ဓါတ္ပံု- သူရိန္(M-Media)
၆၉ ႏွစ္ေျမာက္အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားမွာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဦးရာဇတ္နဲ႔ သက္ေတာ္ေစာင့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးတို႔ ျမဳပ္ႏွံထားရာ တာေမြ မြတ္စလင္မ္ သုသာန္ ေဟာင္းတြင္ ၄င္းတို႔၏ မိသားစု၀င္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြက သြားေရာက္ ဂါရ၀ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။
ဇူလိုင္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
သဲတပြင့္ ေရးသည္။
.
တကယ္တမ္းေတာ့ သူတို႔ ႏွစ္ဦးက
.
အသက္အရြယ္အရ တူဝရီးအရြယ္ … အေတာ္ကြာသည္။
.
ေမြးရာဇာတိအရ တစ္ေနရာစီ။
.
ေနထိုင္ခဲ့ၾကရာ ေနရာဌါနအားျဖင့္လည္း သပ္သပ္စီသာ။
.
အလုပ္အကိုင္အရ မဆက္စပ္။
.
လူေနမႈစ႐ိုက္ ပံုသ႑ာန္အရလည္း မတူညီၾက။
.
တစ္နည္း ေျပာရလ်င္ လာရာ မတူၾကသူမ်ား။
.
ဒါေပမယ့္ လားရာေတာ့ တူခဲ့ၾကသည္။
.
တိုင္းျပည္အေရး တတ္အားသေရြ႕ ေန႔ညမျပတ္ ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္ … လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္မႈတို႔မွာ ဘံု တူညီခဲ့ၾကသည္။
.
ကံၾကမၼာ ေစစားခ်က္အရ တမလြန္ခရီးအတြက္ထိေတာင္ ေနရာတူ ေန႔ရက္တူ အတူ ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကသည္အထိ။
.
သူတို႔ ႏွစ္ဦးကား ကၽြန္ေတာ္ အားက်အတုယူရသည့္ ျမန္မာ့ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦး … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္တို႔ပင္။
ယခု ဤစာစုတြင္ သူတို႔ႏွစ္ဦး ဆက္ႏြယ္ဖူးသည္ကို မွတ္မိသမွ် မွတ္တမ္းတင္ၾကည့္ပါမည္။
.…
သူတို႔ ႏွစ္ဦးစလံုး အတူပါဝင္သည့္ဓာတ္ပံုဟူ၍လည္း ရွားရွားပါးပါး။ တစ္ပံုက ၁၂.၆.၁၉၄၇ရက္ေန႔က တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ အမွတ္တရ အစည္းအေ၀းက်င္းပရာ လႊတ္ေတာ္ရင္ျပင္အေ႔ရွတြင္ ႐ိုက္ထားသည့္ပံု။ ဒုတိတန္း – ယာဘက္ဒုတိယေျမာက္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ သခင္ႏု တို႔အား တစ္တန္းတည္း အတူထိုင္လ်က္ အမွတ္တရ ေတြ႔ရသည္။ ေနာက္တစ္ပံုကေတာ့ လႊတ္ေတာ္တြင္းပံု။ အညႊန္းစာစားမ်ားအရသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ပါေၾကာင္း သိရၿပီး မည္သူမည္ဝါ သည္းသည္းကြဲကြဲ မျမင္ရသည့္ပံု။ ထို႔ေၾကာင့္ အတူ သိသာထင္ရွားစြာ မွတ္တမ္းဝင္သည့္ပံု တစ္ပံုသာ ရွိသည္ ဆိုရမည္။
…
ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ၁၉၁၅ ေဖေဖာ္ဝါရီ၁၃တြင္ ေမြးဖြားသူ … ဆရာႀကီးက ၁၈၉၈-ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀တြင္ ေမြးဖြားသူျဖစ္ရာ ၁၇ ႏွစ္ စြန္းစြန္း ကြာသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဆရာႀကီး၏ တူသားအရြယ္။
ဆရာႀကီးက ၁၉၂၀ ေက်ာင္းသားသပိတ္ တိုက္ပြဲဝင္ေက်ာင္းသားခါင္းေဆာင္ … ေက်ာင္းအထုတ္ခံရေသာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္တြင္ ပညာဆက္သင္ကာ BA ဘြဲ႔ ပထမဆံုးရသည့္ေက်ာင္းသားတစ္ဦး။ ေနာင္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာ … ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးအျဖစ္ တိုင္းျပည္အေရးတစ္တပ္တစ္အား ေဆာင္ရြက္သူ။ သူမ်ားေက်ာင္းက ICS တစ္ေယာက္ထါက္င္ ငါ့ေက်ာင္းက အဂၤလိပ္အစိုးရကိုေတာ္လွန္မယ့္ သူပုန္ ၁၀ေယာက္ ထြက္ရမယ္ ေၾကြးေၾကာ္သူ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဒုတိယေက်ာင္းသားသပိတ္ကာလ ေခါင္းေဆာင္ … သူတို႔ႏွစ္ဦး ေခတ္တစ္ေခတ္ ကြာသည္။
.
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ အထက္ျမန္မာျပည္ စည္းရံုးေရးလာေတာ့ အထက္ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားထုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရာေနရာက ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ဦးစီးေသာ အမ်ိဳးသားေက်ာင္း။ သူ႕ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား … သူကုိယတိုင္ဦးစီးေသာ ရဲညြန္႔တပ္မွ တပ္သား ေက်ာင္းသားမ်ား တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား အားလံုး တက္ၾကသည့္ ေဟာေျပာပြဲ။ သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လ ဆိုသည့္စကား ေပၚရသည္အထိ သခင္လူငယ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ မ်ားကို မ်က္စိစပါးေမြး စူးေနခ်ိန္တြင္ ထိုေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ေဟာေျပာစရာ တာဝန္ယူသည္က ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္။ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ထိုေက်ာင္းမွာပင္ တည္းခိုၾကသည္။
.
ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တစ္ခ်ိန္မွာ အမွတ္တရ ျပန္ေျပာဖူးတာက ထိုစဥ္တုန္းက ဆရာႀကီး ေရွ႕မွာ ေက်ာင္းသားထုကို အဂၤလိပ္လို မိန္႔ခြန္းေျပာရတာ … အဲဒီမိန္႔ခြန္းကို အဂၤလိပ္ဘာသာစကား အထူးကၽြမ္းက်င္သူ ဆရာႀကီးက ေရွ႕ဆံုးကထိုင္နားေထာင္ကာ အထူးအားရလွတဲ့အရိပ္အေယာင္ ေတြ႔ရလိ္ု႔ သူ အင္မတန္ အားတက္ခဲ့ရသည္ ဆိုေသာအခ်က္။ ဆရာႀကီးဆီက သူ႔အတြက္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားတိုးတက္စရာ ေရွာင္ရန္ေဆာင္ရန္မ်ား ၾကားသိခဲ့ရသည့္အတြက္ … သူ႔မိန္႔ခြန္းအတြက္ မွတ္ခ်က္ရခဲ့သည့္အတြက္ ဝမ္းသာလွပါသည္ ဆိုသည့္မွတ္ခ်က္က သူတို႔ႏွစ္ဦးၾကား ဆက္ႏြယ္မႈတစ္ရပ္ပါ။
…
ေနာက္ေတာ့ သခင္ေအာင္ဆန္း ဂ်ပန္တြင္ စစ္ပညာသြားသင္ကာ ဂ်ပန္ႏွင့္အတူ ျပန္ဝင္လာသည့္ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဆရာႀကီးက ဂ်ပန္တို႔၏ ေရႊဘိုေထာင္တြင္ အဖမ္းခံရသည္။ ေထာင္က လြတ္လ်င္လြတ္ခ်င္း ဖတပလတြင္ တာဝန္ယူသည္။ ထိုစဥ္က အေနအထားက ထူးျခားလွသည္ ဆိုရေပမည္။ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္လွေသာ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဖတပလ မႏၱေလးခရိုင္အတြက္ တာဝန္ယူရဲသူ မရွိၾက။ ဆရာႀကီးထံခ်ဥ္းကပ္ကာ ဥကၠ႒အျဖစ္ တာဝန္ယူေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကေတာ့ ဆရာႀကီးက လက္ခံသည္။ အစၿ္းအေဝးက မၾကာမီစေတာ့မည္ျဖစ္ရာ ခ်က္ခ်င္းလိုက္ခဲ့ဖို႔ ေခၚၾကသည့္အတြက္ ပုဆိုးေဟာင္းေတာင္ လဲခ်ိန္မရဘဲ ခ်က္ခ်င္းလိုက္သြားကာ ဥကၠ႒အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ သခင္ေအာင္ဆန္းမဟုတ္ေတာ့သည့္ စစ္ေသနာပတိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ထပ္မံ ဆံုေတြ႔ၾကျခင္း။
…
ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ဂ်ပန္ကို ျပန္ ေတာ္လွန္ကာ ဖဆပလ အစိုးရ ျဖစ္လာသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ မႏၱေလးလာကာ ဖတပလ မွ ဖဆပလ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲအသစ္ က်င္းပေပးေတာ့ အမ်ားက ဖတပလဥကၠ႒ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကိုပဲ ဥကၠ႒အျဖစ္ အဆိုျပဳသည္။ ယခုတစ္ႀကိမ္တြင္ေတာ့ ယခင္ ဖတပလ ဖြဲ႔စဥ္ကလို မဟုတ္ေတာ့ … ကန္႔ကြက္မည့္သူ ေပၚသည္။
ဗမာမင္းေနာက္ဆံုးစိုးစံရာ မင္းေနျပည္ေတာ္ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ဗမာစစ္စစ္ မဟုတ္သူတစ္ဦး ေခါင္းေဆာင္ မျဖစ္သင့္ပါ ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ အံ့အားသင့္စရာ မွတ္ခ်က္ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းသည္ထက္ ပိုမိုသင့္ေတာ္မည္ျဖစ္သည့္ အစည္းအေဝးတက္ေရာက္လာေသာ ရဟန္းပ်ိဳမ်ားသမဂၢမွ ဆရာေတာ္တို႔ထံ သေဘာထား ခံယူသည္။ ထိုအခါ ဆရာေတာ္တို႔ ေလွ်ာက္ပံုက “ဘယ္သူမွ တာဝန္မယူရဲတဲ့ ကာလ ဖတပလ ဖြဲ႔စဥ္က ပုဆိုးေဟာင္းေတာင္ မလဲဘဲ မဆိုင္းမတြ တာဝန္ယူေပးစဥ္ ကန္႔ကြက္သူမရွိ … ခုလို ေခတ္ေကာင္းမွ ကန္႔ကြက္ျခင္းကို လက္မခံ … ကုလားႀကီး ရာဇတ္သာ ဥကၠ႒ ဆက္ျဖစ္ထိုက္သည္” ဆိုသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဆရာႀကီးအား ဥကၠ႒အျဖစ္ ဆက္လက္ အတည္ျပဳသည္။
.
ဒါက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ဆရာႀကီးအၾကားက ေနာက္ထပ္ ဆက္ႏြယ္မႈတစ္ရပ္။
…
ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ ဖဆပလ တပ္ေပါင္းစုတြင္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ဥကၠ႒အျဖစ္ တာဝန္ယူေသာ ဗမာမြတ္စလင္ကြန္ဂရက္ (ဗမက) ကလည္း တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ဖဆလ၏ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ ညီလာခံတြင္ တိုင္းရင္းသားေရးရာ အဆိုမ်ား တင္သြင္းခဲ့ပါသည္။
.
ထို႔ေနာက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ ေက်ာ္ၾကားထင္႐ွားၿပီး မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရင့္သန္သည့္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ဦးေဆာင္ကာ လက္မွတ္ေရးထိုးၾကၿပီး ဖဆပလအစိုးရအဖဲြ႕တြင္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အား ၀န္ႀကီးတစ္ေနရာခန္႕အပ္ေပးရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံသို႕ ေတာင္းဆုိခဲ့ရာ ယင္းစာကို လက္ခံရ႐ိွၿပီးသည့္ေန႕ နံနက္(၁၁)နာရီတြင္ က်င္းပသည့္ ဖဆပလ အစည္းအေ၀းမွာပင္ ဆရာႀကီးအား ပညာေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ ခ်က္ခ်င္း မဆိုင္းမတြ ခန္႕အပ္ခဲ့သည္။
ဤေနရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တာဝန္ေပးေသာ စနစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ေခါင္းေဆာင္ ေရြးခ်ယ္ပံုမွာ အားက် အတုယူဖြယ္တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ထားေသာ စံ အား ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပပါရေစ။
.
“ကိုေဖခင္-ခင္ဗ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာစရာရွိတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားဆိုတာ သံုးမ်ိဳးသုံးစား ရိွတယ္။ ခင္ဗ်ား သိလား။ ပထမတစ္မ်ိဳးက လက္နက္ကိုင္ၿပီးတိုက္ရဲတယ္။ သတ္ရဲျဖတ္ရဲ အေသခံရဲတယ္။ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားက မတိုက္ရဲမခိုက္ရဲ ၊ မသတ္ရဲမျဖတ္ရဲဘူး ၊ အေသလည္းမခံရဲဘူး ၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ရြာ၀င္ တစ္ရြာထြက္အပင္ပန္းခံ အဆင္းရဲခံၿပီး စည္းရုံးေရးလုပ္ႏုိင္တယ္၊ စားစရာရရင္စား မရရင္မစားဘဲ ဇြဲနပဲႏွင့္အငတ္ခံႏွိင္တယ္။ တတိယအမ်ိဳးအစားက တိုက္လည္းမတိုက္ရဲ အေသလည္းမခံရဲ အဆင္းရဲ အငတ္အျပတ္လည္းမခံႏွိင္ဘူး၊ ခပ္ေၾကာေၾကာေလး၀တ္စားၿပီး ဦးေႏွာက္သံုးၿပီး တိုင္းျပည္အက်ိဳးအတြက္ ဘာလုပ္ေပးရမလဲ လုပ္ေပးႏုိင္တယ္ ဆိုတဲ့လူစားမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားက အဲဒီအမ်ိဳးအစားထဲပါတယ္။ ခင္ဗ်ားကုိ က်ဳပ္တာ၀န္ေပးစရာရိွတယ္။”
( ကိုးကား – ဦးေဖခင္ကိုယ္တုိင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ လုပ္သားျပည္သူ႕ေန႕စဥ္သတင္းစာ၌ ေရးသားခဲ့ေသာ အခန္းဆက္ေဆာင္းပါးကို ရဲေခါင္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္သည့္ ကိုယ္ေတြ႕ပင္လုံ စာအုပ္ ဆ႒မအႀကိမ္၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ထုတ္ )
ဖဆပလ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ႏွင့္အတူ အနီးကပ္လက္တဲြလုပ္ေဆာင္စဥ္အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဆရာႀကီး၏ ခံယူခ်က္သေဘာထား၊ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ စြမ္းရည္တို႕ကို လက္ေတြ႕ပိုမိုသိျမင္လာခဲ့ရာ မၾကာမီပင္ “အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း ” ၀န္ႀကီးအျဖစ္ပါ ပူးတဲြခန္႕ထား ယုံၾကည္စြာတာ၀န္ေပးခဲ့ပါသည္။
.
“အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဆိုတာ အင္မတန္က်ယ္၀န္းတယ္။ အေရးလည္းႀကီးတယ္။ တုိင္းျပည္တစ္ခုလုံးရဲ႕ တုိးတက္ေရးကို ေ႐ွး႐ႈၿပီး ႀကီးပြားေရး၊ စီမံေရး၊ လူမႈေရး အကုန္လုံး ၿခဳံၿပီး အုတ္ျမစ္ခ်တဲ့ ဌာနႀကီးတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဒီဌာနမွ ကိုင္ရတာ ဆရာႀကီးအဖို႕ တာ၀န္လည္းႀကီး အပင္ပန္းလည္းအခံရဆုံးပဲ။ သူမေျပာနဲ႕ဗ်ာ ဒီဌာနေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ ထမင္းလြတ္၊ ဟင္းလြတ္ ႐ုံးတက္ရတဲ့အခါလည္း႐ိွ၊ ည(၉)နာရီ (၁၀)နာရီမွ ႐ုံးဆင္းရတဲ့ အခါေတြလည္း႐ိွပုံေတြ စာေရးရင္ မ်က္လုံးထဲေပၚေနတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဟာ ဆရာႀကီးအေပၚ ဘယ္ေလာက္အထင္ႀကီးခဲ့တယ္၊ ဘယ္ေလာက္ယုံၾကည္ကိုးစားခဲ့တယ္ဆိုတာ ဒီအမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဌာနကို လႊဲအပ္ အကိုင္ခုိင္းတာသာ ၾကည့္ေပေတာ့။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ သည္ ပညာေရး၀န္ႀကီးျဖစ္တဲ့အျပင္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီးျဖစ္ေၾကာင္းကို ေၾကညာေမာင္းခတ္ေပးပါဗ်ာ ”
.
(ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတြင္းေရးအတြင္း၀န္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းသားေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးခ်စ္ေဆြ ၏ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္အျပည့္႐ိွတဲ့ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္ ေဆာင္းပါး၊ ဗဟိုစည္သတင္းစာ ၊ ၁၉ ဇူလိုင္၊ ၁၉၆၄ မွ)။
.
၁၉၄၇ ဇူလိုင္ ၁၉ … သူတို႔ႏွစ္ဦး အတူရွိခ်ိန္၏ နိဂံုးကား ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းလွသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေသြးအိုင္ထဲ လဲေနၿပီ … ဆရာဘကီးက အသက္ ယဲ့ယဲ့မွ် ရွိေသးသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီး ေနာက္ဆံုး ေျပာခဲ့သည္က ““ကၽြန္ေတာ္က အေရးမႀကီးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင္႔ သခင္ျမတို႕က ပိုဆိုးပံုရတယ္။ သူတို႕ကိုသာ ဂရုစိုက္ၾကပါ။”ဟူ၍ပင္။ ေသနတ္ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေ၀ဒနာခံစားေနရစဥ္တြင္ပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚ သံေယာဇဥ္ႀကီးေသာ အနစ္နာခံေသာ ဆရာႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးစကား။
.
လာရာမတူေသာ္လည္း လားရာတူသူ … တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးကာ တိုင္းျပည္အက်ိဳး အသက္နဲ႔ရင္း သယ္ပိုးခဲ့ၾကသူ အာဇာနည္တို႔ေသြး ေျမက်ခဲ့သည္မွာ ၆၉ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ေပၿပီ။
.
.အာဇာနည္တို႔ ကြယ္လြန္သြားသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း အာဇာနည္တို႔၏စိတ္ဓာတ္ကား အဓြန္႔ရွည္ေနဆဲပါပင္။
.
အနာဂတ္၏ ေအာင္ဆန္းေလာင္းမ်ား ရာဇတ္ေလာင္းမ်ား ဒီ့ထက္ဒီ ပိုထြန္းႏိုင္ေစေရး ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးတြင္ တာဝန္ ရွိပါသည္။
.
ဇူလိုင္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
.
၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔ တြင္ က်ေရာက္ေသာ ၆၉ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အား ဂုဏ္ျပဳသည့္ အေနျဖင့္ M-Media မွ တင္ဆက္ခဲ့ေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ပိုစ္မ်ားကို တစုတစည္းထဲ ေဖာ္ျပလိုက္ရပါသည္ ။
အတၳဳပၸတၱိ
———-
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း (၁၉၁၅ – ၁၉၄၇)
.
ဦးဘဝင္း (၁၉၀၁ – ၁၉၄၇)
.
သခင္ ျမ (၁၈၉၇ – ၁၉၄၇)
.
ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ (၁၈၉၈-၁၉၄၇)
အျခားပိုစ္မ်ား http://www.m-mediagroup.com/news/category/famous-perosn/urazak
.
မိုင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး စပ္စံထြန္း
.
ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၁၃ – ၁၉၄၇)
.
ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ (၁၈၉၃ – ၁၉၄၇)
.
မန္းဘခိုင္ (၁၉၀၃ – ၁၉၄၇)
.
ရဲေဘာ္ ကိုေထြး (၁၉၂၉ – ၁၉၄၇)
အျခားပိုစ္မ်ား => http://www.m-mediagroup.com/news/category/famous-perosn/yebawkohtwe
ကဗ်ာ
——
အလႊာစံုညီ ျမန္မာ့အာဇာနည္ (ကဗ်ာ)
.
ငါတုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သာ ရွိခဲ့ရင္ (ကဗ်ာ)
.
အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္
———————
အာဇာနည္တို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသား
.
သမိုင္းထဲက ပံုရိပ္
——————-
အာဇာနည္မ်ားထားရာ ဂ်ဳဗလီေဟာသုိ႔ ၿမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ား ခ်ီတက္ အေလးၿပဳခဲ႔ႀကစဥ္။ (၉-၈-၁၉၄၇ ဖဆပလသတင္းစဥ္)
သမုိင္းထဲက သက္ေသမ်ား [သတင္းစာမ်ားေျပာတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔ သမိုင္း (၈)]
.
(ရန္ကုန္တရုတ္ကၿပားနဲ႔ ဟသၤာတ မူဆလင္မ်ားအာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကုိပါဝင္ခ်ီတက္အေလးၿပဳပုံ)
သမုိင္းထဲက သက္ေသမ်ား [သတင္းစာမ်ားေျပာတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔ သမိုင္း (၇)]
.
အာဇာနည္ေန႔ ဝမ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဗ-လ-မ ႒ာနခ်ဳပ္မွ ေပးပို႔ခဲ့တဲ့စာ (၁၉၄၇)
အာဇာနည္ေန႔ ဝမ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ဗ-လ-မ ႒ာနခ်ဳပ္မွ ေပးပို႔ခဲ့တဲ့စာ (၁၉၄၇)
.
ေဆာင္းပါး
————-
ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံမႈႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ခံစားခ်က္မွတ္တမ္း
.
သမုိင္းထဲက ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔
သမုိင္းထဲက ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ (၆၆-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)
အာဇာနည္မ်ား၏ ျမႈပ္ႏွံမႈမွ ေဖၚၾကဴးေသာ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး စိတ္ဓါတ္
အာဇာနည္မ်ား၏ ျမႈပ္ႏွံမႈမွ ေဖၚၾကဴးေသာ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး စိတ္ဓါတ္
.
“အာဇာနည္ေန႔သည္ ဘာသာေပါင္းစုံ ေသြးစည္း ညီညႊတ္တဲ့ေန႔ ” ဦးေသာင္းညႊန္႔(ဖ်ာပုံ)
“အာဇာနည္ေန႔သည္ ဘာသာေပါင္းစုံ ေသြးစည္း ညီညႊတ္တဲ့ေန႔ ” ဦးေသာင္းညႊန္႔(ဖ်ာပုံ)
.
အာဇာနည္ေန႔ ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္
.
မေမ့ႏိုင္ရြယ္ရည္ ၆၆-ႏွစ္တုိင္ေလၿပီ အာဇာနည္ျမတ္ ဦးရာဇတ္
မႏၲေလး၊ ဇူလိုင္ ၁၅
ကမၻာႀကီးတြင္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရးအတြက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ ရန္ကင္းေတာင္ ေက်းရြာအုပ္စု ရန္ကင္းေတာင္ေျခတြင္ ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ နံနက္ ၈ နာရီ ခြဲက ရဟန္း၊ သံဃာႏွင့္ ေက်ာင္း သား၊ ေက်ာင္းသူအင္အား ၃ဝဝ ေက်ာ္ ျဖင့္ စုေပါင္းလမ္းေလွ်ာက္ပြဲျပဳလုပ္ ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။
.
”လူမ်ဳိးတိုင္းမွာ လူေကာင္းရွိသလို လူဆိုးလည္းရွိတယ္၊ အခုေခတ္မွ လူမႈကြန္ရက္ကေခတ္စားလာေတာ့ အစြန္းေရာက္တဲ့လူေတြက မေကာင္းတဲ့ဝါဒေတြျဖန္႕ၿပီး ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြား ေအာင္လုပ္ေနၾကတယ္။ သတင္း တစ္ခုထြက္တိုင္း စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ ေစခ်င္လို႔ပါဝင္လမ္းေလွ်ာက္ျဖစ္တာပါ”ဟု ပါဝင္လမ္းေလွ်ာက္သူ ဆရာ ေတာ္တစ္ပါးက မိန္႔ၾကားသည္။ ရန္ကင္းေတာင္ေျခရွိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တကၠ သိုလ္ေရွ႕ကံထူးေအာင္ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ စုေဝး၍ ရန္ကင္း ေတာင္တက္လမ္းအတိုင္း ဥယ်ာဥ္ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္အထိ ခြင့္ျပဳ မိန္႔ျဖင့္ စုေပါင္းလမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီး i Peace စာသားပါ ပူေဖာင္းမ်ား ကုိင္ ေဆာင္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္ ခဲ့ၾကသည္။
.
ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ နံနက္ ၇ နာရီ ကက်င္းပေသာ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္ ရန္ကင္းေတာင္ေျခရွိ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတကၠသိုလ္အလယ္ပင္မ ေဆာင္ ပႏၷက္တင္မဂၤလာအခမ္းအနားသို႔ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ မႏၲေလး တုိင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီး ခ်ဳပ္ ေဒါက္တာေဇာ္ျမင့္ေမာင္တို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ကမၻာႀကီးၿငိမ္းခ်မ္း ေစရန္ရည္ရြယ္၍ ရဟန္း၊ သံဃာ ႏွင့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားက စုေပါင္းလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကုိ ဆက္ လက္ျပဳလုပ္ ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
.
AXE
democracytoday မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
https://www.facebook.com/YangonMediaGroup/photos/a.335477406471186.83922.334119789940281/1228273143858270/?type=3
ဇူလိုင္ ၁၈ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္- သာကီထက္ေကာင္း
.
မ်ားမၾကာမီ အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္ရိွလာပါေတာ့မယ္။ ၀မ္းနည္းျခင္း အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ အလံတစ္၀က္ လႊင့္ထူၾကဖို႔ ေဆာ္ၾသသတိေပးခ်က္မ်ားလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္လက္စတည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အလံအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာမိၾကလားလို႔ စဥ္းစားလိုက္မိပါတယ္။ ဒီအေတြးနဲ႔အတူ အလံအေၾကာင္း ဗဟုသုတေလးကို ခ်ေရးမိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အလံဟာ ၁၁ မ်ဳိးအထိ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၿပီဆိုတာ အသင္သိပါသလား ?
.
သမိုင္းအေျပာင္းအလဲႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အလံ
——————————————
ခိုင္မာတဲ့အေထာက္အထားမ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပထမဆံုးအလံကို ဟံသာ၀တီေခတ္ (ေအဒီ ၁၃၀၀-၁၅၀၀)မွာ စတင္ေတြ႕ရိွရပါတယ္။ ေနာက္ခံအစိမ္းမ်က္ႏွာျပင္ျဖစ္ၿပီး အလံရဲ႕အလယ္ဗဟိုမွာ အ၀ါေရာင္ဟသၤာပံု ေရးဆြဲထားပါတယ္။ (ပံု – ၁)
.
ဒုတိယအလံေတာ္ဟာ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ (ေအဒီ ၁၇၅၂-၁၈၈၅)မွာ ေတြ႕ရၿပီး ေနာက္ခံအျဖဴေပၚ အၿမီးျဖန္႔က်က္ထားတဲ့ ကေဒါင္းပံုနဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (ပံု – ၂)
.
တတိယအလံကေတာ့ ၿဗိတိသွ်အစိုးရေခတ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အိႏိၵယရဲ႕ျပည္နယ္အျဖစ္သတ္မွတ္ထားခ်ိန္ (ေအဒီ ၁၈၂၄-၁၉၃၇)က အသံုးျပဳခဲ့တဲ့အလံျဖစ္တယ္။ အနီေရာင္ေအာက္ခံ၊ ၀ဲဖက္ထိပ္ေထာင့္မွာ ၿဗိတိသွ်အလံငယ္ပံု၊ လက္်ာဖက္ပိုင္း အလယ္ဗဟိုမွာ ေနမ၀င္အင္ပါယာတံဆိပ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ထားပါတယ္။ (ပံု – ၃)
.
စတုတၳအလံကို အိႏိၵယလက္ေအာက္ခံ အျဖစ္မွ ခြဲထြက္ခ်ိန္ (၁၉၃၉-၁၉၄၁ ခုႏွစ္)မွာ ၿဗိတိသွ်ဘားမားအလံ အျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ အသံုးမျပဳေတာ့ဘဲ ဂ်ပန္ေခတ္လြန္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃ ရက္မွ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္အထိ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အသံုးျပဳခဲ့တယ္။ ဒီတစ္ခါမွာေတာ့ ေအာက္ခံအျပာေရာင္၊ ၀ဲဖက္ထိပ္ေထာင့္မွာ ၿဗိတိသွ်အလံငယ္ပံု၊ လက္်ာဖက္ပိုင္း အလယ္ဗဟိုမွာေတာ့ ေနမ၀င္အင္ပါယာတံဆိပ္အစား အ၀ါေရာင္စက္၀ိုင္းထဲက အစိမ္းႏုေရာင္ ကေဒါင္းပံုနဲ႔ ေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။ (ပံု – ၄)
.
အဲ့ဒီၾကားကာလအတြင္း (၁၉၄၁-၄၂ ခုႏွစ္)မွာ ေအာက္ခံအျပာ၊ (ၿဗိတိသွ်အလံပံု မပါေတာ့ဘဲ) အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္မွာ အ၀ါေရာင္စက္၀ိုင္းထဲက အစိမ္းႏုေရာင္ ကေဒါင္းပံုႀကီး တစ္ခုတည္းပါတဲ့ အလံကို ပဥၥမေျမာက္အလံအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကတယ္။ (ပံု – ၅)
.
ဆ႒မေျမာက္အလံကေတာ့ ဂ်ပန္ေခတ္ (၁၉၄၂-၄၃ ခုႏွစ္)က ဂ်ပန္အလံပဲျဖစ္ပါတယ္။ (ပံု – ၆)
.
သတၱမေျမာက္အလံေတာ္ကို ယခုလက္ရိွအလံရဲ႕ေနာက္ခံ ၀ါ၊ စိမ္း၊ နီ အစဥ္လိုက္ ရြယ္တူအလ်ားမ်ဥ္းသံုးေၾကာင္း၊ အလယ္ဗဟိုမွာ စက္၀ိုင္းထဲက ကေဒါင္းပံုနဲ႔ အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ (ပံု – ၇)
.
၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွာ အထက္ပါအလံကိုပဲ ေဒါင္းပံုရဲ႕ သရုပ္ဟန္ပန္းခ်ီဟန္ ေျပာင္းလဲခဲ့တယ္။ (ပံု – ၈)
.
၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ ၿဗိတိသွ်ထံမွ လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္ ျပ႒ာန္းအသံုးျပဳခဲ့တဲ့အလံေတာ္က ေအာက္ခံအနီေရာင္၊ အလံထိပ္ေထာင့္ အျပာကြက္ထဲ ၾကယ္ျဖဴႀကီးတစ္ပြင့္ကို ၾကယ္ျဖဴေလး ငါးပြင့္ ၀န္းရံထားတဲ့ပံု ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကယ္ျဖဴႀကီးက ျပည္ေထာင္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး၊ ၾကယ္ျဖဴေလးငါးပြင့္ကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရကာစ အဓိကတိုင္းရင္းအုပ္စုႀကီးငါးစုရဲ႕ နယ္ေျမမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳထားပါတယ္။ ဒီအလံဟာ န၀မေျမာက္အလံေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္ (ၾကည့္ – Myanmar (Burma) : former flags. Myanmars.net (4 January 1948). Retrieved on 2011-05-27.)။ ဒီအလံေတာ္ကို ၁၉၇၄ ခုႏွစ္အထိ အသံုးျပဳခဲ့တယ္ (ၾကည့္ – Myanmar (Burma): former flags. Fotw.net. Retrieved on 27 May 2011. Archived 29 April 2011 at the Wayback Machine.)။ (ပံု – ၉)
.
၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၃ ရက္မွာ ျပည္ေထာင္စု ဆိုရွယ္လစ္ သမၼတအလံ အျဖစ္ ဦးေန၀င္းက ေျပာင္းလဲအသံုးျပဳေစခခဲ့တယ္။ ဒီအလံမွာေတာ့ ထိပ္ေထာင့္အျပာကြက္အလယ္ဗဟိုမွာ အျဖဴေရာင္ေခြးသြားစိတ္ဘီးတစ္ခု၊ ဘီးအေပၚမွာ စပါးႏွံ၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ကို ၾကယ္ပြင့္ငယ္ ၁၄ လံုးနဲ႔ ၀ိုင္းရံၿပီး ပံုေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ အျဖဴေရာင္ၾကယ္ပြင့္ငယ္ ၁၄ လံုးက တုိင္းနဲ႔ျပည္နယ္ ၁၄ ခုကို ကိုယ္စားျပဳပါတယ္ (ၾကည့္ – Tai, Yu-liang. “緬甸 Myanmar/Burma” (in Chinese). Retrieved 23 October 2010.)။ စပါးႏွံနဲ႔ ေခြးသြားစိတ္ဘီးကေတာ့ (အဲ့ဒီေခတ္ ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံမ်ားအတုိင္း) “လက္မႈလယ္ယာမွ စက္မႈလယ္ယာသို႔” ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို ရည္ညႊန္းေၾကာင္း သိရတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးအခင္းကာလမွာ ဆႏၵျပသူေတြက စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေသာအားျဖင့္ အလံကို ေျပာင္းျပန္ေဇာက္ထိုး ခ်ိတ္ဆြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ (ပံု – ၁၀)
.
၁၉၇၄ ခုႏွစ္ကတည္းက အသံုးျပဳလာခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အလံေဟာင္းေနရာမွာ လက္ရိွအသံုးျပဳေနတဲ့ ေနာက္ဆံုးအလံကို ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၁ ရက္မွာ အစားထိုးခဲ့ပါတယ္။ အလံသစ္နဲ႔အတူ ႏိုင္ငံရဲ႕အမည္နာမ Burma ကို Myanmar အျဖစ္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ ပူးတြဲေျပာင္းလဲလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ အလံရဲ႕ပံုစံဒီဇိုင္းက ၀ါ၊ စိမ္း၊ နီ ကန္႔လန္႔ျဖတ္ အစင္းမ်ဥ္းသံုးေၾကာင္းကို ေနာက္ခံထားၿပီး အလယ္ဗဟိုမွာ အျဖဴေရာင္ ငါးေျမွာင့္ၾကယ္ပြင့္ပံုတစ္ပံု ပါ၀င္ပါတယ္။ ထိပ္ဆံုးပထမမ်ဥ္းလိုင္းက အ၀ါေရာင္၊ အလယ္မ်ဥ္းလိုင္းက အစိမ္းေရာင္နဲ႔ ေအာက္ဆံုးတတိယမ်ဥ္းလိုင္းက အနီေရာင္ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းျခင္းနဲ႔ ရဲစြမ္းသတၱိကို ကိုယ္စားျပဳထားတယ္ (ၾကည့္ – “Myanmar unveils new flag”. AP (Straits Times). 21 October 2010. Archived from the original on 24 October 2010. Retrieved 23 October 2010.)။ ဒါက တရား၀င္ဖြင့္ဆိုခ်က္ပါ။ အေပၚဆံုးအ၀ါေရာင္က သံဃာ၊ ေအာက္ဖက္က အစိမ္းနဲ႔အနီက ပါတီႀကီးႏွစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုၿပီး ဥာဏ္ကြန္႔ထင္ေၾကးမ်ားနဲ႔ ေျပာဆိုမႈအခ်ဳိ႕လည္း ရိွၾကပါတယ္။ မည္သို႔ဆိုေစ လက္ရိွႏွစ္မ်ားအတြင္း ဆႏၵျပပြဲနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈအခ်ဳိ႕မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အလံကို ေျပာင္းျပန္ေဇာက္ထိုး ေထာင္ၿပီး အသံုးျပဳေနျခင္းကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
.
လက္ရိွ ၂၀၁၀ အလံေတာ္ဟာ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္း ဂ်ပန္တပ္မ်ားကိုတိုက္ထုတ္ခ်ိန္ ဗမာ့ေတာ္လွန္ေရးကာလ (၁၉၄၃-၁၉၄၅ ခုနွစ္)က အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ အလံပံုစံႏွစ္မ်ဳိးကို မွီးယူပံုေဖာ္ထားျခင္းျဖစ္တယ္။ အ့ဲဒီအလံႏွစ္မ်ဳိးစလံုးက ေအာက္ခံမ်ဥ္းသံုးစင္းနဲ႔ ပံုစံတူျဖစ္ၿပီး ေဒါင္းတံဆိပ္ေနရာမွာ အျဖဴေရာင္ၾကယ္ပြင့္ကို ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ (ပံု – ၁၁)
.
၂၀၁၀ ႏိုင္ငံေတာ္အလံရဲ႕ ပံုစံသစ္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒညီလာခံက်င္းပစဥ္ ၂၀၀၆ ႏို၀င္ဘာ ၁၀ ရက္မွာ အဆိုျပဳတင္သြင္းခဲ့တယ္။ အရြယ္တူ ေနာက္ခံ ၀ါ၊ စိမ္း၊ နီ အလ်ားလိုက္မ်ဥ္းသံုးေၾကာင္းဟာ ပထမလိုင္းက အစိမ္းေရာင္၊ အလယ္က အ၀ါေရာင္နဲ႔ ေအာက္ဆံုးက အနီေရာင္ျဖစ္ၿပီး၊ အစိမ္းေရာင္မ်ဥ္းအဆံုးမွာ ၾကယ္ျဖဴတစ္လံုးကို ပင့္ေျမွာက္ထားတဲ့ပံုပါ။
.
၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွာ ဂ်ပန္ေခတ္အလံကို မွီးယူထားတဲ့ ေနာက္ထပ္ပံုစံသစ္တစ္ခုကို အဆိုျပဳရာမွ လက္ရိွပံုစံျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္ (ၾကည့္ – Tai, Yu-liang. “緬甸 Myanmar/Burma” (in Chinese). Retrieved 23 October 2010.)။ အလယ္ဗဟိုက ေဒါင္းပံုေနရာမွာ ၾကယ္ျဖဴႀကီးတစ္ပြင့္ကို အစားထိုးလိုက္တာပါ။ ဒီၾကယ္ျဖဴတစ္ပြင့္ဟာ တစ္ခုတည္းေသာျပည္ေထာင္စုလို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ေပမယ့္လည္း “လူမ်ဳိးတစ္စုတည္းေကာင္းစားေရး” ကိုသာ ကိုယ္စားျပဳထားသလားဆိုၿပီး ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ားမွာ သံသယ၀င္လာသူမ်ားလည္း ရိွၾကပါတယ္။ ဒီအလံေတာ္ကို ၂၀၀၈ ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲမွာ အတည္ျပဳခဲ့တယ္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၁ ရက္ ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ၃ နာရီတိတိမွာ အလံေဟာင္းကို ျဖဳတ္ၿပီး အလံသစ္ကို အစားထိုးလႊင့္ထူဖို႔၊ အလံေဟာင္းမ်ားအားလံုးကို မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးဖို႔ အာဏာပိုင္ေတြဆီ အမိန္႔ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အလံသစ္ကို ႏိုင္ငံပိုင္မီဒီယာကေန တိုင္းသိျပည္သိ ေၾကျငာၿပီး ေျပာင္းလဲအသံုးျပဳေစလိုက္ပါတယ္ (ၾကည့္ – Birsel, Robert (21 October 2010). “Myanmar gets new flag, official name, anthem”. Reuters. Retrieved 23 October 2010.)။
.
ထူးျခားခ်က္
————
အစိမ္း၊ အ၀ါနဲ႔ အနီေရာင္ေတြ(သံုးမ်ဳိးေရာ)ကို အာဖရိကန္အေရာင္မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီလို အာဖရိကန္၀ိေသသမ်ားနဲ႔ ထူးထူးျခားျခား တူညီေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဧကဒႆမေျမာက္ လက္ရိွ အလံေတာ္သစ္ကို အာဖရိကႏိုင္ငံတစ္ခုခုရဲ႕အလံမ်ားလားဆိုၿပီး မွားယြင္းယူဆေလ့ရိွေၾကာင္း သိရပါတယ္ (ၾကည့္ – Cropley, Ed (10 November 2012). “Myanmar’s African Flag”. Reuters. Archived from the original on 13 December 2013. Retrieved 8 December 2013.)။
.
သတိျပဳစရာသ
————-
ကမာၻ႕တိုင္းျပည္မ်ားရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အလံ ဟူသမွ်မွာ သက္ဆိုင္ရာ ပံုဟန္၊ အေရာင္အေသြးမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဖြင့္ဆိုခ်က္အသီးသီး ရိွၾကသလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအလံေတာ္မွာလည္း ရိွၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္အလံ National Flag နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း National Anthem ကို အၿမဲတေစ တြဲလ်က္ အသံုးျပဳေလ့ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆိုတာ တိုင္းျပည္ႏိုင္ငံ၊ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမူ၀ါဒ၊ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားအတြက္ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ရတနာမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း လက္ရိွႏွစ္မ်ားအတြင္း လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရးပဋိပကၡေတြ၊ အမုန္းတရားလံႈ႔ေဆာ္မႈေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြမွာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း အသံုးခ်ေနျခင္းက ႏိုင္ငံေတာ္အလံနဲ႔ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းရဲ႕ အႏွစ္သာရမ်ားကို ေစာ္ကားေလွာင္ေျပာင္ရာေရာက္သလို ကမာၻ႕အလယ္မွာလည္း ေသးသိမ္စရာ သိကၡာမဲ့လုပ္ရပ္တစ္ခု ျဖစ္ေနပါေၾကာင္း၊ ဒါ့အျပင္ မိမိႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အလံကို အထက္မွန္းမသိ ေအာက္မွန္းမသိ မွားယြင္းလႊင့္ထူ/ကိုင္စြဲျခင္းကလည္း ရယ္စရာျဖစ္ေနပါေၾကာင္း သတိခ်ပ္ႏိုင္ေအာင္ ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။
သာကီထက္ေကာင္း
(Flag of Myanmar, Wikipedia ကိုမွီးပါသည္)