News @ M-Media

Blog

  • ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ “အေကာင္းဆံုး သုေတသန စာတမ္း႐ွင္ဆု”  ေဒါက္တာစိုးႏိုင္ ႏွင့္ေတြ႔ဆံုျခင္း

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ “အေကာင္းဆံုး သုေတသန စာတမ္း႐ွင္ဆု” ေဒါက္တာစိုးႏိုင္ ႏွင့္ေတြ႔ဆံုျခင္း

    ႏို္ဝင္ဘာ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    မိုးစက္ ေတြ႔ဆံုသည္။
    3
    ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ ္အစိုးရ ပညာေရး ၀န္ၾကီးဌာန ျမန္မာႏုိင္ငံ ဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံ ပညာ႐ွင္မ်ား အဖြဲ႕မွ ၾကီးမွဴး က်င္းပသည့္ (၁၄) ၾကိမ္ေျမာက္ သုေတသန စာတမ္း ဖတ္ပြဲတြင္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြက္ “အေကာင္းဆံုး သုေတသန စာတမ္း႐ွင္ဆု” ကိုရ႐ွိသြားခဲ့သည့္ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္း တကၠသိုလ္ ျမန္မာစာဌာနမွ ပါေမာကၡ (ဌာနမွဴး) ေဒါက္တာ ဦးစိုးႏိုင္အား M-Media က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    ေမး  –  ဆရာ Best Papar Award of 2014 ကို ဘယ္စာတမ္းအမည္နဲ႔ ဆုရ႐ွိခဲ့တာပါလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာရ႐ွိခဲ့တဲ့ စာတမ္းရဲ႕အမည္က “ျမန္မာပမာဏျပ စကားမ်ား ေလ့လာခ်က္”ဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ပါ။

    ေမး  –  ဆရာဆုရတဲ့ ဒီ “ျမန္မာ ပမာဏျပ စကားမ်ားေလ့လာခ်က္” ဆိုတဲ့ စာတမ္းထဲမွာ ဘယ္အခ်က္အလက္ေတြ အေၾကာင္းကို ထည့္သြင္းေရးထားပါသလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာတို႔ ျမန္မာေတြက အခ်ိန္အတိုင္းအတာ၊ အခ်င္အတြယ္ စတာေတြကုိ ပမာဏနဲ႔ ေဖာ္ျပတဲ့ စကားေတြ႐ွိတယ္။ ဥပမာေပါ့ ထမင္းအိုး တစ္လံုးခ်က္ေလာက္ၾကာတယ္လို႔ ၊ ကြမ္းတစ္ယာညက္စာၾကာတယ္လို႔၊ လက္ခုပ္တစ္ေဖာင္ေလာက္ျမင့္တယ္လို႔ စသည္ျဖင့္ စကားေလးေတြကို ဟိုးေ႐ွးေခတ္က ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးခဲ့တယ္။ တခ်ိဳ႕ အသံုးအႏႈန္းေတြကိုလည္း အခုေခတ္မွာ ေစ်းထဲတို႔ ေတာ႐ြာေတြမွာသံုးေနတုန္းပဲ။ ဆရာတို႔ႏုိင္ငံမွာ အခုစနစ္(၃)မ်ိဳးကို သံုးစြဲေနၾကတယ္။ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္ကေန အခုထိ ဆရာတို႔သံုးေနၾကတဲ့ ျမန္မာ ေဝါဟာရစနစ္၊ ေနာက္ ကိုလိုနီေခတ္ေရာက္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြ သံုးႏႈန္းတဲ့ အဂၤလိပ္စနစ္၊ အခုေတာ့ ကမာၻသံုးျဖစ္တဲ့ metric  စနစ္ကို သံုးေနၾကျပီ။ အဲ့ေတာ့ ဆရာေရးတာက စနစ္သံုးခုစလံုးကို ဆြဲထုတ္ထားတာ ေပါ့ေနာ္။ ပမာဏေတြကို အရင္ေခတ္ အခုေခတ္ ဘယ္လို သံုးႏႈန္းခဲ့ၾကတာလည္း ဆိုတာကို ေပၚလြင္ေအာင္ ထည့္သြင္းေရးထားတာပါ။

    ေမး  –  ဆရာ ဘယ္လိုရည္႐ြယ္ခ်က္ေလးနဲ႔ ဒီစာတမ္းကို ျပဳစုေရးသားျဖစ္ခဲ့တာပါလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာတို႔လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေမြး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေနတဲ့ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈကို ခ်စ္တာေပါ့။ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈေလး ေပ်ာက္သြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္မိတယ္။ အ႐ုိးကို အရြက္ မဖံုးေစခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း အခုေခတ္က ႏုိင္ငံတကာကို ျမန္မာက ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ဆိုေတာ့ ေနာက္ဆိုရင္ ႏုိင္ငံတကာက သံုးတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြကုိပဲ သံုးရေတာ့မယ္ေလ။  အခုကေတာ့ ေရြ႕ေနတဲ့ အဆင့္ပါပဲ။ တခ်ိဳ႕အရာေတြကို ေျပာင္းလဲ သံုးႏႈန္းေနၾကပါျပီ။ အခုေခတ္ ကေလးေတြ အရင္က အသံုး အႏႈန္းေတြကို မသိေတာ့ဘူး။ ဆရာက မွတ္တမ္းတင္ႏုိင္ေအာင္လို႔ ႐ွာေဖြျပီးေရးသားျဖစ္တာပါ။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ေနာင္လာေနာင္သားေတြ အတြက္ ေလ့လာလို႔ ရႏုိင္ေအာင္လို႔ပါ။ ႏုိင္ငံတကာသံုး စနစ္ကိုလည္း သိထားသင့္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာက အသံုးအႏႈန္းေတြကို ယွဥ္ျပီးေရးျပထား ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ အသံုးအႏႈန္းကိုလည္း ျပင္ဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ျပီဆိုတာကိုလည္း ဆရာေျပာခ်င္တာရယ္ ျမန္မာ့မိ႐ုိးဖလာ ယဥ္ေက်းမႈကိုလည္း ေပ်ာက္ကြယ္ မသြားေစခ်င္တာေတြေၾကာင့္ အဲဒီရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဒီစာတမ္းကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ ျပဳစုၿပီး ဖတ္ခဲ့တာပါ။
    1
    ေမး  –  ဆရာ ဒီစာတမ္းကို ျပဳစုတဲ့ အခ်ိန္ကာလဘယ္ေလာက္ေလာက္ၾကာျမင့္ခဲ့ပါသလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာ အခ်ိန္ (၄) ႏွစ္ေလာက္အခ်ိန္ယူျပီး ဒီစာတမ္းကို ျပဳလုပ္ျဖစ္ခဲ့တာပါ။

    ေမး  –  ဆရာ ဒီစာတမ္းျပဳစုေနတဲ့အခ်ိန္အတြင္းမွာ အခက္အခဲေတြမ်ားေရာ ႐ွိခဲ့ပါေသးလား။

    ေျဖ  –  အရမ္းခက္ခဲတာမ်ိဳးေတာ့မေတြ႕ခဲ့ပါဘူး။ တစ္ျမိဳ႕နဲ႔တစ္ျမိဳ႕အသံုးအႏႈန္း အေခၚအေဝါေတြကအစ မတူဘူး။ ကြဲျပားေနတာကို ေတြ႔ရတယ္။ သူ႔႐ြာနဲ႔သူ သူ႔ဓေလ့နဲ႔သူေပါ့။ ဆရာလည္း ဒါေတြကို ေသခ်ာအခ်ိန္ေပးျပီး အခ်က္အလက္ေတြကို လိုက္စုရတာေပါ့။ သူေျပာ ငါေျပာ ေ႐ွးလူၾကီးေတြေျပာတာေတြကို လိုက္နားေထာင္ျပီး လူၾကားသူၾကားထဲကို သြားျပီး အခ်က္အလက္ေတြ လုိက္ေကာက္ရတာေတာ့ ႐ွိပါတယ္။

    ေမး  –  ဆရာက ျမန္မာႏုိင္ငံဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံပညာ႐ွင္အဖြဲ႔ကေန ဆုရခဲ့တာဆိုေတာ့ ဒီအမွတ္ေပးတဲ့အဖြဲ႔ကေရာ ဘယ္လိုဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႕မ်ိဳးပါလဲ။

    ေျဖ  –  ဒီအဖြဲ႕က ႏုိင္ငံေတာ္ကေန အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ပညာေရး၀န္ၾကီးဌာန လက္ေအာက္မွာ႐ွိတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံပညာ႐ွင္အဖြဲ႕ပါ။ ျမန္မာ တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာ႐ွိတဲ့ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံုက ဆရာေတြဝင္ျပိဳင္တဲ့ စာတမ္းေတြကို အကဲျဖတ္ေပးၾကတာပါ။ ဆရာတို ႔စ ာတမ္းေတြကုိ အကဲျဖတ္ေပးတဲ့ ဒီအဖြဲ႔ထဲမွာ အျငိမ္းစား သုေတသန ဆရာ/ဆရာမၾကီးေတြ၊ ေနာက္ျပီး ပညာ႐ွင္ေတြ ပါ၀င္ျပီးေတာ့ အကဲျဖတ္အမွတ္ေပးတာပါ။
    2
    ေမး  –  ဆရာအခုလို ထူးခၽြန္စြာ ဆုရ႐ွိခဲ့တဲ့အေပၚမွာေရာ ဆရာ့ရဲ႕စိတ္ခံစားခ်က္ေလးကို ေဝမွ်ေပးပါဦး။

    ေျဖ  –  အရမ္း၀မ္းသာပါတယ္။ အျမင့္ဆံုးသုေတသနဆု ရတယ္ဆိုေတာ့ ဆရာ့ရဲ႕ၾကိဳးစားမႈကို ႏုိင္ငံေတာ္ကေရာ ပညာ႐ွင္ေတြက အသိအမွတ္ျပဳ ေပးခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဝမ္းသာမိပါတယ္။

    ေမး  –  ဆရာ့ရဲ႕ ဆရာျဖစ္တဲ့ သက္တမ္းဘယ္ေလာက္အတြင္းမွာ ဆရာစာတမ္းဘယ္ႏွစ္ ေစာင္ေလာက္ ျပဳစုျပီးသြားျပီပါသလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာ့ရဲ႕ဆရာသက္တမ္းကေတာ့ ၂၈ ႏွစ္ ေလာက္႐ွိျပီေပါ့။ ဆရာ စာတမ္းေတြကိုေတာ့ တစ္ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ေလာက္ ဖတ္ႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားတယ္။ အခုခ်ိန္ထိေတာ့ ဆရာစာတမ္း အေစာင္ ၂၀ ေလာက္ဖတ္ျပီးသြားပါျပီ။

    ေမး  –  ဆရာက ဘယ္လိုစာတမ္းေတြကို အဓိကထားဖတ္ျဖစ္ပါသလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာက ျမန္မာစာေပမွာ ထူးထူးျခားျခားေလးေတြေတြ႔ရင္ မွတ္သားထားတာပါ။ ဆရာေရးသားတာေတြက လူေတြေန႔စဥ္ျဖစ္ေနတာေတြပါပဲ။  ဒါေပမယ့္ အမွတ္တမဲ့ သတိမထားမိတာေတြကို ဆရာက ေရးတာပါ။ တစ္ခုခုကို အစဆြဲထုတ္လိုက္ရင္ ေတြးစရာေတြကအမ်ားၾကီးပဲေလ။ ျမန္မာစာသားေတြက တကယ္ကို မွတ္သားစရာ ေကာင္းတဲ့စာသားေလးေတြပါ။ အဲဒါေလးေတြကိုပဲ ဆရာက ေသခ်ာ အခ်က္အလက္ေတြလိုက္ေကာက္ျပီး ေရးသားတာပါ။

    ေမး  –  ဆရာအေနနဲ႕ ယေန႔ေခတ္လူငယ္ေတြအတြက္လည္း လက္ေဆာင္စကားေလးေျပာေပးါဦး။

    ေျဖ  –  ကေလးေတြကို စာဖတ္ေစခ်င္တယ္။ Facebook မွာပဲဖတ္ဖတ္ စာၾကည့္တိုက္မွာပဲ ဖတ္ဖတ္ ကိုယ့္ အတြက္ အက်ိဳး႐ွိမွာပါ။ စာဖတ္ရင္းနဲ႔ အသိပညာေတြ တိုးတက္လာပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ျပီး လူငယ္ေတြ အရည္အခ်င္းရွိလာေအာင္ လူၾကီးေတြက ဆြဲေခၚေပးရပါ့မယ္။ အခုဆိုရင္ ဆရာတို႔ေက်ာင္းမွာလည္း ကေလးေတြ အရည္အေသြးတက္လာေအာင္ စကားရည္လုပြဲေတြ၊ က်ပန္းစကားျပိဳင္ပြဲေတြ စာေပျပိဳင္ပြဲေတြျပဳလုပ္ေပးေနပါတယ္။ ဒါေတြက ကေလးေတြရဲ႕ ႏႈတ္မႈစြမ္းရည္ေတြကို တင္ေပးတာပါ။ လူၾကီးေတြက ဆြဲတင္ေပးသလို လူငယ္ေတြ ကိုယ္တိုင္လည္းၾကိဳးစားၾကဖို႔လိုပါတယ္။

    ေမး  –  ဆရာ့အေနနဲ႔ တျခားဘာမ်ားျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခ်င္ပါသလဲ။

    ေျဖ  –  ဆရာက တစ္ဖက္ကစာသင္တယ္ တစ္ဖက္ကလည္း သုေတသနလုပ္တယ္။ ပညာေရးနယ္ပယ္မွာ ေနတဲ့သူေတြကို ဆရာအဓိကေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကိုယ္က ဆရာ/ဆရာမျဖစ္လာရင္ ကုိယ္ကိုယ္တိုင္ ထူးခၽြန္ေအာင္ ကိုယ့္ကေလးေတြကိုလည္း ဘယ္လိုေတာ္ေအာင္ သင္မလဲ ၾကိဳးစာရပါမယ္။ သုေတသနေတြကိုလည္း လုပ္သင့္တယ္။ သူမ်ားမျမင္တာေတြကို ကိုယ္ကျမင္ေအာင္လုပ္ျပီး ထူးခၽြန္ေအာင္၊ ပညာ႐ွင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေအာင္ၾကိဳစားပါ။ ဆုရျခင္း မရျခင္းထက္ သုေတသနျပဳလုပ္ရာမွာ အရည္အခ်င္းေတြ တိုးတက္လာပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမတစ္ေယာက္ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္လည္း ေတာ္သထက္ေတာ္ေအာင္ ၾကိဳစားသင့္ပါတယ္။

    ဆရာ ေဒါက္တာစုိးႏိုင္ဟာ တကၠသုိလ္မွာ ပါေမာကၡ(ဌာနမွဴး) တစ္ေယာက္အျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနသလုိ တဘက္ တလမ္းမွလည္း လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း တတ္စြမ္းသေလာက္ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ေနသူျဖစ္သည့္ အတြက္ ဆရာ၏ ႀကိဳးစားမႈ အတြက္ ရလဒ္အား M-Media က မွတ္တမ္းတင္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

  • ၂၀၁၅ အႀကိဳ အေရြ႕မ်ား

    ၂၀၁၅ အႀကိဳ အေရြ႕မ်ား

    ႏိုဝင္ဘာ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေဆြမြန္ ေရးသည္။

    2015

    ပထမအေရြ႕
    =======

    ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ေတြကို သတိထားေလ့လာမိရင္ သမၼတေမွ်ာ္မွန္းသူေတြဟာ ေရြးေကာက္ပြဲႏွစ္မတိုင္ခင္ တ႐ုတ္ကို သြားကိုသြားရတဲ့ ဓေလ့ထံုးတမ္း႐ွိတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း အတိုက္အခံနဲ႔ ဆက္ဆံေရးထက္၊ အာဏာရအဖြဲ႔နဲ႔ ဆက္ဆံေရးကို ဦးစားေပးခဲ့တဲ့ တရုတ္အစိုးရက အခုႏွစ္ႏွစ္ သံုးႏွစ္ေလာက္အတြင္း အတိုက္အခံေတြကို တခါျပန္ၿပီး ခ်ဥ္းကပ္ဆက္ဆံလာပါတယ္။ (RFA)

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔လည္း တ႐ုတ္ရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္နဲ႔ အတိုက္အခံပါတီကိုယ္စားျပဳကာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံကို ဒီဇင္ဘာလမွာသြားမယ္လို႔ သတင္းထုတ္ထားတာၾကာပါၿပီ။

    မေန႔က ႏို၀င္ဘာ ၅ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ဦးသိန္းစိန္က ဒီလထဲမွာပဲ တ႐ုတ္ကို သူ႔ရဲ႕ သမၼတသက္တမ္းအတြင္း ၅ ႀကိမ္ေျမာက္သြားဦးမယ္လို႔ ကသုတ္ကရက္ ေၾကညာျပန္ပါတယ္။

    သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံမွာ က်င္းပမယ့္ ေဒသတြင္း ေပါင္းစည္း ဆက္ႏြယ္မႈဆိုင္ရာ မိတ္ဖက္ျပဳမႈ ခိုင္မာေစေရး ေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္ဖို႔ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံ သမၼတ မစၥတာရွီက်င့္ဖ်င္က ဖိတ္ၾကားထားတာလို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ႐ုံးနဲ႔ နီးစပ္သူတစ္ဦးက ေျပာၾကား ခ်က္ဟာ ယမန္ေန႔က ထြက္ေပၚလာ ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    တ႐ုတ္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထက္အရင္ ေစာၿပီး သြားဖို႔ ဘာေၾကာင့္ လိုအပ္ရသလဲဆိုတဲ့ေမးခြန္းထက္ တ႐ုတ္ၾသဇာကို မလြန္ဆန္တဲ့ ျမန္မာ သမၼတအေနနဲ႔ တ႐ုတ္ကအျပန္မွာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ ဘာအေျဖယူလာမလဲ ဆိုတာက ပိုၿပီး စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းပါတယ္။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဖက္က အိုဘားမားအပါအ၀င္ အေနာက္အုပ္စုနဲ႔ ပိုမိုရင္းႏွီး ကြၽမ္း၀င္သလို ဦးသိန္းစိန္ကလည္း တ႐ုတ္ဖက္ကို သိသိသာသာယိမ္းျပခဲ့ပါတယ္။ အေနာက္အုပ္စုနဲ႔ ရင္းႏွီးေႏြးေထြး႐ုံ သာမက တ႐ုတ္ရဲ႕ တိုက္႐ိုက္ေထာက္ခံရင္းႏွီးမႈကို ျပသႏိုင္သူဟာ ၂၀၁၅ အတြက္ အေျဖတစ္ခုျဖစ္လာစရာ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ လာႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေရြ႕တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

    ဒုတိယအေရြ႕
    ========

    ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ေတြ႕ဆံုပြဲဟာ ဘာအေျဖမွ မထြက္ခဲ့ပါဘူး။ မေန႔က ႏို၀င္ဘာ ၅ ညေနပိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ သတင္းစာ႐ွင္းလင္းပြဲအရ ဘာသေဘာ တူညီမႈမွ မရယူခဲ့ပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “ဘာသေဘာတူညီခ်က္မွ မရခဲ့့ပါဘူး။ ကိုယ့္ထင္ျမင္ခ်က္ကို ကုိယ္ ေျပာၾကတာပါပဲ။ အားလံုးကေနၿပီးေတာ့ ကိုယ့္အလွည့္နဲ႔ကိုယ္ ေျပာသြားၾကတာပဲ။ အားလံုးကေနၿပီးေတာ့ သေဘာတူလား၊ သေဘာမတူဘူးလား ဆိုၿပီးေတာ့ ဘာမွ မေျပာပါဘူး။ အားလံုးေျပာၿပီး သြားတဲ့အခါမွာ သမၼတႀကီးက အေထြေထြ ရွိပါေသးလားဆိုေတာ့ ဘယ္သူကလည္း ဘာမွမေျပာေတာ့ ဒါနဲ႔ပဲ ၿပီးသြားပါတယ္။ သေဘာတူညီခ်က္ ယူခဲ့တယ္ဆိုတာ လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး” လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ ”ေတြ႕ ဆံုေဆြးေႏြးပြဲက ေဆြးေႏြးရတယ္ဆို တာမရွိဘူး။ သာမန္ေတြ႕ဆံုမႈသေဘာ ပဲ။ ဘာမွ အရာမေရာက္ဘူး။ ဘာ အဓိပၸာယ္မွလည္းမရွိဘူး”လို႔ ပြင့္ပြင့္႐ွင္း႐ွင္းေျပာခဲ့တာကို ၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ့္အျမင္ကို ၁၀ မိနစ္စီ လာေျပာဖို႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဖိတ္ေခၚကာ ႏိုင္ငံတကာကို အျမင္ေကာင္း႐ုံ “ဓာတ္ပံုႏိုင္ငံေရး” လုပ္သြားတာလို႔ပဲ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

    ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ ၄ ႏွစ္႐ွိေနေပမယ့္ ေျဖ႐ွင္းႏိုင္မယ့္နည္းလမ္း မေတြ႕ေသးတဲ့ ဦးသိန္းစိန္႐ွင္းျပတာကေတာ့ “ဒီေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပရတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသားအင္အားစုမ်ားအားလံုး ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ နိုင္ငံေရးစိန္ေခၚမႈေတြကို လက္တြဲေျဖရွင္းဖို႔နဲ႔ စုေပါင္းၿပီး နည္းလမ္းမ်ားရွာေဖြဖို႔ အဓိကရည္မွန္းခ်က္ထားၿပီး ဖိတ္ေခၚက်င္းပခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြတဲ့အခါမွာလည္း နိုင္ငံေရးအင္အားစုအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ဖယ္ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္း နည္းလမ္းေတြကေန စားပြဲဝိုင္းမွာ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြး အေျဖရွာေရးဆိုတဲ့ နိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈသစ္အရ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၾကဖို႔ အစျပဳႀကိဳးပမ္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္” လို႔ ေျပာတဲ့အျပင္

    မေန႔က ေရဒီယိုမိန္႔ခြန္းမွာေတာ့ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အင္အားစုအားလံုးပါ၀င္တဲ့ တစ္ႏုိင္ငံလံုး အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူညီခ်က္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိႏုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနေၾကာင္းနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ေနထုိင္တဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းႏွစ္ခုအၾကား ပဋိပကၡေတြ ထပ္မံမျဖစ္ပြားေအာင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈေတြ ေဆာင္ရြက္ထားၿပီး ဘယ္လူမ်ဳိး၊ ဘယ္ဘာသာ၀င္မဆုိ လူသားတစ္ဦးအေနနဲ႔ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကိုရရွိဖို႔ အေရးႀကီးတယ္လို႔

    ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

    ဒီလိုမေျပာစဖူး ေျပာၾကားလာတဲ့ ႏိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအေၾကာင္းေတြအျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို တတိယႏိုင္ငံကို ပို႔ရမယ္လို႔ ႀကိမ္း၀ါးဖူးတဲ့အျပင္ မြတ္ဆလင္ေတြအေပၚမွာ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာမေပးဖူးတဲ့ ဦးသိန္းစိန္က ဒီေန႔မွာမွ ထူးထူးျခားျခားႀကီးကို ဘယ္လူမ်ဳိး ဘယ္ဘာသာ၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ စတဲ့စကားလံုးလွလွေလးေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ ေရြးခ်ယ္သံုးႏႈန္းျပသြားတာကေတာ့ အိုဘားမားကိုယ္တိုင္ ဒီမိုကေရစီေဆးႀကီးကို မတိုက္ခင္ ကာကြယ္ေဆးကို ႀကိဳတင္ထိုးထားတဲ့ သေဘာေလာက္ပဲဆိုတာကေတာ့ ထင္႐ွားေနပါတယ္။

    ဒါ့ျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႕တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းဓာတ္ပံုေလာက္ကိုပဲ ႏိုင္ငံတကာအျမင္ေကာင္းေအာင္ လိုခ်င္တယ္၊ က်န္တဲ့ ဘာအေျဖကိုမွ မလိုခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း ဖံုးကြယ္မထားခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ေဆြးေႏြးပြဲဟာ အမ်ားျပည္သူၾကားမွာ ေမွ်ာ္လင့္စရာေရာင္ျခည္ရိပ္သန္းခဲ့ေပမယ့္ ဘယ္ေနရာကိုမွ မေရြ႕ခဲ့တဲ့ “ျပစားအေရြ႕”တစ္ခုသာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    တတိယအေရြ႕
    =========

    အိုဘားမား မလာခင္က တက္ႂကြလႈပ္႐ွားေနၾကတဲ့ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပ႒ာန္းေရး တပ္သားေတြ ၿငိမ္သြားပါၿပီ။ အိုဘားမားမလာခင္ေလးမွာပဲ အစိုးရကို မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းမလား၊ မျပ႒ာန္းဘူးလားဆိုတာကို တစ္လတိတိေစာင့္ၾကည့္မွာျဖစ္္္တယ္၊ ခုေတာ့ ခဏနားထားပါဦးမယ္လို႔ ႀကိမ္းေမာင္းသေယာင္ ၿခိမ္းေျခာက္သေယာင္နဲ႔ အသာေနာက္တစ္လွမ္းကို ဆုတ္ခိုင္းထားလိုက္ပါၿပီ။

    အစိုးရရဲ႕ ၀ွက္ဖဲျဖစ္တဲ့ မဘသ အမည္ခံ ဘာသာေရးကို ႏိုင္ငံေရးမွာ အသံုးခ်ကာ မြတ္ဆလင္ဖက္ကို လက္ညႇဳိးထိုးျပၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ NLD ကို လူမ်ဳိးေရးဓားနဲ႔ ဘာသာေရးဓားနဲ႔ ေနာက္ေက်ာကေျဗာင္ထိုးေနတဲ့ ဒီအဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ လႈပ္႐ွားမႈေတြဟာ ခဏတာ အ႐ွိန္ေလ်ာ့သြားေပမယ့္ ၂၀၁၄ အကုန္ ၂၀၁၅ အဆန္းကေန တရားပြဲအမည္ခံ ႏိုင္ငံေရးမဲဆြယ္ပြဲေတြ ျခိမ့္ျခိမ့္သဲသဲက်င္းပလာမွာကေတာ့ အမွန္ပဲမို႔ ၂၀၁၅ထဲမွာပဲ အမုန္းတရား ဖန္တီးလႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ ပိုမ်ားလာႏိုင္စရာအေၾကာင္း အမ်ားအျပားေတြ႕ေနရပါေသးတယ္။ ဒီအေရြ႕ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ဟာ နစ္မြန္းသည္ထက္ နစ္မြန္းစရာေတြပဲ ႐ွိလာႏိုင္္ပါတယ္။

    စတုတၳအေရြ႕
    ========

    ဒီအေရြ႕ေၾကာင့္ “ဒုတိယဖုန္းေမာ္ အေရးအခင္း” အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ၿပီး တစ္ျပည္လံုးဆိုင္ရာ ျပည္သူ႔မေက်နပ္ခ်က္ေတြ ဖြင့္အံေဖာက္ထြက္ရာ အေထြေထြဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပတာေတြထိ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ကိုပါႀကီးအေရြ႕လို႔ေတာင္ ေျပာႏိုင္ပါမယ္။

    အလြတ္သတင္းေထာက္ ကိုပါႀကီးဟာ သတင္းသြားယူရင္း အဖမ္းခံရရာကေန က်ဳိက္မေရာမွာ ေသဆံုးခဲ့ၿပီ၊ ကိုပါႀကီးဟာ ထြက္ေျပးဖို႔ အေစာင့္စစ္သားရဲ႕ ေသနတ္ကို လုယူတဲ့အတြက္ ပစ္ခတ္ ဖမ္းဆီးရင္း ေသဆံုးရတာျဖစ္တယ္လို႔ အေစာပိုင္းကတည္းက က်ိဳက္မေရာ ၿမိဳ႕နယ္ရွိ တပ္မ ၂၂ မွ တာ၀န္႐ွိသူေတြက အခိုင္အမာ ေျပာဆို ခဲ့ၾကပါတယ္။

    ကိုပါႀကီးအသတ္ခံရတဲ့အေပၚ လူ႔အခြင့္အေရးတက္ႂကြလႈပ္႐ွားသူေတြရဲ႕ ႀကီးထြားလာတဲ့ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈေတြေၾကာင့္ မေန႔က ႏို၀င္ဘာ ၅ မွာ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္မေရာၿမိဳ႕နယ္ ေရႊဝါေခ်ာင္ရြာအနီး ျမႇဳပ္ႏွံထားတဲ့ သတင္းေထာက္ကိုပါႀကီးရဲ႕ အေလာင္းကို ျပန္လည္တူးေဖာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေလာင္းေဖာ္ရာမွာပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ေ႐ွ႕ေနႀကီး ဦးေရာဘတ္စန္းေအာင္က
    “အေလာင္းကို ျပန္ေဖာ္တဲ့ အခါမွာ ဦးေခါင္း ခ်ိဳင့္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေမး႐ိုးေတြ က်ိဳးၿပီး ရြဲ႕ေစာင္းေနတယ္။ ညာဘက္ ဒူးေခါင္းနားမွာ အညိဳအမည္းနဲ႔ ေျခသလုံး႐ိုး က်ိဳးေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေဆး႐ုံက စစ္ၿပီးလို႔ အေလာင္း ျပန္ေပးမလားေတာ့ မသိဘူး။ က်ေနာ္တို႔က အေလာင္းျပန္သယ္ယူခြင့္ရတာနဲ႔ ရန္ကုန္ျပန္သယ္ဖို႔ အဆင္သင့္ ျပင္ထားတယ္” လို႔ ေျပာခဲ့သလို ဦးေနမ်ိဳးဇင္ကလည္း ဒီဗီဘီ သတင္းဌာနကို ေျပာဆိုရာမွာ “ဦးေခါင္းပုိင္း တျခမ္းလုံး ႏွာႏုရုိးရဲ့ အေပၚပုိင္းတျခမ္းလုံးက ထုေခ်ထားၿပီးေတာ့ အထဲကုိ ခြက္၀င္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေအာက္သြားေတြလည္း အကုန္လုံး က်ဳိးေၾကေနတယ္။ ေမးရုိးလည္း သုံးပုိင္းေလာက္ပုိင္းၿပီး က်ဳိးေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေအာက္ပုိင္းေတြမွာေတာ့ ညာဘက္ေျခသလုံးက အထဲကုိ နည္းနည္းေခြ၀င္ေနေတာ့ ေျခဆစ္က်ဳိးေနတယ္လုိ႔ ခန္းမွန္းတယ္။ ေနာက္တခါ ညိဳမဲစြဲေနတာ ေပါင္ရင္းမွာလည္း ေတြ႔တယ္။ နံရုိးတခုကလည္း ေဖာင္းၿပီးတက္ေနတယ္ဆုိတာ့ နံရုိးက်ဳိးထားတဲ့ သေဘာလည္းရွိတယ္။ ေသနတ္ဒဏ္ရာေတာ့ က်ေနာ္မေတြ႔ခဲ့ဘူးဗ်ာ။ ဒီေဘာ္ဒီမွာေလ” လို႔ ေျပာၾကားျပန္ပါတယ္။

    ေမာ္လၿမိဳင္ေဆး႐ုံႀကီးကို သယ္သြားၿပီး ေဆးစစ္ခ်က္ေတြ ထြက္လာခ်ိန္မွာ ေသနတ္ဒဏ္ရာေတြ႕ခဲ့ရင္ေတာင္ မ်က္ႏွာ တစ္၀က္ေလာက္ က်ဳိးေၾကေနတာေတြ၊ နံ႐ုိးက်ဳိး၊ ေမး႐ိုးက်ဳိး၊ သြားက်ဳိး၊ ေျခသလံုး႐ိုးက်ဳိးတာေတြအတြက္ ကိုပါႀကီးကို ႏိွပ္စက္ခဲ့ျခင္းမ႐ွိပါဘူးလို႔ စစ္တပ္ရဲ႕အေစာပိုင္း ေျပာဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ အလြဲႀကီး လြဲေခ်ာ္ေနတဲ့အေပၚမွာေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႕ အမ်ားျပည္သူေက်နပ္ေစေလာက္တဲ့ အေျဖတစ္ခုဟာ လိုအပ္လာေတာ့မွာပါ။ ဒီအေျဖဟာ အမ်ားျပည္သူကို မေက်ေအးေစဘဲ ပိုမိုေသြးဆူေစခဲ့မယ္ဆိုရင္ လမ္းေပၚကို လူေတြေရာက္လာေအာင္ ဆြဲေခၚမယ့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အလိုအေလ်ာက္ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအေျဖတစ္ခုေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ႏိုင္စရာ အမ်ားႀကီး႐ွိေနခဲ့ပါၿပီ။

    ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ အၿပိဳင္ ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ေဆြးေႏြးပြဲေန႔မွာပဲ ဦးေအာင္ေသာင္းအေပၚ အမည္ပ်က္စာရင္းသြင္းကာ အေမရိကန္ရဲ႕ အထူးပိတ္ပင္လိုက္တဲ့ ကိစၥေတြ၊ ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ သားျဖစ္သူ ဦးေနေအာင္ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ UAB ယူႏိုက္တက္ အမရဘဏ္ျပသနာေတြ အျပင္ ေဒၚလာေဈးကို အစိုးရဗဟိုဘဏ္ ကိုယ္တိုင္က ေစ်းတင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ေငြေၾကးေစ်းကြက္ ကေမာက္ကမျဖစ္ကာ ျမန္မာ့က်ပ္ေငြ တန္ဖိုး စံခ်ိန္တင္ထိုးက်ေနတဲ့ဒဏ္ကို ျပည္သူေတြ စတင္ခံစားေနရတဲ့ အခ်ိန္ေတြနဲ႔လည္း တိုက္ဆိုင္ေနျပန္ပါတယ္။

    ဘယ္သူ႔ဖက္ကို လွည့္ၿပီး အေျဖထုတ္ႏိုင္မလဲ
    ===============

    ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္း၊ စီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းေတြ ေပၚလာတိုင္း အစိုးရအဆက္ဆက္က အေျဖထုတ္ေပးတာက ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းေတြသာျဖစ္တဲ့အတြက္ ၂၀၁၂ ကတည္းက မီးေလာင္ျပင္ေတြ၊ ဒုကၡသည္စခန္းေတြ၊ လူေသေတြ၊ ေသြးညႇီနံ႔ေတြကို ၿငီးေငြ႕ေနသူေတြအမ်ားအျပား႐ွိေနသလို ေသြးဆာေနတဲ့ ဘယ္သူေသေသ ေပ်ာ္ေနတဲ့ ငေတေတြကလည္း အမ်ားႀကီး မာေနဆဲပါ။ အမုန္းတရားေလာင္စာကိုလည္း အျပည့္ျဖန္႔ခင္းထားသလို စတင္ေလာင္ကြၽမ္းေစဖို႔ မီးစေတြကိုလည္း အဆင္သင့္ကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြလည္း ႐ွိေနပါတယ္။

    ေသြးထြက္သံယို မျဖစ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲ မျဖစ္ဖူးေသးတဲ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈမွာ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာေတာ့ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း အေျပာင္းအလဲကို ေရြးၾက မလား၊ ထံုးစံအတိုင္း ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲလမ္းကိုပဲ ေရြးခ်ယ္ၾက မလားဆိုတာက စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလြန္းလွေနပါၿပီ။

    ေဆြမြန္

  • အိႏၵိယတြင္ သမီးျဖစ္သူအား အဓမၼက်င့္ခဲ့သူကို အေဖမွ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးျပီး လက္စားေခ်  သတ္ျဖတ္

    အိႏၵိယတြင္ သမီးျဖစ္သူအား အဓမၼက်င့္ခဲ့သူကို အေဖမွ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးျပီး လက္စားေခ် သတ္ျဖတ္

    ႏိုဝင္ဘာ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    Father_cooked_dinner_for_his_daughter_s_rapist_before_torturing_and_killing_him_-_Asia_-_World_-_The_Independent_-_2014-11-06_16.47.02
    – သမီးျဖစ္သူအား အဓမၼက်င့္ခဲ့သူအား ညစာ ဖိတ္ေကၽြးျပီး သတ္ျဖတ္လက္စားေခ်ခဲ့သည့္ အမ်ိဳးသား တစ္ဦးကုိ ေဒလီရဲတပ္ဖြဲ႕က ေအာက္တုိဘာ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖမ္းဆီးလုိက္သည္ဟု သိရသည္။

    ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့သူ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ အရြယ္ အမ်ိဳးသားက ရဲစခန္းသုိ႔ သြားေရာက္ ၀န္ခံခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ သမီးျဖစ္သူကုိ ၄၅ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသား တစ္ဦးက အဓမၼျပဳ က်င့္ခဲ့ျခင္းကုိ မေက်နပ္ေသာေၾကာင့္ အဓမၼျပဳက်င့္သူ၏ လိင္အဂၤါကုိ မီးျဖင့္႐ႈိ႕ျခင္း စသျဖင့္ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းကာ မည္ကဲ့သုိ႔ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည့္ကုိ ေျဖာင့္ခ်က္ေပးခဲ့သည္။

    အဓမၼက်င့္ခံရမႈမွာ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ သမီးျဖစ္သူ အိမ္တြင္ တစ္ေယာက္တည္းရွိေနခ်ိန္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ လ ခန္႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အဓမၼျပဳက်င့္သူက ထုိကိစၥအား မည္သူ႕ကုိမွ မေျပာရန္ႏွင့္ ေျပာခဲ့ပါက ဆုိးရြားသည့္ အက်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္သြားမည္ဟု အဆုိပါ မိန္းကေလးအား ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

    သမီးျဖစ္သူ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရေၾကာင္းကုိ ကိုယ္၀န္ရွိသည့္အခါမွ သိရေၾကာင္း၊ ထုိျပႆနာေၾကာင့္ သမီးျဖစ္သူတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈလည္း ေပ်ာက္ဆံုးကာ အစားေသာက္မ်ားလည္း စားေသာက္ျခင္း မရွိေတာ့ေၾကာင္း မိခင္ျဖစ္သူက ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ရဲတပ္ဖြဲ႕ကမူ ဥပေဒေရး အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ၏ အမည္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ဘဲ အသတ္ခံရသူ၏ အေလာင္းအား ေဆး႐ံုသုိ႔ ယူေဆာင္ကာ စစ္ဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    ref_ Independent

  • Yusuf Islam တစ္ျဖစ္ ကမာၻေက်ာ္ ေတးသံရွင္ ကတ္စတီဗင္ အစၥလာမ္သို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့မႈ အေသးစိတ္ အထုပၸတၱ္ိ စာအုပ္ ထုတ္ေ၀

    Yusuf Islam တစ္ျဖစ္ ကမာၻေက်ာ္ ေတးသံရွင္ ကတ္စတီဗင္ အစၥလာမ္သို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့မႈ အေသးစိတ္ အထုပၸတၱ္ိ စာအုပ္ ထုတ္ေ၀

    ႏိုဝင္ဘာ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    yusuf_cat-stevens
    – ယူစြဖ္အစၥလာမ္ တစ္ျဖစ္လဲ ကတ္စတီဗင္ က ကမၻာေက်ာ္ ေတးသံရွင္ဘ၀မွ အစၥလာမ့္ေအးရိပ ္ဆာယာေအာက္သုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ ေရာက္ရွိလာသည္ကုိ ဖြင့္ဟထားသည့္ ကုိယ္တုိင္ေရး အထုပၸတိၱစာအုပ္ တစ္အုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ီလုိက္သည္ဟု သိရသည္။

    “မီးေရာင္ေအာက္က ကၽြန္ေတာ္ ႐ုတ္တရက္ ထြက္သြားခဲ့တာကုိ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ အမ်ားစုနဲ႔ ပရိသတ္အမ်ားစုက နားမလည္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာက တစ္ခ်ိဳ႕ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အယူ၀ါဒ ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မေရရာတဲ့ သတင္းေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြကုိလည္း ယံုခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု အဆုိပါ စာအုပ္၏ နိဒါန္းတြင္ ယူစြဖ္အစၥလာမ္က ေရးသားခဲ့သည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလက ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ အဆုိပါစာအုပ္ကုိ Why I Still Carry a Guitar ဟု အမည္ေပးထားၿပီး အလ္ဘမ္ေပါင္း သန္း ၆၀ ေက်ာ္ေရာင္းရကာ ဂီတေလာက၏ အျမင့္ဆံုး ေက်ာ္ၾကားမႈကုိ ယစ္မႈးေနရသည့္ ဆယ္ေက်ာ္သက ္တစ္ေယာက္ဘ၀မွ ဂီတေလာကအား စြန္႔လႊတ္ကာ အစၥလာမ့္ေအးရိပ္ ဆာယာ ေအာက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ပံု၊ ထုိ႔ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ ႏွစ္ ၾကာၿပီးေနာက္ ဂီတႏွင့္ အႏုပညာမွ တစ္ဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကားကုိ ျဖန္႔ခ်ီရန္အတြက္ ဂီတေလာကသုိ႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္လာပံုမ်ားကုိ အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းေရးသားထားသည္။

    အဂၤလန္တြင္ ေတးသီးခ်င္းမ်ားစြာျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့သည့္ ကတ္စတီဗင္မွာ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္တြင္ အစၥလာမ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲသက္၀င္ခဲ့ၿပီး ၎၏ အမည္ကုိလည္း ယူစြဖ္ အစၥလာမ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ဂီတေလာကအား ေက်ာခုိင္းခဲ့သည့္ ၎မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးေနာက္ အစၥလာမ့္ ဓမၼေတးမ်ားျဖင့္ ဂီတေလာကသုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ၎၏သီခ်င္း အေဟာင္းမ်ားကုိ ပံုစံေျပာင္းျခင္း၊ သီခ်င္းအသစ္မ်ား ေရးစပ္သီကုံုးျခင္းတုိ႔ကုိ ျပဳုလုပ္ခဲ့ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ရင္ၾကားေစ့ေရးႏွင့္ နာမ္ပုိင္းဆုိင္ရာတုိ႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သီခ်င္းမ်ားကုိ သီဆုိခဲ့သည္။

    ထုိသီခ်င္းမ်ားတြင္ Peace Train၊ Little Ones Still Smiling၊ Be What You Must၊ Roadsinger စသည့္သီခ်င္းမွာ ေက်ာ္ၾကားသည့္ သီခ်င္းမ်ားျဖစ္သည္။ ၎၏ ေနာက္ဆံုးသီခ်င္းမ်ားမွာ Tell ‘Em I’m Gone အလ္ဘမ္ျဖင့္ ၿပီးခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္က ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။

    ယူစြဖ္အစၥလာမ္ သီဆုိခဲ့ေသာ အစၥလာမ့္ဓမၼေတး အလ္ဘမ္မ်ားမွာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ေသာ The Life of the Last Prophet၊ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ေသာ Prayers of the Last Prophet ႏွင့္ အစၥလာမ့္ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္၍ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ေသာ A is for Allah စသည့္ အလ္ဘမ္မ်ားျဖစ္သည္။

    ယူစြဖ္အစၥလာမ္မွာ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈဆုိင္ရာ အကူအညီေပးေရးအဖြဲ႕တစ္ခုကုိ Small Kindness အမည္ျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး ကုလသမဂၢတြင္ မွတ္ပံုတင္ထားကာ ေဘာ့စနီးယား၊ ကုိဆိုဗုိ၊ အီရတ္ႏွင့္ အျခားေသာ ေဒသမ်ားရွိ မိဘမဲ့ကေလးမ်ားႏွင့္ ခ်ိဳ႕တဲ့သူ မိသားစုမ်ားအား လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရးဆုိင္ရာ အကူအညီမ်ားကုိ တုိက္႐ုိက္ ကူညီပံ့ပုိးေပးေနသည္။

    ယူစြဖ္မွာ ၿဗိတိန္ရွိ အစၥလာမ္မီယာေက်ာင္းမ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအႀကီးအကဲလည္းျဖစ္ၿပီးထုိအခန္းက႑အတြက္ ခ်ားလ္စ္မင္းသားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ၎၏ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈဆုိင္ရာ အကူအညီေပးမႈမ်ားေၾကာင့္ World Social Award ကုိ ရရွိခဲ့ၿပီး ႏုိဘယ္ဆုရွင္မ်ား ပါ၀င္ေသာ ေကာ္မတီမွ ေပးအပ္သည့္ Man for Peace ဆုကုိလည္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ရရွိခဲ့သည္။

    အႏုပညာ
    ——–
    စာမ်က္ႏွာ ၁၀၀ ပါ၀င္ေသာ ၎၏ အဆုိပါ အထုပၸတၱိစာအုပ္တြင္ အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေကာင္းျမင္မႈမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ျခင္းႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ ေပါင္းကူး တံတားထုိးေပးရန္ ကူညီျခင္းတုိ႔တြင္ အႏုပညာ၏ အဓိကအခန္းက႑ကုိ မီးေမာင္းထုိး ေဖာ္ျပထားသည္။

    ယူစြဖ္အစၥလမ္မွာ ကယ္ဆယ္ေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ပညာေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ား၌ အဂၤလန္တြင္ ပထမဆံုး အခ်ိန္ျပည့္ အစၥလာမ့္ ဓမၼသင္တန္းေက်ာင္းျဖစ္သည့္ အစၥလာမ္မီယာ မူလတန္းေက်ာင္းကုိ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ကာ အစိုးရ၏ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳမႈရေအာင္ အခ်ိန္ေတာ္ၾကာ ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္။

    ၁၉၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ အကူအညီေပးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ Small Kindness အဖြဲ႕ကုိ တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ Yusuf Islam Foundation ကုိ ဖြဲ႕စည္းကာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေလ်ာ့ပါးေရးႏွင့္ လူ႕ပတ္၀န္းက်င္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။

    ref_ OnIslam & Newspapers

  • တာဝန္ အမဲ့ဆုံး၊ စည္းအပ်က္ဆုံး အုပ္စု

    တာဝန္ အမဲ့ဆုံး၊ စည္းအပ်က္ဆုံး အုပ္စု

    ႏိုဝင္ဘာ ၆ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေအာင္တင္ ေရးသည္။
    No Evil, Hear No Evil, Speak No Evil
    .ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႔အစည္းကုုိ သုုံးပုုိင္းခဲြၾကည့္မယ္။

    (၁) အာဏာရွင္ပုုိင္း

    (၂) ျပည္သူလူထုုပုုိင္း

    (၃) ႏုုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ တုုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ပုုိင္း

    (၁) အာဏာရွင္ပုုိင္း

    အာဏာရွင္စနစ္ကေန ဒီမုုိကေရစီစနစ္ကုိ ကူးေျပာင္းတဲ့ႏိုုင္ငံတုုိင္းေလာက္မွာ ဒီမုုိကေရစီရဲ့ သရုုပ္တစ္ခုုျဖစ္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြေတြကုုိသာ ဟန္ျပလုုပ္ေပးျပီး အာဏာကုုိ နည္းမ်ိဳးစုုံ (ျခိမ္းေျခာက္၊ လာဘ္ထုုိး၊ ေသြးခဲြ၊ ေထာင္ခ်၊ လုုယက္၊ တုုိက္ခုုိက္၊ သတ္ျဖတ္၊ ျပည္တြင္းစစ္၊ ခရုုိနီ၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုုန္းေတြ) သုုံးျပီး ဆက္လက္ ကိုုင္စဲြေနၾကတာေတြကုုိ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားမွာ အခုုထက္တုုိင္ ေတြ႔ႏုုိင္တယ္။

    အာဏာရွင္ေတြဟာ ဘယ္ဘာသာကုိမွ ကုိးကြယ္သူေတြ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကုိးကြယ္တာက အာဏာသာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာဏာရွင္တုိ္င္းဟာ မိမိအာဏာကုိ ထိပါးလာမယ္ဆုိရင္ အျခားလူမ်ိဳး၊ အျခားသာသနာကုိ အသာထား မိမိလူမ်ိဳး၊ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ဘုန္းႀကီး၊ မိမိကုိးကြယ္တဲ့သာသနာကုိလည္း သတ္ျဖတ္ဖို႔ ဖ်က္ဆီးဖို႔ ဘယ္တုန္းကမွ ဝန္မေလးၾကဘူး။ သူတို႔ခ်စ္တာ သူတုိံ႔လူမ်ိဳး၊ သူတုိ႔သာသနာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔မုန္းတာလည္း မြတ္စလင္၊ တုိင္းရင္းသား၊ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ခ်စ္တာ အာဏာ၊ သူတုိ႔မုန္းတာက သူတုိ႔အာဏာကုိ ထိပါးမဲ့သူေတြဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ အာဏာအတြက္ ဘယ္သူနဲ႔မဆုိ မဟာမိတ္လုပ္ႏုိင္ၾကသလုိ၊ ဘယ္သူ႔ကုိမဆုိ ရန္သူလုပ္ႏုိင္ၾကသူေတြျဖစ္တယ္။ (အာဏာရွင္ထက္ပုိဆုိးတာက Fanatics and Extremists အစြန္းေရာက္ အယူအဆရွိသူျဖစ္တယ္။ အာဏာရွင္က အာဏာသာ ရေနမယ္ဆုိရင္ ရန္သူကုိ မိတ္ေဆြလုပ္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း အစြန္းေရာက္က မိမိရဲ့ အစြန္းေရာက္ဝါဒအတြက္ မတူတဲ့အုပ္စုကို အျပီးတုိင္ေခ်မႈံးလုိ သူေတြျဖစ္တယ္။ အစြန္းေရာက္ေတြမွာ မတူတဲ့ အုပ္စုအတြက္ ဘယ္ေနရာမွ မရွိဘူး။)

    ဒါေၾကာင့္ အာဏာကုုိ လက္မလႊတ္ရဖိုု႔ နည္းမ်ိဳးစုုံနဲ႔ ၿုကုုိးစားလုုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အာဏာရွင္အုုပ္စုုကုုိ အထူးတလည္ အျပစ္ထပ္ဆုုိစရာ လုိမယ္မထင္ဘူး။ အာဏာရွင္က အာဏာရွင္ရဲ့ အလုုပ္ကုုိ အာဏာရွင္ ပီသစြာနဲ႔ အာဏာရွင္နည္းေတြသုံးျပီး ဆက္လုုပ္ေနတာျဖစ္တယ္။ သူ႔အလုုပ္ကုုိ သူဆုုိက္လုုိက္မတ္တတ္ လုုပ္ေနတာျဖစ္လုုိ႔ Consistence ျဖစ္တယ္လုုိ႔ေတာင္ ခ်ီးက်ဴ း စကားေျပာခ်င္ရင္ ေျပာႏုုိင္ပါေသးတယ္။

    (၂) ျပည္သူလူထုုပုုိင္း

    အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေတြေအာက္က အေထြေထြမေၾကနပ္မႈေတြ၊ ၾကပ္တည္းမႈေတြ၊ မတရားမႈေတြ၊ တစ္ေလွ်ာက္လုုံး ျပန္မေျပာဝ့ံဘဲ ေခါင္းငုုံ႔ခံလာရမႈေတြက တစုုံတရာပြင့္လင္းလာေတာ့ ပြင့္ထြက္လာတယ္။ ျပည္သူလူထုရဲ့ ပြင့္ထြက္မႈေတြက တညီတညြတ္တည္း အာဏာရွင္ဖက္ကုုိ မွ်ားဦးလွည့္လာရင္ အာဏာရွင္ေတြ အလွ်င္အျမန္ ျပဳတ္က်သြားမွာ အေသအခ်ာျဖစ္တယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အဲဒီပြင့္ထြက္လာမႈကုုိ အာဏာရွင္ဖက္ကုုိ ဦးမတည္လာဖုုိ႔ အာဏာရွင္ေတြက လူ႔အဖဲြ႔အစည္းအတြက္ ရန္သူသစ္ကုုိ ဖန္တီးေပးၾကတယ္။ အာဏာရွင္တပုိင္း၊ ဒီမုိကေရစီတစ္ပုိင္းႏိုင္ငံေတြမွာ အလြယ္ဆုံး၊ ကုန္က်မႈအနည္းဆုံး၊ အက်အဆုံးအနည္းဆုံးႏွင့္ အထိေရာက္ဆုံး၊ အက်ိဳးအျမတ္အေသခ်ာဆုံးက မိမိကုိင္စဲြထားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ တရားစီရင္ေရး ယႏၱယားေတြကုိသုံးျပီး လူ႔အဖဲြ႔အစည္းကုိ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္လာေအာင္ ေကာလဟလေတြဖန္တီးျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္ပြါးေစျခင္း၊ လူေတြကုိ အေၾကာက္တရား ဖိစီးထားေစျခင္းတုိ႔ျဖစ္တယ္။

    တခ်ိန္က ဒီမုိကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ တစုံတရာညီညြတ္မႈရွိခဲ့တဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းဟာ ရန္သူအစစ္ေပ်ာက္ျပီး အဖိႏွိပ္ခံရသူအခ်င္းခ်င္း ရန္သူလုပ္၊ အခ်င္းခ်င္းတုိက္ခုိက္လာၾကတဲ့အတြက္ အစိပ္စိပ္ အမႊာမႊာ ကဲြျပားကုုန္တယ္။ အလြယ္ဆုံး ထင္သာျမင္သာ ဥပမာတစ္ခုေပးရရင္ အျမဲတန္း ဒီမုုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ တရားမွ်တမႈဖက္က တစုုိက္မတ္မတ္ ညီညီညြတ္ညြတ္ ေရွ႕တန္းက ၿက့ံၿက့ံခံရပ္တည္ေနခဲ့တဲ့ သံဃာေတြေတာင္မွ ဒီမုုိကေရစီေထာက္ခံတဲ့ သံဃာနဲ႔ အာဏာရွင္ေထာက္ခံတဲ့ သံဃာဆုုိျပီး ႏွစ္ျခမ္း ျဗန္းကနဲ ကြဲသြားတာကုုိ ၾကည့္ပါ။

    လူသားမ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္ေက်ာ္ၾကာေအာင္ ပိတ္ေလွာင္ခံထားရတဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အာဏာရွင္မ်ားလွည့္ကြက္ထဲကုုိ လူထုုေတြက အလြယ္တကူ သက္ဆင္းသြားတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုုပုုိင္းကုုိလည္း အထူးအျပစ္ဆုိဖို႔ မသင့္ျပန္ဘူး။

    တုိးတက္ပါတယ္၊ အျမင္က်ယ္ပါတယ္ဆုိတဲ့ ရွစ္ေလးလုံး ဒီမုိကေရစီေရးေခါင္းေဆာင္ ကုိကုိႀကီးေတာင္ မွဴးေဇာ္ရဲ့ ခေလးကြက္ကုုိ မွီေအာင္ ပုဆုုိးမႏုုိင္၊ ပုုဝါမႏုုိင္နဲ႔ အတင္း ဒုုန္းစုုိင္းေျပးလုုိက္ရင္း အခုဘဲ တပ္ထဲဝင္၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ လက္တဲြျပီး ေရွ႕တန္းထြက္တုိက္ေတာ့မဲ့အလား ႀကိမ္းလား၊ ဝါးလား၊ ဟိန္းလား၊ ေဟာက္လား လုပ္လာတယ္။

    (၃) ႏုုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ တုုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ပုုိင္း

    ၁၉၅၈က ျပည္တြင္းစစ္ကုုိ အေၾကာင္းျပျပီး စစ္အုပ္စုက ၆လသက္တန္းေပးအပ္ထားတဲ့ အာဏာကုိ ႏွစ္ႏွစ္သက္တန္းအထိ ဆဲြဆန္႔ႏုိင္ခဲ့ျခင္းျဖင့္ ကံဆုိးလွတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ စတင္အျမစ္တြယ္လာခဲ့တယ္။ အာဏာအရသာကုိ စတင္ျမီးစမ္းဖူးသြားခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္စုဟာ သိပ္မၾကာခင္ ဖက္ဒရယ္ကုုိ အေၾကာင္းျပျပီး ၁၉၆၂မွာ အာဏာသိမ္းခဲ့တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ကုုိ အေၾကာင္းျပျပီး ၁၉၈၈မွာ အာဏာဆက္ယူ သြားခဲ့ျပန္တယ္။၂၀၀၈ ဖဲြ႔စည္းပုံနဲ႔  ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာေအာင္ အသစ္တဖန္ ေလ့က်င့္ေမြးထုတ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုကုိ ယုံၾကည္စိတ္ခ်လာတဲ့ အာဏာရွင္ေတြက ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ကုိ ၂၀၁၀မွာ စတင္က်င့္သုံးခြင့္ျပဳခဲ့တယ္။

    သုိ႔ေသာ္ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ တစညကုိ အဟုတ္ထင္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္အုပ္စုဟာ ၂၀၁၂မွာ ျပည္ခုိင္ျဖိဳးကုိလည္း အတြက္မွားခဲ့ျပန္တယ္။ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြမွာ NLD ကုိ အျပတ္အသတ္ရႈံးခဲ့ျခင္းဟာ နတ္သမီး အိပ္မက္မက္ေနခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေတြကုိ ထိန္႔လန္႔တၾကား လန္႔ႏုိးလာေစခဲ့တယ္။ ၂၀၁၂မွာ ၾကားျဖတ္မွာ လုံးဝ မေမွ်ာ္လင့္ထားဘဲ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ရႈံးခဲ့တဲ့ ရႈံးပဲြႀကီးအေပၚ ျပည္ခုုိင္ျဖိဳးေခါင္းေဆာင္ ဦးေဌးဦးက ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြက်ရင္၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြမွာလုိ မရႈံးရေအာင္ က်ေနာ္တုုိ႔မွာ ပလန္ေအ မရရင္ ပလန္ဘီ၊ ပလန္စီ စသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ရွိထားပါတယ္လိုု႔ ထုုတ္ေဖၚေျပာလာခဲ့တယ္။

    ျပည္တြင္းစစ္၊ ဖက္ဒရယ္၊ ကြန္ျမဴနစ္ဆုုိတာေတြနဲ႔ အာဏာသက္ရွည္ခဲ့သူေတြဟာ နည္းေဟာင္းေတြကုိ ဆက္သုုံးလုုိ႔ မျဖစ္ေတာ့တဲ့ေနာက္ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြ အျပီးမွာ အင္မတန္ထိေရာက္တဲ့ နည္းလမ္းသစ္တစ္ခုကုိ ရွာေတြ႔ခဲ့ၾကတယ္။

    ရခုုိင္ျပည္နယ္ လူမိ်ဳးေရး အဓိကရုန္းကုုိ ၂၀၁၂ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြကုိ ရႈံးျပီးမွ စတင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ အဲဒီမတုုိင္ခင္ကဆုုိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ရခုိင္ျပည္က မြတ္စလင္ေတြဟာ အင္မတန္ျမန္မာဆန္ၾကတယ္လုုိ႔ေတာင္ ေျပာခဲ့ေသးတယ္။

    သမၼတရုုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဗုုိလ္မွဴးေဇာ္ေဌး(မွဴးေဇာ္)က သူ႔ေဖ့စ္ဘြတ္ကေန ျပည္ပက လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြ ရခုုိင္ျပည္နယ္ကုိ က်ဴးေက်ာ္လာပါျပီဆုိျပီး သတင္းမွားေတြ တမင္ထုုတ္လႊင့္ျပီး ရခုုိင္ျပည္နယ္က လူမ်ိဳးေရးအထိကရုုန္းကုုိ လူသိရွင္ၾကား စတင္ဦးေဆာင္ လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တယ္။ (အဲဒီသတင္း လုံးဝမမွန္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စု နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီး ဒုဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းေဌးႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ နယ္စပ္ဝန္ႀကီး ဗုုိလ္မွဴးႀကီးထိန္လင္းတုိ႔က ေနာက္ပိုင္းမွာ တရားဝင္ အတိအလင္း ျငင္းဆုိခဲ့ၾကတယ္။) ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ တစ္တုိင္းျပည္လုံးမွာ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္ဝါဒေတြနဲ႔ ေသြးဆူလာၾကျပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ ဒီေန႔ မနက္ဖန္ဘဲ ကုလားေတြဝင္သိမ္းေတာ့မလုိ လူထုက စုိးရိမ္လာတယ္။ ျပည္သူလူထု လုိလားေတာင့္တေနတဲ့ ဒီမုုိကေရစီေရး၊ ျပည္ေထာင္စုုေရးက ေနာက္တန္းကိုု ဒလိမ့္ေခါက္ေကြး ေခြးက် ဝက္က် က်သြားခဲ့တယ္။ အမ်ိဴးသားလုုံျခံဳေရး၊ တုိင္းျပည္ကာကြယ္ေရးႏွင့္ အမ်ိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာက ထိပ္တက္လာကာ တစ္ႏိုုင္ငံလုုံးရဲ့ ေသေရးရွင္ေရးျဖစ္လာတယ္။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကုိမွ ေရွ႕တန္းမတင္ရင္ အမ်ိဳးသားေရးကုိ သစၥာေဖာက္သူေတြ အလုိလိုျဖစ္လာတယ္။

    တုိးတက္ပါတယ္၊ အျမင္က်ယ္ပါတယ္ဆုိတဲ့ ရွစ္ေလးလုံး ဒီမုိကေရစီေရးေခါင္းေဆာင္ ကုိကုိႀကီးေတာင္ မွဴးေဇာ္ရဲ့ ခေလးကြက္ကုုိ မွီေအာင္ ပုဆုုိးမႏုုိင္၊ ပုုဝါမႏုုိင္နဲ႔ အတင္းဒုုန္းစုုိင္းေျပးလုုိက္ရင္း အခုဘဲ တပ္ထဲဝင္၊ တပ္မေတာ္နဲ႔ လက္တဲြျပီး ေရွ႕တန္းထြက္တုိက္ေတာ့မဲ့အလား ႀကိမ္းလား၊ ဝါးလား၊ ဟိန္းလား၊ ေဟာက္လား လုပ္လာတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ သေဘာ သဘာဝေတြကုုိ ဒီမုုိေခါင္းေဆာင္ အမ်ားအျပားက လုုံးဝ ေမ့ထားလုုိက္ၾကတယ္။ ကုုိကုုိႀကီး လုုိေခါင္းေဆာင္ေတြ ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ အာဏာရွင္ အုပ္စုလည္း တုိင္းျပည္ကုိ ကာကြယ္မဲ့ ေက်းဇူးရွင္ သူရဲေကာင္းေတြ ေန႔ခ်င္းညခ်င္းျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဒီမုိကေရစီ၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ တရားမွ်တေရး ေတာင္းဆုိတုိက္ပဲြဝင္သံေတြ တုိးညွဥ္း ဆိတ္သုဥ္းသြားတယ္။ ဒီတစ္ပဲြမွာလည္း အရင္ပဲြေတြလုိဘဲ ဒီမုိကေရစီ အုပ္စုဟာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ေသြးသံ တရဲရဲ က်ိဳးပဲ့ဖူးေယာင္ျပီး ဒုိင္ပဲြရပ္နဲ႔ ရႈံးသြားျပန္တယ္။

    ဒီအႏၱရာယ္ကုုိ ျမန္မာျပည္က လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ ၿကုိျပီး မျမင္ခဲ့ဘူး။ မသိခဲ့ဘူး။ သတိေပးေထာက္ျပမဲ့သူ မရွိခဲ့ဘူး ဆုုိရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။

    အာဏာရွင္ စနစ္ေဟာင္းရဲ့ နည္းမ်ိဳးစံုုနဲ႔ ေသြးခဲြ သပ္လွိ်ဳမႈေၾကာင့္ လူ႔အဖဲြ႔အစည္း အစိပ္စိပ္ အမႊာမႊာကဲြကာ ဒုုကၡေတြ႔ေနဆဲျဖစ္တဲ့ႏုုိင္ငံေတြက ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အာဏာရွင္ေတြအေၾကာင္း ေနာေၾကေနတဲ့ ႏုိင္ငံတကာ ပညာရွင္ေတြက ရွစ္ေလးလုုံး အပါအဝင္ အဖဲြ႔အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ႏုုိင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ တုုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြကုုိ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးေခါင္းစဥ္ေတြဟာ ေထာင္ေခ်ာက္ျဖစ္တယ္။ တမင္လမ္းလႊဲေနတာျဖစ္တယ္။ သိပ္အႏၱရာယ္ႀကီးတယ္။ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္မႈေတြကုုိ အညြန္႔ အေညွာက္ေတာင္ အေပါက္မခံၾကပါနဲ႔။ ႏုုစဥ္ကတည္းက အေရးတႀကီးကုုိင္တြယ္ၾကဖို႔၊ အျမစ္ျဖတ္ သုုတ္သင္ဖုုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့ၾကတယ္။ အရွိန္အဟုန္မႀကီးမားလာခင္ မသုုတ္သင္ႏုုိင္ခဲ့ရင္ ဒီမုုိကေရစီေရး၊ ျပည္ေထာင္စုုေရး၊ တရားဥပေဒ စုုိးမုုိးေရး၊ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး စသျဖင့္ က႑အားလုုံး ပ်က္ဆီးသြားလိမ့္မယ္လုုိ႔ ေဆြးေႏြးပဲြေတြ၊ ေဟာေျပာေတြ အမ်ားအျပားလုုပ္ျပီး သတိေပးခဲ့တယ္။

    ဘယ္ထင္ရွားတဲ့၊ တာဝန္ရွိတဲ့ လူထုုေခါင္းေဆာင္၊ ဘယ္ပါတီေခါင္းေဆာင္၊ ဘယ္တုုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္က ဒီသတိေပးခ်က္ကုုိ အထူးအေလးထားခဲ့တာ ရွိသလဲ။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈေတြကုိ ၿကုံေျပာေျပာတာေလာက္၊ ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ်တာေလာက္၊ ျဖစ္မွေျပာလုိက္ တာေလာက္က လဲြရင္ ဘယ္ေခါင္းေဆာင္က ဒါဟာ ဒီမုိကေရစီေရး၊ ဖက္ဒရယ္အေရး အတြက္ ေထာင္ေခ်ာက္ျဖစ္တယ္လို႔ အေလးအနက္ျမင္သူ ရွိပါသလဲ။

    တစ္ကယ္ေတာ့ မြတ္စလင္ေတြကုုိ တုုိက္ခုုိက္လာျခင္းဟာ မြတ္စလင္ေတြက အာဏာရွင္အုုပ္စုုကုုိ ျခိမ္းေျခာက္ေနလုုိ႔ မဟုုတ္ဘူး။ အာဏာရွင္အုုပ္စုုကုုိ ျခိမ္းေျခာက္ေနသူေတြႏွင့္ အာဏာရွင္စနစ္က စိုုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕သူေတြက မြတ္စလင္လည္း မဟုုတ္ဘူး။ ဒီမုုိနဲ႔ တုုိင္းရင္းသားအုုပ္စုုသာျဖစ္တယ္။ ဒီမုုိအုုပ္စုုနဲ႔ တုုိင္းရင္းသားအုုပ္စုုကုုိ ခ်ိနဲ႔ေစဖုုိ႔၊ ျပည္သူလူထုုက ဒီမုုိႏွင့္ တုုိင္းရင္းသားအုုပ္စုုေတြကုုိ ေထာက္ခံမႈ ေလ်ာ့က်လာေစဖိုု႔ အာရုုံလႊဲေရးအတြက္ မြတ္စလင္ေတြကုုိ ဓါးစာခံလုပ္ တုုိက္ခုုိက္လာျခင္းျဖစ္တယ္ဆုုိတာနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြကုုိ တုုိက္ခုုိက္ျခင္းသည္ ဒီမုုိနဲ႔ တုုိင္းရင္းသားအေရးကုုိ တုုိက္ခုုိက္ဖိုု႔ အၿကုိစစ္ျပင္ျခင္းျဖစ္တယ္ ဆုုိတာ ျမင္ႏိုုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိသလဲ။

    ျမင္ပါတယ္ဆုုိရင္ေတာင္ ဒီလုုိတုုိက္ခုုိက္လာမႈကုိ ကာကြယ္ႏုုိင္တဲ့၊ တုုန္႔ျပန္ႏုုိင္တဲ့ေခါင္းေဆာင္ ျမန္မာျပည္မွာ လုုံးဝမရွိဘူး။ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူးလိုု႔ ေျပာရဲပါတယ္။

    ENC (Ethnic Nationalities Council)ရဲ့ အေထြေထြအတြင္းေရမွဴးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သူ ေဒါက္တာဆလုိင္း လွ်ံမုန္းဆာေခါင္း (လက္ရွိ ျပည္တြင္း တုိင္းရင္းသား အေရးေတြမွာ ဆက္လက္ဦးေဆာင္ေနဆဲျဖစ္သူ) က ကရင္အပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ ေတာ္လွန္ေရး အၾကပ္အတည္းအေပၚ စာတန္းတစ္ေစာင္ကုိ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ေရးခဲ့တယ္။

    က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ အဲဒီစာတန္းထဲမွာ သူေရးခဲ့တာက –

    Shan against Kachin, Kachin against Karen and Karen against Mon. Everyone is against everyone but altogether are against Muslim. ရွမ္းနဲ႔ ကခ်င္ ဆန္႔က်င္တယ္။ ကခ်င္နဲ႔ ကရင္ ဆန္႔က်င္တယ္။ ကရင္နဲ႔ မြန္ ဆန္႔က်င္တယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြအားလုံး အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အကုန္ဆန္႔က်င္ေနၾကတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အားလုံးက မြတ္စလင္ကိုေတာ့ တညီတညြတ္တည္း ဝိုင္းဆန္႔က်င္ၾကတယ္လုိ႔ ျဖစ္တယ္။

    ဒီေန႔အေျခအေနကုိ က်ေနာ့သုံးသပ္ခ်က္က

    ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ပုိင္းကုိ မြတ္စလင္နဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ အုပ္စုသုံးအုပ္စု ခဲြျမင္ပါတယ္။ AM အုပ္စု၊ IM အုပ္စုနဲ႔ JM အုပ္စုျဖစ္တယ္။

    AM (Anti-Muslim)အုပ္စုက မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး အင္အားစုျဖစ္တယ္။

    IM (Indifference to Muslim) အုပ္စုက မြတ္စလင္ေတြ ခံစားနစ္နာေနရတာကုိ လုံးဝ ဂရုမစုိက္တဲ့အုပ္စုျဖစ္တယ္။ မြတ္စလင္ေတြ မ်ားမ်ားေသေလ ျမန္ျမန္ေကာင္းေလ လုိ႔ ယူဆတဲ့အုပ္စုျဖစ္တယ္။ တတ္ႏိုင္သေလာက္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္တယ္။ ၿကုံလာရင္လည္း အဆင္ေျပသလုိသာ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ဝတ္ေက်တန္းေက် ေျပာလုိက္ၾကသူမ်ားျဖစ္တယ္။

    JM (Justice to Muslim) အုပ္စုက မြတ္စလင္ေတြကုိ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ၊ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာအားျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း စာနာတဲ့၊ ကူညီတဲ့အုပ္စုျဖစ္တယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ေဒါက္တာဆလုိင္းလွ်ံမုန္း ဆာေခါင္းရဲ့ ခဲြျခမ္းသုံးသပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ တုုိင္းရင္းသားေတြက မြတ္စလင္ေတြအေပၚထားရွိခဲ့ေသာ သေဘာထားသည္ အခုအခါ ပုိတုိးတက္လာသလား။ ပုိဆုတ္ယုတ္သြားသလားဆုိတာကုိ စာဖတ္သူေတြ သုံးသပ္ဖုိ႔ျဖစ္တယ္။

    ထုိနည္းအတုိင္းဘဲ ယေန႔ကာလ က်ေနာ့ သုံးသပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ အုပ္စုသုံးအုပ္စုမွာ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္သူေတြက အမ်ားစုလား။ မ်ားမ်ားေသ ျမန္ျမန္ေအးဆုုိျပီး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနသူေတြက အမ်ားစုလား။ မ်ားရင္ ဘယ္ႏွစ္ရာခုိင္ႏႈံးေလာက္အထိ မ်ားႏိုင္သလဲ။ မြတ္စလင္ေတြကုိ စာနာကူညီတဲ့သူေတြက အနည္းစုလား။ နည္းရင္ ဘယ္ႏွစ္ရာခုိင္ႏႈံးအထိ နည္းႏုိင္သလဲဆုိတာကုိလည္း စာဖတ္သူေတြ ဆက္လက္သုံးသပ္ဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။

    နိဂုံးခ်ဳပ္အပုိင္းကုိ ဆက္ေရးပါမယ္။

    ရာစုႏွစ္တစ္ဝက္ေက်ာ္ ယေန႔ထက္တုိင္ ခဲြျခားဖိႏွိပ္ခံေနရျပီး ျမန္မာ့လူအဖဲြ႔အစည္းရဲ့ ေအာက္ဆုံး၊ အဖိႏွိပ္အခံရဆုံးအလႊာမွာရွိေနတဲ့အျပင္ တရားဝင္ကိန္း ဂဏန္းမ်ားအရ ေလးရာခုိင္ႏႈံးထက္ မပုိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ ျမန္မာ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းရဲ့ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာကုိမွ ဘယ္တုန္းကမွ ျခိမ္းေျခာက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အင္အားစု မဟုတ္ဘူး။ အမွန္က အစဥ္အဆက္ အျခိမ္းေျခာက္ခံေတြသာျဖစ္တယ္။ အျဖည့္ခံေတြသာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။

    အာဏာရွင္နဲ႔ေပါင္းျပီး အဆင္ေျပေနတဲ့ မေျပာပတဲ့ လက္တစ္ဆုပ္စာေလာက္က လဲြရင္ အျမဲတန္းသိမ္ငယ္ေနရတဲ့၊ ဆင္းရဲၾကပ္တည္းေနတဲ့၊ အႏွိမ္ခံေနရတဲ့ လူအုပ္စုကေလးဟာ အာဏာကုိ လက္မလႊတ္လုိသူ တစ္စုရဲ့ ဖန္တီးမႈေၾကာင့္ ၉၆%ေသာ ျမန္မာႏွင့္ တုိင္းရင္းသားေတြအားလုံးကုိ အျမစ္ျဖဳတ္ဖို႔ ျခိမ္းေျခာက္ေန တဲ့ ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာ အင္အားစုအျဖစ္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ရတယ္။ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ေအာက္မွာေတာင္ မခံစားခဲ့ရဖူးတဲ့ ရက္ရက္စက္ တုိက္ခုိက္မႈေတြကုိ ဒီမုိကေရစီကုိသြားေနပါျပီဆုိတဲ့ေခတ္က်မွ ပက္ပက္စက္စက္ ခံလုိက္ရျခင္းျဖစ္တယ္။ ေနာင္လည္း ဆက္လက္တုိက္ခုိက္ခံရအုံးမဲ့ အေနအထားေတြက ယေန႔အခ်ိန္အထိ ရွိေနဆဲျဖစ္တယ္။

    မြတ္စလင္ေတြမွာ မိတ္ေဆြနည္းလာတယ္။ အထီးက်န္ျဖစ္လာတယ္။ အၾကမ္းဖက္ခံရတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကုိဘဲ အၾကမ္းဖက္သမားလုိ႔ေတာင္ အေခၚခံလာရတယ္။ အၾကမ္းဖက္ အဖ်က္ခံရတဲ့ ပလီေတြကုိ အၾကမ္းဖက္မဲ့ ခံတပ္ေတြလုိ႔ မရွက္မေၾကာက္ ေျပာလာၾကတယ္။

    သုိ႔ေသာ္ အားလုုံး စဥ္းစားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက အထူးစဥ္းစားပါ။

    အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ဘယ္ႏွစ္ရာကုိ သတ္ႏုိင္ခဲ့သလဲ။ ဘယ္ႏွစ္ေထာင္ကုိေကာ ဆက္သတ္ႏုိင္အုံးမယ္ထင္သလဲ။ မြတ္စလင္ေတြ အကုန္လုံးကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ဘယ္သူကမွ မသတ္ပစ္ႏုိင္ပါဘူး။

    အၾကမ္းဖက္မႈေတြေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြကုိးကြယ္ယုံၾကည္တဲ့ သာသနာရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာက ကမၻာ့အလည္မွာ က်ဆင္းသြားသလား။ တုိးျမင့္လာသလား။ အၾကမ္းဖက္သူေတြနဲ႔ အၾကမ္းဖက္သူေတြ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္တဲ့သာသနာရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာက ကမၻာ့အလည္မွာ တုိးတက္လာသလား၊ က်ဆင္းသြားသလား။

    ဘယ္လုိဘဲ ဖိႏွိပ္ရက္စက္မႈေတြ ရွိေနပါေစ။ ကမၻာတည္သေရြ႕ ျမန္မာတည္သလို၊ ျမန္မာတည္သေရြ႕ မြတ္စလင္ တည္မွာျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ျမင္ၾကပါ။

    စာနာတတ္သူ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ လက္တဲြျပီး မြတ္စလင္ေတြဟာ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႔အစည္းတြင္းမွာ ျပန္ရပ္တည္ ဦးေမာ့လာၾကမွာျဖစ္တယ္။ သမုိင္းရဲ့ ေနရာမွန္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္လည္ေဖၚထုတ္ ရယူသြားမွာျဖစ္တယ္။ ဒီေန႔မဟုတ္ရင္ မနက္ဖန္၊ ဒီႏွစ္မဟုတ္ရင္ ေနာက္ႏွစ္၊ ဒီမ်ိးဆက္မဟုတ္ရင္ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ က်ေနာ္တုိ႔ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ရွင္သန္ၾကမွာပါ။

    ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလုိလားေသာ၊ ႏုိင္ငံသားေကာင္း ပီသေသာ၊ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈကုိ တည္ေဆာက္လုိေသာ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ကာလသုံးပါးလုံးျဖစ္တဲ့ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္သမုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ မရုိင္းဘူးဆုိတာ က်ေနာ္တုိ႔ အျပည့္အဝ ယုံၾကည္ထားပါတယ္။ က်ေနာ္တုုိ႔မွာ မနက္ဖန္ရွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔မွာ အနာဂတ္ရွိပါတယ္။

    တာဝန္မဲ့အုပ္စုေတြရဲ့ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူေတြသာ မိမိအမွားကုိ မိမိျမင္၊ မိမိအခ်ိဳးကုိ မိမိျပင္ျပီး လမ္းမွန္ေပၚမွာ ရဲရဲျပန္ရပ္ျပီး ျပည္သူကုိ အခ်ိန္မီ ဦးေဆာင္မႈေပးႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ေနပါတယ္။

    အခ်ိန္မီ မျပင္ႏိုင္ၾကဘူးဆုိရင္ျဖင့္ အာဏာရွင္အုပ္စုက သမုိင္းတရားခံျဖစ္မဲ့ သမုိ္င္းတရားခြင္မွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြလည္း ပူးတဲြတရားခံေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကမွာ အေသအခ်ာျဖစ္တယ္။

    ေအာင္တင္

    မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီေဆာင္းပါးထဲက အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ဟာ ႏုိဝဘၤာလ(၁)ရက္ေန႔က မသီတာ(စမ္းေခ်ာင္း) ေနဘုန္းလတ္(ဘေလာ့ဂါ) ခင္ျမဇင္တုိ႔ရဲ့ တုိရန္တုိေဟာေျပာပဲြမွာ သူတုိ႔အျမင္ကုိ ေမးၾကည့္မယ္လုိ႔ မူလက စိတ္ကူးထားခဲ့တဲ့ အပုိင္းေတြလည္းပါဝင္ပါတယ္။ အဲဒီပဲြမွာ အဆင္မေျပတာေလးတစ္ခုေၾကာင့္ မေမးျဖစ္ခဲ့ဘူး။