News @ M-Media

Tag: Bio

  • ၁၁ ေယာက္ေျမာက္ အိႏိၵယ သမၼတ ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ အေၾကာင္း

    ၁၁ ေယာက္ေျမာက္ အိႏိၵယ သမၼတ ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ အေၾကာင္း

    ေအာက္တိုဘာ ၁၅ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    Abdul Kalam

    ေအာက္တိုဘာ ၁၅ ရက္ေန႔ဟာ အိႏိၵယႏိ္ုင္ငံရဲ႕ ဒံုးပ်ံႏွင့္ ႏ်ဴကလီးယား ဖခင္ၾကီးလည္းျဖစ္ ၁၁ ေယာက္ေျမာက္ သမၼတလည္းျဖစ္တဲ့ ေအပီေဂ် အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam ရဲ႕ ေမြးေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုႏွစ္  ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ မွာ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ Abdul Kalam ၈၄ ႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ျဖင့္ သူရဲ႕ အထုပၸတိၱိ ကို အမ္မီဒီယာ စာဖတ္ပရိတ္သတ္အတြက္ တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

    ေအပီေဂ် အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ Avul Pakir Jainulabdeen Abdul Kalam ကို ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၅ ရက္ Rameswaram မွာေမြးဖြားၿပီး၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ Shillong မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဒံုးက်ည္နဲ႔ ႏ်ဴကလိယ လက္နက္ ပရိုဂရမ္မ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ အဓိကအခန္းက႑က ပါ၀င္ခဲ့သူ သိပၸံပညာရွင္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ ဧကဒႆမေျမာက္ သမၼတအျဖစ္ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္။

    အေစာပိုင္းဘ၀နဲ႔ ပညာေရး
    ——————————-
    A.P.J အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္က တမီလ္မြတ္စ္လင္မ္မိသားစု၀င္တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဇာတိနယ္က Pamban ကၽြန္းေပၚ Rameswaram ေဒသ(ယခု Tamil Nadu ျပည္နယ္)ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ဖခင္ Jainulabudeen က စက္ေလွပိုင္ရွင္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အျပင္ ေဒသခံ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္ အိမာမ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ မိခင္က Ashiamma ျဖစ္ၿပီး သာမန္အိမ္ေထာင္ရွင္မ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ကလာမ္မွာ အစ္ကိုသံုးဦးနဲ႔ (အႀကီးဆံုး)အစ္မ တစ္ဦး ရိွပါတယ္။ သားခ်င္းမ်ားအနက္ အငယ္ဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ကုန္သည္မ်ား၊ ေျမပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္လို႔ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္မွာ မိသားစု စီးပြားေရးက်ဆံုးၿပီး ဆင္းရဲခဲ့ပါတယ္။ ကေလးငယ္ေလး ကလာမ္ဟာ အဲ့ဒီအခ်ိန္က မိသားစု၀င္ေငြအတြက္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းကေန သတင္းစာေရာင္းခဲ့ရသူပါ။

    အေစာပိုင္းေက်ာင္းသားဘ၀မွာ သာမန္ ပညာေရး အဆင့္သာရိွေပမယ့္ ထက္ျမက္ၿပီး ေလ့လာ ဆႏၵႀကီးမားတဲ့ စာႀကိဳးစားသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံခဲ့ရတယ္။ သခၤ်ာပညာရပ္မွာ သူက ပိုၿပီးအားစိုက္ခဲ့တယ္။ အထက္တန္းပညာေရးၿပီးဆံုးေတာ့ Tiruchirappalli က စိန္႔ဂ်ဳိးဇက္ေကာလိပ္ကို တက္ေရာက္ၿပီး ၁၉၅၄ ခုႏွစ္မွာ ရူပေဗဒအဓိကနဲ႔ ဘြဲ႕ရတယ္။ ေနာက္ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္မွာ မဒရပ္စ္ နည္းပညာ တကၠသိုလ္မွာ အာကာသ သိပၸံအင္ဂ်င္နီယာ ဆက္လက္ တက္ေရာက္ခဲ့တယ္။

    သိပၸံပညာရွင္ဘ၀
    ——————-
    ၁၉၆၀ ခုႏွစ္မွာ မဒရပ္စ္ စက္မႈတကၠသိုလ္ကေန ေလေၾကာင္းအင္ဂ်င္နီယာဘြဲ႕ရယူခဲ့ၿပီးတဲ့အခါ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာ သုေတသနနဲ႔ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အဖြဲ႕ DRDO ထဲကို ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အစပိုင္းမွာ အိႏိၵယစစ္တပ္အတြက္ အေသးစားရဟတ္ယာဥ္ ဒီဇိုင္းဆြဲသူအျဖစ္ အလုပ္စတင္ခဲ့တယ္။ မ်ားမၾကာမီ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္မွာ အိႏိၵယ အာကာသ သုေတသနအဖြဲ႕အစည္း ISRO ဆီ ေျပာင္းေရႊ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ အိႏိၵယရဲ႕ ပထမဆံုး ကိုယ္ပိုင္ဒီဇိုင္းဆင္ယင္ထုတ္လုပ္တဲ့ ၿဂိဳလ္တုလႊတ္တင္ယာဥ္ SLV-III စီမံကိန္းရဲ႕ ပေရာဂ်က္ဒါရိုက္တာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္မွာ DRDO ကို ျပန္လည္၀င္ေရာက္လာၿပီး ဒံုးက်ည္အမ်ဳိးအစား အမ်ားအျပားကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ စီမံထုတ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါကိုအစြဲျပဳၿပီး ကလာမ္ကို “ဒံုးက်ည္လူသား” လို႔ ခမ္းခမ္းနားနား ေခၚတြင္ခဲ့ၾကတယ္။

    ၁၉၆၃-၆၄ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဗာဂ်ီးနီးယားျပည္နယ္ Hampton က နာဆာ Langley Research Center ၊ Maryland နယ္ Greenbelt မွာရိွတဲ့ Goddard Space Flight Center ၊ Wallops Flight Facility ေတြကို အလည္အပတ္သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့တယ္။ ၁၉၇၀ နဲ႔ ၁၉၉၀ ႏွစ္မ်ားအၾကား ကလာမ္ က ေနစြမ္းအင္သံုး ၿဂိဳလ္တုလႊတ္တင္ယာဥ္ Polar Satellite Launch Vehicle (PSLV) နဲ႔ SLV-III project မ်ားကို အဆင့္ျမွင့္တင္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ရာမွာ ႏွစ္မ်ဳိးစလံုး ေအာင္ျမင္သြားပါတယ္။
    အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ဟာ ၁၉၉၂ မွ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္အထိ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး႒ာနရဲ႕ သိပၸံအႀကံေပး(၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ သိပၸံအႀကံေပးဦးစီးေခါင္းေဆာင္) ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းကာလမွာ ကက္ဘိနက္၀န္ႀကီးရာထူးနဲ႔ သိပၸံနည္းပညာဆိုင္ရာ အစိုးရအဖြဲ႕ရဲ႕အဓိကအႀကံေပး(DRDO ရဲ႕အတြင္းေရးမွဴး) အျဖစ္ ၁၉၉၂ ဇူလိုင္လမွ ၁၉၉၉ ဒီဇင္ဘာလအထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္။

    အိႏိၵယႏိုင္ငံဟာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ (၁၉၇၄ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္) ႏ်ဴကလိယ လက္နက္ စမ္းသပ္မႈျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကို စိုးရိမ္ပူပန္သြားေစခဲ့လင့္ကစား ဒီအေရးပါတဲ့ အခန္းက႑ကို ဦးေဆာင္ႏိုင္ခဲ့လို႔ ကလာမ္ဟာ ႏိုင္ငံ့သူရဲေကာင္း စာရင္း၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္က ကလာမ္ဟာ Technology Vision 2020 လို႔အမည္ရတဲ့ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ နည္းပညာအစီအစဥ္တစ္ရပ္ ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီမွာ သူက အိႏိၵယႏိုင္ငံကို ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအားနည္းေနဆဲအဆင့္မွ ႏွစ္ ၂၀ အတြင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီးလူ႔အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ေျပာင္းလဲဖို႔ လမ္းျပေျမပံုတစ္ခုကို ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့တယ္။ ဒီအစီအစဥ္က အျခားက႑မ်ားထက္ စိုက္ပ်ဳိးေရးထုတ္ကုန္တိုးျမွင့္ျခင္း၊ စီးပြားေရးတိုးတက္ဖို႔တြန္းအားအျဖစ္ နည္းပညာရပ္မ်ားကို အေလးထားဦးတည္ေစျခင္း၊ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ပညာေရးကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရရိွခံစားေစျခင္းတို႔အေပၚ တြန္းအားေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    သမၼတျဖစ္လာျခင္း
    ——————–
    သမၼတရာထူးကိုစြန္႔လႊတ္သြားတဲ့ Kocheril Raman Narayanan ေနရာမွာ အာဏာရ ဟိႏၵဴအမ်ဳိးသားေရးပါတီ NDA က ကလာမ္ကို မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးျဖစ္ေနလင့္ကစား သမၼတရာထူးအတြက္ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၀ ရက္မွာ အမည္စာရင္း တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ကလာမ္ရဲ႕ေက်ာ္ၾကားမႈဂုဏ္သတင္းနဲ႔ အေရးပါအရာေရာက္မႈေၾကာင့္ အတိုက္အခံျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယကြန္ကရက္ပါတီနဲ႔ Samajwadi ပါတီတို႔ကလည္း ေထာက္ခံအားေပးခဲ့တယ္။ ကလာမ္ဟာ ေရြးေကာက္ပြဲကို အလြယ္တကူ ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္ၿပီး ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ ၁၁ ဦးေျမာက္သမၼတ ျဖစ္သြားပါတယ္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီးတိုင္းျပည္တစ္ခုအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းႏိုင္ဖို႔ သိပၸံနဲ႔နည္းပညာအေပၚ ဆက္လက္အားထား အေလးေပးခဲ့ပါတယ္။

    ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ဟာ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ အဆင့္အျမင့္ဆံုး လူမႈဂုဏ္ရည္ဆု Bharat Ratna ကို သမၼတ မျဖစ္မီက လက္ခံရရိွခဲ့သူတစ္ဦးပါ။ အိႏိၵယသမိုင္းမွာ သူဟာ ဒီဆုတံဆိပ္ကို တတိယေျမာက္ ရရိွခဲ့သူ၊ ဒါ့အျပင္ ဒီဆုကို သိပၸံပညာရွင္အျဖစ္နဲ႔ ပထမဆံုးဆြတ္ခူးႏိုင္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔အလ်င္ ဂုဏ္ျပဳခံရသူႏွစ္ဦးကေတာ့ Dr Sarvepalli Radhakrishnan (၁၉၅၄ ခုႏွစ္) နဲ႔ Dr Zakir Hussain (၁၉၆၃ ခုႏွစ္)(ေနာက္ပိုင္း သမၼတျဖစ္လာသူ) တို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

    သူ႔သမၼတသက္တမ္းငါးႏွစ္အတြင္း “ျပည္သူမ်ားရဲ႕သမၼတ” ဆိုၿပီး ျပည္သူတို႔ရဲ႕ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ သဟဇာတ၊ ေမတၱာတရား၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး၊ တရားေရး၊ ပညာေရး စတဲ့ က႑မ်ားစြာအတြက္ အက်ဳိးျပဳထိေရာက္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားစြာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ လူထုေထာက္ခံမႈ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရိွေနလင့္ကစား ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲက အရႈပ္အေထြးမ်ားနဲ႔ ကင္းရွင္းစြာေနထိုင္သြားလိုတဲ့အတြက္ ၂၀၀၇ ေရြးေကာက္ပြဲ မ၀င္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။

    ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၅ ရက္မွာ သမၼတရာထူးက အနားယူၿပီး သူ႔ေနရာကို အိႏိၵယရဲ႕ ပထမဆံုးအမ်ဳိးသမီးသမၼတအျဖစ္ Pratibha Patil က ဆက္ခံ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ တာ၀န္က အနားယူၿပီးတဲ့ေနာက္ သာမန္ျပည္သူတစ္ဦးရဲ႕ဘ၀ထဲ ျပန္၀င္ၿပီး ပညာေရး၊ စာေပေရးသားမႈနဲ႔ လူမႈ၀န္ထမ္းလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။

    အိႏိၵယရဲ႕ ၁၂ ဦးေျမာက္သမၼတ Pratibha Patil သက္တမ္းၿပီးဆံုးလုခ်ိန္မွာ မီဒီယာမ်ားက ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္အေနနဲ႔ ဒုတိယအႀကိမ္သမၼတအျဖစ္ အမည္စာရင္းတင္သြင္းခံရႏိုင္ဖြယ္ရိွေၾကာင္း အသားေပးေဖာ္ျပလာၾကသလို ဒီသတင္းရဲ႕ေနာက္ တအံုတက်င္းေသာလူထုရဲ႕အားေပးေထာက္ခံမႈ ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ ပါတီေပါင္းစံုကလည္း အားေပးရပ္တည္ခဲ့သည့္တိုင္ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္က “ျပည္သူတို႔ရဲ႕ ေမတၱာ၊ အားေပးမႈတို႔အေပၚ လိႈက္လွဲ၀မ္းသာအသိအမွတ္ျပဳပါေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ၎သည္ ျပည္သူ႔ ဆႏၵျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိ၏ဆႏၵမွာ သမၼတေနရာမဟုတ္ေၾကာင္း” ယဥ္ေက်းပ်ဴငွာစြာ ေျပာဆိုၿပီး ၂၀၁၂ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။

    ေနာက္ဆံုးကာလမ်ား
    ————————
    သမၼတရံုးက ထြက္ခြာလာၿပီးတဲ့ေနာက္ ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ဟာ Indian Institute of Management Shillong ၊ Indian Institute of Management Ahmedabad နဲ႔ Indian Institute of Management Indore မွာ ဧည့္သည္ေတာ္ပါေမာကၡ အျဖစ္လည္းေကာင္း – Indian Institute of Science, Bangalore ရဲ႕ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ လည္းေကာင္း – Indian Institute of Space Science and Technology Thiruvananthapuram ရဲ႕ အဓိပတိအျဖစ္လည္းေကာင္း – Aerospace Engineering at Anna University ရဲ႕ ပါေမာကၡအျဖစ္လည္းေကာင္း – အိႏိၵယႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္းက တကၠသိုလ္နဲ႔ သုေတသန႒ာနမ်ားမွာ အားျဖည့္ေထာက္ကူေပးသူအျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ေနခဲ့ပါတယ္။

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေမလမွာ အိႏိၵယလူငယ္မ်ားအတြက္ What Can I Give Movement အမည္ရိွ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ အႏိုင္ယူေရးပရိုဂရမ္ တစ္ရပ္ကို စတင္စီစဥ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    ကြယ္လြန္ျခင္း
    —————-
    ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္မွာ Institute of Management Shillong ကို “Creating a Livable Planet Earth” အေၾကာင္းပို႔ခ်ေပးဖို႔ Shillong သို႔သြားေရာက္ခဲ့တယ္။ စာသင္ခန္းထဲ ပို႔ခ်ခ်က္ေပးလို႔ ငါးမိနစ္ရိွစဥ္ အိႏိၵယစံေတာ္ခ်ိန္ ညေန ၆း၃၅ နာရီမွာ ရုတ္တရက္ လဲက်သြားခဲ့ပါတယ္။ ခ်က္ျခင္းပဲ အနီးက Bethany Hospital ေဆးရံုကို အေရးေပၚလူနာအျဖစ္ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကေပမယ့္လည္း အသက္မမွီခဲ့ပါဘူး။ ရုတ္တရက္ႏွလံုးရပ္ကြယ္လြန္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၇း၄၅ နာရီမွာ အတည္ျပဳလိုက္ၾကပါတယ္။
    ကလာမ္ရဲ႕ ရုပ္ကလာပ္ကို အိႏိၵယေလတပ္မေတာ္ရဟတ္ယာဥ္တစ္စင္းနဲ႔ Shillong ကေန Guwahati ၊ အဲ့ဒီကတဆင့္ နယူးေဒလီသို႔ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ေဒလီ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္၊ အိႏိၵယၾကည္းေရေလတပ္မေတာ္အႀကီးအကဲမ်ားက လက္ခံႀကိဳဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ စ်ာပနအခမ္းအနားကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မန္မိုဟန္ဆင္း၊ ကြန္ကရက္ပါတီဥကၠ႒ ဆိုနီယာဂႏၵီနဲ႔ ဒုဥကၠ႒ ရာဟူးလ္ဂႏၵီ၊ ဥတားပရာဒက္ရွ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အခီလက္ရွ္ ယာဒက္ဗ္ အစရိွတဲ့ ထိပ္တန္းပုဂၢိဳလ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။
    ဇူလိုင္လ ၂၉ ရက္နံနက္မွာ သူ႔ေမြးရပ္ေျမျဖစ္တဲ့ Rameswaram ကို ျပန္သယ္လာတယ္။ ေလဆိပ္မွာ ကက္ဘိနက္၀န္ႀကီးမ်ားစြာမွ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ အမ်ားျပည္သူတို႔မွ ေနာက္ဆံုးဂါရ၀ျပဳႏိုင္ၾကဖို႔ ၿမိဳ႕တြင္းလူ႔ျမင္ကြင္းက ဘတ္စ္ကားဂိတ္တစ္ခုေရွ႕မွာ ည ၈ နာရီအထိ ထားရိွေပးခဲ့ပါတယ္။

    ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၃၀ ရက္မွာ သမၼတေဟာင္း ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ စ်ာပနအခမ္းအနားနဲ႔ သၿဂၤဳိလ္ခဲ့ပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အပါအ၀င္ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္မ်ားစြာနဲ႔ တစ္ကြ ေနာက္ဆံုးခရီးစဥ္ကို ပို႔ေဆာင္ႏႈတ္ဆက္ၾကတဲ့ပရိသတ္ သံုးသိန္းခြဲအထိ ရိွခဲ့ပါတယ္။ အိႏိၵယ အစိုးရက ေၾကကြဲမႈ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္ ၇ ရက္တိုင္တိုင္ တေလးတစား ေၾကျငာ သတ္မွတ္ဂုဏ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အႀကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ အပါအ၀င္ ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေဒသတြင္းရိွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရုရွသမၼတ ဗလာဒီမာပူတင္၊ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမားအပါအ၀င္ အေနာက္ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ကမာၻ႕ပညာရွင္မ်ားကလည္း ၀မ္းနည္းေၾကာင္းကို ပုံသ႑ာန္အသီးသီးနဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ျပသခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒလိုင္းလားမားကလည္း “အစားထိုးမရႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဆံုးရႈံးမႈ” လို႔ဆိုၿပီး ဆုေတာင္းေပးခဲ့ပါတယ္။

    လူပီသေသာ လူထဲကလူ
    ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္မွာ အိမ္ေထာင္ မရိွခဲ့ပါဘူး။ သူ႔ေသြးခ်င္းမိသားစု၀င္မ်ားအေပၚ အလြန္ အေလးထား ဆက္ဆံခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ရိုးရွင္းေသာ ဘ၀ေနဟန္နဲ႔ သမာဓိေၾကာင့္ ေက်ာ္ေစာ ထင္ရွားလွပါတယ္။ ရုပ္ျမင္သံၾကားစက္တစ္လံုးပင္ မပိုင္ဆိုင္ခဲ့ပါဘူး။ နံနက္ေစာေစာထၿပီး ညဥ့္နက္မွ အိပ္ရာ၀င္ျခင္းက သူ႔အက်င့္ပါ။ စာအုပ္ေတြ၊ အိႏိၵယဗ်တ္ေစာင္း၊ အ၀တ္အစားအနည္းငယ္၊ စီဒီစက္ငယ္နဲ႔ လက္ေတာ့ပ္တစ္လံုး စတဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈအနည္းငယ္သာ ရိွပါတယ္။ သူကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ ေသတမ္းစာ မခ်န္ရစ္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းမွန္သမွ် သူ႔ကိုပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ သူ႔အစ္ကိုႀကီးဆီ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

    ေန႔စဥ္၀တ္ျပဳျခင္း၊ ရမႆြာန္လ ဥပုသ္ သီတင္းေဆာက္တည္ျခင္းတို႔ဟာ ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္နဲ႔ ခြဲျခားမရေအာင္ တစ္သားတည္းက်ခဲ့ပါတယ္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေရွ႕ေဆာင္ျဖစ္တဲ့ သူ႔ဖခင္က သူ႔ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက အစၥလာမ့္က်င့္၀တ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၾကပ္မတ္ထိန္းေက်ာင္းေပးခဲ့တယ္။ အဗ္ဒုလ္ကလာမ္ရဲ႕ ဘာသာတရားမ်ားအေပၚ ေလးစားတန္ဖုိးထားတတ္မႈ၊ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးတတ္မႈ အေပၚ ဖခင္ျဖစ္သူမွ အားရေက်နပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကလာမ္က ဒီလို အမွတ္တရေတြကို ေျပာဆိုေလ့ရိွပါတယ္။

    “ညေနခင္းတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္၊ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး၊ ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္တို႔နဲ႔ အတူ လၻက္ရည္၀ိုင္းခင္း ထိုင္ေလ့ရိွၾကၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဒသရဲ႕ အေရးအရာမ်ားကို ေဆြးေႏြးေျပာဆိုၾကပါတယ္”။

    အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ မ်ားျပားရႈပ္ေထြးလွစြာေသာ ျပႆနာမ်ားရဲ႕အေျဖေတြဟာ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြး/ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားထဲ ရိွေနေၾကာင္း အဲ့ဒီ အေစာပိုင္းထိေတြ႕မႈက အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ကို နားလည္သြားေစပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အျခား ဘာသာတရားမ်ား အေပၚ ဂုဏ္ေပးေလးစားရျခင္းဟာ အစၥလာမ္သာသနာ့ အုတ္ျမစ္တစ္ခု အျဖစ္ သူ႔အေနနဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္ ရိွၿပီးလည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္စြဲစကားကေတာ့ . . . .

    “For great men, religion is a way of making friends; small people make religion a fighting tool.”
    “ျမင့္ျမတ္တဲ့လူသားေတြအဖို႔ ဘာသာေရးဆိုတာ မိတ္ေဆြ ဖြဲ႕ေရးနည္းလမ္းေကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္တယ္။
    ေသးသိမ္က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူသားေတြကေတာ့ ဘာသာေရးကို တိုက္ခိုက္ေရးလက္နက္ ကိရိယာတစ္ခု အျဖစ္ ဖန္တီးၾကတယ္”။

    ေဒါက္တာ အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္ရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္အားသာခ်က္တစ္ခုကေတာ့ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ မတူကြဲျပားအုပ္စုေတြအၾကား နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေပါင္းစည္း အသိအမွတ္ျပဳတတ္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္နဲ႔ အစၥလာမ့္က်င့္ရပ္မ်ားအေပၚ ယံုၾကည္ခ်က္ ထားရိွယံုတင္မကေသးပါဘူး၊ ဟိႏၵဴတို႔ရဲ႕ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း ႏွံ႔စပ္ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္။ သကၠဋဘာသာ စကားကိုလည္း သင္ယူၿပီး ဘဂ၀ါဂီတက်မ္းကိုဖတ္ရႈတဲ့အျပင္ သားသတ္လြတ္သမားလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ တမီလ္ကဗ်ာေရးဖြဲ႕တာ၊ ေတာင္အိႏိၵယသားတို႔ရဲ႕(ႀကိဳးတပ္တူရိယာ)ဗ်တ္ေစာင္းတီးခတ္တာ၊ ဓမၼေတးေတြကို ေန႔စဥ္နားဆင္တာကိုလည္း ေမြ႕ေလ်ာ္သူျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ သမၼတျဖစ္လာၿပီးေနာက္ အေစာပိုင္းကာလ ပါလီမန္မိန္႔ခြန္းစကားထဲမွာ ပိုမိုစုစည္း ညီညြတ္ေသာအိႏိၵယ ျဖစ္လာေရး သူ႔ဆႏၵကို ဒီလိုထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    “ၿပီးခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးအတြင္း ဘာသာေပါင္းစံုက နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာေခါင္းေဆာင္ အမ်ားအျပားကို ေတြ႕ဆံုခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ မတူကြဲျပားဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားၾကားက တူဆင္ညီညြတ္တဲ့ အသိအျမင္ေတြကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္အားထက္သန္ေနမိပါတယ္”။

    ဒါေၾကာင့္ “အိႏိၵယရဲ႕အထူးထူးေသာဘက္စံုအေမြအႏွစ္ကို သရုပ္ေဖာ္ေပးတဲ့ အိႏိၵယသားစစ္စစ္” ၊ “ဧရာမအကြဲအလြဲထဲက အိႏိၵယညီညြတ္ေရးကို ပံုေဆာင္ေစရာ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔နာမ္ပိုင္းအစဥ္အလာေကာင္း အားလံုးကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးသူ အေကာင္းဆံုး စံျပပုဂၢိဳလ္” စသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီေခါင္းေဆာင္အသီးသီးအၾကား ေျပာစမွတ္တြင္ခဲ့ပါတယ္။

    ဂုဏ္ျပဳဆု၊ အထိမ္းအမွတ္ဆုမ်ား
    ——————————–
    ကလာမ္က သူ႔ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပၸတၳိ Wings of Fire (၁၉၉၉ ခုႏွစ္) အပါအ၀င္ စာအုပ္အမ်ားအျပား ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ခ်ီးျမွင့္ခံရတဲ့ ဆုေပါင္းမ်ားစြာအနက္ ႏိုင္ငံ့အျမင့္ဆံုးဂုဏ္ျပဳဆုႏွစ္ခုျဖစ္တဲ့  the Padma Vibhushan (၁၉၉၀ ခုႏွစ္) နဲ႔ the Bharat Ratna (၁၉၉၇ ခုႏွစ္) လည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။
    သူကြယ္လြန္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာလည္း အထူးထူးေသာ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ တမီလ္ နဒူး ျပည္နယ္အစုိးရက သူ႔ေမြးေန႔ ေအာက္တိုဘာ ၁၅ ရက္ကို “လူငယ္မ်ား ႏိုးၾကားေရးေန႔” အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ ၈ ဂရမ္ေရႊတံဆိပ္၊ ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္၊ ေငြသား ၅ သိန္း(အေမရိကန္ေဒၚလာ ၇၅၀၀) ပါ၀င္တဲ့ “ေဒါက္တာ ေအပီေဂ် အဗ္ဒုလ္ ကလာမ္” ဆုကိုလည္း မတည္သတ္မွတ္ၿပီး၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ကစလို႔ ႏွစ္စဥ္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တိုင္းမွာ သိပၸံေရးရာ၊ ေက်ာင္းသားေရးရာ၊ လူသားအက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းကို ထူးျခားေပါက္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သူ ေဒသခံမ်ားကို ခ်ီးျမွင့္ေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
    ×××××××××××××××××××
    မွီး – Britannica & Wikipedia
    မင္းထြဋ္ေခါင္ မွ ေကာက္ႏႈတ္စုစည္းျပန္ဆိုတင္ျပသည္။

  • အစၥလာမ့္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္ရဲ႕ ဖခင္ (သို႔) စြယ္စံုရ သိပၸံ-၀ိဇၨာ ပညာရွင္ အစ္ဗေန႔ အစ္ဟာက္ အလ္-ကင္ဒီ

    ဇူလိုင္ ၁၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေလးေမာင္ စုစည္းတင္ဆက္သည္။

    အစၥလာမ့္ ဒႆနိကေဗဒပညာရပ္ရဲ႕ ဖခင္ သုိ႔မဟုတ္ စြယ္စံုရ သိပၸံ-၀ိဇၨာ ပညာရွင္ အစ္ဗေန႔ အစ္ဟာက္ အလ္-ကင္ဒီ

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ပုိင္း အစၥလာမ့္အင္ပါယာႀကီး က်ယ္ျပန္႔လာတာနဲ႔ အတူ အာရပ္ေတြဟာ နယ္ပယ္စံုမွာ တုိးတက္ထြန္းကားလာခဲ့ၾကပါတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာကုိ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္လိုက္နာခဲ့ၾကတဲ့ သူတုိ႔ေတြဟာ ေလ့လာစူးစမ္းမႈေတြ သုေတသနေတြကုိလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး ၀ိဇၨာသိပၸံဘာသာရပ္ေတြမွာ ေတြ႕ရွိခ်က္အသစ္ေတြ၊ ေဖာ္ျမဴလာအသစ္ေတြကိုလည္း တီထြင္ဖန္တီးႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီပညာရွင္ေတြထဲက အေစာဆံုးလုိ႔ေျပာရမယ့္ ေအဒီ ၈ ရာစုအစပုိင္းမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ စြယ္စံုရ ေတြးေခၚပညာရွင္ ႀကီး အလ္-ကင္ဒီရဲ႕အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

    ငယ္ဘ၀

    Al_Kindi2 အမည္အျပည့္အစံု အဘူယူစြဖ္ ယာကြဗ္ အစ္ဗေန႔ အစ္ဟာက္ အလ္-ကင္ဒီကုိ အီရတ္ႏိုင္ငံ ကူဖာၿမိဳ႕မွာ ေအဒီ ၈၀၁ ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ပုိင္း အာေရဗ်မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္တဲ့ ကင္ဒဟ္ မ်ိဳးႏြယ္မွျဖစ္ၿပီး အဖိုးျဖစ္သူ အလ္-အရွ္အသ္ဟ္ အစ္ဗေန႔ ကာအစ္ကေတာ့ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ဆြ)ရဲ႕ သာ၀ကႀကီး တစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္။ အေဖျဖစ္သူ အစ္ဟာက္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ဆာဘာဟ္ဟာ အဘာဆစ္ခလီဖာ သံုးဦးလက္ထက္မွာ ကူဖာၿမိဳ႕ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူပါ။

    ကူဖာဟာ အဲဒီေခတ္က မကၠာဟ္၊ မဒီနာတုိ႔လုိ အစၥလာမ့္အေျချပဳ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံပညာဘာသာရပ္ေတြ ထြန္းကားတဲ့ေနရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ကင္ဒီဟာ ကူဖာၿမိဳ႕ ေက်ာင္းမွာပဲ သူရဲ႕ ပညာေရးကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ကင္ဒီရဲ႕ အေစာပုိင္းႏွစ္ေတြမွာ အာရဗီ ဘာသာစကား၊ သဒၵါ၊ ရသစာေပနဲ႔ အစၥလာမ့္ သိပၸံ ပညာရပ္ေတြကုိ ေလ့လာခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာတရား၊ သခ်ၤာပညာ နကၡတေဗဒပညာရပ္နဲ႔ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္ေတြကုိ အထူးျပဳ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ပါရမီရွိၿပီး ထူးခၽြန္တဲ့ ကင္ဒီဟာ သူေလ့လာတဲ့ ပညာရပ္တိုင္းကုိ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ တတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။

    ဘဂၢဒတ္သုိ႔

    Al-Kindiသာမန္ပညာေရး ၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ ကင္ဒီဟာ အဆင့္ျမင့္ပညာေတြ ဆက္ေလ့လာဖုိ႔ အဂၢဒတ္ၿမိဳ႕ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က အစၥလာမ့္အင္ပါယာကုိ ဘုရင္ ဟာရြန္ အလ္-ရရွစ္ဒ္ရဲ႕သား အလ္-မာမြန္က အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာျဖစ္ၿပီး ဘဂၢဒတ္ဟာလည္း ႏုိင္ငံေရးအရ အခ်က္အခ်ာၾကတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ။ ဘုရင္ အလ္-မာမြန္ဟာ ၀ိဇၨာ သိပၸံပညာေတြကုိ အားေပးျမႇင့္တင္ေပးသူ ျဖစ္ပါတယ္။

    ကင္ဒီကုိလည္း ဘုရင္ အလ္-မာမြန္က ေထာက္ခံအာေပးခဲ့ၿပီး ဖခင္ျဖစ္သူတည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္ သိပၸံပညာရွင္ေတြ စုစည္းရာ ဘုိက္ အလ္-ဟစ္ကမာ(House of Wisdom) စာၾကည့္တုိက္နဲ႔ သုေသတနစင္တာမွာ ေလ့လာမႈေတြလုပ္ဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီ အလ္-ဟစ္ကမာမွာ ကင္ဒီဟာ သူ႕ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္ေတြနဲ႔ စြမ္းအားေတြ အားလံုးကုိ ႏွစ္ျမဳပ္ ခဲ့ၿပီး သခ်ၤာ၊ နကၡတေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ ဂီတသီအိုရီနဲ႔ ဒႆနိကေဗဒ စတဲ့ပညာရပ္ေတြကုိ ေလ့လာ ခဲ့ကာ ထင္ရွားတဲ့ ပညာရွင္ေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္လာ ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္အတြင္းမွာ ကင္ဒီဟာ သူရဲ႕ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းအတြက္ ဘဂၢဒတ္မွာရွိတဲ့ တရား႐ံုးမွာ လက္ေရးလွ ပညာရွင္အျဖစ္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ပါတယ္။

    သုေတသနအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ကင္ဒီ

    ဘုရင္ အလ္-မာမြန္ဟာ ကင္ဒီကုိ အလြန္ခ်စ္ခင္ အားကုိခဲ့ၿပီး ဂရိ၊ ပါရွား၊ အိႏၵိယ ဘာသာစကားေတြနဲ႔ ေရးသားထားတဲ့ ဒသႆနိက၊ သခ်ၤာပညာရပ္ေတြနဲ႔ သိပၸံဆုိင္ရာ စာအုပ္ေတြကုိ အာရဗီဘာသာစကားသုိ႔ ျပန္ဆုိဖုိ႔ တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဂရိ၊ ပါရွန္နဲ႔ အိႏၵိယ ဒႆနိကပညာရပ္ေတြမွာ ပါရဂူေျမာက္ ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ကင္ဒီဟာ ဒီအေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ႏုိင္တဲ့ အေတြးအေခၚသစ္ေတြကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာဖုိ႔ ပညာရွင္ေတြ ပါ၀င္ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ သုေတသနအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ သူတုိ႔အဖြဲ႕ဟာ ေရွးေဟာင္း ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ သိပၸံဆုိင္ရာ စာအုပ္စာေပအေျမာက္အမ်ားကုိ အခ်ိန္တုိတုိအတြင္းမွာ အာရဗီ ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိႏုိင္ ခဲ့ၿပီး တည္းျဖတ္မႈေတြကုိလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဘာသာျပန္ဆုိႏုိင္ခဲ့တာ မြတ္စလင္ကမၻာ့မွာ ပထမဆံုးလည္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ေလ့လာမႈေတြကထြက္ေပၚလာတဲ့ အေတြးအေခၚေတြဟာ ေစာစာပုိင္း မြတ္စလင္ ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ သိပၸံပညာရွင္ေတြအေပၚမွာ လႊမ္းမုိးမႈအရွိဆံုး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

    ခလီဖာ အလ္-မာမြန္ရဲ႕ အႏွစ္သက္ဆံုး ပညာရွင္ေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကင္ဒီဟာ ေရွးေခတ္ ဒႆနိကနဲ႔ သိပၸံပညာရပ္ရပ္ဆုိင္ရာစာအုပ္ေတြကုိ ဘာသာျပန္တာသာမက အဲဒီအခ်ိန္ကာလက ေပၚထြန္းသိရွိခဲ့တဲ့ သိပၸံပညာရပ္အားလံုးနီးပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သုေတသနလုပ္ငန္းေတြလည္း လုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္း အသစ္တက္လာတဲ့ ခလီဖာ မူတက္စ္အင္ ဘီလာဟ္ လက္ထက္မွာ ကင္ဒီဟာ ခလီဖာရဲ႕သားကုိ စာသင္ေပးဖုိ႔ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

    page_from_AlKindi_book
    First page of Al-Kindi’s Treatise on Deciphering Cryptographic Messages which was recently rediscovered in the Ottoman archives in Istanbul. This text is the first known recorded explanation of cryptanalysis based on the method of frequency analysis. Source: http://www.apprendre-en-ligne.net/crypto/ stat/index.html.
    theories_of_vision
    The well known book of David C. Lindberg on Al-Kindi’s optics: Theories of Vision from Al-Kindi to Kepler (University of Chicago Press, 1976).

    စြယ္စံုရကင္ဒီ

    ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ဘဂၢဒတ္ ဘုရင့္နန္းေတာ္က နကၡတေဗဒအဖြဲ႕ရဲ႕အႀကီးအကဲ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကင္ဒီရဲ႕အသက္ဟာ ၃၂ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ မွတ္ဥာဏ္အား အလြန္ေကာင္းၿပီး စြမ္းစံုက်မ္းတစ္ခုလုိ အစြမ္းထက္တဲ့ စိတ္စြမ္းအားမ်ိဳးရွိတဲ့ ကင္ဒီဟာ သခ်ၤာ၊ နကၡတေဗဒ၊ ႐ူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ ဂီတ၊ အလင္းပုိင္းဆုိင္ရာ၊ ပထ၀ီ၀င္၊ ဘာသာေရး သိပၸံ၊ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈနဲ႔ စာေပပညာရပ္ေတြ အပါအ၀င္ ဘာသာရပ္မ်ိဳးစံုကို တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ တတ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။

    အလင္း၊ ဂီတနဲ႔ ဒႆနိကေဗဒ နယ္ပယ္ေတြမွာေတာ့ ကင္ဒီရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြ အမ်ားဆံုးရွိခဲ့ပါတယ္။ အလင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သမုိင္းမွာ ထိန္လင္းတဲ့ အရာ၀တၳဳက ထြက္လာတဲ့ မ်ဥ္းေျဖာင့္တစ္ေၾကာင္းရဲ႕ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသကုိ ကင္ဒီဟာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ရွင္းျပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီစည္းမ်ဥ္းဟာ ယေန႔ေခတ္အခါမွာ သာမန္ ဗဟုသုတ တစ္ခုသာျဖစ္ေပမယ့္ ၉ ရာစု ေခတ္ကာလျဖစ္တဲ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အလင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့နယ္ပယ္မွာ ဒါဟာ ထင္ရွားတဲ့ ေတြ႕ရွိခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကင္ဒီဟာ သူရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္အတြက္ ဖေယာင္းတုိင္ကုိသံုးၿပီး လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ျပခဲ့ႏုိင္ခဲ့ၿပီး အဲဒီစမ္းသပ္မႈကုိ “ဖေယာင္းတုိင္ စမ္းသပ္မႈ”လုိ႔ အမည္တပ္ခဲ့ပါတယ္။

    စကား၀ွက္တီထြင္သူ ကင္ဒီ

    သခ်ၤာနယ္ပယ္မွာေတာ့ ကင္ဒီဟာ အိႏၵိယ ကိန္းဂဏန္းေတြကုိ အစၥလာမ္နဲ႔ ခရစ္ယာန္ ကမၻာကုိ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး စာလံုးဆက္ပညာနဲ႔ စကား၀ွက္ေရးသားနည္းကုိ တီထြင္ ခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။ သခ်ၤာနဲ႔ ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္မႈကုိ အသံုးခ်ၿပီး ကင္ဒီဟာ အခ်ိဳးခ်ျခင္း နည္းလမ္းကုိ တီထြင္ခဲ့ကာ၊ ဒီနည္းလမ္းေၾကာင့္ ဆရာ၀န္ေတြဟာ ေဆးရဲ႕ ထိေရာက္မႈကုိ တုိင္းတာႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

    ေနာက္ၿပီး ဂ်ီၾသေမထရီပညာရပ္နဲ႔ ဇီ၀ကမၼပညာရပ္ေတြမွာလည္း ကင္ဒီဟာ စားအုပ္အမ်ားအျပား ေရးသားခဲ့ၿပီး ကမၻာ့အေရွ႕နဲ႔ အေနာက္ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ စံျပဳစရာ စာအုပ္ေတြျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
    ဂီတပညာရွင္ ကင္ဒီ

    ဂီတနယ္ပယ္မွာလည္း ကင္ဒီဟာ စာအုပ္နဲ႔ က်မ္း စုစုေပါင္း ၇ အုပ္ေရးသားခဲ့ၿပီး သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ အေက်ာ္ၾကားဆံုး ဂီတသီအုိရီ ပညာရွင္အျဖစ္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သတ္မွတ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဂီတနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ စာအုပ္ေတြကုိ ပထမဆံုးေရးသားခဲ့တဲ့ ကင္ဒီကုိ ဂီတဆုိင္ရာ သီအုိရီနယ္ပယ္ရဲ႕ ဖခင္လုိ႔ သမုိင္းပညာရွင္မ်ားက သတ္ မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူရဲ႕ေရးသားမႈမွာ ကင္ဒီဟာ သံစဥ္(ရစ္သမ္)ရဲ႕ အေသးစိတ္ အဓိပၸါယ္နဲ႔ အေရးပါမႈကုိ ရွင္းျပခဲ့ၿပီး အထူးသျဖင့္ အာရပ္ဂႏၱ၀င္ဂီတဲ့မွာရွိတဲ့ ရစ္သမ္ရဲ႕ အခန္းက႑ကုိ အထူးေလးေပးခဲ့တာပါ။ သူရဲ႕ အဲဒီပညာရပ္ကုိ မြတ္စလင္ေတြဟာ ေနာက္ပုိင္း အေနာက္ကမၻာကုိ လက္ဆင့္ကမ္းေပးခဲ့ပါတယ္။

    ကမၻာေက်ာ္ခဲ့ျခင္း

    ဒႆနိကေဗဒမွာ ကင္ဒီဟာ စာအုပ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ေရးသားခဲ့ၿပီး သူရဲ႕အဲဒီေရးသားမႈေတြက သူ႕ကုိ ကမၻာေက်ာ္ေစခဲ့တာပါ။ ဒီပညာရပ္မွာ ကင္ဒီဟာ မြတ္စလင္ကမၻာနဲ႔ အေနာက္ကမၻာမွာပါ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ အေနာက္ကမၻာက ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြကုိပင္ သူရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြက လႊမ္းမုိးခဲ့ၿပီး “အာရပ္တုိ႔ရဲ႕ ေတြးေခၚပညာရွင္” အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူရဲ႕အေက်ာ္ၾကားဆံုး က်မ္းကေတာ့ “Fil Falsafah al-Ula” (ဒႆနိကေဗဒ မူလဘူတက်မ္း) ျဖစ္ၿပီး အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ ကင္ဒီဟာ ဒႆနိကေဗဒဆုိတာ အရာ၀တၳဳေတြရဲ႕ အရင္းမူလ အသိပညာဆိုၿပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒႆနိကေဗဒရဲ႕ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ဒီပညာရပ္အေပၚ သူ႕ရဲ႕မွတ္ယူထားပံုေတြကုိလည္း ေရးသားခဲ့ပါေသးတယ္။

    အစၥလာမ့္ ဒႆနိကေဗဒရဲ႕ ဖခင္

    ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူရဲ႕ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြမွာ ဂရိေတြရဲ႕ ေရွးေဟာင္း ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္ေတြကုိ ကုရ္အာန္ရဲ႕ အျမင္ေတြနဲ႔ အခ်ိဳးခ်ဖုိ႔ သူဟာ ဂရိဒႆနိကေဗဒဆုိင္ရာ အေတြးအေခၚေတြကုိ အစၥလာမ့္ရဲ႕ ႐ႈေထာင့္ကေန ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ သူရဲ႕ ဒီႀကိဳးပမ္းခ်က္ဟာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး အစၥလာမ့္ အေျချပဳ ဒႆနိကေဗဒဆုိင္ရာ အေတြအေခၚပညာရပ္ သီးျခားေပၚထြက္လာဖုိ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ့ပါတယ္။

    ဒႆနိကေဗဒပညာရပ္နယ္ပယ္မွာ ကင္ဒီရဲ႕ ဘာသာျပန္မႈေတြ၊ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြနဲ႔ ဂရိေတြရဲ႕အျမင္ကုိ အစၥလာမ့္ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ ဖြဲ႕စည္းထားမႈေတြဟာ ေနာက္ပုိင္း ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြျဖစ္တဲ့ အလ္ဖာရာဘီ၊ အဘူ ဘာကာ အလ္ ရာဇီ၊ အစ္ဗေန႔ဆီနာ၊ အလ္ ဂါဇာလီ၊ အစ္ဗေန႔ ဘတ္ဂ်ာ၊ အစ္ဗေန႔ တူဖုိင္လ္နဲ႔ အစ္ဗေန႔ ရြတ္ရွ္ဒ္တုိ႔ရဲ႕လက္ထက္ မုိမိုၿပီးျပည့္စံုတဲ့ အစၥလာမ့္ဒႆနိကေဗဒဆုိင္ရာ အက်ယ္တ၀င့္ေရးသားခ်က္ေတြ ေပၚထြက္လာဖုိ႔အတြက္ လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ျခင္းလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    အံ့ဖြယ္စာေရးဆရာ

    စာအုပ္စာေပနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နယ္ပယ္က ပညာရွင္ အလ္-နဒီမ္းကေတာ့ အလ္-ကင္ဒီဟာ သူ႕ေခတ္သူ႕အခါရဲ႕ သိပၸံက႑မွာ စာအုပ္ေပါင္း ၂၄၂ အုပ္ ေရးသားခဲ့တယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ အျခားသုေတသနပညာရွင္ေတြကေတာ့ ကင္ဒီဟာ စာအုပ္ေပါင္း ၂၈၀ ေရးသားခဲ့တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ ကင္ဒီရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီေန႔ေခတ္မွာ မက်န္ရွိေတာ့ေပမယ့္ သမုိင္းပညာရွင္ေတြကေတာ့ ကင္ဒီဟာ ႀကီးက်ယ္တဲ့ ေတြးေခၚပညာရွင္၊ စြယ္စံုရပညာရွင္နဲ႔ အေရးသြက္တဲ့ စာေရးဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ မွတ္ယူထားၾကပါတယ္။

    ကင္ဒီရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြဟာ ဥေရာပက ေတြးေခၚပညာရွင္ေတြအေပၚမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လႊမ္းမုိးခဲ့ပါတယ္။ ကင္ဒီရဲ႕ စာအုပ္ေတြကုိ လက္တင္ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ကင္ဒီဟာ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ေတြးေခၚပညာရွင္၊ အလင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပညာရွင္အျဖစ္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ကင္ဒီရဲ႕ ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့တဲ့ စာအုပ္ ၂၄ အုပ္ကုိ တူရကီစာၾကည့္တုိက္တစ္ခုမွာ ၂၀ ရာစုအလယ္ပုိင္းက ျပန္ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔ ေရးထားတဲ့ ဒီစာအုပ္ေတြဟာ အေရးပါဆံုးစာအုပ္ေတြလည္းျဖစ္ပါတယ္။
    အဘူယူစြဖ္ ယာကြဗ္ အစ္ဗေန႔ အစ္ဟာက္ အလ္-ကင္ဒီကုိ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာေတာ့ အလ္ကင္ဒြတ္စ္လုိ႔ သိၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္ကမၻာမွာလည္း ကင္ဒီဟာ အစၥလာမ့္ဒႆနိကေဗဒပညာရပ္ရဲ႕ ဖခင္အျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။

    ၀မ္းနည္းဖြယ္နိဂံုး

    ဒႆနိကေဗဒနဲ႔ သိပၸံနပညာရပ္ေတြမွာ အပတ္တကုတ္ႀကိဳစားအားထုတ္ခဲ့တဲ့ ကင္ဒီဟာ အဘာစစ္ထီးနန္းကုိ ဆက္ခံခဲ့တဲ့ ေရွး႐ုိးစြဲ၀ါဒီ ခလီဖာ မူသာ၀က္ကီလ္ရဲ႕ လက္ထက္မွာေတာ့ ႏွိပ္စက္ျငႇင္းပမ္းမႈကုိ ခံခဲ့ရၿပီး ဘဂၢဒတ္နန္းေတာ္ကေန ေမာင္းထုတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒူေပဒါေပခံတဲ့ ကင္ဒီဟာ ေနာက္ထပ္ ၁၀ စုႏွစ္တစ္ခုေလာက္ အသက္ရွင္ခဲ့ၿပီး ေအဒီ ၈၇၃ အသက္ ၇၂ ႏွစ္မွာ ဘဂၢဒတ္ၿမိဳ႕မွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

  • မာတင္လူသာကင္း ဂ်ဴနီယာကုိ တရုတ္ၿပည္ ပုိ႔ေဆာင္ခဲ႔သူ (သုိ႔) ဦးဝီရသူကုိ ကမာၻနဲ႔ ထပ္မံ ထိေတြ႕ေပးသူ

    မတ္ ၈၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေရးသူ- ခင္ေမာင္
    1888579_297019053784110_1049986207_n
    Who is Kevin McKiernan ?

    ကယ္ဗင္ မက္ကင္နာ ဘယ္သူလဲ? အနွစ္ ၃၀ အေတြ႕အႀကဳံရွိ သက္ေတာ္ရွည္ သတင္းေထာက္၊ စာေရးဆရာ၊ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ ထုတ္လုပ္သူ အၿဖစ္ တုိင္းမဂၢဇင္း၊ နယူးေယာခ္႔ တုိင္း၊ ေလာ႔စ္အင္ဂ်လိစ္ တုိင္း၊ နယူးဝီခ္ စသည္႔ သတင္းစာ/ မဂၢဇင္းႀကီးမ်ားတြင္ အေရွ႕အလယ္ပုိင္း၊ အေမရိက၊ အာရွ နွင္႔ အာဖရိက ဆုိင္ရာသတင္းမ်ားေရးသားခဲ႔သည္။ တကၠသုိလ္ႀကီးမ်ားတြင္လည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ေပာာေၿပာပုိ႔ခ်ေလ႔ရွိၿပီး အီရတ္စစ္ပြဲကာလ ေအဘီစီ သတင္းဌာနအတြက္ သတင္းေထာက္ တာဝန္ယူခဲ႔သည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ၂၀၀၆တြင္ THE KURDS: A People in Search of Their Homeland ကာဒ္႔ – ေမြးရပ္ေၿမကုိ ရွာေဖြေနသူမ်ား စာအုပ္ကုိ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ႔သည္။ Good Kurds, Bad Kurds, လူဆုိး လူေကာင္း ကာဒ္႔မ်ား မွတ္တမ္း ရုပ္ရွင္မွာလည္း ထင္ရွားပါသည္။

    မာတင္လူသာကင္းရဲ႕ အႀကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လူ႕အခြင္႔အေရး တုိက္ပြဲဝင္မႈ႔ အယူအဆကုိ တရုတ္ၿပည္သုိ႕ေပါင္းကူးေပးရန္ႀကဳိးပမ္းသူ အေမရိကန္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ အေႀကာင္းရုိ္က္ကူးထားတဲ႔ Bringing King to China (2011) မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္မွာ အထူးထင္ရွားပါသည္။

    ၁၉၇၆ခုနစ္တြင္ Minneapolis Tribune ကအားကစား သတင္းအတြက္ ပူလစ္ဇာစု အတြက္ ပဏာမ စာရင္းဝင္ခဲ႔ေသး၏။

    ၁၉၆၈တြင္ အဂၤလိပ္စာ ဝိဇၨာဘြဲ႕၊ ၁၉၆၉တြင္ အုိကလာဟုိမား တကၠသုိလ္မွ မဟာဘြဲ႕၊ ၁၉၇၉ တြင္ မက္စာခ်ဴးဆက္ NUSL မွ Joint Degree စသည္ၿဖင္႔ ပညာရပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ဘြဲ႕မ်ဳိးစုံရရွိခဲ႔သူၿဖစ္သည္။

    မည္သုိ႔ဆုိေစကာမူ ဟန္နာဘိထက္ ပုိၿပီး သမၻာရင္႔ ဝါရင္႔ ကမၻာေက်ာ္သတင္းသမားတစ္ေယာက္ကုိ ထပ္ထပ္ကာ ၿငင္းၿပီး အမွားေတြ မၿပင္ႀကရင္ၿဖင္႔ မွတ္တမ္း ရုပ္ရွင္ေတြပါ ထြက္လာနုိင္ေႀကာင္းပါ။

    ကယ္ဗင္ မက္ကင္နာေရးသား ထုတ္ေဝ႐ုိက္ကူး ၿပသခဲ႔ေသာ ရုပ္ရွင္၊ဝတၳဳ၊မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံမ်ား စာရင္းကုိ ၎၏ ကုိယ္ပုိင္စာမ်က္နွာတြင္ ဝင္ေရာက္ႀကည္႕႐ွဳ႕နုိင္ပါသည္။

    http://www.kevinmckiernan.com/pro_bio.html

  • မတရား ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် ခံထားရသည့္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

    ဇန္နဝါရီ ၅ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ (ရခုိင္-မြတ္စလင္) ၏ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသည့္ မတရားမႈ တခ်ိဳ႕

    1531642_714673878545566_2069862504_n

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္သည္ စာေရးတစ္ဦးအျဖစ္ စစ္ေတြခ႐ိုင္တရားမ႐ုံး ႏွင့္ စက္႐ွင္တရားသူႀကီး႐ုံးတုိ႔တြင္ ၁၉၆၁-ခုႏွစ္မွ စတင္ အမွဳထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၅-ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ လက္ေရးတုိ စာေရး တစ္ဦးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၃-ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၇-ရက္ေန႔တြင္ သူသည္ ၎ရာထူးမွ အျငိမ္းစား ယူခဲ့ျပီး ၁၉၈၄-ခုႏွစ္မွ စတင္ကာ အထက္တန္းေရွ႕ေနတစ္ဦးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    ၁၉၈၆ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္သူလယ္သမားတစ္စု၏ ေျမယာသိမ္း အမွဳတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံေျမသိမ္းမွဳ ဥပေဒႏွင့္အညီ အသနားခံစာ ေရးသားေပးခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က စစ္ေတြျမိဳ႕၊ ျပည္သူ႔ေကာင္စီမွ မေက်နပ္၍ ၁၉၈၆-ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၅-ရက္ေန႔တြင္ အေရးေပၚစီမံမွဳအက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅/ည အရ အမွဳဖြင့္ျပီး ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံခဲ့ရသည္။

    ပထမဦးဆုံး ဖမ္းဆီးခံရျပီး တုိက္ခန္းတစ္ခုထဲတြင္ ပုသိမ္ဆရာေတာ္ ႏွင့္ အတူေနခဲ့ျပီး ပုသိမ္ဆရာေတာ္မွ တျခား ရခုိင္အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ ေခၚေဆာင္၍ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား လုိအပ္သည္မ်ား ကူညီေဆာင္ရြက္ ေပးရန္ မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

    ၎အမွဳကုိ စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္တရားရုံးတြင္ ရင္ဆုိင္ေနစဥ္ (၁၉၈၈ အေရးအခင္းကာလ) ၁၉၈၈ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၂၅-ရက္ေန႔တြင္ စစ္ေတြ အက်ဥ္းေထာင္ထဲရွိ အက်ဥ္းသားမ်ား၏ ဆူပူအုံၾကြမႈျဖစ္လာခဲ့သည္။ စစ္ေတြအက်ဥ္းေထာင္ အုတ္နံရံကုိ အက်ဥ္းသားတခ်ိဳ႕မွ ေဖာက္ထြင္းခဲ့ျပီး အက်ဥ္းေထာင္အာဏာပုိင္ မ်ားမွ အက်ဥ္းသား တခ်ိဳ႕ကုိ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခဲ့သည္အထိ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ဦးေက်ာ္လွေအာင္ မွာ တုိက္ခန္းငယ္တစ္ခုတြင္ တစ္ဦးတည္း ေနရသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ညေန ၄-နာရီခန္႔ အခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဒသခံ လူႀကီးတခ်ိဳ႕၏ ေတာင္းဆုိမႈအရ အက်ဥ္းသားမ်ားကုိ စနစ္ တက် လြတ္ေပးခဲ့ရသည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ႏွင့္ ဦးဘသိန္းခင္ (ကန္းေတာင္းႀကီးမွ ရခုိင္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ဦး) တုိ႔ကုိ ေက်ာင္းသား လူငယ္တခ်ိဳ႕က ညသန္းေခါင္ အခ်ိန္တြင္ ပုလုပ္ေတာင္ရပ္ကြက္ (ယခု ရဲႏြယ္စုရပ္ကြက္)ရွိ ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ ေနအိမ္သုိ႔ ပုိ႔ေပးခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အေပၚ ပုဒ္မ ၅/ည ျဖင့္ စြဲဆုိထားေသာအမွဳမွာ မျပီးျပတ္ေသးဘဲ စြဲခ်က္တင္ထားေသာ အဆင့္တြင္သာ ရွိေသးသည္။

    အေရးအခင္းကာလအျပီး တရားရုံးမ်ားတြင္ ျပန္လည္ ရုံးထုိင္လာေသာအခါ ၎ ၅/ည အမွဳမွာ စစ္ေတြျမိဳ႕ ျပည္နယ္တရားရုံးတြင္ေရာက္ရွိေနျပီး ၎အမွဳကုိ ဆက္လက္ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းရန္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္မွ ျပည္နယ္တရားသူႀကီးအား အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပရာ ၎အမွဳတြင္ အခ်ဳပ္လႊတ္ထုေခ်ခြင့္ျပဳထားခဲ့သည္။

    ၁၉၈၉ခုႏွစ္တြင္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ႏွင့္ သူ႔လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တခ်ိဳ႕ပူးေပါင္းျပီး မြတ္စလင္မ္ လူထုအတြက္ တန္းတူအခြင့္အေရးရရွိေရးကို ေရွး႐ႈ႕ျပီး အမိ်ဳးသား လူ႔အခြင့္အေရး ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီကုိ ထူေထာင္၍ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ရန္စီစဥ္ခဲ့သည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္သည္ ၁၉၉၀ျပည့္ႏွစ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္မီ စစ္ေတြျမိဳ႕ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ (၁)မွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ ယွဥ္ျပိဳင္ရန္စီစဥ္ခဲ့ျပီး မဲဆြယ္ေနစဥ္ကာလ ၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ ၁၀-ရက္ေန႔တြင္ ထပ္မံ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိ ခံခဲ့ရသည္။

    ၎ ရင္ဆုိင္ခဲ့သည့္ အေရးေပၚစီမံမွဳ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅/ည အပါအဝင္ တျခား ျပစ္မွဳဆုိင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၂၂၄ အရ တစ္မွဳ ႏွင့္ ျပည္သူပုိင္ပစၥည္း ကာကြယ္ေရး အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၆/၁ အရ အမွဳဖြင့္ျပီး အေရးယူ ထားသည္။

    ယင္းသုိ႔ အဖမ္းခံေနရစဥ္ စစ္ခုံရုံးအမွတ္-၃၆/နပ-စခ/၉၀ တြင္ ပုဒ္မ ၅/ည အရ အမွဳတြဲကုိ ျပည္နယ္တရားရုံးမွ ဆြဲယူျပီး ၁၉၉၀-ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၁-ရက္ေန႔တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄-ႏွစ္က်ခံေစရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ကုိ စစ္ခုံရုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ခ်ျပီး တျခား ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ မြတ္စလင္မ္တခ်ိဳ႕ ကုိလည္း ေထာင္ဒဏ္ ၅-ႏွစ္၊ ၇-ႏွစ္ ႏွင့္ ၁၀-ႏွစ္ အသီးသီးခ်ခဲ့သည္။ ၎ထဲတြင္ ယခင္စစ္ေတြ အမွတ္(၂) ရဲစခန္းမွ စခန္းမွဴးေဟာင္း ဦးေမာင္ညြန္႔စိန္၊ စစ္ေတြျမိဳ႕မွ ရခုိင္ေခါင္းေဆာင္ ဦးသာထြန္းေအာင္၊ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္မွ ရခုိင္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ ဦးေက်ာက္ေတာင္ အပါအဝင္ တျခားရခုိင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း ေထာင္ထဲတြင္ အတူတူ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေနခဲ့ၾကသည္ဟုဆုိသည္။

    ၎ရခုိင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ တုိက္တြန္းခ်က္အရ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ရရွိမည့္ စစ္ေတြ အမွတ္ (၁)နယ္မွ မဲမ်ားကုိ ရခုိင္ပါတီတစ္ခုသုိ႔ လႊဲေပးရန္ စီစဥ္ခဲ့ရာ အမ်ိဳးသားလူ႔အခြင့္အေရး ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီတြင္း အမ်ားသေဘာဆႏၵအရ ၎မဲမ်ားကုိ ကမန္အမ်ိဳးသားပါတီမွ ေရွ႕ေနဦးေရႊယ အား ေပးခဲ့သည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ စစ္ေတြျမိဳ႕ အမွတ္ (၁) နယ္မွ ဦးေရႊယ မဲအႏုိင္ရရွိခဲ့သည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား စြဲဆုိထားသည့္ ျပစ္မွဳဆုိင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ-၂၂၄ အရ စြဲဆုိေသာ အမွဳႏွင့္ ျပည္သူပုိင္ ပစၥည္းကာကြယ္ေရး အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၆(၁)အရ စြဲဆုိေသာ အမွဳမ်ားကုိ ျပည္နယ္တရားရုံးသုိ႔လႊဲေပးလုိက္၊ ျပည္နယ္တရားရုံးမွ တဖန္ ျမဳိ႕နယ္တရားရုံးသုိ႔ လႊဲေပးလုိက္ စသျဖင့္ ၾကန္႔ၾကာခဲ့ျပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ စစ္ေတြျမဳိ႕နယ္ တရားသူႀကီးရုံးတြင္ အမွဳအမွတ္-၁၇၀၈/၉၂ တြင္ ပုဒ္မ ၂၂၄အရ ႏွင့္ အမွဳႀကီး အမွတ္-၁၇၀၉/၉၂ အမွဳတြင္ ျပည္သူပုိင္ပစၥည္း ကာကြယ္ေရး အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၆(၁)အရ စစ္ေဆးျပီး ၁၉၉၂ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၃၀-ရက္ေန႔တြင္ အလုပ္ႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၆)လ စီက်ခံေစရန္ ႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္ႏွစ္ခုစလုံးကုိ တစ္ေပါင္းတည္း က်ခံေစရန္ စီရင္ခ်က္ ခ်ခဲ့သည္။

    ထုိစဥ္က ပုဒ္မ ၅/ည ျဖင့္ စစ္ခုံရုံးမွ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ခ်က္ခ်ထားသည္ျဖစ္၍ စစ္ေတြ အက်ဥ္းေထာင္ အတြင္းရွိ တုိက္ခန္းတြင္ သီးျခားခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားသျဖင့္ အထက္ပါအမွဳႏွစ္မွဳမွ စီရင္ခ်က္ကုိ အယူခံဝင္ရန္ အခြင့္အလမ္း မရွိခဲ့ေပ။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံေရးပုဒ္မ ၅/ည ျဖင့္ အျပစ္ေပး ခံရသူမ်ားကုိ တင္းၾကပ္စြာ တုိက္ခန္း၌ ထားရွိေသာေၾကာင့္ မိမိ၏မိသားစုအပါအဝင္ ေရွ႕ေနမ်ားႏွင့္ အေတြ႔မခံရသည့္ အခ်ိန္အခါျဖစ္၍ အယူခံဝင္ရန္ အခြင့္အလမ္းလုံးဝ မရႏုိင္ခဲ့ေပ။ အယူခံဝင္ရန္ကာလစည္းကမ္းေက်ာ္လြန္သြားျပီးခ်ိန္၊ အက်ဥ္းေထာင္တြင္းရွိ တုိက္ခန္းတြင္ ေလးႏွစ္ေက်ာ္ ေနျပီးမွ ေထာင္ အရာရွိမ်ားက ေအးေအးေဆးေဆး ျငိမ္သက္စြာ ေနလာသူမ်ားကုိ ေနရာခြဲကာ ေထာင္ေဆး႐ုံသီးသန္႔ေဆာင္တြင္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနေစခဲ့သည္။ တျခား အက်ဥ္းသားမ်ား၏ အယူခံလႊာမ်ားကုိ ေရးသားေပးရန္ တာဝန္ေပးျခင္းခံရသျဖင့္ အယူခံလႊာမ်ားကုိ ေရးသားေပးခဲ့ရသည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ေထာင္ထဲတြင္ရွိေနစဥ္ ၈၈-ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိမင္းကုိႏုိင္ ကုိ အခ်ဳပ္ခန္း တစ္ခုတြင္ သီးသန္႔ထားရွိျပီး ညအခ်ိန္တြင္ ေထာင္ဝန္ထမ္း တစ္ဦးက ေစာင့္ၾကည့္ ရသည္ဟုဆုိသည္။ ကုိမင္းကုိႏုိင္၏ ေထာင္တြင္းေနထုိင္မႈ အေျခအေနကုိ ဦးေက်ာ္လွေအာင္က ၎ေထာင္ဝန္ထမ္းမွ တစ္ဆင့္ ေမးျမန္းေလ့ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ ကုိမင္းကုိႏုိင္မွ ေမးျမန္းရာ ေထာင္ဝန္ထမ္းမွ တစ္ဆင့္ ရွင္းျပေပးေလ့ရွိသည္ဟု သိရသည္။

    ၁၉၉၄-ခုႏွစ္၊ အမ်ိဳးသားညီလာခံစတင္ခ်ိန္တြင္ ယခင္ တပ္မေတာ္အစုိးရမွ ဆယ္ႏွစ္အထက္ ေထာင္ဒဏ္ က်ခံခဲ့ရသူမ်ားကုိ ဆယ္ႏွစ္သုိ႔ ေလ်ာ့ခ်ေပးခဲ့ရာ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ က်ခံခဲ့ရသည့္ ႏွစ္မ်ားမွ ေလးႏွစ္ ေလ်ာ့ခ်ခဲ့သည္။ ၁၉၉၇ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၂၈-ရက္ေန႔တြင္ စစ္ေတြအက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာ ခဲ့သည္။ ၁၉၉၈-ခုႏွစ္မွ နယ္စည္းမထား ဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔ စစ္ေတြရုံးတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအျဖစ္ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးအတြက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    ၎အဖြဲ႔တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ကာလ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁၀-ရက္ေန႔တြင္ ရခုိင္အစြန္းေရာက္ တခ်ိဳ႕က ေကာလာဟလ သတင္းတစ္ခု အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ တစ္ခုတြင္ တင္ခဲ့သည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္အား ၄င္း၏ေနအိမ္မွ လက္နက္ေသတၱာ ၂-လုံးရရွိ၍ ရဲဘက္မွ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ထုိသတင္း ဖတ္႐ႈျပီး မိသားစုထံ ဖုန္းဆက္ၾကည့္ရာ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ မွာ ၄င္း၏ေနအိမ္တြင္ အိပ္စက္ အနားယူေနေၾကာင္း၊ မည္သည့္ျပႆနာမွ် မျဖစ္ခဲ့ ေၾကာင္း သိခဲ့ရသည္ဟုဆုိသည္။ ေကာလာဟလ သတင္းထြက္လာခ်ိန္က ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ည ၉-နာရီ ၄၅-မိနစ္ (21:45 နာရီ) ျဖစ္ျပီး ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ေနအိမ္တြင္ အိပ္ေနသည္ဟု သတင္းရရွိသည္မွာ ည ၁၀ နာရီ (22:00 နာရီ) ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔မိသားစု သိခဲ့ရသည္မွာ အစြန္းေရာက္မ်ားက စစ္ေတြျမိဳ႕ရွိ မြတ္စလင္မ္ ရပ္ကြက္မ်ားကုိ တုိက္ခုိက္ရန္ ႀကိဳတင္စီစဥ္ထားသည္ ျဖစ္သည္။ ၄င္း အလုပ္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမွ ေကာလာဟလကုိ ေခ်ပရန္ႀကိဳးစားခဲ့ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ေပ။

    ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ (၁၁) ရက္ေန႔ ေန႔လည္အခ်ိန္တြင္ ရခုိင္အစြန္းေရာက္ ၅၀၀ ေက်ာ္ ၎ရပ္ကြက္သုိ႔ လာျပီး ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ ေနအိမ္ကုိ ျဖိဳဖ်က္ခဲ့ရာ ၄င္းတုိ႔မိသားစုဝင္မ်ား ျခံႏွင့္ကပ္လ်က္ ဗလီ ေက်ာင္းျခံဝင္း ဘက္သုိ႔ ထြက္ေျပးသြားခဲ့ရသည္။ တျခား ရြာသူ ရြာသားမ်ားလည္း ထုိနည္းတူ ထြက္ေျပး ခဲ့ရသည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား ရဲအရာရွိမ်ား လာေရာက္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျပီး ၎၏ေနအိမ္အပါအဝင္ တျခားေနအိမ္မ်ားကုိလည္း ျပိဳဖ်က္ခဲ့သည္။

    မိသားစုဝင္မ်ားအပါအဝင္ ရပ္ကြက္႐ွိ မြတ္စလင္မ္အားလုံးအား လုံျခဳံေရးရဲမ်ားက ကာကြယ္ေပးခဲ့သည္။ လုံျခဳံေရးရဲမ်ားက မြတ္စလင္မ္အားလုံးကုိ က်န္ရွိေနေသးေသာ ေနအိမ္ႏွစ္လုံးတြင္ တစ္ည အိပ္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေန႔လည္တြင္ အစြန္းေရာက္ ၄၀၀-၅၀၀ ဦးေရရွိေသာ အုပ္စုတစ္ခုမွ ဝုိင္းအုံလာရာ လုံျခဳံရဲမ်ား ႏွင့္ စစ္တပ္မွ တင္းၾကပ္စြာကာကြယ္ ေပးခဲ့သည္။ ၎အစြန္းေရာက္မ်ားမွ မြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ရန္ လာသည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ရပ္ကြက္မွ ရခုိင္လူမ်ိဳးတခ်ိဳ႕အပါအဝင္ လုံျခဳံရဲ ႏွင့္ စစ္တပ္မွ သတ္ျဖတ္ရန္ ခြင့္မျပဳခဲ့ေပ။

    မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ ေတာင္းဆုိခ်က္အရ လည္းေကာင္း၊ စစ္တပ္အႀကီးအကဲမ်ား၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္အရလည္းေကာင္း ၎ရပ္ကြက္မွ မြတ္စလင္ မ္အားလုံးကုိ မြတ္စလင္မ္ လူဦးေရမ်ားသည့္ သဲေခ်ာင္းေက်းရြာသုိ႔ စစ္တပ္ကားမ်ားျဖင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းေပးခဲ့သည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္မွာ ဒီကိစၥမ်ားကုိ ဘာတစ္ခုမွ မသိခဲ့သလုိ၊ မိမိ၏မိသားစုဝင္မ်ား၏ အေျခအေနကုိလည္း သိခြင့္မရခဲ့ဟုဆုိသည္။ ကံေကာင္းစြာျဖင့္ ၄င္း၏ မိသားစုဝင္မ်ားႏွင့္ တျခားမြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ ရဲႏွင့္ စစ္တပ္မွ အကာအကြယ္ေပးခဲ့ျပီး လုံျခဳံရာ အရပ္သုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းေပးခဲ့သည္။

    ရဲမ်ား၏ အကာအကြယ္ရရွိျခင္းမွာ ၄င္းရပ္ကြက္သည္ ရဲတပ္ရင္းအေျခစုိက္ရာ ႏွင့္ နီးကပ္စြာ တည္ရွိသလုိ တပ္မေတာ္မွ ဗုိလ္ႀကီးအဆင့္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ ေနအိမ္ႏွင့္ကပ္လ်က္အိမ္တစ္အိမ္တြင္ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးသည္။ တစ္ျခားတစ္ဘက္တြင္ ရဲမ်ားကုိ စစ္ေရးျပ သင္တန္းျပခဲ့သည့္ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီး တစ္ဦးမွာ မြတ္စလင္မ္ ျဖစ္ရာ သူ႔တပည့္မ်ားမွ အစြမ္းကုန္ အကာအကြယ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သလုိ၊ အနီးအနားရွိ ရခုိင္ လူမ်ိဳးအမ်ားစုမွာလည္း မြတ္စလင္မ္မ်ား ႏွင့္ ရင္းႏွီးသူမ်ားျဖစ္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား ဥပေဒပုဒ္မ ၅၀၅/ခ ျဖင့္ တရားစြဲဆုိခဲ့သည္။ အာဏာပုိင္မ်ားက ၎၏ေနအိမ္မွ ေအလ္ကုိင္ဒါ ႏွင့္ဆက္ႏြယ္သည့္ စာရြက္တစ္ခုရရွိသည္ ဟုေျပာသည္။ ဖမ္းဆီးမခံရခင္ ေကာလာဟလ သတင္းမွာ ေရးသားခဲ့သည္ကတစ္မိ်ဳး၊ ဖမ္းဆီးျပီးေတာ့ အာဏာပုိင္မ်ား၏ စြပ္စြဲမႈက ေနာက္တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ေနသည္။ စြပ္စြဲေျပာဆုိမႈ ႏွင့္ ေကာလာဟလ တုိ႔မွာ ကြာဟေနသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရသည္။ အမွန္ စင္စစ္ ၎ရပ္ကြက္မွ အာဏာပုိင္မ်ားက မည့္သည့္ တရားမဝင္စာရြက္စာတမ္းမွ် မရရွိခဲ့ေပ။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ မိသားစုဝင္မ်ားသည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုိလားေသာ လူမ်ိဳးဘာသာေပါင္းစုံနဲ႔ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏွီးစြာေနထုိင္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသသာဓကေပါင္း မ်ားစြာ ရွိေနျပီး ေအလ္ကုိင္ဒါဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိေတာင္ စာလုံး မေပါင္းတတ္သူမ်ား ျဖစ္ေနသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၎တုိ႔ မိသားစု ဝင္မ်ားမွာ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အမည္ေဝါဟာရမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးကြ်မ္းဝင္မႈ မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

    အမွန္တြင္ ၂၀၀၁-ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၁၁) ရက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ကမၻာ့ ကုန္သြယ္ေရး အေဆာက္အအုံကုိ တုိက္ခုိက္ျပီး အစြန္းေရာက္ဝါဒကုိ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ပထမဦးဆုံး ရႈတ္ခ်ေျပာဆုိသူမွာ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ျဖစ္သည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္သည္ မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ အစြန္း ေရာက္အုပ္စုအား အားေပးေထာက္ခံမႈ မလုပ္ၾကရန္ စည္းရုံးခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္ျပီး၊ “ရခုိင္ဗုဒၶဘာသာမ်ား၊ ဗမာဗုဒၶဘာသာမ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားကုိလည္း ထာဝရဘုရားသခင္ (အလႅာအရွင္ျမတ္)မွ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္သူမ်ားကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံရန္ မည္သုိ႔မွ် လက္ခံႏုိင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း” ထပ္တလဲလဲ ေဟာေျပာစည္းရုံးေလ့ရွိခဲ့သူ Liberal ဝါဒကုိ ဆြဲကုိင္ထားသူ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။
    1503366_707368589276095_532245666_n
    မႏွစ္က ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ဖမ္းဆီးခံရျပီး ႏုိင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းတခ်ိဳ႕မွ အစုိးရကုိ ဖီအားေပးခဲ့ရာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္မွ ၄င္း၏ အမွဳတြဲ ႏွင့္ ကုိယ္ေရးရာဇဝင္ကုိ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ရန္ ပန္ၾကားခဲ့ သည္ဟုသိရသည္။ ေထာင္အာဏာပုိင္မ်ားက အမွဳတြဲ ႏွင့္ ကုိယ္ေရးရာဇဝင္မ်ားကုိ ပုိ႔ေပးခဲ့သည္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ က  အစုိးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမွ ဝန္ထမ္းမ်ားကုိ ျပန္လြတ္ေပးရန္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အမိန္႔ေပးခဲ့ရာ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ မွာ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၆-ရက္ေန႔တြင္ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။

    ၎လြတ္ေျမာက္သြားျခင္းက ၄င္းအေပၚတြင္ မည္သည့္စြဲခ်က္မွ် မရွိေၾကာင္းႏွင့္ ေကာလာဟလမ်ားကုိ အတည္ျပဳ သက္ေသျပရန္ မည္သည့္ သက္ေသအေထာက္အထားမွ် မရွိေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပေနသည္။

    ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာျပီး နယ္စည္းမထားဆရာဝန္မ်ားအဖြဲ႔တြင္ ယခင္က လုပ္ကုိင္လ်က္ရိွေသာ အလုပ္မွ ၄င္း၏အသက္အရြယ္အုိမင္းမႈႏွင့္ အာဏာပုိင္မ်ား၏ ဖီအားတခ်ိဳ႕ေၾကာင့္၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ တြင္ အျငိမ္းစားယူလုိက္ျပီျဖစ္သည္။ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကုိ အစြန္းေရာက္မ်ားမွ ဖီအားေပးမႈေၾကာင့္ ၄င္း၏မိသားစုဝင္မ်ားမွာလည္း သူတုိ႔၏စားဝတ္ေနေရးအတြက္ မည္သည့္ အဖြဲ႔အစည္း၌မွ အလုပ္လုပ္ကုိင္ ႏုိင္ရန္ အခြင့္အလမ္း မရရွိေပ။

    1467222_702160569796897_1118236379_n

    ရန္ကုန္ အေမရိကန္သံရုံးမွ သံအမတ္ႀကီး စစ္ေတြသုိ႔သြားေရာက္စဥ္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္မွ ၄င္းအား “ဘဂၤါလီ ဆုိတဲ့ အသုံးကုိ ဘဂၤါလာေဒရွ္႕ႏုိင္ငံ အေရွ႕ပါကီစတန္မွ ခြဲထြက္အျပီး ရခုိင္ျပည္ရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ား အတြက္ သုံးဒါျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေရွ႕ပါကီစတန္ရွိတုန္းက ဘဂၤါလီ အသုံးကုိ မသုံးဘဲ အာရ္ကာနီစ္ မြတ္စလင္မ္ Arakanese Muslims ဟုသာ သုံးခဲ့ေၾကာင္း” ေျပာသည္ကုိ ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားမွ သေဘာ မက်ခဲ့ေပ။ အာဏာပုိင္ တခ်ိဳ႕ မေက်မနပ္ျဖစ္ပုံရသည္။ တျခားကိစၥတစ္ခုကေတာ့ ႏုိင္ငံျခားအဖြဲ႔အစည္းမ်ား လာရင္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံသည္ကုိလည္း ေဒသ အာဏာပုိင္တခ်ိဳ႕က မႏွစ္သက္ျခင္း ျဖစ္သလုိ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ခံရမႈ အေၾကာင္းကုိ အမွန္အတုိင္းထုတ္ေဖာ္ေျပာမည္ကုိ ေဒသ အာဏာပုိင္မ်ားမွ မလုိလားျခင္းျဖစ္ႏုိင္မည္ဟု ယူဆရသည္။

    ၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ ၂၆-ရက္ေန႔တြင္ အာဏာပုိင္မ်ားမွ လူစာရင္းေကာက္ခံရာတြင္ ဘဂၤါလီဟု ထည့္ျပီး အတင္းလက္မွတ္ထုိးခုိင္းရာ လူငယ္တခ်ိဳ႕မွေအာ္ဟစ္သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကျပီး ခဲမ်ားျဖင့္ ပစ္ေဖာက္သည္ ဟုသိရသည္။ ဒီျဖစ္ရပ္က ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ေနခဲ့ေသာ ယာယီေနအိမ္အနီးအနားတြင္ မဟုတ္ဘဲ တျခား တစ္ေနရာတြင္ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟုဆုိသည္။ အာဏာပုိင္မ်ားမွ လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံမႈကုိ ေခတၱာ ရပ္နားထား သည္ဟုဆိုသည္။ မြတ္စလင္မ္ ရပ္ကြက္လူႀကီးတခ်ိဳ႕ကုိ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခဲ့ျပီး တခ်ိဳ႕မွာ အခုထိ လြတ္မလာ ခဲ့ေပ။ တစ္ရက္တည္းတြင္ တျခားရပ္ကြက္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ေဘာဒူဖ တြင္ ရဲႏွင့္လူတခိ်ဳ႕ျပႆနာျဖစ္ခဲ့ျပီး ရဲတစ္ဦးကုိ လူတခ်ိဳ႕က ရုိက္ပုတ္ခဲ့သည္ဟုသိရသည္။ ၄င္းရဲက မြတ္စလင္မ္အိမ္တစ္အိမ္ထဲသုိ႔ ေျပးဝင္ခဲ့သည္ဟုဆုိသည္။ ၄င္းရဲကုိ အသက္ေဘးမွ ကာကြယ္ေပးခဲ့ေသာ အိမ္ပုိင္ရွင္သည္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ တူတစ္ဦးလုိ ျဖစ္ေနသည္။ ၄င္းက ဦးေက်ာ္လွေအာင္အား ဦးေလးဟု ေခၚသည္။

    ရဲကို ရုိက္ပုတ္ခဲ့ေသာ မြတ္စလင္မ္ အုပ္စုက ၄င္းအိမ္ကုိ ဝုိင္းအုံကာ မီးရႈိ႕ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ရာ အိမ္ပုိင္ရွင္မွ ဦးေက်ာ္လွေအာင္အား ဖုန္းဆက္ အကူအညီေတာင္းခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဦးေက်ာ္လွေအာင္သည္ က်န္းမာေရး မေကာင္း၍ ယာယီ အိမ္တြင္ အနားယူေနခ်ိန္ျဖစ္ျပီး ဖုန္းမွတဆင့္ ျပႆနာျဖစ္ပုံကုိ သိခဲ့ရသည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္မွ ဖုန္းဆက္ျပီး မြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ားအား အစြန္းေရာက္မႈကုိ ေရွာင္ရွား ရန္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပျပီး တားျမစ္ခဲ့သည္။ ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ ဖုန္းမွတဆင့္ တားျမစ္မႈေၾကာင့္ လူငယ္မ်ား ေနာက္ဆုတ္သြားခဲ့ျပီး ၄င္းအိမ္ကုိ မီးမရႈိ႕ခဲ့သလုိ၊ ၄င္းရဲကုိလည္း အာဏာပုိင္မ်ားထံသာ လႊဲေပးခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ အာဏာပုိင္မ်ားမွ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ကုိ ဒီကိစၥမွာ နားလည္မႈလြဲခဲ့ျပီး သံသယျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိေန႔မွစ၍ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား ဖမ္းဆီးရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကိဳးစားခဲ့ရာ ၄င္းမွာ အေတြ႔မခံခဲ့ေပ။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ ဥပုသ္လတြင္ က်န္းမာေရး မေကာင္း၍ ယာယီေနအိမ္တြင္ အနားယူ ေနစဥ္ ဇူလုိင္လ ၁၅-ရက္ေန႔တြင္ စခန္းမွဴး ႏွင့္ အရပ္ဝတ္နဲ႔ ရဲႏွစ္ဦး လာေရာက္ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့သည္။ ရဲအရာရွိမ်ား၏ေျပာျပခ်က္အရ ၄င္းအား စစ္ေဆး ေမးျမန္းမည္သာျဖစ္ျပီး ေနအိမ္သုိ႔ ျပန္လည္ ပုိ႔ေပးမည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့သည္။
    ႏုိင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းတခ်ိဳ႕မွ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား မတရားဖမ္းဆီးထားျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ေၾကျငာခ်က္၊ အစုိးရအေပၚ တုိက္တြန္းခ်က္ ႏွင့္ သတင္းတခ်ိဳ႕ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္ အား အာဏာပုိင္မ်ားမွ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၄၈၊ ၁၅၀ ႏွင့္ ၃၃၃ တုိ႔ျဖင့္ တရားစြဲဆုိထားခဲ့ျပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဥပေဒပုဒ္မ အမ်ားအျပားတပ္ကာ စြဲခ်က္တင္ထားသည္။ ၄င္းဥပေဒပုဒ္မမ်ားမွာ ၁၄၈၊ ၁၅၀၊ ၃၃၂၊ ၃၃၃၊ ၃၉၅၊ ၅၀၅/ခ ႏွင့္ ၁၀၉ တုိ႔ျဖစ္သည္။

    ၄င္း၏ အမွဳကုိ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕လုိက္ေသာ္လည္း မည္သည့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွ မခ်ဘဲ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားသည္ဟု သိရသည္။ ေထာင္တြင္းေန အေျခအေနမွာေတာ့ ေကာင္းမြန္စြာထားသည္ဟု ဆုိသည္။

    ဦးေက်ာ္လွေအာင္မွာ ယခုဆုိလွ်င္ အသက္ ၇၅ႏွစ္ ရွိေနျပီျဖစ္သည္။

    *  မွတ္ခ်က္ – ဦးေက်ာ္လွေအာင္၏ မိသားစုဝင္တစ္ဦးမွ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္။

  • ဦးဘခ်ိဳ (၁၈၉၃ – ၁၉၄၇)

    ဦးဘခ်ိဳ (၁၈၉၃ – ၁၉၄၇)

    ဇူလိုင္-၁၆၊ ၂၀၁၃

    M-Media

    အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ (အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)

     photo

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္  ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက်ဆုံးခဲ့တဲ့ ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္  ဦးဘ၀င္း၊ မန္းဘခိုင္၊ မႈိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္စံထြန္း၊ ဦးရာဇတ္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ သခင္ျမ၊ ဦးအုန္းေမာင္၊ ရဲေဘာ္ကုိေထြး တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း မသမာသူလူတစ္စုရဲ႕ လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေသြးအုိင္ထဲမွာ အသက္ေပးခဲ့ရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အသက္ေသြးေတြေပးခဲ့ၾကတဲ့ အာဇာနည္(၉)ဦးဟာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလုံးသားမွာ အၿမဲအမွတ္ထင္ထင္႐ွိခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ အာဇာနည္မ်ားရဲ႕ အထၳဳပၸတၱိအက်ဥ္းကုိ M-Media မွ စုစည္းတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    ဦးဘခ်ိဳ (၁၈၉၃ – ၁၉၄၇)

    U Ba Cho

    ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳအား ဖခင္ ျမန္မာ ေဆးဆရာႀကီး ဦးဘိုးစာႏွင့္ မိခင္ ေဒၚျမစ္ တို႕မွ ၁၈၉၃ ခု၊ ဧၿပီလ ၂၄ ရက္ေန႕တြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ အသက္ ၁၄ ႏွစ္တြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ ဆရာ ဦးေမာင္ေမာင္ ေက်ာင္းမွ သတၲမတန္းကို အထူး ေအာင္၍ စေကာလားရွစ္ ပညာသင္ဆု ရရွိခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ စိန႔္ေပါလ္ေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ ပညာ သင္ယူရာ ၁၀ တန္းကို အထူးေအာင္ေသာေၾကာင့္ ပညာသင္ဆု ထပ္ရသည္။ ၁၀-တန္းစာေမးပြဲ၊ မက္ထရစ္စာေမးပြဲ၊ စေကာလ္လာ႐ွစ္စာေမးပြဲ ၃-မ်ဳိးလုံး ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိရာ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ၁၀-ဦးသာရသည့္ ပညာသင္ စေကာလ္လာ႐ွစ္ကုိပါ ကူးတြဲရ႐ွိခဲ့သည္။ အသက္ ၁၆-ႏွစ္အတြင္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္သုိ႔ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားၿပီး အသက္ ၂၀-အရြယ္ ဘီေအအထက္တန္းအေရာက္တြင္ မ်က္စိေ၀ဒနာျဖင့္ ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ရသည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ေပါင္းတည္ႏွင့္ ဟသၤာတ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အစိုးရ ေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့ၿပီး ပညာအုပ္လည္း လုပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၀ တြင္ ေဒၚလွေမႏွင့္ လက္ထပ္သည္။ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လာေသာ အခါ အစိုးရ ဝန္ထမ္းမွ ထြက္ၿပီး အမ်ိဳးသား ေကာလိပ္တြင္ ျမန္မာစာ ဆရာ ဝင္လုပ္သည္။ အစိုးရ အေထာက္အပံ့ မယူေသာ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းဆရာလည္း လုပ္ခဲ့ ဖူးသည္။ တပတ္ တႀကိမ္ထုတ္ ‘ျမန္မာ့ ရီဗ်ဴးဂ်ာနယ္’ ကို အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ အျဖစ္ ဦးစီး ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ ‘ဒီးဒုတ္ ဂ်ာနယ္’ ကို ၁၉၂၅ ခုႏွစ္တြင္ ဦးစီး ထုတ္ေဝရာတြင္ ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ိဳဟု ထင္ရွား လာသည္။

    ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိသည္ အဂၤလိပ္ – ျမန္မာႏွင့္ ပါဠိ စာေပမ်ားတြင္ ႏွံ႕စပ္ၿပီး ေဆးက်မ္း၊ ေဗဒင္၊ နကၡတ္ႏွင့္ အဂၢရပ္ ပညာ မ်ားကိုလည္း လိုက္စား ခဲ့သည္။ ျမန္မာ သီခ်င္း ႀကီးကိုလည္း စည္းစနစ္ က်စြာ တတ္ေျမာက္သူ တဦးျဖစ္သည္။ တူရိယာ ကဗ်ာ ဂီတကို ျမတ္ႏိုးၿပီး ေစာင္းေကာက္ကိုလည္း ပိုင္ႏိုင္စြာ တီးတတ္သည္။ ျမန္မာ သီခ်င္းႀကီး သီခ်င္းခန္႕ မ်ားကို မူမွန္ အတိုင္း ျဖစ္ေစရန္ ‘ဂီတဝိေသာ ဓနိ’ က်မ္းကိုလည္း တည္းျဖတ္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ အတြင္း ဒီးဒုတ္ ေန႕စဥ္ သတင္းစာကို ထုတ္ေဝ ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ သတင္းစာ ဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ စာေရးဆရာ စသည့္ စာေပ သမား တဦး အေနျဖင့္ ျပည္သူလူထု ႏိုင္ငံေရး အသိတရား ႏိုးၾကား ေစသည့္ စာေပမ်ားကိုလည္း ေရးသား ခဲ့သည္။

    ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၏ ဆရာမ်ားမွာ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းႏွင့္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ အပါအ၀င္ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ေက်ာင္းမွ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း ဆရာ ဆရာမမ်ား၊ ရန္ကုန္စိန္႔ေပါလ္ေက်ာင္းမွ ဆရာမ်ား၊ ရန္ကုန္ ေကာလိပ္မွ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္။

    အဂၤလိပ္တို႕ ေပးေသာ ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တို႕ကို ဆန္႕က်င္ ခဲ့သည္။ ေဖဘီယန္ (Fabian) ပါတီ ကိုလည္း တည္ေထာင္ ခဲ့ၿပီး ဥကၠ႒ အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ စာေရး ဆရာ အသင္း ဥကၠ႒လည္း ျဖစ္ခဲ့ ေသးသည္။ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိသည္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊ တကၠသိုလ္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးလည္း အျဖစ္လည္း တာဝန္ယူခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ အဓိပတိ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ အစိုးရ လက္ထက္တြင္ အတိုင္ပင္ခံ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ အျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။

    စာေရးဆရာအသင္း နာယကလည္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လံုးဝ လြတ္လပ္ေရး ရရွိ ႀကိဳးပမ္းရန္ အတြက္ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဖြဲ႕စည္းေသာ အခါ ဝင္ေရာက္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဖဆပလ ၾကားျဖတ္ အစိုးရ အဖြဲ႕တြင္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ျမ တို႕ႏွင့္အတူ အထူး အပင္ပန္းခံ၍ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ခ်င္းျပည္နယ္ ထီးလင္း ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပေသာ ခ်င္း – ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရး ေက်ာက္တိုင္ ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားသို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္စား အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။

    ထုိကဲ့သုိ႔ တုိင္းျပည္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္  ၁၉၄၇၊ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္၊ နံနက္ ၁၀း၃၅ နာရီတြင္ အတြင္း၀န္မ်ား႐ံုး (ယခု ၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုး)တြင္ ၀န္ႀကီးမ်ား အစည္းအေ၀းက်င္းပေနစဥ္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ နန္းရင္း၀န္ေဟာင္း နယ္ခ်ဲ႕ လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္လိုက္ လူသတ္သမားတုိ႔၏ လုပ္ၾကံခံရၿပီး မြန္းလြဲ ၁ နာရီ ၄၅ မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစတုိ႔၏ သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ အျခားေသာ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သည္။

    –  အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ – စာေပဗိမာန္။

    –  ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့ သမိုင္း အဘိဓာန္ – ျမဟန္၊ ၁၉၉၉ တတိယ အႀကိမ္ထုတ္၊ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္း သုေတသန ဌာန၊ ဂ်ီအီးစီ (ပညာေရး) သမဝါယမ အသင္း။

    အာဇာနည္ေန႔ ႏွင့္ ဆက္လ်ဥ္းသည့္ အျခားပိုစ္မ်ား ဖတ္လိုလွ်င္ Click Here