News @ M-Media

Tag: ThetWaiHin

  • အ႐ုိးတြန္မဲ့ ဧရာဝတီ

    အ႐ုိးတြန္မဲ့ ဧရာဝတီ

    ဇြန္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။

    800px-Irrawaddy-River-Myanmar-Burma-2005

    အာဒမ္ဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ေတြ ေပါက္ဖြား႐ွင္သန္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ လူသားမိန္းမ တစ္ေယာက္ရ႐ွိႏိုင္ရန္ ဘုရားသခင္ထံ သူ၏နံ႐ိုးတစ္ေခ်ာင္းကို ထုတ္ႏႈတ္ၿပီးေပးအပ္ခဲ့သလို ဧရာဝတီကလဲ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ေတြ အသက္႐ွင္ရပ္တည္ႏုိင္ေစဖို႔ရာ သူရဲ႕နံ႐ုိးေတြ၊ သူ႔ရဲ႕ေသြးေၾကာေတြကို ျဖန္႔ခင္းၿပီး ျမိဳ႕ ရြာေတြ တည္ေစခဲ့ပါတယ္။

    ကၽြန္မတို႔ၿမိဳ႕ေလးကလဲ ဧရာဝတီရဲ႕ နံရိုးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ တည္ေဆာက္ေပးထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႔ပါ။ ကၽြန္မကအေမ့ရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ခ်က္ျမွပ္ခဲ့ေပမယ့္ အေဖရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းနံေဘးကၿမိဳ႕ကေလးမွာ ႀကီးျပင္းလာ ခဲ့ရသူပါ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ရာ ကၽြန္မရဲ႕ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ႐ွိၾကတဲ့လူေတြဟာ အရင့္အရင္ကေရာ အခုပါ ဧရာဝတီကေပးအပ္တဲ့ ေရခ်ိဳေတြကို ျမိန္ေရယွက္ေရ အားပါးတရ သံုးစြဲခဲ့ၾကရင္းနဲ႔ ေမြးဖြား ႐ွင္သန္ႀကီးျပင္းေသဆံုးေနၾကရ၊ ေနၾကဆဲ၊ ေနၾကမွာပါ။

    လူ႔ျပည္လူ႔႐ြာ လူ႔ေလာကႀကီးထဲမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူတန္းစားသံုးရပ္႐ွိတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘာေတြလဲဆိုေတာ့ အထက္လႊာ လူတန္းစား၊ အလယ္အလတ္တန္းစားနဲ႔ ေအာက္အလႊာေအာက္ေျခ လူတန္းစားရယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္း သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါကလည္း လူေတြၾကားမွာ လူကိုလူျခင္းသာ အဲသလို အလႊာ၊ အဆင့္ေတြ ခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး ခြဲျခားလို႔ဆက္ဆံၾကပါေသာ္လည္းပဲ ကၽြန္မတို႔ ခ်စ္တဲ့ျမစ္ႀကီး ဧရာဝတီကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ လူတန္းစား မခြဲျခားခဲ့ပါ။ အယုတ္၊ အလတ္၊ အျမတ္၊ အသားအေရာင္၊ လူမ်ိဳးဘာသာ ဘယ္လုိအရာကိုမွ မခြဲျခားဘဲ သူ႔ရင္ဘတ္ထဲက ဘယ္လိုသယံဇာတ၊ ဘယ္လိုလိုအပ္ခ်က္မ်ိဳးေတြကိုမဆို ထုတ္ယူအသံုးခ် သံုးစြဲခြင့္ ျပဳခဲ့တာပါပဲ။

    ayeyarwaddy-river1

    ဧရာဝတီရဲ႔ျမစ္ကမ္း နံေဘးမွာ တံငါေလွေလးေတြ႐ွိတယ္။ စက္တပ္ကူးတို႔ေလွကေလးေတြ႐ွိတယ္။ သေဘာၤႀကီးငယ္ေတြ ရွိတယ္။ ေရခ်ိဳးဆိပ္ေတြမွာ ေရခ်ိဳးေန၊ ေရကူးေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ အ႐ြယ္စံုေတြ႐ွိတယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္ဖြတ္ရင္း တီးတိုးတစ္မ်ိဳး က်ယ္က်ယ္တစ္ဖံု စကားတင္းဆိုေနၾကတဲ့ မိန္းမႀကီးငယ္ အ႐ြယ္စံု႐ွိတယ္။ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ကေလးသူငယ္ အစ႐ွိသျဖင့္ အ႐ြယ္စံုအေရာင္စံု လူမ်ိဳးစံုဟာ ဧရာဝတီကို အမွီျပဳၿပီး မိမိအလို႐ွိသလို အသံုးခ်ေနေလ့႐ွိၾကပါတယ္။

    ကၽြန္မလဲ ငယ္စဥ္အခါက ေက်ာင္းပိတ္ရက္လိုေန႔မ်ိဳးေတြမွာ လူႀကီးသူမမ်ားနဲ႔ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရခ်ိဳးဆိပ္မွာ ေရလိုက္ ခ်ိဳးခြင့္၊ ေရေဆာ့ ကစားခြင့္ကို ရံဖန္ရံခါ ရတတ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းျဖင့္ လိုက္ပါ ေရခ်ိဳးခြင့္မရခဲ့ပါ။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးဟာ က်ယ္ေျပာျပန္႔ျပဴးေနဆဲ မဟုတ္ပါလား။ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ဧရာဝတီ ျမစ္ေရအလ်ဥ္ထဲမွာ မေတာ္တဆ အႏၱရယ္ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ခဲ့တဲ့အေမ့ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ ခ်မွတ္ထားတဲ့စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုေပါ့။ အ႐ြယ္ေရာက္ႀကီးျပင္းလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္တဲ့ အခ်ိန္အခါျဖစ္ၿပီမို႔ အေမ့ရဲ႕စိုးရိမ္စိတ္ေတြ အနည္းငယ္ေလ်ာ့ပါးလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လဲ ကၽြန္မတို႔ ညီအစ္မတစ္ေတြဟာ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရခ်ိဳးဆိပ္မွာ ေန႔စဥ္နီးပါး အဝတ္ေလွ်ာ္ဖြတ္ၾက၊ ေရခ်ိဳးၾက၊ ညခ်မ္းခ်ိန္မွာ ေရအိုးေလးေတြ ကိုယ္စီနဲ႔ ေရခပ္ဆင္းၾကနဲ႔ ေအးျမၿပီး သန္႔စင္ေနတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးထဲက ေရေတြကို အရသာ႐ွိ႐ွိ ျမိန္ေရယွက္ေရ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားသံုးေဆာင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

    ဧရာဝတီရဲ႕ညေနခင္းအလွဟာ တကယ့္ကို လက္ရာေျမာက္ သဘာဝပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္ပါ။ အေနာက္ကၽြန္းကို ယြန္းေတာ့မယ့္ ေနလံုးနီနီကို ေနာက္ခံျပဳၿပီး ျငိမ့္ေညာင္းသာယာစြာ စီးဆင္းေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ ပံုရိပ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွေမ့လို႔မရ ေဖ်ာက္လို ႔မရႏုိင္တဲ့ အတိတ္ကပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ ျဖတ္သန္းခုတ္ေမာင္းသြားတတ္တဲ့ ကူးတို႔သေဘာၤေတြ ကုန္တင္ သေဘာၤေတြေၾကာင့္ ကမ္းကိုေျပးေျပးေဆာင့္တဲ့ လိႈင္းလံုးေတြထဲမွာ ေရကူးရင္းေဆာ့ ကစားခဲ့ၾကရတာဟာလည္း လြတ္လပ္ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ရာ လူ႔ဘဝရဲ႕ ၾကည္နႈးမႈ ရသာတစ္ခုပါ။ ကမ္းစပ္က သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ လွဲေလ်ာင္းၿပီး သဘာဝအရသာေတြနဲ႔ အတူတူ ျမစ္ေရထဲမွာ ေရခိ်ဳးေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ပကတိအလွတရားေတြကို ခံစားသံုးေဆာင္ရင္း ဧရာဝတီရဲ႕ ညေနခင္းအလွထဲမွာ စီးေမ်ာေပ်ာ္ဝင္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသားႀကီးငယ္အုပ္စုေတြကလဲ ဟိုတစ္စု သည္တစ္စုေပါ့။

    Irrawaddyrivermapအဲဒီအခ်ိန္အခါေတြတုန္းကဆိုရရင္ ေလာကႀကီးအတြင္းမွာ႐ွိတဲ့ ေစာင့္အပ္ေသာစည္း တားဆီးထားအပ္ေသာေဘာင္ေတြကို အလြယ္တကူနဲ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးျဖစ္ၾကဖို႔ စိတ္႐ုိင္း စိတ္မိုက္ေတြဟာ လူသားေယာက်ၤား မိန္းမေတြဆီကို မကူးၾကေသးဘူးေပါ့။ ဧရာဝတီရဲ႕ရင္ဘတ္ႀကီးကလည္း က်ယ္ဝန္းျပန္႔ျပဴးဆဲ၊ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရအလ်ဥ္ေတြကလဲ ၾကည္လင္႐ွင္းသန္႔ဆဲ၊ ဧရာဝတီရဲ႕က်န္းမာေရး အေျခအေနကလည္း ဘာတစ္ခုမွ ပ်က္ဆီးယိုယြင္းမႈမ႐ွိတဲ့ ကာလတစ္ခုလို႔ ဆိုပါရေစ။ ေကာင္းမြန္ လန္းဆန္းတက္ၾကြေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ျမစ္ကမ္းနေဘးမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ လူသားမ်ားရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ားဟာလည္း သန္႔စင္မြန္ျမတ္ေနၾကဆဲ ကာလေလးပဲေပါ့။

    အဲသည္လိုနဲ႔ ကာလယႏၱယားႀကီးရဲ႕ အဆက္မျပတ္ လည္ပတ္မႈေနာက္မွာ လိုက္ပါေမ်ာရင္း ကၽြန္မရဲ႕ဘဝ အဆစ္အခ်ိဳးမ်ားရဲ႕ေနာက္ပိုင္း မွာ ဧရာဝတီနဲ႔ တစ္ေျဖးေျဖးေဝးေဝးၿပီး လာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မနဲ႔ ဧရာဝတီနဲ႔ေဝးကြာခဲ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္ေတြထဲမွာ အေဝးကေန အျမဲလိုလိုၾကားသိရတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕သတင္းေတြနဲ႔ ဧရာဝတီရဲ႕က်န္မာေရး အသက္႐ွင္ရပ္တည္ေရး အေျခအေနအေၾကာင္းအရပ္ေတြဟာ ကၽြန္မရင္ကို ႏုံးခ်ိေစခဲ့ရပါတယ္။ တစ္စတစ္စ ယုတ္ေလ်ာ့ေနျပီျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ အင္အားေတြနဲ႔ အေရးနိမ့္ၿပီျဖစ္ေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ဘဝကုသိုလ္ကံကိုး။ ဘယ္လိုမ်ား က်ားကန္ၾကမွာပါလိမ့္လို႔လဲ။ ကၽြန္မ အျမဲလိုလိုေတြး ျဖစ္မိေနခဲ့တယ္။ ဧရာဝတီဟာ ေငြ႐ွင္ေၾကး႐ွင္ ဓနရွင္ေတြ မသမာသူ ေလာဘသားေတြရဲ႕ အသံုးခ်မႈေအာက္မွာ။ အသက္ကိုမနည္းဝေအာင္ ႐ႈေနရပါေပါ့လား။ သူ႔ရဲ႕နံ႐ိုးေတြ၊ သူရဲ႕အသက္ေသြးေၾကာေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြ႐ြာေတြအတြက္ သူရဲ႕ေပးဆပ္ႏုိင္စြမ္း႐ွိသေလာက္ ခုထိေပးဆပ္ေနရင္းက ဧရာဝတီဟာ သူ႔တစ္ကိုယ္လံုး အ႐ိုးျပိဳင္းၿပိဳင္းက်ေနပါေရာ့လား။

    ကၽြန္မတို႔ခ်စ္ျမတ္ႏိုးအားကိုးရတဲ့ ဧရာဝတီဟာ ခုထက္ထိစိတ္မေအးႏုိင္ေသးေပမယ့္လည္း တြန္းေနတဲ့ သဲေသာင္ျပင္ေတြၾကားမွာ ေဘးၾကပ္ နံၾကပ္နဲ႔ ဆက္လက္ စီးဆင္းရင္း သူ႔ကိုမွီခို အားထားေနၾကရတဲ့ လူသားေတြအတြက္ အ႐ုိးတြန္ေနဦးမွာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။

    သက္ေဝႏွင္း

  • ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကား ေနာင္တ မ႐ွိေစဖို႔

    ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကား ေနာင္တ မ႐ွိေစဖို႔

    ေမ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။
    Solve-Problems-Between-Husband-And-Wife
    ယခုလက္႐ွိတြင္ရ႐ိွၿပီး ယခုလက္႐ွိတြင္ သိျမင္ေနရေသာ လူ႔ဘဝသည္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါသာရ႐ွိ၍ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါသာ ေသဆံုးၾကရသည္ဆိုသည့္ အသိသည္ လူတိုင္း၌႐ွိ၏။

    လူသည္ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ျခင္းႏွင့္ ေသဆံုးျခင္းၾကား၌႐ွိေသာ ကာလအတြင္း၊ အခ်ိန္ႏွင့္ျဖစ္တည္ မႈမ်ားသည္ ျပန္လည္အစားထိုးမရနုိင္ေတာ့မည့္အရာမ်ားသည္သာ ျဖစ္၏။

    လူသည္အမိဝမ္း၌ သေႏၶတည္ၿပီးေနာက္ ရက္ေပါင္းသံုးရာေက်ာ္ခင္မွာပင္ အမိဝမ္းမွကၽြတ္၍ လူ႔ေလာကအတြင္းသုိ႔ေရာက္႐ွိၿပီး ဘဝတစ္ခုကို ရ႐ွိပိုင္ဆိုင္၏။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ လူ႔ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ စတင္ ရ႐ွိခဲ့ၿပီးေလေသာ အရာမွန္ သမွ်သည္ ေနာင္ထပ္ တစ္ႀကိမ္ ေနာက္ထပ္၍ ထပ္တူ ရ႐ွိမလာေတာ့ေပ။ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အရာမ်ားသည္ (အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မဆိုလို၊ ဘဝ၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ားကို ဆိုျခင္း) ေနာက္ထပ္ တစ္ဖန္ အစားထိုး၍ ေရာက္႐ွိမလာခဲ့ေတာ့ေပ။ အစားထိုး၍ ရ႐ွိခဲ့ပါလွ်င္လည္း ပထမ႐ွိၿပီးသားအခ်ိန္ႏွင့္ေနရာ ခံစားခ်က္သည္ ထပ္တူေတာ့ျဖင့္ မက်ႏုိင္။ အဓိကအားျဖင့္ ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ လူတစ္ေယာက္ စတင္ျဖစ္႐ွိလာသည့္ အသက္ အ႐ြယ္အပိုင္းအျခားကို စ၍ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ကေလးဘဝအ႐ြယ္မွသည္ တစ္စတစ္စ တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးျပင္းလာေလေသာ အခါ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ထိုကေလးဘဝသည္ ေနာက္ထပ္ တစ္ခါမည္သို႔ မည္သုိ႔မွျပန္လည္ မရ႐ွိႏုိင္ေတာ့ေပ။ ျဖစ္ၿပီးခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အခ်ိန္၊ က်န္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ေနရာတို႔သည္ ေနာက္ဆံုးလက္လႊတ္လိုက္ရေပ၏။ ဤသို႔ပင္တည္း မိမိအတြက္ေကာင္းျခင္းကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဆိုးျခင္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း ၎ရ႐ွိ လက္ခံလိုက္ရေသာ အခ်ိန္အား သတၱိ႐ွိစြာႏွင့္အသံုးခ်တတ္ရန္ လိုအပ္ေပသည္။

    လူသည္ဘဝတစ္ခုျဖစ္လာၿပီဆိုလွ်င္ မည္သည္ကိုမွ် အပိုင္တြက္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ လူ႔ဘဝႀကီးသည္ မေသခ်ာျခင္း မေရရာျခင္းမ်ားသည္သာ အခ်ိန္ျပည့္စိုးမိုး၏။ မိမိသည္ မိမိ၏သတၱိႏွင့္ မိမိ၏အသိတို႔ကို ေသခ်ာေရရာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ထိန္းေက်ာင္းေပးဖို႔ကိုသာ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားရယူရေပမည္။ မေန႔ကဆိုေသာ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္ၿပီးသည့္အရာမ်ား၊ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔အား မည္သို႔မွ် ျပန္၍ အစားထိုးလိုခ်င္၍မရႏိုင္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ မေန႔ကဆိုေသာ၊ မေန႔ကဆိုသည္မွာ မ႐ွိေတာ့ေသာ အရာပင္ျဖစ္၏။

    ထိုနည္းတူစြာပင္ မနက္ဖန္ဆိုသည္မွာလည္း မေရရာ မေသခ်ာေသာ အရာတစ္ခုပင္ျဖစ္၏။ မိမိ၏လက္႐ွိအခ်ိန္ႏွင့္ လက္႐ွိေနရာသည္ မိမိဘဝအတြက္ အခရာပင္တည္း။ ထိုနည္းတူစြာ လူ႔ေလာကႀကီးအတြင္းတြင္ အတူတကြေရာက္႐ွိေနထိုင္ၾကေလေသာ လူသားမ်ား၏ ေနရာသည္လည္း ျပန္လည္အစားထိုးမရနုိင္ေသာ ႐ုပ္ဝတၱဳမ်ားပင္ျဖစ္၏။ ေနရာကိုဘာညာႏွင့္သာ အစားထိုး၍ ရခ်င္ရမည္။ ထိုေနရာႏွင့္ ထုိသည္၌႐ွိခဲ့ေလၿပီးေသာ ပထမပုဂၢိဳလ္၊ ပထမလူသားသည္ကား ျပန္လည္၍မရ႐ွိႏုိင္ေတာ့ေပၿပီတကား။

    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ပုဂၢိဳလ္လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး၊ ယခုတစ္ေန႔တြင္ ေတြ႔ဆံုၾက အတူတကြ႐ွိေနၾကျခင္း အေပၚတြင္ အေလးအနက္ထား၍ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေလးစားၾကည္ညဳိ ခ်စ္ခင္စြာျဖင့္ ဆက္ဆံျခင္း၊ တစ္ဦး၏တန္ဖိုးအားတစ္ဦးမွ နားလည္သိတတ္ျခင္းစသည့္ အေလးထားမႈလိုအပ္ေပသည္။ လူသားတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စာနာ နားလည္ျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာတစ္ပါးပင္တည္း။

    လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္မ်ား ေပါက္ဖြား႐ွင္သန္မႈအတြက္ အဓိကအက်ဆံုးျဖစ္ေသာ လူေယာက်ၤား လူမိန္းမတို႔ၾကားတြင္ ထား႐ွိၾကေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ထုတည္ပမာဏတြင္ ပထမဦးစြာျဖစ္ေပၚ ထား႐ွိခဲ့ၾကေသာ ထုတည္ပမာဏသည္ ႐ွင္သန္ႀကီးထြား အားေကာင္းလွေပသည္။ တစ္ဦးအေပၚတြင္ တစ္ဦးထား႐ွိ ေပးအပ္ခဲ့ၾကသည့္ ဤခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ထုထည္ ပမာဏ အတိုင္းအတာအေလ်ာက္ ေပးအပ္ေသာသူထံမွ လက္ခံရယူသည့္ သူသည္ တစ္ဘက္ေသာသူ ေပးေသာ ပမာဏအားျပည့္ဝစြာ နားလည္လက္ခံႏိုင္ၾကရေပမည္။

    တစ္ဖက္မွေပးေသာ အခ်ိန္ကာလတြင္ ျဖစ္႐ွိေနသည့္ ခ်စ္ျခင္း၏ ထုထည္ပမာဏအား တစ္ျခားတစ္ဖက္မွ ထုထည္တူစြာျပည့္ျပည့္ဝဝ မခံယူခဲ့ပါလွ်င္ မခံယူတတ္ျခင္းေၾကာင့္ မရ႐ွိခဲ့ပါလွ်င္ သင္တကယ္ အလို႐ွိၿပီဆိုသည့္အခ်ိန္၌ အရာရာသည္ ေနာက္က်အႀကီး ေနာက္က်ခဲ့ေလၿပီဆိုုသည့္အသိႏွင့္ ေနာင္တတို႔သာ သင္ပိုင္ဆိုင္ရေပလိမ့္မည္။ ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ၾကေသာ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမတို႔ၾကားတြင္ ျဖစ္ေပၚေပါက္ဖြားေလာေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအတြင္းတြင္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ႐ွင္သန္ေပါက္ဖြားေပလိမ့္မည္။ ေပးအပ္သူႏွင့္ ခံယူသူတို႔ၾကား ဤအတိုင္းအတာႏွင့္ ဤအခ်ိန္ကာလသည္ လြန္၍သြားခဲ့ၿပီး အေနာက္၌က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီဆိုလွ်င္ (Romance) ဟုေခၚေသာ လူသားတို႔၏ (စိတ္ကူးယဥ္အခ်စ္) မ်ားသည္ တစ္စတစ္ေမွးမွိန္၍ လာေပလိမ့္မည္။

    ေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ႏွင့္ မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ မိမိတို႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ပင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေနထိုင္၊ မိဘအသိုင္းအဝိုင္း၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ပင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ေနထိုင္ ေယာက်ၤားအိမ္ေထာင္ဦးစီးသည္ ငါသည္သာတန္ဖိုး႐ွိသည္ ငါသည္သာ အခရာက်သည္ဆိုၿပီး မိမိကိုယ္ မိမိတန္ဖိုးျမွင့္ထားမည္။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုတြင္ အသာစီးရထားၿပီးေသာ ငါသည္သာ အဓိကက်သည္ ငါသည္သာ အခရာက်သည္ဟု အျခားတစ္ဖက္သို႔ငဲ့ မၾကည့္ဘဲ မိမိ၏ တစ္ဖက္သတ္ အယူဝါဒမ်ားႏွင့္သာ ႐ွင္သန္ေလွ်ာက္လွမ္းၾကမည္ဆိုပါက မည္သုိ႔မွ် ေအးခ်မ္းသာယာ၍ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညီမႈ ရ႐ွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။ တန္ဖိုးဆိုသည္မွာ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ႐ွိေပ၏။

    တစ္ဦး၏တန္ဖိုးကိုတစ္ဦးမွ သက္႐ွိထင္႐ွား႐ွိေနစဥ္ ကာလအတြင္း နားလည္သိ႐ွိမွသာ လက္လႊတ္ ဆံုး႐ႈံးလိုက္ရၿပီ မ႐ွိေတာ့ၿပီ။ ျပန္လည္မရႏုိင္ေတာ့ၿပီဆိုသည့္အခ်ိန္ကာလသုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ေနာင္တႏွင့္ေၾကကြဲမႈတို႔ေလ်ာ့ပါးလိမ့္မည္တည္း။

    သက္ေဝႏွင္း

  • လူႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခ်ိန္ခြင္

    လူႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခ်ိန္ခြင္

    ေမ ၁၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။
    peace_is_war-646x363
    လူအမ်ိဳးမ်ိဳးစိတ္အေထြေထြဆိုတဲ့စကားရပ္လိုပဲ။ သတၱကမာၻႀကီးအတြင္းေနထိုင္ၾကသူေတြဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ လူ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘာသာတရား၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈမ်ား ႐ွိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုလူမ်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဘာသာတရားအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေနထိုင္ၾကတဲ့လူတို႔ရဲ႕စိတ္ေတြဟာလည္း တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတူညီေလာက္ေအာင္ကို အေထြေထြ အျပားျပား႐ွိေနၾကတာကုိ အံ့ၾသဖြယ္ရာေတြ႔႐ွိၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။

    လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အသင္းဖြဲ႔တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး၊ ဘာသာတရားတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ထပ္တူညီဖို႔ဆိုတာကေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ကိစၥတစ္ရပ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း အတတ္ႏုိင္ဆံုး နားလည္စြာ ညွိႏႈိုင္းေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္မွာလည္း ကမာၻဦးမွသည္ ယေန႔ထိပင္မဟုတ္ပါလား။

    လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး၊ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံနဲ႔တစ္ႏုိင္ငံ၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု၊ လူတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈမ်ား၊ နယ္လုပြဲမ်ား၊ အႏုိင္က်င့္ေစာ္ကားမႈမ်ား ဗိုလ္က်အာဏာျပလိုမႈမ်ားမွာလည္း ေ႐ွးအတိတ္ေခတ္မွသည္ ယခုထိတိုင္ တည္႐ွိေနၾကဆဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားသူမ်ားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ားၾကားမွာ လူသားတို႔ရဲ႕ အသက္၊ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ အိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆံုး႐ႈံးခဲ့ၾကရသည္မွာလည္း ၾကားေနျမင္ေနၾက ဇာတ္လမ္းမ်ားပင္တည္း။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ႐ွာေဖြၾကသူမ်ားမွာလည္း လူသားမ်ားပင္ျဖစ္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဖ်က္ဆီးသူမ်ားမွာလည္း လူသားမ်ားပင္ျဖစ္၏။

    လူသားအခ်င္းခ်င္း စာနာ နားလည္မႈ႐ွိဖို႔သာ လိုအပ္ေပသည္။ မည္မွ်ပင္ ပညာမ်ား တတ္ေျမာက္ေနပါေစ မည္မွ်ပင္ေငြေၾကးမ်ားျပည့္စံုစြာ ၾကြယ္ဝေနပါေစ၊ အမ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ပရဟိတ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ သိတတ္နားလည္မႈမ်ား နည္းပါးေနပါက လူအခ်င္းခ်င္းၾကား ဆက္သြယ္ေပးႏိုင္မည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တံတားသည္ကား အစဥ္ က်ိဳးပဲ့၍ေနမည္သာတည္း။

    စာနာ နားလည္မႈ စိတ္ဓာတ္ထား ႐ွိႏိုင္ၾကမည္ဆိုပါက ကမာၻႏွင့္အဝွမ္း႐ွိ စစ္ပြဲမ်ား ရပ္တန္႔သြားၿပီး တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ရက္စက္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ယုတ္မာ ရုိင္းစိုင္းမႈမ်ားလည္း ပေပ်ာက္ေပလိမ့္မည္။

    မည္သည့္ဘာသာဝင္ မည္သည့္လူမ်ိဳး မည္သည့္ အသားအေရာင္မဆို လူသည္ လူသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ အတၱမ်ားကို အတတ္ႏုိင္ဆံုးေလွ်ာ့ခ်လိုက္ၿပီး သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္ေသာ က်င့္ၾကံမႈမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ကမာၻၾကီးတြင္႐ွိေသာ လူသားမ်ားအားလံုး အကန္႔အသတ္မဲ့၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာႏုိင္မည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    သက္ေဝႏွင္း

  • ႏွစ္သစ္မွာ အေတြးသစ္ အျမင္သစ္မ်ားအေပၚ ေလာင္းရိပ္ မမိုးမိၾကဖို႔

    ႏွစ္သစ္မွာ အေတြးသစ္ အျမင္သစ္မ်ားအေပၚ ေလာင္းရိပ္ မမိုးမိၾကဖို႔

    ဧျပီ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။

    future
    .
    အခုဆိုရင္ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ႏွစ္သစ္ကိုကူးလူးေရာက္႐ွိခဲ့ပါၿပီ။ ႏွစ္ေဟာင္းမွ အညစ္အေၾကးမ်ားကို ေရေလာင္းေဆးေၾကာျဖစ္ခဲ့ၾကေပၿပီ။

    ယခုႏွစ္ၿပီးခဲ့ေလေသာ သၾကၤန္ပြဲေတာ္တြင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးျခင္း ေပါင္းစည္းျခင္းမ်ားစြာျဖင့္ ဆင္ႏြဲၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔႐ွိခဲ့ၾကေပၿပီ။ ဟုတ္သည္ သၾကၤန္ကားမ်ားအေပၚတြင္ ၾကည့္မည္လား။ သို႔တည္းမဟုတ္ သႀကၤန္မ႑ပ္မ်ားတြင္ ၾကည့္မည္လား။ ဘာသာျခားမ်ား၊ အေသြးအေရာင္မတူသူမ်ား၊ ႏုိင္ငံျခားဧည့္သည္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား ဒိုးတူေဘာင္ဖက္ လည္ပတ္ေနၾကသည္။ ေရပက္ခံေနၾကသည္။ ေရပက္ ကစားေနၾကေလသည္။

    ဤသို႔ မတူျခားနားမႈမ်ား အတူယွဥ္တြဲကာေပါင္းစည္းေပ်ာ္႐ႊင္မႈသည္ ျမန္မာျပည္ႀကီး၏ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း ေပ်ာ္႐ႊင္သာယာျခင္း နမိတ္ပံုတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    ယခုတိုးတက္၍ေခတ္မွီၿပီး လြတ္လပ္ပြင့္လင္းလာေသာ ဒီမိုကေရစီေခတ္ႀကီးတြင္ လူတိုင္းလူတိုင္းသည္ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚမႈ၊ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ဆံုးျဖတ္စီရင္ႏုိင္မႈ၊ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ အခြင့္အေရးမ်ားကို မည္သည့္အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ မည္သည့္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားခြင့္ ခ်ဳပ္ကိုင္ပိုင္ဆိုးထားျခင္းမရွိေတာ့ေပ။ လူသားတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး ပြင့္လင္းျမင့္မားလာျခင္း၏ အေျခခံသေဘာသည္လည္း ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ စူးစမ္းေလ့လာႏုိင္ခြင့္တို႔ အေပၚတြင္လည္း မူတည္ေပသည္။ ခ်ဳပ္ျခယ္မႈမ်ား တားျမစ္ပိတ္ပင္မႈမ်ား၊ ကန္႔သတ္ခြဲျခားမႈမ်ားဆိုသည္မွာလည္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖစ္ရန္မ်ားစြာ အေရးႀကီးလွေပသည္။

    ယေန႔ေခတ္တြင္ လူငယ္မ်ားတက္သစ္စ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား အၾကားတြင္ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ျခယ္မႈမ်ား ခြဲျခား ပိုင္းျဖတ္မႈမ်ား နည္းပါးလာသည္ကို ေတြ႔႐ွိၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ယေန႔လူငယ္မ်ားသည္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ လူႀကီးျဖစ္လာေသာအခါတြင္ ခြဲျခားမႈမ႐ွိေသာ အေတြးအေခၚအသစ္၊ အယူအဆအသစ္မ်ား အားစြဲကိုင္လွ်က္ လမ္းသစ္ေဖာက္မည့္ အနာဂတ္ၾကယ္မ်ားပင္ျဖစ္၏။

    ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔လူႀကီးျဖစ္ေနၾကသည့္ လူႀကီးမ်ားသည္ ေနာင္တြင္လူႀကီးျဖစ္လာမည့္ လူငယ္မ်ားအေပၚတြင္ နားလည္မႈမ်ားစြာထား႐ွိ၍ လူငယ္မ်ား၏အေတြးအေခၚအသစ္ အယူအဆအသစ္၊ လမ္းစဥ္အသစ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ကန္႔ကြက္ျခင္း၊ ႐ႈတ္ခ်ျခင္း၊ တားျမစ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္မည့္အစား ထိုက္သင့္သေလာက္လက္ခံေပးႏုိင္ၾကမည္ဆိုပါမွ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ ေပါင္းစည္းမႈအသင္းမ်ား လူသားတို႔အၾကားတြင္ ေပါက္ဖြား ႐ွင္သန္ေပလိမ့္မည္။ လူငယ္မ်ား၏စိတ္၊ ဦးေႏွာက္၊ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆမ်ားအေပၚတြင္ မည္သည့္ေလာင္းရိပ္ကိုမွ် မအုပ္စိုးမိေစရန္ သတိခ်ပ္ဖို႔သာလိုအပ္လွေပသည္။

    သက္ေဝႏွင္း

  • ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမာၻအတြက္ လိုအပ္ခ်က္သည္

    ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမာၻအတြက္ လိုအပ္ခ်က္သည္

    မတ္ ၁၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္း ေရးသည္။
    peace1
    ေငြ … ေငြ … ေငြ သည္  လူသားတို႔၏ အသိဥာဏ္ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ လာျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ တန္ဖိုးျဖတ္ ကိရိယာ တစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    လူသည္ အသိဥာဏ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာေသာအခါ ယံုၾကည္မႈ၊ ကိုးကြယ္မႈမ်ား အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲလာ၏။ မီး၊ ေရ၊ ေလ၊ ေန အစမွသည္ နတ္႐ုပ္တု၊ ဆရာသခင္၊ ဘုရား အစ႐ွိသျဖင့္ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္မႈမ်ား ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚလာသည္။ လူဟူ၍ ျဖစ္ေပၚလာၿပီဆိုသည္ႏွင့္ ကမာၻဦးအစမွသည္ ယခုထိတိုင္ တူညီေသာ မေျပာင္းလဲေသာ လူတို႔၏လုပ္ငန္းမ်ားမွာ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ရန္ အစားအစာကို ႐ွာေဖြျခင္းႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္မ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ထြန္း တည္တံ့ေစရန္၊ ဖိုႏွင့္မ ကာမဆက္ဆံစပ္ယွက္မႈပင္ ျဖစ္၏။ လူသည္ တစ္ျခားတစ္ျခားေသာ ပညာရပ္မ်ားကိုသာ သင္ယူသင္ၾကားမွ တတ္ေျမာက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဤကိစၥႏွစ္ခုမွာမူ အထူးတလည္ သင္ၾကားေပးရန္မလို။ အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီဆိုသည္ႏွင့္ အလိုအေလ်ာက္ပင္ သိ႐ွိျဖစ္ေပၚေလ့႐ွိ၏။

    ကမာၻဦး လူ႔သမိုင္း၏အစပိုင္းတြင္ ႐ွာေဖြစားေသာက္မႈသည္ ႐ုိး႐ွင္း၏။ တစ္စတစ္စ အသိဥာဏ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည့္ အခါ ပစၥည္းျခင္းဖလွယ္၊ အသိျခင္းဖလွယ္၍ ေနထိုင္စားေသာက္တတ္လာ၏။ ထိုထက္မက ပို၍ပို၍ အသိဥာဏ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည့္အခါ ေငြေၾကးျဖင့္ လဲလွယ္ရမည့္ စနစ္ ေပၚထြန္းလာ၏။ လူ႔ေဘာင္လူ႔ေလာကတြင္ လူတို႔၏ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ အားထားရာမွာ ပထမေနရာတြင္ ဘုရားသခင္၊ ဒုတိယေနရာတြင္ ေငြေၾကးဆုိသလိုပင္ ျဖစ္လာ၏။ ေငြသည္ ယဥ္ေက်းတိုးတက္ေသာ လူသားတို႔၏နယ္ပယ္တြင္ အဓိကက်ေသာ အရာပင္ျဖစ္လာသည္။ လူသည္ မိမိထက္ အစစအရာရာတြင္ အနည္းငယ္သာေနၿပီဆိုလွ်င္ သူသည္ မိမိထက္အားထားဖြယ္ရာ ကိုးကြယ္ရာဟု ယူဆေလ့႐ွိၾက၏။ ေ႐ွးေ႐ွးကလူသားမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ကို႐ွာေဖြၾက၏။ ယခုမူ ေငြကို႐ွာေဖြၾက၏။ ဤသည္ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေငြကို လူတို႔သည္ ကိုယ္တိုင္႐ွာေဖြမွသာ ရႏုိင္သည္ဆိုသည္ကို မည္သို႔မွ်ျငင္းပယ္၍မရ ဟူေသာ အသိတရားတစ္ခုကုိ ေတြ႕႐ွိရသည္။ ေငြရ႐ွိႏုိင္ရန္ အဓိကအရင္းအႏွီးမွာ မိမိကိုယ္မိမိပင္ျဖစ္၏။ ေငြ႐ွိလွ်င္ (သဘာဝတရားမွလြဲ၍) ဘာကိုမဆို (လူတို႔ကိုယ္တိုင္ တီထြင္ဖန္းတီးထားျခင္းမ်ား) ရ႐ွိႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါလား။ ေငြပင္သည္ ေျမႀကီးမွ ေပါက္လာျခင္း မဟုတ္သကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္မွ က်ေရာက္လာျခင္းလည္း မဟုတ္ေပ။ ေငြဟူေသာ ဒုတိယဖန္းဆင္႐ွင္ကိုပင္ လူဟူသည့္မိမိက ႐ွာေဖြျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ေငြ႐ွိဖို႔အတြက္ မိမိသာလွ်င္ အဓိကအက်ဆံုး တန္ဖိုးအ႐ွိဆံုး မဟုတ္ပါလား။ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာျခင္း၊ ေငြေၾကး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးျခင္းမ်ားသည္လည္း မိမိ၏ ဦးေႏွာက္အသိႏွင့္ မိမိ၏လုပ္အား ခႏၶာကိုယ္အေ႐ြ႕ေပၚတြင္ပင္ တည္မွီ၏။

    ဤသို႔ဆိုလွ်င္ သင့္အားခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ေသာ၊ သင့္အားခိုင္းေစႏုိင္ေသာ၊ သင့္အား ႐ွင္ေစ ေသေစ ေပ်ာ္ေစ စိတ္ညစ္ေစႏုိင္ေသာ မ်က္စိႏွင့္ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ ထိုေငြေၾကးတန္ဖိုးမ်ားသည္ လူသားတို႔၏လက္ထဲ၌ပင္ ျဖစ္ေန႐ွိေနေလသည္။ မိမိမျမင္ႏုိင္ မိမိမေတြ႔ႏုိင္ေသာ မိမိတို႔ယံုၾကည္မႈ တစ္ခုထဲျဖင့္သာ ပိုင္းျခားကန္႔သတ္၊ သတ္မွတ္ထားေလေသာ ကိုးကြယ္မႈမ်ားသည္ အဘယ္မွာရွိမည္နည္း။ အဘယ္ေနရာတြင္႐ွာေဖြရမည္။ ႐ွာေဖြသင့္သည္နည္း။ အသင္လူသား သင္၏ဦးေႏွာက္ႏွင့္ သင္၏ႏွလံုးသား သင္၏ေသြးေၾကာမွ်င္မ်ားႏွင့္ သင္အသံုးခ်ေနေသာ သင္၏ခႏၱာကိုယ္ထဲတြင္ သင္ျပန္၍႐ွာေဖြပါ။ သင္၏ကိုးကြယ္ရာ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏ႏွလံုးသား၊ သင္၏အတြင္း၌ ကိန္းဝပ္၍ သင့္အားေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္းမ်ားကို သင္ကိုယ္တိုင္ပင္ ဆံုးျဖတ္သံုးသပ္၍ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ရန္ သင္၏ ဦးေႏွာက္အား အသံုးခ်ျခင္းျဖင့္ သင္၏ ကိုးကြယ္ရာ အစစ္ကို ႐ွာေဖြႏုိင္ေပလိမ့္မည္။

    ဘာသာတရားအားလံုး႐ွိ ေ႔႐ွေဆာင္ဆရာသခင္မ်ား၏ ေကာင္းရာညႊန္လပ္သည့္ တရားမ်ားလမ္းစဥ္ေတာ္မ်ားအား ေသခ်ာစြာ သေဘာေပါက္ နားလည္ျခင္းအားျဖင့္ သင့္အတြက္ကိုးကြယ္ရာအစစ္ကို ေတြ႔႐ွိလားေမးလိမ့္မည္။ အဟိတ္တိရစာၦန္ေလာကတြင္ ေရေနသတၱဝါ၊ ကုန္းေနသတၱဝါ၊ ေလေနသတၱဝါ အစ႐ွိသျဖင့္ အကြဲကြဲအျပားျပား တည္႐ွိသည္။ ယေန႔လူသားဆိုသည္မွာကား လူသားဟူ၍တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္စားတည္း ကမာၻေျမႀကီးေပၚတြင္ ရပ္္တည္လ်က္႐ွိေပ၏။ ခြဲျခားျခင္းသည္ပင္ လူသားမ်ား၏ျပဳလုပ္ခ်က္၊ သင္သိထားမည္ဆိုလွ်င္ ယေန႔ကမာၻႀကီးသည္ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာလွပလာေပလိမ့္မည္ မလြဲပင္တည္း။

    သက္ေဝႏွင္း