News @ M-Media

Tag: Eainwaaythu(KZ)

  • @ ကြာျခားပံု @ (သူ႔အျမင္)

    ဇူလို္္င္ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေရးသူ – အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    10012627_532831476823010_4141102866987021982_n

    ဦးဥတၱမ
    ဦး၀ိစာရ
    သဂၤဇာဆရာေတာ္္
    ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္
    ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္
    ရွင္မဟာရ႒သာရ
    ပင္ေလးပင္ရွင္ေလးပါး
    ရွင္ဒီသာပါေမာကၡ
    ရွင္အရဟံ

    အထက္ပါ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏
    မွန္ကန္ေသာ အမ်ိဳ းသားေရး၊ စစ္မွန္ေသာ ဘာသာေရးႏွင့္ စာေပတို႔အား
    စြမ္းစြမ္းတမံ ျမွင့္တင္ေပးခဲ့ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မြန္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
    ( ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထို္င္ၾကေသာ ဘာသာျခားမ်ားအား ဒုကၡေပးခဲ့ျခင္း အလ်င္းမရွိ )

    —————၀၀၀——————၀၀၀——————

    ကြ်န္ေတာ္အပါအဝင္
    ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုတို႔သည္
    (ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေစ၊ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ေစ၊ ဟိႏၵဴ ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေစ၊)
    ေက်ာင္းေနအရြယ္မွ စတင္၍ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္၊ ရွင္မဟာရ႒သာရ တို႔၏
    ပ်ဳိ ႔မ်ား၊ ကဗ်ာမ်ားကို သင္ယူေလ့လာခဲ့ၾကရ၏။

    ကြ်န္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦး မဟုတ္။
    သို႔ေသာ္….။
    ရွင္မဟာရ႒သာရ ၏

    “ဖတ္ျပန္ေသာ္ကား၊ ဖတ္ဖန္မ်ားက
    သားမယားပင္
    သိျမင္ကင္းကြာ၊ မလိမၼာလည္း
    စာေပစကား၊ ေန႔တိုင္းၾကားက
    ထူးျခားလိမၼာ၊ ရွိသည္သာတည့္။”

    ဟူေသာ ဆံုးမစာကို ဖတ္ျပီး လိမၼာယဥ္ေက်းခဲ့ပါသည္။

    ကြ်န္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦး မဟုတ္။
    သို႔ေသာ္….။
    ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ၏

    “တရားကို ေတးလိုဆို၊
    အဖကို သားကဆဲ၊
    ေဆြမ်ိဳးထဲက ဓားျပတိုက္၊
    မိုက္ရဲလွ်င္ ေသာတပန္၊
    မေကာင္းၾကံက သမာဓိ၊
    ေရႊရွိမွ လူလိမၼာ၊
    လိမ္ႏိုင္မွ သစၥာရွင္၊
    ရုိးသားသူကို အရူးလို႔ထင္”

    ဟု အစခ်ီေသာ ဆံုးမစာကို ဖတ္ျပီး ဆရာေတာ္၏
    ကဗ်ာဥာဏ္ ကြန္႔ျမဴ းပံုကို ေလးစားအတုယူခဲ့ဖူးပါသည္။

    ကြ်န္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦး မဟုတ္။
    သို႔ေသာ္….။

    ”ေနာ့္ရထာ့ကံ၊ အရဟံ၊ ခုန္ပ်ံက်လွာ၀ဲ”

    ဟု ဆိုသည့္အတိုင္း သထံုျပည္မွ ပုဂံျပည္သို႔ ၾကြ၍ သာသနာျပဳခဲ့သည့္
    ရွင္အရဟံ ႏွင့္ အေနာ္ရထာမင္းတို႔၏ ဆက္ႏြယ္မွဳတို႔ကို
    စိတ္ဝင္တစား ဖတ္ရွဳရင္း ေထရဝါဒဗုဒၶ ဘာသာ အေၾကာင္းကို ေလ့လာခဲ့ဖူးပါသည္။

    ထိုမွ်မက

    ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ၏ ရဲရဲေတာက္ေသာ သတၱိ
    ဆရာေတာ္ ဦးဝိစာရ၏ မွန္ကန္ေသာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္
    သဂၤဇာဆရာေတာ္္၏ ယဥ္ေက်းလိမၼာ သိမ္ေမြ႔ေသာ အဆံုးအမ
    ဆရာေတာ္ ဦးဗုဓ္၏ အမွန္တရားအား ျမတ္ႏိုးတတ္မွဳ
    ပင္ေလးပင္ရွင္ေလးပါး၏ ခ်စ္ဖြယ္ေသာ အဆံုးအမ
    ရွင္ဒီသာပါေမာကၡ၏ လိမၼာပါးနပ္ေသာ သံတမန္ေရးရာ ကြ်မ္းက်င္မွဳ

    စသည္တို႔ကိုလည္း အလ်င္းသင့္သလို ဖတ္ရွဳ ေလ့လာခဲ့ရပါသည္။

    သို႔ဆိုလွ်င္….။
    ယခုေခတ္ သကၤန္းအေရျခံဳ ဦးဝီရသူ၏
    အဆင့္အတန္း…..အဘယ္မွာနည္း။
    အတုယူစရာ…ေလးစားစရာ အခ်က္ အဘယ္မွာနည္း။

    ကြ်န္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦး မဟုတ္။
    သို႔ေသာ္…။
    ဗုဒၶဘာသာဝင္ ညီငယ္၊ ညီမငယ္မ်ားစြာ ရွိပါေသးသည္။

    အကယ္၍….
    ထိုလူမမယ္ ကေလးငယ္မ်ား၏ ရင္ထဲ၌
    ဦးဝီရသူ သင္ၾကားပို႔ခ်ေသာ
    အမုန္းတရားမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္ဝါဒမ်ား၊ အေခ်ာင္လုယက္လိုစိတ္တို႔
    တစ္ျဖည္းျဖည္း ကိန္ေအာင္းသြားမည္ဆိုပါက
    ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာယွဥ္တြဲေနထို္င္ေရးသည္
    ေမွ်ာ္ေလ…ေဝးေလ ျဖစ္ရေပဦးေတာ့မည္။

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    မွတ္ခ်က္။

    သင္…စြဲကိုင္ေသာ အယူဝါဒ၏ ပူေလာင္မွဳ ၊ ေအးျမမွဳတို႔အား ပထမဆံုး ခံစား၊ စံစားရမည့္သူမွာ သင္ကိုယ္တိုင္ ျဖစ္သည္။

  • ေသြးစြန္းေနေသာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား (ကဗ်ာ)

    ေသြးစြန္းေနေသာ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား (ကဗ်ာ)

    ဇြန္လ ၂၄ ရက္၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေရးသူ- အိမ္ေဝးသူ (KZ)
    save
    ဒီေန႔…ေကာင္းႏိုးႏိုး
    နက္ျဖန္…ေအးခ်မ္းႏိုးႏုိး
    တစ္ေန႔ေန႔…ေျပာင္းလဲႏိုးႏိုး နဲ႔
    ျပကၡဒိန္လည္း ေသြးအလိမ္းလိမ္းနဲ႔
    ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ခဲ့ရျပီ…။

    ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္
    ေသြးစြန္းခဲ့ရတဲ့ လူနည္းစုအတြက္…
    လူမ်ားစုက ႏွဳတ္ဆိတ္ေနမွေတာ့
    ရခုိင္ျပည္ရဲ ႔ ေကာင္းကင္က မီးခိုးေငြ႔ေတြက
    အဆန္းတျပားမဟုတ္လွပါဘူး…။

    တစ္ခ်ိန္က ရခိုင္ျပည္ရဲ ႔
    ေခ်ာင္းေတြထဲမွာ…ငါးေတြ ရွိခဲ့တယ္
    ခုေတာ့…အဲဒီေခ်ာင္းေတြထဲမွာ
    ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ လွ်ံခဲ့တဲ့ေသြးေတြ ရွိတယ္။
    (ငါးေတြက ေသြးညွီန႔ံေၾကာင့္ အေနရခက္တယ္တဲ့)

    တစ္ခါက အဲဒီျပည္ရဲ ႔
    လယ္ကြင္းေတြမွာ…စပါးပင္ေတြ ရွိခဲ့တယ္…
    ခုေတာ့…အဲဒီ လယ္ကြင္းေတြမွာ
    အမုန္းတရားေၾကာင့္ ျမဳပ္ႏွံခံရတဲ့
    အျပစ္မဲ့ လူမမည္ေတြရဲ ႔ ဝိညာဥ္ေတြ ရွိတယ္။
    (စပါးပင္ေတြက အမုန္းၾကီးသူေတြအတြက္ မရွင္သန္ခ်င္ဘူးတဲ့)

    အတိတ္က အာရကန္ျပည္ရဲ ႔
    ေတာင္ေတြေပၚမွာ…သစ္ပင္ေတြ ရွိခဲ့တယ္…
    ခုေတာ့…အဲဒီ ေတာင္တန္းေတြေပၚမွာ
    အစြန္းေရာက္မ်က္ကန္းေတြေၾကာင့္
    ငုိေၾကြးေနတဲ့ မိခင္ေတြရဲ ႔ အရုိးစုေတြ ရွိတယ္။
    (သစ္ပင္ေတြက မ်က္ကန္းေတြေၾကာင့္ ရွက္မိသတဲ့)

    ေမြးရပ္ေျမမွာ ေခါင္းခ်ခ်င္စိတ္ကေလးက လြဲရင္
    သူတို႔ ဘာမွ မလိုခ်င္ပါဘူးတဲ့…။
    ဖံုတစ္ေထာင္းေထာင္းထေနတဲ့ ေျမသင္းန႔ံေလးက လြဲရင္
    သူတို႔ ဘာမွ မတပ္မက္ပါဘူးတဲ့…။
    (လူ) လို႔ အသိအမွတ္ျပဳခံရတာေလးက လြဲရင္
    သူတို႔ ဘာမွ မေတာင္းဆိုပါဘူးတဲ့…။
    ကိုယ့္ေရေျမကို ခ်စ္တဲ့စိတ္က
    ခင္ဗ်ားတို႔ထက္ မပိုရင္ေတာင္
    ခင္ဗ်ားတို႔ထက္ေတာ့ မေလ်ာ့နည္းပါဘူးတဲ့…။

    ေကာသလမင္းရဲ ႔ ၁၆ခ်က္ေျမာက္ အိပ္မက္
    သက္ဝင္လွဳပ္ရွား ခမ္းနားေစဖို႔
    သူတို႔ဘဝေတြ အလဲလဲျပိဳရင္း
    ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ေသြးစြန္းခဲ့လည္း
    စြန္းတဲ့ေသြးကို ၾကမ္းၾကမ္းသုတ္ရင္း
    ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ခရီးဆက္မယ္တဲ့…။

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    မွတ္ခ်က္။

    စာနာစိတ္က ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ အျဖစ္ လွ်ံက်ေစသလို
    ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကလည္း စာနာစိတ္ကို ျဖစ္ထြန္းေစပါတယ္။

    ေကာသလအိပ္မက္ အမွတ္ (၁၆)
    ===================

    ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔ သည္ ေၾကာက္ လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာ သို႔ ေျပးၾက သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။

    – ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္ သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾက ကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလ မဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာ သို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္ လတၱံ႔။

  • ” ပါးစပ္ porn သမားတို႔ ဆင္ျခင္ႏိုင္ပါေစ” (သူ႔အျမင္)

    ဇြန္လ ၂၄ ရက္၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေရးသူ- အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    porn
    အဂၤလိပ္ကားေတြကို မိသားစုေတြထိုင္ျပီး ၾကည့္ရတာ သိပ္အဆင္မေျပလွပါဘူး။

    18+ အခန္းေတြပါလာလို႔ ကမန္းကတန္း ရစ္ၾကည့္ရတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိပါတယ္။

    အိႏၵိယကားေတြဆိုလည္း သူတို႔ျပတဲ့ ျပကြက္ေတြက တိုက္ရိုက္မဟုတ္တဲ့ 18+ ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတတ္တယ္။ ေပါင္သားေတြ၊ ရင္သားေတြ၊ အနမ္းမိုးရြာခန္းေတြ၊ ေရစုိခန္းေတြေၾကာင့္ အေဖက မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး ထ,သြားရတာမ်ိဳး၊ အေမက မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး မီးဖိုေခ်ာင္ ဝင္သြားရတာမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။

    ေဟာ။ အခု ေရႊျမန္မာတို႔လည္း ပြင့္လင္းျမင္သာတဲ့ ေခတ္နဲ႔အတူ ပါးစပ္ porn 18+ ေတြ ရိုက္လာေနပါျပီ။ အခုေနာက္ပိုင္းထြက္တဲ့ ျမန္မာကားေတြမွာ ဟာသတစ္ခုေျပာရင္ အဲဒီဟာသက အျမဲတမ္းလိုလို အဓိပၸါယ္ႏွစ္ခြ ထြက္တဲ့ ေဝါဟာရေတြကိုပဲ သံုးေနၾကတယ္။

    ခါးေအာက္ပိုင္းနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ေဝါဟာရေတြကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီးျဖစ္ေစ၊ တမင္ျဖစ္ေစ သံုးလာပါျပီ။ တစ္ခ်ိဳ ႔ဟာသသရုပ္ေဆာင္ေတြဆိုရင္ (*^**ခ်ရမလား)၊ (*^**ခံလိုက္ပါလား) တို႔ဆိုတာကို ထဲထဲဝင္ဝင္ သံုးလာၾကပါျပီ။

    အထူးသျဖင့္ အခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့အျငိမ့္ေတြက ပါးစပ္ porn ပိုဆန္လာတယ္။ အရင္တုန္းကဆို ဟာသျပက္လံုးေတြက သန္႔သန္႔ေလးေတြပါ။  ရယ္ရတာလည္း သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ရယ္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုက်ေတာ့ အျငိမ့္ျပက္လံုးေတြက ကိုယ္လံုးခြ်တ္ေတြ၊ ဟုိေပၚဒီေပၚေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုေပမယ့္ စကားလံုးေတြ ကေတာ့ ကုိယ္လံုးခြ်တ္ စကားလံုးေတြက အမ်ားစု။  အျငိမ့္မင္းသမီးေတြဆိုရင္လည္း အျငိမ့္ကတာနဲ႔မတူေတာ့ဘူး။ စင္ေပၚတက္ျပီး သားေျပာ မယားေျပာ အေျပာခံေနရသလို ျဖစ္ေနတယ္။ အဲလိုေျပာမွလည္း ေအာက္က ပရိတ္သတ္က တဝါးဝါးနဲ႔ အားေပးတယ္။

    ျမန္မာကားေတြ၊ အျငိမ့္ေတြမွာ သံုးတဲ့ ဟာသေတြကို ေမြးခါစကေလးေတြ နားမလည္ေပမယ့္ အရြယ္အသင့္အတင့္ ရွိတဲ့ မိန္းကေလး၊ ေယာက္်ားေလးတိုင္း နားလည္ၾကပါတယ္။ မိဘကလည္း ဒါက ကေလးေတြ ပ်က္စီးစရာမရွိဘူးလို႔ ထင္ၾက တယ္။

    အမွန္တကယ္က ဒါမ်ိဳးကလည္း ကေလးေတြအတြက္ အင္မတန္ အက်ိဳးယုတ္ပါတယ္။ ကေလးေတြက စကားေျပာရင္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး။ အဓိပၸါယ္ႏွစ္ခြ ျဖစ္တတ္တဲ့ စကားလံုးမ်ိဳးေတြ၊ ခါးေအာက္ပိုင္းစကားလံုးေတြကို ရယ္ရယ္ေမာေမာနဲ႔ အခက္အခဲမရွိဘဲ အလြယ္တကူ မွတ္ဥာဏ္ထဲမွာ မွတ္သားမိ တတ္ၾကျပီး အျပင္ဘဝမွာလည္း လိုအပ္သလို သံုးရင္း ၊ ကေလးလူျပက္ေလးတြ၊ ေက်ာင္းသားလူျပက္ေလးေတြ ျဖစ္လာေတာ့တယ္။

    အဲဒီေတာ့ ဟာသကား ၾကည့္တဲ့သူေတြကို အျပစ္တင္ရမလား?

    ဟာသကား ရိုက္တဲ့သူေတြကို အျပစ္တင္ရမလား?

    အနည္းဆံုးေတာ့ 18+ ျမန္မာဟာသကား ဆိုျပီး စေတကာကပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေရွာင္ခ်င္သူေတြ၊ ေရွာင္သင့္သူေတြ ေရွာင္ လို႔ရတာေပါ့။

    ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ကေတာ့…ျမန္မာဟာသကားေတြနဲ႔ အျငိမ့္ေတြမွာ ပါးစပ္ porn ဆန္တဲ့ အေျပာအဆိုေတြ တစ္ေန႔တျခား မ်ားလာျပီဆုိတာကေတာ့ ျငင္းလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။

  • လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ဟုတ္ပါသလား ??? (M-Media Blog က႑)

    ၾသဂုတ္လ- ၂၀ ရက္၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    mypic

    “Man Is A Rational Animal”
    “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ….တဲ့။

    မွန္ပါသလား???

    ဂရိေတြးေခၚပညာရွင္ၾကီး အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ (Aristotle)က ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေခ်သည္။ လူသည္ မိမိလုပ္ကိုင္သည့္ အရာကိစၥတိုင္းအတြက္ က်ိဳးေၾကာင္း ဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ဟု သူက ယူဆခဲ့သည္။ သစ္ပင္၊ ပိုးမႊားတိရစာၦန္၊ လူသားတို႔အနက္ သစ္ပင္သည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အနည္းဆံုး၊ ပိုးမႊားတိရစာၦန္ တို႔က ဒုတိယ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အနည္းဆံုးျဖစ္ျပီး လူသားကမူ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အရွိဆံုးဟု ဆိုသည္။

    လူတို႔၏ ဆင္ျခင္ဥာဏ္၌ ျဖစ္သင့္၏၊ မျဖစ္သင္႔ပါ ဟူေသာ (concepts) ႏွင့္ မ်ွတ၏၊ မမွ်တပါ ဟူေသာ (Justification) သမမွ်တေသာ စိတ္အေျခခံ ရွိသည္ဟုအရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သည္။ သူ႔ေခတ္အခါတုန္းက အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္သည္ “zoon logikon” ဟူေသာအသံုးအႏွံဳးကုိ သံုးခဲ့သည္။ “Zoon” ဆုိသည္က “zoo”(animal) သတၱဝါႏွင့္ အဓိပၸါယ္  တူျပီး “logikon” ဆိုသည္ကေတာ့ “rational” (power to think) ဆင္ျခင္စြမ္းအား ဟု ရည္ညႊန္းခဲ့သည္။ ဤေနရာတြင္ သူက လူတို႔၏ ဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းသည္ အတၱဝိညာဥ္ (human soul) ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပက္သက္ျပီး အတၱဝိညာဥ္ ႏွင့္ ဆင္ျခင္တံု႔တရား ေပါင္းလိုက္ျခင္းျဖင့္ လူသားက အျခားသက္ရွိမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လိုက္လ်ွင္ အမွ်တဆံုး၊ အေတြးေခၚႏိုင္ဆံုး၊ အဆင္ျခင္ႏိုင္ဆံုး သတၱဝါဟု ဆိုလိုခဲ့ဟန္တူသည္။
    ထို႔အျပင္ လူသည္ ဗဟုသုတ (Knowledge) ႏွင့္ အသိဥာဏ္ (Intelligent) တရားႏွင့္ ျပည့္စံုသည့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး သတၱဝါတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။  ဤေနရာတြင္ အသိဥာဏ္ (Intelligent)  ကို ေအာက္ပါ အခ်က္ (၅) ခ်က္ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေပသည္။

    ယင္းတို႔မွာ…
    အေတြအၾကံဳ (Experience)

    သင္ယူႏိုင္ျခင္း (Learning)

    စဥ္းစားျခင္း (Thinking)

    က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ျခင္း (Reasoning)

    မွတ္ဥာဏ္ (Memory) တို ့ျဖစ္သည္။
    ဤသို႔ ျပည့္စံုကုံလံုေသာ အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာကို အေျခခံျပီး လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အရွိဆံုးေသာ မဟာလူသားမ်ား ျဖစ္လာရျခင္း ျဖစ္ေခ်သည္။ စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ မဟာလူသားဝါဒအား တနည္းနည္းျဖင့္ ဂုဏ္ယူၾကေပလိမ့္မည္။ သို ့ေသာ္ ႏွစ္ဆယ္ရာစု အစပိုင္းေလာက္၌ အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္၏ အဆိုအား ဆန္႔က်င္သည့္ ပညာရွင္ ႏွစ္ဦး ထြက္ေပၚလာေသာအခါ ကြ်ဳႏု္ပ္တို႔ လူသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာမ်ား က်ဆင္းခဲ့ရေပသည္။ ပထမ ပညာရွင္မွာ ဆစ္ဂ္မန္းဖရြိဳက္ဒ္ (Sigmund Freud) ျဖစ္ျပီးဒုတိယ ပညာရွင္မွာ ဘာထရန္ ရက္ဆဲလ္ (Bertrand Russell) ျဖစ္ေခ်သည္။ ဤပညာရွင္ ႏွစ္ဦး မေပၚထြန္းခင္ ေခတ္မ်ားက ပညာရွင္တို႔က လူသား၏ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းကို အေျချပဳ၍ လူျဖစ္ရျခင္းကို ေက်နပ္ခဲ့ၾကသည္။

    မစၥတာ ဖရြိဳက္ဒ္က… ကြ်ႏု္ပ္တို ့လူသားမ်ားသည္ အျမင္အားျဖင့္ အင္မတန္ ဆင္ျခင္တတ္ၾကေသာ အသိဥာဏ္ ရွိသည္ဟု ယူဆရေသာ္လည္း တကယ့္ လက္ေတြ ့တြင္မူ ကြ်ႏု္ပ္တို ့လူသားမ်ားကို ဦးေဆာင္ေနသည္မွာ ဆင္ျခင္တတ္ၾကေသာ အသိဥာဏ္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔၏ မသိစိတ္၊ အစြဲအလန္း၊ အလိုရမၼက္  ေဒါသတရား အစရွိသည္တို ့ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ၾကသည္။

    မစၥတာ ရက္ဆဲလ္ကလည္း” လူဟာဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိတဲ့ သတၱဝါမ်ား ျဖစ္တယ္လို ့ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ အေလ်ာက္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွာၾကည့္ခဲ့ဖူးသည့္ အေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ လူသားမ်ားသည္  မိုက္မဲမွဳမ်ား၊ ႏိုင္လိုမင္းထက္ ျပဳမွဳမ်ားဘက္သို ့သာ ဦးတည္ေနေၾကာင္း” ညည္းခဲ့ရွာသည္။

    ၂၁ ရာစုတြင္မူ ဤအေျဖသည္ တစ္စတစ္စ ရွင္းလင္းျပတ္သားလာေခ်ျပီ။ ေက်ာက္ေခတ္တုန္းက လူသားမ်ားသည္ အသားစိမ္းမ်ားကို စားေသာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဖိုမ ေရးရာ ကိစၥမ်ားကို လံုျခံဳစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ၾက။ လံုျခံဳမွဳမရွိေသာ ကိုယ္ထည္ျဖင့္ ရွင္သန္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခါတြင္မူ လိုခ်င္သေလာက္ အဝတ္အထည္မ်ား လံုျခံဳစြာ ဝတ္ဆင္ႏိုင္ေသာ္လည္း Sexy ဟု တစ္မ်ိဳး၊ အလွအပ ဟု တစ္ဖံု နာမည္တပ္၍ ေက်ာက္ေခတ္ႏွင့္မျခားေသာ အဝတ္အစားမ်ား ဝတ္ဆင္လာၾကေခ်ျပီ။

    ဖိုမ ေရးရာ ကိစၥမ်ားတြင္လည္း စည္းေစာင့္ျခင္းတို႔ နည္းပါးလာၾကသည္။ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ ႏွလံုးသားေရး၊ အစရွိသျဖင့္ အေရးကိစၥမ်ားစြာတို႔တြင္ အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးၾကီး ထားခဲ့သလို မွန္၏ မွား၏ မဆင္ျခင္ၾကေတာ့။ သင့္တင့္၏၊ မသင့္တင့္၏ မစဥ္းစားေတာ့။ မိမိဖို႔သာ ၾကည့္လာတတ္ၾကေတာ့သည္။

    ထို႔ျပင္ ပိုင္ဆိုင္လိုစိတ္ ရမၼက္တရားတို ့ပိုမ်ားျပားလာသည္။ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔မွဳမ်ားကို ကမာၻေၿမျပင္တြင္သာမက လ,ကမာၻသို႔တိုင္ သြားေရာက္ လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ အႏိုင္ရေရးအတြက္၊ လက္ဦးမွဳ ရေရးအတြက္ လူသားမ်ိဳးတံုးေစေသာ လက္နက္မ်ား အျပိဳင္အဆိုင္ ထုတ္လုပ္ၾကသည္။ လူ႔အခြင့္အေရးေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ လူသားတစ္ဦးစီ၏ အေျခခံအက်ဆံုးေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပိဳင္အဆိုင္ ခ်ိဳးေဖာက္လာၾကသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထြန္းကားလာေအာင္ အလ်င္းမွ် မၾကိဳးစားၾကဘဲ တိုက္တာ၊ အိုးအိမ္စည္းစိမ္တို႔ ၾကီးပြားတိုးတက္ေရး စသည့္ ရုပ္ဝထၳဳ တို႔ ေနာက္သို႔သာ မေနမနား ၾကိဳးပမ္းေနၾကေပသည္။

    ကြ်ႏ္ုပ္အဖို႔မူကား

    မိမိ၏ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းသို႔

    အစားတစ္လုတ္ ေခ်ာေမြ႔စြာ ဝင္ေရာက္ေရးအတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ လည္ျမိဳအားနင္းေျခရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားအတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ေလးစားမွဳအား

    ေစာ္ကားဖ်က္စီးရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏ ႏွလံုးသား လန္းဆန္းရွင္သန္ေစရန္အတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ ႏွလံုးသားအား

    ေသရာပါ ဒဏ္ရာ ေပးခဲ့ရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏…………………………………အတြက္

    ……………………………………………………..ခဲ့ရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုေတာ့ပါ။

    ဤေနရာတြင္ ျပင္သစ္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရွင္ ရက္ေနးဒီကာတ္ (René Descartes) က ေျပာခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းကို တင္ျပလိုသည္။ ယင္းမွာ…

    “I think therefore I am.” 

    “ငါသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သည္၊ထို႔ေၾကာင့္ ငါအျဖစ္ ျဖစ္တည္၏” ဟူေသာ စကားျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားသည္ လူသားအျဖစ္ ရပ္တည္ရန္အတြက္ လူသားဆန္ဆန္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သင့္သည္။ သို႔မဟုတ္က လူအၿဖစ္မွ တိရစာၦန္ အၿဖစ္သို့ ေရာက္ရွိသည္ႏွင့္ မျခားျဖစ္သည္။  ျမန္မာျပည္က ဘာသာေရး ဖိႏွိပ္မွဳမ်ား၊ အီဂ်စ္ျပည္က လူသတ္ျမင္ကြင္းမ်ား၊ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ တင္းမာမွဳမ်ား စသည့္ လတ္တေလာအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ၾကည့္ပါက “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ဟူေသာ စကားအား ကြ်ႏ္ုပ္ သံသယ ရွိေပသည္။ အသက္ေတြကို ကယ္တင္ဖို႔ေဝးစြ၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾကပ်က္စီးျခင္း ဆိုက္ေရာက္ေနသည့္အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ လူသားဆန္ေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ရွားပါးလာျပီ ဟု ယူဆႏိုင္ေပသည္။

    သက္ရွိသတၱဝါတို႔တြင္ အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ ယူတတ္ၾကသူမ်ားမွာ စဥ္းစားဆင္ျခင္တတ္သည္ ဟူေသာ မဟာလူသားမ်ားမွ တစ္ပါး အျခားမရွိေခ်။ ဥပမာဆိုေသာ္ ပလူေကာင္မ်ားသည္ မိုးဦးကာလ၌ အလင္းရွိရာဆီသို ့အုပ္စုလိုက္ ဝင္ေရာက္ေလ့ ရွိသည္။ ထိုပလူေကာင္မ်ားသည္ ေရွ႕ဆံုးက ပလူေကာင္တစ္ေကာင္ မီးအိမ္၊ဖေယာင္းတိုင္၊ အစရွိသျဖင့္ တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ ထိျပီး အေတာင္ပံမ်ား ေလာင္ကြ်မ္းပ်က္စီးသည္ကို ျမင္ေသာ္လည္း ေနာက္မွ အေကာင္မ်ားက ရပ္တန္႔ သြားျခင္းအလ်င္းမရွိ။

    ေရွ႔သို႔သာ တိုးၾကကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္လိုက္ ပလူေကာင္တို႔သည္လည္း မီးအလင္းေရာင္သည္ ယင္းတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္ၾကီးလြန္းသည္ကို မ်က္ျမင္အသိ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ မယူတတ္ရံုမွ်မက စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းလည္း မရွိသည့္အတြက္ အေတာင္ပံမ်ား ေလာင္ကြ်မ္းျပီး ပ်က္စီးျခင္း အျဖစ္သို့ ဆိုက္ေရာက္ရေလသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ဆိုရေသာ္ ကမာၻ ့သမိုင္း၌ လူသားတို႔မွားခဲ့ၾက၏။ ယခုထိလည္း မွားေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ေရွ႔ခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အမွားမ်ားနည္းသထက္နည္းလာရန္မွာမူ ရရွိထားေသာ လူသားအသိဥာဏ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တံု႔တရားကို နည္းလမ္းက်က် အသံုးျပဳရံုသာ လိုအပ္သည္။ ပလူေကာင္မ်ားကဲ့သို႔ အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ ယူႏိုင္စြမ္းမရွိပါက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ လူသားမ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ မုခ်ဧကန္ ၾကံဳေတြ႔ရေပမည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း၊ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားတို႔ကို ထိန္းေက်ာင္း တည့္မတ္ ျပဳျပင္ေပးပါက “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဆိုႏွင့္ ကိုက္ညီရံုမွ်မက လူတို႔၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳ ျပန္လည္ ျမွင့္တင္ေရး အတြက္ အေသအခ်ာ အေထာက္အကူ ျပဳေပလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

    references :

    http://www.brainyquote.com/quotes

    http://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle

    http://en.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud

    http://en.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell

    http://en.wikipedia.org/wiki/Rational_animal

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

     

    ===================၀၀၀====================၀၀၀=================

    ဝန္ခံခ်က္။ ။ ဤပို႔စ္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ား၌ အားနည္းခ်က္၊ အမွားအယြင္း တစ္စံုတရာ ပါရွိခဲ့ပါက စာေရးသူ၏  ေလ့လာမွဳ အားနည္းျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါသည္။ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို စာဖတ္သူမွ   ျဖည့္စြက္ေပးမည္ဆုိပါက အတိုင္းမသိ ဝမ္းေျမာက္မိမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

  • ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္၌ (M-Media Blog က႑)

    ၾသဂုတ္လ-၁၁ရက္- ၂၀၁၃
    M-Media
    ေ၇းသူ- အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    cleverppl

    တစ္ေခတ္တစ္ခါတုန္းက အိႏၵိယႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္းက ရြာတစ္ရြာမွာ အလြန္ထင္ရွာေက်ာ္ၾကားတဲ့ သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးတစ္ေယာက္ရွိခဲ့တယ္။ သူဟာ သခ်ၤာပညာမွာ ေတာ္လြန္းတဲ့အတြက္ မၾကာမၾကာဆိုသလို နယ္စားမင္းကေတာင္ ေခၚျပီးေတာ့ စီးပြားေရးနဲ ့ဆိုင္တဲ့ တြက္ခ်က္မွဳေတြ၊ အၾကံဥာဏ္ေတြ ေတာင္းယူရပါသတဲ့။

    သူ႔ရဲ ႔ဂုဏ္သတင္းဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ တစ္ခြင္ ျပဲျပဲစင္ဆိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူေနတဲ့ ရြာက ရြာလူၾကီးရဲ ႔ကဲ့ရဲ ႔ေလွာင္ေျပာင္မွဳက သူ႔ကို ေတာ္ေတာ္နာက်င္ေစတယ္။

    “ဗ်ိဳ ႔ဆရာၾကီး…ခင္ဗ်ားကေတာ့ နယ္စားၾကီးကိုေတာင္ စီးပြားေရးနဲ ့ပက္သက္တဲ့ အၾကံဥာဏ္ေတြ ေပးႏိုင္တဲ့ တကယ့္ သခ်ၤာပညာရွင္ၾကီးပဲဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားသားကေတာ့ သိပ္သနားဖို ့ေကာင္းရွာတယ္။  ေရႊနဲ ့ေငြမွာ ဘယ္ဟာက ပိုတန္ဖိုးၾကီးသလဲဆိုတာေတာင္ မသိရွာဘူးဗ်ာ”

    တစ္ရက္လည္းမဟုတ္၊ ႏွစ္ရက္လည္း မဟုတ္၊ ေန ့စဥ္ဆိုသလို ျဖစ္လာေတာ့ သခ်ၤာပညာရွင္လည္း သူ ႔သားကို ေခၚျပီး ေမးရေတာ့တယ္။

    သခၤ်ာပညာရွင္။  ။       လူေလး…ေရႊနဲ ့ေငြမွာ ဘယ္ဟာက ပိုတန္ဖိုး ၾကီးသလဲကြ?

    သား။  ။                  ေရႊက ပိုတန္ဖိုး ၾကီးတာေပါ့ အေဖရ။

    သခၤ်ာပညာရွင္။  ။       ေအး၊ အဲဒါ အမွန္ပဲေလ။ ဒါနဲ႔မ်ားေတာင္ ရြာလူၾကီးက မင္းဟာ ေရႊနဲ ့ေငြရဲ ့တန္ဖိုးကုိေတာင္

                                မသိသူလို ့ဘာေၾကာင့္ ငါ့ကို ေလွာင္ေျပာင္ရသလဲ? ငါ့ကို အျမဲတမ္း သားကို ဂရုမစိုက္ဘဲ ပစ္ထားတဲ့

                                ဖခင္တစ္ေယာက္အျဖစ္ အျခားလူၾကီးေတြေရွ ႔မွာ ကဲ့ရဲ ႔ေဝဖန္တယ္။

                                အေဖ..ဘယ္ေလာက္နာက်င္ရသလဲ မင္းသိရဲ ့လား။ အေဖထင္တာက မင္းက တကယ့္ကို

                                ေရႊနဲ ့ေငြ တန္ဖိုးကို မသိလို ့အေဖ့ေနာက္ကြယ္မွာ မင္းအေၾကာင္းကုိ ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ ့ၾကတာလို ့

                                ထင္ခဲ့တာကြ။ အဲဒီကိစၥကို အေဖ့ကို နားလည္ေအာင္ရွင္းစမ္း။

     

    အဲဒါနဲ ့သားျဖစ္သူဟာ ဖခင္ သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးကို ရြာသူၾကီးက သူ႔ကို ဘာေၾကာင့္ အထင္ျမင္ေသးစြာ ဆက္ဆံသလဲဆိုတာကို အခုလို ရွင္းျပတယ္။

    သား။  ။                ဒီလိုအေဖရ…ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ကြ်န္ေတာ္ ေက်ာင္းသြားတဲ့အခါ သူၾကီးအိမ္ေရွ႔ေရာက္တဲ့အခါတိုင္း  ရြာသူၾကီးက ကြ်န္ေတာ့္ကို အိမ္ထဲဝင္ဖို႔ေခၚတယ္။ အိမ္ထဲမွာ အျခားရြာလူၾကီးေတြလည္း အျပည့္ေပါ့ဗ်ာ။ အားလံုးေရွ႔မွာ သူက လက္တစ္ဖက္မွာ ေရႊျပားတစ္ျပားနဲ ့အျခားလက္တစ္ဖက္မွာ ေငြျပားတစ္ျပားကိုင္ထားျပီးေတာ့ ပိုတန္ဖိုးၾကီးတဲ့ တစ္ခုကို ေရြးျပီးယူခြင့္ေပးပါတယ္။

      ကြ်န္ေတာ္က ေငြျပားကိုေရြးျပီးယူေတာ့ သူအပါအဝင္ အျခားလူၾကီးေတြအားလံုးက က်ေနာ္က  ေရႊနဲ ့ေငြတန္ဖိုးမသိသူအျဖစ္ ရယ္စရာ သတၱဝါတစ္ေကာင္လို ေလွာင္ေျပာင္ၾကပါတယ္။  ကြ်န္ေတာ္လည္း ေငြျပားကိုယူျပီးရင္ ေက်ာင္းကို ဆက္သြားပါတယ္။ ဒါက   ခုဆိုရင္ ေန ့စဥ္ရက္ဆက္ကို ျဖစ္ေနတာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ပဲ သူတို႔က အေဖ့ေရွ႔မွာ က်ေနာ္ဟာ ငတံုးဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးနဲ ့ေလွာင္ေျပာင္ၾကတာပါ။

    သခၤ်ာပညာရွင္။  ။   ေဟ…!!!

    သားျဖစ္သူရဲ ႔စကားကို ၾကားေတာ့ ဖခင္ျဖစ္သူ သခ်ၤာပညာရွင္လည္း ေခါင္းရွဳပ္သြားေတာ့တယ္။ သူ ့သားဟာ ေရႊနဲ ့ေငြရဲ ့တန္ဖိုးကို သိသိၾကီးနဲ ့ဘာေၾကာင့္ အေလွာင္ခံျပီး ေငြကိုပဲ ေန ့စဥ္ေရြးေနတာလဲေပါ့။

    အဲဒါနဲ ့သားျဖစ္သူကို ခုလိုေမးလိုက္တယ္။

    သခၤ်ာပညာရွင္။  ။    လူေလး..မင္းက တကယ့္တန္ဖိုးကိုလည္း သိတယ္။ ေရႊကို ယူလို ့ရတယ္ဆိုတာ သိရဲ ့သားနဲ ့ ဘာေၾကာင္ ့အဲဒီလို လုပ္ရသလဲကြာ?။

    သား။  ။                အေဖသိခ်င္ရင္ က်ေနာ့္ အခန္းကို လုိက္ခဲ့ပါ။ က်ေနာ္ အေဖ့ကို ရွင္းျပပါမယ္။

    သားျဖစ္သူရဲ႔ အခန္းထဲကို သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးလည္း အတူလုိက္ဝင္သြားတာေပါ့။ အဲဒီမွာ သူ႔သားက

    သူ ့ကုိ ေသတၱာေလးတစ္လံုး ျပတယ္။ ေသတၱာထဲမွာ အနည္းဆံုး ေငြျပားတစ္ရာေလာက္ကို ရွိေနတယ္။

    ျပီးေတာ့…သူ႔ဖခင္ကို အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။

    သား။  ။              အေဖ..သိလား တကယ္လို ့သာ က်ေနာ္ဟာ တစ္ေန ့ေန ့မွာ ေရႊကို ေရြးျပီး ယူခဲ့မယ္ဆိုရင္

                            အဲဒီေန႔ကစျပီး ကစားပြဲက ျပီးျပီ။ သူတို ့က်ေနာ့္ကို ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ ႔ၾကမွာ မဟုတ္ေတာ့သလို

                            က်ေနာ္လည္း ေန ့စဥ္ ေန႔တိုင္း ေငြျပားတစ္ျပားစီ ရစရာ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ဘူးေလ…အေဖ။

    **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **   **  

    မူရင္းစာေရးသူရဲ ့သံုးသပ္ခ်က္။

    ဘဝမွာ တစ္ခါတေလက်ရင္ က်ေနာ္တို ့လည္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြၾကားမွာ၊ ကိုယ့္အထက္လူၾကီးေတြၾကားမွာ ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၾကရပါတယ္။ အဲဒါဟာ က်ေနာ္တို ့တကယ္ရူးေနတယ္လို ့ယူဆစရာမလုိပါဘူး။ ဘဝကစားပြဲမွာလည္း က်ေနာ္တို ့ရွံုးေနတယ္လို ့မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဖက္က သူတို ့ႏိုင္ျပီလို ့ယူဆေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို ့လည္း ကိုယ့္နည္းကုိယ့္ဟန္နဲ ့အဲဒီကစားပြဲမွာ အႏိုင္ရေနတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုအေနအထားမွာ အရွံဳးေပးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး ဘယ္လို ေနရာမ်ိဳးမွာ အႏုိင္ယူျပရမလဲ ဆိုတာေတာ့…က်ေနာ္တို ့ေရြးရမွာပါ။

    ဘာသာျပန္သူရဲ ႔ သံုးသပ္ခ်က္။

    တစ္ခါမွာ ေမာင္ကၾကီးဟာ ခရီးတိုတစ္ခုကို တကၠစီ ငွားစီးျပီး သြားပါတယ္။ သူလိုခ်င္တဲ့ ေနရာကိုေရာက္ေတာ့ စကားတစ္ခြန္းမွ မေျပာဘဲ တကၠစီေပၚက ဆင္းလိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ရွပ္အကၤ် ီအိတ္ထဲကို ႏွဳိက္တယ္။ ျပီးေတာ့ ပိုက္ဆံအိတ္၊ လြယ္အိတ္ တစ္ခုခ်င္းစီ ႏွိဳက္ေတာ့ ကားဆရာ ေမာင္ခေခြးက သူ႔ကို ေသခ်ာၾကည့္ေနပါတယ္။ အိတ္ေပါင္းစံု ႏွိဳက္ေပမယ့္ ပိုက္ဆံကေတာ့ တစ္ျပားသားမွ ထြက္မလာ။ အဲဒါနဲ ့ေမာင္ကၾကီးလည္း စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္သံနဲ ့ေျပာလိုက္တယ္။

    “က်ေနာ့္ ေဒၚလာတစ္ရာတန္တစ္ရြက္ ခင္ဗ်ားကားထဲမွာ က်ေနတယ္နဲ ့တူရဲ ့ဗ်ာ”

    အဲဒီစကားကို ၾကားတာနဲ ့တစ္ျပိဳင္နက္တည္း ကားဆရာ ေမာင္ခေခြးလည္း ကားလီဗာကို တအားနင္းျပီး တစ္ရွိန္ထိုး ေမာင္းထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ ေဒၚလာ တစ္ရာတန္ ဆိုတဲ့ အေတြးက သူ႔ကို ခြန္အားျဖစ္ေစတယ္ေလ။

    ေမာင္ခေခြးရဲ ့ကားေမာင္းထြက္သြားတာကို အဆံုးထိ ၾကည့္ျပီး ေမာင္ကၾကီးလည္း အားရပါးရၾကီးကို ျပံဳးလုိက္တယ္။

    ျပီးေတာ့….

    မင္း…လည္သေလာက္ကေတာ့ ငါ…ပ်င္းေတာင္ ပ်င္းေသးတယ္ လို ့ရြတ္ျပီး သူသြားခ်င္တဲ့ေနရာကို ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ဝင္သြားပါေတာ့တယ္။

    တကယ္ေတာ့ ဒီလို အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးေတြ ကြ်န္ေတာ္တို ့ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ဒုနဲ ့ေဒးပါ။ တစ္ခါတရံမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ မိမိအေတြးမွာ မုဆိုးလို႔ ထင္ျမင္တတ္ေပမယ့္ အျခားသူတစ္ေယာက္အျမင္မွာ သနားစရာ သားေကာင္ေလး တစ္ေကာင္ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။

    သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးရဲ႔သားဟာ အမ်ားအျမင္မွာ အရူးတစ္ေယာက္၊ က်ပ္မျပည့္သူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ခံယူခဲ့ျပီး တစ္ဖက္မွာ သူလိုခ်င္တဲ့ ေငြျပားကိုေတာ့ ရေအာင္ယူသြားခဲ့ပါတယ္။

    သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔ အရူးတစ္ေယာက္၊ အျဖစ္ သတ္မွတ္လို ့ရႏိုင္ပါသလား?

    သူၾကီးဖက္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္လည္း သူ တစ္ေန႔တစ္ျပားစီ ဆံုးရွံဳးေနရတာကိုေတာင္ သတိမျပဳမိေလာက္ေအာင္ သူတစ္ပါးကို ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ ႔ခ်င္စိတ္မ်ားလြန္းတယ္။

    ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ သူၾကီးက သခ်ၤာပညာရွင္ၾကီးရဲ ့သိကၡာက်ေစလိုတဲ့ ဒုကၡေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေၾကာင့္သာ ေငြတစ္ျပားစီ ေန႔စဥ္ ဆံုးရွံုးတာကို သတိမမူမိႏိုင္တာပါ။

    အျခား သာမန္ ရြာသူ ရြာသားတစ္ဦးဦးရဲ ႔ သားဆိုရင္ေတာ့ ဒီလို လုပ္မယ္လို ့ထင္ပါသလား?

    သားျဖစ္သူ ရွင္းျပတဲ့ အျဖစ္မွန္ကို နားေထာင္ျပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ နာမည္ေက်ာ္ သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးက သူ႔သား လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ကို (အရူး အျဖစ္ခံျပီး ေငြအသျပာတစ္ျပားစီ ေန႔စဥ္ယူျခင္း) ဆက္ျပီးလုပ္ခြင့္ ေပးႏိုင္ပါ့မလား ?

    ဒီေနရာမွာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ ့ခံယူခ်က္ကသာ အဓိက က်တယ္လို႔ထင္မိပါတယ္။

    သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးရဲ ့သားျဖစ္သူဟာ သူလိုခ်င္တာကို ရဖို ့တြက္ သူ႔သိကၡာကို စြန္ ့လႊတ္ရဲတဲ့ သတၱိရွိခဲ့တယ္။

    ဒါေပမယ့္ သူ႔ေနရာမွာ သူ ့ဖခင္ သခၤ်ာပညာရွင္ၾကီးဆိုရင္ေကာ…သူ႔လို လုပ္ပါ့မလား။

    သိကၡာနဲ ့ေငြကို လဲပါ့မလား….?

    **   **   **   **   **   **   **   **   **   **    

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    အၾကံေပးခ်က္။  ။  ။  သူတစ္ပါးကို လုိအပ္တာထက္ ပိုျပီးလည္း အထင္အျမင္ မၾကီးမိပါေစနဲ႔။

                           သူတစ္ပါးကို မလုိအပ္ဘဲနဲ ့လည္း အသားလြတ္ အထင္အျမင္ မေသးမိပါေစနဲ႔။

    ***********************************************************************************

    အသိေပးျခင္း။ The Smart Game – Gold or Silver? ဆိုတဲ့ ပံုျပင္ေလးကို ဆိုလိုရင္းမေပ်ာက္ေစဘဲ အနီးစပ္ဆံုး ဘာသာျပန္ထားျခင္းပါ။ ေနရာေဒသ အတိအက် မေဖာ္ျပျခင္းမွာ အမွတ္မမွားေစလိုျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။