News @ M-Media

Blog

  • ေဆြးေႏြးျခင္း အႏုပညာ

    ဇူလုိင္-၂၁ ၂၀၁၁
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္-သန္းမင္းထိုက္(ျမန္မာစာ)

    နိဒါန္း

    “ေဆြးေႏြးျခင္း”ကို အႏုပညာဟု ကြၽန္ေတာ္က ဆုိခ်င္သည္။ အမ်ားသေဘာကိုေတာ့ မေျပာတတ္။ လက္မခံသျဖင့္ အေၾကာက္အကန္ ကန္႔ကြက္မည့္သူရွိလွ်င္လည္း ေျဖရွင္းရန္ ကြၽန္ေတာ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မည္မဟုတ္ပါ။ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္သည္ပင္ ေဆြးေႏြးျခင္း၏ အေျခခံမူတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္။

    ေျပာသာေျပာရသည္။ ေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္တူေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ဳိး ကြၽန္ေတာ္တို႔ေလာကမွာ အလြန္ရွားသည္။ “ေဆြးေႏြးျခင္း”ဆိုင္ရာ အေျခခံ သေဘာတရာမ်ားႏွင့္အညီ ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ လိုရင္းေရာက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ဳိး ကြၽန္ေတာ္တို႔ေလာကမွာ အလြန္ရွားသည္။

    ပရိသတ္ကေဆြးေႏြးပြဲကိုခ်စ္သည္။ ”ေဆြးေႏြးပြဲေဟ့”ဆိုလွ်င္ေသြးၾကြ၍ ေနတတ္သည္။ အက်ႌလက္ တစ္မမျဖစ္၍ ေနတတ္ သည္။ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း၍ ေနတတ္သည္။ ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးမည့္ဆရာကို အလဲထိုးအေမွာက္ေဆာ္ႏိုင္မည့္ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ စကားလံုးမ်ားကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားၾကသည္။

    ေဆြးေႏြးပြဲ = လက္ေ၀ွ႕ပြဲ ———–ဟု ထင္ေနပံုရ၏။ (more…)

  • HIV/AIDS၊ မြတ္စ္လင္မ္ နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ

    ၁၉၈၁ ခုႏွစ္မွာ စတင္ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ AIDS ေရာဂါေၾကာင့္ ကမၻာေပၚမွာ ေသဆုံးသူဦးေရဟာ အခုဆိုရင္ ၂၅ သန္းေက်ာ္သြားပါၿပီ။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူဦးေရဟာ ကမၻာ့လူဦးေရစုစုေပါင္းရဲ႕ ၀.၆% ရွိပါတယ္။ HIV/AIDS ဟာ သာမန္ ေဆးပညာဆုိင္ရာ ေရာဂါတစ္ခုထက္ ပုိတယ္လို႔ ေဆးပညာရွင္ေတြက ဆုိၾကပါတယ္။ ကုရာနတၳိ ေဆးမရွိဆုိတဲ့ အသိေၾကာင့္ ေရာဂါ ကူးစက္ခံရသူေတြဟာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈျမင့္မားတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံအမ်ားစု HIV/AIDS ကာကြယ္တားဆီးေရးနဲ႔ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူေတြကုိ ကူညီေထာက္ပံ့ေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္လာၾကပါတယ္။

    HIV ပုိးဟာ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ေနရာအစြဲမထားတတ္တာမို႔ ဒီေရာဂါဟာ မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံနဲ႔ အသုိင္းအ၀ုိင္းေတြၾကားမွာလဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားလို႔မရတဲ့ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္လာပါၿပီ။ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယားနဲ႔ အီသီယုိပီးယားတို႔လုိ မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရ ၅၀%  အထက္ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ HIV ကူးစက္မႈႏႈန္းဟာ ႏုိင္ငံလူဦးေရရဲ႕ ၈-၁၀% ရိွပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္လုံး HIV ကင္းစင္ပါတယ္လို႔ ဆုိခဲ့တဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံဟာ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံအတြင္း HIV ကူးစက္ခံရသူ ၁၀၀၀၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္က HIV ေရာဂါဟာ၊ အထူးသျဖင့္ လိင္မႈဆုိင္ရာကိစၥနဲ႔ ဆက္စပ္မႈရွိတာေၾကာင့္၊ မြတ္စ္လင္မ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ လက္သင့္မခံႏုိင္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကမၻာေပၚက တျခားေနရာေတြမွာ အသုံးျပဳေနတဲ့ HIV/AIDS ပညာေပးနည္းစနစ္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွာ ထိေရာက္မႈမရွိျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

    အေစာပိုင္းကာလေတြက အဲဒီလို အသိေပး၊ ပညာေပးမႈေတြ လုပ္ေနတဲ့ၾကားက HIV ပုိးရွိေၾကာင္းေတြ႕ရွိတဲ့ သားျဖစ္သူကုိ မိသားစု သတိေမ့ေမ်ာတဲ့ထိ ရုိက္ႏွက္ၿပီး အိမ္ကေန ေမာင္းထုတ္တာ၊ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ေရာဂါကူးစက္ခံရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးကုိ အသိုင္းအ၀ိုင္းက သပိတ္ေမွာက္ၿပီး ေနရပ္ကေန ေမာင္းထုတ္တာစတဲ့ ျပႆနာေတြကုိ မြတ္စ္လင္မ္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ အထူးသျဖင့္ အာဖရိက မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံေတြမွာ ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။

    အဲဒါေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွာ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ အသိပညာေပးေရးအစီအစဥ္ အတြက္ နည္းလမ္းအသစ္ေတြ လိုအပ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ အစၥလာမ္ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းကုိ ဦးေဆာင္ေနရာေပးၿပီး ႀကိဳးပမ္းႏုိင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုဆုိရင္ ကမၻာ့မြတ္စ္လင္မ္ အသုိင္းအ၀ုိင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားၾကားမွာ အဲဒီလို မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြကုိ ေက်ာ္လႊားလာႏုိင္ပါၿပီ။

    မြတ္စ္လင္မ္ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမွာ အဲဒီလုိ ဘာသာေရးဆုိင္ရာဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေစာပိုင္းကာလေတြကတည္းက ပညာေပးအစီအစဥ္ေတြ၊ အသိေပးလႈံ႕ေဆာင္မႈ (Advocacy) ေတြ လုပ္ထားၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

    ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ Islamic Medical Association of Uganda (IMAU) အဖြဲ႕က ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးစ္ေတြနဲ႔ ကုိက္ညီတဲ့ HIV ပညာေပးအစီအစဥ္တစ္ရပ္ စတင္ဖို႔  ၁၉၈၀ ေႏွာင္းပုိင္း ကာလေတြမွာ စတင္ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွာ ၾသဇာအထိေရာက္ဆုံးဆိုတာကုိ ေတြ႕ရွိၿပီးတဲ့ေနာက္ IMAU က ေရွ႕ေဆာင္ဆရာ (အီမာမ္) ေတြကုိ စုစည္းၿပီး HIV ဆုိင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ခုကုိ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲ ကာလအတြင္းမွာ HIV ဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြကုိ သိပၸံနည္းက် နားလည္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံရဲ႕ ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္က AIDS ဆန္႔က်င္ေရးဂ်ီဟဒ္ (Jihad on AIDS) အျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ဟာ “အီမာမ္မ်ားဦးေဆာင္ေသာ မိသားစု AIDS ပညာေရးႏွင့္ ကာကြယ္ေရးအစီအစဥ္´´ (Family AIDS Education and Prevention through Imams – FAEPTI) ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ IMAU အတြက္ အဓိက အေထာက္အကူျပဳခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီေနာက္ အဲဒီ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အီမာမ္ေတြကုိ လူထုၾကား က်န္းမာေရးပညာေပး လုပ္ငန္းေတြမွာ ပါ၀င္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေသာၾကာေန႔တရားပြဲနဲ႔ တျခားလူစည္ကားတဲ့ေနရာေတြမွာ အဲဒီ အီမာမ္ေတြက ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဟာေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေ၀ဒနာသည္ေတြရဲ႕ အိမ္ေတြကုိ သြားၿပီး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္း၊ ဒုိအာလုပ္ေပးတာ၊ ေ၀ဒနာသည္ေတြကို အားေပးစကားေျပာတာေတြကုိ လုပ္ၾကပါတယ္။ အီမာမ္ေတြကုိယ္တုိင္ဦးေဆာင္တဲ့အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ေ၀ဒနာသည္ေတြကုိ ပစ္ပယ္ထားတဲ့ အေျခအေနကေန ပုံမွန္အတုိင္းဆက္ဆံျမဲဆက္ဆံၿပီး လိုအပ္ရင္ ေဖးမကူညီတဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္လာတယ္ေပါ့ေလ။ ကက္ရွ္မီးယားမွာ HIV/AIDS ပညာေပးလုပ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကလည္း တျခားနည္းလမ္းေတြ (IEC၊ ေရဒီယုိ၊ တယ္လီေဗးရွင္း၊ ေဟာေျပာပြဲ စသျဖင့္) အသုံးခ်ၿပီးတဲ့ေနာက္ဆုံး ဘာသာေရးပညာရွင္ေတြကုိ အသုံးျပဳတာက အထိေရာက္ဆုံးျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဆုိေတာ့..ဒီစီမံကိန္းဟာ ထိေရာက္မႈရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ UNAIDS အဖြဲ႕က မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္း HIV/AIDS ပညာေပးလုပ္ငန္းအစီအစဥ္မွာ အေကာင္းဆုံးစံစီမံကိန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းအတြင္း HIV/AIDS အစီအစဥ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ မြတ္စ္လင္မ္ႏုိင္ငံေတြကေရာ၊ မြတ္စ္လင္မ္ႏုိင္ငံမဟုတ္တဲ့ႏုိင္ငံေတြကပါ ဒီပုံစံ (Model) ကုိ စံထား အသုံးျပဳလာၾကပါတယ္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၊ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံနဲ႔ အီသီယုိပီယားႏုိင္ငံအပါအ၀င္ တျခားကမာၻ့မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံအမ်ားစုက HIV/AIDS အေပၚဂ်ီဟဒ္ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ IMAU က ႀကီးမွဴးၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ မြတ္စ္လင္မ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားတုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးပြဲ သုံးခုကို ကမ္ပါလာ (ယူဂန္ဒါ) မွာ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ကြာလာလမ္ပူ (မေလးရွာ) မွာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္နဲ႔ အက္ဒစ္အဘာဘာ (အီသီယုိပီးယား) မွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုိ႔မွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီတုိင္ပင္ေဆြးေႏြးပြဲေတြကေန အစၥလာမ့္နည္းက် HIV/AIDS ျပႆနာ ခ်ဥ္းကပ္နည္း လုပ္ငန္းခြင္ဆုိင္ရာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ (Operational Definition of the Islamic Approach to HIV/AIDS) တစ္ရပ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာလည္း ၁၉၉၈ ခုႏွစ္က အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးပညာရွင္မ်ား HIV/AIDS ဆိုင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု က်င္းပၿပီး အလားတူ မူေဘာင္ တစ္ခုကို ေရးဆြဲထားပါတယ္။

    အဲဒီ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္နဲ႔ မူေဘာင္ေတြမွာ အဓိကပါ၀င္တာကေတာ့ ေရာဂါသည္ေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကုိ ျမွင့္တင္ေပးဖို႔ပါ။ ေရာဂါသည္ေတြကုိ ပုံမွန္ဆက္ဆံဖို႔၊ အားေပးကူညီဖို႔၊ အစၥလာမ့္ထုံးတမ္းဓေလ့ေတြကုိ သာမန္လူေတြအတုိင္း က်င့္သုံးႏုိင္ဖို႔ (ဥပမာ – ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း၊ ကေလးငယ္မ်ား အေရျပားလွီးျဖတ္ျခင္း၊ အသုဘအခမ္းအနားစသျဖင့္)၊ လင္မယားကြာရွင္းမႈဆုိင္ရာ (ဖသ္၀ါ) ဥပေဒမ်ား ေၾကျငာျခင္း စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

    တစ္ဖက္မွာ ကမၻာေပၚမွာ ဒီလုိ စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတာေတြရွိရဲ႕နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဒီကိစၥက ဘာသာေရးဆရာေတြ ၾကားမွာ အခုထိ စိမ္းေနေသးတာက အနည္းငယ္ ထူးဆန္းေနပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာလည္း ဒီေရာဂါဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ ကူးစက္ျပန္႔ပြားေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံအေၾကာင္းမလွစြာပဲ ကူးစက္ခံရသူေတြဟာ တျခားႏုိင္ငံ၊ ေဒသေတြက မြတ္စ္လင္မ္ေတြလို အခြင့္အေရးမရရုံမက အႏွိမ္ခံ၊ အပယ္ခံ ဘ၀ကို ေရာက္ၿပီး အေျခအေန ဆိုးသထက္ဆုိးသြားၾကပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္၊ HIV ဆုိင္ရာ အသိခ်ဳိ႕တဲ့ခ်ိန္က အာဖရိကတုိက္မွာ ၾကံဳခဲ့ရတာမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကံဳေနရပါတယ္။

    အဲဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ HIV/AIDS လုပ္ငန္းနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ လူမႈေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လုပ္ကုိင္ေနၾကတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ လူငယ္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္ ေ၀ဒနာသည္ေတြ ေတြ႕တဲ့အခါမွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဆက္လက္ကူညီဖို႔ အခက္အခဲေတြ႕ရပါတယ္။ တျခား ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာအစီအစဥ္ေတြနဲ႔ ကူညီအားေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုိယ့္မြတ္စ္လင္မ္ေတြကေတာ့ ဘာသာေရးအသိုင္းအ၀ုိင္းက ပစ္ပယ္ျခင္းခံေနရတာကုိ ၾကံဳရတာေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ညည္းညဴသံေတြကိုလည္း ၾကားရပါတယ္။ လူငယ္ေတြ၊ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ ပညာရွင္ေတြဟာ အေတြးအေခၚ၊ အေတြ႕အၾကံဳေတြရွိေပမယ့္ အဲဒီလို ဘာသာေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းက ပြင့္လင္းစြာ လက္မခံမႈေၾကာင့္ ေရွ႕ဆက္လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေႏွာင့္ေႏွးရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဖက္မွာ မေႏွာင့္ေႏွးပဲ အရွိန္နဲ႔ဆက္သြားေနတာက HIV/AIDS ေရာဂါသည္ေတြရဲ႕ ေ၀ဒနာပါ။ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူအမ်ဳိးသမီးေတြ၊ မိဘက တဆင့္ ကူးဆက္ခံရတဲ့ ရင္ေသြးငယ္ေလးေတြ၊ ေဆးထုိးအပ္က ကူးစက္ခံရသူေတြ၊ ဘ၀ကုိ ရုိးရွင္းစြာျဖတ္သန္းေနလွ်က္က ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိဘဲ ကူးစက္ခံရသူေတြ…အမ်ားစုဟာ မိမိကုိယ္တုိင္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေရာဂါပုိး ကူးစက္ခံရသူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အတၱေတြေၾကာင့္ သူတို႔၊ သူတို႔ေတြ၊ ကိုယ့္ရဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ေသြးသားေတြ ေ၀ဒနာေပၚ ေ၀ဒနာဆင့္ခံစားရမယ္ဆိုရင္…ဒါဟာ..အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ အလႅာ့ဟ္ရဲ႕ တမန္ေတာ္က လိုလားတဲ့ အစၥလာမ္အသုိင္းအ၀ုိင္းလို႔ ေျပာဖို႔ ခက္သြားပါလိမ့္မယ္။

    သာသနာ့ပညာရွင္ေတြဟာ သာသနာ့အလံကုိ ကုိင္ေဆာင္ထားသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အတုိင္း အဲဒီ ကိစၥကုိ အထိေရာက္ဆုံး ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေပးႏုိင္တာကေတာ့ သာသနာ့ဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလိုပဲ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြ၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ ဒီလုပ္ငန္းမွာ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္လာမယ္ဆိုရင္ အဲဒီေ၀ဒနာသည္ေလးေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ တဖန္ျပန္ လန္းဆန္းလာပါလိမ့္မယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ သာသနာရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ ေအးျမတဲ့ ဘ၀ေတြကုိ ျပန္လည္ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္လာပါလိမ့္မယ္။

    ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္..ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနာက္မက်ေသးပါဘူး။ ေကာင္းတဲ့ လုပ္ငန္းေတြအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္က်တယ္ဆုိတာ မရွိပါဘူး…..

    ကိုေဇာ္ထက္ စီစဥ္တင္ျပသည္။

  • Weekly News Roundup (18-07-2011)

    ရီပတ္ဘလစ္ကန္ သမၼတေလာင္းေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ သမၼတေလာင္း ဟာနန္ ကိန္းက အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဗလီမ်ားေဆာက္လုပ္ခြင့္ကုိ ပိတ္ပင္ႏိုင္ခြင့္ရွိသည္ဟု ေျပာၾကားလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား စိတ္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္လွ်က္ရွိသည္။

    “အေျခခံဥပေဒကုိ တန္ဖုိးထားရမယ့္ သမၼတေလာင္းတစ္ေယာက္ဆီက ဒီလုိစကားမ်ဳိးေတြၾကားရတာ သိပ္စိတ္မေကာင္းစရာပဲဗ်ာ´´ဟု အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အစၥလာမ္စင္တာတစ္ခုမွ ေကာ္မတီ၀င္ ဆြာေလ စဗနာတီ ကေျပာၾကားသည္။ (more…)

  • သူ႔ဖခင္ေျပာျပသည့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးအေၾကာင္း

    သူ႔ဖခင္ေျပာျပသည့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးအေၾကာင္း

    ရဲေဘာ္ကိုေထြး (ခ) အလီ အတ္ဆ္္ဂရ္ မဇင္ဒါရာနီမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေဗာဓိကုန္း ေတာင္ျပင္သိပၸံရပ္ ပင္စင္စား လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ေထာက္ ဆြဖ္ဒရ္အလီ ေခၚ ဦးကိုကိုေလးႏွင့္ အမိ ေဒၚမင္းရီတို႔မွ ထြန္းကားခဲ့သည့္ သားသမီးရတနာ ေျခာက္ဦးအနက္ အေထြးဆံုးသားေလးျဖစ္သည္။

    ရဲေဘာ္ေထြးကို ၁၉၂၉ – ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ရဲေဘာ္ေထြးသည္ နဝမတန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ပညာေရးဝန္ႀကီး ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရသည္။

    ရဲေဘာ္ေထြး၏ ဖခင္ႀကီး ဦးကိုကိုေလးက သားေတာ္ေမာင္၏အေၾကာင္းကို အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားတစ္ရပ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း မခ်ိတင္ကဲ ေျပာျပခဲ့ဖူးသည္ကို ျပန္လည္ တင္ျပရေသာ္…

    “ရဲေထြးကို (၇) လနဲ႔ေမြးတာပါ။ ဒီေတာ့ လူက အေတာ့္ကိုညႇက္လြန္းပါတယ္။ အေထြးဆံုးသားလည္းျဖစ္ျပန္၊ ကိုယ္ဟန္က ေယာက္်ားေလးျဖစ္ေပမယ့္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ကႏြဲ႕ကလ်ေလးျဖစ္ေနေလေတာ့ တစ္အိမ္လံုးက ဖူးဖူးမႈတ္မတတ္ ျဖစ္ေနၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေယာက်္ားပီသေစလိုတဲ့ဆႏၵေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူ႔ကို ဆက္ဆံရာမွာ သိပ္ၿပီး တယုတယမထားဘဲ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေလး ဆက္ဆံဖို႔ တစ္အိမ္လံုးကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ မွာၾကားခဲ့ရတယ္။”

    “သားေလးရဲေထြးဟာ က်ဆံုးခ်ိန္မွာေတာင္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ အသက္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ တကယ့္ကို ငယ္႐ြယ္လြန္းပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ မိဘေတြအဖို႔ေတာ့ ႏို႔နံ႔ေတာင္ မပ်ယ္ေသးတဲ့ အ႐ြယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အ႐ြယ္နဲ႔မလိုက္ေအာင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တကယ့္ကိုထက္သန္တဲ့ သူငယ္ေလးပဲ။ အဂၤလိပ္မ်ားကို မျမင္လိုက္နဲ႔ “တို႔ကို ကၽြန္လုပ္တဲ့ ေကာင္ေတြ” ဆိုၿပီးခဲနဲ႔ေပါက္မယ္တကဲကဲ လုပ္ေနတာမို႔ တစ္အိမ္သားလံုးက အေတာ့္ကို ေျပာဆိုထိန္းသိမ္းထားရပါတယ္။”

    “အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကေလးမွာ ေတာ္တည့္မွန္ကန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိ္တ္ဓာတ္ ရင့္သန္လာဖို႔နဲ႔ လူေတာ္လူေကာင္းေလး ျဖစ္လာေစဖို႔ ရည္႐ြယ္ၿပီး မႏၲေလးမွာ အေျခစိုက္ေနစဥ္ကတည္းက တရင္းတႏွီးရွိခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဆီမွာ အပ္လိုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ လူငယ္လူ႐ြယ္ေတြကို အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ ရင့္သန္ေရးႏွင့္ ဇာတိမာန္ တက္ၾကြေရးအတြက္ ဆိုဆံုးမ ၾသဝါဒေပး နည္းေပးလမ္းၫႊန္တဲ့ေနရာမွာ စံတင္ေလာက္တဲ့သူပါ”

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ ရဲေထြးကို ျမင္တာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ သူရသတၱိထူးကဲမႈကို သိျမင္ၿပီး မွန္ကုန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ကိန္းေအာင္းသြားဖို႔ နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔  လက္ပြန္းတတီး သြန္သင္ဆံုးမ ၾသဝါဒေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္က “ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ အပါအဝင္ လူႀကီးပိုင္းေတြက ႏိုင္ငံေရး ပရိယာယ္ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာစြာနဲ႔ နည္းစနစ္ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရရွိဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနၾကၿပီ၊ တယူသန္ အၾကမ္းဖက္နည္းေတြနဲ႔ ေတာ္လွန္ဖို႔အထိ ဆႏၵမေစာသင့္ဘူးကြယ့္” လို႔ ၾသဝါဒေပးခဲ့ပါတယ္။

    “က်ဳပ္ရဲ႕ သားေလးရဲ႕ရင္ထဲမွာ နယ္ခ်ဲ႕ကို တြန္းလွန္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္က အၿမဲကိန္းေအာင္းေနပါတယ္။ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားနဲ႔အတူ က်ဆံုးခ်ိန္အထိ သူ႔ရဲ႕အိတ္ကပ္ထဲမွာ လက္နက္ဝယ္ဖို႔ သူစုထားတဲ့ ေငြေတြရွိေနတယ္ေလ… ဟင္း” ဘခင္ႀကီး၏ တင္ျပခ်က္ကို ၾကားရသူတိုင္းက က႐ုဏာသက္မိၾက၏။

    ၁၉၄၇ – ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္၊ စေနေန႔နံနက္ ၁၀း၄၅ နာရီတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို မသမာသူမ်ားက မ႐ႈမလွ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္က ရဲေဘာ္ေထြးမွာ အစည္းအေဝးခန္းမ တစ္ဘက္တြင္ရွိေနသည္မို႔ မိမိကိုယ္ကို ေသေဘးမွ အလြတ္႐ုန္း ထြက္လုိက ရႏိုင္၏။ သို႔ေပမင့္ မိမိအသက္ကို မငဲ့ကြက္ဘဲ ေသနတ္သံၾကားရာသို႔ ေျပးဝင္အလာဝယ္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အလိုေတာ္ရိႀကီး ကံႀကီးေမာင္ (ေခၚ) ရန္ႀကီးေအာင္ ႏွင့္ ပက္ပင္းရင္ဆိုင္တိုးခဲ့၏။ ရဲေဘာ္ေထြး၏လက္ဝယ္တြင္ ကိုင္ေဆာင္ထားသည္က ၃၂ ဘို႔ ေျခာက္လံုးျပဴး၊ ရန္သူ၏လက္ဝယ္ရွိေနသည္က စတင္းဂန္းေသနတ္ေလမို႔ လံုးဝမယွဥ္သာခဲ့ေပ။ မိမိအားပစ္ခဲ့သူ ကံႀကီးေမာင္ (ေခၚ) ရန္ႀကီးေအာင္ ႏွင့္ နဂိုက ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈရွိခဲ့သျဖင့္ ရဲေဘာ္ေထြးက “ရက္စက္လွခ်ည္လား သူငယ္ခ်င္းရယ္” ဟုေျပာသြားခဲ့ေသးသည္။

    ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး တို႕အား ျမႇဳုပ္ႏွံထားရာ တာေမြဥယ်ာဥ္ရွိ အုတ္ဂူေဟာင္း (ဓာတ္ပံုကို ရဲေဘာ္ ကိုေထြး၏ ေျမးေတာ္စပ္သူ မေမာ္ေမာ္မွေက်းဇူးျပဳပါသည္)

    ရဲေဘာ္ေထြးမွာ အသက္ရွင္စဥ္ကလည္း ဆရာႀကီးရာဇတ္၏ အပါးေတာ္ၿမဲျဖစ္ခဲ့သလို ကြယ္လြန္ၿပီးသည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အပါးတြင္ ယွဥ္တြဲရွိေနေပသည္။ “ေသအတူ – ရွင္မကြာ” အၿမဲတြဲလ်က္ရွိေနျခင္းကပင္လွ်င္ ထူးျခားမႈတစ္ရပ္ဟု ဆိုရမည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔ တိုင္းျပည္ေပၚထားရွိေသာ အာဇာနည္သမိုင္းကို ေသြးျဖင့္ေရးခဲ့ေသာ ရဲေဘာ္ေထြးအား အျခားအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ၎တို႔၏ ဝိဥာဥ္မ်ားအေပၚ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ သက္ေရာက္ပါေစဟု ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလိုက္ရပါသတည္း။

    ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး တို႕အား ျမႇဳုပ္ႏွံထားရာ တာေမြဥယ်ာဥ္ရွိ အုတ္ဂူသစ္္ ေရွ႕တြင္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး ၏ မိသားစု၀င္မ်ားလာေရာက္ ဆု ေတာင္းစဥ္ (ဓာတ္ပံုကို ရဲေဘာ္ ကိုေထြး၏ ေျမးေတာ္စပ္သူ မေမာ္ေမာ္မွေက်းဇူးျပဳပါသည္)

    ေ႐ႊဘိုသီရိမာလာ စီစဥ္တည္းျဖတ္ေသာ “ဧကရာဇ္စာဆိုႏွင့္ မိုးစင္ၾကယ္” စာေစာင္

    ၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ

    စာမ်က္ႏွာ ၈၆၊ ၈၇

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ

  • အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

    ျမန္မာအာဇာနည္ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ (ခ) Mr. Abdur Razak (ခ) ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (၁၈၉၈-၁၉၄၇)

    ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္း ဌာန၀န္ၾကီး ဗဟိုအမ်ိဳးသားေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး

    ဦးရာဇတ္ကို တိုက္ပိုင္အင္စပတ္ေတာ္ မစၥတာရိွတ္ခ္အဗၺဒူရ္ရဟ္မန္ႏွင္႔ ေဒၚပလုတ္ေခၚ ေဒၚျငိမ္းလွတို႕မွ ေမြးဖြားသည္။ သားသမီး ၁၃-ေယာက္ အနက္ စတုတၳသားျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးကို ၁၈၉၈-ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္တနလၤာေန႕၌ မိတီၳလာၿမိဳ႕တြင္္ ဖြားျမင္သည္။ ေမာင္္ေမာင္္ႀကီး ဟူ ေသာ အမည္ရိွေသာ္လည္း မတြင္ခဲ႕ပါ။

    မိသားစုသည္ အလုပ္တာ၀န္ေၾကာင့္ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၀က္စလီယန္ မိန္းကေလးေက်ာင္းတြင္ သူငယ္တန္းမွစ၍ ပညာသင္ၾကားခဲ႕သည္။ စတုတၳတန္း ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ၀က္စလီယန္ ေယာက်ာ္းေလး ေက်ာင္းသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သင္ၾကားသည္။ ထူးခြ်န္သျဖင္႕ အတန္းေက်ာ္၍ တကၠသိုလ္၀င္တန္းသို႕တင္ေပးရသည္။ ၁၉၁၂-ခု တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပဲြကို ထိုေက်ာင္းမွ ေအာင္ျမင္သည္။ ၁၉၁၇-ခုနွစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေကာလိပ္သိပၸံေက်ာင္းတြင္ အိုင္ေအ အထက္တန္းတက္ေနခိ်န္ အဂၤလိပ္စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပဲြတြင္ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရာပထမဆုရရိွ၍ ဘိုင္ျမား(Bhai Meah)ေရႊတံဆိပ္ဆု ခီ်းျမွင္႕ျခင္း ခံရသည္။ အိႏၵိယနိုင္ငံထုတ္ New Time မဂၢဇင္းတြင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မွ ၃၆-ေကာင္ထီ အေၾကာင္း ေဆာင္းပါး ေရးသား ေပးပို႕ခဲ႕ရာပထမတန္္း ေဆာင္္းပါးဆ ု ရရိွသည။္ ဆရာႀကီးသည္ စာေပပညာတြင္ ထူးခြ်န္ရံုမွ်မက ခရစ္ကက္၊ လက္ေ၀ွ႕၊ တင္းနစ္၊ ေဘာလံုး စသည္႕ အားကစားမ်ားတြင္ တကၠသိုလ္က သတ္မွတ္ေပးသည္႕ Blue အဆင္႕ရရိွသည္။ ေဘာလံုးတြင္ College First Eleven Player တစ္ဦးျဖစ္သည္။ (more…)