News @ M-Media

Author: Mirror

  • ဘာသာေပါင္းစုံညီညြတ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲ ပါမစ္အတုဟု ဆိုကာ ပ်က္ခဲ႔ရ

    ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၂)ရက္ေန႔ ျပည္ေထာင္စုေန႔တြင္ ဘာသာေပါင္းစုံညီညြတ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲကို မႏၲေလးၿမိဳ႕ခ်မ္းေအးသာစံၿမိဳ႕နယ္ ၊ ၈၄လမ္း ၊ ၂၇လမ္းႏွင့္ ၂၈လမ္းၾကားတြင္ ျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ထားေသာ္လည္း ပြဲပ်က္သြားေၾကာင္းသိရွိရသည္။

    “ က်ေနာ္တို႔ ခန္းမသြားငွားေတာ့ ပါမစ္ရမွ စရံေငြယူမယ္ေျပာတယ္ ၊ ေျပာေတာ့ေနာက္ရက္ ပါမစ္ရေတာ့ စရံေငြနဲ႔ ပါမစ္ကို ခန္္းမကိုသြားေပးပါတယ္ ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လက္ခံယူထားပါတယ္။ ခု ပြဲနီးမွ ပါမစ္ကအတု ျဖစ္တယ္ ခန္းမ မေပးႏိုင္ပါဘူူး ဆိုၿပီးျငင္းလိုက္တာပါ `ဟု ပြဲစီစဥ္သူ ဦးေမာင္ေမာင္က ေျဖၾကားခဲ႕သည္။

    ဦးေမာင္ေမာင္အေနျဖင္႕ ထိုကိစၥႏွင္႕ပတ္သက္ၿပီး တိုင္းေဒသၾကီးအဖြဲ႕ကို ေမးျမန္းခဲ႕ေၾကာင္း ေျပာသည္။

    `က်ေနာ္တို႔ကို ပါမစ္ခ်ထားေပးတဲ့ တိုင္းေဒသႀကီးအဖြဲ႔ကိုျပန္ေမးေတာ့လဲ ဖုန္းဆက္ေျပာတာ တရားမ၀င္ဘူး ၊သူတို႔ဖက္ကလဲ ပြဲကိုမပိတ္ဘူးလို႔ေျပာတယ္” ဟု ဦးေမာင္ေမာင္က ေျဖၾကားသည္။

    အဆိုပါပြဲတြင္ မၾကာေသးခင္မွ လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာ ခြင့္ျဖင့္ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေသာ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွ ဆရာေတာ္ရွင္၀ီရသူဦးေဆာင္ၿပီး ဘာသာႀကီး ေလးခု ၿငိမ္းခ်မ္းညီညြတ္ေရးအတြက္ ဆုေတာင္းပြဲကို ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။

    “ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ တကယ္တမ္း ၾကေတာ့ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔လဲ မလြယ္ပါဘူး ၊ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္ ၊ မိသားစုၿငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔လဲ မလြယ္ပါဘူး ၊ အဲဒီလိုပါပဲ ရပ္ကြက္တစ္ခုလုံး တစ္ၿမိဳ႕လုံး တိုင္းျပည္တစ္ခုလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔လဲ မလြယ္ပါဘူး`ဟု ဆရာေတာ္က မိန္႕သည္။

    ဆရာေတာ္သည္ အဆိုပါ ဆုေတာင္းပြဲအတြက္ လြန္ခဲ႔ေသာ ၂၀၀၀ ျပည္႕ႏွစ္ကတည္းကပင္ ေမွ်ာ္လင္႕ခဲ႕ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႕သည္။
    `ဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေတာင္းပြဲေလးျဖစ္ဖို႔အတြက္ ဦးဇင္းလြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၀ခုႏွစ္ကစၿပီး အိပ္မက္ေတြ မက္ခဲ့တာပါ ၊ အဲဒီတုန္းကလဲ ဦးဇင္း
    အမ်ဳိးမ်ဳိးေတာင္းဆိုမႈေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္ ၊ အဲဒီေခတ္က ေတာင္းဆိုတုန္းက မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုၿပီး ဦးဇင္းကို ဒီလိုပြဲမ်ဳိးစီစဥ္မေပးခဲ့ပါဘူး ၊
    ဦးဇင္းက ဘာလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ရမွာလဲ အစၥေရးနဲ႔ ပါလက္စတိုင္းေတာင္မွ က်ည္ဆံၾကားထဲမွာၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးၾကေသးတာ ၊ ဦးဇင္းတို႔က ဘာသာတရား လက္ကိုင္ထားတဲ့သူေတြပါ ဘာသာေရးသမားေတြပါ တရားသမားေတြပါ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးလို႔ ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္`ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္လက္မိန္႕မွာသည္။

    ယခုပြဲအတြက္ သာသနာေရးရာအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔မ်ားမွ တရား၀င္ တားဆီးပိတ္ပင္မႈမ်ိဳး မရွိေၾကာင္း မီဒီယာမ်ားမွေမးျမန္းမႈမ်ားကို ရွင္၀ီရသူက ေစ်းခ်ဳိဟုိုတယ္ေရွ႕လမ္းမေပၚတြင္ ေျဖၾကားသြားသည္။

    “၁၁ရက္ေန႔မနက္က ခရိုင္သာသနာေရးဌာနကဖုန္းဆက္တယ္ ၊ ဖုန္းဆက္ေတာ့ ဦးဇင္းက ဒီအက်ဳိးအေၾကာင္း ေလးေျပာျပလိုက္တယ္ တိုင္း၀န္ႀကီးရဲ့ စာကိုဖတ္ျပလိုက္ေတာ့ သူတို႔ၾကားထားတာေတာ့တဲ့ ခြင့္ျပဳခ်က္မက်ဘူးလို႔ၾကားထားတယ္တဲ့ ၊ ဦးဇင္းက စာဖတ္ျပတယ္ ၊ စာကခြင့္ျပဳခ်က္ၾကတယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔လဲ ဘာမွဆက္မ ေျပာေတာ့ပါဘူး ၊ တားျမစ္တာေတာ့ မရွိပါဘူး ၊ ဦးဇင္းကို တရား၀င္စာထုတ္ၿပီး ကန္႔ကြက္တာမ်ဳိးမရွိသလို ၊ ပြဲအတြက္ ႀကိဳးစားေနတဲ့ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ဒါဦးဇင္းရဲ့ ညီေနာင္ေတြပဲ ၊သူတုိ႔ကိုလဲ စာထုတ္ၿပီး ကန္႔ကြက္တာ မရွိပါဘူး ”ဟု ရွင္၀ီရသူကေျပာသည္။

    ယခုလိုပြဲပ်က္သြားသည့္အတြက္ ဆုေတာင္းပြဲမလုပ္ျဖစ္ေသာ္လဲ ရွင္၀ီရသူမွၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုေတာင္း ေပးခဲ့ၿပီး မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္သို႔ ့ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားသလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုေတာင္းပြဲ ပြဲတက္ရန္ လာေရာက္ခဲ့ၾကေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ား ဘာသာေပါင္းစုံမွလူမ်ား ေအးခ်မ္းစြာ ျပန္သြားခဲ႕ၾကသည္။

    မင္းမင္းလတ္(ေရႊျမစ္မခ-မႏၱေလး)

  • တရားခံ < ဓားစာခံ

    ၁၀ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ…။

    လြန္ခဲ့ေသာဆယ္ႏွစ္ ၂၀၀၁ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ရက္ေန႔က အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕႐ွိ ေမွ်ာ္စင္ညီေနာင္ World Trade Center Twin Tower အေဆာက္အဦႀကီးကို ေလယာဥ္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရသည္။ အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ လူတကာတို႔၏ အသည္းကို ကိုင္လႈပ္ေစခဲ့သည့္ လူမဆန္လြန္းေသာ ေအာက္တန္းၾကလွသည့္ ရက္စက္ၾကမ္ၾကဳတ္မႈႀကီး။ သမိုင္းတစ္ေကြ႕ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေစခဲ့သည့္ ေသြးစြန္းသည့္ ေန႔ရက္တစ္ရက္ ဒီေန႔ ၁၀ႏွစ္ျပည့္ၿပီ။

    ဘယ္လိုသူက က်ဴးလြန္သည္ျဖစ္ေစ ဤသို႔ေသာ လူမဆန္သည့္လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို လူသားမွန္လ်င္ ဆန္႔က်င္ၾကရေပမည္။ “ဤ ၉/၁၁ ၏လက္သည္ တရားခံ အစစ္အမွန္ ဘယ္သူလဲ” ဟူသည့္ ေမးခြန္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ႏိုင္ငံတကာမွာပင္ လက္႐ွိအခ်ိန္ထိ အျငင္းပြားလ်က္႐ွိသည္။ သတင္းမီဒီယာ အမ်ားစု ေဖာ္ျပၾကသည္ကေတာ့ မၾကာေသးခင္ကမွ အေသဖမ္းဆီးရ႐ွိသြားခဲ့ၿပီဆိုသည့္ အိုစာမာဘင္လာဒင္ ဆိုသူႏွင့္ အလ္ကိုင္ဒါ အမည္႐ွိ အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၏ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခိုက္မႈ။ [စဥ္းစားၾကည့္လ်င္ အေတာ္ အံ့အားသင့္ဖြယ္ရာ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္သည္။ အာရဗ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မဟုတ္၊ ပါလက္စတိုင္း အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မဟုတ္၊ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အမည္ႏွင့္ တြဲဖက္ခံထားရေသာအမည္အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕တဲ့။ ဟိ႐ို႐ွီးမားကို အေမရိကန္က ဗံုးခြဲခဲ့ျခင္းအတြက္ ခရစ္ယာန္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ဟုမသမုတ္၊ အစၥေရးႏိုင္ငံေပၚေပါက္ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ထိုးစစ္ဆင္ခဲ့ၾကေသာသူတို႕အားလည္း ဂ်ဳးအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ဟု မသတ္မွတ္၊ တကယ္တမ္းေတာ့ လူမဆန္သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈ က်ဳးလြန္သူ လူမ်ိဳးတိုင္းဘာသာ၀င္တိုင္းမွာ အနည္းႏွင့္အမ်ား ႐ွိၾကသည္သာ။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဂ်ဳးအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဟိႏၵဴ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဗုဒၵဘာသာအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ စသည့္အေခၚအေ၀ၚေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ မသံုးၾက။ထူးေတာ့ထူးဆန္းသည္။(မွတ္ခ်က္… အျခားဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚ ဘာသာေရးေစာ္ကားမႈ လံုး၀ လံုး၀ မဟုတ္ပါ။ အေခၚအေ၀ၚ ခြဲျခားခံရမႈကို တင္ျပျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။)]  ေနာက္တစ္ဖက္ကလည္း ဤတုိက္ခိုက္မႈကို အျခား လွ်ိဳ႕၀ွက္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွ က်ဳးလြန္ခဲ့ၿပီး အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မွ က်ဴးလြန္သည္ဟုယူမွတ္ၾကေစရန္ အကြက္က်က် လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္းဟု အေထာက္အထားမ်ားစြာျဖင့္ တင္ျပၾကသည္။ ေထြေထြထူးထူး လိုက္႐ွာေနစရာမလို youtube တြင္ 9/11 ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ွာၾကည့္လ်င္ပင္ ဤ ႐ႈေထာင့္ႏွစ္ခုစလံုးမွ တင္ျပထားေသာ video file မ်ားစြာ ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ထိုဒုတိယအယူအဆကို ၾကားပင္ ၾကားဖူးလိမ့္မည္မထင္။

    ကၽြန္ေတာ္ ပိုစိတ္၀င္စားသည္က ဤ ၉/၁၁ ၏ တရားခံဘယ္သူလဲ ဆိုသည္ထက္ ဤ ၉/၁၁ ၏ဓားစာခံမ်ားအေၾကာင္း ျဖစ္သည္။  တိုက္ခိုက္ခံရစဥ္ ကြယ္လြန္ေသဆံုးသြားၾကသူမ်ားအား ဓားစာခံမ်ားအျဖစ္ ျမင္ၾကရပါမည္။မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သာမက ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဓားစာခံမ်ားျဖစ္လ်က္ က်န္ေနခဲ့ရသည္ဆိုပါက လက္ခံပါမည္လား။

    နီးစပ္ရာျဖစ္ရပ္ တစ္ခုအား ဥပမာအေနႏွင့္ တင္ျပလိုပါသည္။ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ (သို႔) ႏို၀င္ဘာလက မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဗထူးအားကစားကြင္းတြင္ ရတနာပံုအသင္းႏွင့္ ရန္ကုန္အသင္းတို႔ ေဘာလံုးကစားၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သြားမၾကည့္ပါ။ ညဖက္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ဆံုရာ သူတို႔က ဒိုင္ဘက္မွ တရားမွ်တမႈမ႐ွိေသာ၊ ဘက္လိုက္ေသာပြဲ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဆန္ေသာပြဲဟု ဆိုၾကသည္။ ပြဲၿပီးသြားေတာ့ ဆူပူ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ အနည္းငယ္ ျဖစ္သြားေၾကာင္းလည္း ၾကားရသည္။ ဒီအထိလည္း ထိုေဘာလံုးပြဲႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္စံုတစ္ရာ မသက္ဆိုင္ေသး။

    ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ ထြက္ေပၚလာသည့္ ဂ်ာနယ္ အခ်ိဳ႕ပါ သတင္းေတြတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ လံုး၀မဆိုင္ဟု မဆိုႏိုင္ေတာ့သည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ပါလာပါၿပီ။ ရန္ကုန္အသင္းမွေဘာလံုးသမားမ်ား အျပန္လမ္းတြင္ ခဲႏွင့္ လိုက္ထုသည့္ သတင္း။ ဒါကလည္း အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ျဖစ္ရပ္။ မဟုတ္ေၾကာင္း သူတို႔ဖက္မွ တစ္စံုတစ္ရာ ကာကြယ္ေျပာဆိုရန္ မလိုအပ္သည့္ကိစၥ။ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ မထိမ္းႏိုင္သည့္ ဆိုးသြမ္းလူငယ္တစ္စု၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အာဂါတကို အေျခခံသည့္ မိုက္မဲမႈသက္သက္။ ပြဲစဥ္တစ္ေလ်ာက္ မသမာမႈ ႐ွိခဲ့သည္ ဆိုေစဦး လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းက လက္သင့္မခံႏိုင္သည့္၊ ေလ်ာ္ကန္သည့္ တုန္႔ျပန္ေျဖ႐ွင္းနည္း မဟုတ္သည္ကေတာ့အမွန္ပင္။

    သို႔ေသာ္ ထိုရက္ပိုင္းဂ်ာနယ္မ်ားပါ မွတ္ခ်က္မ်ားကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အေတာ္ စိတ္စႏိုးစေနာင့္ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မႏၱေလးသားမ်ား ဤကဲ့သို႔ ႐ိုင္းစိုင္းၾကပါက မႏၱေလးတြင္ ေဘာလံုးပြဲ ဆက္လက္က်င္းပသင့္မက်င္းပသင့္ စဥ္းစားၾကရဦးမည္ ဆိုသည္အထိ မႏၱေလးသားမွန္သမွ်ကို သိမ္းၾကံဳးေရးသားသည့္ သတင္းမ်ား မဖတ္ခ်င္မွအဆံုးပင္။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ပါေလ။ ထိုသို႔ ခဲႏွင့္ထုခဲ့သည့္ လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူ မည္မွ်ကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့ပါသလဲ။ မည္သည့္ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူကေကာ ဒီျဖစ္ရပ္အတြက္ ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါသလဲ။ မည္သည့္ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူကေကာ ဒီျဖစ္ရပ္အတြက္ ေနာက္ကြယ္မွ ကူညီ ပံ့ပိုးခဲ့ၾကပါသလဲ။ အမ်ားစုႏွင့္ တစ္စံုတစ္ရာ မသက္ဆိုင္သည့္ ကိစၥရပ္တြင္ မဆီမဆိုင္ ေရာေရာင္ကာ ၀ါးလံုးသိမ္းေရးသားခံရသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူေတြ ထိခိုက္ရသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။

    ထိုနည္းတူစြာပါပင္။ အစၥလာမ့္ဆံုးမ ၾသ၀ါဒအရ မည္သည့္ သက္႐ွိတစ္ဦးကိုမွ် အေၾကာင္းမဲ့သတ္ခြင့္မ႐ွိေၾကာင္း၊ စစ္ေျမျပင္မွာပင္လ်င္ စစ္ပြဲႏွင့္မသက္ဆိုင္သည့္ မိန္းမ၊ ကေလးသူငယ္၊ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုႏွင့္ အရပ္သားမ်ား ထိခိုက္မႈ မ႐ွိေစရန္ ကာကြယ္ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သက္႐ွိတစ္ဦးအား အေၾကာင္းမဲ့ေသေၾကေစျခင္းသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ တူညီေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈသည္ အစၥလာမ့္ဆံုးမ ၾသ၀ါဒႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီးဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ကမၻာ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ အမ်ားစုေသာ မြတ္စလင္မ္ထုႀကီးက တစ္ခဲနက္ ႐ႈတ္ခ် ဆန္႔က်င္ခဲ့သည္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕က က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ ျဖစ္ပါေစဦး၊ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ားစုကို လံုး၀ ကိုယ္စားျပဳျခင္း မ႐ွိပါ။ ၂၁ရာစု ေခတ္သစ္ တူရကီႏိုင္ငံ၏ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ M. Fathullah Gullen ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း A Muslim cannot be a terrorist, and a terrorist cannot be a Muslim မြတ္စလင္မ္ မွန္လ်င္  အၾကမ္းဖက္သမား မဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္ဆိုလ်င္လည္း မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အဓိက အားနည္းခ်က္က မီဒီယာစာနယ္ဇင္း ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ခိုင္မာမႈ မ႐ွိျခင္းပင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ သတင္းမွန္၊ ခံယူခ်က္မွန္၊ အေျခအေနမွန္ကို အမ်ားသိေအာင္ စနစ္တစ္က် က႑ေပါင္းစံုမွ မတင္ျပနိုင္ခဲ့ၾက။ ဤအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈျဖစ္စဥ္ တစ္ခုလံုးသည္ ဒဂၤါးျပားတစ္ျပား ဆိုပါက ေခါင္းအျခမ္းကိုသာ ျမင္ခြင့္ရထားသည့္ ကမ ၻာသူကမ ၻာသားတို႕အား က်န္ ပန္းအျခမ္းကိုလည္း ျမင္သာေအာင္ မျပႏိုင္ခဲ့ၾက။

    ဒီအတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယခု ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါၿပီ။ ဘယ္သြားသြား၊ ဘာလုပ္လုပ္ သံသယမ်က္စိျဖင့္ အၾကည့္ခံေနၾကရသည္။ မြတ္စလင္မ္ ျဖစ္ရသည္ကပင္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ ေနဘိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနရသည္။ ႏိုင္ငံေရးအလို႔ငွါ အသံုးခ်လိုသူတို႔ စက္ကြင္းအတြင္းသက္ဆင္းရကာ သားေကာင္ ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ( Shoot on Sight, My Name is Khan စသည့္ ႐ုပ္႐ွင္ကားမ်ား လက္လွမ္းမီက ၾကည့္ၾကည့္ပါ။) The most misunderstood religion in the world is Islam. အစၥလာမ္သည္ ကမၻာေပၚတြင္ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈ အခံရဆံုးသာသနာျဖစ္ေနသည္။ မြတ္စလင္မ္ဟူေသာအမည္ၾကားရသည္ႏွင့္ သတိႏွင့္ဆက္ဆံစရာ သတၱ၀ါအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံေနၾကရသည္။

    အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွ Cat Stevens အမည္ျဖင့္ တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္ကဂီတေလာက၏ ဘုရင္တစ္ဆူျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာင္တြင္ အစၥလာမ့္ ေအးရိပ္ဆာယာေအာက္သို႔၀င္ေရာက္လာကာ Yusuf Islam ဟု အမည္ေျပာင္းခဲ့သူ ေျပာခဲ့ဖူးသည့္ ဥပမာကလည္း ထိေရာက္ေပၚလြင္လွသည္။ လူတစ္ေယာက္ ကားတက္ေမာင္းရာမွ ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္လ်င္ ကားဆိုတာ မေကာင္းပါဘူးဟု ဆိုရမည္ေလာ၊ ကားေမာင္းတဲ့သူေတြ မေကာင္းပါဘူးဟု ဆိုရမည္ေလာ၊ မေမာင္းတတ္ဘဲ စည္းမ႐ွိကမ္းမ႐ွိ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေမာင္းသည့္ သက္ဆိုင္သူ ယာဥ္ေမာင္းပိုသာ ခြဲ၍ အျပစ္တင္မည္ေလာ။

    မည္သို႔ေသာ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈကိုမဆို ျပင္းထန္စြာ ဆန္႔က်င္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈကို တန္ျပန္တိုက္စစ္ဆင္ျခင္း war on terror (သို႔)  anti-terrorist movement အမည္ခံ အၾကမ္းဖက္မႈပံုစံေနာက္တစ္မ်ိဳးကိုလည္း ျပင္းထန္စြာ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဖက္မွစဥ္းစားၾကည့္ၾကေစခ်င္သည္က အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္း ရင္းျမစ္မ်ားကို သိနားလည္ရန္ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကရန္ လိုအပ္မႈ႐ွိမ႐ွိကို ျဖစ္သည္။ အထက္တြင္ ေျပာခဲ့ေသာ ေဘာလံုးပြဲဥပမာကိုပင္ ဆက္ေျပာပါဦးမည္။ ထိုလူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ ခဲႏွင့္ လိုက္ေပါက္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းရင္းက ဘာေၾကာင့္လဲ။ ျငင္းမရသည့္ အခ်က္က ထိုပြဲစဥ္တြင္ အကဲျဖတ္ဒိုင္အေနျဖင့္ (႐ိုးသားစြာမွားယြင္းခဲ့ျခင္းလား၊ မေတာ္တစ္ဆသက္သက္လားေတာ့ ေသခ်ာ မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း) တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဆန္သည့္ ဘက္လိုက္မႈေၾကာင့္ တရားမွ်တေသာ ကစားပြဲ မျဖစ္ခဲ့သည္ကေတာ့ အမွန္။ ဒီအတြက္ ပြဲအၿပီးတြင္ ထိုကြင္းလယ္ ဒိုင္လူႀကီး ဒဏ္ေငြႏွင့္ ေနာက္က်င္းပသည့္ပြဲတြင္ပါ၀င္ခြင့္ပိတ္ပင္သည့္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။

    ထိုနည္းတူစြာပင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္း ရင္းျမစ္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၊ စီးပြားေရးကၽြန္ခံရမႈ၊ လ်စ္လ်ဴရႈခံရမႈ၊ တရားမွ်တျခင္းမ႐ွိမႈ၊ ပညာေရးနိမ့္ပါးမႈ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရမႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံေနရမႈ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း အႏိုင္က်င့္ခံေနရမႈ၊ မုန္းတီးနာက်ညး္မႈ၊ ခံယူခ်က္တယူသန္မႈ၊ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္မႈ၊ ၀ါဒမႈိင္း တိုက္သြင္းခံရမႈ၊ ဘာသာေရး၊ႏိုင္ငံေရးအယူသည္းမႈ…… စသည့္ အေၾကာင္းရင္း မ်ားစြာ ႐ွိေနေသးသည္ ဆိုပါက အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားကို အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းႏိုင္မည္မဟုတ္။ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားအား ႐ႈတ္ခ်ေျပာဆိုေန႐ံုသက္သက္မွ်ႏွင့္လည္း ပေျပာက္သြားလိမ့္မည္မဟုတ္။

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးစံုအား လူသားဆန္မႈျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ဆူပူထၾကြ ေသာင္းက်န္းမႈမ်ားအား ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္ႏိုင္မႈေတြျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ မုန္းတီးရန္လိုမႈမ်ားအား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင္႔လည္းေကာင္း၊တိရစၦာန္ဆန္စြာ အႏိုင္က်င္႔ႏွိပ္စက္မႈ မ်ားအား လူသားပီပီ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမႈ သနားကရုဏာ တုိ႔ျဖင္႔ လည္းေကာင္း ေတာ္လွန္ခုခံတိုက္ထုတ္ျခင္းျဖင္႔ ေျပာင္းျပန္လွန္ၾကရပါလိမ္႔မည္။ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာတရားတို႔၏ အဆံုးအမတို႔ကိုလည္း ေခ်ေခ်ျမစ္ျမစ္သိနားလည္ကာ မ်က္ကန္းတေစၦ အေပၚယံအယူသီးၾကသူမ်ား မျဖစ္ေစရန္ ၾကိဳးစားၾကရပါမည္။

    တရားမွ်တမႈ႐ွိကာ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားၾကလ်က္ ဘာသာေပါင္းစံု အေျပာမဟုတ္လက္ေတြ႕ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးေသာ လူ႔ေဘာင္တစ္ခု ျမင္လိုလွပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးတြင္ တာ၀န္႐ွိပါသည္။ Yusuf Islam ၏ Peace Train အမည္႐ွိ သီခ်င္းထဲမွ စာသား Why must we go on hating? Why can’t we live in BLISS? အတိုင္းပါပင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူသားတစ္ေတြ ဘာကိစၥ ေ႐ွ႕ဆက္ အမုန္းပြားေနၾကရဦးမွာလဲ။ ဘာလို႔မ်ား ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်စ္ခင္ဖြယ္လူ႔ေဘာင္အျဖစ္ မေနႏိုင္ၾကရမွာလဲ။

    (၉/၁၁ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ ၀မ္းနည္းျခင္းအမွတ္တရ)
    ေရးသူ- ကုိေက်ာ္မိုးေအာင္

    News@MMSY

  • ဦးညီညီ (ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕)

    (ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္ အတြင္း၀န္မ်ား႐ံုး (ယခု ၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုးေဟာင္း)တြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး ဦးညီညီ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုဆိုင္ရာ အဆိုႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ေဆြးေႏြးစဥ္)

    မႏၱေလးျမိဳ႕၊ ခ်မ္းေအးသာစံျမိဳ႕နယ္၊ ၂၇ လမ္း၊ ၈၂ လမ္းႏွင့္ ၈၃ လမ္းအတြင္း၊ ဖခင္ ဦးအလီ၊ မိခင္ေဒၚခန္႔တို႔မွ အဗၺဒုလ္ဟမီးဒ္ (ေခၚ) ဆရာဦးညီညီအား ၁၉၂၁-ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၈) ရက္၊ အဂၤါေန႔တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ႏွစ္ဦးျဖစ္၍ ကိုကို၊ ညီညီဟု ငယ္မည္ေခၚတြင္ရာ ကိုကို (ေခၚ) ဆရာဦးကို (M.A) ပါဠိကထိကသည္ သားၾကီးျဖစ္၍ ဆရာဦးညီညီမွာ သားငယ္ျဖစ္သည္။

    ဆရာဦးညီညီသည္ ၀က္စလီ အထက္တန္းေက်ာင္း (ယခု အ.ထ.က-၁၆) တြင္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအထိ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၃-ခုတြင္ ေစ်းခ်ဳိေတာ္၊ အိုင္ရံု၊ ပိုးကုန္သည္ ေဒၚေအးၾကည္ႏွင့္ လက္ထပ္သည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားကို အဂၤလိပ္စာျပခဲ့သည္။ တိုင္းခ်စ္အထက္တန္းေက်ာင္း ေန႔ေက်ာင္းႏွင့္ တိုင္းခ်စ္ လူငယ့္ေရးရာ ညေက်ာင္း၌ အႏွစ္ (၂၀) ခန္႔ စာျပခဲ့သည္။ တရုတ္အမ်ဳိးသားမ်ား (Oversea) အိုဗာစီး ေက်ာင္းတြင္လည္း စာျပခဲ့ျပီး ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမၾကီး (ဟာဂ်ီမၾကီး) ေဒၚခင္ရီစိုး လက္ထက္ အမွတ္(၂၁) အ.ထ.က တြင္ ေနာက္ဆံုး စာသင္ျပျပီးေနာက္ အျငိမ္းစား ယူခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ အာဇာနည္ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္၏ ညာလက္ရံုး တစ္ဦးျဖစ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အဆိုျပဳစဥ္က ဆရာၾကီးကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ေစလႊတ္ခံရသူျဖစ္သည္။ ၁၉၄၆-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၁၇) ရက္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ေရႊတိဂံုေစတီ အလယ္ပစၥယံ၌ က်င္းပေသာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာညီလာခံၾကီးတြင္ လံုး၀လြတ္လပ္ေရးအဆိုကို ဦးေဖခင္က အဆုိတင္သြင္းျပီးဆရာက ေထာက္ခံခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က အထက္ျမန္မာျပည္ မြတ္စလင္ထုကိုယ္စားႏွင့္ (ဗ.မ.က) ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ယင္းအဆိုမွာလည္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အခ်ိန္ပိုသြား၍ အခမ္းအနားမွဴးက သတိေပးေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆရာ အဂၤလိပ္လိုေျပာၾကားသည့္ မိန္႔ခြန္းကိုႏွစ္သက္၍ ဆက္လက္ေျပာၾကားေစခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ယင္းညီလာခံၾကီး၏ မွတ္တမ္းသည္လည္း “၀ရမ္းေျပးဘိုးသိန္း” ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတြင္ မွတ္တမ္းအျဖစ္ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ “ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား ႏိုးၾကားေရး” အဖြဲ႕တြင္ အတြင္းေရးမွဴးတာ၀န္ ထမ္းရြက္ခဲ့၍ “ႏိုးၾကားေရး ဦးညီညီ” ဟု လူသိမ်ားခဲ့သည္။ ဆရာ၏လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္မ်ားမွာ သံအမတ္ၾကီးေဟာင္း ဦးေဖခင္၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ဘြဲ႕ရ ဆရာဦးဘိုးခ်ယ္၊ ဗိုလ္ဗကို၊ သခင္ခ်န္ထြန္း၊ ဦးသာထြန္းႏွင့္ ဦး A.စလင္းမ္ စသူတို႔ ျဖစ္၏။ ဆရာသည္ ဂြ်န္းဗလီေဂါပကတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ျပီး ဂြ်န္းဗလီ စည္းမ်ဥ္းေရးဆြဲရာတြင္လည္းပါ၀င္ခဲ့သည္။ ကာေစ့မီယာဟ္ေက်ာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕တြင္လညး္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ မႏၱေလးျမိဳ႕လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ ဗဟိုေကာ္မတီတြင္ (၄၁)ၾကိမ္မွစ၍ သာသနာ့စာေပျပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ အကဲျဖတ္ဒိုင္၊ (၄၅)ၾကိမ္တြင္ နာယကၾကီး၊ (၄၆)ၾကိမ္တြင္ ဒု-ဥကၠဌ၊ (၄၈) ၾကိမ္တြင္ ဘ႑ာေရးေကာ္မတီတို႔၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ သာသနာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ဗဟုိေကာ္မတီမွ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
    ၂၀၀၁-ခု၊ ႏို၀င္ဘာလ (၂၈) ရက္တြင္ အရွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ခံယူခဲ့သည္။ သားသမီး (၇) ဦးက်န္ရစ္ျပီး ရတနာပံုအိုးဘိုဗလီ၀င္းတြင္ မိသားစုေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။
    (မႏၱေလးျမိဳ႔လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ စိန္ရတု မဂၢဇင္း ကကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

    အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာကို  http://www.myanmarmuslim.net မွ ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အခ်က္အလက္မ်ား (ဥပမာ ဦးေဖခင္၏ အဆုိတင္သြင္းခ်က္ကို ဆရာက ေထာက္ခံခဲ့သည္ ဟူသည့္အခ်က္)ကို အျခားေနရာမ်ားတြင္ ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမေတြ႔ရပါ။ မွားယြင္းမွတ္တမ္းတင္မိျခင္းလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

    တကယ္ေတာ့ ဦးညီညီက ကၽြန္ေတာ့္ အဖိုးေလးေတာ္စပ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အဖိုး ဦးကိုကို http://www.mmsy.org/profiles/blogs/m-a ၏ ညီအရင္းေတာ္စပ္သူ။ ဦးကိုကိုက ကၽြန္ေတာ္ငယ္ေသးစဥ္ ၁၉၈၇ခုႏွစ္ကတည္းက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ ခံယူခဲ့သျဖင့္ သူ႔အေၾကာင္း သိပ္မမွတ္မိေသာ္လည္း ဦးညီညီႏွင့္ကေတာ့ သူ၏ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ္က အ႐ြယ္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ သိခ်င္တာမ်ား ေမးခြင့္ရခဲ့ပါသည္။  ပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္ေသာ ေရးသားမႈျဖင့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမတင္လိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း စာမတင္ေသးသည့္သမိုင္း၀င္ပံုရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕ မသိၾကေသးသူေတြလည္းသိေစရန္ ရည္႐ြယ္လ်က္ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိေသာ ဦးညီညီအေၾကာင္းကိုပါ ထပ္မံေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

    ၂၀၀၀ခုႏွစ္၀န္းက်င္ တစ္ရက္ သူ႔အိမ္ကို ကၽြန္ေတာ္သြားေတာ့ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ စိတ္ပညာ႒ာန ပါေမာကၡ ဆရာ ဦးခင္ေမာင္သန္း [စာေရးဆရာ ခင္ေမာင္သန္း(စိတ္ပညာ)] ေရာက္ေနသည္။ ဆရာက သူ၏ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ဦးညီညီထံသိလိုသည့္ အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ေမးရင္း  လာေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ဦးညီညီက တစ္ဖက္ကသိလိုသည္ကို ေျဖၾကားေပးၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း အားမရေသးဘဲ ေက်ာင္းဆရာေဟာင္းပီပီ ရသည့္အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ အသံုးခ်ကာ စာအုပ္တစ္အုပ္ဆြဲလ်က္ အသက္၆၀တန္း၀င္ မိမိတပည့္ေဟာင္းမ်ားအား ဇြတ္ပင္ စာသင္ေပးလိုက္ေသးသည္။ ဆရာ ဦးခင္ေမာင္သန္းက “ သူတို႔အေနျဖင့္ ဦးညီညီအား Human Encyclopedia (သက္႐ွိ လူသား အဘိဓာန္) ဟု ေခၚၾကေၾကာင္း၊ ယခုခ်ိန္တိုင္သိလိုသည္ကို ေမးၾကရစဲျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာျပသည္။ တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္က အထက္တန္းအဆင့္အထိသာ ပညာဆည္းပူးဖူးသူ တစ္ဦး၏ ပညာ အမွန္တကယ္တတ္ေျမာက္မႈကို ပိုမိုသတိျပဳမိသြားေစခဲ့ပါသည္။

    ထိုရက္ပိုင္းေတြအတြင္းက ဦးညီညီ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ ေလးငါးရက္ လာေနသြားသည္။ တစ္ခ်ိန္က သူ ထဲထဲ၀င္၀င္ လႈပ္႐ွားခဲ့ေသာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕အေၾကာင္း ေမးၾကည့္မိသည္။

    “မ်ိဳးကားဗမာ၊ ဘာသာမြတ္စလင္မ္

    ျဖစ္တံုအင္လည္း၊ တို႔မ်ိဳးတို႔ေဆြ

    တို႔တစ္ေတြသည္၊ တို႔ျပည္(ေျပ)တို႔႐ြာ

    တို႔႒ာနာမွာ၊ တို႔ဟာထင္႐ွား

    မ႐ွိအားေၾကာင့္၊ တို႔မ်ားကုလားဒိန္

    အမ်ားႏွိမ္သည္၊ သို႔ပါေသာ္ျငား

    တို႔မ်ိဳးသားကား၊ ႏိုးၾကားမ႐ွိ

    ၀မ္းနည္းဘိ၏။” ဟူေသာ ႏိုးၾကားေရးႏႈိးေဆာ္ကဗ်ာအား ခံစားခ်က္အျပည့္၊ အသံတုန္တုန္ျဖင့္ ျပန္လည္႐ြတ္ဆိုျပေသာ ဦးညီညီ၏ပံုရိပ္ကိုယခုအခ်ိန္ထိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိသည္။ ယင္းကဗ်ာအားလည္း  ထိုစဥ္ကပင္ႏွလံုးသားအကၡရာ ကဗ်ည္းတင္ခဲ့မိသည္။ “ဗမာကို ဗမာကသိေရး” (ဗမာမြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဗမာဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားကဲ့သို႔ပင္ ဗမာမ်ား ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ဗမာအားလံုးက သိေရး) ေဆာင္ပုဒ္ျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရး ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကပံု၊ ထိုစဥ္က ဂဠဳန္ဦးေစာအစိုးရအဖြဲ႔မွ ဗမာမြတ္စလင္တို႔အား ကုလား၊ ေဇရဗာဒီ၊ ေဇကျပား စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေခၚေ၀ၚေနၾကရာမွ “ဗမာမြတ္စလင္” ဟုသာ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကရန္ အမိန္႔ျပန္တမ္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပံု၊ ေနာင္တြင္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ဦးေဆာင္မႈေအာက္တြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ဂရက္ အျဖစ္ ဖဆပလတပ္ေပါင္းစုတြင္ပါ၀င္ကာ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈတြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္မ်ား တစ္တပ္တစ္အားပါ၀င္ခဲ့ၾကပံု တို႔ကိုလည္း ကိုယ္ေတြ႕ ၾကားသိခြင့္ရခဲ့သည္။

    ဦးညီညီသည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆင္း ဆရာႀကီး၏ တပည့္ရင္းခ်ာတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သည့္ ၿမိဳ႕႐ြာအက်ိဳးျပဳ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ လက္တြဲလုပ္ကိုင္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ဆရာႀကီးထံမွ အဆံုးအမမ်ား၊ အဂၤလိပ္ဘာသာစာေပေလ့လာနည္း လမ္းညႊန္မ်ား အနီးကပ္ ရခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိခဲ့ရသည္။

    ထိုအေၾကာင္းမ်ား ေျပာျပၿပီးေနာက္ သူ႔မ်က္ႏွာ အမူအယာ ေျပာင္းသြားသည္။ ေက်ာ္မိုးေအာင္ေရ…ဒါဒါေလး (သူ႔ကိုယ္သူ ေခၚေ၀ၚသည့္ အသံုးအႏႈန္းတစ္ခု – အဘိုးေလးဟု အဓိပၸၸါယ္ရသည္)က ကုလားႀကီးပါကြ ဟုေျပာသည္။ ေတာ္ၿပီကြာ..ဒီအေၾကာင္းေတြ ဆက္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူးဟု ဆိုကာ သူသိပ္ႀကိဳက္ေသာ The Ten Commandments ႐ုပ္႐ွင္ဖြင့္ျပခိုင္းသည္။ ခံစားခ်က္ ႀကီးႀကီး ႐ွိခဲ့ရဖူးဟန္တူသည္။

    ေနာက္ပိုင္းရက္မ်ားတြင္ သတိက သိပ္ မေကာင္းခ်င္ေတာ့။ စကားေတြက ေရွ႕ေရာက္ေနာက္ေရာက္ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ထိုဗမာမြတ္စလင္သမိုင္းအေၾကာင္း ထပ္ေမးခြင့္ မရေတာ့။ ကၽြန္ေတာ့္ထံမွ စာ႐ြက္ႏွင့္ ခဲတံေတာင္းကာ စာတစ္ေၾကာင္းကို ၃နာရီမွ်ၾကာေအာင္ ႀကိဳးစားပမ္းစားေရးကာ ကၽြန္ေတာ့္အား ေပးသြားသည္။ ေရးထားသည္က “အေသးအဖြဲမ်ားသည္ ျပည့္စံုျခင္းကို ျဖစ္ေစ၏၊ ျပည့္စံုျခင္းသည္ အေသးအဖြဲမဟုတ္” တဲ့။ ဘာကိုဆိုလိုသည္ကို သူပင္ အသိဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

    ေရးသူ- ကုိေက်ာ္မိုးေအာင္

    News@MMSY

  • မႏၲေလး ၁၃ဝဝ ျပည့္အေရးေတာ္ပံုႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္

    (၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉-ရက္ေန႔တြင္ က်ဆံုးခဲ့ရသည့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္သို႔ )

    (၁)

    Breathes be the man.
    With soul so dead.
    To never himself hath said th,
    This is my own,
    My native land.

    အမ်ဳိးသား အာဇာနည္  ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဦးရာဇတ္မွ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဗဟိုအမ်ဳိးသား အထက္တန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးအေနျဖင့္ သူ၏တပည့္မ်ားအား မၾကာခဏ ရြတ္ျပေလ့ရွိသည့္ ကဗ်ာတပုဒ္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာလုိ ျပန္လွ်င္မူ …

    “ဒါ တုိ႔ျပည္ ဒါတုိ႔ေျမလုိ႔ မဆိုတဲ့သူဟာ
    အသက္ရွင္လ်က္ ဝိဥာဥ္မဲ့ေနတဲ့သူလို
    အသက္ရွင္ေနေပမယ့္ ေသေနတဲ့သူလို
    ဘာမွ အသံုးမက်ဘူး” ဟူ၍ ျဖစ္မည္။

    ဆရာၾကီးသည္ ဤကဗ်ာေလး၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္အတုိင္းပင္၊ သူ၏ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းသားမ်ားအား ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့သည္။ (more…)

  • ေရႊေခတ္ကို ျပန္လည္ရယူလိုပါလွ်င္ …

    ေရႊေခတ္ဟု ေက်ာ္ၾကားေသာ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္မုစ္လင္မ္တို႕၏အတိတ္ကာလသည္ ဂုဏ္ယူစ၀င့္ၾကြားဖြယ္ရာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္လ်က္ရိွပါသည္။ စာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ေဟာေျပာသူမ်ားအဖို႕ လက္၊လွ်ာ၊အာေတြ႕ မဆံုးႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾက၏။ အတိတ္ေမွ်ာ္ဂုဏ္ေဖာ္ေနျခင္းအား ယခုေနရာတြင္ တန္႕လိုက္ၾကၿပီး ခမ္းနားႀကီးက်ယ္လွသည့္ ထိုေခတ္ႀကီး မည္သို႕ျဖစ္တည္လာခဲ့ေၾကာင္း အေတြးအျမင္အခ်ဳိ႕ကို ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾကပါစို႕။

    ၾကြား၀ါမာန္တက္ေရးအတြက္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားမွ ရိကၡာထုတ္ေဖာ္ျခင္းသည္ အစၥလာမ့္အႏွစ္သာရႏွင့္ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ဆန္႕က်င္ေနပါသည္။ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို သံုးသပ္ရာတြင္ အစၥလာမ့္နည္းလမ္းသည္ ထိုအရာမ်ားမွ သင္ခန္းစာ ရယူျခင္းျဖစ္သည္။ အရိွတရားကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ရႈေစျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား အမွန္တကယ္သင္ေပးလိုက္သည့္အခ်က္သည္ အဘယ္အရာဟူသည္ကို ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္ရပါမည္။ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားမွာ အရိွတရားအေပၚအေျခမခံပါက စိတ္နွလံုးအတြက္ ဓါတ္စာမျဖစ္၊ တလြဲမာန သြတ္သြင္းလိုက္သလိုသာ ျဖစ္ရေပ၏။

    အတိတ္ကာလမုစ္လင္မ့္သမိုင္းကို ေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္ေသာ္  – ၄င္းေရြေခတ္ႀကီးသည္ ယေန႕ေခတ္မုစ္လင္မ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသလိုမ်ဳိး အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲ၀င္မႈမွ ထြက္ေပၚလာခဲ့ျခင္း မဟုတ္သည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ၄င္းေခတ္ကာလ၏ ေအာင္ျမင္မႈသည္ သူတစ္ပါးတို႕အေပၚ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏အသံုးက်မႈ ( ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစမႈ ) ျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္ေပသည္။ ယင္းအရည္အေသြး၏ဂုဏ္ရည္က မုစ္လင္မ္တို႕အား ယင္းသို႕ေသာ ထိပ္တန္းေအာင္ျမင္မႈသို႕ ေရာက္ရိွသြားေစခဲ့ပါသည္။

    ယေန႕တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ျဗိတိန္ႏွင့္ ရုရွ(ဆိုဗီယက္)တို႕မွာ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈ၏ဗဟိုဌာနမ်ားအျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား၏။ သို႕ေသာ္ ထိုအရာမ်ား၏ဘူမိနက္သန္သည္ ထိုႏိုင္ငံမ်ား မဟုတ္ေခ်။ အသိပညာျပန္လည္ထြန္းကားမႈသည္ ထိုေဒသမ်ားမွ အစျပဳခဲ့သည္မဟုတ္ပါ။ ဥေရာပတြင္ အသိပညာႏွင့္လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ စတင္ထြန္းကားရာသည္ စပိန္၊ စစၥလီႏွင့္ အီတလီ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းေတြ႕ရေလသည္။ ေဖာ္ျပပါကမ္းရိုးတန္းေဒသမ်ားမွ အသိပညာျပန္လည္ရွင္သန္ျခင္း စတင္ခဲ့၏။ ၄င္းေနာက္ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈ၏မ်ဳိးေစ့မ်ားကို ႀကဲျဖန္႕ခဲ့၏။ ထိုမွတစ္ဆင့္ အျခားဥေရာပတိုင္းျပည္မ်ားသို႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ေပသည္။

    အသိပညာႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားသည္ ဥေရာပသို႕ မုစ္လင္မ္တို႕မွတစ္ဆင့္ ေရာက္ရိွခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ မုစ္လင္မ္တို႕၏ေခတ္ မတိုင္မီက ဥေရာပတိုက္သည္ အေမွာင္ကမာၻႀကီးျဖစ္ခဲ့၏။ ထိုကာလမွာ   ေမွာင္မိုက္ျခင္းေန႕ရက္မ်ား ဟု သမိုင္းတြင္ ထင္ရွား၏။  မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ကာ အာဖရိကမွ ဥေရာပသို႕ ဦးစြာ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾက၏။ ေမာ္ရိုကိုမွ စပိန္သို႕ ေရေၾကာင္းခရီးျဖင့္ ေရာက္ခဲ့ၾက၏။ အလားတူပင္ တူနီးရွားမွ ေျမထဲပင္လယ္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး စစၥလီႏွင့္ အီတလီသို႕ ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းေနာက္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ယင္းဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားအတြင္း ပညာႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ၏အုတ္ျမစ္ကို ခ်ခဲ့ၾကကုန္၏။   အေနာက္ဥေရာပ တစ္ခြင္သို႕ လက္ဆင့္ကမ္းပ်ံ႕ႏွ႕ၿပီး ေနာင္ေသာအခါ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသို႕ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေလ့လာသင္ၾကားျခင္းဟူေသာ အလင္းတန္းကို ဥေရာပသို႕ ထုတ္လႊတ္ေပးခဲ့သူမ်ားမွာ မုစ္လင္မ္မ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း မည္သူမွ်  မျငင္းႏိုင္ခဲ့ပါ။

    ထိုေခတ္ကာလတြင္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ကမာၻကိုခါးေစာင္းတင္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္၏။ ထိုေခတ္မုစ္လင္မ္တို႕အေနႏွင့္ ကမာၻေျမ၀ယ္ ေျခတစ္လွမ္း လွမ္းေလတိုင္း ထိုေနရာမွ ပညာေရစမ္း ပန္းထြက္လာ၏၊  သမိုင္းထဲက အေမွာင္ေန႕ရက္မ်ားကို ယဥ္ေက်းမႈထြန္းေတာက္သည့္ကာလအျဖစ္  လွည့္ေျပာင္းေပးခဲ့ၾက၏။ ေနရာတစ္ခုခုတြင္ မုစ္လင္မ္တို႕ အေျခခ်သည့္အခါတိုင္း ေျခာက္ေသြ႕ေျမေပၚ နတ္ဘံုေရစင္ဆိုက္ေရာက္သကဲ့သို႕ ျဖစ္ရသည္အထိ  သူတို႕၏အသိပညာျဖန္႕ခ်ိေရးစြမ္းရည္ ျမင့္မားခဲ့ၾကေလသည္။

    လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရိွ ၿဗိတိသွ်ျပတိုက္ႀကီး၀ယ္ ခရစ္သကၠရာဇ္(774)ခုႏွစ္က သြန္းလုပ္ခဲ့ေသာ ေရႊဒဂၤါးတစ္ခ်ပ္ရိွ၏။ ေရွးေဟာင္းအဂၤလန္ျပည့္ရွင္ Offa Rax (757 – 796 ) လက္ထက္အတြင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုဒဂၤါး၏မ်က္ႏွာစာတစ္ဖက္တြင္ ထိုဘုရင္၏အမည္ကို ေတြ႕ရၿပီး အျခားတစ္ဖက္တြင္မူကား မုစ္လင္မ္တို႕၏ယံုၾကည္ခ်က္သက္ေသခံစကားရပ္ကို အရဘီဘာသာျဖင့္ ေတြ႕ရေလသည္။ ပေရာ္ဖက္ဆာ Philip K.Hitti က မိမိ၏စာအုပ္  History of the Arabs(1979)၊ စာမ်က္ႏွာ(၃၁၆)တြင္ ထိုဒဂၤါး၏ဓါတ္ပံုကို ေအာက္ပါကဲ့သို႕ ေခါင္းစဥ္တပ္လ်က္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    အာရဗ္ ဒီနာရ္(ဒဂၤါး)ကို တုပထားေသာ (၇၇၄)ခုႏွစ္မွ အဂၤလို ဆက္ဆြန္ ေရႊဒဂၤါး

    (၈)ရာစုႏွစ္မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ဂရိေဆး၀ါးပညာယူဆခ်က္မ်ားကို လိုက္စားခဲ့ၾက၏။ သို႕ေသာ္  ၄င္းလမ္းေၾကာင္းေပၚ တစိုက္မတ္မတ္ ရည္မွန္းခ်က္ျဖင့္ စြမ္းစြမ္းတမံ အားထုတ္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္၀ယ္ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ တိုးတက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတို႕သည္ သူတို႕၏ေခတ္ကာလအတြင္း ကမာၻ႕ေဆးးပညာေလာက၏ ဦးေဆာင္သူမ်ားအဆင့္သို႕ ေရာက္ခဲ့ၾကကုန္၏။ သမားေတာ္ႀကီး Avicenna က ၿဗိတိသွ်စြယ္စံုက်မ္း(၁၉၈၄)တြင္ က်မ္းတစ္ေစာင္အေၾကာင္းကို  ေဖာ္ျပထားပံုမွာ –

    (မုစ္လင္မ္တို႕ျပဳစုခဲ့ေသာ) ေဆး၀ါးႏွင့္ ကုထံုးနိသွ်က်မ္းႀကီးသည္ ေဆးပညာသမိုင္းတြင္ အေက်ာ္ၾကားဆံုး က်မ္းဂန္မ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္ေနဆဲပင္                                                                        (I/681)

    စစၥလီ၏ဘုရင္ ေရာ္ဂ်ာ – ၂(၁၀၉၅ – ၁၁၅၄)သည္ သူ႕ေခတ္ကာလတြင္ ဥေရာပ၏လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ဘုရင္မ်ားအနက္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူူသည္ မိမိပိုင္နက္၏တည္ေနရာအမွန္(နယ္နမိတ္)ကို အတိအက် ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ ကမာၻ႕ေျမပံု တစ္ခုေရးဆြဲရန္ အထူးစိတ္၀င္စားခဲ့၏။ ထိုရည္ရြုယ္ခ်က္အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ပညာအျပည့္အ၀ဆံုးသူကို ရွာေဖြေစရာ  အလ္အိဒ္ရိစီ ကို ေတြ႕ေလ၏။ သူသည္ ေမာ္ရိုကိုႏိုင္ငံတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး စပိန္ရိွ မုစ္လင္မ္တကၠသိုလ္မ်ားမွ ပညာသင္ၾကားခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ သူသည္ အာရွ၊ အာဖရိကႏွင့္ ဥေရာပတစ္ေလွ်ုာက္ က်ယ္ေျပာေသာခရီးစဥ္ႀကီးတစ္ခုထြက္ခဲ့၏။ ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ထြန္းစ ထိုေခတ္၏ အထက္ျမက္ဆံုး ပထ၀ီေဗဒပါရဂူမွာ အလ္ အိဒ္ရိစီ ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ၿဗိတိသွ်စြယ္စံုက်မ္းတြင္ သူႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားေပသည္။

    အလ္ အိဒ္ရိစီသည္ စစၥလီႏိုင္ငံ၊ ေနာ္မန္ဘုရင္ ေရာ္ဂ်ာ ၂ ၏အရင္းႏွီးဆံုးမိတ္ေဆြ၊ ၄င္းအျပင္ အႀကံေတာ္ေပးလည္း ျဖစ္၏။ နန္းတြင္း၀ယ္ ပထ၀ီ၀င္ေဗဒပညာရွင္အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့၏။ ေရာ္ဂ်ာ ၂ က မိမိလိုခ်င္ေသာ ကမၻာ႕ေျမပံုတစ္ခုဖန္တီးရန္ အလ္အိဒ္ရိစီအား စစၥလီသို႕ ဖိတ္ၾကားေခၚယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။  (9/198)

    ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ဘုိးေဘးဘီဘင္ ေရွးအဆက္အႏြယ္မ်ား၏အေျခအေနမွာ ယင္းသို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႕ေသာ္ကား ေျပာင္းျပန္ေဇာက္ထိုး ဆန္႕က်င္ဖက္အေျခအေနသို႕ ဆိုက္ေရာက္ေနပါ၏။ ကမာၻတစ္၀ွန္းရိွ မုစ္လင္မ္တို႕မွာ ျပသနာ၏အရင္းခံမ်ား ျဖစ္ေနၾက၏။ အဖိုးထိုက္တန္လြန္းသူမ်ား မဟုတ္ၾကေလေတာ့။ သိပၸံႏွင့္နည္းပညာဆိုင္ရာ က႑တိုင္းတြင္ ေနာက္ေကာက္ က်ခဲ့ၾကကုန္၏။ ေရွးအတိတ္ မုစ္လင္မ္တို႕ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကကုန္သည့္ ၾသဇာအရိွန္အ၀ါအေျခအေနမ်ဳိးဆိုလွ်င္ မိမိတို႕ဘ၀၏ မည္သည့္ အခန္းက႑မွ် ရိွမေနၾကေတာ့ပါေလ။ ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူမ်ားကလည္း မိမိတို႕ဖာသာ ဖန္တီးပံုေဖာ္ထားေသာ စိတ္ကူးယဥ္ သုခဘံု အတြင္း ေရာက္ရိွေစအံ့ ဟု လူတို႕အား ေခ်ာ့သိပ္မိႈင္းတိုက္လ်က္ ရိွၾကကုန္၏။

    အခ်ဳပ္အားျဖင့္ လက္ရိွမုစ္လင္မ္(အမ်ားစု)တို႕မွာ ရယူသူမ်ား ျဖစ္ကုန္ၿပီး ေပးဆပ္သူမ်ား အလ်ဥ္းမဟုတ္ၾကေတာ့။ ယွဥ္ၿပိဳင္ရင္ဆိုင္ျခင္းႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းရုန္းကန္ျခင္းတို႕ျဖင့္ အတိၿပီးေသာ ယခုကမာၻႀကီး၀ယ္ တကယ္လို႕မ်ား သူတို႕သည္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ အေနအထားတစ္ရပ္သို႕ မည္သည့္အခါမွ် ျပန္လည္မေရာက္ရိွေတာ့ပါလွ်င္ …………………….

    မိမိတို႕၏လုပ္ရပ္သည္ မိမိတို႕၏အက်ဳိးသာ ျဖစ္ရေပအံ့။

    ေမာင္လာနာ ၀ဟီဒုဒၵီးန္ ခန္း ၏  Getting What One Deserves   ကို ျမန္မာျပန္ဆိုတင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။

    စလာမ္၊ ဒုအာအ္ျဖင့္

    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္