္ကို မတင္ျပခ်င္ပါ။

    ဒါေၾကာင့္ ေအရွပစိဖိတ္ေလ့လာေရးဌာန ရဲ ့  တာ၀န္ယူတင္ဆက္သူျဖစ္ၿပီး ဒီရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ neutral ေနရာကေန ပါ၀င္ႏိုင္တဲ့ Nicholas Farrelly ရဲ႕ “Intolerance, Islam and the Internet in Burma today” မွာ ေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ကို သံုးသပ္ပါမယ္။

    Nicholas ရဲ႕မွတ္ခ်က္မွာ ဒီလုိေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    It appears likely that this episode of political conflict will have all sorts of implications — both practical and rhetorical, but also for analysts and academics.

    With that in mind this AFP report is likely to prove relevant. It provides some sense of how outside observers conceive of the online rhetoric associated with western Burma’s political conflict.

    ျမန္မာျပန္ – ဒီလိုႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားမွာေတာ့ လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္မွဳေတြ၊ စကားသံေတြ၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမွဳေတြနဲ႔ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြ ပါ၀င္ေနပါလိမ့္မယ္။ အဲဒိအခ်က္ကို စိတ္ထဲမွာ ထည့္ထားၿပီး ဒီေအဖက္ပီက တင္ျပမွဳကို ဆီေလ်ာ္အပ္စပ္တဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုအေနနဲ႔ သက္ေသ ျပႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ အေနာက္ဘက္က ႏိုင္ငံေရးျပႆနာအတြက္ အြန္လိုင္းေပၚက စကားသံေတြကို အျပင္ဘက္က ေစာင့္ၾကည့္ေနသူေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုသိျမင္ေနၾကသလိုဆိုတာ အဲဒီေဆာင္းပါးက ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။

    ကဲ – ဒီလိုဆို ၾသစီေနရွင္နယ္တကၠသိုလ္ရဲ႕ သုေတသီတစ္ဦးျဖစ္သူ Nicholas ရည္ညြွန္းတဲ့ ေဆာင္းပါးဆီ သြားၾကရေအာင္။ ေဖာ္ျပထားတာက –

    …….. incendiary posts on social media sites reflecting deep-rooted hostilities in the region, experts said.

    ျမန္မာျပန္ – ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြေပၚက မီးစထိုးေပးတဲ့ ပို႔စ္ေတြကေန ေဒသတြင္း ရန္လိုမွဳေတြဆီ အက်ိဳးသက္ေရာက္ မွဳရွိေန တယ္လို႔ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားက ဆိုပါတယ္။

    ဒီေဆာင္းပါးမွာလည္း Nicholas က ဒီလိုဆိုထားျပန္ပါတယ္။

    “Recent events in western Burma have created a hurricane of hate in the online sphere,” Nicholas Farrelly, a research fellow at the Australian National University, told AFP. “Tragically, contested accounts of the clashes provide fuel for hardliners on both sides.”

    ျမန္မာျပန္ – ျမန္မာျပည္အေနာက္ပိုင္းမွာ မၾကာေသးမီကျဖစ္ပြားေနတဲ့အျဖစ္အပ်က္ေတြကေတာ့ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းတရားဟာရီကိန္းၾကီးကို ဖန္တီးေနခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းလြန္းပါတယ္။ ျပႆနာနဲ ့ ပတ္သက္ျပီး ေျပာဆိုေနႀကတာေတြကေတာ့  နွစ္ဖက္စလံုးက ခက္ထန္သူေတြအ တြက္ ေလာင္စာေတြကို ထုတ္ေပးေနပါတယ္။

    ေဆာင္းပါးကို ဆက္လက္ေလ့လာရင္ေတြ႔ရတာက –

    One Facebook page called the “Kalar beheading gang”, which has over 500 ‘likes’, has an illustration of a grim reaper with an Islamic symbol on its robe on a blood-spattered background and explicit images purporting to be of victims of the unrest.

    The Norway-based Democratic Voice of Burma reported on Tuesday that its English and Burmese websites had been hacker group called Blink, thought to have originated from Singapore and Russia.

    “In order to cleanse our religious land, sometimes we have to bloody our hands,” read a message on Blink’s website, according to the DVB, which said it “can be translated as a threat aimed at the area’s Muslim minority”.

    ျမန္မာျပန္ – ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္နွာတစ္ခုျဖစ္တဲ့ “ကုလားေခါငး္ျဖတ္ဂိုဏ္း” ကေတာ့ ၾကိဳက္နွစ္သက္သူအေရအတြက္ ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီစာမ်က္နွာရဲ႕ ေနာက္ခံပံုကေတာ့ အစၥလာမ္မစ္အမွတ္အသားပါ ၀တ္ရံုဆင္ျမန္းထားတဲ့ မရဏမင္းပံု ျဖစ္ၿပီး အဲဒီပံုကလည္း ေသြးစြန္းေနပါတယ္။ ဒီျပႆနာထဲက ဓားစာခံေနရသူမ်ားပမာ လိမ္လည္တင္ျပထား တဲ့ ထင္ရွားေသာပံုမ်ားလည္းရွိေနပါတယ္။

    ေနာ္ေ၀မွာအေျခစိုက္တဲ့ ဒီဗီြဘီကေတာ့ အဂၤါေန႔က သူတို႔၀က္ဘ္ဆိုဒ္ (အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မ်ား) တိုက္ခိုက္ခံရ ေၾကာင္း သတင္းတင္ျပလာပါ တယ္။ တိုက္ခိုက္သူမ်ားကေတာ့ ရုရွနဲ႔စင္ကာပူတို႔ကျဖစ္တယ္လို႔ ထင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ဒီဗီြဘီအရသိရတာက “ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ သာသနာေၿမကို သန္႔ရွင္းဖို႔ , ငါတုိ႔ လက္ေတြ တခါတေလ ေသြးစြန္းသင့္တယ္။” ဆိုၿပီး Blink ဟက္ကာမ်ားရဲ႕ဆိုဒ္မွာ ေရးသားထားပါတယ္။ ဒါဟာ မြတ္စလင္မ္လူနည္းစုမ်ားသာရွိတဲ့ဧရိယာေတြကို ရည္ရြယ္ၿပီး ျခိမ္းေျခာက္ထားတာ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္။

    ထပ္ၿပီးေတြ႔ရွိရျပန္တာက –

    “The Burmese public are believing one side of the story, which is that Rohingya are not Burmese, are not citizens and are just Bengali settlers trying to take their land,” said Phil Robertson, of New York-based Human Rights Watch.

    Social media provided “frankly chilling racist diatribe inciting violence,” he added. “It is a recipe for disaster.

    ျမန္မာျပန္ – နယူးေယာက္ အေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕က ဖီးလ္ေရာဘတ္ဆင္ကေတာ့ ဒီလိုေျပာပါတယ္။ “ျမန္မာျပည္သူေတြ ကေတာ့ တဘက္သတ္တင္ျပ မွဳေတြကိုပဲ ယံုၾကည္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ျမန္မာမဟုတ္ဘူး၊ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘူး၊ ဘဂၤါလီေတြျဖစ္ၿပီး ငါတို႔ရဲ႕ေျမေတြ ကို ေမာင္ပုိင္စီးဖို႔ ၾကိဳးစားေနသူေတြျဖစ္တယ္။ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြကေန ေဖာ္ျပေနၾကတဲ့ (မွတ္ခ်က္မ်ားက) ဆူပူမွဳျပႆနာထဲကိုသြတ္သြင္းေနတဲ့ ပြင့္လင္းထင္ရွားၿပီး ေႏြးေထြးမွဳမရွိေသာ ခါးခါးသီးသီးရန္လိုေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးခဲြျခားမွဳမ်ားပါပဲ၊ ဒါကေတာ့ ဒုကၡသုကၡမ်ားအတြက္ နည္းလမ္းတစ္ခုပါ။”

    ယခုတဖန္ အလ္-ဂ်ဇီးရားတင္ျပခ်က္ကို ေလ့လာၾကပါတယ္။ အလ္ဂ်ဇီးယားက ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ အလြတ္သတင္းေထာက္ Francis Wade ရဲ႕ေဆာင္းပါးကို ေဖာ္ျပေပးထားတာပါ။ ေခါငး္စဥ္ကေတာ့ “Islamophobia and the fear of ‘the other’ in Myanmar” ၊ “ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက အစၥလာမ္မိုဖိုးဘီးယား၊ အစၥလာမ္ေၾကာက္ေရာဂါႏွင့္ တပါးသူကို ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္းမ်ား” ဆိုၿပီးေတာ့ျဖစ္ပါတယ္။”

    အဲဒီေဆာင္းပါးထဲမွာပဲ ထုတ္ႏုတ္ျပထားတဲ့ အေရးၾကီးအခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ –

    Myanmar’s Muslims enjoy none of the educational or international prestige that is widely associated with the country’s Christian minorities…..While Kachin and Karen Christians have suffered atrocious treatment I think there is at least some mainstream Myanmar Buddhist respect for their cultures and religion. Such respect is rarely accorded to Muslims.

    ျမန္မာျပန္ – ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတြင္းက ခရစ္ယာန္လူနည္းစုမ်ားနည္းတူ ပညာေရးဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္ငံတကာဂုဏ္သိမ္ေတြ တစ္ခုကိုမွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ခံစားခြင့္မရွိပါဘူး။ …… ကခ်င္နဲ႔ ကရင္ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္တဲ့ဆက္ဆံမွဳေတြ ရရွိေနေပမယ့္လည္း တခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူထုက သူတို႔ရဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳနဲ႕ ကိုးကြယ္ရာဘာသာေတြေၾကာင့္ အနည္းဆံုးေတာ့ သူတို႕ကို ေလးစားၾကပါေသးတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ ဒီလိုေလးစားမွဳမ်ိဳးကေတာ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ရွားမွရွားပါပဲ။ (ၾသစီေနရွင္နယ္တကၠသိုလ္မွ အေရွ႕ေတာင္ အာရွအေရးကြ်မ္းက်င္သူ Nicholas Farrelly ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ကိုပဲ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားတာပါ။)

    အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕ေဆာင္းပါးပါ “The Other” ၊ တပါးသူဆိုတဲ့ ေခါငး္စဥ္ခြဲေအာက္မွာေတာ့ ဒီလိုေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    Treatment of Muslims as the ‘other’ persists despite the country’s push to embrace the outside world and everything it offers. There is something of a contradiction then in the population’s desire to become global players, which will see it interacting far more with non-Myanmar, non-Buddhist ethnicities. In Arakan state, where tension between Buddhists and Muslims often spills over into violence, hypocrisy is also evident in attempts by Arakanese to goad public opinion against the Rohingya in the name of “nationalism”. ….

    ျမန္မာျပန္ – ႏိုင္ငံကေတာ့ အျပင္ကမၻာကို ထိစပ္နမ္းရွဳပ္ဖို႔နဲ႔ အဲဒီအျပင္ကမၻာက ကမ္းလွမ္းသမွ် လက္ခံဖို႔ တြန္းအားေပး (လုပ္ေဆာင္ေနေပမယ့္) မြတ္စလင္မ္မ်ားကို “တပါးသူ” မ်ားအျဖစ္ ဆက္ဆံေနၾကတုန္းပါ။ ျပည္သူလူထုက ကမၻာနဲ႔ခ်ီျပီး ရင္ေပါင္တန္းလိုေနၾကေပမယ့္လည္း တစ္ခုခုကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ဆႏၵနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မေနပါဘူး။ အဲဒါ(လိုက္ေလ်ာ ညီေထြရွိမေနတဲ့အခ်က္) ကိုေတာ့ ဗမာမဟုတ္သူမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သူမ်ားကို (သူတို႔ရဲ႕) တုန္႔ျပန္ေနမွဳမ်ားမွာ ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္မ္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာျပႆနာမ်ားကေန ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳျဖစ္ပြားေန တဲ့ေနရာမွာ ရခုိင္ေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဆိုတာ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ လူထုအျမင္ကို မရအရ တဇြတ္ထိုးယူႏိုင္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေနတာ ေတြရွိေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လံၾကဳတ္ဇတ္လမ္းေတြဆင္ေနတာဆိုတာ သက္ေသတစ္ခုပါပဲ။

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ အခု အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕အျခားသတင္းေဆာင္းပါးတစ္ခုကို ဆက္လက္သံုးသပ္ပါမယ္။ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “Top UN envoy in unrest-hit western Myanmar”  ၊ “ကုလထိပ္သီးေခါငး္ေဆာင္မ်ား မေအးမခ်မ္းျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိဆိုၿပီး” ျဖစ္ပါတယ္။

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • ရခိုင္ျပည္နယ္ကိစၥနွင့္ပတ္သတ္ၿပီး သတင္းမီဒီယာမ်ားအေပၚ indepth analysis အေသးစိတ္ခြဲျခမ္းၾကည့္ရာ၀ယ္

    ဒန္ျငာရွိန္း

    ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္လ်က္ရွိတဲ့ အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ၿပီး သတင္းမီဒီယာမ်ားအေပၚ indept analysis လုပ္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ရခုိင္ျပည္နယ္က ကိစၥရပ္နွစ္ခုအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ျပည္သူလူထုေတြဟာ မိမိတို႔စိတ္တြင္းခံစားခ်က္ေတြကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာေဖာ္ထုတ္ရတဲ့အျဖစ္၊ တရား ဥပေဒစိုးမိုးေစေရး ေတာင္းဆိုရတဲ့အျဖစ္ေတြဆီ အေျခအေနတစ္ရပ္က တြန္းပို႔လိုက္ပါတယ္။

    ကမၻာ့မီဒီယာေတြရဲ့ headlines ေတြဆီမသြားမီ ေလာ့ဂ်စ္က်က်သံုးသပ္ၾကည့္ၾကပါမယ္။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေခၚတဲ့ ဆိုရွယ္မီဒီယာေပၚမွာ သတင္းကြန္မန့္ေတြ အျပန္အလွန္ေပးၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႔ လည္း ေတာ္ေတာ္ဆိုးပါတယ္။

    ကိုျမေအး ဘာေၾကာင့္ အျပင္ထြက္လာသလဲဆိုတာနဲ့ပတ္သတ္ၿပီး ကြန္မန့္ေတြေပးထားပါ တယ္။ မုဒိန္းက်င့္ လူသတ္မွဳကိုအေျခခံၿပီး အျပစ္မဲ့ (အညာသားမ်ားအပါအ၀င္) လူ ၁၁ ဦးကို မေသမခ်င္း ရိုက္သတ္ျပစ္လိုက္တယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲဘာျဖစ္မလဲ။ မုဒိန္းက်င့္လူ သတ္မွဳ၊ အဲဒီအတြက္တရားစီရင္ဆဲ၊ လက္စားေခ်မွဳေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ ၁၀ ဦးအသတ္ခံရ၊ minority  အစုမ်ားတဲ့ေနရာေတြမွာ ထပ္ၿပီးလက္စားေခ်မွဳ ေတြမျဖစ္လာနိုင္ဘူးလား။ ဒီ လိုေတြ ဆက္ျဖစ္ေနရင္ ဒီမိုကေရစီေရးထိခိုက္မွာေၾကာင့္ ကိုျမေအး အျပင္ထြက္လာတာ ပါ။ နုိင္ငံေတာ္အဆင့္ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ ပဋိပကၡကို ဟန့္တားဖို့ အျပင္ထြက္လာတာပါ။ မုဒိန္း က်င့္လူသတ္မွဳအတြက္ ဘာမွအျပစ္မရွိတဲ့ အျပစ္မဲ့ ၁၁ ဦးကို ရိုက္သတ္လိုက္တာ မွန္တယ္လို႔ ယူဆေနတဲ့ ကြန္မန့္မ်ားကေတာ့ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာမ်ားပါပဲ။

    အခုကြ်န္ေတာ္တို့ နိုင္ငံတကာမီဒီယာမ်ားကို ေလ့လာပါမယ္။

    ဘီဘီစီသတင္းဌာနက အခုလိုေခါင္းစဥ္တပ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ “Muslims Killed in attack in Burma’s Rakhine Province” ၊ “ျမန္မာနိုင္ငံ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ မြတ္စလင္မ္မ်ား တိုက္ခိုက္သတ္ ျဖတ္ခံရ”။

    ဘီဘီစီသတင္းရဲ့ လူစုလူေဝးျဖင့္ တိုက္ခိုက္ၾကျခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ခြဲေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတာ က-

     “More than 100 people beat and killed those people,” a resident told AFP news agency. “The residents even torched the bus.”

     The reason for the attack is unclear, but some residents say it was a revenge attack following the rape and murder of a Buddhist girl in another part of the province last month.

    (ဘာသာျပန္) “လူအေယာက္၁၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ဝိုင္းရိုက္ၿပီး သတ္ျပစ္လိုက္ၾကတာပါ။ အဲဒီအနားမွာ ေနထိုင္တဲ့ လူေတြက ဘတ္စ္ကားကို မီးနဲ႔ ေတာင္ ရွို႔လိုက္ၾကေသးတယ္” လို႔ ေတာင္ကုတ္ ၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက ေအအက္ဖ္ ပီသတင္းဌာနကို ေျပာပါတယ္။

    တိုက္ခိုက္မွဳ ဘယ္လိုျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ဆိုတဲ့ ေနာက္ခံအေၾကာင္းကေတာ့ မရွင္းမလင္းအေန အထားပါ ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ၿမိဳ႕ခံအခ်ိဳ႕ကေတာ့ ျပည္နယ္အ တြင္း အျခားတစ္ေနရာမွာျဖစ္ပ်က္ခဲ့ တဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မိန္းကေလးတစ္ဦးအား မေတာ္မတရားျပဳက်င့္သတ္ျဖတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ လက္စားေခ် ႀကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္။

    အခုတစ္ခါ ရိုက္တာသတင္းဌာနရဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ေလ့လာပါမယ္။ ရိုက္တာကေတာ့ “Buddhist vigilantes kill 9 Muslims in Myanmar violence” လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားပါတယ္။ “ဘာသာေရး မုန္းတီးမွုအေျခခံ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက မြတ္စလင္မ္ ၉ ဦးကို ျမန္မာျပည္တြင္း တိုက္ခိုက္မွု၌ သတ္ ျဖတ္” လို႔ ေယဘုယ်ဘာသာျပန္ဆို နားလည္နိုင္ပါတယ္။

    သတင္းကို အခုလို အစခ်ီေဖာ္ျပထားပါတယ္ –

    The bus was besieged near Taunggoke town in the western state of Rakhine on Sunday evening by a group who blamed some of its passengers for the murder of a Buddhist woman a week ago, said local residents and politicians. One of those killed was travelling in a separate car.

    (ဘာသာျပန္) “တနဂၤေႏြညေနပိုင္းေလာက္အခ်ိန္က ရခိုင္ျပည္နယ္အေနာက္ဘက္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕အနီးမွာ ဘတ္စ္ ကားကို ဝိုင္းဝန္းပိတ္ဆို႔လိုက္ ၾကပါတယ္။ ပိတ္ဆို႔လိုက္ တဲ့သူေတြကေတာ့ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ လြန္ခဲ့ တဲ့တစ္ပတ္က ဗုဒၶဘာသာ မိန္းကေလး တစ္ဦးကို မုဒိန္းမွုက်ဴးလြန္သြား တဲ့ တရားခံပါေၾကာင္း ဆိုၾကတယ္”လို႔ ေဒသခံေတြနဲ႔ နိုင္ငံေရးသမားေတြက ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

    ေရဒီယို ဩစေတးလ်ကေတာ့ ခုလို ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ပါတယ္။ “Nine dead in mob attack in Burma” ၊ “ျမန္မာျပည္တြင္ လူစုလူေဝးျဖင့္ တိုက္ခိုက္မွုေၾကာင့္ လူကိုးဦးေသဆုံး”။

    သတင္းကို တင္ျပထားရာမွာ ေကာက္ႏုတ္သင့္တဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ –

    Clashes between Buddhists and Muslims occur periodically in Burma and Rakhine state, which borders Bangladesh, is a flashpoint for tensions.

    “We all have a duty to control the situation, no matter who is involved or which religion they are,” said Aye Maung, an MP for the Rakhine Nationalities Development Party.

    “We all are living here together. We, as well as the government, have the duty to control it,” he told AFP.

    (ဘာသာျပန္) ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားနဲ႔ မြတ္စလင္မ္မ်ားအၾကား ျမန္မာျပည္နဲ႔ ရခိုင္ေဒသတို႔မွာ တင္းမာၿငိစြန္းမွုေတြ အျမဲလိုလိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ရခိုင္ေဒသကေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ နယ္စပ္ျဖစ္ၿပီး တင္းမာမွုေတြ အတြက္ အျမဲမီးေမာင္းထြန္းျပေနရတဲ့ ေဒသပါ။

    “ဘယ္သူေတြ ပါဝင္ခဲ့ပါေစ၊ ဘယ္သူေတြက ဘယ္ဘာသာဝင္ေတြပဲျဖစ္ေနပါေစ။ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံးမွာ တာဝန္ရွိပါ တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံး ဒီမွာအတူတကြေနထိုင္ ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အပါအဝင္ အစိုးရပိုင္းကလည္း ဒါမ်ိဳးေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔လိုအပ္ပါ တယ္။” လို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီဝင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးေအးေမာင္က ေအအက္ဖ္ပီ သတင္းဌာနကို ေျပာပါတယ္။

    စင္ကာပူ နာမည္ၾကီး straitstimes ကေတာ့ “At least 9 killed in mob attack in western Myanmar” ဆိုၿပီး အုပ္ဖြဲ႔တိုက္ခိုက္မွဳေၾကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းတြင္ လူကိုးဦးေသဆံုးလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ပါတယ္။ သတင္းကေတာ့ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလာက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႔မွာ ေဒသခံ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားက လူကိုးဦးကို သတ္ျပစ္လိုက္ၾကတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို့ အေသးစိတ္မသိ ေသးပါလို႔ အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဆိုေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ကေတာ့ “Nine dead in Myanmar mob attack: govt official” ဆိုၿပီး ျမန္မာျပည္က အုပ္စုဖြဲ႔တိုက္ခုိက္မွဳေၾကာင့္ လူကိုးဦးေသ ဆံုးေၾကာင္း အစိုးရပိုင္းက ေျပာၾကား ဆိုၿပီး ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရဒီယို ဩစေတးလ်ရဲ႔ တင္ျပပံုနဲ႔ ဆင္တူပါတယ္။

    အခုလို ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာမ်ားရဲ႔ ေခါင္းစဥ္မ်ားကို ေလ့လာရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဒီမီဒီယာေတြအားလံုးက ခိုင္မာတဲ့မီဒီယာေတြျဖစ္ၿပီး ျမန္မာျပည္က တာ၀န္ရွိသူမ်ားရဲ႕ ေျပာဆို မွဳမ်ားအေပၚ အေျခခံခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ သံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိပါ။

    ႏိုင္ငံပိုင္ state media နဲ႔ state newspaper တို႔ရဲ႕ သတင္းေၾကညာခ်က္က ဘယ္အေပၚမွာ အေျခခံပါသလဲ။ နုိင္ငံတကာမီဒီယာေတြရဲ႕ ဆက္သြယ္ေမး ျမန္းမွဳမ်ားကို အေျဖေပးခဲ့တဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြကိုပဲ အေျခခံပါသလား။ ဒီေမးခြန္းျဖစ္ေပၚလာရတာက “ကုလား” ဆိုတဲ့ စကားလံုးေၾကာင့္ပါ။

    ႏိုင္ငံပိုင္ state media နဲ႔ state newspaper ေတြမွာ “မြတ္စလင္ကုလား” ဆိုၿပီး ထပ္ကာတလဲလဲ သံုးစြဲသြားေပမယ့္ နို္င္ငံတကာ မီဒီယာေတြမွာ ဒီ derogatory term ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ စကားလံုး တစ္လံုးေတာင္ ရွာမေတြ႔ရတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ကုလားဆိုတဲ့ စကားလံုးက ႏိုင္ငံတကာမွာ “Nigger” ဆိုတာနဲ႔ ထပ္တူညီမွ်ပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာမွာ Nigger ဆိုတဲ့စကားလံုး သံုးစြဲေဖာ္ျပတဲ့ မီဒီယာ မရွိပါ။ လံုး၀မရွိပါ။

    သတင္းအရင္းအျမစ္က တစ္ေနရာတည္းကလာၿပီး သတင္းတင္ဆက္ပံု၊ စကားလံုးေရြးခ်ယ္ပံုေတြ ကြာေနတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

    အခု ျပန္ၾကားေရးညြွန္ၾကားေရးမွဴးရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚက notes ကို ေလ့လာပါမယ္။ ဦးရဲထြဋ္ေရးသားခဲ့တာက

    “အဲဒီလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားမွာ သတင္းမ်ားမွာ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး၊ ဇာတ္နိမ့္/ျမင့္ ေဖာ္ျပတာနဲ႕ပတ္သက္ျပီးေအာက္ပါအတုိင္း လုိက္နာဖို႕သတ္မွတ္ထားပါတယ္-

    ၁။ လူတစ္ဦး၏ အျပဳအမူမ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား( အထူးသျဖင့္ အဆိုးျမင္ေစမယ့္၊ မေကာင္းတဲ့သတင္းမ်ား) နဲ႕ပတ္သက္ျပီး ေရးသာရာမွာ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး၊ ဇတ္နိမ့္/ျမင့္မ်ားကို ရည္ညႊန္းေရးသားျခင္းမျပဳဖို႕သတိျပဳရန္။

    ၂။ ျပစ္မႈမ်ားတြင္ စြတ္စြဲခံရသူ သို႕မဟုတ္ နစ္နာသူ၏ မ်ိဳးႏြယ္၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာကို ရည္ညႊန္းေရးသားျခင္းမျပဳရန္။

    ၃။ စကားလံုးမ်ားသံုးစြဲရာတြင္ ဓမၼအဓိ႒ာန္က်က် ေရးသားရန္၊ လံႈ႕ေဆာ္ရာေရာက္သည့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားကို ေရွာင္ရွားရန္။

    ဒါ့အျပင္ Communal Dispute လို႕ေခၚတဲ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ားနဲ႕ပတ္သက္ျပီး သတင္း ေရးသားတဲ့အခါ ေအာက္ပါအတုိင္းလမ္းညႊန္ထားတာေတြ႕ရပါတယ္-….” စသျဖင့္ပါ။

    ဦးရဲထြဋ့္က ဇြန္လ ၄ ရက္ ည ၈ နာရီမွာ တင္ထားတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္ေလာက္မွာပဲ နုိ္င္ငံပိုင္မီဒီယာ က “တရားခံ ေမာင္… အစၥလာမ္၊ မြတ္စလင္ကုလားလူမ်ိဳး” စတဲ့စကားလံုးေတြ တရစပ္သံုးၿပီး သတင္းတင္ဆက္သြားတာ ကေတာ့ နုိ္င္ငံတကာမွာ ရွက္ဖြယ္လိလိ သတင္းတင္ဆက္ပံုမ်ိဳးပါ။

    နုိုင္ငံပိုင္သတင္းစာက ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္ပံုက – “မြတ္စလင္ကုလား ၁၀ ဦးအသတ္ခံရ” ။

    ဒီလိုပဲ ဇြန္လ ၃၀ ရက္ ေတာင္ကုတ္ လူသတ္မွဳမတိုင္ခင္တုန္းက သတင္းေတြကို ေလ့လာႀကည့္ရ ေအာင္။

    ရခိုင္းသတင္းဌာန နိရဥၥရာသတင္း ဌာနရဲ ့ ေမလ ၂၉  ရက္ေန ့ထုတ္ “ရမ္းျဗဲတြင္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တစ္ဦး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရ” ေခါင္းစဥ္ပါသတင္း တစ္ပုဒ္ထဲမွာတင္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးမိွဳင္းတိုက္ေပးတဲ့ စာလံုး၊ စာေႀကာင္းေပါင္းမ်ားစြာ ထည့္ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီစာေႀကာင္းေတြကေတာ့

    –       ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာအနီးမွာ မုဒိမ္းက်င့္ခံရျပီး

    –       မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္သူမ်ားမွာ ေက်ာက္ထရံေက်းရြာမွ မြတ္ဆလင္ လူငယ္ သံုးဦး ျဖစ္ျပီး

    –       ” သူမကို မုဒိမ္းက်င့္ျပီး သတ္သြားတာက ေက်ာက္ထရံေက်းရြာက ကုလား လူငယ္ (၃)ဦးျဖစ္တယ္္”

    –       တစ္ဦးတည္းျပန္စဥ္ ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာ အလြန္ တာတမံေဘာင္ရွိ ကုကၠိဳပင္တြင္ ပုန္းေအာင္းေစာင့္ေနေသာ မြတ္ဆလင္ လူငယ္ ၃ ဦးက အတင္းဆြဲခ်ဳပ္ ဖမ္းဆီးျပီး မုဒိမ္းက်င့္ကာ

    နိရဥၥရာသတင္းဌာနရဲ ့ ေမလ ၂၉  ရက္ေန ့ထုတ္ “ရမ္းျဗဲ မုဒိမ္းက်င့္ လူသတ္မူ က်ဴးလြန္သူ တရားခံ သံုးဦးကိုု ညတြင္းခ်င္း ဖမ္းမိ” ေခါင္းစဥ္ပါ သတင္းမွာလည္း လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စကားလံုးထပ္ျပီး ေရးသားထားပါတယ္။

    –       သူတို႕ သံုးဦးစလံုးမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    –       တစ္ျခား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လူငယ္ (၂)ဦးအား စစ္ေဆး ေမးျမန္းေနသည္ကို

    –       အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားမွာ အျပင္ကို မထြက္ဘဲ ရွိေနၾကသည္ဟု

    –       ေမလ ၂၈ ရက္ ညေန ၅ နာရီေက်ာ္ခန္႕တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လူငယ္ သံုးဦး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ မ်က္ျမင္မ်ား အေျပာ အရ သူမလည္ပင္းအား လွီးျဖတ္ထားျပီး ရင္၀ကို ဓါးျဖင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ထိုးသတ္ကာ အမ်ိဳးသမီး အဂၤါစပ္မ်ားအားလည္း ဓါးျဖင့္ ေခ်မြထားေၾကာင္း

    ေမလ ၃၁ ရက္ေန ့ထုတ္ “မသီတာေထြး မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရမူကို မေက်နပ္ေသာ ရမ္းျဗဲလူထု ဆႏၵျပ” ေခါင္းစဥ္ပါသတင္းမွာ

    –       အခု ဖမ္းဆီးထားတဲ့ ကုလား ေကာင္ေလးေတြဟာ

    –       မုဒိမ္းမူ၊ လူသတ္မူ မျဖစ္ခင္မွာ လမ္းသြားလမ္းလာ မိန္းခေလးေတြ၊ ေက်ာင္းသူေတြကို ဒီေဒသပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိတဲ့ ကုလားရြာေတြက တခ်ိဳ႕ ဆိုးသြမ္းတဲ့ လူေတြဟာ

    –       အဆိုပါ ေဒသတြင္ မြတ္ဆလင္ တခ်ိဳ႕မွ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ေစ်းသြား ေစ်းလာမ်ားကို ေႏွာင့္ယွက္မူမ်ား ရွိခဲ့သျဖင့္

    –       စြပ္စြဲခံထားရသူ ေက်ာက္ထရံ ကုလားရြာမွ ထက္ထက္ (၂၃)ႏွစ္၊ ေရာ္ဖိ (၁၈) ႏွစ္ႏွင့္ လူယု (၂၁)ႏွစ္တို႕ ကို ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း

     

    ဇြန္လ ၂ ရက္ေန ့ထုတ္ “ေက်ာက္ျဖဴလူထု မိုးေရၾကားထဲ မသီတာေထြးအတြက္ သြားေရာက္ ဆႏၵျပ

    ပါသတင္းမွာ

    –       ဖမ္းဆီး ရမိထားေသာ တရားခံ မူဆလင္(၃) ဦးကို

     ရာဇ၀တ္မွဳေတြကို လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စကားလံုးခ်င္းထပ္ကာထပ္ကာ တြင္တြင္ေရးသားတင္ျပထားတဲ့ သတင္းေတြ ရခိုင္ျပည္မွာ ပ်ံ ့သြားျပီး ရခိုင္ျပည္သူေတြကို ေဒါသအမ်က္ထြက္ေစခဲ့ပါတယ္။

    အလားတူပဲ ဇြန္လ ၁ ရက္ေန ့ထုတ္ အဓမၼက်င့္ လူသတ္သူမ်ား ေသဒဏ္ေပးရန္ ေဒသခံမ်ား ေတာင္းဆို ေခါင္းစဥ္ပါ ဧရာ၀တီသတင္းမွာ

    –       အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္ ၃ ဦးက အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္း၊

    –       ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား မၾကာခဏ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေလ့ရွိျပီး ကုလားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ တိုင္တန္းခ်က္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာက တာ၀န္ယူမွဳမရွိသည့္ စသျဖင့္

    ေရးသားထားပါတယ္။

     ဒါေၾကာင့္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔ကတည္းက ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရၿပီးျဖစ္တဲ့ မုဒိန္းေကာင္မ်ားကို အေျခခံၿပီး ဇြန္ ၃ က်မွ လူသတ္ပြဲၾကီးျဖစ္လာေစတာ ဘယ္သူ႔မွာတာ၀န္ရွိပါသလဲ။ ဇြန္ ၅ ရက္မွာ လူထုေတြ လမ္းေပၚထြက္လာၿပီး တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ဖို႔ အေျခအေနထိ တြန္းပို႔တာ ဘယ္မီဒီယာမ်ားပါလဲ။ ဒီလို ျမန္မာနုိ္င္ငံေတာ္အစိုးရပိုင္ မီဒီယာရဲ႕ သတင္းတင္ဆက္ပံုမ်ိဳးဟာ ေသြးနားထင္ေရာက္ေအာင္ ဆြေပးတဲ့ သတင္းတင္ဆက္ပံုမ်ိဳးျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါကို တာ၀န္ယူေပးပါ။

    ျငိမ္းခ်မ္းလွတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြေၾကာင့္သာ နိုင္ငံအဆင့္အဓိကရုဏ္းမျဖစ္တာပါ။

    နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ျမန္မာနုိ္င္ငံျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနက တရား၀င္အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ထည့္ ထားတဲ့ ကိစၥကို ေျပာရမွာပါ။

    ျမန္မာနုိ္င္ငံျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနခင္ဗ်ား – လူၾကီးမင္းတို႔အေနနဲ႔ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳတဲ့ အသံုးအနွံဳးမ်ားအတြက္ အမွားျပင္ဆင္ ခ်က္က လံုေလာက္ၿပီလို႔ ထင္ျမင္ပါသလားခင္ဗ်ား။

    ကြ်န္ေတာ္တို႕ လုိအပ္ေနတာ “Apology” လို႔ ေခၚတဲ့ တရား၀င္ေတာင္းပန္မွဳပါ။

    စကၤာပူ တူေဒးစ္သတင္းစာက က်ိဳက္ထီးရိုးအေၾကာင္း မေကာင္းေရးၾကေတာ့ ေတာင္းပန္ပါလို႕ ေျပာခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာေတြ၊ အခု ကိစၥမွာလည္း နုိ္င္ငံၾကီးသားပီသစြာ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါ။

    ႏိုင္ငံၾကီးသား ဘာသာျခားျမန္မာမ်ားခင္ဗ်ား။ ပူးေပါင္းပါ၀င္လက္တြဲကူညီၾကရင္း Racial Harmony, Religious Harmony မ်ားဖြံ႔ျဖိဳးၿပီး လူမ်ိဳးျခားအခ်င္းခ်င္း ၿငိမ္းခ်မ္း စြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအတြက္ အင္အားစိုက္ထုတ္ေပးၾကပါ လုိ႕ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ရပါတယ္။