News @ M-Media

Author: M-Media

  • ရခိုင္ျပည္နယ္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕၀င္ ေဒါက္တာ ဇာဂနာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း

    ရခိုင္ျပည္နယ္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕၀င္ ေဒါက္တာ ဇာဂနာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂

    Source: THE MODERN WEEKLY -NO.328

    ဒီေအ၀ိုင္

    ကၽြန္ေတာ္တို႕တိုင္းျပည္မွာလူမႈဆက္ဆံေရးသဟဇာတ (social harmony) ျဖစ္ဖို႕အတြက္ အားလံုးမွာ က်င့္၀တ္ရွိရမယ္။ အခုလို လူမႈဆက္ဆံေရး သဟဇာတမျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမွာ ပ႗ိပကၡေတြျဖစ္ေနရတာပါ။ က်င့္၀တ္ေတြထဲမွာမွယဥ္ေက်းမႈက်င့္၀တ္ရွိဖို႕က အေရးၾကီးဆံုးျဖစ္ျပီး လူကိုလူလို႕ျမင္ဖို႕လိုျပီး တျခားဘာသာနဲ႕ ဓေလ့ထံုးတမ္းအစဥ္အလာကို မေစာ္ကားရဘူးဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ရခိုင္ျပည္နယ္စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္အဖြဲ႕၀င္ ဦးဇာဂနာကို ေမးျမန္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကိုေကာက္ႏွတ္ေဖာ္ျပပါတယ္။

    ယဥ္ေက်းမႈ႕ က်င့္ဝတ္ရိွဖို႔က အေရးအၾကီးဆံုးျဖစ္ပါတယ္။ (ေဒါက္တာ ဇာဂနာ)

     

    ေမာ္။ ။ဦးတို႕ေကာ္မရွင္အေနနဲ႔ ရခိုင္အေရးနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြေဆာင္ရြက္ေနပါသလဲ။
    ေျဖ။ ။ ႏုိင္ငံတကာက တခ်ိဳ႕သတင္းေတြနဲ႕ပတ္သက္ျပီးမဟုတ္မမွန္ ေလွ်ာက္ေျပာတာေတြရွိတယ္။ မဟုတ္တာေတြေျပာတယ္လို႕ စြပ္စြဲခ်င္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သတင္အမွားေတြ ျဖစ္လာတဲ႔အခါ အဲ႔ဒီသတင္း အမွားေတြကို ျပန္ေျဖရွင္းႏွိင္ဖို႕အတြက္ ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႕ မွာပါတဲ့ ဆရာဦး၀ံသရယ္ဦးကိုကိုၾကီးရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ျပန္ေျဖေနပါတယ္။ အဓိကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားက တခ်ိဳ႕ေတြက မဟုတ္မမွန္လုပ္တယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔က ဘယ္ဘက္ကမွ လိုက္ျပီးရွင္းတာမဟုတ္ေပမဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္အရျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းပဲ ေျဖရွင္းေစခ်င္တယ္။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မေျဖရွင္းေစခ်င္ဘူး။

    ေမာ္။ ။ ဒီမိုကေရစီသြားေနတဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွာ အဓိက႐ုဏ္းေတြျုဖစ္ေအာင္ လႈံေဆာ္ေနတဲ့သူေတြကို ဦးအေနနဲ႕ဘာေတြ ေျပာျပခ်င္ပါသလဲ။
    ေျဖ။ ။ ဆိုရွယ္ဟာမိုနီျဖစ္ဖို႕အတြက္ က်င့္၀တ္ေတြက ေျခာက္ခုရွိတယ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္ပါ။ တျခားလူေတြကိုေတာ့ မေျပာဘူး။ အခုလို social harmony မျဖစ္လို႕ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာေကာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာေကာ ပ႗ိပကၡေတြ ျဖစ္ေနရတာေပါ့။ သူမ်ားဘာသာကိုလည္း မေစာ္ကားရဘူး။ သူမ်ားဓေလ့ထံုးတမ္း အစဥ္အလာကိုလည္း မေစာ္ကားရဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုးကြယ္ရာကိုလည္းမေစာ္ကားရဘူ။ အခုလိုျဖစ္ေအာင္ေသြးထိုးေျမွာက္ပင့္လုပ္ေနတဲ့ သူေတြကလည္း culture ethic ကိုခ်ိဳးေဖာက္တာပဲ။ သည္လို လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျပႆနာကေျဖရွင္းလို႕ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၾကီးလာဖို႕ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ မေျဖရွင္းႏွိင္ရင္ ရခိုင္နယ္ၾကီးတစ္ခုလံုးဟာ တစ္ခ်ိန္လံုးစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ေအာက္မွာပဲ ေနေနရေတာ့မွာ။သည္အတြက္ နစ္နာစရာရွိရင္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ နစ္နာသလို အဲသည္ေဒသမွာရွိေနတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြလည္း နစ္နာမယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ဟိုဘက္မွာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ စစ္သားေတြကေကာ သည္ခံမွာလား။

    ပိုျပီးဖိႏွိပ္ေတာ့မွာေပါ့။ ဒါနဲ႕ပဲျပႆနာက ျပီးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လို႕ရေအာင္ အေျခအေနေတြကို ဖန္တီးေနလို႕ စစ္ေတြမွာ အေျခအေနေလး ေကာင္းခါစရွိေသး ျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ေအာင္ ထပ္ထပ္ဖန္တီးၾကတယ္။ ျပႆနာမဟုတ္ဘဲ ျပႆနာလုပ္တာဆိုေတာ့ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံကလည္း အခုလို လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း၊ ဘာသာအခ်င္းခ်င္းဆိုတဲ့ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တာ။ ယဥ္ေက်းမႈ က်င့္၀တ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ လူမႈဆက္ဆံေရးက သဟဇာတျဖစ္ဖို႕အတြက္ social harmony ကရမွာမဟုတ္ဘူး။ social harmony မရသမွ် ရခိုင္ျပည္နယ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာ ကတည္ေဆာက္လို႕မရ။ ေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္းေပးေနတာကို နားမ၀င္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ဒုကၡကိုယ္ရွာသလို ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါကၽြန္ေတာ္ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕၀င္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕မဟုတ္ဘဲ အလြတ္ေျပာျပတာပါ။ အဲသည္မွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြမွာလည္း ေ၀ဒနာအမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဥပေဒအတိုင္း ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္က်ဴးလြန္တဲ့သူကို အေရးယူဖို႕က နံပါတ္တစ္ ဥပေဒက အကာအကြယ္ေပးရမယ္။

    အခုလိုမဟုတ္ဘဲ ဥပေဒနဲ႕အကာအကြယ္မေပး ဘဲနဲ႕ ဘာအျပစ္မွမရွိတဲ့ လူေတြဒုကၡေရာက္ေနတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ လိုက္ပိုက္ၾကည့္လို႕ မသင့္ေတာ္ ပါဘူး။ ျဖစ္ေစခ်င္တာက ကခ်င္မွာစစ္ျဖစ္တယ္။ ေကအိုင္ေအနဲ႕ ျမန္မာစစ္တပ္ျဖစ္တယ္ ခံရတာကျပည္သူေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အဲ့သည့္ျပည္သူေတြရဲ႕မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ရမယ္။ မတရားအမႈက်ဴးလြန္သူေတြကို ဥပေဒအတိုင္း အေရးယူဖို႕လုပ္ေနတယ္။ ထိုက္သင့္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္အရ အေရးယူမယ္။ အျပစ္လုပ္တဲ့သူကို ေျခရာခံမိေပမယ့္ သူတို႕က ေျပးေနတယ္။ ျပည္နယ္ထဲမွလဲ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လည္း သူတို႕ကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ အဖန္ဖန္ ေမတၲာရပ္ခံတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ကိုသိေနၿပီ မလုပ္ၾကနဲ႕ဆိုၿပီးေတာင္းပန္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ပါ။ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းအေပၚကို သြားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသြားရင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ႀကိဳးစားလို႕ရမယ္။ တၿပိဳင္နက္တည္းေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ အတတ္ႏိုင္ဆံုးႀကိဳးစားေနတဲ့ကာလမွာ ျပႆနာေတြမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ တခ်ိဳ႕ကိုယ္တိုင္လည္းမေတြ႕ဘဲ ေျပာတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္လိုေနရာမွာေတာ့ မေျဖရွင္းခ်င္ေတာ့ပါဘူး။

    ေမာ္။ ။ ဆိုရွယ္မီဒီယာတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ကစၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္သြားတယ္ဆိုၿပီး သိထားရပါတယ္။ ႏိုင္ငံ တကာကလည္း သည္ဆုိရွယ္မီဒီယာကို သံုးေနၾကတယ္ဆိုေတာ့ သည္ကေန တစ္ဆင့္၀ါဒျဖန္႕တဲ့သူေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေကာ္မရွင္အေနနဲ႕ ဘယ္လိုေျဖရွင္းဖို႕ စီစဥ္ထားပါသလဲ။
    ေျဖ။ ။ တကယ့္ျဖစ္ရပ္အမွန္ကို ေကာ္မရွင္ရဲ႕ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္မွာ ဆက္တိုက္တင္ေပးေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘက္မွာလဲ အားနည္းခ်က္ရွိပါတယ္။ ဆယ္မိနစ္တစ္ခါ ဆယ့္ငါးမိနစ္ တစ္ခါ သတင္းေတာက္ ေလွ်ာက္တင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုကိုထိုင္လုပ္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ေလွ်ာက္တင္ဖို႕ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုကိုထိုင္လုပ္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးေနရတာလည္းရွိတယ္။ ဒါ့အျပင္ အင္တာနက္မရွိတဲ့ေနရာမွာ ဘာလို႕ဒီေကာင္မေလး ပံုတက္တာလည္းဆိုၿပီး စဥ္းစားေနတာ။ အဲ့သည္တင္တဲ့လင့္ခ္ကို မီခါနီးၾကမွ အလယ္ ကလူက ထြက္ေျပးေတာ့ ဘာမွအေရးမယူႏိုင္ေသးဘူး။ ေနာက္ၿပီး ဆိုက္ဘာ အတက္ခ္က ျပန္ခုခံႏိုင္တဲ့ အင္အားမွာ နည္းပညာက သည္ႏိုင္ငံက အားနည္းေနတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက သတင္းတင္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ ေရးသားပံုကလည္း အေရးႀကီးတယ္ ဒါနဲ႕ပက္သတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္ကေပးထားတဲ့ facility မွာ အားနည္းတယ္။ ဒါကေတာ့ အမွန္မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္ကဒီလိုပါဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းျပန္ၾကားႏိုင္ဖို႕ကလည္း လိုတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕က အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ၾကားထဲ ဘာမွန္းမသိ ညာမွန္းမသိတဲ့သူေတြကလည္း တစ္ပံု ႀကီး အမွားလုပ္တဲ့ သူတို႕ကို ျပန္ၿပီးတိုက္ခိုက္ဖို႕ေတာ့မရွိဘူး။ ျပန္ကာကြယ္ဖို႕ဘဲရွိတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က ရခိုင္မွာ ေစ်းေရာင္းတဲ့ေကာင္ေလးရဲ႕ သတင္းအမွားေတြ ထြက္လာတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေကာ္မရွင္က သည္ေကာင္ေလးရဲ႕ အျဖစ္ကအခုလိုမဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕ကိုသူ႕အေမနဲ႕ျပန္ေတြ႕ေနၿပီဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဆိုက္မွာျပန္ေျဖရွင္းေပးထားပါတယ္။ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္က official မထြက္ေသးေပမယ့္ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္မွာ ေဖာ္ျပေနပါ တယ္။

    ေမာ္။ ။ တျခားျဖည့္စြက္ေျပာၾကားခ်င္တာရွိရင္ ေျပာေပးပါ။
    ေျဖ။ ။ တစ္ဘက္ႏိုင္ငံရဲ႕ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ သည္မွာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္မႈေတြကိုလုပ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သံ႐ံုးရဲ႕နယ္နိမိတ္ကိုေတာ့ မဖ်က္ဆီးၾကပါနဲ႕။ ဆႏၵဘဲထုတ္ေဖာ္ၾကပါ။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္က ေလးစားမႈတစ္ခု အေနနဲ႕ေပးေစခ်င္တယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ ျပႆနာတစ္ခုကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္ေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ကိုယ့္မွာရွိေနတဲ့စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို နည္းနည္းထိန္းေပးၾကပါ။ ျပႆနာတစ္ခုျဖစ္လာတိုင္း ဆူဆူပူပူေျဖရွင္းမယ့္အစား ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေျဖရွင္းၾကပါ။ မီးေလာင္တာကိုေတြ႕တယ္။ အဲ့ဒါကိုေရနဲ႕ပက္ျဖန္း ရင္ၿငိမ္းပါတယ္။ ေရေအးနဲ႕ၿငိွမ္းလည္း ၿငိမ္းသလို ေရေႏြးနဲ႕ဆိုလည္းၿငိမ္းတယ္။ ဒါကိုဘာလို႕ ေရေႏြးနဲ႕ပက္ခ်င္ တာလဲ၊ ေရေႏြးနဲ႕ပက္ေတာ့ ကိုင္တဲ့သူလည္းပူပါတယ္။ ေျဖရွင္းေပးေနတာကို လက္ခံေပးပါ။ ေျမွာက္ေပးေနတဲ့ ႏွစ္ဖက္လံုးကိုလည္း ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ ဆက္လုပ္ေနရင္ေတာ့ သမၼတက တိုက္႐ိုက္ခန္႕အပ္ထားတဲ့ေကာ္မရွင္ အဖြဲ႕ျဖစ္တာေၾကာင့္ လုပ္ေနတဲ့သူေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူသြားမယ္။ ဒါ့အျပင္ ရခိုင္ကိစၥကို ရခိုင္ျပည္နယ္တစ္ခုတည္းမွာ မဟုတ္ဘဲ ေနရာစံုေဒသစံုမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိစၥလို႕ သတ္မွတ္ေပးေစခ်င္တယ္။

    ေမာ္။ ။ အခုလိုေျဖၾကားေပးတာ ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။

    ဒီေအ၀ိုင္

  • ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး၊ မီဒီယာကကာကြယ္​ ေစာင့္ေရွာက္ေပး

    ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး၊ မီဒီယာကကာကြယ္​ ေစာင့္ေရွာက္ေပး

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    စေနေမာင္ေမာင္ (ဘားမား)

    ၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မႈခင္းသတင္းေထာက္ေလာကမွာ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္အျပင္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕ေလ့က်င့္စီမံ ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ကိုပါ နာခံၿပီးသတင္းေရးၾကရတယ္။ အားကစား၊ က်န္းမာေရး၊ ဂမၻီရ စသျဖင့္ ဂ်ာနယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖတ္ရႈေနတဲ့ပရိသတ္ေတြထဲမွာ မႈခင္းသတင္း ဝါသနာရွင္ေတြကို ေထာက္ျပေျပာဆိုရမယ္ဆိုရင္ မႈခင္းသတင္း တစ္ပုဒ္မွာ တရားလို၊ တရားခံရဲ႕ မိဘနာမည္၊ ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး ေရးသားေဖာ္ျပခြင့္ မျပဳဘူး။ ဆိုင္ကယ္၊ ကားနံပါတ္ မေဖာ္ျပရဘူး၊ အဆံုးစြန္ ဆံုးက အလိုမတူဘဲ သားမယားျပဳက်င့္ခံရတဲ့ ၃၇၆ အမႈေတြမွာ နစ္နာသူအမ်ဳိးသမီး ပ်ဳိ၊ အို၊ ႀကီး၊ ငယ္ရဲ႕ နာမည္နဲ႔ ေနရပ္ေဖာ္ျပခြင့္ မရွိဘူး၊ ၿမိဳ႕ေပၚရပ္ကြက္မွာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ဘာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္လို႔ဘဲ ေရးျပရတယ္။

    ၂။       မႈခင္းသတင္းရဲ႕ အလိုက္အထိုက္ ေဖာ္ျပလို႔မရတာေတြကို သတင္းေထာက္က ေဖာ္ျပေရးသား သတင္းတင္ျပလာရင္ေတာင္ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာ၊ တာဝန္ခံ စာတည္းခ်ဳပ္ေတြက ျဖဳတ္ထုတ္ျဖတ္ လံုးဝလုပ္ရတယ္။ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ ေဖာ္ျပမိတာမ်ဳိး ဘယ္တံုးကမွ မေပၚေပါက္ခဲ့ဘူး။ အလကား ေပၚေပါက္လို႔ ရမလား၊ စာေပစီစစ္ေရးကို ျဖတ္ၾကရသကိုး။ ဒီဟာတင္ျပေနရတာက မႈခင္းရႈေထာင့္၊ မႈခင္းသတင္း၊ တကယ့္ျဖစ္ရပ္၊ မႈခင္းသတင္းနဲ႔ခရိုင္းမ္ ဆိုတဲ့ တရားဝင္ မႈခင္းသတင္း ဂ်ာနယ္ ေလးေစာင္ကို မျပတ္ဖတ္ရႈ ဆန္းစစ္ သံုးသပ္ၿပီး အဲ့ဒီက ထင္ေပၚတဲ့ ရလဒ္ကို သံုးသပ္တင္ျပတာပါ။

    ၃။       ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သတင္းေထာက္တို႔ လိုက္နာေရးသားရတဲ့ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္နဲ႔ လမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြ ခပ္သိမ္းကို တစ္ထိုင္တည္း ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ စည္းပ်က္ကမ္းပ်က္ ခ်ဳိးေဖာက္ေဖာ္ျပခဲ့တာကေတာ့ ျမန္မာ့အလင္း၊ ေၾကးမံုနဲ႔ ျမဝတီ စတဲ့ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္သတင္းစာေတြပါ။ ပထမဆံုး က်င့္ဝတ္ခ်ဳိးေဖါက္တာပါ။

    ၄။       မႈခင္းသတင္းေဖာ္ျပရာမွာ ကပ္ေစးအနဲဆံုး ၂ လကၼ၊ ၃ လကၼထက္ စာမ်က္ႏွာ လံုးဝပိုမေပးတဲ့ အဓိက သတင္းစာေတြမွာ မႈခင္းသတင္းေလးပုဒ္ကို သတင္းစာ တစ္မ်က္ႏွာလံုး ေလးပိုင္း ပိုင္းၿပီးတင္ဆက္ခဲ့တဲ့ သတင္းေလးပုဒ္ပါ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရခိုင္အေရးအခင္းရဲ႕ စနက္တန္ခ်ိန္ကိုက္ဗံုး သတင္းပါ၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္မရလို႔ ဆိုတဲ့ ဝိနည္းေရွာင္လို႔ ရရိုးထံုးစံ မရွိခဲ့ပါဘူး။ တာဝန္ရွိသူက တာဝန္ရွိသူပါ။

    ၅။       ဒီေလးပိုင္းပုိင္း သတင္းေတြထဲမွာေတာင္ ေက်ာက္နီေမာ္ သတင္းတစ္ပုဒ္က လႊဲရင္ က်န္သံုးပုဒ္မွာ တရားလုိ၊ တရားခံေတြရဲ႕ မိဘအမည္ ဘာသာ၊ လူမ်ဳိး မေဖာ္ျပဘဲ၊ ေက်ာက္နီေမာ္သတင္း တစ္ပုဒ္ကိုသာ ရင္ထုမနာ စုတ္တစ္သတ္သတ္ ျဖစ္ရေအာင္ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ တစ္တစ္ခြခြ တမင္သက္သက္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး ပ်က္ျပားေအာင္ ဆင္ႀကံႀကံၿပီး တက္သစ္စ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံရဲ႕ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ရိုက္ခ်ဳိး ဖ်က္ဆီးဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ဒီရိုက္ခ်က္ေတြဟာ မီဒီယာေလာကသားေတြက သက္ေသခံ ရွာေဖြေတြ႕တယ္။

    ၆။       ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုးက ထမင္းစားတာမို႔ ေခြးေလွးခုန္လို႔ ဖုန္မထျဖစ္ေတာ့ မဆီမဆိုင္ လက္ပံသားဓါးနဲ႔ခ်ဳိင္ၿပီး တရားစခန္းဝင္ၿပီး ျပန္လာတဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးသားေတြကို သာသနာ့အာဇာနည္ဘြဲ႕ ေပၿပီးစေတးပစ္ခဲ့တယ္။ အိမ္ၾကက္ျခင္း အိုးမဲသုပ္ အခြပ္ခိုင္လို႔ ရခိုင္အေရးအခင္း ေထာင္းလေမာင္း ထလိုက္တာ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး အတြက္ ျပည္တြင္းအလႉရွင္ေတြက ေငြသားတင္ အလႉေငြစာရင္း (သတင္းစာအရ) သံုးကုေဋေက်ာ္ လႉဒါန္းခဲ့ရတယ္။ ဒါလံုေလာက္ၿပီလား၊ အေဝးႀကီး။ ႏိုင္ငံတကာက အကူအညီေတြ ေပးေနေပမယ့္ ဒါလည္း မျပည့္စံုေသးဘူး။

    ၇။       ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကား၊ ၿမိဳ႕စြန္ၿမိဳ႕ဖ်ား၊ ဆိုင္ကယ္တိုက္သတဲ့ဆို ျဖတ္ကနဲေရာက္တတ္တဲ့ နယ္ထိန္းစြန္ရဲေတြ ထံုမႊန္းထားတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ တရားစခန္းျပန္ ဆယ္ဦးတင္မက စီးလာတဲ့ကားကိုပါ မႈန္႔မႈန္႔ညက္ညက္ေခ်တာ ၃ နာရီနီးပါးမွာ ျပည္သူ႔အသက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို လံုၿခံဳေရးကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတဲ့ ကူညီပါရေစေတြ မထိန္းႏိုင္လို႔ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနရတာမ်ဳိး သမိုင္းအမည္းစက္ မဆိုးသင့္ဘူး၊ မစြမ္းထင္းသင့္ဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡါကို မၿငိဳးႏြမ္းေစသင့္ဘူး။ သိသိႀကီး ေျဗာင္ဥပေဒခ်ဳိးေဖါက္ မ်က္ကြယ္ျပဳတာ။

    ၈။       ျမန္မာႏိုင္ငံ ထာဝရတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းပါေစ။ ဒီလိုလူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ၊ ပပဥၥဝါဒီ၊ နာဇီလက္သစ္ေတြ ဒါရိုက္တာအျဖစ္မွ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရး ထြန္းကားျပန္႔ပြားပါေစ။

    ၉။       ရခိုင္အေရးအခင္းကို ဖန္တီးတဲ့ ဒါရိုက္တာေတြ တာဝန္ရွိသူေတြကို လက္သည္တရားခံအစစ္က ဘယ္သူလဲ၊ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၿပီး ေနာင္က်ဥ္ေအာင္ ေဖာ္ထုတ္အေရးယူႏိုင္မွ ဥပေဒစိုးမိုးၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္မွာ ျဖစ္သလို ဒါမွလည္း ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြ နစ္နာေအာင္ လုပ္ဝံ့သူေတြ မေပၚေပါက္မွာပါ။ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ တန္းတူညီမွ်ေရးဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ အုတ္ျမစ္ပါ။

    ၁၀။     ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့ ရခိုင္အေရးခင္းဟာ ဘယ္သူေတြက ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ၊ ကံသံုးပါးလက္ေတြ႕ပေယာဂနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ထုဆစ္ခဲ့ရတာလဲ၊ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကစို႔။ ပ်ားတစ္စက္နဲ႔ ျပည္ပ်က္ေအာင္၊ ဆင္ႀကံႀကံသူေတြဟာ ဘယ္သူေတြလဲ။

    ၁၁။     စေနေမာင္ေမာင္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ထဲမွာ လမ္းစဥ္ပါတီထုတ္ ႏိုင္ငံတကါေရးရာဂ်ာနယ္မွာ ဖတ္ခဲ့ရဘူးတယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုထဲမွာ လူဦးေရ အမ်ားဆံုးက ရွမ္းလူမ်ဳိးတဲ့၊ အဲ့ဒီလူဦးေရ သန္းႏွစ္ဆယ္ကာလက (ရွမ္း) တိုင္ရင္းသား သံုးသန္းရွိၿပီး၊ လူဦးေရအနည္ဆံုးက ကရင္နီ(ကယား) လူမ်ဳိး။ ဒီတံုးက လူဦးေရကိုးေထာင္တဲ့။ အဲ့ဒီတုန္းက ျမန္မာမြတ္စလင္ ၆ ဒသမ ၅ သန္းရွိသတဲ့။ လင္ယူသားေမြးထြန္ကားတဲ့ ေလာကမွာ ကိုယ္စီ လူဦးေရေပါက္ကြဲျပန္႔ပြားမ်ားျပားလာလိုက္တာမ်ား (အမ်ဳိးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္ပါ) စာအုပ္ကို မင္းရဲနႏၵေက်ာ္ေခါင္၊ ကေလာင္ပုန္းက ႏွစ္သန္း ရိုက္ႏွိပ္ၿပီး အခမဲ့ ရဟန္းရွင္လူကို အလႉလႉခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံသား အားလံုးထဲမွာ မြတ္စလင္ေတြကို ပစ္မွတ္ထားႏွိပ္ကြပ္လာခဲ့တယ္။ ပညာရွိႏွိပ္စက္နည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို အာဏာနဲ႔ အႏိုင္က်င့္ၿပီး ႏိုင္ငံသားခ်င္း လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈမ်ဳိးေစ့ ပ်ဳိးခဲ့တယ္။

    မင္းရဲနႏၵေက်ာ္ေခါင္ နာဇီဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယဥ္တြဲေနထိုင္ၿပီး ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္က သစၥာရွိ နာခံေတာ္ေကာင္းမ်ားအျဖစ္ ေနထိုင္လာတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကို တစ္ဖက္သတ္ စြဲခ်က္တင္ၿပီး မလိုမုန္းထားစိတ္နဲ႔ (လူၿမိဳမွ လူမ်ိဳးျပဳတ္တယ္) မႈိင္းသြင္းခဲ့တယ္။ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာကို ေမတၱာပို႔သံ ဓမၼေတး လႊမ္းတဲ့ျမန္မာျပည္မွာ မႀကံစည္အပ္တဲ့ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡကို စနစ္တက် လွ်ဳိ႕ဝွက္ႀကံစည္ၿပီး မ်ဳိးေစ့ေတြ ပ်ဳိးလာခဲ့တယ္။ ေထရဗုဒၶဝါဒီ၊ သီလဝိသုဒၶိျဖစ္တဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ေတြက အာဏာရွင္ေတြ အလိုက် မကခဲ့ဘူး၊ သူတို႔ရဲ႕ အဓမၼဝါဒကို ဓမၼကရပ္တည္ၿပီး၊ သတၱဝါခပ္သိမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုပဲ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကတယ္။

    ေနရာတကာမွာ အႏိုင္ပိုင္းၿပီး လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒတည္ေထာင္ေရး လွ်ဳိ႕ဝွက္လုပ္ရွားေဆာင္ရြက္တဲ့ အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ ႏွစ္ငါးဆယ္ေရႊရတုလြန္ကာလမွာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ အဓိကပစ္မွတ္ထားၿပီး ႏွိပ္ကြပ္ခံေနရတဲ့ မြတ္စလင္ေတြဟာ အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေနထိုင္ႀကီးျပင္းလာေနရတယ္။ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ အလုပ္အကိုင္၊ ရာထူး ဘက္စံုက ဖိႏွိပ္ခြဲျခားခံရတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ အႏုပညာနဲ႔ အားကစားစတဲ့ ကဏၬစံုမွာ ႏိုင္ငံဂုဏ္ေဆာင္ ေအာင္ပြဲရေအာင္ မြတ္စလင္ေတြလဲ တတပ္တအား အမွန္တကယ္ ႀကိဳးစားခဲ့တာ သမိုင္းသက္ေသ ရွိပါတယ္။

    အခုလို ေကာလဟာလ သတင္းလိမ္ေတြနဲ႔ ဒီေခတ္မွာလုပ္ႀကံခ်င္လို႔ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ ကမာၻ႕ရြာမွာ [IT] မ်က္လံုး၊ နားေတြနဲ႔ပါ။ အစစ္အမွန္တရားအရ ေျပာရရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာ (ဗမာ) လူမ်ဳိးၿပီးရင္ မြတ္စလင္ဟာ ဒုတိယလူဦးေရအမ်ားဆံုးပါ။ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကရင္၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ကယား စတာေတြထက္ ၿမိဳ႕တိုင္းရြာတိုင္းမွာ ေရွးအစဥ္အဆက္ေနထိုင္ေတြ႕ရွိႏိုင္တာက အေသအျခာ မြတ္စလင္ပါ။ ကရင္မရွိတဲ့ အရပ္၊ ရွမ္းမရွိတဲ့အရပ္၊ ကခ်င္မရွိတဲ့အရပ္ေတြ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ မြတ္စလင္ မရွိတဲ့အရပ္ဆိုတာ ေတြ႕ရဖို႔ ရွားပါတယ္။

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ တစ္စုတစည္းထဲ သတ္မွတ္လူဦးေရရွိရင္ လူနည္းစုလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ၁ ေယာက္ႏႈန္း သတ္မွတ္ခ်က္ရွိေပမယ့္ သမိုင္းသက္ေသတည္ မြတ္စလင္မ်ားတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က မြတ္စလင္ လူနည္းစု လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဒီေန႔လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိေနလို႔လား။ မရွိပါဘူး၊ မပါေအာင္လည္း အဲ့ဒီက်ေတာ့  မြတ္စလင္က ျမန္မာမို႔ပါတဲ့။ နားလွည့္ပါးရိုက္ ျပန္ပါေလေရာ။ ဒါဆို ဗမာတိုင္းရင္းသား လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္တိုင္း မြတ္စလင္ေတြကို ကုိယ္စားျပုတာ မေမ့ဖို႔ လိုပါတယ္။

    *၂၀၁၄ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံလူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ၾကမယ္။ ႏိုင္ငံတကာက တက္သစ္စ ဒီမိုကေရစီျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို နည္းပညာေရာ ေငြေၾကးေရာ ဝိုင္းကူညီမယ္။ ကိုယ္တိုင္ပူးေပါင္း ကူညီမယ္။ စနစ္တက် ဘိုင္အုိဂရဖ္ဖီေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္မယ္။ အရွိကို အရွိအတိုင္း တန္ဘိုးထားမွတ္သားမယ္။ ဒါဆို မြတ္စလင္ဟာ တိုင္ရင္းသားေတြထဲမွာ လူဦးေရ အမ်ားဆံုး ေပၚတင္ႀကီးျဖစ္ေတာ့မယ္။ ဒါကိုအစိုးရိမ္လြန္ၿပီး လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒီ အစြန္းေရာက္ေတြက လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡ ပြဲတိုက္ၾကတာပဲ။

    ကမာၻမွာ၊ ျမန္မာျပည္မွာ တိုင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္ မူလ (၁၄၅ မ်ဳိး)၊ ေနာက္ေျပာင္း (၁၃၅ မ်ဳိး)ထဲမွာ ဗမာလူမ်ဳိးၿပီးရင္ ဒုတိယ လူဦးေရအမ်ားဆံုးက ဦးပိန္ (တံတား)၊ ဦးရာဇတ္၊ ဦးရာရွစ္၊ ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ဆရာခ်ယ္၊ ဗိုလ္မႉးဘရွင္၊ ဝတ္လံုဦးေဖခင္၊ ဝမ္းအိုဝမ္းဦးေက်ာ္ဝင္းေမာင္ တို႔လိုလူမ်ဳိးေတြဆိုတာ သမိုင္းမွန္ကို ဘယ္လိုမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္လို႔ မေပ်ာက္ႏိုင္တာကို စိုးရိမ္လို႔၊ ဒါေပၚေတာ့မွာ စိုးရိမ္လို႔ ရခိုင္အေရးအခင္းနဲ႔ ဆင္ႀကံႀကံ ဝိတ္ေလွ်ာ့တာမ်ဳိးပါ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး သတိထားၾကဖို႔လိုတယ္။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရး၊ ႏိုင္ငံသားတိုင္း ႏိုင္ငံသားေကာင္းပီသေရး၊ ႏိုင္ငံနဲ႔ လူမ်ဳိးအေပၚ သစၥာေစာင့္သိ ကာကြယ္ေရး၊ အသိ၊ သတိ အေလးအနက္ ထားရွိၾကပါစို႔လို႔ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လ်က္။ ။

    (ျမန္မာျပည္ႀကီး ၿငိမ္ခ်မ္းသားယာေရးနဲ႔ ဒို႔တာဝန္အေရးသံုးပါး အားလံုးေလးစားၿပီး၊ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားေပး)

    စေနေမာင္ေမာင္ (ဘားမား)

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၃)- ရိကၡာအတြက္ တိရိစာၦန္ကို သတ္တာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တာလား?

    မေမးလည္းေျဖ(၁၃)- ရိကၡာအတြက္ တိရိစာၦန္ကို သတ္တာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တာလား?

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဒါက္တာဇာကိရ္ႏုိက္(ခ္)

    အေမး (ေမးသူမွာ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။)

    တိရိစာၦန္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျဖတ္တာဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အျပဳအမူပဲ။ မြတ္စလင္ေတြက ဘာေၾကာင့္ အသားကိုမွ စားၾကရတာလဲ။

    အေျဖ
    သက္သတ္လြတ္ စားတဲ့ဝါဒက ကမၻာမွာ အခုတေလာ ေခတ္ထေနတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဒါကို တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အခြင့္အ ေရးဆိုတာနဲ႔ပဲ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ဆိုေနၾကတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားကပဲ အသားငါး စားသံုးမႈကို တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္တာပဲလို႔လဲ ေျပာေနၾကပါတယ္။

    အစၥလာမ္က သတၲဝါ ခပ္သိမ္းကို သနားက႐ုဏာထားၾကဖို႔ ဆိုထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အလႅာဟ္က အံ့ဩဖြယ္ရာ သစ္ပင္ ပန္းမာလ္ေတြ သတၲဝါေတြကို လူသားရဲ႕အက်ိဳးအတြက္ ဖန္ဆင္းေပးထား ေတာ္မူတယ္။ လူသားဘက္ကေတာ့ ဒီကမၻာရဲ႕ အရင္းအျမစ္တိုင္းကို တရားနည္းလမ္းတက် အလႅာဟ္ဘက္က ေပးလာတဲ့ ေနအ္မသ္ ေကာင္းခ်ီး ခ်မ္းသာနဲ႔ အမာနသ္ ယံုပံုမႈအျဖစ္ သံုးစြဲၾကရမယ္လို႔ပါ တိုက္တြန္းထားတယ္။
    ဒီေစာဒကနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တျခားအခ်က္ ႐ႈေထာင့္အစံုစံုကို ႐ႈၾကည့္ၾကပါစို႔။

    ၁။ မြတ္စလင္တစ္ဦးသည္ သက္သတ္လြတ္ ဝါဒီသက္သက္ ျဖစ္ႏိုင္သည္
    မြတ္စလင္တစ္ဦးဟာ သက္သတ္လြတ္ စားသူအျဖစ္နဲ႔လဲ မြတ္စလမ္င္စစ္စစ္တစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္တာပါပဲ။ မြတ္စလင္တစ္ဦးကို အသားကိုပဲ မွီဝဲၾကရမယ္ဆိုၿပီး မလုပ္မေနရ မပညတ္ထားပါဘူး။

    ၂။ ကုရ္အာန္က မြတ္စလင္မ်ားအား သားငါးစား သံုးခြင့္ကိုလဲ ျပဳထားပါသည္။
    ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုရ္အာန္ကလဲ မြတ္စလင္တို႔ကို အသားငါး စားသံုးခြင့္ကို ေပးထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ေအာက္ပါ ကုရ္အာန္ အာယတ္က သက္ေသထူျပေနပါတယ္။
    “အို…ယံုၾကည္သူတို႔၊ တာဝန္ခပ္သိမ္းကို ေက်ပြန္ၾက၊ အသင္တို႔ (အစားအစာ) အတြက္ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၲဝါတို႔အား အမည္ နာမႏွင့္ ခြ်င္းခ်က္ေပး ခြင့္ျပဳထား ေတာ္မူသတည္း။” [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၅ း ၁ ]
    “သင္တို႔ (လူသားမ်ား) အတြက္ ငါအရွင္က ကြ်ဲႏြား တိရိစၦာန္မ်ားကို ဖန္ဆင္းထား ေတာ္မူသည္။ ယင္းတို႔မွ အေႏြးဓါတ္ ရသည္။ မ်ားစြာေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိေစမည္။ လူသားတို႔ စားသံုးစရာ အသားကို ရေစသည္။” [ အလ္ ကုရ္အာန္   ၁၆ း ၅ ]

    “အသင္တို႔အဖို႔ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၲဝါတို႔တြင္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ရန္ အခ်က္သည္ အမွန္ပင္ ရွိေခ်သည္။ သူတို႔၏ ခႏၶာအတြင္းတြင္ သင္တို႔ေသာက္သံုးရန္ ႏို႔ကို ထုတ္ေပးေစ၏။ ထို႔အျပင္  အသင္တို႔အဖို႔  ၄င္းတို႔တြင္အက်ိဳးျပဳခ်က္ အမ်ားအျပား ရွိေနေသးသည္။ ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔အနက္မွအသားကို စားသံုးရသည္။” [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၂၃ း ၂၁ ]

    ၃။ အသားဓါတ္သည္ အာဟာရ ျပည့္ဝၿပီး ပ႐ိုတိန္းၾကြယ္ဝလွသည္
    အသားငါး အစားအစာဟာ အထူးပင္ ပ႐ိုတိန္းဓါတ္ကို ရရွိေစရာ အရင္းခံေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဇီဝေဗဒအရ ျပည့္စံုလွတဲ့ ပ႐ိုတိန္းေတြ ပါရွိတယ္။ ဆိုလိုတာက ခႏၶာကိုယ္က မထုတ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အစားအစာက တစ္ဆင့္သာ ရႏိုင္တဲ့ အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္ ရွစ္မ်ိဳးစလံုး အသားမွာ ပါေနတယ္။ အသားမွာ သံဓါတ္၊ ဗီတာမင္ ဘီ ႏွင့္ ႏိုင္ယာဆင္ တို႔လည္း ပါေသးတယ္။

    ၄။ လူတြင္ အစံုစား သတၲဝါ၏ သြားပံုစံ ရွိသည္
    ႏြား၊ ဆိတ္၊ သိုးတို႔လိုမ်ိဳး အသီးအရြက္စား တိရိစၦာန္တို႔ရဲ႕ သြားကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အားလံုးမွာ ထူးထူးဆန္းဆန္း တူညီေနတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ကို ေတြ႕ရမယ္။ ဒီ တိရိစၦာန္အားလံုးမွာပဲ ျပားေနတဲ့ သြားေတြရွိမယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ပါတဲ့ အစာ အာဟာရနဲ႔ သင့္ေတာ္တဲ့ပံုစံေပါ့။ ျခေသၤ့၊ က်ား၊ က်ားသစ္တို႔လို အသားစား သားရဲတိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ သြားေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ သူတို႔မွာက ခြ်န္ထက္တဲ့ သြားေတြကိုယ္စီပါၾကတယ္။ အသားျဖစ္တဲ့ အစာအာဟာရနဲ႔ သင့္ေတာ္ေအာင္ေပါ့ဗ်ာ။ လူရဲ႕သြားေတြကို ဆန္းစစ္ ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပားတဲ့သြားလဲပါသလို ခြ်န္တဲ့သြားလဲ ပါေနတာကို ေတြ႕ၾကရမယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္က လူသားေတြကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကိုသာ စားေစလိုေတာ္မူရင္ ဘာေၾကာင့္ အရွင္က လူေတြမွာ ခြ်န္ထက္တဲ့ သြားေတြကို ဖန္ဆင္းေပးထား ရတာတံုး ဆိုၿပီး ေမးခြန္းထုတ္ ၾကည့္ႏိုင္ပါမယ္။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေရာ အသားေရာ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး လူတို႔ကို စားေစခ်င္လို႔ လိုအပ္လို႔ ရည္ေမွ်ာ္ၿပီး ဖန္ဆင္းေပးထားေတာ္မူတယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္က ေၾကာင္းက်ိဳးလဲက် ယုတၲိလဲတန္ေနပါတယ္။

    ၅။ လူသည္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ႏွင့္ အသား ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို အစာေခ် ဖ်က္ႏိုင္သည္
    ဟင္းသီးဟင္းရြက္စား သတၲဝါမ်ားရဲ႕ အစာေခ် စနစ္က ဟင္း သီးဟင္းရြက္မ်ားကိုသာ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္တာပါ။ အသားစား သတၲဝါမ်ား ရဲ႕ အစာေခ်စနစ္ကလည္း အသားကိုသာ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူရဲ႕ အစာ ေခ်ဖ်က္စနစ္ကက်ေတာ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုေရာ အသားငါးကိုပါ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္အေနနဲ႔ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုသာ စားေစခ်င္တာဆိုရင္ အရွင္က ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုေရာ သားငါးကိုပါ အစာေခ် ေစႏိုင္တဲ့ အစာေခ်စနစ္ကို ဘာေၾကာင့္ ခ်ီးျမႇင့္ထားရတာလဲ။

    ၆။ ဟိႏၵဴ က်မ္းစာမ်ားမွာ အသားစားခြင့္ ေပးထား
    (က) သက္သတ္လြတ္မွ သက္သတ္လြတ္ သက္သက္စားတဲ့ ဟိႏၵဴ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိတယ္။ အသားငါး စားတာဟာ ဘာသာတရားကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္တယ္လို႔ သူတို႔က ထင္ၾကတယ္။ ဟိႏၵဴက်မ္းစာမ်ားက လူကို အသားငါး စားခြင့္ေပးထားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္က အမွန္ပါပဲ။ က်မ္းစာေတြထဲမွာ ဟိႏၵဴပညာရွိႀကီးမ်ားနဲ႔ သူေတာ္စင္ႀကီးေတြက အသား ငါး စားတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    (ခ) ဟိႏၵဴတို႔ရဲ႕ ဥပေဒက်မ္းျဖစ္တဲ့ မႏု ဆြမ႐ုတိ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၀မွာ “စားထိုက္ရာ အသားကို စားသံုးသူသည္ ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ပဲ စားစား၊ ဘာမွ မေကာင္း မျဖစ္၊ အေၾကာင္းကား ထာဝရအရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က တခ်ိဳ႕ကို အစားခံဖို႔နဲ႔ တခ်ိဳ႕ကို စားသံုးသူ အျဖစ္နဲ႔ ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူ တာေၾကာင့္ပါပဲ။”

    (ဂ) မႏူ ဆြမ႐ုတီက်မ္းရဲ႕ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၁ မွာလဲ ဒီလို ဆိုထားပါေသး တယ္။ ယာဇ္ပူေဇာ္မႈ အတြက္ အသားကို စားသံုးျခင္းကား မွန္ကန္၏။ ဤသည္ကို ႐ိုးရာအရ နတ္ဘုရားတို႔၏ စည္းမ်ဥ္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ သိထားၾက၏။

    (ဃ) မႏု ဆြမ႐ုတီ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၉ နဲ႔ ၄၀ မွာ ဆိုထားေသးတာက “ထာဝရ”အရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ယာဇ္ပူေဇာ္ရန္ အတြက္ ယာဇ္ပူေဇာ္ ရသည့္ တိရိစၦာန္မ်ားကို ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူ၏။ . . .”ဤအတြက္ ေၾကာင့္ ယာဇ္ေကာင္ကို သတ္ျခင္းကား သားေကာင္ကို သတ္သည္ မမည္ေခ်”တဲ့။

    (င) မဟာဘာရတၲ အႏုသွ်သွ်ံ ပရဝါ အခန္း ၈၈ မွာ ဒရ္မာရာဂ်္ ယုဒိရွ္ သီရနဲ႔ ပီတာမဟ္ ဗိရွ္မားတို႔အၾကား ဘာ အစားအစာကို ရရဒဟ္ (အသုဘ အခမ္းအနား) မွာ ပီထရီစ္(ဘိုးေဘးမ်ား)အတြက္ ရည္စူးၿပီး ေကြ်းသင့္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခ်က္ကို အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ စာပိုဒ္က ဒီလိုဆိုထားပါတယ္။
    ယုဒိရွ္ သီရ ကဆိုသည္။

    “အို . . . ငါ့စကားကို နားေထာင္ ေလာ့၊ ေသသူတို႔အတြက္ ရည္စူးၿပီး အဘယ္ အရာကို အလွဴျပဳပါေသာ္ အက်ိဳးကုသိုလ္ မကုန္မခမ္းရာ ျဖစ္အံ့။ တစ္ဖန္ အဘယ္အရာ ဟာဗီ(စ) ႏွင့္ ပသခဲ့ပါေသာ္ အၿမဲ ထာဝရ ကုသိုလ္အက်ိဳး တည္တံ့အံ့ရာနည္း။ အမွန္တြင္ အဘယ္အရာနွင့္ ပူေဇာ္ပါက ေရရွည္ တည္အံ့ရာနည္း။”
    ဘိရွ္မားက ဆိုသည္။ “အို . . . ယုဒိရွ္သိရာ၊ ငါ့စကားကို နားဆင္ေလ။ ထိုထို သူက ပြမ္းတီးထားရာ ဟာဗီ(စ)တို႔သည္သာလွ်င္ ေသသူကို ရည္စူး၍ ျပဳသည့္ အလွဴေတာ္ (ရွရဒဟ္)အဖို႔ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္၏။ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ သစ္သီးဝလံတို႔ကိုလည္း တြဲဖက္ ပါဝင္ေစေသာ္ ပိုၿပီး သင့္ရာ၏။ အကယ္၍ ႏွမ္း၊ ဆန္၊ မုေယာ၊ မာရွာ၊ ေရႏွင့္ သစ္ျမစ္ သစ္သီးမ်ားႏွင့္ ေသသူအဖို႔ ရည္စူးၿပီး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းသည္ ရွိေသာ္ ေသသူတို႔က တစ္လထိ ပီတိ ဘဝင္ရႊင္ၿပီး ရွိအံ့။” အို . . . မင္းႀကီး၊ ငါးသားကို တည္းခင္းေကြ်းေမြးခဲ့ပါေသာ္ ေသသူတို႔က ႏွစ္လတာ ရႊင္ၾကည္ေနအံ့။ သိုးသားႏွင့္ တည္ခင္းေသာ္ သံုးလ၊ ယုန္သားဆိုက ေလးလ၊ ဆိတ္သားဆိုပါက ငါးလ၊ ဝက္သားႏွင့္ဆိုက ေျခာက္လ၊ ငွက္သားဆိုေသာ္ ခုႏွစ္လထိ ေက်းဇူးတင္ရွိေနအံ့။ ပရိရွ္တာဟုေခၚေသာ  သမင္၊ ဒရယ္၊ ေခ်တို႔မွရသည့္ အသားႏွင့္ အလွဴျပဳေသာ္ တမလြန္မွာ ေရာက္ေနသူတို႔ကို ရွစ္လအထိ ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္အံ့။ ႐ူ႐ုအသားႏွင့္ လွဴေသာ္ ကိုးလထိ ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္အံ့။ ဂူဗာရား အသားႏွင့္ လွဴဒါန္းေကြ်းေမြးခဲ့ေသာ္ ဆယ္လတာ ရႊင္ျမဴးၿပီးရွိအံ့။ ကြ်ဲသားႏွင့္ဆိုပါက ဆယ့္တစ္လတာအထိ သူတို႔က ဝမ္းေျမာက္ ရႊင္ျမဴးေနၾကေခ်အံ့။ အမဲသားႏွင့္အလွဴျပဳေသာ္ ဆယ့္ႏွစ္လ တစ္ႏွစ္လံုးအထိ ရႊင္ျမဴးဝမ္းသာ ေနၾကအံ့။ ေထာပတ္ႏွင့္ ပယာဆာတို႔ကို ေရာၿပီးလွဴေသာ္ အမဲသားကဲ့သို႔ပင္ တစ္ႏွစ္လံုး ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးစြာ ႏွင့္ ရွိေနေခ်အံ့။

    ဧရာမ ႏြားသိုးႀကီး အသား (ဝဒရီနဆာ)ျဖင့္ လွဴဒါန္း ေကြ်းေမြးခဲ့ပါေသာ္ ႏွစ္ႏွစ္တာအထိ ရႊင္ျမဴးေနေခ်အံ့။ ႀကံ႕သားျဖင့္သူတို႔ေသဆံုးရာ လျပကၡဒိန္ ရက္ေန႔မ်ားမွာ ရည္စူးလွဴဒါန္းခဲ့ပါေသာ္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေအာင္ ရႊင္ျမဴးေနၾကေခ်အံ့။ ကန္ခ်ာနာပန္း၏ ပြင့္ဖတ္ ပြင့္ခ်ပ္မ်ား၊ ကလပ္စကာႏွင့္ အနီေရာင္အဆင္းရွိ ဆိတ္၏ အသားျဖင့္ ရည္စူး ဆက္သခဲ့လွ်င္လည္း အလားတူပင္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေအာင္ ရွိအံ့တည္း။
    အသင္တို႔၏ ဘိုးေဘးမ်ားက ထာဝရ ေက်နပ္မဆံုး ရွိေနေစလို ဘိမူ နီေထြးေသာ ဆိတ္၏ အသားျဖင့္ တည္ခင္းေကြ်းေမြးျခင္းမွာ အေလ်ာ္ကန္ဆံုးပင္ ျဖစ္ေခ်သတည္းတဲ့။

    ၇။ တျခားဘာသာတရားမ်ား၏ ဩဇာလႊမ္းမိုးမႈခံရေသာ ဟိႏၵဝါဒ
    ဟိႏၵဴက်မ္းစာမ်ားထဲမွာ ေနာက္လိုက္ေတြကို အသား ငါးစားဖို႔ ခြင့္ျပဳထားခဲ့ေပမဲ့ မ်ားစြာေသာဟိႏၵဴေတြက သက္သတ္လြတ္ ဟင္းသီးဟင္း ရြက္ကိုပဲ စားသံုးေနၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဂ်ိမ္းဝါဒလို တျခား ဘာသာတရားေတြရဲ႕ ဩဇာလႊမ္းမိုးမႈကို ခံသြားရလို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။

    ၈။ အပင္မ်ားမွာလည္း အသက္ ရွိသည္
    တခ်ိဳ႕ဘာသာတရားေတြက အစားအေသာက္ စည္းမ်ဥ္းအျဖစ္ သက္သတ္လြတ္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္သက္သက္ကိုပဲ လိုက္နာခဲ့ၾကတယ္။ သက္ရွိတိရိစၦာန္ေတြကို သတ္ျဖတ္ျခင္းကို လံုးဝဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္။ သက္ရွိ တိရိစၦာန္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို လံုးဝသတ္ျဖတ္ျခင္းမရွိဘဲနဲ႔ လူတစ္ဦးဟာ အသက္ ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္က ဒီလို ဘဝပံုစံကို ပထမဆံုး လက္ခံသူ ျဖစ္လိမ့္မွာပါ။ အတိတ္တံုးက လူေတြဟာ အပင္ေတြကို သက္မဲ့မ်ားဆိုၿပီး ထင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီေန႔ဆို အပင္ေတြမွာလဲ အသက္ရွိတာကို ကမၻာ႔နိယာမအျဖစ္ အားလံုးက လက္ခံထားၾကၿပီ။ ဒီအတြက္ ေၾကာင့္ သက္သတ္လြတ္စားမႈ စစ္စစ္ျဖစ္ရင္လဲပဲ သက္ရွိသတၲဝါေတြကို မသတ္ေၾကးဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ေရရာမႈ မရွိေစႏိုင္ေတာ့ ပါဘူး။

    ၉။ အပင္မ်ားသည္လည္း နာက်င္မႈကို ခံစားႏိုင္
    အပင္ေတြကေတာ့ နာက်င္မႈကို မခံစားႏို္င္ရယ္လို႔ သူတို႔က ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဒီေတာ့ ေစာဒကတက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပင္တစ္ပင္ ကို သတ္တာက တိရိစၦာန္ တစ္ေကာင္ကို သတ္တာထက္စာရင္ ဘာမွ မေျပာပေလာက္ဖူးဆိုၿပီး အေၾကာင္းျပၾကတယ္။ အပင္ေတြကလည္း နာက်င္မႈကို ခံစားတတ္တယ္လို႔ ဒီေန႔ သိပၸံက ေျပာလာပါၿပီ။ အပင္ ေတြရဲ႕ ငိုညည္းသံကို လူေတြကေတာ့ မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ဒါကလဲ လူရဲ႕ နားက ၾကား နိုင္မဲ့ႏႈန္း ၂၀ ဟတ္ဇ္ကေန ၂၀ဝ၀ဝ ဟတ္ဇ္ၾကားမွာမရွိရင္ အသံကို ၾကားႏိုင္ရည္ မရွိပါဘူး။ ဒီႏႈန္းထားထက္ နိမ့္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမင့္ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူရဲ႕နားက မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ေခြးတစ္ေကာင္က ၄၀ဝ၀ဝ ဟတ္ဇ္ အထိ ၾကားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီဝီစိသံေတြကို ေခြးေတြပဲ ၾကားႏိုင္ပါတယ္။ လူက မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ေခြးက သူ႕သခင္ထံကလာတဲ့ ဝီစိသံကို ၾကားႏိုင္တယ္။ အေမရိကျပည္ေထာင္စုက လယ္သမားတစ္ဦး က အပင္ေတြရဲ႕ ငိုညဥ္းသံကို လူကပါၾကားႏိုင္တဲ့ ကိရိယာတစ္ခုကို တီထြင္ၿပီး ေလ့လာ သုေတသနျပဳခဲ့တယ္။ အပင္က ေရကို ငိုေတာင္း လာတာကို သူ ခ်က္ခ်င္းပဲ သိခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ဆံုး သုေတသန ျပဳခ်က္မ်ားအရ အပင္ေတြကလဲ ေပ်ာ္ရႊင္မႈနဲ႔ ဝမ္းနည္းမႈတို႔ကိုေတာင္ ခံစားႏိုင္တာကို ျပသခဲ့တယ္။ အပင္ေတြက ငိုလည္း ငိုေၾကြးႏိုင္တယ္တဲ့။

    ၁၀။ အာ႐ံုႏွစ္ပါး ေလ်ာ့နည္းေနတဲ့ သက္ရွိတစ္ခုကို သတ္ျဖတ္ျခင္းက အေသးအမႊား ရာဇဝတ္မႈ မဟုတ္ပါဘူး။
    တစ္ခါတံုးက သက္သတ္လြတ္ စားတဲ့သူတစ္ဦးက တိရိစၦာန္ ေတြမွာ အာ႐ံုငါးပါးရွိေပမဲ့ အပင္ေတြမွာက အာ႐ံုႏွစ္ခု သို႔မဟုတ္ သံုးခု ပဲ ရွိတယ္လို႔ ေျပာဆိုေစာဒကတက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အပင္ တစ္ပင္ကို သတ္ျခင္းက တိရိစၦာန္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျဖတ္တာေလာက္ အျပစ္ မမ်ားပါဘူး။ အမ်ားႀကီး နည္းတယ္တဲ့။ ဒါက သူ႕ဆင္ေျခေလ။ကဲ ဒါဆို ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညီေလးကို တျခား လူေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဆြံအလဲ ဆြံ႕အတယ္၊ နားကလဲ မၾကားဘူးဆိုပါစို႔။ သူ အရြယ္ရာက္လာခ်ိန္မွာ တစ္ဦးဦးက သူ႕ကို သတ္ခဲ့တယ္ ဆိုပါစို႔။ အသင့္ကိုပဲ တရားသူႀကီး လုပ္ၿပီး ဒီအမႈကို တရားစီရင္ပါ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညီ ေလးက အာ႐ံုႏွစ္ပါး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔ လူသတ္သမားကိုေတာ့ အျပစ္ကို ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ စီရင္ပါလို႔ အေရး ဆိုလာတယ္ ဆိုပါစို႔။ ခင္ဗ်ားက ေဒါသတႀကီးနဲ႔ ဆြံ႕အနားထိုင္း ေနတဲ့ ဒုကၡိတ အျပစ္မဲ့သူကိုမွ သတ္ရက္တဲ့ ေကာင္မ်ိဳးကို ဘာေၾကာင့္ က်ဳပ္က ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ ျပစ္ဒဏ္ခ်ရမွာတံုး။ ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္သာ ေပးရမွာေပါ့ဆိုၿပီး ထေအာ္မွာ က်ိန္းေသပဲ။
    အမွန္တကယ္ပဲ ကုရ္အာန္က အခုလို ဆိုထားပါတယ္။
    “အို .. လူသားတို႔၊ ေျမကမၻာဝယ္ ရွိရွိသမွ်ေသာ အရာမ်ား အနက္ သန္႔စင္ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာတို႔ကို စားသံုးၾကတဲ့။” [ကုရ္အာန္   ၂ း ၁၆၈]

    ၁၁။ ကြ်ဲႏြား ဦးေရက အတိုင္းထက္ အလြန္ တိုးပြားေန
    တကယ္လို႔ လူတိုင္းလူတိုင္းကသာ သက္သတ္လြတ္စား သမား ေတြ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ေတြရဲ႕ မ်ိဳးပြားႏႈန္းနဲ႔ ပြားမ်ားနႈန္းက အင္မတန္ ျမန္လြန္းတာေၾကာင့္ ကမၻာမွာ ကြ်ဲႏြား တိရစၦာန္ဦးေရဟာ အဆမန္ ေပါက္ကြဲေနပါမယ္။ အလႅာဟ္ရွင္က အရွင့္ရဲ႕အနႏၱ ဥာဏ္ေတာ္ေၾကာင့္ အရွင့္ရဲ႕ ဖန္ဆင္းမႈခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို အခ်ိဳးက်က် ဘယ္ပံုတည္ေနရမယ္ ဆိုတာကို သိေတာ္မူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်ဲႏြား သိုးဆိတ္စတဲ့ တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အသားကို အရွင္က ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို စားသံုး ခြင့္ျပဳထားတာဟာ အံ့ဩစရာ မရွိပါဘူး။
    ၁၂။ အားလံုးက သက္သတ္လြတ္သမား မဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အသားရဲ႕  တန္ဖိုးကလဲ သင့္သင့္မွ်မွ် ရွိေနရပါတယ္။
    လူတခ်ိဳ႕က သက္သတ္လြတ္သမားေတြ ျဖစ္ေနတာကို ကြ်ႏု္ပ္ က အမႈ မထားပါဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ သူတို႔ဘက္က သားငါး စားတဲ့သူ ေတြကို ႐ိုင္းစိုင္း ရက္စက္သူေတြဆိုၿပီးေတာ့ ႐ႈတ္မခ်သင့္ပါဘူး။ တကယ္ ဆိုရင္ အားလံုးေသာ အိႏိၵယလူမ်ိဳးေတြကသာ သက္သတ္လြတ္သမားမ်ား မဟုတ္ၾကေတာ့ဘဲ သားငါးစားသူေတြ ျဖစ္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိ သားငါးစားသမားေတြဟာ ပိုၿပီး ဆံုး႐ံႈးမႈ ႀကီးထြားသြားရပါ လိမ့္မယ္။ အသားရဲ႕တန္ဖိုးက ေဈးထိုးတက္သြားမွာ ေၾကာင့္ပါပဲ။
    ဘာသာျပန္ဆိုသူ

    ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

  • ဘုိကေလး မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ မတရား က်ဴးေက်ာ္ခံရမႈ႔ သတင္းအျပည့္အစံု

    ဘုိကေလး မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ မတရား က်ဴးေက်ာ္ခံရမႈ႔ သတင္းအျပည့္အစံု

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    သတင္း၊ ဓါတ္ပံု – ထြန္းေတာက္

    ဧရာ၀တီတုိင္း ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္အား မတရားသိမ္းပိုက္၍ သခၤ်ဳိင္းမ်ားကုိဖ်က္ဆီးရွင္းလင္းၿပီး အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ေနသည့္အေၾကာင္း ၉.၁၀.၁၂  ေန႔တြင္ M-Media တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္သတင္းအား အေၾကာင္းစုံသိရရန္အတြက္ ဆက္လက္စုံစမ္းခဲ့ပါသည္။

    သခၤ်ဳိင္းေျမေပၚတြင္ က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ေနေသာ အေဆာက္အဦးအား အေ၀းမွ ျမင္ရပုံ

    ယင္း ဘုိကေလးၿမိဳ႕တြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ဦးေရ (၁၀၀၀)၀န္းက်င္႐ွိၿပီး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းရန္ ဗလီ(၂)လုံး႐ွိခဲ့သည္။ ဤမြတ္စလင္မ္သုသာန္သည္ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ကုိလုိနီေခတ္ ၁၉၂၀-ခုႏွစ္ကတည္းက ဘုိကေလးၿမိဳ႕တြင္ ႐ွိခဲ့သည္မွာ ႏွစ္တစ္ရာနီးပါးခန္႔႐ွိၿပီး ေျမစာရင္းဆုိင္ရာ ေျမပုံႏွင့္တကြ အေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းမ်ားလည္းရွိသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ႐ွိေနေသာအေျခမွ ယခုအခါတြင္ မည္သည့္စီးပြားေရးလုပ္ငန္း႐ွင္မွန္းမသိသူတစ္ဦးမွ မတရား၀င္ေရာက္၍ သခၤ်ဳိင္းဂူမ်ားဖ်က္ဆီးၿပီး အေဆာက္အဦး တစ္ခုကုိ ေဆာက္လုပ္ေနခဲ့ပါသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ေဆာက္လုပ္မည္ကုိလည္း သုႆာန္ တာ၀န္႐ွိသူမ်ားအား အသိေပး အေၾကာင္းၾကားျခင္းမ႐ွိပဲ သခၤ်ဳိင္းေျမအား မတရားသျဖင့္ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိကဲ့သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွာ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကုိ မေထမဲ့ျမင္ျပဳ၍ လုပ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္အာဏာကုိ လြဲမွားလြန္က်ဴးစြာ အခြင့္ထူးယူ၍ ႏိုင္လုိမင္းထက္ျပဳမူေနသည္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ထိန္းသိမ္းအေရးယူမႈ မျပဳလုပ္သည္သာမက တားဆီးျခင္းကုိပင္ မျပဳေသာေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတုိ႔အေပၚ ႏိုင္လုိမင္းထက္ အႏိုင္က်င့္သည္ဟု ခံစားရေသာေၾကာင့္ ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္(၈၀၀)ေက်ာ္မွ ၀ိုင္း၀န္း လက္မွတ္ေရးထုိးကာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးထံသုိ႔ စာပုိ႔တုိင္ၾကားၾကားသည္ဟု ထပ္မံသိ႐ွိရပါသည္။

     

    ၁၉၃၀-ခုႏွစ္က ျမွဳပ္ႏွံထားသည့္ သခၤ်ဳိင္းဂူအား ဖ်က္ဆီးမခံရမီက

    ထုိအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “ဒီဘုိကေလးၿမိဳ႕မွာ မြတ္စလင္မ္ေတြရွိေနၾကတာ ဟုိးတုန္းကတည္းကပါ။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာေတာ့ ဗလီ(၂)လုံး႐ွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီသုႆာန္က ဟုိးအရင္ ကုိလုိနီေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့တာပါ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေျမပုံေတြ စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႔ အေထာက္အထားစုံလင္စြာ ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ အဲလုိ ရွိလာခဲ့ရာကေန လြန္ခဲ့တဲ့ ၁-ႏွစ္ခြဲေလာက္မွာ အာဏာပိုင္က စာပုိ႔လာပါတယ္။ စာကလည္း သုႆာန္ ဖ်က္သိမ္း/ပိတ္သိမ္းဖုိ႔အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုဆုိရင္ ဘုိကေလးနဲ႔သာေပါင္းကုိ တံတားေဆာက္လုိက္တယ္။ အဲဒီတံတားကုိသြားဖုိ႔က သုႆာန္ေဘးလမ္းကေန ေက်ာ္သြားရတယ္။ အဲဒီအတြက္ သုႆာန္ေတြကုိ ဒီနားမွာမထားသင့္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သေဘာထားခံယူခ်က္ဆုိၿပီး စာပုိ႔တာ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကလည္း သခၤ်ဳိင္းကုိ ဘာယ္လုိလုပ္တာမ်ဳိး မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွအေၾကာင္းမျပန္ၾကပါဘူး။

    သူတုိ႔လည္း ဘာမွထပ္ၿပီးေျပာတာ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာသုႆာန္က ကပ္ရပ္ပါ။ ဟုတ္ကဲ့ အခုလုိ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ေျမေပၚမွာ မတရားသိမ္းပိုက္ၿပီးလုပ္ေနေပမယ့္ ဟုိဘက္က ဗုဒၶဘာသာသုႆာန္ကေတာ့ ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ဒီအတုိင္းပဲ ႐ွိေနတာပါ။ မြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔က သုႆာန္ဆုိတာကုိ အေလးထားၾကသူေတြဆုိေတာ့ ဖ်က္ဆီးတာမ်ဳိးမလုပ္ေစခ်င္ပါဘူး။ အခုေတာ့ သူတုိ႔စက္႐ုံေဆာက္တာနဲ႔ သခၤ်ဳိင္းဂူေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္၊။ ျမွဳပ္ထားတာေတြကုိ သူတုိ႔သေဘာနဲ႔သူတုိ႔တူးၿပီး ဘယ္လုိလုပ္ပစ္လိုက္ၾကလဲေတာ့မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ခုျပန္သိရတာက အဲဒါကလည္း ဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြဆီကေနျပန္သိရတာပါ။ ဘာလဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔သခၤ်ဳိင္းဂူေတြကုိ ဖ်က္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၁၉၃၀-ခုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့သခၤ်ဳိင္းဂူမွာ ျမွဳပ္ထားတဲ့႐ုပ္ကလပ္ဟာ ကဖန္(ပိတ္ျဖဴ)ေတာင္ မပ်က္စီးေသးပဲ ပုံသ႑ာန္မပ်က္႐ွိေနတယ္တဲ့။ အဲဒါကုိ ဘယ္လုိလုပ္ပစ္လိုက္လဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မသိလိုက္ရဘူး။ တကယ္ကုိ စိတ္မေကာင္း၀မ္းနည္းျဖစ္မိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဒီမွာ႐ွိတဲ့သူေတြ အားလုံးက ေတာသူေတာင္သားေတြ ႐ုိးသားၾကတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ အႏိုင္က်င့္တယ္။ အာဏာပိုင္ကလည္း ဘာမွ ေျဖ႐ွင္းမေပးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြမွာ ဖိႏွိပ္ညႇဥ္းပန္းခံေနရပါတယ္။”လုိ႔ ဘုိကေလးၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးမွ သူ႔ခံစားခ်က္အား M-Media သုိ႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

     

    သခၤ်ဳိင္း ေျမပံု မိတၱဴ
    သမၼတႀကီးထံ တိုင္ၾကားစာ
    သမၼတႀကီးထံ တိုင္ၾကားစာ
    ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္(၈၀၀)ေက်ာ္မွ ၀ိုင္း၀န္းလက္မွတ္ေရးထုိး
  • အဇၥ်တၱ ပါေဖာ့မင့္(စ)

    အဇၥ်တၱ ပါေဖာ့မင့္(စ)

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၂

    ကိုအင္း၀

    ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိပါသည္။ ၿမစ္ေတြဘာေၾကာင့္ ေကြ ့ေကာက္ရသနည္း။ ေရဆိုတာ ၾကည္လင္တဲ့အရာ သန္ ့စင္တဲ့အရာ အဲဒီလိုၾကည္လင္သန့္စင္တဲ့ ေရေတြ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း စီးဆင္းသြားၾကခါမွ ဘာေၾကာင့္ ေကြ ့ေကာက္သြားရပါသနည္း။ တကယ္ေတာ့ၿမင့္ရာမွနိမ့္ရာသို့စီးဆင္းတဲ့ေရဟာပထ၀ီအေနအထားရကုန္းၿမင့္ေတြကို ေရွာင္ရွားရင္း မလႊဲမသာမေရွာင္သာ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။

    ၿမစ္ေတြဟာ ေကြ ့ေကာက္တယ္။
    မိန္းမေတြဟာ ေကြ ့ေကာက္တယ္။
    ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မေၿဖာင့္တန္းခဲ့ဘူး။

    ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ထဲကၿဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ၿမစ္ေတြ ေကြ ့ေကာက္ၾကသလို လူမိန္းမတို ့ ေကြ ့ေကာက္ၾကသလို လူေယာက္်ားတို ့ မေက်ာ္ၿဖတ္ႏိုင္သၿဖင့္ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္းၿဖစ္မည္။ လူေတြက အတၱေက်ာက္ေဆာင္၊ ေလာဘပင္လယ္ထဲ လိုလိုလားလား ရြက္လႊင့္ရာမွ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္း ၿဖစ္လိမ့္မည္။

    ဤေလာဘသည္ကား လူသားတို ့ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ မာယာေတာမ်ား အၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေန၏ ။ ထိုမာယာေတာမ်ား ကိုပင္ လူသားတို ့ ေၿမဆီေကၽြးၾက၏။ ေရေလာင္းေပါင္းသင္ၾက၏ ။ ထိုသို ့ၿဖင့္ ဤေလာကတြင္ သက္ေစာင့္ေဆးထက္ အဆိပ္ခြက္မ်ား ပိုမို၍ ေ၀စည္လာၾက၏ ။ နဂိုလွၿပီးသားေလာကသည္ လူတို ့၏အတၱေၿခသံ မာယာလက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တၿဖည္းၿဖည္း အက်ည္းတန္စၿပဳလာၿပီၿဖစ္သည္။

    As you sow, So shall you reap.

    ဤေလာကသည္ သင္ပ်ိဳးၾကဲခဲ့သမွ် သင္ၿပန္လည္ ရိတ္သိမ္းရမည္ၿဖစ္သည္။ ပိေတာက္စိုက္သူသည္ ပိေတာက္ရနံ ့ကို ရႈရႈိက္ရၿပီး ပဒိုင္းပင္စိုက္သူသည္ ပဒိုင္းသီးရနံ ့သာ ရႈရိႈက္ရမည္ၿဖစ္သည္။ သင္အားကိုးတၾကီး ကာရံခဲ့ေသာ မာယာစည္းရိုးမ်ားသည္ကား သင္၏အတိတ္၊ ပစၥဳပန္၊အနာဂတ္တို ့အတြက္ သက္လံုေကာင္းေသာ အကာအကြယ္မ်ား မၿဖစ္ခဲ့ပါ။ တကယ္ေတာ့ ထိုမာယာသည္ အတၱၿမစ္ၾကီး၏ အကို္င္းအလက္ၿမစ္လက္တက္ငယ္မွ်သာ ၿဖစ္၏။

    ထိုအတၱေၾကာင့္ပင္ ေတာရိုင္း၀ါဒ(၀ါ) ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွင္း၀ါဒၾကီး ေပၚလာခဲ့သည္။လူကေၿမြကိုေၾကာက္၏။ ေၿမြက ပင့္ကူကို ေၾကာက္၏။ ပင့္ကူကားလူကိုၿပန္ေၾကာက္၏။ တကယ္ေတာ့ ဤေလာက၌ ၿပီးၿပည့္စံေသာညီမွ်ၿခင္းမ်ားရွိ၏။ ၿမင္သာေသာ ညီမွ်ၿခင္းမ်ားႏွင့္ မၿမင္သာေသာညီမွ်ၿခင္းမ်ားသာ။ လူသည္ လူလူခ်င္းလွည့္စား၏။ ကမာၻၾကီးကိုလွည့္စား ခ်င္လာ၏။ စၾက၀ဠာၾကီးကိုပင္ လွည့္စား၏။ ယုတ္စြအဆံုး ကိုးကြယ္ရာအရွင္ကိုပင္ လွည့္စားလာ၏။

    တစ္ခါတုန္းက အေရွ ့အလယ္ပိုင္းေဒသရွိ ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ကုလားအုတ္ေမြးသူတစ္ဦး ရွိခဲ့၏။ တစ္ေန ့တြင္ ကုလားအုတ္မ်ားအနက္မွ အလွဆံုးအၾကီးဆံုးကုလားအုတ္ တစ္ေကာင္ ေပ်ာက္သြား၏။ ပတ္၀န္းက်င္ ရြာနီးစပ္၌ ရွာေတာ္လည္း မေတြ ့။ ကႏၱာရတစ္ခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ ရွာေသာလည္းမေတြ ့။ ပိုင္ရွင္မွာရွာမရသည့္အဆံုး စိတ္ညစ္လာ၏။ လူသားပီပီလြန္စြာမွ ႏွေၿမာလာ၏။ ၾကံရာမရသည့္အဆံုး ဘုရားထံဆုပန္သည္။ “ အို- အရွင္ ၊ထိုကုလားအုတ္ ၿပန္ရွာေတြ ့

    လွ်င္ တန္ဖိုးေငြ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုၿဖစ္ေသာ ဒီနာေငြတစ္ဆယ္ၿဖင့္ ေရာင္းခ်ပါမည္ ” ဟု ဘုရားသခင္ထံ ကိုးလိုက္၏။

    ထိုသို ့ ဆုပန္ၿပီး မၾကာမွီအခ်ိန္မွာပင္ ကုလားအုတ္အားရွာေတြ ့သြား၏။ ကုလားအုတ္ရွာေတြ ့၍ ၀မ္းသာသြားေသာ္လည္း ရုတ္ခ်ည္းပင္ ၿပန္လည္၀မ္းနည္းသြားေတာ့၏။ တစ္ရာတန္ေသာကုလားအုတ္အား တစ္ဆယ္ၿဖင့္ေရာင္းရေတာ့မည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုပန္မိသည္မွာ မွားမ်ားမွားသြားေလၿပီလားဟု ေတြးမိ၏။ တစ္ဖန္ ဘုရားသခင္အမိန္ ့ေၾကာင့္သာလွ်င္ ၿပန္လည္ရွာေတြ ့ၿခင္းၿဖစ္သည္ဟုလည္း ယံုၾကည္၏။

    ေလာဘႏွင့္ဓမၼ သူ ့ရင္ထဲ လံုးေထြးသတ္ပုတ္ေန၏။ ကတိေပးထားသည့္အတိုင္း ဒီနာေငြတစ္ဆယ္ၿဖင့္ ေရာင္းရင္လည္း ဒီနာေငြ ၉၀ ေတာင္နာလိမ့္မည္။ ၿပီးေတာ့ ကုလားအုတ္ၾကီးကလည္း ၀၀ၿဖီးၿဖီး။ အကယ္၍ ဒီနာေငြတစ္ရာၿဖင့္ ေရာင္းခ်လိုက္ပါကလည္း ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ရွမည္။ ဘုရားသခင္အၿပစ္ေပးပါက ဒီ့ထက္ပိုနာ ႏိုင္သည္။ တစ္ဆယ္ၿဖင့္လည္း မေရာင္းႏိုင္၊ တစ္ရာၿဖင့္ လည္း မေရာင္းရဲ။ ကတိကိုလည္း မလြန္ဆန္ႏိုင္၊ ေလာဘကိုလည္း မပယ္ႏိုင္ ခမ်ာမွာ ခက္ေနသည္။

    သို ့ေသာ္ သူသည္ လူသားၿဖစ္၏။ လူသားပီပီ အခက္အခဲ ၾကံဳလွ်င္ မာယာကို အားကိုး၏။ ထိုမာယာေၾကာင့္ပင္ အၾကံတစ္ခုရလာသည္။ မၾကာမီ သူသည္ေစ်းသို ့သြားကာ ၿခဴတစ္ခု၀ယ္၍ ကုလားအုတ္၌ဆြဲ၏။ တစ္ဖန္လူစည္းကားေသာေနရာတြင္ ကုလားအုတ္အား ခ်ည္ေႏွာင္ကာ ေအာက္ပါအတိုင္းဆိုင္းဘုတ္ ခ်ိတ္ေလ၏။

    ေရာင္းမည္

    ကုလားအုတ္ ၁၀ ဒီနာ

    ၿခဴ ၉၀ ဒီနာ

    စုစုေပါင္း ၁၀၀ ဒီနာ

    မွတ္ခ်က္။ ။ တစ္ခုခ်င္း ခြဲမေရာင္းပါ။

     

    ကိုအင္း၀

    ဆန္းဦးလ ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမဂၢဇင္း အမွတ္(၁) မွ ကူးယူေဖၚၿပပါသည္။