News @ M-Media

Author: M-Media

  • သိုက္စာညႊန္းမ်ား

    သိုက္စာညႊန္းမ်ား

    မတ္လ ၃၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ညီေသြးေရးသည္။
    prophecy
    နက္႐ႈိင္းထူထပ္၊ ေမွာင္မိုက္တိတ္ဆိတ္
    တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေတာ့
    တစ္လကၡၿပီး တစ္လကၡ တစ္လံၿပီးတစ္လံ
    ပိုးတိမ္ပမာ ေ႐ြ႔လ်ားၿပီး မိုး႐ြာမခ်ႏုိင္ခဲ့ဘူး
    အသံဝင္ ကုတင္ေပၚ အိစက္ညက္ေညာ ဒဏ္ရာအျပည့္…….

    တန္ဖိုးႀကီးႀကီးမားမားေတြ ေပးဆပ္ရမယ္မွန္းသိတယ္။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း၊ ႐ိုင္း႐ုိင္းစိုင္းစိုင္း၊ ရက္ရက္စက္စက္၊ ေသြးထြက္သံယို  အခက္အခဲမ်ိဳးစံုနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳရမယ္၊ ရင္ဆုိင္ရမယ္၊ ကာဆီးထားမယ္ဆိုတာသိသိနဲ႔ ရဲဝံ့ျခင္းေတြ၊ စြန္႔စားျခင္းေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ၊ အမွန္တရားေတြ  ရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး စိုးထိပ္မႈေတြနဲ႔ တေရြ႕ေ႐ြ႕ေ႕ရွသို႔ခ်ီလာခဲ့ၾကတဲ့ မိဘျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာေတြ၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ဖက္ကေလးေသာ၊ ေခြးေသာ၊ လူႀကီးေသာလူငယ္ေသာ၊ သံဃာေသာ မိဘေသာ ဂ႐ုမစိုက္တဲ့ အႏၶအုပ္စု။ ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီးေ႔႐ွမွာ ႏိုင္ငံတကာ သတင္းေထာက္ေတြေ႔႐ွမွာ  မ်က္ႏွာဖံုးေတြအားလံုး ခၽြတ္ျပခဲ့ၾကရပါၿပီ။ ဒီထက္ပိုမိုဆုိး႐ြားေသာ ကိစၥမ်ားျဖစ္ေပၚလာပါလွ်င္ အံုၾကြမႈေတြ မထိန္းႏုိင္ မသိမ္းႏုိင္နဲ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးတစ္ခုထဲသုိ႔ ေရာက္႐ွိသြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေန။

    အခုအေျဖေပါင္းစံုက ထြက္ေပၚလာၿပီးၿပီ။ အစိုးရလူႀကီးမင္းမ်ား၏ ဇ ကို ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ခြင့္ရခဲ့ၿပီ။ အ႐ႈံးထဲက အျမတ္အေနနဲ႔  ဘယ္သူဟာအမွန္တရားကို ရင္ခုန္လည္း၊ ဘယ္သူေတြဟာ အမွန္တရားဘက္ေတာ္သားေတြကို ဝန္းရံလည္း၊ ဘယ္သူေတြဟာ

    အမွန္တရားမိုးႀကိဳးသြားကို ထန္းလ်က္နဲ႔ကာေနလည္း၊ အျဖဴအမဲအားလံုး သဲသဲကြဲကြဲျမင္သာထင္သာ ႐ွိလာခဲ့ၿပီ။ ေနာက္ကြယ္က ဘယ္သူေတြ  လက္သီးပုန္းေတြ ဝင္ထိုးေနလည္း ဘယ္သူေတြေပးတီးေပးေနသလည္း ဘယ္သူေတြေခ်ာက္ထဲတြန္းခ်ေနသလည္း

    ေက်ာင္းသားျပည္သူအတူတူျမင္ခဲ့ရၿပီ။ ရင္ထဲက နာၾကည္းမႈေတြ၊ ခံျပင္းမႈေတြ၊ ေဒါသေတြကို အခုမေဖာ္ထုတ္လိုက္ပါႏွင့္။ အခုေတာ့ ေစာၿပီးေဖာ္ထုတ္လိုက္လွ်င္ ေနပူဒဏ္ခံရမည္။ နံပါတ္ဒုတ္ႏွင့္အ႐ိုက္ခံရမည္။ အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးလို႔ တံဆိပ္တပ္ခံရမည္။ ေနာက္ထပ္ေသြးေျမေတြ ထပ္က်ခံရမယ္။ လူ႕တန္ဖိုး ၊ လူ႔ဂုစ္သိကၡာ၊ လူ႔က်င့္ဝတ္၊ ဒီမိုကေရစီတန္ဖိုး လံုးဝ ေစာက္ထိုး မိုးေမွ်ာ္ျဖစ္ေစရမည္။ ေလာကနိတိ၊  ဗုဒ အဆံုးအမ၊ ဘာသာ သာသနာလံုးဝ ဂ႐ုမစိုက္တဲ့အုပ္စုၾကီးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ေသြးနဲ႔ေခၽြးနဲ႔ရင္းၿပီး ဘာလို႔သြားရင္ဆိုင္မွာလဲ။

    မီးျခစ္ဆံ တစ္ေခ်ာင္းမွ်ေတာင္ မကုိင္ေဆာင္ထားတဲ့ လူအုပ္စုေလးတစ္ခုကို အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးလို႔ အမည္တပ္ မေကာင္း႐ႈမေကာင္း ဝိုင္းဝန္း႐ိုက္ႏွက္ေနပံု ဒီျပယုဂ္ဟာ မိဘျပည္သူ အားလံုးရဲ႕ ေဒါသေတြကို ျခဴေနတဲ့ျပယုဂ္ မဟုတ္ပါလား။ ေက်ာင္းသားေတြ က ေသြးေျမက်၊ ျပည္သူ လူထုကဝင္ပါ။ အဲဒီမွာမွ ေဒါသ တကယ္ထြက္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးျဖစ္ေပၚလာ၊ ေဒါသထြက္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးမွတစ္ဆင့္ အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီး အဆင့္ ကူးေျပာင္းဖို႔ဆိုတာ ေရသန္႔ဗူးတစ္ဗူးေလာက္ပဲ လိုပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္ေရာက္လာလွ်င္ မလြဲမေ႐ွာင္သာ တိုင္းျပည္ကို ကယ္တင္ပါရေသာ မင္းသားႀကီးမ်ား ဘြားကနဲ ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ပုဒ္မ (၁၄၄) တို႔၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲရက္ အကန္႔အသက္မ႐ွိ ေ႐ြ႔ဆိုင္းျခင္းစသည္တို႔ဟာ ဆက္တိုက္လိုက္လာပါလိမ့္မယ္။

    ေမ်ာက္ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ဂၽြမ္းထိုးျခင္းအတက္ကို ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းမ႐ွိသလို၊ ေလာက္ေတြဟာအျမဲပင္ မစင္ပံု အပုပ္ပံုမွာပဲ ေပ်ာ္ေလ့ ႐ွိပါတယ္။ အဆင့္အတန္းျမင့္မားတဲ့ ရထူးရာခံ႐ွိေနပါလ်က္ တံစုိးလာဘ္စားၿပီး တစ္ဖက္သက္တရားစီရင္တတ္တဲ့ တရားသူႀကီးမ်ား၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ပါမစ္ေတြကို ခ႐ုိနီနဲ႔ေပါင္းၿပီး အိပ္ထဲထည့္ေနရာမွ ေပ်ာ္႐ႊင္တဲ့ ႐ုိက္စားေပါင္းစား ဝန္မင္းမ်ား၊ အမ်ားအျပားေဖာင္း ပြေနျခင္း ဟာ ဒီသေဘာပါပဲ။ ဒါေတြကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ဖို႔ရန္အတြက္ တိက်ခိုင္မာျပတ္သားၿပီး ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားတဲ့ ဥပေဒ တစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာမယ့္ အခ်ိန္က်မွသာ ျဖစ္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

    ျပည္သူေတြျဖစ္ေစခ်င္ေနတဲ့ သားေ႐ႊအိုးထမ္းလာတဲ့ျမင္ကြင္းက ၂၀၁၅ မကုန္ခင္ ျမင္ရႏုိင္ဖြယ္မ႐ွိပါဘူးဆိုတာ လက္႐ွိကန္ေနတဲ့ ပြဲေတြကိုၾကည့္ၿပီး ခန္႔မွန္းႏိုင္ေနပါၿပီ။ ႏွစ္ကြက္ သံုးကြက္ႀကိဳျမင္ေအာင္ ၾကည့္ထားႏိုင္မွသာ ျပည္သူလူထုအေနႏွင့္ ၂၀၁၅ ကစားကြက္မွာ အသာစီးရႏိုင္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ အင္အားကို ပိုၿပီး စုစည္းထားမယ္။ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ျဖစ္ေအာင္ သိမ္းထုတ္ထားမယ္။ ျပည္သူႏွင့္ေက်ာင္းသား စိတ္တူကိုယ္တူ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းအားလံုး ညီညႊတ္မႈ႐ွိေနရပါမယ္။ ျပည့္ အင္အားသည္ ျပည္တြင္းမွာသာ႐ွိေနပါသည္ဆိုတဲ့ အသိအားလံုးရင္ထဲမွာ ႐ွိေနေအာင္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ရပါမည္။ တကယ့္တကယ္ေက်ာင္းသားနဲ႔ ျပည္သူကို ဖိႏွိပ္ေနခ်ိန္မွာ ႏုိင္ငံတကာဖိအားဆိုတာ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္တာနဲ႔ ၿပီးဆံုး သြားပါတယ္။ ဒီထက္ပိုလွ်င္ အကူအညီသေဘာတူညီခ်က္ေတြ ျပန္ျပင္မည္။ ဒါနဲ႔႔ပဲ ႏုိင္ငံတကာပတ္သက္မႈ၊ စြက္ဖက္မႈဆိုတာ ၿပီးတာပါပဲ။

    ျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာသာ၊ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္း၊ ဘယ္အသင္း စသျဖင့္ ခြဲျခားေဘးထြက္ ကန္႔လန္႔တိုက္ေနလို႔  မရေတာ့ပါဘူး။ အျမဲ သုည မွတ္ေအာက္ေရာက္ေနခဲ့တဲ့ ႏွင္းဖံုးေတာင္ထိပ္က ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ဟာ အခုလက္တစ္ကမ္း အကြာေရာက္ေနပါၿပီ။

    ခ်က္ေအာက္ထိုးသတ္မည့္ အကြက္ေတြ၊ ၾကည္ဆူပင္ စုိက္မယ့္ေအာက္လမ္းနည္းေတြ၊ ဒိုင္နဲ႔ပင္းထားတဲ့ လုပ္ပြဲေတြ တစ္ပြဲၿပီး တစ္ပြဲလာပါလိမ့္ဦးမည္။  သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္၊ တစ္ဖြဲ႔ႏွင့္တစ္ဖြဲ႔၊ တစ္ဆင္းႏွင့္တစ္ဆင္း ပိုမို႐ိုင္းပင္း ကူညီ၍ ေစ့စပ္ေသခ်ာေသာ ညီညြတ္ေရး၊ စည္း႐ုံးေရးမ်ားႏွင့္ အင္အားတစ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေနရမယ့္ အေရးႀကီးေသာ အခ်ိန္လက္ဆံုသို႔ ေရာက္ေနပါၿပီ။

    မတရားတဲ့အရပ္မွာ ဘယ္နကၡတ္တာရာကမွ မရပ္တည္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အတိတ္နိမိတ္တု႔ိ ခမည္းတေဘာင္ စတာေတြကို စိတ္မဝင္စားတတ္ပါ။  ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ ္ဒီတစ္ခါေကာက္ရေတြ႔႐ွိခဲ့တဲ့ တေဘာင္လိုလို နိမိတ္လုိလို အသားတစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ျဖစ္မိပါတယ္။  ေအာက္လမ္းေတြ ယၾတာေတြ၊ တေဘာင္ေတြ ခံသည္တို႔ကို စိတ္ဝင္စားသူမ်ား အတြက္ေတာ့ ေျမပံုညႊန္း တစ္ခုလည္း ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ အခုလို ထီးနန္းေရးနန္းရာေတြ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြးျဖစ္ေနတ ဲ့အခ်ိန္ သြားေရးလာေရးက်ပ္တည္းလို႔ က်န္႔ၾကာလို႔ ဆိုၿပီး ေနရာအႏွံ႔ကုန္းေက်ာ္ တံတားေတြ၊ ေခ်ာင္းကူးတံတားေတြ၊ ျမစ္ကူးတံတားေတြ ထိုးေနၾကတ ဲ့အခ်ိန္၊ ၂၀၁၂ ႏုိဝင္ဘာမွာ ငလ်င္ဒဏ္နဲ႔ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ေလးကၽြန္မာန္ေအာင္  ဘုရားစိန္ဖူးေတာ္ေျမခခဲ့ရၿပီး ၂၀၁၃ ၾသဂုတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ စိန္ဖူးေတာ္ျပန္တင္၊ တစ္ဖန္ ၂၀၁၄ ႏုိဝင္ဘာ ၂၇ မွာ  အဲဒီသမၼတတင္ထားတဲ့ စိန္ဖူးေတာ္ ထပ္မံေျမခလို႔ ၂၀၁၅ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၂ မွာ ထပ္မံ ထီးတင္ျပန္ပါတယ္။ ကမာၻမွာ သမၼတ တစ္ဦးတည္း ဘုရားတစ္ဆူတည္းကို ထီးေတာ္ႏွစ္ခါ တင္ခြင့္ရတဲ့ ပထမဆံုးသမၼတ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ခြင့္ရတဲ့အျဖစ္ပါ။ အခုလို ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္ စကားစုအတြဲဟာ ေအာက္ပါ တေဘာင္ လိုလို ဘာလိုလို အသားေတြနဲ႔ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ျဖစ္လို႔ေနတာကိုက ကၽြန္ေတာ္တင္ျပခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။ ဖတ္ၾကည့္ပါ အားလံုး႐ွင္းသြားႏုိင္ပါတယ္။

    “ကနတၱဒဏ္ထီးေတြနဲ႔
    ပ်က္ဆီးဖို႔ အေရးၾကံဳ
    ေ႐ႊေပးမယ္ မယ္မယံု
    ေငြေပးမယ္ မယ္မယံု
    တံတားေတြ အသြင္သြင္ေဆာက္ပါလို႔
    စစ္ကိုင္း၊ ပုဂံ၊ ေအာင္လံ တလႊားမွာ
    ဘုရားေတြ အလီလီ ေမွာက္ရင္ျဖင့္
    တစ္ပါးျပည္ဝင္ကာ မေႏွာင့္ရေအာင္
    ျပည္ေတာ္ျပန္ မယ္ေထြး၊ နန္းတင္မွေအး” တဲ့

    ေျပာခ်င္တာက တေဘာင္ဆိုတာကေတာင္ မတရားတဲ့ ဘက္မလိုက္ပါဘူးဆိုတာပါ။ စာသားထဲကာလ၊ ေဒသျပ စကားလံုးေတြက အံ့ၾသစရာတိုက္ဆိုင္ လြန္းလွပါတယ္။ အဘယ္ပညာ႐ွိ ဆရာသမားမွန္း မသိေပမယ့္ ၾသခ်မိပါသည္။ (ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ ကြယ္ေနရတာလဲ။ ဒါလည္း စဥ္းစားစရာပါပဲ။ အႏုပညာေျမာက္၊ ကာလေဒသ သမိုင္းမွန္၊ အခ်က္အလက္မွန္ စကားစုတစ္ရပ္အေနနဲ႔ မွတ္တမ္း တင္ခြင့္ရတာ ကံတရားလား၊ အႏုပညာလား ဒါလည္းစဥ္းစားစရာပါ)။ နမိတ္၊ တေဘာင္ယၾတာေတြနဲ႔ လံုးလည္ခ်ာလိုက္ေနလို႔ အစိုးရလူႀကီးမင္း တသိုက္လည္း ဒါကိုဘယ္လိုစဥ္းစားၾကမွာပါလိမ့္။ ဒါလည္း စဥ္းစားစရာပါ။ ဒီေလာက္ႏွစ္ကိုယ့္ တစ္စိတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးတဲ့ တ႐ုတ္နဲ႔ ခ်စ္ၾကည္မႈဟာ ေလာက္ကိုင္အေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ က်ည္သင့္ၿပီး တ႐ုတ္ႏုိင္ငံသားေတြ တိမ္ပါးခံသြားရတဲ့ ကိစၥနဲ႔ တ႐ုတ္ႀကီးက ရာဇသံေပးတဲ့ အဆင့္ေရာက္လာရတာကလည္း “တစ္ပါးျပည္ဝင္ကာ မေႏွာင့္ရေအာင္” ဆိုတဲ့ စာသားကို မွန္ကန္ေၾကာင္း ထပ္မံ သက္ေသခံျပန္ပါတယ္။ ေတာ္ပါၿပီ ေတာ္ေတာ္ၾကာေၾကာ္ျငာ ဝင္ေနတယ္ဆိုၿပီး။ အခုကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္သူလူထုအေနနဲ႔ ဘယ္အခ်ိန္က်မွ ဘာလုပ္ရမလဲ တိတိက်က်ေသေသခ်ာခ်ာ သိၿပီးလွ်င္ ကလဲ့စား ဘယ္လိုေခ်ရတယ္ဆိုတာ ကမာၻႀကီးကို ျပရမယ့္အခ်ိန္ စိတ္႐ွည္႐ွည္ေလးထားၿပီး ေစာင့္႐ုံပါပဲ။

    ညီေသြး

  • အိႏၵိယႏွင့္ ကင္းကြာလာျခင္း

    အိႏၵိယႏွင့္ ကင္းကြာလာျခင္း

    ေဒါက္တာ သန္႔ျမင့္ဦး ေရးသည္။

    18113_925711717463698_5527584147979627271_n  .
    ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ လူအမ်ားစုတြင္၊ အိႏၵိယႏုိင္ငံႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ ဗဟုသုတမ်ား ရွိၾကျခင္း၊ မရွိၾကျခင္းကို အသာထား၊ အိႏၵိယႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ အေငြ႔အသက္ ခံစားမွႈ အာရံုမ်ိဳး ရွိၾကသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဖေရဇာလမ္း တစ္ေလွ်ာက္ရွိ လွ်ပ္စစ္မီးေခ်ာင္းမ်ား ထြန္းထားသည့္ ဒန္ေပါက္ဆုိင္မ်ား၊ ရိုးရွင္းသည့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႕၏ မဂိုဗလီ အျပင္ ၄င္းႏွင့္ လမ္းႏွစ္ဘေလာက္စာ အကြာအေဝးရွိ အေရာင္မ်ား ေတာက္ပေနသည့္ ကာလီဘုရားေက်ာင္း၊ အေရာင္လြင့္ေနေသာ ဆာရီမ်ားကုိ ဝတ္ဆင္ထားျပီး နားလည္ရခက္သည့္ ဘာသာစကားကုိ ေျပာဆုိေနၾကသည့္ ေၾကာ့ေၾကာ့ရွင္းရွင္း အမ်ိဳးသမီးၾကီးမ်ား၊ အမ်ိဳးသားမ်ား၏ လံုျခည္ဝတ္ဆင္ပံု စတုိင္ စသည္တို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကျပီးသား ျဖစ္သလို၊ ေရွးဘုိးေဘးဘီဘင္မ်ားမွာလည္း နီးစပ္သည့္ မိတ္ေဆြမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။ အိႏၵိယမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံ ျဖစ္ရံုမွ်မက အတိတ္က ဆက္ႏြယ္မွႈမ်ား နက္နက္ရွိႈင္းရွိႈင္း ရွိခဲ့၍၊ အိႏၵိယ အေငြ႔အသက္မွာ အတိတ္ကာလက အၾကြင္းအက်န္ အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ေနရာတုိင္းတြင္ ရွိေနေပသည္။
    .
    အိႏၵိယႏွင့္ ျမန္မာ၏ ဆက္ႏြယ္မွႈ သမုိင္းကုိ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ မသင္ၾကေတာ့၍ လူမ်ား၏ အေတြးထဲတြင္လည္း မရွိၾကေတာ့ေပ။ ေထာင္စုႏွစ္ တစ္ခုစာ ျပန္ေျပာင္းေတြးၾကည့္လွ်င္ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ တေလွ်ာက္၊ Bengal ၊ အိုရစ္ဆာ (Orissa) ႏွင့္ အိႏၵိယ ေတာင္ပုိင္းေဒသမ်ားမွ ေန၍ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းအထိ ကုန္သြယ္ေရးႏွင့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း ဆက္ႏြယ္ကူးသန္းမွႈမ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ယခုအခါတြင္မူ လူ လက္တစ္ဆုပ္စာခန္႔ကသာ၊ ပလႅဝါ (Pallava) အကၡရာမ်ားမွ ဆင္းသက္လာခဲ့သည့္ ျမန္မာအကၡရာမ်ားအေၾကာင္းနွင့္ အိႏၵိယပါဠိဘာသာမွ ယူထားသည့္ ျမန္မာစကားလံုးမ်ားအေၾကာင္းကုိ ဆက္စပ္ ေတြးေတာမိေပလိမ့္မည္။
    .
    အတူတကြ ခံစားခဲ့ၾကရသည့္ ကုိလိုနီ လက္ေအာက္ခံ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကုိပင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေမ့ကုန္ၾကျပီ ျဖစ္သည္။ အိႏၵိယရွိ Biral House တြင္ ငယ္ရြယ္တက္ၾကြသည့္ ဦးႏုက မဟတၱမဂႏၵီႏွင့္အတူ ေလးစားသည့္ အသြင္သ႑ာန္ျဖင့္ ထုိင္ေနသည္ကို ရုိက္ကူးထားခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုမ်ိဳး၊ သုိ႔မဟုတ္ အက္တလီႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လန္ဒန္သို႔ သြားရင္း ေဒလီျမိဳ႕တြင္ တစ္ေထာက္နားစဥ္တြင္ ပ႑စ္ ေနရူးက ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လန္ဒန္တြင္ အေအးမိမည္ကုိ စုိးရိမ္သည့္အတြက္ ကုတ္အကၤ်ီတစ္ထည္ေပးခဲ့သည့္ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးကုိေတာ့ တခါတရံတြင္ ျမင္ရ ၾကားရ ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ျပည္ေျပး ဧကရာဇ္ Bahadur Shah Zafar ၏ ဆက္ႏြယ္ေနေသာ အေၾကာင္း (သူ၏ အုတ္ဂူ တည္ရွိရာ ေနရာမွာ စာေရးသူ ယခုေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားေနသည့္ေနရာႏွင့္ မုိင္ဝက္ခန္႔ပင္ မကြာေဝးပါ)၊ ရာဘင္ျဒာနတ္တဂိုး ျမန္မာသုိ႔ လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္မ်ား၊ ဆူဘတ္ခ်န္ဒရာဘို႔စ္ႏွင့္ အိႏၵိယ အမ်ိဳးသား တပ္မေတာ္ (INA) တို႔၏ စြန္႔စားခန္းမ်ားအေၾကာင္း စသည့္ အျခား သတိရစရာ အနည္းငယ္လည္း ရွိပါသည္။
    .11080949_925711924130344_4471903472050838676_n
    ကၽြန္ေတာ္၏ အေဘးျဖစ္သူမွာ ကာလကတၱားတြင္ ပညာသင္ယူခဲ့သလို၊ ကၽြန္ေတာ္၏ အဘိုးျဖစ္သူမွာလည္း Bengal မွ မီးသေဘၤာျဖင့္ အပတ္စဥ္ ေရာက္လာေလ့ရွိသည့္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ သတင္းစာမ်ားကုိ ဖတ္ရင္း ၾကီးျပင္းခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၁၀၀ ခန္႔က၊ မိဘမ်ားသည္ ၄င္းတုိ႔၏ သားမ်ားအား ဒါဂ်ီလင္ (Darjeeling) သုိ႔ ေစလႊတ္ကာ ပညာသင္ၾကားေပးႏုိင္ေရးကို အိပ္မက္ မက္ခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းတို႔၏ သားမ်ားအေနျဖင့္ ထုိမွတဆင့္ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္ သုိ႔မဟုတ္ ကမ္းဘရစ္ဂ်္ တြင္ ပညာ ဆက္လက္ ဆည္းပူးကာ၊ ျပန္လာလွ်င္ အုိင္စီအက္စ္ အရာရွိမ်ား အျဖစ္ အမွႈထမ္းႏုိင္လိမ့္မည္ဟူသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။ အိႏၵိယသည္ ေခတ္မီျခင္း တစ္မ်ိဳးကို ကုိယ္စားျပဳျပီး အိႏၵိယ ပညာတတ္မ်ားႏွင့္ အိႏၵိယ အင္စတီက်ဴးရွင္းမ်ားမွာ ပုိမိုက်ယ္ေျပာသည့္ ကမၻာၾကီးႏွင့္ ေပါင္းကူးေပးႏုိင္မည့္ အရာမ်ား အျဖစ္ ရွႈျမင္ျခင္း ခံခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ တစ္ခ်ိန္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။
    .
    ယခုအခါတြင္ ႏွစ္ႏုိင္ငံမွ အစုိးရပုိင္းအေနျဖင့္၊ အေဝးေျပးလမ္းမသစ္မ်ားႏွင့္ ေရေၾကာင္းဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈမ်ား အပါအဝင္ တရားဝင္ ဆက္ႏြယ္မွႈမ်ားႏွင့္ တရားဝင္ စီမံကိန္းမ်ား ရွိေနျပီး၊ ႏွစ္ႏုိင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရးဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အတြက္ အစုိးရမ်ား ဦးေဆာင္သည့္ အားထုတ္မွႈမ်ား ရွိေနသည္။ သုိ႔မဟုတ္ အနည္းဆံုးအေနျဖင့္ နယ္စပ္တေလွ်ာက္တြင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရန္ ကတိကဝတ္မ်ား ရွိေနေပသည္။ သုိ႔ရာတြင္ႏွစ္ႏုိင္ငံ ျပည္သူမ်ား အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးမွာမူ ေပ်ာက္ဆံုးလ်က္ ရွိေနသည္။ ဘန္ေကာက္ႏွင့္ စင္ကာပူမွာ အိႏၵိယျမိဳ႕မ်ားႏွင့္ ႏွိႈင္းစာလွ်င္ ျမန္မာမ်ားအတြက္ မ်ားစြာ ပိုမုိ ရင္းႏွီးေနေပသည္။ ယေန႔အခါ ျမန္မာမ်ား၏ စိတ္ထဲတြင္ ကာလကတၱားမွာ ခပ္စိမ္းစိမ္း ျဖစ္ေနၾကသလို၊ အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္း ေဒသမ်ားမွာမူ စိတ္ထဲတြင္ ပုိမုိ အလွမ္းေဝးကြာ ေနၾကသည္။ သမုိင္းဝင္ ေအာင္ပြဲျမိဳ႕မ်ား ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည့္ အာသံႏွင့္ မဏိပူရတို႔အား ေက်ာင္းစာအုပ္မ်ားထဲမွေနရာမ်ားအျဖစ္သာ သိရွိၾကေတာ့ျပီး၊ ျမန္မာႏွင့္ နီးကပ္စြာ တည္ရွိေနသည့္ တကယ့္ေနရာမ်ားအျဖစ္ မျမင္ၾကေတာ့ေပ။ အိႏၵိယ အေရွ႕ေျမာက္ပုိင္းတြင္ ျမန္မာတို႔ႏွင့္ မ်ားစြာ ဆင္တူသည့္ ယဥ္ေက်းမွႈမ်ားႏွင့္ ဆင္တူသည့္ လူ႔ေဘာင္ အသုိင္းအဝိုင္းမ်ား ရွိသည္ ဆိုျခင္းကုိ အမ်ားစုက သတိမျပဳမိၾကေတာ့ေပ။
    .
    1511432_925711984130338_4561364637519731320_nယခုအပတ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနျဖင့္ အိႏၵိယနုိင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္ကုိ ဆင္ႏႊဲရင္း ၁၉၃၇ ခုနွစ္က ျမန္မာႏုိင္ငံအား အိႏၵိယမွ ခြဲေရး-တြဲေရး ကိစၥအေၾကာင္းကိုလည္း ျပန္လည္ သတိရေကာင္း ရၾကမည္ ျဖစ္ျပီး၊ အလႊာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ခြဲ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ ေဆာင္ရြက္မွႈမ်ား စတင္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယမွ ခြဲခဲ့ျပီး ေနာက္ထပ္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ အၾကာတြင္ ျမန္မာအေနျဖင့္ လြတ္လပ္သည့္ ႏုိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ ေပၚထြက္လာခဲ့သည္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ မည္သူမွ် ေနာင္တရလိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သို႔ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ အနာဂတ္အေၾကာင္း စဥ္းစားရာတြင္မူ၊ အိႏၵိယႏွင့္ စိမ္းစိမ္းကားကား ျဖစ္လာျခင္းကုိ ေနာင္တရေကာင္း ရၾကေပမည္။
    .
    ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ျပင္ပကမၻာၾကီးနွင့္ ျပန္လည္ တံခါးဖြင့္ ဆက္ဆံလ်က္ ရွိျပီး၊ ဒီမုိကေရစီ ပန္းတုိင္သုိ႔ ကနဦး ေျခလွမ္းမ်ား လွမ္းလ်က္ရွိရာ၊ ေရွးကာလၾကာျမင့္စြာ ကတည္းက ရွိခဲ့သည့္ အိႏၵိယႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ပိုမိုတိုးတက္လာေအာင္ ျပန္လည္ပံုေဖာ္ႏုိင္မည့္ အခြင့္ေကာင္း တစ္ခု ရွိေနသည္။ ထိုသုိ႔ ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါက ႏွစ္ႏုိင္ငံလံုး အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ဓာတ္ပံုအညႊန္း …
    ၁) ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုႏွင့္ မဟတၱမဂႏၵီတို႕ ေဒလီျမိဳ႕တြင္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ေတြ႕ဆံုစဥ္
    ၂) အိႏၵိယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီျမိဳ႕ေရာက္ ဗမာသံတမန္တစ္ဦးႏွင့္ အိႏၵိယအမ်ိဳးသား ၈ ဦး ၏ ပန္းခ်ီကား
    ၃) စာေရးသူ ေဒါက္တာသန္႕ျမင့္ဦး

    (စာေရးသူ ေနာက္ဆံုး ေရးသားထားသည့္ စာအုပ္မွာ Where China Meets India: Burma and the New Crossroads of Asia စာအုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူမွာ Yangon Heritage Trust ၏ ဥကၠဌ ျဖစ္ပါသည္။)
    The Hindu သတင္းစာ၏ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “Growing up, growing apart” ေဆာင္းပါးကို မဇၩိမသတင္း မွ ဘာသာျပန္ထားျခင္းကို တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • ကေမၻာဒီးယား၏ အႀကီးဆံုးဗလီကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဟန္ဆန္ တက္ေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပး

    ကေမၻာဒီးယား၏ အႀကီးဆံုးဗလီကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဟန္ဆန္ တက္ေရာက္ ဖြင့္လွစ္ေပး

    မတ္ ၂၈၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    1241
    – ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံ ၿမိဳ႕ေတာ္ဖႏြမ္းပင္မွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံရဲ႕ အႀကီးဆံုးဗလီျဖစ္တဲ့ အလ္ဆာကဲလ္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားမွာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဟန္ဆန္ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ဖဲႀကိဳးျဖတ္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကုိ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းႀကီးဟာ ႏုိင္ငံအတြင္း ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထုိင္မႈကုိ ေဖာ္က်ဴးေနတာျဖစ္တယ္လုိ႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဆုိပါတယ္။

    “ကေမၻာဒီးယားမွာ အယူ၀ါဒေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစံုက လူေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္စြာ အတူတကြ ေနထုိင္ၾကတယ္ ဆုိတဲ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ သမုိင္းေၾကာင္း ရွိပါတယ္။ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ပဋိပကၡေတြ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ကေမၻာဒီယားဟာ မြတ္စလင္ျပည္သူေတြကုိ လူမႈလုပ္ငန္းေတြမွာ မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံပါတယ္” လုိ႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဟန္ဆန္က ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သူ႕ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းမွာ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
    129
    ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ သာသနာေရး၀န္ႀကီး မင္ခင္က ႏွစ္ထပ္ေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္လုပ္မႈအတြက္ ကန္ေဒၚလာ ၂.၉ သန္းေလာက္ ကုန္က်တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    “ဒီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ျခင္းဟာ ကေမၻာဒီးယားမွာ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္မႈ ရွိတယ္ဆုိတာကုိ ျပသလုိက္တာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒီလြတ္လပ္ခြင့္ဟာ အျခားေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဘာသာတရားေတြကုိ မထိခုိက္ဘူးဆုိရင္ ဘာသာေရးလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈအားလံုးကုိ ႏုိင္ငံေတာ္က အာမခံေပးထားပါတယ္” လုိ႔ မင္ခင္က ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ကေမၻာဒီးယားမြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ နာမ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ အြတ္စ္မန္ ဟာဆန္က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္လာတာဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာအျပင္ အျခားေသာ ဘာသာတရားေတြအေပၚမွာ ကေမၻာဒီယားအစုိးရက မွ်မွ်တတ ဆက္ဆံတယ္ဆုိတာ ျပသလုိက္တာပဲလုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုရွိတဲ့ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံမွာ ခမာမြတ္စလင္ အေရအတြက္ဟာ ၆ သိန္းေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္ထားပါတယ္။

    ref:Xinhua
    Photo: Chim Nary

    1251 126 127 128

  • အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ရည္က႑

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ရည္က႑

    မတ္ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ထက္ျမတ္ ေရးသည္။

    women

    ယေန႔ ၂၁ ရာစု ဒီမိုကေရစီကာလကို ကူးေျပာင္းေနတဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ေယာက္်ားေလးမ်ား (အမ်ိဳးသားမ်ား)ႏွင့္တန္းတူ ရင္ေဘာင္တန္း လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္မွာ မိန္းကေလးမ်ား (အမ်ိဳးသမီးမ်ား) ပင္ျဖစ္ၾကပါသည္။ အခုေခတ္ မိန္းကေလးမ်ား ကုိ ေ႐ွးယခင္က ေခၚဆိုခဲ့ၾကသည့္အတိုင္း အားႏြဲ႕သည့္ သူမ်ားဟု ဆိုလွ်င္ မွားမည္ဟုထင္မိပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး႐ွိ လူဦးေရထက္ဝက္ေက်ာ္ေက်ာ္က အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ အတြက္ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ႐ွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားတိုင္းမွာ တာဝန္႐ွိပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိအမိႏုိင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔အတြက္ အမိ်ဳးသမီးမ်ားတြင္လည္း တာဝန္႐ွိပါသည္။ ႏုိင္ငံမွာ႐ွိတဲ့ အမိ်ဳးသမီးေတြအားလံုး ဆရာမေတြ၊ ဆရာဝန္ေတြ၊ အေရာင္းစာေရးေတြခ်ည္း လုပ္ေနလို႔မရပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီး အင္ဂ်င္နီယာေတြ၊ အမ်ိဳးသမီး ေလယာဥ္ပိုင္းေလာ့ေတြႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးဘတ္စ္ကားေမာင္းတဲ့ သူေတြလည္း လိုအပ္လွပါတယ္။

    ႏုိင္ငံတကာမွာဆိုလွ်င္ မီးရထား၊ ဘတ္စ္ကားမွအစ အာကာသယာဥ္ေမာင္းတာအထိ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဝင္ေရာက္ေမာင္းႏွင္ေန တာမ်ိဳးကို ေတြ႔ရမွာပါ။ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံမွာဆိုလွ်င္ သေဘာၤေမာင္းတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြေတာင္ ႐ွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိ႐ွိမွာပါ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုယ္တိုင္ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနေသာ ကုမၸဏီမ်ား၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားစြာကိုလည္း ယေန႔႐ွိေနပါၿပီ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ယေန႔ေခတ္အမ်ိဳးသားမ်ားတန္းတူ မည္သည့္အလုပ္မဆို တန္းတူလုပ္ကိုင္လွ်က္႐ွိေၾကာင္းကို ေတြ႔႐ွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မိန္းကေလးအမ်ားစုဟာ ေ႐ွးယခင္ကအယူအဆေတြအတိုင္း မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ေနရာဟာ မီးဖိုေခ်ာင္သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ အယူအလြဲႀကီးကို က်င့္သံုးေနၾကတုန္း ျဖစ္တယ္။ မိန္းကေလးမ်ားဟာ ေယာက်ၤာေလးမ်ားကို အလုပ္အေကၽြးျပဳသည့္ အေနအထားတြင္သာ ႐ွိေနရင္ လံုေလာက္ၿပီဟု ထင္ေနၾကသည္။ မိန္းကေလးမ်ားကို ေနရာမေပးဘဲ အိမ္ထဲတြင္သာ ထားခ်င္ၾကသည္။ မိန္းကေလးမ်ားတြင္လည္း ေမြးရာပါ ပါရမီမ်ား႐ွိႏုိင္ပါသည္။ သူမတို႔ ကၽြမ္းက်င္ရာသည္ အိမ္အလုပ္ လုပ္ရျခင္းျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အင္ဂ်င္နီယာဝါသနာပါသူလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ကားေမာင္းကၽြမ္းက်င္သူလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သူမတို႔ ဝါသနာပါရာကို လုပ္ကုိင္ခြင့္ေပးမည္ဆိုပါက ယင္းပညာရပ္တြင္ ထူးခၽြန္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာႏုိင္မည္မွာ ျငင္းပယ္၍မရပါ။

    မိန္းကေလးမ်ားထက္ “ဗလ” တစ္မ်ိဳးတည္းသာ သာတဲ့ ေယာက္်ားေလးမ်ားကုိ “အိမ္ဦးနတ္” ေနရာမွာထားၿပီး ႐ုိေသေလးစားေကၽြးေမြးေနဖို႔ မလိုအပ္လွပါဘူး။ မိန္းကေလးမ်ား အခ်က္အျပဳတ္၊ အခ်ဳပ္အလုပ္ေတြနဲ႔႔ပဲ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနဖို႔ မသင့္ေတာ္ေတာ့ပါဘူး။ ယေန႔ေခတ္ နာမည္ႀကီး စာဖိုမွဴး၊ ဒီဇိုင္နာေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားထက္ အမ်ိဳးသားမ်ားကို ေတြ႔ႏုိင္မွာပါ။ ထမင္းဟင္းခ်က္တာကို “အလုပ္” တစ္ခုလို သတ္မွတ္ၿပီး လုပ္စားေနတဲ့သူေတြ ယေန႔ေခတ္မွာအမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ ပိုက္ဆံေပးႏုိင္ရင္ အခ်ိန္မေ႐ြး ငွားရမ္းႏုိင္ပါတယ္။

    မိန္းကေလးမ်ားမွာလည္း ပညာနဲ႔ အသိဥာဏ္႐ွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ႐ုပ္မလွရင္ေနရပါ ပညာလွဖို႔ေတာ့ လိုအပ္လွပါသည္။ ပညာလွၿပီး ထူးခၽြန္ထက္ျမက္လွတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ကို အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ အလုပ္ေကၽြးျပဳေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ႏိုင္ငံတကာမွာ ႐ွိပါတယ္။ သူမတို႔၏ ဘဝမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ သိႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ႏုိပယ္ဆုပိုင္႐ွင္ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ လူတိုင္းသိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ သူမက ႏုိင္ငံတကာ အမ်ိဳးသမီးစြမ္းေဆာင္႐ွင္ေတြထဲက တစ္ဦးဆုိလွ်င္လည္း မမွားပါဘူး။

    မၾကာေသးမီအခ်ိန္က အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက ေပးအပ္သည့္ အမ်ိဳးသတၱိ႐ွင္ (၁၀) ဦးတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ကခ်င္အမ်ိဳးသမီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးကြန္ရက္တြင္ ဦးေဆာင္လႈပ္႐ွားေနသူ ေဒၚေမစံပယ္ျဖဴ သည္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ သူမသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈကေန တားဆးမႈဥပေဒမူၾကမ္းကို ေရးဆြဲႏိုင္ရန္အတြက္ ေ႔႐ွတန္းကေန ပါဝင္ခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ယခုလိုေ႐ြးခ်ယ္ခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ယင္းကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသမီး ေျမာက္မ်ားစြာ လိုအပ္ေနပါသည္။

    ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ အိမ္ထဲမွာပဲ ဟင္းခ်က္ ထမင္းခ်က္မေနသင့္ေတာ့ဘဲ က႑ေပါင္းစံုတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပါဝင္ခြင့္ရေနပါၿပီ။ အမ်ိဳးသားမ်ားခ်ည္း အရာရာကို ဦးေဆာင္ႏုိင္သည့္ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္လည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဝင္ေရာက္ေနၾကၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ ကူညီပံ့ပိုးေနၾကပါၿပီ။ လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္ အမ်ိဳးသမီးအေရအတြက္မွာ အမ်ိဳးသားမ်ားထက္ နည္းပါးေနျခင္းေၾကာင့္ ၾကိဳးစားရန္လိုေနေသးသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနႏွင့္ အိမ္ျပင္ကိုထြက္ၿပီး ေလာကႀကီးကို မ်က္စိဖြင့္ၾကည့္ရန္ လိုအပ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္သည့္ က႑မ်ားမွပါဝင္စြမ္းေဆာင္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဦးေဆာင္ႏုိင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားျဖစ္လာႏုိင္ရန္ လိုအပ္လွပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ကို ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေလွ်ာက္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္ရန္ အမ်ိဳးသားမ်ားတန္းတူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွလည္း ဝိုင္းဝန္းၾကိဳးပမ္းသြားရမည္ မဟုတ္ပါလား။

    ထက္ျမတ္

    ဓါတ္ပံု အညႊန္း-အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၀ါရွင္တန္ဒီစီၿမိဳ႕ေတာ္မွာက်င္းပတဲ့ ၂၀၁၅ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ဳိးသမီးသတၱိရွင္ ဆုေပးပဲြ အခမ္းအနားမွာ ကခ်င္တိုင္းရင္းသူ မေမစပယ္ျဖဴ တက္ေရာက္ၿပီး ဆုကို လက္ခံရယူ။ သတင္းဓာတ္ပံု- ေရဗကၠဝင္း

  • သတၱိ ႐ွိတယ္တဲ့လား

    သတၱိ ႐ွိတယ္တဲ့လား

    မတ္ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။
    courage
    “သတၱိ႐ွိလိုက္တာ”လို႔ လူေတြက တအံ့တၾသခ်ီးက်ဴးတာကို ခံရတဲ့အခါ လူ႕သဘာဝအရ တအားႀကီးေက်နပ္မိမွာပါ။ ေယာက္်ားေတြက အားက်ေလးစားတဲ့ အရည္အေသြးေတြထဲမွာ သတၱိ႐ွိျခင္းဆိုတာ ထိပ္ဆံုးကပါဝင္ႏုိင္ပါတယ္။ ေ႐ွးေခတ္ အခါသမယတုန္းက ဆိုရင္ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္ရဲ႕ သတၱိ႐ွိျခင္းဟာ သူ႔ရဲ႕ေယာက္်ားပီသမႈအတြက္ ျပယုဂ္တစ္ခုပဲေပါ့။ ဓား၊ လွံ၊ လက္နက္ခ်င္းယွဥ္ရင္း လက္႐ုံးရည္ကို ျပသခဲ့ၾကသလို လူသာမန္ေတြလုပ္ႏုိင္တဲ့ စြမ္းေဆာင္မႈေတြကို ထုတ္ေဖာ္ျပသ ခဲ့ၾကတယ္။

    ဒီကေန႔ေခတ္မွာေရာ ေယာက်ၤားေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ကာယသတၱိကို နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ျပသၾကသည္ပဲေပါ့။ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးထဲမွာ တစ္ကုိယ္ေတာ္ ႐ြက္လႊင့္လား လႊင့္ရဲ႕၊ ျမင့္မားလွတဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးစြန္းထိပ္ကေန ပင္လယ္ထဲကို ခုန္ခ်ျပတာလည္းမ႐ွား၊ ႐ွိေသးတယ္။ ဟိုးအျမင့္မွာ ႀကိဳးတန္း လမ္းေလွ်ာက္ျပသလို ျမန္ႏႈန္းျမင့္ၿပိဳင္ကားကို အ႐ွိန္ျပင္းျပင္း ေမာင္းျပသူေတြလည္း ႐ွိျပန္ေရာ။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္ ၾကံဳေတြ႔ေနရသူေတြကို အသက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္းကယ္ဆယ္ေပးၾကလို႔ မီးေလာင္ေနတဲ့ အေဆာက္အအံုထဲကို သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ဝင္ေရာက္ၿပီး ပိတ္မိေနတဲ့သူေတြကို ကယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္လိုပံုစံႏွင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သတၱိ႐ွိျခင္းကို အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ပံုေဖာ္ၾကတဲ့သေဘာပါ။ ဒီလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာလည္း ျမင္သာထင္သာ႐ွိတဲ့ သတၱိ႐ွိျခင္းေတြလို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။

    ေယဘုယ်အေနႏွင့္ေျပာရင္ ကာယသတၱိ႐ွိျခင္းႏွင့္ စိတ္သတၱိအစြမ္းဆိုၿပီး ခြဲျခားသိ႐ွိရသလို အဲဒီအတြက္ ျပယုဂ္ေတြကို အခြင့္အခါသင့္သလို ၾကံဳဆံုခံစားရေလ့႐ွိပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံက်ျပန္ေတာ့ သတၱိအစစ္အမွန္ကို ထင္႐ွားေအာင္ လက္ေတြ႔ေဖာ္ျပလို႔ မရႏုိင္ေပမယ့္ ရင္ထဲကစူးနစ္သြားေအာင္ ခံစားလိုက္ရတဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးမွာ တစ္စံုတစ္ဦးရဲ႕ စိတ္သတၱိအစြမ္းကို သိ႐ွိလုိက္ႏိုင္သည္ပဲေပါ့။

    ဆိုပါစို႔။ ကိုယ္လက္အဂါၤခ်ိဳ႕တဲ့ေနသူတစ္ဦးဟာ ေလာကႀကီးရဲ႕ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ေအာင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ျခင္းဟာ စိတ္သတၱိအင္အား ႀကီးမားျခင္းပါပဲ။ မသန္ေပမယ့္ စြမ္းသူေတြဟာ ဘဝကို အ႐ႈံးမေပးဘဲ ႐ွင္သန္ရပ္တည္ေနၾက ပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ လုပ္ခ်င္တာထက္ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာေတြကို တာဝန္ေက်ေက် ေဆာင္႐ြက္ရတာမ်ိဳးေတြ႐ွိပါတယ္။ နာတာ႐ွည္ေဝဒနာသည္ေတြကို စိတ္႐ွည္လက္႐ွည္ျပဳစုတာဟာ လက္ေတြ႔မွာ ထင္သေလာက္ မလြယ္လွပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို လူမမာတစ္ေယာက္ႏွင့္ ကုန္ဆံုးရတာ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္႐ွည္မွျဖစ္တာကိုး။ အထူးသျဖင့္ ေစတနာသက္သက္ႏွင့္ပဲ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ေသြးသားရင္းခ်ာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ခင္ရာေဆြမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ သံေယာဇဥ္႐ွိသူ သူစိမ္းတစ္ေယာက္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ႏုိင္ျခင္းဟာ စိတ္သတၱိစြမ္းအားႀကီးမားျခင္းကို ေဖာ္ျပေနတယ္။

    ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ သက္ႀကီး႐ြယ္အို မိဘဘိုးဘြားေတြကို မညည္းညဴျပဳစုျခင္းပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ ျပင္းထန္တဲ့ ေဝဒနာခံစားေနရတဲ့ မသန္စြမ္း သားသမီးကို (တစ္ဘဝလံုး) လံုးဝမညည္းညဴဘဲ ျပဳစုေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းဟာ မလြဲသာလို႔ ထမ္းေဆာင္ရတဲ့ (သားသမီးတာဝန္၊ မိဘတာဝန္) ပဲလုိ႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ေစတနာ၊ ေမတၱာအျပင္ ႀကီးမားတဲ့ စိတ္သတၱိမ်ိဳးလည္း လိုအပ္ေသးတာေၾကာင့္ပဲေပါ့။

    တစ္ခါတုန္းကေပါ့။ ခရီးသည္တင္ သေဘာၤငယ္တစ္စင္းဟာ ေရစီးသန္တဲ့ျမစ္တစ္ခုမွာ နစ္ျမဳပ္သြားတယ္။ ကယ္ပါယူပါ တစာစာေအာ္ေနသူေတြကို ျမစ္ကမ္းေပၚမွာ ႐ွိသူေတြက ျမစ္ထဲခုန္ဆင္းၿပီး ကယ္ဖို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္။ အဲဒီမွာ လူမမည္ကေလးတစ္ေယာက္ေရထဲ ျမဳပ္ခါနီးျဖစ္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းကို လွမ္းျမင္လိုက္ရတဲ့ ျမစ္ကမ္းေပၚက လူတစ္ေယာက္ဟာ ေရထဲကို တစ္ဟုန္တုိးခုန္ဆင္းၿပီး ကေလးငယ္႐ွိရာကို ေရာက္ေအာင္သြားရင္း ကေလးကိုလွမ္းဆြဲႏုိင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး တျခားကယ္ဆယ္ေရးသမားတစ္ဦးကို လွမ္းေပးလုိက္တယ္။ သူကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေရနစ္ေသဆံုးသြားခဲ့တယ္။ သူရဲ႕မိတ္ေဆြေတြ ျပန္ေျပာျပလို႔ သိၾကရတာက အဲဒီသူဟာ ေရလံုးဝမကူးတတ္သူ မဟုတ္ဘူးဆိုတာပါပဲ။ လတ္တေလာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့သတၱိက သူမ်ားအတြက္ အသက္စြန္႔ကယ္ဆယ္ဖို႔ တြန္းအားျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာပါ။

    ႐ွိေသးတယ္။ အဲဒီသေဘာၤေပၚပါလာတဲ့ ခရီးသည္ေတြထဲမွာ မိန္းမႏွင့္ကေလးေတြကို ရတတ္သေ႐ြ႔ အသက္ကယ္ေလွေတြထဲ ခ်ေပးၾကတယ္။ (အသက္ကယ္ေလွ အေရအတြက္ နည္းတယ္) ။ ဒါေပမယ့္ ေယာက္်ားေတြကေတာ့ ေလွထဲကို လံုးဝမဆင္းၾကဘူး။ ေယာက်ၤားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ သူမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ရင္း အသက္ဆံုး႐ူံးခံခဲ့ၾကတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္သတၱိကို ခ်ီးက်ဴးမဆံုးျဖစ္ၾကတဲ့အေၾကာင္း စူမၾတာကၽြန္းအနီးက အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုက ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

    ကေနဒီးယန္း စစ္ေဆး႐ုံတစ္႐ုံမွာ တက္ေရာက္ကုသေနတဲ့ စစ္ျပန္ စစ္သားတစ္ဦးကေတာ့ တကယ့္ကို အထင္ကရပါပဲ။ သူ႕ကို ကုိးရီးယားေသနတ္သမားတစ္ေယာက္က စစ္ေျမျပင္မွာ ပစ္လိုက္တဲ့ က်ည္ေတာင့္ဟာ တစ္မဆံုကအ႐ုိးကိုထိမွန္ၿပီး အဲဒီအ႐ုိးဟာ အပိုင္းအစေလးေပါင္း (၁၀၀) ေလာက္အထိ ပဲ့စဥ္သြားခဲ့တယ္။ အ႐ုိးအပိုင္းအစေလးေတြက ကိုယ္ခႏၶာရဲ႕ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို စတီး႐ုိးေတြႏွင့္ ျဖည့္စြက္ခဲ့ရတယ္။ ခြဲစိတ္ကုသမႈၿပီးလို႔ သတိရလာတဲ့အခါ နာက်င္တဲ့ေဝဒနာကို အလူးအလိမ့္ခံစားရတာေပါ့။ သူဟာ အဲဒီေဆး႐ုံတစ္ခုလံုးမွာ ဒဏ္ရာအျပင္းအထန္ဆံုး ရ႐ွိသူပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခံစားေနရတဲ့ေဝဒနာကို သတၱိ႐ွိ႐ွိ ႀကိတ္မွိတ္ခံစားရင္း ေျပာတာက…
    “ကၽြန္ေတာ္က သိပ္ကိုကံေကာင္းတဲ့သူပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေျခေတြလက္ေတြ ျဖတ္ပစ္ရသူေတြထက္စာရင္ အမ်ားႀကီးသက္သာတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ကိုယ္ပုိင္ ေျခေတြလက္ေတြ က်န္ေနေသးတယ္ေလ။ ေျခလက္ေတြ ျပတ္ေနရသူေတြကလည္း မ်က္စိကန္းသြားသူေတြထက္ ကံေကာင္းတာပဲ။ ေဟာ – မ်က္စိကန္းသူေတြကလည္း ကိုယ္ခႏၶာ ေအာက္ပိုင္းေသသြားသူေတြ ထက္ေတာ့ ကံေကာင္းေသးတာေပါ့ဗ်ာ ” တဲ့။

    အဲဒီစစ္သားဟာ သူ႕ေဝဒနာကို သတၱိ႐ွိ႐ွိရင္ဆိုင္ခဲ့တဲ့အျပင္ တျခားေဝဒနာသည္ေတြကို အားေပးစကားတရင္းတႏွီးေျပာခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီေဆး႐ုံမွာေတာ့ သူ႔ရဲ႕ဇြဲသတၱိကို မွတ္တမ္းတင္ရတဲ့အထိပါပဲ။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့သမားေတာ္ႀကီးတစ္ဦးက “သတၱိဆုိေသာ အရာကို ျခားစိတ္ျဖာျခင္း” ဆိုတဲ့စာအုပ္မွာေရးထားတယ္။ “သတၱိဆိုတာ ခြန္အားမဟုတ္ဘူး၊ ႏွလံုးသားရဲ႕အစြမ္း” လို႔ဆိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကာယသတၱိေရာ စိတ္သတၱိပါ ျပည့္စံုေအာင္ႀကိဳးပမ္းသင့္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း။