News @ M-Media

Category: ေပးစာ/ျပန္စာက႑

  • “ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ား အၾကား စည္းလုံး ညီညႊတ္ေစခ်င္။”

    “ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ား အၾကား စည္းလုံး ညီညႊတ္ေစခ်င္။”

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၅ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သတင္းကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ လြတ္လပ္ေရးမရခင္၊ ရၿပီးႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ားရဲ့ အခန္းက႑ကိုလည္း သိရွိပါတယ္။ ဂုဏ္ယူဘြယ္ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားကိုလည္း သိရွိပါ တယ္။ Website ထဲမွာ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကိုပဲ ေရးၾက ရင္ ေကာင္းပါမယ္။

    ေအာက္က သတင္းမွာ ေဖာ္ျပထားသလိုပဲ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို တည္ ေဆာက္ရာမွာ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညႊတ္စြာရွိရန္မွာ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္တစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ရခိုင္ျပည္နယ္အပါအ၀င္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးရွိ ျမန္မာမြတ္စလင္ တို႔က ၄င္းတို႔အား ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုလားလွ်က္ရွိသည္ကို သိရသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသို႔ အျမန္ဆုံးခ်ီတက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ တအား တက္ရပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။

    ၃၈ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္အညီ အထူးသျဖင့္ ခႏၲီ-သည္းခံျခင္းကို အစျပဳ၍ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး၊ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ မေကာင္းမႈျပဳျခင္း (ပါပ၀ိရတီ) ကို အထူးေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကပါေစ သတည္း။   သတၲ၀ါအားလုံးက်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

    ကျပားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားျခင္းကို ပယ္ဖ်က္ရန္

    မႏၲေလးၿမိဳ႕ ျမန္မာမြတ္ဆလင ္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ဗဟိုအလုပ္ အမႈေဆာင္မ်ားသည္ ကဆုန္ လဆုတ္ ၄ ရက္ေန႔က အစည္းအေ၀းက်င္းပၿပီးလွ်င္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၃၁ခု ဗမာျပည္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူရာတြင္ အိႏၵိယတိုင္းသားႏွင့္ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသား)မ်ား စပ္၍ က်ေသာလူမ်ဳိးအျဖစ္ ႏွင့္ စာရင္းေကာက္ခံခဲ့ၾကရေၾကာင္း၊ ထိုကဲ့သို႔ သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ကျပား အျဖစ္ စာရင္းေကာက္ထားျခင္း ခံရသျဖင့္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္ ကျပားလူမ်ဳိးအျဖစ္ႏွင့္ပင္ ယခု တိုင္ အစိုးရ၏ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္းခံရသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၁၉၄၁ခု သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ျမန္မာျပည္ရွိ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားအား အိႏၵိယ တိုင္းသားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသား)မ်ား စပ္က်ေသာ လူမ်ဳိးဇယားမွ ထုတ္ပယ္လွ်က္ ျမန္မာလူမ်ဳိးဇယားတြင္ ထည့္သြင္းရန္ႏွင့္ ၄င္းတို႔ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတခုကိုသာလွ်င္ ခြဲျခားေဖာ္ျပရန္ ျမန္မာျပည္ အစိုးရထံ ေတာင္းဆိုၾကေၾကာင္း ဟူေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်လိုက္သည္ဟု ၾကားသိရေပသည္။ ထို႔ျပင္ အဆိုပါ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ဆိုင္ရာသို႔ လြတ္လပ္ေရး၀ါဒအရ ျမန္မာစာျဖင့္သာ ေရးသားေပးပို႔ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္ဟု သိရွိရ ေလရာ ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

    လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင္းဆိုရာ၌ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညႊတ္စြာရွိရန္မွာ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သို႔ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔က ၄င္းတို႔အား ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုလားလွ်က္ရွိၾကသည္ဟု သိရသျဖင့္ ျမန္မာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲအတြက္ တအားတက္ရေလေတာ့သည္။

    (၁၉၄၀ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁ရက္၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၁မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္)

     

    ယခုေဖာ္ျပပါ ေပးစာ ေဆာင္းပါတိုသည္ M-Media အီးေမးလ္သို႔ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ေပးပို႔လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

  • ကုလား ဆိုသည္႕အသံုးအႏႈန္း (ဦးေအာင္တင္ႏွင့္ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခ်က္)

    ကုလား ဆိုသည္႕အသံုးအႏႈန္း (ဦးေအာင္တင္ႏွင့္ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခ်က္)

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၃ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    https://www.facebook.com/UDPMyanmar/posts/4853160008345 ကုလား ဆိုသည္႕အသံုးအႏႈန္း ကို Udp Myanmar အေကာင့္ အမည္ျဖင့္ ဆိုရွယ္မီဒီယာမွာ တင္ခဲ့သည့္ ပိုစ္ကို အီးေမးလ္ဂရုတခုတြင္ ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရးသမား (၂) ဦးျဖစ္တဲ့ ABSDF ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းျဖစ္တဲ့ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ႏွင့္  ဦးေအာင္တင္တို႔ အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးခ်က္ကို M-Media စာဖတ္ပရိတ္သတ္သိရိွေစရန္ တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။

    ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

    ဆက္ျဖည့္ေပးရရင္ ဗမာေတြက Chinese ေတြကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚျပီး၊တရုုတ္ေတြကလဲဗမာေတြကိုုျမင္တင့္လိုု႔ေခၚၾကတယ္ဗမာလိုု႔မေခၚၾကဘူး၊ဗမာလူမ်ိဳးလိုု႔တရုုတ္ေတြကိုုေျပာရင္နားမလည္ဘူး ဗမာေတြကိုုေခတ္အဆက္ဆက္က” ျမင္တင္”ဒီလိုုဘဲေခၚေနၾကတာဘဲဒါကိုုငါတိုု႔ဗမာေတြကိုုႏွိမ္ျပီးေခၚတာလိုု႔စြပ္စြဲလိုု႔မရဘူး၊ သုူ႔နိုုင္ငံကျပည္သူေတြကသုူတိုု႔ဘိုုးဘြားဘီဘင္ထဲကေခၚလာၾကတဲ့အသံုုးအႏွဳန္းေတြဘဲ၊ဒီလိုုဘဲကုုလားလိုု႔ေခၚတာလဲဒီသေဘာဘဲသက္ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ဒီလိုုအသံုုးအႏွဳန္းေတြကိုုကိုုယ္လိုုရာစြဲသံုုးျပီးႏွိမ္တယ္လိုု႔ဆိုုင္းဘုုတ္တပ္တာဟာမမွန္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ခ်င္းသူကမူဆလင္ကုုလားဘဲ သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ကသူ႔ကိုုကုုလားမလိုု႔ခ်စ္စနိုုးေခၚၾကတယ္သူကလဲစိတ္မဆိုုးဘူး။ ဒါဟာႏွိမ္တာမဟုုတ္ဘူးဆိုုတာသူကသိလိုု႔ဘဲ၊ ဗမာမဟုုတ္တဲ့သူေတြကိုုဗမာေတြကတရုုတ္၊ ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတဲ့သူေတြရွိမွာဘဲဒါကိုုေထာက္ျပီးအားလံုုးျခံဳျပီးေတာ့ဒီအသံုုးအႏွဳန္းဟာႏွိမ္ေခၚတာပါဆိုုရင္ေတာ့မဟုုတ္ဘူးလိုု႔ေျပာရမွာဘဲ။

    ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

    —————————-

    ဥိးေအာင္တင္

    ေက်းဇူးဘဲ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ခင္ဗ်ားလုိ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္က ဒီလုိေျပာေတာ့ အေတာ္ေလး စိတ္ဝင္စားသြားတယ္ဗ်ာ။ တရုပ္ကိစၥကေတာ့ က်ေနာ့ကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ ကဲေျပာပါအုံးဗ်ာ။ က်ေနာ္တုိ႔က မေခၚေစခ်င္ဘူးဆုိရင္ေကာ။ ခင္ဗ်ားက ဆက္ေခၚအုံးမလား သိခ်င္ပါတယ္။ ကုလားကုိ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႕အစည္းမွာ ႏွိမ့္ခ်တဲ့ သေဘာနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သုံးေနတယ္၊ အေခၚခံရတဲ့ သူေတြကလဲ မေခၚေစခ်င္ဘူးဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားက မသိပါဘူးလို႔ ဆုိမွာလားဗ်ာ။
    ေအာင္တင္
    —————————

    ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

    ကိုုေအာင္တင္ေရ ကြ်န္ေတာ္ဆိုုလိုုတာကကုုလားဆိုုတာ ဗမာျပည္မွာ ဟိုုးေရွးကထဲကေခၚေနၾကအ သံုုးအႏွဳံးျဖစ္တယ္၊ တရုုပ္ေတြကလ ဲဗမာေတြကိုု သုူ႔နိုုင္ငံ အသံုုးအႏွုဳံးနဲ႔ေခၚေနတာကိုု မေခၚနဲ႔ကြာလိုု႔ေျပာလဲ တရုုပ္ကေခၚေနမွာဘဲ အဲဒါကိုုမၾကိဳက္ဘူးမေခၚနဲ႔ဆိုုလဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။ ျမန္မာျပည္က ကုုလားေတြကလဲ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာမိုု႔လိုု႔ မေခၚနဲ႔ဆိုုလဲ အမ်ားစုုေခၚေနၾကမိုု႔လိုု႔ေခၚျမဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။ ဥပမာဗ်ာ ကပၺလီေတြက ိုုနီးဂရိုုးလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတာကိုု အေမရိကန္အစိုုးရက လူမ်ိဳး ေရးအရႏွိမ္တာမုုိ႔လိုု႔ မေခၚရဘူးတားျမစ္ထားတယ္၊ လူျဖဴေတြေခၚရင္ လူမဲေတြကျပသနာလုုပ္တယ္၊ ဒါေပမဲ့သူတိုု႔ အခ်င္းခ်င္းစကားမ်ား ရင္ You Nigger လိုု႔ဒီအသံုုးအႏွဳန္းကိ ုုလူမဲ အခ်င္းခ်င္းျပန္သံုုးၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ႏွိမ္တဲ့စိတ္နဲ႔ေခၚတာ မေကာင္းဘူး လက္မခံဘူး၊ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာဟာ ႏွိမ္ေခၚတာမ်ိဳ းမျဖစ္သင့္ဘူး။

    လူမ်ိဳးတမ်ိဴးအေနနဲ႔ေခၚတာဘဲျဖစ္သင့္တယ္၊ ငါတိုု႔ကိုု ကုုလားလိုု႔မေခၚနဲ႔လိုု႔လဲေျပာလိုု႔မရနိုုင္ ဘူးလိုု႔ထင္တယ္ေလ၊ ခင္ဗ်ားကိုု ကုုလားကိုုေအာင္တင္လိုု႔ကြ်န္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူးစိတ္ခ်။ ကိုုေအာင္တင္ဘဲေခၚပါ့မယ္။ အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္၊ အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုုင္ငံသားေတြကိုုေပါင္းျပီးကုုလားလိုု႔ေခၚေနၾကအံုုးမွာဘဲ။ ဗ်က္ဝိ၊ ဗ်တၱ ၊ သူတိုု႔ရဲ႔သား ေရႊဖ်င္းၾကီးေရႊဖ်င္းေလးတိုု႔ဟာအီရန္နိုုင္ငံကသေဘၤာပ်က္ျပီးဗမာျပည္ေရာက္ သူရဲေကာင္းေတြျဖစ္ျပီး အသတ္ခံရ ေနာက္ဆံုုး နတ္ေတြအျဖစ ္ဗမာေတြက ေတာင္ျပံဳးပြဲမွာ ကိုုးကြယ္ေနၾကတာဘဲမဟုုတ္လား၊ ကုုလားဆိုုျပီးဘယ္မွာႏွိမ္ရဲလိုု႔လဲ၊ ဗုုဒၶျမတ္စြာ ဘုုရားလဲနီေပါ အိႏၵိယနယ္စပ္ျမိဳ႕ေလးမွာေမြးခဲ့တဲ့ အိႏၵိယလူမ်ိဳးကုုလား တေယာက္ပါဘဲ၊ ဗမာတင္မက အေရွ႕ေတာင ္အာရွအျပင္ကမၻာမွာဘာသာၾကီး တရပ္အျဖစ္တည္ရွိေနတာဘဲမဟုုတ္လား၊ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔လုုပ္နိုုင္တာကေတာ့ ဒီနိုုင္ငံကလူေတြကိုု ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚသင့္ဘူး၊ထိုု႔အတူ Chinese ေတြကိုုလ ဲတရုုတ္လိုု႔ႏွိမ္ျပီး မေခၚသင့္ဘူး၊ ဗမာႏိုုင္ငံမွာ လာေရာက္ေနထိုုင ္အေျခခ်ေနထိုုင္တ ဲ့တရုုတ္၊ ကုုလားလူမ်ိဳးေတြ အေနနဲ႔ဘဲေခၚသင့္တယ္ လူမ်ိဳးေရးအရ ႏွိမ့္ခ်တဲ့အေနန ဲ႔မေခၚသင့္ဘူး Discrimination attitude နဲ႔ေခၚသင့္ဘူးဆိုုတာကိုုျပည္သူကိုု ပညာေပးရင ္လံုုေလာက္မယ္လိုု႔ထင္တယ္။ conflict resolution အေနန ဲ႔ေဆြးေႏြးၾကည့္တာပါဗ်ာ။ ႏွိမ္တဲ့စိတ ္စိုုးစိမွမရွိပါဘူး၊

    ဘယ္ဘက္မွ မလိုုက္ဘဲျပသနာ အရင္းခံကိုုၾကည့္ျပီး စဥ္းစားအေျဖထုုတ္ၾကည့္တာပါ။ တခုုရွိတာကတရုုပ္ေတြကသူတိုု႔ကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚတာကိုုႏွိမ္ျပီးေခၚတယ္ ခ်ိဳင္းနီး လိုု႔ငါတိုု႔ကိုုဘာလိုု႔မေခၚတာလဲ တရုုတ္လိုု႔ေခၚတာ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာလိုု႔ ကန္႔ကြက္တာမၾကားရဘဲ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာကိုု ဘာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္ေနၾကတာလဲ။ ေနာက္တခုုက ေဒါက္တာဝါကာအူဒင္ဆိုုတဲ့ သုူကဗီအိုုေအမွာသူဟာ ဗမာျပည္မွာ ေရွးပဝီသဏီထဲကရွိေနတဲ့ ရိုုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးလိုု႔ ေျပာျပီးရိုုဟင္ဂ်ာေတြဟာ အီရန္ကသေဘၤာပ်က္ျပီးေရာက္လာတဲ့ အာရပ္မ်ိဳးႏြယ္ေတြက ေပါက္ဖြါး ဆင္းသက္လာတာလိုု႔ေျပာတယ္၊ ဒါကို ခင္ဗ်ားဘယ္လိုုျမင္သလဲ common sense သေဘာနဲ႔ေျဖၾကည့္ပါဗ်ာ၊ ဒီလူေတြဟာဘဂၤါလီ စကားေျပာတယ္ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔အသြင္သဏန္တူတယ္၊ အာရပ္စကားမေျပာတတ္ဘူး။ အာရပ္ေတြလိုု အရပ္အေမာင္းလဲမေကာင္းဘူး၊ တူလဲမတူဘူး၊ သူတိုု႔ဒီအင္ေအကိုုစစ္ၾကည့္ရင္စိနိုုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ကြ်န္ေတာ္ေျပာေနတာေတြကတရား လက္လြတ္ေျပာေနတာမဟုုတ္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ့မွာ ကိုုယ္ခ်င္းစာတရားရွိပါတယ္။ လူေတြကိုုလူလိုုဘဲျမင္သင့္တယ္၊ လူ႔အသက္ေတြကိုု ရန္သူျဖစ္ပါေစ တန္ဖိုုးထားသင့္တယ္။ ရခိုုင္အေရးမွာ ခင္ဗ်ားေရးတာေတြ ဖတ္ရပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္က လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးအေနနဲ႔ၾကည့္တာထက္ ဒီျပသနာအရင္းအျမစ္က ဘယ္ကလာတယ္ဘယ္အထိသြားမယ္ဆိုုတာအ ထိၾကည့္ပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္အရင္ ခင္ဗ်ားကိုုေျပာခဲ့တယ္ မဟုုတ္လား ရခိုုင္ျပည္နယ္မွာေနတဲ့သူေတြ သူတိုု႔ကိုုရိုုဟင္ဂ်ာဘဲ ေခၚေခၚ ဘာဘဲေခၚေခၚရတယ္လိုု႔ ဒါေပမဲ့ တိုုင္းရင္းသားေတြျဖစ္ပါတယ္ဆိုုတဲ့ အခ်က္ကိုုေတာ့ လက္ခံလိုု႔မရနိုုင္ဘူး၊ ခဲ့တယ္မဟုုတ္လား၊ ရခိုုင္ျပည္မွာရိုုဟင္ဂ်ာမေပၚခင္ မူဂ်ာဟစ္သူပုုန္ေတြေပၚခဲ့တယ္၊

    မူဂ်ာဟစ္ေတြက မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းခဲ့ၾကတယ္၊ ကုုန္ကုုန္ေျပာမယ္ဗ်ာကြ်န္ေတာ့အမွဳတြဲ အာဇံေခၚ ေမာင္ေမာင္လြင္ဟာ အစၥလမ္ဘာသာကိုု အသက္ေပးယံုုၾကည္တဲ့ သူတေယာက္ဘုုရား တေန႔ငါးၾကိမ္ရွိခိုုးလိုု႔ နဖူးမွာအညိဳကြက္ေတာင္ထင္ျပီး ဂြ်တ္တက္ေနတယ္၊ သူကရင္းႏွိးတဲ ့ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြအေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ရဲျမင့္သိန္းကိုု ရ ခိုုင္ျပည္မွာ မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းရမယ္လိုု႔ေျပာလိုု႔ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ႏွစ္ေယာက္လံုုးက ပယ္ခ်ခဲ့ဘူးတယ္။ အာဇံေနာက္မွာဘဂၤလားအစိုုးရရွိတယ္။ အခုုယိုုးဒယား ၊မေလးရွားနယ္စပ္မွာမူဆလင္သပုုန္ေတြက မူဆလင္ျပည္နယ္ ေတာင္းေနတယ္၊ ယိုုးဒယားက ခြဲထြက္ဖိုု႔လုုပ္ေနၾကတယ္။ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ျပသနာဟာ ဗမာျပည္တခုုလံုုးနဲ႔ဘဲ သက္ဆိုုင္ေနတာမဟုုတ္ဘူး အေရွ႕ေတာင္အာရွနဲ႔ အာရွအေရွ႕ပိုုင္းေဒသ တည္ျငိမ္ေရးအတြက္ပါသက္ဆိုုင္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘယ္အရာမဆိုု အစြန္းမေရာက္ဖိုု႔နဲ႔ ဘက္မလိုုက္ဘဲၾကည့္ႏိုုင္ဖိုု႔လိုုတယ္၊ အဓိကကေတာ့တိုုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး မေပ်ာက္ကြယ္ဖိုု႔ကိုုၾကည့္ၾကရမယ္။ လူမ်ိဳးေရးမုုန္းတီးမွဳေတြနဲ႔ ေရးေနတာေတြကိုု လက္မခံပါအားလဲမေပးပါဆိုုတာ သိေစခ်င္တယ္။ အခ်ိန္ရရင္ ေဒသဆိုုင္ရာ လံုုျခံဳေရးအတြက္ စာတမ္းတေစာင္ေရးပါအံုုးမယ္။ ေစာင့္ဖတ္ျပီးေဝဖန္ ေပးရန္ဖိတ္ေခၚပါတယ္။

     

     ေလးစားလ်က္ ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

    ——————————————

    ဦးေအာင္တင္ ျပန္စာ

    ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္

     

    အခုလုိ ေဆြးေႏြးခြင့္ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္။ ခင္ဗ်ားစာရဲ့ေအာက္က က်ေနာ့ျပန္ၾကားခ်က္ေတြကုိ အဝါေရာင္ ခ်ယ္ေပးထားပါတယ္။

     

    ျမန္မာျပည္က ကုုလားေတြကလဲ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာမိုု႔လိုု႔ မေခၚနဲ႔ဆိုုလဲ အမ်ားစုုေခၚေနၾကမိုု႔လိုု႔ ေခၚျမဲေခၚေနၾကမွာဘဲ။

    ( ႏွိမ္ေခၚေနလဲ ေခၚၾကမွာဘဲဆိုေတာ့ မထူးပါဘူး။ မင္းတုိ႔ ခံသာ ခံလုိက္ပါဆုိတာလား။)

     

    ဒါေၾကာင့္ႏွိမ္တ ဲ့စိတ္နဲ႔ေခၚတာမ ေကာင္းဘူးလက္မခံဘူး

    (စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ဒါက ေတာ္ေတာ္လက္ ေပါက္ကပ္တဲ့ စကားဘဲ။ ႏွိမ္ရင္ေတာ့ မၿကုိက္လို႔ရတယ္။ မႏွိမ္ရင္ေတာ့ အေခၚခံရမယ္။ တစ္မ်ိဳးႀကီးဘဲ။ ႏွိမ္တဲ့စိတ္ မႏွိမ္တဲ့စိတ္ မေနာကံကုိ ဘယ္သူက သိႏိုင္မွာလဲဗ်ာ။)

    အိႏၵိယ၊ပါကစၥတန္၊ အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိုုင္ငံသားေတြကိုုေပါင္းျပီးကုုလားလိုု႔ေခၚေနၾကအံုုးမွာဘဲ။

    (အီရန္ အီရတ္၊ ပါကစၥတန္က လူေတြႏွင့္ ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ ဘယ္လုိလုပ္ျပီး ကုလားဆုိတဲ့ တစ္အုပ္စုထဲ ထားရပါသလဲဆုိတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ ေလာဂ်စ္ကေလးကုိ ရွင္းပါအုံး။ မြတ္စလင္ေတြအားလုံးက ကုလားဘဲလို႔ ခင္ဗ်ားယူဆထားတယ္ဆုိရင္ မွန္ပါ့မလား။)

     

    ကုုလားလိုု႔ေခၚတာဟာႏွိမ္ေခၚတာမ်ိဳးမျဖစ္သင့္ဘူး။လူမ်ိဳးတမ်ိဴးအေနနဲ႔ေခၚတာဘဲျဖစ္သင့္တယ္။

    (ေက်ာက္စာ ေပစာမွာ ကုလားရွိတယ္။ ယခင္ကႏွင့္ မတူ ႏွိမ္ခ်ေခၚေဝၚေနတာျဖစ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔က ကန္႔ကြက္ေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကုလားဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးကုိ မၿကုိက္လို႔ အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းစာနာတတ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ရွိ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ လူႀကီးလူေကာင္းမ်ားက ကုလားဆိုျပီး မေခၚသင့္ေၾကာင္း နားလည္လက္ခံၾကတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေတာင္ မၾကာခင္က အေမရိက ခရီးစဥ္မွာ သူမ်ားမၾကိဳက္တဲ့ အမည္ကုိ ေခၚတဲ့သူေတြဟာ သိကၡာမဲ့တဲ့သူေတြလုိ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။

     ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတဲ့အမည္က ကုိလုိနီေခတ္မွာ တရားဝင္ သန္းေခါင္စာရင္းေပါက္ သုံးခဲ့တယ္။ ၁၉၄၆ ေဖေဖၚဝါရီ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတဲ့ ပထမ ဖဆပလ ညီလာခံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ထပ္မံ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားျဖစ္တဲ့ မြန္ေတြကုိ တလုိင္းလို႔၊ ပအုိးဝ္ကုိ ေတာင္သူလို႔ ကာယကံရွင္ေတြက မၿကုိက္လုိ႔ ႏွိမ္ျပီး မေခၚသင့္ဘူးဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားသေဘာတူပါသလား ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ တူမွာပါ။ ဒါဆုိ က်ေနာ္တုိ႔က်မွ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြလုိ႔ မေခၚဘဲ ကုလားလို႔ေခၚတာ ရတယ္လုိ႔ ဘယ္လိုသေဘာႏွင့္ ေျပာပါသလဲ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္က ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာ တုိင္းရင္းသား ၁၄၄မ်ိဳးမွာပါတဲ့ တုိင္းရင္းသားတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိဟန္မတူပါဘူး။ ကုလားလူမိ်ဳးလုိ႔ဘဲ သိထားဟန္တူတယ္။)

     

    ငါတိုု႔ကိုုကုုလားလိုု႔မေခၚနဲ႔လိုု႔လဲေျပာလိုု႔မရနိုုင္ဘူးလိုု႔ထင္တယ္ေလ။

    (လုိ႔ေျပာလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ တလိုင္း၊ ေတာင္သူႏွင့္ ကုလားအေခၚအေဝၚမွာ ခင္ဗ်ားက double standard ထားသူ မဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ဘယ္လုိရွင္းျပႏုိင္မလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။)

     

    ခင္ဗ်ားကိုုကုုလားကိုုေအာင္တင္လိုု႔ကြ်န္ေတာ္ဘယ္ေတာ့မွမေခၚဘူးစိတ္ခ်။ကိုုေအာင္တင္ဘဲေခၚပါ့မယ္။

    (ကဲ ဒါဆုိ ေျဖပါဗ်ာ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ က်ေနာ့ကုိ ကုလားလုိ႔ ခင္ဗ်ားက မေခၚပါဘူးလို႔ ဂတိေပးရတာလဲ။ ဗမာကုိ ဗမာလုိ႔ ေခၚႏုိင္တယ္။ ရွမ္းကုိ ရွမ္းလို႔ ေခၚႏုိင္တယ္။ က်ေနာ့က်မွ ကုလားျဖစ္လ်က္ႏွင့္ ဘာျဖစ္လုိ႔ ကုလားလုိ႔ ခင္ဗ်ားက မေခၚပါဘူးလုိ႔ တကူးတက ေျပာရတာလဲ။ ဒီကတည္းက ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ ဒီလုိေခၚရင္ ႏွိမ္ေခၚတာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ မၿကုိက္ဖူးဆုိတာ သိထားလုိ႔ေပါ့။ ဒီလိုသိထားလ်က္ႏွင့္ ေခၚၾကမွာဘဲလုိ႔ ဆုိျပန္ေနေတာ့ ခင္ဗ်ားက ကုိယ့္ကုိကုိယ္ လိမ္ေနသလို ျဖစ္မေနဘူးလား။)

    ကြ်န္ေတာ္တိုု႔လုုပ္နိုုင္တာကေတာ့ဒီနိုုင္ငံကလူေတြကိုုကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚသင့္ဘူး။

    (ေျပာျပန္ျပီ။ မေခၚသင့္ဘူးလို႔ တစ္ကယ္ထင္ရင္ မေခၚနဲ႔ေပါ့။ ႏွိမ္တာ မႏွိမ္တာကုိ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္သူက တာဝန္ခံျပီး ေျဖရွင္းမွာလဲ။ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ေရ က်ေနာ့ကုိ ဒီမွာ ႏွိမ္ေခၚေနတယ္လို႔ က်ေနာ္က တုိင္ရမွာလား။ ေခၚတဲ့သူကလဲ ႏွိမ္ေခၚတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ ေရးခဲ့သလို ဘုရားမ်ိဳးအျဖစ္ ရုိေသေလးစားသမႈႏွင့္ ေခၚတာပါလုိ႔ ေျဖရွင္းရမွာလား။ အေခၚခံတဲ့သူက မၿကို္က္ရင္ မေခၚနဲ႔ေပါ့။ ဒီေလာက္ရွင္းေနတာကုိ ကပ္ဖဲ့လုပ္ျပီး ႏွိမ္ေခၚရင္ မရဘူး။ မႏွိမ္ဘဲေခၚရင္ ရတယ္ဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာက လက္ေတြ႕လူေနမႈဘဝမွာ ရႈပ္ေထြးေအာင္ လုပ္ေနရာ မက်ဘူးလား။)

    ဗမာႏိုုင္ငံမွာလာေရာက္ေနထိုုင္အေျခခ်ေနထိုုင္တဲ့တရုုတ္၊ ကုုလားလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ဘဲေခၚသင့္တယ္ –

     (အေျခခ်ေနထုိင္တဲ့ တရုပ္၊ ကုလားဆုိျပန္တယ္။ ဘာလဲ အေျခခ်ေနထုိင္တာ။ ပတ္စ္ပုိ႔ႏွင့္လာျပီး ခုန္ခ်တာလား။ တရားမဝင္ ခုိးဝင္တာလား။ ဘယ္တုန္းက အေျခခ်တာလဲ။ ဘယ္မွာလဲ ျပဴ ကမ္းယံ သက္။ ဘယ္တုန္းက တိဗက္ျမန္မာ ဝင္လာသလဲ။ က်ေနာ္နားလည္တာက ျမန္မာမြတ္စလင္သည္ တိုင္းရင္းသားျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့သမုိင္းက ၁၉၈၂က စတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားယူဆရင္၊ မဆလ၊ နဝတ၊ နအဖ ႏွစ္ငါးဆယ္ကုိ ျမန္မာ့သမုိင္းလို႔ ခင္ဗ်ားယူဆရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဟာ ကုလားဘဲ။ မြတ္စလင္ဆုိရင္ ႏိုင္ငံျခားသား ဘဂၤလီဘဲ။ လာေရာက္ အေျခခ် ေနထုိင္သူဘဲ။ ၁၉၄၈မွာ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ျမန္မာ့သမုိင္းကို အသိအမွတ္ျပဳရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ တုိ္င္းျပဳ ျပည္ျပဳ၊ တုိင္းျပည္တည္ေထာင္တဲ့၊ တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ လက္တဲြတုိက္ပဲြ တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့တဲ့ တုိင္းရင္းသားဘဲ။ ခင္ဗ်ား (သုိ႔မဟုတ္) တစ္စုံတစ္ေယာက္က အသိအမွတ္မျပဳဘူး။ လက္မခံဘူး။ အဲဒါက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကိစၥ။ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးကုိ ဦးခင္ရီေပးမွ၊ ဦးသိန္းစိန္ေပးမွ၊ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္လက္ခံမွ ရမယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မယုံၾကည္ပါဘူး။ ျငိမ္းခ်မ္းေသာနည္း၊ ေပးထားေသာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ကုိယ့္အခြင့္အေရးကို မရ ရေအာင္ တုိက္ယူသြားမယ္။)

    တရုုတ္လိုု႔ေခၚတာ ငါတိုု႔ကိုုႏွိမ္ေခၚတာလိုု႔ ကန္႔ကြက္တာမၾကားရဘဲ ကုုလားလိုု႔ေခၚတာကိုု ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္ေနၾကတာလဲ။

     (တရုပ္ မနာတာ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ တရုပ္ကုိ ေမးပါ။ တရုပ္ကိစၥက က်ေနာ္တို႔ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။)

    အခုုယိုုးဒယား၊မေလးရွားနယ္စပ္မွာမူဆလင္သပုုန္ေတြကမူဆလင္ျပည္နယ္ေတာင္းေနတယ္၊ယိုုးဒယားက ခြဲထြက္ဖိုု႔လုုပ္ေနၾကတယ္။

     (ထုိင္းႏွင့္ မေလးသမုိင္းကုိ ေလ့လာပါ ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ထိုင္းေတာင္ပုိင္း ပတ္တာနီဟာ မူလက မေလးပိုင္ေျမျဖစ္တယ္။ ထုိင္းဘုရင္ေအာက္ေရာက္သြားလုိ႔ သူတို႔က လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တုိက္ပဲြဝင္ေနတာျဖစ္တယ္။ ထုိင္းပုိင္နက္ထဲ မေလးမြတ္စလင္ေတြက လာေရာက္ အေျခစုိက္ျပီးမွ ခဲြထြက္ေရး ေတာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုလည္း မေလးရွားက အကူအညီေပးျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာလုိ မူလကတည္းက ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမကိစၥႏွင့္လည္း မတူဘူး။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ရုိဟင္ဂ်ာခဲြထြက္ေရး အႏၱရာယ္ အခုရွိေနတယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ား အေထာက္အထား ျပလုိက္ပါ။ ရခုိင္ေတြကသာ ျပည္ေထာင္စုက ခဲြထြက္ဖုိ႔ လုပ္ေနတဲ့ အေထာက္အထားလိုခ်င္ရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္က မေလးရွားမွာ ဦးခုိင္စုိးႏိုင္ေအာင္ႏွင့္ ေဒၚျမရာဇာလင္းတို႔ ဘာေျပာခဲ့တယ္ဆုိတာကို ေလ့လာပါ။ ALP က လက္ရွိကုိင္စဲြထားတဲ့ မူဝါဒ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကုိ ဖတ္ပါ။ )

     

    စိတ္မေကာင္းစြာျဖင့္

    ေအာင္တင္

    ——————————————————————

    ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ျပန္စာ

     

    ကိုု ေအာင္တင္

    ခင္ဗ်ားကေမးလာေတာ့လဲေျဖရေတာ့မွာေပါ့

    ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာရွင္းပါတယ္ ႏွိမ္တယ္လိုု႔ထင္ေနတဲ့ခင္ဗ်ားလိုုလူကေတာ့မႏွိမ္ဘဲေခၚေခၚႏွိမ္ျပီးဘဲေခၚေခၚမၾကိဳက္ဘူးေပါ့ ဗ်ာ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကိုု ကိုုေအာင္တင္လိုု႔ဘဲ အမည္တပ္လိုုက္တာဘဲ၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ ခ်င္း ရဲျမင့္ကိုုေတာ့ကြ်န္ေတာ္ကငယ္ငယ္ထဲကေခၚတဲ့အတိုုင္း ကုုလားမ လိုု႔ဘဲ ေခၚတယ္။ အခုုေဆြးေႏြးေနတာကေဘးေခ်ာ္ေနျပီ ၊ ဒီကိစၥက ရိုုဟင္ဂ်ာသည္ တိုုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုုျဖစ္သည္ဆိုုတ ာကစလာတာ၊ ဗမာမြတ္ဆလင္ကေန စလာတာမဟုုတ္ဘူး၊ ရခိုုင္ျပည္နယ္မွာေနတဲ ့ဘဂၤါလီႏြယ္ ဗမာမြတ္စလင္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုုရင ္ဒီလိုုျပသနာၾကီးမလာ ဘူး။ ပါကစၥတန္၊အိႏၵိယ၊အီရန္၊အီရတ္၊ ဘဂၤါလီ ေတြကိုုကုုလားအုုပ္စုုမွာကြ်န္ေတာ္က သြင္းထားတာ မဟုုတ္ဘူးေရွးပေဝသဏီထဲကသြင္းထားတာ၊သူတိုုရဲ႕ အသားအရည္၊ရုုပ္သြင္၊ကိုုၾကည့္ျပီးေခၚေနၾကတာဘဲ။ ခင္ဗ်ားေျပာပံုုက မြတ္ဆလင္ေတြကိုုဘဲ ကုုလားလိုု႔ႏွိမ္ေခၚတယ္ဆိုုျပီးဆြဲေျပာေနတာေတြ႔ရတယ္ အဲဒါမမွန္ဘူးကိုုယ္ကိုုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဝင္ေတြကိုုျမန္မာျပည္သားေတြနဲ႔ လွည့္ရန္တိုုက္ေပးျပီးဆြေပးသလိုုျဖစ္ေနတယ္။

    ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ “ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ရဲ႕ေမြးရာပါတိုုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးဆိုုတာ” ဘယ္တိုုင္းရင္းသားနံမည္ကိုုေျပာတာလဲ ? ရွင္းျပေစခ်င္တယ္။ တရုုတ္ကိုုတရုုတ္လိုု႔ေခၚတာတရုုတ္ေတြကဘာမွမေျပာေပမဲ့ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ကေတာ့ေျပာမွာဘဲဆိုုတဲ့သေဘာကဘာေၾကာင့္လဲ၊ တရုုတ္ကိစၥကြ်န္ေတာ္တိုု႔နဲ႔မဆိုုင္လိုု႔ေျပာလိုု႔မရဘူး၊ တရုုတ္ေတြ၊ကုုလားေတြဟိုုးေရွးပေဝသဏီထဲကဗမာျပည္မွာအေျခခ်ေနထိုုင္လာျပီးသူတိုု႔ေျမး ျမစ္ေတြ ႏိုုင္ငံသားျဖစ္လာတယ္။ တိုုင္းရင္းသားေတာ့ျဖစ္မလာဘူး၊ ရွင္းတယ္ေနာ္။ အစၥလန္ဘာသာဝင္မူဆလင္ကုုလားေတြက ေန ျမန္မာမြတ္ဆလင္ျဖစ္လာတယ္ဒါသဘာဝ က်တယ္။ ေနာက္ဗမာေတြနဲ႔ေသြးေရာျပီး စည္းရံုုးေရးေကာင္းလိုု႔ ဗမာေတြကေန ဘာသာေျပာင္းျပီး သူတိုု႔ေမြးတဲ့ခေလးေတြ ကုုလားရုုပ္မေပါက္ေတာ့ဘဲဗမာမြတ္ဆလင္ေတြျဖစ္လာၾကတယ္။ ကုုလားရုုပ္ေပါက္ဆဲ ဗမာမြတ္ဆလင္ေတြလဲရွိတယ္၊ ဒါဟာေျပာင္းလဲမွဳျဖစ္စဥ္ေတြဘဲ မထူးဆန္းဘူး ဆက္ျပီးျဖစ္ေနမွာဘဲ။

    တရုုတ္ေတြဟာ ဗမာတိုုင္းရင္းသားေတြျဖစ္တယ္ဆိုုတာ ဘယ္တံုုးကမွအေျပာခဲ့ဘူး၊ ေဘးဘိုုးေဘာင္ဘင္ထဲကေနလာတဲ့တရုုတ္ေတြဟာ နိုုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိတယ္ျဖစ္လာတယ္ဒါ ကိုုအၾကြမ္းမဲ့လက္ခံတယ္၊ထိုု႔အတူ ေဘးဘိုုး ေဘာင္ဘင္ကထဲကေနလာတဲ့ ကုုလားေတြကိုုလဲ နိုုင္ငံသားအျဖစ္လက္ခံတယ္ လံုုးဝျငင္းစရာမရွိဘူး။ ကုုလား၊ ကုုလားခ်င္းေတာင္ ႏိုုင္ငံတကာမွာ ဟိႏၵဴကုုလားေတြျပသနာလုုပ္တာမေတြ႔ရဘူး၊ မြတ္ဆလင္ကုုလားေတြဘဲ လုုပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ကမၻာမွာအၾကမ္းဖက္မွဳအမ်ားဆံုုးလုုပ္ေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ အျခားဘာသာေတြကိုု အာဏာရလာတဲ့အခ်ိန္မွာေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္း တာလီဘန္ေတြကေရွးေဟာင္း ဗုုဒၶ ရုုပ္ထုုေတာ္ၾကီးေတြကိုုအာဖဂန္နစၥတန္မွာ အစတံုုးလက္စ ေဖ်ာက္ဖ်က္စီးခဲ့တာ ေတြ ၊ ယေန႔အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုုင္ငံထဲမွာေနတဲ့တိုုင္းရင္းသားမာရမာ၊ ကမာန ္ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ရြာေတြ လယ္ေတြေက်းရြာေတြကိုုလယ္မဲ့ယာမဲ့ ဘဂၤါလီကုုလား ေတြက တုုတ္ဒါးလက္နက္ေတြနဲ႔ဝင္သိမ္းျပီး သူတိုု႔ေနာက္မွာဘဂၤါလီအစိုုးရက စစ္တပ္နဲ႔လိုုက္အားေပးျပီး ဘဂၤါလားမွာ အျခားဘာသာမရွိရဘူးဆိုုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔လုုပ္ေနတာေတြကိုု ခင္ဗ်ားဘာတခုုမွ ထုုတ္မေျပာဘဲေနတာ မသိလိုု႔လား၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာလား? ။ ကိုုေအာင္တင္ ဒီဘဂၤါလီအေရးကိစၥက ျမန္မာနိုုင္ငံတခုုထဲ တင္ျပသနာတက္ေနတာမဟုုတ္ဘူးဗ်။ အေရွ႕အာရွကေနယိုုးဒယား၊မေလးရွားအထိ ၊ေဒသ တခုုလံုုးတည္ျငိမ္ေရးအတြက္ပါျပသနာရွိတယ္ဆိုုတာမေမ့နဲ႔၊ ငါတိုု႔ဘာသာဝင္ေတြ ငါတိုု႔မြတ္ဆလင္ေတြဆိုုတာေလာက္ကိုုကြက္ျပီးေျပာေနမယ္ဆိုုရင္၊ခင္ဗ်ားဘယ္ေတာ့မွရည္ မွန္းခ်က္ကိုုမရနိုုင္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ေနာက္ကိုု ထပ္မေရးေတာ့ဘူး၊ တရားေသကိုုင္ ထားတဲ့သူဘယ္သူမဆိုု တဖက္ကိုုရပ္ထားျပီးသားမိုု႔ေျပာေနလဲမထူးေတာ့ပါဘူး။

     

    ခင္မင္စြာျဖင့္

     

    ထြန္းေအာင္ေက်ာ္

    ————————————————

    ဦးေအာင္တင္ျပန္စာ

     

    ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္

     

    ေလးစားစြာျဖင့္ စာျပန္လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ။ ထုံးစံအတုိင္း ခင္ဗ်ားေျပာတာနဲ့ က်ေနာ့အေျဖေပါ့ဗ်ာ။

    ——————————————————————————————————————-

    ႏွိမ္တယ္လိုု႔ထင္ေနတဲ့ခင္ဗ်ားလိုုလူကေတာ့မႏွိမ္ဘဲေခၚေခၚႏွိမ္ျပီးဘဲေခၚေခၚမၾကိဳက္ဘူးေပါ့ ဗ်ာ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကိုု ကိုုေအာင္တင္လိုု႔ဘဲအမည္တပ္လိုုက္တာဘဲ၊ ကြ်န္ေတာ့ငယ္သူငယ္ ခ်င္း ရဲျမင့္ကိုုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ငယ္ငယ္ထဲက ေခၚတဲ့အတိုုင္း ကုုလားမ လိုု႔ဘဲ ေခၚတယ္။

    (စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ခင္ဗ်ားက ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းကြာေနတဲ့ အျခားျဂိဳဟ္တစ္ခုက လာတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးထင္ပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္လူသတ္ပဲြမွာ “မြတ္စလင္ကုလား ဆယ္ေယာက္ အသတ္ခံရတယ္”ဆုိလုိ႔ ျမန္မာ့ မီဒီယာႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးေလာကတစ္ခုလုံး ေမးခြန္းအထုတ္ခံရတာ၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံးက ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြက ကုလားဆုိျပီး ေစာ္ကားတဲ့ အသုံးအႏႈံးကို ကန္႔ကြက္ၾကတာ၊ မွားမွန္းသိလို႔ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာနက ျပင္ဆင္ခ်က္ ထုတ္ေပးရတာေတြ မၾကားလုိက္ဖူးနဲ႔တူတယ္။ ကုလားဆုိတဲ့ အသုံးကုိ ႏွိမ္ျပီးေတာ့ မေခၚနဲ႔၊ မႏွိမ္ဘဲေတာ့ ေခၚပါဆုိတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ့  မေနာကံကုိ တရားခံလုပ္မဲ့ လက္ေတြ႔မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေတြးအေခၚကိုမွ မွန္တယ္ထင္ရင္ ဆက္သာသြားပါေတာ့။ ကုလားအေရးက ဓါးမေသြး ေလာက္ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔က မေခၚေစခ်င္တာေလာက္ပါ။ မစာနာလို႔ ဂရုမစုိက္ဘူးကြာ၊ ေခၚမယ္ဆုိရင္လဲ သေဘာပါ။)

    ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ “ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ရဲ႕ေမြးရာပါတိုုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးဆိုုတာ”ဘယ္တိုုင္းရင္းသားနံမည္ကိုုေျပာတာလဲ ? ရွင္းျပေစခ်င္တယ္။

    (ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယံညီလာခံမွာ အဓိက ဆုံးျဖတ္ခ်က္ (၈)ခုခ်မွတ္ခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားသိထားမယ္ ထင္ခဲ့တယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ ျပန္စာမွာလဲ က်ေနာ္ဒီေလာက္ ရွင္းရွင္းေရးခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားမျမင္လုိက္ဘူးနဲ႔တူတယ္။ အရင္စာထဲက ျပန္ကူးေပးမယ္ေနာ္။ “၁၉၄၆ ေဖေဖၚဝါရီ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတဲ့ ပထမ ဖဆပလ ညီလာခံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ ထပ္မံ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တယ္။” ဒါကုိ ယေန႔အထိ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္သူဘဲ ေတြ႔ဖူးတယ္။ ခ်ဲလင္းလုပ္ႏိုင္သူ မေတြ႔ဖူးလုိ႔ ခင္ဗ်ားက ခဲ်လင္းလုပ္ႏိုင္ရင္ လုပ္ျပပါဗ်ာ။ ဖတ္ခ်င္ပါတယ္။)

    ကုုလား၊ ကုုလားခ်င္းေတာင္ ႏိုုင္ငံတကာမွာ ဟိႏၵဴကုုလားေတြျပသနာလုုပ္တာမေတြ႔ရဘူး၊မြတ္ဆလင္ကုုလားေတြဘဲ လုုပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ကမၻာမွာအၾကမ္းဖက္မွဳအမ်ားဆံုုးလုုပ္ေနတာဘယ္သူေတြလဲ၊ အျခားဘာသာေတြကို ုအာဏာရလာတဲ့အခ်ိန္မွာေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္းတာလီဘန္ေတြကေရွးေဟာင္း ဗုုဒၶ ရုုပ္ထုုေတာ္ၾကီးေတြကိုု အာဖဂန္နစၥတန္မွာအစတံုုးလက္စေဖ်ာက္ဖ်က္စီးခဲ့တာ ေတြ၊

     (စကား စကားေျပာပါမ်ား စကားထဲက ဇာတိျပဆုိတဲ့စကားရွိပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလုိ ႏုိင္ငံတကာအေရးကုိပါ နားလည္မယ္ထင္ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ဒီေလာက္ေတာင္ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးမယ္ မထင္ခဲ့ဘူး။ ေရနံ၊ အေနာက္ကမၻာ၊ ကုိလုိနီအာရဗ္ႏုိင္ငံမ်ား၊ အစၥေရး၊ အာရဗ္အာဏာရွင္စနစ္၊ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က အဖိႏွိပ္ခံ အာရဗ္ျပည္သူလူထုေတြ၊ ဘာသာေရး အလဲြသုံးမႈ၊ အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရးစတာေတြကုိ မေလ့လာဘဲ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္လို႔ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားကုိ ေမးပါအုံးမယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာေပၚထြန္းတာ ႏွစ္ ၁၅၀၀ ခန္႔ရွိျပီ။ မြတ္စလင္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္ဝါဒဆုိတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ကမွ ဘာလို႔ ေပၚထြန္းလာသလဲ။ ေျဖၾကည့္ပါအုံး။ ေျဖတတ္လား။ သိခ်င္ပါတယ္။

    ဒီမြတ္စလင္ေတြက ဥေရာပတုိက္ အင္မတန္ ေခတ္ေနာက္က်ေနတုန္းမွာ ကမၻာကုိ နကၡတၱေဗဒ၊ ေဆးပညာ၊ သခ်ၤာ၊ အကၡရာသခ်ၤာ၊ ကဗ်ာ၊ အေတြးအေခၚပညာေတြ သင္ၾကားေပးခဲ့တယ္ဆုိတာေကာ သိသလား။ အုိစာမာဘင္လာဒင္ကုိ အေမရိကန္သမၼတ ေရာ္နယ္ရီဂင္က က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ရဲရင့္ေသာ မူဂ်ာဟစ္ဒင္မိတ္ေဆြေတြလုိ႔ ေျပာခဲ့တာေကာ ၾကားဖူးသလား။ တာလီဘန္ေတြ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ကုိ မဖ်က္ဆီးခင္ မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ တားျမစ္တာေတြ၊ ဓမၼသတ္စီရင္ထုံးေတြ ထုတ္ျပန္ျပီး ရႈံ႕ခ်တာေကာ သိသလား။ ေနာက္ဆုံးဗ်ာ။ တာလီဘန္ျဖစ္ျဖစ္ အယ္ကုိင္းဒါးျဖစ္ျဖစ္ မဟုတ္တာလုပ္တာနဲ႔ ခင္ဗ်ားမိတ္ေဆြ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ ဘာလုိ႔ ငဝက္ ကၽြန္ခံခုိင္းတာလဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ဗလီေတြ အဖ်က္ခံရတာဘဲရွိတယ္။ မြတ္စလင္က ျပန္ဖ်က္တာ ခင္ဗ်ားၾကားဖူးသလား။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ကေလး ေလွ်ာ့က်ေနတယ္ထင္လို႔ ကုလားအေခၚအေဝၚေဆြးေႏြးေနတုန္း မဆီမဆုိင္ အခြင့္အေရးယူျပီး တြန္းလိုက္တာလားဗ်ာ။ မလုပ္ေကာင္းဘူး ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္။)

    ယေန႔အိမ္နီးခ်င္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုုင္ငံထဲမွာေနတဲ့တိုုင္းရင္းသားမာရမာ၊ ကမာန္ဗုုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ရြာေတြ လယ္ေတြေက်းရြာေတြကိုုလယ္မဲ့ယာမဲ့ဘဂၤါလီကုုလား ေတြက တုုတ္ဒါးလက္နက္ေတြနဲ႔ဝင္သိမ္းျပီး သူတိုု႔ေနာက္မွာ ဘဂၤါလီအစိုုးရကစစ္တပ္နဲ႔ လိုုက္အားေပးျပီး ဘဂၤါလားမွာ အျခားဘာသာမရွိရဘူးဆိုုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔လုုပ္ေနတာေတြကို ုခင္ဗ်ားဘာတခုုမွထုုတ္မေျပာဘဲေနတာမသိလိုု႔လား၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတာလား? ။

    (ခင္ဗ်ားက ေျပာရင္းေျပာရင္းနဲ႔ ဖင္လွန္ျပီး ကျပတဲ့ ေဒါင္းမုိက္လုိ႔ အသိပညာ ေခါင္းပါးေၾကာင္း ပုိျပလာတယ္။ မေန႔တေန႔က ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကုိေတာင္ ခင္ဗ်ား မွန္မွန္ကန္ကန္ မသုံးသပ္ႏုိင္ဘဲနဲ႔ ေဒသဆုိင္ရာ စာတန္း ေရးအုံးမယ္ဆုိေတာ့ စဥ္းစားပါဗ်ာ။ ဒုကၡမ်ားကုန္ပါလိမ့္မယ္။ ဘဂၤလားဒက္အစုိးရကုိ ကုလသမဂၢေကာ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြေကာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႕ေတြကေကာ ကန္႔ကြက္ျပစ္တင္တာ ခင္ဗ်ား ၾကားမိသလား။ ဘာေၾကာင့္အျပစ္မတင္ၾကတာလဲဆုိတာေကာ သိသလား။ အျပစ္တင္စရာမွ မရွိတာကုိး။ ျမန္မာအစုိးရ လုပ္ပုံႏွင့္ တျခားစီဘဲေလ။ အၾကမ္းဖက္မႈက နာရီပုိင္းသာ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အစုိးရက က်ဴးလြန္သူေတြကုိ ခ်က္ခ်င္း ရေအာင္ဖမ္းတယ္။ ျငိမ္ေအာင္ထိမ္းတယ္။ နစ္နာသူေတြကုိ ေလ်ာ္ေၾကးေပးတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ဘယ္အဖဲြ႔အစည္း၊ ဘယ္ႏုိင္ငံကမွ အျပစ္တင္စရာ မလိုတဲ့ကိစၥကုိ က်ေနာ္က ဘာထုတ္ေျပာ ဘာကန္႔ကြက္ေပးရမွာလဲ။

    ဒီအတုိင္းဆုိရင္ ကုလသမဂၢ၊ အာဆီယံ၊ အေနာက္ႏိုင္ငံ၊ လူ႔အခြင့္အေရးအဖဲြ႕ေတြ ေန႔စဥ္လိုလုိ ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ ေျခာက္လေက်ာ္ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ ရခုိင္က လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈကုိ ခင္ဗ်ားလုိ လူ႔အခြင့္အေရးသမားက ဘာလုိ႔ မကန္႔ကြက္သလဲ။ ရခုိင္ျပည္မွာ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ ရခုိင္ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြက ဦးေဆာင္ျပီး ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကုိ အစားအစာ မေရာင္းရ၊ မဆက္သြယ္ရ၊ လူသားခ်င္းစာနာေသာ အကူအညီ မေပးရလုပ္ေနတာေတြကုိ ခင္ဗ်ားက ဘာလုိ႔ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနရတာလဲ။ ေျဖႏိုင္ရင္ ေျဖၾကည့္ပါအုံး။)

     

    ဒါနဲ႔ ဘဂၤလားဒက္မွာ ကမန္မရွိပါဘူး။

    အ့ံၾသျခင္း ႀကီးစြာျဖင့္

     

    ေအာင္တင္

     

  • ရခုိင္ေဒသပဋိပကၡႏွင့္ မီဒီယာအေၾကာင္း SEAPA မွ သမၼတသုိ႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    ရခုိင္ေဒသပဋိပကၡႏွင့္ မီဒီယာအေၾကာင္း SEAPA မွ သမၼတသုိ႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ

    Source: ဧရာဝတီ

    အိတ္ဖြင့္ေပးစာ  ႏို၀င္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္

    ဦးသိန္းစိန္
    ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ သမၼတ
    ေနျပည္ေတာ္၊  ျမန္မာႏိုင္ငံ

    သမၼတႀကီးခင္ဗ်ား
    အေရွ႕ေတာင္အာရွစာနယ္ဇင္းမဟာမိတ္အဖြဲ႔ (SEAPA) သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း လူမ်ားစု ရခိုင္တိုင္းရင္းသားႏွင့္ လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအၾကား ေနာက္ထပ္တဖန္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအေပၚ အထူး စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ စာေရးသားတင္ျပရျခင္းျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ တခ်ိဳ႕ မီဒီယာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရ ထိပ္တန္းအရာရိွမ်ားထံမွ လူမ်ိဳးစြဲ၀ါဒ၊ က်ဥ္းေျမာင္းေသာအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ႏွင့္ ေသြးထိုးလံႈ႕ေဆာ္မႈမ်ား ထြက္ေပၚလာေနျခင္းအေပၚ အလြန္အမင္း စိုးရိမ္မိပါသည္။

    အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္မ်ားသုိ႕ ရိုုဟင္ဂ်ာမ်ား နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ထြက္ေျပးၾကရသည့္ လက္ငင္း ျပႆနာမ်ားအျပင္ ေဒသတြင္းရိွ က်န္တိုင္းျပည္မ်ားတြင္လည္း အလားတူ တင္းမာမႈမ်ားျဖစ္ေနၿပီး သမၼတႀကီး ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရ၏ ယင္းျပႆနာအား ကိုင္တြယ္ပံုကို စိတ္၀င္တစား ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ ထို႕အျပင္ ေဒသတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ စည္းရံုး တိုက္တြန္းေရး ေဒသဆိုင္ရာကြန္ရက္တခုျဖစ္ေသာ SEAPA  သည္  ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္အတြက္ ပိုမို က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရလာခ်ိန္ႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း အဆိုပါျဖစ္ထြန္းမႈမ်ားကို အနီးကပ္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေနသည္။ ၎အၾကမ္းဖက္္မႈမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မီဒီယာေလာကအတြက္ ၾကီးမားေသာ စိန္ေခၚခ်က္ ျဖစ္ေနသည္။ တင္/ထုတ္ ဆင္ဆာတည္းျဖတ္ျခင္းမ်ား ပယ္ဖ်က္ေပးျခင္း အပါအ၀င္ ယခင္ကေလာက္ အကန္႕အသတ္မ်ား မရိွေတာ့သည့္ ျမန္မာ့မီဒီယာမ်ားသည္ ၎အေျခအေနႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေသာ အတိမ္းအေစာင္း မခံသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကုိ ဂရုုတစိုက္ ကိုင္တြယ္ရမည္။

    ပဋိပကၡအတြက္ တာရွည္ခံ အေျဖတခု ရွာသည့္ေနရာတြင္ ယခုု စိတ္မခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ သတင္း အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုု ေျဖရွင္းျခင္းသည္ တျခား ပဋိပကၡ စီမံခန္႕ခြဲမႈ အားထုုတ္မႈမ်ား နည္းတူ အေရးႀကီးေၾကာင္း လြန္ခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္ ႏွစ္ပတ္က တဖန္ျပန္ျဖစ္ခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားက ညႊန္ျပေနသည္။

    ၎အေၾကာင္းအရာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တခ်ိဳ႕ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ သတင္းအခ်က္အလက္အမွားမ်ား ေဖၚျပခြင့္ရေနျခင္း၊ ခြဲျခားဆက္ဆံေသာ၊ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ အျမင္မ်ားေဖၚျပေနျခင္းကိုု မိမိတို႕ ေလ့လာေတြ႔ရိွရသည္။

    ထိုအျမင္မ်ားသည္ ေဒသတြင္းႏွင့္ ေဒသခံ ျပည္သူမ်ားအၾကား တင္းမာမႈ ႏွင့္ မတည္ၿငိမ္မႈကိုသာ အရွည္တည္တန္႕ေစႏုုိ္င္သည္။ ထိုထက္အႏၱရာယ္ပိုဆိုုးသည္မွာ တခ်ိဳ႕ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ မီဒီယာမွ တဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈမီဒီယာမ်ားမွေသာ္ လည္းေကာင္း အလြတ္သေဘာ ဆန္ဆန္ျဖင့္ ဘက္တဖက္တည္းကို မ်က္ႏွာလိုက္ေသာ အျမင္မ်ား ထုတ္ေဖာ္ျပသေနျခင္း ျဖစ္သည္။

    ထိုေျပာဆိုုမႈမ်ားအား  အစိုးရ၏ ရပ္တည္ခ်က္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲယူသြားမည္ကို မိမိတို႕ အထူးစိုုးရိမ္သည္။ ရလဒ္အျဖစ္ မတူညီေသာအျမင္မ်ားကုိ မီဒီယာမ်ားတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပင္ပတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုုသူမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္ရိွႏိုုင္သကဲ့သို႕၊ ၎ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ လူထုုအၾကား ေျပာဆိုေဆြးေႏြးမႈမ်ားတြင္လည္း အေၾကာက္တရားမ်ား လႊမ္းမိုးေစသည္။

    တဖက္သတ္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈ (သို႕မဟုတ္) ရန္လို တိုက္ခိုက္မႈမ်ားျဖစ္ေအာင္ တိုက္ရိုုက္ ေသြးထိုးလံႈ႕ေဆာ္မႈအျဖစ္ လတ္တေလာ မသတ္မွတ္ႏိုုင္ေသာ္လည္း ၎တို႕သည္ သေဘာထားကြဲမႈမ်ား၊ ပဋိပကၡအား ပို၍ နက္ရိႈင္းေစသည့္ လူထုုအၾကား နားလည္မႈအလြဲမ်ား၊ မုန္းတီးမႈမ်ား၊ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈမ်ား ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။

    ထိုသိုု႕အေျခအေနမ်ားျဖစ္ေနေသာ္လည္း မိမိတုိ႔က  မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ထိပါးေစေသာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုခြင့္ကုိ အကန္႕အသတ္ျဖစ္ေစေသာ တားျမစ္မႈမ်ား ျပဳလုုပ္ရန္ တိုက္တြန္းေနျခင္း မဟုတ္သည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိေစလိုုပါသည္။ ယခုပဋိပကၡကုိ ေျဖရွင္းရာတြင္ လြတ္လပ္ေသာ သတင္းမီဒီယာသည္သာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပံ့ပိုုး ကူညီေပးႏုိင္သည္ဟုု မိမိတို႕ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္သည္။

    ထို႕ေၾကာင့္ မီဒီယာမ်ား၊  မီဒီယာႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားသည္ ပဋိပကၡတြင္ ပါ၀င္သူအားလံုုး၏ လူ႕အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုုက္နာၿပီး ခိုင္မာေသာ၊ တာရွည္ခံေသာ အေျဖထုတ္ခ်က္မ်ိဳးကိုု ဦးတည္ေစသည့္ ရွင္းလင္းေသာ၊ အေရးႀကီးေသာ၊ ခိုင္မာေသာ အျမင္ဖလွယ္မႈမ်ားကို အားေပးရမည္။
    သို႕ပါေသာေၾကာင့္ သမၼတႀကီးအား..    လူမ်ိဳးစြဲ၀ါဒႏွင့္ ေသြးထိုုးလံႈ႕ေဆာ္ေပးေနေသာ အစိုးရအမႈထမ္းမ်ားႏွင့္ မီဒီယာမ်ားကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်ရန္    အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး လြတ္လပ္စြာ၊ ဓမၼဓိဌာန္က်စြာ၊ တိက်စြာ၊ မွ်တစြာ တင္ျပႏိုုင္ေသာ မီဒီယာ၀န္းက်င္တခုုျဖစ္လာေစေရး အားေပးရန္
    ရခုုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ပဋိပကၡအေၾကာင္း သတင္းယူေနေသာ စာနယ္ဇင္းသမားမ်ား လြတ္လပ္စြာ သြားလာ သတင္းယူႏိုင္ေရးအတြက္ လံုၿခံဳမႈႏွင့္ ကာကြယ္ေပးမႈမ်ား ရိွေစရန္ စသည္တုိ႔ကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ ေတာင္းဆိုုပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္မ်ား ပိုအားေကာင္းလာေစေရးအတြက္ တင္ျပေသာ မိမိတို႕၏ စိုးရိမ္ခ်က္မ်ား၊ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ အခ်ိန္ယူ ထည့္သြင္း စဥ္းစားေပးသည့္အတြက္ သမၼတႀကီးအား ေက်းဇူး တင္အပ္ပါသည္။
    တည္ၾကည္စြာျဖင့္

    Gayathry Venkiteswaran (Ms.)
    SEAPA အမႈေဆာင္ဒါရိုုက္တာ

    မိတၱဴကို….
    ဦးေအာင္ၾကည္၊ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး
    ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းစာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ) အဖြဲ႕၀င္မ်ား
    အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္


    ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အိတ္ဖြင့္ေပးစာကုိ ဘာသာျပန္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

  • ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ဖို ့အခ်ိန္တန္ျပီ (ေပးစာ)။

    ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ဖို ့အခ်ိန္တန္ျပီ (ေပးစာ)။

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၅ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေပးစာ ေရးသူ – ကုလား

    က်ဳပ္နာမည္ကုလား။ အရင္ကေတာ့ ကုလားလို ့အေခၚခံရရင္ ေသေလာက္ေအာင္မုန္းတယ္။ ခုေတာ့ က်ဳပ္ကို က်ဴပ္ ကုလားလို ့ပဲခံယူတယ္။ နာမည္ေရွ ့မွာေတာင္ ေမာင္ ဆိုျပီးေတာင္မထည့္ေတာ့ဘူး။ ဗမာအသံုးအႏွဳန္းပါ ျပီး ကုလားမစစ္မွာစိုးလို ့။ ကုလားဆိုျပီး ဗမာလိုေပါင္းတာ၊ ဒီစာကို ဗမာလိုေရးတာေတာင္ ေရြးစရာမရွိလို ့ ဗမာ လိုေရးတာ။ ကုလားစာ ကုလားစကားတတ္ရင္ ကုလားလိုပဲေရးတယ္။

    ဒီစာေရးရတဲ့အေႀကာင္းရင္းကေတာ့ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြအားလံုး ကိုယ့္အတြက္ကို မားမားမတ္မတ္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ရပ္တည္ဖို ့ပဲ။

    က်ဴပ္ကလည္း ဗမာျပည္မွာေမြး၊ ဗမာျပည္မွာႀကီးတဲ့ ကုလား မလို ့ ခင္ဗ်ားတို ့နဲ ့ ျဖတ္သန္းလာရတာေတြ ခံစား ခ်က္ေတြတူတယ္။ အခုခင္ဗ်ားတို ့ စိတ္ထဲရင္ ရင္ထဲမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ က်ဴပ္သိတယ္။ က်ဳပ္ခံစား ခ်က္က ခင္ဗ်ားတို ့အားလံုးရဲ ့ခံစားခ်က္နဲ ့တန္းတူပဲ။

    ပထမဆံုးခံစားခ်က္က သိမ္ငယ္မွဳပဲ။ ဘယ္နားသြားသြား စိတ္ထဲကေန အလိုလို အျပင္လူလို ခံစားရတယ္။ ကိုယ့္ ထက္ပညာမတတ္တဲ့ဗမာ၊ သူတို ့အသိုင္းအ၀ိုင္း၊ သူတို ့နဲ ့ အလုပ္တူလုပ္ရင္ အလိုလို အားငယ္သလို၊ နိမ့္က်သ လို ့၊ အလကားေနရင္း မွားေနသလိုလိုု ခံစားရတယ္။

    အစိုးရရံုးေတြေရာက္ရင္ ၀န္ထမ္းေတြနဲ ့ ေတြ ့တာနဲ ့ အလကားေနရင္း အျပစ္ရွိသလို၊ သူတို ့အလိုက် ရိုက်ိဳးရမ လိုျဖစ္မိတယ္။

    ကုလားမလို ့ အႏွိမ္ခံရတယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ ့တင္ က်ဳပ္တို ့ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က အားငယ္ေနတယ္။ သူတို ့အေပၚစီးက ဆက္ဆံတာကို သာမန္လိုစိတ္ထဲထင္တယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္က ေနာက္ကိုဆုတ္ေပးထားတယ္။ စိတ္ထဲမွာကိုက ေႀသာ္— သူတို ့က ျမန္မာ၊ ငါတို ့က မြတ္စလင္မ္ေလဆိုျပီး အရွံဳးေပးႀကတယ္။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဗမာစာေျဖာင့္ ေအာင္မေရးတတ္တဲ့ ဧည့္စာရင္းေရးတဲ့ ငမူးေကာင္ေတြကအစ ကုလားဆိုျပီး ႏွိမ္ခ်င္ႀကတယ္။ တခ်ိဳ ့ေနရာေတြ မ်ားလူကို ေငါက္လားငမ္းလား။ ေငါက္တဲ့ေကာင္ေတြကို ႀကည့္ရင္ အလုပ္လက္ေႀကာ မတင္းတဲ့ေကာင္ေတြ၊ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဟိုေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္ ငမူးေတြ၊ ၁၀ အိမ္မွဴးလိုလို ရပ္ကြက္ေခါင္းလိုလို ျပာတာေတြ ကအစ အလကားလည္း စားေသးတယ္ လူကို ေဟာက္လားငမ္းလားနဲ ့ ေန့ခင္းေႀကာင္ေတာင္ အသံနဲ ့ ဓားျပ တိုက္တဲ့ လ၀ကကေကာင္ေတြ၊ ဌာန၀န္ထမ္းေတြ။

    ဒီကိစၥရဲ ့အရင္းခံကိုႀကည့္ရင္ က်ဳပ္တို ့ကိုယ္တိုင္ကိုက အႏွိမ္ခံရတာကို လက္ခံထားလို ့။ သူတို ့က ဗမာ ငါတို ့က ကုလားဆိုေတာ့ ရမွာမဟုတ္ဘူးဆိုျပီး သူတို ့အလိုက် ေနေပးလို ့။ ေသြးေႏွာဆိုျပီး သတ္မွတ္ထားတာကို လက္ခံ ထားလို ့။ ႏိုင္ငံျခားသားဆိုျပီး ရိုးစြပ္တာကို လက္ခံစားလို ့။ ပါးစပ္ပိတ္ျပီး သူတို ့ေျပာတာ အဟုတ္မွတ္ထားလို ့။ စကားေနာက္တရားပါ၊ အေျပာမ်ားေတာ့ အဟုတ္ ဆိုတဲ့ စကားပံုေတြလိုပဲ သူတို ့ေတာက္ေလ်ာက္ေျပာတာလို ့ က်ဳပ္တို ့ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က အဟုတ္မွတ္ျပီး လက္ခံေနတယ္။

    က်ဴပ္တို ့ကို ေသြးေႏွာလို ့ေျပာတယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီ လ၀က ရံုးကလူေတြကေရာ ဘာေသြးမွ မေႏွာဘူးလား။ တရုတ္ ေသြးေတြမပါႀကဘူးလား။ တိုင္းရင္းသားနဲ ့ ဗမာ ေသြးေတြမေႏွာဘူးလား။ သူတို ့ ဖိုးဖြားေတြထဲမွာ ကုလားေသြးမ ပါဘူးလား။ ဗမာဆိုတာ တိဘက္က ဆင္းလာတာ။ ဗမာယဥ္ေက်းမွဳဆိုတာ အေနာက္ဖက္က ၀င္လာတာ။ ေသြး မေႏွာဘူးဆိုတဲ့ လူေတြ သတိၳရွိရင္ ဒီအန္ေအ စစ္ရဲလား။

    ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ၁၈၂၄ အရင္က ျမန္မာႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္ မွာ ရွိခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြကေန ေမြးဖြားလာတဲ့လူေတြကိုမွ  ျမန္မာျပည္သားလို ့သတ္မွတ္မယ္ဆိုရင္ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္တုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုတာ မရွိေသးဘူး။ ျမန္မာျပည္ နယ္နိမိတတ္ကလည္း ဟုုိေရႊ႕ဒီေရႊ႕လိုက္။ ၁၈၂၄ အတိုင္းဆိုရင္ တခ်ိန္က ျမန္မာနယ္နိမိတ္အခု ထိုင္းဖက္ တခ်ိဳ ့ေရာက္တယ္။ အိႏိၵယ ဘက္ေရာက္တဲ့ခါလည္းရွိတယ္။ သူတို ့ကိုလည္း ႏိုင္ငံသား သြားေပးပါလား။ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းက ရွမ္းျပည္နယ္ထဲမွာ ရွမ္းေျမတခ်ိဳ ့ကုုိ ဂ်ပန္ေတြက ထိုင္းကိုေပးလိုက္တယ္။ ခုျမန္မာျပည္နယ္ ထဲျပန္ေရာက္လာေပမဲ့ သူတို ့က တခ်ိန္က ဂ်ပန္ေခတ္က ထိုင္းပိုင္ခဲ့လို ့ဆိုျပီး သူတို ့ကို ႏုိင္ငံသားမေပးဘဲ ခ်န္ထားပါလား။

    သတိၳရွိ ရင္ လ၀က ၀န္ႀကီးခင္ရီကိုယ္တိုင္ သူ ့မိသားစု ဆင္းသက္လာပံုကို ၁၈၂၄ အထိလိုက္ျပီး လူသိရွင္ႀကား ခ်ျပေလ။ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒကိုေထာက္ခံတဲ့ လူေတြအားလံုး ၁၈၂၄ ကေန မိသားစုစာရင္းလိုက္ျပီး သက္ ေသျပႀကေလ၊ အဖိုးေတြ အဖြားေတြ ႏိုင္ငံျခားကလာတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သက္ေသျပႀကေလ။ စိမ္ေခၚတယ္၊ သတိၳရွိရင္ ရဲရဲ ခ်ျပလိုက္။ က်ဳပ္တို ့က ေသြးေႏွာတယ္ဆိုရင္ ေသြးမေႏွာတဲ့လူေတြ ထြက္လာႀကေလ။ သက္ေသျပႀကေလ။

    ျမန္မာျပည္က ကုလားေတြကို ေျပာခ်င္တယ္။ ခင္ဗ်ားတို ့က်ဴပ္တို ့က မေန ့တေန ့ကမွ ႏိုင္ငံျခားက ခိုး၀င္လာ တာမဟုတ္ဘူး။ မိဘ၊ အဖိုးအဖြား၊ သူတို ့မိဘေတြကိုယ္က ျမန္မာျပည္မွာေနခဲ့တဲ့ လူေတြ။ ကိုလိုနီေခတ္ကမွ တိုးေ၀ွ ့၀င္လာတာမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တို ့ အဖိုုးအဖြားေတြ အဲ့ဒီတုန္းက ၀င္လာတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ခုက်ဳပ္တို ့ ျမန္မာျပည္မွာ တျခားလူေတြနည္းတူ ရုန္းကန္တယ္၊ အခြန္ေပးတယ္၊ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စား ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ လုပ္တယ္။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ ဓားျပတိုက္စား၊ ခိုးစား ၀ွက္စား ေဟာက္စား ေငါက္စားေနတာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္၀မ္း စား ကိုယ္ရွာစားေနတဲ့လူခ်ည္းပဲ။

    က်ဳပ္တို ့ကို စိတ္ဓာတ္ေရးရာအရ သိမ္ငယ္ေအာင္လုပ္ထားတယ္။ ကုလားျဖစ္ေနတာနဲ ့ အျပစ္ရွိသလိုျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားတယ္။ က်ဳပ္တို ့သားသမီးေတြကို သူငယ္တန္းကေလးေတြကအစ ခြဲျခားတတ္ေအာင္လုပ္ထားတယ္။ စာဆိုျပိဳင္ပြဲေတြမွာ ကုလားမလို ့ဆိုျပီးဖယ္ထားတယ္။ ႏိုင္ငံျခားပညာသင္ဖို ့ ခရစ္ယာန္နဲ ့ မြတ္စလင္မ္ကို ဖယ္ျပီး က်န္တဲ့လူေတြေခၚသြားတယ္။ က်ဳပ္တို ့ကို ႏွိမ္တာကို က်ဳပ္တို ့ကိုယ္တိုင္ လက္ခံေအာင္လုပ္ထားတယ္။ က်ဳပ္တို ့သားသမီးေတြကိုလည္း  သိမ္ငယ္ေအာင္ ေက်ာင္းကတည္းက ရုိက္သြင္းထားတယ္။

    က်ဳပ္တို ့က ဘာမွ မျပစ္မလုပ္ပဲ၊ ဘာရာဇ၀တ္မွဳမွ မက်ဴးလြန္ဘဲ က်ဳပ္တို ့ကို တရားခံလိုလို၊ ေအာက္က်ေနာက္ က်လိုလို၊ အဆင့္ႏွိမ့္သလိုလိုလုပ္ထားတာကို က်ဴပ္တို ့ ႏွစ္ေပါင္း ေလးငါးဆယ္ လက္ခံလာျပီးျပီ။ က်ဳပ္တို ့ကို ငမူးေလာက္ေကာင္ေတြ၊ ဌာနဆိုင္ရာက ေဟာက္စားေငါက္စား ေန ့ခင္းေႀကာင္ေတာင္ ဓားျပေတြက ဆက္ဆံခ်င္တိုင္း ဆက္ဆံတာ က်ဳပ္တို ့ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က လက္ခံေနလို ့ျဖစ္တယ္။

    က်ဳပ္တို ့ဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ေတြျဖစ္တယ္။ ေသြးေႏွာခ်င္ေႏွာမယ္ မေႏွာခ်င္မေႏွာဘူး။ ေႏွာ ခ်င္တဲ့ေသြးေႏွာမယ္။ ျမန္မာျပည္သမိုင္းအတြက္ ေသြးေႏွာတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေသြးေခြ်းအသက္ ေတြေပးခဲ့ တယ္။ က်ဳပ္တို ့ဟာ ျမန္မာျပည္မွေမြး ျမန္မာျပည္မွာႀကီးတဲ့လူေတြ။ ဒီမွာပဲေမြးတယ္ ဒီမွာပဲေသ မယ္။ ဘယ္သူႀကိဳက္ႀကိဳက္မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ဒါအမွန္တရားပဲ။ က်ဳပ္တို ့က ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တို ့ ဘာအျပစ္မွမ က်ဴးလြန္ထားဘူး။ အမ်ားတကာ ကိုယ့္၀မ္းစာ ကိုယ္ရွာေနတဲ့လူေတြ။ ဒါေႀကာင့္ အားငယ္စရာ၊ သိမ္ငယ္စရာမလိုဘူး။ က်ဳပ္တို ့ကို ႏွိမ္ခ်ျပီး ဆက္ဆံတာ၊ ခ်ိဳးႏွိမ္တာကို လက္ခံစရာမလိုဘူး။ အျပစ္မလုပ္ဘဲ တရားခံလိုဆက္ဆံတာ ေခါင္းငံုခံစရာမလိုဘူး။ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္တာ က်ဳပ္တို ့ အမွားမဟုတ္ဘူး။  က်ဳပ္တို ့ဟာ ျမန္မာျပည္သားေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာျပည္သားတိုင္းနဲ ့ တန္းတူအခြင့္အေရးရွိတယ္။

    က်ဳပ္တို ့ကို ကုလားဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ ့ ႏွိမ္ျပီးဆက္ဆံတဲ့လူေတြကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ျပန္ေျပာရမယ္။ အျပစ္မက်ဴးလြန္ထား တဲ့အတြက္ ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ျပီး က်ဴပ္တို ့ကို ခ်ိဳးႏွိမ္ထားတာေတြအတြက္ ျပန္ခုခံရမယ္။ က်ဴပ္တို ့ေပးဆပ္ လိုက္ရတဲ့ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ပိုးဆိုးပက္စက္ အေစာ္ကားခံလိုက္ရတဲ့ က်ဳပ္တို ့ ဘာသာအတြက္ ျပန္ေတာင္းရမယ္။ ကုလားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္သံုးျပီး ဦးေႏွာက္ေတြ ဗိုက္ေတြ ေပါက္ထြက္ကြဲစင္သြားေအာင္ ရက္ရက္စက္စက္ အရိုက္ သတ္ခံရတဲ့ ရွဟီဒီ ၁၀ ဦးအတြက္ က်ဳပ္တို ့ ျပန္ေတာင္းရမယ္။ က်ဳပ္တို ့ အခြင့္အေရး၊ ရွဟီဒီ ၁၀ ဦးအတြက္ တရားမွ်တေရးက က်ဳပ္တို ့တာ၀န္ပဲ။ ဦးရာဇတ္နဲ ့ရဲေဘာ္ ကိုေထြး အသက္ေပးသြားတာ က်ဳပ္တို ့ ဒီလိုခံစားရ ဖို ့မဟုတ္ဘူး။ ဦးရာရွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ သစၥာခံ ေက်ာေထာက္ လက္ကမ္းတာ၂၀၁၂ မွာ အျပစ္မရွိတဲ့ ဂ်မအတ္သား ၁၀ ဦး ေခါင္းပြင့္ေအာင္ ရိုက္သတ္ခံရဖို ့မဟုတ္ဘူး။

    ကိုယ့္အခြင့္အေရး၊ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ဖို ့ အခ်ိန္တန္ျပီ။ ခ်ိဳးႏွိမ္တာကို ေခါင္းငံုခံတဲ့ အတိုင္းအတာေက်ာ္သြားျပီ။ ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ျပီး မတရားတဲ့ဆက္ဆံမွဳမွန္သမွ် မတရားတဲ့လူမွန္မမွ် ေခါင္း ေမာ့ရင္ေကာ့ခုခံဖို ့အခ်ိန္တန္ျပီ။

     

    (ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။)

  • ပင္လယ္ျပင္ေမ်ာ မြတ္စလင္ဒုကၡသည္မ်ား သမၼတႏွင့္ အစိုးရထံ အသနားခံစာပို႔

    ပင္လယ္ျပင္ေမ်ာ မြတ္စလင္ဒုကၡသည္မ်ား သမၼတႏွင့္ အစိုးရထံ အသနားခံစာပို႔

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၂၇ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးႏွင္႔ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႔ (ျမန္မာႏိူင္ငံ) သို႔ အသနားခံ တင္ျပခ်က္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း မြတ္စလင္ လူနည္းစု မ်ားေနထိုင္လ်က္ရိွေသာ ျမိဳ႕နယ္အသီးသီးတြင္ ၂၁-၁၀-၂၀၁၂ ရက္ေန႕စတင္ျပီး ဒုတိယအၾကိမ္ထပ္မံျဖစ္ပြားေသာ အၾကမ္းဖက္ အေရးအခင္းတြင္ လူမ်ားစု ရခိုင္ လူမ်ဴိးမ်ားတို႔က လက္နက္ၾကီးမ်ားျဖင္႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ တိုက္ခိုက္ (မီးရွဳိး ၊ လုယက္ ၊ သတ္ျဖတ္) မွဳ ကိုမခံႏိူင္ သျဖင္႔ ေက်ာက္ျဖဴ ျမိဳ႕နယ္ ႏွင္႔ ေပါက္ေတာျမိဳ႕နယ္ တို႔မွ စက္ေလွ အစီး (၇၀) ေက်ာ္ျဖင္႔ ဒုကၡသည္ (၇၀၀၀) ေက်ာ္တို႔ သည္ ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္ျပီး စစ္ေတြျမိဳ႕ ရိွ မြတ္စလင္ မ်ားေနထိုင္ေသာ ေက်းရြာမ်ား ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ အသက္အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ထြက္ေျပးလာရာမွာ  ရခိုင္ျပည္နယ္ အစိုးရ ၏ အမိန္႔ျဖင္႔ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားႏွင္႔ မနီးမေ၀း ပင္လယ္တြင္ ၊ မိမိတို႔ စက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ အစာေရစာ ငတ္မြတ္မွဳ ႏွင္႔ ရင္ဆိုင္လ်က္ ပိတ္ဆို႔ ထိန္းခ်ဳပ္ ျခင္းခံေနရပါသည္။

    ျပည္နယ္အစိုးရ အဖြဲ႔အေန ျဖင္႔ မိမိတို႔ ဒုကၡသည္မ်ားအား စစ္ေတြျမိဳ႕နယ္ အတြင္းရိွ မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ာတြင္ လက္မခံပါက မိမိတို႔အား ေက်ာက္ျဖဴ ျမိဳ႕နယ္ ႏွင္႔ ေပါက္ေတာျမိဳ႕ နယ္မ်ားရိွ မိမိတို႔ ၏ ရပ္ကြက္ေက်းရြာ မ်ားသို႔ လံုျခဳံေရး အစီအမံျဖင္႔ ျပန္လည္ပို႔ေပးျပီး ေစာင္႔ေရွာက္ထားေပးပါရန္ အသနားခံအပ္ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ႕မွ အပ မည္သည္႕ ျမိဳ႕မ်ားတြင္ ဒုကၡသည္ အျဖစ္ သြားေရာက္ေနထိုင္ရန္ လံုး၀ (လံုး၀) ဆႏၵမရိွပါ။

         သို႔မဟုတ္ပါက ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ အဖြဲ႔ အေနျဖင္႔ ကုလသမၼဂ အဖြဲ႔ အစည္း ႏွင္႔ စနစ္တက် ညိွဳ ႏိွဳင္းစီမံျပီး ဘဂၤလားေဒရွ္ ႏိူင္ငံ မွ အပ တျခား တတိယ ႏိူင္ငံ တစ္ႏိူင္သို႕ လူသားခ်င္း စာနာစြာျဖင္႔ ပို႕ေပးေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္ အသနားခံအပ္ပါသည္။

    (ပင္လယ္ျပင္ေမ်ာ ဒုကၡသည္မ်ား)
    ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳ႕နယ္ ႏွင္႔ ေပါက္ေတာျမိဳ႔ နယ္မွ မြတ္စလင္မ်ား