News @ M-Media

Tag: featured

  • ဘာသာေပါင္းစံု အရပ္ဘက္အဖြဲ႕မ်ား၏ ေသာက္သံုးေရ အလွဴ

    ေမလ ၁၅၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    သတင္း – ဆူးထက္

    ေသာက္သံုးေရျပတ္လတ္ေနသည့္  ေဒသမ်ားသို႔ ဘာသာေပါင္းစံု အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား သြားေရာက္လွဴဒါန္း

    P8120075

    ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး၊ သုံးခြ၊ ခရမ္းၿမိဳ႕ႏွင့္ ၁၀မိုင္ခန္႔အကြာတြင္ တည္ရွိေသာ ေသာက္သုံးေရ ျပတ္လက္လ်က္ ရွိေနသာ ေရေက်ာ္ရြာသို႔ ေသြးေမတၱာကြန္ယက္၊ လူမူကူညီေရး (ရန္ကုန္)၊ ကုရ္အာန္အသိပညာ ျပန္႔ပြားေရး အဖြဲ႔ အစၥလာမ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၊ ဘဟာအီသာသနာ ေနရွင္နယ္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္( ျမန္မာျပည္) တို႔မွ ေမလ ၁၅ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၂နာရီက ေရသန္႔ဗုူးေပါင္း (၈၀၀)ေက်ာ္ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    အဆိုပါ ခရမ္းျမိဳ႔နယ္ ၁၀မိုင္ခန္႔အကြာ ေရေက်ာ္ရြာ အပါအ၀င္ ရြာေပါင္း ၉ရြာသည္ ေမလ ၁ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ေသာက္သုံးေရ ျပတ္လက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ေမလ ၂ရက္ေန႔မွစတင္၍ ေသာက္သုံးေရ ျပတ္လပ္ကုန္ေသာ  စခန္းၾကီး၊ ေရေက်ာ္၊ ေအာင္သာယာ၊ စည္ပင္၊ ေညာင္ပင္ၾကီး၊ ေရေက်ာ္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း၊ က်ဳံကန္၊ ကံေကာင္းရြာသစ္၊ ကံေကာင္း ဆင္မင္းဘိုင္၊ ေညာင္ပင္ၾကီးတဲစု၊ ကြ်ဲဒလင္၊ ပ်ဥ္မကန္ေက်းရြာ မ်ားသို႔ ေန႔စဥ္ ခရမ္းျမိဳ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးတို႔မွ သြားေရာက္လွဴဒါန္းမူ၊ ကူညီမူမ်ား ျပဳလုပ္ေပးလွ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

    ယင္းလွဳဒါန္းမူ ျပဳလုပ္လွ်က္ရွိေသာ ခရမ္းျမိဳ႔ေပၚ (၁၂)ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္မူရယူကာ ေသြးေမတၱာကြန္ယက္ေပါင္းစုံမွ အေျခအေနဆိုး၀ါးလွ်က္ရွိေသာ ေရေက်ာ္ရြာသို႔ ၂၀လီတာရွိ ေရသန္႔ဗူးေပါင္း (၈၀၀)ေက်ာ္ လွဴဒါန္းမူ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

    “ ဒီရြာေတြဘက္မွာ ေသာက္သုံးေရ အခက္အခဲျဖစ္ေနလို႔ လာေရာက္လွဴဒါန္းတာပါ။ အခု အိ္မ္ေျခ (၈၀၀)ေလာက္ရွိတဲ့ ေရေက်ာ္ရြာကို ၄၊၅ ရက္စာ အၿပီး ခ်ျဖစ္ဖို႔မ်ားပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရြာကိုေရာက္ဖို႔ ၃မိုင္ေလာက္လိုပါေသးတယ္  မေန႔ညက မိုးရြာေတာ့  လမ္းေတြပ်က္သြားၿပီ၊ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေထာ္လာဂ်ီဌါးၿပီး ေရသန္႔ဗူးေတြ ဆက္ပို႔ရမွာပါ ” ဟုေသြးေမတၱာကြန္ယက္ ဒုဥကၠဌကိုေ၀ဠဳေက်ာ္မွ M-Media သို႔ေျပာသည္။

    P8120021
    P8120089

    ေဒသျမိဳ႔ခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး “အခု ေသြးေမတၱာကြန္ယက္က လာလွဴမယ္ဆိုေတာ့ လက္ရွိလွဴေနတဲ့ အဖြဲ႔က လာၿပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔က ကူညီတာပါ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရြာ ၇ ရြာကို လွဴၿပီးပါၿပီ၊ ဒီၾကာကန္ရြာကေန ၃မိုင္ေလာက္ေ၀းပါေသးတယ္။ အဓိကက ေသာက္သုံးေရ ျပတ္တာပါ၊ သုံးေရကေတာ့ အေ၀စီတြင္းလုပ္ေပးေတာ့ သုံးေရေလာက္ေတာ့ရပါတယ္၊ ေရလိုလို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စရင္းျပဳထားတာက ရြာ ၉ရြာပါ။ ညက မိုးရြာေတာ့ ေရွ႔က ေျမသားလမ္း ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ ဒီကေန သြားဖို႔လာဖို႔ ခက္ခဲသြားတယ္၊ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ အခုလို ၀ိုင္းကူလုပ္ေပးတဲ့ အရမ္း၀မ္းသာပါတယ္၊ ေက်းဇူးလည္း အရမ္းတင္ပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမိဳ႔ေပၚ (၁၂)ရပ္ကြက္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေတြက အားလုံးေပါင္းစည္းၿပီးေတာ့ ေဒသရဲ႔ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ၀ိုင္းၿပီး ကူညီေပးေနပါတယ္၊ ဒီေသြးေမတၱာကြန္ယက္က ဘာသာေပါင္းစုံေပါင္းစည္းၿပီး လွဴတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ ေကာင္းတာေပါ့၊ ဘာသာ လူမ်ဳိးခြဲျခားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့၊ အဓိကကေတာ့ လူကို လူလို႔ ျမင္တတ္ဖို႔ပါ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီရြာေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုပါ” ဟု M-Media သို႔ေျပာသည္။

    ကုရန္အာန္အသိပညာ ျပန္႔ပြားေရး အဖြဲ႔ အစၥလာမ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွ “ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႔ မူ၀ါဒက ဘာသာေရးလမ္းစဥ္ တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘဲ လူမူေရး ကြန္ယက္ေတြနဲ႔ ခ်ိပ္ၿပီး လူ႔အဖြဲ႔အစည္း သာယာ၀ေျပာေရးအတြက္ တစ္ေဒါင့္ တစ္ေနရာကေနပါ၀င္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ တကယ္လိုအပ္ေနတဲ့ လူေတြကို ဘာသာ လူမ်ဳိးမခြဲျခားဘဲ အခုလို လွဴဒါန္းခြင့္ရတဲ့ အတြက္ အရမ္း၀မ္းသာပီတီ ျဖစ္ရပါတယ္၊ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔လည္း ဘာသာေပါင္းစုံက လူမူေရးကြန္ယက္ေတြနဲ႔ ခိ်ပ္ဆက္ၿပီး ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္၊ အဲဒီအခါ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦးမစိမ္းေတာ့ဘဲ ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္မူကို ရလာပါတယ္ ” ဟု M-Media သို႔ေျပာသည္။

    More Photo

  • ဲျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရး အလုပ္ရံု ေဆြးေႏြးပြဲ ကေလာတြင္ျပဳလုပ္

    ေမ-၁၆၊၂၀၁၃
    M-Media
    သတင္း/ဓါတ္ပံု-ဘုန္းမင္းခန္႔

    “ကေလာျမိဳ႕နယ္ ဘာသာေပါင္းစုံ စည္းလုံး ညီညႊတ္ေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံ ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း ဖြဲ႕စည္းျခင္း”

    3

    ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း၊ ကေလာျမိဳ႕နယ္ ဘာသာေပါင္းစုံစည္းလုံး ညီညႊတ္ေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာေတြ႕ဆုံပြဲကို ၂၀၁၃ခုႏွစ္ ေမလ (၁၀)ရက္ေန႕ႏွင့္(၁၁)ရက္ေန႕တို႕တြင္ ကေလာျမိဳ႕၊ ျမိဳ႕နယ္ခန္းမတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္း ရရွိပါသည္။

    ရတနာေျမလူမႈဖြံ႕ျဖိဳးေရးအသင္းမွ ၾကီးမွဴးက်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ကေလာျမိဳ႕နယ္ ဘာသာေပါင္းစုံ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲသို႕ ကေလာျမိဳ႕ေပၚရွိ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားမွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာတို႕မွ ကိုယ္စားလွယ္ ႏွင့္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရတနာေျမလူမႈဖြံ႕ျဖိဳးေရးအသင္းမွ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာတာဝန္ရိွသူမ်ား၊ အျခားဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူေနထိုင္ေရးကို စိတ္အားထက္သန္သူမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါသည္။

    အခမ္းအနားတြင္ ရတနာေျမလူမႈဖြံ႕ျဖိဳးေရးအသင္းမွ စီမံကိန္းဒါရုိက္တာ ေဒါက္တာေဒၚႏွင္းေအးကုိမွ ဘာသာေပါင္းစုံခ်စ္ၾကည္ေရး၊ စည္းလုံးညီညႊတ္ေရးႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္သြားေရး စီမံကိန္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    1

    ထို႕ေနာက္ ကေလာျမိဳ႕နယ္၊ ေဗာဓိကုန္းဆရာေတာ္မွ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကို ေဟာၾကား ၾသ၀ါဒေပးရာတြင္ “ သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ – ဟူသည္ႏွင့္အညီ ညီညြတ္မွ ျငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး နားမလည္ႏို္င္ျခင္းသည္ သံသယစိတ္ အျမင္မၾကည္လင္မႈကို ေပၚေပါက္ေစပါတယ္။ သံသယစိတ္သည္ ညီညြတ္မႈကို ပ်က္ျပားေစျပီး ေသြးစည္းခ်စ္ခင္မႈကိုပါ ေလ်ာ့ပါးေစပါတယ္။ သံသယစိတ္ေၾကာင့္ အထင္လြဲမ်ားျခင္း၊ သေဘာထားကြဲလြဲျခင္း၊ ရန္သတၱရုျပဳျခင္းစေသာ မေကာင္းေသာ အျပစ္မ်ားစြာကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါသျဖင့္ ထိုသံသယစိတ္သည္ အလြန္တရာမွ ဆိုး၀ါးလွပါတယ္။ သံသယမ်ားေသာသူသည္ ပဋိပကၡကို လမ္းကမ္းၾကိဳဆိုေနသူေတြလုိ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ သံသယကင္းမွ အသိအျမင္ရွင္းျပီး နားလည္မႈအားေကာင္းလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ နားလည္ႏိုင္မႈ ဟူသည္မွာ အရာရာကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ခြဲျခားစိတ္ျဖာတတ္ေသ အသိဥာဏ္ပညာရွိမႈကို ဆိုလိုပါတယ္။ အသိဥာဏ္ပညာဟာ ယုံမွားသံသယကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ျပီး သံသယေပ်ာက္မွ အမွန္ဘ၀သို႕လည္း ေရာက္ရပါတယ္။ သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈ နည္းပါးျခင္းသည္လည္း ပဋိပကၡကို ဦးတည္ေနပါတယ္။ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးႏိုင္မႈသည္ ျပႆနာကို ေက်ေအးေစနိုင္ပါသည္။

    ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္  “ ခႏၱီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ” ဟူ၍ သည္းခံျခင္းသည္ အမြန္ျမတ္ဆုံး က်င့္စဥ္နည္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကားခဲ့ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ လူေပ်ာ့လူညံ့မ်ားသည္ သည္းခံခြင့္လႊတ္နိုင္စြမ္းရည္ အားနည္းၾကျပီး သည္းခံခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ထားရွိၾကကုန္ေသာ လူေကာင္းလူေတာ္ လူရည္မြန္ လူရည္ခၽြန္တို႕၏ လုပ္ရပ္သာျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုိ ရန္ႏွင့္ တုံ႕ျပန္ျခင္းျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ မျငိမ္းေအးႏိုင္ပါ။ ရန္ကုိရန္ျခင္း မတုံ႕ျပန္ပဲ ေမတၱာျဖင့္ တုံ႕ျပန္မွသာလွ်င္
    ျငိမ္းေအးနိုင္ပါေၾကာင္း  နားလည္မႈ ဥာဏ္ပညာတရားႏွင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိုင္မႈ ခႏၱီတရားတို႕သည္ ပဋိပကၡ အဓိကရုဏ္း ျပႆနာမ်ားကို မျဖစ္ေပၚေစပဲ ျငိမ္းေအးေစျပီး ေအးခ်မ္းမႈဆီသုိ႕ ေလွ်ာက္လွမ္းရာ၌ အေရးၾကီးဆုံးေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားဟု ဆိုႏိုင္ပါေၾကာင္းျဖင့္” ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းစဥ္ကို မိန္႕ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

    ထို႕ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားေကာင္စီ အမႈေဆာင္အတြင္းေရးမွဴး ဆရာေတာ္ဦးေစာေဂ်ာ့ေရွမွ

    “ျပႆနာတစ္ရပ္၏ရင္းျမစ္ကို အမွန္ခြဲျခားသိရန္ အေရးၾကီးျပီး၊ လက္ေတြ႕က်ေသာ အေျဖကိုရွာေပးနိုင္သည့္ ရွင္းလင္းေသာ အေတြးအေခၚရွိရန္လည္း လိုအပ္ေၾကာင္း၊ လူ႕ႏွလုံးသားတြင္ ျငိမ္းေအးျခင္းရွိမည္ဆိုပါက ဌင္းလူသား၏ ဘ၀တစ္သက္တာတြင္ လွပေသာအက်င့္စာရိတၱရွိမည္။ ထိုလူ၏ အက်င့္စာရိတၱလွပပါက သူ၏ မိသားစုအတြင္း ညီညြတ္မႈတရားရွိမည္။ မိသားစုညီညြတ္မႈရွိပါက ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း သင့္ျမတ္ျခင္းရွိမည္။ ႏိုင္ငံတြင္ သင့္ျမတ္ျခင္းရွိပါက ကမၻာေလာကတစ္ခုလုံး ျငိမ္သက္ေအးခ်မ္းျခင္းရွိမည္” ဟူ၍
    ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကို တင္ျပခဲ့ပါတယ္။

    အခမ္းအနားအစီစဥ္အရ ျမန္မာနိုင္ငံ ဘာသာေပါင္းစုံ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕အတြင္းေရးမွဴး ဆရာဦးေအာင္ႏိုင္မွ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကိုေဟာၾကားရာတြင္
    “ မိမိ၏သိကၡာ၊ မိဘ၊ ဆရာႏွင့္ လူသားထု၏သိကၡာကို မည္သည့္အခါမွ် မထိခိုက္မိေစရန္ ႏွလုံးသြင္းထားရပါမယ္။ သူတစ္ပါးအား ထိခိုက္ေစေသာ လုပ္ရပ္ကို မည္သည့္အခါမွ် မလုပ္မိေစရန္ ေရွာင္က်ဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ က်င့္၀တ္ဆိုင္ရာမ်ား အက်င့္စာရိတၱဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကိုု စံျပ အဓိဌာန္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ထားျပီး၊ ေန႕စဥ္ဘ၀၌ ကိုယ္က်င့္သိကၡာကို အက်ိဴးရွိွရွိသုံးစြဲတတ္ရန္ အထူးၾကိဳးစားမႈႏွင့္ ၀ိရိယရွိရန္လည္း အဓိကက်သလို၊ ခႏၱီပါရမီ သည္းခံႏုိင္မႈရွိရန္ ပညာပါရမီဥာဏ္ကို အသုံးျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းျမင္တတ္ ၾကည့္တတ္တဲ့ ေစတနာထားျပီး သူတစ္ပါးအား ေကာင္းမႈျပဳနိုင္တဲ့ သတိၱကိုေမြးဖြားရန္လည္း မျဖစ္မေနလိုိအပ္ပါတယ္။ သီလ သိကၡာ သမာဓိ ရွိ၍ ယုံၾကည္မႈ သဒၵါတည္ျမဲေစရန္ ေစာင့္ထိန္းျပီး ကရုဏာႏွင့္ အၾကင္နာတရားထားရွိကာ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ လူမႈဘ၀ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္မႈမွ တဆင့္ ျငိမ္းေအးသာယာ တိုးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အျဖစ္သို႕ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး တရားေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။

    ထို႕ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္မွ ဓမၼသတ္မွဴး ဆရာဦးျမင့္ႏိုင္မွ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကို တင္ျပရာတြင္
    “  လူဟူသည္ အစုအေ၀း အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ကင္းကြာ၍မရသလို လူသားအားလုံးတုိ႕ဟာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု၏ အဖြဲ႕၀င္ညီေနာင္မ်ားျဖစ္ျပီး ‘လူသားတို႕အားလုံးအနက္ အျမတ္ဆုံးေသာသူမွာ ကိုယ္က်င့္သီလ အမြန္ျမတ္ဆုံးသူျဖစ္သည္’ ဟူ၍ က်မ္းျမတ္တြင္ အမိန္႕လာရွိထားျပီး – ‘ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ေလာကအလွဆင္သူ ေကာင္းက်ိဳးျပဳသူ ကုသိုလ္တရားပြားမ်ားသူမ်ားကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္’ ဟူ၍လည္း ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ မိန္႕ဆုိထားပါတယ္။ အစၥလာမ့္အျမင္အရ လူကို တန္ဖိုးသတ္မွတ္ရာတြင္ ဥစၥာဓန၊ ရုုပ္ရည္ရူပကာ၊ ရာထူးဌာနတို႕ျဖင့္ တန္ဖိုးမျဖတ္ပါ။ လူ၏အက်င့္သီလ၊ သိကၡာ၊ သမာဓိ၊ ပညာကိုသာ အရင္းခံထား၍ တန္ဖိုးထား၍ တန္ဖိုးသတ္မွတ္ပါတယ္။

    အစၥလာမ့္တရားေတာ္လာ တမန္ေတာ္ျမတ္သခင္္၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားတြင္လည္း  ‘လူသားတို႕အား ၾကင္နာသနားမႈ မထားရွိသူကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွလည္း သနားၾကင္နာေတာ္မူမည္ မဟုတ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း ‘ငယ္သူကို မသနား၊ ၾကီးသူကို မရိုေသ၊ ေကာင္းမူကို မညႊန္ၾကား၊ မေကာင္းရာကို မတားျမစ္သူသည္ ငါတမန္ေတာ္၏ အုပ္စု၀င္မဟုတ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း ဆုံးမထားပါတယ္။

    အစၥလာမ္သာသနာဟူသည္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း အမိန္႕နာခံျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ေဖာ္ေဆာင္ျပီး နိစၥထာ၀ရတည္ရွိေတာ္မူေသာ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ႏွင့္ ေနာက္ဆုံးတမန္ေတာ္မိုဟမၼဒ္သခင္၏ စံနာမူနာေတာ္မ်ားကို လူ႕ဘ၀တည္ေဆာက္ေရးလမ္းညႊန္အျဖစ္ နာခံက်င့္သုံး လိုက္နာျခင္းျဖင့္ အမိန္႕နာခံကာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈကိုရရွိနိုင္ေစျခင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းမႈကိုေဖာ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထိုအသိတရားကို အစၥလာမ္သာသနာက အမိန္႕နာခံျခင္းႏွင့္ျငိမ္းျခမ္းမႈကိုေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္
    ဆုံးမထားျပီးျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာဟူသည္မွာ အဆုံးအမပင္ျဖစ္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိင္းသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ညႊန္ၾကားဆုံးမ ျပသေပးထားေသာတရား၏ အသိပညာျဖင့္ မိမိ၏ စိတ္အလုိကို မလုိက္ပဲ ဘ၀ျပႆနာမ်ား၊ အမွားမ်ား၊ မေကာင္းမႈမ်ားကိုတြန္းလွန္ကာ ေအးအတူ ပူအမွ် တရားမွ်တမႈႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈရရွိေအာင္ အျခားသူမ်ားနဲ႕ လက္တြဲ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားရမွာျဖစ္သလို အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိင္းသည္ မိမိေနထိုင္ရာ ဇာတိ၊ တိုင္းျပည္၊ ႏိုင္ငံႏွင့္လူသားအားလုံးတို႕ အမွီျပဳရာ ေျမကမၻာ စိုျပည္သာယာ ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအတြက္ ဘာသာတရား၏ လမ္းညႊန္ဆုံးမမႈမ်ားအတိုင္း   ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ လိုက္နာရန္ အထူးတာ၀န္ရွိပါတယ္။” ဟူ၍ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို တင္ျပေပးခဲ့ပါသည္။

    ထို႕ေနာက္ အခမ္းအနားအစီစဥ္မ်ားအရ ဌာနဆိုင္ရာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအနက္ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးမွ ကေလာျမိဳ႕နယ္အတြင္း တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား၊ ေဆာင္ရြက္ထားရွိမႈမ်ားကိုတင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။

    2

    ထို႕ေနာက္ တက္ေရာက္လာေသာ ကေလာျမိဳ႕ ဘာသာေပါင္းစုံမွ သာသနာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားမွ –
    – ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ အုပ္စုဖြဲ႕ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္တင္ျပျခင္း၊
    – အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေပၚမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံႏွင့္ျပည္သူမ်ားအေပၚ မည္သို႕ေသာ ထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ားရွိသည္ကို အုပ္စုဖြဲ႕ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ ျပန္လည္တင္ျပျခင္း၊
    – ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာ ေန႕လည္စာမိတ္ဆုံစားပြဲျပဳလုပ္ျခင္း၊
    – ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအတြက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္နိုင္မည့္ ဘာသာေပါင္းစုံကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ရန္ ၀ိုင္း၀န္းေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

    ထို႕ေနာက္
    –       ေကာလဟာလသတင္းမွားမ်ားကို ေျခဖ်က္ျပီး သတင္းမွန္မ်ားေဖာ္ထုတ္ေျဖရွင္းရန္၊
    –       ဆူပူလႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားကို သတိျပဳေစာင့္ၾကည္ရန္၊
    –       အၾကမ္းဖက္မႈမျဖစ္ပြားေစရန္ ဖန္တီးမႈမ်ားကို အခ်ိန္မီွထိန္းသိမ္းႏိုင္ရန္၊
    –       ပဋိပကၡမ်ားကိုၾကိဳတင္ကာကြယ္တားဆီးႏိုင္ရန္ စသည္တို႕အတြက္
    ကေလာျမိဳ႕ ဘာသာေပါင္းစုံကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ကို နာယကသံဃာေတာ္ဆရာေတာ္မ်ားမွ ဦးေဆာင္၍ ဘာသာအသီးသီးမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါသည္။

    ထို႕အျပင္ ကေလာျမိဳ႕ဘာသာေပါင္းစုံ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕၏ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္မည့္ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားေရးဆြဲျခင္းကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    4

    ထုိ႕ေနာက္ ကေလာျမိဳ႕ဘာသာေပါင္းစုံ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕မွ ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးအျဖစ္ ကေလာျမိဳ႕ အစၥလာမ္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၊ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း ေစတီေတာ္္ႏွင့္ေက်ာင္းတိုက္မ်ားသို႕ သြားေရာက္ေလ့လာလည္ပတ္ၾကည့္ရႈခဲ့က်ပါသည္။

    ထိုသုိ႕ ကေလာျမိဳ႕ရွိ ဘာသာေရးအေဆာက္အအုံမ်ားကို ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးၾကြေရာက္ျပီးေနာက္ ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးစဥ္အတြင္း ေလ့လာခဲ့မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကေလာျမိဳ႕ ဂုဏ္ထူးေဆာင္တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္အား ေလွ်ာက္ထား ေမးျမန္းရာတြင္ “ ကေလာျမိဳ႕ရွိ အစၥလာမ္ဂ်ာေမ့ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းႏွင့္ ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းတို႕ကို ခ်စ္ၾကည္ေရး အလည္အပတ္ ခရီးသြားေရာက္ကာ ေလ့လာခြင့္ရတဲ့အတြက္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးပို၍ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈရရွိလာပါတယ္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ စိတ္အသီးသီးတြင္ သံသယကင္းျပီး ျပဳံးေပ်ာ္ၾကည္ႏူးေနတဲ့မ်က္ႏွာေတြ၊ တက္ၾကြလန္းဆန္းေနတဲ့အမူအယာေတြကို ျမင္ေတြ႕ရသည္မွာ ကြဲကြာေနတဲ့ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ား ျပန္လည္ ဆုံေတြ႕ရသကဲ့သို႕ ၀မ္းသာပီတီျဖစ္ရပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္၏ ပထမေျခလွမ္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္္” ဟူ၍ မိန္႕ၾကားေတာ္မူသည္။

    5

    ဆရာေတာ္မွ ကေလာျမိဳ႕ ဘာသာေပါင္းစုံျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ႏွင့္ စည္းလုံးညီညႊတ္ေရးအတြက္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ လကၤာကဗ်ာေလးအား ခ်ီးျမင့္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

    ” ရင္းႏွီး ေမတၱာ  ျပႆနာရွင္း ဆုံးမသြင္းကာ
    ဘာသာေပါင္းစုံ  စည္းလုံးကုန္၍
    ညီညြတ္ျငိမ္းခ်မ္း  ခ်ီတက္လွမ္းဖို႕
    ရတနာေျမ  ဦးေဆာင္ေလေသာ  ျမိဳ႕ကေလာဟု
    မည္ျပဳသညာ  ခန္းမ-သာ၀ယ္  လမ္းျပလာသည္
    စည္းလုံးညီညာ  ေနထိုင္ၾကပါစို႕။
    ျငိမ္းခ်မ္းၾကည္သာ  လက္တြဲၾကပါစို႕။ ”

    ဘဒၵႏၱေကာ႑ာည
    (သာသနဓဇဓမၼာစရိယ၊ အဂၢမဟာေက်ာ္)
    ဂုဏ္ထူးေဆာင္တိုက္သစ္
    ကေလာျမိဳ႕။
    ၁၁.၅.၂၀၁၃

  • အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡမ်ားအား ဥပေဒ စိုးမိုးေရး အေျခခံမွ သံုးသပ္ျခင္း အပိုင္း-၁ ( ဦးေအာင္ထူး- ေရွ႕ေန)

    ေမလ-၂၀၁၃
    ေရးသူ- ဦးေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန)

    ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡမ်ားအား ဥပေဒ စိုးမိုးေရးအေျခခံမွ သံုးသပ္ျခင္း အပိုင္း (၁)

    Riot policemen form up near a fire during riots in Meikhtila

    နိဒါန္း

    ဒီမိုကေရစီကို အသြင္ကူးေျပာင္းေနသည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ေဖၚေဆာင္ေနေသာဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္တြင္တိုင္းရင္း သားျပည္နယ္မ်ား၌ စစ္မွန္သည့္ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးရရန္ အလားအလာမေတြ႕ရေသး။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ မျဖစ္ ပြားသည့္ ေျမျပန္႕ေဒသမ်ားမွာပင္ အၾကမ္းဘက္ပဋိပကၡမ်ားတိုးမ်ားလာ၊ နိုင္ငံျပင္ပမွလည္း ဟိုကသည္က ျခိမ္းေျခာက္ မႈ မ်ားေပၚလာလွ်က္ရွိေနေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ တိုင္းျပည္လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားကိုထိတ္လန္႕ရ၊ ဘာသာေရး အစြန္း ေရာက္မ်ားကို ေၾကာက္ရ၊ အၾကမ္းဘက္သမားမ်ား၏ အႏၱရာယ္ကို သတိထားေနရနွင့္ တိုင္းျပည္၏ ေဒသ အေျမာက္အမ်ား၌ သာမန္ လူထုေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာမွာ ယုန္သူငယ္မ်ား ဘ၀ သို႕က်ဆင္းေနရသည္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ ျပိဳက် ေတာ့ မည္လားဟု စိုးရိမ္ရ သည္ အထိပင္ ယိုင္လဲ ခ်ိနဲ႕လာခဲ့သည္။ တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္း၊ တည္ျငိမ္ကာ အေျခခံလူထု စီးပြား ေရး တိုးတက္မႈရနိုင္ေရးအတြက္ “စစ္မွန္ သည့္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရး အေျခခံမ်ား” ကို တည္ေဆာက္ရန္မွာ အေရး တၾကီး လိုအပ္ခ်က္ ျဖစ္လာသည္။

    “စစ္မွန္သည့္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရး အေျခခံမ်ား”[1] ဟူေသာ စကားလံုးကို သံုးစြဲရျခင္းမွာ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အတု လႊမ္းမိုး ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္သည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ကို စကားလံုးအရ သံုးစြဲခဲ့ေသာ္လည္း ယင္းမွာ မည္သို႕ အဓိပၸါယ္ရွိ ေၾကာင္းကို မည္သည့္အခါကမွ် လူထုကိုရွင္းျပခဲ့ျခင္းမရွိ။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၏ နိုင္ငံေတာ္ အေျခခံမူမ်ား ဟူေသာ က႑တြင္မူ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ကို စကားလံုးအရ ပင္ ထည့္သြင္းမထားေတာ့။ အေၾကာင္း မွာ ယင္း၏ အနွစ္ သာရမ်ားကို တိုင္းျပည္၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီက်င့္သံုး လိုျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ယူ ရပါေတာ့မည္။

    ခ်ဳပ္ေျပာရလွ်င္ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ “စစ္မွန္သည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အေျခခံမ်ား” အား လူထုတရပ္လံုး စနစ္တက် ေလ့လာ ခြင့္ မရေသးပါ။ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္က ယေန႕အခ်ိန္အထိ က်င့္သံုးေနေသာ ဥပေဒစိုးမိုးေရးဟူသည္မွာ နိုင္ငံတကာ စံထားခ်က္မ်ားနွင့္ ကိုက္ညီသည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး Rule of Law မဟုတ္။ အာဏာပိုင္မ်ားက ျပဌာန္းထားသည့္ ျပည္တြင္း ဥပေဒ မ်ားအတိုင္း စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း Rule by Law အဆင့္တြင္သာ ရွိေနေသးေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။

    ၁၉၈၂ ခုနွစ္တြင္ ျပဌာန္း၍ ၂၀၀၄ ခုနွစ္တြင္ ျပင္ဆင္ကာ ယေန႕တိုင္အတည္ျပဳက်င့္သံုးလွ်က္ရွိေသာ တရုတ္ျပည္သူ ့ သမၼတ နိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ (၅) တြင္ေအာက္ပါအတိုင္းေတြ႕ရွိရသည္။

    “တရုတ္ျပည္သူ႕သမၼတ နိုင္ငံသည္ အခြင့္အာဏာမ်ားအား ဥပေဒနွင့္ အညီက်င့္သံုးသည္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးေအာက္တြင္ ဆိုရွယ္လစ္နိုင္ငံကို တည္ေဆာက္သည္။”  [2] ယင္းျပဌာန္းခ်က္ကို ေလ့လာလွ်င္ တရုတ္နိုင္ငံသည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္အညီ က်င့္သံုး ေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ သို႕ရာတြင္ ယင္းမွာ မည္ကဲ့သို႕ေသာ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ျဖစ္ပါသနည္း။

    “တရုတ္နိုင္ငံသည္ Rule by Law နွင့္ Rule of Law ကို ေပါင္းစပ္က်င့္သံုးေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊” ဆြီဒင္နိုင္ငံ စေတာ့ ဟုမ္းျမိဳ႕၊ စေတာ့ ဟုမ္းတကၠသိုလ္ ဥပေဒပညာဌာနတြင္ ၂၀၁၃ ခုနွစ္ေမလ (၈) ရက္ေန႕က က်င္းပ ခဲ့သည့္  နီးေႏွာ ဖလွယ္ပြဲ၌ တရုတ္နိုင္ငံ ပီကင္း တကၠသိုလ္ ဥပေဒ ပညာဌာနမွ   ပါေမာကၡ Dr. Gong Renren က  ေျပာၾကားသြား ခဲ့ သည္။ ၄င္း၏ အဆိုအရ တရုတ္နိုင္ငံသည္ နိုင္ငံတကာ စံထားခ်က္မ်ားနွင့္  ကိုက္ညီသည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး  အဆင့္ကို မသြားနိုင္ေသးေၾကာင္း သံုးသပ္နိုင္သည္။ သို႕ရာတြင္ ဤမွ်ေပါင္းစပ္ က်င့္သံုးျခင္းသည္ပင္ တရုတ္နိုင္ငံအတြက္ မ်ားစြာ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း ထင္ရွား သည္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အေျခခံတြင္ ယေန႕ တရုတ္နုိင္ငံ သည္ စည္းလံုးညီညြတ္မႈတည္ေဆာက္နိုင္ရံုသာမက နိုးေန ေသာနဂါးၾကီးအျဖစ္ စီးပြားေရးအရ တိုးတက္ဖြံ႕ျဖိဳးလာ လွ်က္ ရွိသည္။

    Rule of Law နွင့္ Rule by Law  စကားလံုးနွစ္လံုး၏ ဆက္စပ္မႈနွင့္ ကြာျခားမႈကို ေလ့လာမိပါက “ဥပေဒစိုးမိုးေရး” ဟူေသာစကားလံုးကို လြယ္လင့္တကူ သံုးစြဲ၍ မရနိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ ျဖစ္နိုင္လွ်င္ နိုင္ငံတကာ စံထားခ်က္ မ်ားနွင့္ ကိုက္ညီသည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ဟူသည္ကို လူထုၾကီးတရပ္လံုး ေလ့လာကာ တတ္နိုင္သမွ် လက္ေတြ႕ ေဖၚ ေဆာင္သင့္ ေသာ အခ်ိန္ေရာက္ပါျပီ။ စစ္အာဏာရွင္မ်ားတည္ေဆာက္ထားသည့္ ဥပေဒေဘာင္ [3]  နွင့္ ၄င္းတို႕ စိတ္ ၾကိဳက္ျပဌာန္းထားသည့္ ဥပေဒမ်ားအတိုင္း စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း Rule by Law တို႕အား တိုက္ဖ်က္သင့္ေသာ အခ်ိန္သို႕ ေရာက္ပါျပီ။

    ဤစာတမ္းငယ္တြင္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို အက်ယ္တ၀င့္ရွင္းလင္းျပ မည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သို႕ရာတြင္ မ်က္ေမွာက္ျဖစ္ပြား ေနေသာ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡမ်ားအား ဥပေဒစိုးမိုးေရး ရႈေဒါင့္မွ ေထာက္ျပ သံုးသပ္ပါမည္။ ထုိ႕ေနာက္ ယင္းတို႕အား စနစ္တက်ေျဖရွင္းကာ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစံုလူထုၾကီးတရပ္လံုး ျငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ တရားမွ်တမႈနွင့္ တိုးတက္ဖြံ ့ျဖိဳးမႈတို႕ ရနိုင္ ေရး အတြက္ နိုင္ငံတကာ စံထားခ်က္ လမ္းေၾကာင္းတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအေနျဖင့္ က်င့္သံုးနိုင္ေရးအတြက္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရး ဆိုင္ရာ အေျခခံ အက်ဆံုးအဆိုျပဳခ်က္ အခ်ိဳ႕  ကို တင္သြင္းေဆြးေႏြးသြားပါမည္။

    ၂၀၀၈ ခုနွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အေျခခံကို မတည္ေဆာက္နုိင္ျခင္း။

    မည္သည့္နိုင္ငံတြင္ မဆို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ ဥပေဒအားလံုး၏ အခ်ဳပ္အျခာ[4]  ျဖစ္သည္။ ယင္း၏ သေဘာမွာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ မညီေသာ တည္ဆဲဥပေဒမွန္သမွ်ကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ရသည္။ ေနာင္ျပဌာန္းမည့္ ဥပေဒမ်ား သည္လည္း ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ နွင့္ ကိုက္ညီရသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ဥပေဒစိုးမိုးေရး အေျခခံကို တည္ေဆာက္လိုပါက ဥပေဒအားလံုး၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒတြင္ ယင္း၏အုတ္ျမစ္ကို ခ်မွတ္ရပါမည္။

    ဥပေဒစိုးမိုးေရး၏ အေျခခံအက်ဆံုးမူမွာ ျပစ္မႈက်ဴး လြန္သူကိုအျပစ္ေပးရမည္ျဖစ္ျပီး လူတိုင္းဥပေဒေရွ႕ေမွာက္ တြင္ တန္းတူခံစားခြင့္ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤမူကို အေျခခံအားျဖင့္ ဥပေဒနွင့္ နီးစပ္သူတိုင္း သိၾကပါသည္။ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ပါ။ ၂၀၀၄ ခုနွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညႊန္႕ကို ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့စဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးသူရေရႊမန္း (ယခုဦးေရႊမန္း) ကိုယ္တိုင္ပင္တိုင္းသိ ျပည္သိ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သည္။

    သို႕ရာတြင္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၏ အသစ္အဆန္းမဟုတ္သည့္ ဤမူ နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ မည္သို႕လက္ေတြ႕က်င့္သံုးအေကာင္ အထည္ေဖၚသင့္သည္၊ မည္သည္တို႕မွာ အဟန္႕အတားျဖစ္ေနသည္၊ ဤမူကို ေဖၚေဆာင္နိုင္ေရးအတြက္ မည္သည့္ ဥပေဒမ်ားကို ဖ်က္သိမ္း၊ ျပင္ဆင္၊ အသစ္ျပဌာန္းသင့္သည္၊ ဟူသည္ တို႕နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍အေလးထားကာ ယခု လႊတ္ ေတာ္ ဥကၠဌေနရာတြင္ ယူထားေသာ ဦးေရႊမန္းသည္ လႊတ္ေတာ္အတြင္း၌ မည္သည့္အခါကမွ် ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးခဲ့ သည္ကို မၾကားသိရပါ။ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရက ဦးေဆာင္ရန္ ဆိုသည္မွာ ေ၀လာေ၀းပင္။

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု ပုဒ္မ ၄၄၅ အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္

    ျပစ္မႈက်ဴး လြန္သူကိုအျပစ္ေပးရမည္ျဖစ္ျပီး လူတိုင္းဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ တန္းတူခံစားခြင့္ရွိရမည္ဟူသည့္ မူကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက အာမခံရပါ မည္။ မဆန္႕က်င္ေစရပါ။ သို႕ရာတြင္ ၁၉၈၈ ခုနွစ္ မွစ၍ အာဏာသိမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့သည့္ သက္တမ္းကာလအတြင္း ျဖစ္ပြားက်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ ျပစ္မႈမ်ားနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ စစ္အာဏာရွင္တို႕၏ တာ၀န္ရွိမႈကို ဖံုးကြယ္ကာ “မည္သည့္ တရားရံုး တြင္မွ် တရားစြဲဆိုခြင့္ မရွိေစရ” ဟူသည္ကို ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၄၅ တြင္ ျပဌာန္းထား သည္။ ယင္းမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ အဆို ပါျပဌာန္းခ်က္မ်ိဳးကို ကမာၻေပၚ တြင္ တည္ဆဲဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒမ်ား၌ မည္ သည့္ နိုင္ငံတြင္မွ် မေတြ႕ ရပါ။ ယင္း အေပၚ ဥပေဒအေထာက္အကူျပဳ ကြန္ယက္မွေဆြးေႏြးမႈအား ၂၀၁၃ ေမလ (၇) ရက္ေန႕တြင္ ဘီဘီစီမွအသံ လႊင့္သြား သည္ကို ဤလင့္ခ္ တြင္ နားဆင္ပါ။ https://docs.google.com/file/d/0BzC8VZhwp11AbTdrNlVyQ1FUb0k/edit?usp=sharing

    ပုဒ္မ ၄၄၅ ျပဌာန္းခ်က္သည္ လူတိုင္း ဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ တန္းတူေရး ဟူသည့္ အေျခခံမူကို အဆင့္နွစ္ဆင့္အရ ဆန္႕က်င္လွ်က္ရွိသည္။ ပထမ အဆင့္မွာ စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ေဟာင္းမ်ားသည္သာ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ျငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ ရေနၾကသည္။ အျခား သာမန္ ျပည္သူမ်ား မခံ စားရပါ။ ဒုတိယအဆင့္ မွာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူျခင္းတူပါက န၀တ၊ နအဖ စစ္အစိုးရအဖြဲ႕၀င္မ်ားသာ လြတ္ျငိမ္းခြင့္ကို ခံစားၾကရသည္။ ၄င္းတို႕၏ အမိန္႕ေပးမႈအရ သက္ဆိုင္ရာမႈခင္းမ်ား ၌ ေျမျပင္တြင္ ၾကီးၾကပ္ကြပ္ကဲ ေဖၚ ေဆာင္ခဲ့ ၾကသည့္ အျခားစစ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္မ်ား မွာ အဆိုပါ အခြင့္အေရးကို ခံစားခြင့္ မရၾကပါ။ အခ်ိန္မေရြး တရားစြဲခံရ နိုင္သည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု သည္ ခြဲျခားမႈ [5] ကို အေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီက်င့္သံုးထား ျခင္းျဖစ္သည္။

    ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူအား လြတ္ျငိမ္းခြင့္ ေပးျခင္းမွာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု၏ အုတ္ျမစ္တခ်ပ္ ျဖစ္ေန သည္။ သို႕ျဖစ္၍ ျပစ္မႈက်ဴး လြန္သူ မည္သူ႕ကို မဆို တိတိက်က် စံုစမ္းရွာေဖြ ေဖၚထုတ္ကာ အေရးယူ အျပစ္ေပးျခင္း ျဖင့္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးတည္ ေဆာက္ရမည္ဟူေသာအသံကို လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၌ က်ယ္ေလာင္စြာ မၾကားရေတာ့ပါ။ အက်ိဳး ဆက္ အေနျဖင့္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးပ်က္သည့္ အေျခအေနကို တျပည္လံုး၌ ၾကံဳေတြ႕ေနၾကရသည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုသည္ တိုင္းျပည္တြင္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးအတြက္ ပန္းခင္းေသာ လမ္းကို မတည္ေဆာက္နိုင္ပါ။ ေျပာင္းျပန္ပင္ ၄င္းသည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ဆက္ လက္ ပ်က္သုဥ္းေစ၇န္ ငရဲမီးခင္းေသာလမ္းကို ေဖါက္ေပးထားေၾကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးပ်က္စီးေစခဲ့ရာ၌ မည္သူ႕တြင္ အျမင့္ဆံုးတာ၀န္ရွိသလဲ။

    ရခုိင္ပဋိပကၡမ်ား စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ၏အစီရင္ခံစာ စာမ်က္နွာ ၈၇ တြင္ “နစက သည္ ကက (ၾကည္း) ၏ တိုက္ရိုက္ကြပ္ကဲမႈေအာက္တြင္ ရွိေန ေၾကာင္းနွင့္ လံုျခံဳေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာနမ်ား၏ အမိန္႕ကိုသာနာခံရျပီး ေဒသ ဆိုင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေဆာင္ရြက္သူမ်ား၏ အမိန္႕ကို နာခံနိုင္ျခင္း မရွိသည္ကို ေတြ႕ရွိရ ေၾကာင္း” အတိအလင္း ေဖၚျပထား သည္။ ကက (ၾကည္း) သည္ (ကာ/လံု) ၏ အဖြဲ႕ ၀င္မ်ားျဖစ္ေသာ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ နွင့္ ဒုတိယ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္တို ့၏ တိုက္ရိုက္အမိန္႕ ေပးညႊန္ၾကားမႈေအာက္တြင္ ရွိသည္။

    ရခုိင္ပဋိပကၡမ်ားအတြင္း (ကာ/လံု) က ဥပေဒစိုးမိုးေရးအေျခခံကိုရိုက္ခ်ိဳး ခဲ့သည့္ အဓိက ျဖစ္ရပ္ၾကီးနွစ္ခုရွိခဲ့ေၾကာင္း ေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာအရ ေပၚလြင္သည္။ ၄င္းတို႕မွာ ၂၀၁၂ ဇြန္လ (၃) ရက္ေန႕တြင္ ေတာင္ကုတ္၌ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ဆယ္ဦး အသတ္ခံရျခင္းနွင့္ ဇြန္လ (၈) ရက္ေန႕ တြင္ ေမာင္းေတာ၌ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားက ရခုိင္ လူထုမ်ားအေပၚ ျပန္လည္၍ အၾကမ္းဘက္မႈမ်ား ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဆယ္ဦး အသတ္ခံရျခင္း နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားကို ယခုအခ်ိန္အထိ ေဖၚ ထုတ္ အေရးယူျခင္းမျပဳပါ။ ထိုနည္းတူ ေမာင္းေတာတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ျပန္လည္ အၾကမ္းဘက္မႈကို တားဆီး နိုင္ပါ လွ်က္ အာဏာပိုင္မ်ားက ကာကြယ္တားဆီးမႈ မျပဳခဲ့ပါ။ ယင္းနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ ေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာ စာမ်က္နွာ ၈၂ တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖၚျပထားသည္။

    “ေမာင္းေတာျဖစ္စဥ္တြင္ ထိုစဥ္က နစက အၾကီးအကဲလုပ္သူက ျပတ္သားစြာ ကိုင္တြယ္အေရးယူေဆာင္ရြက္ခဲ့မည္ ဆိုပါက ယခု ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပဋိပကၡမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလာမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ရခိုင္ရပ္မိ၊ ရပ္ဖ မ်ားမွ ေ၀ဘန္ သံုးသပ္ခဲ့ၾကပါသည္။”

    ပထမ ျဖစ္ရပ္တြင္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကို အေရးမယူသျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားနွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ ၀င္ အေျမာက္အမ်ားယခုအခ်ိန္ အထိ အၾကိတ္အခဲျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ဒုတိယ ျဖစ္ရပ္တြင္ ကာကြယ္တားဆီးနိုင္ပါလွ်က္ မကာကြယ္ခဲ့ သျဖင့္ ထိခုိက္ဆံုးရွံဳးမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရသည့္အျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အျခားေဒသမ်ားသို႕ ပ်ံ႕သြားခဲ့ ေသာေၾကာင့္ ရခိ္ုင္ လူထုမ်ားက မေၾကမနပ္ ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ၄င္းအၾကိတ္အခဲမ်ား၊ မေၾကနပ္မႈမ်ားသည္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးပ်က္သုဥ္း ျခင္းေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အေနျဖင့္ ပဋိပကၡမ်ား ဆက္လက္ ၾကီးထြားသြားခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။

    ေကာ္မရွင္၏ အစီရင္ခံစာအရ ေပၚလြင္ေသာ ျဖစ္ရပ္နွစ္ ခုလံုး တြင္သာမက ပထမဆံုး စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ သည့္ ေက်ာက္နီေမာ္ လူသတ္မုဒိန္းမႈတြင္ အမွန္တရားကို ဖံုးကြယ္ခဲ့သည့္ အတြက္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ပ်က္သုဥ္းရာတြင္ အဓိက တာ၀န္ရွိသူမွာ (ကာ/လံု) နွင့္ ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္သည့္ ဗဟိုအစိုးရျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားသည္ ၄င္းတို႕၏တိုက္ရိုက္အမိန္႕ေပး ညႊန္ၾကားမႈေအာက္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (ကာ/လံု) နွင့္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို မတည္ေဆာက္ခဲ့သျဖင့္ အၾကမ္းဘက္ပဋိပကၡမ်ား သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အျခားေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားသို႕ ပ်ံ႕နွံ႕သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    နိုင္ငံတကာက လူ႕အခြင့္အေရးရႈေဒါင့္မွ စြပ္စြဲလာမႈကို ေကာ္မရွင္က ပယ္ခ်သည္ ဟူသည့္အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္

    နိုင္ငံတကာက လူ႕အခြင့္အေရးရႈေဒါင့္မွ စြပ္စြဲလာမႈကို ပယ္ခ်ေၾကာင္း ေကာ္မရွင္အဖြဲ ့၀င္ ေဒါက္တာ ေဒၚ ရင္ရင္ႏြယ္ က ေျပာခဲ့သည္။ ပယ္ခ်ရသည္ ့အဓိကအေၾကာင္းမွာ နိုင္ငံတကာ သည္ ဘဂၤါလီ တဘက္တည္းကိုသာေမးခဲ့ျပီး ရခုိင္ လူမ်ိဳးမ်ားဘက္ကို မေမးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕၀င္ အျခားသူတခ်ိဳ႕ကလည္း အလားတူ တုန္႕ျပန္ခဲ့ဘူးသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္မူ နိုင္ငံတကာသည္ ရခုိင္တိုင္းရင္းသားမ်ားဘက္ကိုလည္း ေမးသင့္သေလာက္ ေမးျမန္းခဲ့သည္။ အရင္းခံအားျဖင့္မူ ဘက္နွစ္ဘက္ ရႈေဒါင့္မွ အဓိက ခ်ဥ္းကပ္ရန္ မဟုတ္ပါ။ နိုင္ငံတနိုင္ငံ အတြင္း၌ မည္သို႕ေသာ အေျခအေနမ်ားျဖစ္ပြားေသာအခါ နိုင္ငံတကာက လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မႈ ရွဳေဒါင့္မွ ခ်ဥ္းကပ္ ကိုင္ တြယ္သည္ကို ေကာ္မရွင္အေနျဖင့္ ေလ့လာသင့္သည္။ ရိုးရိုးျပစ္မႈ နွင့္ လူ႕အခြင့္ အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈ တို႕၏ ဆက္စပ္မႈ နွင့္ ကြာျခားမႈအေပၚလည္း ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ရန္လိုပါသည္။

    သာဓက ဆိုပါမည္။ နိုင္ငံတနိုင္ငံ အတြင္း၌ ဘာသာေရးအရျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးေရးအရျဖစ္ေစ၊ အျခားအေၾကာင္းတခုခု အရျဖစ္ေစ လူတဦးက အျခားတဦးကို၊ လူအုပ္စုတခုက အျခားအုပ္စုတခုကို၊ သတ္ျဖတ္မႈက်ဴးလြန္သည္ ဆိုၾကပါစို႕။

    လူ႕အခြင့္အေရးရႈေဒါင့္မွၾကည့္လွ်င္ သတ္ျဖတ္ခံရသူ၏ အသက္ရွင္ရပ္တည္ပိုင္ ခြင့္ ရုပ္သိမ္းခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ သာမန္အားျဖင့္ နိုင္ငံတကာက ၀င္ေရာက္စြက္ဘက္ ေျပာဆိုမည္ မဟုတ္ပါ။ သက္ဆိုင္ရာ နိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာ အတြင္း က်ေရာက္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းနိုင္ငံ၏ အစိုးရကသာလွ်င္ အဆိုပါနိုင္ငံ၏ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားနွင့္အညီ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ သို႕မဟုတ္ က်ဴးလြန္သူမ်ားကို အေရးယူ အျပစ္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။

    ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇူလိုင္လအတြင္း အိႏၵိယနိုင္ငံ အာသံျပည္နယ္ အေနာက္ျခမ္းတြင္ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့ျပီး အေတာ္ မ်ားမ်ား ေသဆံုးကာ လူဦးေရ နွစ္သိန္းခန္႕ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႕ရာတြင္ ကုလသမဂၢသည္လည္းေကာင္း၊ နိုင္ငံ တကာ လူ႕အခြင့္အေရး အဖြဲ႕ အစည္းၾကီးမ်ားသည္လည္းေကာင္း ၀င္ေရာက္စြက္ဘက္ေျပာဆိုၾကျခင္းမရွိပါ။ အိႏိၵယ နိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ [6] အတြင္းတြင္ သက္ဆိုင္ရာအစိုးရမ်ားက ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။

    သို႕ရာတြင္ အစိုးရကိုယ္တိုင္က လူထုအေပၚ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မႈကို က်ဴးလြန္ျခင္း၊ သို႕မဟုတ္ အင္အားစု တရပ္ရပ္က က်ဴး လြန္မႈကို အစိုးရက အားေပးကူညီျခင္း၊ တနည္းနည္းျဖင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ သို႕မဟုတ္ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳး ေဖါက္က်ဴးလြန္မႈၾကီးမ်ား ျဖစ္ပြားေနပါလွ်က္ က်ဴးလြန္သူမ်ားကို အစိုးရက ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမႈမျပဳျခင္း တို႕ျဖစ္လွ်င္မူ ကုလသမဂၢ အေနျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ နိုင္ငံတကာ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕အစည္းၾကီးမ်ား အေနျဖင့္ ျဖစ္ေစ ၀င္ေရာက္အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ ၾကိဳးပမ္းၾကရသည္။ ဤသည္မွာ နိုင္ငံတကာ လူ႕အခြင့္ အေရး ဥပေဒအေျခခံမ်ားေပၚ၌ နိုင္ငံတကာက က်င့္သံုးသည့္အစဥ္အလာ လည္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း ရခိုင္ျပည္ နယ္၌အလားတူ  အေျခအေနမ်ား ျဖစ္ပြားေနသည့္  အေထာက္အထားမ်ားအား နိုင္ငံတကာေတြ႕ရွိသျဖင့္သာ ကုလ သမဂၢ နွင့္ နိုင္ငံတကာက ၀င္ေရာက္ေျပာဆိုလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈမ်ားလည္း ရွိလာနိုင္သည္။

    ေဒါက္တာေဒၚရင္ရင္ႏြယ္ နွင့္ ေကာ္မရွင္အဖြဲ ့၀င္အခ်ိဳ ့ေျပာသလို နိုင္ငံတကာ အေနျဖင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအား စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈ နည္းေကာင္းနည္းပါမည္။ ဤသည္မွာ အေၾကာင္းနွစ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္နုိင္သည္။ တခ်က္မွာ ဦးသိန္း စိန္အစိုးရ၏ စစ္တပ္နွင့္ အျခားလံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားနွင့္ ေပါင္းကာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား အေပၚ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ေနေၾကာင္း သတင္းမရခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္နိုင္သည္။ ေနာက္တခ်က္မွာ   ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဦးသိန္း စိန္အစိုးရ၏ စစ္တပ္နွင့္ အျခားလံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားသည္ မိမိတို႕အေပၚ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ေနၾကသည္၊ ရြာမ်ားမီးရႈိ  ့၊ လူသတ္၊ မုဒိန္းက်င့္ စသျဖင့္ က်ဴးလြန္ေနပါသည္ ဟု တိုင္တန္းျခင္း မျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္နိုင္သည္။

    ယင္းသို႕က်ဴးလြန္မႈ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ား ရွိပါက ေကာ္မရွင္အေနျဖင့္ ျဖစ္ေစ၊ ေဒါက္တာ ေဒၚရင္ရင္ႏြယ္ အေနျဖင့္ျဖစ္ေစ နုိင္ငံတကာသို႕တိုင္တန္းမည္ဆိုပါက ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ားအား အဓိကထား၍ လာေ၇ာက္ စစ္ေဆး ေမးျမန္းရန္မွာ ရာခိုင္နုန္းျပည့္ေသခ်ာသည္။

    အၾကမ္းဖက္ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားရျခင္း၏ လတ္တေလာအေၾကာင္းရင္း နွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းရင္းမ်ား

    ရခုိင္ျပည္နယ္ မွ စတင္ခဲ့ျပီး တနိုင္ငံလံုးသို႕ တေျဖးေျဖး ပ်ံ႕နွံ႕ေနျပီျဖစ္ေသာ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡၾကီး၏ လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္းမွာ လူမိ်ဳးေရးကြဲျပားမႈနွင့္ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္ျခားနားမႈတို႕အေပၚအေျခခံျပီး တဘက္နွင့္ တဘက္ အျပန္အလွန္ပုတ္ခတ္ စြပ္စြဲၾကရာမွ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ ျပသနာ မဟုတ္ပါ။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအေျခခံအရ ျပစ္မႈ က်ဴး လြန္သူမွန္သမွ်ကို ေက်ာသား ရင္သားမခြဲျခားဘဲ တန္းတူထား၍ ျပတ္ျပတ္သားသား ထိထိေ၇ာက္ေရာက္ အေရး မယူခဲ့ ျခင္းမွာ ပထမ လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္သည္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ၏ စစ္တပ္နွင့္ အျခားလံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ မ်ားကိုယ္တိုင္က ဘက္တဘက္တြင္ ရပ္၍ ျပစ္မႈ ၾကီးမ်ားအား ပါ၀င္က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္ ဟု နိုင္ငံတကာက ေထာက္ျပ စြပ္စြဲလာသည္က ပို၍ အေရးၾကီးေသာ ဒုတိယ လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။

    ဤလတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္းနွစ္ရပ္ျဖစ္တည္လာခဲ့ျပီးေနာက္ ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းရင္း တို႕လည္း ေပၚေပါက္ လာျပန္သည္။ ယင္းတို႕မွာ ဘာသာေရးအုပ္စုၾကီး နွစ္ခုမွ အခ်ိဳ႕ေသာ အစြန္း ေရာက္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဘာသာ၀င္မ်ား နွင့္ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားက နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုး၍ လံႈ႕ေဆာ္လာခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အကိ်ဳးဆက္အေနျဖင့္ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡၾကီးမ်ားသည္ တိုင္းျပည္၏ ေနရာေဒသ အေတာ္မ်ားမ်ားသို႕ပ်ံ႕နွံ႕သြားခဲ့ရ ျခင္းျဖစ္သည္။

    လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္း နွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ အေၾကာင္းရင္းတို႕ကို နိုင္းယွဥ္ေလ့လာရန္လိုပါမည္။ လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္းသည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးနွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္သည္။ ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းရင္းသည္ သာသာေရး အရ မတူကြဲျပားသည့္ ဘာသာမ်ား အတူျငိမ္းခ်မ္းစြာရပ္တည္နိုင္ေရး၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ တည္ေဆာက္ေရးတို ့နွင့္ လည္းေကာင္း၊ နိုင္ငံေရးအရ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို စြန္႕လႊတ္ျပီး လူမ်ိဳးေပါင္းစံု အတူယွဥ္တြဲ ေန ထိုင္ ေရး အေျခခံတြင္ မိမိအမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပြားကို သမာသမတ္က်စြာ ေဖၚေဆာင္နိုင္ေရး အေတြးအေခၚ စိုက္ထူမႈ နွင့္ လည္းေကာင္း သက္ဆိုင္သည္။

    ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းရင္းမ်ားသည္ အေရးမၾကီးမဟုတ္ၾကီးပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ယေန႕တျပည္လံုးသို႕ ပ်ံ႕နွံ႕ေန ျပီ ျဖစ္ေသာ အၾကမ္းဘက္ပဋိပကၡၾကီးမ်ားနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတခုလံုးနီးပါးသည္ ေနာက္ဆက္တြဲ အေၾကာင္း ရင္းမ်ားအေပၚတြင္သာ ကုစားအေျဖရွာၾကရန္ၾကိဳးပမ္းေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ထိေရာက္မႈ အားနည္း နိုင္သည္။

    လတ္တေလာအေၾကာင္းရင္းမ်ားနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ အမွန္တရားေပၚေအာင္ အဓိကထားေဖၚထုတ္ျပီး အေရးယူေဆာင္ရြက္ နုိင္မွ သာလွ်င္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို အေျခခံအားျဖင့္ တည္ေဆာက္နိုင္ပါမည္။ ထို႕ေနာက္ ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းရင္း မ်ားကို တေျဖးေျဖး အခ်ိန္ယူကုစားသြားရန္ ျဖစ္ပါသည္။

    ရခုိင္ပဋိပကၡမ်ား စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္သည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးနွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္သည့္ လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္းကို မီးေမာင္းထိုးကာ အမွန္တရားေပၚေအာင္ေဖၚထုတ္ခဲ့ျခင္း မရွိ။ လတ္တေလာအေၾကာင္းရင္းနွစ္ရပ္ အနက္ ပထမ တရပ္ကို ေကာ္မရွင္ကိုယ္တိုင္၀န္ခံရသည္။ ထို ့အျပင္ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားကိုယ္တိုင္က ဘက္တဘက္ နွင့္ပူးေပါင္းကာ ျပစ္မႈၾကီးမ်ားအား ပါ၀င္က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္ဟု နိုင္ငံတကာက ေထာက္ျပစြပ္စြဲသည့္ ဒုတိယအေၾကာင္း ရင္းကိုလည္း ေကာ္မရွင္ကမ်က္စိမွိတ္
    ပယ္ခ်ျခင္းမွလြဲ၍ အခ်က္အလက္နွင့္ မျငင္းနိုင္။ သို႕ရာတြင္ အစီရင္ခံစာ၌ လတ္ တေလာအေၾကာင္းရင္းကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပည့္ျပည့္စံုစံု မေဖၚထုတ္ဘဲ ေနာက္ခံအေၾကာင္းရင္း နွင့္ေနာက္ဆက္တြဲ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုသာ ဋီကာခ်ဲ႕ျပီးေဖၚျပခဲ႕သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဥပေဒစိုးမိုး ေရး အေျခခံကို ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ ကာလံု နွင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ တာ၀န္ရွိမႈကို ဖံုးကြယ္ သြားေစခဲ့ သည္။ ယင္းအတြက္ ေကာ္မရွင္အား ဦးသိန္းစိန္က မ်ားစြာ သေဘာက် သြားပံုရ သည္။ ၂၀၁၃ ခုနွစ္ ေမလ (၆) ရက္ေန႕တြင္ တိုင္းျပည္သို႕ မိန္ ့ခြန္းေျပာ၍ပင္ ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္။

    (ကာ/လံု) ႏွင့္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရသည္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးပ်က္ေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိလုပ္သလား။

    ရခိုင္မွ တရုတ္ျပည္သို႕ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာ ခ်ီကာ တန္ဘိုးရွိသည့္ သဘာ၀ ဓါတ္ေငြ ့ ပိုက္လိုင္း သြယ္တန္း တည္ေဆာက္ေနပါသည္။ ယင္းအေပၚ ရခုိင္ျပည္နယ္ အတြင္းရွိလူထုမ်ားက အားေကာင္း ေကာင္း နွင့္ ကန္႕ကြက္နုိင္ျခင္း မရွိေစရန္အာရံုလႊဲလိုက္ျခင္းျဖစ္နိုင္သည္ဟု လူထုအေတာ္မ်ားမ်ားက ယူဆလာၾကသည္။ ထို႕ျပင္ တည္ေဆာက္ျပီးသည့္အခ်ိန္တြင္ လက္ရွိနွင့္ေနာင္တက္လာဦးမည့္ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္က နွစ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဆက္လက္ အျမတ္ထုတ္အက်ိဳးခံစားေနဦးမည့္အေပၚ မကန္႕ကြက္နိုင္ေတာ့ေစေရးအတြက္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ လူထု မ်ားနွင့္ ၄င္းတို ့၏ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ားအားနည္းခ်ိနဲ ့သြားေစရန္၊ လံုျခံဳေရးအရ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ၏ စစ္တပ္နွင့္ အျခား လံုျခံဳေရး အဖြဲ႕မ်ားကိုသာ ထာ၀ရအားကိုးသြားေစရန္ မဟာျဗဴဟာခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ျခင္းလည္း ျဖစ္နိုင္သည္။

    အထက္ပါသံုးသပ္ခ်က္ မမွန္ဟူ၍ (ကာ/လံု) နွင့္ ဦးသိ္န္းစိန္ အစိုးရက သက္ေသျပလိုပါက ပိုက္လိုင္းနွင့္ ဆက္စပ္ ေသာ သတင္း အခ်က္အလက္မွန္သမွ်ကို ရွင္းလင္းစြာ တျပည္လံုးသို႕ထုတ္ျပန္ေၾကျငာရန္လိုသည္။  ပို၍အေရးၾကီး သည္မွာ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ လူထု၏ စီးပြားေရးမွာ ခြ်တ္ျခံဳက် ပ်က္စီးသြားခဲ့ျပီျဖစ္ သျဖင့္ ျပန္လည္ကုစားနိုင္ရန္ ပိုက္လိုင္း မွရေသာ ၀င္ေငြအားလံုးကို ရခိုင္ျပည္နယ္ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္သာ သံုးစြဲသြားနိုင္ေစ ရန္ ဥပေဒတရပ္ ျပဌာန္းကာ လႊဲအပ္ ေဖၚေဆာင္သြားရန္လိုအပ္သည္။

    မည္သို ့ပင္ေနာက္ဆက္တြဲကုစားမႈမ်ားျပဳေစဦး၊ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဥပေဒစိုးမိုးေရးပ်က္စီးေစခဲ့သည့္အတြက္ယင္းမွ စတင္ကာ တျပည္လံုးသို႕ပ်ံ ့နွံ ့ေစခဲ့ရာ၌တာ၀န္ရွိမႈမွေန၍  (ကာ/လံု)  နွင့္ ဦးသိန္းစိ္န္အစိုးရသည္ ေရွာင္လႊဲ၍ မရနိုင္။

    အဖြဲ႕အစည္း သေဘာ အရ တာ၀န္ရွိမႈ[7] နွင့္ အမိန္႕ေပးျခင္းအရ တာ၀န္ရွိမႈ[8]

    ၁၉၈၂ ခုနွစ္တြင္ ဂြါတီမာလာနိုင္ငံ၌ အာဏာသိမ္းျပီး တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး အက္ဖရိန္ ရိုင္ယို မြန္ ့[9] သည္ အစ္ဇီးလ္မာယာ အမည္ရွိ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု၀င္ဦးေရ ၁၇၇၁ ဦးအေပၚ လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္မႈ က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ ဟု စြဲခ်က္တင္ကာ တရားရံုး၌ သက္ေသေပါင္း တရာေက်ာ္ကို စစ္ေဆးခဲ့ျပီးေနာက္ ၂၀၁၃ ခုနွစ္ ေမလ ၁၀ ရက္ေန ့ တြင္ ၄င္းအေပၚ ေထာင္ နွစ္ရွစ္ဆယ္ခ်ခဲ့သည္။ လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္မႈအတြက္ နွစ္ငါးဆယ္၊ လူသားျဖစ္မႈကို ဆန္႕က်င္ သည့္ ျပစ္မႈအတြက္ နွစ္သံုးဆယ္ နွစ္ခုေပါင္း ေထာင္နွစ္ ရွစ္ဆယ္ျဖစ္သည္။ “သမၼတ တာ၀န္ယူထားစဥ္ အတြင္း သတ္ ျဖတ္မႈၾကီးမ်ား က်ဴးလြန္ေနတာကိုသိရက္နဲ႕ ရပ္ဆိုင္းသြားေအာင္ ကာကြယ္တားဆီးျခင္း မလုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျပစ္မႈ က်ဴး လြန္ရာေရာက္တယ္” ဟု တရားသူၾကီး ဂ်က္စ္မင္ ဘာရီေရာ႕[10] က စီရင္ခ်က္တြင္ထည့္သြင္းဖတ္ၾကားသြားခဲ့သည္။

    အာဂ်င္တီးနား၊ ခ်ီလီ၊ ဂြြါတီမာလာ အစရွိေသာ နိုင္ငံမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးဟူသည္ကို အေၾကာင္း ျပ၍ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္မႈၾကီးမ်ားအားေမ့ မထားဘဲ ျပန္လည္ေဖၚထုတ္ျပီး အေရးယူေနၾကျခင္းမွာ စစ္မွန္သည့္ ဥပေဒစိုးမိုး ေရး အေျခခံမ်ား တည္ေဆာက္ျပီး တိုင္းျပည္ တည္ျငိမ္၊ ျငိမ္းခ်မ္းကာ၊ လူထုတရားမွ်တမႈ ရေစရန္ျဖစ္သည္။

    ၂၀၁၃ ခုနွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္ တပ္မေတာ္ေန႕တြင္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးၾကီး မင္းေအာင္လိႈင္က ၄င္း၏ တပ္မေတာ္သည္ မည္သည့္အခါကမွ် လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မႈ နွင့္ စစ္ရာဇ၀တ္မႈမ်ား မက်ဴးလြန္ခဲ့ေၾကာင္းထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မႈ၊[11]  စစ္ရာဇ၀တ္မႈ[12]  နွင့္ လူသားျဖစ္မႈကို ဆန္႕က်င္သည့္ ျပစ္မႈ [13] မ်ားအား ျမန္မာနိုင္ငံ အတြင္းတြင္ ဥပေဒ အျဖစ္ျပဌာန္း ထားမႈ မရွိေသးပါ။ နိုင္ငံတကာ ဥပေဒ၏ အစိပ္အပိုင္းမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ယင္းတို႕ကို ခ်ိဳးေဖါက္ က်ဴးလြန္ျခင္းမွာ ျပစ္မႈေျမာက္သည္ဟူ၍ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ ကိုယ္တိုင္က ၀န္ခံလိုက္ သည့္ သေဘာျဖစ္သည္။ ယင္းမိန္႕ခြန္းကိုးကားကာ အာဏာပိုင္မ်ားက ျပဌာန္းထားသည့္ ျပည္တြင္းဥပေဒမ်ားအတိုင္း သာ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း Rule by Law မွေန၍ နိုင္ငံတကာ စံထားခ်က္မ်ားနွင့္ ကိုက္ညီသည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး Rule of Law သို႕ ေျပာင္းလဲေဖၚေဆာင္နိုင္ေရးအတြက္ စတင္လႈပ္ရွား လုပ္ေဆာင္သင့္ျပီျဖစ္ပါသည္။

    အထက္ပါ နိုင္ငံတကာ ျပစ္မႈၾကီးမ်ားအား တပ္မေတာ္က မက်ဴးလြန္ပါဟူ၍ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္၏ ျငင္းဆိုခ်က္ကို္ မူ လက္ခံနုိင္ ဘြယ္မရွိပါ။ ၄င္းျပစ္မႈၾကီးမ်ားမွာ မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သည္ကို ဥပေဒသမားမ်ားပင္နားလည္ေအာင္ မနည္းၾကိဳးပမ္းၾကရသည္။ ယင္းတို႕နွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ တပ္မေတာ္အတြင္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ ပညာေပးေရးလုပ္ခဲ့ ေၾကာင္း လည္း တၾကိမ္တခါမွ် မၾကားသိခဲ့ရပါ။ သို႕ျဖစ္၍ တပ္ဗိုလ္၊ တပ္သားတကယ့္အမ်ားစုၾကီးမွာ မည္သည္တို႕ကို က်ဴးလြန္လွ်င္ မည္သည့္ျပစ္မႈေျမာက္သည္ဟူ၍ နားလည္နိုင္ ၾကျခင္းမရွိေသးသည္မွာ ရာနဳန္းျပည့္နီးပါး ေသခ်ာသည္။ လတ္တေလာျဖစ္ရပ္မ်ားကို သံုးသပ္လွ်င္ပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္မႈ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း စစ္ရာဇ၀တ္မႈ နွင့္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ေဒသတြင္ ဆႏၵျပသံဃာမ်ားအေပၚ လူသားျဖစ္မႈကို ဆန္႕က်င့္သည့္ျပစ္မႈ မ်ား က်ဴးလြန္ခဲ့ျပီးျပီဟု နိုင္ငံတကာ ဥပေဒ အေျခခံမွ သံုးသပ္နိုင္သည္။ အေသးစိပ္ကို ဤစာတမ္း၏ ဒုတိယပို္င္းတြင္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးပါမည္။

    အထက္ပါ ျပစ္မႈၾကီးမ်ားနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ တာ၀န္ရွိမႈကို ရွာေဖြရာတြင္ အဖြဲ႕အစည္းသေဘာအရ တာ၀န္ရွိမႈ နွင့္ အမိန္႕ ေပးျခင္းအရ တာ၀န္ရွိမႈ နွစ္ခုတို႕၏ ဆက္စပ္မႈနွင့္ကြာျခားမႈ တို႕ကို ေလ့လာဘို႕လိုပါမည္။ သမတ ဦးသိန္းစိန္သည္ လည္းေကာင္း၊ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္သည္လည္းေကာင္း တိုင္းျပည္တြင္ အျမင့္ဆံုးအာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည့္ (ကာ/လံု) ၏ အဖြဲ႕၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ ယေန႕တိုင္းျပည္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဘက္ ပဋိပကၡၾကီးမ်ားနွင့္ စပ္ လွ်ဥ္း၍ ၄င္းတို႕တြင္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ တာ၀န္ရွိၾကသည္။

    ရခိုင္ပဋိပကၡတြင္ လံုျခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕မ်ားအား(ကက/ၾကည္း) က တိုက္ရိုက္အမိန္႕ေပးခဲ့ေၾကာင္း  ေကာ္မရွင္၏အစီရင္ခံစာအရ ေပၚလြင္သျဖင့္ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္တြင္ တာ၀န္ ရွိသည္။ (ကာ/လံု) အစည္းအေ၀းေခၚျပီး ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ကို တာ၀န္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါက (ကာ/လံု) အဖြဲ႕၀င္ အားလံုးတြင္တာ၀န္ရွိသည္။ သို႕မဟုတ္ဘဲ သမတ ဦးသိန္းစိန္က ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္အား ရခိုင္ပဋိပကၡမ်ား ကိစၥ ေဆာင္ရြက္၇န္တာ၀န္ေပးခဲ့ပါက ဦးသိန္းစိန္သည္ အၾကီးအကဲ[14] အေနျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ သည္ လက္ေအာက္ငယ္သား[15] အေနျဖင့္လည္းေကာင္း တာ၀န္ရွိသည္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း ေကအိုင္အိုကို ထိုးစစ္ၾကီးမ်ားဆင္ႏႊဲခဲ့စဥ္ စစ္ေရး သေဘာအရ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လႈိႈ္င္ မွာ အဓိကတာ၀န္ ရွိသည္။ စစ္ရာဇ၀တ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ခဲ့ျခင္းနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍မူ အၾကီးအကဲ ကာခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္တြင္ တာ၀န္ရွိသလား၊

    စစ္ေျမျပင္တခုလံုးကို အနီးကပ္ကြပ္ကဲရသည့္ လက္ေအာက္ငယ္သား ေျမာက္ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမႈးတြင္ တာ၀န္ရွိသလား ဟူသည္ကို သံုးသပ္ရပါမည္။ ဤတြင္ နိုင္ငံတကာဓေလ့ ထံုးတမ္းဥပေဒ[16] အရသာ မက (ရ၀မ္ဒါ နိုင္ငံတကာ ျပစ္မႈဆိုင္ရာခံုရံုး[17] က ခ်မွတ္ခဲ့ျပီး ဆီအာရာလီယြန္းအထူး တရား ရံုး[18] ကပါ လိုက္နာက်င့္သံုး ခဲ့ သည့္ လက္ေတြ႕အရ) သမားရိုးက်နိုင္ငံတကာဥပေဒ[19] အျဖစ္ပင္လိုက္နာက်င့္ သံုးလာၾကျပီျဖစ္ေသာ သတ္မွတ္ ျပဌာန္းခ်က္အရ အၾကီးအကဲ နွင့္ လက္ေအာက္ငယ္သား ဆက္ဆန္ေရး[20] အရတာ၀န္ရွိမႈ ကို ေလ့လာရန္လိုပါသည္။ ဂြါတီမာလာနိုင္ငံက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး အက္ဖရိန္ ရိုင္ယိုမြန္၏ မႈခင္းနွင့္ နိုင္းယွဥ္ေလ့လာလွ်င္အက်ိဳးရွိပါမည္။

    အပိုင္း (၂) ကို ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါရန္
    ဦးေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန) ဥပေဒအေထာက္အကူျပဳကြန္ယက္ တည္ေထာင္သူ
    ၂၀၁၃ ခုနွစ္ ေမလ

    1 Genuine Principles of the Rule of Law
    2 The People’s Republic of China exercises power in accordance with the law and establishes a socialist country under the rule of law.
    3 Legal framework
    4 Supreme law of the land
    5 Discrimination
    6 Sovereignty
    7 Organizational responsibility
    8 Command responsibility 9 General Efraín Ríos Mont 10 Judge Jazmin Barrios
    11 Genocide
    12 War crimes
    13 Crime against humanity
    14 Superior
    15 Subordinate
    16 Customary international law
    17 International Criminal Tribunal for Rawanda
    18 Special Court for Sierra Leone
    19 Conventional international law
    20 Relationship of superior-subordinate

  • အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ (ေရႊစုန္းေခ်ာင္း ဆရာေတာ္)ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထားခ်က္

    ေမလ ၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းသူ – ဆူးထက္

    ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ (ေရႊစုန္းေခ်ာင္းဆရာေတာ္) – စာေရးဆရာ ေအာင္မွဴးေ၀ သီတင္းသုံးေတာ္မူေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ရွိရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕  ဒဂုံေျမာက္ပိုင္းသို႔ သြားေရာက္၍ M-Media မွ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။

    P8090016

    M-Media –   ဘာသာတရား အားလုံးက ေျပာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ဦးဇင္း အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား မိန္႕ၾကားခ်င္ပါသလဲ။

    ဆရာေတာ္ – အစၥလာမ္ေတြ ေျပာတဲ့ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈဆိုတာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ျမတ္စြာဘုရား႐ုပ္ထုကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ နားလည္ပါတယ္၊ သူတို႔ေျပာတဲ့ ႐ုပ္ထုဆိုတာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ရွိတဲ့ စိတ္ကူးတည့္ရာ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ရုပ္၀တၳဳေတြကိုေျပာတာ၊ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္က ဒါေတြကို သေဘာမက်ဘူး။ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားမွာ သေဘာမက်တဲ့ အတြက္ လူေတြရင္ထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေစႏိုင္မယ့္ ဘာသာတရားကို ေတာင့္တတယ္။ ေတာင့္တတဲ့အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႕ အဆိုအရ ဆိုရင္ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ဆီကေန က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကို ရလိုက္တယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္သည္ အစမွ အဆုံးတိုင္ က႐ုဏာခ်ည္းသာတည္းဟု ျပဌာန္းထားတယ္၊ ကရုဏာခ်ည္းပဲဆိုတဲ့ ဘာသာသည္ သူမ်ားကို ဒုကၡေပးဖို႔ မရွိဘူး။ ဒီတစ္ပုိဒ္ထဲနဲ႔တင္ ကုရ္အာန္က်မ္းက ျပည့္စုံသြားၿပီ။ ဒီေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ဒီကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႔ အဆုံးအမ အတိုင္း၊ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ရဲ႕ အဆုံးအမ အတိုင္း ေနၾကမယ္ မဆန္႔က်င္ဘူးဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမွာပဲ။

    ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာကေတာ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ကတည္းက တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္တဲ့ ဘာသာ၊ တကယ့္ ေမတၱာတရားကို အရင္းခံထားတဲ့ ဘာသာ အဲလိုမ်ဳိး ေက်ာ္ၾကားလာတဲ့ ဘာသာျဖစ္တဲ့ အတြက္ အထူးေျပာစရာ မလိုဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္က အထူး၀ိေသသနဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ဘာသာတစ္ခုလို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစု၊ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴ ကအနည္းစု၊ အမ်ားစုက အနည္းစုကို ေၾကာက္တယ္ဆိုတာက သဘာ၀မက်ဘူး။ တို႔တေတြ ေၾကာက္ၾကတယ္ဆိုတာ အင္အားၾကီးလို႔ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ လက္နက္ အင္အားမ်ားလို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူအင္အားမ်ားလို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း ေၾကာက္ၾကတာ။ အဲေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာအေနနဲ႔ ေၾကာက္စရာ မလိုဘူး၊ ေၾကာက္တာသည္ အဘိဓမၼာနည္းနဲ႔ ၾကည့္ရင္ ေဒါသ၊ ကိေလသာ။ ေၾကာက္ေနရင္ ေဒါသရွိေနမယ္ မၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ေဒါသနဲ႔ သူရဲ႕ အေဖၚေတြျဖစ္တဲ့ ေလာဘတို႕၊ ေမာဟတို႕ ပယ္ခိုင္းတယ္။

    ဦးဇင္းတို႔တေတြက ပယ္ၾကသလား၊ ဒါေတြမပယ္ႏိုင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရွဴေဒါင့္ကေန ေျပာရင္ေတာ့ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ဘူး၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟကို ပယ္သတ္ဖို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ပဋိပဌာန္ေလးပါး ေပးထားတယ္၊ ဒါကို ဦးဇင္းတို႔တေတြ ပြားရမယ္ အဲလိုပြားႏိုင္ရင္ တို႔တေတြ တို႔ဘာသာႏွင့္ မဆန္႕က်င္၊ ဦးဇင္းတို႔ ဘာသာနဲ႔ မဆန္႔က်င္တဲ့ အတြက္ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကမွာပဲ။ အဲလိုပဲ ဟိႏၵဴေရာ၊ ခရစ္ယာန္ေရာ အားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားေတြၾကီးပဲ။

    အဲဒီေတာ့ စကားစဥ္အားလုံးကို ျပန္ခ်ဳံ႕ဖို႔ ဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔မွာ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အခြင္အေရး အေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းပိုင္ခြင့္ ပါခဲ့ၿပီးသား။ လူ လူခ်င္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနလို႔ရ ၿပီးသား၊ အဲဒါကို ပိုၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႕ဘုရားေတြမွာ ထီးတင္သလို၊ အေဆာက္အဦးေတြမွာ အမိုး မိုးသလို အထြဋ္တင္တယ္ ေခၚတာေပါ့။ ဘာသာတရားေတြသည္ အထြဋ္အျမတ္အေနနဲ႔ ငါတို႔ ေပၚမွာရွိတယ္။ ဒီဘာသာတရားေတြဟာ တို႔တေတြရဲ႕ေမြးရာပါ ၿငိမ္းခ်မ္းပိုင္ခြင့္ လြတ္လပ္ေရးကို ပိုၿပီးအေရာင္ေတာက္ေျပာင္လာေအာင္ ထိန္းမေပးတယ္၊ ဒါေတြကို တို႔တေတြ ဆန္႕က်င္လိုက္တာနဲ႔ ေမြးရာပါ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အေမွာင္က ဖုံးလႊမ္းလို႔ ပူေလာင္ၾကတာ၊ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခြန္းတည္း ျပတ္ေအာင္ေျပာမယ္

    ကိုယ့္ဘာသာရဲ႕အဆုံးအမကို တိတိက်က် လိုက္နာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ္၊ မလိုက္နာ ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ မၿငိ္မ္းခ်မ္းဘူး၊ ဦးဇင္းကေတာ့ အျမဲ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစလို႔ ဆုေတာင္းတယ္၊ ဦးဇင္းတို႔တေတြမွာ အျခားလုပ္စရာေတြ ရွိေသးတယ္၊ လူလူျခင္း ရန္ျဖစ္ေနလို႔ မၿပီးဘူးကြယ့္။

    P8090017

    M-Media – ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မဟုတ္တဲ့ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လမ္းစဥ္ကို မလိုက္ၾကဖို႔ ဦးဇင္းအေနနဲ႕ ဘယ္လိုမ်ား မိန္႕ၾကားလိုပါသလဲ။
    ဆရာေတာ္ –  ဒါကေတာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလုံးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ ဒီဘာသာတရားေတြနဲ႕ ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႕ ေ၀းကြာသြားတဲ့ အေၾကာင္းက လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြထဲက စား၀တ္ေနေရး အဆင္မေျပမႈလည္း ပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ဦးဇင္းတို႔တေတြက ဘာသာတရားနဲ႔ ေ၀းကြာေစတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းက ဘာလဲလို႔ အရင္ရွာရမယ္၊ ဥပမာ – ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံးကေနၿပီးေတာ့ စဥ္းစားမယ္၊ အစိုးရေၾကာင့္လား၊ အစိုးရေၾကာင့္ ငါတို႔တေတြသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ေ၀းကြာသြားတာလား၊ ေကာင္းၿပီ အစိုးရေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး ဆိုရင္ ထားလိုက္၊ စီးပြားေရးေၾကာင့္လား၊ တခ်ဳိ႕က ဘုရား ေက်ာင္းတက္ေတာ့ လုပ္ခ်င္တယ္၊ စီးပြားေရးက အဆင္မေျပဘူး၊ အဲဒါဆိုရင္ စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ၊ စီးပြားေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးႏွင့္ ေ၀းေနသလားဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထ စနစ္နဲ႔ေပါ့၊
    ဥပမာ – ဦးဇင္းမွာ တစ္သိန္းရွိတယ္ သူ႔မွာ တစ္သိန္းရွိတယ္ ၁၀-ေယာက္ဆိုရင္ ၁၀-သိန္းရမယ္။ အဲဒီ ၁၀-သိန္းနဲ႕ တကယ္စီးပြားေရး လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ကေလးေတြကို စုစည္းၿပီး လုပ္ငန္းထူေထာင္ေပးရမယ္။ ဒါ လူမ်ဳိးတိုင္း၊ ဘာသာတိုင္းေပါ့။ အဲလိုလုပ္ေပးလိုက္ရင္ စီမံကိန္းသက္တမ္း တို႔တစ္ေတြ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၅-ႏွစ္၊ ၁၀-ႏွစ္ အတြင္းမွာ ထိုက္သင့္တဲ့ အက်ဳိးျမတ္ကေလးရမယ္၊အဲလိုမ်ဳိး လူမ်ဳိးတိုင္း၊ ဘာသာတိုင္းက အသီးသီး စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္ ရွာေဖြၾကမယ္ဆိုရင္ ၾကံဆၾကမယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရး အဆင္ေျပၾကမယ္။ ဒါဆိုရင္ စီးပြားေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးႏွင္ ေ၀းတယ္ဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေျပလည္သြားမယ္၊ လူမူေရးေၾကာင့္လား တို႔တေတြ လူမူေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးကို ေ၀းကြာတာလား။ ေနာက္တစ္ခု စဥ္းစားရမယ္၊ ဒါဆို လူမ်ဳိးယဥ္ေက်းမွဳ ဖလွယ္ၾကမယ္၊  လူေတြရဲ႕ အတြင္းစိတ္သေဘာ၊ လူေနမွဳ အက်င့္ ဓေလ့စရိုက္ သူေဆးလိပ္ေသာက္တာ မၾကိဳက္ရင္ မေသာက္ဘူး၊ သူ ကြမ္းစားတာ မၾကိဳက္ရင္ မစားဘူး၊ အဲဒါဆိုရင္ လူမူေရး အရ ဘာသာေရး ေ၀းတယ္ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး၊က်န္းမားေရးေၾကာင့္လား စသည့္ျဖင့္ နည္းလမ္းေတြ ရွာၿပီး ေျဖရွင္းသြားရမယ္။ ဒါဟာ တို႔တေတြ ဘာသာတရားေတြနဲ႔ နီးစပ္ဖို႔ အတြက္ လုပ္ရမယ့္ နည္းလမ္းေတြကို ေျပာျပတာပါ။ ဒါက ဦးဇင္းတစ္ပါးတည္းရဲ႕ အၾကံပဲ ရွိေသးတယ္၊ လူအားလုံးက ၀ိုင္းၿပီး စဥ္းစားၾကမယ္ဆိုရင္ ျပႆနာေတြက ေျပလည္သြားမယ္။

    P8090029M-Media – အျခား ဘာသာတရားကို ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားၿပီး ေဟာၾကားေနတဲ့ တရားေဟာၾကားေနမူေတြ၊  အေရးအသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

    ဆရာေတာ္  –  ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေဟာ တရားေတြက သစၥာေလးပါးက လြတ္တယ္လို႔ မရွိဘူး၊ သစၥာေလးပါးက လြတ္သြားရင္ ဘုရားေဟာတရားေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တရားတစ္ပုဒ္ၾကားလိုက္ရင္ အဲဒီ့ သစၥာေလးပါးထဲကို ဒကာတို႔ ထည့္ၾကည့္။ ထည့္ၾကည့္လို႔ မ၀င္ရင္ အဲဒါ ဘုရားတရား မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ တစ္ခုက ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားမွန္သမွ် ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ၿငိမ္းဖို႕တရားတစ္ပုဒ္ နာရင္ တစ္နာရီနာရင္ တစ္နာရီ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ၿငိမ္းရမယ္၊ တစ္နာရီနာလို႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ႏွစ္နာရီစာ ျဖစ္လာ တယ္ဆိုရင္ အဲဒါ ဘုရားတရား မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီဘုန္းၾကီးကလည္း ဘုရား တရားေဟာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားသည္ သူမ်ားကို ပုတ္ခတ္ျခင္း၊ မိမိကို ပုတ္ခတ္ျခင္း မရွိဘူး၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာ့ အတင္းေျမွာက္ၿပီးေတာ့ သူမ်ားကိုၾကေတာ့ ႐ႈံ႕ခ်တယ္ဆိုတာလည္း ဘုရားရဲ႕ တရားေတြမွာ မရွိဘူး၊ အဲလိုမ်ဳိး ျဖစ္လာရင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရား မဟုတ္ဘူးလို႔ မွတ္ရမယ္၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားမဟုတ္တာကို ျမတ္စြာဘုရားကလည္း တာ၀န္မယူႏိုင္ဘူးေလ။ အခု ျဖစ္ေနတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးလည္း ဘာသာေရး ပဋိပကၡလို႔ ေျပာလို႔ မရဘူးေလ။ အဲလို ေဟာၾကားတာ၊ ေရးသားတာေတြကို ဦးဇင္းတို႔ အေနနဲ႔ကလည္း လက္မခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဦးဇင္းတို႔ ေဆာင္းပါးေတြေရးတယ္၊ တရားထဲမွာလည္း ထည့္ေဟာတယ္၊ အဲလိုေဟာတဲ့ ေရးတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘာျပႆနာ တက္လဲဆိုရင္ တခ်ဳိ႕ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြက မထည့္ဘူး။

    M-Media – ေနာက္ဆုံး ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေမးခြန္းအေနနဲ႔ ဦးဇင္း အခု အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေလး ေျပာျပေပးပါ။

    ဆရာေတာ္  –  ေလ့လာျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းက ဦးဇင္းက ဗုဒၶဘာသာထဲမွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ ဘာသာတရား အားလုံးကို သိထားဖို႔လိုတယ္၊ ဒါက တစ္ခ်က္၊ ေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ေျပာတယ္၊ အားလုံး လက္တြဲၿပီး ေလွ်ာက္လို႔ရမယ့္ နည္းလမ္းကို ရွာၾကလို႔ ကမၻာကုလသမဂၢ မိန္႔ခြန္းမွာ ေျပာသြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္း လက္တြဲေလွ်ာက္လို႔ရတဲ့ ပလပ္ေဖာင္းကို ရွာတယ္၊ အဲလိုရွာဖို႔ အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းကို ဖတ္တယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ အစၥလာမ္ထဲမွာ ထင္ရာလုပ္ေနတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ရွိတယ္၊ အဲဒီ လူေတြကို ဆုံးမလို႔ ရွိရင္  အခါက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာတရားနဲ႔ ဆုံးမလို႔ မရဘူး၊ ကုရ္အာန္ထဲက အဆုံးအမနဲ႔ပဲ ဆုံးမလို႔ရမယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္၊

    ေနာက္တစ္ခုက ဘာသာတရား အားလုံးသည္ အေရွ႕တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တယ္။ ဦးဇင္းတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း အေရွ႕တိုင္းထဲမွာ ပါတယ္၊ အဲဒီအတြက္ ဦးဇင္းတို႔နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အေရွ႕တိုင္းဘာသာရပ္တစ္ခုကို ဦးဇင္း ေလ့လာျခင္း ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီ အတြက္ေၾကာင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းကို ေလ့လာတယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက ဦးဇင္းက စာေရးဆရာ၊ စာေရးဆရာဆိုတာ စာအစုံဖတ္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္။ ေနာက္ ဦးဇင္းတို႔ဟာ စာေပေတြထဲမွာလည္း ကိုယ္သေဘာမက်ေပမယ့္  သေဘာက် စရာေကာင္းမယ့္ အခ်က္အလက္ေလးေတြ ေတြ႔တတ္တယ္။ အဲလို ရွာေဖြျခင္းမ်ဳိးနဲ႔လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ေနာင္ေခတ္မွာ တို႔တေတြဟာ တို႔တေတြရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကို ဘာသာေရး သံသယေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး။ အဲဒီ အတြက္ ဒီဘာသာထဲမွာေတာ့ ဒီလို ဒီလို ေကာင္းတာေလးေတြ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြကို မင္းတို႔ ေလ့လာၾက၊ အဲဒီလို ေလ့လာၿပီး သူတို႔ကို မင္းတို႔ နားလည္ေပးၾက ဒါမ်ဳိး ေျပာႏိုင္ဖို႔ အတြက္လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္ ”

    M-Media – အခုလုိ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ားကုိ ေျဖၾကားေပးတဲ့ ဦးဇင္းကုိ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္။

    *  ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းခ်က္မ်ားကုိ ေမတၱာတရားေတာ္နဲ႔အညီ ေျဖၾကားေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ(ေရႊစုန္းေခ်ာင္းဆရာေတာ္) ကုိ M-Media အဖြဲ႕သားမ်ားမွ ေက်းဇူးတင္ ဂုဏ္ယူမွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
    P8090025

  • ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ သက္ေတာ္(၈၂)ႏွစ္၊ ၀ါေတာ္(၆၂)ႏွစ္ရိွ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ဓါးထုိးခံရ

    ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ သက္ေတာ္(၈၂)ႏွစ္၊ ၀ါေတာ္(၆၂)ႏွစ္ရိွ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ဓါးထုိးခံရ

    ေမလ ၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ထြန္းေတာက္
    ျပည္ ။         ။           ပဲခူးတုိင္း၊ ျပည္ၿမိဳ႕ ပုည႐ွင္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးေနေသာ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတအား ယေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းက ဓါးျဖင့္ ထုိးခံရေၾကာင္း သိ႐ွိရသည္။

    ယင္းသတင္းအား ဆက္သြယ္စုံစမ္းရာ သက္ေတာ္(၈၂)ႏွစ္၊ ၀ါေတာ္(၆၂)ႏွစ္႐ွိ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတသည္ ေက်ာင္းတြင္ သတင္းသုံးေနစဥ္ လူတစ္စုမွ ေက်ာင္းေပၚသုိ႔တက္ေရာက္လာၿပီး ဆရာေတာ္အား ဓါးျဖင့္ထုိးကာ ပစၥည္းမ်ားလုယက္ယူေဆာင္သြားေၾကာင္းသိရသည္။ ဓါးထုိးခံရမႈေၾကာင့္ ဆရာေတာ္သည္ ျပည္ၿမိဳ႕ ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံႀကီးတြင္ တက္ေရာက္ေဆးကုသမႈ ခံယူေနရေၾကာင္းလည္းသိရသည္။

    ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတသည္ သူ႔အား ဓါးႏွင့္ထုိးသူသည္ ရဲ၀င္းဆုိသူ ဗမာလူမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ခြဲစိတ္ခန္းမ၀င္မီတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အား ဓါးျဖင့္ထုိး၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ တရားခံအား ရာအိမ္မွဴး ဦးေန၀င္းမွ တရားလုိျပဳလုပ္၍ ျပည္ၿမိဳ႕ အမွတ္(၂) ရဲစခန္းတြင္ (ပ)၃၆၄၊ ပုဒ္မ(၃၆၂)ျဖင့္ တုိင္ခ်က္ဖြင့္ထား၍ ရဲမ်ားမွ တရားခံ ရဲ၀င္းအား လိုက္လံ႐ွာေဖြဖမ္းဆီးေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းလည္းသိရသည္။

    ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတအား ဓါးႏွင့္ထုိးခံရသည္ဟု သတင္းထြက္ေပၚလာၿပီး အခ်ိန္ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ ဆိုရွယ္မီဒီယာတြင္ သတင္းမ်ားပ်ံႏွ႔ံသြားသည္။ တရားခံမွာ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္မည္ဟု စြပ္စြဲေျပာဆုိသံမ်ား အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ေပၚထြက္လာခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္အား ဓါးႏွင့္ထုိးသူမွာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးသာျဖစ္ၿပီး အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈ မ႐ွိေၾကာင္းကုိလည္း M-Media မွ ေမးျမန္းခ်က္တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ခံမွ ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။