News @ M-Media

Blog

  • ေရႊရိုးအက တီထြင္ခဲ့သူ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကာတြန္းပညာရွင္ ဦးဘကေလး

    ေရႊရိုးအက တီထြင္ခဲ့သူ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကာတြန္းပညာရွင္ ဦးဘကေလး

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာ ၂၇
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ပသီဝိုင္းဝတ္ရည္ျမင့္

    တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ေ႐ႊတေလး ကာတြန္းအႏုပညာ႐ွင္ ဦးဘကေလး

    ကာတြန္းဦးဘကေလး

    ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ ေ႐ႊတေလး အေၾကာင္းကုိ သိ႐ွိဖတ္႐ႈခဲ့ရၿပီးေနာက္ အျခားလူငယ္ေတြကုိလည္း သူ႕ အေၾကာင္းေတြ သိေစခ်င္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း စာေစာင္ေတြ မဂၢဇင္းေတြမွာ ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတာ မေတြ႕ရ ေတာ့ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလ့လာဖတ္႐ႈ ေမးျမန္းၿပီး ဦးဘေကေလးအေၾကာင္း အနည္းငယ္ကုိေရးသားလိုက္ျခင္းပါ။
    ကာတြန္းဆရာႀကီး ေ႐ႊတေလး၊ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္ႀကီး ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိတာ ဟုိလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀)ေက်ာ္ (၁၀၀) အတြင္းက ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေတြနဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ေလာကမွာ လႈပ္႐ွားခဲ့တဲ့ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသားအစၥလာမ္သာသနာ၀င္) အႏုပညာသည္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

    ဦးဘကေလး ကာတြန္းေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေရးကာတြန္း၊ လူမႈေရး စီးပြားေရးကာတြန္း၊ ေၾကာ္ျငာ ကာတြန္းဆုိၿပီး အၾကမ္းအားျဖင့္ (၃)မ်ဳိး (၃)စား ေတြ႕႐ွိရပါ တယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ကာတြန္း ဆရာႀကီးအျပင္ ႐ုပ္႐ွင္ နယ္မွာလဲ (၁၀)ႏွစ္ေက်ာ္ က်င္လည္က်က္စားၿပီး ႐ုပ္႐ွင္ဆိုင္ရာ သဘင္မႈအႏုပညာမွာ တီထြင္ဖန္တီးမႈေတြ အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ သြားခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စာနယ္ဇင္းေတြ စတင္ေပၚေပါက္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္တည္း ကာတြန္းဆုိတဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္လဲ ျမန္မာ စာနယ္ဇင္းေလာကထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာပါတယ္။

    ကာတြန္းကုိ ျမန္မာစာေပ ေလာကအတြင္းေရာက္ေအာင္ ဦးဘကေလးက သြတ္သြင္းလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကာတြန္းကုိ ေ႐ႊတေလးအမည္ခံ ဦးဘကေလးက ၁၉၁၅-ခုႏွစ္မွာ စတင္ေမြးထုတ္ခဲ့ပါတယ္။

    ၁၉၂၀-ခုႏွစ္မွာ ႐ုပ္႐ွင္ဆုိတဲ့အႏုပညာတစ္ရပ္ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေပါက္ဖြားလာတဲ့အခါမွာလည္း ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးဆုိတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္လူ႐ႊင္ေတာ္မင္းသားအျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ ပရိသတ္ရဲ႕ အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။

    ဦးေ႐ႊ႐ုိးႀကီးကုိ စတင္ဖန္တီးခဲ့တာလည္း ဦးကေလးပဲျဖစ္ပါတယ္။

    ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ကစၿပီး ၁၉၃၉-ခုႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္ ကာလအတြင္း ျမန္မာ့ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေတြကုိ ကာတြန္းေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ သြားသလုိ၊ ဦးေ႐ႊ႐ုိး ဆုိတဲ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေသခဲ အဘုိးႀကီး တစ္ေယာက္ကုိလည္း ျမန္မာ႐ုပ္႐ွင္နဲ႔  သဘင္ေလာကထဲမွာ ဖန္ဆင္းထားခဲ့ပါတယ္။

    ဦးဘကေလးရဲ႕ႀကိဳးပမ္းမႈေတြက သူ႔တစ္သက္မွာ ေအာင္ျမင္ၿပီး၊ ကာတြန္းဘက္မွာလဲ ဘႀကီးေမတၱာတုံး၊ ေ႐ႊတေလး၊ ဘကေလးဆုိတဲ့ နာမည္(၂)မ်ဳိး(၃)မ်ဳိးနဲ႔ ေက်ာ္ ၾကားခဲ့သလုိ၊ ႐ုပ္႐ွင္မွာလဲ ဦးေ႐ႊ႐ုိးဆုိၿပီး ဟုိးေလးတေက်ာ္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တယ္။ အႏုပညာရည္အေနနဲ႔ သူလႈပ္႐ွား ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္သြားခဲ့တဲ့ကာလအတြင္းက တီထြင္ဆန္းသစ္ မႈေတြဟာ အင္မတန္မ်ားျပားေျပာင္ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ မတိမ္ျမဳပ္ မေပ်ာက္ပ်က္စေကာင္းပါဘူး။ ကာတြန္း ေပၚစက ျမန္မာ စာဖတ္ပရိသတ္ဟာ ကာတြန္းကုိ မၾကည့္တတ္ၾကပါဘူး။ ကာတြန္းဆုိတာ အစြမ္းသတၱိႀကီးတယ္။ ကာတြန္း တစ္ကြက္က ထိစရာျမင္စရာ႐ွိလဲ ႐ွင္း႐ွင္းထိျမင္ရတယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ ပန္းခ်ီနဲ႔ စာေပေလာကထဲကုိ ဦးဘကေလးရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ မႈေၾကာင့္ ၂၀-ရာစု ႏွစ္အစပိုင္းကတည္းကုိ ကာတြန္းပညာ ေရာက္႐ွိလာခဲ့ပါတယ္။

    ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းဟာ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူေကာင္းတယ္၊ စာလုံးေတြအား႐ွိတယ္၊ သူ႔ဟာသက အရည္႐ႊမ္းေနတဲ့ဟာသမ်ဳိး၊ စိတ္ကူး စိတ္သန္းလည္း ေကာင္းပါ တယ္။ Caricature လုိ႔ေခၚတဲ့ ႐ုပ္ေျပာင္ ပုံတူေကာင္းတာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေပၚဘူးတဲ့ ကာတြန္းဆရာေတြ ဦးဘကေလးကုိ လိုက္မမွီဘူးလုိ႔ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလး က ႐ုပ္ေျပာင္ပုံတူမွာေကာင္း႐ုံမက၊ လွ်ပ္တျပက္အတြင္း ဆြဲ ႏိုင္စြမ္းေလာက္ေအာင္လဲျမန္တဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ သူကအပ်င္းေျပ သူ႔လက္စြမ္းျပ ေရးဆြဲတာမ်ဳိးလုပ္တာေတြလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္႐ွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ သူ႔ပညာသာမက လူကုိ အျပင္မွာျမင္ဖူးခ်င္တဲ့လူေတြကလည္းအမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၿမိဳ႕မေက်ာင္းက ရံပုံေငြ႐ွာတဲ့ပြဲမွာ ဦးဘကေလးကုိယ္တိုင္ ထြက္ၿပီး ဇာတ္ခုံေပၚမွာ ကာတြန္းဆြဲျပတဲ့ အစီအစဥ္ကုိလည္း ပြဲစီစဥ္သူေတြက ပါေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာကုိ စာဆန္တာ သိပ္ႀကိဳက္ပုံမရဘူး။ သူကာတြန္းဆုိတဲ့ အခါ နစ္အျပားႀကီးကိုင္ၿပီး အားနဲ႔မာန္နဲ႔ ေတာင့္ေတာင့္ တင္းတင္းေရးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဘကေလးစာလုံးက မလွ ေပမယ့္ အား႐ွိတယ္။ ဦးဘကေလးက ျမန္မာစာလုံးပုံစံသစ္ ကုိလဲထြင္ေရးပါတယ္။

    ဦးဘကေလးလက္ရာမ်ား ေကာင္းမွန္းသိေတာ့ မဂၢဇင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သူတုိ႔ကုိယ္ပိုင္ ကာတြန္းဆရာအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ဖုိ႔ကမ္းလွမ္းၾကတယ္။ ဦးဘကေလးက အခ်ဳပ္အျခယ္႐ွိမွာ စုိးလုိ႔ လခစားမလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ ဦးဘကေလးရဲ႕ကာတြန္းကုိ အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳတဲ့ အဂၤလိပ္သတင္းစာကေတာ့ ရန္ကုန္ Time သတင္းစာပါ။ Time အယ္ဒီတာေတြက ဦးဘကေလးကုိ Geniousတကယ့္ပါရမီ႐ွင္လုိ႔ ျမင္ၾကပါတယ္။

    ဦးဘကေလးက အဂၤလိပ္စာကုိ ျမန္မာစာထက္ ႏိုင္နင္း တတ္ကြၽမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကုိယ္ပိုင္ကုမၸဏီက ႐ုိက္ထုတ္တဲ့ အသံတိတ္ေခတ္က ဇာတ္ကားေတြမွာ စာတန္းကုိ ျမန္မာလုိေရာ အဂၤလိပ္လုိပါ သူကုိယ္တိုင္ေရးၿပီး စာတန္းထုိး ပါတယ္။ အဂၤလိပ္စာတန္းလဲထုိးျပမယ္လုိ႔ ႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမွာ တစ္ခါတည္းထည့္ပါတယ္။ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္က ျမန္မာပရိသတ္တင္မက တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္နဲ႔ အျခားအစုံ႐ွိေနၿပီး ရန္ကုန္ Time သတင္းစာကဆုိရင္ သူ႔ကားလာၾကည့္ၿပီး ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ား ေကာင္းေကာင္းေရးေပးခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘကေလး ဟာ သူ႔႐ုပ္႐ွင္ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ သူ႔ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ေၾကာ္ျငာ ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က အဲဒီလုိလုပ္တာေတြမ႐ွိခဲ့ပါဘူး။

    ႐ုပ္႐ွင္တစ္ကားမွာဆုိ (၄)ကုိယ္ခြဲၿပီး ျခားျခားနားနာ သ႐ုပ္ေဆာင္သြားရာမွာ တခ်ဳိ႕က လြယ္တယ္လုိ႔ထင္ႏိုင္ေပမယ့္ လူတိုင္းလက္ဖ်ားခါခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ သူတုိ႔ေခတ္ က ႐ုပ္ေျပာင္း႐ုပ္လႊဲနဲ႔စမ္းသပ္တာ ေအာင္ျမင္လာေတာ့ အင္မတန္ အားတက္လာတယ္။ သူ႔ကုိယ္သူလဲ ယုံၾကည္မႈ႐ွိလာၿပီး ေနာက္ ကားေတြမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိးတက္တီထြင္လာပါတယ္။

    ဦးဘကေလးနဲ႔အတူ တြဲဖက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ဒီလိုလူ မေမြးေသးဘူး၊ တကယ္ထူးတဲ့ ပါရမီ႐ွင္ပဲ”လုိ႔ ေျပာၾကရတဲ့ အႏုပညာသည္တစ္ေယာက္ပါ။ ဦးဘကေလးဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ အႏုပညာသည္ ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ဦးဘကေလးက သူလိုက္စားထားတဲ့ ပညာမွာ ၀ါစာကမာအေပၚယံသေဘာမဟုတ္ပါဘူး။ အႏုပညာ အေနနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ လိုက္စားခဲ့တာပါ။ ဦးဘကေလးမွာ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ဳိးလြတ္လပ္ရမယ္၊ ကမၻာ့လူမ်ဳိးႀကီးေတြနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ရမယ္။ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕သမားကုိ ျပည္သူ႔အားနဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ရမယ္ဆုိတဲ့အျမင္ ခိုင္ခိုင္မာမာ႐ွိပါတယ္။ ဒီလုိ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္ တစ္ေန႔ေအာင္ပြဲခံမွာဘဲဆုိတာကုိ သူကယုံၾကည္ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔လက္ရာေတြက ျပတ္သားေျပာင္ေျမာက္ ေနပါတယ္။

    ဦးဘကေလးကုိ အလယ္တန္းျပဆရာ ဦးဘုိးသင္းနဲ႔ ေဒၚသဲမႈန္တုိ႔က ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ေထာင္ကုန္းရပ္ အရက္ဖုိလမ္း အိမ္ အမွတ္(၃)တြင္ ၁၈၉၃-ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ ငယ္စဥ္ ကတည္းက ဥာဏ္ထက္ျမက္ၿပီး ေပ်ာ္စရာ ရီစရာလုပ္တတ္၊ တယ္။ ပုံဆြဲ၀ါသနာပါခဲ့ပါတယ္။ (၁၆)ႏွစ္မျပည့္ခင္ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ (၂)ဘာသာသင္ပုသိမ္ အထက္တန္းေက်ာင္းက (၁၀)တန္း ကုိ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ဂဏန္းသခၤ်ာမွာ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ တယ္။ သူတုိ႔ေခတ္က ေကာလိပ္တက္ဖုိ႔ Scholarshipရေပမယ့္ အသက္မျပည့္လုိ႔ တစ္ႏွစ္ေစာင့္ေနရပါတယ္။  ေကာလိပ္ေရာက္ေတာ့ ဥပစာတန္းေအာင္ၿပီး ဘီေအေရာက္တဲ့ အခါ စာက်က္တာထက္ အ႐ုပ္ဆြဲေနတာကမ်ားတာေၾကာင့္ စာေမးပြဲလဲက Scholarshipလည္း ျပဳတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕အုပ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားအိပ္မက္ဆုိတဲ့ သူ႔ရဲ႔ ပထမဆုံးကာတြန္းကုိ ၁၉၁၅-ခုႏွစ္ထုတ္တဲ့ ေကာလိပ္မဂၢဇင္း မွာပါၿပီး အဲဒီမဂၢဇင္းအဖုံးကုိလည္း သူပဲဆြဲေပးခဲ့တယ္။ သူေကာလိပ္ တက္ေနစဥ္ ပုသိမ္မွာ ပလိပ္ေရာဂါအႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္တဲ့ႏွစ္ သူ႔ဖခင္ဟာ ပလိပ္ေရာဂါျဖစ္လုိ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္။ ဦးဘကေလးမွာ အစ္ကုိဦးဘႀကီး တစ္ေယာက္ပဲ႐ွိတာေၾကာင့္ အေဖဆုံးေတာ့ အေမကုိ လုပ္ေကြၽးဖုိ႔လုိလာလုိ႔ ေကာလိပ္က ထြက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာ၀င္လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအလုပ္မွာ မၿမဲပါဘူး။ ကုိလုိနီေခတ္ဆုိေတာ့ ဘုရားမထူးခ်င္တာနဲ႔ အစုိးရ လခစားဘ၀ကုိစြန္႔ခဲ့ပါတယ္။

    ဦးေရႊရိုးအက

    ေနာက္ေတာ့ သူ၀ါသနာပါတဲ့ကာတြန္းမ်ားဆြဲၿပီး အသက္ေမြးဖုိ႔ ရန္ကုန္ေရာက္လာတယ္။ အဂၤလိပ္သတင္းစာ ရန္ကုန္Time က ေကာလိပ္မဂၢဇင္းထဲမွာပါတဲ့ ၿမိဳ႕အုပ္အိပ္မက္ ကာတြန္းကုိ ျမင္ကတည္းက အလားအလာ႐ွိတဲ့ လူငယ္အေနနဲ႔ မ်က္စိက်ေနတာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ေရာက္လာတဲ့ အခါ ကာတြန္းနဲ႔ အသက္ေမြးဘုိ႔ မခဲယဥ္းေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က ကုန္ပစၥည္း ေၾကာ္ျငာမ်ားမွာ ပန္းခ်ီ၊ ကာတြန္းမ်ားနဲ႔ ေၾကာ္ျငာၾကပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ၁၉၁၇-ခုႏွစ္က သူရိယမဂၢဇင္းမွာဆြဲတဲ့ ကာတြန္းမ်ားအျပင္ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ားလဲ ေရးဆြဲေပးလာရ ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္မွာပဲ ျမန္မာအေဆြ သူေ႒းဦးဘညြန္႔က သူလုပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာကုိေျပာျပရင္ ဦးဘကေလးက အင္မတန္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ စရာေကာင္းတဲ့ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေပးတတ္လုိ႔ သေဘာက်တာေၾကာင့္ ဦးဘကေလးကုိ ေၾကာ္ျငာ မန္ေနဂ်ာခန္႔ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာလုပ္ေနရင္း ၁၉၁၉-ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ သူေ႒းဦးဘညြန္႔ရဲ႕ သမီး ေဒၚခင္ခင္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခ့ဲ ပါတယ္။ သူတုိ႔အိမ္ေထာင္ေရးဟာ ေခ်ာေခ်ာ ေမြ႕ေမြ႕နဲ႔ အၾကင္ လင္မယားအျဖစ္ ေရာက္ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးဘကေလးက မြတ္စလင္၊ ေဒၚခင္ခင္က ဗုဒၶဘာသာဆုိေတာ့ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ေက်ာ္လႊားခဲ့ရပါတယ္။ (၇)ႏွစ္ေလာက္ေပါင္းၾကရၿပီး ေနာက္ ကြဲသြားၾကပါတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလုံး အသီးသီး အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးဘေလးက ေဒၚခင္ထားနဲ႔ဒုတိယ အိမ္ေထာင္ျပဳပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ ေဒၚခင္ထားနဲ႔ အသက္ထက္ဆုံးေပါင္းသင္းသြားၿပီး ေဒၚခင္ထား လက္ေပၚမွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

    ေဒၚခင္ထားနဲ႔လက္ထက္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ဦးဘကေလးက အရက္ေသာက္တတ္လာတယ္။ ပထမ နဲနဲ ေသာက္ရာက မ်ားမ်ားေသာက္လာၿပီး အရက္ထဲနစ္ေနတဲ့ ဘ၀ ဆိုက္သြားပါတယ္။ ဦးဘကေလးဟာ စိတ္ေနစိတ္ထားက ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး သေဘာေကာင္းတယ္၊ ေပ်ာ္တတ္တယ္၊ ရီစရာေမာစရာေလးေတြလုပ္မယ္၊ ပုံတုိပတ္စကေလးေတြ ေျပာမယ္၊ စိတ္ဆုိးတယ္ရယ္လုိ႔႐ွိခဲပါတယ္။ လူတစ္ဖက္သား ကုိ သနားတတ္တယ္၊ ၾကင္နာတတ္တဲ့စိတ္႐ွိတယ္။ အားနာ တယ္ စိတ္ေနစိတ္ထားလဲ ျမင့္ျမတ္ပါတယ္။ သူအရက္ မေသာက္ခင္က ကာတြန္းေတြဆြဲၿပီး အရက္ေသာက္တာကုိ ျပစ္တင္ သတိေပးခဲ့တာ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ လူမႈေရး မေက်နပ္မႈေတြ မ်ားလာတဲ့အခါ နည္းမွန္လမ္းမွန္ မေျဖ႐ွင္း တတ္ဘဲ အရက္ကုိအေဖာ္လုပ္မိရာက အရက္က လူကုိ၀ါးမ်ဳိပစ္ လိုက္လုိ႔ ႏွေမ်ာစရာေကာင္းလွတဲ့ လူတစ္ ေယာက္ဟာ အရက္ ထဲမွာပဲ နစ္ျမဳပ္ပ်က္စီးသြားရ ပါတယ္။ ၁၉၃၈-ခုႏွစ္ (၆)လပိုင္းေလာက္မွာ သူတုိ႔ေနတဲ့ တိုက္ရဲ႕ ေနာက္ေဖးေဆာင္ ၿပိဳက်လုိ႔ ဦးဘကေလး ခါးနဲ႔ေခါင္းမွာ ထိခိုက္ မိၿပီး ဒဏ္ရာအႀကီးအက်ယ္ရသြားတယ္။ ေဆး႐ုံေပၚမွာ (၃)လနဲ႔ (၈)ရက္ေနၿပီးဆင္းခဲ့တယ္။ ဆရာ၀န္ေတြက (၆)လေလာက္ အနားယူဖုိ႔ေျပာေပမယ့္ (၃)လေလာက္ပဲေနပါတယ္။ ေနာက္ ၁၉၃၉-ခုႏွစ္မွာ ပုသိမ္ကုိေျပာင္းသြားၾကၿပီး အစ္ကုိ၀မ္းကြဲ ေတာ္တဲ့ ဦးအီစာတုိ႔အိမ္မွာေနခဲ့ၾကတယ္။ ပုသိမ္ေရာက္လုိ႔ (၃)ေလာက္လဲေနေရာ ဦးဘကေလး စိတ္ေနာက္သြား႐ွာ ပါတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္တယ္ဆုိေပမယ့္ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ ယဥ္ယဥ္ကေလးပဲ။ မသိတဲ့ လူျမင္ရင္ ေနေကာင္းတယ္ပဲထင္ရတယ္။ စိတ္ေ၀ဒနာျဖစ္ေနေပမယ့္ နမားဇ္ဖတ္တယ္ (ဝတ္ျပဳသည္) ၊ တစ္ခါတစ္ရံသီခ်င္းဆုိတယ္။ သီခ်င္းဆုိရင္ သူမ်ားေရးထားတဲ့ သီခ်င္းမဟုတ္ဘဲ သူ႔ေ႐ွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ ေတြကုိ သူ႔ဖာသာ လက္တမ္းစပ္ဆုိတာ။ စာေရးခ်င္ေရးေန တယ္။ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီး လက္ၾကားညႇပ္ လက္ကုိေနာက္ပစ္ၿပီး လမ္းထြက္ၿပီး ေလွ်ာက္ခ်င္ေလွ်ာက္ေနတယ္။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ႀကီးျဖစ္လာေတာ့ ဟသၤာတကုိေျပာင္းေ႔႐ႊၾကရပါတယ္။ ဟသၤာတက တဆင့္ ဒမီၻကုိေ႔႐ႊၾကရတယ္။ ဒမီၻမွာပဲ ဦးဘကေလး ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါတယ္။

    လူႀကီးအမ်ားစုက ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ၾကားဖူး ၿပီးသားျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာ့နယ္ပယ္မွာ ေအာင္ျမင္ထင္႐ွား ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ဦးဘကေလးဆုိတဲ့ တုိင္းရင္းသားအစၥလာမ္ သာသနာ၀င္ တစ္ဦးရဲ႕ သူမတူတဲ့ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ေၾကကြဲဖြယ္ က်ဆုံးမႈေတြ ေရာေထြးေနတဲ့သူ႕ဘ၀ဟာ ကြၽန္မတုိ႔ လူငယ္မ်ား အတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ အတုယူဖြယ္၊ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

    ဦးဘကေလးအေၾကာင္းကုိ ျပည့္ျပည့္စုံစုံသိ႐ွိေစဖုိ႔ လူထုေဒၚအမာေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာ “ေ႐ႊ႐ုိး ဘကေလး”ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ညႊန္းဆုိခ်င္ပါတယ္။ ဒီစာမူကုိ ေရးသားခြင့္ျပဳတဲ့ ဘြားဘြားလူထု ေဒၚအမာကုိလည္း ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

     

    စာေရးဆရာၾကီးမင္းယုေ၀ေရးသားခဲ့ေသာ ပထမျမန္မာမ်ားစာအုပ္မွ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဦးဘကေလး(ေရႊကေလး)အေၾကာင္းဖတ္လိုလွ်င္

    firstmyanmar_ubakalay

  • သရဝဏ္ (ျပည္) ၊ ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္ ႏွင့္ ရဲရင့္သစၥာ ၏ သစၥာ (၁)

    သရဝဏ္ (ျပည္) ၊ ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္ ႏွင့္ ရဲရင့္သစၥာ ၏ သစၥာ (၁)

    ႏုိဝင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ရဲရင့္သစၥာ

    ၂၀.၁၁.၂၀၁၂ issue News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) မွာ ေဆာင္းပါးရွင္ သရဝဏ္ (ျပည္) – အမည္ရင္း ဦးညီညီ  ဆို တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ က “အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းအေၾကာင္း” https://www.facebook.com/NewsWatchJournal/posts/448696681834805 ေခါင္းစဥ္ နဲ႕ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေဆာင္းပါးမွာ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ အေတာ္မ်ားမ်ား လြဲမွားေနရုံမက၊ ကမာၻ႕ဘာသာၾကီး တစ္ရပ္လည္းျဖစ္ ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ ရွိေနတဲ့ ဘာသာၾကီးေတြထဲ တစ္ရပ္လည္းျဖစ္တဲ့ “အစၥလာမ္” ဘာသာ[ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ (၂၀၀၈ ခုႏွစ္) အခန္း (၈) ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးႏွင့္ တာဝန္မ်ား။ စာမ်က္ႏွာ ၁၅၁] နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး စာဖတ္သူမ်ား အထင္အျမင္လြဲမွားေစဖို႕ တမင္တကာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ထိပါး ေရးသားခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္းေလ့လာေတြ႕ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္ သရဝဏ္ (ျပည္) ဟာ သူ႕ရဲ့ ေဆာင္းပါးေရးသားရာမွာ အဓိက ကိုးကားခဲ့တဲ့ အရင္းအျမစ္ ဟာ Dr. Sripali Vaiamon ဆိုသူေရးသားတဲ့ ေဆာင္းပါး “Buddhist History of Afghanistan and South India” ျဖစ္ပါတယ္။ သရဝဏ္ (ျပည္) ဟာ အဲဒီေဆာင္းပါးကို ကိုးကားရုံတင္မကပါ။ အခ်ိဳ႕စာပိုဒ္ေတြ ကို အပိုဒ္လိုက္ ဘာသာျပန္ျပီး သူ႕ရဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ ထည့္ေရးထားတာျဖစ္ပါတယ္။

    သမိုင္းအေပၚမွာ သစၥာ တည္ခ်င္ တဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ရဲရင့္သစၥာ က သရဝဏ္ (ျပည္) ဆိုသူရဲ့ အထက္ေဖာ္ျပပါ ေဆာင္းပါးပါအလြဲအမွားေတြ ၊ ထိပါးမႈေတြ ကို ေထာက္ျပ ေပးသြားပါ့မယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ေထာက္ျပတဲ့ အခ်က္ေတြကို သရဝဏ္ (ျပည္) နဲ႕ တကြ News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) က ဘယ္ပညာရွင္မဆို ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ေၾကာင္း နဲ႕ အကယ္၍မ်ားကြၽန္ေတာ္႕ေထာက္ျပခ်က္ေတြ ကို ရက္ေပါင္း (၃၀) အတြင္း ျပန္လည္ ကန္႕ကြက္ မေဆြးေႏြးႏိုင္ရင္ သရဝဏ္ (ျပည္) အေနနဲ႕ေရာ၊ News Watch (ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) အေနနဲ႕ေရာ လြဲမွားတဲ့ အခ်က္ေတြ အတြက္ ဂ်ာနယ္ က တစ္ဆင့္ တရားဝင္ ေတာင္းပန္ေစလိုပါတယ္။ အဲဒီလို မွ မျပဳမူ ဆိုရင္ေတာ့ တရားဥပေဒ အရ တရားစြဲဆို သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေလးစား စြာ ကတိေပး ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ အလြဲအမွားေတြကို ေထာက္ျပျခင္းအမႈ စတင္ပါျပီ။

    ၁။ သရဝဏ္ (ျပည္) – အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အဓိကကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါသည္။

     

    ရဲရင့္သစၥာ– အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အဓိက ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ က ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းမဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာ ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥတန္မွာ ရွိတဲ့ ဘာသာၾကီးေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သရဝဏ္ (ျပည္) အကိုးအကားျပဳထားတဲ့ Wikipedia မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_Afghanistan မွာသြားေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အဓိက ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ က ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းျဖစ္ပါတယ္ လို႕ သရဝဏ္ (ျပည္) က တိုက္႐ိုက္ေရးမထားပါဘူး။ သို႕တေစလည္း စာဖတ္သူ ေတြအေနနဲ႕ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္သြားေအာင္ေရးထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားကို ဗဟုသုတ ရေစလိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ public media တစ္ခုမွာ သမိုင္းေဆာင္းပါး ေရးသူ ဟာ အဲဒီလို ထင္ေယာင္ ထင္မွားျဖစ္ေစမည့္ အေရးအသားမ်ိဳးကို မေရးသင့္ပါဘူး။ တကယ္လို႕ သရဝဏ္ (ျပည္) ဟာ စာေရး သီကုံးရာမွာ အေတြ႕အၾကဳံနည္းပါးလို႕ မွားတာဆိုရင္ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ျခင္း အမႈကို ျပဳသင့္ပါတယ္။ ျပန္လည္ေတာင္းပန္ျခင္း အမႈမျပဳရင္ေတာ့ unethical writing “က်င့္ဝတ္ႏွင့္မညီေသာ ေရးသားမႈ”လို႕ ကြၽန္ေတာ္ အမည္တပ္ရပါလိမ့္မယ္။

    ၂။ သရဝဏ္ (ျပည္) – ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ကဘူးခ႐ိုင္ ဂန္ဒါရာတြင္ ထည္ထားခ့ဲၾကသည္။ ယခုအခါ ထိုေဒသကို ကန္ဒါဟာ ေခၚၾကသည္။

    ရဲရင့္သစၥာ– ေရွးေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္ ကဘူးခ႐ိုင္ က ဂန္ဒါရာ (Gandhara) သည္ ယေန႕ေခတ္ ကန္ဒါဟာလို႕ေခၚတဲ့ ေဒသ ျဖစ္ေၾကာင္းေရးထားျခင္း ဟာ အလြဲၾကီးလြဲမွားေနျပန္ပါတယ္။ Gandhara ဟာ အာဖဂန္နစၥတန္ အေရွ႕ဖက္ မွာ တည္ရွိခဲ့ေၾကာင္း http://en.wikipedia.org/wiki/Gandhara မွာ ေလ့လာၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္ ကန္ဒါဟာ (Kandahar) ဟာ အာဖဂန္နစၥတန္ ေတာင္ပိုင္းမွာ ရွိေၾကာင္း http://en.wikipedia.org/wiki/Kandahar မွာေလ့လာၾကည့္ပါ။ ကဘူး (Kabul) ဟာ အာဖဂန္နစၥတန္ အေရွ႕ပိုင္းမွာရွိေၾကာင္းကိုလည္း http://en.wikipedia.org/wiki/Kabul မွာ ေလ့လာ ၾကည့္ပါ။ သရဝဏ္ (ျပည္) အေနနဲ႕ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ကမာၻ႕ေျမပုံ တစ္ခုကိုေဆာင္ထားျပီး၊ စာေရးသားျခင္းမျပဳမီ အရင္ေလ့လာသင့္တယ္လို႕ အၾကံေပးလိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးပညာ ဝိဇၨာ ဘြဲ႕ရ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ သရဝဏ္ (ျပည္) က ကမာၻ႕ ျမိဳ႕ေတြအေၾကာင္း အလြဲေတြေရးေနရင္ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ သမိုင္းဝင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ၾကီး အပါအဝင္ တကၠသိုလ္ၾကီးေတြ က ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရး ပညာရွင္ေတြ ပါ ထိခိုက္ႏိုင္ရုံ မက ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တစ္ခုလုံးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာပါ ထိခိုက္ဖြယ္ရာရွိလာႏိုင္လို႕ဒီလို အၾကံေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ၃။ သရဝဏ္ (ျပည္) -မၾကာေသးမီ အခ်ိန္ပိုင္းက ႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိခ်က္မ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္(ကဘူးၿမိဳ႔ေတာင္ဘက္)တြင္ ဗုဒၶ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ၄၂ ဆူကို တူးေဖာ္ေတြ႔႐ွိခ့ဲပါသည္။

    ရဲရင့္သစၥာ– အာဖနစၥတန္ မွာ ေလာ္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ျပည္နယ္ မရွိပါဘူး။ လိုဂရ္ ျပည္နယ္ (Logar Province) ဘဲရွိပါတယ္။ ဗုဒၶ ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ၄၂ ဆူကိုတူးေဖာ္ ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ ေနရာ ဟာ လိုဂရ္ ျပည္နယ္ျဖစ္ပါတယ္။အဲဒီ လိုဂရ္ အသံထြက္ကို သရဝဏ္ (ျပည္) က က်က်နန မေလ့လာဘဲ ေရးသားမိတဲ့ အတြက္ ဒီလိုလြဲမွားရျခင္းျဖစ္မွာပါ။ ဂ်ာနယ္ တစ္ခုရဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ တစ္ဦး အေနနဲ႕ ႏိုင္ငံျခားဘာသာ စကားေဝါဟာရေတြကို ေခၚေဝၚေရးသားရာမွာ အသံထြက္ မွန္ ဖို႕အလြန္ အေရးၾကီးပါတယ္။ ထင္ရာျမင္ရာ အသံထြက္ေတြ ေလွ်ာက္ေရးရင္ စာဖတ္သူေတြ ကို အသိအမွား ေပးေနသလိုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ေလ့လာပါ သရဝဏ္ (ျပည္)။

    ၄။ သရဝဏ္ (ျပည္) – ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပထမဆံုး ဥပသကာႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ တဖုႆႏွင့္ ဘလိက ကုန္သည္ ညီေနာင္ႏွစ္ပါးသည္ သူတို႔၏ ဇာတိၿမိဳ႔ျဖစ္ေသာ ဘာသ္ၿမိဳ႔တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကိုေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခ့ဲရာ——-

    ရဲရင့္သစၥာ– Tapassu နဲ႕ Bhallika တဖုႆႏွင့္ ဘလိက တို႕ရဲ့ ဇာတိျမိဳ႕ ဟာ Balkh ျဖစ္ပါတယ္။ “ဗလ္ခ္” လို႕အသံထြက္ရပါတယ္။ ဘာသ္ မဟုတ္ပါဘူး။

    ၅။ သရဝဏ္ (ျပည္) – ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပါကစၥတန္၊ သီရိလကၤာ၊ ဂ်ပန္တို႔မွ ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔မ်ားလႊတ္ကာ ထိုသို႔မလုပ္ဖို႔ ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးခ့ဲေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခ့ဲေပ။

    ရဲရင့္သစၥာ– တာလီဘန္ ေတြ ဗာမီယန္ ရုပ္ပြါးေတာ္ၾကီး ႏွစ္ဆူ ကို ဒိုင္းနမိုက္ နဲ႕ ျဖိဳခြဲမယ္ လုပ္တုန္းက အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရးဗ် ၊ ပါကစၥတန္ နဲ႕ UAE ႏိုင္ငံ တို႕ ဟာ အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံ ၅၇ ႏိုင္ငံစုေပါင္းဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ OIC (ယခင္ Organization of Islamic Conference၊ ယခု Organization of Islamic Cooperation) နဲ႕အတူ တရားဝင္ ကမာၻသိ ကန္႕ကြက္ခဲ့ၾကျပီး၊ ရုပ္ပြါးေတာ္ၾကီးေတြ ကို ဒိုင္းနမိုက္နဲ႕ ျဖိဳခြဲအျပီးမွာေတာ့ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် နဲ႕ UAE ႏိုင္ငံ တို႕ က တာလီဘန္ေတြရဲ့ လုပ္ရပ္ဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ တဲ့ လုပ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း တရားဝင္ ကမာၻသိ ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ အေၾကာင္းေတြ ကိုသရဝဏ္ (ျပည္) က ေဆာင္းပါးမွာ ထည့္မေရးတဲ့ အတြက္ မ႐ိုးသားရာေရာက္ေနေၾကာင္း (သို႕) သမိုင္းေဆာင္းပါးတစ္ေစာင္ေရးႏိုင္ရန္ အရည္အခ်င္းမွီသူမဟုတ္ေၾကာင္း။

    ၆။ သရဝဏ္ (ျပည္) – ထိုေဒသတြင္ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျပည္နယ္ဘုရင္ခံမ်ားသည္ ဂ်ာလာလာဘတ္ အနီး႐ြာမ်ားတြင္ဟိႏၵဴ၊ မူဆလင္၊ အာဖဂန္ မိန္းမမ်ားစြာကိုယူကာ အစၥလာမ္ဘာသာ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ခ့ဲၾကသည္ဟု ေအဒီ ၉၈၂ ေရးသားေသာ ဟူဒတ္အယ္အလမ္ (Hudud-al-Alam)ဆိုေသာ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲသည္။

    ရဲရင့္သစၥာ– အထက္ပါ စာပိုဒ္ ကို သရဝဏ္ (ျပည္) က ဘယ္က်မ္း စာအုပ္ထဲ က ကူးေရးထားလဲ မသိပါ။ သရဝဏ္ (ျပည္) အေနနဲ႕ “ဟုဒူဒုလ္အာလမ္” စာအုပ္ကိုျမင္ဖူးခဲ့ျခင္း ရွိမွာေတာင္မဟုတ္ေၾကာင္းကြၽန္ေတာ္အေသအခ်ာဆိုဝံ့ပါတယ္။သရဝဏ္ (ျပည္) က က်မ္းကိုး အျဖစ္ ေဖာ္ျပထား တဲ့ Wikipedia : Islamic conquest of Afghanistan http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Afghanistan ကို ေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ Willem Vogelsang ရဲ့ “The Afghans” စာအုပ္ ကို ကိုးကားျပီးဒီလိုေရးထား တာ ေတြ႕ရပါတယ္။

    ” In a book called Hudud-al-Alam, written in 982, it mentions a village near Jalalabad, Afghanistan, where the local king used to have many Hindu, Muslim and Afghan wives” ဘာသာျပန္ျပရရင္-

    [ ၁၉၈၂ ႏွစ္ မွာ ေရးသားခဲ့တဲ့ “ဟုဒူဒုလ္အာလမ္” (ကမာၻ႕နယ္စည္းမ်ား) စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားတာ က အာဖဂန္နစၥတန္ဂ်လာလ္အာဘားဒ္ အနီး ရြာတစ္ရြာမွာ ေဒသခံဘုရင္ဟာ ဟိႏၵဴ ၊ မြတ္စ္လင္မ္ နဲ႕အာဖဂန္ မိန္းမ အေျမာက္အမ်ား ယူေၾကာင္း] ေဒသခံဘုရင္လို႕ ဆိုထားေတာ့ အဲဒီဘုရင္ေတြ ဟာ ဟိႏၵဴ (သို႕) ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေတြ ျဖစ္ႏိုင္တာ ရာႏွုန္း အေတာ္မ်ားေနပါတယ္။ မိန္းမေတြ အမ်ားၾကီး ယူျပီး အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာလဲ မပါပါဘူး။ မူရင္း အကိုးအကားမွာမပါပဲ၊ သရဝဏ္ (ျပည္) ဟာ မိမိစိတ္ေတြးထင္ရာ ကို ထည့္ေရးျပီး အစၥလာမ္ဘာသာကို တိုက္ခိုက္ ထားတဲ့ အတြက္ သရဝဏ္ (ျပည္) ကို “လူလိမ္” လို႕ ကြၽန္ေတာ္ သမုတ္ လိုက္တဲ့အျပင္ သရဝဏ္ (ျပည္) နဲ႕ တကြ News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) တာဝန္ရွိသူေတြ မိမိ အမွားကို တရားဝင္ဝန္ခံေတာင္းပန္ျခင္း မျပဳရင္ ကြၽန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ တရားလိုျပဳျပီး ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ တည္ဆဲ ဥပေဒ အရ တရားစြဲဆို ပါ့မယ္။ ေလ့လာထားေစခ်င္တာ က ျပစ္မႈဆိုင္ ရာ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၂၉၅-က။

    ဆက္ရန္-သရဝဏ္ (ျပည္) ၊ ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္ ႏွင့္ ရဲရင့္သစၥာ ၏ သစၥာ (၂)

     

    News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ သရဝဏ္ (ျပည္) – အမည္ရင္း ဦးညီညီ ဆို တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ က “အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္း အေၾကာင္း မူရင္းေဆာင္းပါး
    News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ သရဝဏ္ (ျပည္) – အမည္ရင္း ဦးညီညီ ဆို တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ က “အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားျခင္းအေၾကာင္း မူရင္းေဆာင္းပါး
  • အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ လမ္းေလ်ာက္ ဆႏၵျပပြဲ  (ဓါတ္ပံုသတင္း)

    အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ လမ္းေလ်ာက္ ဆႏၵျပပြဲ (ဓါတ္ပံုသတင္း)

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၅ ၊ ၂၀၁၂

     

    အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ လမ္းေလ်ာက္ဆႏၵျပပြဲ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ပါဝင္ဆင္ႏြဲ

    Credit The Voice Weekly

     

    Credit The Voice Weekly

    ႏိုဝင္ဘာ (၂၅)ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးေန႔ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အရပ္ဘက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီး ကြန္ရက္မ်ား၊ လူမႈဝန္ထမ္း ဦးစီး ဌာနမွ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ မိခင္ႏွင့္ ကေလး ေစာင့္ေရွာက္ေရး စသည့္ လူမႈ ကြန္ရက္ ၂၀ ေက်ာ္မွ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက အမ်ိဳးသမီးမ်ား အေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ရပ္တန္႔ ပေပ်ာက္ေရး အတြက္ ယေန႔ နံနက္ ၆နာရီခန္႔မွ စတင္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဆူးေလဘုရား အနီး ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕ မွတဆင့္ ကန္ေတာ္ႀကီးအထိ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ခဲ့ၾကသည္။

    (Credit The Voice Weekly)

  • ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ရာဇဝတ္မႈမ်ား အမႈ႕မွန္ေပၚေရးအတြက္ ျပည္သူတဦးမွ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ သမၼတထံပို႔

    ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ရာဇဝတ္မႈမ်ား အမႈ႕မွန္ေပၚေရးအတြက္ ျပည္သူတဦးမွ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ သမၼတထံပို႔

    “ရခုိင္ျပည္ ေက်ာက္နီေမာ္ႏွင့္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ လူသတ္မႈမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ေရး ျပန္လည္စစ္ေဆးေပးပါရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္သို႔ တင္ျပေတာင္းဆုိျခင္း”

     

    သုိ႔

    ဦးသိန္းစိန္
    ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ
    သမၼတရံုး၊ ေနျပည္ေတာ္
    မွ

    ဦးေက်ာ္ဦး
    အမွတ္ ၂၃၂-၈၃ လမ္း၊ ၂၇-၂၈ လမ္းၾကား
    မႏၱေလးၿမိဳ႕။

    ရက္စြဲ။ ။ ၂၀၁၂ ခု ေအာက္တုိဘာ (၂၇) ရက္

     

    အေၾကာင္းအရာ။        ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာႏွင့္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျဖစ္ပြါးခဲ့ေသာ လူသတ္မႈမ်ားကို အမႈမွန္ေပၚေပါက္ေရး၊ တရားခံ အစစ္ အမွန္ ေဖၚထုတ္ေရးအတြက္ အထူးခံုရံုး ဖြဲ႕စည္း၍ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ တရားသူႀကီးမ်ားျဖင့္ အမ်ားျပည္သူ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ထင္သာျမင္သာရွိစြာ ျပန္လည္ စစ္ေဆးေပးပါရန္-

    သမၼတႀကီးခင္ဗ်ား-

    ရိုေသ ေလးစားစြာ စာေရးတင္ျပ ေတာင္းဆိုပါသည္။

     

    ၁။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ မိဘ ဘိုးဘြားမွစ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ကြ်န္ေတာ္ ယခုေနထိုင္ေသာေျမေနရာတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ စတင္တည္ေထာင္စဥ္ကပင္ ေနထိုင္ခဲ့ပါသညါ။ ကြ်န္ေတာ္၏ ဘိုးေဘးမ်ားသည္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ မင္းမငထမ္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ မူလ ဘိုးေဘးအဆက္အသြယ္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ အင္း၀ေခတ္ကတည္းက အင္း၀ၿမိဳ႕ေတာင္ဘီလူးရပ္တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ အင္း၀ၿမိဳ႕ေတာင္ဘလူး(ေတာင္ဘီလူး) ရပ္ကြက္တြင္ ယေန႔အထိ ဗလီတြင္းဟု အရပ္ကေခၚေနသည့္ ေရတြင္းတစ္တြင္း ရွိပါသည္။ ထုိေရတြင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ အင္း၀ေခတ္က ကြ်န္ေတာ္တုိ႔၏ ဘိုးေဘးမ်ား ဝတ္ျပဳခဲ့သည့္ ေရွးေဟာင္းဗလီ၏ အုတ္ျမစ္အုတ္ရိုးမ်ား ရွိေနပါသည္။ ေတာင္ဘလူရပ္မွ ျမန္မာ့ရိုးရာ ယြန္းပညာရွင္ ကိုေဇာ္မင္းထြန္း၏ အိမ္အနီးတြင္ အင္း၀ေခတ္ ေတာင္ဘလူဗလီ၏ အုတ္ရိုးအစအန အၾကြင္းအက်န္မ်ား ယေန႔တိုင္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါေသးသည္။ အင္း၀ၿမိဳ႕ျမစ္သာရပ္တြင္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ ေရွးေဟာင္းမ်ိဳးဆက္မ်ား ယေန႔တုိင္ေနထိုင္လွ်က္ ရွိၾကပါသည္။ ဤသို႔ ရွည္လ်ားစြာ တင္ျပေနရျခင္းမွာ ယခု သမၼတႀကီးထံ စာေရးေနသူသည္ သမၼတႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ႏုိင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ တစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိေစလို၍ ျဖစ္ပါသည္။

    ၂။ သမၼတႀကီးထံ ယခုလို စာေရးသား တင္ျပရျခင္းမွာလည္း သာမန္ေရးရိုးေရးစဥ္ လုပ္ငန္းသေဘာ ေရးေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ယခု အသက္အရြယ္အထိ ကြ်န္ေတာ္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲ အပါအ၀င္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္ အဆင့္ဆင့္ထံ စာေရးတင္ျပသည္ဟူ၍ မရွိခဲ့ဘူးပါ။ ထုိသို႔ မေရးခဲ့ျခင္းမွာ ေရးစရာအေၾကာင္း မရွိ၍  မဟုတ္ပါ။ ကြ်န္ေတာ့္ တစ္သက္တာႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရေသာ ႏိုင္ငံေရး၊လူမ်ိဳးေရး၊ သာသနာေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး ကိစၥမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ တင္ျပစရာ၊ အသိေပးစရာမ်ား ႀကံဳခဲ့ ရွိခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ေရးသည့္စာ အမိႈက္ျခင္းထဲ ေရာက္မွာကို သိထားေသာေၾကာင့္ မေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ယခုသမၼတႀကီးမွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကုိ ကမာၻသိ ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး ကမာၻကလက္ခံေအာင္လည္း လုပ္ျပေသာ၊ ယခင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘယ္လိုမွ မယွဥ္ႏိုင္ေသာ သမၼတႀကီး ျဖစ္ပါသည္။

    သမၼတႀကီး၏ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားအတြက္ ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ ရင္ထဲ အသဲထဲက ဂုဏ္ယူမိပါသည္။

    သမၼတ သက္တမ္း ကုန္ဆံုးသည္အထိ ယခု အရွိန္အဟုန္အတိုင္း ေအာင္ျမင္မႈ သရဖူ ေဆာင္းႏုိင္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္  ဆုေတာင္းမိပါသည္။

    သမၼတႀကီးကို မိဘသဖြယ္ သေဘာထားၿပီး အားကိုးတႀကီး တင္ျပေနျခင္း ျဖစ္သည္ကိုလည္း လက္ခံေစခ်င္ပါသည္။

    ၃။ သမၼတႀကီးခင္ဗ်ား။ ဒီေန႔ဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ အီးဒ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္မ္မ်ားအတြက္ တစ္ႏွစ္မွာ ႏွစ္ရက္ဘဲရွိတဲ့ တရား၀င္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲရဲ႕ ရက္တစ္ရက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မေပ်ာ္ႏုိင္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆိုရာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္နံတစ္လ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္အားလံုးကို ဆုိလုိတာပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္က အီးဒ္လုပ္ဖို႔ ခြင့္ျပဳတယ္လို႔ ဆုိတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက လံုၿခံဳေရးမရွိလို႔ အီးဒ္မလုပ္ပါနဲ႔လုိ႔ ေၾကညာတယ္။ တကယ္လဲ အစၥလာမ္ကို ဦးတည္ထိုးႏွက္ေနတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဒီလို ထိလြယ္ရွလြယ္ အေနအထားမွာ ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီးက အီးဒ္မလုပ္ပါနဲ႕လုိ႔ ေၾကညာတာလဲ အျပစ္ေျပာလုိ႔ မရပါဘူး။

    ၃။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာေၾကာင့္ ဒီအျဖစ္မ်ိဳး ႀကံဳရတာလဲ။ ဒီကေန႔ မနက္မိုးလင္းကတည္းက ကြ်န္ေတာ့္ေခါင္းထဲမွာ ဒီေမးခြန္းပဲ ရွိေနပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာအျပစ္လုပ္မိသလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘာမွားေနသလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္မႈေတြ က်ဴးလြန္မိလို႔ ခုလို မလံုမၿခံဳဘ၀ကုိ ေရာက္ရတာလဲ။

    ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ယခုအသက္ ၅၀ ေက်ာ္သည္အထိ ရာဇ၀တ္မႈ တစ္စံုတစ္ရာေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံခဲ့ဖူးျခငး္ မရွိဖူးပါ။ ႏိုင္ငံသားေကာင္းပီသစြာ တစ္သက္တာ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ မိဘကအစ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း အမ်ားအျပားဟာ ႏုိင္ငံ့၀န္ထမ္းမ်ား ျဖစ္ၿပီး ရာဇ၀တ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကင္းသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ ပတ္၀န္းက်င္ ကြ်န္ေတာ့္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာလည္း  ဥပေဒေလးစား လိုက္နာသူမ်ား၊ ေကာင္းေရာင္း ေကာငး္၀ယ္  သမာအာဇီ၀လုပ္ကိုင္ စားေသာက္သူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အားလံုးလည္း ဒီကေန႔ မေပ်ာ္ႏုိင္ၾကပါဘူး။

    ၄။ ဒီကေန ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနအရပ္ရပ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္ ယခုတင္ျပတဲ့ မသီတာေထြးအသတ္ခံရမႈကုိ အေျခခံပါတယ္။ မသီတာေထြး အသတ္ခံရတဲ့အတြက္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွာ အျပစ္မဲ့တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ႏိုင္ငံသား (၁၀)ဦး အသတ္ခံရပါတယ္။ အဲဒီအျပစ္မဲ့ႏိုင္ငံသား (၁၀) ဦးဟာ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံရၿပီးေနာက္ မၿပီးေသးဘဲ သူတို႔အေၾကာင္း သတင္းစာမွာ ေဖၚျပရာမွာ “မူစလင္ကုလား” ေတြလုိ႔ ဒုတိယအႀကိမ္ ရက္ရက္စက္စက္ အေစာ္ကား ခံၾကရပါတယ္။  အျပစ္မဲ့ အသတ္ခံရသူေတြကို “မူစလင္ကုလား”ေတြလုိ႔ ေရးတာ သိပ္ရင့္သီးလြန္းပါတယ္လုိ႔ တင္ျပေတာ့ “ျပည္တြင္းေန မြတ္စလင္မ္မ်ား” ဆိုၿပီး ျပင္ေပးတယ္။ ျပည္တြင္းေန မြတ္စလင္မ္ ဆိုတဲ့ စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္က စဥ္းစားၾကည့္ရင္ “မူစလင္ကုလား” ဆိုတာထက္ ပိုၿပီး ဆုိးရြားပါတယ္။ အျပစ္မဲ့ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား (၁၀)ဦးဟာ “ႏိုင္ငံမဲ့ေတြ” အျဖစ္ ေၾကညာခံရတယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အဓိပၸါယ္ ေကာက္လုိ႔ ရပါတယ္။ တတိယေျမာက္ ရက္စက္ေစာ္ကားခံရတာပါ။

    သူတို႔က ဘာအျပစ္ေၾကာင့္ အသတ္ခံရတာလဲဆုိရင္ အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္မိလုိ႔ အသတ္ခံရတာပါလို႔ ေျဖရမွာပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ခရီးသည္တင္ကားေပၚမွာပါတဲ့ ခရီးသည္တစ္ၿပံဳၾကီးထဲက အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ သူတို ့(၁၀)ေယာက္ကို အေသအခ်ာေရြးခၽြယ္ၿပီး ကမ္းကုန္ေအာင္ရက္စက္တဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ ့ သတ္ၿဖတ္ခဲ့တာၿဖစ္လို ့ပါဘဲ။ ၿမိဳ  ့ေပၚမွာ လူစုလူေ၀းနဲ ့ လုပ္ခဲ့တဲ့ ဒီလူသတ္ပြဲၾကီးအတြက္ မ်က္ၿမင္သက္ေသ မရွိဘူးဆိုတာလဲ အေတာ္ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ပါဘဲ။ ၾကိဳတင္ၾကံစည္တိုင္ပင္ထားလို႔ (သို႔မဟုတ္) ၾကိဳတင္ႏႈတ္ပိတ္ထားလို ့သာ ဒီေလာက္ ပိရိတာၿဖစ္တယ္။

    ဒီလိုလူဗိုလ္ပံုအလယ္မွာ အၿပစ္မဲ့တဲ့လူ(၁၀)ေယာက္၊ (၁၁)ေယာက္ကို မ်က္ၿမင္သက္ေသမရွိေအာင္ သတ္ႏိုင္ၿခင္းဟာ ေနာက္ပိုင္း ယေန ့ထိ လူစုလူေ၀းနဲ ့ အႏိုင္က်င့္ လုယက္သတ္ၿဖတ္မႈေတြကို လက္ရဲဇက္ရဲၿဖစ္ေအာင္ မီးစိမ္းၿပလိုက္ၿခင္းသာ ၿဖစ္တယ္လို ့ဆိုရင္ ဘယ္သူမွၿငင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအမႈရဲ ့ တရားခံအစစ္အမွန္ေတြနဲ ့ ေနာက္ကြယ္က ေသြးထိုးလႈံ ့ေဆာ္သူေတြကို တရားခြင္ မတင္ႏိုင္မၿခင္းလည္း ရခိုင္ၿပည္ဟာ ေအးခ်မ္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုဘဲ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ ့ တိတိက်က် ယံုၾကည္လို ့ သမၼတၾကီးထံ တင္ၿပေတာင္းဆိုေနၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။

    ၅။ သတင္းေခတ္မွာ ေရွ  ့ဆင့္ေနာက္ဆင့္ၿဖစ္ပြားတဲ့ ဒီအမႈႏွစ္ခုဟာ ကမာၻကို ဂယက္ရိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ကမာၻကေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ ရက္ပိုင္းမွာဘဲ မသီတာေထြးကို သတ္တဲ့ အဓိကတရားခံ ဆိုသူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသြားတယ္လို ့ ေၾကညာပါတယ္။ ဒီလို အဓိကတရားခံ ေသြးရိုးသားရိုးမဟုတ္တဲ့ ပံုစံနဲ ့ ေသဆံုးၿခင္းအေပၚ ဥပေဒပညာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သံသယရွိၾကပါတယ္။ ေထာင္နဲ ့ခ်ီတဲ့ လူစုလူေ၀းေတြရဲ ့ စြက္ဖက္ေႏွာင့္ယွက္တဲ့ ၾကားက ၾကားနာစစ္ေဆးရတဲ့ တရားစီရင္ေရးဟာလဲ လြတ္လပ္တဲ့ တရားစီရင္ေရး ၿဖစ္ႏိုင္မၿဖစ္ႏိုင္ မ်ားစြာ ေမးခြန္းထုတ္စရာၿဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က ဥပေဒပညာရွင္မဟုတ္လို ့ ဥပေဒေၾကာင္းအရ အခ်က္အလက္က်ေအာင္ေတာ့ တင္ၿပႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။  ဒါပင္မဲ့ ကမာၻက စိတ္၀င္စားေနတဲ့ အမႈတစ္ခုရဲ ့ အဓိကတရားခံေသဆံုးတဲ့ ကိစၥကို ဒီေလာက္နဲ ့ၿပည္ဖံုးကာခ်လိုက္တာေတာ့ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား  သံသယ၀င္မယ္ဆိုလည္း ၀င္ထိုက္တယ္လို ့ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆပါတယ္။

    ၆။  သမၼတၾကီးမွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ တိုင္းၿပည္ရဲ  ့သမိုင္းေၾကာင္း ေၿပာင္းသြားေလာက္ေအာင္ အက်ိဳးဆက္ၾကီးမားတဲ့ ဒီအမႈအခင္းႏွစ္ခုကို ၿပန္လည္စစ္ေဆးဖို ့ ေလာက္ေတာ့ သမၼတၾကီးအေနနဲ ့ အမိန္ ့ေပးပိုင္ခြင့္ရွိတယ္လို ့ ကၽြန္ေတာ္ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္တာဟာ တရားစီရင္ေရးကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္တာမဟုတ္ဘဲ တရားစီရင္ေရးကို ၀င္ေရာက္ ထိန္းေက်ာင္း တည့္မတ္ေပးတာလို ့ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒီလိုအမႈႏွစ္ခုကို နည္းလမ္းတက် အမွန္တရားေပၚေပါက္ေရးအတြက္ ထင္သာၿမင္သာရွိစြာ ၿပန္လည္စစ္ေဆးဖို ့ အမိန္ ့ခ်တဲ့အတြက္ သမၼတၾကီးမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ၾကီးမားတဲ့ထိခိုက္နစ္နာမႈမရွိဘူးလို ့လဲ ကၽြန္ေတာ္ ရိုးသားစြာ နားလည္မိပါတယ္။ ဒီလိုၿပန္လည္စစ္ေဆးလိုက္မယ္ဆိုရင္ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ တိုင္းၿပည္အတြက္ အေသအလဲလိုအပ္ေနတဲ့ အမွန္တရားတစ္ခု အခ်ိန္မီ ေပၚထြက္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ သမၼတၾကီးရဲ  ့ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈတစ္ရပ္ ၿဖစ္သြားမွာပါ။ ရိုးသားၿဖဴစင္သူဆိုတဲ့ သမၼတၾကီးရဲ  ့ ေက်ာ္ေဇာလွတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကို မွတ္ေက်ာက္တင္ အတည္ၿပဳ ေပးမဲ့ ၾကိဳးပမ္းမႈၿဖစ္သြားမွာပါ။ ဒါသာမက သမၼတၾကီးရဲ  ့ တစ္သက္တာ စြမ္းေဆာင္ေအာင္ၿမင္မႈေတြ ထဲမွာ သမိုင္း၀င္တဲ့ စြမ္းေဆာင္မႈၿဖစ္သြားမွာပါ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပစၥကၡသမိုင္းဟာ သမၼတၾကီး ကိုယ္တိုင္လက္နဲ ႕ ေရးတဲ့သမိုင္းပါ။ ဒီသမိုင္းထဲမွ ရခုိင္ၿပည္ရဲ႕အခန္းကို ဖယ္ထာ းခ်န္လွပ္ထား ေက်ာ္သြားလို ့ မရပါဘူး။

    ၇။ ဒီအမႈႏွစ္ခုကို  ၿပန္လည္စစ္ေဆးတဲ့အတြက္ ရရွိမဲ့အက်ိဳးရလဒ္ေတြကို  ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့ အက်ယ္တ၀ံ့ေရးလိုလွပါတယ္။ ဒါပင္မဲ့ သမၼတၾကီးရဲ႕ တန္ဖိုးရွိလွတဲ့ အခ်ိန္နာရီ မိနစ္ေတြကို ေထာက္ထားၿပီး  ဒီမွ်ဘဲ တင္ၿပလိုက္ပါတယ္။

    ၈။ အမႈမွန္ေပၚေပါက္ဖို႔ လိုအပ္ပါလ်က္ ၾကိဳးစားၿခင္းမရွိဘဲ ဒီအမႈႏွစ္ခုကို ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ဒီအမႈမ်ားကို အေၾကာင္းၿပဳၿပီး ေနာက္ဆက္တြဲၿဖစ္ေနတဲ့ ပဋိပကၡမ်ားဟာလည္း ဆက္ၿပီးၿဖစ္ေနအံုးမွာပဲ။ ရခိုင္ၿပည္မွာ ဒီေန႔အထိ ပဋိပကၡေတြ ၿဖစ္ေနဆဲပါ။ လူသားဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကိုပင္ မေထာက္ထားေတာ့ဘဲ အညွာတာကင္းစြာ လုယက္သတ္ၿဖတ္မီးရႈိ  ့ေနဆဲပါ။  ဒီကေသာင္းကနင္းၿဖစ္ရပ္ေတြထဲက မၾကားမ၀ံ့မနာသာ သတင္းဆိုးေတြကိုလဲ ေန ့စဥ္ၾကားေနရဆဲပါ။ ဒီသတင္းဆိုးေတြ ဘယ္အထိ မွန္တယ္ မွားတယ္ ကြ်န္ေတာ္ မသံုးသပ္ႏုိင္ပါ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ဒီကေန႔ ျဖစ္ေနသမွ် အားလံုးဟာ သံသယျဖစ္ဖြယ္ စစ္ေဆးခံရတဲ့ လူသတ္မႈတစ္ခုကို အေၾကာင္းျပဳေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔ျပင္ ရခုိင္ျပည္ျပင္ပမွ အျခားတိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားသည္လည္း ရခိုင္ျပည္ ကေသာင္းကနင္းျဖစ္မႈ၏ ရိုက္ခတ္မႈဒဏ္ကို ခံစားေနရပါတယ္။ ငလ်င္ရဲ႕ အဖ်ားအနား လႈပ္ခတ္မႈကို ၾကည့္ရံုနဲ႔ ငလ်င္ရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မ ဘယ္ေလာက္ျပင္းထန္မယ္ဆိုတာ စာနာခံစားၾကည့္လုိ႔ ရပါတယ္။ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဒီကေန႔ ရခိုင္ျပည္က အျပစ္မဲ့ လူသားေတြဟာ သူတုိ႔ မက်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈတစ္ခုရဲ႕ ေနာက္တိုး တရားခံမ်ားအျဖစ္ ျပစ္ဒဏ္ခံရလွ်က္ ရွိပါတယ္။

    ၉။ တၿပိဳင္နက္မွာဘဲ ဒီအမႈေတြကုိ ျပန္လည္ စစ္ေဆးၿပီး လံုေလာက္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ မျပဳမခ်င္း၊ တျခားတိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္မ်ားမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားဟာလည္း သမၼတႀကီး ဦးေဆာင္ တည္ေထာင္တဲ့ ဒီမိုကရက္တစ္ လူ႔ေဘာင္ႀကီးထဲမွာ အားကိုးရာမဲ့ မ်က္ႏွာငယ္ရတဲ့ ဘ၀၊ လံုၿခံဳမႈ မရွိတဲ့ က်ီးလန္႔စာစားဘ၀၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ အနာဂတ္ ေပ်ာက္ဆံုးတဲ့ဘ၀မ်ားနဲ႔ ဆက္လက္ရင္ဆိုင္ၾကရဦးမွာဘဲ ဆိုတာကို ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာ အသိေပးတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

     

     

                                                                                           ေလးစားစြာၿဖင့္

                                                                                            ေက်ာ္ဦး

                                                                                     EMDY -၃၅၁၉၁၇

                                                                 အမွတ္(၂၃၂) ၈၃လမ္း၊ ၂၇x၂၈လမ္းၾကား မႏၱေလးၿမိဳ  ့

                                                                 ေခတၱ- အမွတ္(၁၀၃) ၊ ၅ရပ္ကြက္ ၊ ရကက(၃)

                                                                            ၿပင္ဦးလြင္ၿမိဳ  ့

     

  • လွဳိင္းဘြဲ႔၊ ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲရိွ မြတ္စလင္ရြာမ်ား လံုျခံဳေရး အေျခအေနစိုးရိမ္ရ

    လွဳိင္းဘြဲ႔၊ ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲရိွ မြတ္စလင္ရြာမ်ား လံုျခံဳေရး အေျခအေနစိုးရိမ္ရ

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြစ္စလင္ အမ်ားစုေနထိုင္ရာ ကရင္ျပည္နယ္ လွိဳင္းဘြဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္ ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲရွိ အလီမြလႅဟ္ ( မုိးႏိုင္း ေတာင္ပိုင္း) ေက်းရြာအား ႏို၀င္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔ ပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲအျပီးတြင္ မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးမည္ဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ႔သျဖင့္ ပိုင္က်ံဳျမိဳ႔မ ရဲစခန္းမွ ဗလီႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္တြင္ လံုျခံဳေရးအေစာင့္ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ ခ်ထားေပးခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံတစ္ဦးမွ တယ္လီဖုန္းျဖင္႔ ေျပာႀကားခဲ႔ပါတယ္။

    ေမး။ ။ အတ္စလားမုအားလိုင္းကြန္
    ေျဖ။ ။ဝါအလိုင္းကူမြတ္စၥလာမ္

    ေမး။ ။ ဦးေလးအလီမြလႅာ ရြာအေျခအေနဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ နည္းနည္းေလာက္ေျပာျပပါဦး
    ေျဖ ။ ။ ရြာအေျခအေနကေတာ႔သိပ္မေကာင္းဘူး

    ေမး။ ။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဦးေလး နည္းနည္းေလာက္ေျပာျပပါဦး
    ေျဖ ။ သူတို႔ကရြာကိုမီးရွဳိ႔မယ္ဖ်က္စီးမယ္ကုလားေတြကိုတစ္ေယာက္မွမထားဘူးေျပာေနတာ

    ေမး။ ။ သူတို႔ေတြလို႔ဦးေလးေျပာတာ ဘယ္သူေတြလဲ ဘာေႀကာင္႔မီးရွဳိ႔ႀကမွာလဲ
    ေျဖ ။ ။ ကရင္ေတြေပါ႔ ဘာေႀကာင္႔လဲေတာ႔မသိဘူး

    ေမး ။ ။ ကရင္ေတြဆိုတာ ေဒသခံရိုးရိုးကရင္ေတြလား ဒါမွမဟုတ္လက္နက္ကိုင္ စစ္သားကရင္ေတြလား
    ေျဖ။ ။ အဲလိုေတာ႔ခြဲလို႔မရဘူး သူတို႔ေတြကတူတူပဲ အားလံုး လက္နက္ရွိတာပဲ

    ေမး။ ဦးေလးေျပာခ်င္တာ ကရင္တိုင္းမွာ စစ္သားဟုတ္သည္ျဖစ္ေစမဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ေနႀကတာေပါ႔ အဲလိုလား
    ေျဖ ။ ။ ဟုတ္တယ္ေလ သူတို႔အားလံုးေသနပ္ရွိတယ္ ေသနပ္ကိုင္တယ္ ဘယ္ေကာင္ကစစ္သားလည္း အရပ္သားလည္းဆိုတာ မသိဘူး အားလံုးက ေသနပ္ကိုင္တာပဲ

    ေမး ။ ။ အခုလိုရြာကို မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးမယ္ဆိုတာ ဘာေႀကာင္႔လို႔ဦးေလးထင္လဲ
    ေျဖ။ ။ဘာေႀကာင္႔ရယ္ေတာ႔မဟုတ္ဘူး အရင္႔အရင္ကလည္း ဒီအတိုင္းပဲေလမြတ္စလင္ေတြရြာေတြကိုမီးရွဳိ႔ေနတာ အခုလည္း ဒီရြာကို ကရင္ရြာေတြဝိုင္းထားတဲ႔ရြာေလ အဲဒါေႀကာင္႔သူတို႔က မြတ္စလင္ေတြကို မရွိေစခ်င္တာ မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးခ်င္တာေပါ႔

    ေမး။ ။ ဦးေလးတို႔ရြာမွာ ဦးေလးတို႔ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေနထိုင္လာႀကတာမဟုတ္လား ဘယ္လိုျဖစ္လို႔အခုမွ ရြာကိုမီးထရွဳိ႔မယ္ျဖစ္လာရတာလဲ အဲဒါဦးေလး ဘယ္လိုျမင္လဲ
    ေျဖ ။ ။ ဟုတ္တယ္ ဦးေလးတို႔က ကရင္ေတြပဲ အစၥလာမ္ကို လက္ခံလိုက္လို႔မြတ္စလင္ျဖစ္လာတာ အရင္တုန္းကျပႆနာ မရွိဘူးဆိုေပမယ္႔ အခုမွျပႆနာရွိလာတာ ဘားအံမွာ ဘုန္းႀကီးေတြက ကုလားေတြကို သုတ္သင္ရမယ္ ဘာညာစည္းေဝးပြဲလုပ္ စာရြက္ေတြျဖန္႔ျပီးမွ အခုလို ရြာကိုမီးရွဳိ႔မယ္ျဖစ္လာတာ

    ေမး ။ ။ ရြာကိုမီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးမယ္ဆိုတာ ဘယ္တုန္းကသတင္းထြက္လာတာလဲ ဘယ္ေန႔ေလာက္မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးမယ္ႀကားလဲ
    ေျဖ။ ။သိပ္မႀကာေသးဘူး တစ္ပတ္ေလာက္ပဲရွိမယ္ ပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲျပီးရင္

    ေမး ။ ။ ဦးေလးတို႔အေနနဲ႔ အဲလိုသတင္းေတြႀကားေနေတာ႔ အာဏာပိုင္ေတြ ရဲစခန္းေတြဘာေတြအေႀကာင္းမႀကားဘူးလား
    ေျဖ။ ။အေႀကာင္းႀကားတယ္ ပိုင္က်ံဳရဲစခန္းကရဲေတြေတာ႔ ဗလီအနားမွာ ေလးငါးဆယ္ေရာက္ ေတြ႔တယ္လုံျခံဳေရးခ်ထားတယ္

    ေမး။ ။ ရဲေလးငါးဆယ္ေရာက္ေလာက္နဲ႔ လံုျခံဳေရးခ်ထားတယ္ဆိုေတာ႔ လံုဝ လံုျခံဳသြားျပီ မျဖစ္လာနိုင္ေတာ႔ဘူးလို႔ ဦးေလးတို႔ထင္သလား
    ေျဖ ။ ။ မျဖစ္ေသးတာပဲရွိတယ္ မျဖစ္လာနိုင္ဘူးလုိ႔ေျပာလို႔မရဘူး ဒီရဲေလး ေလးငါးဆယ္ေရာက္က သူတို႔မ်က္စီထဲ ရွိတာမဟုတ္ဘူး သူတို႔မလုပ္ေသးလို႔သာ သူတို႔လာလုပ္ရင္ရဲ မေျပာနဲ႔ စစ္တပ္ေတာင္ လက္ပိုက္ႀကည္႔ရတဲ႔အျဖစ္အပ်က္ေတြ
    အမ်ားႀကီးျဖစ္သြားတာပဲ

    ေမး ။ ။ သူတို႔က ပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲျပီးရင္မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီမယ္လို႔သတင္းျဖန္႔ထားတယ္မဟုတ္လား အခုပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲျပီးသြားျပီလား
    ေျဖ။ ။ အင္းဟုတ္တယ္ ပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲက ျပီးသြားျပီ ဒီေန႔အထိေတာ႔ ဘာမွထူးျခားမွုမရွိေသးဘူး ။

    ေမး။ ။ ဒါဆိုရင္ ရြာခံမြတ္စလင္ေတြကေရာ မီးရွဳိ႔ဖ်က္ဆီးမွာကို အခုထိစိုးရိမ္မွဳရွိႀကေသးလား
    ေျဖ။ ။ ရွိတာေပါ႔ ဒီေကာင္ေတြက အခ်ိန္မေရြးဝင္ျပီးမီးရွဳိ႔ ဖ်က္ဆီးနိုင္တယ္ေလ အခုဆိုရင္ဘယ္မွေတာင္ မသြားရဲႀကဘူး ရြာမွာဘဲေနႀကတယ္ ။

    ေမး။ ။ ဒါဆိုရင္ဦးေလးတို႔ဘဝဟာ အခုအဲဒီရြာမွာ ေနရတာ လံုျခံဳေရးမရွိဘူး တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးမရွိဘူးလို႔ေျပာခ်င္တာလား
    ေျဖ။ ။ ဟုတ္တယ္ေလ ဘာတရားဥပေဒလဲ ဒီကေကာင္ေတြက သူငယ္တန္းေတာင္ေနဖူးႀကတာ မဟုတ္ဘူး ဘာစာမွလည္း မတတ္ဘူး သူတို႔အတြက္ တရားဥပေဒလည္း မရွိဘူး သူတို႔မွာေသနပ္ပဲရွိတယ္ ဦးေလးတို႔က သူတို႔နဲ႔ျပႆနာ မျဖစ္ရေအာင္ သီးခံျပီးေနလာတာ ဆယ္စုနွစ္ တစ္ခုေတာင္ေက်ာ္ေနျပီ အခုလည္း ဦးေလးတို႔က သူတို႔ကိုဘာမွျပႆနာလုပ္တာ မဟုတ္ဘူး သူတို႔ဖာသာ ျပႆနာလာရွာတာ

    ေမး။ ။ ပိုင္က်ံဳမွာ နယ္ျခားေစာင္႔တပ္ BGA ေတြခ်ထားတယ္မဟုတ္လား သူတို႔ကိုေရာအကူညီသြားမေတာင္းႀကည္႔ဘူးလား
    ေျဖ။ ။ သြားေတာင္းတယ္ သြားေျပာျပတယ္ သူတို႔က ဦးေလးတို႔ကပဲ ေကာလဟာလသတင္းေတြေျပာေနတယ္ဆိုျပီး ျပႆနာျပန္လုပ္ေနတယ္

    ေမး။ ။ နယ္ျခားေစာင္႔တပ္ေတြက ေကာလဟာလလို႔ျပန္ေျပာျပီး ဘာေႀကာင္႔ ျပည္သူ႔ရဲေတြက ေလးငါးဆယ္ေရာက္ ဗလီအနားမွာလံုျခံဳေရးခ်ထားေပးရတာလဲ
    ေျဖ။ ။ အဲဒါေတာ႔မသိဘူး ရဲကေတာ႔ လာေစာင္႔ေပးတယ္ နယ္ျခားေစာင္႔ကေတာ႔မလာဘူး

    ေမး။ ။ အခုလိုေျဖႀကားေပးတဲ႔အတြက္ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဦးေလ အတ္စလားမုအာလိုင္းကြန္မ္
    ေျဖ။ ။ဝါအလိုင္းကူမြတ္စလာမ္။

    ယခင္နအဖ အစိုးရလက္ထက္တြင္ပထမအႀကိမ္အျဖင္႔ DKBA မ်ားနွင္႔ ကရင္ဗုဓၵဘာသာဝင္မ်ား အစိုးရစစ္တပ္မ်ား ပါဝင္ပူးေပါင္း၍ မြတ္စလင္ရြာျဖစ္ခဲ႔သည္႔(ကစို)ရြာရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား မတရားသတ္ျဖတ္ကာ ဗလီကိုပါဖ်က္ဆီး၍ မြတ္စလင္မ်ားအား ရြာမွနွင္ထုတ္ခဲ႔ျပီး မြတ္စလင္ကုလားမ်ား ကစိုရြာသို႔ မဝင္ရ စာတမ္းအား ရြာအဝင္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲလ်က္ရွိခဲ႔သည္ ။ ယၡဳလက္ရွိ ကရင္လူမ်ိဳး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင္မ်ား အေျခခ်ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္ ယင္းကစိုရြာသည္ ပိုင္က်ံဳျမိဳ႔ မေရာက္ခင္ ၁ မိုင္ ၇ ဖာလံု နွစ္မိုင္ဝင္းက်င္ပိုင္က်ံဳျမိဳ႔နွင္႔ အကြာအေဝးရွိသည္။

    ယခင္နအဖအစိုးရလက္ထက္တြင္ဒုတိယအႀကိမ္အျဖစ္ DKBA မ်ားနွင္႔ ကရင္ဗုဓၵဘာသာဝင္မ်ား အစိုးရစစ္တပ္မ်ား ပါဝင္ပူးေပါင္း၍ လိွဳင္းဘြဲျမိဳ႔နယ္ပိုင္ ျမိဳင္ႀကီးငူအထူးေဒသအနီး ကမေမာင္းျမိဳ႔နွင္႔ သံလြင္ျမစ္တဖက္ကမ္းျခား သခြက္ဖိုးေက်းရြာရွိ မြတ္စလင္မ်ားအားလည္း အေႀကာင္းမဲ႔ မတရားသျဖင္႔ သတ္ျဖတ္ခဲ႔ႀက၍ ဗလီကိုပါဖ်က္ဆီး ရြာလံုးကြ်တ္ မြတ္စလင္မ်ားအား ရြာမွနွင္ထုတ္ခဲ႔ ႀကျပီး မြတ္စလင္ကုလားမ်ား သခြက္ဖိုးရြာမဝင္ရ နွင္႔ မြတ္စလင္ကုလားမ်ား ျမိဳင္ႀကီးငူအထူးေဒသ အတြင္းမဝင္ရ စာတမ္းမ်ားအား ရြာအဝင္မ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲလ်က္ရွိခဲ႔သည္ ။

    ယခင္နအဖအစိုးရ လက္ထက္တြင္ တတိယအႀကိမ္အျဖစ္႔ DKBA မ်ားနွင္႔ ကရင္ဗုဓၵဘာသာဝင္မ်ား အစိုးရစစ္တပ္မ်ား ပါဝင္ပူးေပါင္း၍ လိွဳင္းဘြဲျမိဳ႔နယ္ပိုင္ လိွဳင္းဘြဲျမိဳ႔နွင္႔ ၁ မိုင္ ၇ ဖာလံု နွစ္မိုင္ ဝင္းက်င္ရွိ ကေမာ႔ ကခ်ဴးေက်းရြာအားလည္း အေႀကာင္းမဲ႔ အႀကမ္းဖက္ ဝင္ေရာက္မီးရွဳိ႔ကာ မြတ္စ္လင္တို႔၏ အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ား ပ်က္စီးဆံုးရွဳံး ခဲ႔ရသည္႔အျပင္ မြတ္စလင္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ခဲ႔သည္ အိမ္၊ျခံ၊ေျမရာမ်ားကိုလည္း ယၡဳထိသိမ္းပိုက္ထားဆဲျဖစ္သည္။ ကေမာ႔ကခ်ဳး ေက်းရြာေျမာက္ပိုင္း ေကာ႔ဝန္းေက်းရြာထိပ္မွာလည္း မြတ္စလင္ကုလားမ်ား မဝင္ရဟု စာတမ္းအား ရြာအဝင္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲလ်က္ရွိခဲ႔သည္ ။

    ယခင္နအဖအစိုးရ လက္ထက္မွ ယေန႔အစိုးသစ္ လက္ထက္အထိ လွဳိင္းဘြဲျမိဳ႔ေပၚတြင္လည္း မႀကာခဏ ဆိုသလို မြတ္စလင္ကုလားမ်ားနွင္ ႔ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္းမျပဳရ မြတ္စလင္ကုလားမ်ား၏ဆိုင္မ်ားတြင္ ဝယ္ယူစားသံုးျခင္း မျပဳရ စသည္႔ လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ေအာင္ လွဳံေဆာ္မႈ လက္ကမ္းစာရြက္မ်ား ျဖန္႔ေဝလ်က္ရွိခဲ႔သည္ ၂၀-၁၁-၁၀၁၂ ေန႔ကလည္း ထပ္မံျဖန္႔ေဝလ်က္ရွိခဲ႔သည္ လက္ရွိအစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားမွ တစ္စံုတစ္ရာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိပါ။