News @ M-Media

Tag: NyeinChanAye

  • တရားမ၀င္ဘူးတဲ့လား ေဒါက္တာ ေဖျမင့္

    တရားမ၀င္ဘူးတဲ့လား ေဒါက္တာ ေဖျမင့္

    ဇူလိုင္ ၁ ၊ ၂၀၁၆
    ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ေရးသည္။
    160324153943_u_pe_myint_640x360_bbc_nocredit
    .
    ဦးေဖျမင့္ကို က်ေနာ္ စာေပသမားတေယာက္အေနနဲ႔ ေလးစားပါတယ္။ ဦးေဖျမင့္ကလည္း အသိပညာရွင္တေယာက္ပီပီ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ကို အျပန္အလွန္ ေလးစားသင့္ပါတယ္။
    ၿငိမ္းခ်မ္း ဘာကိုးကြယ္လည္း ေမးရင္ က်ေနာ့္ မိန္းမက လႊဲၿပီး ဘာမွ မကိုးကြယ္ပါဘူး။ (ရွင္းေအာင္ ေျပာထားတာပါ။)
    သမုိင္းေတြ ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ။ သခင္စိုးၾကီးကို အဂၤလိပ္အစိုးရက ဖမ္းခ်င္ေပမဲ့ ေရႊတိဂုံ ဘုရားေပၚကို တက္ေျပးေတာ့ ဘုရားေပၚမွာ တက္ မဖမ္းခဲ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံး ဗမာ့ေခတ္ ဦးအုံးခင္တို႔က ေလာ္ဘီလုပ္ၿပီး မိန္းမအေနနဲ႔ ရုပ္ဖ်က္ၿပီး ဘုရားေပၚက ဆင္းသြားၿပီ ၀ါဒျဖန္႔ေတာ့မွ အဂၤလိပ္က လက္ေလွ်ာ့ သခင္စိုးၾကီး ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႔ ေရႊတိဂုံဘုရားက ျပန္ဆင္းလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဟာ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ့ ဘာသာတရားအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေလးစားမႈ႔ပါ။ ေနာက္တခ်က္က တရားဥပေဒ အရပါ။ ေဒါက္တာေဖျမင့္ တေယာက္ ဒီိလို စာေတြနဲ႔ ယဥ္ပါး ၿပီးသားပါ။
    ဒီလုိပဲ အခု ထုိင္းႏိုင္ငံရဲ့ အေၾကာင္းကို က်ေနာ္မသိပါ။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ ႏွစ္ ၁၆ႏွစ္က တရားမ၀င္ ဗမာႏိုင္ငံသားေတြ ျမဘုရား တုိ႔ ထုိင္းနိုင္ငံက ဘုရားေတြေပၚမွာ တက္ေနရင္ တရားမ၀င္မွန္း သိတာေတာင္ ထုိင္းရဲက မဖမ္းပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ အခ်င္းခ်င္းမို႔ မဟုတ္ပါ၊ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္ သူငယ္ခ်င္း ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္သားေတြကိုလည္း ဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚမွာေတာ့ ရဲက တက္မဖမ္းပါဘူး။
    ဒီလ ဘာလ လည္း ေမးၾကည့္လိုက္ပါ။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ဥပုသ္ သီလ ယူတဲ့ လပါ။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြဆိုတာ ဗမာႏိုင္ငံသားေတြပါ။ သူတို႔အေနနဲ႔ အေျခခံဥပေဒအရ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ အရ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ယုံၾကည္ရာကို ကိုးကြယ္ၾကတာပါ။ ေနာက္ တခ်က္က ဇူလိုင္လ တရက္ေန႔ဟာ တကမၻာလုံးဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ အထြဠ္အျမတ္ ကဒရ္ညျမတ္လို႔ ေခၚတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ပါ။
    ဒီလိုလ ဒီလိုေန႔ ကိုမွ ဗလီ တလုံး မီးေလာင္တယ္ဆုိေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ ရင္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေၾကကြဲလိမ့္မလဲ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ။
    အစိုးရမင္းမ်ား လုပ္ၿပီး၊ ငါတိုိ႔ မသိလိုက္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေသလို႔ရတဲ့ အထဲမွာ အေစာၾကီးကတည္းက ပါသင့္တဲ့သူေတြ ျဖစ္ကုန္မွာေပါ့။
    ေနာက္တခ်က္က ဘာသာေရးအေဆာက္အဦးေတြ ဖ်က္ဆီးမယ္ဆိုရင္ အစိုးရမင္းမ်ား ကိုယ္တိုင္ လုပ္ရမွာပါ။ အရပ္သား မဆုိင္တဲ့သူေတြ ဖ်က္ဆီးရင္ ဘာသာေရး ျပႆ နာေတြ ပိုၾကီးလာနိုင္တယ္၊ ဘာသာႏွစ္ခုၾကားမွာ အၾကမ္းဖက္မႈ႔ေတြ၊ အမုန္းတရားေတြ ၾကီးထြားလာမယ္ဆိုတာကို အစိုးရမင္းမ်ားအေနနဲ႔ သိရမွာပါ။ ၾကဳိတင္ကာကြယ္ရမွာပါ။
    ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတဲ့ ဗလီ တရား၀င္ျခင္း၊ တရားမ၀င္ျခင္းက အခု ေျပာရမဲ့ ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ ဖ်က္ဆီးသူေတြကို တရားဥပေဒအရ ဘယ္လို အေရးယူမလည္း၊ ဘယ္လို အျပစ္ေပးမလည္း၊ နစ္နာသူေတြကို ေက်နပ္ေအာင္ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ေပး မလည္း။ ႏိုင္ငံတကာ အျမင္ရွင္းေအာင္ ဘယ္လို ေျဖရွင္းမလဲဆိုတဲ့ ေနာက္ဆက္ တြဲေတြကိုပဲ ေျပာရေတာ့မွာပါ။
    ဦးေဖျမင့္ တျဖစ္လည္း ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ ေဖျမင့္ ဟိုးတုန္းက ေလးစားသလို၊ အာဏာရတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း က်ေနာ္ ေလးစားခ်င္ပါတယ္။ ျပႆ နာတခုကို အေကာင္းဆုံး ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္းျဖင့္သာ
    စာေရးသူ၏ FB စာမ်က္ႏွာမွ ရယူေဖာ္ျပပါသည္။
     
    ဆက္စပ္သတင္းဖတ္ရန္
    ————————-
    MOI- ဖားကန္႔ၿမိဳ႕နယ္ လယ္ျပင္ေက်းရြာျဖစ္စဥ္တြင္ ေနာက္ကြယ္မွ ေသြးထိုး လႈံ႕ေဆာ္သူမ်ား ရွိ၊ မရွိ စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ၿပီး ထိေရာက္စြာ အေရး ယူႏိုင္ေရး ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိ
  • ၿငိမ္းခ်မ္းေအး – ဘာသာေရးဗန္းျပ အာဏာႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္မႈကို တကိုယ္ေရ ဆန္႔က်င္ၾကပါ

    ၿငိမ္းခ်မ္းေအး – ဘာသာေရးဗန္းျပ အာဏာႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္မႈကို တကိုယ္ေရ ဆန္႔က်င္ၾကပါ

    (သည္ေလဒီးစ္နယူးစ္ / မိုးမခ)
    ဇြန္ ၂၆၊ ၂၀၁၅

    118
    ၂၀၁၆ ႏိုဝင္ဘာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ ကိုယ္စားျပဳ ဝင္ေရာက္ေရြးခ်ယ္ခံဖို႔ ရည္မွန္း ထားတဲ့ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္းလည္းျဖစ္၊ သမၼတေဟာင္းကေတာ္လည္းျဖစ္သူ ဟီလာရီကလင္တန္က ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔က ေျပာလိုက္တယ္။  အေမရိကားရဲ႕ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ ပေပ်ာက္ေရးတိုက္ပြဲႀကီးဟာ ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ဖို႔ အေဝး ႀကီး လိုပါေသးသတဲ့။  အသက္ ၂၁ အရြယ္ လူျဖဴ လူငယ္ကေလးတေယာက္ ဇြန္လ ၁၇ ရက္ေန႔တုန္းက က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့  ခ်ာလ္စတန္ ဧမေႏြလ အာဖရိကန္အေမရိကန္ မက္သဒစ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း လူ ၉ ဦး ေသနတ္ပစ္ခတ္ခံ ေသဆံုးခဲ့ရမႈ ရာဇဝတ္မႈႀကီးကိုလည္း ‘လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ အေျခခံအၾကမ္းဖက္မႈႀကီး’ အျဖစ္ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်လိုက္တယ္။  အေမရိကန္ ျပည္ တြင္းစစ္ (၁၈၆၁-၁၈၆၅) အတြင္းက လူမည္းေတြကို ကြၽန္အျဖစ္ ဆက္လက္ထားလိုၾကတဲ့ ေတာင္ပိုင္းျပည္နယ္မ်ားရဲ႕ ခြဲထြက္ေရးတပ္အလံကိုလည္း အေမရိကားရဲ႕ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈ အတိတ္ပံုရိပ္ေဟာင္းျဖစ္တဲ့ ဒီလိုအလံေတြကို ေစ်းကြက္မွာ ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ခ်ိေရာင္းခ်ေနတာေတြရပ္ဖို႔ ဟီလာရီက ႏိႈးေဆာ္လိုက္တယ္။

    အသားျဖဴတဲ့ ေကာ့ကဆိြဳတ္ ဥေရာပအႏြယ္လူျဖဴေတြ အစုအလိုက္ အျပံဳလိုက္ လူသတ္တာမ်ဳိး၊ ေလယာဥ္ေတြ ဖ်က္ၾက တာမ်ဳိး စတဲ့ လူသတ္အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးေတြ က်ဴးလြန္ၾကရင္ ဘက္မလိုက္ တင္ျပေရးသားရမယ့္ စာနယ္ဇင္းလိုမ်ဳိးကအစ ‘Terrorism အၾကမ္းဖက္မႈ’ လို႔ သံုးေလ့သံုးထနည္းၿပီး တဦးခ်င္ စိတ္ရူးသြပ္မႈသေဘာသာ အေရာင္ေဖ်ာ့ Low Profile လုပ္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိတတ္တဲ့ လူျဖဴႀကီးစိုးရာ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံလိုမ်ဳိးမွာ အခုလို လူျဖဴ အႏြယ္ သမၼတေလာင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေခါင္းေဆာင္ တေယာက္က လူအမ်ားစု နားခံခက္ မခံခ်ိမခံသာေစမယ့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ပကတိအေျခအေန ခါးသီးတဲ့ အမွန္တရားေတြကို ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ မဲဆြယ္ စည္းရံုးေရး ခရီးစဥ္ေတြမွာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေျပာဆိုေနတာေတြ ဖတ္သိ နားေထာင္ရေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ေရခ်ိန္ကို တြက္သိ ေတြးၾကည့္ အားက်မိတယ္။

    ဟီလာရီ ဒီလိုေတြ ေဒါင္းတည္ေမာင္းတည္ လူနည္းစုေတြဘက္က ရပ္တည္ ေျပာေနတာဟာ အာဖရိကန္အေမရိကန္ လူနည္းစု မဲလိုခ်င္လို႔ပါ လို႔လည္း အလြယ္ေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔မရပါဘူး။  မစ္ဇူရီျပည္နယ္ လူမည္းဘုရားေက်ာင္း တခုမွာ ဇြန္လ (၂၃) ရက္ေန႔က သူေျပာခဲ့တဲ့ စကားတခြန္းျဖစ္တဲ့ ‘All Lives Matter’ ဟာဆိုရင္ အာဖရိကန္ႏြယ္အေမရိကန္မ်ားအေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားေနသူေတြရဲ႕ မေကာင္းျပစ္တင္ ေဝဖန္ျခင္းကိုေတာင္ ခံေနရပါတယ္။  ဟီလာရီရဲ႕ ဒီ ‘လူသားအားလံုး အသက္ဟာ တန္ဖိုးရွိတယ္’ ဆိုတဲ့ စကားက ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတုန္းက မစ္ဇူရီျပည္နယ္၊ ဖာဂူဆန္ၿမိဳ႕ မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ၁၈ ႏွစ္ အရြယ္ လူမည္းလူငယ္ေလးကို လူျဖဴရဲအရာရွိက မလိုအပ္ဘက္ ပစ္သတ္ခဲ့မႈ ျဖစ္စဥ္အၿပီး အေမရိကန္ တႏိုင္လံုးမွာ ႏိႈးေဆာ္ ေတာင္းဆိုလႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ ‘Black Lives Matter’ ေဆာင္ပုဒ္ကို ေရွ႕တန္းမတင္ အသားမေပးရာ ေရာက္ေနလို႔ လူမ်ဳိးေရး ခြဲျခားမႈ ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားသူေတြနဲ႔ လူမည္းတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အလိုမက်တံု႔ျပန္မႈကို သူ ရင္ဆိုင္ေနရတာပါ။

    ဆိုေတာ့ အခု ဟီလာရီက တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူမ်ဳိးေရးသူငယ္နာမစင္မႈ အနာျပည္ပုပ္ကို ဘြင္းဘြင္း မခၽြင္းမခ်န္ ေဖာက္ထုတ္ ေထာက္ျပျခင္းဟာ လူမည္းေတြအေပၚ မဲဆြယ္ျခင္းဆိုတာထက္ ပိုပါတယ္။  ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တာကို ေျပာျခင္း သေဘာ ယူဆႏိုင္တယ္။  တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ အစြန္းမေရာက္ၾကတဲ့ လူအမ်ားကလည္း လက္ခံစဥ္းစားေပးႏိုင္ၾကတယ္။  အေမရိကန္အမ်ားစု၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ စာနယ္ဇင္း အပါအဝင္ လူထု အစုအဖြဲ႕အသီးသီးဟာ ဒီလို ဦးေဆာင္ ေဝဖန္ ေဆာ္ၾသမႈေတြကို ဆတ္ဆတ္ထိမခံ မျဖစ္၊ မရိုေသ့စကား ရင့္ရင့္သီးသီးနဲ႔ ‘Nigger Lover — ငမည္းခ်စ္သူ’ လို ကက္ကက္လန္ နင္ပဲငဆ ျပန္မေျပာၾကဘဲ တိုင္းျပည္မွာ လိုအပ္ေနဆဲ ခ်ိဳ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္မ်ားျဖစ္တဲ့ လူမ်ဳိးေရးအျမင္ ျပင္းထန္စြန္းေရာက္မႈ (Racism)၊ အမုန္းရာဇဝတ္မႈ (Hate Crime) နဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈ (Terrorism) အလုပ္ေတြကို ေလ်ာ့ပါး ပေပ်ာက္ေရးကို ေရွးရႈ ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကတယ္။

    ဒါက အာဏာလက္မဲ့ ၾသဇာရွိ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦးရဲ႕ လတ္တေလာ အျဖစ္အပ်က္ပါ။  တဖန္ အာဏာလည္း လက္ရွိ၊ ၾသဇာလည္း ႀကီးတဲ့ လက္ရွိ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားရဲ႕အလုပ္ေတြကိုလည္း ေလ့လာၾကည့္ပါဦး။  အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ ဥပုသ္လအထိမ္းအမွတ္ ဝါေျဖ ညစာစားပြဲကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပေနက်အတိုင္း အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ ျပဳလုပ္ေပးတယ္။  အေမရိကန္ မြတ္ဆလင္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြ၊ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ၊ သံတမန္ေတြ တက္ေရာက္ခဲ့ၾက တယ္။  ျမန္မာျပည္က ျမန္မာ-မြတ္ဆလင္အမ်ဳိးသမီးအေရးလႈပ္ရွားသူတေယာက္ေတာင္ တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့တယ္။

    အိုဘားမားက ညစာစားပြဲ မိန္႔ခြန္းမွာ လူသားေတြရဲ႕ မူလအခြင့္အေရးရပိုင္ခြင့္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္၊ ဓေလ့ထံုးစံ ေတြ က်င့္သံုးခြင့္ဟာ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ အသည္းႏွလံုးမွာ စြဲျမဲေနတဲ့ တန္ဖိုးေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း ထပ္ေလာင္း အသိေပးခဲ့တယ္။  လူတေယာက္ဟာ ဘယ္လူမ်ဳိး၊ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘာယံုၾကည္ကိုးကြယ္လို႔၊ ဘယ္လူမႈအလႊာက လာလို႔၊ ဘယ္လိုပံုပန္း သဏၭာန္သြင္ျပင္ အသားအေရာင္ရွိလို႔၊ ဘယ္သူ႔ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလို႔ ဆိုၿပီး မတူကြဲျပားမႈေတြအေပၚ ပစ္မွတ္မထားသင့္ေၾကာင္း လည္း ေျပာဆို သတိေပးခဲ့တယ္။  လတ္တေလာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ခ်ာလ္စတန္ အာဖရိကန္အေမရိကန္ ၉ ဦး အသတ္ခံရမႈနဲ႔ ႏွစ္ဆန္းပိုင္း ေဖေဖာ္ဝါရီတုန္းက ေျမာက္ကယ္ရိုလိုင္းနားျပည္နယ္ ခ်က္ပယ္ေဟးလ္ မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္မြတ္ဆလင္ ၃ ဦး အသတ္ခံရမႈေတြအတြက္ ဝမ္းနည္းဆုေတာင္းစကားေတြ ဆိုခဲ့တယ္။  ဘာသာေရးထံုးတမ္း ေခါင္းျခံဳ ပုဝါေဆာင္းခြင့္အ တြက္ ဥပေဒေရးရာ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ အေမရိကန္မြတ္ဆလင္ အမ်ဳိးသမီးငယ္ကိုလည္း ညစာစားပြဲမွာ ဖိတ္ေခၚဂုဏ္ျပဳခဲ့တယ္။

    ဆိုခဲ့တာကေတာ့ သူတို႔ဆီက ေခါင္းေဆာင္ ၂ ဦးရဲ႕ အလုပ္ေတြ၊ စကားေတြေပါ့။  ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္နဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရ ေအာင္ပါ။  ႏိႈင္းမွ ႏိႈင္းရက္ပေလလို႔ေတာ့ စာဖတ္သူမ်ား ဆိုခ်င္မလား မသိ။  ေလ့လာ နမူနာယူရင္ေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ၿငိမ္းခ်မ္း ႏိုင္ငံသားအားလံုး ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး မခြဲ ခြင့္တူညီမွ်ရရွိ ဒီမိုကေရစီအရသာ အျပည့္အဝ စံစားေနရတဲ့ တိုင္းျပည္မ်ဳိးကိုပဲ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္တတ္ရမွာေပါ့။  အမ်ဳိး၊ ဘာသာ အစြဲေတြႀကီး အမုန္းေတြပြား၊ လူေတြသတ္ေနတဲ့ ISIS လို အဖြဲ႕ေတြမ်ဳိးရဲ႕ အလုပ္၊ အက်င့္အၾကံေတြ၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးကို အာဏာအတြက္ အသံုးခ်ေနၾကတဲ့ ေရွးရိုးစြဲ ႏိုင္ငံေတြကိုေတာ့ ဘာသြား အတုယူ ႏိႈင္းယွဥ္ ေလ့လာ စရာလိုေတာ့မလဲ၊ ကိုယ့္ဆီမွာလည္း ဒီအက်င့္အၾကံေတြ အျပည့္ ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီကိုး။

    ဆိုခဲ့တဲ့ အေမရိကန္က ေခါင္းေဆာင္း ၂ ေယာက္ ရဲ႕ အလုပ္၊ အေျပာေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္က ေခါင္းေဆာင္ ၂ ေယာက္ လုပ္ၾကည့္မယ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါစို႔ ခင္ဗ်ာ။  ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ အတိုက္အခံ ဒီမုိကေရစီပါတီ ေခါင္း ေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကမ်ား ဟီလာရီ ကလင္တန္လို စကားေတြေျပာခဲ့တယ္ ေတြးၾကည့္ရေအာင္ပါ။

    ျမန္မာျပည္မွာ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားမႈေတြ ျပင္းထန္ေနတယ္မ်ား ဆိုၾကည့္ပါလား၊ လူအမ်ားစု ျမန္မာေတြခ်ည္းပဲအတြက္ မၾကည့္ နဲ႔ လူနည္းစုအတြက္လည္း စဥ္းစား ခြင့္တူေပးပါ ေအာ္ၾကည့္ပါလား၊ မ်ဳိးခ်စ္ဆိုသူမ်ားရဲ႕ ဝိုင္းၿပီး သမခံထိမွာ၊ ‘Muslim Lover’ ဆိုၿပီး ေဆာ္ခံထိမွာ။  လူသာမန္ လူအမ်ား ကိုယ္ႏႈိက္ကလည္း ဒါမ်ဳိး ျဖစ္သင့္ ျဖစ္ထိုက္တာမ်ဳိး၊ ခြင့္တူညီမွ်မႈ စကား ေတြကို လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး စိတ္အခံေလးနဲ႔ နားဝင္လြယ္ၾကမွာ မဟုတ္ပါ။  ဒါမ်ဳိး လက္ေတြ႕ ျဖစ္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ စိတ္ကူးၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

    ဒီလိုေတြ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ မဆိုမေျပာ တတ္ႏိုင္သမွ် ႏႈတ္ဆိတ္ေနတာေတာင္ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းမ်ဳိးကအစ မုတ္ဆိတ္နဲ႔ ဘာသာကြဲ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကန္ေတာ့ေနဟန္ ပံုမွားရိုက္ ဓာတ္ပံုတင္ ယံုထင္ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကံခံေနရတယ္။  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သူ႔ပါတီဟာ အမ်ဳိးသားေရးတက္ၾကြသူ ဘုန္းႀကီးမ်ား၊ လူမ်ားရဲ႕ ပစ္မွတ္ထားျခင္း ခံေနရတယ္။

    ဒါမွမဟုတ္ လက္ရွိ အာဏာရအစိုးရ သမၼတ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္ကမ်ား သူ႔သမၼတ အိမ္ေတာ္မွာ ျမန္မာ-မြတ္ဆလင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြဖိတ္ ဝါေျဖညစာစားပြဲ လုပ္ၾကည့္တယ္ ဆိုၾကပါစို႔။  ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး လွခ်ည္ရဲ႕ဆိုၿပီး ေတာင္းဆို ‘ဒီမိုမွ ဒီမို’ ျဖစ္ေနသူမ်ား ကိုယ္တိုင္ ဝိုင္းဝန္း ‘ကုလားအားေပး စစ္အစိုးရ’ ဆိုၿပီး ဆိုၾကမွာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္မိပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ အေျခအေနက ဒီလို အေရခြံပါးတဲ့ သူေတြ အမ်ားစုနဲ႔ ဝမ္းနည္းဖြယ္ ျဖစ္ေနရပါတယ္။  စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုး တိုင္းျပည္မွာ ႏွစ္ငါးဆယ္ ႀကီးစိုးေနျခင္းရလဒ္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး သူငယ္နာမစင္ အကဲဆတ္ေနၾကပါတယ္။  ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္းမွာေတာင္မွ ‘တိုင္းရင္းသားမဟုတ္’ ဆိုၿပီး တရုတ္နဲ႔ အိႏၵိယ အႏြယ္ ႏိုင္ငံသားေတြကို ဒုတိယႏိုင္ငံသား တဆင့္နိိမ့္ အတန္းနဲ႔ နိမ့္က်တဲ့ အခြင့္အေရးပဲယူေစ လုပ္ခ်င္ေနၾကပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီလို လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ အိုင္းအနာကို လိုရင္ႏိႈးဆြ မီးေတာက္ေစတဲ့နည္း တနည္းတည္းနဲ႔ အာဏာသက္ဆိုး ရွည္လိုသူမ်ား အျမဲ လုပ္စားခြင့္သာေနပါတယ္။  အခု လႊတ္ေတာ္မွာ စစ္တပ္ကိုယ္စားလွယ္က ဆိုခဲ့ၿပီ မဟုတ္ပါလား။  ၅၉-စ မျပင္လိုျခင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မဆိုင္ဟန္ — ‘ေသြးေႏွာသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အေရးအရာကို စီမံခန္႔ခြဲလုပ္ေဆာင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက႑မွာ ၀င္ေရာက္လာပါက ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေပၚမွာ ဆုိးက်ိဳးမ်ား သက္ေရာက္လာမွာ’ မို႔ပါဆိုၿပီး တကယ့္ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္လွတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးမ်ားသဖြယ္ ခပ္တည္တည္ပဲ ဆိုခဲ့ႏိုင္ၿပီ မဟုတ္ပါလား။

    ဒီလိုနဲ႔ ၄၃၆ နဲ႔ ၅၉-စ အပါအဝင္ အေျခခံဥပေဒရဲ႕ အေရးႀကီး အခ်က္မ်ားလည္း မျပင္ႏိုင္ဘဲ ႏွစ္ကုန္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ရတဲ့ အေျခဆိုက္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။  ဒီေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရာမွာကိုက လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးက ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ရာ အာဏာေထာက္ကူပစၥည္း ျဖစ္ေနတာလည္း အခု အာဏာရွင္မႈိင္းမိ အမ်ဳိးသားေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား သဲသဲလႈပ္ ေထာက္ခံအားေပးဝန္းရံၾကတဲ့ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရး မဘသ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ‘ဘယ္လိုလူမ်ဳိးပဲ မဲေပးရမယ္’ ဆိုတဲ့ တိုက္တြန္းခ်က္ ၾသဝါဒဆိုတာေတြက သက္ေသပါပဲ။  ေရြး ေကာက္ခံမယ့္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ မဘသ ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ အစစ္အေဆးကို အရင္ခံရမယ္ အေျခအေန ဆိုက္ေနရတယ္ မဟုတ္လား။  ဘုန္းႀကီး ၾကည္ျဖဴ ေက်နပ္သူသာ လူထု မဲရေစရမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိး အမ်ဳိးသားေရး သံဃာမ်ား လုပ္ေဆာင္ခ်င္တာ ၿပီးခဲ့တဲ့ မဘသ ဗဟို ဒု-ႀကိမ္ အစည္းအေဝးၿပီး ထြက္လာခဲ့တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ၊ တိုက္တြန္းခ်က္ေတြက ထင္ထင္ရွားရွား ျပသခဲ့ပါၿပီ။

    အခုဆိုရင္ မဘသ သံဃာ အစုအေဝးရဲ႕ အလုပ္ေတြဟာ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေတြကေနတဆင့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဥပေဒျပဳေရးရာ က႑မွာလည္း ဝင္ေရာက္ျခယ္လွယ္ခြင့္ရခဲ့ပါၿပီ။  တိုင္းျပည္ရဲ႕ ရပ္ထဲ ရြာထဲမွာလည္း နဂိုမူလ သေဘာမွာကတည္းက ဘာသာေရး ကိုင္းရိႈင္းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ၾသဇာဟာ ႀကီးလွလို႔ ရပ္ရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အျမဲ ဝင္ဆန္႔ အာဏာရွိခဲ့တယ္။  တိုင္းျပည္္ရဲ႕ တရားစီရင္ေရးစနစ္မွာလည္း သံဃာေတြရဲ႕ အသံစူး လႊမ္းမိုး မႈကိုလည္း ဦးထြန္းလင္းဦး အမႈက ျပသခဲ့ပါတယ္။

    ဒီလို တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မ႑ိဳင္ႀကီး ၃ ရပ္ကို ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ လႊမ္းမိုး သက္ေရာက္ေနတာအျပင္ အခုဆိုရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ စတုတၳမ႑ိဳင္လို႔ ေခၚဆိုၾကတဲ့ စာနယ္ဇင္း က႑မွာပါ အမ်ဳိးသားေရး သံဃာမ်ားရဲ႕ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းေတြ ေတြ႕ေနရပါၿပီ။  (ဒါက ပေယာဂကင္းတဲ့ ဘာသာေရးစာေပ က႑ကို ဆိုျခင္း မဟုတ္ပါ။)

    မဘသ ကိုယ္ေတာ္မ်ားဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္စဥ္မွာလည္း ဝင္ေရာက္ အေရြးခံခြင့္ မရွိလို႔ မပါတာကလြဲလို႔ အမ်ဳိးသားေရး အတြက္ ဘယ္သူ႔ ဘယ္ဝါ၊ ေတာ္၏ မေတာ္၏ လူထုကို တအိမ္ဝင္ တအိမ္ထြက္ေတာင္ မဲဆြယ္ စည္းရံုး၊ မွတ္ခ်က္ျပဳ လမ္းညႊန္ကာ ပါတီအာဏာႏိုင္ငံေရးမွာ ထဲထဲဝင္ဝင္ ပါဝင္ပတ္သက္မယ္ အခု တရားဝင္ ဆိုေနႏိုင္ျပန္ပါတယ္။

    ဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္ကို ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ အကာအကြယ္နဲ႔ စစ္ဗိုလ္အေဟာင္းအသစ္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့အျပင္ အမ်ဳိးသား ေရးသံဃာအစုအဖြဲ႕ကလည္း သူ႔နည္းသူ႔ဟန္နဲ႔ ၾသဇာရွိ၊ အာဏာထက္ ဦးေဆာင္ေနတယ္လို႔ သံုးသပ္ႏိုင္ပါတယ္။

    ဒါေတြအားလံုးရဲ႕ ရင္းခံအေၾကာင္းကေတာ့ သူသူကိုယ္ကိုယ္ လူအမ်ားရဲ႕ မသိစိတ္နဲ႔ ရင္ဘတ္ ႏွလံုးသားမွာ စြဲထင္ေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး သူငယ္နာမစင္မႈ ေရာဂါ အခံေၾကာင့္ပါလို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲခ်င္ပါတယ္။  ဒီလို ကုလားမုန္း၊ တရုတ္ မုန္း လူမ်ဳိး/ဘာသာ အလာဂ်ီ ရေနတဲ့ စိတ္အခံ Mindset ေတြကို လူအမ်ားစုႀကီးက မျပင္ႏိုင္သေရြ႕ေတာ့ အာဏာႏိုင္ငံေရး၊ စစ္အုပ္စု အသက္ရွည္ေရးအတြက္ ဝံသာႏု အမ်ဳိး၊ ဘာသာတရားမ်ားက ဓားစာခံ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။

    ဒီလို အေနအထားမွာ တကိုယ္ေရ မိသားစုအလိုက္ တႏိုင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တာေတြ ရွိပါတယ္။  လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အစြဲျပင္းထန္မႈေတြ ေလွ်ာ့ၾကပါ။  ဒီမိုကေရစီ ျပည္ေထာင္စု တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာအားလံုး ႏိုင္ငံသား အားလံုး သမၼတ ျဖစ္ခြင့္ကေန အေသးအဖြယ္ စင္ေပၚတက္ တရားေဟာခြင့္ေပးတဲ့ ကိစၥမ်ဳိး အထိ အားလံုး တန္းတူခြင့္တူ ျဖစ္ရမယ္ ဆိုတာကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ၾကပါ။  လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ဆိုရင္လည္း ကိုယ့္အိမ္ကို ဘာသာေရးေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ မဲေပးေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလာေရာက္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးစည္းရံုးသူ ရွိရင္ လက္မခံပါနဲ႔။  ဒါဟာ လက္ရွိတည္ဆဲ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း ျပန္လည္ ေထာက္ျပၾကပါ။

    ဒီလို တဦးခ်င္းက ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး ျပင္းထန္စြန္းေရာက္ ေဇာင္းမေပး၊ ဘာသာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လံုးလံုး ခြဲျခား ျမင္ႏိုင္တဲ့ အျပဳအမူ၊ အက်င့္အၾကံ၊ အေတြးအေခၚေတြ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရင္ အာဏာအတြက္ ဘာသာကို အသံုးခ်လို သူမ်ားျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ဳိးသားေရး တဖက္စြန္းေရာက္သူမ်ားရဲ႕ အႏၱရာယ္ကို ျဖစ္ျဖစ္၊ အမုန္းတရားပြားလိုသူမ်ားရဲ႕ ေသြးထိုး လံႈ႔ေဆာ္ ရန္မီးပြားမႈကို ျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းျပည္မွာ ကာကြယ္ႏိုင္ပါၿပီ။  လူမ်ားစု၊ လူနည္းစု၊ လူတဦးခ်င္း အားလံုးရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္၊ အခြင့္အေရး၊ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို တေျပးညီ အာမခံတဲ့ ဒီမိုကေရစီ အက်င့္အၾကံေတြကို တိုင္းျပည္စနစ္မွာ ခိုင္မာအသားက် အရုိးစြဲေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူတဦးခ်င္းမွာလည္း တာဝန္ရွိပါတယ္။  ၂၀၁၅ အလြန္မွာ ဒီမိုကေရစီ အဝါ၊ ဒီမိုကေရစီ အစိမ္းေတြ ပေပ်ာက္ ျဖဴစင္ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစစ္စစ္ အရိပ္အေယာင္ေလး ျမင္ရဖို႔ ဘာသာေရးဗန္းျပ အာဏာႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ေနမႈေတြကို သတိျပဳဆင္ျခင္ေစခ်င္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ေၾကာင္းပါ။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
    ဇြန္ ၂၅၊ ၂၀၁၅ (စာၿပီးရက္စြဲ)

    (သည္ေလဒီးစ္ သတင္းဂ်ာနယ္၊ အတြဲ (၂)၊ အမွတ္စဥ္ (၆၇)၊ (၂၀၁၅) ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၂၆) ရက္၊ ေသာၾကာေန႔ထုတ္၌ ပံုႏွိပ္သည္။  မိုးမခတြင္လည္း အြန္လိုင္း ျဖန္႔ခ်ိသည္။  ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ကို ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါ သည္၊ [email protected] သို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)

  • “ပီတာေဇာ္ျမင့္ အမ်ိဳးသားေရး အပင္းဆို႔၍ တဒဂၤ ရူးသြားျခင္း”

    “ပီတာေဇာ္ျမင့္ အမ်ိဳးသားေရး အပင္းဆို႔၍ တဒဂၤ ရူးသြားျခင္း”

    10559931_10205299986192163_7044384160346219458_nျငိမ္းခ်မ္းေအး FB စာမ်က္ႏွာ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    .
    ကာမသုခ ဓာတ္ေခ်ာင္းကို ပါးစပ္က အယုတၱအနတၱ အေလဏေတာေတြ ထြက္တတ္တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ အတြက္ သံုးႏႈန္းရမွာ။ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္က ေျပာင္းျပန္ ေျပာခဲ့တယ္။

    တကယ္ေတာ့ ဆရာေဇာ္ကိုခ်ည္း အျပစ္တင္လို႔ မရဘူး။ အဲဒီ အခ်ိန္က ျပည္တြင္း စာနယ္ဇင္းႀကီး တခ်ိဳ႕က တိုင္းမ္ ေဆာင္းပါးကို တလြဲေတြ ဘာသာျပန္ခဲ့တယ္၊ သိသိသာသာႀကီးကို မေကာင္းပံုေဖာ္တဲ့ ဘာသာျပန္မႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မူရင္း ေဆာင္းပါး တမ္းမဖတ္ျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းက နာမည္ႀကီး အဂၤလိပ္စာတတ္မ်ားကိုယ္တိုင္ အေတာ္နာခဲ့ၾကတယ္၊ စိတ္ခံစားမႈ အရင္းခံနဲ႔ တုံ႔ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ စာက အဲဒီလို အေနအေထားမွာ ေရးခဲ့တဲ့ စာတပုဒ္၊ စာၿပီး ေန႔စြဲက ၉ ဇူလိုင္၊ ၂၀၁၃။ အဲဒီတုန္းက အြန္လိုင္းေပၚ မေရာက္ေတာ့ လူမသိခဲ့ဘူး။ ပံုႏွိပ္ဂ်ာနယ္ကလည္း လူၾကား သိပ္မျပန္႔ခဲ့ဘူး ထင္ပါတယ္။
    .
    အလာတူ သေဘာမ်ိဳး တျခား နာမည္ႀကီးဆရာေတြ အဲဒီတုန္းက ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ ဆရာ သစၥာနီ က ဧရာဝတီမွာ ေရးခဲ့တယ္။ ဆိုေတာ့ အြန္လိုင္းေရာက္တယ္၊ လူသိတယ္၊ က်ေနာ္လည္း ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေကာက္ယူပံုေတြ ဘယ္လိုမွားေနေၾကာင္းေတာင္ တုံ႔ျပန္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဆရာေဇာ္ေဇာ္ေအာင္ စာ ကို အဲဒီတုန္းက ဖတ္ခဲ့ရရင္လည္း အလားတူ တုံ႔ျပန္ခ်က္မ်ိဳးပဲ ျပန္ေပးရမွာပါ။
    .
    အခု ေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ ထုတ္ရမွာ ဘာေၾကာင့္ ျပန္ထည့္္ခဲ့သလဲ ဆိုတာေတာ့ ေမးစရာ ရွိလာတယ္။ ဆရာေဇာ္ က်န္းမာေရးလည္း သိပ္ မေကာင္းဘူးလို႔ ဟိုတေလာက ၾကားခဲ့ေတာ့၊ စာအုပ္ျပန္ထုတ္ရာမွာ ျပန္လည္ စိစစ္တာေတြ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး ထင္တယ္။ ထုတ္ေဝသူကပဲ ဂ်ာနယ္မွာ ေရးခဲ့သမွ် အားလံုးကို စု ထုတ္လိုက္ဟန္ ရွိတယ္။
    .
    ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ ျဖစ္စဥ္က က်ေနာ့္ ရဲ႕ သီအိုရီ ျဖစ္တဲ့ ဘယ္လို အရင့္အမာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ိဳးမဆို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ အထူးသျဖင့္ မြတ္ဆလင္၊ အထူးသျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ စတဲ့ ဆားတမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔သာ ပက္ ေပးလိုက္ ပေရာဂမွန္ေတာ့ အားလံုး တုန္ဆင္း တီေကာင္ဆားပက္ တုံ႔ျပန္ပံုေတြခ်ည္းပဲ ဆိုတာကို ထပ္မံ ေထာက္ခံေနတယ္။
    .
    ၿပီးေတာ့ ဗမာျပည္က စာေရးဆရာမ်ား၊ နာမည္ေက်ာ္ၾကားသူမ်ား အမ်ားစု စိတ္ခံစားမႈေတြ၊ အစြဲ စိတ္အခံေတြနဲ႔ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ (subjectivity) သံုးသပ္ေရးသားမႈေတြသာ ျပဳၾကတာ မ်ားတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ေပၚလြင္တယ္။
    .
    ဒီလို လူထုကို မ်က္စိ ဖြင့္ေပး၊ ႏွလံုးသားကို ေပ်ာ့ေျပာင္း ႏူးညံ့ ခံစားနားလည္တတ္ေအာင္ သြန္သင္ေပးရမယ့္ ၾသဇာရွိ၊ နာမည္ရွိ ကေလာင္ကိုင္ စာေရးဆရာ ဆိုသူေတြက အစ အစြဲေတြ မကင္းရင္၊ စာတခုခု မေရးခင္ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ၊ ဘာသာျပန္ခ်က္ေတြကို အမွန္ ဟုတ္/မဟုတ္ ေရဆံုးေရဖ်ား လိုက္ၾကည့္လိုစိတ္ မရွိရင္ တျခား သာမန္လူေတြ ဘယ္လို ဘာသာ/လူမ်ိဳး အစြဲ စိတ္ေတြ ကင္းပါေတာ့မလဲ၊ အေၾကာင္းအရင္း အမွန္ကို ရွာေဖြလိုစိတ္ ရွိတဲ့ “အေၾကာင္းကိုသိေသာ ငါ” ေတြ တိုင္းျပည္မွာ ေပါမ်ားေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ႏိုင္ေတာ့မလဲ။

    အစြန္းေရာက္ အေတြးအျမင္ အေျခခံတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို အာဇာနည္လို႔ ထင္၊ တကယ္ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ကို အဲဒီလို ျပင္းထန္တဲ့ သေဘာ၊ နည္းလမ္း၊ အလုပ္ေတြနဲ႔သာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တယ္၊ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္လို႔၊ .ဒါမွမဟုတ္ ဒါမ်ိဳးလည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ရွိအပ္တယ္လို႔ ယူဆေနသူေတြဟာ လူၿပိန္း သာမန္ လူအမ်ားတင္ မဟုတ္ဆိုတာ အစကတည္းက က်က္မိလို႔ အခုကိစၥမွာ သိပ္ေတာ့ အံ့အားတႀကီး မရွိလွပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘာသာစံု၊ လူမ်ိဳးစံု မွီတင္းေနထိုင္ေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စု တိုင္းျပည္ အနာဂတ္ အတြက္ေတာ့ အႏုတ္ လကၡဏာေတြ ပိုမ်ားလာတဲ့ နိမိတ္မို႔ ရတက္မေအးဖြယ္ပါပဲ။
    .
    ကိုယ့္ လူမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ ဘာသာ ကို ေစာင့္ေရွာက္ ခ်ီးျမွင့္ လိုတာ နားလည္ႏိုင္စရာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီအတြက္ တျခား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ တခုခုကို အျမဲမျပတ္ မေကာင္းပံုေဖာ္ၿပီး ဖိႏွိပ္လိုျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္စဥ္ေတြ အတြက္ တရားေၾကာင္း ျပန္လွန္ အေၾကာင္းျပလိုျခင္းေတြ အတြက္ကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို တည္ေဆာင္မယ့္ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ မလိုလားအပ္ပါဘူး။ ဒီလို သေဘာေတြ မစည္ပင္္၊ မႀကီးပြား လူရာမဝင္သင့္ပါဘူး။ အစြန္းေရာက္ အမုန္းတရားဟာ ေနာက္ေဖးလမ္းၾကားမွာ ရွိသင့္ပါတယ္။ အိမ္ဦးခန္းတင္ မထားသင့္ပါဘူး။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့ (၂) ႏွစ္ (၂၀၁၃) က ဆရာ့ ေဇာ္ စာ၊ ဆရာ သစၥာနီ စာေတြကို ၾကည့္ရင္ ဒီ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ျပင္းထန္မႈ အျမင္ေတြ၊ အမုန္းေတြ၊ ပဋိပကၡေတြဟာ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ၊ အာရံုလႊဲမႈ၊ ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီး ဆိုတာထက္ အမ်ားႀကီး ပိုေၾကာင္း က်ေနာ္ မျပတ္ ေထာက္ျပခဲ့တာေတြကို သက္ေသျပဳ ေထာက္ခံေနသလိုပါပဲ။
    .
    က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္ နဲ႔ လူမ်ိဳးစုစံု အနာဂတ္ အတြက္ အမ်ားႀကီး ေျပာဖို႔၊ ဆိုဖို႔၊ အသံထြက္ဖို႔၊ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ဖို႔ လိုေနပါေသးတယ္။
    ျမန္မာ့ ႏွစ္သစ္မွာ ဒီလို စာမ်ိဳး ေရးရလို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါတယ္။
    .
    ႏွစ္သစ္မွာ အမုန္းတရား၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြ က်ဆံုးပါေစ။
    .
    ဉာဏ္ပညာ၊ ခ်စ္ျခင္းတရားနဲ႔ လူသားဝါဒ ထြန္းကားပါေစ။
    .
    ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
    ဧၿပီ ၁၈၊ ၂၀၁၅

    https://www.facebook.com/nyeinchanaye81/posts/10153220607108704

    ဆက္စပ္ ေဆာင္းပါး –
    ————————
    ၂၀၁၃ ဇြန္လ တုန္းက ဆရာသစၥာနီ ရဲ႕ “တိုင္းမ္မဂၢဇင္း မီးေလာင္ရာ ေလပင့္တာလား”ဧရာဝတီ ေဆာင္းပါးကို တုံ႔ျပန္ခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ ရဲ႕ “သစၥာနီ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္တာလား”

    “…. လူဆိုတာ အတၱစြဲ၊ အုပ္စုစြဲ၊ လူမ်ိဳး ဘာသာစြဲေတြ အနည္း၊ အမ်ား ရွိတတ္ၾကစျမဲမို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မျမင္ႏိုင္၊ ကြယ္ေနတဲ့ ဗမာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာမွာ အေရးႀကီးတဲ့ ျပႆနာ အရင္းခံ အေျခအေနတခုရဲ႕ အတြင္းသေဘာေတြကို ႏိုင္ငံတကာ အျမင္၊ တတိယ ၾကားေနအုပ္စု သေဘာ၊ လြတ္လပ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းတခုရဲ႕ ေထာက္ျပခ်က္ အေနနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းက ေဖာ္ထုတ္ေရးသားထားျခင္းကို လက္မခံႏိုင္ရင္ေတာင္ အေလးအနက္ ထည့္သြင္းစဥ္းစား အေရးတယူ ရွိရပါမယ္။ လံုးဝ အသိအမွတ္မျပဳ ဥေပကၡာျပဳ ေနျခင္း၊ ပစ္ပစ္ခါခါ ျပန္လည္ ေဝဖန္ျခင္း၊ မဟုတ္ဘူး ဆိုကာ အတြင္တြင္ “ဘူး” ခံျငင္းျခင္း စတဲ့ အျပဳအမူ၊ သေဘာထားေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ စစ္အစိုးရေတြ က်င့္သံုးလာခဲ့ၿပီး ဘာတခုမွ အက်ိဳးရလဒ္ မရွိ၊ ကမၻာကလည္း မယံု၊ ျပည္တြင္း ျပႆနာလည္း အမွန္တကယ္ မရွင္းႏိုင္ခဲ့တာ သမိုင္းသက္ေသ ရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

    အစြဲကင္းတဲ့ ရင္ဘတ္ ႏွလံုးသား စိတ္၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ သေဘာထား၊ မွန္ကန္တဲ့ အလုပ္ေတြနဲ႔သာ ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းမွသာ မိမိလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ စြဲကပ္ေနတဲ့ “အမုန္းတရား” နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ေရာဂါစံု နဲ႔ ေရေသာက္ျမစ္ “ဇာစ္ျမစ္” အားလံုး ကို အလံုးစံု ေအာင္ျမင္ ၿပီးေျမာက္ ေအးခ်မ္း ႏိုင္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း…”

    @ http://burma.irrawaddy.org/religious/2013/06/26/43039.html

  • မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ ရလဒ္ သုည၊ အနာဂတ္ သုည

    မႏၱေလး ပဋိပကၡႏွင့္ ရလဒ္ သုည၊ အနာဂတ္ သုည

    Two-Motorcycle
    မႏၱေလး ပဋိပကၡကာလအတြင္းက တုတ္၊ ဓားမ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားသူ ၂ ဦး (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)

    ေဆာင္းပါးရွင္ – ျငိမ္းခ်မ္းေအး

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ မႏၱေလး ဘာသာေရးပဋိပကၡ ေနာက္ဆက္တြဲ အေရးယူမႈအျဖစ္ သားမယားျပဳက်င့္မႈ လီဆယ္တိုင္တန္းသူ အပါအဝင္ လံႈ႔ေဆာ္သူ စြပ္စြဲခံ ၅ ဦးကို ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။  ဒါေပမယ့္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ သုခခ်မ္းသာရာအတြက္ ေဝဖန္ပိုင္းျခား အေျဖရွာရမယ့္ ေမးခြန္းေတြက တပံုႀကီး က်န္ေနေသးပါတယ္။  လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အတြက္ ရင္းျမစ္တရားခံေတြ၊ ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ ေျမွာက္ပင့္ေပးသူေတြ၊ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ေစသူေတြ၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းအတြင္း ေသဆံုးခဲ့သူရဲ႕ အေလာင္းကို ၿမိဳ႕ပတ္ေစၿပီး ေသြးထိုးခဲ့သူေတြ စတဲ့ တျခား ေသြးစြန္းတဲ့ လက္ေတြအားလံုး စံုလင္ထုိက္သင့္တဲ့ အေရးယူမႈေတြ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။  ေနာင္ ဒါမ်ိဳး အျဖစ္ဆိုးေတြ မျဖစ္ေပၚႏိုင္ေအာင္ေကာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ စီစဥ္မႈေတြ အေျခခံက်က် ျပင္ဆင္ ျပဳျပင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္၊ မီးရိႈ႕၊ သတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ ဆိုရင္ ၂ ႏွစ္ ရွိခဲ့ပါၿပီ။ တရားမွ်တမႈေတြ အျပည့္အဝ အလံုးစံု ေဖာ္ေဆာင္ၿပီးပါၿပီလား။

    လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာေကာ အမုန္းတရားေတြ ေလ်ာ့ပါးသြားပါၿပီလား။  ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊ အာ႐ံုလႊဲမႈဆိုတဲ့ လက္ငင္း အေၾကာင္းကိုပဲ ေဇာင္းေပး အေၾကာင္းျပ ဓာတ္ျပားေဟာင္းဖြင့္ ဆိုခ်င္ေနၾကတုန္းပဲလား။  တခါလာလည္း အစိုးရနဲ႔လူထု ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ လူမႈေရးအဖြဲ႔ေတြ အျပန္အလွန္ ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီး မွန္းဆ စြပ္စြဲ သံုးသပ္ၾကတဲ့ ေခတ္ကုန္ပါၿပီလား။  အေကာင္အထည္ တကယ္ လက္မည္းႀကီး ရွိရင္လည္း ေနာင္ ဝင္မစြက္၊ ႀကိဳးမဆြဲႏိုင္ေအာင္ လက္ထိပ္ခတ္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလား။  တခုခုျဖစ္လိုက္ရင္ ဘာအလုပ္မွ မျဖစ္တဲ့ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ေတြ ဖြဲ႔လိုက္၊ စိုးရိမ္ေၾကာင္း ဟန္ျပစကားေတြ ထုတ္ဆိုလိုက္ အေျခအေနကေရာ ေျပာင္းလဲၿပီလား။

    ဒီ ရန္ပြဲ၊ ပဋိပကၡ၊ အၿငိဳး၊ အမုန္းေတြရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္အျဖစ္ တဖက္မွာ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းက ႏိုင္ငံသား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစံု ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ သမမွ်တတဲ့ ရာသီဥတု အာမခံရာ စနစ္အဖြဲ႔အစည္း၊ အစီအမံ၊ အေျခခံ ဥပေဒေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပး လႈပ္ရွားမႈေတြ ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ရာေရာ ဘယ္အေျခအေနမ်ား ေရာက္ေန၊ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ တိုးတက္ေနပါၿပီလဲ။  အမုန္းတရားေတြကို တန္ျပန္ဖို႔ရာ ခ်စ္ၾကည္ေရးတရား ျပန္႔ပြားမႈေတြ ဘယ္ေလာက္ ထိေရာက္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီလဲ။

    လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အသီးသီးက ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေနသူေတြ ၾကယ္ငါးပြင့္ဟိုတယ္ေတြက ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ သတင္းျဖစ္ ပြဲတက္ခံ၊ ဓာတ္ပံုတြဲ႐ိုက္ခံ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြခ်ည္း  ၾကည္ေစ၊ ေအးေစ၊ ၿငိမ္းေစ လုပ္ေနၾကတဲ့ အဆင့္ကေရာ တက္ခဲ့ၿပီလား။  ဘယ္ေလာက္အထိ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ လူအမ်ားၾကားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ စိမ့္ဝင္သက္ေရာက္ႏိုင္ၿပီလဲ။ လူမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာကြဲ႐ံုနဲ႔ လူသားအခ်င္းခ်င္း အျမင္မၾကည္လင္မႈ၊ သံသယထားမႈေတြ အခု ေလ်ာ့ပါးခဲ့ၿပီလား။ အမုန္းပင္စည္ အျမစ္တြယ္မႈေတြကို ဘယ္ေလာက္ လွန္ထုတ္ သင္းကြပ္ ႏိုင္္ပါၿပီလဲ။

    ႐ုပ္ရွင္၊ သဘင္၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ ကာတြန္း၊ ပညာေရးစနစ္ စတဲ့ လူထုၾကားခံေတြက လူမ်ိဳးမတူခ်င္း၊ ဘာသာမတူခ်င္း အျမင္မၾကည္လင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ အယ္လာဂ်စ္ျဖစ္တတ္တဲ့၊ တဖက္သတ္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲတတ္တဲ့၊ ပံုေသကားခ်ပ္ခ် ပံုေဖာ္တတ္တဲ့ အမုန္းပြားေရး ‘ေၾကာင္ေခ်း’ ေတြေရာ အခု ကုန္စင္ ရွင္းလင္းၿပီးပါၿပီလား။

    လိုရာဆြဲေတြး ပံုေဖာ္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ေသြးထိုးတတ္တဲ့ အက်င့္ေတြ ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကၿပီလား။ အသံဝဲဝဲနဲ႔ ျမန္မာစကားသံကို နားေထာင္၊ အသားအေရာင္ကို ၾကည့္ ႏိုင္ငံသား သတ္မွတ္လိုတဲ့ သေဘာထား အျမင္ေတြ ေရပန္းမစား ေခတ္ကုန္သြားခဲ့ပါၿပီလား။

    ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးစံု မွီတင္းေနထိုင္ေနတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ လူမ်ိဳစုစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး တိုးပြားေစတဲ့ သင္႐ိုးညြန္းတမ္းေတြ ပညာေရးစနစ္မွာ ထည့္သြင္း ျပဌာန္းႏိုင္ၿပီလား။ ျမန္မာျပည္မွာ တလူမ်ိဳး၊ တဘာသာ ဗဟိုျပဳ “Ethnocentric” ျပဳကာ မ်ိဳးျမင့္စိတ္ေန ေထာင္လႊား  ပံုေဖာ္တဲ့ ပညာေရးစနစ္၊ အႏုသုခုမ ပံုစံေတြ အခု ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီလား။  ခြင့္တူညီမွ် ဝါဒျဖဴစင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ တည္ေဆာက္ဖို႔ လမ္းစမွန္ေပၚ ေရာက္ေနၿပီလား။

    အထက္မွာ ဆိုခဲ့သမွ် ေမးခြန္းမ်ား အားလံုးအတြက္ အေျဖက ‘သုည’ ပါ။  ပင္မေရေသာက္ျမစ္ ႏိုင္ငံေရး သေဘာထား စနစ္ မေျပာင္းလဲမႈနဲ႔အတူ လူမႈ၊ စီးပြား၊ ပညာ၊ က်န္းမာ က႑စံု ဒံုရင္းထက္ ပိုဆိုးေနကာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသား ျပႆနာစံု တိုးပြားေနသလို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြလည္း တိုးပြားၿမဲ တိုးပြားေနျခင္းေၾကာင့္ အေျဖက ဘဲဥမကြဲရတာပါ။  ဒါေၾကာင့္လည္း လက္ရွိအစိုးရရဲ႕ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ၂၀၁၅ အေရာက္မွာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေထြေထြ ျပဳျပင္ေျပာင္္းလဲမႈနဲ႔ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာင္မႈက ရပ္တန္႔႐ံုမက၊ ေနာက္ျပန္ က်ဆံုးေနတယ္လို႔ ႏိုင္ငံတကာက သံုးသပ္ေနၾကတာပါ။

    အက်ိဳးစီးပြား၊ အာဏာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေရရွည္တည္တံ့ေရး ေမွ်ာ္ကိုး ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ဟန္ျပ ေျပာင္းျပေနျခင္းေၾကာင့္ လူဆိုး၊ မူဆိုးေတြ ရွင္သန္ အျမစ္တြယ္မႈက မပ်က္ပါ။  လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆက္စပ္ ျပႆနာ အတြက္လည္း အေျခခံ ေျပာင္းလဲ တိုးတက္မႈ လံုးဝ မေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ေသးပါ။  ျပည္တြင္းစစ္အတြက္ ဟန္ျပ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလုပ္ေတြသာ ေပါမ်ားေနသလို လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အမုန္းေတြ အတြက္လည္း ရင္းျမစ္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေစတဲ့ မူဝါဒ၊ အလုပ္ ေျပာင္းလဲ ေဖာ္ေဆာင္မႈေတြ မလုပ္ခ်င္ၾကေသးပါ။  စစ္အာဏာရွင္စနစ္က ရာစုဝက္ေက်ာ္ၾကာ မိႈင္းတိုက္ခဲ့တဲ့ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္အခံဟာ လူအမ်ားၾကားမွာ အတိုင္းအတာတခုအထိ သက္ေရာက္ေနေၾကာင္း မ်က္ေမွာက္ ျဖစ္စဥ္ေတြက အထင္အရွား ျပသလို႔ေနပါတယ္။

    ဒါထက္ ပိုဆိုးတာက အမုန္းတရား ပြားမ်ားလိုသူေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ႀကံစည္ခ်က္စနက္မွာ အမ်ိဳးသားေရး သၾကားခ်ိဳခ်ိဳ အုပ္ထားတဲ့၊ ရဟန္း သံဃာေတြပါ ဝင္ေရာက္ အသံုးေတာ္ခံ ပါဝင္ရတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒမ်ားဟာလည္း မ်က္ေမွာက္မွာ လံုးလံုး အသက္ဝင္လို႔ သြားခဲ့ပါၿပီ။ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး ႏိုင္ငံတကာအဆင့္ စံခ်ိန္မီတဲ့၊ ကမာၻ႔ အေနာက္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားထက္ေတာင္ ႐ိုးရာဓေလ့မွာ အျမင္က်ယ္တဲ့ လူမႈထံုးတမ္းေတြဟာလည္း လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ဆိုးထားတဲ့ ဥပေဒေတြေအာက္မွာ က်ဆင္း အားနည္းခဲ့ရပါၿပီ။  မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလို ကိစၥေတြ အခုတရားဝင္ ႏိုင္ငံရဲ႕ တရားစီရင္ေရးစနစ္မွာ အက်ံဳးဝင္ ရပ္တည္လာခဲ့ၿပီမို႔ လူမ်ိဳးေရ၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈကိစၥက ပိုေတာင္ ယိုယြင္း ဆုတ္ယုတ္လာတယ္ ဆိုရမွာပါ။

    ဒါ့အျပင္ ဒီမိုကေရစီ ေရွ႕ေဆာင္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီႀကီးလိုမ်ိဳးက အစလည္း အစိုးရနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ရဲ႕ တင္းက်ပ္မႈ၊ ျပႆနာ အရွာခံရမႈ လြတ္ေအာင္၊ အမ်ိဳးသားေရးသမားမ်ားလည္း ၾကည္ျဖဴေအာင္၊ လူအမ်ားလည္း ေထာက္ခံေအာင္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ကိစၥေတြမ်ား ေပယ်ာလကန္ ျပဳခဲ့တာေတြလည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါၿပီ။

    လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ၾသဇာႀကီးတဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ပါဝင္တဲ့ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ အျမင္ကလည္း ေဝဝါးေနပါတယ္။  ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ပညာရွင္ေတြ ေတာင္းဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီပညာေရး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ဥပေဒၾကမ္းေတြကို သံဃာအဖြဲ႔စံု ေဝဖန္ေထာက္ျပ အသံေတြ ညံခဲ့တဲ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္က သက္ေသပါပဲ။  ဒီကိစၥမွာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈကို အားေပ်ာ့ေစလိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ၊ အုပ္စုိးသူ အာဏာရွိသူေတြရဲ႕ ဖိအားေၾကာင့္ ပါတယ္ဆိုတာ မွန္ေပမယ့္ မီးမရွိဘဲ မီးခိုးမထြက္ပါဘူး။

    ဒါေတြအျပင္ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္တိုင္းနဲ႔ အဆင္မေျပ၊ သူတို႔ေျပာသမွ် လက္မခံ၊ ဘူးခံျငင္းတဲ့ အေနအထားကလည္း အခု ေျပာင္းမသြားတဲ့အျပင္ ပိုေတာင္ဆိုးလာပါတယ္။  အရင္က အစိုးရ တခုတည္းက ကုလသမဂၢကို ျပန္လည္ အျပစ္တင္ခဲ့ရာက အခုဆိုရင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အေျခခံ  ျပင္းထန္မႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားနဲ႔ လူမႈအဖြဲ႔တခ်ိဳ႕ကပါ ကုလကိုယ္စားလွယ္ကို ကန္႔ကြက္တာ၊ ဆႏၵျပတာေတြလည္း လုပ္ျပခဲ့ၾကပါၿပီ။  ကုလသံကိုယ္စားလွယ္ကို ကမာၻေက်ာ္ ေစာ္ကားေျပာဆို တိုင္းထြာမႈကိုလည္း ခပ္တည္တည္ပဲ အသာ ႏွာေစး ျပဝံ့ခဲ့ၾကပါၿပီ။

    တကယ္ေတာ့ အားမနာ မညွာစတမ္း သံုးသပ္ရရင္ မ်က္ေမွာက္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ အမည္ခံထားတဲ့ တိုင္းျပည္က လက္ရွိ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္၊ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးေတြဟာ စစ္အစိုးရေခတ္အတိုင္း မေျပာင္းလဲ ေသးတဲ့အျပင္ တခ်ိဳ႕က႑ေတြမွာ ပိုလို႔ေတာင္ နိမ့္က်လာတယ္ ဆိုရပါမယ္။ လူထုရဲ႕ သေဘာ စိတ္ဓာတ္ဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မခြဲ ေသြးစည္းခ်စ္ၾကည္ေရးကို အေျခခံက်က် ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ အစြဲကင္္းကင္း လုပ္လိုစိတ္၊ ျမင္လိုစိတ္၊ က်င့္ၾကံလိုစိတ္ မရွိဘူးလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မခြဲဖို႔ အေၾကာင္းေတြ ေရးရင္၊ ေျပာရင္ ေရးသူ ေျပာသူနဲ႔ စာနယ္ဇင္းကို ေခါင္းစဥ္တပ္ တံဆိပ္ခတ္ အၿမဲ စြပ္စြဲခ်င္ၾကတာလည္း သတိထားမိတယ္။

    သူလိုကိုယ္လို လူသာမန္မွာေတာင္မွ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆိုတဲ့ လူမႈအသိုင္းအဝန္းက ကန္႔သတ္လိုက္တဲ့ သညာေတြ၊ ပညတ္ခ်က္ေတြ ပါလာတာနဲ႔ အစြဲမကင္းတဲ့ သေဘာထားေတြ၊ တဖက္သတ္ ႀကိဳတင္ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုမႈေတြ၊ တိမ္သလႅာဖံုးေနတဲ့ အျမင္ေတြ၊ မႀကီးမက်ယ္ႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္၊ ရင္ဘတ္ႏွလံုးသားေတြ အေၾကာင္းေတြက ေန႔စဥ္ လူမႈေလာကမွာ၊ သတင္းျဖစ္ရပ္ေတြမွာ အသစ္ အသစ္ အၿမဲ ထင္ရွား ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။  အမုန္းပြားဖို႔ ပိုလြယ္တဲ့၊ ထိေရာက္မႈ က်ယ္ျပန္႔ ျမန္ဆန္တဲ့ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္မ်ားမွာဆို ပိုေတာင္ဆိုးပါေသးတယ္။

    ဒါေတာင္ အစိုးရက လူသံုးမ်ားတဲ့ လူမႈကြန္ရက္ ဝန္ေဆာင္မႈတခုျဖစ္တဲ့ Facebook က တာဝန္ရွိသူေတြနဲ႔ တရားဝင္ ပူးေပါင္းၿပီး အပုန္းအလွ်ိဳး နာမည္ဝွက္ေတြနဲ႔ အြန္လိုင္း အမုန္းပြားေနသူေတြကို ႏွိမ္ႏွင္းေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။  လက္ေတြ႔မွာေတာ့ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းစကားေတြက ေလ်ာ့မသြားပါ။  ႏိုင္ငံေရးအရ အစိုးရကို ေဝဖန္ အတိုက္ခံတဲ့ လူေတြရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြသာ ပိုမို ကန္႔သတ္ခံလာရတာပဲ အဖတ္တင္ပါတယ္။ အမုန္းပြားေရး စာမ်က္ႏွာေတြကေတာ့ ရွိၿမဲ ရွိေနလ်က္၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ဆက္စပ္ အမွန္တဝက္၊ အမွားတဝက္ ပံုဖ်က္ အခ်က္အလက္ေတြ၊ အမုန္းစကားေတြ၊ ဓာတ္ပံုေတြ ျဖန္႔ေဝလ်က္ပါပဲ။

    ၿခံဳေျပာရရင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အကဲဆတ္မႈ ေလ်ာ့ပါးေရးမွာ အေျခခံက်က် ခံယူခ်က္၊ အေတြးအေခၚ ေျပာင္းလဲလိုမႈက တဦးခ်င္းသေဘာမွာကို အင္မတန္ အားနည္းလွပါေသးတယ္။  ဒါေၾကာင့္ကို ေန႔စဥ္ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းပြားလိုသူေတြရဲ႕ အလုပ္ေတြ တြင္က်ယ္ေနတာပါ။  လူတဦးခ်င္း အသိစိတ္နဲ႔ တကိုယ္ေရ ေျပာင္းလဲခ်င္စိတ္မရွိရင္ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ အနိ႒ာရံု ျဖစ္ရပ္ေတြကို အလိုတူအလိုပါ ဝင္ေရာက္ ဖန္တီးေနသလို ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။

    ဒီလိုအေနအထားနဲ႔ တုိင္းျပည္ အနာဂတ္ဟာလည္း အတိတ္နဲ႔ ပစၥဳပၸန္လိုပဲ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု စစ္ပြဲေတြ၊ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ပဋိပကၡေတြ တင္းက်မ္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပင္စည္ မရွင္သန္၊ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ ခ်မ္းသာမႈ အကိုင္းအခက္ မႀကီးထြားႏိုင္၊ တရားမွ်တမႈ အသီးအပြင့္ မစားသံုးႏိုင္၊ လြတ္လပ္ေအးခ်မ္းျခင္း အရိပ္အာဝါသေအာက္ မခိုလံႈႏိုင္ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။  ဒါေၾကာင့္ ညီညြတ္မွ်တ ေလာကပါလ တရားဓမၼ ထြန္းကား လႊမ္းမိုး ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ သုခခ်မ္းသာ စံစားရာ ဒီမိုကေရစီ ေလာကနိဗၺာန္ မ်က္ေမွာက္ျပဳဖို႔ရာလည္း အလွမ္းေဝးေနဦးမယ့္ သေဘာကို အားလံုး ဆင္ျခင္ ေျမာ္ခ်င့္ေစခ်င္ပါတယ္။  တိုင္းျပည္ အနာဂတ္ ၿငိမ္းခ်မ္းဖြံ႔ၿဖိဳး ခ်မ္းသာရာရဖို႔ လူတဦးခ်င္း အသိစိတ္ဓာတ္ရွိရွိနဲ႔ ဘာသာစြဲ၊ လူမ်ိဳးစြဲႀကီးမႈေတြ ေလွ်ာ့ခ်၊ ျပဳျပင္သင့္တာေတြ ျပဳျပင္၊ ေျပာင္းလဲသင့္တာေတြ ေျပာင္းလဲ၊ အလုပ္ေကာင္းေတြ၊ ခံယူခ်က္ေကာင္းေတြ စံျပတႏိုင္ ထားႏိုင္ၾကေစေၾကာင္း တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။

    (ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ အြန္လိုင္းႏွင့္ ပံုႏွိပ္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြ အာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ [email protected] သို႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္သည္။)

    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    http://burma.irrawaddy.org/opinion/viewpoint/2015/03/23/72978.html

  • ျငိမ္းခ်မ္းေအး – အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္ ရိွသလား

    ျငိမ္းခ်မ္းေအး – အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္ ရိွသလား

    ျငိမ္းခ်မ္းေအး ေရးသည္။

    10941830_10153128926118704_170431775020291427_n

    မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲထဲက တခုျဖစ္တဲ့ လူဦးေရတုိးပြားႏႈန္းထိန္းညိႇျခင္းဆိုင္ရာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ဥပေဒဟာ အခုဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳၿပီးခဲ့ပါၿပီ။ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ဥပေဒက လႊတ္ေတာ္မွာ ေနာက္ဆံုးအစီရင္ခံစာတင္တဲ့ အဆင့္ေရာက္ေနပါၿပီ။ တျခား ဥပေဒ (၂) ခု ျဖစ္တဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္းနဲ႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာေတြကလည္း ဥပေဒၾကမ္းအဆင့္ၿပီးလို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ေရာက္ေနၾကပါၿပီ။

    ဒီထဲမွာ တစ္လင္တစ္မယား ဥပေဒကလြဲလို႔ က်န္ (၃) ခုက လူထု လူအမ်ားၾကားမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဆြးေႏြး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ဖို႔ လိုတဲ့ တိုင္းျပည္အနာဂတ္အတြက္ အမွန္တကယ္ အေရးႀကီး ကိစၥပါ။ ဒါေပမဲ့ လူအမ်ားစုက ဘာသာေရး/လူမ်ိဳးေရး ဆက္စပ္ဆိုေတာ့ “ငါနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးေလ၊ ငါ့တို႔ကို မထိပါဘူးေလ” သေဘာနဲ႔ ဘာသိဘာသာပဲ ေနခ်င္ၾကတယ္လို႔ ယူဆမိတယ္။ စာနယ္ဇင္းမွာလည္း သတင္းပံုစံပဲ အမ်ားစု ေတြ႕ရတယ္။ ေဆြးေႏြးတဲ့ သေဘာ အမ်ားအျပား မေတြ႕ရသလို ျဖစ္ေနတာ သတိထားမိတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕ေတြနဲ႔ လူနည္းစု ဘာသာအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ကန္႔ကြက္သံကလည္း အင္အားမႀကီးခဲ့ဘူး။ ဒီလို ကန္႔ကြက္မႈေတြ တိုးလ်ခဲ့လို႔ကို အခု လႊတ္ေတာ္မွာ ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းႏိုင္တဲ့ အဆင့္ ေရာက္ခဲ့တာပါပဲ။

    တိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးရဲ႕ ဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္း၊ ေက်ာင္းသား၊ လယ္သမား၊ အလုပ္သမား၊ ေျမသိမ္းယာသိမ္း အစရွိတဲ့ အမႈ အစုစုက မ်က္ေမွာက္မွာ ထိပ္တန္းေရာက္ေနတာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္ ဆိုတာ နားလည္ပါတယ္။

    အမွန္ေတာ့ ဥပေဒေရးရာက အင္မတန္ အေလးထားဖို႔လိုပါတယ္။ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ ဖိႏွိပ္ရက္စက္မႈမ်ိဳးစံု ျပဳလုပ္ခဲ့တာမွာ အခုေနာက္ဆံုး လက္ပံတန္းမွာ ေက်ာင္းသားကို အၾကမ္းဖက္ခဲ့မႈ ျဖစ္စဥ္အထိ အားလံုး က တည္ဆဲဥပေဒေတြရဲ႕ အရိပ္အာဝါသေအာက္ကေန လုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဥပေဒအရတို႔၊ တရားဝင္တို႔၊ အမိန္႔အရတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္က သိပ္ႀကီးပါတယ္။ နာဇီေခတ္ ဂ်ာမဏီမွာ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးတံုးသတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ အားလံုးဟာ အဲဒီေခတ္ ဥပေဒေတြနဲ႔ အားလံုး တရားဝင္ ပါတယ္။

    ဒီလို သေဘာေၾကာင့္ ဥပေဒျပဳမႈေတြဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီမွာမွ အခုလို ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားလိုမႈ အေျခခံကလာတဲ့ ဥပေဒေတြက ပိုအေလးထား စဥ္းစားေဆြးေႏြး၊ လုုပ္သင့္တာ လုပ္၊ ကန္႔ကြက္စရာ ရွိရင္ ကန္႔ကြက္ရာမွာပါ။

    ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ဟာ ဒီမ်ိဳးေစာင့္ကိစၥအတြက္ စတင္ရာ (၂၀၁၃) အင္းစိန္၊ ရြာမ သံဃာ ေဆြးေႏြးပြဲေတြကေန စ ၿပီး ေနာက္ပိုင္း တေလွ်ာက္လံုး ႀကိဳးၾကားႀကိဳးၾကား ျပန္လည္ ေဝဖန္ တႏိုင္ အသံထြက္ခဲ့ပါတယ္။ အခုလည္း ဥပေဒေတြ အတည္ျပဳတဲ့ အဆင့္ထိေတာင္ ေရာက္လာၿပီမို႔ ျပည္တြင္း ဂ်ာနယ္မွာ (၂) ပတ္ ဆက္ ဒီကိစၥကို ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ အခု ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ေလာက္ကိုင္စစ္ သတင္းေတြ အေရးႀကီးခ်ိန္မို႔ က်ေနာ့္ ဒီမ်ိဳးေစာင့္အတြက္ တန္ျပန္တဲ့ စာေတြက လူစိတ္စားမႈ ရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ့္ မူဝါဒက လူစည္ဖို႔ မဟုတ္၊ နာမည္ႀကီးဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္ကို ေျပာမွ တႏိုင္ က်င့္ဝတ္တာဝန္ ေက်မယ္၊ ကိုယ့္ဘာသာ လိပ္ျပာသန္႔ႏိုင္မယ္ ခံယူထားလို႔ လူအမ်ား ႀကိဳက္ႀကိဳက္ မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ေရးရျခင္းပါပဲ။

    အခု ေဆာင္းပါးကေတာ့ အရင္ ေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီတပတ္ ထုတ္တဲ့ ေနာက္တပုဒ္ကေတာ့ အသစ္ ေဆြးေႏြးခ်က္ပါ၊ အတည္ျဖစ္သြားၿပီ ျဖစ္တဲ့ လူဦးေရတုိးပြားႏႈန္းထိန္းညိႇျခင္းဆိုင္ရာ ကို ဦးတိုက္ၿပီး မ်က္ေမွာက္ေရးရာ ႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံနဲ႔ ေဆြးေႏြးထားတာပါ။

    အခု တင္ဆက္တဲ့ (အရင္အပတ္ထုတ္) ပထမ ေဆာင္းပါးမွာေတာ့ အရင္ ေဆြးေႏြးဖူးခဲ့တဲ့ ‘Love Jihad’ ကို ျပန္လည္ တင္ျပထားၿပီး မ်ိဳးေစာင့္ ပစ္မွတ္ထားလိုတဲ့ ဗမာမြတ္ဆလင္ အသိုင္အဝန္းအတြက္ သတင္းစကား အၾကံျပဳထားျခင္းပါ။

    ဗမာမြတ္ဆလင္ ေတြအေနနဲ႔ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်ေနတဲ့ အစိုးရကို အားမကိုးဘဲ ႏိုင္ငံတကာက ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္တဲ့ ဘက္မလိုက္ လူမႈေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ကုလသမဂၢ လက္ေအာက္ခံ အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ ပူးေပါင္း အကူအညီယူၿပီး တိုင္းျပည္မွာ လူအမ်ားၾကား အမုန္းတရားက်ယ္ျပန္႔ေအာင္ စနစ္တက် လုပ္ေနတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြကို စနစ္တက် သုေတသနဆန္ဆန္ အခ်က္အလက္နဲ႔ ျပန္လည္ ေခ်ဖ်က္ဖို႔ လိုေၾကာင္း အဓိက အၾကံျပဳ ေထာက္ျပ လိုျခင္းပါပဲ။

    ေဆြးေႏြးမႈကို ေအာက္မွာ ရႈပါ ခင္ဗ်ား။ ဆႏၵရွိပါကလည္း ျပန္လည္ ေဝဖန္ ေထာက္ျပ ေဆြးေႏြးပါ။

    ■ ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ အစ

    ‘Love Jihad’ ဆိုတဲ့ အသံုး လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္မ်ားကစၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ျဖစ္လာတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာလည္း ဒီသေဘာကို နာမည္တပ္လိုက္တာ ဒုတ္ထိုးအိုးေပါက္ ‘သားေဖာက္သာသနာျပဳျခင္း’ ပါတဲ့။ ျမန္မာ စကားလံုးရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္သမိုင္း ‘Etymology’ ကို စစ္ရင္ ႏိုင္ငံတကာထက္ေတာင္ ေစာဦးမလား မသိပါ။ နာမည္ႀကီး စာေရးဆရာႀကီး တခ်ိဳ႕၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တခ်ိဳ႕ အစၥလာမ္အေၾကာက္အမုန္း ‘Islamophobia’ စိတ္အခံနဲ႔ ဟုိးအရင္ ဆယ္စုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ဒီသေဘာေတြ ျမြက္ဟတတ္တာ သတိထားမိခဲ့ပါတယ္။

    ဒီမွန္းဆသီအိုရီ စြပ္စြဲခ်က္က မွန္ေနရင္ ေတာ္ေသးတယ္။ မမွန္ရင္ အေျပာခံရတဲ့ ဘာသာ/လူမ်ိဳးကြဲ တဖက္အုပ္စုက အခံရခက္တာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ စကားလံုးအသံုး ျပင္းထန္မႈေၾကာင့္ လူအမ်ားၾကား ဟုတ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ ပိုယံုထင္ေၾကာင္ထင္ ဒြိဟျဖစ္လာ၊ ျပႆနာပိုႀကီးလာ၊ ရွင္းဖို႔ခက္လာၿပီး တဖက္နဲ႔ တဖက္ မယံုသကၤာပိုျဖစ္၊ ေနာက္ဆံုး ျပင္းထန္တဲ့ ပဋိပကၡေတြ အထိ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ တိုင္းျပည္မွာ ရာစုနဲ႔ခ်ီ တေျမတည္းေန၊ တေရတည္းေသာက္ခဲ့ၾကတဲ့ မတူကြဲျပားတဲ့ ေနာက္ခံရွိ ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ေရရွည္မွာ ေဖ်ာက္ဖို႔ခက္တဲ့ စိတ္ဝမ္းကြဲ ဒဏ္ရာအမာရြတ္ေတြ ထင္က်န္လာေတာ့တာပါပဲ။

    ■ ‘မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ’ အေၾကာင္္းရင္းခံ

    သံဃာေတာ္တခ်ိဳ႕ ဦးေဆာင္ေတာင္းဆိုမႈက အစျပဳခဲ့ၿပီး အခု လႊတ္ေတာ္မွာေတာင္ တခ်ိဳ႕ အတည္ျပဳလိုက္ၿပီ ျဖစ္တဲ့ ‘မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမ်ား’ ထုတ္ျပန္လိုမႈရဲ႕ အရင္းစစ္က ဒီ ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ မွန္းဆသီအိုရီ (Conspiracy Theory) ေၾကာင့္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ သတိျပဳဖြယ္ရာက ဒီလိုသေဘာနီးစပ္ စကားမ်ိဳးကို အေျပာခံ အုပ္စုဘက္ကပါ ‘အေျပာင္အျပက္’ ေျပာေလ့ရွိတာကိုပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ မၾကခဏ ဆိုသလို ၾကားဖူးခဲ့တယ္။ ဘာသာကြဲနဲ႔ လူငယ္ ဘာသာဘာဝ ခ်စ္ႀကိဳက္မိရာက လက္ထပ္ဖို႔အထိျဖစ္လာရင္ ဘာသာတူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားၾကား ေနာက္ေျပာင္ရင္း ‘ေကာင္းတာေပါ့၊ သာသနာျပဳၿပီးသားလည္း ျဖစ္တာေပါ့..’ လို႔ ‘ျပက္ေခ်ာ္ေခ်ာ္’ ေျပာေလ့ရွိတာ သတိထာမိခဲ့တယ္။ ‘အျပက္အျပက္နဲ႔ ႏွာေခါင္းေသြးထြက္’၊ ‘အမိႈက္ကစ ျပႆဒ္မီးေလာင္’ ၿပီး အခုေတာ့ ဘာသာကြဲေတြၾကားမွာ တကယ္ အျမင္မွား၊ ထိထိေရာက္ေရာက္ စြပ္စြဲ၊ အေရးယူခ်င္စရာ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းဟာ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာဝင္မ်ား သတိျပဳဆင္ျခင္ဖြယ္ပါ။

    ■ လက္ထပ္ျခင္းဆိုင္ရာ မတူညီတဲ့ ထံုးတမ္းမ်ား

    ဒီ ‘အခ်စ္ ဂ်ီဟဒ္’ မွန္းဆခ်က္ထုတ္မႈက အစြပ္စြဲခံအုပ္စုရဲ႕ ဘာသာတရား အစၥလာမ္ထံုးက လက္ထပ္ျခင္းဆိုင္ရာ ဓေလ့ေၾကာင့္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာဟာ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ ေခတ္ေနာက္ခံ၊ ပထဝီဝင္ ေဒသ အေျခအေနေၾကာင့္ အျခား ဘာသာႀကီးေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကို ပိုၿပီး တိတိက်က် ဆိုသလို ျပ႒ာန္း သတ္မွတ္ထားတာ ေလ့လာမိသေလာက္ သတိျပဳမိပါတယ္။

    ဥပမာ – စီးပြားရွာရမွာ ဘာသာ ေပၚဦးစ ေဒသတြင္း ေခတ္အေနအထား ႀကီးစုိးေနတဲ့ အတိုးႀကီးစားမႈ ကို ပေပ်ာက္ေစခ်င္ေတာ့ အတိုးယူ စီးပြားရွာမႈကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တားျမစ္တာမ်ိဳး၊ ေက်းကၽြန္ေတြကို လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာေပးတာမ်ိဳး၊ အလုပ္သမား လုပ္ခ ကို ဘယ္လိုအခ်ိန္၊ ဘယ္လိုပံုစံန႔ဲ မွ်မွ်တတ ဘယ္လုိေပးရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးနဲ႔ စီးပြားရွာရာမွရရွိတဲ့ အျမတ္ကို ဘယ္လို သံုးစဲြ၊ စုေစာင္း၊ လွဴဒါန္းမႈမ်ိဳးျပဳရမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို တိတိက်က် လမ္းညႊန္တာမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈနဲ႔ မဆိုင္တဲ့ လြတ္လပ္တဲ့ ေလ့လာသူ ႏိုင္ငံတကာ ပညာရွင္ေတြက အစၥလာမ္ အယူဝါဒ ကို စတင္ေဖာ္ထုတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ကိုဆိုရင္ ၾသဇာႀကီးမားလွတဲ့ လူမႈေရး ေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ပါ သတ္မွတ္ေလ့ရွိၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

    ဆိုခ်င္တာက မြတ္ဆလင္ေတြအတြက္ လက္ထပ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တိတိက်က် သတ္မွတ္ထားတဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြရွိပါတယ္။ ဘာသာကြဲသူမ်ားအၾကား အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ အတြက္လည္း အတိအက် ျပ႒ာန္းထားပါတယ္။ တျခား ဘာသာႀကီးတခ်ိဳ႕မွာဆိုရင္ ဒီလို သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳး အတိအက်ရယ္ မရွိဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

    ဥပမာ – ကမၻာ့ ေရွးအက်ဆံုး ဘာသာႀကီးတခုျဖစ္တဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာယံုၾကည္မႈအရဆိုရင္ ဘုရားကို ရွာတဲ့ ေနရာမွာ၊ ပရမတၱသစၥာကို ရွာရမွာ မေရမတြက္ႏိုင္တဲ့ ကြဲျပားတဲ့ လမ္းေတြ ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရီးအဆံုးမွာ (နိဗၺာန္မွာ) အားလံုးဟာ အတူတူပဲ လို႔ ယူဆတဲ့ အတြက္ ဟိႏၵဴတေယာက္နဲ႔ ဟိႏၵဴမဟုတ္သူ တေယာက္ အၾကားမွာ အဓိပၸာယ္ သတ္မွတ္ခ်က္ ကြဲျပားမႈ မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဆိုတာ ပုဂၢလိက အခြင့္အေရးနဲ႔ ေရြးခ်ယ္မႈ သက္သက္ ျဖစ္တယ္၊ ႀကိဳက္တဲ့ လမ္းေရြး၊ ႀကိဳက္တာ ကိုးကြယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆ အရ ဘာသာကြဲနဲ႔ လက္ထပ္မႈ ကို သတ္သတ္မွတ္မွတ္ လမ္းညႊန္မႈ ျပဳမထားဘူး။ ဟိႏၵဴအသိုင္းအဝန္းမွာ လူမႈေရးထံုးအရေတာ့ ေရွးရိုးစြဲမ်ားအၾကား မတူကြဲျပားအိမ္ေထာင္ျပဳမႈအေပၚ ျပင္းထန္တဲ့ တားျမစ္ခ်က္သေဘာထားေတြ ရွိပါတယ္။ ဘာသာေရးအရ သီးသန္႔လမ္းညႊန္မထားျခင္းကိုသာ ဆိုလိုတာပါ။

    ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ဆိုရင္လည္း သမၼာက်မ္းစာကို ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ (ဂိုဏ္း) တခုနဲ႔တခု အနက္ေကာက္ရာမွာ မတူညီတဲ့ အတြက္ ဘာသာကြဲ လက္ထပ္မႈ ခြင့္ျပဳတာ ရွိသလို၊ ျပင္းထန္တဲ့ အဖြဲ႕ေတြမွာလည္း တားျမစ္ထားတာ ရွိပါတယ္။ ဓမၼသစ္က်မ္းစာမွာ ယံုၾကည္မႈမရွိသူ လင္ (သို႔မဟုတ္) မယားဟာ ယံုၾကည္မႈရွိသူ မိမိ အိမ္ေထာင္ဖက္မွ တဆင့္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ေကာင္းကင္ဘံုကို ေရာက္ႏိုင္ တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ပါတဲ့အတြက္ ေယဘုယ် သေဘာ ဘာသာကြဲနဲ႔ လက္ထပ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳထားတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ထပ္မႈပံုစံု ဘယ္လို၊ ဘယ္ပံု ဆိုၿပီး အတိအက် လမ္းညႊန္ထားမႈမ်ိဳးေတာ့ မရွိပါဘူး။

    (စကားခ်ပ္ – ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈေတြမွာ ဘာသာတူခ်င္းေတာင္မွ ဂိုဏ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲ၊ ေကာက္ယူပံု၊ ေနထိုင္၊ က်င့္ၾကံပံု အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ အခုေရးသားခ်က္ေတြဟာ ေယဘုယ် သေဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။)

    ဗုဒၶဘာသာမွာ ဆိုရင္လည္း ကိေလသာနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ အိမ္ေထာင္သားေမြးျပဳမႈဟာ ဘာသာတရားနဲ႔ မပတ္သက္တာေၾကာင့္ လက္ထပ္မႈအျပဳဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ လံုးလံုးမသက္ဆိုင္တဲ့ကိစၥ ‘Pure Secular Affair’ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါတယ္။ ငါးပါးသီလလို က်င့္ဝတ္ ဆိုင္ရာ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြမွာ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ မေလ်ာ္မကန္ မျပဳအပ္ဖို႔ တားျမစ္ထားတဲ့ အခ်က္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္ေထာင္မႈျပဳျခင္း အတြက္ သီးသန္႔လမ္းညႊန္မႈမ်ိဳးေတာ့ အတိအက် မရွိပါဘူး။ ေယဘုယ် ဆိုရရင္ ဗုဒၶဟာ ဆင္းရဲျခင္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ညႊန္ၾကားရာမွာ ေမြးဖြား၊ ႀကီးျပင္း၊ အို၊ နာ၊ ေသ အားလံုးဟာ ဆင္းရဲျခင္းခ်ည္းပဲဆိုတဲ့ ဒုကၡသစၥာ အမွန္တရား ကို သိျမင္ ရႈတတ္ေအာင္ လမ္းျပခဲ့တဲ့အတြက္ အိမ္ေထာင္သားေမြးျပဳျခင္းရဲ႕ ဒုကၡ ဆင္းရဲျခင္းကို ေဟာၾကားခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ အတိုဆိုရရင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အဖို႔ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဟာ ေလာကီလူမႈကိစၥသက္သက္၊ ဘာသာတရားနဲ႔ လံုးလံုး မဆပ္စပ္ဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

    အစၥလာမ္အယူမွာေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈအတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြ သီးသန္႔ရွိပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ဘာသာကြဲနဲ႔ လံုးလံုး လက္ထပ္ခြင့္မေပးပါဘူး။ အမ်ိဳးသားေတြကိုေတာ့ က်မ္းစာပါ အျခား ဘာသာ ႏွစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ဂ်ဴး နဲ႔ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ လက္ထပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။ သားသမီးကိုလည္း မြတ္ဆလင္ အျဖစ္သာ ႀကီးျပင္းေစရမယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒီလို အတိအက် ျပ႒ာန္းထားျခင္းကလည္း ဘာသာအယူ စတင္ထူေထာင္ခ်ိန္က အစၥလာမ္ဝါဒဟာ ေပၚထြန္းရာေဒသတြင္းမွာ အျပင္းအထန္ ႏွိပ္ကြပ္မႈေတြဒဏ္ခံခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ကာကြယ္တဲ့ သေဘာ ေဆာက္ရြက္ခဲ့ဟန္ရွိတယ္လို႔ သမိုင္းနဲ႔ယွဥ္ သံုးသပ္ႏိုင္ပါတယ္။

    ဒီသေဘာေၾကာင့္ ဒါဟာ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္ အေရအတြက္ တိုးပြားေအာင္ စနစ္တက် ၾကံေဆာင္ထားျခင္းသာ ျဖစ္တယ္ ဆိုၿပီး မွန္းဆသံုးသပ္ၾကတဲ့ ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ သီအိုရီ ေပၚလာျခင္း ျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ အမ်ိဳးသားေတြဟာ မြတ္ဆလင္ မဟုတ္တဲ့ အျခား ဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ အထူးသျဖင့္ လူမႈ၊ စီးပြား တခုခု ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈ ေၾကာင့္ သိမ္းသြင္းဖို႔ပိုလြယ္ ‘Vulnerable’ ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ခ်စ္ခင္စံုမက္မႈ အေၾကာင္းျပ လက္ထပ္ၿပီး ဘာသာထဲကို သြတ္သြင္းၾကရင္း သာသနာျပန္႔ပြားေအာင္ လုပ္ေနျခင္းျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆ စြပ္စြဲမႈ တရပ္ ဘာသာမတူသူေတြၾကားမွာ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

    ■ အိႏၵိယ ျဖစ္စဥ္

    လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္က အိႏၵိယမွာ အစၥလာမ္အေျခခံဝါဒီ အုပ္စုတစုက ဦးစီးၿပီး ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ ဆင္ႏႊဲကာ သူတို႔ ဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြကို အစၥလာမ္ဘာသာထဲကို သိမ္းသြင္းေနတယ္ဆိုၿပီး ဟိႏၵဴနဲ႔ခရစ္ယာန္ ဘုန္းႀကီးေတြက စြပ္စြဲခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီလို စနစ္တက်နဲ႔ လူပ္ရွားမႈ ‘Campaign’ ပံုသဏၭာန္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အစၥလာမ္အုပ္စုကို ႏိုင္ငံျခားက အစၥလာမ္ အဖြဲ႕ေတြကလည္း ေငြေၾကးေထာက္ပ့ံ ကူညီၿပီး အားေပးေနတယ္ဆိုၿပီး တပါတည္း ဆိုလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရနဲ႔ တရားေရး အဖြဲ႕ေတြက ဒီကိစၥကို တရားဝင္ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြ လုပ္ခဲ့ဖူးၾကပါတယ္။ ပုဂၢလိက တဦးခ်င္း ဆႏၵနဲ႔ မိမိ ဇနီး၊ မယား ဘာသာျခားကို အဓမၼ ဘာသာေျပာင္းခိုင္းမႈတခ်ိဳ႕ ေတြ႕ရွိခဲ့ေပမဲ့ အဖြဲ႕အစည္း ပံုစံ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ က်ဴးလြန္မႈ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ စနစ္တက် က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္တာမ်ိဳး မေတြ႕ရဘူးလို႔ စစ္ေဆး ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိခ်က္ကို သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပင္းထန္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရး စာနယ္ဇင္း တခ်ိဳ႕က ဒီကိစၥကို အေလးေပး ေရးသား ေဆြးေႏြးေနဆဲပါ။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေတြက မုန္းတီးမႈေတြ လူအမ်ားၾကား ျပန႔္ႏွံ႔ေစဖို႔ အြန္လိုင္းမွာ အင္တိုက္အားတိုက္ ဝါဒျဖန္႔ေနၾကဆဲပါပဲ။

    ■ ယူေက ျဖစ္စဥ္

    ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာလည္း အလားတူ စြပ္စြဲမႈမ်ိဳး ႏိုင္ငံသား အိႏၵိယအႏြယ္ ဆစ္ခ္လူမ်ိဳးစု အသိုင္းအဝန္းမွာ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဆစ္ခ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ ပညာတတ္ေလးေတြဟာ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ ပစ္မွတ္ထား ‘အခ်စ္ေထာင္ေျခာက္’ နဲ႔ သိမ္းသြင္းျခင္း ခံေနရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဓမၼ ဘာသာေျပာင္းခံရမႈေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုၿပီး ဆစ္ခ္ေတြၾကား စိုးရိမ္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္တုန္းက လိဒ္စ္တကၠသိုလ္ ‘လူမ်ိဳးစု ႏွင့္ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ ေလ့လာေရး’ ဌာန က ဦးစီးၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေလ့လာဆန္းစစ္မႈ လုပ္ စစ္ေဆး ေတြ႕ရွိခ်က္ကို အစီအရင္ ခံစာ ထုတ္ခဲ့့ရဖူးပါတယ္။ ေလ့လာခ်က္အရ ္စြပ္စြဲမႈေတြဟာ အေျခအျမစ္မရွိဘဲ ခ်ဲ႕ကားေျပာဆိုမႈေတြသာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ေတြ႕ရွိခဲ့တယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြကို မေကာင္းဆိုးဝါးေတြ အျဖစ္ ယူဆေနတဲ့ အစၥလာမ္ အေၾကာက္၊ အမုန္း ေရာဂါရဲ႕ လကၡဏာ တရပ္သာ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး အဆံုးသတ္ ေကာက္ခ်က္စြဲ ထုတ္ျပန္ ခဲ့ရဖူးပါတယ္။

    ■ ဗမာျပည္ ျဖစ္စဥ္

    ဆိုလိုခ်င္တာက ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ ျပႆနာ ဟာ ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း စိုးရိမ္စြပ္စြဲမႈေတြ ရွိခဲ့တယ္။ မွန္ကန္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လည္း ျပဳခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ျမင္ေစလိုျခင္းပါ။ အခု က်ေနာ္တို႔ဆီမွာလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္က အစ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂေၾကာင့္လည္းပါတဲ့ ဘာသာေရး အမုန္းပြားမႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔အတူ ဒီ ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ သေဘာကို အသားေပး လူအမ်ားၾကား ေျပာဆို၊ ေဆြးေႏြးလာၾကသလို၊ ဘာသာေရးအစြဲႀကီးသူ တခ်ိဳ႕ကလည္း အြန္လိုင္း/ျပင္ပ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိ လာၾကပါတယ္။ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ေပၚေစလိုသူေတြ၊ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲသမားေတြ၊ အစြန္းေရာက္ က်ဥ္းေျမာင္းသူေတြကလည္း ေနရာတိုင္းမွာ ဘာသာမတူသူခ်င္းအၾကား ပိုမို အထင္အျမင္ လြဲမွားစရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ခ်ဲ႕ကား ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ မမွန္အခ်က္အလက္မ်ားကို ပံုဖ်က္ ျဖန္႔ျဖဴးေနျခင္းျဖင့္ လူအုပ္စု ႏွစ္စု အၾကား အမုန္းတရားနဲ႔ သံသယဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ျပန္႔ႏွံ႔လာေနပါတယ္။ မႏၱေလးက နာမည္ေက်ာ္ အမ်ိဳးသားေရးကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမွာဆို ေန႔စဥ္ ဒီကိစၥဆက္စပ္ခ်ည္းပဲ အတင္းခ်ရာ၊ ဝါဒျဖန္႔ရာ ေနရာျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။ အခုေနာက္ဆံုး အစိုးရနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ကလည္း မလိုလားအပ္တဲ့ အျငင္းပြားဖြယ္ ဥပေဒေတြျပဳဖို႔အထိ ျဖစ္လာခဲ့ရပါၿပီ။

    ■ ဘာစလုပ္သင့္သလဲ

    ျဖစ္သင့္တာက ႏိုင္ငံတကာမွာလို အစိုးရ၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ပညာရွင္ေတြက ဦးစီးၿပီး လြတ္လပ္မွ်တၿပီး ျမင္သာ ထင္သာရွိတဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ိဳး အရင္ ျပဳလုပ္ရပါမယ္။ ၿပီးေတာ့ ထုတ္ေဖာ္ေတြ႕ရွိခ်က္ ကို အမ်ားျပည္သူနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ၊ အထူးသျဖင့္ ကမၻာ့မြတ္ဆလင္ အသိုင္းအဝန္းကို မွန္မွန္ကန္ကန္ အက်ိဳး/အေၾကာင္း အညီ ခ်ျပႏိုင္ရပါမယ္။ ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ သီအိုရီဟာ လူအမ်ား ထင္ေယာင္မွားမႈလား၊ အစၥလာမ္ အမုန္းေရာဂါ ရဲ႕ ျပႆနာ ေနာက္ဆက္တြဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ တကယ္ပဲ လက္ေတြ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြ ခံစားေနရသလား ဆိုတာ ဘက္မလိုက္တဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈ အရင္လုပ္ရပါမယ္။ လူမ်ိဳး/ဘာသာအစြန္းေရာက္ေတြ အြန္လိုင္းနဲ႔အျပင္မွာ လက္လြတ္စပယ္၊ ေလဖမ္းဝါးလံုးတန္းခ်ည္ ေျပာဆို၊ ေရးသား ေနမႈမ်ိဳး၊ အမွန္တဝက္ အမွားတဝက္ ေရာစြက္ ပံုဖ်က္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ိဳး၊ အမုန္းစကားပြား ဝါဒျဖန္႔ မိႈင္းတိုက္ေနမႈမ်ိဳးေတြကို အေျခခံၿပီး ဥပေဒေတြျပဳခ်င္လို႔ မျဖစ္ပါ။ ဘက္မလိုက္၊ အစြဲကင္းတဲ့ ပကတိ အေျခအမွန္ကို အရင္သိေအာင္ သုေတသန ျပဳရပါမယ္။

    တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျပည္တြင္းမွာလည္း ‘Love Jihad’ စြပ္စြဲမႈဟာ ႏိုင္ငံတကာမွာလိုပဲ ယုတၱိက်တဲ့ အခ်က္အလက္ကို ေနာက္ခံ ထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးျခင္းသက္သက္ပါပဲ။ ဒါကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ေအာင္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ မလိုလားအပ္တဲ့ ဥပေဒေတြ၊ အမုန္း၊ အာဃာတ၊ အၿငိဳး၊ ရန္ပြဲေတြ တိုင္းျပည္မွာ ဆက္လက္ ရွင္သန္ မီးမေတာက္ေအာင္ ဗမာမြတ္ဆလင္ (ဗမာျပည္က ႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္) အသိုင္းအဝန္းကိုယ္တိုင္က ဦးေဆာင္ ေဆာ္ၾသၿပီး သိပၸံနည္းက် ပညာရပ္ဆန္ဆန္ ေလ့လာမႈေတြ အဖြဲ႕ေပါင္းစံုပါ ဘက္မလိုက္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ အတူ ျပဳလုပ္ဖို႔ လိုေနပါတယ္။

    ‘သားေဖာက္သာသနာျပဳေနတယ္’ ရိုးစြပ္လိုမႈ ပေပ်ာက္သြားရင္ အမုန္းတရားပြားလိုသူမ်ားရဲ႕ လွည့္ကြက္ စနက္ေတြ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ျမင္ တြင္က်ယ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။ ဒါမွ ဘာသာ/လူမ်ိဳးစံု ခ်စ္ၾကည္ ၿငိမ္းခ်မ္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ အနာဂတ္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာပါ။ အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္နဲ႔ အစၥလာမ္အမုန္းေရာဂါ ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာေတြ ေနာက္အပတ္ေတြမွာ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြး တင္ျပပါမယ္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လူ႔ေဘာင္သစ္ကို ေမွ်ာ္ရည္လ်က္…။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
    “အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္ ရွိသလား”
    မတ္ ၀၃၊ ၂၀၁၅ (အသစ္ျပင္ဆင္တည္းျဖတ္ ေရးခဲ့သည့္ ရက္စြဲ)

    (မိ်ဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းႏိုင္ရန္ အမ်ိဳးသားေရး သံဃာေတာ္မ်ား အင္းစိန္၊ ရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္တြင္ ေဆြးေႏြးတိုက္တြန္း ကနဦး ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ကာလ (၂၀၁၃) ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၁၇) ရက္ေန႔တြင္ မိုးမခ၌ တုံ႔ျပန္္ ျပန္လည္ေဆြးေႏြး ေရးသားခဲ့သည့္ “Love Jihad Conspiracy: ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ စာမ်က္ႏွာမ်ား” ေဆာင္းပါးေဟာင္းကို ေက်ာရိုး အေျခခံ၍ အသစ္ ျပန္လည္ေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ မႏၱေလး Friday Times News Journal အတြဲ (၁)၊ အမွတ္ (၄)၊ (၂၀၁၅) ခုႏွစ္ မတ္လ (၀၆) ရက္ ေသာၾကာေန႔ထုတ္တြင္ ပံုႏွိပ္ခဲ့သည္။ ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ ကို ေဝဖန္ရန္ လြတ္လပ္စြာ မွတ္ခ်က္ျပဳႏိုင္ပါသည္၊ [email protected] သို႔လည္း စာေရးႏိုင္ပါသည္။)

    မူလ မိုးမခ ေဆာင္းပါး: “Love Jihad Conspiracy: ‘အခ်စ္ဂ်ီဟဒ္’ ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ စာမ်က္ႏွာမ်ား”
    @ http://gita.cc/archives/1585
    http://www.moemaka.blogspot.com.au/2013/06/nyein-chan-aye-love-jihad-and-next.html

    ေဆာင္းပါးရွင္ ျငိမ္းခ်မ္းေအး၏ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။