News @ M-Media

Blog

  • ရခိုင္လူမ်ိဳးတပ္ရင္းမွဴး စစ္ေတြ၊ သကၠယ္ျပင္ရြာမွ မြတ္စလင္မ်ားကို ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေန

    ရခိုင္လူမ်ိဳးတပ္ရင္းမွဴး စစ္ေတြ၊ သကၠယ္ျပင္ရြာမွ မြတ္စလင္မ်ားကို ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေန

    ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၂ (ေန႔လည္ ၁း၃၅ နာရီ)
    သကၠယ္ျပင္
    သတင္း – ထြန္းေတာက္

    ယေန႔ ေန႔လည္ ၁-နာရီခြဲ၀န္းက်င္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျမာက္တပ္ရင္းမွ ေက်ာက္ေတာ္သား ရခိုင္တပ္ရင္းမွဴးသည္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ သကၠယ္ျပင္႐ြာသုိ႔ ေရာက္လာၿပီး ႐ြာခံ မ်ားအား မတရား ထုိးႏွက္႐ိုက္ပုတ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

    ယင္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ “စစ္ေတြ အေျမာက္တပ္ရင္းမွဴး ဒု-ဗုိလ္မွဴးႀကီး ေရႊဇံရယ္၊ ေနာက္ထပ္ အရာ႐ွိတစ္ေယာက္ရယ္၊ ရဲေဘာက္(၃)ေယာက္ရယ္ ဂရင္းဂ်စ္ကားနဲ႔ ေရာက္လာပါတယ္။ ဒုဗုိ္လ္မွဴးႀကီး ေ႐ႊဇံက ေက်ာက္ေတာ္သား ရခိုင္ပါ။ ဂ်စ္ကားကုိ ဒုဗုိလ္မွဴးႀကီးေရႊဇံကုိယ္တုိင္ ေမာင္းလာတာပါ။ ေမာင္းလာရင္း သကၠယ္ျပင္အ၀င္၀ ကြန္ကရစ္တံတားနားအေရာက္မွာ စပါးတလင္းနားမွာ အေစာင့္လုပ္ေနတဲ့ ေကာင္ေလး (၂)ေယာက္ကုိေခၚၿပီး အာရ္ပီတစ္ေယာက္က ႐ိုက္ႏွက္ထုိးႀကိတ္ပါတယ္။ အဲလုိ ထုိးႀကိတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတုိ႔ကုိ သကၠယ္ျပင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးပိုင္တဲ့ ေစ်းေ႔႐ွက ေျခာက္ေပါက္(ထိပ္တုံး)ထဲ ထည့္ထားလိုက္ဆုိၿပီး ထည့္ခိုင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔က အေနာက္ဘက္ သကၠယ္ျပင္လမ္းမႀကီးအတိုင္း ဆက္ေမာင္းသြားတယ္။ အဲလုိ ႏွိပ္စက္ အၾကမ္းဖက္ခံေနရတာ ခဏခဏ႐ွိေနၿပီ။ သက္ဆုိင္ရာ တာ၀န္႐ွိသူေတြကလည္း ဘာမွ အေရးမယူေပးဘူး။ ျပည္နယ္အဆင့္ ၀န္ႀကီးေတြကုိ တုိင္ေပမယ့္ သူတုိ႔လည္း ဘာမွ အေရးမယူဘူး။ အခုျဖစ္တာလည္း ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိေ႔႐ွတြင္ျဖစ္သြားတာပါ။ ဘယ္ကုိတုိင္လုိ႔ ဘယ္သူက အေရးယူမွာလဲ။ ရခိုင္မွာ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ေတြ တအားလြန္လြန္းေနၿပီ” လုိ႔ ျဖစ္စဥ္ကုိ မ်က္ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသူမွ M-Media ကုိ ေျပာျပလာပါတယ္။

  • ကုလား ကုလား ကုလား

    ကုလား ကုလား ကုလား

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေမာင္လူငယ္


    “ကုလား” ဆိုတဲ့အသံုးအႏႈန္းကိုသတင္းအခ်က္အလက္ ဆက္သြယ္ေရးနဲ႔ လူမႈကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေတြ႔ေန၊ျမင္ေန၊ ေျပာေနၾကသည္မွာ အေတာ္ပင္ ေနရာယူထားသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။

    ေတာင္ကုတ္လူသတ္မႈ အျဖစ္အပ်က္ျပီးေနာက္ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပပါ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ဖြား အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို အတိအလင္း ေစာ္ကားလိုက္သလို ျဖစ္သြားေစခဲ့သည္။ အသံုးအႏႈန္းကေတာ့ “မြတ္ဆလင္ကုလား” တဲ့။ ထို႔အသံုးအႏႈန္းသည္ ၀မ္းနည္းစရာပင္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္ကုလား၊ အစၥလာမ့္ကုလား၊ ဟိႏၵဴကုလား၊ ဗုဒၶ ကုလားနဲ႔ နတ္ကုလား စသည္ အသံုးအနႈန္းမ်ား ေမြးဖြားလာမည္ကိုလည္း စိုးရိမ္မိပါသည္။

    ေနာက္ပိုင္း အစိုးရမွာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားေသာ အေၾကာင္းအရာ မွားယြင္းေၾကာင့္ ျပင္ဆင္ ေဖာ္ျပထားေလသည္။ ျပင္ဆင္လိုက္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းကေတာ့ “ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္” တဲ့။ ဒါဟာ သဘာထားမမွန္တာဘဲ။ ၾကည္လိုက္ရင္ေတာ့ မသိသာေပးမဲ့ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ေတြးၾကည္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့မွ ျပည္တြင္းမွာ အစၥလာမ့္ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြကို ဒီႏိုင္ငံ၊ ဒီေျမမွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ႏိုင္ငံသားမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္တာ မဟုတ္ဘဲ တရား၀င္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင့္ အတိအလင္း ေၾကျငာလိုက္တာျဖစ္သလို႔ တခ်ိဳ႕ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ ၊၀န္ၾကီးနဲ႔ လူေလးစားရတဲ့ ပုဂိဳလ္ေတြမွာ အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ကိန္းေအာင္း ေနတယ္ဆိုတာ သူတို႔ပါးစပ္က မေျပာေပးမဲ့ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနမွန္း ၀မ္းနည္းစရာပါဘဲ။

    သို႔ေသာ္ ကုလား ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အတိတ္ေခတ္ႏွင့္ ယေန႔ေခတ္ အေခၚအေ၀ၚ အသံုးအႏႈန္း ေျပာင္းလဲ ေရြလ်ားလာသည္ကို ရွင္းျပလို႔ပါသည္။

    ဥပမာ – သူငယ္ေတာ္။ မင္းညီမင္းသားမ်ားႏွင့္ ကစားေဖာ္၊ ကစားဖက္ကို သူငယ္ေတာ္ဟု ေခၚေ၀ၚခဲ့ရာမွာ အခ်ိန္ကာလ ၾကာျမင့္ျပီး စကားလံုး အသံုးအႏႈန္း ေခတ္အလုိက္ေျပာင္းလဲလာရာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ နန္းတြင္းရွိ အညစ္အေၾကးမ်ားကို သိမ္းက်ံဴး ရွင္းလင္းရသူလို႔ အဓိပၸာယ္ျဖစ္သြားခဲ့ပါသည္။

    အတိတ္ေခတ္ ကာလတုန္းက ကုလားဆိုတာ လာျခင္းေကာင္းေသာသူ ကုလအမ်ိဳးလို႔ အဓိပၸာယ္ေပၚတယ္။ ျမန္မာရာဇ၀င္ သမိုင္းမွာလည္း ဟံသာ၀တီ ပဲခူး ပါးစပ္ရာဇ၀င္အရ အသားမင္းသားႏွင့္ ကုလားတို႔ အျငင္းအခုံျပဳရာမွာ သိၾကားမင္း အဆံုးအျဖတ္ေပး။ ပုဂံေခတ္တြင္ ဗ်က္၀ိ၊ ဗ်တၱ၊ ကုလားက်မင္းမွ အစ ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္၊ ကုလား၀န္၊ ျမန္မာတို႔ ေန႔စဥ္သံုးစြဲေနေသာ စား၀တ္ေနေရးတြင္လည္း ကုလား အသံုးအႏႈန္းပါသည္ကို သိရွိသူ နည္းပါးလွသည္။

    ဒူးရင္းသီး (မေလး)၊ အရက္(အာေရဗ်)၊ ေရဒီယို (အဂၤလိပ္)၊ ေလာက၊ဘ၀နဲ႔ ေမတၱာ (ပါဠိ) တို႔သည္လည္း ျမန္မာဘာသာ စကားတြင္ တင့္တယ္ေနသည္မွာ ႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာခဲ့ျပီး ျဖစ္ေလသည္။ မာလာ၊ သီတာ၊ သူဇာ၊ သီဟ၊ သူရ စသည္ ျမန္မာတို႔မွည့္ေခၚေနေသာ နာမည္မ်ားသည္လည္း ကုလားနာမည္ပင္ျဖစ္သည္။  ျမန္မာဘာသာစကားသည္ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္း ကုလား အကၡရာကို အတုယူျပီး ျမန္မာတုိ႔ ကိုယ္ပိုင္ အကၡရာကို တီထြင္ေဖာ္ထုတ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာဘာသာစကား ရာစုႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း မြန္ဘာသာစကား၊ ပ်ဴဘာသာစကား၊ ပါဠိဘာသာစကားနဲ႔ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းသံုး ကုလား ဘာသာစကားတို႔ ေပါင္းစပ္ ေရာေထြးသြားရာမွာ ယေန႔တြင္ ျမန္မာဘာသာ စကားအျဖစ္ စကားလံုးၾကြယ္၀ျပီး ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ရွိေနေပသည္။

    ယေန႔ေခတ္တြင္ ကုလားဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြလို႔ ေခၚေ၀ၚေနတယ္လို႔ ဒီႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားေတြ မဟုတ္ဘူး။ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာတရားကို အေၾကာင္းျပဳျပီး လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားနဲ႔ မ်ိဳးမတူ ဇာတ္ျခားလို႔ အေျပာခံရ၊ အႏွိမ့္ခံရတယ္လို႔ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ျမန္မာမူဆလင္ တေယာက္က က်ေနာ္ေမာင္လူငယ္ကို ရင္ဖြင့္သြားတယ္။ က်ေနာ္တြင္ စဥ္းစားစရာ ေပၚလာေလသည္။

    က်ေနာ္ေမာင္လူငယ္ရဲ႕ အဘိုးကလည္း တပ္မေတာ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသလို၊ စာေရးဆရာနဲ႔  ႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့သလို  န၀တ၊ နအဖအစိုးရလက္ထက္  ၁၉၅၀ အေရးေပၚ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၅နဲ႔ အဖမ္းခံရျပီး ေသဆံုး ကြယ္လြန္ျပီးေနာက္  အစိုးရအာေဘာ္ သတင္းစာ အပတ္စဥ္ေဆာင္းပါးတြင္လည္း ကုလားဒိန္ၾကီး ေမာင္ေသာ္က၊ ကုလားဒိန္ တေကာင္ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ ငါးပါးေမွာက္၊ ေမာင္ေသာ္ကဆိုတဲ့ ကုလားဒိန္ၾကီး အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ခ်ီးပန္းျပီး ေသသြားေလရဲ႕ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းနဲ႔ အေစာ္ကားခံခဲ့ရပါတယ္။

    အခု ရခိုင္ျပသာနာ အရင္းခံေၾကာင့္ ဘာအျပစ္မွမရွိတဲ့၊ ဘာမွမဆိုင္တဲ့ သူေတြကို နိုင္ငံျခားသားလို႔ သတ္မွတ္ျပီး ဆဲနည္းေပါင္းစုံနဲ႔ အဘက္ဘက္ကေန အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္ေနတာကို လူမႈကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာမွာ ေနရာမလပ္ေအာင္ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ေတြ႔လိုက္ရတဲ့ ဆဲနည္းေတြက မ်ားမွ မ်ားလွတာ ဘုရားေဟာက်မ္းထက္ ေတာင္ ပိုျပီးထူတယ္။ ပိုျပီး ျပည္စံုေနသလိုဘဲ။

    ေစာက္ကုလား အစ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာရဲ႕ ဘုရားေတြကို ထည့္ဆြဲသြင္း ဆဲေနတာက တဖက္နဲ႔ တဖက္ ရွိသလို ၾကားထဲက ခၽြန္တြန္းလုပ္ မီးေလာင္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ တျခားဘာသာ၀င္ ေတြလည္း ရွိေသးတာ အားလံုး သတိမမူ ဂူမျမင္ပါဘဲ။    ရွင္ၾကိီ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားလည္း  သံသရာ မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ တရားက်င့္ဖို႔ လမ္းညႊန္ခဲ့တာဘဲ၊ တမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္သခင္လည္း အလႅာဟ္အသွ်င္ကို ယံုၾကည္ျပီး အမိန္႔နာခံဖို႔ မိန္႔မွာခဲ့တာဘဲ။  ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္ ဆြဲထည့္ေနတာက မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ထားပါေတာ့ အေတြးအေခၚနဲ႔ အျမင္မက်ယ္ေသးတဲ့ အမ်ားစုကို ကၽြႏု္ပ္သည္ ဘာမ်ားေျပာႏိုင္မည္နည္း။

    ကုလားဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ညစ္ညမ္းတဲ့စကားလံုးနဲ႔ တြဲထည့္ေနျခင္းကို က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ အျမင္ကတ္လာသည္။ ဥပမာအေနျဖင့္ လူၾကီးတေယာက္က “ဟဲ ကုလားေလး မင္းယာတဲ့ ကြမ္းယာက ေကာင္းမွေကာင္း။ ငါေတာင္ ငယ္မူျပန္သြားသလိုဘဲ”၊ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ဆံုေတြ႔တဲ့အခါ “ဟယ္ေတာ့ မကုလားမေရ ဘယ္မ်ားေပ်ာက္ေနတာတုန္း၊ မေတြ႔တာၾကာပါ။ ၀လို႔ လွလို႔ ေခ်ာလို႔ပါလား။ နင္နဲ႔ ငါ စကားေတာင္ေကာင္းေကာင္း မေျပာရေသးဘူး။ ဟိုဘက္က မဘုတ္ကို ေခၚျပီး ငါအိမ္မွာ ေအးေအးေဆးေဆးေျပာၾကရေအာင္။” ဒီလိုသာ ေျပာၾကဆိုၾကဆိုရင္ ကုလားဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ မရိုင္းဘူး။ ေျပာသူက စိတ္သေဘာထား ရိုးရိုးနဲ႔ ခင္မင္ ေလးစားသမူျဖင့္ ေျပာဆိုသံုးစြဲတာဘဲ။ ဒါက အျပစ္မဟုတ္ဘူး။ အခုေတာ့ အျပစ္ျဖစ္ခဲ့ရျပီး အရွက္ခြဲ အိုးမည္းသုတ္လုိက္တယ္ဆိုတာ နည္းနည္းေလးမွ မစဥ္းစားမိဘူးလားလူၾကီးမင္းတို႔။

    ကုလားဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ အသံုးအႏႈန္းဟာ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ျပီး ၾသဇာအာဏာလည္း ၾကီးမားလွတယ္တဲ့အျပင္ ေက်းဇူးျပဳတာေတြက မ်ားမွ မ်ားတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ေမာင္လူငယ္ ေျပာျပလိုပါတယ္။

    ျမန္မာအမ်ားစု ယံုၾကည္သက္၀င္စြာ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ရွင္ေတာ္ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း အိႏၵိယျပည္က မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ကုလားဘဲေလ။

    ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႕ ဘုရား ရာမ၊ ကရစ္သွ်နား တို႔ကလည္း မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ကုလားဘဲ။

    ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တို႔ ခ်စ္ၾကတဲ့ ေယရႈကလည္း ဂ်ဴးကုလားဘဲေလ။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္ မိုဟမၼဒ္ သခင္ကလည္း အာရပ္ကုလားဘဲ။

    ျမန္မာျပည္သမိုင္းမွာ ေ၀သာလီ၊ သေရေခတရာ၊ ဗီသာႏိုး အစရွိတဲ့ ျမိဳ႕ေတြနာမည္က ကုလားနာမည္ဘဲ။ ရွင္ေတာ္ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားကလည္း ကုလားစကားနဲ႔ တရားေဟာခဲ့ျပီး ပါဠိ ဘာသာကလည္း ကုလားဘာသာစကားဘဲ။ ေကာင္းတာလုပ္လုပ္၊ မေကာင္းတာလုပ္လုပ္ သြားရမယ္ခရီးမွာလည္း ဘံုနာမည္ေတြက ကုလားနာမည္ ရိွ/မရိွ  ရွာၾကည္ေပါ့။

    ႏိုင္ငံေရး အစရွိတဲ့ တီတြင္မႈ အကုန္လံုးက ကုလားေတြရဲ႕ တီတြင္မႈရလဒ္ဘဲ။ အခုေတာင္ အင္တာနက္သံုးေနတာ ကုလားေက်းဇူးေၾကာင့္ သံုးေနတာေနာ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ ကုလားစကား (အဂၤလိပ္) မသံုးရင္ မရေတာ့တာ အထင္အရွားသက္ေသဘဲ။

    အေနာက္ျပည္က ကုလားပညာေရး အားက်လို႔ သြားသင္ေနတာ မသိဘူး မွတ္ေနလား။ ကုလားတကၠသိုလ္က ေပးတဲ့ဘြဲ႔က ႏိုင္ငံတကာမွာ လူတြင္က်ယ္ လုပ္လိုရတယ္ဆိုတာ ဇြတ္တရြတ္ေတာ့ မျငင္းပါနဲ႔။

    ေနာက္ဆံုးပိတ္ ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ကုလားေတြ ေက်းဇူးျပဳခဲ့တာ အမ်ားၾကီးထဲက တခုေလာက္ ေျပာျပလိုက္ခ်င္တယ္။ ျပည္တြင္းေရာင္စံု သူပုန္ထမႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္အစိုးရလို႔ ေခၚတဲ့ေခတ္ကာလမွာ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ေတြ တေယာက္ျပီး တေယာက္ ေျပးေနၾကတာ တိုင္းျပည္အတြက္ ျမန္မာတပ္မေတာ္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ လက္နက္ခဲယမ္း မီးေက်ာက္ေတြကို အိႏၵိယႏိုင္ငံကို သြားျပီး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဂ်၀ါဟာလာ ေနရူးကို အာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပီး ခက္ခက္ခဲခဲရေအာင္၊ ေရာင္းရင္းရဲေဘာ္ ကိုၾကီးႏုကို စိတ္မပ်က္ေအာင္ ယူေဆာင္လာေပးခဲ့တာ ကုလားရာရွစ္ေလ။ သူဘာသာ ေအးေအးေနလို႔ ရရဲ႕သားနဲ႔ ဒီလိုမလုပ္ဘဲ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ ျမတ္ႏုိးတဲ့ တိုင္းျပည္အတြက္ ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေပးတာေနာ္ ေက်းဇူးေလး ဘာေလး မတင္ေတာ့ဘူးလား။ သူေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကမၻာ့ေျမပံုေပၚကေန မေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ အသိတရားေလး ရွိၾကစမ္းပါဦး။

    ကုန္ကုန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကုလား (ျဖဴ၊နီ၊၀ါ၊မဲ၊ညိဳ)ေတြ ကမၻာ့ၾကီးကို အက်ိဳးျပဳေနတာ အမ်ားၾကီးဘဲဆိုတာ ထင္ရွားတဲ့အေထာက္အထားျဖစ္သလို ေက်းဇူးေလး ဘာေလးတင္လိုက္ပါဦး။

    အခုေတာင္ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာ ကုလားဆီက အေထာက္အပံ့၊ အကူအညီနဲ႔ နည္းပညာေတြ ေတာင္းေနတာ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ေနရတာ ေျပာကို မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး။

    ေျပာမဆံုးေပါင္း ေတာ ၃ ေထာင္…… ကုလား ကုလား ကုလား    အိုး………… ကၽြတ္…………..ကၽြတ္

    က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစ။
    ေမာင္လူငယ္

  • အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈံေဆာ္မႈ႕သည္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္က်င္ေသာ္လည္း အေရးယူျခင္းမရွိ

    အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး လႈံေဆာ္မႈ႕သည္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္က်င္ေသာ္လည္း အေရးယူျခင္းမရွိ

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၈ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေမာင္ေလ်ာက္(ျမယာေျမ)

    အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္စာမ်ားေရးသားျဖန္႔ေ၀ျခင္း၊ သမုိင္းအမွားမ်ားေရးသားျခင္းသည္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္၊ အစုိးရပုိင္းမွ အေရးယူျခင္းမ႐ွိ

    ယခု လတ္တေလာတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး မလုိမုန္းတီးသူမ်ားက ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားစာမ်ားကုိ ေဒသ အခ်ဳိ႕တြင္ ျဖန္႔ေ၀ေနေၾကာင္းသိ႐ွိရပါသည္။ ကရင္ျပည္နယ္ဘားအံၿမိဳ႕၊ မြန္ျပည္နယ္ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီးတြင္ စာမ်က္ႏွာ(၂၀)ပါ စာအုပ္ပုံ သ႑ာန္ျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားစာမ်ားကုိ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျဖန္႔ေ၀လ်က္႐ွိပါသည္။

    ထုိ႔အျပင္ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးအတြင္း႐ွိ အခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္လည္း လွ်ဳိ႕၀ွက္အဖြဲ႕အစည္းအမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတပ္ကာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားေသာ လႈံ႕ေဆာ္စာမ်ားျဖန္႔ေ၀ေနေၾကာင္း သိရသည္။

    ၿပီးခ့ဲသည့္ရက္ပိုင္းက ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ News Watch (ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)အတြဲ-ရ၊ အမွတ္(၇၂)တြင္ သရ၀ဏ္(ျပည္) အမည္ျဖင့္ “အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း”  ေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားရာတြင္ သမုိင္းမွားမ်ား၊ လုပ္ႀကံ ဖန္တီးမႈမ်ားကုိ တမင္ပုံေဖာ္ေရးသား ကာ အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ လြဲမွားေသာ အေတြးအျမင္မ်ားျဖင့္ ထုိးႏွက္ထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။

    အထက္ေဖာ္ျပပါလႈံ႕ေဆာ္စာမ်ားႏွင့္ သမုိင္းမွားမ်ားေရးသားမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏုိ၀င္ဘာ(၂၃)ရက္က က်င္းပေသာ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ပဥၥမပုံမွန္အစည္းအေ၀း (၁၅)ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ မြန္ျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္(၇)မွ ေဒါက္တာ ဗညားေအာင္မုိး၏ ေမးျမန္းခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးဌာနမွ ဒုတိယ၀န္ႀကီး ရဲခ်ဳပ္ေက်ာ္ေက်ာ္ထြန္း၏ ေျဖၾကားမႈကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

    မျပည့္စုံေသာသမုိင္း သုေတသနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအျမင့္ျဖင့္ လုိရာဆြဲၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ေျပာဆုိ ေရးသားျခင္း ေၾကာင့္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပုဒ္မ(၃၆၅)ႏွင့္ၿငိစြန္းျခင္း၊ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈကုိ ထိပါးျခင္း၊ တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ မၿပဳိကြဲေရးကုိ ထိပါးျခင္းအား မည္က့ဲသုိ႔တားဆီး ကာကြယ္ရမည္နည္း ေမးခြန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သက္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားႏွင့္ ျပည္ေထာင္စု ေ႐ွ႕ေနခ်ဳပ္႐ုံးတုိ႔မွ ပုိင္းျခားသုံးသပ္ ဆန္းစစ္ခ့ဲရာတြင္ ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္မႈကုိ ထိပါးျခင္း၊ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံး ညီၫြတ္မႈမၿပိဳကြဲေရးကုိ ထိပါးျခင္းတုိ႔မွ တားဆီး ကာကြယ္ႏုိင္ရန္အတြက္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒပုဒ္မ (၃၆၅) တတိယအပုိဒ္တြင္ ပါသည့္အျခား တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစ၊ လူမ်ဳိးမ်ားကုိျဖစ္ေစ၊ ထိခုိက္ နစ္နာေစႏုိင္ပါက သက္ဆုိင္သူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ၫွိႏႈိင္းၿပီး ေျပလည္မႈရ႐ွိရန္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းႏွင့္ စာတမ္းတြင္ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာသာသနာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ ့ထုံးတမ္းတုိ႔ကုိ ထိခုိက္ေစႏုိင္သည့္ အခ်က္မ်ားပါ၀င္ျခင္း႐ွိ၊မ႐ွိ ယဥ္ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာနက ႀကိဳတင္စိစစ္ၿပီး လုိအပ္သလုိ ေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖင့္ တားဆီး ကာကြယ္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္းျဖင့္ ေျဖၾကားပါသည္။

    အလားတူျပည္ေထာင္စု ေ႐ွ႕ေနခ်ဳပ္႐ုံး၊ ဒုတိယေ႐ွ႕ေနခ်ဳပ္ ဦးထြန္းထြန္းဦးက ျပန္လည္ေျဖၾကားရာတြင္ “ဖဲြ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒပုဒ္မ(၃၆၄)ႏွင့္ဆန္႔က်င္လွ်င္ မည္သုိ႔ျပစ္ဒဏ္ေပးႏိုင္သည္ကုိ သိလုိေၾကာင္းေမးခြန္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ(၃၆၄)အရ ယင္းပုဒ္မပါျပဌာန္းခ်က္မ်ားကုိ ဆန္႔က်င္သည့္ အျပဳအမူအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေပးႏုိင္သည့္ ဥပေဒျပဌာန္းရျခင္း မ႐ွိေသးေသာ္လည္း စာတမ္းဖတ္ပြဲ၌  စာတမ္း႐ွင္ဖတ္ၾကားသည့္ စာတမ္းသည္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံး ညီၫြတ္မႈကုိ ထိခုိက္ေစေသာ အေရးအသား၊ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကုိ စိတ္၀မ္းကြဲေစေသာ အခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေနမည္ဆုိပါက စာတမ္းႏွင့္ သက္ဆုိင္သူတုိ႔သည္ ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒႏွင့္ၿငိစြန္းဖြယ္႐ွိေၾကာင္းျဖင့္ တင္ျပ႐ွင္းလင္းသြားပါသည္။ ဒုတိယေ႐ွ႕ေနခ်ဳပ္၏ ေျပာၾကားခ်က္၌ စာတမ္းဟုဆုိရာတြင္ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာသာသနာကုိ ထိခုိက္ေစသည့္စာတမ္း၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ပါ၀င္ေပသည္။

    ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ(၃၆၂)ႏွင့္ (၃၆၃)တုိ႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္က ခရစ္ယာန္ဘာ သာသာသနာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ သာသနာ၊ ဟိႏၷဴဘာသာ သာသနာႏွင့္ နတ္ကုိးကြယ္ေသာ ဘာသာတုိ႔ကုိ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ႐ွိေနၾကေသာ ကုိးကြယ္ရာ ဘာသာမ်ား ဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳသည္ဟု လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ဘာသာ သာသနာမ်ားကုိ တတ္ႏုိင္သမွ် ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္မည္ဟု လည္းေကာင္း အသီးသီးျပဌာန္းထားပါသည္။

    လူမ်ဳိးေရးေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္၊ တစ္ဂုိဏ္းႏွင့္ တစ္ဂုိဏ္းမုန္းတီးျခင္း၊ ရန္မူျခင္း၊ စိတ္၀မ္းကြဲျခင္း တစ္မ်ဳိးမ်ိဳးေပၚ ေပါက္လာေစရန္ ရည္႐ြယ္ေသာ (သုိ႔မဟုတ္) ေပၚေပါက္လာရန္ အေၾကာင္း႐ွိေသာ အျပဳအမူသည္ ဤဖြ႕ဲစည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒတြင္ ျပဌာန္းထားမႈမ်ား ႐ွိေသာ္လည္း ယခုအခါ ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၊ မြန္ျပည္နယ္ ၊ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ အစိုးရ မဟုတ္ေသာ အသင္းအဖြဲ႕အခ်ဳိ႕က အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚ ဥပေဒပါအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကုိ ခ်ဳိးေဖာက္ကာ ဆန္႔က်င္ေရးသား၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား၊ လႈံ႕ေဆာ္ေျပာဆုိ၊ ျဖန္႔ေ၀ေနျခင္းတုိ႔ကုိ လက္ငင္းႀကဳံေတြ႕ေနၾကရပါသည္။

    အထက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီးမွ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရသုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေမတၱာရပ္ခံတင္ျပခ့ဲေသာ္လည္း ယခုတုိင္ တစ္စုံတစ္ရာ ျပန္ၾကားခ်က္ မရ႐ွိခ့ဲေၾကာင္း ၂၀၁၂-ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလ (၂၃)ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးအဖြ႕ဲႀကီးမွ ထုတ္ျပန္သည ့္ေၾကျငာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    လတ္တေလာ အေျခအေနတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အပိုင္းမွ တစ္စုံတစ္ရာ ေဆာင္႐ြက္ေပးျခင္း မ႐ွိေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားက မီဒီယာမ်ားတြင္ သတင္းမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ သမုိင္းေရးရာမ်ား ေဖာ္ျပသည့္အခါ စာနယ္ဇင္း က်င့္၀တ္၊ သတင္းမီဒီယာ က်င့္၀တ္မ်ားႏွင့္အ ညီ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဖာ္ျပရန္ လုိလားလ်က္႐ွိၾကပါသည္။

    ထုိ႔အျပင္အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ ဥပေဒပါ အခြင့္အေရးႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္လ်က္ လႈံ႕ေဆာ္စာမ်ား ျဖန္႔ေ၀ေနမႈကုိ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရပုိင္းမွ ၀င္ေရာက္ျဖန္ေျဖၿပီး အေရးယူေဆာင္႐ြက္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း အသိေပးလုိက္ရပါသည္။

     

    ကုိးကား          – ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒ

    –       ၂၄-၁၂-၂၀၁၂ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ

    –       ၂၃-၁၀-၂၀၁၂ထုတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး၏ ေၾကျငာခ်က္

  • ပါလက္စတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ ရာဆာအာရာဖတ္ ႐ုပ္ႂကြင္း စစ္ေဆးဖို႔ ျပန္တူးေဖာ္

    ပါလက္စတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ ရာဆာအာရာဖတ္ ႐ုပ္ႂကြင္း စစ္ေဆးဖို႔ ျပန္တူးေဖာ္

    ႏုိဝင္ဘာ ၂၇ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    အာရဖတ္အေလာင္းကို စစ္ေဆးဖို႔ အစိတ္အပိုင္းေတြယူျပိး ျပန္ပိတ္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

    ပါလက္စတိုင္း ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ရာဆာအာရာဖတ္ ေသခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို ေလ့လာ သိရွိႏိုင္ဖို႔ သူ႔ရဲ႕႐ုပ္အေလာင္းကို စစ္ေဆးစမ္းေဆးဖို႔ အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြက အေလာင္းကို ျပန္လည္ တူးေဖာ္ခဲ့ၾကတာမွာ အခု အေလာင္းကို ျပန္လည္ ျမႇဳပ္ႏွံလိုက္ၿပီလို႔ ပါလက္စတိုင္း အရာရွိေတြက ေျပာပါတယ္။

    ၂၀ဝ၄ ခုနွစ္က ကြယ္လြန္ ခဲ့တဲ့ မစၥတာ အာရာဖတ္ဟာ အဆိပ္သင့္ ေသဆံုး ခဲ့တာလား ဆိုတာကို ေဖၚထုတ္ နိုင္ဖို့ သူ့ရဲ့ ရုပ္အေလာင္းက အစိတ္ အပိုင္း နမူနာေတြကို ဆြစ္ဇာလန္၊ ျပင္သစ္နဲ့ ရုရွား မႈခင္း ကြ်မ္းက်င္သူ ေတြကို ေပးအပ္လိုက္ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    ေဂ်ာ္ဒန္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ကမ္း ရာမာလာ ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ ဂူဗိမန္ကေန အဂၤါေန႔ အေစာ ပိုင္းက မစၥတာ အာရာဖက္ရဲ႕အေလာင္းကို ကၽြမ္းက်င္သူေတြက ျပန္လည္ တူးေဖာ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ တာ၀န္ရွိ သူေတြ က ေျပာပါတယ္။

    အာရာဖတ္ရဲ႕ဇနီးျဖစ္သူ ေပးလာတဲ့ အာရာဖတ္ရဲဲ႕ အ၀တ္အစားေပၚမွာ ေရဒီယိုသတၱိႂကြ ပိုလိုနီယံ အဆိပ္အေတာက္ ဓာတုပစၥည္းေတြ ရွာေတြ႔ခဲ့ၿပီးတဲ့ေနာက္ သူ ေသဆံုးခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စစ္ေဆးဖို႔ ျပင္သစ္အာဏာပိုင္ေတြက ဒီႏွစ္အေစာပိုင္းက အမိန္႔ထုတ္ခဲ့တာပါ။

    ဒါေပမဲ့ ေရဒီယို သတၱိႂကြ ပိုလိုနီယံ ဓာတုပစၥည္းဟာ အလ်င္အျမန္ပဲ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးတတ္တာေၾကာင့္ က်န္ေနေသးတဲ့ နမူနာေတြဟာ စမ္းသပ္ဖို႔ ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလားဆုိတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေသးဘူး လုိ႔ ကၽြမ္းက်င္သူတခ်ိဳ႕က ေျပာပါတယ္။ အာရာဖက္ဟာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္က အေသအခ်ာ မသိရတဲ့ နာမက်န္းျဖစ္မႈကို ခံစားခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ သိပ္မၾကာခင္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    သူ႔ရဲ႕ ႐ုပ္ႂကြင္း အစအန နမူနာေတြကို ျပင္သစ္၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ႐ုရွားနဲ႔ ပါလက္စတိုင္း ကၽြမ္းက်င္ သူေတြဆီ ေပးအပ္ခဲ့ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွာ ေလ့လာစစ္ေဆးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အစၥေရး အစိုးရ ကေတာ့ မစၥတာ အာရာဖတ္ ေသဆံုးမႈဟာ သူတို့နဲ့ ပတ္သက္မႈ မရွိဘူးဆိုျပီး အခိုင္အမာ ျငင္းဆိုထား ပါတယ္။


    ယာဆာအာရာဖတ္ဧ။္ ထူးျခားခဲ့ေသာ သမုိင္း
    ၁။ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ ၂၄ ရက္ေန႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။
    ၂။ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ပါလက္စတုိင္း တပ္ဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။
    ၃။ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္တြင္ PLO အဖြဲ႕မွ ဥကၠ႒ အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ ခံရသည္။
    ၄။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္တြင္ အစၥေရးတုိ႕ရန္ေၾကာင့္ လက္ဘႏြန္သုိ႕ ထြက္ခြာခဲ့သည္။
    ၅။ ၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္သမၼတ အိမ္ျဖဴေတာ္တြင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္။
    ၆။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္တြင္ ကမာၻ႕ျငိမ္းခ်မ္းေရး ႏုိဗယ္ဆု ရရွိခဲ့သည္။
    ၇။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ အစၥေရးတုိ႕ရန္ေၾကာင့္ (တစ္နည္းအားျဖင့္ ပိတ္ဆုိ႕မႈ) ေၾကာင့္ ပါလက္စတုိင္း အာဏာပုိင္ ႒ာနခ်ဳပ္၀င္းအတြင္း ေနထုိင္ခဲ့ရသည္။
    ၈။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္ နာဖ်ားမႈေၾကာင့္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ ပါရီျမိဳ႕အနီး စစ္ေဆးရုံ၌ ေဆး၀ါးကုသမႈခံယူသည္။ ဖ်ားၿပီးတစ္လအၾကာ ၁၁.၁၁.၂၀၀၄ ရက္ေန႕ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၃ နာရီခြဲတြင္ ကြယ္လြန္ အနိစၥေရာက္ခဲ့သည္။

  • အေရွ႕အလယ္ပို္င္း ႏ်ဴလက္နက္ကင္းေရး အစည္းအေဝး အစၥေရးေၾကာင့္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္ရ

    အေရွ႕အလယ္ပို္င္း ႏ်ဴလက္နက္ကင္းေရး အစည္းအေဝး အစၥေရးေၾကာင့္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္ရ

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ေဒသ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႏ်ဴကလီးယား လက္နက္မျပန္႔ပြားေရးႏွင့္ ပိတ္ပင္ထားဆီးေရးအတြက္ ရည္ရြယ္ သည့္ အဓိက အစည္းအေဝးတစ္ရကို အစၥေရးႏိုင္ငံက ကန္႔ကြက္သည့္အၽႊါက္ ဖ်က္သိမ္းလိုကရေၾကာင္း Press TV သတင္းတပုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    အဆိုပါ အစည္းအေဝးကို းမူလက ဖင္လန္ႏိုုင္ငံ ဟယ္လ္ဆင္ကီျမိဳ႕၌ ဒီဇင္ဘာလ လယ္ရက္ပိုင္းမ်ားတြင္ က်င္းပရန္ စီစဥ္ထားသည္။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဌာန ေျပာခြင့္ရ ပုဂိဳလ္ ဗစ္တိုးရီးယား ႏုလန္းက အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသ ႏ်ဴကလီးယားက်င္းစင္ေရး ေဆာင္ရြက္လွ်င္ အစၥေရး၏ လုံျခံဳေရး ထိပါးလာႏိုင္သည့္ အတြက္ အစည္းအေဝးကို ဖ်က္သိမ္းလို္က္ရေၾကာင္း ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အစၥေရးႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသတြင္ ႏ်ဴကလီးယားလက္နက္ ပိုင္ဆိုင္ေသာ တစ္ခုတည္းေသာ ႏိုုင္ငံျဖစ္ကာ ႏ်ဴကလီးယား ထိပ္ဖူးေပါင္း ၂၀၀ မွ ၄၀၀ ၾကားလွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ပိုင္ဆို္င္ထားသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

    ကိုးကား AFP