News @ M-Media

Tag: Social Harmony

  • “သဟဇာတ ျဖစ္စြာ အတူေနထိုင္ေရး ပညာေပး” ခရီးနီးပါ့မလား ?

    “သဟဇာတ ျဖစ္စြာ အတူေနထိုင္ေရး ပညာေပး” ခရီးနီးပါ့မလား ?

    မတ္လ ၄  ၂၀၁၇
    ေက်ာ္မိုးေအာင္ေရးသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေရးအတြက္ အရပ္ဖက္အဖဲြ ့စည္းမ်ားႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံု ေဆြးေႏြးပဲြ 30.3.2013 (ဓါတ္ပံု-Myanmar Peace Center)

    NGO တစ္ခုက ေရးသားထားၿပီး အခ်ိဳ႔ေဒသေတြ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ pilot စမ္းသပ္ထားၿပီးျဖစ္တဲ့ ျပည္သူ႔နီတိ သင္ရိုးသစ္ကို ျမန္မာျပည္ လက္ရွိအေနအထားမွာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆိုသူေရာ၊ မႀကိဳက္တဲ့သူ ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြပါ ရိွမွာပါ။ ေအာင္ျမင္ပါ့မလားေတာင္ စိုးရိမ္စရာ။

    ပညာေရးေလာကသား ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ သင္ရိုးေတြ ေလ့လာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စကၤာပူ မူလတန္း သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမွာ လူမႈေရးဘာသာရပ္ရဲ့ သင္ခန္းစာက Our Neighbor ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြအေၾကာင္း၊ သူတို႔ေတြ ဘာ လုပ္ၾကတယ္ … ဘယ္လို ပြဲလမ္းသဘင္ေတြရွိတယ္ … သူတို႔ အေျခခံ ခံယူခ်က္က ဘာေတြ ဆိုတာကို ကာတြန္းေလးေတြ ပံုျပင္ေလးေတြနဲ႔ သင္ၾကားေပးတာပါ။ တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲအေၾကာင္း … တရုတ္လူမ်ိဳးတို႔ရဲ့ ရိုးရာအစဥ္အလာ စတာေတြ၊ ဟိႏၶဴတို႔အေၾကာင္း … ဒီပါဝလီပြဲကို သြားလည္ၾကတဲ့အေၾကာင္း စတာေတြ၊ ခရစ္ယာန္တို႔ရဲ့ အေျခခံ ဓေလ့ေတြ … ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္က်င္းပပံုေတြ၊ ၿပီးေတာ့ မြတ္စလင္မ္တို႔ေၾကာင္း … ဥပုသ္လ ဝါကၽြတ္အီးဒ္ပြဲေတာ္မွာ မုန္႔စားၾကတာေတြ အစရွိသည္ျဖင့္ သင္ေပးတာပါ။ Social Harmony ျဖစ္ေစေရးအတြက္ပါ။

    အဂၤလန္ပညာေရးမွာ အေျခခံကတည္းက ဘာသာတရားမ်ားအေၾကာင္း ေလ့လာသင္ယူျခင္းက ဘာသာရပ္တစ္ခု ပါ ပါတယ္။ ဘာသာတရားေတြ ထြန္းကားလာပံု၊ ဘာသာတရားတို႔ရဲ့ အေျခခံ ခံယူခ်က္ေတြ၊ ဘာသာတရား အသီးသီး ေပၚထြန္းလာၿပီးေနာက္ ဘယ္လိုဘယ္ပံု အက်ိဳးရွိပံုေတြအေၾကာင္းကို လူမႈေဗဒဘာသာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ပထဝီ သမိုင္းတို႔ကိုပါ အေျခခံလို႔ ေလ့လာသင္ယူခြင့္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ရခဲ့ၾကတာပါ။ မူလတန္းက စလို႔ အထက္တန္းအထိ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမွာ ပါသလို တကၠသိုလ္အဆင့္မွာလည္း ဆက္ ေလ့လာလို႔ ရပါေသးတယ္။

    ဂ်ပန္ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမွာလည္း သင္ရေၾကာင္း၊ သူတို႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေက်ာင္းမွာ သင္ခဲ့ရလို႔ ဘယ္ဘာသာတရားက ဘယ္လို က်င့္သံုးၾကတယ္ ဆိုတာ သိေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ဂ်ပန္ မိတ္ေဆြမ်ား ေျပာျပလို႔ သိရပါတယ္။

    ဥပမာေတြ ေျပာျပတာပါ။

    ဘာသာေရးကို သင္ေပးေနတာမဟုတ္ပါ … ဘာသာတစ္ခုအေၾကာင္း သင္ေပးေနတာ မဟုတ္ပါ။ ဘာသာတရား ဆိုတာ ဒီလိုေတြ ရွိပါလား ဆိုတာရယ္ .. ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က ကိုယ္နဲ႔ မတူသူေတြအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း သိခြင့္ရထားတာရယ္ စတာေတြက ပတ္ဝန္းက်င္မွာ သဟဇာတ ျဖစ္ေစေရးအတြက္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ခ်က္ေတြပါ။

    မဟုတ္လည္း ဒါေတြ ၾကားရမွာပဲ … မဟုတ္မမွန္ ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ ျဖစ္ေနတဲ့ လိုရာပံုေဖာ္ထားတဲ့ အမွား ေတြကို ကေလးေတြကို ေပးသိမလား … စနစ္တက်နဲ႔ ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တဲ့ (authentic ျဖစ္တဲ့) အရွိတရားကို ေပးသိမလား … ဘယ္ဟာက ပို သင့္ေတာ္မလဲ စဥ္းစားၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

    နုနယ္တဲ့ကေလးေတြကို အေရာင္အဆင္း ကင္းမဲ့ၿပီး အျဖဴထည္ေလးေတြပဲ ျဖစ္ေစခ်င္ရင္ မွန္ကန္တဲ့ အသိ ေပးဖို႔ အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ မိမိ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာအသီးသီးက ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဆရာသမားမ်ားက ကိုယ့္ခ်င္းကိုယ္ ေျပာမယ့္ ဝါဒမႈိင္းတိုက္ထားတဲ့ သူမ်ားမေကာင္း ငါတို႔ေကာင္း၊ ငါတို႔က အျမဲတမ္း ခံေနရ ဆိုတဲ့ မႈိင္း ဝင္ပါတယ္ (ဘယ္ ဘာသာဝင္ မဆိုပါ။) ဒါမွမဟုတ္လည္း Facebook လို ဆိုရွယ္မီဒီယာမွာ၊ တျခား မီဒီယာစံုမွာ ဖြသမွ် အဟုတ္ထင္ၾကပါမယ္။ အဲဒါကို ေရွာင္ႏို္င္ဖို႔က ဘယ္ဘက္ကုိမွ ဘက္မလိုက္ဘဲ academic ဆန္ဆန္ ပညာသင္ယူျခင္းကေန ရႏိုင္ပါမယ္။

    ေနာက္တစ္ပိုင္းက ဒီအေၾကာင္းအရာေတြ ထည့္သြင္း ျပ႒ာန္းေရးဆြဲမယ္ဆိုၿပီးျဖစ္လာတာ ခုအစိုးရသစ္လက္ထက္ မေန႔တေန႔ကမွ မဟုတ္ပါ။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ ၂၀၁၃ခုႏွစ္မွာ ျပည္တြင္းပဋိပကၡအခ်ိဳ႕ ျဖစ္အၿပီးမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေရးအတြက္ ဘာသာတရားအသီးသီးမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အရပ္ဖက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား ပါဝင္တဲ့ ဘာသာေပါင္းစံု ေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ရပ္ကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ ၃၀ရက္ ေန႔လယ္ ၂နာရီက ရန္ကုန္ Myanmar Peace Center ရံုးခန္းမွာက်င္းပခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီမွာ သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီးတို႔ကိုယ္တိုင္ သဝဏ္လႊာေပးပို႔၊ တက္ေရာက္သူ ရဟန္း႐ွင္လူအားလံုး သေဘာတူညီစြာနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တာက ေရရွည္ကုစားႏိုင္ေရးအတြက္ စီမံခ်က္အေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္က အေျခခံ ပညာသင္ခန္းစာ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမွာ ဘာသာၾကီးေလးခုအေၾကာင္း သဟဇာတျဖစ္ေစမယ့္ သင္ခန္းစာမ်ားကို သိမွတ္စရာ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ထည့္သြင္းသင္ၾကားဖို႔ပါ။

    အဲဒီေၾကညာခ်က္ထဲက အမွတ္ (၁၀)မွာ ဒီလို ေျပာခဲ့တာပါ။

    “(၁၀) ဘာသာေပါင္းစံု အတူတကြ ယွဥ္တဲြေနထိုင္ႏိုင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ပညာေပး ေဆြးေႏြးမႈမ်ားႏွင့္ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းသင္ၾကားႏိုင္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္သြားရန္ သေဘာတူသည္။”

    အဲဒီ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ကတည္းက ခ်ခဲ့တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း စမ္းသပ္စီမံကိန္းမ်ား အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနခဲ့တာပါ။

    လက္ရွိ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ားကို ေရးဆြဲတဲ့ အဖြဲ႔ကလည္း ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတအၾကံေပး ေဒါက္တာေက်ာ္ရင္လႈိင္တို႔ ဦးေဆာင္တဲ့ CDNH ဆိုတဲ့ “ကြဲျပားျခားနားမႈႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး သဟဇာတျဖစ္မႈဆိုင္ရာ ေလ့လာေရးအဖြဲ႔” ကေနပါ။ သူတို႔ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ သုေတသန လုပ္ထားတာကို အဆိုျပဳတာပါ။

    လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္မလား ဆိုတာကိုေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါပဲ။ ပညာေရးေလာကသား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္မိပါတယ္။ အမ်ိဳးသား ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု လို႔ ရိုးသားစြာ ျမင္မိပါတယ္။

    ref:
    ျမန္မာႏိုင္ငံတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေရးအတြက္ အရပ္ဖက္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံုေဆြးေႏြးပဲြ ပူးတဲြေၾကညာခ်က္ Link

  • ” ဆရာႀကီး “

    ” ဆရာႀကီး “

    ေအာက္တိုဘာ ၂၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    သဲတပြင့္ ေရးသည္။

    1383881_3438480897530_682888451_n
    Credit- လဂြန္းအိမ္

    အဲဒီ ၿမိဳ႕ေလးက ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ရဲ့ အိမာမ္ေရွ႕ေဆာင္ ဆရာႀကီး ကို မြတ္စလင္မ္ေတြထဲက ေမာ္လဝီဆပ္ႀကီး ရယ္လို႔ ေခၚသူက ေခၚၾကတယ္။

    အမ်ားစုေသာ မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ က်န္ဘာသာဝင္မ်ားက တညီတညြတ္ထဲ ေခၚၾကတာကေတာ့ “ဆရာႀကီး”တဲ့။ (ကြယ္ရာမွာေတာ့ ဘယ္ဆရာႀကီးကို ဆိုလုိတယ္ဆိုတာ ကြဲဲျပားဖို႔လိုတဲ့ အခါမ်ဳိးက်ရင္ေတာ့ ကုလားဆရာႀကီး … ဗလီဆရာႀကီး စသည္ျဖင့္ ညႊန္းဆိုမွာေပါ့ေလ။)

    ဆရာႀကီးက ပါကစၥတန္ ဇာတိပါ။ မုတ္ဆိတ္ဖားဖားနဲ႔ … အိမ္မွာေနရင္ စြပ္က်ယ္ လက္စက ဝတ္ၿပီး အျပင္သြားရင္ ကုရ္တာ အက်ႌရွည္ ဝတ္တတ္သူေပါ့။

    မနက္ေစာေစာ ဆရာႀကီး လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္ လမ္းသြားလမ္းလာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက (ရဟန္း သံဃာမ်ားလိုပဲ) အရိပ္မနင္းမိေအာင္ လမ္းေဘးကပ္ ေရွာင္ကြင္းတတ္ၾကပါတယ္။

    သစ္သီးဝလံ တစ္ခုခု ေပၚဦးေပၚဖ်ား အခ်ိန္ေရာက္ရင္ သူတို႔က ဆြမ္းေတာ္ကပ္၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလွဴရင္းနဲ႔ တစ္ဆက္တည္း ဆရာႀကီးစားဖို႔ဆိုကာ လက္ေဆာင္ လာေပးၾကပါတယ္။

    ဆရာႀကီးမ်ား ခရီးသြားၿပီဆို ကားေပၚမွာ၊ သေဘၤာေပၚမွာ “သံဃာေတာ္မ်ားသာ” ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြနဲ႔အတူ စကားလက္ဆံုက်ရင္း အတူ ထိုင္ရပါတယ္တဲ့။

    ဒီလိုေတြေျပာလို႔ ဒ႑ာရီ ယံုတမ္းစကားေတြ … လက္ေတြ႔မက်တဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ကမာၻထဲက ဇာတ္လမ္းေကာင္း Utopia လို႔ ထင္သူက ထင္မယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ ဖဆပလေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသရွိ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕ရဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ပါ။ တျခားလည္း အလားတူျဖစ္ရပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိႏို္င္ပါတယ္။

    ဘာသာျခားေတြက ဒီလို သေဘာထားတယ္ဆိုေတာ့ အံ့ၾသေကာင္း အံ့ၾသမယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ဒီအေၾကာင္း စၾကားရေတာ့ မယံုခ်င့္ယံုခ်င္။

    ဒါေပမယ့္ ဆရာႀကီးကေရာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဘယ္လိုသေဘာထားလဲဆိုတာ သိရေတာ့ ဒါက ထူးဆန္းအံ့ဖြယ္ မဟုတ္ေတာ့တာ။

    ဆရာႀကီးကို ဒီလို ၾကည္ညိဳၾကတာရဲ့ အေၾကာင္ရင္းေတြထဲမွာ မိုးဆုပန္ျခင္းက အေရးႀကီးတဲ့ တစ္ခ်က္ေပါ့။ မိုးရြာသင့္တဲ့ကာလ မိုးေခါင္ေနတယ္ဆို ဆရာႀကီးက ဦးေဆာင္ၿပီး ေသာၾကာေန႔ ဗလီမွာ ဆြလားသ္ ဝတ္ျပဳအၿပီးမွာ ၿမိဳ႕ရဲ့ ျမစ္ဆိပ္ ကြင္းျပင္က်ယ္ကို အားလံုးအတူသြားၿပီး မိုးဆုပန္ ဆြလားသ္ ဝတ္ျပဳေဆာက္တည္ၾကတယ္တဲ့။ ဆြလားသ္အၿပီး အိမ္ျပန္မေရာက္ခင္ မိုးသားတက္လာၿပီး မၾကာခင္ မိုးရြာတာက အားလံုး ေျပာစမွတ္ ျပဳၾကရတယ္ဆိုပဲ။ (မႏၱေလးမွာလည္း မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္က မင္းခ်ီးေျမွာက္ခံေမာ္လဝီဆပ္ႀကီးတစ္ပါးဆိုလည္း မိုးဆုပန္ ဆရာႀကီးရယ္လို႔ေတာင္ အမည္တြင္ခဲ့ပါတယ္။)

    ေနာက္အခ်က္ကေတာ့ ဆရာႀကီးတာဝန္ယူတဲ့ ဗလီနဲ႔ တြဲရက္ရွိတဲ့ ေက်ာင္းအတြက္ေၾကာင့္ပါ။ အဲဒီေက်ာင္းက ေက်ာင္းအမည္ကိုက Muslim School ပါတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူပိုင္ေတြ မသိမ္းခင္ ပညာေရး လြတ္လပ္တဲ့ကာလျဖစ္လို႔ ဒီေက်ာင္းေလးဟာ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းသက္သက္မဟုတ္ဘဲ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး မည္သူမဆို တက္ေရာက္လို႔ရတဲ့ အတန္းေက်ာင္း (သို႔မဟုတ္) ေခတ္ပညာသင္ေက်ာင္းအျဖစ္ တစ္ေနကုန္ ဖြင့္ၿပီး ညေနဘက္က်မွ မြတ္စလင္မ္တို႔အတြက္ သီးသန္႔ ဘာသာေရး ဒီနီယာသ္ သင္ခန္းစာေတြ သင္တဲ့ေက်ာင္းေလးပါ။ ဆိုေတာ့ကာ နိစၥဓူဝ ေက်ာင္းကို လာသြားေနၾကတဲ့ ဘာသာျခား မိဘေတြ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ တရင္းတႏွီး ရွိေလသေပါ့။ ဆရာႀကီးကလည္း တသီးတျခား ခပ္တည္တည္ မေနဘဲ အားလံုးကို ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ ျပံဳးရႊင္ခ်ဳိသာစြာ တေလးတစားနဲ႔ ဧည့္ဝတ္ျပဳတတ္ေတာ့ ဆရာႀကီးကိုလည္း အမ်ားက ေလးစားၾကတာေပါ့။

    တစ္ခါကမ်ားဆို ေန႔ဘက္ သိပၸံသင္တဲ့ဆရာက ဝက္အေၾကာင္း သင္ခန္းစာသင္ထားၿပီး သင္ပုန္းေပၚမွာ ဝက္ပံုႀကီးဆြဲထား … စာေတြေရးထား … ညေနေရာက္ေတာ့ ဆရာႀကီးက သူ႔ရဲ့ မြတ္စလင္မ္ေက်ာင္းသားေတြကို ဘာသာေရးသင္ခန္းစာသင္ဖို႔ စာသင္ခန္းထဲဝင္တဲ့အထိ အဲဒါေတြက မဖ်က္ရေသးေတာ့ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ပါသတဲ့။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ဝက္သားကို အစၥလာမ္က ဘာေၾကာင့္ မစားခိုင္းတယ္ ထင္သလဲဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးပါတယ္တဲ့။

    ဆရာႀကီးက လူႀကီးလူငယ္ ဘယ္သူနဲ႔မဆို ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ ေလးစားသမႈနဲ႔ “ခင္ဗ်ား … ကၽြန္ေတာ္” နဲ႔ပဲ ေျပာပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ေက်ာင္းသား မြတ္စလင္မ္လူငယ္ေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔က ဗမာႏိုင္ငံသား … ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မတူဘူး … ဒီေတာ့ ဗမာစာ ဗမာစကား ေကာင္းေကာင္းတတ္ေအာင္ သင္ၾကပါ။ ဒီေျမကို ခ်စ္ၾကပါလို႔ သြန္သင္တတ္သူ။

    အဲဒီေခတ္က ခုနစ္တန္းေအာင္ရင္ ဆရာျဖစ္သင္တန္းတက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမအျဖစ္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ေခတ္ပါ။ ဆရာႀကီးက သူ႔ေက်ာင္းသားေတြကို တကၠသိုလ္ထိ ဆက္တက္ၾကဖို႕ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ အျမဲ တိုက္တြန္းတတ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေငြေၾကးအရ အခက္ခဲရွိသူေတြကိုလည္း တတ္ႏိုင္သူတို႔ထံ အပ္ႏွံၿပီး ေက်ာင္းဆက္တက္ႏိုင္ဖို႔ ကူညီ ပံ့ပိုးေပးတတ္ပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္နဲ႔ အေဒၚေတြဟာ ဆရာႀကီးရဲ့ တိုက္တြန္းမႈ၊ သြန္သင္မႈႈေၾကာင့္ ဘြဲ႔ရၾကတာပါ။

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ေႏြရာသီ အားလပ္ရက္ေတြမွာ ဗလီကေန ေၾကညာၿပီး လုပ္အားေပး အစီအစဥ္ ဆြဲတတ္ပါတယ္တဲ့။ မိုးရာသီေရာက္ရင္ ေရစီးေရလာ ေကာင္းေစဖို႔ ဗလီဝန္းက်င္ ပတ္ပတ္လည္ လမ္းေတြကို (မွတ္ခ်က္ … ဗလီေရွ႕တည့္တည့္ တစ္ကြက္စာ မဟုတ္ပါ။) ေျမာင္းေတြ ျပန္လည္ တူးေဖာ္ဖို႔ သူ႔ရဲ့ မြတ္စလင္မ္ ေက်ာင္းသားႀကီးေတြနဲ႔ စီစဥ္တတ္ပါတယ္။ ဒီအခါမ်ဳိးမွာ ပတ္ဝန္းက်င္ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြးကလည္း အတူတကြ လုပ္အားကုသိုလ္ ယူၾကပါတယ္တဲ့။

    ဘာသာေရးေဆာက္တည္မႈအရ က်င့္ရန္က်ဥ္ရန္ေတြ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြ သင္ၾကားေပးရင္းနဲ႔ “ျပံဳးရႊင္ခ်ဳိသာစြာ ဆက္ဆံတယ္ဆိုတာ ဆြဒကဟ္ အလွဴဒါန ျပဳရာေရာက္ေၾကာင္း၊ လမ္းေပၚက ဆူးေညွာင့္ခလုတ္ ဖယ္တယ္ဆိုတာက အီမာန္ – သာသနာ့ယံုၾကည္မႈရဲ့ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ဒါေတြကိုလည္း တဖြဖြ သြန္သင္တတ္ပါတယ္တဲ့။
    တစ္ဦးေမတၱာ တစ္ဦးမွာပါ။ ေလးစားအတုယူၾကစရာပါ။

    Once upon a time တစ္ခါတုန္းကေပါ့ေလ။ ေခတ္ေတြလည္း ေျပာင္းခဲ့ၿပီကိုး။

  • ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရး စုေပါင္း ဝါေျဖပြဲ မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔၊ ေရတြင္းကုန္းမွာ က်င္းပမည္

    ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရး စုေပါင္း ဝါေျဖပြဲ မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔၊ ေရတြင္းကုန္းမွာ က်င္းပမည္

    သတင္း- သူရိန္
    M-Media
    ၁၄.၆.၂၀၁၆
    .13442251_1708349142716084_3409481689483485475_n
    ျမန္မာနိုင္ငံတြင္းရွိ တစ္ဘာသာနဲ႔ တစ္ဘာသာ ရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္ ၍ အျပန္အလွန္ နားလည္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ား၏ ဥပုသ္လ ဝါေျဖပြဲ တစ္ရပ္ကုိ ဘာသာေပါင္းစုံႏွင့္ အတူ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ ၿမိဳ႕နယ္မွာ က်င္းပမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

    မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ေရတြင္းကုန္းရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရုံးမွာ က်င္းပမည့္ အဆုိပါ ဘာသာေပါင္းစုံ စုေပါင္း ဥပုတ္ထြက္ ဝါေျဖပြဲကုိ Social Alliance အဖြဲ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္း က်င္းပျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႔မွ စတင္က်ေရာက္သည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ားရဲ႕ ရမႆြာန္ ဥပုသ္လအတြင္း က်င္းပမွာျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာမွ ဆရာေတာ္ သံဃာမ်ား ခရစ္ယာန္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဟိႏၵဴဘာသာမွ ဆရာေတာ္မ်ား  ပင့္ဖိတ္ကာ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး အပါအဝင္  ဘာသာေပါင္းစံုအဖြဲ႕နဲ႔အတူ ရပ္ကြက္ထဲမွ မိတ္ေဆြမ်ား စုံညီ စြာျဖင့္ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

  • ကိုယ့္ဘာသာတရားကို ခ်စ္ပါ၊ တျခားဘာသာေတြကုိလည္း ေလးစားပါ

    ကိုယ့္ဘာသာတရားကို ခ်စ္ပါ၊ တျခားဘာသာေတြကုိလည္း ေလးစားပါ

    ေမ ၂၅ ၊ ၂၀၁၆
    သက္ေဆြဝင္း ေရးသည္။
    Myanmar Now မွ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

    Thet Swe Win
    ဓါတ္ပံုအညႊန္း- တိဘက္ဘုုန္းေတာ္ၾကီး ဒလိုင္းလားမားႏွင့္ ကိုုသက္ေဆြဝင္းတိုု႔ မၾကာေသးမီက အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ေတြ႔ဆံုစဥ္

    ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လူ႔ေဘာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ အမွားအမွန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္ပညာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
    .
    ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္တုန္းက အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ ဆိုတဲ့ လက္တစ္ဝါးသာသာ စာအုပ္ကေလး ဖတ္မိၿပီးေနာက္ပိုင္း ကြ်န္ေတာ္ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို မုန္းတီးခဲ့တယ္။ စာအုပ္ထဲက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာေကာင္မေလးေတြကို မုဒိန္းက်င့္၊ အႏိုင္က်င့္ၿပီး သားေဖာက္မ်ိဳးပြားတယ္၊ သတ္ျဖတ္တယ္ဆိုတဲ့ ေရးသားခ်က္မ်ဳိးေတြဟာ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ အစၥလာမ္မုန္းတီးစိတ္ကို မီးထိုးေပးသလို ျဖစ္ခဲ့တယ္။
    .
    အဲ့ဒီတုန္းက WWF နပန္းပြဲေတြ ေခတ္စားေနတာဆိုေတာ့ ေန႔လယ္ပိုင္းမုန္႔စားဆင္းခ်ိန္ စာသင္ခန္း ေနာက္မွာ  နပန္းသတ္တမ္း ေဆာ့ေလ့ရွိတယ္။ အတန္းထဲမွာ မူဆလင္ေကာင္ေလးက ႏွစ္ေယာက္ပဲ ရွိတယ္။ တစ္ေယာက္က ႏွစ္က်၊ ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အေကာင္ႀကီးတယ္။ ေနာက္တစ္ေယာက္က အရပ္ပုၿပီး လူေကာင္ေတာင့္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ရြယ္တူေကာင္ေလး။ မုန္႔စားဆင္းခ်ိန္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ တျခားသူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္က မူဆလင္ေကာင္ေလးကို အျမဲတမ္းေခၚၿပီး နပန္းသတ္ေလ့ရွိတယ္။   ကြ်န္ေတာ္တို႔ သံုးေယာက္ေလာက္က သူ႔ကို ဝိုင္းၿပီး ကိုင္ေပါက္လိုက္၊  တက္ခုန္လိုက္နဲ႔ေပါ့။ သူဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနလို႔ဆိုတဲ့ အမုန္းစိတ္လည္း ပါခဲ့တယ္ဆိုတာ ဝန္ခံရပါလိမ့္မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြၾကားမွာ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ  ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကပ်ံ႕ႏွံ႔ေနၿပီး ေက်ာင္းသားေတြအၾကားမွာ ကုလားမုန္းတီးေရး ခံယူခ်က္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ေနာက္ဆံုးရလဒ္အေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္အရမ္းႀကိဳက္တဲ့ ဒန္ေပါက္ကိုေတာင္ ငါးႏွစ္ေလာက္ မစားဘဲ ေနျဖစ္သြားခဲ့တယ္။
    .
    ကြ်န္ေတာ့္မွာရွိေနတဲ့ ကုလားမုန္းတီးေရးအျမင္ကို စၿပီးေျပာင္းသြားေစခဲ့တာက ၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ကာလအတြင္းမွာပါ။ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြ ဦးေဆာင္ၾကေတာ့ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ရၿပီးခါစ ကြ်န္ေတာ္လည္း ဝင္ပါခဲ့တယ္။ ေနအရမ္းပူခ်ိန္ ကတၱရာလမ္းေပၚေတြမွာ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာက ေလာကေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေမတၱာပြားရြတ္ဖတ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကရင္း ဖိနပ္မပါတဲ့သံဃာေတြကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆူးေလဘုရားနားမွာ ဗလီဆင္းလာတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြက သူတို႔စီးလာတဲ့ ဖိနပ္ေတြခြ်တ္ေပး၊  ေရဘူးေဝေပးၾကတာကို ျမင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ မူဆလင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါတုိ႔ႏိုင္ငံသားေတြ အားလံုးဟာ စနစ္ဆိုးႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ဒဏ္ကို အတူတူူ မွ်ေဝခံစားေနရသူေတြပါလားဆိုၿပီး စတင္နားလည္လာတယ္။
    .
    ေရႊဝါေရာင္အေရးအခင္းႀကီးၿပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြထဲ စိတ္ေရာက္သြားမွာစိုးလို႔ဆိုုၿပီး အေမက စကၤာပူကို လႊတ္လိုက္တယ္။ လူမ်ိဳးစုံ၊  သာဘာစံုတဲ့ စကၤာပူႏိုင္ငံက ကြ်န္ေတာ့္မွာ လက္က်န္ရွိေနတဲ့ မူဆလင္ မုန္းတီးေရးစိတ္ေတြကို ေလွ်ာ္ဖြတ္ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ စကၤာပူမွာ မူလတန္း ကတည္းက သူတို႔ႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ အဓိကလူမ်ိဳးသံုးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ တရုတ္၊  မေလး၊  တမီးလ္တို႔ရဲ႕ မတူကဲြျပားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊  ဓေလ့ထံုးတမ္းစဥ္လာေတြအေၾကာင္း သင္ေပးတယ္၊ လုပ္ငန္းခြင္ ေရာက္သြားရင္လည္း ဘယ္ဘာသာဝင္ပဲျဖစ္ပါေစ၊ အလုပ္လုပ္တာေတာ္ရင္ သူနဲ႔ထိုက္တန္တဲ့ေနရာ ရတယ္။ ကုမၸဏီတစ္ခုရဲ႕ ဌာနခဲြတစ္ခုမွာ ကြ်န္ေတာ္အလုပ္ဝင္ေတာ့   ကြ်န္ေတာ့္ထက္ ရာထူးႀကီးသူေတြ အကုန္လံုးက အိႏိၵယႏိုင္ငံလာတဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ တမီးလ္လူမ်ိဳးေတြ၊  ကြ်န္ေတာ့္ထက္ ရာထူးငယ္သူူေတြ အကုန္လံုးက  ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလာတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဘဂၤါလီေတြ။ လုပ္ငန္းခြင္ထဲမွာ အားလံုးနဲ႔ စကားေျပာဆိုရင္းနဲ႔ပဲ ဘာသာ၊  လူမ်ိဳးဆိုတာေတြထက္စာရင္ လူေကာင္းနဲ႔လူဆိုးဆိုၿပီး ခြဲျခား ျမင္တတ္လာတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ မဟုတ္္တဲ့ စကၤာပူလိုႏိုင္ငံမွာ သံုးႏွစ္ေလာက္ေနရင္းနဲ႔ ဗဟုလူ႔အဖဲြ႔အစည္း ဆိုတာကို နားလည္ သေဘာေပါက္လာတယ္။
    .
    ၂ဝ၁ဝ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္ေရာက္လာၿပီး ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာ စိတ္တူသေဘာတူ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ လူငယ္ အဖဲြ႔အစည္းေလးတစ္ခု ပူးေပါင္းတည္ေထာင္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဖဲြ႔ထဲမွာ ခရစ္ယာန္၊  မူဆလင္၊ ခရစ္ယာန္ ကေန ဗုဒၶဘာသာ ေျပာင္းလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္လည္း ပါတဲ့အတြက္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆေရးရာေတြကို လူငယ္ေတြရဲ႕ အျမင္နဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၿပီး ေလ့လာခြင့္ရခဲ့့တယ္။ ဒီလိုမိတ္ေဆြေတြ ရွိတာေၾကာင့္လည္း ကြ်န္ေတာ့္မွာစြဲကပ္ေနတဲ့ ငါ့လူမ်ိဳး၊ ငါ့ဘာသာမွ ပိုေကာင္းတယ္၊ ပိုျမင့္ျမတ္တယ္ ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြေပ်ာက္ၿပီး မတူညီတဲ့အယူအဆေတြကို နားလည္ လက္ခံႏိုင္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေစခဲ့တာပါ။ လူခ်င္းအတူတူ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာအယူဝါဒ မတူတာနဲ႔တင္ ရန္သူျဖစ္စရာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ဆင္ျခင္မိလာတယ္။
    .
    ဘာသာတရားတိုင္းက လူသားေတြအေပၚ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာထားဖို႔ ေဟာၾကားခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူသားေတြက ဘာသာတရားကို ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ပံုစံ အျဖစ္ ျပန္ေျပာင္းၾကၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ တကယ့္ အႏွစ္သာရကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၾကတာပါ။ လူအမ်ားအျပားဟာ ဗုဒၶရဲ႕စကားထက္ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ စကားကို ပိုအေလးထားၾကတယ္။ အလႅာဟ္ရဲ႕စကားထက္စာရင္ ေမာ္လီဆပ္ေတြကို ပိုယံုၾကတယ္။ ဘာသာေရးေတြဟာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕အသံုးခ်တာကို ခံေနၾကရတယ္။
    .
    ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တ့ဲ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ျပႆနာေတြဟာ ဘာသာေရး ကိုင္းရွိဳင္းသူေတြက စခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘဲ ဘာသာေရးအေရျခံဳၿပီး လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈေတြ လုပ္ခ်င္တဲ့ လူတစ္စုက စတင္ခဲ့တာလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႔အစည္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ မဟာဗမာဝါဒနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာသည္သာ ကမာၻမွာ အေကာင္းဆံုးဘာသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈဟာ အစြန္းေရာက္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဓာတ္ခံေတြပါပဲ။ လူေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ အဲ့ဒီအခံစိတ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္ အေပၚမွာေျပာခဲ့တဲ့ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာလို စာအုပ္မ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္လိုက္တဲ့အခါ မူဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဘာသာျခား ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ေတြအျဖစ္ ရွင္သန္ထၾကြလာၾကတယ္။
    .
    အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒီေတြ ေခါင္းေထာင္လာတာဟာ ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ႀကီးႀကီးမားမားျဖစ္ေစတယ္။ ဒီမုိကေရစီစံနစ္အရ မတူကြဲျပားမႈေတြကို လက္ခံၿပီး တရား ဥပေဒေအာက္မွာ အားလံုးတန္းတူညီမွွ် အခြင့္အေရးရွိၾကဖို႔လိုတယ္။ အခုျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာထား တင္းမာတဲ့ ဘုန္းႀကီးတခ်ဳိ႕က ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္ အစရွိတဲ့ ဘာသာျခားေတြအေပၚ အႏိုင္က်င့္တာမ်ိဳးကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ ရွင္းလင္းကိုင္တြယ္ဖို႔ လိုတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔က ေရႊတိဂံုဘုရားနားမွာ ေစ်းလာေရာင္းတဲ့ မူဆလင္တခ်ဳိ႕ကို ဘုန္းႀကီးတစ္စုက ရိုက္ႏွက္ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး ပစၥည္းသိမ္း ႏွင္ထုတ္လိုက္ရာမွာ ရဲေတြက ဘုန္းႀကီးေတြမို႔လို႔ သာသနာေရး ဌာနကေန ကိုင္တြယ္ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ကိစၥဆိုၿပီး လက္ေရွာင္ၾကတာမ်ိဳးေပါ့။ ဥပေဒဆိုတာ စံသတ္မွတ္မႈ တစ္မ်ိဳးတည္းပဲ ျဖစ္ရပါမယ္၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြမို႔လို႔ မကိုင္တြယ္ရဲဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏိုင္ငံရဲ႕ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိလာပါၿပီ။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပါတ္ေလာက္က အိႏၵိယမွာ ဒလိုင္းလားမားနဲ႔ ကမာၻ့ ပဋိပကၡႏိုင္ငံ ၁၃ ခုက  လူငယ္ သံုးဆယ္နီးပါး ေတြ႔ဆံုၾကတဲ့ပြဲကို ကြ်န္ေတာ္ သြားတက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီပြဲကို တက္ၾကတာ ဆီးရီးယား၊  အာဖဂန္နစၥတန္၊  ဆိုမာလီ၊  အီရတ္၊  ကင္ညာ၊  ဆူဒန္၊  ဆူဒန္ စတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ဘာသာေရးကိုအေျခခံၿပီး လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ေနၾကတဲ့လူငယ္ေတြ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ဆိုလို႔ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ေနာက္ထပ္တစ္ေယာက္ပဲ ပါတယ္၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အစၥလာမ္ေတြ မ်ားတယ္။ အဲ့ဒီပြဲမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ လူသားဆန္မႈအေၾကာင္းေတြကို အခ်င္းခ်င္း ဖလွယ္ျဖစ္ၾကတယ္။ အမွန္တရားအတြက္ လုပ္တယ္ ဆိုရာမွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးေတြမပါဘဲ အမွန္တရား သီးသန္႔အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံုက လူငယ္ေတြရွိေနတယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။ ဒါ့အျပင္ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံေတြမွာ ျမန္မာနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ လူနည္းစုမူဆလင္ေတြကို ဖိႏွိပ္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို သတ္ျဖတ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြခ်ည္းပဲ ၾကားေနရတယ္ဆိုတာကိုလည္း သိလာရတယ္။
    .
    ကမာၻက ဒီလိုျမင္ေနတဲ့အျမင္ေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေပးႏိုင္မလဲ။ အစၥလာမ္အပါအဝင္ တျခားဘာသာေရးေတြကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ျမွင့္တင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ လူတစ္စုေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကို ကမာၻက ဒီလိုျမင္ေနၾကတယ္။ ဗုဒၶေဟာတဲ့ တရားအတိုင္း မက်င့္ၾကံၾကတဲ့သူေတြမ်ားျပားလာ၊ မတရားမႈေတြကို ႏႈတ္ဆိတ္ေနၾကတဲ့သူေတြ မ်ားျပားေနတာေၾကာင့္ အဓမၼဝါဒီသမားေတြ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္လို႔ရခဲ့တာ။ ၂ဝဝဝ ျပည့္ႏွစ္ ကုလသမဂၢ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံမွာ ဆရာႀကီး ဦးဂိုအင္ကာေျပာသြားတဲ့ “မိမိတို႔ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို ခ်ီးမြမ္းၿပီး အျခားဘာသာေတြကို ႏွိမ္ခ်တဲ့သူေတြဟာ မိမိတို႔ဘာသာကို ေျမွာက္စားတယ္လို႔ ထင္ျမင္ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈေတြဟာ သူတို႔ဘာသာကို အက်ည္းတန္ အ႐ုပ္ဆိုးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပါပဲ” ဆိုတဲ့စကားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတိျပဳၾကဖို႔လိုပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ရန္လိုမႈ၊  မုန္းတီးမႈေတြ ျပည့္ႏွက္ေနရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ထိစပ္သမွ် အရာရာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။  ဘယ္ဘာသာပဲ ကိုးကြယ္ကိုးကြယ္ တရားမရွိရင္ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းမွာ ျပႆနာေတြ ျဖစ္ေနဦးမွာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္သူေတြ တစ္ေယာက္စီတိုင္း မွားမွန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ပိုမိုျပည့္စံုလာမွသာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔လိုခ်င္တ့ဲ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာတဲ့ လူ႔ေဘာင္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။     ။
    .
    သက္ေဆြဝင္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အေျခစိုက္ Center for Youth and Social Harmony ေခၚ လူငယ္ႏွင့္ လူမွႈသဟဇာတျဖစ္ေရးအဖြဲ႔ကိုု ပူးတြဲတည္ေထာင္သူ၊ ဒါရိုုက္တာျဖစ္သည္။

  • မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရး အခမ္းအနား စစ္ကိုင္း တြင္ ပထမအႀကိမ္ က်င္းပ

    မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရး အခမ္းအနား စစ္ကိုင္း တြင္ ပထမအႀကိမ္ က်င္းပ

    ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သတင္း- လိႈင္းသစ္(CJ)
    1620616_1166968013316904_8643132397604857750_n
    မဟာတမန္ေတာ္ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရး အခမ္းအနားတစ္ရပ္အား စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ ေရႊဟသၤာ ခန္းမတြင္ ၂၈ရက္၊ ၁၂လ၊ ၂၀၁၉ ခုႏွစ္ ည ဂနာရီမွ ၁၀နာရီခဲြအထိ ပထမအႀကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

    အခမ္းအနားတြင္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညႊတ္ေရးအဖြဲ႔ (ဗဟို) ဥကၠဌ ဦးစိန္ဝင္းေအာင္မွ ေပးပို႔တဲ့ သဝဏ္လႊာကို စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကိး ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညႊတ္ေရး အဖြဲ႔ တိုင္းအတြင္းေရးမႈး ဦးတင္ဝင္မွ ဖတ္ၾကားခဲ့ပါသည္။

    IBEC ဗုဒၶဘာသာ ပညာေရးစင္တာ ေက်ာင္းအုပ္ နာယကဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတ၊ သီတဂူဗုဒၶတကၠသိုလ္ ဒုတိယပါေမာကၡ ဆရာေတာ္၊ အဂၤလိကန္သာသနာ သာသနာပိုင္ သိကၡာေတာ္ရဆရာေတာ္ David ဦးညီညီႏိုင္၊ မႏၱေလး ခရစ္သွ်ဏ ဘာသဝနာအသင္း ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ရာမစျႏၵ၊ အလ္အဇ္ဟရ္ အစၥလာမ့္သိပၸံမွ အလ္ဟာဂ်္ဆရာဦးစိန္ေ႒းတို႔ အမွဴးျပဳေသာ စစ္ကိုင္း မႏၱေလး မံုရြာ စသည့္ေဒသမ်ားမွ ဘာသာေပါင္းစံု ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါသည္။

    အခမ္းအနားတြင္ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၾသဝါဒစကား ျမြက္ၾကားရာတြင္ Globalization ကမာၻ႔ေခတ္ႀကီးတြင္ Localization ကိုယ့္ေဒသ၏အေျခအေနကို လူတိုင္းသိနားလည္ၾကေသာ Globalization ၏ အေရးပါပံုႏွင့္ ျပည္တြင္းရွိ မည္သည့္ဘာသာ သာသနာကို ကိုးကြယ္သူမဆိုသည္ ျမစ္မ်ားမွ ခြဲျဖာစီးဆင္းၾကေသာ ျမစ္ခြဲမ်ားပမာ ညီေနာ္ငမ်ားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး လက္တြဲကာ အတူယွဥ္တြဲေနႏိုင္ၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ IBEC ေက်ာင္းအေနႏွင့္လည္း စံျပအျဖစ္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးေရး အစီအစဥ္မ်ား ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း စသည္တို႔ကို ရင္းႏွီးေႏြးေထြးစြာ ျမြက္ၾကားပါသည္။

    ခရစ္ယာန္သာသနာမွ သိကၡာေတာ္ရဆရာေတာ္ David ဦးညီညီႏိုင္ကလည္း နံနက္ အိပ္ယာထသည္မွစကာ ဘာသာေပါင္းစံုမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖိတ္ေခၚသံ ေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းသံတို႔ျဖင့္ ေန႔တစ္ေန႔ကို စတင္ရသည္မွာ မဂၤလာရွိလွပါေၾကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ေမတၱာကို မိမိတို႔က အလိုရွိလ်င္ ထိုအရာတို႔ကို ေဝမွ်သူတို႔အျဖစ္ မိမိတို႔ ရပ္တည္ရန္ လိုေၾကာင္း၊ ဘာသာတရားတိုင္းသည္ ေကာင္းရာကိုသာ သြန္သင္ၿပီး ဘာသာတရားတို႔သည္ ျပႆနာမဟုတ္၊ ဘာသာဝင္တုိ႔က မိမိတို႔ဘာသာတရားမ်ား၏ သြန္သင္ခ်က္ကို မလိုက္နာၾကျခင္းက ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း စသည္တို႔ကို လက္ေတြ႔ ဥပမာမ်ားျဖင့္ မိန္႔ၾကားသြားပါသည္။
    10487481_1166969106650128_899703085168590548_n
    ထို႔ေနာက္ ဟိႏၵဴဘာသာကိုယ္စားျပဳ ဆရာေတာ္ ရာမစျႏၵကလည္း ဘာသာတရားအသီးသီး၏ အေျခခံမ်ားသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသာျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာတရားက ညႊန္ျပထားေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းညႊန္မ်ားကို သြန္သင္ေဝမွ်ေပးသြားပါသည္။

    အစၥလာမ္သာသနာကို္ယ္စားျပဳ အလ္ဟာဂ်္ဆရာဦးစိန္ေ႒းက လူသားတိုင္း လိုလားေတာင့္တေနၾကေသာၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းအား သစ္ပင္တစ္ပင္ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မ်ဳိးေစ့မွန္အား အပင္သန္ေစရန္ တရားမွ်တျခင္း၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ျခင္း စသည့္ ေျမဆီလႊာေပၚတြင္ ေရေလာင္း ေပါင္းသင္ၾကရန္လိုေၾကာင္း ဥပမာ ညႊန္းဆိုကာ အစၥလာမ္ကသြန္သင္သည့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ား ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရးတရားမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    အခမ္းအနားတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္အား ခ်ီးက်ဴးသည့္ ဓမၼေတးကဗ်ာ ရြတ္ဆိုျခင္း၊ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္အသင္းမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဓမၼေတးသီက်ဴးျခင္း စသည့္ စီအစဥ္မ်ားလည္း ပါဝင္ခဲ့သည္။