ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
သီဟ
.
ႏိုင္ငံသားစိစစ္ခံရမည့္သူ၏ သက္ေသခံကတ္ျပား Identity Card for National Verification (NV Card)မ်ားကို လ.ဝ.က မွ ထုတ္ေပးရန္ ေဆာင္ရြက္ေနမႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အရပ္ဖက္ အဖြဲ႔အစည္းအခ်ိဳ႕ စုေပါင္း၍ ဒီကေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ သေဘာထားအၾကံျပဳခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။
၁။ (၁၀-၁၂-၂၀၁၆) ရက္ေန႔တြင္ NVC ကိစၥနွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားသည္ အလုပ္သမား၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕အင္အား ၀န္ႀကီးဌာန၊ အၿမဲတန္းအတြင္း၀န္၊ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံသားဦးစီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ႏွင့္ ဌာနဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိသူမ်ားတုိ႔ကုိ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္း ခရုိင္ဦးစီးမွဴးရုံး၌ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
.
၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာအစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးက (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္စြဲပါ စာအမွတ္-မအဘ/စီမံ/၅၉/၂၀၁၆ (အစ-၅)ျဖင့္ ၎၏အဖြဲ႕ခြဲအားလံုးသို႔ “ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရမည့္သူ၏ သက္ေသခံ ကတ္ျပား (NV Card) ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးခဲ့သည့္ အေျခအေနရွင္းလင္းတင္ျပျခင္း” အေၾကာင္းအရာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာတစ္ေစာင္ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါသည္။
.
၃။ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီး တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကုိ ေဖာ္ျပေသာ အဆုိပါ စာအပုိဒ္-၄ တြင္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၏ ေဆြးေႏြး တင္ျပခ်က္ အက်ဥ္းကုိ ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ ၎စာတြင္ NVC ကုိ လက္မခံေၾကာင္း ဥပေဒ အခ်က္အလက္မ်ားလည္း မပါ၀င္ခဲ့ပါ။
.
၄။ ထုိအစည္းအေ၀းတြင္ အၿမဲတန္းအတြင္း၀န္ႏွင့္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္တုိ႔က ႏုိင္ငံသားစိစစ္ခံရ မည့္သူ၏ သက္ေသခံကတ္ျပား (NV Card) ထုတ္ေပးျခင္းကိစၥကုိ အဓိကရွင္းလင္းေျပာၾကားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္စြဲစာပါ အေၾကာင္းအရာတြင္ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ NVC ကုိ လက္ခံရန္ ဖိအားေပးခံရေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
.
၅။ ထုိ႔အျပင္ အဆုိပါ (၁၉-၁၂-၂၀၁၆)ရက္စြဲပါ စာသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အဖြဲ႕ႀကီး၏ အဖြဲ႕ခြဲမ်ားသို႔ ရွင္းလင္းတင္ျပေသာ စာမွ်သာျဖစ္ရာ (၁၀-၁၂-၂၀၁၆)ရက္ေန႔က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ေသာ ဌာနဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိပုဂိၢဳလ္မ်ားထံသုိ႔ လိပ္မူ၍ မိမိတုိ႔၏ သေဘာထားမ်ားကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ျပေသာ စာတစ္ေစာင္ကုိ လက္မွတ္ေရးထုိးေပးပုိ႔သင့္ပါသည္။ မိတၱဴေပးပို႔ျခင္း မျပဳလုပ္သင့္ပါ။
.
၆။ (၁၉-၁၂-၂၀၁၆) ရက္ေန႔စြဲပါစာအပုိဒ္-၄ (တတိယပုိင္း)တြင္ “တည္ဆဲဥပေဒမ်ားႏွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားျဖစ္သူမ်ားကုိ ၾကန္႔ၾကာမႈမရွိေစဘဲ၊ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ျပားထုတ္ေပးရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း” ေဖာ္ျပထားရာ၊ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားတြင္ NVC ကုိ ထုတ္ေပးႏုိင္ေသာ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ေနထုိင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရးနည္းဥပေဒသည္ တည္ဆဲဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ တည္ရွိေနသည္ကုိ သတိျပဳသင့္ပါသည္။ ျပဌာန္းထားေသာ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း မ်ားႏွင့္အညီ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေဖာ္ျပသင့္ပါသည္။
.
၇။ (၂-၉-၂၀၁၆)ရက္စြဲပါ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး၏ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသို႔ အသိေပး အေၾကာင္းၾကားစာတြင္လည္း “အဆုိပါ (NVC) အစိမ္းေရာင္ကဒ္ ထုတ္ေပးျခင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီး အေနျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ ညိွႏိႈင္း ေဆြးေႏြးရန္ ရွိပါသျဖင့္ ေဆြးေႏြးမႈရလဒ္ ထြက္ေပၚလာၿပီးမွသာ ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္”ဟု ေဖာ္ျပထားရာ “ေဆြးေႏြးမႈရလဒ္ ထြက္ေပၚလာၿပီး မွသာ” စကားရပ္တြင္ ေဆြးေႏြးမႈ ရလဒ္သည္ အေျဖ(၂)မ်ိဳး ထြက္ႏုိင္ပါသည္။ NVC ကုိ လက္ခံသည္ သို႔မဟုတ္ လက္မခံပါ။ အေျဖ(၂)ရပ္အနက္၊ NVC ကုိ လက္ခံေၾကာင္း ေဆြးေႏြးပဲြရလဒ္ ေပၚထြက္ လာလွ်င္၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အားလံုးက မလြဲမေသြ လက္ခံရသကဲ့သို႔ သေဘာေဆာင္ေနပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးသည္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အားလံုးကုိ ကုိယ္စား ျပဳ၍ သက္ဆုိင္ရာ၀န္ႀကီးဌာနႏွင့္ ေဆြးေႏြးသကဲ့သို႔ သေဘာေဆာင္ေနပါသည္။
.
သို႔ပါ၍ NVC ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အားလံုးကိုကုိယ္စားျပဳေသာ (All inclusive) ေကာ္မတီတစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္သင့္ ပါေၾကာင္း ေလးစားစြာ အႀကံျပဳတင္ျပအပ္ပါသည္။
.
(ဤရွင္းလင္းတင္ျပခ်က္သည္ မည္သည့္ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရပ္ကုိ ထိခုိက္နစ္နာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိပါ။ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥျဖစ္၍ အမုန္းခံတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။)
.
ခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)
ရက္စြဲ၊ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ( ၂၃) ရက္
** (ဦး)ခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)မွM-Media ေပးစာက႑သို႔ ေပးပို႔လာေသာစာျဖစ္သည္။
ဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာမ်ား ဖတ္ဖို႔
ဒီဇင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၆
M-Media
– လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္အရင္က မြတ္စလင္ေဆး႐ံုေတြဟာ ေဆးကုသမႈတင္မကဘဲ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး၊ ခုိလႈံခြင့္ေပးေရးနဲ႔ သက္ႀကီးရြယ္အုိ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းေတြနဲ႔ ျဖစ္တည္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနထုိင္မေကာင္းသူေတြကို ျပဳစုကုသေပးတာဟာ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္တဲ့ လကၡဏာျဖစ္တယ္လုိ႔ မြတ္စလင္ေတြက ယူဆတာေၾကာင့္ အဲဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္မေရြးရဲ႕ မွီခုိအားထားရာ ေနရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ေစာေစာပုိင္းမွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဒီ ေဆး႐ံုေတြကုိ ‘၀ကားဖ္’ (waqaf) လုိ႔ေခၚတဲ့ အက်ိဳးကုသုိလ္ေမွ်ာ္ကုိးတဲ့ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ လွဴဒါန္းမႈေတြကေနတစ္ဆင့္ တည္ေထာင္ၾကၿပီး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈကုိေတာ့ ျပည္သူ႕ဘ႑ာတုိက္ထဲက က်ခံသံုးစြဲတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အစုိးရရဲ႕ ဒီလုိ ေထာက္ပံ့မႈေၾကာင့္ အဲဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ရာစုႏွစ္ ၂ ခုအတြင္း ေဆးသိပၸံဆုိင္ရာ အဓိကေနရာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး လူထုအတြက္ မရွိမျဖစ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
မြတ္စလင္ေတြမတုိင္ခင္က ဂရိေတြမွာ Healing temples လုိ႔ေခၚတဲ့ ေဆးကုသရာ ေနရာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေတြဟာ သိပၸံနည္းက်ေလ့လာမႈ၊ လက္ေတြ႕ကုသမႈေတြထက္ ဂမၻီရဆန္ဆန္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂရိက ဘုိင္ဇန္တုိင္း ပရဟိတအဖြဲ႕ျဖစ္ၿပီး ‘ခရီးသြားသူမ်ား၏ နားခုိရာ’ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ‘ဇီႏုိဒုိခ်ီယြန္’ (Xenodocheion) ကေတာ့ ႏူနာစြဲတဲ့သူေတြ၊ နာတာရွည္ေရာဂါသည္ေတြနဲ႔ ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြကုိ ျပဳစုကုသမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ေဆး႐ံုတစ္ခုရဲ႕ အဂၤါရပ္နဲ႔ နီးစပ္သေလာက္ ရွိခဲ့ပါတယ္။
မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ေဆး႐ံုေတြဟာ ၈ ရာစု ဘဂၢဒတ္မွာ စတင္ ေပၚေပါက္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ဘုိင္ဇန္တုိင္းေတြရဲ႕ ဇီႏုိဒုိခ်ီယြန္နဲ႔ဆင္ၿပီး ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြ၊ နာတာရွည္ေရာဂါသည္ေတြနဲ႔ ႏူနာစြဲသူေတြကို ကုသေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပထမဆံုး စနစ္က်တဲ့ ေဆး႐ံုေတြက သကၠရာဇ္ ၈၇၂ နဲ႔ ၈၇၄ ၾကား ကုိင္႐ုိမွာ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဟ္မဒ္ အစ္ဗေန႔ တူလန္ ေဆး႐ံု (Ahmad ibn Tulun Hospital) ကေတာ့ လူနာအားလံုးကုိ ေဆးကုသမႈနဲ႔ ေဆး၀ါးေထာက္ပံ့မႈကုိ အခမဲ့ ျပဳလုပ္ေပးပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးဘဲ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြအတြက္ သီးသန္႔ေရခ်ိဳးခန္း၊ စာအုပ္စံုတဲ့ စာၾကည့္တိုက္တစ္ခုလည္း ပါ၀င္ၿပီး အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေခတ္ေရွ႕ေျပးလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတဲ့ စိတ္ေရာဂါဆုိင္ရာ ဌာနတစ္ခုကုိလည္း ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ ေဆး႐ံုတက္ၿပီဆုိတာနဲ႔ လူနာေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ မူလအ၀တ္အစားေတြ၊ တန္ဖုိးရွိပစၥည္းေတြကုိ ေဆး႐ံုတာ၀န္ရွိသူေတြထံ အပ္ႏွံရၿပီး၊ ေဆး႐ံုကထုတ္ေပးတဲ့ တူညီ၀တ္စံုကုိ ၀တ္ဆင္ရသလုိ၊ ကုတင္ကုိလည္း ေဆး႐ံုက သတ္မွတ္ေပးပါတယ္။
“ေဆး႐ံုရဲ႕တာ၀န္က ေနထုိင္မေကာင္းသူေတြ၊ ခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြ၊ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးမျခား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးဖုိ႔ပါပဲ။ အာဏာရွိသူ၊ အာဏာမဲ့သူမေရြး၊ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမေရြး၊ အရွင္သခင္ လက္ေအာက္ငယ္သားမေရြး၊ ႏုိင္ငံသား ႏုိင္ငံျခားသားမေရြး အခေၾကးေငြမယူဘဲ ကုသေပးမယ့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေက်နပ္မႈကုိ ေမွ်ာ္ကုိးတဲ့ ေဆး႐ံုျဖစ္ပါတယ္” (ကုိင္႐ုိရွိ အလ္-မန္ဆူရီေဆး႐ံု၏ ခံယူခ်က္)
ေစာေစာပုိင္း မြတ္စလင္ကမၻာက အေရးပါတဲ့ ေဆး႐ံုေတြထဲမွာ သကၠရာဇ္ ၉၈၂ ခုႏွစ္က ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ဘဂၢဒါဒီေဆး႐ံု (Baghdadi Hospital) လည္း ပါ၀င္ၿပီး သမားေတာ္ ၂၄ ဦးနဲ႔ လည္ပတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၂ ရာစု ဒမတ္စကတ္မွာ ႏူရီေဆး႐ံု (Nuri Hospital) လုိ႔ေခၚတဲ့ ပုိၿပီး ႀကီးမားတဲ့ ေဆး႐ံုတစ္ခု ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဆး႐ံုမွာ ေဆး၀ါးဆုိင္ရာ ညႊန္ၾကားမႈေတြေပးသလုိ ေဆး၀ါးပညာရွင္ေတြ၊ ဆံသသမားေတြ၊ အ႐ုိးအေၾကာပညာရွင္ေတြ၊ မ်က္စိအထူးကုနဲ႔ သမားေတာ္ေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္လုိ႔ ၁၃ ရာစုက ေရးသားခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္းေတြမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
ကုိင္႐ုိမွာ အင္မတန္ေကာင္းမြန္တဲ့ ေဆး႐ံုႀကီး ၃ ခု ရွိခဲ့ၿပီး အဲဒီအထဲက အေက်ာ္ၾကားဆံုးကေတာ့ အလ္-မန္ဆူရီေဆး႐ံု (Al-Mansuri) ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၃ ရာစု အီဂ်စ္ရဲ႕ မမ္လြက္ဘုရင္ (Mamluk) လက္ထက္မွာ အလ္-မန္ဆူရ္ ကြာလာ၀မ္ (Al-Mansur Qalawun) ဟာ အိမ္ေရွ႕မင္းသားအရာမွာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဆီးရီးယားကုိ စစ္ခ်ီတဲ့အခါမွာ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကုိ ခံစားခဲ့ရတဲ့ အလ္-မန္ဆူရ္ဟာ ဒမတ္စကတ္က ႏူရီေဆး႐ံုမွာ ကုသမႈခံယူခဲ့ၿပီး ဒီေဆး႐ံုကုိ အားက်ခဲ့ပါတယ္။ ထီးနန္းအ႐ိုက္အရာကုိ ဆက္ခံၿပီးၿပီးခ်င္း ဒီလို ေဆး႐ံုမ်ိဳး တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ့ၿပီး အဲဒီ သႏၶိဌာန္ အတုိင္ အလ္-မန္ဆူရ္ဟာ ကုိင္႐ုိမွာ အလ္-မန္ဆူရီ ေဆး႐ံုကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ကာ ေအာက္ပါအတုိင္း ရည္စူးခဲ့ပါတယ္။
“အဆင့္တန္းတူသူ သာလြန္သူမေရြး၊ စစ္သား၊ မင္းေဆြမင္းမ်ိဳးမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ လြတ္လပ္သူ၊ ကၽြန္ျဖစ္သူမေရြး၊ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ိဳးသမီးမေရြး လူတုိင္းရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ ၀ကားဖ္လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း နီယသ္အဓိဌာန္ျပဳပါသည္”
သကၠရာဇ္ ၁၂၈၄ ခုႏွစ္မွ အလ္-မန္ဆူရီေဆး႐ံုႀကီးကုိ ၀င္ေပါက္ ၄ ခုနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၀င္ေပါက္ တစ္ခုခ်င္းဆီရဲ႕အလယ္မွာ ေရပန္းတစ္ခုစီ ထားရွိပါတယ္။ ေဆး႐ံုမွာ သမားေတာ္ေတြအစံုနဲ႔ လူနာေတြအတြက္ ေဆးပစၥည္းအစံုရွိေအာင္လည္း ဘုရင္ အလ္-မန္ဆူရ္က စီစဥ္ေပးထားပါတယ္။ အမ်ိဳးသားလူနာေတြကုိ ကုသေပးဖုိ႔အတြက္ အမ်ိဳးသား၀န္ထမ္း၊ အမ်ိဳးသမီးလူနာအတြက္ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ထမ္းေတြကုိလည္း သီးသန္႔ထားေပးထားၿပီး အမ်ိဳးသားေဆာင္၊ အမ်ိဳသမီးေဆာင္ဆုိၿပီး ခြဲျခားေပးထားပါတယ္။ အိပ္ယာေတြမွာလည္း ေမြ႕ယာေတြ ထားေပးထားၿပီး သီးသန္႔ဧရိယာေတြကုိလည္း လုပ္ထားေပးပါတယ္။ ေဆး႐ံုရဲ႕ေနရာတုိင္းမွာ ေရကုိ လုိသလုိဖြင့္သံုးလုိ႔ရေအာင္ ဖန္တီးေပးထားကာ ေဆး႐ံုအုပ္ႀကီးစာျပဖုိ႔ သီးသန္႔အခန္းတစ္ခုကုိလည္း ထားရွိပါတယ္။ ေဆး႐ံုတက္ဖုိ႔အတြက္ ဘယ္လုိကန္႔သတ္ခ်က္မ်ိဳးမွ မရွိဘဲ၊ ေဆး႐ံုထဲမွာရွိတဲ့ ေဆးဌာနကေတာ့ အိမ္မွာ ေဆးေသာက္ရမယ့္ လူနာေတြအတြက္ ေဆးေတြကို တာ၀န္ယူ ျဖန္႔ေ၀ေပးပါတယ္။
အဲဒီလုိ အေစာပုိင္းေဆး႐ံုႀကီးေတြကုိ အတုယူၿပီးတဲ့ေနာက္ မြတ္စလင္ကမၻာမွာ စနစ္က်တဲ့ ေဆး႐ံုေတြ အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီး စပိန္က အန္ဒါလူစီယာ၊ စစၥလီနဲ႔ ေျမာက္အာဖရိကတုိ႔အထိ ေရာက္ရွိခဲ့ပါေတာ့တယ္။ မြတ္စလင္ကမၻာက ဒီေဆး႐ံုေတြကုိ ဥေရာပသားေတြက အားက်ခဲ့ၿပီး ‘သူရဲေကာင္းမ်ား၏ ေဆး႐ံု’ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ေဟာ္စပီတာလီယာ (Hospitaliers) လုိ ပံုတူေဆး႐ံုေတြကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ ေဟာ္စပီတာလီယာဟာ ျပင္သစ္ကေဆး႐ံုပါ။ အီတလီေတာင္ပိုင္းက နာမည္ေက်ာ္ ဆာလာႏုိေဆး႐ံု (Salerno) တုိ႔လုိ ဥေရာပေတာင္ပုိင္းက ေဆး႐ံုေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ တည္ေထာင္ရာမွာ မြတ္စလင္သမားေတာ္ေတြ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။
မြတ္စလင္ကမၻာက ေဆး႐ံုေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္နဲ႔ လည္ပတ္ခဲ့တာပါ။ ဥပမာေျပာရရင္ ၁၂ ရာစုက ခရီးသြားတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ အစ္ဗေန႔ ဂ်ဴဘုိင္းရ္ (Ibn Jubayr) က (အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ေဆး႐ံုးနဲ႔တူတဲ့ ပထမဆံုး ေဆး႐ံုျဖစ္ႏုိင္တဲ့) အလ္-ႏူရီေဆး႐ံုက လူနာေတြအေပၚ ကုသမႈနဲ႔ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈကုိ အခုလုိ ခ်ီးက်ဴးခဲ့ပါတယ္။
“ေဆး႐ံုသစ္ (အလ္-ႏူရီ) ဟာ (ဒမတ္စကတ္က ေဆး႐ံု) ႏွစ္ခုထဲမွာ လူနာအမ်ားဆံုးနဲ႔ အႀကီးဆံုးပါ။ ဒီေဆး႐ံုရဲ႕ တစ္ေန႔တာ ကုန္က်ေငြဟာ ဒီနာရ္ေရႊဒဂၤါး ၁၅ ျပားျဖစ္ပါတယ္။ ေဆး႐ံုကုိ ႀကီးၾကပ္သူတစ္ဦး ရွိေနၿပီး သူက လူနာရဲ႕အမည္၊ ေဆး၀ါး၊ အစားအေသာက္နဲ႔ အျခားပစၥည္းပစၥယာေတြအတြက္ ကုန္က်မႈေတြကုိ ေရးမွတ္ထားတဲ့ စာရင္းေတြကုိ ကုိင္ရပါတယ္။ သမားေတာ္ေတြက မနက္တုိင္းလာၿပီး လူနာေတြကုိ စစ္ေဆးတယ္၊ လုိအပ္တဲ့ေဆးေတြ၊ လူနာတစ္ဦးခ်င္းစီနဲ႔ သင့္ေတာ္မယ့္ အဟာရေတြကုိ စီစဥ္ေပးပါတယ္”
အေရွ႕အလယ္ပုိင္းတစ္ခြင္ကို ခရီးသြားခဲ့စဥ္ သူျဖတ္သြားတဲ့ ေဒသအမ်ားစုက ၿမိဳ႕ႀကီးတုိင္းမွာ ေဆး႐ံုတစ္ခုမက ေတြ႕ရတယ္လုိ႔ အစ္ဗေန႔ ဂ်ဴဘုိင္းရ္ဟာ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၿပီး၊ ဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ‘အစၥလာမ့္ ဂုဏ္သိကၡာရဲ႕ အႀကီးက်ယ္ဆံုး သက္ေသမ်ားထဲမွတစ္ခု’ လုိ႔ေတာင္ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ပါတယ္။
မြတ္စလင္ကမၻာက ဒီေဆး႐ံုေတြရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြကလည္း အေရွ႕ေရာက္ၿပီး ကုိယ္ခႏၶာမွာ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာတြကုိသာ ကုသတာတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ၉ ရာစု ဘဂၢဒတ္ကေဆး႐ံုမွာ အလ္-ရာဇီဆုိတဲ့ မြတ္စလင္ စြယ္စံုရပညာရွင္ႀကီးဟာ စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့သူေတြကုိ ကုေပးဖုိ႔အတြက္ သီးသန္႔ အေဆာင္တစ္ခုကုိ ထားရွိခဲ့ပါတယ္။
“စာအုပ္ေတြမရွိဘဲနဲ႔ ေဆးပညာေလ့လာသူတစ္ဦးဟာ အေျပာက်ယ္တဲ့ သမုဒၵရာထဲမွာ လမ္းေပ်ာက္ေနသူတစ္ဦးနဲ႔တူၿပီး၊ လူနာမရွိဘဲ ေဆးပညာေလ့လာသူကေတာ့ သမုဒၵရာေပ်ာက္ေနတဲ့သူနဲ႔ တူပါတယ္” (ကေနဒါ သမားေတာ္ ဆာ ၀ီလီယံ ေအာ့စလာ (၁၈၄၉-၁၉၁၉))
ေဆးတကၠသုိလ္
တကၠသုိလ္ပါတြဲထားတဲ့ အဲဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္လုိမ်ိဳးပဲ ေဆးေက်ာင္းသားအသစ္ေတြ အေျခခံ ခုိင္မာေစဖုိ႔ ေလ့က်င့္ေပးရာေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါတင္မကေသးဘဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀၀ ေလာက္က ဒီေဆး႐ံုေတြဟာ ေဆးေက်ာင္းသားေတြအတြက္ စာေတြ႕၊ လက္ေတြ႕ သင္ခန္းစာေတြကုိ ပထမဆံုး သင္ၾကားေပးရာေနရာလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
တစ္တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ သင္ၾကားတဲ့စနစ္၊ အသင္းအဖြဲ႕လုိက္ သင္ၾကားတဲ့စနစ္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သင္ၾကားပုိ႔ခ်မႈကုိ ေဆး႐ံုက ေဟာခန္းႀကီးတစ္ခုမွာ ျပဳလုပ္တာျဖစ္ၿပီး၊ ပို႔ခ်မယ့္အေၾကာင္းအရာကုိ သမားေတာ္ႀကီးတစ္ဦးက ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ စာအုပ္ထဲကေန ဖတ္ျပကာ၊ ေဆး႐ံုအုပ္၊ ဒါမွမဟုတ္ သမားေတာ္ခ်ဳပ္က ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဆးေက်ာင္းသားအမ်ားစုဟာ ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ နာမည္ေက်ာ္ သမားေတာ္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေလ့ရွိေနၿပီး အဲဒီအခ်ိန္ မြတ္စလင္ကမၻာမွာ စကၠဴကုိ လုိသေလာက္ ထုတ္လုပ္ႏုိင္ၿပီျဖစ္တာေၾကာင့္ ေဆးေက်ာင္းသားေတြဟာ သူတုိ႔တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ မွတ္သားထားတဲ့ မွတ္စုေတြကုိလည္း ကုိယ္တုိင္ ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္ပါတယ္။ ဥေရာပမွာေတာ့ ဒီလုိမွတ္စုေတြကုိ ေက်ာင္းသားေတြက ပုိင္ဆုိင္တယ္ဆုိတာ ရွားပါးပါတယ္။
သမားေတာ္ခ်ဳပ္ ဒါမွမဟုတ္ ေဆး႐ံုအုပ္ဆီက သင္ၾကားမႈၿပီးတဲ့အခါ တစ္ဆက္တည္းျပဳလုပ္တဲ့ အုပ္စုလုိက္ သင္ၾကားမႈက ပုိၿပီးအေရးပါပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သမားေတာ္ေတြနဲ႔ ျပင္ပလူနာဌာနကုိ လုိက္သြားရကာ ေဆးမွတ္တမ္းၾကည့္႐ႈၿပီး လူနာေတြကုိ စမ္းသပ္စစ္ေဆးတာ၊ ညႊန္ၾကားခ်က္ေပးတာေတြကုိ ေလ့လာမွတ္သားရပါတယ္။
အဲဒီလုိ ေဆး႐ံုနဲ႔တြဲထားတဲ့ ေဆးေက်ာင္းေတြထဲကတစ္ခုေတာ့ ဒမတ္စကတ္က အလ္-ႏူရီေဆး႐ံု ျဖစ္ပါတယ္။ သမားေတာ္ အဘူ အလ္-မဂ်စ္ အလ္-ဘာဟီလီ (Abu al-Majid al-Bahili) နဲ႔ ၁၂ ရာစုက အုပ္ခ်ဳပ္သူ ႏူရ္ အလ္-ဒင္ အစ္ဗေန႔ ဇန္ဂီ (Nur al-Din ibn Zangi) တုိ႔ရဲ႕ တုိက္႐ုိက္ႀကီးၾကပ္မႈနဲ႔အတူ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ဒီေဆး႐ံုကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူရဲ႕နာမည္တင္စားၿပီး မွည့္ေခၚခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အစ္ဗေန႔ ဇန္ဂီဟာ ေဆး႐ံုးအတြက္ လုိအပ္တဲ့ ေဆး၀ါးကိရိယာေတြ၊ စားနပ္ရိကၡာေတြ ေထာက္ပံ့ေပးသလုိ ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ စာအုပ္စာတမ္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိလည္း လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေတြကုိေတာ့ ေဆး႐ံုမွာ အထူးအေဆာင္တစ္ခုလုပ္ကာ ထိန္းသိမ္းထားရွိပါတယ္။
အလ္-ႏူရီေဆး႐ံုဟာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈက႑ကုိ တစ္ေခတ္ဆန္းေစခဲ့ပါတယ္။ ၁၃ ရာစု အေစာပုိင္းတုန္းက အလ္-ဒါခြါ (Al-Dakhwar) ဆုိတဲ့ သမားေတာ္တစ္ေယာက္ဟာ အလ္-ႏူရီေဆး႐ံုမွာ လခနည္းနည္းနဲ႔ အလုပ္၀င္လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ေဆးကုသရာမွာ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလွတာေၾကာင့္ အျပင္ပန္း၀င္ေငြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရရွိကာ ႂကြယ္၀ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေငြေတြနဲ႔ အလ္-ဒါခြါဟာ ဒမတ္စကတ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေဆးေက်ာင္းတစ္ခု ထူေထာင္ခဲ့ၿပီး ဒီေန႔ေခတ္ ပုဂၢလိကေဆး႐ံုနဲ႔ ေဆးေက်ာင္းတုိ႔ရဲ႕ ေရွ႕ေျပးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
အလ္ႏူရီေဆး႐ံုက ေဆးေက်ာင္းမွာ နာမည္ႀကီးသမားေတာ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သင္ၾကားပုိ႔ခ်ၾကပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ သမားေတာ္ေတြ၊ ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြဟာ ဘုရင္ ႏူရ္ အလ္-ဒင္ရဲ႕ေရွ႕ေမွာက္ စု႐ံုးကာ ေဆးပညာရပ္အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အလ္-ႏူရီေဆး႐ံုရဲ႕ ဒါ႐ုိက္တာ အဘူ အလ္-မဂ်စ္ဟာ ေဆးေက်ာင္းသားေတြကုိ တစ္ခါသင္ၾကားရင္ ၃ နာရီေလာက္ ၾကာျမင့္တတ္ၿပီး ေဆး႐ံုက သမားေတာ္ေတြလည္း လာေရာက္နားေထာင္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ၁၃ ရာစုက ေဆးဘက္ဆုိင္ရာ သမုိင္းပညာရွင္ အစ္ဗေန႔ အဘီ အူေဆဘီယာ (Ibn Abi Usaybiah)၊ ႏွလံုးနဲ႔ အဆုတ္အၾကား ေသြးလွည့္ပတ္မႈစနစ္ (leser circulation) ကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ အစ္ဗေန႔ အလ္-နာဖစ္ (Ibn al-Hafis) တုိ႔ဟာ အလ္-ႏူရီေဆးေက်ာင္းက ဘြဲ႕ရရွိခဲ့တဲ့ နာမည္ႀကီး မြတ္စလင္သမားေတာ္ေတြထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ အလ္-နာဖစ္ရဲ႕ ဒီ ေသြးလွည့္ပတ္မႈစနစ္ကို ေတြ႕ရွိျခင္းဟာ လူသားရဲ႕ ဇီ၀ကမၼေဗဒကုိ ပုိမုိနားလည္ဖုိ႔ ေျခလွမ္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
အလ္-ေကြရာ၀မ္ေဆး႐ံု
တူနီးရွားမွာ ၉ ရာစုက ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ ဒီေဆး႐ံုႀကီးဟာ အဲဒီေခတ္အခါမွာေတာ့ အဆင့္အျမင့္ဆံုး ေဆး႐ံုႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဧည့္သည္ေတြအတြက္ နားေနခန္း၊ ဆူဒန္က အမ်ိဳးသမီးသူနာျပဳ၊ လူနာေတြ ၀တ္ျပဳဖုိ႔နဲ႔ စာေပေလ့လာဖုိ႔ ဗလီ၊ ပံုမွန္ဂ်ဴတီ၀င္တဲ့ သမားေတာ္ေတြအပါအ၀င္ အားလံုးကုိ စနစ္တက် သတ္မွတ္ေပးထားသလုိ အ႐ုိးအေက်ာျပင္ျခင္း၊ ေသြးပုပ္ထုတ္ျခင္းနဲ႔ ျဖတ္ထုတ္ကုသျခင္းေတြလုိ ကုသမႈေတြေပးတဲ့ ဖူကာဟာ အလ္-ဘာဒန္ (Fuqaha al-Badan) အဖြဲ႕ကုိလည္း ထားရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ႏူနာစြဲတဲ့သူေတြကို ကုသေပးတဲ့ အထူးေဆာင္တစ္ခုကို အလ္-ေကြရာ၀မ္ေဆး႐ံုေဘးမွာ တည္ေဆာက္ထားၿပီး အဲဒီအေဆာင္ကုိ ဒါရ္ အလ္-ဂ်ဳဒ္ဟာမာ (Dar al-judhama) လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏူနာစြဲသူေတြကုိ ကုသမေပးဘဲ မေကာင္းဆုိး၀ါးေတြလုိ ပစ္ပယ္ထားတဲ့ ကာလမ်ိဳးပါ။ ဒီ အလ္-ေကြရာ၀မ္ေဆး႐ံုကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ဘ႑ာကေန ေထာက္ပံ့ေပးတာျဖစ္ၿပီး၊ ေစတနာရွင္ေတြရဲ႕ လွဴဒါန္းမႈေတြကုိလည္း လက္ခံတာေၾကာင့္ ဘ႑ာေရးေတာင့္တင္းကာ အေကာင္းဆံုး က်န္မာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈကုိ ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
(ကုိးကား- National Geographic ၏ 1001 Inventions – The Enduring Legacy of Muslim Civilization)
(ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား – တင္ဆက္ျပီးသမွ် အပုိင္းအားလံုးကို ဤေနရာ တြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။
ဒီဇင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၆
M-Media
– စုုစုေပါင္း ၁၁၈ ဦးလုိက္ပါသြားသည့္ လစ္ဗ်ား ခရီးသည္တင္ေလယာဥ္တစ္စီးကုိ လူတစ္ဦးက ျပန္ေပးဆြဲသြားခဲ့ၿပီး ေမာလ္တာႏိုင္ငံတြင္ ဆင္းသက္ခုိင္းခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ယေန႔ေန႔လည္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အဆုိပါ Airbus A320 ကို ျပန္ေပးဆြဲခဲ့သူက ၎မွာ လစ္ဗ်ား အာဏာရွင္ေဟာင္း ကဒါဖီကုိ ေထာက္ခံသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခရီးသည္ ၁၁၁ ဦးကုိ လႊတ္ေပးမည္ျဖစ္ကာ ေလယာဥ္အမႈထမ္း ၇ ဦးကို ၎၏ ေတာင္းဆုိမႈ ျပည့္၀မွသာ လႊတ္ေပးမည္ဟု ေျပာၾကားထားေၾကာင္း Times of Malta က ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ၎တြင္ လက္ပစ္ဗံုး ပါသည္ဟုလည္း သိရသည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ၎၏ ေတာင္းဆုိမႈမွာ မည္သည့္အရာျဖစ္သည္ဆုိသည္ႏွင့္ ျပန္ေပးဆြဲမႈကို တစ္ေယာက္တည္း ျပဳလုပ္သည္လားဆုိသည္ကုိ ရွင္းရွင္းလင္လင္း မသိရေသးေပ။
လစ္ဗ်ား၏ ကုလသမဂၢ ေက်ာေထာက္ႏုိင္ငံျပဳ အစုိးရကလည္း အဆုိပါျပန္ေပးဆြဲခံရမႈမွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳခဲ့ကာ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ အမည္မေဖာ္လုိသည့္ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးက ေလယာဥ္ေပၚသုိ႔ လုိက္ပါသြားသူအားလံုးမွာ က်န္းမာေရးေကာင္းမြန္ေနသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ေမာလ္တာ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ ေလယာဥ္၏ အနီးအနားတစ္၀ုိက္တြင္ ေနရာယူထားၾကၿပီး၊ ေမာလ္တာႏုိင္ငံတကာေလယာဥ္ကြင္းမွ ေလယာဥ္ခရီးစဥ္မ်ားအားလံုးကုိ ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းျခင္းတုိ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု Times of Malta က ဆုိသည္။
လစ္ဗ်ားႏုိင္ငံပုိင္ Afriqiyah ေလေၾကာင္းလုိင္းမွ အဆုိပါေလယာဥ္မွာ ႏုိင္ငံအေနာက္ေတာင္ပုိင္း ဆဘ္ဟာၿမိဳ႕မွ ထရီပုိလီသုိ႔ ပ်ံသန္းစဥ္ ယခုကဲ့သို႔ ျပန္ေပးဆြဲ ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
Ref: Aljazeera
ဒီဇင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၆
M-Media
– တနလၤာေန႔က ဘာလင္ၿမိဳ႕ရွိ ခရစၥမတ္ေစ်းတန္းကုိ ထရပ္ကားျဖင့္၀င္တုိက္မႈမွ အဓိကသံသယရွိသူ အနစ္ အမ္ရီမွာ အီတလီႏုိင္ငံေျမာက္ပုိင္း မီလန္ၿမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္မႈအတြင္း ေသဆံုးသြားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႔ မနက္ပုိင္းတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ကားကုိရပ္ခုိင္း၍ ပံုမွန္စစ္ေဆးမႈျပဳလုပ္စဥ္ အမ္ရီမွာ ေသနတ္ထုတ္၍ ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ေသဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ စစ္ေဆးမႈတြင္ ၎မွာ ဘာလင္တုိက္ခုိက္မႈအတြက္ သံသယရွိသူျဖစ္သည္ဆုိသည္မွာ ေသခ်ာသည္ဟု အီတလီ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး မာကုိ မင္နစ္တီက သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္မႈမွာ မီလန္ၿမိဳ႕ရွိ ဆက္စတုိ ဆန္ ဂ်ီယုိဗန္နီရပ္ကြက္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္တစ္ဦး ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။
လူ ၁၂ ဦးေသဆံုးခဲ့သည့္ ဘာလင္ရွိ ခရစၥမတ္ေစ်းအား တုိက္ခုိက္မႈမွာ မိမိတုိ႔လက္ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု IS အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕က ေၾကျငာခဲ့သည္။
တူနီးရွားႏြယ္ဖြား အမ္ရီမွာ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ေနသည္ဆုိေသာ သံသယျဖင့္ ဂ်ာမနီရဲတပ္ဖြဲ႕က ေစာင့္ၾကည့္ေနသူ ျဖစ္သည္ဟု ဂ်ာမန္ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
Ref: Aljazeera