News @ M-Media

Blog

  • သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္-၅ [အိႏၵိယ ႏွင့္ ေထရဝါဒ- တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒ]

    သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္-၅ [အိႏၵိယ ႏွင့္ ေထရဝါဒ- တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒ]

    M-Media
    ရဲရင့္သစၥာ

    ယခုေဆာင္းပါးမွာ အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင့္ပတ္သတ္ျပီး သမိုင္းအလြဲမ်ားစြာ ထည့္သြင္းေ၇းသားထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ မူ၇င္းစာအုပ္လင္ခ့္ စာအုပ္ကိုဤ က်မ္းငယ္ျပဳစုသူ ရဲရင့္သစၥာမွ သမိုင္းအမွန္မ်ား ျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖရွင္းေရးသားသာ စာအုပ္မွ အခန္းဆက္ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္ပါသည္။

    တဆက္ထဲမွာ ယခု ရက္ပိုင္းအတြင္း News Watch ဂ်ာနယ္တြင္ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ အမွားမ်ားစြာႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာအား တဖက္သက္တိုက္ခိုက္ ေရးသားထားသည့္ ေရးသားသူ သရ၀ဏ္ (ျပည္) ဆိုသူရဲ႕ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း –  ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ယွဥ္တြဲဖတ္ရႈ႕ၾကပါရန္။

     

    အိႏၵိယ ႏွင့္ ေထရဝါဒ

    ကုသိနာရုံမွာ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္ေတြကို မြတ္စ္လင္မ္ေတြက ဂူေပါက္ ပိတ္မီးပူေဇာ္ခဲ့တယ္လို႕  ဘယ္ကမာၻေက်ာ္ သမိုင္းက်မ္းမွာ ပါရွိသလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ မသိပါ။ တစ္ကယ္လို႕ အဲဒီလိုျဖစ္႐ိုး မွန္ခဲ့ရင္လည္း အဲဒီရဟန္းေတြ ဟာေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ လုံးဝမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ကုသိနာရုံ (Kushinagar) ဟာ အိႏၵိယရဲ့ ေျမာက္ပိုင္းျပည္နယ္ဥတၱရပရာေဒ့ရွ္မွာတည္ရွိပါတယ္။ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းနဲ႕ ေနာက္ ေျမာက္ပိုင္းေတြမွာေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာဟာ (သာသနာႏွစ္ ၆၀၀၊ ေအဒီ ၁၀၀ခန္႕) က တည္းကိုက ကြယ္ပခဲ့ျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဓမၼဝါဒီ ဂိုဏ္းကြဲေတြျဖစ္ ၾကတဲ့မဟာသံဃိကဂိုဏ္း နဲ႕သဗၺတၳိဂိုဏ္းဝါဒ ေတြသာလႊမ္းမိုးခဲ့ေၾကာင္း ေမာင္အံ့ မဟာ ဝိဇၨာ (ဘုံေဘ) က သူ႕ရဲ့ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ ၂၅၀၀ ခရီး စာမ်က္ႏွာ ၈၂၊ ၈၃ မွာ ေရးသားထားပါတယ္။

    ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာျပဳ အေသာကမင္းၾကီးရဲ့ ေမာရိယမင္းဆက္ ေနာက္ ပိုင္းမွာသုဂၤမင္း (သုဂၤပုရွာမိၾတ)ဟာမဂဓအင္ပါယာကို စိုးစံခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းကြဲတိုင္း ကိုျပင္းျပင္းထန္ထန္ဖိႏွိပ္ခဲ့တဲ့ျဗာဟၼဏ(ဟိႏၵဴဘာသာဝင္) မင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးေခါင္း တစ္လုံးျဖတ္ဆက္သလွ်င္ ဆုေငြ (၁၀၀၀) ေပးမည္ လို႕ ေၾကညာျပီး  ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တဲ့ဘုရင္ပါ။ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ နဲ႕ ေထရဝါဒ ရဟန္း ေတာ္ေတြဟာ ျဗာဟၼဏဘာသာဝင္ သုဂၤပုရွာမိၾတ ရဲ့ သုဂၤမင္းဆက္ လက္ထက္ မွာတင္ အိႏိၵယ မွာ ကြယ္ပခဲ့ျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေအဒီ ၁ ရာစု အတြင္း မွာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဟာ အိႏိၵယမွာ လုံးဝမရွိေတာ့ဘဲ သီဟိုဠွ္ နဲ႕ သုဝဏၰဘူမိ သထုံျပည္ တို႕မွာ သာ က်န္ရွိေတာ့ေၾကာင္း၊ ဟိႏၵဴျဗာဟၼဏ ဘာသာဝင္ ဘုရင္ေတြ ဟာ ဗုဒၶ ဂယာ က မဟာေဗာဓိ ပင္ကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ခုတ္ထစ္တူးေဖာ္ မီး႐ိႈ႕ခဲ့ၾကေၾကာင္း ဦးစိန္ ထြန္း (မာမက-သုေတသီ) က သူ႕ရဲ့ ကမာၻပတ္၍ ဘုရားရွာျခင္းစာအုပ္၊စာမ်က္ႏွာ (၂၄၂၊ ၂၄၃) မွာ အခိုင္အမာေရးျပထားပါတယ္။

    ေအဒီ ၃ ရာစု မွ ၄ ရာစုအတြင္း ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ မဟာယနဂိုဏ္းဟာ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္းေဒသေတြမွာ ထြန္းကားေနခဲ့ျပီး ပင္မေထရဝါဒဟာေတာ့ သီဟိုဠွ္ နဲ႕ ျမန္မာျပည္ဘက္မွာ ထြန္းကားေနခဲ့ တယ္လို႕ေရစၾကိဳအရွင္ဧသိက က သူ႕ရဲ့ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၃၁) မွာ အခိုင္အမာ ေရးသားထား ပါတယ္။ ဒီေလာက္ဆို သမိုင္း အေထာက္အထားေတြနဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ သိရတာက အာဖဂန္ ဘုရင္ စူလ္တန္မဟ္မူဒ္ အိႏၵိယ ကို ဝင္ေရာက္ တိုက္ခိုက္တဲ့အခ်ိန္၊ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္းနဲ႕အေနာက္ေျမာက္ပိုင္းေတြမွာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာဟာ ကြယ္ပေနခဲ့ျပီးျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႕ မဟာသံဃိက အစရွိတဲ့ အဓမၼ ဝါဒီဂိုဏ္းကြဲေတြ နဲ႕ မဟာ ယန အယူအဆေတြသာၾကီးစိုးေနခဲ့တယ္ဆိုတာပါ။

    မဟာယန အယူအဆ ေတြၾကီး စိုးေနတယ္လို႕ ဆိုရာမွာလည္း အဓိက ၾကီးစိုးေနခဲ့တာက မဟာယနအသြင္ကို ေဆာင္ထားတဲ့ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒသာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ တႏၲရ မႏၲရအယူကို ဝဇီရယာနလို႕လည္း ေခၚပါတယ္။

    တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒ

    ဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္တဲ့ အတြက္ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒ ဘာလဲ ဆိုတာ ကို အက်ဥ္းတင္ျပလိုပါတယ္။ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒ ဆိုတာကို ပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္ ေရးသား ၾကေပမဲ့၊ တစ္ကယ္ေတာ့အဲဒီအယူဝါဒ က်င့္စဥ္ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြဟာ ေဂါတမ ဗုဒၶရဲ့ အဆုံးအမ ေတြနဲ႕ ဖီလာဆန္႕က်င္ လွ်က္ရွိပါတယ္။ တႏၲရ မႏၲရအယူဝါဒ ရဲ့ အဓိကက်င့္စဥ္ ေတြက မႏၲန္၊ အင္းအိုင္ ခါးလွဲ႕လက္ဖြဲ႕ အစီအရင္ ေတြ အေပၚအေျခခံျပီး၊ အဲဒီလိုက်င့္စဥ္ ေတြက်င့္ျခင္း အားျဖင့္ နိဗၺာန္ကိုေရာက္တယ္လို႕ အယူရွိၾကသူေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒရွင္ေတြဟာ အိႏၵိယျပည္ ဂုပၸတမင္းဆက္ အစပိုင္း (ေအဒီ ၃၂၀)မွ ဟႆဝဒၶနမင္း လက္ထက္ (ေအဒီ ၆၀၆) အထိ ကာလအတြင္း မႏၲရားက်မ္း အေတာ္မ်ားမ်ားကိုေရးသားျပဳစုခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီက်မ္းေတြ ထဲမွာ  မႏၲရား၊ အင္း အိုင္၊ လက္ဖြဲ႕အစီအရင္ေတြ အေၾကာင္း၊ အရက္ေသာက္ျခင္း၊ ေမထုန္မွီဝဲျခင္း စသည့္အေၾကာင္း ေတြကို ေဖာ္ျပထားတဲ့အျပင္၊ လုယက္ျခင္း၊ လိမ္လည္ျခင္း၊ ခိုးျခင္း၊သူတစ္ပါးမယား ၾကာခိုျခင္း စတဲ့ ယုတ္ညံ့တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကိုပါ ေထာက္ခံ အားေပးထားတယ္လို႕ဆိုၾကပါတယ္။

    အဲဒီ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝါဒရွင္ေတြ ရဲ့ ဂိုဏ္း ဟာ ဝဇီရယာန ဂိုဏ္းလို႕ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ သူတို႕ ဟာမဟာယန ရဟန္း အသြင္ကို ေဆာင္ထားျပီး အယုတ္ညံ့ဆုံး လုပ္ရပ္ေတြကို လုပ္တဲ့လူေတြ ျဖစ္ပါ တယ္။သူတို႕ရဲ့ အယူဝါဒဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႕ က်ယ္ျပန္႕လာျပီး အဲဒီေခတ္က ဘုရင္ေတြေတာင္ စစ္ထြက္ စစ္ခ်ီတဲ့ အခါ တႏၲရ မႏၲရမန္းမႈတ္တတ္သူေတြကို ေခၚ ျပီး စစ္ခ်ီေလ့ရွိပါတယ္။ တႏၲရ မႏၲရ အယူဆရာၾကီးေတြဟာ ဘုရင့္သမီးထံက ကာမ အလႈခံတဲ့အထိ ေခတ္စားလာခဲ့ပါတယ္။

    ေအဒီ (၈၀၀) ခန္႕မွာ အိႏၵိယမွာရွိတဲ့ မဟာယန ေတြဟာ တႏၲရ မႏၲရ အယူဝင္ မဟာယနေတြသာ ျဖစ္တယ္ လို႕ ဦးစိန္ထြန္း (မာမက-သုေတသီ) က သူ႕ရဲ့ကမာၻပတ္၍ဘုရားရွာျခင္းစာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ(၂၆၈) မွာေရးသားထားပါတယ္။ ဒီ တႏၲရ မႏၲရ ဝဇီရယာန အယူဝါဒ ဟာ ေဂါတမဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ရဲ့ တရားေတာ္ အဆုံးအမေတြနဲ႕ဖီလာဆန္႕က်င္ေနရုံမက၊ ေဂါတမဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ရဲ့ သာသနာကို အလြန္ဆိုးဆိုးရြားရြားဖ်က္ဆီးတဲ့ အယူဝါဒသာျဖစ္ပါတယ္။ တႏၲရမႏၲရဝဇီရယာန အယူဝါဒကို ျမန္မာႏိုင္ငံ ပုဂံသမိုင္း မွာ အရည္းၾကီးဝါဒ လို႕လူသိမ်ားပါတယ္။

    ဆက္ရန္- သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္ [နာလႏၵ ႏွင့္ တကၠသိုလ္ၾကီးမ်ား ေထရဝါဒလား?-နာလႏၵ ႏွင့္တူရကီ]

  • တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ သတို႔သမီး ရွားပါးမႈ ျမန္မာသမီးပ်ိဳမ်ားအား လူကုန္ကူးျခင္းျဖင့္ ျဖည့္စီးေန

    တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ သတို႔သမီး ရွားပါးမႈ ျမန္မာသမီးပ်ိဳမ်ားအား လူကုန္ကူးျခင္းျဖင့္ ျဖည့္စီးေန

    ဒီဇင္ဘာ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    ဆင္းရဲသား မိသားစုမွ ေမြးဖြားလာေသာ အသက္ ၁၇ နွစ္အရြယ္ သဇင္* ၊ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အၾကီးဆံုးေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ့ေတာ္ၾကီးရဲ့ ဆင္ေျခဖုန္းမွ ပ်ံက် ေစ်းသည္ေလးတေယာက္ မေမွ်ာ္မွန္းရဲေလာက္ေသာ ၀င္ေငြရမည့္ တရုတ္နိုင္ငံ အထည္ဆိုင္ၾကီးတခုမွာ အလုပ္သြားလုပ္ရေတာ့မယ္လို႔ု႔ သူမ ထင္ခဲ့သည္။

    ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းမွ ေနာက္တေယာက္မွာေတာ့ သူမသည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသားတဦးနွင့္ လက္ထပ္ကာ ရက္စက္ေသာ ဖခင္ထံမွ ကယ္တင္ခံ ရေတာ့မည္ဟု ထင္ခဲ့သည္။ တတိယ တရုတ္ျပည္နယ္စပ္မွ ကခ်င္မေလးမွာမူ ၀င္ေငြေကာင္းတဲ့ အလုပ္ရမယ္ဆိုသျဖင့္ မိသားစုအတြက္ ဆန္၀ယ္နိုင္ရန္ အိမ္နီးခ်င္းေနာက္ လိုက္ခဲ့ပါသည္။

    တရုတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ သူတို႔သံုးဦးမွာ သူတို႔တခါမွ် မျမင္ဘူးေသာ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားထဲမွ လယ္သမား၊ ေဆာက္လုပ္ေ၇းလုပ္သား၊ အလုပ္ၾကမ္းသမား စေသာသူမ်ားနွင့္ သတို႔သမီးေၾကး အနည္းငယ္သာရျပီး အတင္းအၾကပ္ လက္ထပ္ခိုင္းျခင္း ခံရပါေတာ့သည္။ တရုတ္နိုင္ငံ၏ တအိမ္ေထာင္ ကေလးတေယာက္ မူ၀ါဒနွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအရ သားကိုသာ ဦးစားေပး ေမြးဖြားခဲ့ၾကသူမ်ားေၾကာင့္ ဆယ္စုနွစ္မ်ားစြာ ၾကာေသာအခါ တရုတ္ျပည္တြင္ သတို႔သမီး ရွားလာသည့္ အေျခအေန ရင္ဆိုင္ေနရသည္။

    သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ေလးပံုတပံုခန္႔ရွေသာိ တေန႔ကို ၁ ေဒၚလာမွ်နွင့္သာ ရပ္တည္ေနရသည့္ ဆင္းရဲသားမ်ားထဲမွ မယားရွာေဖြေပးေသာ ပြဲစားမ်ားကိုမူ သူတို႔အစား ေငြအေျမာက္အမ်ားေပးရသည္။

    သဇင္က သူမအေနျဖင့္ အေျခအေန အမွန္ကို သိသည့္အခါ ပြဲစားမ်ား ကို ငိုယို ေတာင္းပန္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္လည္း သူမကို ေငြေပး လက္ထပ္ထားသည့္ ထို လူတစိမ္းထံမွ မလြတ္ေျမာက္နိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ “က်မ ဘယ္ကို ေျပးရမွန္းလဲ မသိဘူး။ ျပန္ဖန္းမိရင္လဲ သတ္မွာ ေၾကာက္ရေသးတယ္။” ဟု ေျပာေသးသည္။

    သူမသည္ တရုတ္နိုင္ငံ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ယူနန္ျပည္နယ္၏ ေက်းရြာတရြာတြင္ ၅ နွစ္ၾကာမွ်ေနထိုင္ခဲ့ျပီး မလြတ္ေျမာက္ခင္ထိ ကေလး ၂ေယာက္ ေမြးဖြား ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုေဒသ၏ အျခားေသာ ရြာမ်ားတြင္လည္း ထိုသို႔ အတင္းအၾကပ္ လက္ထပ္ထားေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား မ်ားစြာ ရွိေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

    ျမန္မာအစိုးရ၏ လူကုန္ကူးမႈ ဆန္႔က်င္ေရး ႏွစ္ပတ္လည္ တိုးတက္မႈ အစီရင္ခံစာတြင္လည္း ၂၀၁၁ ခုနွစ္အတြင္း လူကုန္ကူးမႈ (၁၀) မႈတြင္ (၇) မႈ႔မွာ “ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအား တရုတ္အမ်ိဳးသားမ်ားနွင့္ အတင္းအၾကပ္ လက္ထပ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ သက္သက္ျဖင့္ က်ဴးလြန္ေသာ ျပစ္မႈမ်ား” ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။

    တရုတ္ နွင့္ ျမန္မာ ၂နိုင္ငံ လူကုန္ကူးျခင္းဆိုင္ရာ နားလည္မႈ စာခ်ြန္လႊာကို ၂၀၀၉ ခုနွစ္က လက္မွတ္ေရးထိုးေသာ္လည္း မည္သို႔ အေရးယူမည္ကို ယခုထိ အျပီးသတ္ သတ္မွတ္နိုင္ျခင္းမရွိေသးေပ။ ပီကင္း၏ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေပၚ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေနာက္တြန္႔ေနျခင္းမွာလည္းျပႆနာ တခုပင္ျဖစ္သည္ဟု အေထာက္အကူျပဳလုပ္သားမ်ားနွင့္ ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားသူမ်ား က ဆိုသည္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္း အစိုးရစစ္တပ္နွင့္ ကခ်င္သူပုန္တို႔၏ အပစ္အခတ္မ်ားေၾကာင့္ မတည္ျငိမ္မႈကို ၾကာရွည္ခံစားေနရသည့္ ရ၅၀၀၀ ခန္႔ရွိ ျပည္သူမ်ား သည္လည္း အမ်ိဳးသမီးနွင့္ မိန္းကေလးမ်ား စြန္႔စားကုန္ကူးမႈ ကို ၾကီးထြားေစခဲ့ေသာ အေၾကာင္းတရပ္ျဖစ္သည္။

    မိန္းကေလး ရွားပါးမႈနွင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈတို႔၏ မိတ္ဆက္

    တရုတ္အစိုးရ၏ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇြန္အတြင္း ထုတ္ျပန္ေသာ စာရင္းဇယားတြင္ တရုတ္နိုင္ငံ၏လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၁၃၀၀ ေက်ာ္ ရွိသည့္အနက္ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်င့္သံုးလာသည့္ တအိမ္ေထာင္ ကေလးတေယာက္၏ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ အမ်ိဳးသမီး (၁၀၀) လွ်င္ အမ်ိဳးသား (၁၁၇.၇၈) ေယာက္ရွိေၾကာင္း၊ ၂၀၂၀ တြင္ အိမ္ေထာင္မရွိ တကိုယ္ေရ တရုတ္အမ်ိဳးသားမ်ား (၂၄)သန္းမွ သန္း(၃၀)ထိ ျဖစ္ဖြယ္ရာရွိေၾကာင္း ေဖၚျပသည္။

    ျမန္မာနိုင္ငံမွ ဆင္းရဲမႈ၏ အေျခခံျဖစ္ေသာ အလုပ္အကိုင္ ရွားပါးမႈေၾကာင့္ အားႏြဲ႕ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနွင့္ မိန္းကေလးမ်ားမွာ လူကုန္ကူးသူမ်ား၏ ဓါးစာခံမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။ တရုတ္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ သတို႔သမီးမ်ားအျဖစ္ ကုန္ကူးခံရေသာျမန္မာအမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုသည္ မမွန္မကန္ ေသြးေဆာင္ ဖ်ားေယာင္းကာ တရုတ္ျပည္သို႔  အေခၚခံခဲ့ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာအစိုးရက လြန္ခဲ့သည့္ ၃ နွစ္အတြင္း စုစုေပါင္း ၃၁၅ ေယာက္ အတင္းအဓမၼ လက္ထပ္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ အမ်ားစုမွာ တရုတ္ျပည္တြင္ျဖစ္ပြားသည္ဟု ယံုၾကည္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ကမၻာ႔ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ၾကီး၏ အဆိုအရ အဓိက ဦးတည္သည့္ ေနရာမ်ားမွာ ယူနန္ျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း ေဒသမ်ား ျဖစ္သည့္ ဖူဂ်ီယန္၊ ဟိုင္နန္၊ စီခၽြမ္နွင့္ အန္းဟူတို႔ျဖစ္သည္။

    ကုလသမဂၢ လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး ဌာန UNIAP မွ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ပထမ(၈) လအတြင္း အမ်ိဳးသမီး ၁၀၃ ေယာက္ တရုတ္ျပည္သို႔ လူကုန္ကူးမႈ ခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ ထြက္မေျပးနိုင္ေသာ၊ ထုတ္ေဖၚေျပာရန္ ၀န္ေလးေသာ၊ အကူအညီ ရရွိနိုင္မွန္း သတိမျပဳမိေသာ ဒုကၡသည္မ်ား ရွိသျဖင့္ အမွန္တကယ္ အေရအတြက္မွာ ထို႔ထက္ ျမင့္မားဖြယ္ရာရွိသည္ ဟု ေဖၚျပသည္။

    “တခါတရံမွာ ဒုကၡသည္ေတြက သူတို႔ေတြ အသံုးခ်ခံခဲ့ရမႈအတြက္ အမႈဖြင့္နိုင္ ခြင့္ရွိေၾကာင္း မသိၾကဘူး” ဟု သဇင့္အား ကူညီခဲ့သည့္ လူကုန္ကူးမႈ ဆန္႔က်င္ေရး အစီအစဥ္၏ ကမၻာ့လံုးဆိုင္ရာ အေထာက္အကူျပဳ အဖြဲ႔အစည္းမွ မန္ေနဂ်ာ ေဒၚခင္မ်ိဳးသန္႔က ေျပာပါသည္။ “သူတို႔က ဒါကို သူတို႔ အတိတ္ဘ၀က ကံၾကမၼာလို႔ ထင္ၾကတယ္။”

    “ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ေအာင္ျမင္စြာ ျပဳျပင္နိုင္ေရးအတြက္ ခ်ီးမြမ္းခံထိုက္ေပမဲ့ လူမႈေရး ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ လူမႈဘ၀ အေျခခံ လိုအပ္ခ်က္ေတြ အတြက္ေတာ့  ထုတ္ေဖၚခ်ီးမြမ္း လို႔ မရေလာက္ေသးဘူး” ဟု အာရွဆိုင္ရာ ကေလးသူငယ္မ်ား ကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္ေရး အရာရွိ ေဒးဗစ္ ဘာကေလ ဘလူးမား က ေျပာပါသည္။ ခက္ခဲေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ မိသားစု စီးပြားေရး အတြက္ တာ၀န္ ရွိသည္ ဆိုေသာ အသိအျမင္သည္ ၄င္းတို႔အား အျခားနိုင္ငံမ်ားသို႔ သြားေရာက္ျခင္းကို အားေပး ဦးတည္သည္။

    “ဆက္လက္၍ မိသားတစုမွာ ေယာက်ာၤးေလးနဲ႔ မိန္းကေလးေရြးရလွ်င္ ဘယ္သူ႔ကို အရင္ သြားဖို႔ အားေပးမလဲ။ အျမဲတမ္းလိုလို မိန္းကေလးဘဲ။ ေက်ာင္းထြက္စရာရွိရင္လဲ မိန္းကေလးက ေယာက်ာၤးေလးထက္ အရင္ထြက္ရတာဘဲ။ ဒါကျမန္မာနိုင္ငံ တခုတည္းမဟုတ္ဘူး။ အေရွ႔ေတာင္အာရွ တခုလံုးလိုလိုမွာဘဲ။”ဟု ၄င္းကဆက္လက္ေျပာသည္။

    ဆက္စပ္ေနေသာ ေတာင္းဆိုမႈ

    ျမန္မာျပည္မွျပႆနာမ်ားျဖစ္ေသာ ေျမသိမ္းမႈ၊ အတင္းအၾကပ္ ခိုင္းေစမႈ၊ ဘာသာေရးဖိနွိပ္မႈမ်ားနွင့္ နယ္စပ္ေဒသစစ္ပြဲမ်ားသည္လည္း “အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ေအးခ်မ္းေသာ နယ္ေျမသစ္ ရွာေဖြေစသည္” ဟု တိုင္းျပည္ကိုစြန္႔ခြာေျပးရေသာ လူမ်ိဳးစု အဖြဲ႕မ်ားက ဆိုသည္။

    ကခ်င္ အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႔အစည္း ထိုင္းနိုင္ငံ (KWAT) မွ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေနေသာ တရုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ ေဒသတြင္လည္း တနွစ္အတြင္း လူကုန္ကူး ခံရသည့္ ဒုကၡသည္  ၆၀ မွ ၈၀ ကိုကယ္တင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ၂၀၁၁ ခုနွစ္ ဇြန္မွစတင္ျဖစ္ပြားေနေသာ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္း ျဖစ္ပြားသည့္ စစ္ပြဲမ်ားမွ ဒုကၡသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား လိုအပ္သလို ကာကြယ္ ေနရာခ်ထား ေပးခဲ့ျပီးျဖစ္ေၾကာင္း KWAT လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး အဖြဲ႔မွ ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္သူ ဂ်ဴလီယာ မာရစ္က ေျပာသည္။

    “ေနရာခ်ထားမႈေတြမ်ားလာျပီး ေထာက္ပံ့မႈေတြ နည္းလာတဲ့အခါ သူတို႔ဘ၀ ရပ္တည္ေရးအတြက္ ၀င္ေငြရွာဖို႔ မလြဲမေသြ လုပ္ရေတာ့တယ္။” ဟု သူမက ထရပ္ေလာသို႔ေျပာသည္။

    “အဓမၼ လက္ထပ္ျခင္းမ်ားကို ရပ္တန္႔ေစရန္ ကုန္ကူးမႈကြင္းဆက္ရဲ့ အစ၂ဘက္စလံုးကိုအာရံုစိုက္ရမယ္” ဟု အေထာက္အကူျပဳ လုပ္သားမ်ားက ေျပာသည္။ “က်မတို႔ ဒီကိစၥကို ကိုင္တြယ္ခ်င္ရင္္ ဒီ ကိစၥျဖစ္ေအာင္ ေစ့ေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို လည္း ကိုင္တြယ္ဖို႔လိုပါတယ္။” ဟု ေဒၚခင္မ်ိဳးသန္႔က ဆိုသည္။

    “ဒါေပမဲ့ တရုတ္ျပည္မွာက အဓမၼ လက္ထပ္ျခင္းလို႔ မေတြးဘူး။ သူတို႔အတြက္ က သတို႔သမီးရွာတာဟာ ၾကီးမားတဲ့ ျပသနာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အျမင္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ကေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူး။”ဟု သူမကဆက္လက္ေျပာပါသည္။

    စိန္ေခၚမႈမ်ား

    ျမန္မာျပည္တြင္ ၂၀၀၅ ခုနွစ္ လူကုန္ကူးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရးဥပေဒ ျပဌာန္းျခင္း၊ အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစျခင္းျဖင့္ လူကုန္ကူးမႈကို ေခ်မႈန္းရန္ စတင္ခဲ့သည္။

    ဇြန္လအတြင္း အေမရိကန္ နိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ သူ၏ လူကုန္ကူးမႈဆိုင္ရာ ေနာက္ဆံုးအစီရင္ခံစာတြင္  ျမန္မာနိုင္ငံကို ၂၀၀၀ ခုနွစ္ကတည္းက ခ်ိဳးနွိမ္စြာ သတ္မွတ္ထားခဲ့သည့္ အနိမ့္ဆံုး အဆင့္ ၃မွ အဆင့္ ၂သို႔ အဆင့္ျမွင့္ေပးခဲ့သည္။

    ေျပာင္းလဲမႈ အရွိန္အဟုန္ ဆိုသည္မွာ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားမွ ၄င္းတ ို႔ခ်မွတ္ထားသည့္ အစီအစဥ္ မ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိရန္ က်ိန္းေသ ရုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနသည္ ဆိုသည္နွင့္ ဆက္ႏြယ္လွ်က္ရွိေနသည္။ ေ၀ဖန္သူမ်ားက အစိုးရအေနျဖင့္ လမ္းေဘး ေၾကာ္ျငာ စိုက္ထူျခင္း၊ ပိုစတာမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲျခင္းတို႔ျဖင့္ ဂရုစိုက္မႈျမင့္တင္သည္မွာ ေကာင္းေသာ္လည္း စီမံကိန္းမ်ား၌ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ အတိုင္းအတာ နည္းပါးေၾကာင္း၊ အဓိက ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕မ်ားနွင့္ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနနွင့္ လူမႈ၀န္ထမ္းဦးစီးဌာနတို႔  ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မႈ အားနည္းေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေျပာဆိုသည္။

    လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈသည္လည္း အာဏာပိုင္မ်ားအေနျဖင့္ လူကုန္ကူးသူမ်ားကို အထူးသျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားတြင္ လစ္လ်ဴရႈရန္ အဓိကအခ်က္ တခု ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္က ဒုကၡသည္မ်ားကို ေရွ႕ဆက္ လုပ္ေဆာင္ရန္ တြန္႔ဆုတ္ေစျပီး၊ စြဲခ်က္တင္ ေဆာင္ရြက္ေစရန္ ေနွာင့္ေနွးေစသည္။

    “တခါတေလ က်မတို႔ ဒုကၡသည္ေတြဆီက ဖုန္းရလို႔ သူတို႔ကို ကူညီနိုင္မဲ့ လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး ရဲဆီ သြားဖို႔ေျပာေပမဲ့ သူတို႔မသြားရဲဘူး။” ဟု UNIAP ၏ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္း မွ ဥမၼာအိအိေခ်ာက ေျပာသည္။ ဆက္လက္၍ “အာဏာပိုင္ေတြကို ေၾကာက္ရြံ႕မႈနဲ႔ မယံုၾကည္မႈက ခုထိရွိေနတုန္းဘဲ။ ဒီေတာ့ သူတို႔ အမႈဖြင့္ဖို႔ေကာ အကူအညီေတာင္းဖို႔ေကာ ေၾကာက္ၾကတယ္” ဟု ေျပာသည္။

    ဒုကၡသည္မ်ားမွာ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ၾကံေဆာင္နိုင္သည့္တိုင္ ၄င္းတို႔၏ ခက္ခဲသည့္စမ္းသပ္ပြဲမွာ မျပီးဆံုးနိုင္ေသးေပ။ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရးနွင့္ မိသားစုမ်ားနွင့္ ျပန္လည္ေပါင္းစပ္ေပးရန္ ကူညီမႈတို႔မွာ ၾကီးမားေသာ စိန္ေခၚမႈမ်ား ျဖစ္ျပီးျပန္လာသူ အမ်ားစုမွာ ေကာင္းမြန္ေသာ ၀င္ေငြျဖင့္ အေျခတက် အလုပ္ရွာေဖြရန္ အခက္အခဲမ်ားရွိၾကသည္။

    “နည္းလမ္းနဲ႔ မူ၀ါဒေတြအရေတာ့ အားလံုးက ေနရာတက်ဘဲ။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ကူညီဖို႔ လိုအပ္တဲ့  ျပန္လည္ေကာင္းမြန္လာေရးနဲ႔ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းေရး အတြက္က်ေတာ့ က်မတို႔ လူသားအရင္းအျမစ္ေတြ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြ၊ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈေတြ နဲ႔ မတူကြဲျပားတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ့ ပူးေပါင္းပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ လိုအပ္ပါေသးတယ္။ ဒါေတြအားလံုး အားနည္းေနေသးတယ္။” ဟု ဥမၼာကဆိုသည္။

    အိမ္ျပန္ရန္ ခရီးေ၀းၾကီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းလာသည့္ သဇင္မွာေတာ့ သူမ၏ မုဆိုးဖို အေဖမွာဆံုးပါးခဲ့ျပီး ေမာင္ေလးမ်ား တကြဲတျပား ျဖစ္ေနတာကိုသာ ေတြ႔ရပါသည္။ သူမအေနျဖင့္ လူကုန္ကူးသူမ်ားကိုရွာေဖြေတြ႔လွ်င္ ဖမ္းဆီးေစခ်င္ပါသည္။

    “က်မျဖစ္ခဲ့သလို ဘယ္သူ႔ကိုမွ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး” ဟု သဇင္ကေျပာ၏။

    *  ဒုကၡသည္ကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ အမည္ေျပာင္းလဲထားပါသည္။

    http://www.trust.org/trustlaw/ မွ Myanmar’s trafficked brides fill China’s shortage of women ေဆာင္းပါးကို M-Media မွ ဆီေလ်ာက္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။

  • ျပည္ၿမိဳ႕ မြတ္စလင္သုႆာန္ အေဟာင္းတြင္ ျမွဳပ္ႏွ႔ံမႈေၾကာင့္ တရားစြဲခံရသူ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရ

    ျပည္ၿမိဳ႕ မြတ္စလင္သုႆာန္ အေဟာင္းတြင္ ျမွဳပ္ႏွ႔ံမႈေၾကာင့္ တရားစြဲခံရသူ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရ

    ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ထြန္းေတာက္

    ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀-ေက်ာ္သက္တမ္းရိွ ျပည္ၿမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ ေဟာင္း

    ၿပီးခဲ့သည္ ဇူလိုင္ (၂၄)ရက္ေန႔က ျပည္ၿမိဳ႕မြတ္စလင္မ္သုသာန္ အေဟာင္းတြင္ ျမွဳပ္ႏွံခဲ့ေသာ ေသဆုံးသူ၏ မိသားစု၀င္မ်ားအား တရားစြဲဆုိထားရာမွ မေန႔က ၁၁.၁၂.၁၂ ေန႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕တရား႐ုံးမွ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း သတင္းရ႐ိွသည္။

    ျပည္ၿမိဳ႕ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ အေဟာင္းတြင္ ျမွဳပ္ႏွံမႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ၏ မိသားစု၀င္ (နာေရး႐ွင္)မ်ားအား ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ေဇာ္ထက္မွ တရားလုိျပဳလုပ္၍ ပုဒ္မ ၁၈၈ ျဖင့္ တရားစြဲဆုိထားခဲ့ေသာ အမႈမ်ားျဖစ္ၿပီး ၿပီးခဲ့သည့္လမ်ားအတြင္းတြင္ ႐ုံးခ်ိန္းမ်ား မၾကာခဏျပဳလုပ္ေလ့႐ွိၿပီး တရားခြင္ စစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆုိပါ တရားခြင္တြင္လည္း တရားလုိ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ေဇာ္ထက္မွ တရား႐ုံးအား မေထမဲ့ျမင္အျပဳအမူမ်ား အၿမဲတမ္းျပဳလုပ္ေလ့႐ွိေသာ္လည္း သူ႔အား မည္သူမွ တားဆီးျခင္းမ႐ွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခု ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ခ်ခံရသူမွာ ဦးလွသန္း(ခ) ဦးကာစင္ႏွင့္ ကုိေဇာ္ကုိကုိႏိုင္(ခ)ကုိရာဂ်ဴး တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ ယင္း(၂)ဦးတုိ႔အား အလုပ္မဲ့ႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္(၁)လ ခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။

    ပုဒ္မ ၁၈၈ စြဲခ်က္ျဖင့္ တရားစြဲဆုိခံရသူမွာ ကုိတင္ကုိလတ္၊ ဦးလွသန္း၊ ကုိေဇာ္ကုိကုိႏိုင္တုိ႔ (၃)ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း ကုိတင္ကုိလတ္သည္ သူ၏အမႈအား (၁၀/၁၂)ျဖင့္ ဥပေဒႏွင့္ မညီေၾကာင္းကုိ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျမင့္ဆုံး တရား႐ုံးခ်ဳပ္ျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု တရား႐ုံးလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္႐ုံးသုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည့္အတြက္ ယခုအခ်ိန္ထိ ျပည္ေထာင္စုတရား႐ုံး လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္႐ုံးမွ အမိန္႔စာျပန္ မရ႐ွိေသာေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုတရား႐ုံး လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္႐ုံးသုိ႔ မေလွ်ာက္ထားႏိုင္ခဲ့သည္ (၂)ဦးကုိသာ ျပည္ၿမိဳ႕တရား႐ုံး၏ ၿမိဳ႕နယ္တရားသူႀကီး ေဒၚသီရိတင္မွ ေထာင္ဒဏ္(၁)လ ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    အဆုိပါကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေမးျမန္းရာ “ဒီအမႈက ပုဒ္မ-၁၈၈ နဲ႔စြဲခ်က္တင္ခဲ့တာပါ။ ပုဒ္မ ၁၈၈ က အမိန္႔အာဏာကုိ ဖီဆန္မႈပါ။ ရာဇ၀တ္မႈ မဟုတ္လုိ႔ တရား႐ုံးကုိ ဦးတိုက္ေလွ်ာက္ထားတဲ့ အမႈျဖစ္ပါတယ္။ စြဲခ်က္အဆင့္ မ႐ွိတာေၾကာင့္ အလုပ္မဲ့နဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၁)လ က်ခံရတာပါ။ တရားခြင္မွာေတာ့ တရားခံဘက္ကေန အျပည့္အ၀ ေခ်ပခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဟုိအရင္ ႐ုံးခ်ိန္းေတြကတည္းက တရားခြင္မွာေတာ့ တရားလုိျဖစ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေအာင္ေဇာ္ထက္က အၿမဲတမ္းလုိလုိ ရန္လုိမႈပုံစံေတြ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ေမးျမန္းေနရင္ ရန္ျပဳမယ့္ ပံုစံျပဳတာတုိ႔၊ ဖုန္းလာလုိ႔ ဖုန္းေျပာတာတုိ႔၊ ပီေက၀ါးေနတာတုိ႔ အဲဒါမ်ဳိးေတြလုပ္ေလ့႐ွိတယ္။ သူ႔ကုိ ဘယ္သူကမွေတာ့ မတားဆီးခဲ့ပါဘူး။ ဟုတ္ကဲ့ တရားသူႀကီးကလည္း မတားဆီးပါဘူး။ တစ္ျခားေၾကာင့္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးျဖစ္ေနလုိ႔ျဖစ္မယ္။ အဲလုိေတာ့ တရားသူႀကီးအေနနဲ႔ ဘက္လိုက္တယ္လုိ႔ေတာ့ ကၽြန္မ မေျပာလုိပါဘူး။ ကၽြန္မလည္း တရားခြင္မွာ အၿမဲတမ္း အခက္အခဲေတြ႕ရပါတယ္။ ဥပေဒအရာ႐ွိရယ္၊ တရားသူႀကီးရယ္၊ တရားလုိရယ္နဲ႔ ကၽြန္မ အၿမဲတမ္းလုိလုိ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ အေခ်အတင္ေျပာရပါတယ္။

    ႐ုံးခ်ိန္းခ်ိန္ရင္ တျခားသူေတြကုိဆုိ အဲေလာက္ မခ်ိန္းဘူး။ အခုအမႈက တစ္ပတ္မွာ (၅)ရက္႐ွိရင္ (၄)ရက္ေလာက္က ႐ုံးခ်ိန္းေနတာ။ တကယ္တမ္း ဒီအမႈက ဒီေလာက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ အမႈမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လုပ္ေနတာပါ။

    ဟုတ္ပါတယ္။ တရားစြဲခံရတာက (၃)ေယာက္ပါ။ တစ္ေယာက္ကေတာ့ (၁၀/၁၂) ဥပေဒနဲ႔ မညီလုိ႔ဆုိၿပီး ျပည္ေထာင္စုတရား႐ုံး လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္႐ံုးကုိ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဟုတ္ကဲ့ က်န္တဲ့ (၂)ေယာက္က ကာလ စည္းကမ္းခ်က္နဲ႔ မမီလုိ႔ မေလွ်ာက္ထားႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ျပည္ေထာင္စုတရား႐ုံး လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္႐ုံးက ေနျပည္ေတာ္မွာ႐ွိတာ အဲဒီကုိ သြားရလာရဆုိေတာ့ စရိတ္ မတတ္ႏိုင္ၾကတာလည္း ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခု ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရတဲ့ ၂-ေယာက္က မေလွ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။” လုိ႔ ယင္းအမႈအား တရားခံမ်ားဘက္မွ ေ႔႐ွေနလိုက္ခဲ့သည့္ အထက္တန္းေ႔႐ွေန ေဒၚေအးသႏၲာမွ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    အလားတူ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြခ်ဳပ္၊ ဗဟိုအလုပ္အမွဳေဆာင္(၁၉၉၀)ခုႏွစ္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ၿဖစ္သူ ရန္ကုန္ၿမိဳေန ဦးသိန္းဟန္၏ ရုပ္အေလာင္းကို ၿပည္ၿမိဳ႕ မြတ္ဆလင္မ်ားသၿဂိဳဟ္သည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ သုႆန္တြင္ (၁၉.၅.၂၀၁၂)ေန႕က သၿဂိဳလ္မႈ႕အေပၚစည္ပင္ဥပေဒပုဒ္မ-၇၃အရ ၿပည္ၿမိဳနယ္ တရားရံုးသို ၿပစ္မွဳၾကီး အမွဳအမွတ္-၃၆၆၇/၁၂ၿဖင့္ ၿပည္စည္ပင္အဖြဲ ဒုဦးစီးမႈး ဦးမ်ိဳးဇင္၀င္းမွ တရားလိုၿပဳလုပ္ခါ ေဆြမ်ိဳး နီးစပ္ေတာ္သူ ဦးေမာင္ေမာင္ဆိုသူအား အေရးယူ တရားစဲြဆိုသည္ၿဖစ္ရပ္ ၿပည္ၿမိဳနယ္တရားရံုးတြင္ၿဖစ္ခဲ့ပါသည္၊

  • ေဇယ်ာေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ (၉၈)ႏွစ္ေၿမာက္ ေမြးေန႔ ဆုေတာင္းပြဲ က်င္းပမည္

    ေဇယ်ာေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ (၉၈)ႏွစ္ေၿမာက္ ေမြးေန႔ ဆုေတာင္းပြဲ က်င္းပမည္

    ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၂
    ရန္ကုန္
    သတင္း – ဇာဇာလႈိင္

        ကမာၻသိ ၿမန္မာ့သမိုင္း ပညာရွင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ ေမြးေန႔ ဆုေတာင္းပြဲ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ. ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ ခန္းမ၌ ဒီဇင္ဘာ  ၃၀ရက္ေန့တြင္ နံနက္(၉)နာရီမွ (၁၂း၀၀)ထိ က်င္းပ ၿပဳလုပ္မည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ရရွိသည္။

    ဗိုလ္မွဴးဘရွင္၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ား၊ တပည့္တပန္းမ်ားက စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း ကို ေမြးေန႔ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ေဆာ္ၾသသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးက M-Media သို႔ေျပာၾကားပါသည္။

    ေခတ္ေဟာင္း ၿမန္မာ့သမိုင္းပညာရွင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္သည္ ဂ်ပန္ေခတ္ အာရွလူငယ္ အစည္းအရုံး၏ ဥာဏဗလ တာ၀န္ခံ အၿဖစ္လည္းေကာင္း၊

    ဗမာ ့ကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္(BDA)တြင္ ပညာေရး အရာရွိအၿဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ၿမန္မာ့အလင္း၊ သူရိယစသည့္ သတင္းစာမ်ား၌ ယုဒသန္ေကာလိပ္  သတင္းေထာက္ အၿဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ၿပီး သတင္းအမ်ားအၿပား ေရးသားခဲ့သည္။ဥေရာပ စီးပြားေရး ရာဇ၀င္၊ ေခတ္သစ္မာဃ၊ ၿမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သမိုင္း၊ အေနာ္ရထာ့ အရင္က ၿမန္မာႏိုင္ငံ စသည့္စာအုပ္တို့မွာ ထင္ရွားသည္။

    ဗိုလ္မွဴးဘရွင္  ေမြးေန ႔က်င္းပႏိုင္ေရး ႏွင့္အတူ အတၳဳပၸတိၱစာအုပ္ ၿဖစ္ေၿမာက္ေရးကိုပါ လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း စုံစမ္းသိရွိရသည္။

    ေဇယ်ာေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ အတၳဳပတၱိအက်ဥ္း

    ၁။ အမည္ရင္း – ဗိုလ္မွဴးဘရွင္၊ (အရဗီအမည္မွာ မုဟမၼဒ္ဒါ၀ူဒ္ျဖစ္သည္)
    ၂။ မိဘအမည္ – ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးဟိန္း + ေဒၚေစာရင္၊
    ၃။ ေမြးသကၠရာဇ္ – ၁၉၁၄၊
    ၄။ ေမြးဖြားရာေဒသ – ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၊
    ၅။ ကေလာင္အမည္ခြဲမ်ား – စံေအာင္၊ သုေတသီ၊ ဗိုလ္မွဴးဉာဏ၊ တိုင္း(၄)ရဲေဘာ္ေဟာင္း၊ ဦးဘရွင္၊ ဒု-ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဘရွင္၊ ေမာင္ပင္တည္၊ ဝရီစံ၊ ကင္းေထာက္ေမာင္။

    ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ကို ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးဟိန္း၊ ေဒၚေစာရင္တို႔မွ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ပ်ဥ္မနားၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။

    ဒုတိယ ကမာၻစစ္ မတိုင္ခင္တြင္ ဝိဇၨာတန္း၌ ေက်ာက္စာ၊ ပုဂံေခတ္ သမိုင္း သုေတသန၊ အေရွ႕တိုင္းရာဇဝင္ (ေရွးေဟာင္း)၊ ဥေရာပ-ၿဗိတိသွ် အင္ပါရာ
    စသည့္ ဘာသာတြဲမ်ားကို သမိုင္း (ဂုဏ္ထူး) ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ေခတ္လယ္ တ႐ုတ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရးႏွင့္ တ႐ုတ္-ျမန္မာ ေက်ာက္စာ သမိုင္းတို႔ကို
    သုေတသန ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

    • ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အေရွ႕တိုင္းရာဇ၀င္ဌာနတြင္ နည္းျပအျဖစ္ စတင္အမႈထမ္းသည္။
    •  ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လက္ေထာက္ကထိကရာထူး တိုးျမွင့္ခံရသည္။
    • ၁၉၄၂-၄၃ တြင္ ဂ်ပန္ေခတ္ အာရွလူငယ္အစည္းအရံုး၊ ဥာဏဗလတာ၀န္ခံ၊
    • ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္ၾကီး၊ တပ္မေတာ္ ပညာေရးအရာရွိ၊
    • ပဲခူးစံျပတပ္မေတာ္သမိုင္းနည္းျပႏွင့္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တိုင္း(၄) မွပါ၀င္ခဲ့သည္။
    • ၁၉၄၅-၅၆ တြင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္မႉး၊ အဂၤလန္တြင္ စစ္သံမႉး၊ ဒုတိယဗိုလ္မႉးၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
    • ၁၉၆၀ မွ ၇၀ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္ ဆပ္ေကာ္မရွင္(ခ)အလယ္ေခတ္(ေအဒီ၁၃၆-၁၇၅၂) က်မ္းျပဳအရာရွိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
    • ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္း အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ (၁၉၆၅-၆၉)၊ျမန္မာစာ ေကာ္မရွင္အဖြဲ႕၀င္၊
    • ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔လြန္သင္တန္းမ်ားတြင္ အထူးကထိက တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
    • အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္(၁၉၅၆-၁၉၇၀)အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
    ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္

    သမိုင္း ေကာ္မရွင္၌ က်မ္းျပဳ အရာရွိ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္ သမိုင္းတံခြန္ ဂ်ာနယ္တြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာတို႔ျဖင့္ သုေတသန စာတမ္းမ်ားကို  ေရးသားခဲ့သည္။

    ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ေလာကထိပ္ပန္ စာအုပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပုဂံ ေရွးေဟာင္းေခတ္ မင္စာမ်ား အေၾကာင္း ေဖာ္ျပေသာ ပုဂံမင္စာစု  သုေတသနခရီး အစီရင္ခံစာ စာအုပ္ကို ေရးသားျပဳစုခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ စြယ္စံုက်မ္း၌ လူမ်ိဳးစု ဆိုင္ရာ၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ အေၾကာင္း ေရးသားခဲ့သည္။

    တကၠသိုလ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး႐ံုးမွ ထုတ္ေဝေသာ ပညာပေဒသာ စာေစာင္၊ ဝိဇၨာႏွင့္ သိပၸံ တကၠသိုလ္ ျမန္မာစာ အသင္း၊ သတၲေဗဒ အသင္း၊ မြတ္စလင္  ေက်ာင္းသားမ်ား အသင္း စသည္တို႔မွ ထုတ္ေဝေသာ မဂၢဇင္းမ်ား၊ ေငြတာရီ၊ ပညာတန္ေဆာင္၊ လုပ္သားျပည္သူ ေန႔စဥ္ (အဂၤလိပ္-ျမန္မာ) သတင္းစာမ်ားတြင္လည္း သုေတသန ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။

    ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ စံေမာင္၊ သုေတသီ၊ ဗိုလ္မႉးဥာဏ၊ တိုင္း ၄ ရဲေဘာ္ေဟာင္း၊ ေမာင္ပင္တည္၊ ကင္းေထာက္ေမာင္၊ ၀ရီးစံ၊ ဒုဗိုလ္မႉးၾကီး ဘရွင္၊ ဦးဘရွင္ဟူေသာ ကေလာင္အမည္မ်ားျဖင့္လည္း စာေပေရးသားခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးဘရွင္ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ကို လူသိမ်ားထင္ရွားသည္။
    ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းတြင္ ဦးဘရွင္ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ တိုင္းသားမ်ားအေၾကာင္း ေရးသားခဲ့သည္။ ကခ်င္လူမ်ဳိး(တြဲ၁၊ စာ၁၅)၊ ကယားလူမ်ဳိး (တြဲ၁၊ စာ၇၃)၊ ကရင္လူမ်ဳိး (တြဲ၁၊ စာ၁၅၂)၊ ေကာလူမ်ဳိး(တြဲ၁၊ စာ၂၆၆)၊ ခမာလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၂၄၈)၊ ခါစီလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၂၈၇)၊ ခႏၲီးရွမ္း(တြဲ၂၊ စာ၃၂၃)၊ ခ်င္းလူမ်ဳိး(တြဲ၂၊ စာ၃၈၉)၊ နီဂတိုလူမ်ဳိး(တြဲ၆၊ စာ၁)၊ ပကု(တြဲ၆၊ စာ၁၉၉)၊ ပေဒါင္လူမ်ဳိး(တြဲ၆၊ စာ၂၂၆)၊ ပေလာင္ႏွင့္ပေလး(တြဲ၆၊ စာ၂၆၁)၊ ပိုးကရင္(တြဲ၆၊ စာ၃၈၉)၊ ပ်ဴလူမ်ဳိး(တြဲ၇၊ စာ၉၀-၉၄)၊ ျမန္မာနိုင္ငံတိုင္းရင္းဘာသာမ်ား (တြဲ၁၀၊စာ၁၃၁)၊ ျမန္မာလူမ်ဳိး(တြဲ၁၀၊ စာ၃၃၇-၃၅၃)၊ ရွမ္းလူမ်ဳိး (တြဲ၁၁၊ စာ၃၆၉-၄၀၈) တို႔ကို ျပဳစုေရးသားခဲ့သည္။

    ဗိုလ္မႉးဘရွင္သည္ ျမန္မာ့သမိုင္းသုေတသနနယ္ပယ္တြင္ထင္ရွားျပီး ကမာၻ့အဆင့္မီ ျမန္မာသုေတသနပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာ့သမိုင္း ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ပါေမာကၡ G.H. Luce ကိုယ္တိုင္က အထူးခြၽန္ဆံုးေသာ ျမန္မာ့သမိုင္းပညာရွင္၊ ျမန္မာေက်ာက္စာပညာရွင္တစ္ဦးအျဖစ္ ယံုၾကည္စိတ္ခ် အားထားခဲ့သည္။

    ၁၉၇၀ ျပည့္၊ ဇန္နဝါရီလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ႏွလံုးေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ မကြယ္လြန္မီက “အေနာ္ရထာအရင္က ျမန္မာႏိုင္ငံ” စာအုပ္ကို ေနာက္ဆံုး ေရးသားခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္း ေကာ္မရွင္၌ အေစာပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းက်မ္း ျပဳစု ေရးသားေနဆဲ ျဖစ္သည္။
    ဗိုလ္မွဴးဘရွင္သည္ သင့္ဘဝ၊ ေငြတာရီ၊ ျမဝတီ၊ စစ္ပညာဂ်ာနယ္၊ ပညာပေဒသာ၊ ပညာေလာက၊ ပညာတန္ေဆာင္ ယဥ္ေက်းမႈ စာေစာင္၊ ေခတ္ေၾကးျမင္  ႏွစ္လည္ မဂၢဇင္း၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ သတၲေဗဒ ႏွစ္ပတ္လည္ စာေစာင္ႏွင့္ အျခားေသာ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသား ခဲ့ပါသည္။

     

    ျဖည့္စြက္ခ်က္

    ဗိုလ္မွဴးၾကီးဘရွင္ (၉၈) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ. ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီ ခန္းမ၌ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ(၁၀) ရက္ေန့တြင္ ညေန ၃း၃၀နာရီမွ ၅း၃၀နာရီထိ ရက္ေရႊ႕ေျပာင္း က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္။

    မူလက ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၃၀ရက္ေန့တြင္ က်င္းပရန္ စီစဥ္ထားေသာ္လည္း အခက္အခဲတခ်ိဳ႕ေၾကာင္ ရက္ေရႊ႕ျပီးက်င္းပရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရိွပါသည္။

  • ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးခ်ယ္ေပးရန္ ျပည္သူမ်ား သိထားသင္႔သည္႔ အခ်က္မ်ား

    ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးခ်ယ္ေပးရန္ ျပည္သူမ်ား သိထားသင္႔သည္႔ အခ်က္မ်ား

    ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေမာင္ေလွ်ာက္( ျမယာေျမ)

    ယခုဒီဇင္ဘာလတြင္ ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးခ်ယ္ေရး အစီအစဥ္မ်ားရပ္ကြက္အလုိက္ က်င္းပေနပါသည္။

    ကမာၻေက်ာ္ လူမည္း ေခါင္းေဆာင္   မဲလ္ကြမ္ အိပ္(စ) မွ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈကို တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ခဲ့စဥ္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား လူမည္း ျပည္သူမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္းမိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခဲပါသည္။

    ” လူမည္းေတြမွာ စီးပြားေရးအင္အားက မရိွရွာၾကပါဘူး။ ဒါကို တည္ေဆာက္ဖို႔ယူဖုိ႔ရာက သူတို႔အေနႏွင့္ အခ်ိန္ေတာ့ ယူပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခါမွာ လူမည္းေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး အင္အားက ရိွေနပါျပီ။ တစ္ညတည္းႏွင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားက ရိွေနပါျပိ။ လူမည္းေတြအေနႏွင့္ လူျဖဴေတြဆီမွာ မိမိတို႔ရဲ႕ အေရးအရာကို သိကၡာရိွရိွ ဂုဏ္ရိွရိွႏွင့္ တန္ဖိုးရိွရိွေတာင္းဆိုေစႏိုင္တဲ့ ေနရာကေတာ့ ဆႏၵမဲေပးရာေနရာေတြပါပဲ။ အသဲၾကားက မဲတစ္ျပားကို လူျဖဴေတြလည္း အေရးထားၾကတယ္။ ေလးစားၾကတယ္။ ဆံုးရံႈးမႈကို ေၾကာက္ၾကတယ္။ မဲရေရးအတြက္ ခ်ဥ္းကပ္လုိၾကတယ္။ လူမည္းေတြကသာ တစ္စုတေဝးတည္းႏွင့္ တစ္သေဘာတည္းရပ္တည္သြားၾကမယ္ဆိုလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲရဲ႕ အက်ိဳးရလဒ္ကို သူတို႔ေတြဟာ အဆံုးအျဖတ္ေပးလာႏိုင္ၾကမွာပါ။”

    ဒါေၾကာင့္ ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးခ်ယ္ေပးရန္ ျပည္သူမ်ား သိထားသင္႔သည္႔ အခ်က္မ်ားကုိတင္ျပလုိက္ပါသည္။

    ၁။ ဒီအရည္အခ်င္းေတြျပည္႔ရင္ ေရြးခ်ယ္ခံပိုင္ခြင္႔ရွိေနတယ္

    (က)ႏိုင္ငံသားမိဘႏွစ္ပါးမွေမြးဖြားသူ
    (ခ)အသက္၂၅ႏွစ္ျပည္႔သူ
    (ဂ)သင္႔တင္႔ေသာပညာအရည္အခ်င္းရွိသူ
    (ဃ)စားဝတ္ေနေရးဖူလံုမႈရွိသူ၊
    (င)သက္ဆိုင္ရာရပ္ကြက္အတြင္းအနည္းဆံုး(၁၀)ႏွစ္ေနထိုင္လွ်က္ရွိသူ၊
    (စ)ရပ္ရြာကၾကည္ညိဳေလးစားျပီး သိကၡာသမာဓိရွိသူ
    (ဆ)က်န္းမာသူ
    (ဇ)ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင္႔ရပ္ရြာအကိ်ဴးကိုေစတနာထားသူ၊
    (စ်)အတူေနမိသားစုဝင္မ်ားသည္အက်င္႔စာရိတၱေကာင္းမြန္သူမ်ားျဖစ္ရန္၊
    (ည)တာဝန္ထမ္းေဆာင္ဆဲ အစိုးရဝန္ထမ္းမဟုတ္၊
    (ဋ)လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းဝင္မဟုတ္သူ ေတြကို ေရြးခ်ယ္ႏိုင္သည္။

    ၂။ ဆယ္အိမ္စုကိုယ္စားလွယ္ကို ဘယ္လိုေရြးၾကမလဲ

    (က)ရပ္ကြက္မွအမ်ားၾကည္ညိဳ ေလးစားသူ ရပ္မိရပ္ဖ (၅)ဦးကို ၾကီးၾကပ္ေရးအဖြဲ႔အျဖစ္ဦးစြားေရြးခ်ယ္ရန္
    (ခ) ၾကီးၾကပ္ေရးအဖြဲ႔မွ အိမ္ေထာင္စုစာရင္းကိုေကာက္ယူ၍ အမ်ားဆံုး (၁၀)စုပါဝင္သည္႔ဆယ္အိမ္စုမ်ား ဖဲြ႔စည္းရန္၊
    (ဂ)အဆိုပါ၁၀ဦးအနက္မွ ၁-ဦးကိုဆယ္အိမ္စုကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ လွ်ိဳ႔ဝွက္ဆႏၵမဲေပး၍ေရြးခ်ယ္ရန္။ (မွတ္ခ်က္= ဆယ္အိမ္စုကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ ဆယ္အိမ္မွဴးမ်ားမဟုတ္ပါ)

    {အိမ္ေထာင္စု ဆိုသည္မွာ သန္းေခါင္စာရင္းျဖင္႔ေနထိုင္သူ သို႔မဟုတ္္ ယာယီသန္းေခါင္စာရင္ျဖင္႔ေနထိုင္သူျဖစ္ရမည္ျဖစ္ျပီး ဧည္႔စာရင္းျဖင္႔ေနထိုင္သူ မပါဝင္ပါ}

    ၃။ရပ္ကြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို ဘယ္လိုေရြးခ်ယ္မလဲ

    ေရြးခ်ယ္ခံထားရေသာ ဆယ္အိမ္စုကိုယ္စားလွယ္မ်ားထဲမွ သင္႔ေလွ်ာ္သူကို အမည္စာရင္းတင္သြင္း၍(၁-ဦးေသာ္၄င္း၊၃/၄ ဦးေသာ္ ၄င္း) လွ်ိဳ႕ဝွက္ဆႏၵမဲေပး၍ ေရြးခ်ယ္ရန္၊

    (၁) ၾကီးၾကပ္ေရးအဖြဲ႔သည္အဆိုပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ မဲအမ်ား အနည္းအလုိက္ မွတ္တမ္းတင္ထားရွိရန္၊ေနာင္တြင္လိုအပ္သလို အစားထိုးေရြးခ်ယ္ႏိုင္ရန္ျဖစ္ပါသည္
    (၂) ဆႏၵမဲျဖင္႔ေရြးခ်ယ္ျပီးေသာရပ္ကြက္အုပ္ခ်ုဳပ္ေရးမွဴး ၏ အမည္ကို ျမိဳ႔နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ တင္ျပအတည္ျပဳခ်က္ရယူရန္။

    ၄။ အထူးမွတ္သားရန္ အခ်က္မ်ား

    (က) ထုတ္ျပန္ထားေသာဥပေဒမ်ားအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၍မည္သည္႔ပါတီၾကီးတစ္ခုမွ လက္သိပ္ထိုး စည္းဝါးရိုက္ ေရြးခ်ယ္မႈမဟုတ္ပါ၊
    (ခ)ရပ္ကြက္ၾကီးၾကပ္ေရးအဖြဲ႔မ်ားကို မည္သည္႔ပါတီကမွ်လက္ဝါးၾကီးအုပ္ တင္ေျမွာက္၍မရပါ၊ရပ္ရြာလူထုမွအမ်ားသေဘာက်ေရြးခ်ယ္ရန္သာျဖစ္ပါသည္။
    (ဂ)ဆယ္အိမ္စုမွဴးမ်ားေရြးခ်ယ္ရာတြင္လွ်ိဳ႔ဝွက္မဲစနစ္ က်င္႔သံုးရန္ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကိုလည္းအဆိုပါကိုယ္စားလွယ္မ်ားမွလွ်ိဳ႔ဝွက္ စနစ္ျဖင႔္ေရြးခ်ယ္ရန္၊
    (ဃ)ပါတီဝင္မ်ားအေရြးခ်ယ္ခံႏီုင္သည္၊သို႔ရာတြင္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ခံရပါကပါတီ လုပ္ငန္းမ်ားရပ္ဆိုင္းရန္။

    ယခုေရြးခ်ယ္မႈစနစ္သည္သတ္မွတ္အရည္အခ်င္းျပည္႔မီသူမ်ားကိုျပည္သူအၾကိဳက္ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ႏိုင္သည္႔ စနစ္ျဖစ္ပါ၍ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင္႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်ပါဝင္ ေရြးခ်ယ္ေပးၾကပါရန္ ႏိႈးေဆာ္အပ္ပါသည္။