Blog

ဒီဇင္ဘာ ၁၁ အားကစားသတင္းမ်ား

ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၃
M-Media

– ၂ ဂုိးျပတ္ျဖင့္ ဦးေဆာင္ေနခဲ့ေသာ္လည္း ၃ ဂုိးျပန္လည္ေပးခဲ့ရကာ အိမ္ကြင္းတြင္ မန္စီးတီးအသင္းကုိ အ႐ံႈးေပးခဲ့ရျခင္းမွာ အသင္းအတြက္ အေရးပါေသာ သင္ခန္းစာျဖစ္သည္ဟု ဘုိင္ယန္ျမဴးနစ္ အသင္း၏ နည္းျပ ဂြာဒီယုိလာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ပထမအေက်ာ့ အီတီဟတ္တြင္ အႏုိင္ကစားႏုိင္ခဲ့သည့္ ဘုိင္ယန္မွာ ထုိပြဲတြင္ ပြဲအစ ၁၂ မိနစ္အခ်ိန္မွာတြင္ပင္ ၂ ဂုိးျပတ္ျဖင့္ဦးေဆာင္ေနခဲ့ၿပီး အႏုိင္ဂုိးမ်ားကုိ မထိန္းႏုိင္ခဲ့ဘဲ အ႐ံႈးေပးခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
………………………………..
– ခ်န္ပီယံလိဂ္ အုပ္စုအဆင့္တြင္ ၉ ဂုိးအထိသြင္းယူခဲ့ၿပီး စံခ်ိန္သစ္တင္ခဲ့ျခင္းမွာ အလြန္ထူးျခားေသာအရာျဖစ္သည္ဟု ရီးယဲလ္ တုိက္စစ္မွဴး ေရာ္နယ္ဒုိက ေျပာၾကားခဲ့ေသာ္လည္း ယခုကစားသည့္ ပံုစံမွာ အေကာင္းပံုစံ မဟုတ္ေသးဟု ၿပိဳင္ဘက္မ်ားအား သတိေပးခဲ့သည္။ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ အနားယူေနရာမွာ ျပန္လည္ ပါ၀င္လာသည့္ ေရာ္နယ္ဒုိမွာ ယေန႔နံနက္က ကစားခဲ့သည့္ ကုိပင္ေဟဂင္အား ၂ ဂုိး ဂိုးမရွိျဖင့္ အႏုိင္ရရွိခဲ့ေသာပြဲတြင္ အသင္းအတြက္ ၁ ဂုိးသြင္းယူေပးခဲ့ၿပီး ခ်န္ပီယံလိဂ္ အုပ္စုအဆင့္တြင္ သြင္းယူခဲ့သည့္ ၉ ဂုိးေျမာက္ဂုိးလည္းျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိပြဲတြင္ ပင္နယ္တီတစ္လံုးလြဲေခ်ာ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေရာ္နယ္ဒုိ၏ ကစားပံုႏွင့္ပက္သက္၍ နည္းျပ အန္ဆယ္ေလာ့တီက ခ်ီးက်ဴးေျပာဆုိခဲ့သည္။
………………………………
– ရွက္တာဒုိးနက္ႏွင့္ ကစားခဲ့သည့္ ခ်န္ပီယံလိဂ္ပြဲ ပထမပုိင္းအၿပီးတြင္ ကစားသမားမ်ားအား ျပင္းထန္ေသာေ၀ဖန္မႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု မန္ယူအသင္း နည္းျပ ေဒးဗစ္မုိယက္စ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေ၀ဖန္မႈမွာ ထိေရာက္ခဲ့ၿပီး ဖီလ္းဂ်ံဳးက အသင္းအတြက္ အႏုိင္ဂုိး သြင္းယူေပးႏုိင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ မန္ယူမွာ အုပ္စုဗုိလ္အျဖစ္ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္သြားခဲ့ၿပီး ႐ံႈးထြက္အဆင့္တြင္ ရီးယဲလ္၊ ဘုိင္ယန္၊ ပီအက္စ္ဂ်ီ၊ အက္သလက္တီကုိ အသင္းတုိ႔အား ေရွာင္ရွားႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။
……………………………………..
– အာဆင္နယ္အသင္း၏ အလွည့္က်ကစားသည့္စနစ္ႏွင့္ပက္သက္၍ အဆင္ေျပေသာ္လည္း အရန္ခံုတြင္ ထုိင္ေနရျခင္းကုိ စိတ္ပ်က္မိေၾကာင္း တုိက္စစ္မွဴး ဂ်႐ူးက ၀န္ခံေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဂ်႐ူးမွာ ပရီးမီးယားလိဂ္ ၁၄ ပြဲကစားၿပီး ၇ ဂုိးသြင္းယူထားခဲ့ကာ ဟာလ္စီးတီးအသင္းအား ၂ ဂုိး ဂုိးမရွိျဖင့္ အႏုိင္ရရွိခဲ့သည့္ပြဲတြင္ လူစား၀င္ကစားသမားအျဖစ္ ကစားခဲ့ရသည္။ အာဆင္နယ္တြင္ တုိက္စစ္မွဴး စစ္စစ္အျဖစ္ ဂ်႐ူးတစ္ဦးတည္းသာရွိေနၿပီး အာဆင္၀င္းဂါးအေနျဖင့္ လာမည့္ ဇန္န၀ါရီအေျပာင္းအေရႊ႕တြင္ တုိက္စစ္မွဴးတစ္ဦးေခၚယူရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
…………………………………….
– ယခုေနာက္ပုိင္းႀကံဳေတြ႕ေနရသည့္ ရလဒ္ဆုိးမ်ားေၾကာင့္ မီဒီယာမ်ားက အသင္းအား ေ၀ဖန္ေနၾကေသာ္လည္း အသင္းအေနျဖင့္ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အ၀ရွိေၾကာင္း ဘာစီလုိနာအသင္း၏ အလယ္တန္းလူ ဆာဂ်ီယုိ ဘက္စ္ကတ္က ေျပာၾကားလုိက္သည္။ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ မက္ဆီမပါ၀င္ႏုိင္သည့္ ဘာကာအသင္းမွာ ခ်န္ပီယံလိဂ္တြင္ ေအဂ်က္အသင္းႏွင့္ လာလီဂါတြင္ ဘီလ္ဘာအုိတုိ႔အားဆက္တုိက္႐ံႈးနိမ့္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အသင္းမွာ မက္ဆီအား အားထားလြန္းသည္ဟု ေ၀ဖန္မႈမ်ားရွိေနခဲ့သည္။
…………………………………..
– အသင္းရွိ ေနာက္ခံလူ အရွ္ေလးကုိလ္းမွာ ဖေရာ္ရွင္နယ္ကစားသမားမ်ား အတုယူစရာ ကစားသမားတစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ခ်ယ္ဆီး နည္းျပ ေမာ္ရင္ဟုိက ေျပာၾကားလုိက္ၿပီး ကိုလ္းအား ႏွစ္ရွည္စာခ်ဳပ္ သစ္ခ်ဳပ္ဆုိရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္ဟုသိရသည္။ အရွက္ေလးကုိလ္းမွာ ေမာ္ရင္ဟုိ ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း အသင္းတြင္ပံုမွန္ေနရာမျဖစ္ေနၿပီး၊ စာခ်ဳပ္သက္တမ္းမွာလည္း ယခုႏွစ္ ေဘာလံုးရာသီ အကုန္တြင္ ျပည့္မည္ျဖစ္သည္။
………………………………………
– ဘုိင္ယန္ျမဴးနစ္အသင္း၏ ကြင္းလယ္လူျဖစ္သူ ဖရန္႔ရီဘာရီမွာ ျပင္သစ္ေဘာလံုးမဂၢဇင္း France Football မွ မဲေပးေရြးခ်ယ္ ခ်ီးျမႇင့္သည့္ တစ္ႏွစ္တာအတြက္ အေကာင္းဆံုးကစားသမားဆုအား အဲဗာတန္တုိက္စစ္မွဴး ေပါဂ့္ဘာ ပီအက္စ္ဂ်ီ ကစားသမား ဘေလ့စ္ မာတူအီဒီတုိ႔ကုိေက်ာ္ကာ ရရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ အသက္ ၃၃ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ရီဘာရီမွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မ်ားကလည္း ထုိဆုအားရရွိခဲ့ၿပီး ယခုအခါ တတိယအႀကိမ္ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ ျပင္သစ္တုိက္စစ္မွဴးေဟာင္း ဟင္နရီႏွင့္လည္း စံခ်ိန္တူသြားၿပီျဖစ္သည္။

………………………………………

မန္ယူ၊ မန္စီးတီးတို႔ အႏုိင္ရခဲ့ၿပီး အုိလံပီယာေကာ့စ္ႏွင့္ ေလဗာကူဆင္တုိ႔ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္သြားခဲ့သည့္ ခ်ိန္ပီယံလိဂ္ အုပ္စုေနာက္ဆံုးပြဲစဥ္မ်ား

ခ်န္ပီယံလိဂ္ အုပ္စု A၊ B၊ C၊ D ၏ အုပ္စုေနာက္ဆံုးပြဲစဥ္မ်ားကုိ ယေန႔နံနက္ပုိင္းက ကစားခဲ့ရာ မန္ယူအသင္းမွာ အိမ္ကြင္း၌ အႏုိင္ကစားႏုိင္ခဲ့ၿပီး မန္စီးတီးအသင္းမွာလည္း အေ၀းကြင္းတြင္ အႏုိင္ရခဲ့သည္။ အုိလံပီယာေကာ့စ္ႏွင့္ ေလဗာကူဆင္ အသင္းတုိ႔မွာ အိမ္ကြင္းတြင္ ၿပိဳင္ဘက္အသင္းမ်ားကုိ အသီးသီးအႏုိင္ရရွိခဲ့ၿပီး ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔တက္ေရာက္သြားခဲ့ကာ ဂ်ဳဗင္တပ္စ္ႏွင့္ ဂါလာတာစာေရးတုိ႔ပြဲစဥ္မွာ ဆီးႏွင္းမ်ား ထူထပ္စြာက်ဆင္းေနမႈေၾကာင့္ ရပ္နားခဲ့ရၿပီး ယေန႔ညတြင္ ျပန္လည္ကစားမည္ျဖစ္သည္။

အုပ္စု A

မန္ယူ ၁-၀ ရွက္တာဒုိးနက္
ဆုိစီဒက္ ၀-၁ ေလဗာကူဆင္

ေလးရက္အတြင္း အိမ္ကြင္း၌ ၂ ပြဲဆက္တုိက္႐ံႈးနိမ့္ခဲ့သည့္ မန္ယူအသင္းမွာယခုပြဲတြင္ အုိးထရက္ဖုိ႔ဒ္၌ ရွက္တာဒုိးနက္အသင္းအား အႏုိင္ကစားႏုိင္ခဲ့သည္။ ရွက္တာဒုိးနက္မွာ ယုခပြဲအႏိုင္ရရွိလွ်င္ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔တက္ေရာက္မည့္အခြင့္အေရးရွိေနၿပီး ဂုိသြင္းႏုိင္မည့္အခြင့္အေရး ၃ ႀကိမ္ထက္မနည္း ရခဲ့ေသာ္လည္း ဂုိးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ခဲ့ျခင္း မရွိေပ။ မန္ယူအသင္းအတြက္ တစ္လံုးတည္းေသာအႏုိင္ဂုိးကုိ ဒုတိယပုိင္း ၆၇ မိနစ္တြင္ ဖီလ္ဂ်ဳန္းစ္က သြင္းယူေပးခဲ့သည္

ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရးေရးရွိေနသည့္ ေလဗာကူဆင္အသင္းမွာ အမွားအယြင္းမရွိဘဲအႏုိင္ကစားႏုိင္ခဲ့ၿပီး ရွက္တာဒုိးနက္အသင္းမွာလည္း မန္ယူအသင္းကုိ ႐ံႈးနိမ့္သြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေလဗာကူဆင္အသင္းမွာ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔တက္ေရာေစမည့္အႏုိင္ဂုိးအား ဒုတိယပုိင္းအစ ၄၉ မိနစ္တြင္ အုိမာတုိပရက္က သြင္းယူေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
……………………….
အုပ္စု B

ကုိပင္ေဟဂင္ ၀-၂ ရီးယဲလ္မက္ဒရစ္
ဂါလာတာစာေရး ၀-၀ ဂ်ဳဗင္တပ္စ္ (ပြဲဖ်က္ခဲ့ရ)

အေ၀းကြင္းတြင္ကစားခဲ့ရေသာ္လည္း ရီးယဲလ္တို႔မွာ အသင္းငယ္ ကုိပင္ေဟဂင္အသင္းအား ေတာက္ေလွ်ာက္ဖိကစားႏုိင္ခဲ့ၿပီး မုိဒရစ္ႏွင့္ ေရာ္နယ္ဒုိတုိ႔၏သြင္းဂုိးမ်ားျဖင့္ အႏုိင္ရရွိခဲ့သည္။ ယခုပြဲအႏုိင္ေၾကာင့္ ရီးယဲလ္တုိ႔မွာ ခ်န္ပီယံလိဂ္႐ံႈးပြဲမရွိကစားႏုိင္ခဲ့ၿပီး၊ ေရာ္နယ္ဒုိမွာလည္း ခ်န္ပီယံလိဂ္ ၉ ဂုိးသြင္းယူႏုိင္သည့္ စံခ်ိန္ရရွိခဲ့သည္။

အစၥတန္ဘူလ္တြင္ကစားခဲ့သည့္ ဂါလာတာစာေရးႏွင့္ ဂ်ဴဗင္တပ္စ္တုိ႔ပြဲမွာ ပထမပုိင္းတစ္၀က္ေက်ာ္သာ ကစားခဲ့ရၿပီး ဆီးႏွင္းမ်ား ထူထပ္စြာက်ဆင္းမႈေၾကာင့္ ပြဲကုိဖ်က္သိမ္းခဲ့ရကာ ယေန႔ညတြင္ ျပန္လည္ယွဥ္ၿပိဳင္ကစားမည္ျဖစ္သည္။
…………………………………
အုပ္စု C

ဘင္ဖီကာ ၂-၁ ပီအက္စ္ဂ်ီ
အုိလံပီယာေကာ့စ္ ၃-၁ အန္ဒါလက္ခ်္

ဘင္ဖီကာအသင္းမွာ ယခုပြဲတြင္အႏုိင္ရရွိေအာင္ ကစားႏုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဂုိးကြာျခားခ်က္ေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္ႏုိင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ပြဲမွာအႀကိတ္အနယ္ရွိခဲ့ၿပီး ဦးေဆာင္ဂုိးအား ပီအက္စ္ဂ်ီအသင္းက ၃၇ မိနစ္တြင္ ကာဗာနီ၏ သြင္းဂုိးျဖင့္ရရွိခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဘင္ဖီကာအသင္းအတြက္ ၄၅ မိနစ္တြင္ လီမာက ပင္နယ္တီမွတစ္ဆင့္လည္းေကာင္း၊ ၅၈ မိနစ္တြင္ ဂုိတန္မွလည္းေကာင္း ေခ်ပဂုိးႏွင့္ အႏုိင္ဂုိးမ်ားကုိ အသီးသီးသြင္းယူေပးခဲ့သည္။

ပင္နယ္တီ ၂ လံုးအထိ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ေသာ္လည္း ျပင္သစ္ကလပ္ အိုလံပီယာေကာ့စ္အသင္းမွာ တုိက္စစ္မွဴး ဆာဗီယုိလာ၏ သြင္းဂုိးမ်ားျဖင့္ အႏုိင္ရရွိခဲ့ကာ ေနာက္တစ္ဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ယခုပြဲတြင္ အန္ဒါလက္ခ်္အသင္းမွ ကစားသမားသံုးဦးအထိ အထုတ္ခံခဲ့ရသည္။ ပထမပုိင္း ၃၃ မိနစ္တြင္ ဆာဗီယုိလာက အိမ္ရွင္အတြက္ အဖြင့္ဂုိးကုိ လွပစြာသြင္းယူေပးခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ၆ မိနစ္အၾကာတြင္ အန္ဒါလက္ခ်္တုိ႔ ေခ်ပဂုိးရရွိခဲ့ၿပီး ကီဂ်က္စတန္က သြင္းယူေပးခဲ့သည္။ ဒုတိယပုိင္း မိနစ္ ၅၀ ႏွင့္ ၇၂ မိနစ္တုိ႔တြင္ ဆာဗီယုိလာႏွင့္ ၀ီအစ္ဇ္တုိ႔က ပင္နယ္တီအသီးသီးလြဲေခ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္ အိမ္ရွင္အသင္းအတြက္ အႏုိင္ဂုိးမ်ားကုိ ၅၈ မိနစ္တြင္ ဆာဗီယုိလာကလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယပုိင္းနာက်င္အခ်ိန္ပိုတြင္ ပင္နယ္တီမွတစ္ဆင့္ ဒုိမင္ဂက္ဇ္ကလည္းေကာင္း သြင္းယူေပးခဲ့ၿပီး အုိလံပီယာေကာ့စ္အား ၁၆ သင္း ႐ံႈးထြက္အဆင့္သုိ႔ တက္ေရာက္ေစခဲ့သည္။
………………………………
အုပ္စု D

ဘုိင္ယန္ ၂-၃ မန္စီးတီး
ပါဇန္ ၂-၁ စီအက္စ္ေကေအ ေမာ္စကုိ

ပထမအေက်ာ့ အီတီဟတ္တြင္ အ႐ံႈးေပးခဲ့ရသည့္ မန္စီးတီးအသင္းမွာ ယခုပြဲတြင္ ဘုိင္ယန္အား ႐ံႈးေႂကြးဆပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္းမူလာႏွင့္ ဂုိတက္ဇ္တုိ႔၏ ပြဲအစ ၅ မိနစ္ႏွင့္ ၁၂ မိနစ္တုိ႔တြင္ သြင္းယူခဲ့ေသာဂုိးျဖင့္ ဘုိင္ယန္ဦးေဆာင္ေနခဲ့ၿပိး ၂၈ မိနစ္တြင္ ေဆးလ္ဗားက မန္စီးတီးအတြက္ ပထမေခ်ပဂုိးသြင္းယူေပးခဲ့သည္။ ဒုတိယပုိင္း ၅၉ မိနစ္တြင္ မန္စီးတီးတုိ႔ ဒုတိယေခ်ပဂုိးရရွိခဲ့ၿပီး ကုိလာေရာ့ဗ္က ပင္နယ္တီမွတစ္ဆင့္ သြင္းယူေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုိင္ယန္ျမဴးနစ္အသင္း၏ ခ်န္ပီယံလိဂ္ ၁၀ ပြဲဆက္႐ံႈးပြဲမရွိကစားႏုိင္ခဲ့မႈအား အဆံုးသတ္သြားေစမည့္ အႏုိင္ဂုိးကုိ ၆၂ မိနစ္တြင္ ကြင္းလယ္လူ မီလ္နာက သြင္းယူေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ပါဇန္အသင္းမွာ အိမ္ကြင္းတြင္ ၂ ဂုိး ၁ ဂုိးျဖင့္ အႏုိင္ကစားႏုိင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အုပ္စုတြင္ တတိယေနရာရရွိကာ ယူ႐ုိပါလိဂ္၀င္ခြင့္အား ေသခ်ာေစခဲ့သည္။ ဒုတိယပုိင္း ၆၅ မိနစ္တြင္ စီအက္စ္ေကေအမွ မူစာ၏သြင္းဂုိးျဖင့္ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး၊ ၇၆ မိနစ္ႏွင့္ မိနစ္ ၉၀ တုိ႔တြင္ကုိလာႏွင့္ ၀ဂ္နာတုိ႔က ပါဇန္အတြက္ ေခ်ပဂုိးႏွင့္ အႏုိင္ဂုိးမ်ားကုိသြင္းယူေပးခဲ့သည္။ ယခုပြဲတြင္ စီက္စ္ေကေအအသင္းမွ ကစားသမား ႏွစ္ဦးအထိ အထုတ္ခံခဲ့ရသည္။

December 11, 2013
ကြယ္လြန္သူ မင္ဒဲလားအတြက္ ဆုေတာင္းပြဲမ်ားျပဳလုပ္၊ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ (၉၀) မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾက

ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၃
M-Media

ၿပီးခဲ့သည့္ ၾကာသာပေတးေန႔က ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည့္ ေတာင္အာဖရိက သမၼတေဟာင္း နယ္လ္ဆင္မင္ဒဲလားအတြက္ ဂ်ိဳဟန္နစၥဘတ္ရွိ ေဘာလံုးကြင္းတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဆုေတာင္းပြဲတြင္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံ ၉၀ မွ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားတက္ေရာက္ဂါရ၀ျပဳခဲ့ၾကကာ မင္ဒဲလား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္က ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အသားအေရာင္ခြဲျခားမႈပေပ်ာက္ေရး၊ အမ်ိဳးသားရင္ၾကားေစ့ေရးႏွင့္ ဒီမုိကေရစီေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအား ျပန္ေျပာင္း ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

ထုိပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္လာခဲ့သည့္ အေမရိကန္သမၼတ ဘာရက္အုိဘားမားက မင္ဒဲလားမွာ ႐ုန္းကန္ျခင္း၊ ထက္ျမက္ျခင္း၊ ဇြဲရွိျခင္းႏွင့္ ယံုၾကည္ျခင္းတုိ႔ႏွင့္အတူ သမုိင္းတြင္ ေနရာတစ္ေနရာကုိ ရယူခဲ့ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ မဟတၱမဂႏၵီ၊ မာတင္လူသာကင္းႏွင့္ ေအဗရာဟင္လင္ကြန္းတုိ႔ႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထုိ႔ျပင္မင္ဒဲလားမွာ သမုိင္းတြင္ ႀကီးမားေသာပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံအား တရားမွ်တမႈဘက္သုိ႔ ေဆာင္က်ဥ္း ေပးႏုိင္ခဲ့သည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ထုိ႔ျပင္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ကတည္းက အေမရိကန္ႏွင့္ သံတမန္ဆက္ဆံေရးမရွိခဲ့သည့္ က်ဴးဘားႏုိင္ငံ ႏွစ္(၅၀) ေက်ာ္အုပ္စိုးခဲ့သူ သမၼတေဟာင္း ကက္စထ႐ုိအား အုိဘားမားက လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။
Ref: aljazeera

December 11, 2013
ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ရပ္မွန္သတင္း၊ မီဒီယာအမ်ားစု ျဖစ္ရပ္မွန္ကို လြဲမွားစြာေဖာ္ျပၾက

ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၃
M-Media
မိုးျမင့္မင္း

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ရပ္မွန္ႏွင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွေမးျမန္း စစ္ေဆးေဖာ္ျပခ်က္္မ်ား တိက်စြာထြက္ေပၚ၊ မီဒီယာအမ်ားစု သတင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို လြဲမွားစြာေဖာ္ျပ

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ရပ္မွန္ႏွင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွေမးျမန္း စစ္ေဆး ေဖာ္ျပခ်က္္မ်ား တိက်စြာထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕တြင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ရပ္မွန္ျဖစ္စဥ္အား တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွ ထုတ္ျပန္ ေျပာၾကား ေဖာ္ျပရာတြင္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕၊ ျမိဳ႕မရပ္၊ ေျမာက္ေက်ာင္း လမ္းႏွင့္ အုတ္ဖိုလမ္းေဒါင့္ အမွတ္(၁၈၈)တြင္ ေနထိုင္ေသာ ဦးျမင့္သိန္း(ခ)ဟာဂ်ီယူစြဖ္၏ ေနအိမ္တြင္၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၈)ရက္ ညပိုင္း (၁၀း၃၀) ၀န္းက်င္ခန္႕အခ်ိန္တြင္ ေပါက္ကြဲမႈတစ္ခုျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။

ထိုကဲ့သုိ႕ေသာ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၂၀၁၃ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀)ရက္ နံနက္ပိုင္းတြင္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕၊ စစ္စံထြန္းရပ္ကြက္ရွိ စစ္စံထြန္းေဆးရုံတြင္ ေဆးကုသမႈခံယူလွ်က္ရွိေသာ အခင္းျဖစ္ပြားရာေပါက္ကြဲမႈတြင္ပါ၀င္ျပီး တစ္ဦးတည္းထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သူ ဦးျမင့္သိန္း(ခ)ဟာဂ်ီယူစြဖ္အား သက္ဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိအဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား၏ ေမးျမန္းမႈမ်ား စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ားကို စ၀္စံထြန္းေဆးရုံ ေဆးကုသေဆာင္အတြင္းတြင္ ဦးျမင့္သိန္း(ခ)ဟာဂ်ီယူစြဖ္မွ ယခုကဲ့သို႕ ေျဖၾကားထြက္ဆိုခဲ့ရာတြင္ “ က်ေနာ္ ဦးျမင့္သိန္း ၊ အသက္(၄၈)ႏွစ္ ၊ အဘ ဦးေမာင္ေမာင္သည္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕၊ ျမိဳ႕မရပ္၊ ေျမာက္ေက်ာင္းလမ္းႏွင့္ အုတ္ဖို လမ္းေဒါင့္ အမွတ္(၁၈၈)တြင္ မိမိ၏ မိသားစု ဇနီး၊ သားသမီးမ်ားျဖင့္ ေနထိုင္လွ်က္ရွိျပီး အမဲလိုင္စင္စီ(သားသတ္လုပ္ငန္း)ကို ျမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာမွ တရား၀င္ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ေလလံရရွိကာ ကန္ထရုိက္စနစ္ျဖင့္ေဆာင္ရြက္ေနသူတစ္ဦးျဖစ္ကာ အမဲသားေရာင္းခ်ျခင္းအျပင္ သားေရေရာင္း၀ယ္ျခင္း လုပ္ငန္းကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ေနသူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ ဦးျမင့္သိန္းသည္ အမဲသားေရာင္းခ်ျခင္းမ်ားကို ျမိဳ႕မေစ်းအတြင္းတြင္ ေဆာင္ရြက္သကဲ့သို႕၊ မိမိေနအိမ္တြင္လည္း လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္။ ထို႕အျပင္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပုိင္းအတြင္းရွိ ေဒသအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ျမိဳ႕နယ္၊ ေက်းရြာအသီးသီးတြင္ သားေရ ေရာင္း၀ယ္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ကာ အသားေျခာက္ျပဳလုပ္ေရာင္းခ်ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

အသားေျခာက္လုပ္ငန္းလုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ အမ်ားသူငါ မထိခိုက္ေစေသာ စားသုံးရန္သင့္ေသာ ယမ္းစိမ္းမ်ားလည္း အသုံးျပဳရပါသည္။ ထို႕အျပင္ မိမိ၏ ပင္ကိုယ္၀ါသနာအရ ငါးမွ်ား ငါးဖမ္းျခင္းဓေလ့ကို မၾကာခဏ ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသလို၊ မိမိ၀ါသနာအရ ငါးမွ်ား ငါဖမ္းျခင္းကို မၾကာခဏ
ရပ္ေစာက္ျမိဳ႕နယ္ရွိ မက်ီးပင္ဆည္၊ ေဇာ္ဂ်ီဆည္၊ နမ့္ခုတ္ျမိဳ႕နယ္ရွိ ဟန္လြဲဆည္၊ ကကၠဴျမိဳ႕နယ္ရွိ ပုန္းအင္းဆည္မ်ားတြင္ မၾကာ မၾကာ ညအိပ္ညေန ငါးဖမ္း ငါးမွ်ားသြားေလ့ရွိျပီး၊ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္လေက်ာ္ သုံးလ၀န္းက်င္တြင္ ရပ္ေစာက္ျမိဳ႕အနီး ေဇာ္ဂ်ီဆည္တြင္ ငါးလာဖမ္းေသာ အျခား၀ါသနာတူ ငါးဖမ္းသူ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕မွ ငါးဖမ္းမိုင္းမ်ားကို အသုံးျပဳခဲ့ကာ ငါးမ်ားစြာဖမ္းဆည္းရမိသည့္အတြက္ ထုိသူမ်ား အသုံးျပဳခဲ့ေသာ ငါးဖမ္းမိုင္းအေၾကာင္း စပ္စု ေမးျမန္းမိခဲ့ရာမွ ငါးဖမ္းမိုင္းအေၾကာင္း သိရွိကာ ပိုမိုစိတ္၀င္စားမိခဲ့ပါသည္။

ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္းရွိ၊ အင္းအိုင္ ေခ်ာင္းမ်ားတြင္ ငါးဖမ္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ငါးဖမ္းျခင္းအတြက္ ဘက္ထရီအိုးႏွင့္ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အား အသုံးျပဳကာ ေရွာ့ခ္တိုက္၍ငါးမ်ားေသေစျခင္း နည္းလမ္မ်ား ယခင္က အသုံးျပဳခဲ့မႈရွိသလို၊ အျခားသူမ်ားသည္လည္း ငါးဖမ္းရန္ယမ္းေပ်ာ့မိုင္းအား
မိမိတို႕အားသန္ရာနည္း စနစ္အခ်ိဳ႕ျဖင့္ ျပဳလုပ္သုံးစြဲေနမႈမ်ားရွိခဲ့သည္မွာ အမ်ားအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။

မိမိအေနျဖင့္ ၀ါသနာအရ ငါးမွ်ား ငါးဖမ္းရာတြင္ ငါးပိုိမိုုရရွိဖမ္းမိေစရန္ ငါးဖမ္းမုိင္းျပဳလုပ္ျခင္းကို္ တဆင့္ေမးျမန္း ေလ့လာျပင္ဆင္ခဲ့ကာ လိုအပ္ေသာ ယမ္းစိမ္း ယမ္းေပ်ာ့ကို မိမိ၏ သားေရရာင္း၀ယ္ျခင္းႏွင့္ အသားေျခာက္လုပ္ငန္းတြင္အသုံးျပဳေသာ ယမ္းစိမ္း ယမ္းေပ်ာ့ကိုသာအသုံးျပဳခဲ့ျပီး အျခား ကန္႕ႏွင့္လိုအပ္ ပစၥည္းမ်ားကို ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ွ၊ ျမိဳ႕မေစ်းရွိ ပါရေဆးအေရာင္းဆိုင္အခ်ိဳ႕တြင္ အနည္းငယ္၀ယ္ယူကာ ငါးဖမ္းရာတြင္ အသုံးျပဳရန္ ငါးဖမ္းမိုင္းကို မိမိကိုယ္တိုင္ ၀ါသနာအရ ငါးဖမ္းမႈတြင္္ အသုံးျပဳရန္သာ စီမံေဆာင္ရြက္္ခဲ့မိျခင္းျဖစ္ပါသည္။

အျခား မည္သူ တစ္ဦးတေယာက္ကိုမွ် ထိခိုက္နစ္နာေစလိုျခင္းမရွိဘဲ မည္သည့္အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္မွ် ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္မႈမရွိခဲ့ဘဲ အျခားမည္သည့္အဖြဲ႕စည္း ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုမွ် ထိပါးေစရန္မရည္ရြယ္ခဲ့မိေၾကာင္း၀န္ခံပါသည္။ မိမိျပဳလုပ္ထားခဲ့မိေသာ ငါးဖမ္းရန္ယမ္းေပ်ာ့မိုင္းတခုအား စမ္းသပ္ႏိုင္ရန္ ( ၉.၁၂.၂၀၁၃)ရက္ေန႕တြင္ မိမိ သားေရ၀ယ္ရန္ သြားေရာက္မည့္ ခရီးစဥ္အတြင္းရွိ ကကၠဴေက်းရြာအနီး အင္းအိုင္တခုတြင္ စမ္းသပ္ရန္အလို႕ဌာ မိမိျပဳလုပ္ထားေသာ ယမ္းေပ်ာ့မိုင္းအား မိမိေနအိမ္အေပၚထပ္မွ ၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၈)ရက္ညပိုင္း (၁၀း၃၀)ခန္႔တြင္ ေနအိမ္ေအာက္ထပ္ မိမိအိမ္အေနာက္ျခံ၀န္းရွိ မိမိကားအတြင္းသို႕ ထည့္သြင္းထားရန္ ယူေဆာင္လာစဥ္ ၊ အိမ္အေပၚထပ္မွအဆင္း ေလွကားေျခႏွင္းအုတ္ခုံအနီးတြင္ မေတာ္တဆ ေျခေခ်ာ္ထိမိ၍ ငါးဖမ္းယမ္းေပ်ာ့ မိုင္းျပဳတ္ က်သြားခဲ့ရာမွ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားခဲ့ျပီး၊ မိမိ၏ ဘယ္ဖက္ေျခေထာက္ ေျခက်င္း၀တ္ခန္႕
ျပင္းထန္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မိမိအေနျဖင့္ ယခုကဲ့သို႕ ငါးဖမ္းယမ္းေပ်ာ့မိုင္းအား စမ္းသပ္ျပဳလုပ္ခဲ့မႈသည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ထိခိုက္နစ္နာေစလိုျခင္းမရွိခဲ့ပဲ၊ မိမိ ၀ါသနာအရ ငါးမွ်ား ငါးဖမ္းျခင္းတြင္သာ စမ္းသပ္ အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ရည္ရြယ္ခဲ့ေၾကာင္း “ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီး၏ ေမးျမန္း စစ္ေဆးစုံစမ္းမႈမ်ားကို အထက္ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားအတိုင္း ေျဖၾကားထြက္ဆိုခဲ့ပါသည္။

အခင္းျဖစ္ပြားရာေပါက္ကြဲမႈတြင္ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သူ ဦးျမင့္သိန္း(ခ)ဟာဂ်ီယူစြဖ္သည္ ေတာင္ၾကိးျမိဳ႕၊ ျမိဳ႕မရပ္ကြက္အတြင္းရွိ အစၥလာမ္ဘာသာေရး၀တ္ျပဳေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ျမိဳ႕လယ္ဗလီ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေကာ္မတီ( ျမိဳ႕လယ္ဗလီေဂါပက ) အဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးျဖစ္သလို
ျမိဳ႕လယ္ဗလီအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေကာ္မတီ ဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးသာျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဌင္းသည္ ျမိဳ႕လယ္ဗလီ၏ ေရွ႕ေဆာင္ ဗလီဆရာ ေမာ္လ၀ီဆပ္ တစ္ဦးမဟုတ္သလို၊ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕၏ မြတ္စလင္မ္ေခါင္းေဆာင္ ဘာသာေရးတာ၀န္ခံတစ္ဦးလည္း လုံး၀မဟုတ္ေၾကာင္း ၄င္း၏ ေျပာျပ
ထြက္ဆိုခ်က္မ်ားအရ သိရွိရပါသည္။

၄င္းအေနျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း အျခားမည္သည့္ လူပုဂၢိဳလ္ႏွင့္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို မလိုမုန္းတီးမႈမ်ားမရွိခဲ့သလုို၊ မည္သူ႕ကိုမွ်ထိခိုက္နစ္နာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခုကဲ့သို႕ ငါးဖမ္းယမ္းေပ်ာ့မိုင္းအား ျပဳလုပ္ရျခင္းသည္လည္း မိမိ၀ါသနာအရ
မိမိငါးဖမ္းသြားရာတြင္ အျခားသူမ်ား သုံးစြဲမႈကိုေတြ႕ရွိခဲ့၍ နည္းစနစ္ေမးျမန္းကာ ျပန္လည္လုပ္ေဆာင္ စမ္းသပ္မႈတစ္ခုသာျဖစ္မိေၾကာင္း ၄င္း၏၀န္ခံေျပာၾကား ထြက္ဆိုသြားခ်က္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ျပန္လည္ေျပာၾကားခ်က္မ်ားအရ တိက်စြာသိရွိရပါသည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမိဳ႕လယ္ဗလီ ဥကၠဌ ဦးျမင့္သိန္း(ခ)ဟာဂ်ီယူစြဖ္၏ ေနအိမ္အတြင္းေပါက္ကြဲမႈျဖစ္စဥ္မ်ားအရ ၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၉)ရက္ နံနက္ပိုင္း ၂း၃၀ ၀န္းက်င္ခန္႕အခ်ိန္တြင္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕၊ ျမိဳ႕မရပ္၊ ေျမာက္ေက်ာင္းလမ္းရွိ ျမိဳ႕လယ္ဗလီအား
သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိအဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးမွ ၀င္ေရာက္စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရကာ၊ စုံစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ားအျပီးတြင္ ျမိဳ႕လယ္ဗလီ လုံျခဳံေရးအတြက္ တာ၀န္ရွိသူ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားမွ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး အႏၱရာယ္ကာကြယ္ရန္ေဆာင္ထားေသာ ေလာက္ေလးခြႏွင့္ေဂၚလီမ်ားအနည္းငယ္ေတြ႕ရွိခဲ့သလို၊ ျမိဳ႕လယ္ဗလီ ပစၥည္းထိမ္းသိန္းမႈႏွင့္ ဌားရမ္းေသာအခန္းတြင္းမွ သုႆာန္သန္႕ရွင္းေရးတြင္ အသုံးျပဳေလ့ရွိေသာ ဓါးမတို၊ ဓါးမရွည္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ သားေကာင္စြန္႕လွဴမႈ အိးဒ္ပြဲေတာ္အတြက္ သားေကာင္အလွဴရွင္မ်ားအား
ေခတၱဌားရမ္းေပးရေလ့ရွိေသာ ဓါးရွည္အခ်ိဳ႕အားေတြ႕ရွိကာ သက္ဆိုင္ရာမွ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားအရ သိမ္းဆည္းသြားခဲ့ေၾကာင္းလည္းသိရွိရပါသည္။

ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ားအတြင္း သတင္းမီဒီယာသမားမ်ား အခ်ိန္မွီေရာက္ရွိ သတင္းယူႏိုင္မႈမရွိခဲ့ဘဲ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ သတင္းဓါတ္ပုံမ်ားျပန္႕ႏွံမႈသည္ မွတ္တမ္းရုိက္ကူးခြင့္ရရွိခဲ့ေသာ သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္သာသက္ဆိုင္ေၾကာင္း၊
မေလွ်ာ္ မမွန္မကန္ သတင္းမွားမ်ားႏွင့္ မွတ္တမ္းဓါတ္ပုံေဖာ္ျပမႈမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ မမွန္ကန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား၊ သတင္းမွားေဖာ္ျပမႈမ်ားသာျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း အခင္းျဖစ္ပြားရာအခ်ိန္အတြင္းႏွင့္
စစ္ေဆးစုံစမ္းမႈမ်ားတြင္ပါ၀င္လိုက္ပါခဲ့ေသာ ျမိဳ႕မရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရုံး အဖြဲ႕၀င္ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးမွ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚရွိ အစၥလာမ္ဘာသာေရး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံသယျဖစ္ဖြယ္ ေကာလဟာလသတင္းမွားမ်ား ျပန္႕ႏွံ႕ေနခဲ့သည့္အတြက္ ရွမ္းျပည္နယ္ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးမွ တာ၀န္ရွိလူၾကီးမင္းမ်ားအေနျဖင့္၊ ယေန႕ ၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀)ရက္ေန႕တြင္ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚရွိ အစၥလာမ့္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္(၄)ခုႏွင့္ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသို႕ မိမိတို႕ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီး၏ လုံျခဳံေရးႏွင့္ စစ္ေဆးေရးအစီအစဥ္မ်ားအရ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အသီးသီးတည္ရွိရာ ရပ္ကြက္မ်ားမွ
ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈးရုံး အဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ နယ္ေျမတာ၀န္ခံမ်ားပါ၀င္လွ်က္ သြားေရာက္စစ္ေဆးခ့ဲေၾကာင္းသိရွိရျပီး၊ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚရွိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္(၄)ခုအျပင္ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပန္႕ႏွံ႕ေနသည့္ သတင္းမ်ားမွာ ေကာလဟာလ မခိုင္လုံေသာ
သတင္းမွားမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚရွိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သူမဆို၊ မည္သည့္အဖြဲ႕အစည္းမဆို မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို ၀င္ေရာက္ ေလ့လာ၊ စုံစမ္းစစ္ေဆးႏိုင္ပါေၾကာင္း၊ ဘာသာလူမ်ိဳးမခြဲျခားဘဲ လာေရာက္ ေလ့လာ စုံစမ္းမႈမ်ားအတြက္ ရွမ္းျပည္နယ္
အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ၾကီးမွ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ဖိတ္ေခၚၾကိဳဆိုလွ်က္ရွိပါေၾကာင္းကိုလည္း သတင္းရရွိပါသည္။

December 11, 2013
၂၀၁၄ သန္းေခါင္ စာရင္းႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္

ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၃
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္-O’Laie Manzu

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ခံတဲ့အခါမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြက ဘယ္လူမ်ိဳးအျဖစ္ ျဖည့္စြက္ သင့္သလဲဆိုတဲ့ အေမးခြန္းအေပၚမွာ ေဆြးေႏြးမႈေတြ၊ ျငင္းခုန္မႈေတြေပၚလာပါတယ္။ ဒီကိစၥဟာ သမိုင္းတြင္မယ့္ အေရးၾကီးကိစၥရပ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ျငင္းခုန္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျဖရွိရာဆီကိုေတာ့ ဦးတည္သင့္ပါတယ္။ သမိုင္း တေလၽွာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ေတြရဲ႕ လူမ်ိဳးေရးကိစၥ အျငင္းပြားလာခဲ့ၾကရင္း ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ နင္းျပား ျပားေနၾကရတယ္။ တစ္စုတစ္စည္းတည္းေျဖရွင္းႏိုင္မယ့္ အင္အားလည္းမရွိဘူးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီလိုျငင္းၾက ခံုၾကရင္း ဒီနင္းျပားဘဝ ေႏွာင္မ်ိဳးဆက္ေတြကို အေမြအျဖစ္ လက္ဆင့္ကမ္းၾကရမယ့္အေရး စိုးရိမ္မိျပီး သံုးသပ္မိသမၽွကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးသားလိုက္ရပါတယ္။

ဘံုအမည္

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အစၥလာမ္သာသနာဝင္ေတြကို ပသီ၊ ပသီကုလား၊ ေဇတဘာဒီ၊ ကုလား၊ မဟာေမဒင္၊ ဗမာမူဆလင္ နဲ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဆိုျပီး ဘံုနာမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔သမိုင္းတေလ်ာက္ေခၚလာခဲ့တယ္ဆိုတာ အားလံုးအသိဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘံုနာမည္ ေတြထဲမွာမွ ပသီ နဲ႔ ဗမာမူဆလင္ ကေတာ့ ဘံုနာမည္အျဖစ္ေခၚ တာရွိသလို ေရွးအက်ဆံုး အစၥလာမ္သာဝင္လူမ်ိဳးစုကေနဆင္းသက္လာတဲ့ သီးျခားလူမ်ိဳးစု တစ္စုကို ေခၚတဲ့ လူမ်ိဳးစုနာမည္လို႔လည္း သက္မွတ္ေနၾကတာရွိပါတယ္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္မွာက်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္ (ဗမက) ရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ဗမာမူဆလင္ (အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဗမာ လူမ်ိဳး) ဆိုတဲ့ ဘံုနာမည္ေအာက္မွာ ဗမာ လူမ်ိဳးေတြနဲ႔တန္းတူ လူမ်ားစုအခြင့္အေရးယူမယ္ဆိုျပီး ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ႏိုင္ငံအမည္ကို အဆြဲျပဳျပီး ျမန္မာမူဆလင္၊ ျမန္မာ မြတ္စလင္လို႔ ျဖစ္လာျပန္တယ္။ ဘံုနာမည္ အေၾကာင္းေျပာမယ္ဆိုရင္ အဓိကထား စဥ္းစားရမယ့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိတယ္။ ပထမအခ်က္ကေတာ့ ဒီဘံုနာမည္ဟာ ဘယ္သူေတြကို ရည္ညြန္း ေခၚေဝၚတဲ့ဘံုနာမည္လဲ ဆိုတာသံုးသပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာကိုအေျခခံတာလား၊ လူမ်ိဳးစုေတြကိုအေျခခံတာလား၊ မ်ိဳးရိုးဇစ္ျမစ္ကိုအေျခခံတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုကိုအေျခခံတာလား ဆိုတာ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ေနာက္ထပ္အေရးၾကီးတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဒီလို ဘံုနာမည္ တစ္ခု လိုအပ္သလား ဆိုတာကိုလည္း ခြဲျခားစိတ္ျဖာဖို႔လိုပါတယ္။

ျမန္မာမြတ္စလင္

၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္းကိစၥေဆြးေႏြးၾကရင္း ကုလား၊ ပသီ၊ ျမန္မာ နဲ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတဲ့ အမည္နာမည္ေတြအနက္က ဘံုနာမည္တစ္ခုရဲ႕ေအာက္မွာ တရားဝင္ တညီတညြတ္တည္းသံုးစြဲၾကဖို႔ တိုက္တြန္းတာေတြေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေရစီးေၾကာင္းအရ ယခုလက္ရွိသံုးစြဲေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာဒြန္တြဲေနတဲ့အတြက္ လူမ်ိဳးတစ္ခုအျဖစ္ရပ္တည္ဖို႔မရႏိုင္ေၾကာင္း အေတာ္မ်ားမ်ားလက္ခံလာတဲ့သေဘာရွိပါတယ္။ အကယ္လို႔သာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို ရည္ညြန္းေခၚေဝၚတဲ့ ဘံုနာမည္ဆိုရင္ေတာ့ “ျမန္မာမြတ္စလင္” ဆိုတာ အသင့္ေတာ္ဆံုးပါဘဲ။ ဒါဟာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုလံုးကို ျခံဳငံုျပီး ေခၚေဝၚတဲ့အမည္တစ္ခုသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္လို လူထုကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေခတ္ကာလမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ (ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္) ေတြကို ကိုယ္စားျပဳဖို႔ ႏိုင္ငံေရးအရလည္း စဥ္းစားဖို႔လိုေသးတယ္။ ကိုယ္စားလွယ္ရွိမွလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြရဲ႕အေရး ႏိုင္ငံေရးစဥ္္ျမင့္မွာ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးလို႔ရမွာကို။ တခ်ိန္တည္းမွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဘာသာေရးကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္မဟုတ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို သီးျခားကိုယ္စားျပဳမယ့္ ကိုယ္စားလွယ္ရႏိုင္ဖို႔ကေတာ့ သဘာဝမက်ျပန္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာတူသူေတြကို စုျပီးေခၚတဲ့ ဘံုအမည္အစား လူမ်ိဳးစုကို အေျခခံတဲ့ ဘံုအမည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ စဥ္းစားလာၾကခဲ့တယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ ဘယ္လိုလူေတြလည္း ဆိုတာကို စဥ္းစားလာခဲ့ၾကတယ္။ ပသီ၊ ကုလား၊ ျမန္မာ ဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးစုအမည္ကို စဥ္းစားဖို႔ ေပၚလာတယ္။

ပသီ လူမ်ိဳး

အခုတေလာ ပသီလူမ်ိဳးအျဖစ္ခံယူၾကဖို႔ တိုက္တြန္းေနတာေတြျပန္ေပၚလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက ပသီဆိုတာကိုရႈ႕ျမင္တဲ့ အျမင္ေတြကလည္း ကြဲေနေသးတယ္။ တခ်ိဳ႕က ပသီလူမ်ိဳးဆိုတာ ေရွ႕အက်ဆံုး ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းက ဆင္းသက္လာတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သီးျခားလူမ်ိဳးစုတစ္စုျဖစ္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ ပသီဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ပန္းေသး၊ ပသၽွဴး၊ ပထန္၊ မယ္မန္၊ က်ဴလီယာ၊ စူရ္သီ အစရွိတဲ့လူမ်ိဳးေတြအပါအဝင္ ေတာင္အာရွ လူမ်ိဳးစုေတြနဲ႔မ်ိဳးစပ္တဲ့ ကျပားေတြ အားလံုးကို ျခံဳငံုေခၚေဝၚတဲ့ ဘံုအမည္ျဖစ္တယ္လို႔သက္မွတ္ၾကျပန္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ အနက္က ပသီလူမ်ိဳးဟာ သီးျခားလူမ်ိဳးစုတစ္စုျဖစ္တယ္လို႔ျမင္တဲ့သူေတြရွိသလို ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြအားလံုးပါတဲ့ ဘံုလူမ်ိဳးအမည္တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ျမင္ေနတာေတြလည္းရွိပါတယ္။

ပသီလူမ်ိဳးရဲ႕သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္ရင္ အာရပ္ ကုန္သည္ေတြ၊ ပါရွန္လူမ်ိဳးေတြ၊ ပေဒသရာဇ္ေခတ္က စစ္မႈထမ္း ေတာင္အာရွမ်ိဳးဆက္ေတြ လည္းပါတယ္။ မ်ိဳးရိုးဇစ္ျမစ္ကိုအေျခခံတယ္လို႔ယူဆသူေတြရွိသလို အမ်ားအားျဖစ္ကေတာ့ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္းျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသ ကိုေရာက္ရွိလာၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို ဘံုလူမ်ိဳးအျဖစ္ေခၚေဝၚခဲ့ၾကတယ္လိုမွတ္ယူထားၾကပါတယ္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အျမင္အရ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ကတည္းက ျမန္မာ့နယ္နမိတ္အတြင္းကို ေရာက္ရွိေနထိုင္ၾကသူေတြအားလံုးဟာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွတ္ယူထားတဲ့အတြက္ ပသီေတြဟာ ႏိုင္ငံျခားသားလို႔ သတ္မွတ္လို႔ မရပါဘူး။ ပသီေတြဟာ ႏိုင္ငံျခားသားမဟုတ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစပ္တဲ့ ကျပားေတြလို႔လည္း ယူဆလို႔မရပါဘူး။ ဒီလိုဘဲ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ပန္းေသး၊ ပသၽွဴး၊ ေျမဒူး နဲ႔ ကမန္ လူမ်ိဳးေတြကလည္း ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ကတည္းက ပသီေတြနဲ႔ ေခတ္ျပိဳင္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမိုင္းေၾကာင္းတေလၽွာက္ သီးျခားလူမ်ိဳးစုေတြ အျဖစ္ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ပန္းေသး၊ ပသၽွဴး၊ ေျမဒူး နဲ႔ ကမန္ လူမ်ိဳးေတြကို ပသီလူမ်ိဳးေအာက္ထဲ ဆြဲထည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ သဘာဝမက်ပါဘူး။

တခ်ိန္တည္းမွာ မိမိကိုယ္မိမိ အာရပ္ကုန္သည္ေတြ၊ ပါရွန္လူမ်ိဳးေတြ၊ ပေဒသရာဇ္ေခတ္က စစ္မႈထမ္း ေတာင္အာရွ မ်ိဳးဆက္ေတြကေန ေပါက္ဖြားလာတယ္လို ႔ခံယူၾကရင္ေတာ့ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပသီလူမ်ိဳးလို႔ ခံယူပိုင္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွမဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုလိုနီေခတ္ အတြင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုေရာက္လာတဲ့ ေတာင္အာရွ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြ ကေနေပါက္ဖြားလာသူေတြလည္း ပသီလူမ်ိဳးအျ ဖစ္ ခံယူခြင့္ရွိပါတယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးဆိုတာ ေနခ်င္းညခ်င္းေပၚေပါက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူမ်ိဳးဆိုတာ အခ်ိန္ကာလႏွင့္အမၽွေျပာင္းလဲတက္တဲ့ Process ျဖစ္တည္မႈမ်ိဳးပါ။ လူအုပ္စု တစ္စုဟာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအသြင္ေဆာင္လာဖို႔အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ရာနဲ႔ေထာင္နဲ႔ခ်ီၾကာေလ့ရွိပါတယ္။ ပထဝီအေနအထား၊ လူမႈဘဝ၊ ဘာသာစကား၊ ကိုယ္ကြယ္တဲ့ဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံ အစရွိတဲ့ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔အတူ လူမ်ိဳးစုေတြဟာလည္းေပၚလာတက္တယ္၊ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတက္တယ္။ ေျပာင္းလဲသြားတက္ပါတယ္။ ပသီလူမ်ိဳးျဖစ္တည္မႈ Process က အဂၤလိပ္-ဗမာ ပထမစစ္ျဖစ္လိုက္တာနဲ႔ ရပ္မသြားပါဘူး။ အဂၤလိပ္-ဗမာ ပထမစစ္ ရဲ႕ အေရွ႕ပိုင္းေတြ၊ အေနာက္ပိုင္းေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကာလ စည္းမၽွဥ္းျခားတာက သက္ဆိုးရွည္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေဟာင္း ဦးေနဝင္းရဲ႕ အယူအဆသာျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္-ဗမာ ပထမစစ္ျပီးခဲ့တဲ့ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္ကိုအေျခခံျပီးပိုင္းျခားတဲ့ တိုင္းရင္သားလူမ်ိဳး-ႏိုင္ငံျခားသာလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ ဦးေနဝင္းရဲ႕ခြဲျခားသက္မွတ္မႈနည္းနာအတိုင္းလည္း ရပ္တည္ဖို႔မလိုပါဘူး။ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ကိုလည္း ပသီလူမ်ိဳးအသြင္ကူးေျပာင္းေနတဲ့ ကာလတစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာရပ္ကုန္သည္ေတြ၊ ပါရွန္လူမ်ိဳးေတြ၊ ေတာင္အာရွမ်ိဳးဆက္ေတြကေနဆင္းသက္လာျပီး ျမန္မာ့လူ႔ယဥ္ေက်းမူေရစီးေၾကာင္းအတိုင္းေနထိုင္သူတိုင္းဟာ ပသီလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူပိုင္ခြင့္ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ (ဗမာ) လူမ်ိဳး

၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရီလ မွာက်င္းပတဲ့ ဖဆပလ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ ညီလာခံမွာ ဗမာမူဆလင္ ေတြဟာ လူနည္းစုအခြင့္အေရးအျပည့္အဝရသင့္တယ္၊ ဒီလို လူနည္းစုအခြင့္အေရးအျပည့္အဝရဖို႔အတြက္ကိုလည္း ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီးကတာဝန္ယူတယ္ ဆိုျပီး ဆရာၾကီးဒီဒုတ္ဦးဘခ်ိဳကအဆိုတင္သြင္းခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလမွာက်င္းပတဲ့ ဗမကအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံမွာ လူနည္းစုအခြင့္အေရးကိစၥနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး (၃၇)မဲ – (၃၇)မဲ မဲခ်င္းတိုက္ေနေတာ့ သဘာပတိျဖစ္တဲ့ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္က ဘယ္ဘာသာဘဲကိုးကြယ္ကိုးကြယ္ ဗမာလူမ်ိဳးဟာ ဗမာလူမ်ိဳးဘဲ ဆိုတဲ့အယူအဆကို လက္ကိုင္ထားျပီး ဗမာလူမ်ိဳးနည္းတူ လူမ်ားစုအခြင့္အေရးသာ ရယူသင့္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ေပးခဲ့တယ္။

မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိရွိသမၽွ လူမ်ိဳးစုေတြအားလံုးကို ျခံဳငံုျပီး “ျမန္မာလူမ်ိဳး” လို႔က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကသလို ဆရာၾကီးဦးရာဇာတ္တို႔ေခတ္က လက္ခံထားၾကတဲ့ “ဗမာလူမ်ိဳး” ဆိုတဲ့ သက္မွတ္ခ်က္က က်ယ္ျပန္႔တယ္။ Inclusive ေတာ္ေတာ္ေလးျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဗမာလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ သက္မွတ္ခ်က္ဟာ မ်ိဳးရိုးဗီဇကိုအေျခခံတဲ့ သီးျခားလူမ်ိဳးစုတစ္စုအသြင္ကို ဦးတည္လာခဲ့ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့လည္း ဗမာဆိုတာ ႏိုင္ငံအမည္ကိုဘဲေခၚတာပါလို႔ေျပာၾကျပန္တယ္။ ဗမာနဲ႔ျမန္မာ အမည္နာမေတြကိုလက္ခံတဲ့ပံုေတြအေပၚမွာ အျငင္းပြားမႈေတြျဖစ္လာခဲ့တယ္။ တစ္ဖက္မွာေတာ့ ဗမာ ဆိုျပီးျပည္မ မွာေနထိုင္ၾကတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြနဲ႔ တန္းတူရပ္တည္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဗမာ (ဗမာ မူဆလင္) ေတြဟာ ဗမာအျဖစ္မရပ္တည္ၾကေတာ့ဘဲ ႏိုင္ငံအမည္နဲ႔အတူ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ိဳး (ျမန္မာမြတ္စလင္) လို႔ တျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္က ဒီႏိုင္ငံ၊ ဒီနယ္နမိတ္အတြင္းမွာ တေျမတည္းေန၊ တေရတည္းေသာက္ အတူတကြေနထိုင္ၾကသူေတြကို ဗမာလူမ်ိဳးေတြပါဘဲလို႕ တေျပးညီသက္မွတ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ အခုေခတ္ ျမန္မာလူမ်ိဳး (အခ်ိဳ႕အယူအဆအရ ဗမာလူမ်ိဳး) ဆိုတဲ့အထဲမွာေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ လူမ်ိဳးစုကြဲေတြရွိေနျပန္တယ္။ ဒါကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြခ်ထားတယ္။ တိုင္းရင္းသားဆိုတာကလည္း ဦးေနဝင္းသက္မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္ကို ေပတံတစ္ခုအျဖစ္ လက္ရွိတိုင္းတာေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္က တိုင္းရင္းသားအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့တဲ့ ရခိုင္-စစ္တေကာင္း၊ ျမန္မာမူဆလင္၊ ေျမဒူး၊ ျမန္မာ-အိႏၵိယေတြကိုလည္း ျမန္မာတိုင္းရင္းသားစာရင္းကပယ္ဖ်က္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ရွိအေနအထားအရ ဗမာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း အစရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ဆိုရင္ေတာ့ အားလံုးတန္းတူ ျမန္မာလူမ်ိဳးလို႔လက္ခံႏိုင္တယ္။ ဒါဟာ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာအေပၚအေျခခံတာမဟုတ္ဘဲ လူမ်ိဳးစုအေပၚ အေျခခံတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာ့နယ္နမိတ္ အတြင္းမွာ သေႏၶတည္ခဲ့တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ပသီ၊ ပန္းေသး၊ ေျမဒူး နဲ႔ ပသၽွဴး လူမ်ိဳးေတြကေတာ့ ျမန္မာ့လူမ်ိဳးစုေတြ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ ဆက္လက္အျငင္းပြားေနဦးမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလူမ်ိဳးစုဝင္ေတြအေနနဲ႔ အျခားျမန္မာလူမ်ိဳးေတြနည္းတူ တန္းတူအခြင့္အေရးရဖို႔အတြက္ ဆက္လက္ခ်ည္တက္ရမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးၾကီး တစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ စူရ္သီ၊ မယ္မာန္၊ က်ဴလီယာ၊ ဘန္ဂါလီ၊ ပထန္ အစရွိတဲ့ ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြမွာ သေႏၶတည္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြကိုေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးအျဖစ္ သို႔မဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းဌာေနလူမ်ိဳးစုေတြအျဖစ္ တရားဝင္လက္ခံေပးမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ျမင္သာေနပါတယ္။

ကုလား လူမ်ိဳး

တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေတာင္အာရွမ်ိဳးဆက္ကို ေရွ႕တန္းတင္ျပီး ကုလားဆိုတာကိုဘဲ ဘံုလူမ်ိဳးအျဖစ္ရပ္တည္ဖို႔ တိုက္တြန္းေနတာေတြကိုလည္းေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ိဳးနာမည္ဘယ္လိုဘဲတပ္တပ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တိုင္းကို ကုလားလို႔ေခၚေနမယ့္အတူတူေတာ့ မထူးဇတ္ခင္းတဲ့သေဘာနဲ႔ ကုလားလို႔သာခံယူၾကမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚျဖစ္ပါတယ္။ ကုလားဆိုတာဟာ ခ်ိဳးႏွိမ္ေခၚေဝၚရံုသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ေျပာင္းေရႊ႕လာသူေတြကိုေခၚတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ကုလားလို႔ ခံယူျခင္းဟာ ေျပာင္းေရႊ႕လာသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကို တရားဝင္လက္ခံလိုက္တဲ့သေဘာသက္ေရာက္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေနထိုင္ၾကသူတိုင္းဟာ အျခားေဒသတစ္ခုကေျပာင္းေရြ႕လာသူေတြပါဘဲ၊ အခ်ိန္ကာလဘဲ ကြာတယ္လို႔ ေစာဒက တက္ႏိုင္စရာရွိပါတယ္။ ဒါဟာ “ေျပာင္းေရႊ႕လာသူ” ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္သက္မွတ္ခ်က္အေပၚမွာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုရဲ႕ပိုင္းျခားခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

ကုလားလို႔သာလက္ခံလိမ့္ၾကမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ကုလားလူမ်ိဳးေတြရွိတယ္ဆိုတာကို အစိုးရက အျမန္ဆံုးအသိအမွတ္ျပဳေပးလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအသိအမွတ္ျပဳျခင္းနဲ႔အတူ ေျပာင္းေရႊ႕လာသူေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ ဆိုတဲ့အမွတ္တံဆိပ္ကလည္း တပါတည္း တြဲပါလာလိမ့္မယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ သတိမူသင့္ပါတယ္။ အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ့သလို ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြမွာ သေႏၶတည္လာခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြအျဖစ္ခံယူၾကမယ္၊ ေတာင္အာရွ ယဥ္ေက်းမႈကိုေလ့လာလိုက္ၾကစားမယ္၊ ေတာင္အာရွရဲ႕ မ်ိဳးရိုးအျဖစ္သာ ရပ္တည္ၾကမယ္ဆိုရင္ က်ဴလီယာ၊ မယ္မန္၊ စူရ္သီ၊ ဘန္ဂါလီ၊ ပထန္ စတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြအျဖစ္နဲ႔ရပ္တည္ၾကျပီး ကုလားလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ ဘံုနာမည္ေအာက္မွာေနထိုင္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာျဖစ္ဖို႔အေရး ကုလားေသြးေဖာက္ထုတ္ေပးလို႔ မရဘူးလို႔ခံယူေနၾကတဲ့ ေတာင္အာရွမ်ိဳးခ်စ္ဝါဒီေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားလူမ်ိဳးစုေတြအျဖစ္သာရပ္တည္ၾကမယ္ဆိုရင္လည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေရြးပိုင္ခြင့္အျပည့္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုလားလုပ္လို႔သူေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ေတြ႕ရမယ့္ေဘး ၾကိဳေတြးထားဖို႔လိုသလို ျမန္မာ့နယ္နမိတ္အတြင္းမွာ သမိုင္းေၾကာင္းခ်ီျပီး သေႏၶတည္လာတဲ့ ပသီ၊ ပသၽွဴး၊ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ကမန္၊ ပန္းေသး၊ ေျမဒူး စတဲ့ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ရပ္္တည္မႈကို မထိခိုက္မိေစဖို႔အတြက္ အထူးသတိျပဳဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။

ကျပားျပႆနာ

ျမန္မာမြတ္စလင္အေၾကာင္းေျပာရင္ ကျပား ဆိုတာက အျမဲပါလာတက္ပါတယ္။ ကမၻာေန႔ရာအႏွံ႔မွာ မတူကြဲျပားတဲ့ လူမ်ိဳးေတြေရာေထြးေနထိုင္ၾကတာျဖစ္တဲ့အတြက္ လူမ်ိဳးမတူသူေတြအခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမွားၾကတာဟာ ထူးစမ္းတဲ့ကိစၥရပ္မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကသာ တမူထူးျပီး ကျပား ဇာတိျပေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကျပားဆိုတာကိုလည္း ေရွ႕တန္းတင္ဖို႔မလိုအပ္ပါဘူး။ ကျပား ဟုတ္ျခင္း-မဟုတ္ျခင္း ဆိုတာဟာ လူေတြရဲ႕သက္မွတ္ခ်က္သာျဖစ္ပါတယ္။ မ်ိဳးရိုး သတ္မွတ္မႈေတြကိုျပန္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာ အေဖဖက္ နဲ႔ အေမဖက္ မ်ိဳးရိုးႏွစ္ခုလံုးကို တန္းတူညီမၽွအသိအမွတ္ျပဳတဲ့ Bilateral Rules ကိုလက္ခံက်င့္သံုးသူေတြသာလၽွင္ ကျပား အျဖစ္ခံယူၾကပါတယ္။ ဒီနည္းနာဟာ မ်ိဳးရိုးသက္မွတ္ခ်က္မွာ တစ္ခုတည္းေသာနည္းနာ မဟုတ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူမ်ိဳးေတြကလည္း ဒီနည္းနာအတိုင္းက်င့္သံုးရမယ္လို႔ ဥပေဒနဲ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းအရဘဲျဖစ္ျဖစ္ အတည္တက်သက္မွတ္ထားတာမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳးမတူသူ မိဘ ႏွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားလာသူတိုင္း ကျပားျဖစ္တယ္လို႔ တသက္မွတ္တည္း မွတ္ယူလို႔မရပါဘူး။ တခ်ိဳ႕က Unilineral Rules လို႔ေခၚတဲ့ မ်ိဳးရိုးတစ္ခုတည္းကိုဘဲ လိုက္တဲ့ နည္းနာေတြအတိုင္းလိုက္ခံၾကပါတယ္။ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ တစ္ေလၽွာက္ အေဖဖက္ ဒါမွမဟုတ္ အေမဖက္ တစ္ခုခုကိုဘဲ အစဥ္တစိုက္ လိုက္တာျဖစ္တယ္။ ဒီထဲမွာမွ အေဖဖက္လိုက္တယ္ဆို Patrilineal၊ အေမဖက္လိုက္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ Matrilineal လို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေဖဖက္ ကိုဘဲ လိုက္ရမယ္၊ အေမဖက္ကိုဘဲ လိုက္ရမယ္ဆိုတဲ့ စည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္လည္းမရွိျပန္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ Ambilineal Rule ဆိုတဲ့ အေနနီးတဲ့ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္းဖက္ကို လိုက္ၾကပါတယ္။ အေဖရဲ႕အမ်ိဳးေတြၾကားမွာၾကီးျပင္းလို႔ အေဖရဲ႕လူမ်ိဳးအျဖစ္ ခံယူတာမ်ိဳး၊ အေမရဲ႕အမ်ိဳးေတြၾကားမွၾကီးျပင္းရင္ အေမရဲ႕လူမ်ိဳးအျဖစ္ ခံယူတာမ်ိဳးျဖစ္္ပါတယ္။ ေနာက္တခုကေတာ့ Double Descent ဆိုတဲ့ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို ခြႏွင္းတဲ့ သက္မွတ္ခ်က္လည္းရွိပါေသးတယ္။ အေဖရဲ႕အမ်ိဳးေတြၾကားေရာက္ေတာ့ အေဖရဲ႕လူမ်ိဳး၊ အေမရဲ႕အမ်ိဳးေတြၾကားေရာက္ေတာ့ အေမလူမ်ိဳးလုပ္တာမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ လူမ်ိဳးေတြဟာ ဒီလို လူမ်ိဳးသက္မွတ္ရာမွာ ဘယ္နည္းနာကိုဘဲ အတည္တက် က်င့္သံုးမယ္လို႔ ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ခ်က္ေတြ မရွိတဲ့အတြက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကိုလည္း အေဖဖက္ေရာ အေမဖက္ပါ လိုက္ျပီး အေပါင္းလကၡဏာေတြနဲ႔ လူမ်ိဳးႏွစ္ခုစလံုးကိုထည့္ရမယ္လို႔ အတင္းအဓၶမ လုပ္လို႔မရပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွာ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာ အရင္ဆံုး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔လိုပါတယ္။ ကရင္ေသြးစပ္လို႔ ကရင္လူမ်ိဳးအျဖစ္ ခံယူခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း ကရင္လူမ်ိဳးအျဖစ္ ခံယူပိုင္ခြင့္အျပည့္အဝရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကရင္လူမ်ိဳးအျဖစ္ခံယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကရင္ရဲ႕ရိုးရာဓေလ့နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြကိုလည္း ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားျပီး လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔လိုပါတယ္။ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတက္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။

၂၀၁၄ သန္းေခါင္စာရင္း

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအေနနဲ႔ လက္ရွိအစိုးရကအသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃၅ စုထဲက လူမ်ိဳးစုတစ္ခုခုအျဖစ္ သန္းေခါင္စာရင္းမွာေရြးခ်ယ္ျဖည့္စြပ္လိုက္တာနဲ႔ တိုင္းရင္းသားျဖစ္သြားျပီလို႔ မွတ္ယူလို႔မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သန္းေခါင္စာရင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာတဲ့အခါမွာ ဘယ္လူမ်ိဳးရဲ႕ ဘယ္ေလာက္ရာခိုင္ႏႈန္းက ဘယ္ဘာသာကိုကိုးကြယ္တယ္ဆိုျပီး လူမ်ိဳးနဲ႔ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာ ယွဥ္တြဲေနလိမ့္မယ္ဆိုတာကို သတိမူသင့္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးစာရင္းမွာမပါေပမယ့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျမန္မာအျဖစ္ခံယူထားၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြက လူမ်ိဳးစုေနရာမွာ “အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ား” ဆိုတာကိုသာေရြးခ်ယ္ျပီး မိမိသက္ဆိုင္ရာ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ပသီ၊ ပန္းေသး၊ ပသၽွဴး၊ ေျမဒူး ဆိုတာကို လက္ေရးနဲ႔ေရးထည့္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီက မိမိကိုယ္မိမိ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေၾကြးေၾကာ္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါမွမဟုတ္ ကုလားအျဖစ္ခံယူျပီး ႏိုင္ငံျခားေသြးေႏွာတယ္လို႔ လက္ခံထားသူေတြကလည္း “ျမန္မာ-ႏိုင္ငံျခားေသြးေႏွာမ်ား” ဆိုတာကိုေရြးျပီး မိမိခံယူတဲ့ က်ဴလီယာ၊ မယ္မန္၊ စူရ္သီ၊ ဘန္ဂါလီ၊ ပထန္ အစရွိတဲ့ လူမ်ိဳးတစ္ မ်ိဳးမ်ိဳးဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေပါင္းလကၡဏာေတြခံျပီး ႏွစ္မ်ိဳးသံုးမ်ိဳးဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ေရးနဲ႔ထည့္ေရးႏိုင္ပါတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္းျဖည့္တဲ့အခါမွာ ‘ျမန္မာ-ႏိုင္ငံျခားေသြးေႏွာမ်ား’၊ ‘အိႏိၵယ’၊ ‘ပါကိစၥတန္’၊ ‘ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ဘဂၤလီ’ အစရွိတဲ့ လူမ်ိဳးေတြကို ေရြးခ်ယ္ထားၾကျပီး အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြပါဆိုရင္ေတာ့ “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ႏိုင္ငံျခားသားအျဖစ္ ခံယူၾကသူေတြ၊ ႏိုင္ငံသားေသြးေႏွာ သူေတြအျဖစ္ ခံယူၾကသူေတြ၊ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္မေရြးခ်ယ္ၾကသူေတြ ပါလို႔” တရားဝင္မွတ္တမ္းတင္လိုက္သလိုျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဦးေနဝင္းနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေပးခဲ့တဲ့ “ႏိုင္ငံျခားသားေသြးေႏွာတယ္” ဆိုတဲ့ အယူအဆကို သက္ဆိုးရွည္ေအာင္ အင္အားျဖည့္သလိုျဖစ္သြားမယ္ဆိုတာ သတိျပဳၾကဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

** ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

December 10, 2013
ဒီဇင္ဘာ ၁၀ ရက္ ႏိုင္ငံတကာသတင္း စုစည္းမႈ

ဒီဇင္ဘာ- ၁၀ ၂၀၁၃
M-Media

ႏုိင္ငံပုိင္ Ria Novosti သတင္းဌာန ပူတင္ဖ်က္သိမ္း၊ Rossiya Segodnya (႐ုရွားေန႔စဥ္) ျဖင့္ အစားထုိး

– ႐ုရွားသမၼတ ဗလာဒီမာပူတင္မွ ႏုိင္ငံပုိင္ သတင္းဌာနတစ္ခုျဖစ္သည့္ Ria Novosti ေအဂ်င္စီအား ဖ်က္သိမ္းကာ Rossiya Segodnya (႐ုရွားေန႔စဥ္) အမည္ရသည့္ သတင္းေအဂ်င္စီ အသစ္ျဖင့္ ယမန္ေန႔က အစားထုိးလုိက္သည္ဟု သိရသည္။

ေအဂ်င္စီအသစ္မွာ မီဒီယာရင္းျမစ္မ်ား၏ အရည္အေသြးမ်ားကုိ ျမႇင့္ကာ ႐ုရွားႏုိင္ငံ၏ေပၚလစီႏွင့္ ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းရွိ လူမႈဘ၀ေနထုိင္မႈတုိ႔အား ဘာသာစကားမ်ိဳးစံုျဖင့္ တင္ျပသြားမည္ဟု ကရင္မလင္ ၀ဘ္ဆုိဒ္တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။
Ref: aljazeera

—————————————————————-

ဆႏၵျပသူမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးမႈျပဳလုပ္ရန္ ယူကရိန္း သမၼတ ကမ္းလွမ္း

– ၿမိဳ႕ေတာ္ကိဗ္၏ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာျပည္သူတုိ႔မွာ သီတင္းပတ္အေတာ္ၾကာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ႐ုရွားႏွင့္ ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ စိတ္အားထက္သန္သည့္ ယူကရိန္းသမၼတ ဗစ္တာယန္ကုိဗစ္ခ်္က အတုိက္အခံမ်ားအား ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္ဟုသိရသည္။

ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမွခြဲထြက္ၿပီးေနာက္ပုိင္း ပထမဦးဆံုး သမၼတျဖစ္ခဲ့သည့္ လီယြန္နစ္ ကရာဗ္ေခ်ာ့၏ အႀကံဥာဏ္ေပးမႈေၾကာင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ ေဆြးေႏြးရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ျဖစ္ၿပီး သမၼတ႐ံုး ၀ဘ္ဆုိဒ္မွေန၍ ေၾကညာခဲ့သည္။

႐ုရွားႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ထိခုိက္မည္ကုိ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္ ဥေရာပ ကုန္သြယ္ေရးသေဘာတူညီခ်က္အား လက္မွတ္ထုိးရန္ ယူကရိန္းအစုိးရက ျငင္းဆန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ၿမိဳ႕ေတာ္ကိဗ္တြင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူတုိ႔က ဆႏၵျပပြဲမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ လီနင္၏ ႐ုပ္ထုကုိပါ ၿဖိဳခ်ခဲ့သည္အထိ ျဖစ္ခဲ့သည္။

#MMedia_IntShortNews

—————————————————

ပါလီမန္ ဖ်က္သိမ္းခဲ့ေသာ္လည္း ထုိင္းအတုိက္အခံမ်ား မေက်နပ္ေသး

– အတုိက္အခံမ်ားက အိမ္ေစာင့္အစုိးရ အႀကီးအကဲ ရာထူးမွ ႏႈတ္ထြက္ေပးရန္ ေတာင္းဆုိထားေသာ္လည္း လာမည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔တြင္ျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ မတုိင္မီ ႏႈတ္ထြက္ေပးမည္ မဟုတ္ဟု ထုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ယင္းလပ္ရွင္နာ၀ပ္ထရာက ယေန႔တြင္ ေျပာဆုိလုိက္သည္။

ယင္းလပ္မွာ ယမန္ေန႔က ပါလီမန္အား ဖ်က္သိမ္းေပးခဲ့ၿပီး၊ ေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္မည့္ ရက္ကုိ ေၾကညာခဲ့ေသာ္လည္း အတုိက္အခံမ်ားက ၾကားျဖတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီဖြဲ႕စည္းကာ တုိင္းျပည္အား အုပ္ခ်ဳပ္ေစရန္ အလုိရွိေနၾကသည္။
Ref: aljazeera

————————————————-

လွ်ိဳ႕၀ွက္ေထာက္လွမ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ ရပ္တန္႔ရန္ နည္းပညာ ကုမၸဏီမ်ားက အုိဘားမားအား ဖိအားေပး

– ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ နည္းပညာလုပ္ငန္းမ်ား၏ ဘ႑ာေရးအေျခအေနကုိ ၿခိမ္းေျခာက္ေနေသာ အေမရိကန္ေထာင္လွမ္းေရးေအဂ်င္စီမွ ျပဳလုပ္ေနသည့္ အင္တာနက္မွ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကုိ ၾကားျဖတ္ခုိးယူေနမႈမ်ားအား အေမရိကန္အစုိးရအေနျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ဆီလီကြန္ေတာင္ၾကားရွိ နည္းပညာကုမၸဏီမ်ားျဖစ္သည့္ Google၊ Apple၊ Yahoo၊ Facebook ႏွင့္ Microsoft တုိ႔မွ စုေပါင္းကာ သမၼတ ဘာရက္အုိဘားမားအား ဖိအားေပးမႈကုိ တုိးျမႇင့္ျပဳလုပ္ေနၾကသည္။

ထုိကုမၸဏီမ်ားမွ စုေပါင္းကာ သမၼတအား လိပ္မူေသာ အိတ္ဖြင့္ေပးစာတစ္ေစာင္ကုိ ေရးသားခဲ့ၿပီး ယမန္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ http://reformgovernmentsurveillance.com တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။

———————————————————————————-

ႏုိင္ငံရွိ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ပက္သက္၍ မွတ္ခ်က္ေပးရန္ အေမရိကန္တြင္ အခြင့္မရွိဟု တ႐ုတ္ဆုိ

တုိင္းျပည္အတြင္းရွိ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ား၏ ကံၾကမၼာႏွင့္ပက္သက္ၿပီး အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဂၽြန္ကယ္ရီ၏ မွတ္ခ်က္ေပးမႈအား တ႐ုတ္ႏုိင္ငံက ကန္႔ကြက္ေျပာဆုိလုိက္သည္ဟု Reuters သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပထားသည္။ တ႐ုတ္အစုိးရမွ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ႏုိဘယ္ဆုိရွင္ လီေရွာင္ဘုိအား ထိန္းသိမ္းမႈ ငါးႏွစ္ျပည့္ေျမာက္သည့္အခ်ိန္တြင္ ဂၽြန္ကယ္ရီက ေရွာင္ဘုိအား လႊတ္ေပးရန္ တုိက္တြန္းခဲ့ၿပီး ေရွာင္ဘုိ၏ ဇနီးျဖစ္သူအတြက္ စိးရိမ္မိသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သုိေသာ္လည္း ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ ၁.၃ ဘီလီယံရွိသည့္ ျပည္သူမ်ားကသာ ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ လူ႕အခြင့္အေရးႏွင့္ပက္သက္၍ ေျပာဆုိရန္ အေကာင္းဆံုးအခြင့္အေရးရွိသည္ဟု တ႐ုတ္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
Ref: RT

——————————————————-

ဒ႐ုန္းေလယာဥ္မ်ားျဖင့္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားမွာ အက်ိဳးမရွိေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ားကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္သည္ဟု ပါကစၥတန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆုိ

ႏုိင္ငံအေနာက္ေျမာက္ပုိင္း လူမ်ိဳးစုေဒသမ်ားတြင္ အေမရိကန္မွျပဳလုပ္ေနသည့္ ဒ႐ုန္းေလယာဥ္မ်ားျဖင့္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားမွာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒအား စစ္ဆင္မႈႏွင့္ ပက္သက္ၿပီး အက်ိဳးမရွိေသာ သက္ေရာက္မႈမ်ားကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္သည္ဟု ပါကစၥတန္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နာ၀က္ဇ္ရွရစ္ဖ္က အစၥလမ္မာဘတ္သုိ႔ေရာက္ရွိေနေသာ ဥေရာပကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ႏွင့္ ယေန႔ေတြ႕ဆံုမႈအတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ရွရစ္ဖ္မွာ ယမန္ေန႔က အေမရိကန္ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ခ်က္ေဟဂယ္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုခဲ့စဥ္က အဆုိပါ ဒ႐ုန္းေလယာဥ္မ်ားျဖင့္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားအေၾကာင္း ဦစားေပးေဆြးေႏြးခဲ့ကာ ယေန႔ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ပါလီမန္အစည္းအေ၀းတြင္လည္း အေမရိကန္၏ ဒ႐ုန္းျဖင့္တုိက္ခုိက္မႈမ်ားအား ရပ္တန္႔ရန္ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ ကန္႔ကြက္သူမရွိ အတည္ျပဳခဲ့သည္။
Ref: ဆင္ဟြာ

December 10, 2013