News @ M-Media

Tag: Ashin Gambira

  • “ဦးေအာင္ေသာင္းကုိ ဖီဆန္ရင္ ေထာင္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားမွာ ၀ီရသူက စုိးရိမ္ေနတယ္” (အရွင္ဂမၻီရ)

    “ဦးေအာင္ေသာင္းကုိ ဖီဆန္ရင္ ေထာင္ထဲ ျပန္ေရာက္သြားမွာ ၀ီရသူက စုိးရိမ္ေနတယ္” (အရွင္ဂမၻီရ)

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    အာဏာရွင္မ်ား ေၾကာက္ရြံ႕ေနဆဲ အႏွင္ခံဘုန္းေတာ္ႀကီး သုိ႔မဟုတ္ အရွင္ဂမၻီရ
    ———————————————————–

    saffron revolution 1
    – ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေလာင္စာဆီေစ်း ႐ုတ္တရက္တက္လာသည့္အခ်ိန္၌ အာဏာရွင္စနစ္အား ဆန္႔က်င္ေသာ လူအုပ္စုႀကီး လမ္းေပၚထြက္လာမႈကုိ ကမၻာက ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။ အဆုိပါ ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပမႈမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္  ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ ပါ၀င္လာခဲ့ၿပီး ၎တုိ႔ လႊမ္းၿခံဳေသာ ၀တ္႐ံုကုိအစြဲျပဳ၍ “ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး” ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေလသည္။

    ကမၻာႀကီးႏွင့္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ကင္းကြာေနေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုမွ ျမင့္ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား ထုိကဲ့သို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာစုေ၀းျခင္းက ကမၻာ့အာဏာရွင္ႏုိင္ငံမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ လႈံ႕ေဆာ္အားေပးမႈအျဖစ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အလင္းေရာင္ကုိ ေဆာင္က်ဥ္းေပးခဲ့ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အာဏာရွင္ဘက္က ထုိစုေ၀းျခင္းတြင္ ၀င္ပါခဲ့ၿပီး အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲခဲ့ျခင္းကုိ ကမၻာႀကီးက ေစာင့္ၾကည့္ခဲ့ရသည္။ လူမည္မွ်ေသသည္ကုိ မသိခဲ့ရ။ ဒဏ္ရာရသူမ်ားကလည္း ေရတြင္၍ပင္ မရ။ သေဘာထားကြဲလြဲမႈအေပၚ ဖိႏွိပ္ရန္ ျမန္မာအစုိးရ၏ အင္အားသံုးမႈႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမွာ ထုိအႀကိမ္သည္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ကမၻာႀကီးကေတာ့ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ထုိအျဖစ္အပ်က္အား အခ်ိန္ႏွင့္တစ္ေျပးညီ သိရွိခဲ့ၾကသည္။

    အရွင္ဂမၻီရမွာ ထုိဆႏၵျပမႈတြင္ ပါ၀င္သည့္ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားထဲမွ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕ႀကီးကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ အစုိးရက ၿဖိဳခြဲမႈျပဳလုပ္သည့္အခါ အရွင္ဂမၻီရမွာ ၎၏အခ်ိန္အမ်ားအျပားကုိ ပုန္းေရွာင္ရင္း ကုန္ဆံုးခဲ့ရသည္။ ျမန္မာအစုိးရအား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေ၀ဖန္သည့္ စာမ်ားကုိလည္း နာမည္ႀကီး အေနာက္တုိင္းမီဒီယာမ်ားသုိ႔ ေရးသားေပးပုိ႔ခဲ့သည္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အရွင္ဂမၻီရမွာ ဖမ္းဆီးခံလုိက္ရၿပီး “ေရႊ၀ါေရာက္ေတာ္လွန္ေရး” တြင္ ပါ၀င္သည့္အတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

    ႏုိင္ငံတကာက ျမန္မာအစုိးရအား ဖိအားေပးျခင္းေၾကာင့္ အရွင္ဂမၻီရမွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ လြတ္ေျမာက္လာသည္။ သုိ႔ရာတြင္ အရွက္ခြဲခံရျခင္း၊ ဖမ္းဆီးခံရျခင္း၊ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ျခင္း စသျဖင့္ သံသရာလည္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၌ တုိင္းျပည္အား စြန္႔ခြာခဲ့ရသည္။ အက်ဥ္းက်ခံေနရစဥ္အတြင္း အရွင္ဂမၻီရမွာ ဆုိးဆုိးရြားရြား ႏွိပ္စက္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရသည္။ ဦးေခါင္းတြင္ ျပင္းထန္သည့္ဒဏ္ရာမ်ားရခဲ့သည္။ က်န္းမာေရးမွာလည္း တစ္ျဖည္းျဖည္း ဆုိးရြား၍ လာေလသည္။

    အရွင္ဂမၻီရတစ္ေယာက္ ဘုန္းႀကီးျဖစ္လာသည့္ ခရီးမွာလည္း သူမ်ားႏွင့္မတူ တစ္မူထူးျခား၏။ ကေလးဘ၀က အိမ္မွထြက္ေျပးခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမန္မာစစ္တပ္၏ ဖမ္းဆီးျခင္းခံခဲ့ရကာ ကေလး စစ္သားျဖစ္ခဲ့သည္။ စစ္မႈထမ္းေနစဥ္ မိဘမ်ားက ျပန္ေတြ႕ခဲ့ၿပီး စစ္ေျပးအျဖစ္ ဖမ္းဆီးျခင္းမခံရန္ႏွင့္ စစ္တပ္အတြင္းသုိ႔ ျပန္မေရာက္ေစရန္ အတြက္ ေဒသတြင္းရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း တစ္ခုတြင္ အရွင္ဂမၻီရအား ဘုန္းႀကီး ၀တ္ေစခဲ့သည္။ ထုိုဆံုးျဖတ္ခ်က္က ေနာင္ ၁၄ ႏွစ္အၾကာတြင္ ျဖစ္ပြားမည့္ ႏိုင္ငံ၏ အေရးပါဆံုး ဆႏၵျပမႈထဲမွ တစ္ခုတြင္ ပဲ့ကုိင္ရွင္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ပါ၀င္ရန္ အေၾကာင္းအရင္း တစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သက္ေတာ္ ၂၈ ႏွစ္အရြယ္သာ ရွိေသးည့္ အရွင္ဂမၻီရ တစ္ေယာက္ အာဏာရွင္အား ဆန္႔က်င္သူ တစ္ေယာက္အျဖစ္ လူငယ္ဘ၀ကုိ ဆံုး႐ံႈးလု နီးပါးပင္ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

    အဆုိပါ လႈပ္ရွားမႈမွာ စနစ္တက် စီစဥ္ထားသည့္ အံုႂကြမႈျဖစ္႐ံု သာမက ေသသပ္တိက်စြာ စီစဥ္ထားေသာ ေျမေအာက္ လႈပ္ရွားမ်ားထဲမွ တစ္ခုလည္းျဖစ္ေလ၏။
    Ashin_Gambira_-_2014-07-24_15.56.17
    “၂၀၀၄ ခုႏွစ္ကစၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕ႀကီးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဖြဲ႕စည္းလာခဲ့တာပါ။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြက တစ္ရိပ္ရိပ္တက္ၿပီး လူေတြ ကလည္း စိတ္ပ်က္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေလာင္စာနဲ႔ ကုန္ပစၥည္းေစ်းေတြက အရမ္းႀကီးလာၿပီး ၀င္ေငြက အရမ္းနည္းလာပါတယ္။ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕နဲ႔ အျခားအဖြဲ႕ေတြက ဆႏၵျပလုိ႔ မလြယ္ပါဘူး ဒါဟာ ျပႆနာျဖစ္တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ဒါ့ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္ေတြက ပါ၀င္လာတာပါ” ဟု ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာျပခဲ့ေလသည္။

    အဆိုပါ ဆႏၵျပမႈတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ၎၏ အခန္းက႑ေၾကာင့္ အာဏာရွင္မ်ားက အရွင္ဂမၻီရအား ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းပင္ ကုိင္တြယ္ခဲ့ၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့ေလသည္။ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ သံယာမ်ားမွာ ေလးစားမႈကုိ ခံရေသာ္လည္း အရွင္ဂမၻီရကုိ ဖမ္းဆီးသူမ်ားကေတာ့ ရက္စက္ခဲ့ၾကသည္။

    “ေထာင္ထဲမွာ သူတုိ႔ဟာ ပံုစံ ၃ မ်ိဳးနဲ႔ ႏွိပ္စက္ပါတယ္။ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာနဲ႔ ေဆး၀ါး အသံုးျပဳ ႏွိပ္စက္မႈေတြျဖစ္ၿပီး သူတုိ႔ ေဆးေတြလည္း ထုိးေပးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အိပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတုိ႔ အၿမဲတမ္း ေႏွာက္ယွက္ဖုိ႔ႀကိဳးစားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ထမင္းပန္းကန္ထဲမွာ သဲေတြထည့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုက အစားအေသာက္ေတြ ပို႔တဲ့အတြက္ အဲဒီထမင္းကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မစားပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ေၾကာက္ေအာင္လုိ႔ အသံေသးအသံေၾကာင္ေတြ သူတုိ႔လုပ္တယ္။ ၿပီေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ႐ုိက္ႏွက္ၾကပါတယ္” ဟု ၎က ေထာင္တြင္းအေတြ႕အႀကံဳကုိ ဖြင့္ဟခဲ့ေလသည္။

    ႏိုင္ငံတကာ လူ႕အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေရးအဖြဲ႕ Amnesty International ထုတ္ျပန္သည့္ အစီရင္ခံတြင္ အရွင္ဂမၻီရအား ကုလားထုိင္၌ ႀကိဳးတုတ္ထားၿပီး ဦးေခါင္းကုိ အ၀တ္ျဖင့္အုပ္ကာ သစ္သားနံပါတ္တုတ္ျဖင့္ ဦးေခါင္းအား ႐ုိက္ႏွက္ခဲ့ၾကသည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ၎၏ လက္အား ကုလားထိုင္လက္တန္းျဖင့္တြဲ၍ လက္ထိပ္ခတ္ထားၿပီး အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ထုိလက္ထိပ္က လက္ေကာက္၀တ္ရွိ အသားမ်ားကုိ ပြန္းပဲ့ျပတ္ထြက္ေစခဲ့သည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ၎၏ လက္အား ေထာင္ထဲမေရာက္ခင္က အေကာင္းပကိတိ ပံုစံအတုိင္း ျပန္လည္အသံုးျပဳႏုိင္ေအာင္ အရွင္ဂမၻီရ တစ္ေယာက္ ႀကိဳးစားကုသခဲ့ရေလသည္။

    ထိုးေဆးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎က

    “ေထာင္တြင္းဆရာ၀န္က ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေဆးတစ္လံုး ထုိးလုိက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္စၿပီး တုန္လာတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ခႏၶာကုိယ္နဲ႔ ေျခေထာက္ေတြတုန္လာမယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေအာ္ေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီလုိမ်ိဳး သံုးနာရီေလာက္ ထားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ျပန္ေရာက္လာၿပီး အေစာင့္က ကၽြန္ေတာ့္ေျခေထာက္ကုိ ခ်ဳပ္ကာ ေဆးတစ္လံုး ထပ္ထုိး ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ တုန္တာေတြေလ်ာ့လာပါတယ္” ဟု သူကဆုိသည္။

    ၎၏ကုိယ္ထဲသုိ႔ ထုိးသြင္းေသာ အဆုိပါေဆးမွာ မည္သည့္ေဆးျဖစ္သည္ကုိ ယေန႔အခ်ိန္အထိ အရွင္ဂမၻီရတစ္ေယာက္ မသိခဲ့။

    ႏုိင္ငံတကာမွ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေျပာဆုိမႈႏွင့္ ဖိအားေပးမႈတုိ႔ၿပီးေနာက္ ျဖစ္လာေသာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ႏွင့္အတူ အရွင္ဂမၻီရမွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ပုိင္းတြင္ ၎မွာ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါအခါ ဖမ္းဆီးျခင္းခံခဲ့ရၿပီး ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ေတာ့ ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ေလသည္။

    ၎အေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္မွ ထြက္ခြာသြားၿပီးေနာက္ပုိင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားအၾကား တုိက္ခုိက္မႈမ်ားက ၎၏ စိတ္တြင္ ထင္က်န္ေနသည္။ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ျမင့္တက္လာျခင္းႏွင့္အတူ အဓိက႐ုဏ္းမ်ားတြင္ အဏာရွင္မ်ားက အဓိကအခန္းက႑မွ ပါ၀င္ခဲ့သည္ဟု အာဏာရွင္အား အၿမဲတမ္း သတိထားေစာင့္ၾကည့္ခဲ့သည့္ အရွင္ဂမၻီရ တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္ေနေလသည္။

    “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိဘူးဆုိရင္ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔ဆုိတာ ခက္ခဲမွာပါ။ ဒီလုိနည္းလမ္းနဲ႔ပဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြဟာ အာဏာကုိ ဆက္လက္ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာပါ။ သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံေရးအေျဖရွာမႈေတြကုိ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ အစုိးရက ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြအားလံုးကုိ ေနာက္ကြယ္ကေန ဖန္တီးေနတာပါ။ မိတၳီလာမွာဆုိရင္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈေတြဟာ ေဒသခံျပည္သူေတြ လုပ္တာမဟုတ္ဘဲ အျခားေဒသက လာတဲ့သူေတြ လုပ္တာပါ”

    အထူးသျဖင့္ အရွင္ဂမၻီရမွာ “ဗုဒၶဘင္လာဒင္” ဟု ေက်ာ္ၾကားသည့္ ၀ီရသူအား ျပစ္တင္ေျပာဆုိခဲ့၏။ ၀ီရသူမွာ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမုန္းစကားမ်ား၊ ေကာလဟာလ မ်ားကုိ ျဖန္႔ေ၀ကာ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားအၾကား တင္းမာမႈမ်ားျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးသူဟု အမ်ားက လက္ခံထားသူလည္း ျဖစ္၏။

    “သူ မြတ္စလင္ေတြအေၾကာင္း ေဟာၿပီဆုိတာနဲ႔ မၾကာခင္မွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ စျဖစ္တာပါပဲ” ဟု အရွင္ဂမၻီရက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ၀ီရသူႏွင့္ ႏွစ္ႀကိမ္ေတြ႕ဆံုခဲ့မႈအေၾကာင္းကုိလည္း အရွင္ဂမၻီရက ျပန္ေျပာင္း ေျပာျပခဲ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထာင္ထဲမွာေတြ႕ၾကတာပါ။ ၀ီရသူက မႏၱေလးေထာင္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေထာင္ထဲမွာ တစ္ေယာက္တည္းျဖစ္ေနၿပီး သူက အေျခအေနဘယ္လုိရွိလဲ လုိ႔ စာပုိ႔ၿပီး ေမးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လြတ္တဲ့အခါ သူနဲ႔ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ဆံုပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက မြတ္စလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအၾကား ရန္တုိက္တာမ်ိဳးမလုပ္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္ရပ္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ညႇိဳးႏြမ္းေစပါတယ္”

    ထုိသုိ႔ေျပာစဥ္ ၀ီရသူ၏ တုံ႔ျပန္မႈက အစုိးရႏွင့္ အေျခမက်ေသးသည့္ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုရွိေနေၾကာင္း ၀န္ခံသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနသည္ဟု အရွင္ဂမၻီရက ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့၏။

    wiratu-and-aung-toung2

    “ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ၀ီရသူတုိ႔ မေတြ႕ခင္တုန္းက သူဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ(ယခုအခ်ိန္အထိ ေနာက္ကြယ္မွ အာဏာကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားသည္ဟု ယံုၾကည္ရသူ)ရဲ႕ အနီးကပ္အႀကံေပး ဦးေအာင္ေသာင္းနဲ႔ ေတြ႕ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ စကားေျပာတုန္း သူက ဒီလုိျပႆနာမ်ိဳးေတြ အနာဂတ္မွာ မဖန္တီးေတာ့ဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက ဦးေအာင္ေသာင္းကုိ လြန္ဆန္လုိ႔မရဘူးလုိ႔လည္း ဆုိပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ ဦးေအာင္ေသာင္းကုိ ဖီဆန္မယ္ဆုိရင္ ေထာင္ထဲေနာက္ တစ္ခါေရာက္သြားမွာကုိ ၀ီရသူက စုိးရိမ္ေနပါတယ္။ ဒါဟာ(လူမ်ိဳးေရးတင္းမာမႈေတြကုိ) ၀ီရသူဖန္တီးတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ” ဟု ဆုိေလသည္။

    အရွင္ဂမၻီရ၏ ထုိေျပာဆုိမႈသည္သာ မွန္ကန္ခဲ့မည္ဆုိလွ်င္ ဗုဒၶဘင္လာဒင္ ၀ီရသူအေနျဖင့္ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား ဆူပူလႈပ္ရွားမႈမ်ားဖန္တီးရန္ အစုိးရ၏ ဖိအားေပးမႈ ခံထားရမႈကုိ ၀န္ခံျခင္းပင္ ျဖစ္ေလ၏။ ရခုိင္အေရးအခင္းမျဖစ္မီ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ၌ ၀ီရသူႏွင့္ ဦးေအာင္ေသာင္းတုိ႔ ေတြ႕ဆံုၿပီးေနာက္ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးၾကား ဆက္ဆံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ေကာလဟာလမ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ၀ီရသူအား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာတြင္ေတာ့ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးမွာ မေတြ႕ဆံုခဲ့ဟု ျပတ္ျပတ္သားသားပင္ ျငင္းခဲ့ေလသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္လတြင္ အေမရိကန္က ဦးေအာင္ေသာင္းအား အမည္ပ်က္စာရင္း သြင္းခဲ့ၿပီး ပိတ္ဆုိ႔မႈမ်ား ျပဳလုပ္လုိက္ၿပီဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ အေမရိကန္ ဘ႑ာေရးဌာန၏ ျပည္ပပုိင္ဆုိင္မႈ ထိန္းခ်ဳပ္ေရး႐ံုးမွ ထုတ္ျပန္ေသာေၾကညာခ်က္တြင္ “ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကုိ အေျခပ်က္ေစရန္ ဦးေအာင္ေသာင္းမွာ တင္မင္တကာရည္ရြယ္၍ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈႏွင့္ ခ်စားမႈမ်ားကုိ ဆက္လက္တည္တံ့ေစသည္” ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

    ေသဆံုးသူအေရအတြက္ကုိ အတိအက် မသိရွိရဘဲ လူေပါင္း ၁၄၀၀၀၀ ခန္႔ အုိးအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့ရကာ ပိတ္ေလွာင္ထားသည့္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္ ေနထုိင္ေနရသည့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား ဆူပူအံုႂကႊမႈမ်ားျဖစ္ခဲ့ေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ထုိအျဖစ္အပ်က္၏ ေနာက္ကြယ္တြင္လည္း တူညီေသာ ႀကိဳးကုိင္သူ ရွိသည္ဟု အရွင္ဂမၻီရက ယူဆေနသည္။

    “ဟုတ္ပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ အာဏာေၾကာင့္ပါပဲ။ ရခုိင္မွာဆုိရင္ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕သုိက္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔က ဒါေတြကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ထားခ်င္ၾကတယ္ေလ။ အၾကမ္းဖက္မႈကုိ စတင္ေစတဲ့ ျပႆနာက ေသးေသးေလးပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔က စစ္ပြဲႀကီးအသြင္ ေျပာင္းလဲလုိက္ၾကတယ္။ အမ်ိဳသမီးငယ္(မသီတာေထြး)ကုိ မုဒိမ္းက်င့္သူေတြကုိ သူတုိ႔ ဖမ္းဆီးႏုိင္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ”

    အာဏာပုိင္မ်ားမွာ မသီတာေထြးအား သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ဟု ယူဆရသူမ်ားကုိ အမွန္တစ္ကယ္ပင္ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။ ထုိ႔ျပင္ ထုိအာဏာပုိင္မ်ားမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္မ်ားအား ဦးတည္သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကုိ ခြင့္ျပဳျခင္း၊ ဆြေပးျခင္းႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ ပါ၀င္ျခင္းတုိ႔ ရွိခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲခံထားရေလသည္။

    ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္တုိ႔အၾကား တိုက္ခုိက္မႈမ်ားမွာ ေလ်ာ့ပါးသြားမည့္ လကၡဏာမရွိဘဲ ၿပီးခဲ့သည့္ ေႏြရာသီက မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ပင္ ထုိကဲ့သုိ႔ အဓိက႐ုဏ္းမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိသလားဟု ေမးျမန္းရာတြင္ အရွင္ဂမၻီရက

    “ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာတစ္ခုက လူေတြဟာ ပညာ မတတ္တာေၾကာင့္ မစဥ္းစား မေတြးေခၚႏုိင္ပါဘူး။ လူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေျပာတာကုိဘဲ နားေထာင္ၾကပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈ အဆံုးသတ္ဖုိ႔အတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘာသာေပါင္းစံု ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ရင္ၾကားေစ့ေရး အဖြဲ႕တစ္ခု ဖြဲ႕စည္းဖုိ႔ကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီလုိလုပ္ေဆာင္မႈကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အုပ္စုေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဥပမာ မ.ဘ.သ လုိ အဖြဲ႕မ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ” ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

    အရွင္ဂမၻီရမွာ ႏွလံုးသား၏ ဆြဲေဆာင္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာသည့္ သူပုန္မ်ိဳး ျဖစ္ေလ၏။ ႐ုိက္ႏွက္ျခင္းကို ေၾကာင့္ရြံ႕မည့္သူ မဟုတ္သလုိ၊ ၿခိမ္းေျခာက္အၾကပ္ကုိင္ျခင္းေၾကာင့္ ဒူးေထာက္မည့္ သူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလံုးအတြက္ တရားမွ်တမႈကုိရွာေဖြရန္ သူ၏ မဆုတ္မနစ္ေသာ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံႏုိင္မႈက အာဏာရွင္မ်ား သူကုိေၾကာက္ရြံ႕သည့္ အေၾကာင္းအရင္းတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ အရွင္ဂမၻီရ၏ အဆုိအရ ထုိအေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္ ၎အေနျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လည္ လာေရာက္မည္ကုိ အစုိးရက ေၾကာက္ရြံ႕သည္ဟု ဆုိေလသည္။

    “သူတုိ႔ေၾကာက္ၾကတယ္ေလ။ လူေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကုိေထာက္ခံတုန္းပဲဆုိတာ သူတုိ႔သိတယ္။ အစုိးရက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတုန္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေနခဲ့တဲ့အိမ္ကုိ ၁၅ မိနစ္တစ္ခါ ရဲေတြက ကင္းလွည့္ၾကည့္႐ႈၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထုိင္ေလ့ရွိတဲ့ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာလည္း သူတုိ႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လာမလားလုိ႔ေပါ့”

    အရွင္ဂမၻီရတစ္ေယာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လည္လာေရာက္မည္ဆုိလွ်င္ေတာ့ ျမန္မာျပည္သူမ်ားက ေက်းဇူးတင္ၾကေပလိမ့္မည္။

    VICE Media တြင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ “Myanmar’s Exiled Rebel Monk Reckons He’s Still Dangerous ” ေဆာင္းပါးကို ေလးေမာင္ (M-Media) မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

  • ေမတၱာ-ဓမၼ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း (အရွင္ ဂမၻီရ)

    ဇူလိုင္ ၂၄ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေဆာင္းပါးရွင္- ဂမၻီရ

    Ashin_Gambira_-_2014-07-24_15.56.17
    .ျမန္မာႏုိင္ငံေရးရဲ႕ မ်က္ေမွာက္အခင္းအက်င္းမွာ သံဃာ့ အခန္းက႑ႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး ေန႔စဥ္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာေတြ ၾကားေနရသည္။ ဒီအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ အီးေမးေတြ၊ ဖုန္းေတြ လာေရာက္ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းတာေတြကို လည္း ေန႔စဥ္လို ေျဖၾကားေပးေနရသည္။ သူတို႔ ေမးခြန္းေတြမွာ ေစာဒကတက္သံေတြ၊ အားမလို အားမရ ျဖစ္သံေတြ ထူေျပာေနသည္။ သူတို႔အားလံုး တူညီစြာ ႏႈိင္းယွဥ္ျပၾကသည္က အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူသားထုႀကီးက ေလးစားဂုဏ္ယူ အားက်ခဲ့ၾကရေသာ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ မ်က္ေမွာက္သံဃာ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားက ဆန္႔က်င္ကြဲျပား ျခားနားေနၾကသည္။ သူတို႔အားက် အတုယူခဲ့ရသည့္ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးက စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို ျမန္မာ့ေျမေပၚမွ ဖယ္ရွားဖို႔ရန္ ေမတၱာ-ဓမၼ-ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတို႔ကို ကိုင္စြဲလွ်က္ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ခ်ီတက္ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵ ျပခဲ့ၾကတာ ျဖစ္သည္။ မ်က္ေမွာက္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈေတြက က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ မုန္းတီးမႈ ၀ါဒကို ကိုင္စြဲၿပီး စစ္အာဏာရွင္တို႔ အလိုက် လူထုၾကားမွာ အျပန္အလွန္ အမုန္းတရားေတြ ႀကီးထြားေအာင္၊ ဆူပြက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ ျဖစ္သည္။

    ၂၀၁၂ အတြင္းမွာ က်န္းမာေရး အေျခအေနႏွင့္ ေန႔စဥ္ ဘ၀ ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အေျခအေနက ယခုထက္ ပိုမိုဆိုး၀ါးသည္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ မသီတာေထြး ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္မ်ား အၾကား အျပန္အလွန္ ရန္ပြဲျဖစ္ၾကရာက သတ္ၾကျဖတ္ၾကသည္ အထိ ျဖစ္ကုန္ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ျပစ္မႈႏွင့္ မဆိုင္ေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကိုပါ သတ္ျဖတ္ခံရပီး ျပႆသနာ ပိုမိုႀကီးထြားလာသည္။ မည္သူမွ် ၀င္ေရာက္ ထိန္းသိမ္းေပးျခင္း မရွိခဲ့ၾက။ အားလံုး တိတ္ဆိတ္ေနခဲ့ၾကသည္။ ပို၍ ဆိုး၀ါးသည္က ေသြးၾကြေနေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို အစိုးရ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ ျပည္တြင္း ထုတ္ ဂ်ာနယ္တခ်ိဳ႕က ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္ လုပ္ေပးၿပီး ျပႆသာနာေတြကို ပိုမိုႀကီးထြားေအာင္ ဖန္တီးကာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို ကမၻာ့မ်က္ႏွာစာမွာ ျမန္မာ့မူဆလင္ မုန္းတီးေရး ၀ါဒီမ်ားအျဖစ္ ဖန္တီးပံုေဖာ္ အျမတ္ထုတ္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္သည္။ အဲဒီအခ်ိန္က လက္တေလာ အက်ိဳးအျမတ္အျဖစ္ လက္ပန္းေတာင္းေတာင္ စီမံကိန္း ဖ်က္သိမ္းေရး ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပသံေတြ သတင္းမီဒီယာေပၚမွာ တိုးတိတ္သြားခဲ့ရသည္။ ေရရွည္ အက်ိဳးအျမတ္အျဖစ္ ယခုအခါ ျမန္မာ့သံဃာထု ႏွင့္ NLD ပါတီၾကားမွာ ကြာဟခ်က္၊ ကြဲျပားျခားနားခ်က္က တျဖည္းျဖည္း က်ယ္ျပန္႔ နက္႐ႈိင္းလာေနသည္။

    ၂၀၁၂ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႕ ရခိုင္-႐ိုဟင္ဂ်ာ ပဋိပကၡေတြကို ေန႔စဥ္ ဖတ္၊ ေန႔စဥ္ၾကားေနခဲ့ရၿပီး မခံစားႏိုင္ေတာ့သည့္ အဆံုး မက်န္းမာသည့္ၾကားက ၾသဂုတ္၊ စက္တင္ဘာလတို႔တြင္ အိတ္ဖြင့္ေပးစာႏွစ္ေစာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ေရးေပးျဖစ္ ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပဋိပကၡတို႔ အေတာ္အသင့္ ၿငိမ္သက္သြားခဲ့သည္။ ယခုေဆာင္းပါးက ထိုစာႏွစ္ေစာင္ရဲ႕ အဆက္ဟု မွတ္ယူမည္ဆုိလွ်င္လည္း မွတ္ယူႏုိင္သည္။

    ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕အမည္ခံယူၿပီး သံဃာေတြၾကားမွာ သံဃာတခ်ိဳ႕က လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးဆိုင္ရာ မုန္းတီးေရး ၀ါဒေတြ၊ တရားေတြ ေဟာေျပာစည္း႐ံုး ျဖန္႔ေ၀ေနၾကသည္။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ဆိုတဲ့ အမည္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းသည္။ သို႔ေပမဲ့ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ပါလွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ား အေနျဖင့္ ဗုဒၶအဆံုးအမ ဓမၼႏွင့္ အညီ၊ ၀ိနယႏွင့္ အညီ၊ ဓမၼ၀ိနယႏွင့္ အညီ က်င့္သံုး ေဆာင္ရြက္ၾကသည္ဆိုပါလွ်င္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သံဃာ့ အစည္းအ႐ံုးႀကီးကို ဗုဒၶက ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ ေပးေတာ္မူခဲ့ျခင္း၏ ပဓာန ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ၎ကို ၀ိနည္းမဟာ ပါ႒ိေတာ္၌ စရထဘိကၡေ၀စာရိကံ-အစခ်ီၿပီး ဗဟုဇန ဟိတာယ မဟုဇန သုခါယ ေလာကာႏုကမၸာယ စသည္ျဖင့္လည္းေကာင္း ထို႔ေနာက္ အလားတူ မိန္႔ဆိုခ်က္မ်ားကို ပါဠိေတာ္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။

    ဤေနရာတြင္ အမ်ိဴ း ဟူေသာ စကားလံုး၊ စကားရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပုဒ္ဆစ္ေကာင္း ဆစ္ခ်င္ၾကမည္ျဖစ္၍ အနည္းငယ္ ရွင္းလင္းေရးသားလိုက္သည္။ အနႏၱနယ သမႏၱ ပ႒ာန္းက်မ္းလာအတိုင္း ႐ႈျမင္ၾကည့္ၾကမည္ဆိုပါလွ်င္ အနာဒိအနႏၱ အဆံုးအစ မထင္ရွည္လ်ားေသာ သံသရာမ်ားအတိုင္း ေဟာဒီ အနႏၱ စၾကၤာ၀ဠာႀကီး အတြင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ လူသားမ်ားအပါအ၀င္ သတၱ၀ါ အားလံုးအေနျဖင့္ ေဆြမ်ိဴ းညာတိ မေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မရွိ။ ထိုေၾကာင့္ “အမ်ိဳ း”  “အမ်ိဳ းေစာင့္ျခင္း” ဟူသည္ကား အဘယ္နည္း။

    ေမတၱာ သုတၱန္၌ ” မာနသံ ဘာ၀ေယ ”  အပရိမာဏံ ဟူေသာ စကားရပ္ မိန္႔ဆိုခ်က္ ႏွစ္ႀကိမ္ပင္ ပါရွိသည္။ ဆိုလိုသည္က ” လူသားအပါအ၀င္ သတၱဝါ အားလံုးတို႔အေပၚ၌ အပိုင္းအျခား မရွိေသာ ေမတၱာစိတ္ကို ပြားမ်ားရမည္ ” ဟု မိန္႔ဆိုျခင္း၊ သင္ၾကားျခင္း၊ သတိေပးျခင္းႏွင့္ ပြားမ်ားေစျခင္း ျဖစ္သည္။

    ဤ၌ အပိုင္းအျခား မရွိေသာ ေမတၱာစိတ္ ဟူေသာ စကားရပ္ကို အေလးအနက္ သတိျပဳမိဖို႔ လိုသည္။ ဤကား ေမတၱာသုတၱန္၏ အဓိက ေသာ့ခ်က္မ်ားမွ ႏွစ္ခုျဖစ္ေသာ သီမာသေမၻဒႏွင့္ ဘိႏၷသီမာ ကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ သီမာသေမၻဒ ဆိုသည္က အပိုင္းအျခားကို ခ်ိဳးဖ်က္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘိႏၷသီမာ ဆိုသည္က အပိုင္းအျခားကို ခ်ိဳးဖ်က္သူ ဟု ဆိုလိုသည္။ သတြာတို႔မွာ ကိုယ္စီကိုယ္စီ အပိုင္းအျခားေတြ ရွိိၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဂ်ပန္ေရွးေဟာင္း ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ႏွင့္ ရွင္းျပေဆြးေႏြးပါရေစ။

    တစ္ခါက ေတာအုပ္တစ္ခု အတြင္းမွာ ေက်ာင္းသခၤန္းတစ္ခုရွိသည္။ ေက်ာက္းထိုင္ ပုဂၢိဳလ္မွ သူခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၊ သူမခ်စ္ခင္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါး၊ သူခ်စ္ခင္သည္ မဟုတ္၊ မခ်စ္ခင္ သည္လည္း မဟုတ္ သာမန္မွ်သာ ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ အတူ သီတင္းသံုး ေနထိုင္သည္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ေတာအုပ္ အတြင္း ေက်ာင္းသခၤန္းသို႔ ခိုးသားဓားျပမ်ား ေရာက္ ရွိလာၾကသည္။ ခိုးသားဓားျပမ်ားက ေက်ာင္းသခၤန္းရွိ ရဟန္း ၄ ပါး အနက္မွ တစ္ပါးကို သတ္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပီး ေက်ာင္းထိုင္ပုဂၢိဳလ္အား ၎တို႔သတ္ရမည့္ ရဟန္းတစ္ပါးကို ေရြးခ်ယ္ေပးဖို႔ ေျပာဆိုသည္။ ေက်ာင္းထိုင္ ပုဂၢိဳလ္က စဥ္းစားသည္။ မိမိခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးေသာ ရဟန္းကိုိ ညႇင္းဆဲသတ္ျဖတ္ မခံႏုိင္။ မိမိ မခ်စ္ခင္ မႏွစ္သက္ေသာ ရဟန္းကိုလည္း ရန္သူပင္ ျဖစ္လင့္ကစား သတၱဝါတို႔ အေပၚ ထားရွိအပ္ေသာ ဓမၼဝိနယလာ ေမတၱာ၊ ဓမၼႏွင့္ အညီ ညႇင္းဆဲသတ္ျဖတ္ မခံႏိုင္။ မခ်စ္ခင္၊ မမုန္း သာမန္ ရဟန္းကိုလည္း ထိုအတိုင္းပင္။ မိမိကိုယ္ကို ေပးမည္ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ဆိုဖြယ္ရာမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းထိုင္ ပုဂၢိဳလ္က အက်ိဳ းအေၾကာင္း ရွင္းလင္းေျပာျပလိုက္သည္။ ထိုအခါ သူခိုးဓားျပမ်ားလည္း မည္သူ႔ကိုမွ် မသတ္ေတာ့ဘဲ ျပန္သြားၾကေတာ့သည္။

    ဤပံုျပင္ကား ေမတၱာသုတၱန္လာ သီမာသေမၻဒ၊ ဘိႏၷသီမာ တို႔ ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ အားျဖင့္လည္းေကာင္း အခ်င္းအရာ အာကာရ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေတာ္ေတာ္ နီးနီးစပ္စပ္ နားလည္လြယ္ေစသည္။ ဘဂၤါလီ ကဗ်ာဆရာ ရာဘင္ျဒာနတ္ တဂိုး၏ ဂီတဥၨလီ ကဗ်ာစာပိုဒ္ေရ ၃၅ ၌လည္း

    “အၾကင္အရပ္၌
    အခ်င္းခ်င္းအား
    လူမ်ိဳးစု အစရွိေသာ
    က်ဥ္းေျမာင္းေသာ နံရံတံတိုင္း စသည္တို႔ျဖင့္
    .ေတာက္စိတ္ ပိုင္းျခား
    ကာရံထားျခင္းမရွိ”
    ဟူ၍ ကဗ်ာ တစ္ပိုဒ္ပါရွိသည္။ ရာဘင္ျဒာနတ္ တဂိုး အေနျဖင့္ သိမာသေမၻဒ ႏွင့္ ဘႏၷသီမာကို ရည္ညြန္းၿပီး စပ္ဆိုခဲ့ေလသလား ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္လည္း မသိ။

    အရွင္၀ီရသူ အေနျဖင့္ ဂရိဒ႑ာရိထဲက ေျမေခြး တစ္ေကာင္လို ျဖစ္လာေနသည္။ ဒ႑ာရီထဲမွာ ေျမေခြး တစ္ေကာင္က ေျပးရင္း လႊားရင္း ေက်ာက္တံုးႏွင့္ အၿမီး ညႇပ္မိၿပီး အၿမႇီးျပတ္သြားသည္။ အဲဒီမွာ ေျမေခြးက အျခားေျမေခြးေတြကို လိုက္လံ ေျပာဆိုသည္။ အၿမႇီးျပတ္တဲ့ ေျမေခြးေတြကိုမွ ဘုရားသခင္က ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူမယ္လို႔ ဘုရားသခင္က သူ႔ကိုေျပာေၾကာင္းေပါ့။ အဲဒီမွာ ယံုမိတဲ့ ေျမေခြးေတြဟာ သူတို႔အၿမီႇးေတြကို အျမန္ျဖတ္ပစ္ၾကပါသတဲ့။

    ထို႔ေၾကာင့္ ထပ္ေျပာပရေစ။ အရွင္ဘုရားတို႔ အေနျဖင့္ ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းသည္ပင္လွ်င္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ဆိုၿပီး ထူးထူးျခားျခား ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ရန္ မလိုအပ္။ ဖြဲ႔စည္းထားလိုက္ၿပီးၿပီဆိုေတာ့ ဓမၼ၀ိနယႏွင့္ အညီ ဘယ္လိုမူ၀ါဒေတြ ခ်မွတ္ထားသနည္း။ သံဃာ့အ၀န္းအ၀ိုင္း အတြင္း သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းေတြ ဖြဲ႕စည္းၾကတယ္ဆိုတာက အရပ္သား လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အသင္းအဖြဲ႔ေတြလို မဟုတ္။ မည္သို႔ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ဖြဲ႕စည္းသည္ျဖစ္ေစ၊ အဖြဲ႔လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ ဗုဒၶအဆံုးအမ သင္ၾကားခ်က္မ်ားအတိုင္း ဓမၼ၀ိနယႏွင့္ မေသြဖီေသာ မူ၀ါဒမ်ား ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ရတာ ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး အစက ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖက္ခ်ီတက္ လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ပခုကၠဴ သံဃာေတာ္ေတြ ႐ိုက္နက္ခံရေတာ့လည္း ၀ိနည္း စူဠ၀ါ ပါဠိေတာ္လာ ၀ိမုလိစၧ ၀ီအခန္းျပဌာန္းခ်က္ အတိုင္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ပတၱနိကုဇၨန ကံေဆာင္ၾကၿပီး ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ခ်ီတက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာ ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္က ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ကုန္ပိုင္းလေတြကတည္းက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေျမေအာက္ သံဃာ့အဖြဲ႕အသီးသီးက ဥပုသ္ေန႔ညေနတိုင္း ႀကိဳတင္ေလ့က်င့္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္သည္။ ဒီအေၾကာင္းေတြ ေရးျဖစ္၊ ေဖာ္ထုတ္ျဖစ္ေတာ့မွ ေမာ္ကြန္း ထိန္းသိမ္းေရး ဌာနမွ မွတ္တမ္းေတြ၊ ဓာတ္ပံုေတြနဲ႔တကြ ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူၿပီး ေဖာ္ျပပါဦးမည္။ အခုေတာ့ ေရႊ၀ါေရာင္ အေရးေတာ္ပံုကို အားလံုးႏွိမ္ေရး ေနၾကတဲ့ ” ေရႊ၀ါေရာင္ အေရးအခင္း” ဆိုတာကို ဘာမွ ျပန္မေျဖရွင္းေသးပဲ ဒီအတိုင္း ထားလိုက္သည္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အားလံုး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္ ကေတာ့ အားလံုး ဓမၼ၀ိနယႏွင့္ အညီအညြတ္ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

    ဒါေၾကာင့္လည္း ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ေလးစား ဂုဏ္ယူျခင္းေတြကို ရရွိခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။

    တစ္ခုေျပာစရာရွိတာက ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ကာလတုန္းက အရွင္ ၀ီရသူ မပါ၀င္ပါ။ အရွင္၀ီရသူႏွင့္ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးဟာ ဘာမွ မပတ္သက္၊ မသက္ဆိုင္ပါ။ အဲဒီ ကာလက အရွင္၀ီရသူ အေနျဖင့္ ေက်ာက္ဆည္ မြတ္ဆလင္ ဗုဒၶဘာသာ အဓိက႐ုဏ္းေၾကာင့္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ကတည္းက မႏၱေလး ဗဟုိအက်ဥ္းေထာင္တြင္း ေရာက္ရွိေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အခုတေလာ သတင္းမီဒီယာေတြက ခဏခဏ ေမးၾကလြန္းလို႔ ထည့္ေျဖလိုက္တာျဖစ္သည္။

    အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ဆိုၿပီး ေဟာေျပာ ခ်က္ေတြ၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက ဓမၼ၀ိနယနဲ႔ ေသြဖီေနေတာ့ ေဒသ တြင္း အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာက ၀ိုင္း၀န္း ကဲ့ရဲ႕ၾကသည္။ ႐ႈံ႕ခ်ၾကသည္။ ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ လက္မခံၾက။ ဒီေတာ့ မူ၀ါဒေတြ၊ လုပ္ရပ္ေတြက မွားေတာ့ တိုင္းျပည္၊ လူမ်ိဳးအပါအ၀င္ ဘာသာ သာသနာပါ အထင္အျမင္ေသး ခံရသည္။ အရွက္ရေစသည္။ မူဆလင္ေတြကို ႐ိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ေသာ မွတ္တမ္းဗီဒီယိုေတြမွာ ရဟန္းေတြေတာင္ တခ်ိဳ႕ပါ၀င္ေနသည္။ ” ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိဌိတု ” လို႔ ေနစဥ္ေလာက္  ရြတ္ဆိုေနၾကျပီး ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို အထင္ေသးစရာျဖစ္ေအာင္၊ ကဲ့ရဲ႕႐ႈံ႕ခ်စရာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကရသနည္း။

    အရွင္ဘုရားမ်ားအေနျဖင့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းမ်ား အစိုးရရဲ႕ ခိုင္းဖတ္ျဖစ္ေနၾကလို႔ ျဖစ္ေနၾကမွန္းလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မသိၾက။ ထို႔ထက္ ပိုဆုိးတာက အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ သံဃာေတြနဲ႔ NLD ပါတီ ျပဒါးတစ္လမ္း၊ သံတစ္လမ္း၊ ရန္သူေတြလို ျဖစ္လာေနတာ ျဖစ္သည္။ တကယ့္တကယ္ ျဖစ္တာက အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔သံဃာေတြနဲ႔မွ်သာ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ သံဃာထု တစ္ရပ္လံုးမဟုတ္။ ဒါေပမဲ့ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြ ေဖာ္ျပေနၾကသည္က ကြဲကြဲျပားျပား မရွိ။ ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးေတြ ျဖစ္သည္။ ဒါကို ဂဃနဏ မသိၾကသူေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ သံဃာထု တစ္ရပ္လံုး ႏွင့္ NLD ပါတီ ကြဲျပားသြားၿပီလို႔ လက္ခံလိုက္ၾကတာ ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္က အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ဆိုတာကို လက္မခံတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက အမ်ားစု ျဖစ္သည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ ဇႏၷ၀ါရီတုန္းက ျပည္တြင္းထုတ္ သစၥာေတာင္ပံ ဂ်ာနယ္က ၉၆၉ အဖြဲ႔နဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႕ႀကီးနဲ႔ ပတ္သတ္တာေတြ ရွိပါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို မပတ္သက္ေၾကာင္း အတိအလင္း ဆိုၿပီးတဲ့ ေနာက္ ယခု ေဖေဖာ္၀ါရီလထဲမွာ ျပည္တြင္းက လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဦးဇင္းတခ်ိဳ႕က လွမ္းၿပီးဆက္သြယ္ အေၾကာင္းၾကားလာၾကသည္။ အရွင္၀ီရသူက ဆက္သြယ္လာတဲ့ အေၾကာင္း၊ အတူပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔နဲ႔ အေထာက္အပံ့ ေပးမဲ့အေၾကာင္းေတြနဲ႔ အတူ လက္ခံရင္ ဘဏ္အေကာင့္ ဖြင့္ေပးၿပီး ၀တၳဳေငြက်ပ္ ၁၀ သိန္းခ်က္ျခင္း အပ္ႏွံေပးမယ္လို႔ ေျပာဆိုေၾကာင္းေတြ အေၾကာင္းၾကားလာသည္။

    အရွင္၀ီရသူ အေနျဖင့္ ဂရိဒ႑ာရိထဲက ေျမေခြးတစ္ေကာင္လို ျဖစ္လာေနသည္။ ဒ႑ာရီထဲမွာ ေျမေခြးတစ္ေကာင္က ေျပးရင္း လႊားရင္း ေက်ာက္တံုးႏွင့္ အၿမီး ညႇပ္မိၿပီး အၿမႇီးျပတ္သြားသည္။ အဲဒီမွာ ေျမေခြးက အျခားေျမေခြးေတြကို လိုက္လံ ေျပာဆိုသည္။ အၿမႇီးျပတ္တဲ့ ေျမေခြးေတြကိုမွ ဘုရားသခင္က ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္ မူမယ္လို႔ ဘုရားသခင္က သူ႔ကိုေျပာေၾကာင္းေပါ့။ အဲဒီမွာ ယံုမိတဲ့ ေျမေခြးေတြဟာ သူတို႔အၿမီႇးေတြကို အျမန္ျဖတ္ပစ္ၾကပါသတဲ့။

    လူအခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
    အထင္ေသးျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
    ဆင္းရဲလိုျခင္း၊ ညႇင္းဆဲလိုျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။

    ဂမၻီရ

    * မွတ္ခ်က္ အရွင္ ဂမၻီရ FB စာမ်က္ႏွာမွ လက္ေရးျဖင့္ ေရးသား ေဖာ္ျပသည့္ ေဆာင္းပါးကို M-Media မွာ Type ရိုက္ကာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။