News @ M-Media

Tag: opinion

  • အမုန္းမီးပြားကို အျငိဳး မီးေတာက္ မျဖစ္ေစဖို႕ (သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္)

    ႏိုဝင္ဘာ ၁၆ ၂၀၁၃
    ေကာင္းလြန္း

    sittwe 2013

    စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ..။ ဒီရက္ပိုင္း အတြင္းမွာ OIC အဖြဲ႕  အစည္းက ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံကို လာေရာက္လည္ပတ္ဖို႕  ရွိတယ္..။ ႏိုင္ငံအစိုးရနဲ႕   သေဘာတူညီမႈ ရျပီးျပီ.။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆႏၵျပဖို႕   စာတင္တယ္..။ ခြင့္ျပဳတယ္..။ ျပေပါ့.. ။ ဘာကို ဆႏၵျပမွာလဲ.. OIC ကို မၾကိဳက္ေၾကာင္း ဆႏၵျပမွာ။ ကမၻာၿဂိဳဟ္ ေပၚက ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕  ၀င္ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံကို ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕  တဖြဲ႕   လာတာကို မၾကိဳက္ရင္ မၾကိဳက္ေၾကာင္း ဆႏၵျပလို႕   ရပါတယ္..။ OIC ဆိုတာ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား တစ္ခုမဟုတ္ပါဘူး..။ အဖြဲ႕  အစည္း တစ္ခုဆိုတာ ကိုပဲ ျမင္ရမွာပါ..။ OIC ကို မၾကိဳက္တာနဲ႕   ကိုယ္နဲ႕  မတူတဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရားကို က်ဴးက်ဴးလြန္လြန္ ေစာ္ေစာ္ကားကားေရးထားတဲ့ စာတန္းေတြကို သံဃာေတာ္ေတြက ကိုင္ေဆာင္ျပီး ဆႏၵျပတာကေတာ့ အင္တာနက္ ကတဆင့္ တကမၻာလံုးကို ေရာက္သြားပါျပီ..။ ပ်ံ႕  ႏွံ႕ သြားပါျပီ..။ facebook, twitter, youtube, CNN, BBC,CBS စတဲ့ ကမၻာ့ သတင္းဌာန အသီးသီးကို မိနစ္မဆိုင္းပဲ ေရာက္သြားခဲ့ပါျပီ။ မၾကာခင္ နာမည္တစ္ခု ဘြဲ႕  တစ္ခု ကမၻာက ခ်ီးျမွင့္ပါလိမ့္ဦးမယ္.။ အဲဒီလို ခ်ီးေျမွာက္ခံရတာ ေကာင္းတယ္ လို႕  ယူဆရင္လဲ ကိုယ့္ သေဘာပါပဲ..။

    ဒီကိစၥနဲ႕    တျပိဳင္တည္း တိုက္ဆိုင္မႈ တစ္ခုက လက္ပေတာင္းေတာင္နားမွာ အင္အားသံုးျပီး နွိမ္နင္းတဲ့ ကိစၥပါ။ ျဖစ္ရပ္ကလည္း စစ္ဆင္ေရး တစ္ရပ္လို ညတိုက္ပြဲပါပဲ..။ ပစ္ဟယ္ခတ္ဟယ္ အထိ ျဖစ္ပါတယ္..။ ဒါဟာ ၾကိဳတင္ အမိန္႕  ရထားျပီး.. ၾကိဳတင္ ဗ်ဴဟာ ခ်ထားျပီး ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပါတယ္..။ ပစ္လို႕  ခတ္လို႕  ဒဏ္ရာ ရတဲ့ လူနာေတြကို ေဆးရံု ေဆးခန္းရွိရာ သယ္ယူခြင့္ ေဆးကုသခြင့္ အသက္ရွင္ခြင့္ ေပးရပါမယ္..။ ဒါဟာ ဘယ္ကြန္ဗင္ရွင္း ကိုမွ သိထားစရာ မလိုတဲ့ လူ႕  က်င့္၀တ္ပါ..။ လူလူခ်င္း စာနာ ေထာက္ထားတဲ့ က်င့္၀တ္ပါ..။ (မျဖိဳခြဲရင္ မျဖစ္ေတာ့လို႕  ) ေသနတ္လက္နက္ နဲ႕  က်ည္ဆန္ေတြ သံုးျပီး ျဖိဳခြင္း ရွင္းလင္း ရပါတယ္ ဆိုရင္လဲပဲ လုပ္ပါ.. ဒါေပမယ့္ စစ္တိုက္ေနက် စစ္သားေတြ လဲမဟုတ္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေနတဲ့ စစ္ပညာ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ တိုက္ခိုက္ေရးသမားေတြလဲ မဟုတ္ၾကတဲ့ အရပ္သား ေတြကို ေသနတ္ကိုင္ျပီး (အနည္းနဲ႕  အမ်ား) ေလ့က်င့္ထားတဲ့ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕  က ပစ္တဲ့ ခတ္တဲ့ အခါမွာ ထိၾက မွန္ၾက ဒဏ္ရာရၾက ေသၾက ေက်ၾက ဆိုတဲ့ casualty ရွိမွာပါပဲ..။ အဲဒီ က်ည္ဆန္ထိမွန္ ဒဏ္ရာ ရထားသူမ်ားဟာ လူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္..။ အရပ္သားေတြျဖစ္ၾကပါတယ္..။ ဆန္႕  က်င္သူေတြ မွန္ေပမယ့္  သူတို႕  ဟာ သူတို႕  ရဲ႕  အခြင့္အေရး အတြက္ ဆန္႕  က်င္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္..။ အစိုးရရဲ႕  လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕  ကို တိုက္ခိုက္ အႏိုင္ယူဖို႕   အစိုးရ တပ္ဖြဲ႕  ေတြကို ဖယ္ရွားျပီး သူတို႕  တပ္ဖြဲ႕  ေတြ ေျခကုပ္ယူဖို႕  ဆိုတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး..။

    အေၾကာင္း အရာ တစ္ နဲ႕  ႏွစ္  တို႕  ရဲ႕  ျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ဒီအခ်ိန္ ဒီရက္ (ယ..ရက္.. န..နာရီ) မွာ ျဖစ္ၾကရတာလဲ.။ ဘာကို ရည္ရြယ္ပါသလဲ..။ ျဖစ္စဥ္ အမွန္ ကို ျမင္ေအာင္ ေ၀းေ၀း အထိ လွမ္းၾကည့္ျပီး သံုးသပ္ဖို႕  လိုပါမယ္..။ဘာသာ သာသနာ ဆိုတာ Sensitive Issue (သည္းေျခခိုက္ ဆတ္ဆတ္ထိမခံတဲ့) ကိစၥျဖစ္ပါတယ္..။ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတစ္ခုက ေနာက္ထပ္ ကိုယ္နဲ႕  အယူအဆ မတူတဲ့ ဘာသာတစ္ခုကို ေစာ္ကားေျပာဆိုမယ္ ဆိုရင္ ေသခ်ာေပါက္ ျပသနာ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနပါ..။ မီးပြားပါ..။ ဒီမီးပြားကို ေသေသခ်ာခ်ာ မျငွိမ္းသတ္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ မီးေတာက္မီးလွ်ံၾကီး ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္..။ ဦးေႏွာက္ ရွိျပီး ကလိန္က်တတ္သူမ်ားက ေနာက္က စီစဥ္ျပီး မီးေမႊးေပးေနပါတယ္..။ ဦးေႏွာက္သာ ရွိျပီး အသိဥာဏ္ နည္းပါးသူမ်ားက မီးတုတ္ေတြကိုင္ျပီး ေရွ႕  ထြက္ လာၾကပါတယ္..။ “မီးတုတ္ .. မီးတုတ္.. ရိႈ႕  ရိႈ႕   ဆိုတာ ဟိုးးး ေရွး ပါလီမန္ေခတ္မတုိင္ခင္က စကားပါ..။ အခုထိလည္း အဲဒီ အဆင့္မွာရွိေနတုန္းပါပဲ..။ မီးတုတ္ကိုင္မယ္.. မီးရိႈ႕  မယ္.. မီးသတ္ကားလာရင္ တားမယ္ ရန္လုပ္မယ္.. ဆိုတာေတြက ဆက္တိုက္ ျဖစ္ခဲ့ တဲ့ ဆင္တူ ျဖစ္ရပ္ေတြပါ..။ အၾကံတူ ဥာဏ္တူ ဗ်ဴဟာတူ (တစ္ခုတည္း လို႕  ေတာင္ေျပာလို႕  ရပါတယ္..။) ေတြခ်ည္းပါပဲ..။ အခုလည္း အလားတူ ဆင္တူ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ျဖစ္လာေအာင္ စတင္ ေနပါျပီ..။ ေလာင္လို႕  အားရလို႕  မီးေသြးျဖစ္သြားခဲ့ေပမယ့္.. ျပာဖံုး ေနတဲ့ မီးခဲ ေတြ က်န္ေနပါေသးတယ္..။ အခု ေလတိုက္လာပါျပီ..။ အဲဒီ ဖံုးေနတဲ့ ျပာေတြကို ဖယ္ရွားျပီး အားျပင္းျပင္းနဲ႕  ေနာက္ထပ္ ေလာင္ကၽြမ္းေစဦးမယ့္ အမုန္းမီး ကို ပ်ိဳး ေနၾကျပန္ပါျပီ.။။ တိုက္ဆိုင္မႈ ေတြကို သတိထားမိၾကမယ္ ဆိုရင္ ေတာ့ မင္းၾကီးတာက ထြက္လာတဲ့ ေရႊသမင္ကို ျမင္ၾကရမွာပါ..။

  • ျမန္မာျပည္၏ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ႏွင့္ လူျမင္မခံ အင္အားစုမ်ား (By Francis Wade)

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၁
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    201310891522448734_20
    ( ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္အား ဘဂၤါလီအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး လူမ်ဳိးေရးေသြးေခ်ာင္းစီးမႈကို ဦးတည္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရခိုင္မ်ား)

    စစ္တပ္သည္ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလမ္းေၾကာင္းမွ လက္လႊတ္ဆုတ္ခြာမည့္ အေနအထား ရိွေန၏။ ျပန္လည္ ခ်ဳပ္ကိုင္ေရး အတြက္ ေသြးေခ်ာင္း စီးလမ္းေၾကာင္း ခင္းက်င္းျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္း အသက္ ၉၄ ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စ္လင္မ္အမယ္အိုႀကီးတစ္ဦးကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမွ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမၼတသည္ အၾကမ္းဖက္ခံေဒသထံသြားေသာ ပထမဆံုး ခရီးစဥ္အျဖစ္ သံတြဲၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရိွခဲ့သည္။ ၄င္းအလ်င္ ၂ ရက္က မြတ္စ္လင္မ္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ႏွင့္ ဆိုင္ကယ္တကၠစီသမားတစ္ဦးအၾကား အခ်င္းမ်ားၾကျခင္းကို ခုတံုးလုပ္၍ ေအာက္တိုဘာ ၁ ရက္ေန႔တြင္ သံတြဲအနီးရိွ ယင္းအမယ္အို၏ရြာသို႔ လူရမ္းကားအုပ္စု တစ္စု ေရာက္လာ၏။ သူမ၏သမီးျဖစ္သူသည္ လြတ္ေျမာက္သြားေသာ္လည္း ျပန္လာၾကည့္ရႈေသာအခါ ဦးေခါင္း၊ လည္ပင္း၊ ၀မ္းဗိုက္တြင္ ဓားခုတ္ခံထားရသည့္ မိခင္အိုႏွင့္တစ္ကြ မီးကၽြမ္းေနေသာ ေနအိမ္ကိုသာ ေတြ႕လိုက္ရေလသည္။

    အိမ္ေျခ ၁၀၀ နီးပါး မီးရိႈ႕ခံရသည့္ သံတြဲတိုက္ခိုက္မႈျဖစ္စဥ္၌ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားရိွေနေၾကာင္း သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ႏိုင္ငံပိုင္ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ “ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္) ရခုိင္တိုင္းရင္းသား နဲ႔ ကမန္တိုင္းရင္းသား(မြတ္စ္လင္မ္) တို႔ဟာ ႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္လာၾကတာပါ။ ျပင္ပ ပေယာဂေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မႈနဲ ႔ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတယ္။ လက္၀ယ္ရိွ အေထာက္အထားအရ ရြာေတြကို မီးရိႈ႕အၾကမ္းဖက္သူမ်ားဟာ ျပင္ပကလာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရတယ္ ” ဟု ေျပာဆိုခဲ့၏။

    လြန္ခဲ့ေသာ ၁၆ လတစ္ေလွ်ာက္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အကၽြမ္းတ၀င္မရိွသူ တစ္ဦးအတြက္ေတာ့ ယင္းေျပာဆိုခ်က္မွာ ထူးျခား ဆန္းၾကယ္ေနေပလိမ့္မည္။ ၄င္း၌ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ စံနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကြန္ရက္မ်ားက ျမန္မာျပည္အတြင္း စီမံလႈပ္ရွားလ်က္ရိွေၾကာင္း အဆံုးသတ္ေသာ္ ၄င္းအေနႏွင့္ သေဘာေပါက္သိျမင္သြားစၿမဲသာ။

    ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူမ်ားထံတြင္ သံသယျဖစ္ဖြယ္အခ်က္မ်ား ရိွေနသည္မွာ ၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္၏။ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မႏၱေလးတိုင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္ႏွင့္အျခားေဒသမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားေသာ တိုက္ခိုက္ျခင္းနည္းလမ္းႏွင့္ပံုဟန္မွာ ထပ္တူထပ္မွ် နီးပါးျဖစ္ေနသည္။ အေသးအဖြဲျပႆနာေလးမ်ားမွ စတင္သည္။ ရုတ္တရက္ ခ်က္ျခင္း လူအုပ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာၿပီး ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ လက္နက္မ်ားကလည္း အရံသင့္။ ျဖစ္ရပ္အမ်ားစု၌ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက ငုတ္တုတ္ ရပ္ၾကည့္ရႈစားေနစၿမဲ။ ျမင္ကြင္းမ်ား၀ယ္ ေဒသခံတို႔ကိုေတြ႕ျမင္ရပါေသာ္လည္း အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမွာ ျပင္ပမွ စုရံုး၀င္ေရာက္လာသည္ဟု ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆိုျပန္၏။ ဤတစ္ပတ္ သံတြဲျဖစ္ရပ္မွတ္တမ္း ဓာတ္ပံုတစ္ခု၌ ေခါင္းစည္းနီမ်ားပတ္၍ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ၿပီး ဆူပြက္ေသြးၾကြေနသည့္ ေဒသခံမ်ားကိုပင္ ထရပ္ကားအျပည့္ျဖင့္ ေတြ႕လိုက္ရျခင္းက ယင္းအဆိုမွာ ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေပၚလြင္သြားပါေတာ့သည္။

    ျဖစ္စဥ္သစ္တစ္ရပ္ မဟုတ္
    ——————————
    အကယ္၍ ဤျဖစ္စဥ္မ်ား၌ စံနစ္တက် ႀကိဳတင္ႀကံစည္သူရိွသည္ဟုဆိုလွ်င္ ထိုသူသည္ မည္သူနည္း၊ မည္သည့္အတြက္ လုပ္ရသနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းထုတ္ရပါမည္။ ရွင္းလင္းေသာအေျဖ မရိွေသး။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္ရိွ စစ္တပ္ ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားအဖို႔ ဤမတည္ၿငိမ္မႈမ်ားမွ အျမတ္ထြက္မည္ကား ေသခ်ာေနသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားအတြင္း ျဖစ္ပြား ခဲ့ေသာ ျပႆနာ မ်ားစြာကိုၾကည့္လွ်င္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးကို လူနည္းစု၀င္ လူမ်ဳိးတစ္စုစုႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေရာေထြး၍ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈထံ ဦးတည္ေလ့ရိွေၾကာင္း ေတြ႕ရ၏။ တိုင္းျပည္စီးပြားေရး စံနစ္အေပၚ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏ တလြဲတေခ်ာ္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအား အာရံုလႊဲရန္ တရုတ္လူမ်ဳိးတို႔၏ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားကို တိုက္ခိုက္ေစျခင္းျဖင့္ ၁၉၆၇ တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေပၚ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ကိစၥကို လႊဲဖယ္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကတည္းပင္ စစ္တပ္သည္ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ေရွ႕ေျပးလကၡဏာမ်ားအား ၿဖိဳခြဲေရးအတြက္ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈမ်ားကို ဖန္တီး သြတ္သြင္းႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လူေပါင္းမ်ားစြာမွ ယံုၾကည္ထားခဲ့ၾက၏။

    ယေန႔ျမန္မာျပည္တြင္ ဤသီအိုရီအား အသံုးခ်ေနျခင္း မျဖစ္ႏိုင္သေလာ ? ဦးသိန္းစိန္၏ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားက ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာ အားလံုး၏ ငါးပံု တစ္ပံုေက်ာ္ ခံစားရရိွေနသည့္ စစ္တပ္ကို တုန္လႈပ္သြားေစႏိုင္သည္။ ဒီမိုကေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေရွ႕ဆက္ေနျခင္းႏွင့္အတူ စစ္တပ္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ အင္အားစုႀကီးအေပၚ ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ား ရိွလာသည္။ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ သာသနာပိုင္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ ၄င္း၏အေနအထားက တန္ခိုးထြားေနဆဲျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခ ံဥပေဒအား ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲပါက ဆိုး၀ါးျပင္းထန္သည့္ အႏၱရာယ္ ႏွင့္ မမွန္းႏိုင္သည့္အက်ဳိးဆက္ကို ခံစားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အာဏာရ ပါတီျဖစ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီမွ ယခုအပတ္တြင္ သတိေပးေျပာၾကားလိုက္သည္။ ယင္းသို႔ အတိုက္အခံ ဆန္႔က်င္ရသည့္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္မွာ စစ္အာဏာရွင္အႀကိဳက္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုစည္းမ်ဥ္းအား ျပန္လည္ဆန္းသစ္ပါက စစ္တပ္၏ၾသဇာ ေမွးမွိန္သြားမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

    လူမ်ဳိးစုတင္းမာမႈမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ားႏွင့္ ပဋိပကၡ ေရွ႕ဆက္မႈေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပၚလာသည့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မတည္ၿငိမ္မႈက မည္သည့္စစ္တပ္ကိုမဆို ၄င္း၏ၾသဇာျပန္လည္ လႊမ္းမိုးေရးအတြက္ အဓိက အခြင့္အလမ္းတစ္ရပ္ ရရိွေစသည္။ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးခြဲျခားမႈ အရိုးစြဲျပင္းထန္လွသည့္ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ယင္းသို႔ ျဖစ္ပြားသြားရ စၿမဲကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ မိမိတို႔၏နယ္ေျမ၌ စစ္တပ္မ်ား တပ္စြဲထားမႈကို ေရရွည္ဆန္႔က်င္လာၾကသည့္ ရခိုင္တို႔က ယခုအခါ ၄င္းတို႔အား (၄င္းတို႔အျမင္အရ) အစၥလာမ့္လႊမ္းမိုးမႈမွ တားဆီးကာကြယ္ရန္ စစ္တပ္ကိုပင္ ေတာင္းဆိုေနသည္။ “က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ား” အျဖစ္ အမည္ေပးထားေသာ လူနည္းစုရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို စစ္တပ္ႏွင့္ပူးေပါင္း၍ တိုက္ထုတ္မည့္ အေၾကာင္း ဒီမိုကေရစီေထာက္ခံသည္ဟုဆိုသူမ်ားက ေျပာဆိုေနၾက၏။ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေစျခင္း၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းသံဃာမ်ား၏ တြန္းအားေပးေနျခင္းအေပၚ လူမ်ားစြာမွ အံ့အားသင့္ေနၾက၏။ သို႔တေစလည္း ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္အတြင္း ဗလီမ်ားအားတိုက္ခိုက္ျခင္း၌ သံဃာမ်ားလည္း ပါ၀င္ပတ္သက္ထားခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား တည္ရိွမႈက အႏၱရာယ္ေလာ ?
    ———————————————
    ရခိုင္ႏွင့္ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အၾကား လြန္ခဲ့သည့္ၾသဂုတ္လ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ စတင္ခဲ့ေသာ ပဋိပကၡအဆင့္ဆင့္ျဖစ္ေပၚမႈသည္ လူမ်ဳိး သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ကြဲလြဲမႈမွာ တစ္ေနရာတည္း၌ တန္႔မသြားေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနေပသည္။ အထင္ရွားဆံုးအခ်က္တစ္ခ်က္မွာ ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လကတည္းက ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ အၾကမ္းဖက္မႈအမ်ားစုသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔ကို ဦးတည္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုေနာက္ဆံုး သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ျဖစ္ခဲ့ေသာတိုက္ခုိက္မႈမွာ ကမန္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို တိုက္ရိုက္ပစ္မွတ္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ႏွင့္ ကမန္ တို႔မွာ ျခားနားကြဲျပားလွ၏။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏တည္ရိွေနမႈသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖို႔ အႏၱရာယ္ရိွသည္ဟု သတ္မွတ္၍ ရခိုင္တို႔မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ခိုး၀င္ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွေနသည္မွာ ၾကာျမင့္ၿပီေသာ္လည္း၊ ကမန္မ်ားမွာမူ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အေပၚ အၾကမ္းဖက္ေရးအစီအစဥ္မ်ားသည္ နယ္ေျမကာကြယ္ေရးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး အသြင္အျဖစ္ ရခိုင္မ်ားစြာက ရႈျမင္ထားခဲ့ၾကသည္။

    ဤႏွစ္ မတ္လအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း မိတၳီလာ၌ အၾကမ္းဖက္မႈ ပြင့္အံေသာအခါ ယင္းျဖစ္စဥ္အေနအထားက အေျပာင္းအလဲျဖစ္သြားေလသည္။ မိတၳီလာ၌ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ အတန္ပင္ရိွေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား မဟုတ္ၾက။ အလားတူစြာ ရွမ္းျပည္နယ္မွ လားရိႈးၿမိဳ႕၊ ရန္ကုန္တိုင္းမွ ဥကၠံ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္မွ ဖားကန္႔တို႔တြင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ အေပၚ ျပင္းထန္သည့္တိုက္ခိုက္မႈ ဆက္တိုက္ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းရိွ လူနည္းစု၀င္ တစ္အုပ္စုတည္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ျခင္း မဟုတ္ေတာ့ပဲ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအေပၚ အဆင့္ဆင့္ ဆန္႔က်င္လာသည့္ ျပႆနာ ျဖစ္ေနေပသည္။

    လူမ်ဳိးစုအၾကားျဖစ္ပြားရေသာအၾကမ္းဖက္မႈမွန္သမွ်မွာ အခ်ိန္တိုတစ္ခုအတြင္း ၿပီးဆံုးသြားေလ့ မရိွေၾကာင္း၊ ယင္းသို႔ ျဖစ္ျခင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပါ၀င္ ပတ္သက္မႈေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာလူမ်ဳိးပညာရွင္ ေမာင္ဇာနည္မွ လတ္တစ္ေလာ ေထာက္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၿဗိတိသွ်ေခတ္ကပင္ ျမန္မာျပည္အေနအထားအတြင္း အာရံုလႊဲရန္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ျပႆနာဖန္တီးမႈသမိုင္းကို ေတြ႕ရေၾကာင္း၊ ထိုအခ်က္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ကိုလိုနီလက္ေအာက္မွ လြတ္လွ်င္ လြတ္ခ်င္း သတိေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သူက ဆိုပါသည္္။

    လက္ရိွျဖစ္ပြားေနေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အရိွန္ျမွင့္တက္လာမႈအေပၚ သုေတသီအသီးသီးမွ ယူဂိုဆလားဗီးယား ျမင္ကြင္း ပံုဟန္ျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးကာ အေျဖရွာထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ ယူဂိုဆလားဗီးယားတြင္ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈသည္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ တအံုေႏြးေႏြးရိွခဲ့ရာမွ ပြင့္အံထြက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အသြင္သ႑ာန္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့၏။ ၄င္းမွာ ျမန္မာျပည္တြင္းျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ျဖစ္ေနသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ျဖစ္ျခင္းကို အစေဖ်ာက္ရန္အလို႔ငွာ လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္မွစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္က နည္းလမ္းေဖာ္ ဖန္တီးခဲ့ၾက၏။ အရိွန္ရအားေကာင္းေနေသာဆိုရွယ္မီဒီယာမ်ား၊ ၀ါဒျဖန္႔အစီအမံ ႏွင့္ လံႈ႕ေဆာ္ေရးတို႔၌ မီး၀င္ေမႊးေသာအခါ ေတာမီးေလာင္သကဲ့သို႔ က်ယ္ျပန္႔သြားေစ၏။ သို႔ျဖစ္ရာ မိတၳီလာ ႏွင့္ စစ္ေတြ အျဖစ္ခ်င္း မကြာျခားပါေတာ့ေခ်။

    ႏိုင္ငံတစ္၀ွန္းျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဆင္တူရိုးမွားတိုက္ခိုက္မႈမ်ား၌ အထူးသံသယျဖစ္ဖြယ္ အခ်က္တစ္ခ်ဳိ႕ရိွေသး၏။ ၿပီးခဲ့သည့္ စေနေန႔က ရန္ကုန္အနီး ေက်ာင္းကုန္းရိွ ရဲစခန္းျပင္ပတြင္ လူတစ္စုမွ ၀န္းရံေရာက္ရိွကာ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးတစ္ဦးကို မုဒိန္းက်င့္သည္ဟု စြဲခ်က္တင္ခံရသူ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသားတစ္ဦးအား ၄င္းတို႔ထံ လက္လႊဲေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ရဲစခန္းမွျငင္းဆိုလိုက္ရာတြင္ ၄င္းတို႔က မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ေနအိမ္ ငါးလံုးကို မီးတင္ရိႈ႕ခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းမွာ သံတြဲ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္လာပံုႏွင့္ တစ္ေထရာတည္း တူညီေန၏။ ၄င္း၌ အျငင္းပြားမႈတစ္ခုေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ ကမန္မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကို လက္ေျပာင္းေပးရန္ေတာင္းဆိုခ်က္အား ရဲစခန္းမွ ျငင္းဆန္လိုက္သျဖင့္ အလားတူအတိုင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ရသည္။

    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ ဓာတ္ျပားေဟာင္းနည္းဗ်ဴဟာ
    ————————————————
    ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္ ကဲ့သို႔ သီးျခားရိွတည္ရိွေနေသာ တိုင္းရင္းသားျပည္နယ္ေဒသမ်ား တခြင္၌ တစ္ပံုစံတည္း ျဖစ္ပ်က္ေန၏။ ကခ်င္ျပည္နယ္အဖို႔ ျဖစ္စဥ္သစ္တစ္ရပ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဤျပည္နယ္တြင္း တိုင္းရင္းသားအုပ္စုတို႔၏ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ၌ အေျခခံအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္၄င္းတို႔၏ ပံုဟန္တို႔ကို မလိုလားျခင္းျဖစ္၏၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို မဟုတ္ေခ်။ ဤသို႔ က်ယ္ျပန္႔စြာ ကြဲျပားေနသည့္ အျမင္ႏွင့္ ပထ၀ီအေနအထားအရ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈမွာ အရိွန္အဟုန္ျဖင့္ျဖတ္၀င္လာႏိုင္ေခ် နည္းပါးလြန္း၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔တည္ရိွျခင္းအေပၚ အၾကမ္းဖက္ျခင္းက အဘယ္ကဲ့သို႔တုန္႔ျပန္မႈ ျဖစ္လာမည္နည္း ? ၁၉၆၀-၇၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ား အလံုးအရင္း၀င္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရးအေရးအခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာသူမ်ားထံ အလုပ္အကိုင္မ်ား ေရာက္ရိွသြားမည္ကို ျပည္တြင္းေနမ်ား စိုးေၾကာက္မႈက တုန္႔ျပန္ျခင္းအေၾကာင္း၌ ပါ၀င္ခဲ့၏။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အနည္းငယ္မွ်သာရိွသည့္အုပ္စုက တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာကို လႊမ္းမိုးႏိုင္သည္ဟူေသာ အျမင္မွာ မည္သို႔မွ် ေၾကာင္းက်ဳိးမညီညြတ္ပါေလ။ လက္ရွိျဖစ္ရပ္မ်ား၌ လက္လွ်ဳိမႈတစ္ရပ္ ရိွေနေပလိမ့္မည္။ ဤအေနအထားကို ကိုင္တြယ္ထားႏိုင္ေသာ အုပ္စု ၂ စုသာရိွသည္။ စစ္တပ္ႏွင့္သံဃာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၄င္းတို႔ထံတြင္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရတိုးပြားလာမႈကို ရပ္တန္႔ေစလိုသည့္ အတၱစြဲမ်ား ရိွေနၾက၏။ သံတြဲကဲ့သို႔ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္ခံရသည့္ေနရာတိုင္းမွ ဒုကၡသည္တို႔ေျပာဆိုထားသည့္အတိုင္း ဤတိုက္ခိုက္မႈမ်ားသည္ ကနဦးကပင္ လူျမင္မခံေသာေနာက္ကြယ္ အင္အားစုတစ္ရပ္မွ စီမံခင္းက်င္းထားေၾကာင္း ဦးသိန္းစိန္က သံေယာင္လိုက္ေျပာၾကားေနခဲ့၏။

    168562_556800871020897_1598693908_n
    ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို စတင္ဖန္တီးခဲ့သူ ႏွစ္ဘက္လွ ဦးေက်ာ္လြင္ မွာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ သာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားေရးဌာနမွ ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး ခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ (M-Media)

    မည္သူတို႔နည္း ? တိက်ရွင္းလင္းစြာ မသိၾကေသး။ လူေျပာမ်ားလွသည့္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို ျပန္လည္ေျခရာ ခံၾကည့္ေသာအခါ စစ္အစိုးရေဟာင္းလက္ေအာက္ရိွ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနမ ွအစျပဳခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါ အစိုးရပိုင္းအတြင္း ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈသည္ ပိုမို အားေကာင္းရွင္သန္ေနေပသည္။ အလယ္အလတ္လမ္းေၾကာင္းေလွ်ာက္သူဟု သတ္မွတ္ခံထားရသည့္ ဦးသိန္းစိန္သည္ပင္လွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာဖယ္ရွားေရးစကားကို လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုသည္သာမက၊ ၉၆၉ လမ္းစဥ္မွာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ အတြင္းက်က်ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္တိုင္ “ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏သေကၤတ” ဟုပင္ ဖြင့္ဟခဲ့ေပသည္။ ယခင္အပတ္က ေအာက္လႊတ္ေတာ္၏အထူးေျပာခြင့္ရသူ ဦးေရႊမန္းက “ ျမန္မာျပည္ကာကြယ္ေရးအတြက္ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခ်ီးမြမ္းပါတယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့၏။ ႏိုင္ငံ့အေနာက္ျခမ္းျပည္နယ္အား သိမ္းရန္ႀကိဳးစားေနသည့္ ဘဂၤါလီတို႔ကို တိုက္ထုတ္ရမည္ဟူသည့္ အဆိုအား ေထာက္ခံရာေရာက္ေန၏။

    သို႔အားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္ရပ္၀န္းမ်ားအား မီးေလာင္တိုက္သြင္းရန္ ႀကံေဆာင္ေနသည့္ မည္သည့္အင္အားစုကိုမဆို အစိုးရမွ စီစဥ္ေပးေနပါသည္ဟု အနီးစပ္ဆံုးယူဆစရာ ျဖစ္ေနသည္မဟုတ္ပါေလာ ? သို႔ေသာ္ အကယ္၍ ဤကိစၥမ်ဳိး ရိွေနပါကလည္း ဦးသိန္းစိန္ကိုယ္တိုင္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ရိပ္ဖမ္းသံဖမ္း ေျပာထုတ္ပါမည္နည္း ? တဖန္ ရွင္းလင္းျပတ္သားသည့္ အေျဖမရိွေသာ္လည္း အစိုးရတြင္း၌ အကြဲအၿပဲရိွေနသည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားစြာ၏သံုးသပ္ခ်က္က တမူထူးျခားေနျပန္သည္။ စစ္တပ္မွခန္႔အပ္ထားေသာ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားသည္ပင္လွ်င္ ဆႏၵမဲေပးရာ၌ သေဘာထား တစ္မ်ဳိးတည္း ျဖစ္မေနၾကေပ။ ဦးသိန္းစိန္သည္ တိုင္းျပည္ကို ေရွ႕ဆက္တိုးသြားေစလိုသည့္သေဘာ၌ ရိွ၏။ သုိ႔တေစ သူ႔အစိုးရအဖြဲ႕ထဲမွ အျခားသူတို႔မွာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္မွ ၄င္းတို႔၏ျခယ္လွယ္မႈကို ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းထားလိုျခင္းက သိသာထင္ရွားေနသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၌ ေတြ႕ျမင္ေနရေသာ နည္းဗ်ဴဟာအခ်ဳိ႕သည္ စစ္အာဏာရွင္တို႔ အသံုးခ်ခဲ့သည္မ်ားႏွင့္ တူညီလ်က္ရိွ၏။ ျပင္ပမွေရာက္လာေသာလူအုပ္ႀကီး ဟုဆိုျခင္းက အလားတူအဖြဲ႕တစ္ခုကို ျပန္လည္အမွတ္ရသြားေစပါသည္။ ၄င္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပမႈမ်ားအတြင္း သစၥာဘက္ေတာ္သားတို႔အား ရႈပ္ေထြးသြားေစရန္ (ႏွင့္) အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေအာင္ႀကံေဆာင္ေစရန္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုးခ်ခဲ့ေသာ “ စြမ္းအားရွင္ ” ကဲ့သို႔ အရပ္၀တ္ စစ္ေသြးၾကြမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈ ဒုတိယေန႔ေရာက္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွ မည္သည့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မရိွျခင္း၊ ၀င္ေရာက္တားဆီးရန္ အမိန္႔ေရာက္မလာျခင္းတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ သတင္းမ်ားတြင္ ထုတ္ႏႈတ္ သံုးသပ္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္၏။ ပံုရိပ္မွာ အက်ည္းတန္ဆိုး၀ါးလွပါဘိျခင္း။

    အင္အားစုႀကီးႏွစ္ရပ္အၾကားမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေမႊေႏွာက္ ဖန္တီးခ်က္လည္း ျဖစ္ေကာင္းေပမည္။ ယင္း အင္အားစုႏွစ္ရပ္ ဟူသည္ – သံဃာမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားအတြင္း အလုိတူ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပႆနာ လံုးေထြးေနသည့္ စစ္ေရးႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ လူကံုထံမ်ား (ႏွင့္) မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ရြံမုန္းစရာေကာင္းသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္သူဟု မႈိင္းသြင္းခံရသည့္ ျပည္သူမ်ား တို႔ျဖစ္၏။

    တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္က အခ်ိတ္အဆက္ညီစြာ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္သြားၾကသည္။ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္းအားျဖင့္ ျမန္မာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး သေဘာဆိုးမ်ား စိမ့္၀င္သက္ေရာက္ေစျခင္းက ရုတ္ျခည္း တိုးတက္လာေတာ့မည့္ႏိုင္ငံအတြက္ အႏၱရာယ္ရိွသည္ဟုဆိုကာ ခုန္ဆင္းကယ္တင္၍ ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္လိုေသာ အတုအေယာင္ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ရပ္ကို စစ္တပ္ သို႔မဟုတ္ နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ရွာေဖြေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္း လံုၿခံဳေရးအေၾကာင္းျဖင့္ အာဏာခြဲေ၀ရရိွမႈ – PR အတြက္ ဤအခ်က္က မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳသည့္အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္လည္း ခ်ည့္နဲ႔ၿပိဳကြဲသြားမည္ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္အတြက္ ထပ္မံသက္ဆိုးရွည္ေစရာအေၾကာင္းတည္း။ စင္စစ္၌ ဤနည္းဗ်ဴဟာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမိုင္း အစဥ္အဆက္၌ ရိွေနၿပီးျဖစ္ပါ၏။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ျပန္လည္ရွင္သန္ေခါင္းေထာင္လာေစမည့္ နည္းလမ္းသာ ျဖစ္ေလရာ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရးလမ္းေၾကာင္းမွ အတန္ပင္ ဖယ္ခြာလ်က္ရိွေနေတာ့သည္။

    Francis Wade ၏ Are invisible forces orchestrating Myanmar’s anti-Muslim violence ? ေဆာင္းပါးကို “ ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    ေဆာင္းပါးရွင္ ဖရန္စစ္ ၀ိတ္ ( Francis Wade ) သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ အလြတ္တန္းဂ်ာနယ္လစ္၊ ၄င္းျပင္ ျမန္မာႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွေရးရာသုေတသီတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ ေဆာင္းပါးရွင္၏အျမင္သာ ျဖစ္ၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရားအယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ မဟုတ္ပါ။

  • တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းလိုပါလွ်င္ (ေဒါက္တာ ေမာင္ဇာနည္)

    မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္ – ေဒါက္တာ ေမာင္ဇာနည္
    သာကီ ထက္ေကာင္း ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ပါသည္။
    M-Media

    2013-08-01-MYANMAR-rebel-graphicPhoto-Myanmar Peace Monitor, Oxford Analytica

    ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးမ်ားနွင့္ပတ္သက္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ေရရွည္ထိန္းသိမ္းထားလိုဟန္ မရိွေခ်။

    ကားလ္မာ့ခ္စ္(Karl Marx) က သူ၏ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၀ါဒက်မ္း(၁၈၄၈ ခုႏွစ္)တြင္ “ လက္ရိွကာလအထိျဖစ္တည္ေနေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း သမိုင္းသည္ လူတန္းစားမ်ား၏ တိုက္ပြဲသမိုင္း ျဖစ္ေန၏ ” ဟု ေရးသားထား၏။ ယင္းသို႔ေသာ သံုးသပ္ခ်က္မွာ  ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး ပဋိပကၡမ်ားရိွ တိုင္းရင္းသား လူတန္းစားတို႔၏ အေရးပါမႈႏွင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ပါက တစ္၀က္ တစ္ပ်က္သာ မွန္ကန္ျခင္းရိွ၏။ ယခုအခါ ဤတိုင္းရင္းသားမ်ား၏ လူမႈဘ၀ အေရးအရာတို႔သည္ ႏိုင္ငံေရး ကစားကြက္ေလေလာဟု ပညာရွင္မ်ားစြာ အဖို႔ စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။ ကရင္၊ ကခ်င္၊ မြန္၊ ရွမ္း ႏွင့္ အျခား တိုင္းရင္းသားတို႔မွာ AK-47 သို႔မဟုတ္ M16 လက္နက္မ်ား ကိုင္စြဲ၍ ဆက္လက္ တိုက္ပြဲ၀င္ရသည့္ လမ္းေၾကာင္းသို႔ေရာက္ ရိွေနသည္။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွ စ၍ သူတို႔သည္ ရန္ကုန္ႏွင့္ေနျပည္ေတာ္ရိွ ၄င္းတို႔၏ တစ္ယူသန္ ရန္သူ႕ေျခဖ်ားေအာက္မွ တစ္ဖက္သတ္အႏိုင္ယူ ၀န္းရံထားမႈကို အားမတန္မာန္ေလွ်ာ့ ခံယူေနရေပသည္။

    ၁၉၄၈ ခုႏွစ္လြတ္လပ္ေရးကာလကပင္ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္စစ္ပြဲမ်ားမွာ အဆက္မျပတ္ ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား ပြင့္အံျဖစ္ေပၚေနခဲ့သည္။  ဗမာလူမ်ဳိး မဟုတ္ဆိုေသာအျမင္၊ ျပည္သူ႕အေရးႏွင့္စစ္ေရး ႏွစ္မ်ဳိးလံုးတြင္ ဗမာလူမ်ဳိးတို႔ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးထားသည့္ အစိုးရမွ သက္ဆိုင္ရာျပည္နယ္တို႔၏ သဘာ၀ အရင္းအျမစ္မ်ားကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားျခင္း၊ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အာဏာအားျငင္းပယ္မႈတို႔က ယင္းစစ္ပြဲတို႔၏ေမာင္းခလုတ္ ျဖစ္သြားေစခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္ ကာလအတိုင္း စစ္တပ္၏ အေရးပါမႈကို ထိပ္တန္းတင္ဆဲ။ ကြာျခားသည္မွာကား စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ၄င္းတို႔၏လက္၀ါးႀကီးအုပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ လြန္သည္အထိ လက္ေ၀ခံထားၾကသည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔အုပ္စိုးခဲ့စဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ “ကမာၻ႕ဆန္အိုးႀကီး” အျဖစ္ ကမာၻ႕ပို႕ကုန္ထက္၀က္မွ် ထုတ္လုပ္တင္ပို႔ျခင္းျဖင့္ ၀င္ေငြေကာင္းမြန္ခဲ့သည္။ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား လက္ထက္တြင္မူ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပလိုင္းေပါက္ႏွင့္ ဖားေကာက္ဘ၀သို႔ တြန္းပို႕လိုက္သည္။ ၄င္းမွာ ကေမာၻဒီးယား၏မ်ဳိးသုဥ္း သတ္ျဖတ္မႈေခတ္လြန္ အေျခအေနထက္ဆိုးေသာ အေနအထားျဖစ္ေန၏။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း လက္ေအာက္ခံျဖစ္ေစ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ လက္ေအာက္ခံျဖစ္ေစ စစ္အာဏာပိုင္တို႔သည္ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ မွ်တမႈကို ေရရွည္ထိန္းသိမ္းထားလိုဟန္ မရိွေခ်။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာတူညီမႈမ်ား၌ အၿမဲတေစ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ ျပဳမူလာခဲ့ၾကသည္။ စစ္အာဏာသိမ္းကာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အုတ္ျမစ္ခ်ၿပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းသည္ ဗမာမဟုတ္သည့္ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးအုပ္စုမ်ားကိုသာမက ဗမာကြန္ျမဴနစ္လက္နက္ကိုင္ အုပ္စုႏွင့္ အသက္မပါေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကို လူသိရွင္ၾကား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အျမင္မတူညီသည့္ အခ်ဳိ႕အုပ္စုမ်ား လက္ခံလာသည့္အခါ ရန္ကုန္အစိုးရသည္ ၄င္းတို႔အေပၚ လူရာမသြင္းေသာမူ၀ါဒျဖင့္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကသည္။ ဗမာမဟုတ္ေသာ တုိင္းရင္းသားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအေပၚ ဗဟိုအစိုးရ၏အာဏာတည္ၿမဲရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊမွ စစ္အင္အားစုထံ အဖန္တလဲလဲ ၫႊန္ၾကားခဲ့ျပန္သည္။ ၄င္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအတြက္ မဟုတ္သည့္အျပင္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စံနစ္၏အစိတ္အပိုင္း တစ္ရပ္ျဖစ္ေနသည္။

    “ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေပါင္းစည္းေရးကို ေအာင္ျမင္သည္အထိ တည္ေဆာက္ၾကဖို႔၊ ျပည္ေထာင္စုၿပိဳကြဲေစမည့္ အေတြးအျမင္အယူအဆ မွန္သမွ်ကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကဖို႔ တုိက္တြန္းမွာၾကားလိုပါတယ္ ” ဟု စစ္တပ္ေဆး တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းမတစ္ခုတြင္ သူက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သို႔အားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္လာသည့္တိုင္ေအာင္ လက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡမ်ားကို သက္ဆိုးရွည္ေနေစခဲ့သည္။ ေနျပည္ေတာ္ကိုဆန္႕က်င္သည့္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္း ၂၁ ဖြဲ႕တို႔သည္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ဇႏၷ၀ါရီလမွစ၍ အင္အားအရေရာ ႏိုင္ငံေရးအေနအထားပါ ထင္ထင္ရွားရွားအေျပာင္းအလဲျဖစ္ကုန္၏။ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ၀၊ နာဂေတာင္တန္းေဒသမ်ား၊ အျခားေဒသတို႔ႏွင့္သီးျခားျဖစ္ေနေသာ ရခိုင္ကမ္းေျမွာင္ေဒသတစ္ခြင္၌ ပဋိပကၡမ်ား ပိုမို က်ယ္ျပန္႔လာသည္။

    ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္(SSA)၊ ကရင္နီအမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရးပါတီ၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ ႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားတပ္ေပါင္းစု အပါအ၀င္ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားအုပ္စုမ်ားသည္ မိုင္ ၁၅၀၀ မွ်ရွည္လ်ားေသာ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္၌ ဆက္လက္တပ္စြဲျဖန္႔က်က္ထားၾက၏။ ၄င္းဧရိယာမွာ အေရွ႕ဖ်ားရိွ ရွမ္းေတာင္တန္းမွသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံေျမာက္ဖက္နယ္စပ္ ကရင္နီေဒသ၊ ၄င္း၏ေအာက္ဖက္ တနသၤာရီကမ္းရိုးတန္းအျပင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ Tak ႏွင့္ Kanchanburi ျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ကပ္လ်က္ သံလြင္ျမစ္တစ္ဖက္ကမ္းရိွ ကရင္နယ္ပယ္မ်ားအထိ က်ယ္ျပန္႕သည္။

    ဗမာမဟုတ္သည့္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ႏိုင္ငံ့လူဦးေရ ပမာဏ၏ သံုးပံုတစ္ပံုခန္႔ရိွေနၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရး ရရိွသြားျခင္းက မိမိတို႔မွာ ၿဗိတိသွ်အုပ္စိုးမႈမွ လြတ္ေျမာက္၍ ဗမာလူမ်ားစု၏ ဖ်စ္ၫွစ္ ဆုပ္ကိုင္မႈအတြင္း တဖန္ က်ေရာက္သြားသည္ဟု အျမင္ရိွေနၾက၏။ ကြင္းလံုးကၽြတ္လြတ္လပ္ေရး မရခင္က ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံျဖစ္ေပၚေရး၏ ပင္မ အသက္ျဖစ္ေသာ – မိမိညီေနာင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ယဥ္ေက်းမႈ၊ အာဏာ ႏွင့္ လူမ်ဳိးေရးတြင္ တန္းတူညီမွ်မႈ ရိွေစမည္ဟု ကတိက၀တ္ ေပးခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လူထုႏွင့္စစ္တပ္ ႏွစ္ရပ္လံုးရိွ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီမ်ားက လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ကာလတြင္ ဤအေျခခံစည္းမ်ဥ္းကို ခ်ဳိးဖ်က္ခဲ့ၾကသည္။ သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္ ဥပေဒျပ႒ာန္းခြင့္ကို သေဘာတူထားလင့္ ကစား ၄င္းတို႔မွာ လူတစ္စုတည္း၏ အက်ဳိးအျမတ္ကိုသာျဖစ္ထြန္းေစသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံု အသစ္အား အဓမၼ လက္ခံေစျခင္း ခံလိုက္ရေပ၏။

    ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒတြင္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ရွမ္းႏွင့္ ကရင္နီတို႔ကို ၁၀ ႏွစ္ အစမ္းက်င့္သံုးေစမည့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အပါအ၀င္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားတို႔၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားမွာ ျမန္မာျပည္ေထာင္စု ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္၀ယ္ ေမွးမွိန္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားအလြန္မွစတင္ကာ ႏိုင္ငံအတြင္းအျပင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးက တိုင္းရင္းသားတို႔၏မူလခံစားခြင့္ကို ျပန္လည္ရယူရန္ တြန္းအားေပးခဲ့ေပသည္။ ႏိုင္ငံျပင္ပရိွ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးတန္းၫိွျခင္းမ်ား အနက္ လက္နက္ကိုင္ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္အဖြဲ႕ကို တိုက္ထုတ္ရန္ ျမန္မာစစ္တပ္အတြက္ အေနာက္တိုင္း၏ စစ္ေအးကာလ က်ားကန္ေထာက္ပံ့မႈက ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ျပည္တြင္း စစ္ျဖစ္ပြားမႈကို သက္ဆိုးရွည္ေစခဲ့သည့္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းေၾကာင္း ရန္သူျဖစ္ေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး အၿငိဳး ႏွင့္ စီးပြားေရးစားက်က္လုျခင္းမ်ား၊ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီအား စစ္ေရးႏွင့္အယူအဆအရ ခိုင္မာစြာ ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ မေအာင္ျမင္ေသာ ဆိုရွယ္လစ္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ အတြင္း ျပည္တြင္းေမွာင္ခိုေစ်းကြက္၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ေမွာင္ခို လုပ္ငန္းမ်ားတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏို္င္ငံသည္ ကမာၻ႕အႀကီးမားဆံုး ဘိန္းျဖဴထုတ္လုပ္သည့္ တိုင္းျပည္တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့၏။

    ပဋိပကၡမ်ားအၾကား ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔၏စီးပြားေရးအေျခအေနမွာ ကုန္ထုတ္လုပ္ျခင္းအေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ အားထုတ္မႈမ်ား၊ လုပ္အားခ အျငင္းပြားမႈမ်ား၊ အလုပ္အကိုင္ အေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ မွ်တမႈ ကင္းမဲ့ေနသည္။ တိုးတက္ဖို႔အလားအလာ နည္းပါးလ်က္ရိွသည္။ စင္စစ္၌ အေၾကာင္းတရားမွန္မွာ ဤစစ္ပြဲမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားေအာက္၀ယ္ မတရား အျမတ္ႀကီးစား အာဏာပုိင္တို႔သည္ စီးပြားျဖစ္ထြန္းရာ သို႔မဟုတ္ အခ်က္အျခာက်ရာ နယ္ေျမမ်ားကို ၄င္းတို႔၏ လိုအပ္ခ်က္အရ အၾကြင္းမဲ့ထိေရာက္စြာ ျခယ္လွယ္ထား လိုၾကေပသည္။ KIA ႏွင့္ KNU ကဲ့သို႔ေသာ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရး အုပ္စုမ်ားအဖို႔ ေဘဂ်င္းႏွင့္ ဘန္ေကာက္ထံမွ ျပည္ပ အေထာက္အပံ့မ်ား ခန္းေျခာက္ ကုန္သျဖင့္ အေျခအေန ဆိုးရြားေနဆဲျဖစ္ရသည္။ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္လက္ထက္ အိမ္နီးခ်င္း အင္အားႀကီး တရုတ္ႏိုင္ငံ (ႏွင့္) ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေခ်ာင္ဗာလစ္ ယံုခ်ဳိင္ယု လက္ထက္ ထိုင္းစစ္တပ္တို႔သည္ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားကတည္းကပင္ ရန္ကုန္အား ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

    သယံဇာတမ်ားကိုႏိႈက္ယူမည့္စီးပြားေရးဆက္ဆံမႈ၊ လက္နက္အေရာင္းအ၀ယ္၊ နယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးတို႔ကို အသံုးခ်လ်က္ အာဆီယံအတြင္း ေစ်းကြက္ ဖန္တီးေရးအလို႔ငွာ အျပန္အလွန္ စီးပြားေရးပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ကို အစီအစဥ္ တက် ေဖာ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကသည္။

    နယ္စပ္ေဒသမ်ားအပါအ၀င္ တိုင္းရင္းသား နယ္ပယ္တို႔မွာ ႏိုင္ငံ့နယ္ေျမ စုစုေပါင္း၏ ၆၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ရိွေနသည္။ စစ္ေအးေခတ္လြန္ ရည္မွန္းခ်က္သစ္အတြက္ မဟာဗ်ဴဟာအရ – စီးပြားေရးအရ ယင္းေဒသမ်ားတြင္ စစ္ပြဲအမ်ားအျပား ျဖစ္လာေအာင္ ခင္းက်င္းထားျခင္းဟု ဆိုရလိမ့္မည္။ ယင္းေဒသမ်ား၌ ၀င္ေငြ စီးေၾကာင္းျဖစ္သည့္ ေျမေပၚေျမေအာက္ သဘာ၀ သယံဇာတမ်ား တည္ရိွေန၍ျဖစ္၏။ ဗမာ မဟုတ္သည့္ အျခား တိုင္းရင္းသား အေပၚထားရိွေသာ စစ္တပ္၏ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒအား အဆံုးသတ္ မသတ္ကို တပ္အပ္ မသိရိွႏိုင္ေသး။  လန္ဒန္၊ ပဲရစ္၊ ဇူးရစ္ခ်္၊ နယူးေယာ့ခ္၊ တိုက်ဳိ၊ ဆိုးလ္ အစရိွေသာ စြန္႔ဦးဖက္စပ္အရင္းရွင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူတုိ႔၏ အျမင္၌လည္းေကာင္း၊ ဥေရာပ သမဂၢႏွင့္ ၄င္းအေျချပဳဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေအဂ်င္စီမ်ား၏ အျမင္၌လည္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ စစ္မက္ဇံုမ်ားက ဗ်ဴဟာေျမာက္ေနရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံတကာ စီးပြားေရး အက်ဳိးအျမတ္ျဖင့္ ေျမရိုင္းနယ္သစ္မ်ားအား ထြင္းေဖာက္ႏိုင္ေခ်ရိွေသးေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္လာၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ စစ္ေအးကာလ အာဆီယံရိွ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး အုပ္စုက ဗဟိုထိန္းခ်ဳပ္မႈျဖင့္လည္ပတ္ေနေသာ တရုတ္ႏွင့္ ေစ်းကြက္ယွဥ္ၿပိဳင္သူမ်ားအျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေနသည္။ ေတာင္အာရွ ႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေပါင္းကူးနယ္ေျမ တစ္ခုျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာဆီယံ၏မဟာစီးပြားေရး အကြက္အကြင္းအတြက္ လက္မလႊတ္ႏိုင္ဖြယ္ အခ်က္အျခာေဒသ ျဖစ္လ်က္ရိွေပသည္။
    ျပင္ပႏိုင္ငံမ်ား၏ စီးပြားေရး အခြင့္အလမ္းမ်ား ႀကီးမားလွသည္ျဖစ္၍ ပဋိပကၡအၾကား နစ္ျမဳပ္ေနသည့္ ျမန္မာလူ႕ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ အေျခခံလူ႔ အခြင့္အေရး ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အလားအလာ ကဲ့သို႕ ႏိုင္ငံေရးတိုးတက္မႈ ျဖစ္ထြန္းေစလိုၾကသည္မွာ ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀းစဥ္းစားေနစရာပင္ မလိုအပ္ေတာ့ေခ်။ သာဓကအားျဖင့္ဆိုရေသာ္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၅ ႏွစ္ခန္႕တြင္ အာရွဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ဘဏ္၏အဆိုအရ အာဆီယံမွေဆာင္ရြက္ဆဲ အစီအမံမ်ားအတြက္ ေဒၚလာ ၅၅၀ ဘီလီယံကို အေနာက္တိုင္း အုပ္စုတို႔၏ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျဖင့္ ရရိွခဲ့၏။ အေရွ႕ေတာင္ အာရွတစ္ခြင္၌ တစ္ခုတည္းေသာ စြမ္းအင္ေစ်းကြက္ႀကီး ဖန္တီးႏိုင္ရန္ အလို႔ငွာျဖစ္သည္။ ယင္းေစ်းကြက္သစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကဲ့သုိ႔ စက္မႈစီးပြား အနိမ့္က်ဆံုးေသာေဒသတြင္းမွ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားကို ထုတ္လုပ္ၿပီး စက္မႈစီးပြား အရိွန္အဟုန္ေကာင္းလာေသာ တရုတ္ႏွင့္ထိုင္းသို႕ တင္ပို႕မည္ျဖစ္သည္။ လတ္တစ္ေလာေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားေအာက္ရိွ အလားတူ လ်ာထားခ်က္ ၂၄ မ်ဳိးမွ မမွန္းဆႏိုင္သည့္ အက်ဳိးစီးပြားကို ေမွ်ာ္မွန္းထားၾကသည္။

    နယ္ခံတိုင္းရင္း ႏွင့္ လက္နက္မ်ား

    လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ေဒသအျဖစ္ ျပည္ပအင္အားစုမ်ားက အျမင္ထားရိွခဲ့ၾက၏။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ စီးပြားေရးအတြက္ တရုတ္ႏွင့္ အိႏိၵယဖက္သို႕လမ္းေပါက္ေသာ ေနာက္ေဖး တံခါးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္အတြက္ စစ္ဆင္ေနရာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဥေရာပစီးပြားေရး အင္အားစုမ်ားအတြက္ အခ်က္အျခာက် ဆိပ္ကမ္းေဒသအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ သယံဇာတသိုက္ႀကီးႏွင့္ေစ်းကြက္ သစ္ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အကြက္အကြင္းအျဖစ္လည္းေကာင္း အျမင္ အသီးသီး ရိွေနခဲ့ၾက၏။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စစ္အာဏာသိမ္းခ်ိန္မွ ဦးေန၀င္း၏ အာဏာရွင္စံနစ္ က်ဆံုးေသာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ထိ ယင္းနယ္နမိတ္မ်ားကို စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ တိုက္ရိုက္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းသူ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႕တို႔ကို တိုက္ခိုက္ျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း စည္းရိုးခတ္ထားခဲ့သည္။ ယင္း စစ္ေအးေခတ္ကာလအတြင္း ထိုင္း၊ အိႏိၵယ ႏွင့္ တရုတ္ကဲ့သို႔ အိမ္နီးခ်င္း အင္အားစုမ်ားက ဆန္႔က်င္ေရးအုပ္စုတို႔ႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ခဲ့သည္ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္စီအက်ဳိးအျမတ္ဖလွယ္ႏိုင္ေရး အတြက္ ေထာက္ပံ့ကူညီခဲ့ၾကသည္။

    တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကား တရုတ္ႏွင့္ထိုင္းတို႔၏တန္ျပန္ဗ်ဴဟာမွထြက္ေပၚလာေသာ မိမိတို႔၏အတိုင္းအဆမဲ့ဆံုးရံႈးနစ္နာမႈမ်ားကို ျပန္လည္ရယူေရးရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ ယခုေသာ္ KIA ကဲ့သို႔ တရား၀င္ဆန္႔က်င္ေရးအင္အားစုမ်ား၊ ၀ျပည္နယ္ညီညြတ္ေရးတပ္ကဲ့သို႔ ကနဦးပိုင္းမူးယစ္ေဆး၀ါး ထုတ္လုပ္ကုန္ကူးသူအဖြဲ႕မ်ားက အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗန္ေကာက္ ႏွင့္ ေဘဂ်င္းက ၄င္းတို႔ကိုအသံုးခ်လ်က္ ဆန္႕က်င္ေရး ဗ်ဴဟာသစ္ကို အစားထိုးခဲ့ေပသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံအေနႏွင့္ မူးယစ္ေဆး၀ါးဇံုမ်ားမွ ၀င္ေငြေျဖာင့္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ မူးယစ္ေဆး လုပ္ငန္းနွင့္ကင္းရွင္းေနခဲ့သည့္ KNU ႏွင့္ ကရင္နီအမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရးပါတီ၊ SSA အုပ္စု စသည့္အဖြဲ႕မ်ားမွာမူ လက္ရိွတြင္ တမဟုတ္ခ်င္းေရပန္းစားလာေသာ အစိုးရ၏အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးထက္ လက္နက္စြဲကိုင္ေတာ္လွန္ေရးလမ္းေၾကာင္းကို ဆက္ေလွ်ာက္ရန္ ဆံုးျဖတ္ထားၾက၏။ ယင္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ဟူသည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးဖက္ကို ေရွ႕ရႈဆင္ယင္သည့္ ေျခလွမ္းမ်ဳိးမဟုတ္၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကား လိုလွ်င္လိုသလို ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းမူ၀ါဒ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ရပ္သာျဖစ္သည္ဟု သူတို႔မွ အျမင္ရိွၾကသည္။

    ၄င္းတို႔အဖို႔ ထိုင္း၊ တရုတ္အစိုးရတို႔ႏွင့္ ေရရွည္ဆက္ဆံေရးမွာ ရုတ္ျခည္းျဖတ္ေတာက္ခံရ၏။ စစ္ေအးေခတ္အလြန္တြင္ စီးပြားေရးအေျချပဳ ဦးတည္ခ်က္အသစ္ျဖစ္လာသည္၌ ထိုအခ်က္ကို ပို၍ရွင္းလင္းသြားေစသည္။ ႏွစ္ဖက္မွ် အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေသာ သဘာ၀သယံဇာတႏွင့္ စြမ္းအင္စီးေၾကာင္း၊ ေစ်းကြက္သစ္မ်ား ခိုင္မာေရး ဟူသည့္ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးမႈဆိုင္ရာ အယူအဆႏွင့္ လိုဘမ်ားက တစ္စစျဖင့္ တိုင္းရင္းသားအာဏာပိုင္မ်ားအေပၚ ထင္ထင္ရွားရွား လႊမ္းမိုးလာသည္။ တစ္ယူသန္ ဆိုရွယ္လစ္စံနစ္ကိုထူေထာင္ခဲ့ေသာ ဦးေန၀င္းႏွင့္၄င္း၏အေမြခံတို႔သည္ စစ္တပ္မွလြဲ၍ မည္သည့္အရပ္သား မည္သည့္အုပ္စုကိုမွ် စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈ မထားရိွခဲ့ေခ်။ သို႔ျဖစ္ရာ ဦးေန၀င္း၏ တစ္ပါတီဆိုရွယ္လစ္ စံနစ္ၿပိဳလဲေလေသာ အခါ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ၌အရိုးစြဲေနသည့္ စစ္အရာရိွတိုင္းက ဆိုရွယ္လစ္စံနစ္မွဖယ္ခြာၿပီး အရင္းရွင္စံနစ္သို႔ဦးတည္ျခင္းကို ပို၍၀မ္းသာ အားရျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၈၈ ေသြးေျမက် အေရးအခင္းၿပီးသည္ႏွင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္အုပ္စုမ်ားသည္ ႏိုင္ငံျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ႏွင့္ ဘ႑ာျဖည့္တင္းေရး နည္းတစ္ရပ္အေနျဖင့္ တံခါးဖြင့္ ၀ါဒက်င့္သံုးရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

    တံခါးဖြင့္ျခင္း၏ေနာက္ကြယ္တြင္

    ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ထိုင္းကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ေခ်ာင္ဗာလစ္ ယံုခ်ဳိင္ယု လက္ေအာက္ခံစစ္တပ္ႏွင့္ အနီးကပ္ ဆက္ဆံေရးရိွေသာ ထိုင္းကုမၸဏီ ၃၅ ခုကို ေဒၚလာသန္း ၁၂၀ တန္ေၾကးရိွ သစ္ထုတ္လုပ္ခြင့္ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံ၏ အရင္းရွင္ လမ္းသစ္ကို အေဆာတလ်င္ စတင္လိုက္သည္။ ေရွ႕ဆက္၍ ေက်ာက္မ်က္ႏွင့္ ငါးဖမ္းခြင့္ေပးခဲ့သည္သာမက ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ကုန္သြယ္ေရးကိုလည္း ဖြင့္လွစ္ခဲ့၏။ ျမန္မာ့ေစ်းကြက္ လိုအပ္ခ်က္ထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ကၽြန္းသစ္၊ သတၳဳ၊ လယ္ယာႏွင့္စိုက္မ်ဳိးထြက္ကုန္ တင္သြင္းခြင့္ကို တရုတ္မွ ရရိွခဲ့ျပန္သည္။ ႏိုင္ငံတကာစီးပြားေရးတံခါးဖြင့္ဟမႈမွာ ျမန္မာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၏ ပင္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္၏။ စီးပြားေရးခံစားခြင့္၊ ေအာင္ျမင္မႈ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ မိတ္ဖက္သစ္၊ လူတန္းစားအေျခခံ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး တို႔အားျဖင့္ လွိမ့္၀င္လာေသာ အက်ဳိးအျမတ္အားလံုးမွာ စစ္တပ္ေကာင္းက်ဳိး သက္သက္သာ ျဖစ္ရေလသည္။

    ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ အစိုးရၿပိဳလဲေသာ္လည္း စစ္တပ္၏အခန္းက႑က အေရးပါအရာေရာက္ေနဆဲသာ။ တဖန္ နယ္စပ္တစ္ေၾကာရိွ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕ ၂၀ ခန္႔ႏွင့္ ညီညႊတ္မႈ တည္ေဆာက္ေရးကို ျပည္တြင္းျမန္မာ လူမ်ားစုအားဦးေဆာင္ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏အလ်င္ လက္ဦးမႈရယူရန္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၈၉ ႏွင့္ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ကာလအတြင္း အတိုက္အခံတိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားအနက္ ၁၇ ဖြဲ႕မွာ စစ္အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီလိုက္ၾကသည္။ ဤသေဘာတူညီခ်က္မ်ားမွာ တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကိုသာမက တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္တို႔၏ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား လမ္းေၾကာင္းေျဖာင့္ျဖဴးေစမည္ဟု အေၾကာင္းျပခဲ့ၾကသည္။

    ဤကာလအတြင္း အတိုက္အခံတုိင္းရင္းသားအုပ္စုမ်ားအတြက္ လကၡဏာသံုးရပ္ ျဖစ္ေပၚလာသည္။

    ပထမအခ်က္မွာ – က်ားကန္ေပးထားသည့္အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွ စစ္ေရးႏွင့္အယူအဆဆိုင္ရာ အေထာက္အပံ့မ်ား ဆံုးရႈံးသြားသည္။ ၄င္းေနာက္ စစ္ေျမျပင္၌ KIA အေပၚ အသာစီးရမႈမ်ားရိွလာသည္။ ဤအခ်က္က စစ္အစိုးရ၏အမာခံရန္သူမ်ားအဖို႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူခ်က္အား လက္မခံဖြယ္ျဖစ္ရသည္။

    ဒုတိယအခ်က္မွာ – အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏ကိုယ္ပိုင္နယ္ေျမမ်ား၌ စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္ခြင့္အထူးအခြင့္အေရးေပးထားရာ အလ်င္အျမန္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာၾကသည္။ ၄င္းသေဘာတူညီခ်က္မ်ားက အတိုက္အခံတိုင္းရင္းသားလူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြင္း လူတန္းစားသစ္တစ္ရပ္ကို ျဖစ္ေပၚအျမစ္တြယ္လာေစသည္။ သို႔ျဖင့္ အဖြဲ႕အုပ္စုမ်ားအၾကား အက္ေၾကာင္းထေစျခင္းျဖင့္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား အျမတ္ထြက္ခဲ့သည္။

    တတိယအခ်က္မွာ – ေသြးကြဲမႈမ်က္ႏွာစာႏွစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာေစသည္။ စစ္အစိုးရ ဆန္႔က်င္သည့္ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားအၾကားရိွ ေသြးကြဲမႈ (ႏွင့္) ေအာင္ျမင္ေနေသာ အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ NLD ပါတီ ႏွင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားေသာ အုပ္စုမ်ားအၾကားရိွ ေသြးကြဲမႈတို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

    ၁၉၈၈ အေရးအခင္းၿဖိဳခြဲမႈကိစၥကတည္းက အေနာက္တိုင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ရႈံ႕ခ်ကာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ မွ် ပိတ္ဆို႔ခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္တြင္ ျမန္မာ့စီးပြားေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးပံုဟန္မ်ားေၾကာင့္ အေနာက္တိုင္း၏စိတ္၀င္စားမႈကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားမွ ရယူႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ အာရွေဒသစီးပြားေရးအခြင့္အလမ္းႏွင့္ကမာၻ႕ေရနံေကာ္ပိုေရးရွင္းမ်ားအားျဖင့္ ေဟာင္းေလာင္းေပါက္ ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာတြင္းထဲ ေဒၚလာဘီလီယံမ်ားစြာ ျဖည့္သြင္းေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ေနျပည္ေတာ္မွလည္း ျပည္တြင္းရိွ ေတာ္လွန္သူမ်ား၊ သေဘာထားကြဲလြဲသူမ်ားႏွင့္ဆက္ဆံေရးဗ်ဴဟာကို အစီအစဥ္ေျပာင္းလဲလိုက္ေလသည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွသည္ ယခုႏွစ္အေစာပိုင္းအထိ အတိုက္အခံဗမာမ်ားကို ေခ်မႈန္းေနရာမွ ဗမာမဟုတ္သည့္ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ယာယီအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အနားသတ္ခဲ့သည္။

    ယခုေသာ္ ေနျပည္ေတာ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစည္းမ်ဥ္းအတိုင္းလက္ခံရန္ ျငင္းဆိုသည့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲမႈ သေဘာတူထားေသာအဖြဲ႕ျဖစ္ေစ ဆက္လက္ရွင္သန္ေနေသာအဖြဲ႕ျဖစ္ေစ မည္သည့္တိုင္းရင္းသားအုပ္စုကိုမဆို အၿပီးတိုင္ေခ်မႈန္းရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက ဆံုးျဖတ္ထားေပသည္။ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ကိုးကန္႔ေဒသရိွ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာေဒသခံ တရုတ္တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕- ျမန္မာအမ်ဳိးသားဒီမိုကရက္တစ္တပ္ေပါင္းစုအား တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ ကိုးကန္႔လူမ်ဳိး ၃ ေသာင္းခန္႔မွာ ဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ တရုတ္ႏိုင္ငံတြင္းသို႔ တိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လတြင္ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားသည္ KIO ႏွင့္ ၁၇ ႏွစ္တာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးသေဘာတူညီခ်က္ကို ခ်ဳိးေဖာက္၍ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဧရာ၀တီျမစ္ေပၚရိွ တရုတ္-ျမန္မာ ေရအားလွ်ပ္စစ္စီမံကိန္းေဒသမ်ားမွ KIO တပ္ဖြဲ႕မ်ားမွန္သမွ်ကို ရွင္းလင္းခဲ့ျပန္သည္။

    တစ္ေက်ာ့ျပန္ဗ်ဴဟာ

    စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ ဤဗ်ဴဟာလမ္းေၾကာင္းသစ္သည္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ ေရြးေကာက္ပြဲေနာက္တြင္ ခ်မွတ္က်င့္သံုးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္း၌ ဗမာလူမ်ားစုတို႔အတြက္ ႏို္င္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္အေပၚ ကန္႔သတ္လိုက္ျခင္းလည္း ပါ၀င္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီႏွင့္ေနာက္ပိုင္း ဗမာမဟုတ္သည့္ တိုင္းရင္းသားတို႔၏အသံမ်ား ပိုမိုေမွးမွိန္သြားေစရန္ ႏွင့္ ၄င္းအုပ္စုမ်ားအတြင္းအျပင္၌ ႏို္င္ငံေရးသေဘာထားအက္ေၾကာင္း ဆက္လက္ႀကီးထြားလာေစရန္ ယင္းဗ်ဴဟာက ေဆာင္ၾကဥ္းထားသည္။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း အပစ္အခတ္ရပ္ဆိုင္းထားသည့္အုပ္စုမ်ားႏွင့္ ဗမာမဟုတ္သည့္အျခားတိုင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္တို႔အား ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ဟူေသာ မက္လံုးျဖင့္ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ထဲ ဆြဲသြင္းခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ လႊတ္ေတာ္သည္ စစ္တပ္၏ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒေအာက္မွ စည္းမ်ဥ္းနွင့္လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားကို ခ်မွတ္က်င့္သံုးအသက္သြင္းေနေပသည္။

    လက္ေတြ႕တြင္ ၄င္းတို႔၏ရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အေရးအရာမ်ားကို စစ္တပ္ႏွင့္၄င္း၏စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက  လ်စ္လ်ဴရႈထားခဲ့ၾက၏။ သို႔သာမက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အႀကိဳကာလမ်ား၌ အပစ္အခတ္ရပ္စဲအုပ္စုမ်ား (၄င္းတို႔ႏွင့္ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား)အား ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ကို ဗဟုိစစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ ၀နယ္ေျမ ႏွင့္ အျခားအပစ္အခတ္ရပ္စဲေဒသမ်ားတြင္ တရား၀င္မဲေပးခြင့္ရိွသူအမ်ားအျပားကို စစ္အစိုးရမွ မဲထည့္ခြင့္မျပဳခဲ့ေခ်။ လံုၿခံဳေရး အားနည္းသည္ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ထိုနယ္ပယ္မ်ား၌ ေရြးေကာက္ပြဲကို မက်င္းပရန္ ၫႊန္ၾကားခဲ့သည္။

    သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီတို႔သည္ ျပည္မတိုင္းရင္းသား(အထူးသျဖင့္ ဗမာလူမ်ားစု) ႏွင့္ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ကရင္နီ စေသာ ေတာင္တန္းေဒသသားတို႔ မေပါင္းစည္းႏိုင္ေစရန္ စီမံထားခဲ့သည္။ ယေန႔စစ္တပ္သည္လည္း ဗမာလူမ်ဳိးႏိုင္ငံေရးသမား၊ အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ ဗမာမဟုတ္သူတို႔ ေသြးစည္းသြားေစမည့္ မည္သည့္ႀကိဳးပမ္းခ်က္ကိုမဆို တားဆီးထားျခင္းျဖင့္ “ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ” ဟူေသာ ကိုလိုနီစံနစ္ေဟာင္းကိုပင္ တစ္ေက်ာ့ျပန္ အသက္သြင္းေနေပသည္။ ေဒၚစုၾကည္သည္ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္မွလြတ္ေျမာက္လာၿပီး မ်ားမၾကာမီ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစံု၏ အက်ဳိးစီးပြားကို အေျခတည္သည့္ ဖက္ဒရယ္အစိုးရစံနစ္အား ထူေထာင္ရန္ စတင္လံုးပန္းခဲ့သည္။ ႏို၀င္ဘာလ လယ္ပိုင္းက ေဒၚစုၾကည္သည္ စစ္တပ္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားျပႆနာကိုေထာက္ျပၿပီး အထပ္ထပ္တင္ျပေသာ္လည္း – လူနည္းစုတိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားမွ သူမ၏ ရင္ၾကားေစ့ေရးႀကိဳးပမ္းခ်က္ကို ေထာက္ခံႀကိဳဆိုၾကေသာ္လည္း ေနျပည္ေတာ္က ဥေပကၡာျပဳထားခဲ့သည္။

    ၾသဂုတ္လတြင္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က မိမိ၏အရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့သင့္ျမတ္ေရး ေဖာ္ေဆာင္မည့္ အစိုးရ ဟု ေၾကညာလ်က္ လက္နက္ကိုင္အတိုက္အခံတိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားထံသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားကို ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းအားလံုးကို ေနျပည္ေတာ္ရိွ ဗဟိုအစိုးရထက္ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ထိေတြ႕ဆက္ဆံမႈျပဳၾကရန္သာ တိုက္တြန္းျခင္းက ထူးျခားေနေပသည္။ “ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့သင့္ျမတ္ေရး ” ဟူသည္မွာ ေဒသဆိုင္ရာႏွင့္ေဒသတြင္း အုပ္စုမ်ားဆိုင္ရာကိစၥသာ ျဖစ္ေၾကာင္း (ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္သလို) မီးစိမ္းျပလိုက္သည့္ စစ္အစိုးရ၏ရပ္တည္ခ်က္အစီအမံသစ္တစ္ရပ္ကို ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ေတြ႕ျမင္လိုက္ရေလသည္။ သို႔တေစ စစ္တပ္၏ႏိုင္ငံေရးစည္း၀ိုင္းအတြင္း အလုပ္လုပ္ရန္ သေဘာတူေသာ တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ားအဖို႔ေတာ့ ထိုေခါင္းစဥ္မွာ အေကာင္းဆံုးအေနအထားျဖစ္ေနေပသည္။

    ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ပိုင္းဆိုင္ရာစာရင္းဇယားကိုၾကည့္လိုက္ပါကလည္း ထူးျခားေနျပန္၏။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေနရာ အားလံုးအနက္ စစ္တပ္၏ ပါ၀င္မႈက ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိ ရိွေန၏။ စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္ခံ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ(USDP) တစ္ခုတည္းက အမတ္ေနရာ ၁၁၅၄ တြင္ ၈၈၃ ေနရာ (၇၆.၅ ရာခိုင္ႏႈန္း) အထိရယူထား၏။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏ စစ္အစိုးရေဟာင္းမွ ဆင္းသက္သည့္ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးပါတီက ၆၃ ေနရာျဖင့္ ဒုတိယအဆင့္၌ ရိွေနသည္။ ဗမာ မဟုတ္သည့္ တိုင္းရင္းသားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအေပၚ တစညပါတီ၏ သေဘာထားကလည္း USDP ထက္ မေလ်ာ့ပါေလ။ စစ္အစိုးရ၏ လႊမ္းမိုးျခင္းမခံရေသာ ဗမာမဟုတ္သည့္တိုင္းရင္းသား ပါတီႏွစ္ခုသာရိွ၏။ ၄င္းတို႔မွာ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ(SNDP) ႏွင့္ ရခိုင္အမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရး ပါတီ(RNDP) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ SNDP က အမတ္ေနရာ ၅၇ ေနရာ၊ RNDP မွ ၃၅ ေနရာ အသီးသီး ရရိွထားၾက၏။ သို႔ေသာ္ ၄င္းတို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ႏွင့္ အေရး ကိစၥမ်ားသည္လည္း စစ္တပ္မွ မွတ္တမ္းတင္မႈသာရိွၿပီး အေရးတယူေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း မရိွပါေလ။

    ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားအတြက္ စိတ္လႈပ္ရွားစရာေန႔ရက္မ်ား ျဖစ္လာေပၿပီ။ လက္ရွိတြင္ ၄င္းတို႔မွ လက္ခံထားသည့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ သာမက တိုင္းျပည္၏စီးပြားေရးႏွင့္ပညာရွင္အသိုင္းအ၀ိုင္း၏ေထာက္ခံမႈကိုရရိွေနေသာ ၄င္းတို႔၏အနီးကပ္ဆံုးရန္သူ ေဒၚစုၾကည္ႏွင့္NLD အား ရႈံးနိမ့္ခဲ့လွ်င္ ေနျပည္ေတာ္၏ႏွစ္ပါးသြားအစီအစဥ္မွာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။ ဤအေတာအတြင္း တရုတ္ကိုမလိုလားေသာ အေနာက္တိုင္းႏွင့္အာဆီယံ၏ စီးပြားေရးႏွင့္အစီအမံမ်ားမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏အႀကိဳက္ဖက္သို႔ စုဆံုလ်က္ရိွေန၏။ တစ္ခါ ေတာင္တရုတ္ပင္လယ္မွ အာဆီယံအဖြဲ႕၀င္ႏိုင္ငံမ်ား အထူးသျဖင့္ ကၽြန္းႏိုင္ငံအုပ္စုတို႔သည္ အေနာက္တိုင္း(အလားတူ ၀ါရွင္တန္)ႏွင့္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လက္တြဲညီညီ ပြဲခင္းေနျခင္းမွာ မိမိတို႔၏အင္အားႏွင့္ဓနႀကီးထြားမႈအေပၚ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာၫိွေနျခင္းဟု တရုတ္မွ မေျပာဆိုယံုတမယ္ ျဖစ္ေန၏။ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ပီကင္း၏ဗ်ဴဟာစက္ကြင္းဖက္သို႔ ထပ္မံမယိမ္းယိုင္သြားေအာင္ အာဆီယံႏွင့္၀ါရွင္တန္ႏွစ္ရပ္လံုးမွ တူညီစြာ အာရံုထားေနပံုရ၏။ တိုင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးမ်ား ပြင့္အံလာခဲ့စဥ္ကတည္းက ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ အတြင္း ယခုအခ်ိန္သည္ စစ္တပ္အဖို႕ ဗမာမဟုတ္သည့္အတိုက္အခံအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုလိုက္ရန္ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ အေကာင္းဆံုးအေနအထား၌ ေရာက္ေနပါသည္။ လူနည္းစု၀င္မ်ား၏အခြင့္အေရးေပးရန္မွာ မျငင္းသာေတာ့ေလၿပီ။

    ** ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္ဇာနည္သည္ Free Burma Coalition (1995-2004) ၏ တည္ေထာင္သူျဖစ္ၿပီး၊ London School of Economics ၏ Department of International Development ၌ ၂၀၁၁-၁၃ ဧည့္သည္ေတာ္အဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးျဖစ္၏။ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ သူေရးသားသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေယးလ္တကၠသိုလ္မွ မ်ားမၾကာမီ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။

    ( ဤေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ကိုယ္ပိုင္အျမင္မ်ားျဖစ္ၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရား၏အာေဘာ္ မဟုတ္ပါ )
    ေမာင္ဇာနည္၏ Neutralising Myanmar’s ethnic rebellions ေဆာင္းပါးကို “ သာကီ ထက္ေကာင္း ” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2011/12/201112193521860555.html

  • ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္ မ်ားအား နာဇီ လုပ္ထံုးမ်ား ျဖင့္ စနစ္တက် ညွဥ္းပမ္းေနသည္

    Robert Ehose ေရးသားသည္။
    ၂၀၁၃ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၂၀ ရက္၊

    555837_159295037602770_2092291726_n
    ဂ်ာမနီျပည္ တြင္ အေဒါ့ဖ္ ဟစ္တလာ စတင္ အာဏာ ရရွိလာသည့္ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္မွ ဒုတိယ ကမၻာစစ္မီးၾကီး အဆံုးသတ္သြားခဲ့သည့္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ အၾကားတြင္ နာဇီဂ်ာမန္ မ်ား က ၎တို႕ ႏွင့္ လူမ်ဴိးမတူသူ (အထူးသျဖင့္ ဂ်ဴးလူမ်ဴိးမ်ား) အေပၚ အႏိုင္က်င့္ ႏွိပ္ ကြပ္ ရန္ အတြက္ မတရားသျဖင့္ ဥပေဒ မ်ားကို သံုးခ်ီသံုးလား အၾကိမ္ၾကိမ္ ခြဲျပီး ဥပေဒ ျပဳ၊ ျပ႒ာန္း ခဲ့ၾကသည္။

    ကၽြန္ေတာ္မ်ား အမိျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ လက္ရွိျဖစ္ေပၚလ်က္ ရွိသည့္ မြတ္စလင္မ္ မ်ား အား လူမ်ဴိးေရး၊ ဘာသာေရးကို အေျခခံျပီး နလံမထူႏိုင္ေအာင္ ႏိုင္ငံေရး အရ မတရား ႏိွပ္ကြပ္ ေနမႈ မ်ားသည့္ အထက္ပါ နာဇီဂ်ာမနီ မွ ျဖစ္ရပ္မ်ား ႏွင့္ ထပ္တူနီးပါး ဆင္တူ ေနသည္ ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ သို႕ပါေသာေၾကာင့္ အမ်ား မ်က္လံုး ပြင့္ၾကေစရန္ ရည္သန္ ျပီး ေဖာ္ျပ အပ္ပါသည္။

    နာဇီတို႕၏ ပထမအၾကိမ္ ဥပေဒ ျပဳမႈ (၁၉၃၃ ခုႏွစ္၊ မတ္-ဧျပီ)


    Photo- ဦးဦးေမွာ္ဆရာ Link

    ယင္း ဥပေဒ ကို အဂၤလိပ္ ဘာသာ အားျဖင့္ Law for Restoration of Professional Civil Service ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ျပီး အဓိက အားျဖင့္ ကၽြမ္းက်င္ အစိုးရ အမႈထမ္း၊ အရာထမ္း မ်ားခန္႕အပ္ရာတြင္ ဂ်ဴးလူမ်ဴိးမ်ား အား မခန္႕အပ္ရ။ ပထုတ္ ထားရမည္ ဟူသည့္ အခ်က္ ကို အေျခခံ ေရးဆြဲထားသည္။

    ထိုဥပေဒ အရ လူျဖဴ အာရီယန္ ႏြယ္၀င္ မဟုတ္သူမ်ား (ဂ်ဴးလူမ်ဴိးမ်ား၊ ဂ်စ္ပဆီ လူမ်ဴိးမ်ား စသည္ ..) အား အစိုးရ ရာထူးမ်ား မွ ျဖဳတ္ပစ္ရန္ ဥပေဒ ျပဳခဲ့သည္။ ဂ်ဴး မ်ား အေနျဖင့္ အျခားေသာ အလုပ္အကိုင္ မ်ား မလုပ္ကိုင္ႏိုင္ ေစရန္၊ ဂ်ဴးမ်ား အပါအ၀င္ အာရီယန္ ႏြယ္၀င္ မဟုတ္သူမ်ားအား အစိုးရ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ တက္ေရာက္ ပညာ သင္ၾကားႏိုင္ခြင့္ မရွိေစရန္ ပိတ္ပင္ တားဆီးေရး စသည္ တို႕အား အထက္ပါ ဥပေဒ အရ တရား၀င္ ျပဳေပးခဲ့သည္။

    အလုပ္အကိုင္ ခန္႕ထားေရး အတြက္ စစ္ေဆးသည့္ ေနာက္္ဆံုးအဆင့္ စာေမးပြဲ မ်ား တြင္ အဆိုပါ ခြဲျခားခံ ရသူမ်ား ၀င္ေရာက္ မေျဖဆိုႏိုင္ ေစေရး တားျမစ္ထားသည္။

    ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္ အထက္ပါ ကဲ့သို႕ ဥပေဒမ်ဴိးအား လူသိရွင္ၾကား မထုတ္ျပန္ထား ေစကာမူ အတြင္းစည္း မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ သိႏိုင္ျပီး၊ အျပင္ သို႕ မေပါက္ၾကားေစရန္ ထိပ္တန္း လွ်ဳိ႕၀ွက္ အဆင့္ ထိန္းသိမ္း ေနၾကသည့္ ” လွ်ိဳ႕၀ွက္ အက္ဥပေဒ ” အျဖစ္မူ ရွိေနသည္ မွာ ကာလ အတန္ၾကာခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။

    နာဇီ တို႕၏ ဒုတိယအၾကိမ္ ဥပေဒ ျပဳမႈ ( ၁၉၃၅ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ )

    ႏ်ဴရင္ဘာ့ဂ္ ဥပေဒ

    ၎ ဥပေဒ အား နွ်ဴရင္ဘာ့ဂ္ ဥပေဒ (သို႕မဟုတ္) Law for the Protection of German ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ျပီး အဓိက အားျဖင့္ ဂ်ာမန္လူမ်ဴိး မ်ားအား ကာကြယ္ ရန္ ဟူသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ ျဖင့္၊ ယခု လူ၀င္မႈ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီ ေျပာ ၾကားေန သကဲ့သို႕ ေသြး ျဖင့္ သာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ကို သတ္မွတ္ျပီး ဂ်ာမန္ လူမ်ဴိးမ်ား အားသာ ဂုဏ္ေျမွာက္ထား သည့္ ဥပေဒ ျဖစ္သည္။ Ref: Link

    ယင္း ဥပေဒအရ ဂ်ဴးမ်ား ကို ဂ်ာမနီ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ မွ ရပ္စဲ လုိက္ျပီး ထိုအခ်ိန္မွ စကာ မဲေပးခြင့္ မရရွိေတာ့ေပ။ ဂ်ဴးလူမ်ဴိး မ်ား ၏ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားခြင့္ ကို ကန္႕သတ္ လိုက္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ဴးျဖစ္ပါက ဂ်ာမန္ အမ်ဴိးသမီးမ်ားကို လက္ထပ္ခြင့္္ လံုး၀ မရွိေတာ့ေပ။

    ထုို႕အျပင္ ဂ်ာမန္အစစ္ သာမဟုတ္ ဂ်ာမန္ေသြးပါသူ မ်ားႏွင့္ လိင္ ဆက္ဆံ ျခင္း ကိုပါ ၾကီးေလးေသာ ျပစ္မႈ အျဖစ္ ျပ႒ာန္း အျပစ္ေပးခဲ့သည္။ အဆိုပါ ဥပေဒအရ မည္သူ သည္ ဂ်ာမန္ အာရီယန္ မ်ဴိးႏြယ္ စစ္စစ္ ျဖစ္သည္။ မည္သူသည္ ဂ်ဴးျဖစ္သည္၊ မည္ သူသည္ ဂ်ဴး ေသြးပါသူ ျဖစ္သည္ စသည္မ်ားကို တိတိပပ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ေပးသည္။

    ယင္း ဥပေဒ မွာမူ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပ႒ာန္း ရန္ ၾကိဳးပမ္း ေနၾကသည့္ တစ္ဖက္ သတ္ မ်ဴိးေစာင့္ ဥပေဒ ႏွင့္ ထပ္တူနီးပါး တူညီေနသည္ကို ေတြ႕ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ ယင္း အျပင္ ယခု လူ၀င္မႈ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီ ေျပာၾကားေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မည္သူ ျဖစ္ခြင့္ရွိသည္။ မည္သူ က ဒုတိယတန္းစား ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ ေလွ်ာက္ထား ႏိုင္သည္ စသည့္ အခ်က္မ်ား ႏွင့္လည္း မ်ားစြာ အံ၀င္ေနသည္။

    နာဇီတို႕၏ တတိယအၾကိမ္ ဥပေဒ ျပဳမႈ ( ၁၉၃၆ ႏွင့္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မ်ား)

    ယခုအသုတ္ ဥပေဒ ျပဳမႈ မ်ားတြင္မူ ဂ်ာမနီ ႏိုင္ငံ ၏ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား တြင္ ဂ်ဴးလူမ်ဴိး တို႕ ပါ၀င္ လုပ္ကိုင္မႈ ကို လံုး၀ ပိတ္ပင္လိုက္ ျပီျဖစ္သည္။ အာရိယန္ႏြယ္၀င္ ဂ်ာမန္လူမ်ဴိးမ်ား မဟုတ္ ဟူသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ ျဖင့္ ဂ်ဴးလူမ်ဴိး တို႕ ဘိုုးစဥ္ ေဘာင္ဆက္ ရွာေဖြစု ေဆာင္း ထားသည့္ ပိုင္ဆိုင္မႈ အရပ္ရပ္ ကို နာဇီအစိုးရ က ႏိုင္ငံေတာ္ ပိုင္ သိမ္းပိုက္ ႏိုင္သည့္ ဥပေဒ ျပ႒ာန္း ခ်က္မ်ား ပါရွိလာသည္။

    ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၉ ရက္ ႏွင့္ ၁၀ ရက္ေန႕မ်ားက ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ႏွင့္ နာဇီ ေခါင္း ေဆာင္ၾကီး ဟစ္တလာ ၏ ေမြးရပ္ဇာတိ ၾသစၾတီးယား ႏိုင္ငံ မ်ား တြင္ တစ္ျပိဳင္နက္ တည္း လို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည့္၊ ဂ်ာမန္ဘာသာစကား အားျဖင့္ Kristallnacht pogrom ဟု သမိုင္းတြင္ ခဲ့ေသာ ဂ်ဴးမ်ားပိုင္ ဆိုင္မႈ မ်ားအား လက္နက္ကိုင္ အေစာင့္အေရွာက္ မ်ား ၀န္းရံေပးထားသည့္ လူအုပ္ၾကီးမ်ားျဖင့္ အတင္းအဓမၼ ၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္ သည့္ လႈပ္ရွား မႈ ျဖင့္ ဂ်ဴးမ်ား ပိုင္ဆိုင္ သမွ် အား အျပီးသတ္ သိမ္းယူလိုက္သည္။

    ဂ်ဴးမ်ား အား ၎တို႕ ပိုင္္ဆိုင္ေသာ အိုးအိမ္ မ်ားမွ အတင္းဆြဲခ် ကာ ဂတ္တို ဟု နာမည္ၾကီးေသာ ဂ်ဴးစုေပါင္း လူေနစခန္းမ်ား တြင္းသို႕ အတင္းအၾကပ္ ေမာင္း သြင္းခဲ့သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဴိး မွန္လွ်င္ ၎ တို႕အား အလြယ္တကူ ခြဲျခားႏိုင္ရန္ အတြက္ အ၀ါေရာင္ ေျခာက္ေျမွာင့္ၾကယ္ တံဆိပ္ ၾကီးမ်ား အား ရင္ဘတ္တြင္ ျမင္သာေအာင္ တပ္ဆင္ ထားရမည္ ဟူသည့္ အမိန္႕ျပန္တမ္း ကို ထိုေနာက္ပိုင္းမွ စတင္ကာ ထုတ္ ျပန္ခဲ့သည့္။

    ဂ်ဴးလူမ်ဴိးမ်ား ျပည္ပ ထြက္ခြာခြင့္ အား လံုး၀ တားျမစ္လိုက္သည္။ ယင္းသို႕အားျဖင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ တြင္ ၎တို႕ အျပီးသတ္ သုတ္သင္ခ်င္ေနသည့္ ဂ်ဴးမ်ား အား အလြယ္တကူ တစ္စုတစ္ေ၀း တည္း ဖမ္းဆီးျပီး လူသတ္စခန္း မ်ားသို႕ ပို႕ေဆာင္ႏိုင္ရန္ အုပ္စုလိုက္ အစုအေ၀း ျဖင့္ ဂတ္တို မ်ားတြင္ စုေ၀းေနထိုင္ၾကေစသည္။

    ကၽြန္ေတာ္၏ အျမင္အရ မၾကာျမင့္ေသးေသာ အခ်ိန္ကာလ ကအထိ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဴိး တစ္ခု အျဖစ္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ ျခင္း ခံခဲ့ၾက ရေသာ ျမန္္မာ ရိုဟင္ ဂ်ာ လူမ်ဴိးမ်ားမွာ လက္ရွိ အေနအထားတြင္ အထက္ပါ နာဇီ တို႕၏ ႏွိပ္ကြပ္မႈ အဆင့္ သံုးဆင့္လံုး ႏွင့္ လံုး၀နီးပါး အသြင္သ႑ာန္ တူစြာ အက်ဴံး၀င္ လ်က္ ညွဥ္းပမ္း ခံေနၾက ရျပီး၊ ရိုဟင္ဂ်ာ မဟုတ္သူ အျခား ျမန္မာျပည္သား မြတ္စလင္မ္ မ်ားမွာမူ မထမပိုင္း အဆင့္ ႏွစ္ဆင့္ အထိ အက်ဴံုး ၀င္လ်က္ ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

    အထက္ပါ ေရးသားခဲ့သည့္ အတိုင္း လူမ်ဴိးတစ္မ်ဴိးကုိ အုပ္စိုးေနသည့္ အစိုးရ က စနစ္တက် ႏွိပ္စက္ ညွဥ္းပမ္း ျခင္းကို မည္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒ တြင္ မွ ခြင့္ျပဳထား ျခင္း မရွိပဲ၊ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕၀င္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ ပါ၀င္ လက္ မွတ္ ေရးထုိး ဂ်ီနီဗာကြန္ဗင္းရွင္း စာခ်ဴပ္မ်ား ႏွင့္လည္း ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္း၊ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႕က်င္ေနသည္ ကို ေတြ႕ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

    ယခုလမ္းစဥ္ ႏွင့္ သာ ဆက္လက္ သြားေနမည္ ဆိုက ေရရွည္ တြင္ အမိျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ ၏ ဂုဏ္သိန္၊ ပံုရိပ္ မ်ားကို မ်ားစြာ ထိခိုက္လာႏိုင္မည္ ျဖစ္သလို၊ ႏိုင္ငံတ ကာ ဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္ တြင္လည္း မရႈမလွ၊ လူရာမ၀င္ ျဖစ္လာႏိုင္စရာ မ်ားရွိေန သည့္ အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြား ညီအစ္ကုိေတာ္ မ်ား အေနျဖင့္လည္း ၀ိုင္း၀န္း တားဆီးရန္ တာ၀န္ မကင္းပါ ဟု ယူဆေၾကာင္း ေျပာရင္း နိဂံုးခ်ဴပ္ပါရေစ ခင္ဗ်ာ။

    (နာဇီ ဥပေဒျပဳမႈ ဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား စုေဆာင္းေပး သည့္ ပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္သူ ကုိ Maung Khin အား မ်ားစြာ ေက်းဇူး ဥပကာရ တင္ရွိပါသည္။)

    ဓါတ္ပံု – ၁၉၃၃ ခုႏွစ္က၊ နာဇီေခါင္းေဆာင္ၾကီး အေဒါ့ဖ္ ဟစ္တလာ၊ ဂ်ာမန္ ရိုက္စတက္ခ်္ လႊတ္ေတာ္ တြင္ ဂ်ဴးမ်ားအား ႏွိပ္ကြပ္ေရး ပထမဦးဆံုး ဥပေဒ ကို အဆိုျပဳ တင္သြင္းေနစဥ္။

    ** စာေရးသူရဲ႕ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။
    Robert Ehose မွ M-Media ကိုေပးပို႔ေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ဟုတ္ပါသလား ??? (M-Media Blog က႑)

    ၾသဂုတ္လ- ၂၀ ရက္၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

    mypic

    “Man Is A Rational Animal”
    “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ….တဲ့။

    မွန္ပါသလား???

    ဂရိေတြးေခၚပညာရွင္ၾကီး အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ (Aristotle)က ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေခ်သည္။ လူသည္ မိမိလုပ္ကိုင္သည့္ အရာကိစၥတိုင္းအတြက္ က်ိဳးေၾကာင္း ဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း ရွိသည္ဟု သူက ယူဆခဲ့သည္။ သစ္ပင္၊ ပိုးမႊားတိရစာၦန္၊ လူသားတို႔အနက္ သစ္ပင္သည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အနည္းဆံုး၊ ပိုးမႊားတိရစာၦန္ တို႔က ဒုတိယ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အနည္းဆံုးျဖစ္ျပီး လူသားကမူ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အရွိဆံုးဟု ဆိုသည္။

    လူတို႔၏ ဆင္ျခင္ဥာဏ္၌ ျဖစ္သင့္၏၊ မျဖစ္သင္႔ပါ ဟူေသာ (concepts) ႏွင့္ မ်ွတ၏၊ မမွ်တပါ ဟူေသာ (Justification) သမမွ်တေသာ စိတ္အေျခခံ ရွိသည္ဟုအရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သည္။ သူ႔ေခတ္အခါတုန္းက အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္သည္ “zoon logikon” ဟူေသာအသံုးအႏွံဳးကုိ သံုးခဲ့သည္။ “Zoon” ဆုိသည္က “zoo”(animal) သတၱဝါႏွင့္ အဓိပၸါယ္  တူျပီး “logikon” ဆိုသည္ကေတာ့ “rational” (power to think) ဆင္ျခင္စြမ္းအား ဟု ရည္ညႊန္းခဲ့သည္။ ဤေနရာတြင္ သူက လူတို႔၏ ဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းသည္ အတၱဝိညာဥ္ (human soul) ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပက္သက္ျပီး အတၱဝိညာဥ္ ႏွင့္ ဆင္ျခင္တံု႔တရား ေပါင္းလိုက္ျခင္းျဖင့္ လူသားက အျခားသက္ရွိမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လိုက္လ်ွင္ အမွ်တဆံုး၊ အေတြးေခၚႏိုင္ဆံုး၊ အဆင္ျခင္ႏိုင္ဆံုး သတၱဝါဟု ဆိုလိုခဲ့ဟန္တူသည္။
    ထို႔အျပင္ လူသည္ ဗဟုသုတ (Knowledge) ႏွင့္ အသိဥာဏ္ (Intelligent) တရားႏွင့္ ျပည့္စံုသည့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး သတၱဝါတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။  ဤေနရာတြင္ အသိဥာဏ္ (Intelligent)  ကို ေအာက္ပါ အခ်က္ (၅) ခ်က္ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေပသည္။

    ယင္းတို႔မွာ…
    အေတြအၾကံဳ (Experience)

    သင္ယူႏိုင္ျခင္း (Learning)

    စဥ္းစားျခင္း (Thinking)

    က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ျခင္း (Reasoning)

    မွတ္ဥာဏ္ (Memory) တို ့ျဖစ္သည္။
    ဤသို႔ ျပည့္စံုကုံလံုေသာ အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာကို အေျခခံျပီး လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း အရွိဆံုးေသာ မဟာလူသားမ်ား ျဖစ္လာရျခင္း ျဖစ္ေခ်သည္။ စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ မဟာလူသားဝါဒအား တနည္းနည္းျဖင့္ ဂုဏ္ယူၾကေပလိမ့္မည္။ သို ့ေသာ္ ႏွစ္ဆယ္ရာစု အစပိုင္းေလာက္၌ အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္၏ အဆိုအား ဆန္႔က်င္သည့္ ပညာရွင္ ႏွစ္ဦး ထြက္ေပၚလာေသာအခါ ကြ်ဳႏု္ပ္တို႔ လူသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာမ်ား က်ဆင္းခဲ့ရေပသည္။ ပထမ ပညာရွင္မွာ ဆစ္ဂ္မန္းဖရြိဳက္ဒ္ (Sigmund Freud) ျဖစ္ျပီးဒုတိယ ပညာရွင္မွာ ဘာထရန္ ရက္ဆဲလ္ (Bertrand Russell) ျဖစ္ေခ်သည္။ ဤပညာရွင္ ႏွစ္ဦး မေပၚထြန္းခင္ ေခတ္မ်ားက ပညာရွင္တို႔က လူသား၏ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းကို အေျချပဳ၍ လူျဖစ္ရျခင္းကို ေက်နပ္ခဲ့ၾကသည္။

    မစၥတာ ဖရြိဳက္ဒ္က… ကြ်ႏု္ပ္တို ့လူသားမ်ားသည္ အျမင္အားျဖင့္ အင္မတန္ ဆင္ျခင္တတ္ၾကေသာ အသိဥာဏ္ ရွိသည္ဟု ယူဆရေသာ္လည္း တကယ့္ လက္ေတြ ့တြင္မူ ကြ်ႏု္ပ္တို ့လူသားမ်ားကို ဦးေဆာင္ေနသည္မွာ ဆင္ျခင္တတ္ၾကေသာ အသိဥာဏ္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔၏ မသိစိတ္၊ အစြဲအလန္း၊ အလိုရမၼက္  ေဒါသတရား အစရွိသည္တို ့ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ၾကသည္။

    မစၥတာ ရက္ဆဲလ္ကလည္း” လူဟာဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိတဲ့ သတၱဝါမ်ား ျဖစ္တယ္လို ့ယုံၾကည္ခဲ့သည့္ အေလ်ာက္ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွာၾကည့္ခဲ့ဖူးသည့္ အေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ လူသားမ်ားသည္  မိုက္မဲမွဳမ်ား၊ ႏိုင္လိုမင္းထက္ ျပဳမွဳမ်ားဘက္သို ့သာ ဦးတည္ေနေၾကာင္း” ညည္းခဲ့ရွာသည္။

    ၂၁ ရာစုတြင္မူ ဤအေျဖသည္ တစ္စတစ္စ ရွင္းလင္းျပတ္သားလာေခ်ျပီ။ ေက်ာက္ေခတ္တုန္းက လူသားမ်ားသည္ အသားစိမ္းမ်ားကို စားေသာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဖိုမ ေရးရာ ကိစၥမ်ားကို လံုျခံဳစြာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ၾက။ လံုျခံဳမွဳမရွိေသာ ကိုယ္ထည္ျဖင့္ ရွင္သန္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခါတြင္မူ လိုခ်င္သေလာက္ အဝတ္အထည္မ်ား လံုျခံဳစြာ ဝတ္ဆင္ႏိုင္ေသာ္လည္း Sexy ဟု တစ္မ်ိဳး၊ အလွအပ ဟု တစ္ဖံု နာမည္တပ္၍ ေက်ာက္ေခတ္ႏွင့္မျခားေသာ အဝတ္အစားမ်ား ဝတ္ဆင္လာၾကေခ်ျပီ။

    ဖိုမ ေရးရာ ကိစၥမ်ားတြင္လည္း စည္းေစာင့္ျခင္းတို႔ နည္းပါးလာၾကသည္။ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ တရားစီရင္ေရး၊ ႏွလံုးသားေရး၊ အစရွိသျဖင့္ အေရးကိစၥမ်ားစြာတို႔တြင္ အရစ္(စ္)တိုတယ္လ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ၾကီးၾကီး ထားခဲ့သလို မွန္၏ မွား၏ မဆင္ျခင္ၾကေတာ့။ သင့္တင့္၏၊ မသင့္တင့္၏ မစဥ္းစားေတာ့။ မိမိဖို႔သာ ၾကည့္လာတတ္ၾကေတာ့သည္။

    ထို႔ျပင္ ပိုင္ဆိုင္လိုစိတ္ ရမၼက္တရားတို ့ပိုမ်ားျပားလာသည္။ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႔မွဳမ်ားကို ကမာၻေၿမျပင္တြင္သာမက လ,ကမာၻသို႔တိုင္ သြားေရာက္ လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ အႏိုင္ရေရးအတြက္၊ လက္ဦးမွဳ ရေရးအတြက္ လူသားမ်ိဳးတံုးေစေသာ လက္နက္မ်ား အျပိဳင္အဆိုင္ ထုတ္လုပ္ၾကသည္။ လူ႔အခြင့္အေရးေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ လူသားတစ္ဦးစီ၏ အေျခခံအက်ဆံုးေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပိဳင္အဆိုင္ ခ်ိဳးေဖာက္လာၾကသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထြန္းကားလာေအာင္ အလ်င္းမွ် မၾကိဳးစားၾကဘဲ တိုက္တာ၊ အိုးအိမ္စည္းစိမ္တို႔ ၾကီးပြားတိုးတက္ေရး စသည့္ ရုပ္ဝထၳဳ တို႔ ေနာက္သို႔သာ မေနမနား ၾကိဳးပမ္းေနၾကေပသည္။

    ကြ်ႏ္ုပ္အဖို႔မူကား

    မိမိ၏ လည္ေခ်ာင္းအတြင္းသို႔

    အစားတစ္လုတ္ ေခ်ာေမြ႔စြာ ဝင္ေရာက္ေရးအတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ လည္ျမိဳအားနင္းေျခရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားအတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ေလးစားမွဳအား

    ေစာ္ကားဖ်က္စီးရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏ ႏွလံုးသား လန္းဆန္းရွင္သန္ေစရန္အတြက္

    အျခားလူသားတစ္ဦး၏ ႏွလံုးသားအား

    ေသရာပါ ဒဏ္ရာ ေပးခဲ့ရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုပါ။

    မိမိ၏…………………………………အတြက္

    ……………………………………………………..ခဲ့ရမည္ဆိုလွ်င္

    (စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ) လူမျဖစ္လိုေတာ့ပါ။

    ဤေနရာတြင္ ျပင္သစ္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရွင္ ရက္ေနးဒီကာတ္ (René Descartes) က ေျပာခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းကို တင္ျပလိုသည္။ ယင္းမွာ…

    “I think therefore I am.” 

    “ငါသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သည္၊ထို႔ေၾကာင့္ ငါအျဖစ္ ျဖစ္တည္၏” ဟူေသာ စကားျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူသားသည္ လူသားအျဖစ္ ရပ္တည္ရန္အတြက္ လူသားဆန္ဆန္ စဥ္းစားဆင္ျခင္သင့္သည္။ သို႔မဟုတ္က လူအၿဖစ္မွ တိရစာၦန္ အၿဖစ္သို့ ေရာက္ရွိသည္ႏွင့္ မျခားျဖစ္သည္။  ျမန္မာျပည္က ဘာသာေရး ဖိႏွိပ္မွဳမ်ား၊ အီဂ်စ္ျပည္က လူသတ္ျမင္ကြင္းမ်ား၊ အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ တင္းမာမွဳမ်ား စသည့္ လတ္တေလာအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ၾကည့္ပါက “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ဟူေသာ စကားအား ကြ်ႏ္ုပ္ သံသယ ရွိေပသည္။ အသက္ေတြကို ကယ္တင္ဖို႔ေဝးစြ၊ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသေၾကပ်က္စီးျခင္း ဆိုက္ေရာက္ေနသည့္အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ လူသားဆန္ေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ရွားပါးလာျပီ ဟု ယူဆႏိုင္ေပသည္။

    သက္ရွိသတၱဝါတို႔တြင္ အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ ယူတတ္ၾကသူမ်ားမွာ စဥ္းစားဆင္ျခင္တတ္သည္ ဟူေသာ မဟာလူသားမ်ားမွ တစ္ပါး အျခားမရွိေခ်။ ဥပမာဆိုေသာ္ ပလူေကာင္မ်ားသည္ မိုးဦးကာလ၌ အလင္းရွိရာဆီသို ့အုပ္စုလိုက္ ဝင္ေရာက္ေလ့ ရွိသည္။ ထိုပလူေကာင္မ်ားသည္ ေရွ႕ဆံုးက ပလူေကာင္တစ္ေကာင္ မီးအိမ္၊ဖေယာင္းတိုင္၊ အစရွိသျဖင့္ တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ ထိျပီး အေတာင္ပံမ်ား ေလာင္ကြ်မ္းပ်က္စီးသည္ကို ျမင္ေသာ္လည္း ေနာက္မွ အေကာင္မ်ားက ရပ္တန္႔ သြားျခင္းအလ်င္းမရွိ။

    ေရွ႔သို႔သာ တိုးၾကကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္လိုက္ ပလူေကာင္တို႔သည္လည္း မီးအလင္းေရာင္သည္ ယင္းတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္ၾကီးလြန္းသည္ကို မ်က္ျမင္အသိ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ မယူတတ္ရံုမွ်မက စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းလည္း မရွိသည့္အတြက္ အေတာင္ပံမ်ား ေလာင္ကြ်မ္းျပီး ပ်က္စီးျခင္း အျဖစ္သို့ ဆိုက္ေရာက္ရေလသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ဆိုရေသာ္ ကမာၻ ့သမိုင္း၌ လူသားတို႔မွားခဲ့ၾက၏။ ယခုထိလည္း မွားေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ေရွ႔ခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အမွားမ်ားနည္းသထက္နည္းလာရန္မွာမူ ရရွိထားေသာ လူသားအသိဥာဏ္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တံု႔တရားကို နည္းလမ္းက်က် အသံုးျပဳရံုသာ လိုအပ္သည္။ ပလူေကာင္မ်ားကဲ့သို႔ အေတြ႔အၾကံဳမွ သင္ခန္းစာ ယူႏိုင္စြမ္းမရွိပါက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ လူသားမ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ မုခ်ဧကန္ ၾကံဳေတြ႔ရေပမည္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္း၊ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားတို႔ကို ထိန္းေက်ာင္း တည့္မတ္ ျပဳျပင္ေပးပါက “လူသည္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေသာ သတၱဝါ ျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဆိုႏွင့္ ကိုက္ညီရံုမွ်မက လူတို႔၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳ ျပန္လည္ ျမွင့္တင္ေရး အတြက္ အေသအခ်ာ အေထာက္အကူ ျပဳေပလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

    references :

    http://www.brainyquote.com/quotes

    http://en.wikipedia.org/wiki/Aristotle

    http://en.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud

    http://en.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell

    http://en.wikipedia.org/wiki/Rational_animal

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

     

    ===================၀၀၀====================၀၀၀=================

    ဝန္ခံခ်က္။ ။ ဤပို႔စ္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ား၌ အားနည္းခ်က္၊ အမွားအယြင္း တစ္စံုတရာ ပါရွိခဲ့ပါက စာေရးသူ၏  ေလ့လာမွဳ အားနည္းျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါသည္။ လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို စာဖတ္သူမွ   ျဖည့္စြက္ေပးမည္ဆုိပါက အတိုင္းမသိ ဝမ္းေျမာက္မိမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။