News @ M-Media

Tag: politic

  • ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီလား ?

    ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီလား ?

    စက္တင္ဘာ ၂၃ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    20149188229395734_20
    အစိုးရကို အယံုအၾကည္မရိွေၾကာင္း လက္ကမ္းစာရြက္ေတြ ျဖန္႔ေဝခဲ့တာေၾကာင့္ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ခံရသူ ကိုထင္ေက်ာ္

    ျမန္မာအစိုးရသည္ လူ႔အခြင့္အေရးက႑မ်ားကို ဦးစားေပးရမည့္အစား စီးပြားေရးနာလန္ထေရးကိုသာ အင္တိုက္အားတိုက္ဦးေဆာင္ေနေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေရးသမားတို႔က ဆိုၾကသည္။

    (၂၀၁၂)ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ပထမဆံုး အလည္အပတ္လာေရာက္သည့္ အေမရိကန္သမၼတ အျဖစ္ ဘားရက္အိုဘားမား ေရာက္ လာစဥ္က ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ အိုဘားမားရည္ညႊန္းသည့္ “ ဒီမိုကေရစီသို႔ ေရွ႕ရႈေသာ ထူးျခားခရီးစဥ္” အေပၚ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုထူေထာင္မည့္ အခိုင္အမာေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ရိွေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    (၂၀၁၂)ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္က လမ္းစဥ္(၁၁)ရပ္ကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၎၌ ႏွစ္(၆၀)အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလအတြင္း မတရားဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ်ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေပါင္း (၂၅၀၀)အား (၂၀၁၃)ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ ေနာက္ဆံုးထား ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊ (၂၀၁၃)ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ မတိုင္မီ ႏွစ္ေပါင္း(၅၀)ေက်ာ္ အစိုးရအား စစ္ဆင္ရင္ဆိုင္လာၾကေသာ တိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲျခင္းကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေရး၊ ပဋိပကၡ ဒဏ္သင့္ေဒသမ်ားထံ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထား အကူအညီေပးမႈ ေရာက္ရိွေစေရး၊ နယ္ႏွင္ဒဏ္ခံႏွင့္ ျပည္၀င္ခြင့္ပိတ္ပင္ခံရေသာ ဂ်ာနယ္လစ္ႏွင့္ ေ၀ဖန္ေရးသမား တို႔အား အမည္ဆိုးစာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ေရး စသည္တို႔ ပါ၀င္သည္။

    (၂၀၁၁)ခုႏွစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအစိုးရ အာဏာ ရယူခဲ့ခ်ိန္မွစၿပီး ဤေဆာင္ရြက္ခ်က္ အခ်ဳိ႕ကို လက္ေတြ႕ျမင္ၾကရလင့္ ကစား ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ကတိျပဳထားေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကိစၥ အမ်ားစုမွာေတာ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔  ထိထိေရာက္ေရာက္ ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္း မရိွေသးေခ်။

    ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း လူမ်ဳိးေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ျမင့္တက္လာျခင္းက ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္ေပါင္း ခန္႔မွန္းေခ် တစ္သိန္းေလးေသာင္းကို အိုးအိမ္မဲ့ဘ၀သို႔ တြန္းပို႔ခဲ့သည္။ ထို႔အတူ မေျဖရွင္းႏိုင္ေသးသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းမွ တိုင္းရင္းသား ပဋိပကၡမ်ားသည္လည္း လူေပါင္း တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းကို ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ ေရာက္ရိွ သြားေစသည္။ ထိုအေရးမ်ားမွာ ေဒသတြင္း၏ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈဆိုင္ရာ အစိုးရိမ္ရဆံုးျပႆနာအျဖစ္ စင္ေပၚေရာက္လာေလသည္။

    တၿပိဳင္နက္တည္းဆိုသလို ပဋိပကၡေဒသမ်ားသို႔ စာနာကူညီေရးအဖြဲ႕မ်ား မေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ကန္႔သတ္မႈ မျပတ္ျပဳခဲ့သည့္အျပင္၊ အၾကမ္းဖက္ခံ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္ ႏွစ္ ဒါဇင္ခန္႔ကို ေဆးကုသေပးသည္ဆိုေသာသတင္း ထြက္လာၿပီးေနာက္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၌ ျပင္သစ္အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံတကာ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ကူေရး အဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္သည့္ နယ္စည္းမထား ဆရာ၀န္မ်ားအဖြဲ႕ MSF ကို တမင္ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

     

    စစ္တပ္က ႀကီးစိုးေနတုန္း၊ ႀကီးႀကီးမားမား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳဘဲ ေပေတတင္းခံေနတဲ့ အင္အားစု ျဖစ္ေနတုန္းပါပဲ။ မေျဖရွင္းပဲ လႊတ္ထားတဲ့ ျပႆနာေဟာင္း အမ်ားအျပားရိွေနတယ္။ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးအရိပ္ခိုၿပီး အဲ့ဒါေတြက ပိုလို႔ေတာင္ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔လာေန တာကို ေတြ႕ရတယ္”

    David Mathieson

    ေနာက္ျပန္ေလွ်ာက်ျခင္း၏ သာဓက

    အဆံုးမသတ္ႏိုင္သည့္ ယင္းအေရးမ်ား ျမင္ကြင္းေရွ႕ေရာက္ေနျခင္းႏွင့္အတူ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးလမ္းစဥ္ၿပိဳလဲေအာင္ တမင္ရည္ရြယ္ႀကံေဆာင္ေနေၾကာင္း၊ ယင္းႀကံစည္ခ်က္၏ေနာက္ဆံုး အေျခအေနေရာက္ေနေၾကာင္းဟု အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ေလ့လာသူမ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ အာဏာရွင္ လမ္းေဟာင္းသို႔ ေျခေခ်ာ္သေယာင္ ေနာက္ျပန္ေလွ်ာက်ေနသည့္လကၡဏာမ်ားအျဖစ္ အခ်ဳိ႕က ရႈျမင္ေနပါသည္။

    “အဓိကအေရးပါတဲ့ အခန္း က႑မ်ားကိုၾကည့္ရင္၊ အျခားက႑မ်ားမွာ ေႏွးေကြးေစျခင္း သို႔မဟုတ္ အေျပာင္းအလဲမရိွျခင္းကို ၾကည့္ရင္ ေနာက္ျပန္လွည့္မယ့္ သာဓကေတြဆိုတာ သံသယ ၀င္စရာ မရိွပါဘူး။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း အနည္းစုေလးသာ စိတ္၀င္တစားလုပ္ေဆာင္ေနတာကို ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ခန္႔မွန္း တြက္ဆႏိုင္ပါတယ္။ စစ္တပ္က ႀကီးစိုးေနတုန္း၊ ႀကီးႀကီးမားမား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မျပဳဘဲ ေပေတတင္းခံေနတဲ့ အင္အားစု ျဖစ္ေနတုန္းပါပဲ။ မေျဖရွင္းပဲ လႊတ္ထားတဲ့ ျပႆနာေဟာင္း အမ်ားအျပားရိွေနတယ္။ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးအရိပ္ခိုၿပီး အဲ့ဒါေတြက ပိုလို႔ေတာင္ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔လာေနတာကို ေတြ႕ရတယ္” ဟုု နယူးေယာက္ခ္ အေျခစိုက္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္မႈအဖြဲ႕၏ အႀကီးတန္းသုေတသီ David Mathieson မွ ေျပာၾကားသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ မႀကံဳဖူးေလာက္ေအာင္ စီးပြားေရးေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရေနေသာ္လည္း ယိုယြင္းေနေသာ တရားေရးစနစ္၊ အခြင့္ထူး ခံၾသဇာႏွင့္ ႏိုင္ငံ့အေျခခံ အေဆာက္အဦ လစ္ဟာခ်က္္တို႔ေၾကာင့္ အာဏာပိုင္ အခ်ဳိ႕အား တိုင္းျပည္တစ္၀ွမ္း အတိုင္းထက္အလြန္ ျခယ္လွယ္ ခြင့္ေပးသလိုျဖစ္ေနရာ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရး နည္းစဥ္သည္ ခ်ည့္နဲ႔ၿပိဳလဲေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။

    “ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးလို႔ အသံေကာင္း လႊင့္ေနတဲ့ကာလအတြင္း ႏိုင္ငံ့အႀကီးအကဲေတြ အေတာ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ က်ဴးလြန္လိုက္တဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွတ္တမ္းျပဳထားပါတယ္။ စစ္ရာဇ၀တ္မႈနဲ႔ လူသားခ်င္းစာနာမႈမဲ့ရာဇ၀တ္မႈ ေဘာင္၀င္ေနေသာ ႏွိပ္စက္ေစာ္ကားခ်က္မ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္း မဟုတ္ပါဘူး” ဟူ၍ Fortify Rights ၏ တည္ေထာင္သူႏွင့္ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာ Matthew Smith က ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ လတ္တစ္ေလာ အကြက္ခ် သတ္ျဖတ္မႈႏွင့္ စစ္တပ္မွ ေဒသခံျပည္သူတို႔အား အဓမၼခိုင္းေစမႈကို ေထာက္ျပကာ ေျပာဆိုလိုက္သည္။

    ၾသဂုတ္လလယ္ပိုင္းက တစ္ႏိုင္ငံလံုးအပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးကို ပဲ့ကိုင္ဦးတည္မည့္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ စဥ္ဆက္မျပတ္ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တိုင္းရင္းသူပုန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အစိုးရ အရာရိွမ်ားကို ထည့္သြင္းခဲ့ၾကသည္။ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက မၾကာျမင့္မီ ထိုအစည္းအေ၀းမ်ားမွ သေဘာတူညီခ်က္ တစ္ရပ္ ေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္မည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း တိုင္းရင္းအုပ္စုမ်ားအေပၚ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္စီရင္ႏိုင္ခြင့္ကို မဆိုစေလာက္မွ်သာ ေပးမည့္ သေဘာထားအား ေတြ႕ရေၾကာင္း အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆိုသည္။

    “ဒါက ႏိုင္ငံေရး ကစားကြက္တစ္ခုပါပဲ။ စားပြဲ၀ိုင္းေဆြးေႏြးမႈျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြဟာ အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈ ရိွမေနတဲ့အတြက္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ အလုပ္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ အစိုးရဖက္က သိထားပါတယ္” ဟု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ဦးဥာဏ္၀င္းက ေျပာၾကားသည္။ ေဒၚစုၾကည္မွ ယင္းေဆြးေႏြးပြဲ တက္ရန္ ကမ္းလွမ္းေသာ္လည္း အစိုးရဖက္မွ သူမအား ထည့္သြင္းပါ၀င္ရန္ စိတ္မ၀င္စားေၾကာင္း ျဖည့္စြက္ေျပာျပခဲ့သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အႀကီးအက်ယ္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေစႏိုင္မည့္ (၂၀၁၅) ႏို၀င္ဘာလ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ၌ ေဒၚစုၾကည္အား သမၼတရာထူး ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္ေရး အတားအဆီးျဖစ္ေနေသာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒစည္းမ်ဥ္းတစ္ရပ္ကို အေျပာင္းအလဲျပဳဖို႔ အစိုးရဖက္က ျငင္းဆန္ထားသည္။ အစိုးရ၏ ယင္းသို႔တင္းခံေနျခင္းက လာလတၱံ႕ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ လြတ္လပ္၍တရားမွ်တျခင္း မရိွႏိုင္ေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားကို ယံုၾကည္သြားေစေလသည္။

    “ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးလို႔ အသံေကာင္း လႊင့္ေနတဲ့ကာလအတြင္း ႏိုင္ငံ့အႀကီးအကဲေတြ အေတာ္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ က်ဴးလြန္လိုက္တဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မွတ္တမ္းျပဳထားပါတယ္။ စစ္ရာဇ၀တ္မႈနဲ႔ လူသားခ်င္းစာနာမႈမဲ့ ရာဇ၀တ္မႈ ေဘာင္၀င္ေနေသာ ႏွိပ္စက္ေစာ္ကား ခ်က္မ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္း မဟုတ္ပါဘူး”

    ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးအား တားဆီးထားသည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ား

    ျမန္မာ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္၏ သိသာလွေသာ ေနာက္ျပန္လွည့္မႈမွာ အခါခပ္သိမ္း ျဖစ္ေပၚေနျခင္းေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ (၂၀၁၁)ခုႏွစ္ကတည္းကစ၍ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာသူတို႔အား အမည္ပ်က္စာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့သည္။ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ဖက္ကလည္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း ျပည္တြင္း၌ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈကို အားေပးမည့္ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ အသံထြက္ေပၚခဲ့သည္။

    သို႔ျဖင့္ ေျပာင္းလဲမႈ အရိွန္အဟုန္ အားေပ်ာ့သြားသည့္တိုင္ ေဒသတြင္း စီးပြားေရး သမဂၢျဖစ္သည့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ား အသင္း(အာဆီယံ)၏ ဥကၠဌအျဖစ္ အပ္ႏွင္းခံရသည္။

    (၂၀၁၃)ႏွစ္ကုန္တြင္ ႏို္င္ငံေရးအက်ဥ္းသား အားလံုး လႊတ္ေပးရန္ ဦးသိန္းစိန္မွ အခိုင္အမာ ကတိျပဳထားေသာ္လည္း ဇူလိုင္လအထိ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပား၌ အမ်ဳိးသမီး(၉)ဦးအပါအ၀င္ လူေပါင္း (၆၉)ဦးကို ႏို္င္ငံေရး ပုဒ္မျဖင့္ အက်ဥ္းခ်ထားဆဲျဖစ္ေၾကာင္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးအသင္း၏အဆိုအရ သိရသည္။

    ႏိုင္ငံတကာဦးေဆာင္သူမ်ားမွ သတိ မေပးမခ်င္း ၾကာေညာင္းေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဂၽြန္ကယ္ရီသည္ ၾသဂုတ္လ (၉)ရက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္စဥ္က (၂၀၁၂)ခုနွစ္ အေမရိကန္၏ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈ ေျဖေလ်ာ့ေပးၿပီးစဥ္မွစ၍ ဆက္ဆံေရးေကာင္းမြန္လာျခင္းအေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ေနာက္ျပန္မလွည့္ရန္ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တို႔အား သတိေပးေျပာၾကားခဲ့သည္။ အေမရိကန္ကြန္ကရက္ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားမွ ျပင္းထန္စြာ လက္မွတ္ထိုးေရးသားခ်က္ထြက္ေပၚၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း ကယ္ရီမွ ယင္းသို႔ ေျပာၾကားလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။

    အလ္ဂ်ဇီးရားမွ ဆက္သြယ္ရာတြင္ သမၼတရံုးေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူႏွင့္ ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီးသစ္ ဦးရဲထြဋ္က တစ္စံုတစ္ရာမွတ္ခ်က္ေပးရန္ ေရွာင္ဖယ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ စက္တင္ဘာ(၂)ရက္တြင္ ဦးသိန္းစိန္သည္ ႏိုင္ငံပိုင္ေရဒီယိုမွ မိမိ၏ အစိုးရအဖြဲ႕မွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္အား ဆံုးခန္းတိုင္သည္အထိ စိစစ္ေဆာင္ရြက္သြားရန္ ခံယူထားေၾကာင္း လူထုသို႔ ထပ္မံ၍ အခိုင္အမာကတိျပဳ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားသည္။

    “လက္ရိွျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ကို ယထာဘူတက်က် ဆန္းစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လမ္းေၾကာင္းမွန္မွန္နဲ႔ သင့္ေတာ္တဲ့ ပန္းတိုင္ဆီသြားေနေၾကာင္း ျငင္းဆို မရတာကို ေတြ႕ရပါမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးဟာ ေခတ္မွီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ခံယူခ်က္အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းသစ္တစ္ရပ္ နဲ႔ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ ႏိုင္ငံ့အက်ဳိးအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးေမွ်ာ္ၿပီး ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္”

    လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ

    သို႔ေသာ္ ေရွ႕ေနာက္မညီမႈ ထပ္မံျဖစ္ပြားျပန္သည္။ ဇူလိုင္လတြင္ ျမန္မာႏို္င္ငံအလယ္ပိုင္းမွ ဓာတု လက္နက္စက္ရံုအေၾကာင္းေဖာ္ျပလိုက္သည့္ “ယူနတီ” ျပည္တြင္း ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ႏွင့္ ဂ်ာနယ္လစ္ေလးဦးကို ေထာင္ဒဏ္(၁၀)ႏွစ္ျဖင့္ ျပင္းထန္ၾကမ္းတမ္းစြာ စီရင္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ အျခားေသာ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားသည္လည္း သတင္းေဖာ္ျပယံု သက္သက္ျဖင့္ မတန္မရာ စြဲခ်က္တင္ကာ အမႈရင္ဆိုင္ေနရေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားက ဆိုသည္။

    ျမန္မာႏို္င္ငံသို႔ (၁၀)ရက္ ခရီးစဥ္အၿပီး လတ္တေလာခန္႔အပ္လိုက္သည့္ ျမန္မာႏို္င္ငံဆိုင္ရာ ကုလ အထူးသံတမန္ ေယာင္ဟီးလီ က ဇူလိုင္ (၂၈)ရက္တြင္ “ေနာက္ျပန္ဆုတ္ႏိုင္ဖြယ္ လကၡဏာမ်ားအေပၚ စိုးရိမ္ရေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့သည္။ အာဏာ လက္၀ယ္ရွိသူတို႔၏ မလိုလားၾကေသာ သတင္းကို ေဖာ္ျပၾကသည့္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား အေပၚ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈ၊ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားႏွင့္ ညွင္းပန္းမႈမ်ားကို မီးေမာင္းထိုးျပသြားသည္။

    “ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားက ဒီမိုကေရစီ အသိုင္းအ၀ိုင္းအဖို႔ လက္မခံႏိုင္စရာ အေနအထား ျဖစ္လို႔ေနပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ယူဆခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ထုတ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ စုရံုး/ဖြဲ႕စည္းခြင့္ဆိုင္ရာ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားက ဒီအေျခအေနကို ထင္ဟပ္ေစ ပါတယ္။ ေဆြးေျမ႕ေနတဲ့ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားက ဒီလိုအခြင့္အေရးေတြကို အသက္ရွဴခြင္ ့ပိတ္ထားေသးတယ္။ ထပ္ဆင့္ဆိုရရင္ လြတ္လပ္စြာ စုရံုး/သင္းဖြဲ႕ခြင့္ ဆိုင္ရာ ျပ႒ာန္းဥပေဒမ်ားက ႏို္င္ငံတကာ စံခ်ိန္ စံႏႈန္းနဲ႔ မကိုက္ညီပါဘူး” ဟု သူမက အလ္ဂ်ဇီးရားသို႔ ေျပာျပသည္။

    အစိုးရ စာရင္းဇယားအရ ၿပီးခဲ့ေသာ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံျခားတိုက္ရိုက္ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈမွာ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ႏွင့္ႏိႈင္းစာေသာ္ (၁၉၂.၈၅)ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ ေရာက္သြားသည္ အထိ စံခ်ိန္တင္သြားခဲ့သလို ယခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးသည္ (၈.၅)ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ တည္ၿငိမ္စြာ တိုးတက္လာေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာေငြေၾကး ရံပံုေငြအဖြဲ႕က ဆိုထားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူသားခ်င္းစာနာမႈျပႆနာအား ခ်က္ျခင္းမေျဖရွင္းပါက ၎ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈမွာ ေရရွည ္မတည္တံ့ႏိုင္ပါဟု လီက ဆိုပါသည္။

    “စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ဦးစားေပး ထူေထာင္သင့္တယ္လို႔ ေျပာဆိုျခင္းဟာ အဆိုးရြားဆံုးအမွားပါပဲ။ စီးပြားေရးကို ေမာင္းႏွင္တာဟာ လူသားေတြျဖစ္တယ္။ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးကို ျပည့္ျပည့္၀၀ မေပးပဲနဲ႔ ဘယ္အစိုးရကမွ ေရရွည္တည္တံ့တဲ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို စြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး”။

    အျမင္မတူသူမ်ားလည္း ရိွေနၾကေပသည္။

    “ျမန္မာႏို္င္ငံဟာ စီးပြားေရး အလားအလာေကာင္းဖက္ကုိ သြားေနပါတယ္။ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ အသစ္ေတြကို အဓိကအားျဖင့္ အစိုးရဖက္ ကျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေန႔စဥ္နီးပါး ေၾကျငာေပးေနပါတယ္။ အဓိကရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈအေၾကာင္းန႔ဲပတ္သက္လို႔ လူတိုင္းကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲပါတယ္။ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမယ္ဆိုရင္ လက္ရိွႏိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္၊ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ဘယ္မီဒီယာအေသးစားကိုမဆို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ့္အေၾကာင္းတစ္ရပ္ပါပဲ။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ျမန္မာတစ္ႏို္င္ငံတည္း ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ျပႆနာေတြ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု ျမန္မာ့ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ  ေဒသတြင္းဘ႑ာေရးအႀကံေပးအဖြဲ႕မန္ေနဂ်ာ Gregory Miller က ေျပာေလသည္။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    အလ္ဂ်ဇီးရားမွ ေဖာ္ျပေသာ Are Myanmar’s reforms backsliding?  ေဆာင္းပါးကုိ ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ျပန္ဆိုသည္။

  • ဘာသာ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ညီညြတ္ေရးတည္ေဆာက္ရန္ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာမ်ား မိန္႔ၾကား

    ဘာသာ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ညီညြတ္ေရးတည္ေဆာက္ရန္ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာမ်ား မိန္႔ၾကား

    စက္တင္ဘာ ၁၈ ၊ ၂၀၁၄
    DVB (ျမန္မာပိုင္း) မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    ေနာ္ႏုိရင္း
    dvb4-622x421
    ဒီေန႔က်ေရာက္တဲ့ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေန႔ ၇ ႏွစ္ျပည့္ အမွတ္တရ အခမ္းအနားေတြကို ရန္ကုန္ နဲ႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတြမွာ က်င္းပခဲ့ၿပီး ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ဘာေသာေပါင္းစုံ၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံနဲ႔ ညီညြတ္ေရးတည္ေဆာက္ဖို႔ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာေတာ္ေတြက ေၾကညာလိုက္ပါတယ္။

    ၇ ႏွစ္ျပည့္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ႏွစ္ပတ္လည္အျဖစ္ အခ်က္ ၄ ခ်က္ပါ ေၾကညာခ်က္ကို သံဃာေကာ္မတီက ထုတ္ျပန္ထားပါတယ္။

    ဒီ ၄ ခ်က္ကေတာ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမျဖစ္ေပၚေစေရး၊ အေျခခံ ဒီမုိကေရစီလူ႔အခြင့္အေရးမ်ား အျပည့္အ၀ရရွိေရး၊ ေနာင္ က်င္းပမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲ တရားမွ်တစြာ ေပၚေပါက္ေရးနဲ႔ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ စုေပါင္းစြမ္းအားနဲ႔ ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖုိ႔ ဘာေသာေပါင္းစုံ၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံနဲ႔ ညီညြတ္မႈကုိ တည္ေဆာက္ေရး စတဲ့ အခ်က္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

    ေရႊ၀ါေရာင္ႏွစ္ပတ္လည္းအခမ္းအနားေတြကိုေတာ့ ရန္ကုန္သဃၤန္းကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္က ဓမၼပီရ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဒီကေန႔ မနက္ပုိင္းက က်င္းပရာမွာ က်ဆုံးသြားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြအတြက္ ရည္စူးၿပီး ဆြမ္းေတြကပ္လွဴခဲ့ၿပီး မြန္းလြဲပိုင္းမွာေတာ့ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားတခု က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

    ဒီအခမ္းအနားမွာေတာ့ သံဃာေတာ္အပါအ၀င္ ဟိႏၵဴ၊ မြတ္စလင္၊ ခရစ္ယာန္ အစရွိတဲ့ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ တက္ေရာက္ေဟာေျပာခဲ့သလုိ ၈၈ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ဦးမင္းကုိႏုိင္၊ ဦးကုိကုိႀကီးတုိ႔လည္း ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။

    အလားတူ မႏၱေလးျမိဳ႕ ဓမၼသီပ ေက်ာင္းတုိက္မွာလည္း ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အထိမ္းအမတ္ သံဃာေတာ္ ၄၅ ပါးကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီးဆြမ္းကပ္ခဲ့သလုိ သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ နဲ႔ လူေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္တဲ့ အခမ္းအနားတခု က်င္းပသြားပါတယ္။

    dvb2-622x439

    အဲဒီပြဲကုိ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ အထက္ျမန္မာျပည္ သံဃာ့သမဂၢအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ မႏၱေလး အတြင္းေရးမွဴး ဦးစိန္နိတၱက ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ၇ ႏွစ္ျပည့္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အစုိရဘက္က တရား၀င္သံဃာေတာ္ေတြကုိ ေတာင္းပန္တာ မရွိေသးတဲ့အတြက္ သပိတ္မလွန္ရေသးဘူးလုိ႔ ဦးစိန္နိတၱက မိန္႔ပါတယ္။

    ၂၀၀၇ ခုႏွစ္က စစ္အစိုးရက ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းမ်ား တိုးျမႇင့္လိုက္တဲ့အတြက္ ကုန္ေစ်း ႏႈန္းမ်ား ျမင့္တက္လာကာ ျပည္သူေတြ စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲတဲ့အတြက္ စက္တင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔က ပခုကၠဴ သံဃာေတာ္ေတြက ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရးနဲ႔ တိုင္းျပည္ ေအးခ်မ္းေရး အတြက္ လမ္းေပၚထြက္ ေမတၱာပို႔လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ရာမွာ စစ္အစိုးရက သံဃာေတာ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းခဲ့ပါတယ္။

    http://burmese.dvb.no/archives/65338

  • PR စနစ္ကန္႔ကြက္မႈကုိ မိုးသည္းထန္စြာ ႐ြာသြန္းေနသည့္ၾကားမွ တက္ၾကြလႈပ္႐ွားသူျပည္သူမ်ားက ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾက

    PR စနစ္ကန္႔ကြက္မႈကုိ မိုးသည္းထန္စြာ ႐ြာသြန္းေနသည့္ၾကားမွ တက္ၾကြလႈပ္႐ွားသူျပည္သူမ်ားက ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾက

    ၾသဂုတ္ ၅၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    လမင္း

    DSC03766

     

    ရန္ကုန္ ။       ။     ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ PR စနစ္တင္သြင္းမႈအေပၚ ကန္႔ကြက္ၾကသည့္ အေနျဖင့္ ျပည္သူ႔လႈပ္႐ွားမႈျွမွင့္တင္ေရး ကြန္ရက္မွ ဦးေဆာင္ျပီး တက္ၾကြ လႈပ္႐ွားေသာ ျပည္သူမ်ားက ယေန႔ ၾသဂုတ္လ ၅ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီတြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမေ႔႐ွတြင္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လက္႐ွိအေျခအေနသည္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္း ဦးတည္ေနသည့္ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာင္းေရး ကာလျဖစ္ရာ ယခုကဲ့သို႔ PR စနစ္တင္သြင္းျခင္းကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ႈတ္ခ်ျပီး ျပတ္ျပတ္သားသားကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ျပည္သူ႔ ဆႏၵလႈပ္႐ွားမႈ ျမွင့္တင္ေရးကြန္ရက္မွ ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    “လႊတ္ေတာ္ရဲ႕အေ႔႐ွမွာတပ္ထားတဲ့ ျပည္သူ႔ဆႏၵလႊတ္ေတာ္ဆႏၵ ဆိုတဲ့စကားကသာ အမွန္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ဆႏၵေတြကို လိုက္ေလ်ာေပးပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျပည္သူေတြကေတာ့ ဒါကုိ မျပဳမျပင္ျခင္းေတာင္းဆိုေနမွာပါ” ဟုတက္ၾကြလႈပ္႐ွားသူတစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုျမတ္ေက်ာ္က သံုးသပ္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    PR ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပသူမ်ားသည္ ဆူးေလဘုရားအနီး ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေ႔႐ွမွစတင္ကာ ျမိဳ႔ေတာ္ခန္းမ တစ္ပတ္ပတ္ျပီး မိုးသည္းထန္စြာ ႐ြာသြန္းေနသည့္ၾကားမွ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားႏွ င့္အတူ လမ္းေလ်ာက္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

    ဆႏၵျပရာတြင္ ပါ၀င္သူ တစ္ဦးျဖစ္သူကလည္း “ဒီေလာက္မိုးေတြ႐ြာေနတဲ့ၾကားက တာ၀န္သိတဲ့ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အခုလိုပါ၀င္ရတာပါ။ ဒီ PR စနစ္ဆိုတာက ဘယ္လိုမွျပည္သူေတြ လက္ခံလို႔မရတဲ့အရာပါ” ဟု ဆိုခဲ့သည္။

    အဆိုပါဆႏၵျပပြဲသည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဟစ္တိုင္တြင္သာ ခြင့္ျပဳမိန္႔ရခဲ့ေသာ္လည္း ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သူမ်ားသည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေ႔႐ွတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္မရပဲ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

    Facebook တြင္ ဓါတ္ပံု ၾကည့္ရန္  Click Here

     

  • ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးကုိ ဘာေၾကာင့္ မေရာေထြးသင့္တာလဲ ေျဖၾကားခဲ့တဲ့ ဦးကုိနီ

    ဇြန္ ၄ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေဇယ်ာသူ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းသည္။

    U Ko Ni

    ဇန္န၀ါရီလ ၁-ရက္ေန႔မွာ Peace Alliance က စီစဥ္ျပဳလုပ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ႕ အခန္းက႑ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲ တရားလႊတ္ေတာ္ေ႔႐ွေန ဆရာဦးကုိနီက ေဆြးေႏြးေျပာဆုိခဲ့တယ္။ ဆရာေဆြးေႏြးေျပာဆုိသြား ခဲ့တာေတြဟာ အခုေခတ္ကာလမွာ ကၽြန္မတုိ႔ေတြ တေတြမွာ လုိအပ္ေနတဲ့၊ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ တကယ့္လုိအပ္ခ်က္ေလးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။

    ဆရာဦးကုိနီ ေဆြးေႏြးတာေတြက ႏိုင္ငံမွာ အရပ္ဘက္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ အမ်ားႀကီးလုိအပ္တယ္။ အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ အားေကာင္းလာရင္ အာဏာသိမ္းယူလုိ႔ မရပါ။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ အေျခခံအားေကာင္းဖုိ႔က အရပ္ဘက္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ အင္အားေကာင္းေအာင္ ဖြဲ႕စည္းဖုိ႔လုိတယ္။

    ႏိုင္ငံသားဆုိရာမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ လူတန္းစားဆုိၿပီး လူတန္းစား ၂-ရပ္သာ႐ွိၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာရဲ႕ ပင္ရင္းပိုင္႐ွင္ဟာ ႏိုင္ငံသားေတြ သာျဖစ္တယ္။ မိမိကုိယ္ကုိ ႏိုင္ငံရဲ႕ တာ၀န္႐ွိသူတစ္ေယာက္ကဲ့သုိ႔ သတ္မွတ္တဲ့ စိတ္ထားႏိုင္ရမယ္ဆုိတာေျပာတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အမွားၾကာရင္ အမွန္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ စကားပုံ႐ွိေပမယ့္ အမွားက အမွားပဲ အမွန္ျဖစ္မသြားဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အထင္လြဲရင္ ၾကား၀င္ျဖန္ေျဖရတာ လြယ္ကူေပမယ့္ ျပႆနာျဖစ္ေအာင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိ  ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ေနတာကုိေတာ့ ေျဖ႐ွင္းရခက္တယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ ကြန္ျမဴနတီမွာလည္း ယဥ္ေက်းမႈ ထုိးေဖာက္လာတာေတြ႐ွိေနၿပီး လူမ်ဳိးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ဘာသာေရးနဲ႔ ေရာယွက္ လာတာေတြ ႐ွိလာတယ္ဆုိတာ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္။ ဆရာေဆြးေႏြး သြားတာေတြက ကၽြန္မတုိ႔ လက္႐ွိဘ၀နဲ႔ အလြန္တရာမွ ထင္ဟပ္လြန္းလွပါတယ္။

    ဆရာေဆြးေႏြးသြားတာေတြမွာ ကၽြန္မ အမွတ္ထင္ထင္အျဖစ္ဆုံးက

    (၁) ႏိုင္ငံေရးကုိ ဘာသာေရးနဲ႔ ေရာလိုက္ရင္ ဘာသာမတူသူေတြၾကားမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီး ဘာသာတူသူေတြၾကားမွာလည္း အစြန္းေရာက္သူေတြနဲ႔  အလယ္အလတ္သမားေတြ ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္တယ္။

    (၂) ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကြန္ျမဴနတီ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံမွာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တာက ဘာသာေရးအဖြဲ႕၊ လူမႈေရး အဖြဲ႕အေနနဲ႔  လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြက လူနည္းစုျဖစ္လုိ႔ ကုိယ္တုိင္ သမၼတ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အစုိးရ မျဖစ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထာက္ခံသူ အစုိးရျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္တယ္။ ဒါေတြအတြက္ တစ္ဦးခ်င္းေတာ့ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ဘူး လုိ႔ ဆရာေျပာခဲ့တာအေပၚမွာ ဆရာ့ကုိ ေမးခြန္း အနည္းငယ္ ေမးျဖစ္ခဲ့တယ္။

    ေမး  – ဆရာ ေဆြးေႏြးသြားတာမွာ ႏိုင္ငံေရးကုိ ဘာသာေရးနဲ႔ ေရာလိုက္ရင္ ဘာသာမတူသူေတြၾကားမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီး ဘာသာတူသူေတြၾကားမွာလည္း အစြန္းေရာက္သူေတြနဲ႔ အလယ္အလတ္သမားေတြ ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္တယ္ ဆုိတာ ေျပာသြားတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္မ်ား အေနနဲ႔လည္း ႏိုင္ငံေရးကုိ အရင္ကာလ ထက္ပုိၿပီး လုပ္ေဆာင္လာသူေတြ႐ိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး လုပ္သူေတြက ဘာသာေရးကုိ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မေရာေထြးပါနဲ႔လုိ႔ ေျပာတဲ့အခ်ိန္မွာ တခ်ဳိ႕သူေတြ ျပန္ေျပာ လာတာက ႏိုင္ငံေရးဆုိတာက မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ အစၥလာမ္မွာပါၿပီးသားပဲ။ ဒီအတြက္ ႏိုင္ငံေရးကုိ ဘာသာေရးနဲ႔ မေရာပါနဲ႔လုိ႔ေျပာသူကုိ ဘာသာေရး မ႐ွိသူ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ေျပာဆုိမႈေတြ ႐ွိလာတဲ့အေပၚ ဆရာအေနနဲ႔ ဘယ္လုိမ်ား ထင္ျမင္ခ်က္ေပးခ်င္ပါလဲ။

    ေျဖ –     အဲ့ဒီလုိ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဟာ အတူတူပဲ။ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဟာ အတူတူပဲလုိ႔ အစၥလာမ္က ျပ႒ာန္းထားတယ္လုိ႔ေျပာရင္ ဆရာ့အျမင္က ဒီလူဟာ ႏိုင္ငံေရးဆုိတာ ဘာလဲဆုိတာကုိ ေကာင္းေကာင္း နားမလည္ဘူးလုိ႔ ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဆုိတဲ့ ဘာသာရပ္နဲ႔ ဘာသာေရးဆုိတဲ့ ဘာသာရပ္ ဒီႏွစ္ခုက လုံး၀ ကြဲျပား ျခားနားတယ္။ ဘာသာေရး လုပ္တယ္ဆုိတာ အဓိက ေနာက္ဆုံးရည္မွန္းခ်က္က အစၥလာမ္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေျပာရင္ ဂ်ႏၷသ္ (ျမန္မာ လုိဆုိရင္ေတာ့ နိဗၺာန္)ကုိ ရည္မွန္းၿပီးလုပ္တာ။ ဗုဒၶဘာသာလည္း ဒီအတုိင္းပဲ။ ခရစ္ယာန္လည္း ဒီအတုိင္းပဲ။ ဆုိလုိတာက ဘာသာေရးဆုိတာက အဆုံးစြန္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္။ ဘာအတြက္ ဒီဘာသာထဲမွာ ၀င္ၿပီး ဒီကုိ သက္၀င္ ယုံၾကည္ေနသလဲဆုိေတာ့ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ ဧည့္သည္ပဲ။ ေမြးဖြားျခင္း ဆုိတဲ့ ေနရာ ကေနလာတယ္။ ဧည့္သည္ျဖစ္ေနတယ္။ လမ္းဆုံး ခရီးက ေသဆုံးျခင္းပဲ။ ေသဆုံးၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ထာ၀ရ ဘ၀ေကာင္းဖုိ႔ဆုိတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီယုံၾကည္မႈကုိ လက္ခံက်င့္သုံးေနတာ။

    ႏိုင္ငံေရးဆုိတာက ေသသြားသူနဲ႔ ဘာမွ မဆုိင္ဘူး။ လူ႔ေလာကမွာ သက္႐ွိ ထင္႐ွား႐ွိေနစဥ္ အျမင့္ဆုံး ကုိယ္ေနတဲ့ တုိင္းျပည္၊ အဲ့ဒီကေန ကုိယ့္လူမ်ဳိး၊ ကုိယ့္အရပ္၊ ကုိယ့္အိမ္နီးနားခ်င္း၊ ကုိယ့္မိသားစု အစ႐ိွတဲ့ လူေတြရဲ႕  အဆင္ေျပမႈ၊ ေကာင္းစားမႈ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ ဒါေတြကုိ အဓိကအာ႐ုံထား လုပ္ေပးရတာက ႏိုင္ငံေရး။ ႏိုင္ငံ့အေရး။ ႏိုင္ငံ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္သူ အားလုံးအေရး။ အဲဒါကုိ ႏိုင္ငံေရးလုိ႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ရတယ္။

    ႏိုင္ငံေရးဟာ အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ အတူတူပဲလုိ႔ေျပာခ်င္ရင္ တစ္ႏိုင္ငံလုံး အစၥလာမ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာက အစၥလာမ္ဆုိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာေျပာရင္ အဲ့ဒီစကားကုိ လက္ခံေကာင္း လက္ခံလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ထဲမွာ ၀င္လာတဲ့ေငြေတြအားလုံးဟာ ဘာသာေပါင္းစုံက ေငြေတြပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေငြေတြလည္းပါမယ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ေငြေတြလည္းပါမယ္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေငြေတြလည္း ပါမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ဘတ္ဂ်က္ဟာ ဘာသာေပါင္းစုံ လူေတြဆီကေန စီး၀င္လာတဲ့ေငြ။ အဲ့ဒီေငြကုိသုံးၿပီး တုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အခါက်ရင္ အၿမဲတမ္း ဘာသာ အားလုံးအတြက္ လုပ္ရမယ္။ ဘာသာ တစ္ခုတည္းအတြက္ လုပ္လုိ႔ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဟာ စည္းျခားကုိ ျခားထားရမယ္။ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးကုိ စည္းျခား မထားတဲ့ တုိင္းျပည္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ခုနက ေမးတဲ့ေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အဲ့ဒီအယူအဆဟာ ႏိုင္ငံေရး ဆုိတာ ဘာလဲလုိ႔ သေဘာမေပါက္တဲ့သူ မကြဲတဲ့သူလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

    ေမး –  ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ Civil Society ေတြအေနနဲ႔ပတ္သက္တာ ဆရာ ေျပာသြားတယ္။ ေနာက္ မြတ္စလင္ ကြန္ျမဴနတီ အတြက္ ေျပာသြားတယ္။ ႏိုင္ငံ အတြက္ဆုိ ဘာသာေရးအဖြဲ႕၊ လူမႈေရးအဖြဲ႕၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕ေတြ ႐ွိမယ္။ မြတ္စလင္ ကြန္ျမဴနတီ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံ အတြက္ အမ်ားဆုံးလုပ္ႏိုင္မွာက လူမႈေရးအဖြဲ႕ရယ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕ရယ္ အေနနဲ႔ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ဒါလူမႈေရးအဖြဲ႕ရယ္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ရယ္ အေနနဲ႔ လုပ္ႏိုင္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာက ဦးစားေပးေျပာသြားတာက လူမႈေရး အဖြဲ႕ေတြ အေနနဲ႔ လုပ္သင့္တယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းေျပာသြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ကုိယ္တုိင္က သမၼတျဖစ္ဖုိ႔၊ ႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူျဖစ္ဖုိ႔၊ အစုိးရျဖစ္ဖုိ႔ မြတ္စလင္ ကြန္ျမဴနတီက လူေတြအတြက္ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္တာက ကုိယ္ေထာက္ခံတဲ့သူ အစုိးရျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ႀကိဳးစားႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆရာေျပာသြားတဲ့ အေပၚ သုံးသပ္မိတာကုိ ေမးခ်င္တာက ကၽြန္မတုိ႔ေတြက ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕ေတြအေနနဲ႔ လုပ္ေဆာင္လာၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲကုိ လူထုကုိယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ေရာက္သြားမယ္ ဆုိရင္ အဲ့ဒီမွာ ကၽြန္မတုိ႔ေတြရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ တစ္ဦးခ်င္းအေနနဲ႔ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ရည္ေတြ ပုိ႐ွိလာမယ္လုိ႔ ခံယူမိတဲ့အတြက္ ကၽြန္မတုိ႔ ကြန္ျမဴနတီက ကုိယ္စားျပဳ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႕ေတြ လႊတ္ေတာ္ အထိေရာက္ေအာင္ သြားဖုိ႔ လုိအပ္ပါသလား၊ လုပ္သင့္တယ္လုိ႔ ဆရာျမင္ပါသလား။

    ေျဖ – ထင္တယ္၊ ျမင္တယ္။ လုပ္ရမယ္။ ဆရာေျပာတဲ့ စကားက အစုိးရအဖြဲ႕ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မြတ္စလင ္မျဖစ္ဘူး။ သုိ႔ေသာ္ မြတ္စလင္ ၀န္ႀကီး တစ္ပါး ႏွစ္ပါး ပါႏိုင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ အစုိးရ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆုိတာက minority ျဖစ္လုိ။ သန္း ၆၀-ေလာက္႐ွိတဲ့ လူထဲမွာ သန္း ၆၀-ေလာက္႐ွိတဲ့လူထဲမွာ ၆-သန္းေလာက္ပဲ႐ွိတဲ့ လူစုက တုိင္းျပည္ကုိ စီမံခန္႔ခြဲဖုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီ တုိင္းျပည္ကုိ စီမံခန္႔ခြဲတဲ့အဖြဲ႕ႀကီးဟာ NLD ျဖစ္ေစခ်င္ရင္ NLD ကုိ ပ့ံပုိးေပးႏိုင္တယ္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးျဖစ္ေစခ်င္ရင္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးကုိ ပ့ံပုိးေပးႏိုင္တယ္။ အဲ့ဒါ ကြန္ျမဴနတီတစ္ခုလုံး အေနနဲ႔ လုပ္ႏိုင္တဲ့အေနနဲ႔။ ဒါေၾကာင့္ မြတ္စလင္ ကြန္ျမဴနတီအေနနဲ႔ ပါတီေထာင္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး လုပ္မယ္ဆုိရင္ ႏိုင္ငံေရး အာဏာေတာ့ ရဖုိ႔မ႐ွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ အမတ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အမတ္ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္မွာ အသံျမည္ႏိုင္တယ္။ အစုိးရအဖြဲ႕၀င္ ၀န္ႀကီးျဖစ္ႏိုင္တယ္။ အစုိးရကုိ အႀကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းေတြ ေပးႏိုင္တယ္။

    ႏိုင္ငံအက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြကုိ မြတ္စလင္ေတြလည္း လုပ္ႏိုင္တယ္။ ဟုိးတခ်ိန္က ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္တုိ႔ ဦးရာ႐ွစ္တုိ႔ လုပ္ခဲ့သလုိေပါ့။ ဆုိလုိတာက အဲ့ဒါက တစ္ဦးခ်င္း အေနနဲ႔ အစုိးရအဖြဲ႕ထဲမွာ ပါ၀င္ၿပီးလုပ္တာ။ ဒီအတြက္က မြတ္စလင္မ်ားတဲ့ေနရာမွာ ပါတီေထာင္ အေရြးခံ။ မဟုတ္ရင္လည္း တျခားပါတီတစ္ခုကေန ၀င္အေရြးခံ။ ဒါက တစ္ဦးခ်င္းအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံအက်ဳိးျပဳႏိုင္တဲ့ကိစၥ။ ဆရာေျပာတာ ကြန္ျမဴနတီႀကီး တစ္ခုလုံး အေနနဲ႔ လုပ္ရမယ့္ကိစၥ။ အဲဒါက နည္းနည္းေလးကြာတယ္။ ကြန္ျမဴနတီ တစ္ခုလုံး အေနနဲ႔ ျမန္မာ မြတ္စလင ္အစုိးရဆုိတာ မ႐ွိႏိုင္ဘူး။ သုိ႔ေသာ္ မြတ္စလင္မ်ား လုိလားသူ အစုိးရျဖစ္ေအာင္ ပ့ံပုိးႏိုင္တယ္။ ဒါကုိပဲ ေျပာတာပါ။ ဆုိလုိတာက တစ္ဦးခ်င္းကေတာ့ ပါ၀င္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂၀၁၅-ေနာက္ပိုင္း ၂၀၂၀ ေလာက္ ဆုိရင္ေတာ့ မြတ္စလင္ အမတ္ေတြ ၀င္ေကာင္း၀င္ႏိုင္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ Hate Speech ေတြနဲ႔ ျပႆနာေတြ မ်ားေနတဲ့အခ်ိန္မ်ဳိးမွာေတာ့ နည္းနည္းအခက္အခဲ႐ွိႏိုင္မယ္။ အခုေမးတာေလးက ကြန္ျမဴနတီအေနနဲ႔ လုပ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္နဲ႔ တစ္ဦးခ်င္းလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလုပ္။ ဆရာေျပာတာက ကြန္ျမဴနတီ အေနနဲ႔ ေျပာတာျဖစ္တယ္။ အခုေမးတာက တစ္ဦးခ်င္းအတြက္ ေမးခြန္းျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတယ္။

    ေနာက္ဆုံး လႊတ္ေတာ္ကုိ ပါရမယ္။ ၆-သန္းအားက မေသးဘူး။ ပါတီတစ္ခုက အႏိုင္ရလုိ႔ တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီဆုိ သူတုိ႔ကုိ ေထာက္ခံမႈရဖုိ႔အတြက္ ဒီ ၆-သန္းကုိလည္း အားကုိးရမွာပဲ။ မြတ္စလင္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ၀န္ႀကီး တစ္ပါးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခြင့္႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြန္ျမဴနတီက ေတာင့္တင္းဖုိ႔ေတာ့ လုိတယ္။ ညီညြတ္ေနဖုိ႔လုိတယ္။ ဒါကုိ ေျပာခ်င္တာပါ။

    ကၽြန္မ သိခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းေလးေတြကုိ ဆရာဦးကုိနီကုိ ေမးျမန္း ခြင့္ရခဲ့သလုိ ေျဖၾကားေပးခဲ့တဲ့ ဆရာ့ကုိလည္း ေက်းဇူးတင္မိတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ ကြန္ျမဴနတီမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးကုိ ႐ွင္းလင္းစြာ မျမင္ၾကေသး သူမ်ားလည္း ျမင္ႏိုင္လာၾကပါေစလုိ႔သာ ဆႏၵျပဳရင္း။

  • ျမန္မာႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲကို အကဲျဖတ္ျခင္း

    ဧျပီ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေရးသားသူ- ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

    69
    ကာတြန္း Credit – လဂြန္းအိမ္

    ျမန္မာျပည္ ေျပာင္းလဲေနျပီလားလို႕ေမးရင္ ေျပာင္းလဲေနျပီလို႕ အတိအက်ေျပာလို႕ရပါတယ္။ (ေျပာင္းလဲေနျပီဆိုတဲ့ အေျဖတစ္ခြန္းထဲနဲ႕ေတာ့ က်ေနာ့္ကို အျပင္းအထန္ကန္႔ကြက္မဲ့သူ မ်ားလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ က်ေနာ္ ေရးတာျပီးေအာင္ဖတ္ျပီးမွ ကန္႔ကြက္ပါ။)

    Democratization လို႔ေခၚတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ ဒါမွမဟုတ္ ဒီမိုကေရစီလံုး၀မရွိတဲ့အေျခအေနကေန ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆီသို႕ အသြင္ ကူးေျပာင္းျခင္းျဖစ္စဥ္ကို ႏိုင္ငံေရး သိပၸံမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အဆင့္(၃) ဆင့္ ခြဲျခားပါတယ္။

    (၁) Liberalization : ယခင္အာဏာရွင္စနစ္ေဟာင္းက တင္းၾကပ္ဖိႏွိပ္ထားမႈေတြကို တေျဖးေျဖးခ်င္း ေျဖေလ်ာ့ေပးတဲ့ အဆင့္ပါ။ ဥပမာ- မီဒီယာ တင္းၾကပ္ထားမႈေတြ ေျဖေလ်ာ့တာမ်ိဳး၊ ႏိုင္ငံေရးဆိုရင္ ေရွ႕ ေနာက္ ၾကည့္ေျပာေနရတဲ့ အေျခအေနကေန ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ေျပာလို႕ရတဲ့ အေျခအေနေတြ ျဖစ္လာျခင္း။ သို႕ေသာ္ ဒီေျဖေလ်ာ့မႈေတြဟာ က႑အားလံုး၊ ႏိုင္ငံသားအားလံုးအေပၚ အက်ိဳးသက္ ေရာက္မႈရွိလိမ့္မယ္လို႕ မွတ္ယူလို႕မရပါဘူး။

    (၂) Transition : ေျဖေလ်ာ့ျခင္းအဆင့္ကို လြန္ေျမာက္တဲ့အခါ ဒီမိုကရက္တစ္ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြကို စတင္ မိတ္ဆက္ခြင့္ေပးျပီး ေဘာင္ကိုလည္း တေျဖးေျဖး ခိုင္မာေအာင္ အေျခတည္ေစပါတယ္။ ဒီ အဆင့္ကေန ဒီမိုကေရစီ စနစ္ကို အခက္အခဲမရွိ တန္းတန္းမတ္မတ္ေရာက္ေအာင္ သြားႏိုင္မယ္လို႕ ေတာ့ အေသအခ်ာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဒါဟာ ဘာမွန္းမသိတဲ့ ေသခ်ာေရရာမႈမရွိေသးတဲ့ အေနအထား တစ္ရပ္ျဖစ္ေနဆဲ မို႕လို႕ပါ။ နည္းနည္းပါးပါး အၾကပ္အတည္း ၾကံဳရျပီး ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေရာက္သြားတာလဲရွိသလို၊ တခါတေလက်ေတာ့ လမ္းတ၀က္ ေတာင္ မေရာက္ေသးဘဲ ေနာက္ထပ္တဖန္ အာဏာျပန္သိမ္းခံရျပီး ပိုဆိုးတဲ့အာဏာရွင္စနစ္ကို ေရာက္သြားတာလဲ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအဆင့္ကို ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ေတြ ပိုမိုအာရံုစိုက္ေလ့ ရွိပါတယ္။

    (၃) Substantive Democratization : ဒီအဆင့္မွာလည္း ႏွစ္ပိုင္း ထပ္ခြဲေသးတယ္။ Initial state နဲ႕ Consolidation of Democracy ဆိုျပီးေတာ့..။ ဒီအဆင့္ေရာက္ျပီဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္တည္တန္႔မည့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္တစ္ရပ္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ျဖစ္လာေစဖို႕ ဒီမိုကရက္တစ္ေဘာင္ကို ခ်ဲ႕ထြင္တည္ေဆာက္ပါ ျပီ။ ဒီအဆင့္မွာ ေသခ်ာေျပာႏိုင္တာက ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ျခင္းဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ေခ် မရွိသေလာက္နည္းသြားျပီ။ ဘယ္လို ဒီမိုကေရစီပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္ထြန္းလာ သလဲဆိုတာ ဆန္းစစ္ဖို႔ပဲလိုပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာင္းျခင္း ျဖစ္စဥ္တိုင္းဟာ ေပမီွေဒါက္မီဒီမိုကေရစီ စနစ္ တစ္ရပ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိ သြားလိမ့္မယ္လို႕ ဘယ္သူကမွ အာမခံလို႕မရလို႕ပါပဲ။ က်ေနာ့္ေလ့လာမႈအရ ေျပာရရင္ အသြင္ေျပာင္းျခင္းျဖစ္စဥ္ေတြတုန္းက အေျခခံခဲ့တဲ့ အိုင္ဒီယိုေလာ္ဂ်ီေတြအေပၚ အဓိက အေျခခံျပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာလည္း အဆင့္အတန္း ကြာျခားသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ- ဆိုရွယ္လစ္ အေတြးအေခၚကို အဓိက အေျခခံတဲ့ အေျပာင္းအလဲရဲ႕ရလဒ္က ဆိုရွယ္ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္လာဖို႕ရာခိုင္နႈန္း ပိုမ်ားပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို အက်ယ္တ၀င့္ မရွင္းေတာ့ဘဲ ျမန္မာျပည္ဘက္ျပန္လွည့္ၾကမယ္။

    က်ေနာ့္အျမင္အရ ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲက Liberalization အဆင့္ကို ေက်ာ္လြန္ခဲ့ျပီလို႕ ဆိုႏိုင္တယ္။ အတိုင္းအတာ တစ္ရပ္ထိ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုေရးသား ခြင့္ ျပဳလိုက္တယ္။ (ဒါ သန္းေရြအခ်ိန္က မရွိခဲ့ဘူး) ေနာက္ျပီး democratic institutions ေတြ ေပၚလာျပီ။ လႊတ္ေတာ္ ေပၚလာျပီ၊ လႊတ္ေတာ္ နဲ႕ အစိုးရကို ခြဲထုတ္ျပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ေပၚလာျပီ။ ဒီ Institutions ေတြက Transition ကိုေဖၚညႊန္းတယ္။ ယခင္က စစ္အစုိးရက အျပင္းအထန္ ဆန္႔က်င္ခဲ့သေယာင္ရွိတဲ့ တခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားဆိုရင္ ဒီလို Liberalization ရဲ႕အစြမ္း ေၾကာင့္ `ငါတို႕ သမၼတၾကီးကို မထိနဲ႕´ ဆိုတဲ့ထိ ေျပာင္းလဲသြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီအသြင္ကူးေျပာင္းျခင္း အဆင့္ ေအာင္ျမင္သလား ဆိုတာထက္ ဘယ္လိုေျပာင္းလဲေနသလဲဆိုတာကို က်ေနာ္ ပိုစိတ္၀င္စားတယ္။ ပညာရွင္တခ်ိဳ႕က ဒါကို Contested Democracy ေရာ၊ Electoral Authoritarianism လို႕လဲေခၚၾကတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ပံုမွန္ လုပ္ေပးေနေပမဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ပဲ။ ဒီမိုကေရစီ elements ေတြမျပည့္ဘူးလို႕ ဆိုလိုတယ္။

    ဒီေတာ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲကို သီအိုရီအရ စံႏႈန္းတခ်ိဳ႕နဲ႕ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္လို႕ရတယ္။

    (၁) ပထမဆံုးေတာ့ ဆင္ျမဴရယ္ဟန္တင္တန္ရဲ႕ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ပံုစံသံုးမ်ိဳးနဲ႕ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္မယ္ ..

    (i) တစ္မ်ိဳးက Replacement လို႔ေခၚတဲ့ လက္ရွိအာဏာရွင္အစိုးရျပိဳလဲသြားလို႔ ဒါမွမဟုတ္ အတိုက္အခံ အင္အားစုက အာဏာသိမ္းပိုက္လိုက္ႏိုင္လို႕ အတိုက္အခံဘက္က အစုိးရတစ္ရပ္အေနနဲ႕အစားထိုး ၀င္လာတာမ်ိဳး။

    (ii) ေနာက္တမ်ိဳးက Trans-placement လို႕ေခၚတဲ့ လက္ရွိအာဏာရွင္အစိုးရနဲ႕ အတိုက္အခံနဲ႔ေပါင္းျပီးေတာ့ အသြင္ကူးေျပာင္း ယူတာမ်ိဳး။

    (iii) ေနာက္ဆံုးတမ်ိဳးက Transformation လို႕ေခၚတယ္။ လက္ရွိရွိေနတဲ့ အစိုးရကပဲ သူတို႕ကိုယ္ကို မထိခိုက္ေစ ရေအာင္ အကာကြယ္ယူျပီး သူတို႕ရဲ့ အာဏာကို တဆင့္ျခင္းဆီေလ်ာ့ခ်သြားျပီး အသြင္ေျပာင္းေပး သြားတာမ်ိဳး။

    လက္ရွိ ျမန္မာျပည္က နံပါတ္(iii) transformation ပံုစံနဲ႔ ေျပာင္းေနတာ..။ ဒီလို transformation ပံုစံ အေျပာင္းအလဲက မေသခ်ာမႈေတြ အရမ္းမ်ားတယ္။ အေျပာင္းအလဲျဖစ္စဥ္ကို အာဏာရွင္ေတြ ကိုယ္တိုင္က ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာျဖစ္လို႕ stability ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ေပမဲ့ Democratic elements ေတြ မျပည့္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အာဏာရွင္ေတြက သူတို႕ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားေတြကို ဘယ္ေလာက္ထိ ေလ်ာ့ေပးမွာလဲဆိုတာ ထည့္ေတြးေနတာကိုး..။ State within the State ပံုစံနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာ ရွိေနခဲ့တဲ့ စစ္တပ္ၾကီးလို အဖြဲ႕အစည္းၾကီးတစ္ခုကို ခ်က္ခ်င္းၾကီး ပံုစံေျပာင္းဖို႕ အင္မတန္ ခက္ခဲပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဒီပံုစံအေျပာင္းအလဲက ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔လည္း တထစ္ခ် ေျပာလို႔မရဘူး။ – ဒီလိုပဲ ပံုစံ(i)Replacement ကေရာ ေသခ်ာသလားဆိုရင္.. အဲဒါလည္း မေသခ်ာဘူး။ stability မရွိဘူး။
    ( ျမန္မာျပည္ရဲ႕ Transformation ျဖစ္စဥ္နဲ႕ပက္သက္ျပီး သီးျခား ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးျပီး အက်ယ္ရွင္းပါဦးမယ္။)

    (၂) ေနာက္ထပ္ Democratic Civilian-Military Relations (ဒီမိုကရက္တစ္ အရပ္ဘက္ -စစ္ဘက္ ဆက္ဆံေရး) ကို ၾကည့္ရမယ္။ စစ္ဘက္ကို အရပ္သားက ထိန္းခ်ဳပ္လို႕ရတဲ့ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးကိုေခၚတာ။ လႊတ္ေတာ္က စစ္တပ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ ကြပ္ကြဲႏိုင္ျပီလားဆိုတာ ၾကည့္ရမယ္။ တစ္ႏွစ္စာ စစ္တပ္အသံုး စရိတ္ကို လႊတ္ေတာ္က ဘယ္ေလာက္ထိပဲ ခြင့္ျပဳမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ လုပ္လို႕ရျပီလား။ ဒါေတြ ၾကည့္ ရမယ္။ ဒါဆို ဒီအခ်က္ကလည္း ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲကို တိုင္းတာတဲ့ `စံ´တစ္ခ်က္ ျဖစ္ျပန္တယ္။  (ဒီအခ်က္မွာလည္း သိန္းစိန္အစုိးရ မေအာင္ျမင္ဘူး။)

    (၃) ေနာက္တစ္ခ်က္က အရင္စစ္အစိုးရပံုစံမွာ ရွိခဲ့တဲ့ Regional Command System(တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္) ေတြ ဆက္ရွိေန ေသးသလားဆိုတာ ၾကည့္ရမယ္။ Regional Command System က လိုအပ္လား၊ မလိုအပ္ဘူးလား .. အဲဒါေတြက လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ Civilian Administrated Centers ေတြနဲ႕ အားျပိဳင္မႈ ဘယ္လိုရွိသလဲ .. အဲဒါေတြနဲ႕ အားျပိဳင္မႈ ရွိေနတယ္ဆိုရင္ တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ေတြ ဘာလို႕ဆက္ထား တာလဲ .. အဲဒါလည္း အေျပာင္းအလဲကို ခ်ိန္ထိုးၾကည့္မယ့္ indicator တစ္ခုပဲ။ (က်ေနာ္သိသေလာက္ခုခ်ိန္ထိ အဲဒီလို တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ေတြကို မျဖဳတ္ေသးဘူး။)

    (၄) ေနာက္တခ်က္က စစ္တပ္အေနနဲ႕ သူ႔ရဲ့ ဘက္ဂ်က္ကို ဘယ္ကရတာလဲ .. အရပ္သားထိန္းခ်ဳပ္တယ္ ဆိုရင္ အရပ္သားေပးမွ ရ ရမယ္။ ခုေတာ့ အရပ္သားမေပးဘဲ သူ႔ဆီမွာ သီးသန္႕စီးပြားေရး ၀င္ေပါက္ ထြက္ေပါက္ေတြ ရွိေနတယ္။ အဲဒါေတြက Civilian control over Military ကို တိုင္းတာတဲ့အခ်က္ပဲ .. (ခုထိ ဒီအခ်က္လည္း မေအာင္ျမင္ ေသးဘူး။)

    (၅) ေနာက္တခ်က္က စစ္တပ္ရဲ့ ပညာေရးပိုင္း .. အရင္တုန္းက စစ္တကၠသိုလ္ဆင္းရင္လည္း ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ထဲက ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္မွာပဲ ဘြဲ႕ေပးရတယ္။ စစ္တကၠသိုလ္ေတြမွာ စစ္ပညာသင္ၾကားေပးေပမဲ့ အရပ္ဘက္ပညာေတြ ကိုေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က သင္ၾကားေပးျပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရဲ႕ ၾကီးၾကပ္မႈ ေအာက္မွာ ရွိတယ္။ ခုက်ေတာ့ ဒီႏွစ္ခုကို သီးျခားစီ ခြဲထုတ္ပစ္လိုက္တယ္။ Education of Liberal Art က Professional Army ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ဘာေတြလိုလဲဆိုတာေတြကို ၾကည့္တာျဖစ္တယ္။ (ဒါလည္းမျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး။)

    (၆) ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ(Sovereignty)ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရးနဲ႕တရားစီရင္ေရးဆိုျပီး က႑သံုးရပ္ခြဲထားတယ္လို႕ ဆိုတယ္။ လက္ရွိ ျမန္မာစစ္တပ္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြကပဲ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ သမၼတလည္း အုပ္ခ်ဳပ္လို႕မရဘူး။ ကခ်င္မွာ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥ ရပ္တန္႔ေအာင္ သမၼတက အမိန္႔ေပးလို႕မရတာေတြ႕ရတယ္။ လႊတ္ေတာ္က ဥပေဒတစ္ရပ္ထုတ္ျပန္လိုက္ရင္ ဒီဥပေဒက စစ္တပ္ ေပၚမွာ မသက္ေရာက္ဘူး။ လႊတ္ေတ္ာက တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဘက္ဂ်က္ကိုဆြဲတဲ့အခါ စစ္တပ္ဘက္ဂ်က္မပါဘူး။ ေနာက္ျပီး စစ္တပ္ကိုယ္တိုင္မွာ ဘယ္သူကမွ စစ္ေဆးေမးျမန္းခြင့္မရွိတဲ့ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့သံုးႏွစ္ေလာက္က(ထင္တယ္) ပဲခူးျမိဳ႕မွာ စစ္သားေတြက ရပ္ကြက္ထဲ၀င္ျပီး ေသနတ္နဲ႔ပစ္သတ္လို႕ လူ ၂ ဦး ေသခဲ့တယ္။ အဲဒီအမႈကို စစ္ခံုရံုးမွာပဲ စစ္ေဆးျပီး စီရင္ခဲ့တယ္လို႕သိရတယ္။ ဒါ စစ္ပြဲတြင္းျဖစ္တဲ့ ကိစၥ၊ တပ္တြင္းျဖစ္တဲ့ကိစၥမဟုတ္တဲ့အတြက္ အရပ္ဘက္ တရားရံုးကစီရင္ရမွာ .. ခု ဒီလိုမရဘူး။ သူ႕တရားသူစီရင္တယ္။ ဒီေတာ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ရႈေထာင့္က ၾကည့္ရင္ စစ္တပ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းမွာရွိတဲ့ သီးျခားႏိုင္ငံေတာ္သဖြယ္ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာစစ္တပ္ကို ပညာရွင္အမ်ားစုက State within the State လို႕ ဆိုၾကတယ္။

    သံုးသပ္ခဲ့သမွ် အခ်က္အလက္ေတြကို အေျခခံျပီး အေျဖတစ္ခုထုတ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သန္းေရႊေခတ္နဲ႕ ဘာမွ ထူးျပီးမေျပာင္းလဲေသးတာ ေတြ႔ရမယ္။ ဒါဆို က်ေနာ္ အေပၚဆံုးမွာ `ျမန္မာျပည္ေျပာင္းလဲေနျပီ´ လို႕ ေျပာခဲ့တာက လြဲေနျပီလို႕ဆိုရေတာ့မယ္။ မလြဲပါဘူးခင္ဗ်ာ။ တကယ္ေျပာင္းလဲေနပါျပီ။ လက္ရွိ သိန္းစိန္တို႕ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အေျပာင္းအလဲက ဘယ္ကိုဦးတည္ေနလဲဆိုတာကို ေနာက္ထပ္ေရးမယ့္ အပိုင္းမွာ ဆက္ရွင္းပါမယ္ ..။

    Xavier Sorcerer
    (25 – 4 – 2014)