News @ M-Media

Blog

  • ရခိုင္မွ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေဆာ္ဒီ ေဒၚလာ သန္း ၅၀ လွဴမည္။

    ၾသဂုတ္၊ ၁၂ ရက္၊ ၂၀၁၂

    ကိုးကား – ဘန္ေကာက္ပိုစ္

    ရခုိင္ျပည္နယ္ က ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ေတြ အကူအညီေပးဖို႔  ျမန္မာအစိုးရက ခြင့္ျပဳလိုက္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးအဖြဲ႕ OIC ကထုတ္ျပန္ေၾကျငာလိုက္ပါတယ္။ ေသာၾကာေန႔က OIC ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕နဲ႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္ တို႔ရခုိင္ျပည္နယ္အေျခအေနနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရာမွ ျမန္မာအစိုးရ သေဘာတူလိုက္တာျဖစ္ေၾကာင္း OIC က ေျပာဆိုတယ္လို႔ AFP သတင္းက ေျပာပါတယ္။

    လူသားခ်င္းစာနာမႈဆိုင္ရာ အကူေပးေရး အစၥလာမ္အဖြဲ႕ေတြ အေနနဲ႔ ရခိုုင္ျပည္နယ္အတြင္ ပဋိပကၡဒဏ္ခံစားရသူ အားလံုးကို ကူညီလိုတာျဖစ္ေၾကာင္း သမၼတဦးသိန္းစိန္ကို OIC ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕က အာမခံေျပာၾကားခဲ့တာ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

    ေဆာ္ဒီဘုရင္ အဗ္ဗဒူလာက ရခိုင္ျပည္နယ္က ရုိဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ေတြ ကို ကူညီဖို႔ အေမရိကန္ေဒၚလာ သန္း ၅၀ ေထာက္ပံ့ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေၾကာငး္ ေဆာ္ဒီအေျခစိုက္ SPA သတင္းဌာနမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    အာရဗ္ေစာ္ဘြားမ်ားႏိုင္ငံ (UAE) မွလဲ ရခိုင္ျပည္နယ္မ်ာ လူနည္းစု မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ဝိုင္းဝန္းကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးၾကဖို႔ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္းကို မေန႔က တိုက္တြန္းလို္က္ပါတယ္။

    ဇြန္လ ဆန္းပိုင္းက စတင္ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ အၾကမ္းဘက္မႈေတြမွာ ႏွစ္ဘက္ေသဆံုး သူ ၈၀ ၇ိွေၾကာင္း ျမန္မာအစိုးရက ထုတ္ျပန္တဲ့ စာရင္းမ်ားအရ သိရိွရပါတယ္။

    ျပိးခဲ့သည့္ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္ တူရကီ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး  H.E. Mr. Ahmet Davutoglu ဦးေဆာင္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕သည္ ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာတြင္ တူရကီ ျပည္သူမ်ားမွ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ေဒၚလာ သန္း ၅၀ လွဴဒါန္းဖို႔ အလွဴေငြေကာက္ခံရရိွ ျပိးျဖစ္ေၾကာင္း ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ထပ္မံလွဴဒါန္းလိုသူအမ်ားအျပားရိွေသးေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့တာကို ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားမွာ ေဖာ္ျပခ်က္အရ သိရိွရပါတယ္။

    တူရကီ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး  H.E. Mr. Ahmet Davutoglu ႏွင့္ တူရကီ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ကေတာ္တို႔ ဦးေဆာင္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ဟာ ၾသဂုတ္လ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔ သြားေရာက္ျပိး ရိုုဟင္ဂ်ာႏွင့္ ရခိုင္ ႏွစ္ဘက္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ေတြ႔ဆံုအားေပးခဲ့ျပီး ရိကၡာပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

  • ဆရာၾကီးသာရိွခဲ့ရင္

    ဆရာၾကီးသာရိွခဲ့ရင္

    ျမတ္ထူးရာဇတ္

    Source: http://www.myanmarij.com/?p=4459

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ အပါအဝင္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ၉ ဦးကုိ လူမွန္း သိတတ္ ကတည္းက မိသားစုေတြ စာအုပ္စာတမ္းေတြက တစ္ဆင့္သိခဲ့ ၾကားခဲ့ ရပါတယ္။ အခုလို ၆၅ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔မွာ တုိင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး၊ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ လႈပ္ရွားေနဆဲ ျဖစ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားနဲ႔ ျပည္သူလူထုကုိ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားက အားေပးဂုဏ္ယူဆဲ ပဲျဖစ္မွာပါ။

    ဆရာႀကီးကုိ အဖုိးတစ္ေယာက္ အေနထက္ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ပုိမုိသိခဲ့ ပါတယ္။ ဘဝရွင္သန္ေရးအတြက္ ဘယ္တုိင္းျပည္ေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႐ုန္းကန္ေနရေနရ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကုိ ႏွလံုးသားထဲမွာ အျမဲစြဲေန တာကေတာ့ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား နဲ႔တကြ မိဘ၊ ဆရာသမားမ်ားနဲ႔ ျပည္သူလူထု တို႔ရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမ အားေပးပံ့ပုိးမႈ ေၾကာင့္ပဲလို႔ ျမင္မိပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရး လမ္းစကုိ ျပန္လည္ျမင္ႏုိင္စျဖစ္တဲ့ အခုအခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးကုိ ေမးခ်င္တဲ့ေမးခြန္းေတြကုိ အခုလိုေမးပါရေစ။

    ဆရာႀကီးဟာ ပညာေရးကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး အမ်ဳိးသားစိတ္ ထက္သန္တဲ့ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး တုိင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ ပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့တာ သိခဲ့ရပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း ထြက္ေတြဟာ စာေရးဆရာ/မ၊ ေက်ာင္းဆရာ/မ၊ ကုန္သည္၊ တပ္မေတာ္သား၊ အားကစားသမား၊ ပညာရွင္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားစသျဖင့္ က႑မ်ားစြာမွာ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကပါတယ္။

    လက္ရွိအေျခအေနမွာ တုိင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို ပံ့ပုိးေရးအတြက္ ပညာေရးစနစ္ကုိ ဘယ္ေနရာေတြမွာ ဦးစားေပး ျပင္ဆင္တည္ေဆာက္ဖို႔ လိုပါသလဲ။ ဘယ္လုိ ဘာသာရပ္ေတြကုိ အတန္းေက်ာင္းနဲ႔ တကၠသုိလ္ေတြမွာ ဦးစားေပး တည္ေဆာက္ရပါသလဲ။ ပညာေရး သာမက အမ်ဳိးသား စီမံကိန္း ဝန္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ပညာေရး စနစ္က ေမြးထုတ္ပ်ဳိးေထာင္ ေပးလိုက္တဲ့ လူငယ္ေတြကုိ ဘယ္လို အလုပ္ေတြ ဖန္တီးေပးၿပီး ဘယ္လို က႑ေတြမွာ က်ရာတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ၿပီး တုိင္းျပည္အတြက္ လုပ္ ေဆာင္ေစသင့္ပါသလဲ။ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆက္လက္ ထိေရာက္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေရးအတြက္ တုိင္းျပည္က ဘယ္လို စီမံကိန္းေတြ ခ်ေပးသင့္ပါသလဲ။

    လစာမရတစ္ခ်က္ ရတစ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အခုလက္ရွိ ပညာေရး စနစ္မွာ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားၿပီး မ်ဳိးဆက္ေတြကုိ ပညာေပးေနတဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ လူမႈေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အေျခအေန ေတြကုိ ဘယ္လုိ ပံ့ပုိးျမႇင့္တင္ၿပီး တိုင္းျပည္အနာဂတ္ရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ကုိ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ အဆင့္အတန္းမီ ျဖစ္ေနေအာင္ လုပ္ေဆာင္သင့္ပါသလဲ။

    ရဲဝန္ထမ္းဖခင္ရဲ႕ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကုိ ေလးစားစြာ ျငင္းဆန္ၿပီး ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ျမတ္မွာ နယ္ခ်ဲ႕ ပညာေရး စနစ္ကုိ ဆက္လက္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသား အေနနဲ႔ သာမက ၁၃ဝဝျပည့္ မႏၲေလးသပိတ္မွာ ေက်ာင္းသားေတြကုိ သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ တိုက္တြန္း၊ ပံ့ပုိးအားေပးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးကုိ “ဘာေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမႈဟာ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးပါသလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပမႈကေနၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဖ်က္ဆီးမႈေတြ ျဖစ္မလာေစဖုိ႔ အဘက္ ဘက္ကုိ ဘယ္လို ကာကြယ္ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသလဲ” လို႔လဲေမးခ်င္ပါတယ္။

    ျပည္ေထာင္စု စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးအတြက္ အဓိကက်တဲ့ အခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုရဲ႕ ႐ုိးရာဓေလ့ ထံုးစံနဲ႔ ဘာသာစကားကုိ အျပန္အလွန္ နားလည္ေလးစားစြာနဲ႔ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရး အတြက္ ပညာေရးစနစ္ကေန ဘယ္လို တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္သင့္ပါသလဲ။ (ဆရာႀကီးရဲ႕မိတ္ေဆြ လူထု ဦးလွရဲ႕တိုင္းရင္းသား ႐ုိးရာပံုျပင္မ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားနဲ႔ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားဟာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ တန္ဖုိးမျဖတ္ ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကုိ အေရးပါခဲ့ပါတယ္။)

    ျပည္ေထာင္စု ညီၫြတ္ေရး အလံေအာက္မွာ ဘာသာေပါင္းစံုကုိ လြတ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ပုိင္ခြင့္ ရွိဖို႔လိုသလို တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးကုိ ညီၫြတ္စြာနဲ႔ ဦးစားေပးသင့္ေၾကာင္းကုိ ဆရာႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိအေျခအေန မွာ ဘာသာဝင္ေပါင္းစံုရဲ႕ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ၊ ေလးစားမႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္း ညီၫြတ္မႈေတြကုိ ဗဟုိျပဳၿပီး ျမန္မာ ျပည္အနာဂတ္တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ေဆာင္သင့္ပါ သလဲ။

    မႏၲေလး အမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ေက်ာင္းသား    ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား နဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြဟာ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ညီၫြတ္စြာနဲ႔ တုိင္း ျပည္အက်ဳိးကုိ ဘယ္လို ပံ့ပုိးသင့္သလဲ ဆုိတာကုိ ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ လက္ရွိ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနမွာ တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ား၊ အစုိးရ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားဟာ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းမ်ားနဲ႔ ၁၉၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား အပါအဝင္ ျပည္သူလူထုေတြနဲ႔ ဘယ္လို နားလည္မႈနဲ႔ ယံုၾကည္မႈကုိ တည္ေဆာက္သင့္ပါသလဲ။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ “ပထမအႀကိမ္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား အစည္းအေဝးႀကီးမွာ ဆရာႀကီး မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ Freedom Movement are Peace Movement မိန္႔ခြန္းမွာ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏုိင္ငံမ်ား စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး၊ အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕အုပ္စုိးမႈကုိ အစဥ္သတိျပဳၿပီး ကာကြယ္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ ကုလသမဂၢ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ တုိင္းျပည္တိုင္းရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ဆံုး ျဖတ္ခြင့္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပူးေပါင္းေနထုိင္ေရးစတဲ့ အခ်က္ေတြကုိ ရွင္းျပခဲ့သလို “လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈ”ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း တင္ျပခဲ့တာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ လက္ရွိ အေျခအေနေတြမွာ အျပည္ျပည္ ဆုိင္ရာ စီးပြားေရး ျမႇဳပ္ႏွံမႈ၊ သယံဇာတ ထုတ္ယူသံုးစြဲမႈ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ က်န္းမာမႈ၊ ကမၻာ့လူနည္း စုရဲ႕ အာဏာနဲ႔ စီးပြားေရး လက္ဝါးႀကီးအုပ္မႈ၊ လူအမ်ားစုရဲ႕စားဝတ္ေနေရး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈအတြက္ ဦးစားေပး မႈ၊ တိုင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ ဆံုးျဖတ္ခြင့္ ရရွိမႈေတြကုိ ႏုိင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး က႑ကေန ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္သင့္ပါလဲ။

    ဒီေမးခြန္းေတြဟာ အဖုိးမရွိခဲ့တဲ့ ေျမးတစ္ဦးရဲ႕ေမးခြန္းေတြျဖစ္သလို ျပည္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကုိ ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႔တကြ အာဇာနည္မ်ားဟာ ဒီေမးခြန္းေတြကုိ အေျဖေပးဖို႔ မရွိေတာ့ပါဘူး။ “ဖုိးလမင္းကုိ ထမင္းဆီဆမ္း ေရႊလင္ဗန္းနဲ႔ေပးပါ”လို႔ ေတာင္းေန ရမယ့္အခ်ိန္ေတြကိုလည္း အမ်ားႀကီး ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါၿပီ။

    ဒီေမးခြန္းေတြကုိ အေျဖေပးႏုိင္မယ့္သူေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႔တကြ ေနာက္မဆုတ္တမ္း လံု႔လစုိက္ စြာနဲ႔ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

    အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင့္တကြ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ တိုင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး က႑အသီး သီးမွာ က်ရာ တာဝန္ထမ္းခဲ့တဲ့ ထမ္းေနဆဲျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သား အားလံုး ရည္မွန္းခဲ့တဲ့ လူတိုင္း အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ျဖစ္လာဖို႔ လမ္းေၾကာင္းမွန္ကုိ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ ႏုိင္ပါေစလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ဆႏၵျပဳပါရေစ။

  • ဘယ္မွာလဲ ဗမာမြတ္စလင္.

    ေဌးလြင္ဦး

    ၿမန္မာနိုင္ငံမွာ တုိင္းရင္းသား သို႔မဟုတ္ ႏုိင္ငံသား အသိအမွတ္ျပဳ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ၄ ရာႏႈန္းရွိတယ္လို႔ ျမန္မာအစိုးရ အဆက္ဆက္ တရား၀င္ေျပာဆို ေရးသား ေဖၚျပခဲ့တယ္။ မြတ္စလင္ေတြက ကေလးေမြးႏႈန္း ေကာင္းတယ္၊ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းျမန္တယ္လို႔လည္း ေျပာဆိုေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ (၁၉၄၈ ခုႏွစ္ကတည္းက ေဖၚျပတဲ့ ၄ ရာႏႈန္းက ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ (ႏွစ္ေပါင္း ၅၄ ႏွစ္မွာလည္း) ၄ ရာႏႈန္းက အေျပာင္းအလဲ မရွိေသးပါ။ ဒီ အခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကို ႀကီးထြား တိုးပြားႏႈန္း ရပ္ တန္႔ေနေအာင္ သံမဏိပံုစံခြက္အတြင္း သြပ္ သြင္းထားေၾကာင္း ထင္ရွားတဲ့ သက္ေသတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနတယ္။

    ထိုင္းႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္တဲ့ ၂၀၀၉ ႏိုင္၀င္ဘာလ သတင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မြတ္စလင္ အနည္းဆံုး ၁၁ သန္း ရွိတယ္လို႔ ေဖၚျပတယ္။ ထိုင္းလူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔ဦးေဆာင္သူမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ ခ်င္းတူေသာ္လည္း အရွိကို အရွိအတိုင္း လက္ခံႏိုင္အား ရိုးသားျဖဴစင္မႈ ကြာျခား ေနပါတယ္။အခု ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လူမ်ိဳးတံုး သုတ္သင္မႈ ျပသနာေပၚလာေတာ့-၊ ကမၻာ့လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔မ်ား ကမၻာ့မြတ္စလင္မ်ားက မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္လာၿပီး- အေရးယူမယ္ တကဲကဲ ျဖစ္လာၾကတယ္၊

    ဒီကိစၥကို တရုတ္က ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ရင္ OIC က တရုတ္ကိုလည္း ေရနံျဖတ္ပစ္ဘို႔ စီစဥ္ထားတယ္- ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ႀကီးကလည္း OIC နဲ႔ ထိပ္ဆိုင္မတိုးရဲဘဲ ေရွာင္ဖယ္ဖယ္ လုပ္ေနရတယ္။ အေမရိကန္ကလည္း တရုတ္ ကို ခါးရိုက္ခ်ိဳးခ်င္ေတာ့ OIC နဲ႔ တရုတ္ ထိပ္ဆိုင္ေတြ႔ပါေစလို႔ ျမန္မာအေရးထဲ တရုတ္၀င္လာဘို႔ ဆုေတာင္းေန တယ္။ဒါေတြကို ရိပ္စားမိတဲ့ ျမန္မာ လက္ရွိအစိုးရက တရုတ္ကိုလည္း အကူအညီမေခၚရဲ၊ ကုလားကိုလည္းမုန္း၊ မြတ္ စလင္နဲ႔ ခရစ္ယာန္တို႔ အေပၚ ဘာသာေရးစစ္ ဆင္ႏြဲေနတဲ့ ရခိုင္မ်က္ကန္း မ်ိဳးခ်စ္မ်ားနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ ဘုန္းႀကီးမ်ားကိုလည္း ေၾကာက္ရ- ၾကားညပ္ေနရၿပီး ဘယ္လိုထြက္ ေပါက္ရွာရမလဲ ေခါင္းကိုက္ေနရခ်ိန္ ျဖစ္ ေနတယ္။ဒီအေျခအေနမွာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံက မည္သည့္ဘာသာကို မဆို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳ ထားပါတယ္ အခုျဖစ္တာက လူမ်ိဳးေရးျပသနာပါ၊ ဘာသာေရး ျပသနာ မဟုတ္ရပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြက သင့္ျမတ္ေျပလည္ပါတယ္၊” ဆိုၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကို ထုတ္ျပဘို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။
    ဒီစကားကို ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားလို႔ ခံယူထားသူမ်ားကိုယ္တိုင္က ခပ္တည္တည္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပာေန တာ ကိုေတြ႔ရပါတယ္။

    ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဆိုတာ ဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္သူေတြကိုေခၚတာလဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႔ ႏွလံုးသားမွာေကာ အမွန္တစ္ကယ္ ျမန္မာမြတ္စလင္ ဆိုတာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္ အ၀ ရထားတဲ့ လူမ်ိဳးထဲက သူ႔ဟာသူ အစၥလာမ္သာသနာကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္လို႔ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ထားသူမ်ား ျဖစ္တယ္၊ တိုင္းရင္းသား၊ ႏိုင္ငံသား ညီေနာင္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ တစ္ကယ္တမ္း ခံစားေနပါသလား၊-လို႔ ေမးစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ သတ္မွတ္ထားသလို ျမန္မာ့လူဦးေရရဲ႔ ၄ ရာႏႈန္းကို လူမ်ိဳးျမန္မာ (သို႔မဟုတ္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးထဲက တစ္ခုခု) ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ အစၥလာမ္ ရယ္လို႔ ႏိုင္ငံသား စီစစ္ေရးကဒ္ျပား ထုတ္ေပးထားတာ ရွိပါသလား။ဘ၊ဘိုး၊ ေဘ၊ ဘီ၊ ဘင္ လက္ထက္ကတည္းက ရခိုင္အစစ္၊ မ်ိဳးရိုးထဲမွာ အာရ္ဗီနာမည္နဲ႔ သူတစ္ဦးမွ မရွိ၊ မည္သည့္ကုလား စကားကိုမွ မတတ္တဲ့ လူမ်ိဳး- ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ေတာ့- ေရွ႔က ဘဂၤါလီ ဆိုတာကို တြဲထည့္ရမယ္ဆိုလို႔ မွတ္ပံုတင္ရံုး အရာရွိ ဦးတင္ေငြနဲ႔ ျပသနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့ရ တယ္၊-

    ဒါေတာင္ အဲ့ဒီ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ အရာရွိေဟာင္းရဲ႔ သားအရင္း၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ စ၀တ ဥကၠဌရဲ႔ တူ အရင္း၊ မဆလ ေခတ္ ေနာက္ဆံုး ေန႔ထိ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႔နယ္ ေကာင္စီဥကၠဌရဲ႔ တူအရင္း၊ ဘႀကီး (အေဖ့အကို)၊ ဦးေလး (အေဖ့ေအာက္ညီ ႏွစ္ဦး) အားလံုး စစ္တပ္ထဲမွာ အရာရွိႀကီးမ်ား၊ အကိုအရင္းနဲ႔ အကို၀မ္းကြဲ အနည္းဆံုး ဆယ္ဦးထက္မနဲ စစ္တပ္က အရာရွိမ်ား ျဖစ္ၿပီး ပတ္သက္ေနသူ တစ္ဦး၊ ေရာက္ရာ အရပ္မွာ လူငယ္တိုင္း ပညာတတ္ေစဘို႔ စာသင္ေပးေနတဲ့ လူမႈ၀န္ေဆာင္ ဆရာတစ္ဦးအျဖစ္ ေဒသိကဆိုင္ရာ လူသိမ်ားသူ တစ္ဦးကိုယ္တုိင္ ျမန္မာအစိုးရရဲ႔ ေပၚလစီေအာက္မွာ ၿငိေနခဲ့ရတယ္။မွတ္ပံုတင္ ဌာနက အရာရွိျဖစ္ေနတဲ့ ဦးတင္ေငြ ဆိုသူ ကိုယ္တိုင္က ကၽြန္ေတာ့ အဖိုးအရင္း ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႔မွာ ရဲအရာရွိ ဘ၀နဲ႔ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့စဥ္က အနည္းဆံုး ၅ ႏွစ္ေလာက္ ေကၽြးေမြးေစာင့္ေရွာက္လိုက္လို႔ ပညာတတ္လာ သူ ျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့ကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ တိုက္ရိုက္သိေနသူ ျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ျပသနာ တက္ေတာ့ သူက “ငါ့တူ- မင္းကို ဦးေလး သိတယ္၊ မင္းမိဘ၊ ဘိုးဘြားအားလံုးကိုလည္း ဦးေလး သိတယ္၊ မင္းတို႔က တိုင္းရင္း သား အစစ္ ဆိုတာလည္း ဦးေလးသိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးေလးလည္း ေပၚလစီ ေအာက္မွာ ဘာမွ လုပ္မေပးႏိုင္ ဘူး၊ ဦးေလးကို နားလည္ေပးပါ၊ တစ္ကယ္လို႔ ငါ့တူ ခရီသြားလိုရင္ ဦးေလး အေနနဲ႔ သီးျခား ေထာက္ခံစာ တစ္ ေစာင္ေရးေပးမယ္၊”လို႔ ေျပာရွာပါတယ္။

    ၿမန္မာႏိုင္ငံသားထဲက တစ္ဦးဦးက အစၥလာမ္သာသနာကို ကိုးကြယ္မိလိုက္တာနဲ႔ အနည္းဆံုး ဘဂၤါလီ+ ဗမာ။ အိႏၵိယ+ ဗမာ။ ပါကစၥတန္ + ဗမာ — (သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံျခားသား+ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး) မထည့္ မေနရ ေပၚလစီနဲ႔ ေရွ႔က တစ္ခုခု ထည့္ထားရတာခ်ည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ဒါေတြကို – ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကို ခ်စ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဒီမိုကေရစီ ၀န္ေဆာင္သူမ်ား၊ လူ႔ အခြင့္အေရး အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေမတၱာထားပါလို႔ တစ္စာစာ ေအာ္ေနတဲ့ ဘာ သာေရး ၀န္ေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေနၾကေလသလား–၊ လို႔ ေမးစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။

    ေဌးလြင္ဦး

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • ကုလားေခၚေခၚ ဘာေခၚေခၚ ငါျမန္မာပဲ

     ေဇာ္သီဟ (ေလးျမစ္)

    သူငယ္ခ်င္း၊ မေျပာမျပီး မတီးမျမည္မလို ့ ေျပာစရာရွိတာ ေျပာရအံုးမယ္။ မင္းနဲ ့ငါက မူႀကိဳကတည္းက ပုခံုးဖက္ႀကီး လာတယ္။ မင္းအေမနဲ ့ ငါ့အေမက ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြဆိုေတာ့ မင္းနဲ ့ငါ ပိုျပီး သူငယ္ခ်င္းသံေယာဇဥ္ႀကီးခဲ့တယ္။ ေနတဲ့ ရပ္ကြက္ခ်င္းကလည္းတူေတာ့ မင္းအိမ္မွာငါလာကစားသလို ငါ့အိမ္လည္း မင္းရဲ့ စားအိမ္ေသာက္ အိမ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေတြဘယ္ေလာက္ေျပာင္းေျပာင္း ဘယ္ႏွစ္တန္းေရာက္ေရာက္ အရပ္ပုတဲ့ မင္းနဲ ့ငါ ေရွ ့ဆံုး တန္းမွာ အတူတူထိုင္ရလို ့ မင္းနဲ့ငါက ဘယ္သြားသြား တပူးတြဲတြဲပုိျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေဆးလိပ္တစ္လိပ္ကို အတူတူ စမ္းေသာက္ခဲ့လို ့ ေဆးလိပ္ စေသာက္တတ္တဲ့ ေန ့နဲ ့ စေသာက္ျဖစ္တဲ့ေဆးလိပ္ေတာင္ တလိပ္တည္းျဖစ္ခဲ့တယ္။

    ရွစ္တန္းျပီးလို ့ အထက္တန္းေက်ာင္းေျပာင္းမွ မင္းနဲ့ငါေက်ာင္းကြဲသြားတယ္။ တကၠသိုလ္ေတြ ဆက္တက္ရင္း တေယာက္တ ျမိဳ ့ေျပာင္းရင္း ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္မွ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ျပန္ေတြ ့ရေတာ့ ငါ့သိပ္၀မ္းသာတယ္ သူငယ္ခ်င္း။ မင္းပို ့ေပးတဲ့ ငါတို ့ငယ္ငယ္တုန္းက တြဲရိုက္ထားတဲ့ဓာတ္ပံုကိုလည္း ငါ့ေဖ့ဘြတ္မွာ တင္ထားတယ္။

    ဒါေပမဲ့ မင္းရဲ ့ ခုတေလာ ေဖ့ဘြတ္စေတ့တပ္မွာ ကုလား ကုလား ဆိုျပီး ေျပာေနတာေတြ သတိထားမိတယ္။ ေပါက္တတ္ကရျဖစ္ေနတဲ့ ရခိုင္အေရး ဘာမွမေျပာခ်င္လို ့ ပါးစပ္ပိတ္ေနေပမယ့္ မေန ့ညက “ထမင္းေကြ်းတဲ့လက္ ျပန္ကိုက္တယ္” ဆိုတဲ့ စေတ့တပ္တခု ျပန္ရွဲထားတာေတြ ့လို ့ ငါဒီစာကိုေရးလိုက္တယ္။ မင္းဘယ္တုန္းက ကုလားမုန္းတီးေရး ဇာတ္ထဲ၀င္သြားလဲ ငါမသိဘူးလိုက္သူငယ္ခ်င္း။

    ပထမဦးဆံုးအေနနဲ ့ မင္းရဲ ့ငယ္သူငယ္ခ်င္း (ငါ့ကုိသူငယ္ခ်င္းလို ့သတ္မွတ္ေသးရင္) ငါက ကုလားဆိုတာ မင္း အမွတ္ရေစခ်င္တယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက “ကုလား” ဆိုတဲ့ စကားလံုးႀကားရင္ ငါေတာ္ေတာ္ခါးသီးတယ္ဆိုတာ မင္းအသိပဲ။ ငါ့ကို ဆရာမေတြက ကုလားေလး ကုလားေလး ဆိုျပီး ေခၚတာလည္း ငါေသေလာက္ေအာင္ မုန္းတယ္။ ကုလားဆိုျပီးအေခၚခံရတိုင္း အသည္းႏွလံုးထဲကို အပ္နဲ ့ထိုးေမြခံ လိုက္ရသလိုနာက်င္တယ္။ စကားမ်ားခ်င္းအတူတူ သမိုင္းဆရာမက ငါ့ကုိ စကားမ်ားတယ္ ဒီကုလားဆိုျပီး ပါး ရိုက္တုန္းက ငါ ေက်ာင္းထြက္ဖို ့အထိလုပ္တာ မင္းအသိပဲ။

    ဒါေပမဲ့ အခ ုရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာျပသနာျဖစ္ေတာ့ ငါ့စိတ္ေျပာင္းသြားျပီ။ ငါတို ့ဖက္က တသက္လံုးေျပာလာတယ္။ ငါတို ့ေတြက ျမန္မာျပည္မွာေမြး  ျမန္မာျပည္မွာႀကီးတဲ့လူေတြ၊ ျမန္မာျပည္က ငါတို ့ျပည္၊ ငါတို ့ အားထားရာ၊ ငါ တို ့သစၥာထားရာ၊ ငါတို ့အလုပ္အေကြ်းျပဳရာေျမဆိုတာ။ ေျပာရေပါင္းလည္းမ်ားျပီ။ ေတာင္းပန္ရေပါင္းလည္း မ်ားျပီ။ ေအာက္က်ိဳ ့ ႏွိမ့္ခ်ရေပါင္း လည္းမ်ားျပီ။ မင္းတို ့ေျခဖက္နမ္းျပီး ေတာင္းပန္ေတာင္ အားရေက်နပ္က်မယ္မထင္ဘူး။

    မင္းတို ့ေတြ ဆဲသမွ် ဆိုသမွ်ခံရတာ ငါတို ့ ကုလားေတြခ်ည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ငါတုိ ့ ဘုရားလည္း အေစာ္ကားခံရေပါင္းမ်ားျပီ။ ငါတို ့ သည္းခံေနသေလာက္၊ ႏွဳတ္ပိတ္ျပီး ေနေပးေနသေလာက္ မင္းတို ့ဘက္က အားမရေသးဘဲ ပိုလို ့ေတာင္ ဆိုးလာေနေတာ့ ငါတို ့လည္း ျမန္မာဆိုျပီး ဇြတ္ခံယူေနစရာမလိုေတာ့ဘူး။ အခု ငါ့ကိုငါ ကုလားလို ့ပဲ ခံယူတယ္။ ေရွ့ဆက္လည္း ငါ့ကိုငါ ကုလားလူမ်ိဳး လို ့ ပဲေခၚမယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ငါတို ့က ျမန္မာျဖစ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုျပီး ေျပာေနတာ မင္းတို ့က မွ လက္မခံတာကိုး။ အတၱေတြဖံုးျပီး မႀကားႏိုင္တာလား၊ အမုန္းတရားေတြပြားျပီး ကန္းေနတာလားေတာ့ မသိဘူး ငါတုိ ့ကို ကုလား ကုလားဆိုျပီးေခၚ၊ ကုလား လူမ်ိဳးဆိုျပီေျပာေန တယ္မလား။ တေန ့တခ်ိန္မွာ ငါတုိ ့ဟာ ကုလားလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုျပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေႀကြးေႀကာ္တဲ့အခါ “မင္းတို ့ ဟာ ျမန္မာေတြပါ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးလို ့ ျမန္မာ့အက်ိဳးကို သယ္ပိုးပါ၊” လို ့ လာမေျပာမိေစနဲ ့။ ကုလားအက်ိဳး ဦးစိုက္လုပ္ခါမွ ျမန္မာအက်ိဳးသယ္ပိုးပါလို ့ မေျပာမိေစနဲ ့။ ငါတို ့ျမန္မာပါဆိုတာ မင္းတို ့က လက္မခံဘဲ ကုလားဆိုျပီး အစြမ္းကုန္ႏွိပ္ကြပ္ေနႀကတယ္။ ငါတို ့ကို ျမန္မာနဲ ့ ဘာမွမဆိုင္သလို ေျပာခ်င္သလုိ ေျပာ ဆဲခ်င္သလိုဆဲ ေနႀကတာကိုေတာ့ ဒီတသက္မေမ့ဘူးသူငယ္ခ်င္း။

    ငါတို ့မိသားစု၊ ငါတို ့အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလံုး ဗမာအ၀တ္အစား၀တ္၊ ဗမာလုိေန၊ ဗမာစကားေျပာတာ မင္းအသိ ေနာ္။ ငါ့ဆီမွာ ကုလားအက်ီအရွည္တထည္မွ မရွိတာလည္း မင္းအသိ။ ဗလီအုပ္ထုပ္ ေတာင္မွ ဗလီအ၀င္မွ ေဆာင္း၊ ပလီကထြက္တာနဲ ့ ေခါက္ျပီး အိပ္ကပ္ထဲထည့္ျပန္လာတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက လူျမင္မွာစိုးလို ့ဆိုျပီး အုပ္ထုပ္အမည္းေရာင္တထည္ မင္းနဲ ့အတူသြား၀ယ္ဖူးတာ မင္းမွတ္မိေလမလားပဲ။ ငါ့အေဖအေမ၊ ငါ့အဖိုးအဖြား၊ ငါ့ဦးေလး အေဒၚေတြအားလံုးလည္း ကုလားလုိ၀တ္တာ တေယာက္မွမရွိဘူးဆိုတာ မင္းမ်က္ျမင္ပဲ။ ငါ့အေမအမ ေတြလည္း ဘုရား၀တ္ျပဳမွ၊ က်မ္းစာဖတ္မွ ဆံပင္လံုရံု ပု၀ါျခံဳတာပါ။ အက်ီအရွည္ႀကီးေတြ မ၀တ္မသလို ေခါင္းေတြ မ်က္ႏွာ ေတြမအုပ္ထားပါဘူး။ ဗမာမျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ အတင္းလိုက္လုပ္ ေနတာမ ဟုတ္ဘူး သူငယ္ခ်င္း။ ယဥ္ေက်းမွဳနဲ ့ဘာသာေရး ကြဲကြဲျပားျပားက်င့္သံုးတာပါ။

    တခါတေလစဥ္းစားမိတယ္။ ဒီေလာက္ ျမန္မာလိုေနတာကို ျမန္မာမဟုတ္ဘူး၊ ကုလားပါဆိုျပီးေျပာေနမွေတာ့ ငါ့မိသားစု ငါ့အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ့ ငါတို ့ ကုလားေတြအားလံုး ကုလားလိုေန၊ ကုလားစကားေျပာ၊ ကုလားလို၀တ္စားႀကေအာင္ပဲ ကမ္ပိန္းလုပ္ရရင္ကာင္းမလားလို ့။ ကုလား ကုလားပီပီ ေနျပႀကလိုက္တာေပါ့။ မေကာင္းဘူးလား။ အေျပာခံေနရမွေတာ့ မထူးဘူးေလ၊ လက္ေတြ ့လုပ္ျပလိုက္ႀကည့္ခ်င္တာေပါ့ကြာ။ ငါ့အေဖကိုလည္း တိုက္ပံု၀တ္မဲ့အစား ကုလားအက်ီရွည္ပဲေျပာင္း၀တ္ပါလို ့ေျပာမယ္။ ငါလည္းဒီလိုပဲ ၀တ္မယ္။ ငါ့အေမ အမ ေတြကိုလည္း ျမန္မာဆန္ဆန္၀တ္မဲ့အစား အ၀တ္အရွည္ေတြ၀တ္ျပီး ေခါင္းေဆာင္းဖို ့ေျပာမယ္။ ငါ့အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲမွာလည္း ဒီလိုပဲ၀တ္ခိုင္းမယ္။ ငါတို ့တမိသားစုလံုး ကုလားစကားမတတ္ဘူးဆိုတာလဲ မင္းအသိ။ ငါတို ့ေတာ့ အသက္ႀကီးျပီ မသင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကုလားပီသေအာင္ ငါတို ့အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက ကေလးေတြ ေနာင္လာေနာက္သားေတြကို ကုလား စကားေျပာတတ္ ေအာင္သင္ေပးမယ္။ ကုလားစကားပဲေျပာခိုင္းမယ္။ ျမန္မာယဥ္ေက်းမွဳထက္ ကုလားယဥ္ေက်းမွဳကို ပိုျပီး အားေပးမယ္။ ငါတုိ ့ဖက္က မင္းတို ့ေခၚေခၚေနတဲ့ ကုလားလို ပီပီသသေနလာခါမွ  ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳကို မေလးစားဘူးလုိ ့မ ေျပာမိေစနဲ့ သူငယ္ခ်င္း။ မင္းတို ့ေျပာေျပာေနတဲ့ ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္တဲ့ က်ီးလို ့ အေခၚခံရမဲ့အစား ကုလား ကုလားလိုေနျပလိုက္ခ်င္တယ္ကြာ။

    စကားလံုးေတြနဲ ့ ခ်ိန္းေျခာက္ေနတာမဟုတ္ဘူးသူငယ္ခ်င္း။ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနတာကို ရင္ဖြင့္တာ။ ငါက ငယ္က်င့္မ ေပ်ာက္ေသးဘူးလို ျပာရမလားပဲ၊ အရြဲ ့တိုက္ တုန္းပဲ။ ပလီမေရာက္ျဖစ္တဲ့ငါတေယာက္ အခုပလီျပန္တက္ျဖစ္ေနျပီ။ အခုဥပုဒ္လလည္း ဥပုဒ္ျပန္ေစာင့္ျဖစ္ေနျပီ။ က်မ္းစာမသင္ခ်င္လို ့ဗလီေက်ာင္းေျပးျပီး မင္းဆီလာကစားလို ့ ခနခနအရိုက္ခံရတဲ့ငါတေယာက္ ငါ့အသိနဲ့ငါ က်မ္းစာဖတ္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနတယ္။ က်မ္းစာအဓိပၺါယ္နားလည္ေအာင္ ျမန္မာဘာသာျပန္ေတြ ဖတ္ျဖစ္ေနျပီ။ ဒီအခ်က္အတြက္ေတာ့ မင္းတို ့လို ကုလားမုန္းတီးေရးသမားေတြကို ေက်းဇူးတင္ရမလိုပဲ။

    မင္းရဲ ့စေတ့တပ္တခုအေႀကာင္းေျပာခ်င္တယ္ကြာ။ မင္းႀကိဳက္မႀကိဳက္ေတာ့မသိဘူး ဒဲ့ပဲေျပာေတာ့မယ္။ မင္းက ကုလား (မြတ္စလင္) ေတြကို ထမင္းေကြ်းတဲ့လက္ကို ျပန္ကိုက္တယ္လို ့ဆိုလို့ပါ။ ငါမင္းအိမ္မွာ တခါတရံ ထမင္း လိုက္စားဖူး ပါတယ္။ ငါမင္းတို ့မိသားစုအေပၚ တခါမွ ေက်းဇူးမကန္းဖူးပါဘူး။ ကန္းဖူးရင္ ေျပာပါ။ မင္းအိမ္မွာ တသက္လံုး အေစခံပါ့မယ္။ မင္းလည္းငါတို ့ဆီမွာ စားဖူးပါတယ္။ ငါတို ့ ၆ တန္း ရ တန္းေလာက္အထိ မင္းအေမ ေစ်းေရာင္းေတာ့ ညေန အခ်ိန္ပိုဆင္းတဲ့အထိ (၄း၃၀ အထိ) မင္းအေမ အိမ္ျပန္မေရာက္လို ့ ငါ့အိမ္မွာ ေန့တိုင္း ညေနစာလိုက္စားတာ မင္း ခုထိ မွတ္မိအံုးမွာပါ။ မင္းေရာ ငါေရာ ငါ့ေမာင္ႏွမေတြေရာ ႀကိဳက္တဲ့ ခ်ာပါတီ ဒါမွ မဟုတ္ ပူရီးကို အေညာ္ခံျပီး ခနခနလုပ္ေကြ်းတဲ့ ငါ့အေမ လက္ရာကို မင္းလြမ္းတယ္ဆို။ ငါတို ့လို ခ်ာပါတီကို ႀကက္ဥေက်ာ္နဲ ့မစားတတ္ဘူးဆိုလို ့ တကူးတက ပဲျပဳတ္နဲ ့ ႀကက္သြန္နီသုတ္ေပးတဲ့ ငါ့အေမကို မင္းလြမ္းတယ္ဆို။ ၁ ရက္ ၂ ရက္ မဟုတ္ဘူးေနာ သူငယ္ခ်င္း။ ႏွစ္နဲ ့ခ်ီ မင္းကိုခ်က္ေကြ်းခဲ့တဲ့ ငါ့အေမက အခုေတာ့ မင္းအေခၚ ကုလားမေပါ့ကြာ။ အခု ေဖ့ဘြတ္ေပၚမွာ အင္မတိအင္မတန္ ေခတ္စားေနတဲ့ မရွက္မေႀကာက္ မေအႏွမ ဆဲနည္းေတြနဲ့ ေတာ့ ငါ့အေမကို မင္းမဆဲေလာက္ပါဘူးေနာ္။

    အဲ့ဒီကုလားမကပဲ မင္းအေမ သားအိမ္ခြဲထုတ္ဖို ့လိုတဲ့ေငြကုိ အိမ္ေပါက္ေစ့လွည္ျပီး လိုက္ေခ်းေပးခဲ့တာပဲမဟုတ္လား။ မတတ္ႏိုင္ေသးဘူးဆိုလို ့ အတိုးကို အဲ့ဒီ ကုလားမ ငါ့အေမကပဲ သမီးအပ်ိဳေပါက္ လည္ပင္းက မရွိမဲ့ရွိမဲ့ ေရႊဆြဲႀကိဳးေပါင္ျပီး စိုက္ေပးခဲ့တာပဲမလား။ တျခားကူညီခဲ့တာေတြကုိေတာ့ ထပ္မေျပာေတာ့ဘူး။ ငါတို ့ကူညီေပးခဲ့တာကို ဂုဏ္ေဖာ္ခ်င္လို ့လည္းမဟုတ္ဘူး သူငယ္ခ်င္း။ မင္းရဲ ့စကားလံုးေတြက ငါတို ့လို ကုလား ဆိုတဲ့ လူေတြေပၚ အရမ္းေစာ္ကားထိုး ႏွက္ေနလြန္းလို ့ပါ။ သားေရေပၚအိပ္ သားေရနားစားဆိုတဲ့ စေတ့တပ္မွာ မင္းက “ေျပာလိုက္စမ္းပါ” ဆိုျပီးေရးထားေသးေတာ့ ငါတို ့ ကုလားေတြကို ေခြးေတြလို ့ သေဘာထားတာကို မေက်နပ္လြန္းလို ့ပါ။

    မင္းနဲ ့ မင္းေဖ့ဘြတ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ေျပာေနတဲ့ထဲမွာ ရွိပါေသးတယ္။ ကုလားေတြ ငါတို ့ေျမေပၚေန ငါတို ့ေရေပၚ ေသာက္ျပီး ငါတို ့ကို ေစာ္ကားေနတယ္ဆိုတာ။ မင္းတို ့ေျပာတာ ကုလားဆိုတာ ဘာကိုေျပာတာလဲ အတိအက် မဖြင့္ဆိုထားဘဲ ၀ါးလံုးသိမ္းျပီးရမ္းေနေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာတင္မက က်န္တဲ့ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္ကိုလည္း ေျပာေနတာပဲမလား။ ဒီလိုဆိုရင္ေျပာမယ္ကြာ။ ငါတို ့က ငါတို ့ေျမေပၚငါတုိ ့ေနတာ။ ဒီေျမ ဒီျမိဳ ့ႀကီးေပၚမွာေနလာတာ ငါတို ့ ဘီ (အဖိုးအဖြားမိဘ) လက္ထက္ကတည္းကကြ။ သူတို ့ကိုလည္း ကုလားျပည္က ၀င္လာတာလို ့မထင္လိုက္နဲ ့၊ အနီးအနားက ရြာေတြက ေဒသခံစစ္စစ္ လယ္သမားေတြ။ ငါတို ့ကကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စား ကိုယ့္ေျမေပၚကိုယ္ေနတာ။ ဘယ္သူကိုမွလည္း မေစာ္ကားဘူး။ သားေရေပၚေန သားေရနားစားရေအာင္လည္း ေခြးမဟုတ္ဘူး။ ေကြ်းတဲ့လက္ ျပန္ကိုက္တာ ငါ တို ့မဟုတ္ဘူး သူငယ္ခ်င္း။ မင္းလည္း မဟုတ္ပါေစနဲ ့လို ့ ငါေမွ်ာ္လင့္တယ္ (ဆုေတာ့ မေတာင္းေပးေတာ့ဘူး၊ ငါ့ဘုရား မင္းႀကိဳက္မွာလည္းမဟုတ္ဘူး)။ ငါတခုေတာ့ သတိေပးမယ္ သူငယ္ခ်င္း။ မင္းအေဖက ဗမာ (သို ့) ျမန္မာစစ္စစ္မဟုတ္ဘူးေနာ္။

    ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာျပသနာျဖစ္ေတာ့ မတရားတာေတြ တခုျပီးတခုေတြ ့ေနရေတာ့ ငါ့တို ့ ကုလားေတြ အေႀကာင္း ငါ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားျဖစ္တယ္။ အရင္က မေတြးျဖစ္တာေတြ ေတြးမိတယ္။ ကုလားဆိုျပီး အႏွိမ္ခံရတဲ့ ငါက ငါ့ကိုယ္ငါ ဒုတိယ တန္းစား ႏိုင္ငံသားလိုစိတ္ထဲျဖစ္မိတယ္။ ေသခ်ာ ျပန္ စဥ္းစားႀကည့္ေတာ့ ငါက ဘာကိစၥ ဒုတိယတန္းစား ႏိုင္ငံသားလို ့ထင္ရမွာလည္း။ ငါ့ေျမေပၚေမြး ငါ့ထမင္းငါစားျပီး ငါ့အလုပ္ငါလုပ္တာပဲ။ ငါက အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္တာတ ခုတည္းနဲ ့ အဆင့္ႏွိမ့္သြားေရာလား။ ဒီမွာသူငယ္ခ်င္း ငါ့မွာ ငါ့အခြင့္အ ေရးအျပည့္အ၀ရွိတယ္။ ငါလည္း ျမန္မာစစ္စစ္ပဲ။ ငါတို ့အ ခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနတဲ့ လူေတြရဲ ့ အေျပာအဆို အဆက္အဆံေတြ အျမင္ေတြကို လက္ခံမွ ဒုတိယႏိုင္ငံသားျဖစ္မွာ။ ငါလက္မခံေတာ့ဘူး သူငယ္ခ်င္း။ လက္ခံဖို ့လည္းမလိုဘူး။ လက္ခံစရာလည္းမဟုတ္ဘူး။ အရင္က ငါ့ကိုယ္ငါ သိမ္ငယ္မိခဲ့တာေတြအတြက္ ငါေနာင္တရတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ငါဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ိဳး။ ႏိုင္ငံျခားက၀င္လာျပီး ကပ္စားႏွပ္စားမဟုတ္။ ငါဟာ ငါ့ဘီဘင္ေတြေခါင္းခ်တဲ့ ေျမေပၚမွာေမြးတဲ့ ပထမအဆင့္ႏိုင္ငံသား (ဒုတိယအဆင့္ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘူး)။ ငါ့မာန ငါ့သိကၡာ ငါ့ခံယူခ်က္ ငါ့ခႏၡာနဲ ့ငါ။ ဘယ္သူ ့ထမင္းမွ အလကားစားျပီး ႀကီးလာတာမဟုတ္ဘူး။ ရိုးရိုးသားသားနဲ ့ ကိုယ့္၀မ္းကိုယ္ေႀကာင္းေနတဲ့လူ။ ငါ့မွာငါ့အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ရွိတယ္။ ငါ့မွာ လြတ္လပ္မွဳ အျပည့္အ၀ရွိတယ္၊ ျမန္မာျပည္ကလူေတြတန္းတူ ျမန္မာျပည္ကို ပိုင္ဆိုင္တယ္၊ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အနာဂတ္ကိုဖန္းတီးခြင့္ရွိတယ္၊ ငါ့မွာ အခြင့္အေရး တန္းတူ ရွိတယ္။ ဒီအခြင့္အေရးကို ျမန္မာစစ္စစ္ဆိုတဲ့ အယူသီး အရိုင္းအစိုင္း ငေဂါက္ေတြကသာ ခ်ိဳးေဖာက္ေနႀကတာ။  ဒီအခြင့္အေရးေတြ ျပန္ရဖို ့ ငါ့မွာ ျပန္လွန္ခုခံ တိုက္ပြဲ၀င္ခြင့္ရွိတယ္။

    ငါတို ့ေတြက  ျမန္မာျပည္ရဲ ့လူပိုလူရွဳပ္ေတြမဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာျပည္ကိုေသြးနဲ ့ေရးတဲ့ထဲမွာ ငါတို ့ေခါင္းေဆာင္ေတြပါတယ္။ ငါ့ေရွ့က မြတ္စလင္ေတြ ျမန္မာျပည္အတြက္ အသက္ေတြေပးသြားတယ္။ အနာဂတ္ျမန္မာျပည္အတြက္ ကာယညာနေတြ ေပးဆပ္သြားတယ္။ ဦးရာဇတ္၊ ရဲေဘာ္ကိုေထြး၊ ဦးရာရွစ္၊ ဦးေဖခင္၊ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္တို ့ရယ္မွ မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးအျပင္ အားကစား၊ အႏုပညာ၊ ကာတြန္း၊ စာေပ၊ ဂီတ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ပညာေရး စတာေတြမွာ ထည့္၀င္ေပးဆပ္ သြားႀကတယ္။ ျမန္မာျပည္တည္ေဆာက္တဲ့ေနရာမွာ သူတုိ့ေသြး၊ သူတို ့ေခြ်းေတြစြန္းခဲ့တယ္။ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ ခုထက္ထိလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ အသက္၊ ေသြး၊ ေခြ်း ေပးဆပ္ေနတုန္းပဲ။

    မင္းတို ့ ကုလားပဲေခၚေခၚ ဘာပဲေခၚေခၚ ငါက ငါ့ေျမမွာေမြး ငါ့ထမင္းငါစားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ပဲ။ ဇာဂနာ (ခ) ဦးသူရ ေျပာသလိုပဲ၊ မင္းတို ့လက္ခံတာ လက္မခံတာက မင္းတို ့အပိုင္း။ ငါ့မွာ ငါ့လြတ္လပ္ခြင့္၊ ငါ့အခြင့္အေရးအျပည့္ရွိတယ္။ ဒီေျမဟာ ငါ့ေျမ၊ဒီေရဟာ ငါ့ေရ။ တိုင္းျပည္ကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္သလို ငါရဲ ့တိုင္းျပည္ပိုင္ဆိုင္မွဳကိုလည္း တစက္မွ ေလ်ာ့မေပးႏိုင္ဘူး။ မင္းပိုင္သလို ငါလည္းပိုင္တယ္။ ငါက ျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏိုင္ငံသား။ ျမန္မာျပည္က ငါ့ရဲ ့ျပည္။

    ခုေတာ့ ဒီေလာက္ပဲ သူငယ္ခ်င္း။

  • ဝိညာဥ္ သစၥာ

    ဝိညာဥ္ သစၥာ

    Fair Judge

    တို႕တိုင္း တို႕ျပည္ တို႕ေျမၾကီး တြက္
    တို႕ ေဖ တို႕ဘိုး တို႕အမ်ိဳး တို႕
    ရင္ေျမ ကတုတ္ ေက်ာတံတိုင္းလုပ္

    အေသြး အသား အသက္တို႕ေပးလင့္။ တို႕တိုင္းတို႕ျပည္တို႕ေျမၾကီး တြက္
    တို႕ ေဖတို႕ဘိုး တို႕အမ်ိဳး အေမြ
    တို႕ ေသြး တို႕သား တို႕ဝိညာဥ္ ကို
    တို႕ဆက္ခံသည္ ရာဇဝင္ တင့္။ အာဇာနည္ေသြး လြတ္လပ္ေရး တြက္
    မတုန္ မလႈပ္ေတာက္ေတာက္ က်စဥ္
    ၉ ပါး ဇာနည္ ေသြးတို႕စစ္လည္း
    တို႕အေသြးက ၂ ပါးမွာတည္။

    အေရးေတာ္ပုံ ျပည္ေတာ္ ေခၚဆင့္
    တို႕ အ ေသြး တို႕အဆီ ပြက္ပြက္ဆူသည္
    တို႕ဓားေတြထက္ ဝိညာဥ္ႏွုတ္ခဲ့
    တို႕သစၥာ သည္ ဝဠွာတည္ ၏။

    တို႕တိုင္း တို႕ျပည္ တို႕ေျမၾကီးတြင္
    တို႕သား တို႕သမီး တို႕ေျမး ျမစ္တို႕
    ကမာၻတည္သ၍ တို႕အႏြယ္တည္
    အသက္ထက္ဆုံး တို႕ေနထိုင္မည္။

    တို႕ကို ႏွင္လို တို႕ကို ေမာင္းသို႕
    ဟိုသြားဒီေန လာမေျပာႏွင့္
    တို႕ကို ႏွင္ခ်င္ ဆိုခ်င္ေလက
    တို႕လည္ေခ်ာင္းေသြး ေသာက္ေလအရင္
    သို႕ပင္ ျဖစ္လည္း တို႕ဝိညာဥ္တို႕
    ဤေျမ ဤ ေရ ဤ အေျခမွ
    တစ္စက္ေရြ႕ကာ ေသြဖည္မည္ဟု
    အိပ္မက္၌ပင္ ထည့္မမက္လင့္။

    အမိႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး အတြက္ စြန္႕လႊတ္စြန္႕စားခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္အာဇာနည္ အေပါင္းႏွင့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ ျမန္မာမြတ္စလင္ တို႕အားရည္ညႊန္းဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္
    (Fair Judge ၈.၈.၂၀၁၂)