News @ M-Media

Blog

  • သို႔ ………အမ္မရီ (ကဗ်ာ/ Blog က႑)

    သို႔ ………အမ္မရီ (ကဗ်ာ/ Blog က႑)

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media Blog
    ေရးသူ- ေစာအဲဗညား

     

     

     

     

     

     

     

    အမ္မရီ…………….
    ဆယ္႔တစ္ႏွစ္အရြယ္ လူမမယ္ရဲ႕
    အေမေေၿပာတဲ႔ တစ္ေထာင္႔တညပံုၿပင္ဟာ
    ဒီတစ္ညအတြက္ေတာ႔
    အိပ္မက္မက္ခြင္႔ မရွိခဲ႔ရွာဘူး။        ။ 

    ကၽြမ္းေလာင္ ေသြးပ်က္ ေအာ္ဟစ္သံၾကားမွာ
    ညဟာ…..လူးလြန္႔ရင္းၿငိမ္သက္ခဲ႔ေပါ႔။      ။ 

    ေသြးဆာေနတဲ႔ မ်က္၀န္းအစံုစံုနဲ႕
    တလက္လက္ ဓါးေရာင္ေအာက္မွာ
    ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရွင္သန္မွဳဟာ
    တစ္စစီ……ၿပိဳလဲ…ဖရိုဖရဲ…..ေၾကကြဲစရာ။       ။ 

    သူဖက္တြယ္ထားတဲ႕ အေမရဲ႕ရင္ခြင္ဟာ
    ရင္ခုန္သံရပ္…ေသြးအလိမ္းလိမ္းကပ္ေနေလရဲ႕။  ။ 

    ခုေတာ႕
    ေၿပးလႊားေဆာ႕ကစားဖူးတဲ႕ကမ္းေၿခဟာ
    ထာ၀ရေနရမယ္႔အိမ္ေၿမလား။

    ေရၾကည္တစ္ေပါက္ေသာက္ဖို႔ ဆားငံေရကမ္းစပ္မွာ
    ေငးေမာရင္းရပ္ေနခဲ႕တဲ႕ခေလးငယ္ ေရ။ 

    စိတ္မေလွ်ာ႕နဲ႕ ေခါင္းေမာ႔ထားပါ
    လည္ပင္းေသြးေၾကာထက္နီးတဲ႕ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕
    ဂရုဏာေတာ္ တစ္စံုတရာေအာက္မွာ
    အစားေပးေတာ္မူေသာအရွင္စီရင္တဲ႕ တေန႔ေသာအခါ
    တစ္ေန႔ေသာအခါ။           ။
     

    ေစာအဲဗညား

  • အစၥလာမ့္ ေအးရိပ္သို႔ (၁၀)- သံသယ သားေကာင္တစ္ဦး၏ ယံုၾကည္ခ်က္ ခရီးစဥ္ (Blog က႑)

    အစၥလာမ့္ ေအးရိပ္သို႔ (၁၀)- သံသယ သားေကာင္တစ္ဦး၏ ယံုၾကည္ခ်က္ ခရီးစဥ္ (Blog က႑)

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media Blog က႑
    Blogger- ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္
    ေမွာင္ရီသန္းလုၿပီ …။  ယာဥ္အသြားအလာရႈပ္ေထြးလြန္းလွတဲ့ Tanjong Pagar အရပ္မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ အစားအေသာက္ကဖီးဆိုင္က အလုပ္ၿပီးလို႕ သူ ထြက္လာခဲ့တယ္။ သူ႕ရဲ႕ ဇနီး၊ သမီးငယ္နဲ႕အတူ ၀ါေျဖဖို႕ အိမ္ကို အျမန္သုတ္ေျခတင္ေနတာေလ။ စားေသာက္ဖြယ္ရာစီစဥ္ေပးတဲ့ တစ္ေန႕တာအလုပ္ကေန ပင္ပန္းႏြမ္းလ်စြာ ျပန္လာေပမယ့္လည္း အိမ္အနီးက ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ညဥ့္ပိုင္းစုေပါင္းသရာ၀ီးဟ္ ဆြလာသ္၀တ္ျပဳေရးကိုဘဲ သူ႕မွာ ေဇာကပ္ေနတယ္။ သူက မီကာအီလ္ ၀မ္ယုခ်ဳိင္း၊ အသက္က ၂၈ ႏွစ္။

    ရမ္ႆြာန္ ဆိုတာ သူ႕အဖို႕ သူ႕ဘ၀အတြက္ တကယ့္ အမွတ္တရ၊ အဓိပၸါယ္ျပည့္၀လြန္းတဲ့ ကာလ အပိုင္းအျခားေလး ျဖစ္ေနလို႕ပါဘဲ။

    လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ သူ႕ရဲ႕ကူးေျပာင္းမႈစတင္လိုက္ကတည္းက သူဟာ တာ၀န္ေက်ပြန္တဲ့မုစ္လင္မ္ တစ္ဦးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့သူပါ။ ရမ္ႆြာန္တစ္လံုးလံုး မေလွ်ာ့စတမ္း ဥပုသ္သီလ တစ္ရက္မပ်က္ေအာင္၊ သရာ၀ီးဟ္ဆြလာသ္ တစ္ညဥ့္ မလစ္လပ္ေစေအာင္ လံုးပန္းတဲ့ၾကားက အလုပ္လည္း ဆင္းေနခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဒီ အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္ကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ျဖည့္ဆည္းဖို႕အတြက္ အခ်ိန္ နဲ႕ စြမ္းအင္ထုတ္ႏိုင္တာ – တာ၀န္လည္း ေက်ပြန္တဲ့ လုပ္သားတစ္ဦးျဖစ္ေနတာဟာ တကယ့္ကို ခ်ီးက်ဴးစရာပါ။ ဒီကေန႕ကာလမွာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ မုစ္လင္မ္အျဖစ္ က်င့္ႀကံေနထိုင္ရတဲ့အခြင့္အလမ္းကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ (SWT) ကို သူ႕မွာ ေက်းဇူးသိတတ္လို႕ မဆံုးေပဘူး။ တကယ့္ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာပါဘဲလို႕ သူက ရိုးရိုးစင္းစင္း ဆိုပါတယ္။

    ေရွးရိုးစြဲတရုတ္မိသားစုအတြင္း ေမြးဖြားလာၿပီး တာအုိ၀ါဒကိုလက္ခံထားသူပီပီ သူ႕မိဘ သြန္သင္ ေပးတဲ့အတိုင္း ေန႕စဥ္၀တ္တက္မႈကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ျပဳလုပ္ေလ့ရိွတယ္။ မီကာအီလ္ဟာ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးရဲ႕ သားႀကီးၾသရသ ျဖစ္ၿပီး၊ ေကာ္ဖီဆိုင္တစ္ခုက လက္ေထာက္ႀကီးၾကပ္သူျဖစ္တယ္။ မိဘ ေတြက သူတို႕ႏွစ္သက္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့အယူ၀ါဒကိုဘဲ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ လိုက္နာရမယ္လို႕ သူ႕အေပၚ ကန္႕သတ္မထားခဲ့ပါဘူး။

    ကေလးဘ၀အရြယ္  Taman Jarong  မွာေနခဲ့စဥ္တုန္းက သူ႕အိမ္နီးခ်င္းအေပါင္းအေဖာ္ေတြဟာ သူ႕ကို အရပ္ထဲက ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္းဆီ ေခၚေဆာင္ၿပီး ခရစ္ယာန္အယူဖက္ မသိမသာ သိမ္းသြင္းခဲ့ဖူးတယ္။ သူက ကေလးပီပီ အေဆာ့သန္ကစားမက္သူျဖစ္သလို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕အတူ ခ်ာ့ခ်္မွာ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ ကို အလကားစားေသာက္ရတဲ့အခါ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ မီကာအီလ္အဖို႕ စိတ္အေျပာင္းအလဲ စတင္ ျဖစ္ေပၚလာ ေတာ့တယ္။

    ခ်ာ့ခ်္ ဘုရားရိွခိုးေက်ာင္းတက္ေနခဲ့သူ သို႕

    သူ ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕အတူ ခ်ာ့ခ်္ကို ပံုမွန္သြားၿပီး အခိုက္အတန္႕ကာလတစ္ခု အထိ ဓမၼေတး နဲ႕ တရားေဒသနာေတြကို နားဆင္တာမ်ဳိး လုပ္ခဲ့တယ္။ ေယရႈသခင္အေၾကာင္းကိုလည္း သိရိွ သြားခဲ့တယ္။ ခရစ္ယာန္၀ါဒရဲ႕ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာအယူအဆဟာ တာအို၀ါဒနဲ႕ ျခားနားလြန္းေနတာေၾကာင့္ သူ႕အဖို႕ ေမ်ာပါသြားခဲ့ရတာေပါ့။ ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္း စတက္တဲ့ေန႕ကတည္းက ဒီလိုျဖစ္ေနခဲ့ေပမယ့္လည္း သူ႕ရဲ႕ မိသားစု Simei ကို ေရႊ႕ေျပာင္းၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ အဲ့ဒီအယူ၀ါဒကို သူေက်ာခိုင္းခဲ့ပါတယ္။ သူ႕မိသားစုေနရပ္ အသစ္ျဖစ္တဲ့ အေရွ႕ဖ်ားဆီကေန အေနာက္ဖ်ားက တေမွ်ာ္တေခၚ ေနရာေဟာင္းဆီ အခ်ိန္ နဲ႕ အားထုတ္မႈ ေတာ္ေတာ္စိုက္ထုတ္လို႕ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခ်ာ့ခ်္ သြားတက္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကာလၾကာ ရွည္လာတာနဲ႕အမွ် အခ်ိန္ယူရလြန္းလို႕ အဲ့ဒီအမႈကို ရပ္နားလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း သူ႕ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ရွာေဖြေရး ခရီးစဥ္ဟာျဖင့္ ရပ္တန္႕မသြားခဲ့ပါဘူး။

    ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ထိေတြ႕မႈ

    ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာၿပီးတဲ့ေနာက္ မီကာအီလ္ဟာ ထိုင္းလူမ်ဳိးတို႕ရဲ႕ ရိုးရာဗုဒၶအယူတစ္မ်ဳိးကို သိရိွလာခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီဂိုဏ္းဂဏရဲ႕ စရိုက္သဘာ၀ဟာ ထူးျခားလွ်ဳိ႕၀ွက္လြန္းလွေလေတာ့ ငယ္ရြယ္သန္စြမ္းၿပီး တစ္သီးပုဂၢလဆန္တဲ့လူငယ္ပီပီ အထူးစိတ္၀င္စားသြားတယ္ေပါ့။  Simpang Bedok  က အဲ့ဒီဂိုဏ္း၀င္ ဗုဒၶ ဘာသာဘုရားေက်ာင္းကို သြားေလ့ရိွၿပီး အဲ့ဒီ၀ါဒရဲ႕ မႏၱန္ရြတ္မႈေတြ၊ က်င့္ေဆာင္မႈေတြကို ရွာေဖြေလ့လာ သင္ယူခဲ့တယ္။

    ဒီဘာသာတရားရဲ႕ထိေတြ႕မႈမွာ မီကာအီလ္အဖို႕ အမွတ္တရအျဖစ္ဆံုးကေတာ့ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ဆြဲႀကိဳးေလးပါဘဲ။ သူဟာ လည္ပင္းမွာ အျမတ္တႏိုးဆြဲထားေလ့ရိွတယ္။ အဲ့ဒီအရာဟာ သူ႕ကို နာမ္ပိုင္း တိုးတက္မႈ နဲ႕ စိတ္ဓါတ္အင္အားျပည့္၀မႈကို ေပးစြမ္းမယ္လို႕ ယံုၾကည္ထားခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒီအက်ဳိးၾသဇာ သက္ေရာက္လာလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္စစ ေမွးမိွန္သြားတဲ့အခါ မီကာအီလ္က ေရွ႕ဆက္မတိုးခဲ့ သလို သိပ္ၿပီးလည္း စိတ္မပါေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႕ စကၤာပူမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ေခတ္စားေနတဲ့ ဗုဒၶ၀ါဒ ေနာက္ တစ္မ်ဳိးဆီ ခုန္ကူးလုိက္ျပန္တယ္။ အဲ့ဒီ၀ါဒက တိရစာၦန္အသားေတြကို စားေသာက္ခြင့္မရိွတဲ့ အယူမ်ဳိးေလ။

    သူ ႏွင့္ အစၥလာမ္

    မီကာအီလ္ဟာ အစၥလာမ္ကိုေဖြရွာဖို႕ ဘယ္တုန္းကမွ မစဥ္းစားဖူးပါဘူး။ သူက အစၥလာမ္ဆိုတာ မေလးလူမ်ဳိးနဲ႕ဘဲသက္ဆိုင္တယ္လုိ႕ ယိုးမွတ္ထားတာေလ။ မုစ္လင္မ္ေတြက မေလးလူမ်ဳိးပါဘဲလို႕သာ ထင္မွတ္ထားခဲ့တယ္။ အစၥလာမ့္အယူ၀ါဒဆိုင္ရာတားျမစ္ကန္႕သတ္ခ်က္ေတြသက္သက္ကိုဘဲ အေပၚယံေလး ေလာက္ၾကည့္ၿပီး အစၥလာမ္ဆိုတာ တင္းၾကပ္လြန္းတဲ့သာသနာအျဖစ္ အျမင္ရိွေနခဲ့တယ္။ ၀က္သား မစားရ – အရက္မေသာက္ရ – ဘာဆိုဘာမွမလုပ္ရတဲ့အျပင္ နံရံကို ၀တ္ျပဳရိွခိုးေနၾကတယ္ ဒါမွမဟုတ္ နံရံဖက္ကိုဘဲ မ်က္ႏွာမူဦးခ်ေနၾကတယ္လို႕ဘဲ ေတြ႕သိေနရတာကိုး။

    အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ( SWT ) ရဲ႕ကရုဏာေတာ္အရ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႕ခ်စ္သူမုစ္လင္မ္မိန္းကေလး က သူ႕ကို အစၥလာမ္အေၾကာင္းေလ့လာေရးလုပ္ၾကည့္ပါဦးလို႕ တုိက္တြန္းလာခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႕ သူက ဒါရုလ္ အရ္ကမ္ရဲ႕ BCI သင္တန္း တက္ျဖစ္သြားတာ။ အယူ၀ါဒေရးရာသိမ္းသြင္းခံရမႈမရိွဘဲ သာသနာအေပၚလြတ္လပ္ စြာေလ့လာခြင့္ရခဲ့ေပမယ့္ အစပိုင္းမွာ အစၥလာမ္သာသနာကို သံသယ၀င္ေနခဲ့ေသးတယ္လို႕ သူ ၀န္ခံခဲ့တယ္။

    ဒြိဟစိတ္ေတြျဖစ္ေနလင့္ကစား သင္တန္းမျပတ္တက္ၿပီး သင္ခန္းစာ အေတာ္မ်ားမ်ား ေက်ာ္လြန္ ျဖတ္သန္းၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ အစၥလာမ့္စည္းမ်ဥ္းနိယာမေတြထဲကေန ရိုးစင္းမႈကိုသတိျပဳမိပါေတာ့တယ္။ သူ ႀကံဳဆံုခဲ့ဖူးတဲ့ သာသနာေတြနဲ႕ျခားနားစြာ အစၥလာမ့္ရႈေထာင့္ကေဖာ္ျပထားတဲ့ ဘုရားသခင္အယူအဆနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သိမ္ေမြ႕တဲ့အႏွစ္ရသကို ခံစားလိုက္ရတယ္။ အဲ့ဒီသင္ရိုးထဲကေနဘဲ အစၥလာမ္နဲ႕မုစ္လင္မ္ေတြ အေပၚ သူ႕ရဲ႕ ကနဦးအျမင္/အေစာပိုင္းသံုးသပ္ခ်က္ေတြဟာ တလြဲတေခ်ာ္ခ်ည္းဘဲဆိုတာ နားလည္သြားတယ္။ အစၥလာမ္သာသနာဟာ မေလးလူမ်ဳိးအတြက္သာလွ်င္ မဟုတ္ဘူးလို႕သိရိွလိုက္တဲ့အခါ ေလာကတစ္ခြင္ရဲ႕ ရတနာျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္သြားတယ္ေလ။

    ေျခစံုပစ္လို႕ ၀င္ေရာက္ျခင္း

    အခုဆုိယင္ ခ်စ္သူမိန္းကေလးနဲ႕ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္လက္ထပ္ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမနည္းေတာ့ပါဘူး။ မီကာအီလ္ဟာ မုစ္လင္မ္နဲ႕ထိမ္းျမားခဲ့လို႕ အစၥလာမ့္ေဘာင္ထဲ ေရာက္လာရျခင္းျဖစ္မွာပါဆိုၿပီး ယူဆေကာင္း ယူဆမိၾကေပလိမ့္မယ္။ သို႕ေပမယ့္လည္း သူ႕ကိုယ္၌က သာသနာကို တကယ္ နစ္၀င္ကိုင္းရိႈင္းသူရယ္ပါ။ သူ႕ မုစ္လင္မ္ခ်စ္သူနဲ႕ မညားခဲ့ယင္ေတာင္မွ အစၥလာမ္ကို လက္ခံသက္၀င္ခဲ့မွာဘဲလို႕ သူက ဆုိတယ္ေလ။

    မီကာအီလ္ဟာ မုစ္လင္မ္ျဖစ္လာတာနဲ႕တစ္ၿပိဳင္နက္ သူ႕ေန႕စဥ္ဘ၀ပံုဟန္ကို ေပါ့ပါးစြာဘဲ အေျပာင္းအလဲလုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕လုပ္ငန္းခြင္အတြင္းမွာပင္ မိနစ္ပိုင္းေလာက္ အခ်ိန္ေလးထုတ္ယူၿပီး ဆြလာသ္ေတြ ၀တ္ျပဳတတ္လာတယ္။ ဆြလာသ္၊ ေဆြာင္မ္ စတဲ့ အိဗာဒဟ္ေတြကို ရိုးရိုးစင္းစင္းျပဳလုပ္ေနလင့္ ကစား မိမိဘ၀မွာ မေဖာ္ျပတတ္တဲ့ တင္းတိမ္အားရမႈမ်ား ႀကံဳေတြ႕ေနရတယ္လို႕ သူကဆိုပါတယ္။ သူ႕ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚ နားလည္ေပးတဲ့ မိဘမ်ားကလည္း သူ႕အေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံတာမ်ဳိး လံုး၀ မရိွျပန္ပါဘူး။ သူ ရင္ဆုိင္ရတဲ့ အခက္အခဲတစ္ခုေတာ့ရိွတယ္ – သူ႕လုပ္ေဖာ္ ကုိင္ဖက္မ်ားဟာ  သူ႕ကို အုိစာမာ ( ဘင္လာဒင္) နဲ႕ တစ္တန္းတစ္စားတည္းသတ္မွတ္ေနတာကိုေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါကို သူအမွတ္သည္းေျခ မထားပါဘူး။ သူ႕ရဲ႕ အဲ့ဒီလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက သူကိုယ္တိုင္လိုဘဲ အစၥလာမ္အေၾကာင္း ဘာမွမသိခဲ့သူတစ္ဦး သာလွ်င္ျဖစ္လို႕ေနမွာပါလို႕ တည္ၿငိမ္တဲ့အျမင္နဲ႕တစ္ကြ မိမိကိုယ္ကို ျပန္သတိေပးေနမိပါေတာ့တယ္။

     

    စာပန္းခ်ီ –  အာအိယွဟ္ ဟုစိုင္းန္

    TMR :  Vol 24 , No. 2 , 2006 May-Aug , Pg 43-44

    TMR :  Following Faith ( 2010-2011 ), Pg 81-82

    စလာမ္၊ ဒုအာအ္ျဖင့္

    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္

  • အေမရိကန္တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္း စတင္

    အေမရိကန္တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္း စတင္

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    သတင္း- ေနစိုင္း

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဖို႔ဝိုန္းျမိဳ႕တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားမွ ပထမဆံုး တည္ေဆာက္မည့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အား စတင္တည္ေဆာက္ေနျပီျဖစ္ ေၾကာင္း ယင္းဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ တည္ေဆာက္ေရးအား ကမကထျပဳ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ဘီအမ္အီးစီစီ ေခၚ ျမန္မာမြတ္စလင္ပညာေရးႏွင့္ ေကာ္ျမဴနတီစင္တာမွတဆင့္ သိရွိရပါသည္။

    ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ပံုစံအၾကမ္း

    ဖို႔ဝိုန္းျမိဳ႕တြင္ အိမ္တန္းလ်ား သံုးခု၌ ဆြလႅာသ္ဝတ္ျပဳရန္အတြက္ အခန္းမ်ားငွားရမ္းထားၾကေသာ္လည္း ဖို႔ဝိုန္းျမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရြ႕လာသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဦးေရ တိုးပြားလာေနသည့္အတြက္ ဗလီဝတ္ ေက်ာင္းေတာ္တစ္ေဆာင္ တည္ေဆာက္ရန္ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွင့္ခိုးေက်ာင္း အမ်ားအျပား ရွိေသာေၾကာင့္ ဖိုဝိုန္းျမိဳ႕အား ခ်က္ခ်္ေက်ာင္းျမိဳ႕ေတာ္ဟု တင္စားေခၚေဝၚၾကျပီး အစၥလာမ္မစ္စင္တာ၊ လဂဒိုးဗလီ ေခၚ ပါကစၥတန္ဗလီႏွင့္ ေဘာစနီးယားဗလီမ်ားရွိသည္။ ဖို႔ဝိုန္းျမိဳ႕သို႔ေရာက္ရွိလာသည့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအသိုင္းအဝိုင္းတြင္လည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေလးေက်ာင္းရွိျပီဟုလည္း သိရပါသည္။

    ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ တည္ေဆာက္ရန္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ေလးဧကနီးပါး အက်ယ္အဝန္းရွိသည့္ ေျမေနရာအား ဝယ္ယူကာ ဗလီေျမသန္႕ရွင္းေရးအား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အား အပိုင္းေလးပိုင္း ပိုင္းျခားကာ တည္ေဆာက္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႏွင့္အတူ အမ်ိဳးသမီးေဆာင္ႏွင့္ စာသင္ေဆာင္မ်ားအားလည္း ပူးတြဲ တည္ေဆာက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

    “အျမန္ဆံုးဆြလႅာသ္ ဝတ္ျပဳႏိုင္ဖို႔အတြက္ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဗလီရဲ႕ မ်က္ႏွာစာအျခမ္းကို အရင္ေဆာင္မယ္။ ဝူဇူခန္း (ကိုယ္လက္သန္႔စင္ ေဆးေၾကာခန္း) ႏွစ္ခန္းကိုလည္း တခါတည္းေဆာက္လိုက္မယ္။ ပထမ အပိုင္းျပီးရင္ေတာ့ စုစုေပါင္း ၁၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ ဆြလႅာသ္ ဝတ္ျပဳႏိုင္လိမ့္မယ္။ ေနာက္မွက်န္တဲ့ အပိုင္းေတြကို တိုးခ်ဲ႕သြားဖို႔စီစဥ္ထားတယ္။”ဟု ဘီအမ္အီးစီစီ၏ ဒါရိုက္တာအဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဟာဂ်ီယူႏြတ္ မွေျပာသည္။

    ပထမတည္ေဆာက္မည့္ အပိုင္းအတြက္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ေလးသိန္းေက်ာ္ ကုန္က်မည္ဟု ခန္႕မွန္းထားျပီး ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းစီမံခ်က္သည္ ေငြေၾကးေကာက္ခံရရွိမႈအေပၚ မူတည္ေနေသာေၾကာင့္ တည္ေဆာက္ျပီးစီးႏိုင္မည့္ ေန႔ရက္အတိအက်အား မသိရေသးေပ။

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလာ ၂၈ရက္ေန႔က ေဆာက္လုပ္ေရးစတင္ရန္ အေမရိကန္ေရာက္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား စုေပါင္းဒိုအာျပဳစဥ္

    “ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြေဆာက္တယ္ဆိုေတာ့ အလွဴေငြေတြကိုလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဆီကဘဲ အဓိကထားေကာက္တယ္။ ဖို႔ဝိုန္းျမိဳ႕တင္မကဘူး တျခားျမိဳ႕… တျခားႏိုင္ငံမွာေနၾကတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကလည္း အလွဴေငြထည့္ၾကတယ္။ ဗလီက မြတ္စလင္တိုင္း အတြက္ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မဟုတ္ဘဲ  အလွဴေငြထည့္ဝင္ႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေနပါ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ပထမေဆာက္မယ့္ အပိုင္းအတြက္ သံုးပံု တစ္ပံုနီးပါးေလာက္ ေကာက္ခံရရွိျပီးပါျပီ။” ဟု ဘ႑ာေရးမွဴး ကိုျမတ္ကိုမွ ရွင္းျပပါသည္။

    အျခားအရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အလွဴေငြမ်ားထည့္ဝင္လိုပါက ဘီအမ္အီးစီစီ၏ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမွလည္းေကာင္း၊ စာတိုက္မွတဆင့္လည္းေကာင္း၊ ဘဏ္ေငြလႊဲစနစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တဆင့္ခံေငြလႊဲစနစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ထည့္ဝင္ လွဴဒါန္းႏိုင္ေၾကာင္းသိရပါသည္။

    ယင္းဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ တည္ေဆာက္ေရး စီမံကိန္းအား ကမကထျပဳေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ပညာေရးႏွင့္ ေကာ္ျမဴနတီ စင္တာသည္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ဘာသာေရးကို အေျခခံသည့္ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္း အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္ထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ပါသည္။

    အဖြဲ႕အစည္း၏ အေျခခံစည္းမ်ဥ္းမ်ားအရ ျပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလ ၂ ရက္ေန႔တြင့္ ေရွ႕လာမည့္ သက္တန္းႏွစ္ႏွစ္အတြက္ ဆက္လက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၾကရန္ ဒါရိုက္တာဘုတ္အဖြဲ႕ဝင္ ၁၅ ဦးအား မိသားစု ၂၀၅ စု၏ မိသားစုဝင္မ်ားမွ လိႈ႕ဝွက္မဲေပးစနစ္ျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ခဲ့ေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မရွင္မွထုတ္ျပန္ထားသည့္ သတင္းေၾကျငာခ်က္အရ သိရွိရပါသည္။ ၎တို႔ ၁၅ ဦးအတြင္း လူၾကီးလူငယ္၊အမ်ိဳးသား ၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအပါအဝင္ အာလင္ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေခတ္ပညာတတ္မ်ားလည္း ပါဝင္ေၾကာင္းသိရပါသည္။

    “က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ဒါရိုက္တာအဖြဲ႕အတြင္းမွာ အလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၊ ဘ႑ာေရးေကာ္မတီ၊ ဘ႑ာေငြရွာေဖြေရးေကာ္မတီနဲ႔ ဗလီေဆာက္လုပ္ေရး အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ ဆိုျပီး ေကာ္မတီေတြဖြဲ႕စည္းျပီး စနစ္တက် လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။” ဟု အဖြဲ႕အစည္း ဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳမွ ေျပာပါသည္။ “လုပ္ငန္းစီမံခ်က္က ၾကီးတယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႕ အခ်ိန္ယူျပီး ညိွညိွႏိႈင္းႏိႈင္း တိုင္္တိုင္ပင္ပင္လုပ္ေနၾကပါတယ္။” ဟု ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳမွ ျဖည့္စြက္ေျပာဆိုခဲ့ပါသည္။

    ဘီအမ္အီးစီစီသည္ မစၥေဂ်ေဒ ႏူရြ္အစၥလာမ္ ေခၚ အစၥလာမ့္ ဂုဏ္ေရာင္ဗလီဝတ္ ေက်ာင္းေတာ္ဟုအမည္ေခၚတြင္ေစမည့္ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းႏွင့္ ဘာသာေရး၊ လူမႈဝန္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားအား လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္းသိရပါသည္။ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားအား အဖြဲ႕အစည္း၏ အင္တာနာ စာမ်က္ႏွာ www.bmeccfw.org ႏွင့္ www.facebook.com/bmeccfw မွတဆင့္ၾကည့္ရႈႏိုင္ပါသည္။

    ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ တည္ေဆာက္ရာတြင္ မြတ္စလင္အမ်ား ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါဝင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၁ နာရီတြင္ စီစဥ္ထားေၾကာင္းႏွင့္ မြတ္စလင္တိုင္း လာေရာက္ပါဝင္ႏိုင္ရန္ ဖိတ္ၾကားထားေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

    ဗလီဝတ္ေက်ာင္း အေျခခံအုတ္ျမစ္ခ်ပြဲ ဖီတ္ၾကားလႊာ
  • ဗုဒၶဘာသာဝင္ ၄သိန္းခြဲ ေဆာ္ဒီတြင္ ေနထိုင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္လွ်က္ရိွ

    ဗုဒၶဘာသာဝင္ ၄သိန္းခြဲ ေဆာ္ဒီတြင္ ေနထိုင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္လွ်က္ရိွ

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    အေမရိကန္ Department of State ၏ ၂၀၀၇ ခုနွစ္ နိုင္ငံတကာ ဘာသာသာသနာ လြတ္လပ္ေရး အစီရင္ခံစာအရ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံတြင္ ႏုိင္ငံျခားမွ လာေရာက္ေနထုိင္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနသူေပါင္း ၈ မီလီယံ ရွိေနေၾကာင္းသိရၿပီး ၄င္းတို့အထဲတြင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားေရာ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူမ်ားပါ ပါ၀င္လ်က္ရွိသည္။

    သီရိလကၤာမွ လုပ္သားေပါင္း ၄ သိန္းရွိၿပီး အေရွ႕အာရွမွ ျဖစ္ေသာ တရုတ္၊ ဗီယက္နမ္ႏွင့္ ထိုင္၀မ္တို႔မွ ေထာင္ဂဏန္းရွိသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ၈ မီလီယံ ႏုိင္ငံျခားသား ေနထိုင္သူမ်ားထဲ၌ နီေပါလ္ႏုိင္ငံမွ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္လာၾကသူမ်ားလည္း ပါ၀င္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

    ထိုပမာဏမွာ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံလူဦးေရတြင္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူေပါင္း ၁.၅ ရာႏွုန္းတြင္ ပါ၀င္လ်က္ရွိသည္။ ေဆာ္ဒီ၏ လူဦးေရစုစုေပါင္းမွာ ၂၇ သန္းေက်ာ္သာရွိၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္မူ လူဦးေရ သန္း ၆၀ ေက်ာ္ရွိေနသည့္အတြက္ ေဆာ္ဒီ၏ ဗုဒၶဘာသာ ၁.၅ ရာႏွဳန္းပမာဏမွာ သင့္တင့္မွ်တသည့္ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားရရွိပါသည္။

    ထိုပမာဏေၾကာင့္လည္း ေဆာ္ဒီႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းနိုင္ငံမ်ားထဲ၌ ဗုဒၶဘာသာဦးေရ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ အျခားအေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္မူ ႏိုင္ငံဧရိယာ က်ယ္၀န္းျခင္းမရွိလွေသာ ယူေအအီးႏုိင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သည့္ ပမာဏမွာ ႏိုင္ငံလူဦးေရ ၄ သန္းေက်ာ္တြင္ ၅ ရာခုိင္ႏွုန္း (ပမာဏ ၂ သိန္း ၂ ေသာင္း ေက်ာ္) ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ အျခား ထင္ရွားလွသည့္ ႏုိင္ငံမွာ ကူ၀ိတ္ျဖစ္ၿပီး နုိင္ငံလူဦးေရ ၂ သန္းေက်ာ္တြင္ ၄ ရာခိုင္ႏွဳန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ေနျခင္းပင္။

    ဘာရိန္းတြင္ ၁ ရာခုိင္ႏွဳန္း၊ ကာတာတြင္ လူဦးေရ ၉ သိန္းတြင္ ၅ ရာခိုင္ႏွုန္း၊ အိုမန္တြင္ ၁ ရာခိုင္ႏွဳန္း၊ အစၥေရးတြင္ ၀.၁ ရာခိုင္ႏွဳန္း၊ လက္ဘႏြန္တြင္ ၀.၁ ရာခုိင္ႏွဳန္းႏွင့္ တူရကီတြင္ ၀.၁ ရာခိုင္ႏွုန္းရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။

    အေရွ႕အလယ္ပိုင္းရွိ ထင္ရွားေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနိက အေဆာက္အဦမ်ားကို www.buddhanet.info/wbd/region.php?region_id=6 ေလ့လာၾကည့္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

    မွီျငမ္း –

    1) http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_Saudi_Arabia
    2) www.state.gov/j/drl/rls/irf/2007/90220.htm
    3)http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_the_Middle_East

  • အီးယူ – ျမန္မာျပည္မွ ပဋိပကၡမ်ား အဆံုးသတ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုၿပီး အကူအညီေပးရန္ ကတိက၀တ္ျပဳ

    အီးယူ – ျမန္မာျပည္မွ ပဋိပကၡမ်ား အဆံုးသတ္ဖို႔ ေတာင္းဆိုၿပီး အကူအညီေပးရန္ ကတိက၀တ္ျပဳ

    M-Media

    ႏို၀င္ဘာ ၃၊ ၂၀၁၂
    သတင္း – ရိုက္တာ

    ဥေရာပသမၼဂ၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ ဟိုေဆးမာျႏဴရယ္လ္ ဘာရိုဆိုမွ ျမန္မာျပည္တြင္း လူမ်ိဳးေရးအေျခခံ သတ္ျဖတ္ေနမွုမ်ား အဆံုးသတ္ဖို႔ ယမန္ေန႔က နွိဳးေဆာ္လိုက္သည္။ ၄င္းႏွိဳးေဆာ္မွဳကို ျမန္မာသမၼတႏွင့္ ေဆြးေႏြးမွဳအၿပီးတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခငး္ျဖစ္ေၾကာင္း ရိုက္တာသတင္းတစ္ရပ္က  ေဖာ္ျပသည္။

    ျမန္မာျပည္၏ ရခိုင္ပဋိပကၡႏွင့္ပတ္သတ္ၿပီး ဘာရိုဆိုက “ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္းကို စိတ္၀င္စားမွဳရွိပါတယ္။ ဒါက ႏုိင္ငံရဲ႕ ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးမွာ အက်ိဳးဆက္ေတြလည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဘာသာေရးေခါငး္ေဆာင္ေတြအားလံုး အေျခအေနကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ႏွိဳးေဆာ္ၾကလိမ့္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေျမာ္လင့္ပါတယ္။” ဟု ၄င္း၏မိန္႔ခြန္းတြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း ဘရက္ဆဲလ္တြင္ထုတ္ျပန္သည့္ မိန္႔ခြန္းေကာ္ပီ၌ ေဖာ္ျပထားသည္။

    “အီးယူက လူ႔အခြင့္အေရးလိုအပ္ခ်က္ေတြျဖည့္ဆီးဖို႔နဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္ခဲ့တဲ့ေဒသေတြကို ၀င္ေရာက္ဖို႔ ယူရို ၄ မီလီယံ (ေဒၚလာ ၅.၁၄ မီလီယံ) ထုတ္ေပးဖို႔ အသင့္ရွိေနပါတယ္။ အာမလည္းခံပါတယ္” ဟု ဘာရိုဆိုက ျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဘာရိုဆိုသည္ ၄င္း၏ျမန္မာျပည္ခရီးစဥ္အတြင္း ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစီစဥ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည့္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားလံုးကို အသစ္ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစင္တာတြင္ ကူညီေထာက္ပံ့ေရးေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သလို ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သည္ဟု ရိုက္တာသတင္းက ေဖာ္ျပသည္။

    ထုိျငိမး္ခ်မ္းေရးစင္တာ စတင္ႏုိင္ဖို႔အတြက္လည္း အီးယူမွ ယူရို ၇ သိန္း ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ လာမည့္ ၂၀၁၃ တြင္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ ယူရို ၃၀ မီလီယံေထာက္ပံ့ေပးသြားဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အီးယူေကာ္မရွင္ မွ ေၾကျငာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။