News @ M-Media

Author: editor

  • စိတ္ကူးထဲက အိမ္ကေလး

    စိတ္ကူးထဲက အိမ္ကေလး

    ဧျပီ ၁၁ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ ေရးသည္။
    drean house
    ဘဝမွာ အေရးႀကီးဆံုး၊ အဓိကက်ဆံုး အရာေတြထဲမွာ စားဝတ္ေနေရးဆိုတာ ထိပ္ဆံုးက ပါဝင္ေနပါတယ္။ ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ မျဖစ္မေနစားေသာက္ၾကရသလို ရာသီဥတုဒဏ္နဲ႔ လံုျခံဳေႏြးေထြးမႈအတြက္ ဝတ္စားဆင္ယင္ဖို႔ကလည္း လိုအပ္ျပန္တယ္။ ဒါျပင္ အမိုးအကာေအာက္မွာ လံုျခံဳစိတ္ခ်စြာ ေနထိုင္ဖုိ႔အတြက္ မွီတင္းေနထိုင္စရာဆိုတာကလည္း မလြဲမေသြလိုအပ္ျပန္တယ္။

    အမိုးအကာသာမက လူတစ္ေယာက္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ေတြျပည့္စံုတဲ့ အိမ္ကေလးတစ္အိမ္ဆိုတာ မိသားစုနားခိုရာေလး တစ္ခုလို႔ ေျပာရမွာပါ။ ၿမိဳ႕ျပႀကီးေတြမွာရွိတဲ့ ျခံဝင္းက်ယ္က်ယ္နဲ႔ လံုးခ်င္းတိုက္ေတြ၊ အိမ္ခန္းေတြ အမ်ားႀကီးပါၿပီး လူဦးေရထူထပ္တဲ့ တိုက္တန္းလ်ားေတြအျပင္ ေက်းလက္ေဒသနဲ႔ ဆင္ေျခဖံုးေဒသက ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ေတြ အားလံုးလံုးဟာ နားခိုစရာ အရိပ္အာဝါသေတြခ်ည္းပဲေပါ့။

    တစ္ခုရွိတာက မိသားစု၊ အိမ္ေထာင္စုေတြ အတူပူးေပါင္းေနထိုင္ၾကသူေတြက သီးသန္႔ေနစရာေလးကို ေတာင့္ေတာင့္တတျဖစ္ၾကသလို ဌားရမ္းေနထိုင္သူေတြကလည္း အခန္းပိုင္ေလး ပိုင္ဆိုင္ခ်င္ၾကျပန္တယ္။ ဒီလိုပါပဲ တိုက္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးမွာ ေနၾကသူေတြက တိုက္ခန္းက်ယ္က်ယ္ႀကီး ဒါမွမဟုတ္ လံုးခ်င္းအိမ္မ်ိဳးကို ေမွ်ာ္လင့္ၾကျပန္ေရာ။ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ငယ္ေလးမွာ ေနသူကလည္း တိုက္တာအေဆာက္အအံုကို တမ္းတမိတာမ်ိဳး ရွိသလိုပါပဲ။ လူတစ္ကိုယ္ စိတ္ကူးတစ္မ်ိဳးစီရွိတတ္တာ သဘာဝပဲေပါ့။

    တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ကိုယ့္ရင္ထဲက စိတ္ကူးေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ခြင့္ ရၾကတယ္။ အဲ့ဒီလိုရေအာင္လည္း မနားမေန ႀကိဳးစားၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးပမ္းစရာ သိပ္မလိုဘဲ အေျခအေနကေပးလာတာမို႔ စိတ္ကူးအိမ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္သည္ပဲေပါ့။

    ဂၽြန္နဲ႔စင္သီတာတို႔ဟာ ခ်စ္သူဘဝကတည္းက သူတို႔ရဲ႕ အနာဂတ္ဘဝကို လွပတဲ့အိမ္မက္ေတြ မက္ခဲ့ၾကတယ္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူဘဝတိုင္းမွာ ေန႔ရက္တိုင္းဟာ အေပ်ာ္ေလးေတြနဲ႔ခ်ည္း အဆံုးသတ္ခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္တည္ႏုိင္တဲ့ ဘဝေရာက္ေအာင္ ႏွစ္အေတာ္ၾကာၾကာေလး အခ်ိန္ယူခဲ့ၾကၿပီးမွ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကတယ္။

    ဂၽြန္ကစာနယ္ဇင္းသမားတစ္ဦးျဖစ္သလို စင္သီတာကလည္း စာၾကည့္တိုက္မွဴးမို႔ အလုပ္တာဝန္ေတြၾကားမွာ ေခါင္းမေဖာ္ႏုိင္ခဲ့ဘူး။ အိမ္ေထာင္ဦးမွာ သူတို႔လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေနႏိုင္ခဲ့တာကေတာ့ တိုက္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးတစ္ခန္းပါပဲ။ အထပ္ျမင့္အေဆာက္အံု တန္းလ်ားႀကီးဆိုေတာ့  အိမ္နီးခ်င္းအခန္းေတြက အမ်ားႀကီးမွ အမ်ားႀကီး။

    အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂ နည္းနည္းပါးပါးနဲ႔ ေျပာင္းလာၾကတဲ့ သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံကို အိမ္နီးခ်င္းအခန္းေတြမွာ ေနထိုင္ၾက သူေတြက ျပတင္းေပါက္ေတြကေန စူးစမ္းၾကည့္တယ္။

    “ေမာင္ရယ္ ၾကည့္စမ္းပါဦး။ အခန္းတိုင္းလိုလိုက ထြက္ၾကည့္ေနလိုက္ၾကတာ၊ ကၽြန္မ မေနတတ္ေတာ့ဘူး။ ေ႔ရွဆက္ ဘယ္လိုစခန္းသြားရမလဲဆုိတာ မေတြးတတ္ေတာ့ဘူး” လို႔ စင္သီယာက မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔ ေျပာလာတယ္။

    “အားငယ္တတ္လိုက္တာ အခ်စ္ရယ္၊ ေမာင္တစ္ေယာက္လံုး ရွိေနမွာပဲဟာ ဘာကိုစိုးရိမ္စရာရွိလို႔လဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမာင္တို႔ႏွစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ ဘဝတစ္ခုကို စႏုိင္ခဲ့တာကိုပဲ ဂုဏ္ယူစမ္းပါကြာ” လို႔ အားေပးရင္း ဇနီးသည္ရဲ႕ လက္အစံုကို တင္းတင္းဆုပ္ရင္း ဂၽြန္က အားေပးခဲ့တယ္။ တကယ္တမ္း ေနလာေတာ့လည္း အခက္အခဲ သိပ္ၿပီးမရွိလွပါဘူး။ အခက္အခဲမရွိဆို မိုးလင္းကတည္းက ႏွစ္ေယာက္စလံုး အိမ္ကထြက္သြားလိုက္ၾကတာ ညေနေစာင္းမွ အိမ္ကိုျပန္ေရာက္ၾကတာကိုး။

    တစ္ခုေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ကပ္လ်က္အခန္းက အိမ္နီးခ်င္းေတြလို သူတို႔ကို ေခ်ာင္းေျမာင္းၾကည့္ရင္း စကားတင္းဆိုၾကတာမ်ိဳး။ အထူးသျဖင့္ အသက္ခပ္လတ္လတ္ႏွင့္ အသက္ႀကီးႀကီးမိန္းမေတြ။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့လည္း စင္သီယာကို ရယ္ျပျပံဳးျပ ႏႈတ္ဆက္တာမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ ဂၽြန္ကေတာ့ မိုးႀကီးခ်ဳပ္မွ ျပန္ေရာက္ေ့လရွိတာမို႔ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ အဆက္ျပတ္သလို ျဖစ္ေနတယ္။

    “ေမာင္ေရ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေပါ့။ ဆင္ေျခဖံုးတစ္ေနရာရာမွာ သဘာဝအလွအပေတြ ခံစားႏုိင္တဲ့ အိမ္ကေလးတစ္လံုးမွာ ေနၾကရေအာင္ေနာ္။  အခုအိမ္ခန္းကိုၾကည့္ပါဦး။ ထင္ရူးေသတၱာတစ္လံုးကို အေပါက္ေတြေဖာက္ထားသလိုမ်ိဳး။ အိပ္ခန္းေရာ ဧည့္ခန္းပါ ေလးေထာင့္စပ္စပ္ႀကီးေတြ။ နံရံႀကီးေတြကလည္း မႈန္မႈိုင္းေနလိုက္တာ။ ရွိေသးတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္က ကေလးေလးေတြ စည္းမရွိ ကမ္းမရွိ ေဆာ့ကစားေနၾကဖို႕ပဲ သိတယ္။ ကၽြန္မတို႔မွာ ကေလးေတြရလာရင္ ဒီလိုပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ခက္ရခ်ည္ေသးရဲ႕ ေမာင္ရယ္” လို႕ စင္သီယာကညည္းေတာ့

    “အခ်စ္ရယ္ ေမာင္တို႔ရဲ႕ အိမ္မက္ေလးကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ဖို႔ အခ်ိန္ယူရမယ္ေလ။  ေမာင့္အလုပ္ရွင္က လက္ရွိတာဝန္ထက္ပိုျမင့္တဲ့ ရာထူးေကးပးဖို႔ ကတိေပးထားတာက အခ်စ္သိထားတာပဲ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သည္းခံၿပီး ေနၾကရေအာင္ပါကြာ” ဆုိတဲ့ ဂၽြန္ရဲ႕အားေပးႏွစ္သိမ့္တာေၾကာင့္ စင္သီယာ စိတ္ကိုေျဖခဲ့ရတယ္။

    အိမ္ေထာင္သက္ ငါးႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ သားေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ သမီးေလးတစ္ေယာက္ (အျမြာ) ထြန္းကားခဲ့တယ္။ ကေလးေတြရလာလို႔မွ မၾကာေသးဘူး။ ဂၽြန္ကႏုိင္ငံျခားရပ္မွာ ရာထူးတိုးျမွင့္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ ျဖစ္လာတယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ကံၾကမၼာအလွည့္အေျပာင္းလုိ႔ ဆိုရမယ္။ စင္သီယာကလည္း အလုပ္ကထြက္ၿပီး ကေလးေတြကိုျပဳစုသလို ဂၽြန္ကလည္း အလုပ္ကၽြမ္းက်င္တာေၾကာင့္ စီးပြားေရးက တစ္ဟုန္တိုးတက္လာတယ္။ ဂၽြန္ကဖုန္းဆက္တဲ့အခါတုိင္း
    “အခ်စ္ေရ ေမာင္တို႔ အနာဂတ္ဟာ လွပေတာ့မွာပါ။ မေဝးေတာ့ပါဘူး။ တို႔ရဲ႕ စိတ္ကူးထဲက အိမ္ကေလးလည္း ေရးေရးေပၚလာပါၿပီကြာ” တဲ့။

    ငါးႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာ ဂၽြန္ဟာမိသားစုဆီ ျပန္လာခဲ့တယ္။ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေငြေၾကးကျပည့္စံုလာၿပီေလ။ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္အတြင္းမွာ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ကူးကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႕ ျဖစ္လာတယ္။

    ေရာင္းရန္ လို႔ေၾကျငာထားတ့ဲ အိမ္ကေလးကို ဂၽြန္တို႔မိသားစုသြားၾကည့္ၾကမဲ့ေန႔ဟာ တကယ့္ကို စိတ္လႈပ္ရွားစရာေကာင္းတဲ့ ေန႔ တစ္ေန႔ပါပဲ။ အိမ္ကေလးက ဆင္ေျဖဖံုးေဒသမွာ။ သူတို႔ေနတဲ့ တိုက္ခန္းကဆိုရင္ တစ္နာရီေလာက္ေမာင္းရတယ္။ အိမ္နားကိုေရာက္ေတာ့
    “ေမာင္ရယ္ ၾကည့္ပါဦး။ လွလိုက္တဲ့ အိမ္ကေလး။ အုတ္တိုက္နီနီ ရဲရဲကေလး။ အေပၚထပ္၊ ေအာက္ထပ္မွာ အခန္းေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။ ျခံကလည္း က်ယ္မွက်ယ္။ ကေလးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကစားလို႔ေကာင္းၾကမလဲေနာ္။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ ဟိုးမွာၾကည့္လိုက္စမ္း၊  စမ္းေခ်ာင္းေလး။ ေမာင္တို႔အိမ္အေနာက္ဘက္ထိ စီးဆင္းေနတာေတာင္ရွိေသး။ အင္း ေမာင္တို႔ ေလွေလွာ္သြားရင္း သီခ်င္းေတြ ညည္းၾကရေအာင္ကြာ”။

    ကေလးႏွစ္ေယာက္က ေလွနားကို အေျပးသြားၾကတယ္။ ေလွေပၚတက္မယ္လုပ္ေတာ့ အိမ္လိုက္ျပတဲ့ အေရာင္းကိုယ္စားလွယ္က လွမ္းေျပာတယ္။
    “ေနၾကဦး၊ ေလွဝမ္းမွာ အေပါက္တစ္ေပါက္ရွိတယ္။ ေရစိမ့္ဝင္လိမ့္မယ္။ ေနာက္မွ ဖာေထးၿပီး စီးၾကတာေပါ့” ဆိုလို႔ ေလွေပၚမတက္ၾကေတာ့ဘူး။

    “အခုမွ သဘာဝအလွေတြ တကယ္ခံစားလို႔ရတာ အမွန္ပဲေမာင္။ အသက္ဝဝရူ၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေန၊ စိတ္ရူပ္စရာ အိမ္နီးခ်င္းေတြလည္း မရွိဘူး။ ျခံတစ္ျခံဆီက အေဝးႀကီးရယ္။ ဒီေလာက္အဆင္ေျပတဲ့အိမ္မ်ိဳး ဒီတစ္သက္မွာ ေတြ႔မယ္မထင္ဘူးေနာ္။”

    “ဒါဆုိရင္ ေမာင္တို႕ဝယ္လိုက္ၾကရေအာင္” ဆိုၿပီး တစ္ပတ္အတြင္းမွာပဲ အိမ္ကေလးကို ဝယ္ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ အိမ္ေျပာင္းတဲ့ေန႔ကဆိုရင္ အခန္းတိုင္းလိုလို ျပတင္းေပါက္ေတြဖြင့္ၿပီး စူးစမ္းၾကေသးတယ္။ စင္သီယာကေတာ့ ရင္ေကာ့လို႔ ထြက္သြားလိုက္မယ္။ ဘယ္သူ႔မွ မႈမေနပါဘူးဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးကို ေတြးထားတယ္။

    အိမ္အသစ္ကေလးမွာ ပစၥည္းေတြကိုေနရာခ်၊ လွည္းက်င္းျပင္ဆင္လိုက္ၾကတာ မိသားစုေတြ ပင္ပန္းသြားၾကေပမယ့္ တက္ၾကြေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကတယ္။ သာယာတဲ့ေႏြဦးရာသီဆိုေတာ့ ျမင္ျမင္သမွ်ဟာ သာယာလွပေနတယ္။ ျခံထဲမွာ ပန္းပင္မ်ိဳးစံုသာမက မိုးမခပင္ေတြပါ စိုက္ၾကတယ္။ ေလွကေလးကိုလည္း ဖာေထးၿပီးၿပီမို႔ မိသားစု ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေလွေလွာ္ထြက္ႏိုင္ၾကပီေလ။ ၿမိဳ႕ကိုသြားဖို႔ဆိုလည္း လြယ္မွလြယ္၊ အိမ္မွာက ကားေကာင္းေကာင္းႏွစ္စီးထားႏုိင္တာကိုး။ ေမွ်ာ္လင့္ထားသမွ် အေကာင္အထည္ေပၚလာေတာ့လည္း ရင္ထဲကအေပ်ာ္ေတြကို ႏႈိင္းျပလုိ႔မရေအာင္ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကသည္ပဲေပါ့။

    ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕အေပ်ာ္ေတြဟာ ေလထန္တဲ့မိုးရာသီမွာ အဆံုးသတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ ေႏြဦးတုန္းက အသံသာသာေလးနဲ႔ ျငိမ့္ျငိမ့္ေလးစီးေနတဲ့ ေခ်ာင္းေရအလ်ဥ္ဟာ အခုေတာ့ မေကာင္းဆိုးဝါး တစ္ေကာင္ရဲ႕  ေအာ္သံႀကီးလို ျမည္ဟည္းၿပီး တေဝါေဝါ စီးေနတယ္။ ေရစီးသန္ရုံမကဘူး။ ေရေတြက ကမ္းပါးကို လွ်ံလာတဲ့အခါ သူတို႔ရဲ႕ မီးဖိုခန္းကေနစၿပီး ေရေတြဝင္လာစျပဳၿပီေပါ့။ စမ္းေခ်ာင္းရဲ႕ကမ္ပါးမွာ ေမးတင္ေဆာက္ထားတဲ့ အိမ္ကေလးဟာ ရာသီဥတုဒဏ္ကို အလူးအလဲခံေနရတယ္။ မိသားစုအားလံုး အေပၚထပ္မွာပဲ ေနၾကရတယ္။ ေအာက္ထပ္ တစ္ထပ္လံုးက  ေရနဲ႔ေဖြးေဖြး ျဖစ္ေနတာကိုး။

    ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ၾကည့္ရင္း သက္ျပင္းခ်ရုံကလြဲလို႔ မလြယ္ဘူး။ ဟုတ္ပါတယ္။ ေမာင္လည္း စဥ္းစားမိပါတယ္။ ကဲ ၿမိဳ႕မွာ တိုက္ခန္းတစ္ခန္းခန္းကို အျမန္ဆံုးဝယ္ၿပီး ေျပာင္းၾကမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။

    ဂၽြန္က သူ႔အၾကံအစည္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္တယ္။ သိပ္ၿပီး သာယာလွပခဲ့တဲ့ ဒီအိမ္ေလးနဲ႔  ပတ္ဝန္းက်င္ကို မၾကည့္ခ်င္၊ မၾကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

    ဒီတစ္ေခါက္တိုက္ခန္း အရင္နဲ႔စာရင္ ေတာ္ေတာ္ေလးက်ယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အိမ္နီးခ်င္းေတြေတာ့ နည္းနည္းပါးပါး ရွိတာေပါ့။ သူတို႔မိသားစုေျပာင္းလာေတာ့ သာမန္ေလာက္ပဲ စပ္စုၾကပါတယ္။

    “အခ်စ္ေရ ကိုယ္ေနတဲ့ေနရာေလးမွာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ေနဖို႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္ကြာ။ လူသူေဝးတဲ့ သဘာဝအလွဆိုတာ အျမဲတမ္းရွိေနတတ္တာ  မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေမာင္တို႔နားလည္ထားရမယ္” ဆုိေတာ့ စင္သီယာက သေဘာတူေခါင္းညိတ္ရင္း ဂၽြန္ရဲ႕စကားကို ေထာက္ခံလိုက္တယ္။

    စမ္းေခ်ာင္းနားက အိမ္ကေလးကေတာ့ ထီးထီးႀကီး က်န္ေနခဲ့တယ္။ အိမ္ဝမွာ ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ထားခဲ့တယ္။ “ေရာင္းရန္” လို႔။

    ႏွင္းဆီခင္

  • ဂဠဳန္ဦးေစာကို တရားစီရင္ခဲ့သည့္ အထူးခံု႐ံုး အဖြဲ႕ဝင္ သီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး (၁၈၉၈-၁၉၅၃)

    ဂဠဳန္ဦးေစာကို တရားစီရင္ခဲ့သည့္ အထူးခံု႐ံုး အဖြဲ႕ဝင္ သီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး (၁၈၉၈-၁၉၅၃)

    Thiri_Pyan_Chi_U_Si_Buu 4
    ဦးစီဘူးကို အဘ – ပညာ၀န္ ဦးေနာ္ဒင္ ႏွင့္ အမိ – ေဒၚရဲမ တုိ႔မွ ရခုိင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ သကၠယ္ျပင္ရြာမ(ကမန္ရြာ)တြင္ ၁၈၉၈ ခုႏွစ္၌ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း (၈) ေယာက္အနက္ အႀကီးဆံုးျဖစ္သည္။ ဇနီးျဖစ္သူမွာ ေဒၚေရႊျမဦးျဖစ္သည္။ ဦးစီဘူးသည္ ၿဗိတိသၽွ ကိုလိုနီအစိုးရ လက္ထက္ကပင္ ရခုိင္တိုင္း စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ စက္ရွင္တရားသူႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဦးစီဘူး သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔စက္ရွင္တရားသူႀကီးအျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႕တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နွင့္အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ားကို နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစတစ္စုက လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္လိုက္သည့္ နုိ္င္ငံေတာ္လုပ္ႀကံႀကီးတစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၃၀ရက္ေန႔တြင္ ဘုရင္ခံက လုပ္ႀကံမႈကို စစ္ေဆးစီရင္ရန္ အထူးခံု႐ံုးဖြဲ႕စည္းသည့္ဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ခံု႐ံုးတြင္ နာယကႏွင့္ အဖြဲ႔ဝင္ႏွစ္ဦး ပါဝင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က တရားလႊတ္ေတာ္ တရားဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ ဆာဘဦး ကအထူးခံု႐ံုးအတြက္ နာယကႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ရ၏။ “ နာယကေရြးရတာကေတာ့ ခက္ခဲျခင္းမ႐ွိခဲ့ပါ။

    ဦးေက်ာ္ျမင့္ကို ထိုတာဝန္ေပးအပ္ရာ သူကလိုလိုခ်င္ခ်င္ပင္ လက္ခံပါသည္။ အဖြဲ႔ဝင္ႏွစ္ဦးကို ေရြးရာတြင္မူ မလြယ္ကူခဲ့ပါ။ တရားသူႀကီးမ်ားသည္ ႐ိုးသားရမည္၊ အရည္အခ်င္းျပည့္စံုရမည္၊ ၾကံ့ခုိင္ရမည္၊ သူတို႔ကို အစိုးရႏွင့္ျပည္သူက လက္ခံႏိုင္ရမည္။ ထိုအရည္အခ်င္းအားလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ စက္႐ွင္တရားသူႀကီးမ်ားကို ႐ွာေဖြရတာမလြယ္ပါ။ အခ်ိဳ႕မွာ ႐ိုးသား၍ အရည္အခ်င္း ျပည့္စံုၾကပါ၏။ သို႔ရာတြင္ ၾကံ့ခိုင္ျခင္းမ႐ွိၾကပါ။ အခ်ိဳ႕ကိုမူ အစိုးရက သေဘာမက်ပါ။ ေနာက္ဆံုး၌ ဦးေအာင္သာေက်ာ္ႏွင့္ ဦးစီဘူးကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ရပါသည္။ ’’ ဟု ဆာဘဦးက ‘ ကၽြန္ုပ္၏ျမန္မာျပည္ ’ တြင္မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ေလသည္။ ဤမွတ္တမ္းအရ အထူးခံု႐ံုးအဖြဲ႔ဝင္ စက္႐ွင္ တရားသူႀကီးမ်ား၏ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အရည္အခ်င္းတို႔ကို သိျမင္ႏိုင္ေပသည္။   ဘုရင္ခံသည္ အထူးခံု႐ံုးကို  ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၂ဝ ရက္ေန႕တြင္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္၍ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ထိုအထူးခံု႐ံုးတြင္ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားေရးဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ျမင့္က နာယကအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ဦးစီဘူးႏွင့္ ဦးေအာင္သာေက်ာ္တို႔က အဖြဲ႔ဝင္မ်ားအျဖစ္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။

    Thiri_Pyan_Chi_U_Si_Buu 2
    တရားခြင္သို႔လာၾကစဥ္

    ဦးေစာႏွင့္ အေပါင္းအပါတို႔ကို စစ္ေဆးရာတြင္ အထူးခံု႐ံုးက မွ်တမွန္ကန္ေစရန္ အထူးႀကိဳးပမ္းခဲ့ေလသည္။ ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္ေသာ တရားခံမ်ားအတြက္ အစိုးရစရိတ္ျဖင့္ ေ႐ွ႕ေနငွားရမ္းေပးခဲ့သည္။ အမႈစစ္ေဆးရာတြင္ တစ္ဖက္သတ္မျပဳ။ အေက်အလည္ ျပန္လွန္ ေမးျမန္းခြင့္၊ ေျပာခြင့္၊ ဆိုခြင့္ တို႔ကိုေပးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဲ့သို႔ေသာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ကို လုပ္ႀကံသူမ်ားပါတကားဟု ႀကိဳတင္၍ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ျခင္းမ်ိဳးကို မျပဳမိေအာင္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ ထိုသို႔စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားျခင္းမ႐ွိေၾကာင္းကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာနည္းမ်ားျဖင့္ ျပသ၍ ထင္႐ွားေစခဲ့သည္။ တရားသူႀကီးမ်ား၏စိတ္တြင္ ႀကိဳတင္စိတ္ပိုင္းျဖတ္ျခင္းႏွင့္ ေဒါသ လံုးဝကင္း႐ွင္းသည္ဟုကား တပ္အပ္ေသခ်ာစြာ မဆိုႏိုင္။ သို႔ရာတြင္ ထိုေဒါသကို ဖယ္႐ွားႏိုင္သမွ်ဖယ္႐ွား၍ ဥပေဒႏွင့္အညီသာ မူခင္းကို တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္  စစ္ေဆးခဲ့ၾကသည္ကို ျပည္သူတို႔ျမင္ၾကရေလသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃ဝရက္ေန႔ တြင္ ဂဠဳန္ဦးေစာႏွင့္ အေပါင္းအပါတရားခံမ်ားအား ထိုက္သင့္သည့္ျပစ္ဒဏ္မ်ား စီရင္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈ အထူးခံုး႐ံုးအဖြဲ႕ဝင္ တရားသူႀကီးမ်ားအား ႏိုင္ငံေတာ္မွ သီရိပ်ံခ်ီေရႊတံဆိပ္ဆုမ်ားကို အသီးသီး ခ်ီးျမွင့္အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။

    U-Si-Bu
    သီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး
    Thiri_Pyan_Chi_U_Si_Buu 1
    ႏိုင္ငံေတာ္မွ ခ်ီးျမွင့္မႈ

    ထိုေနာက္ပိုင္း တစ္ဆက္တည္းတြင္ ဦးစီဘူးသည္ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရားေရးဝန္ႀကိီး အျဖစ္ ဆက္လက္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ တရားေရးဝန္ႀကီးအျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ အသက္ (၅၅) ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၅၃ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ခံယူခဲ့ေလသည္။ ဦးစီဘူးမွာ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ မိတ္ေဆြလည္းျဖစ္သည္။ ဂဠဳန္ဦးေစာက ႀကိဳးစင္တက္ခါနီးတြင္ ဦးစီဘူးအား “မင္းလုပ္ရပ္မွန္ပါတယ္” ဟု ေျပာခဲ့ေၾကာင္း ဦးစီဘူး၏ဇနီးျဖစ္သူ အသက္ထင္႐ွား ႐ွိစဥ္က ေနာင္လာ ေနာက္သားတို႔ထံ ျပန္လည္ေျပာျပခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေပးအပ္ေသာ တာဝန္မ်ားကို အျမင့္မားဆံုး ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကမန္တိုင္းရင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သူ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရားေရး ဝန္ႀကီး သီရိပ်ံခ်ီ ဦိးစီဘူး၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေခတ္ေၾကးျမင္မဂၢဇင္းတြင္ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    စာတည္းအဖြဲ႕

    ထုတ္ႏုတ္။  ။ ေမာင္ဆႏၵ(လယ္ေဝး)၏ ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စုသမိုင္း။
    ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈ (ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ ဦးေစာ)

    ” ေခတ္ေၾကးျမင္မဂၢဇင္း စာတည္းအဖြဲ႕က သီရိပ်ံခ်ီဦးစီဘူး၏ အတၳဳပၸတၱိကို ျပဳစုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ “

    “ေခတ္ေၾကးျမင္ မဂၢဇင္း မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ “

  • ေသြးမေႏွာျခင္းက အဓိကလား တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာရိွျခင္းက အဓိကလား

    ေသြးမေႏွာျခင္းက အဓိကလား တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာရိွျခင္းက အဓိကလား

    ဧျပီ ၈ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(R.I.T) ေရးသည္။
    aung_san-u_raschid-
    ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၂၃၀ေက်ာ္၊ လူဦးေရသန္းေပါင္း ၇၀၀၀ေက်ာ္၊ ဘာသာစကားေပါင္း ၆၀၀၀ေက်ာ္ႏွင့္ လူမ်ိဳးႏြယ္ေပါင္း ၅၀၀၀ေက်ာ္ ရွိၾကသည္။ လူမ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုတည္းရွိေသာ၊ ဘာသာစကားတစ္ခုတည္းပဲရွိေသာ၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ တစ္ခုတည္းပဲရွိေသာ၊ ႏိုင္ငံဟူသည္ ကမာၻေပၚမွာမရွိေတာ့ၿပီ။

    လူရွိလွ်င္ ထိုသူ၏အမ်ိဳးအႏြယ္ (လူသားမ်ိဳးႏြယ္) ရွိေနေပမည္။ ကမာၻႀကီး၏သက္တမ္းသည္ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ေနရာ၊ ေဒသ ေခတ္ကာလအလိုက္၊ ႏိုင္ငံအလိုက္၊ ေပၚေပါက္လာေသာ လူသားတို႔အား “ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္”၊ က်င့္ရန္၊ၾကံရန္၊ ဘ၀လမ္းညႊန္မ်ားကို လက္ေတြ႕ေဟာေျပာ၊ ပို႔ခ်ျပသခဲ့ေသာ၊ ဂဂၤါ၀ါႏူ၊ သဲစုတစ္မွ်ေသာ၊ မႏုႆ လူဘုရားမ်ား ပြင့္ေပၚခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္၊ ဘာသာတရား အသီးသီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ဲၾကသည္။ လူသားသည္ ပထမ၊ ထိုလူသား၏ယံုၾကည္မႈ ဘာသာတရား
    သည္ ဒုတိယျဖစ္သည္။

    ထူးဆန္းသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မည္သည့္ဘာသာတရားမွ် မူလရင္းျမစ္အေနျဖင့္ စတင္ခဲ့ျခင္း မရွိဘဲ၊ ေရျခား၊ ေျမျခား၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမ်ားမွ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔၊ ေရာက္ရွိျပန္႔ႏွ႔ံလာျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူသိအမ်ားဆံုးကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားမ်ားျဖစ္သည့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏိၵဴဘာသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဆစ္ခ္ဘာသာ၊ ဂ်ိမ္းဘာသာတရားမ်ားသည္၊ “ဧည့္ဘာသာတရားမ်ား” ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရားကို လူတစ္စု၊ လူတစ္ဖြဲ႕၊ ႏိုင္ငံတစ္ခုက လက္၀ါးႀကီးအုပ္၍ မရၿပီ။

    ယေန႔ကမာၻေပၚတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ဦးေရသန္းေပါင္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဦးေရသန္းေပါင္း ၁၈၀၀ ေက်ာ္၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ဦးေရသန္းေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရ သန္းေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ မည္သည့္ဘာသာတရားမွ် လက္ခံျခင္းမရွိသည့္ ဘာသာမဲ့ဦးေရသန္း၁၀၀၀ ေက်ာ္သည္လည္း ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္သည့္ တရုတ္ႏိုင္ငံ၊ ရုရွားႏိုင္ငံ၊ ဗီယင္နမ္ႏိုင္ငံ၊ က်ဴးဘားႏိုင္ငံ စသည္တို႔တြင္ ရွိေနသည္။

    အမ်ားျပည္သူလူထုအတြက္၊ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ေဆာင္ရြက္လိုသူေတြဟာ “ငါႏွင့္ ငါသာ၊ ႏိႈင္းစရာ၊ ငါႏွင့္ မတူ၊ ငါ့ရန္သူ” ဟူေသာ  စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးကို၊ ေရွာင္ရွားသင့္ေပသည္။ လူမ်ိဳးကိုၾကည့္၍၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာတရားကိုၾကည့္၍၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ အဆင့္အတန္းကို၊ မခြဲျခားႏိုင္ေပ။ ဤအခ်က္ကို ကမာၻ႔အင္အားအႀကီးဆံုးစံျပ ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက မီးေမွာင္းထိုးျပခဲ့သည္။

    အေမရိကန္သမၼတႀကီး ဘားရက္အိုဘားမားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကင္ညာႏိုင္ငံသားႏွင့္ ခရစ္ယာန္ အေမရိကန္ သူတို႔မွ ေမြးဖြားေသာ ေသြးေႏွာကျပား ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ လူဦးေရသန္းေပါင္း ၃၅၀ ေက်ာ္က သမၼတသက္တမ္း(၂)ႀကိမ္ တိုင္တိုင္ ႏိုင္င့ံဦးေသွ်ာင္အျဖစ္ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးျခင္းသည္ ဘာသာလူမ်ိဳး မခြဲျခားေသာ၊ အသားအေရာင္မခြဲျခားေသာ၊ အရည္အခ်င္းရွိသူကို ေနရာေပးေသာ၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကမာၻကို သက္ေသျပေနသည္။

    မၾကာခင္က တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက မတ္လ ၁၄ ရက္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀း ျပင္ပတြင္၊ ဘီဘီစီသတင္းဌာန၏ ေမးျမန္းမႈကိုေျဖၾကားရာတြင္ “အဓိကေတာ့၊ လူမ်ိဳးျခားေပါ့၊ လူမ်ိဳးျခားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊  လူမႈေရး၊ ေလးခုရွိတာေပါ့၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက်ေတာ့ အဓိက ႏုိင္ငံရဲ႕လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ေတြ ရွိတယ္။ဒီလိုေနရာမ်ိဳးကို လူမ်ိဳးျခားေတြသြားေပးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ လံုျခံဳေရးအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိတာေပါ့” ဟု
    ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ပတ္သတ္လို႔ ဘီဘီစီသတင္းေထာက္ကို ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ လူမ်ားကို လူ၀င္မႈ႕ႀကီးၾကပ္ေရး (လ၀က) က၊ “ေသြးေႏွာ” ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။

    ႏိုင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ေသြးေႏွာကျပားမ်ား ပါ၀င္ပတ္သက္ေနခဲ့သည္မွာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ အဆက္ ဆက္တြင္သာမက၊ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ဖဆပလအစိုးရေခတ္တြင္လည္းေကာင္း၊ မုခ်ဧကန္ေတြ႕ရွိၾက ရမည္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ (မဆလ)ပါတီ ဥကၠဌႀကီးလည္းျဖစ္ ရဲေဘာ္၃က်ိပ္၀င္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ သခင္ရႈေမာင္(ေခၚ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းသည္ တရုတ္ကျပားေသြး ေႏွာ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ တပ္မေတာ္တြင္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    မဆလတစ္ပါတီေခတ္တြင္ပင္၊ သမၼတတာ၀န္လည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတာ၀န္လည္းထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ၊ ဦးစန္းယုဟာ ကျပားေသြးေႏွာ တရုတ္လူမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ နအဖ စစ္အစိုးရလက္ထက္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမွဴး နံပါတ္ ၃ အဆင့္ရွိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္သိန္းသည္လည္း တရုတ္ကျပား၊ ေသြးေႏွာ တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္၀န္ႀကီးလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးႀကီးသိန္းညြန္႔သည္လည္းေကာင္း၊  သမၼတရုံး၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းတို႔သည္လည္း တရုတ္ေသြးေႏွာမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။ န၀တစစ္ အစိုးရေခတ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေအဘဲလ္သည္ လည္း၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ေသြးေႏွာတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ မဆလေခတ္၊  ပညာေရးဒုတိယ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာေမာင္ဒီသည္ ပသီလူမ်ိဳး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မိဘမ်ားမွေမြးဖြားခဲ့ ေသာ္လည္း ဆရာသည္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ့ဂုဏ္ေဆာင္၊ ကမာၻ႔ဂုဏ္ေဆာင္ ကုလသမဂၢအေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔သည္ ဖခင္ပသီလူမ်ိဳး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ႏွင့္ ဗမာ-ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိခင္မွေမြးဖြားခဲ့ေသာ ကျပားေသြးေႏွာျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ျမန္မာ့အက်ိဳး၊ ကမာၻ႔အက်ိဳး ကို သက္ဆံုးတိုင္တာ၀န္ေက်ခဲ့သူ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ထို႔ေၾကာင့္အေမရိကသုေတသီ ၀ီလွ်ံေရာဘတ္က “လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာတစ္ခုခု၊ ရုပ္ဆင္း အဂၤါ အသြင္သ႑န္ တစ္ရပ္ကိုၾကည့္၍ ခြဲျခားဆက္ဆံေနသူမ်ားဟာ အဆိပ္မိႈင္းမိထားသူမ်ား” ျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္ခဲ့ဖူးသည္။

    ကမာၻေပၚတြင္ လူတစ္ေယာက္၊ တစ္စုတစ္ဖြဲ႔၏ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ လူသားမဆန္မႈလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ထိုက်ဴးလြန္ သူ၏ ဘာသာတရား ကို ေ၀ဖန္၊ ကဲ့ရဲ႕၊ ျပစ္တင္၊ ရႈတ္ခ်ေနပါက “ေရေပၚအရုပ္ေရးသလို”သာျဖစ္ေတာ့ မည္။ ဥပမာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တြင္ ထီးနန္းအာဏာ အတြက္ သားျဖစ္သူက ဖခင္ရင္းကိုလုပ္ၾကံခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ ကေနာင္မင္းသားႀကီးလို လူေတာ္ကို တူအရင္းေခါက္ေခါက္က လုပ္ၾကံခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ အေနာ္ရထာမင္းထီးနန္းအာဏာအတြက္ စိုးရိမ္ရဟူေသာ ပုဏၰားမ်ား၏ေဟာကိန္းေၾကာင့္ ကိုယ္၀န္သည္မ်ား၊ သံုးလသားေယာက်ာ္းေလးမ်ား၊ ၅ႏွစ္သားကေလးမ်ား၏ အသက္မ်ား၊ ၾကက္ေပ်ာက္၊ ငွက္ေပ်ာက္၊ ေပ်ာက္ခဲ့ရပံုမ်ား၊ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး လုပ္ႀကံခံခဲ့ရျခင္း တို႔သည္ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား၊ ေသြးေႏွာမ်ား က လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေပ။ ဘာသာတူ၊ လူမ်ိဳးတူကို၊ ဘာသာတူ၊ လူမ်ိဳးတူကပင္ ရာထူးအာဏာ၊ အာဃာ၊ အတၱစိတ္ လြန္ကဲမႈေတြကို ေရွ႕တန္း တင္မိခဲ့၍ ျမန္မာ့သမိုင္းဆိုးေမြမ်ား က်န္ရစ္ခဲ့ေပသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ရွိျခင္း၊ သစၥာရွိျခင္း၊ ႏိုင္င့့ံအက်ိဳးသယ္ပိုးထမ္းရြက္ျခင္းတို႔သည္ လူမ်ိဳး၊ ကိုးကြယ္ သည့္ဘာသာတရား၊ ေသြးေႏွာျခင္း၊ မေႏွာျခင္းတို႔ႏွင့္ လံုး၀၊ လံုး၀သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း၊ သမိုင္းေတြ က ေျပာျပေနသည္။ သမိုင္းမွန္ေတြကို၊ ေလ့လာဖို႔ အခ်ိန္တန္ၿပီ။ မတ္လ ၃၁ ရက္ေနာက္ပိုင္း ဒီမိုကေရစီ အစိုးရသစ္တစ္ရပ္ ေပၚထြက္လာမည္။ လူသစ္၊ မူသစ္၊ စနစ္သစ္၊ ဥပေဒသစ္ေတြ ေပၚထြက္လာေတာ့ မည္။ လူ႔အခြင့္အေရးစံခ်ိန္၊ စံညႊန္းႏွင့္ ကိုက္ညီမႈမရွိေသာ၊ ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္၊ စံညႊန္းႏွင့္ ကိုက္ညီမႈမရွိ
    ေသာ၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုအတြက္၊ အက်ိဳးမရွိေသာ ဥပေဒမ်ားကို ဖ်က္သိမ္းေတာ့မည္။ အလားအလာ၊ ေကာင္းေပတည္း။ ေက်ာက္ေခတ္၊ ေၾကးေခတ္၊ သံေခတ္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္က “အင္အားႀကီးသူ၊ အႏိုင္ယူ” အင္အားသည္၊ အမွန္တရားဆိုေသာ ႀကီး၊ ႏိုင္၊ ငယ္၊ ညွင္း စိတ္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ခ်ိန္တန္ပါၿပီ။

    ညီညႊတ္ျခင္းသည္ အင္အား၊ စည္းလံုးျခင္းသည္၊ ခြန္အားဟူေသာ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ကို ႏွလံုးပိုက္ ကာ ကမာၻ႔အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံအျဖစ္မွ လြတ္ကင္းေအာင္ ႀကိဳးပမ္းၾကပါစို႔ဟု တိုက္တြန္းလိုက္ပါသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(R.I.T)

  • သူရဦးေအာင္ကို၏ ဘာသာျခားမ်ားအေပၚမွတ္ခ်က္စကားေၾကာင့္ အဲန္အဲလ္ဒီက သူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေၾကာင္း အမည္မေဖာ္လိုသူ အဲန္အဲလ္ဒီအမတ္တစ္ဦးဆို

    သူရဦးေအာင္ကို၏ ဘာသာျခားမ်ားအေပၚမွတ္ခ်က္စကားေၾကာင့္ အဲန္အဲလ္ဒီက သူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေၾကာင္း အမည္မေဖာ္လိုသူ အဲန္အဲလ္ဒီအမတ္တစ္ဦးဆို

    M-Media
    ဧျပီ ၇ ၊ ၂၀၁၆
    Thura U Aung Ko
    သာသနာေရးနဲ႕ ယာဥ္ေက်းမွဳ၀န္ၾကီး သူရဦးေအာင္ကိုရဲ႕ မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ မွတ္ခ်က္စကားအေပၚမွာ စိုးရိမ္ပူပန္မွဳ ရွိပါတယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီပါတီ၀င္ ၀ါရင့္ပါလီမန္အမတ္တစ္ဦးက ျမန္မာတိုင္းမ္စ္ကို ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။

    ဧျပီလတစ္ရက္ေန႔ ၊ ဗီြအိုေအအင္တာဗ်ဴးမွာ သူရဦးေအာင္ကိုက မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္အမ်ားစုေတြဟာ ဧည့္ႏုိင္ငံသားေတြလို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခငး္ဟာ ဘာသာကိုးကြယ္မွဳနဲ႔ မဆိုင္ဘူးဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြ အမ်ားအျပား ထြက္ေပၚလာခဲ့သလို ဧျပီ ၃ မွာေတာ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႔ ငါးဖြဲ႔ကေန ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတထံ စာပို႔ ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။

    အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ NLD ပါလီမန္အမတ္ရဲ႕ အဆိုအရ သူတို႔ပါတီအေနနဲ႔ အေစာပိုင္းမွာ သူရဦးေအာင္ကိုရဲ႕ မွတ္ခ်က္ကို စိုးရိမ္ပူပန္စရာမွတ္ခ်က္ဆိုျပီး လႊတ္ေတာ္မွာ ေျပာဆိုတင္ျပဖို႔ ျပင္ဆင္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ NLD ရဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္မွဳ မွတ္ခ်က္ဟာ လႊတ္ေတာ္အထိမေရာက္ခဲပါဘူး။ NLD က သူရဦးေအာင္ကိုနဲ႕ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ သူရဦးေအာင္ကိုက သူအဆင္ေျပတဲ့အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္က်ရင္ လူထုကို ရွင္းလင္းေျဖၾကားေပးမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ေၾကာင္း NLD ပါလီမန္အမတ္က ဆိုပါတယ္။

    NLD ပါလီမန္အမတ္က ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးကို အထူးတလည္မလုပ္လိုေၾကာင္း၊ တခါတေလမွာ မရည္ရြယ္ဘဲလည္းေျပာမိတတ္ေၾကာင္း ျမန္မာတိုင္းမ္စ္ကို ေျပာျပထားပါတယ္။ သူရဦးေအာင္ကိုေရာ၊ သူရဲ႕ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနကိုပါ တစံုတရာမွတ္ခ်က္ေပးဖို႔ ဆက္သြယ္ခဲ့တာ၊ ဆက္သြယ္လို႔မရဘူးလို႔ ျမန္မာတိုင္းမ္စ္က ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးထြန္းညႊန္႔ကေတာ့ သူရဦးေအာင္ကိုအေနနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစံုက ေခါငး္ေဆာင္ေတြကို ေတြ႔ဆံုဖို႔ရွိတယ္လို႔ ဆိုေပမယ့္ ရက္စြဲအတိအက်ကိုေတာ့ မေျပာျပခဲ့ပါဘူး။ ဘာသာေပါင္းစံုက ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ခ်က္ခ်င္းေတြ႔ဖို႔ အစီအစဥ္လည္း မရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    NLD ရဲ႕ ေျပာခြင့္ရ ပုဂၢိဳလ္ ဦး၀င္းထိန္ကေတာ့ သူရဦးေအာင္ကိုက ဦး၀ီရသူကို ဆံုးမစကားေတြ ေျပာဖို႔ ေတြ႔ခဲ့တာလို႔ ထင္ေၾကာင္း၊ တစ္စံုတစ္ရာစိုးရိမ္ပူပန္မွဳ မရွိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

    NGO အဖြဲ႕ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ Equality Myanmar ရဲ႕ ဒါရိုက္တာ ဦးေအာင္မ်ိး၀င္းကေတာ့ သူရဦးေအာင္ကိုရဲ႕ လွဳပ္ရွားမွဳေတြဟာ စိုးရိမ္စရာျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ အဲန္အဲလ္ဒီအေနနဲ႕ ဘာသာေရးက႑ျပႆနာေတြမွာ ခက္ခက္ခဲခဲ ကိုင္တြယ္စရာ အေနအထားကို ျပသေနေၾကာင္း၊ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရးကို ျခိမး္ေျခာက္တဲ့ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အေျခအေနတင္းမာမွဳတိုင္းကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက ကာကြယ္ရမယ့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။

    Ref: mmtimes

  • “နိုင္ငံသား နွင့္ ဧည္နိုင္ငံသားကို ဘာသာ၊သာသနာနွင့္ ခဲြျခားရင္ အဓိပၸါယ္ ရိွပါ့မလား ဝန္ျကီးမင္း”

    “နိုင္ငံသား နွင့္ ဧည္နိုင္ငံသားကို ဘာသာ၊သာသနာနွင့္ ခဲြျခားရင္ အဓိပၸါယ္ ရိွပါ့မလား ဝန္ျကီးမင္း”

    ဧျပီ ၆ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း ေရးသည္။

    133
    Cartoon Credit လဂြန္းအိန္

    ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ (Time to change) ဟူေသာ တိုက္ပြဲေခၚသံျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔ပါတီ NLD ေအာင္ပြဲခံခဲ့ရသည္မွာ အာဏရွင္စနစ္ကို မလိုလားေသာလူမ်ိဳး၊ ဘာသာမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ ဆႏၵမဲေပးခဲ့ၾကေသာ ႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူထုေခါင္းေဆာင္ အေမစု ဦးေသွ်ာင္အစိုးရ အဖြဲ႔အား ဂုဏ္ျပဳ၊ အလွဴပြဲမ်ားကို ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္၊ ရြာလံုးကၽြတ္၊ လမ္းလံုးကၽြတ္ က်င္းပခဲ့သည္မွာ ၁-၄-၂၀၁၆ ရက္ေန႔က အစိုးရတစ္ရပ္ အေျပာင္းအလဲလုပ္တဲ့ေန႔တြင္ သမိုင္းဝင္ခဲ့ပါတယ္။

    အစိုးရဝန္ႀကီးဌာနမ်ားတြင္ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနသည္ အေရးပါေသာ ဝန္ႀကီးဌာနတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ကိုယ္စားျပဳ အစိုးရအဖြဲ႔သည္ ၂၀၁၀- ခုေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္ခိုင္ျဖိဳးပါတီ ကိုယ္စားျပဳ အမတ္လည္း ျဖစ္သူ၊ န.ဝ.တ၊ န.အ.ဖ စစ္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ သာသနာေရး ဒု-ဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုအား ယခု အစိုးရသစ္အဖြဲ႔တြင္ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူေစခဲ့ပါသည္။

    ၂-၄-၂၀၁၆ ေန႔ V.O.A ညပိုင္းအစီအစဥ္မွ ထို ဝန္ႀကီးမင္းႏွင့္ VOA သတင္းေထာက္ ေခၚခင္စိုးဝင္းတို႔ရဲ႕ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းကို ထုတ္လႊင့္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းတြင္ ဝန္ႀကီးရဲ႕ ေျဖၾကားခ်က္တြင္ တိုင္းရင္းသား ဘာသာေတြျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ေနာက္ ဧည့္သည္ႏုိင္ငံသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္ခဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ အပါအဝင္ အျခားဘာသာငယ္ေတြ အေပၚမွာ ယခင္ တပ္မေတာ္အစိုးရလက္ထပ္မွာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး ဟု ခပ္လြယ္လြယ္၊ ခပ္ေပါ့ေပါ့ အေထာက္အထားမဲ့စြာ ရမ္းဆေျပာဆို ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ သမိုင္းဝင္ တိုင္းရင္းသား၊ ႏုိင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ား စိတ္ႏွလံုး ထိခိုက္ေၾကကြဲခဲ့ ရပါသည္။ ေဒါသအိုးေပါက္ကြဲ ခဲ့ရေတာ့သည္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ အာဏာရ အစိုးရအေပၚ အခ်ိဳ႕က ေနာက္ေက်ာမွ ဓားႏွင့္ထိုးတဲ့ လုပ္ရပ္ဟု ျမင္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႔ကလည္း ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႔မွန္းသိတဲ့ လုပ္ရပ္ဟု ျမင္သူေတြလည္း ရွိၾကသည္။

    လူသိမ်ားေသာ ဘာသာႀကီး ေလးခုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၵဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာ တို႔သည္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွ ျပန္႔ႏွံ႔ေရာက္ ရွိလာေသာ သာသနာမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ မူလကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တည္ရွိခ့ဲေသာ သာသနာဆိုလို႔ နတ္ကိုးကြယ္မႈ မ်ားသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ ရွိပါသည္။

    ဘာသာ သာသနာဟူသည္ သက္ဆိုင္ရာယံုၾကည္သူတိုင္းကို ဘဝတည္ေဆာက္မႈ နည္းလမ္းမ်ားကို သင္ၾကားျပသေပးသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ခု၏ နယ္နမိတ္၊ လူမ်ိဳး အသားအေရာင္၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာေပၚ မူတည္၍ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားမႈ မရွိေပ။ ယဥ္ေက်းေသာ ကမာၻ႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ဘာသာ သာသနာႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အိမ္ရွင္သာသနာ၊ ဧည့္သည္သာသနာဟူ၍ ခြဲျခားျခင္း၊ လံုးဝမရွိေခ်။

    သာသနာေရးဝန္ႀကီး အေထာက္အထားမဲ့ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ဧည့္ႏုိင္ငံသားအမ်ားစု ကိုးကြယ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္သည္ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္ လက္ထက္ေနာက္က်ေရာက္စဥ္ ဆင္ကန္း ေတာတိုး ေျမစမ္း ခရမ္းပ်ိဳး ၾကက္ကန္းဆန္အိုးတိုး ပံုစံမ်ိဳး ဝင္ေရာက္လာခ့ဲၾကသူမ်ားဟု ဆိုလိုခ်င္ပံု ေပၚသည္။ တာဝန္မဲ့စြာ ေျပာဆုိလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

    နဝတ၊ နအဖ စစ္အစိုးရေခတ္၊ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္က ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန၊ ဦးစီးအရာရွိ၊ ပထမတန္း၊ ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီးဝင္းေမာင္၊ တာဝန္ခံ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ သာသနာေရာင္ဝါထြန္းေစဖို႔ အမည္ရိွ စာအုပ္သည္ စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ား သေဘာတူညီခ်က္ျဖင့္ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ သမိုုင္းစာအုပ္ေလး တစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၆၅ တြင္ အစၥလာမ္ သာသာနာေတာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္၊ ၁၂၀၀ ေက်ာ္ခန္႔က ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသထူထားသည္။

    ၁၉၇၃ ခု ဇူလိုင္လထုတ္ တကၠသိုလ္ပညာ၊ ပေဒသာစာေစာင္အတြဲ ၃ တြင္ ပုဂံေက်ာက္စာမ်ားအရ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ပသီလူမ်ိဳးမ်ားး တည္ရွိခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ NLD နာယက သူရဦးတင္ဦးရဲ႕ ဆရာျဖစ္သူ ကမာၻသိ သမိုင္းပညာရွင္ ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ဘရွင္ ေရးသားေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ တို႔အား ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားက ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပံု စာအုပ္” တြင္လည္းေကာင္း၊ သမိုင္းပါရဂူ ဆရာႀကီးေဒါက္တာ သန္းထြန္း ေရးသားခဲ့သည့္ ဘုရင့္အမိန္႔ေတာ္ ျပန္တမ္းပါ လူမ်ိဳး (၁၈) မ်ိဳးတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ပသီလူမ်ိဳးမ်ား ပါဝင္ေၾကာင္း ေလ့လာႏုိင္ပါသည္။ မွန္နန္းရာဇဝင္၊ ကုန္းေဘာင္ရာဇဝင္၊ ဦးကုလား ရာဇဝင္မ်ားတြင္လည္း ဖတ္ရူႏုိင္ပါသည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဂ်ပန္ေခတ္၊ ဖဆပလေခတ္မ်ားတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားကို “ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးမ်ား” အေနျဖင့္ တရားဝင္ျပဌာန္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗမာ ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းကို ႏုိင္ငံအတြက္သာ သံုးႏႈန္းခဲ့ပါသည္။ လူမ်ိဳးေနရာတြင္ ဗမာ ဟူေသာ စကားလံုးကို မသံုးေၾကာင္း သတိထားေလ့လာမိသည္။ ၂၃-၂-၁၉၇၃ ရက္စြဲပါ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားတြင္ တိုင္းရင္းသား ၁၄၃ မ်ိဳးအနက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ လူမ်ိဳးအျဖစ္ တရားဝင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

    ႏိုင္ငံသားျဖစ္ျခင္း၊ မျဖစ္ျခင္းကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ၊ သာသနာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သတ္မွတ္၍ မရႏုိင္ပါ။ ျပည္သူ႔အာဏာကို မတရားသိမ္းယူထားေသာ အစိုးရတစ္ရပ္ကလည္း မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါ။ ျပည္သူလူထုက တရားဝင္ဆႏၵမဲျဖင့္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ထားေသာ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ေရးဆြဲျပဌာန္းထားေသာ ဥပေဒျဖင့္သာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္းတို႔ကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးသည္ လိုရာဆြဲကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္တို႔အား တိုင္းရင္းသားဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ႏွင့္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္တို႔အား ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ားဟု လက္လြတ္စပယ္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းသည္ ကမာၻ႔အလယ္ ႏိုင္ငံ့ပံုရိပ္၊ အစိုးရ တစ္ရပ္၏ ပံုရိပ္ကို က်ဆင္းေစပါသည္။

    လူ႔ဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အာ းဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီက ၂၀၁၂ ခု၊ ဇူလိုင္လ (၃၁)ရက္၊  ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး အထူးသတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ “ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၁၈၂၄ ခု မတိုင္ခင္၊ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မရွိေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ထိုေျပာၾကားခ်က္အရ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိေနထိုင္သူမ်ားဟာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား လံုးဝမဟုတ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံသား၊ တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေၾကာင္း မီးေမွာင္းထိုးျပ သက္ေသခံလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ျငင္းခ်က္ထုတ္စရာ မလိုေသာ သမိုင္းဝင္ သက္ေသအေထာက္အထားတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ ေပၚလြင္သည္။

    ေခတ္မွီ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ခု တည္ေဆာက္ရာတြင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းသည္ ထိလြယ္ရွလြယ္ ေပါက္ကြဲလြယ္ေသာ Nuclear Bomb တစ္ခုႏွင့္ အလားသ႑န္တူသည္။ အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲပ်က္ဆီးသြားႏုိင္သည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အသက္အငယ္ဆံုး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ အျပင္းျပဆံုး လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ တပ္မေတာ္ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ငါတို႔သာ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုခ်စ္တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မထားၾကနဲ႔။ ဒီႏုိင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီျပင္ ႏုိင္ငံေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံကို ခ်စ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ရဲေဘာ္မ်ားအား မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ထဲမွာ အေလာင္းဘုရား လက္ထက္ ကတည္းက မြတ္စလင္ေတြ ရွိခဲ့ၾကတယ္။ ဘုရင္ဂ်ီ ဘာသာဝင္ေတြရွိတယ္။ နတ္ကိုးကြယ္ၾကတ့ဲ ေတာင္တန္းသားေတြ ရွိတယ္။ အခ်ိဳ႕က ခရစ္ယာန္ေတြျဖစ္ၿပီး အရုိးစြဲေနၾကတာေတြရွိတယ္။ သူတို႔အားလံုးဟာ ႏိုင္ငံသားေတြပဲ။ တိုင္းျပည္ကို ကၽြန္းတြင္းက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ တိုက္ထုတ္ၾကတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်ည္းပဲ ပါခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔တေတြလည္း ပါခဲ့ၾကတယ္” ဟု ေျပာဆိုခ်က္သည္ အေျမာ္အျမင္ရွိသည့္ ပညာ၊ ဗဟုသုတ ျပည့္ဝသည့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦးရဲ႕ ျပည့္ဝတဲ့ အရည္အခ်င္းကို ေဖာ္ျပႏုိင္ခဲ့သည္။ တာဝန္သိမႈ၊ တာဝန္ယူမႈ၊ အျပည့္အဝ ရွိေၾကာင္း သက္ေသထူသြားႏိုင္ခဲ့သည္။

    မည္သို႔ပင္ဆိုေစ “မမွားေသာေ႔ရွေန မေသေသာေဆးသမား” ဟူ၍ေလာက္တြင္ မရွိၿပီ။ အစိုးရသစ္သာသနာေရးဝန္ႀကီး၏ VOA ႏွင့္ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းပါ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္၊ သမိုင္းဝင္ႏုိင္ငံသားမ်ားကို ဧည့္ႏုိင္ငံသားမ်ားဟု ေျပာဆိုခြဲျခားလိုက္ျခင္းသည္ လူထုမဲျဖင့္ အစိုးရျဖစ္လာေသာ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ မူဝါဒ သေဘာထားျဖစ္မယ္လို႕ မထင္ပါ။ ေခတ္အဆက္ဆက္ မတူကြဲျပားဘာသာဝင္ေတြအား ခြဲျခားဆက္ဆံေလ့ရွိေသာ စစ္အစိုးရမ်ားၾကား သမိုင္းလိမ္မ်ားအၾကား ရွင္သန္ခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ယခုက့ဲသို႔ မွားယြင္းစြာ ေျပာဆိုမိခဲ့ေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ အမွားကို ဝန္ခံျခင္းသည္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႔၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ေစတနာအမွားကို လူထုက ခြင့္လႊတ္ၾကသည္မွာ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားက သက္ေသတည္း။ ပ်က္အစဥ္၊ ျပင္ခဏ ေပတည္း။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T စက္မႈတကၠသိုလ္)