News @ M-Media

Category: ႏွလံုးသားအာဟာရ

  • သင္မေကာင္းလည္း ကၽြႏု္ပ္မဆိုးပါ

    “သင္ေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္မဆိုးပါ”ဆိုတဲ့ စာတမ္းေလးကို အိမ္ေတြ ဆိုင္ေတြမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ အဆိုးကို အဆိုးနဲ႔ တံု႔ျပန္မယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာထားပါပဲ။ အမွန္ဆို “သင္မေကာင္းလည္း ကၽြႏု္ပ္မဆိုးပါ” လို႔သာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ျခင္းဟာ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးရည္ပါ။

    တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္ (ဆြ)က အဲဒီႏွလံုးရည္မ်ိဳးနဲ႔ ရန္သူကိုေတာင္ မိတ္ေဆြျဖစ္ ေစခဲ့တယ္။ ကိုယ္ေတာ့္ အေပၚတစ္ခ်ိန္က အမုန္းဆံုးပါလို႔ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ့သူေတြဟာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အခ်စ္ဆံုးပါလို႔ လႈိက္လႈိက္ လွဲလွဲ ရင္ဖြင့္လာၾကတဲ့ အထိပါပဲ။ မကၠာဟ္မွာ အစၥလာမ္ကို အစဦးေဟာၾကားစဥ္ကာလမွာ မိစၦာ၀ါဒီေတြက ကိုယ္ေတာ့္ကို အေႏွာင့္အယွက္အတားအဆီး အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၾကတယ္။ ကိုယ္ေတာ္သြားရာလမ္းမွာ အိမ္ေပၚကေန ဆူးေညႇာင့္ခလုတ္ေတြ အညစ္အေၾကးေတြ ပစ္ခ်တယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို ဇြဲေကာင္းေကာင္းနဲ႕ကို ေန႕စဥ္လုပ္ေနတာ။ တစ္ေန႔ အဲဒီလူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္ေဘးက ကိုယ္ေတာ္ျဖတ္ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘာမွ ပစ္ခ်တာမေတြ႕ရလို႔ ကိုယ္ေတာ္က အံ့ၾသသြားတယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ဒီလူက်န္းမာေရးမွ ေကာင္းရဲ႕လားလို႔ သူ႔အတြက္ စိုးရိမ္မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သတင္းသြားေမးသတဲ့။ ကိုယ္ေတာ့္ကိုေတြ႕ေတာ့ အဲဒီလူက အံ့ၾသသြားတယ္။ ကိုယ့္ကို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ဒုကၡေပးေနတဲ့ လူကိုေတာင္ စိတ္မနာဘဲ တစ္ေန႔မေတြ႕ရတာနဲ႔ စိုးရိမ္ၿပီး သတင္းလာေမးတယ္ဆိုတဲ့ ေမတၲာရွင္မ်ိဳးကို မေတြ႕စဖူးမို႔ အထူး တဆန္းျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမတၱာ တရားရဲ႕ ေရာင္ျပန္ဟပ္မႈ၊ အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔ တံု႔ျပန္မႈေၾကာင့္ အဲဒီသူဟာ ကိုယ္ေတာ့္လမ္းစဥ္ကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။

    တစ္ရက္ ကိုယ္ေတာ္ဟာ လမ္းမွာေတြ႕တဲ့ အဖြားအိုတစ္ေယာက္ မႏိုင္မနင္းသယ္ေနတဲ့ အထုပ္အပိုးေတြကို ကူညီသယ္ပိုးေပးခဲ့တယ္။ “အေမႀကီး ဘယ္သြားမွာလဲ”ေမးေတာ့ အဖြားအိုက ဒီၿမိဳ႕ကေနခြာၿပီး တျခားေဒသကို အၿပီး ေျပာင္းဖို႔ ထြက္လာတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီလို ေျပာင္းဖို႔လုပ္ရတာကလည္း ဒီၿမိဳ႕မွာ မုဟမၼဒ္ဆိုတဲ့ ပုဂ္ၢိဳလ္တစ္ဦး ေပၚလာတဲ့အတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူက တို႔အစဥ္အလာ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ နတ္ဘုရားေတြကို မကိုးကြယ္ဖို႔နဲ႔ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ဖို႔ ေျပာေၾကာင္း၊ သူ႔ေၾကာင့္ ဒီၿမိဳ႕မွာ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ရေၾကာင္း၊ သူ႔တရားေတြေၾကာင့္ လူေတြ စိတ္ဒုကၡေရာက္ေနရေၾကာင္းစသျဖင့္ အဆိုးျမင္ ႐ႈေထာင့္ကေန ၀ါဒျဖန္႔ထားတဲ့ စကားေတြကို သူၾကားထားသမွ် ျပန္ေျပာျပရင္း ခရီးအေတာ္ ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ကေတာ့ တစ္လမ္းလံုး ဘာမွမေျပာဘဲ ၿပံဳးၿပီး လိုက္လာခဲ့တယ္။ အဖြားအိုလည္း သြားလိုရာကို ေရာက္ၿပီဆိုေတာ့ ကိုယ္ေတာ္က ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုတယ္။ အဖြားအိုကလည္း “ေအးကြယ္၊ ေက်းဇူးပါပဲ၊ ဒါနဲ႔ ေမာင္ရင့္နာမည္ေလး တဆိတ္ေလာက္ေျပာခဲ့ပါဦး”လို႔ ေမးတယ္။ ဒီေတာ့မွ “အေမတစ္လမ္းလံုး အျပစ္တင္ေျပာဆိုလာတဲ့ မုဟမၼဒ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ပါပဲ”လို႔ ရယ္ရယ္ၿပံဳးၿပံဳးနဲ႔ ေျဖလိုက္သတဲ့။ အဖြားအိုဟာ မထင္မွတ္ထားတဲ့စကားေၾကာင့္ အံ့ၾသျခင္းႀကီးစြာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဒီေလာက္ေဖာ္ေရြရည္မြန္ၿပီး စိတ္ေကာင္းရွိတဲ့ သူငယ္ဟာ ငါမုန္းတယ္ဆိုတဲ့ မုဟမၼဒ္တဲ့လား။ အဖြားအိုဟာ သူမျမင္မေတြ႕ဖူးဘဲ တစ္ဆင့္ၾကား ေကာလဟလစကားေတြနဲ႔ အထင္မွားၿပီး အျပစ္ဖြဲ႕မိခဲ့တာေတြကို ခ်က္ခ်င္း ေနာင္တရသြားရွာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္ေတာ့္လမ္းစဥ္ကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူ တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့တယ္။

    မကၠာဟ္မွာ မိစၦာ၀ါဒီေတြက ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ေနာက္လိုက္ သူေတာ္စင္ေတြကို ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေပး၊ ေနအိမ္ေတြကေန ႏွင္ထုတ္၊ မေနႏိုင္ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ၾက ေတာ့ အမွန္တရားကို အေႏွာင့္အယွက္ကင္းကင္း က်င့္သံုးဖို႔ လြတ္ေျမာက္ နယ္ေျမကို စြန္႔ခြာၾကရတယ္။ ေနာက္လိုက္ေတြကို အရင္ေစလႊတ္ၿပီးမွ မိမိက အဘူဗကရ္ သခင္နဲ႔အတူ စြန္႔ခြာတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဲဒီညက မိစၦာ၀ါဒီေတြဟာ ကိုယ္ေတာ့္ ရဲ႕အိမ္ကို ၀ိုင္းၿပီး ကိုယ္ေတာ့္ကို သတ္ျဖတ္လုပ္ႀကံဖို႔ စီစဥ္ထားတယ္။ တစ္ညလံုး ၀ိုင္းရံထားေပမယ့္ ကိုယ္ေတာ္ထြက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔ ငိုက္မ်ည္း ေနၾကၿပီ။ ဘယ္သူမွ မေတြ႕လိုက္ၾကဘူး။ ဒါကလည္း အလႅာဟ္အရွင္ရဲ႕ အကူအညီ ေတာ္ေၾကာင့္ပါ။

    ကိုယ္ေတာ္ထြက္သြားေပမယ့္ ညီေတာ္အလီကို အိမ္မွာထားခဲ့တယ္။ ထားခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းကလည္း ရွိတယ္။ ကိုယ္ေတာ့္ကို မုန္းပါတယ္၊ သတ္ခ်င္ပါ တယ္ဆိုတဲ့ လူေတြအတြက္ သူတို႔ရဲ႕ ဥစၥာပစၥည္းကို အပ္ႏွံဖို႔ ယံုၾကည္ရတဲ့သူက လည္း တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွာ ကိုယ္ေတာ္တစ္ဦးတည္းသာ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔အပ္ႏွံထားတဲ့ ပစၥည္းေတြကို စာရင္းအင္းနဲ႔တကြ ျပန္အပ္ဖို႔ ညီေတာ္အလီကို ကိုယ္စား ထားခဲ့တာတဲ့။ ဘယ္ေလာက္အံ့ၾသစရာေကာင္းလိုက္ပါသလဲ။ ကိုယ့္ကိုသတ္မယ့္ ရန္သူရဲ႕ ပစၥည္းကိုေတာင္ အသက္လုၿပီး ေျပးရတဲ့အခ်ိန္မွာ မ်က္ႏွာလြဲခဲပစ္ မထားခဲ့ဘူး။ တစ္ဖက္က အဆိုးျပဳေနေပမဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကေတာ့ အေကာင္းနဲ႔သာ တံု႔ျပန္ခဲ့တယ္။

    ကိုယ္ေတာ္ထြက္သြားၿပီလို႔ ၾကားတဲ့အခါမွာ မိစၦာေတြဟာ ေဒါသပုန္ ထၿပီး ဘယ္သူမဆို ကိုယ္ေတာ့္ကို ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ ေပးႏိုင္ရင္ တန္ဖိုးႀကီး ကုလားအုတ္အနီတစ္ရာ ဆုခ်မယ္လို႔ ေမာင္းေၾကးနင္းခတ္လိုက္တယ္။ အဲဒီအခါ မွာ ဆုဒကာဆိုတဲ့ ေလာဘသား ငနဲတစ္ေယာက္က မွန္တာမွားတာ ေဘးခ်ိတ္ ထား ကုလားအုတ္တစ္ရာကနည္းသလားဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ ဆုႀကီးေမွ်ာ္ၿပီး ငေတ မာရင္ၿပီးေရာဇာတ္ကို ဘီလူးဆိုင္းနဲ႔ ကားလိပ္ဖြင့္လိုက္တယ္။

    ဆုဒကာဟာ ကိုယ္ေတာ့္ေနာက္ကို ေလာဘအဆိပ္ တရိပ္ရိပ္တက္ၿပီး လိုက္ေနတုန္း လမ္းခုလတ္တစ္ေနရာမွာ သူ႔ျမင္းက ေျခေခ်ာ္ၿပီးလဲက်ခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ကံမေကာင္းျခင္း နိမိတ္ပဲလို႔ သူေတြးမိတယ္။ အရဗ္တို႔ရဲ႕ ထံုးဓေလ့အတိုင္း ဆက္လိုက္သင့္ မလိုက္သင့္ ကို ျမားမဲႏႈိက္ၿပီး အဆံုးအျဖတ္ခံၾကည့္တယ္။ “မလိုက္နဲ႔”ဆိုတဲ့ အေျဖရတယ္။

    တစ္ဖက္မွာလည္း ကုလားအုတ္တစ္ရာ ဆုမဟာက လက္မလႊတ္ ခ်င္စရာ။ မထူးပါဘူးဆက္သာလိုက္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ႀကိတ္မိွတ္္အားေပးၿပီး လိုက္ျပန္တယ္။ ျမင္းက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေျခေခ်ာ္က်ျပန္တယ္။ ျမားမဲက “မလိုက္နဲ႔”ပဲ အေျဖထုတ္တယ္။ ေလာဘကလည္း အေတာသတ္မရ။

    ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ဆိုၿပီး ဆက္လိုက္ျပန္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးတစ္ေခါက္မွာ ကိုယ္ေတာ္နဲ႔ အဘူဘကရ္သခင္ ႏွစ္ဦးသားရဲ႕အနီး နီးနီးကပ္ကပ္ေရာက္သြားကာမွ ျမင္းေျခေခ်ာ္ခ်က္က ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို အထိနာတယ္။ အရွိန္နဲ႔ျပဳတ္က်တာ ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္းနား ျပားျပား၀ပ္အေနအထားပါပဲ။

    ရန္သူမွန္း ရိပ္စားမိတဲ့ အဘူဗကရ္သခင္က ေဆာင္ဓားကို အသင့္ရြယ္ ထားလိုက္ၿပီ။ ဒီအခါမွာ ငမိုက္သား ဆုဒကာက ပ်ာပ်ာသလဲ ေတာင္းပန္ရွာတယ္။ အခုေတာ့လည္း သနားစရာပဲေလ။ သူဟာ ေလာဘတက္မိၿပီး ကိုယ္ေတာ့္ကို သတ္ဖို႔လိုက္လာခဲ့မိ ေၾကာင္းကိုလည္း ၀န္ခံရွာတယ္။ ခြင့္လႊတ္ဖို႔လည္း အသနားခံတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ကလည္း ခြင့္လႊတ္လြယ္သူေလ။ ခြင့္လႊတ္ပါတယ္။ စိတ္ေအးေအးျပန္ေတာ့ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဆုဒကာက အေျမာ္အျမင္ေတာ့ရွိတယ္။ စိတ္မေအးႏိုင္ရွာဘူး။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ကိုယ္ေတာ္ မရွိတဲ့ေနာက္မွာ ကိုယ္ေတာ့္ရဲ႕ အသက္ကို သူရန္ရွာဖူးတာ တျခားမြတ္စလင္ေတြ သိသြားရင္ သူ႔ကို အသက္ အႏၲရာယ္ျပဳ လာၾကေလမလားလို႔ သူေတြးပူေနမိတယ္။

    အဲဒီအတြက္ ကိုယ္ေတာ္က ခြင့္လႊတ္ခဲ့ၿပီးသားပါဆိုတဲ့ ေထာက္ခံခ်က္ လက္မွတ္ေလး ေရးေပးထားဖို႔ ေတာင္းဆိုျပန္တယ္။ ဒါကိုလည္း ကိုယ္ေတာ္က ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴပဲ ေဆာင္ရြက္ေပးလိုက္တယ္။ အဲဒီလို ရွာမွရွားတဲ့ အႏႈိင္းမဲ့ ေမတၲာေတာ္ရွင္ရဲ႕ အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔တုံ႔ျပန္မႈေၾကာင့္ ဆုဒကာဟာ ကိုယ္ေတာ့္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ယံုၾကည္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့ျပန္ပါတယ္။

    ေနာက္တစ္ခု သာဓကျပခ်င္ပါေသးတယ္။ တမန္ေတာ္ျမတ္က ဟစ္ဂ်ရီ ၈ ခုႏွစ္မွာ မကၠာဟ္ကို ျပန္လည္ေအာင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ခြဲခြာခဲ့ရတဲ့ ကိုယ့္ၿမိဳ႕ကိုယ့္ရြာကို ျပန္ေရာက္ၾကရၿပီ။ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ၿခံကို ျပန္ေတြ႕ၾကရၿပီ။

    ဒါေပမဲ့ အဲဒီေနအိမ္ေတြေပၚမွာ မယံုၾကည္သူေတြက မတရားသိမ္းပိုက္ ၿပီး တက္ေနေနၾကတာ ေတာ္ေတာ္ေတာင္ အေျခက်ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္က အမိန္႔ထုတ္တယ္။ အဲဒီအိမ္ေတြကို ငါတို႔အိမ္ပဲဆိုၿပီး ျပန္သိမ္းယူျခင္း မျပဳရဘူးတဲ့။

    ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ဒီအိမ္ေတြေပၚမွာ ေမြးဖြားလာတဲ့ ကေလးေတြဟာ သူ႕မိဘေတြမတရားသိမ္းပိုက္ၿပီးတက္ေနၾကတာကို သိၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က ဒီအိမ္ေပၚမွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာၾကတာဆိုေတာ့ သူတို႔အိမ္ပဲလို႔မွတ္ေနမွာ။ မြတ္စလင္ေတြက ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ယူတာကို သူတို႔က ငါတို႔အိမ္ကို ဒီလူႀကီးေတြ သိမ္းပိုက္သြားပါလားလို႔ အမွတ္မွားကုန္မယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အေျခက်ၿပီးသားအတိုင္း ေနၿမဲေနပါေစ၊သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ႏုနယ္တဲ့စိတ္ထဲမွာ စိတ္ဒဏ္ရာမရေစခ်င္တဲ့ စာနာစိတ္နဲ႔ ျပန္မယူဖို႔ တားျမစ္ခဲ့ တယ္။ ဒါဟာလည္း အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔ တံု႔ျပန္လိုက္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ႏွလံုးရည္ ပိုင္ရွင္တို႔ရဲ႕ အျပဳအမူပါပဲ။

    ကိုယ္ေတာ္ဟာ စံျပတမန္ေတာ္ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕သမိုင္းကို ေလ့လာ ၾကည့္ရင္ ကိစ္ၥရပ္တိုင္းအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတုယူလိုက္နာႏိုင္မယ့္ စံနမူနာေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတယ္။ အခု သာဓကျပခဲ့တာေတြက “အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႕တံု႔ျပန္”တဲ့ ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ စံနမူနာတခ်ိဳ႕ျဖစ္တယ္။ ဒီက်င့္စဥ္က ဘယ္က လာပါသလဲ။ ကိုယ္ေတာ္ဟာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕အမိန္႔ေတာ္ က်မ္းမြန္ကုရ္အာန္အတိုင္း တစ္သေ၀မတိမ္းေလွ်ာက္လွမ္း က်င့္မူသူျဖစ္တယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ၂၃ း ၉၆ မွာ-

    “အဆိုးကို အေကာင္းျဖင့္ တံု႔ျပန္ေလာ့”

    လို႔ အတိအလင္း လမ္းၫႊန္ခ်က္ရွိေနပါတယ္။

    အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ “အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔တံု႔ျပန္ေရး”ဆိုတာ အစၥလာမ္က သင္ၾကားတဲ့ မြတ္စလင့္က်င့္၀တ္တရားပါပဲ။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ဒီတရား ျပန္႔ႏွံ႔ရင္ ဥယ်ာဥ္ဘံုနန္းတမွ် ၿငိမ္းေအးျခင္းသႏ္ၲိသုခအၿမိဳက္ရသကို ခံစားၾကရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီတရားေခါင္းပါးရင္ေတာ့ မင္းဘာလဲ၊ ငါဘာလဲနဲ႔ အတၲေတြ၊ မာနေတြ ႀကီးထြားရွင္သန္လာမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေလာကဟာ ငရဲတမွ်ပါပဲ။ အြမၼသ္ညီၫြတ္ေရးဆိုတာဟာလည္း အဆိုးကို အေကာင္းနဲ႔တံု႔ျပန္ၿပီးေတာ့သာ တည္ေဆာက္ယူလို႔ ရႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အၿမဲတမ္း ေဆာင္ထားရမယ့္ေဆာင္ပုဒ္က “သင္မေကာင္းလည္း ကၽြႏု္ပ္မဆိုးပါ” ဆိုတာပါပဲ။

    သန္းမင္းထိုက္(ျမန္မာစာ)

    (ဒီေရထဲက ပန္းကေလးမ်ား-အစၥလာမ့္ဓမၼရသစာစုမ်ား မွ)

  • ငါဘာကိုပူပင္ေနတာလဲ?

    I keep six honest serving-men

    (They taught me all I knew)

    Their names are What and Why and When

    And How and Where and Who.

    (Rudyard Kipling)

    က်ေတာ္တို႔ဟာ ဘ၀မွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပူပင္ေသာကေတြ၊ ျပသနာေတြကို ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းၾကရပါတယ္။ ဒီလိုေျဖရွင္းတဲ႔အခါမွာ အသံုး၀င္မယ္႔ နည္းလမ္းေလးတစ္ခုကိုေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီနည္းလမ္းေလးကေတာ႔ အဆင္႔သံုးဆင္႔ပါ၀င္ပါတယ္။

    (၁) အခ်က္အလက္ေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ျပည္႕စံုေအာင္စုေဆာင္းပါ။

    (၂)ရလာတဲ႔အခ်က္အလက္ေတြကို ေသခ်ာေလ႔လာသံုးသပ္ပါ။

    (၃)ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ။ အဲဒီ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ပါ။

    ဒီနည္းကို အရစ္တိုတယ္ ေျပာခဲ႔တာပါ။ သူကိုယ္တိုင္လည္းအသံုးခ်ခဲ႔ပါတယ္။ က်ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေန႔ေတြ ညေတြကို ေလာကငရဲ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ေနတဲ႔ ဒီပူပင္ေသာကေတြကို ေျဖရွင္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ႔ က်ေတာ္တို႔လည္း ဒီနည္းကို သံုးသင္႔ပါတယ္။

    ကဲ.. ပထမဆံုး အဆင္႔ကို ၾကည္႕ရေအာင္။ အခ်က္အလက္ေတြကို တတ္ႏုိင္သေလာက္စုေဆာင္းပါ..တဲ႔။ ဘာလို႔ အခ်က္အလက္စုေဆာင္းဖို႔ အေရးႀကီးတာလဲ?။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ႔ လိုအပ္တဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြ ကို မကိုးကားပဲနဲ႔ ဘယ္လိုမွ ျပသနာေတြကို လိမ္လိမ္မာမာ ေျဖရွင္း နုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လုပ္သမွ်ေတြဟာ ဆင္ကန္းေတာတိုးသလိုျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ ဒါက်ေတာ္႔ အယူအဆ လို႔ ထင္ပါသလား?။ မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ ကိုလန္ဘီယာ တကၠသိုလ္မွာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးလုပ္လာတဲ႔ ဟာဗတ္ေဟာ႔စ္ ရဲ႕အယူအဆဗ်။ သူဟာ ေက်ာင္းသားေပါင္း ႏွစ္သိန္း ေလာက္ရဲ႕ ေသာကဗ်ာပါဒ ေတြကို ကူညီေျဖရွင္းေပးခဲ႔ဘူးတယ္။ “ အေျခအေနမွန္ကို နားမလည္မႈ႕ဟာ ပူပင္ေသာကေတြအားလံုးရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းပဲ။ ကမာၻေပၚမွာ ရွိတဲ႔ ပူပင္ေသာကေတြအားလံုးရဲ႕ တ၀က္ေလာက္က လံုေလာက္တဲ႔ အခ်က္အလက္မရေသးခင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတဲ႔သူေတြ ေၾကာင္႔ျဖစ္ရတာဗ်။” လို႔ သူကေျပာပါတယ္။ “ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ာ.. က်ေတာ္႔မွာ ျပသနာတစ္ခုရွိတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဒီျပသနာကို ေနာက္တပတ္ အဂါၤေန႔မွ ရင္ဆိုင္ရမယ္ဆိုပါစို႔။ က်ေတာ္ အဂၤါေန႔ မေရာက္မခ်င္း ဘာမွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မထားဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာ ဒီျပသနာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြကို ရႏိုင္သေလာက္ စုေဆာင္းတယ္၊ ေလ႔လာတယ္။ က်ေတာ္ ဘာမွ ပူပင္ေနတာလဲ မရွိဘူး။ အိပ္ေရးလဲ မပ်က္ဘူး။ ဒီလို ေသခ်ာ ျပင္ဆင္ထားတယ္ဆိုရင္ အဂါၤေန႔ေရာက္တာ နဲ႔ ျပသာနာက သူ႔ဟာသူ ေျဖရွင္းၿပီးသားျဖစ္သြားတာပဲ။”

    က်ေတာ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကို ဆက္ေမးပါတယ္။ “ဒီလိုလုပ္ေတာ႔ ဆရာ႔မွာ ဘာေသာက၊ ဘာပူပင္မႈ႕မွ မရွိေတာ႔ဘူးလား”။ “အရိုးသားဆံုးေျပာရ ရင္ေတာ႔ က်ေတာ္႔ရဲ႕ ပူပင္မႈ႕ေတြ အကုန္နီးနီး ေပ်ာက္ကုန္တာအမွန္ပဲဗ်။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ္ရင္ဆိုင္ေနရတဲ႔ ျပသနာရဲ႕ အခ်က္အလက္ေတြ ကို ဓမၼဓိဌန္ က်က် ရွာေဖြစုေဆာင္းႏုိင္မယ္၊ ဘက္မလုိက္ပဲ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္မယ္ဆိုရင္ သူရဲ႕ ျပသနာေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင္႔ သူ႕ဟာသူ ေျဖရွင္းၿပီးသားျဖစ္သြား တာပဲဗ်” ။

    အခ်က္အလက္ေတြကို က်ေတာ္တို႔ဘယ္လိုစုေဆာင္းၾကမလဲ။ ကိုလန္ဘီယာတကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးေျပာသလိုပဲ အခ်က္အလက္ေတြကို ဓမၼဓိဌန္က်က်ရွာေဖြစုေဆာင္းရမယ္၊ ဘက္မလိုက္ပဲေ၀ဖန္ပို္င္းျခားႏိုင္ရမယ္။ တနည္းအားျဖင္႔ေျပာရရင္ က်ေတာ္တို႔ရဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြကို ခဏေဘးဖယ္ထားႏိုင္ရမယ္။ တကယ္တမ္းက် က်ေတာ္တို႔ ပူပင္ေသာက ေတြျဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ ဒီလိုေခါင္းေအးေအး စဥ္းစားႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ သိတ္ေတာ႔ မလြယ္ဘူးဗ်။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္ သံုးတဲ႔နည္းလမ္းေလးကို မွ်ေ၀ေပးခ်င္ပါတယ္။

    (၁) ပူပင္ေနတဲ႔ ျပသနာအတြက္ အခ်က္အလက္ေတြကို စုေဆာင္းတဲ႔ေနရာမွာ ကိုယ္႔အတြက္ကို စုေဆာင္းတယ္လို႔ မမွတ္ယူပဲ တျခားသူတစ္ေယာက္အတြက္ စုေဆာင္းေပးတယ္လို႔ သေဘာထားလိုက္ပါ။ အဲလိုလုပ္တဲ႔အတြက္ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ေခါင္းေအးေအး ထားၿပီး စဥ္းစားႏိုင္လာတယ္။

    (၂)ကုိယ္႔ကိုယ္ ကို အျခားတဖက္အတြက္ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေပးမယ္႔ ေရွ႕ေနတစ္ေယာက္အျဖစ္သေဘာထားၿပီး ဆန္႔က်င္ဘက္ အခ်က္အလက္ ေတြကို ေသခ်ာစုေဆာင္းပါ။ တနည္းအားျဖင္႔ဆိုရင္ အဆိုးဆံုးျဖစ္လာႏိုင္တဲ႔ အခ်က္အလက္ ေတြကို စုေဆာင္း ပါ။

    ၿပီးရင္ ကိုယ္ရရွိထားတဲ႔ ႏွစ္ဘက္လံုးကအခ်က္အလက္ေတြကို ခ်ေရးၾကည္႕ပါ။ ကိစၥအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အဲဒီအစြန္းႏွစ္ဘက္ ၾကားမွာ အေျဖေပၚ လာပါလိမ္႔မယ္္။

    က်ေတာ္ေျပာခ်င္တာက စာဖတ္သူေရာ က်ေတာ္ေရာ အိုင္းစတိုင္းေရာ လံုေလာက္တဲ႔ အခ်က္အလက္မရရွိပဲ ဘယ္ျပသနာကိုမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ မေျဖရွင္းႏိုင္ဘူးဆုိတာပါပဲ။ အက္ဒီဆင္ဟာ သူ႕ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးမွာ သူရင္ဆိုင္ရတဲ႔အခက္အခဲေတြရဲ႕ အခ်က္အလက္ေတြကိုခ်ေရးထားတဲ႔ မွတ္စုစာအုပ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္႔ငါးရာေက်ာ္ရွိပါတယ္။

    ကဲ..ဒီေတာ႔ ျပသနာတစ္ခုခုကို ရင္ဆိုင္ရတဲ႔အခါမွာ အရင္ဆံုးလုပ္ရမယ္႔ စည္းမ်ဥ္းကေတာ႔ အခ်က္အလက္ေတြကို စုေဆာင္းဖုိ႔ပဲ။ ဒါေပမယ္႔ အခ်က္ အလက္ေတြစုေဆာင္းေနရုံသက္သက္နဲ႔ေတာ႔ ျပသနာေျဖရွင္းနည္းက ထြက္လာမွာမဟုတ္ပါဘူး။ စုေဆာင္းထားတဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြကို ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာဖို႔ ဘာသာျပန္ဖို႔လုိပါတယ္။

    ဒီေနရာမွာ က်ေတာ္ဘာေတြ႕သလဲဆိုေတာ႔ အခ်က္အလက္ေတြကို ေသခ်ာ စာရြက္ေပၚမွာ ခ်ေရးလိုက္တာဟာ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ ျဖာဖို႔ ပိုလြယ္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ ရရွိလာတဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြရယ္ ၊ ၿပီးရင္ကိုယ္ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ႔ အခက္အခဲရယ္ကို ေသခ်ာခ်ေရး လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဒီအခက္အခဲကို ေျဖရွင္းဖို႔ အေတာ္ခရီးေရာက္သြားၿပီဗ်။ “ေသခ်ာခ်ေရးထားတဲ႔ ျပသနာတစ္ခုဟာ တ၀က္ေျဖရွင္းၿပီးသားျဖစ္တယ္” လို႔ဆိုရိုးရွိတယ္ မို႔လား။

    က်ေတာ္ေျပာခဲ႔တာေတြကို လက္ေတြ႕ပံုေဖာ္ဖို႔ အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ တခါတေလက် ဟိုလိုလုပ္ပါ၊ ဒီလိုလုပ္ပါဆိုတာေတြေျပာ ေနတာထက္စာရင္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုခု ကိုေျပာျပလိုက္တာက ပိုမွတ္မိလြယ္တယ္ေလ။ က်ေတာ္ ဂါးလန္းလစ္ခ်္ဖီးလ္ ဆိုသူတစ္ေယာက္အ ေၾကာင္းေျပာျပမယ္။ သူက ကမၻာ႔အေရွ႕ဖ်ားမွာ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ စီးပြားေရးသမား တစ္ဦးပါ။ က်ေတာ္နဲ႔ သိတာေတာ႔ အေတာ္ၾကာပါၿပီ။ ၁၉၄၂ ဂ်ပန္ေတြ ရွန္ဟိုင္းကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာတုန္းက မစၥတာလစ္ခ်္ဖီးလ္ က ရွန္ဟိုင္းမွာပါ။ သူ႕အျဖစ္အပ်က္ကို သူေျပာတဲ႔အတုိင္းပဲ ေရးလိုက္ပါတယ္။

    “ဂ်ပန္ေတြ ပုလဲဆိပ္ကမ္းကို ၀င္တုိက္ၿပီး သိတ္မၾကာခင္ပဲ ရွန္ဟိုင္း ကို၀င္လာတယ္ဗ်။ အဲဒီတုန္းက က်ေတာ္က ရွန္ဟိုင္းက အာရွအသက္အာမခံ ကုမၸဏီမွာ မန္ေနဂ်ာေလ။ ဂ်ပန္ေတြက က်ေတာ္႔ ကုမၸဏီ စာရင္းေတြရွင္းဖို႔ အရာရွိတစ္ဦးလႊတ္လိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ႔ သူက ဂ်ပန္စစ္ဗုိလ္။ ကုမၸဏီပိုင္ဆိုင္မႈ႕ေတြ စာရင္းလုပ္တဲ႔ေနရာမွာ က်ေတာ္က သူ႔ကိုကူညီရမယ္ဆိုၿပီး ဂ်ပန္ေတြက တခါတည္းအမိန္႕ထုတ္လိုက္တယ္။ က်ေတာ္မွာ ဘာမွ ေရြးခ်ယ္စရာမရွိဘူးေလ။ သူတို႔နဲ႔ ပူးေပါင္းရင္ပူးေပါင္း မပူးေပါင္းရင္ေတာ႔ ေသဖို႔ပဲ။ ဒီေတာ႔ က်ေတာ္လဲ သူတို႔ေျပာသလိုလုပ္ရေတာ႔တာေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္႔စာရင္းထဲမွာ ေဒၚလာ ၇၅၀၀၀၀ ေလာက္တန္တဲ႔ အာမခံတစ္ခုကိုေတာ႔ ခ်န္ထားလိုက္တယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ႔ ဒီအာမခံက က်ေတာ္တို႔ ရွန္ဟိုင္း ရုံးနဲ႔ မဆုိင္ ပဲ ေဟာင္ေကာင္ရုံးနဲ႔သာ ဆိုင္တဲ႔ဟာမို႔လို႔ပါ။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ က်ေတာ္ေၾကာက္ေနတာက ဂ်ပန္ေတြက်ေတာ္႔ရဲ႕ စာရင္းထိမ္ ခ်န္မႈ႕ကို ေတြ႕သြားမွာကိုပဲ။ ကံဆိုးတာက က်ေတာ္ေၾကာက္တဲ႔အတုိင္းပဲ ျဖစ္လာတာပါပဲ။ ”

    “အဲဒီအခ်ိန္က ရုံးခန္းမွာ က်ေတာ္မရွိဘူးဗ်။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္႔ စာရင္းကိုင္ေတာ႔ရွိတယ္။ သူေျပာပံုအရေတာ႔ ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္ဟာ အရမ္းကိုေဒါသ ထြက္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ႔ က်ေတာ္႔ကိုလည္း သူခိုး၊ သစၥာေဖာက္လို႔ ေခၚတယ္။ ဂ်ပန္တပ္မေတာ္ကို ဆန္႔က်င္တယ္လို႔လဲ စြပ္စြဲတယ္။ ဒီပံုအတုိင္းဆို ရင္ေတာ႔ က်ေတာ္႔ကို ကင္ေပတုိင္စခန္း ထဲပို႔ေတာ႔မွာပဲ။ က်ေတာ္႔မွာ ကင္ေပတိုင္စခန္းအပို႔ခံရတဲ႔ အသိတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ အဲဒီမွာ အႏွိပ္စက္ခံ ရတာနဲ႔ ဆယ္ရက္ေလာက္ေနေတာ႔ ေသတာပါပဲ။ အခု က်ေတာ္ကိုယ္တိုင္ အဲဒီစခန္းကို အပို႔ခံရမယ္႔ ကိန္းဆုိက္လာၿပီ”

    “က်ေတာ္ဘာလုပ္ရမလဲ။ က်ေတာ္ဒီသတင္းကို ၾကားတာက တနဂၤေႏြေန႔ ေန႔လယ္မွာ။ ေၾကာက္လိုက္တာဆိုတာ ေတာ႔ ေျပာစရာကိုမရွိဘူး။ ဒါေပမယ္႔ က်ေတာ္႔မွာ ျပသနာကို ေျဖရွင္းတဲ႔ နည္းတစ္ခုရွိတယ္။ က်ေတာ္ အခက္အခဲတစ္ခုခုနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ပူပင္ေသာက ေရာက္လာၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကို လက္ႏိွပ္စက္ နဲ႔ရိုက္ၾကည္႕တတ္တယ္။

    (၁) ငါ ဘာကို ပူပင္ေနတာလဲ (တနည္းအားျဖင္႔ ဆိုရင္ –ျပသနာကဘာလဲ)

    (၂) ဒီျပသနာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ငါ ဘာလုပ္ႏုိင္သလဲ

    ဒီေမးခြန္းႏွစ္ခု နဲ႔ အေျဖ ကို ခ်ၿပီးရိုက္ၾကည္႕လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီျပသနာကို က်ေတာ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေခါင္းေအးေအး နဲ႔ စဥ္းစားႏိုင္လာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေတာ္လဲ အခန္းကိုျပန္ လက္ႏွိပ္စက္ကိုထုတ္ၿပီး ဒီေမးခြန္းႏွစ္ခုနဲ႔ အေျဖကို ခ်ရိုက္လိုက္တယ္။

    (၁) ငါ ဘာကိုပူပင္ေနတာလဲ

    တနလာၤေန႔ မနက္မွာ ငါ႔ကို ကင္ေပတိုင္စခန္း အပို႔ခံရမွာကို ငါေၾကာက္ေနတာ။

    (၂) ဒါနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ငါဘာလုပ္ႏိုင္သလဲ

    က်ေတာ္အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာစဥ္းစားၿပီးေတာ႔ လုပ္ႏိုင္တဲ႔နည္းလမ္း ေလးခု နဲ႔ ဒါေတြရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြကို က်ေတာ္ခ်ေရးလိုက္တယ္

    (၁) ငါ ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္ကို သြားရွင္းျပမယ္။ ခက္တာက သူက ငါေျပာတာကို တစ္လံုးမွနားမလည္ဘူး။ စကားျပန္ကေန တဆင္႔ရွင္းျပျပန္ရင္လဲ သူ႔ကို ပိုၿပီး ေဒါသထြက္ေအာင္လုပ္သလိုျဖစ္လာႏုိင္ေသးတယ္။ အခင္႔မသင္႔ရင္ ခ်က္ခ်င္း ကင္ေပတိုင္စခန္း အပို႔ခံရႏိုင္တယ္။

    (၂) ထြက္ေျပးမယ္။ ဒါေတာ႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ သူတို႔ငါ႔ကို အၿမဲ ေစာင္႔ၾကည္႕ေနတာ။ အခန္းထဲအ၀င္အထြက္ေတာင္လက္မွတ္ထိုးရတာ။ မလြတ္ခင္ ေသခ်ာေပါက္ျပန္မိမွာ။ အဲဒါမွ တခါတည္း ပစ္အသတ္ခံရမွာ။

    (၃) တနလာၤေန႔ ရုံးမတက္ပဲ အခန္းမွာပဲ ေနလိုက္မယ္။ ဒီလိုဆိုရင္လည္း ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္က ပိုၿပီး သံသယ၀င္လာမယ္။ မေတာ္လို႔ စစ္သားေတြလႊတ္ၿပီး ဘာစကားမွေျပာခြင္႔မရပဲနဲ႔ ကင္ေပတုိင္စခန္းကို တန္းပို႔လုိက္ရင္ ဒုကၡ။

    (၄)တနလာၤေန႔မွာ ပံုမွန္အတုိင္းရုံးသြားမယ္။ ဘာမွ မျဖစ္သလိုေနလိုက္မယ္။ ကံေကာင္းရင္ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္ အလုပ္ရူပ္ၿပီးငါ႔ကိစၥကို မစဥ္းစားႏို္င္တာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ တကယ္လို႔စဥ္းစားမိရင္လဲ အဲဒီအခ်ိန္ေလာက္ဆို သူေဒါသေျပေလာက္ၿပီး ငါဘာေၾကာင္႔စာရင္းခ်န္ထားရတယ္ဆိုတာ သူသေဘာ ေပါက္သြားတာလဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ကဲ..တကယ္လို႔သေဘာမေပါက္လို႔ငါ႔ကို ေမးလားျမန္းလားလုပ္လာ ရင္ေတာင္ အဲဒီအခ်ိန္မွဆို ငါ ေအးေအးေဆးေဆးရွင္းျပလို႔ ရေသးတယ္။ ဒီေတာ႔ တနလာၤေန႔မွာပံုမွန္အတိုင္းရုံတက္မယ္။ ဘာမွမျဖစ္သလိုေနလုိက္မယ္ဆိုရင္ ငါ႔မွာ ကင္ေပတုိင္စခန္းအပို႔မခံ ရဖို႔ အခြင္႔အလမ္း ပိုမ်ားတယ္။”

    “နံပတ္ေလးအစီအစဥ္ကို လုပ္မယ္လို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္တာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ က်ေတာ္ပူပင္ေနတာေတြ သက္သာသြားတယ္ဗ်။ တနလာၤေန႔ရုံးတက္ေတာ႔ ကုိယ္ေတာ္က ထံုးစံအတုိင္း စီးကရက္ခဲၿပီးထုိင္ေနတယ္။ က်ေတာ္႔ကိုလည္း တခ်က္ႀကည္႕လိုက္တယ္။ ဘာမွေတာ႔မေျပာဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ေျခာက္ပတ္ေလာက္ေနေတာ႔ ဘုရားမလို႔ ေမာင္မင္းႀကီးသား တိုက်ိဳျပန္သြားတယ္။ က်ေတာ္႔ေသာကေတြလည္း ေအးသြားတာေပါ႔ဗ်ာ”

    “က်ေတာ္ ေျပာခဲ႔သလိုပဲ တနဂၤေႏြေန႔ေန႔လယ္မွာ က်ေတာ္လုပ္ႏိုင္တဲ႔ အစီအစဥ္ေတြကိုခ်ေရးတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ဒါေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးျဖစ္လာႏိုင္တဲ႔ အက်ိဳးဆက္ေတြကိုေရးတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ဘာလုပ္သင္႔တယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္တယ္။ ဒီလုိလုပ္ႏိုင္တာဟာ က်ေတာ္႔အသက္ကို ကယ္လိုက္ တာပဲဗ်။ ဒီလုိမဟုတ္ပဲ တနဂၤေႏြတေန႔လံုး ဘာဆံုးျဖတ္ခ်က္မွလည္း မခ်ႏိုင္ပဲ ပူပင္ေသာကေတြေရာက္ေနမယ္။ ၊ ညလည္းမအိပ္ႏိုင္ျဖစ္ ေနမယ္ ဆိုရင္ ေနာက္ေန႔မနက္ ရုံတက္တဲ႔အခါက် က်ေတာ္႔ရုပ္က မ်က္တြင္းေဟာက္ပက္နဲ႔ တစ္ခုခုမဟုတ္တာလုပ္ထားလို႔ ေၾကာက္ေနတဲ႔ပံုေပါက္ေနမွာပဲ။ ဒါတစ္ခုတည္းနဲ႔ကို ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္က ပိုၿပီးမသကာၤျဖစ္ခ်င္စရာ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။”

    “က်ေတာ္႔အေတြ႕အႀကံဳအရဆိုရင္ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ေသခ်ာ ခ်ႏိုင္တာ ဟာေတာ္ေတာ္တန္ဖိုးရွိတယ္ဗ်။ ျပသနာတစ္ခုခု ႀကံဳလာတာနဲ႔ ဘာလုပ္လို႔လုပ္ရမွန္းမသိ ေတာင္ေျပးရမလိုေျမာက္ေျပးရမလုိျဖစ္ေနတာဟာ က်ေတာ္တို႔ကို ပိုၿပီး ပင္ပန္းေစတယ္။ ေသခ်ာတဲ႔ဆံုး ျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်လိုက္ႏိုင္တာနဲ႔ က်ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပူပင္မႈ႕ေတြဟာ ငါးဆယ္ရာႏႈန္းေလာက္သက္သာသြားတယ္ဗ်။ ေနာက္အဲဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္အ တိုင္း လုပ္လိုက္တာနဲ႔ ေနာက္ထပ္ ေလးဆယ္ရာႏႈန္းေလာက္ သက္သာသြားျပန္တယ္။ ဒီေတာ႔ က်ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပူပင္ေသာကေတြဟာ ဒီအဆင္႔ေလး ဆင္႔ကိုလုပ္လုိက္တာနဲ႔ ကိုးဆယ္ရာႏႈန္းေလာက္သက္သာသြားတယ္မဟုတ္လား။”

    “(၁) ငါဘာကို ပူပင္ေနတာလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းခ်ေရးပါ။ (ျပသနာ အခက္အခဲ ရဲ႕သေဘာသဘာ၀က  ဘာလဲ)

    (၂) ငါဘာလုပ္ႏိုင္သလဲ ဆိုတာခ်ေရးပါ ခ်ေရးပါ။

    (၃) ငါဘာလုပ္မယ္ဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ပါ။

    (၄)ကိုယ္ဆံုးျဖတ္ထားတာကို ခ်က္ခ်င္းစလုပ္ပါ။”

    မစၥတာ ဂါးလန္းလီခ်္ဖီးလ္ အခုအခ်ိန္မွာ အာရွမွာ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ စီးပြားေရးသမားတဦးျဖစ္ေနပါၿပီ။ သူ႔ရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈ႕ေတြဟာ ျပသနာကို ေသခ်ာေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္မႈ႕၊ ရဲရဲ၀ံ႕၀ံ႕ရင္ဆိုင္ႏိုင္မႈ႕ေတြေၾကာင္႔လို႔ သူ၀န္ခံသြားပါတယ္။ မစၥတာလီခ်္ဖီးလ္ ရဲ႕နည္းလမ္းက ဘာလို႔ထိေရာက္တာလဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ဒီနည္းဟာ တကယ္လက္ေတြ႕က်တဲ႔နည္း၊ ျပသနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ကို ေျဖရွင္းတဲ႔နည္းျဖစ္လုိ႔ပဲဗ်။

    ကဲ…ဒီေတာ႔က်ေတာ္တို႔လည္း က်ေတာ္တို႔ရဲ႕ ပူပင္မႈ႕ေတြကို ဒီနည္းရဲ႕ ပထမဆံုးေမးခြန္းကိုေမးၿပီး ေျဖရွင္းလိုက္ရေအာင္။

    ငါဘာကိုပူပင္ေနတာလဲ??????

    (Dale Carnegie ရဲ႕ How to stop worrying and start living မွ ေကာက္ႏုတ္ဘာသာျပန္ပါသည္)

    လူမင္းဟန္

  • သုခမိန္ႏွင္ ကင္းျမီးေကာက္

    ျမစ္ကမ္းနံေဘးတေနရာ၌ အိုမင္းမစြမ္း သုခမိန္ တစ္ေယာက္ ပတ္၀န္းက်င္၏ အလွအပ ကိုထိုင္ျပီး ခံစားရင္း ပါစပ္ကလည္း တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနသည္။ရုတ္တရက္ ကင္းျမီးေကာက္တစ္ေကာင္ ေရထဲက်သြားသည္ကို ၀ိုးတ၀ါးေလး လွမ္းျမင္လိုက္သည္။ ထိုကင္းျမီးေကာက္ ေရထဲ၌ အသက္လုေနသည္ကို ျမင္ေသာ္ သူသည္ ေရထဲမွ ဆယ္တင္ေပး ရန္ ဆုံးျဖတ္ျပီး လက္ကိုဆန္.တန္.ကာ လွမ္းကယ္ပါေလေတာ.သည္။ထိုအခါ ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ေလရာ ထိုသူ ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ျပီး လက္ကိုအျမန္ျပန္ရုတ္လိုက္ရပါေတာ.သည္။ တခဏၾကာေသာ္ ထိုသူသည္ ဒုတိယ တစ္ၾကိမ္ ကင္းျမီးေကာက္၏ အသက္ကိုကယ္ရန္ လက္ကိုျပန္ဆန္.လိုက္ ရာ ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ျပန္သည္။

    ထို.ေနာက္ သူ တတိယ တစ္ၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ျပင္ဆင္ေသာ္ ၊အနီးအနား၌ ထိုအျဖစ္အပ်က္ ကို ထိုင္ၾကည္.ေနေသာ

    လူတစ္ေယာက္ရွိေလရာ ထိုသူက (အို သုခမိန္ အသင္ သည္ ပထမ အၾကိမ္ ဒုတိယ အၾကိမ္ မွာကတည္း က သင္ခန္းစာ ယူသင္.ပါျပီး ။

    ယခု အသင္ တတိယ အၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ၾကိဳးစား ၿပန္ၿပီးလား?) သုခမိန္ လည္း ထိုသူ၏ ေငါက္ငမ္းမႈ ကို ဂရုမမူဘဲ ကင္းျမီးေကာက္အသက္ကို ေရထဲမွ ရေအာင္ဆယ္ယူျပီး ကယ္တင္ေပးလိုက္ေလသည္။

    ထို.ေနာက္ သုခမိန္ သည္ ထိုသူရွိရာ သို.ေလ်ာက္သြားျပီး ပခုံးကို သပ္ ကာ ဆိုေလသည္။

    ( အို ခ်စ္သား ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကိုက္ခဲ ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ၏ ဗီဇသည္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးျခင္း ၊ဂရုဏာထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ သို.ျဖစ္ေလရာ ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဗီဇ အေပၚလႊမ္းမိုး ေအာင္ အသင္မၾကိဳးစားပါေလႏွင္.။)

    (( လူအေပါင္းကို ဆက္ဆံရာ၀ယ္ မိမိ၏ ဗီဇျဖစ္ေသာ ေျဖာင္.မတ္မွန္ကန္ေသာ ဂရုဏာႏွလုံးသားျဖင္. သာဆက္ဆံပါေလ။ လူတို.ဆိုးသြမ္း ယုတ္မာမႈ ေၾကာင္.မိမိ နာက်င္ဆုံးရူံးရသည္.တိုင္ေအာင္ ဆိုးသြမ္းသူတို.၏ ဗီဇ မိမိအေပၚလႊမ္းမိုးျပီး မိမိကိုယ္ကိုမပ်က္ဆီးပါေစႏွင္.))

    قال الله تعالى

    {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي

    بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *

    က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္

    အလိုသေဘာမွာ (35

    المسلم الحق مسلم ذو أخلاق حميدة وخصال طيبة صالحة ، وخاصة

    إذا تعامل مع الناس بجميع أنواعها من الاقارب و الاصحاب وحتى

    الاعداء و الجهلاء ،فالتعامل بين الناس فى الاسلام يحتاج لخلق العفو

    و التسامح و هو الخلق الذى ترتاح به القلوب و تزال به الضغائن

    و الحقود ) မြတ္စလင္မ္ ဟူသည္ သစၥာသမာဓိရွိသူ ကိုယ္က်င္.သီလ ျပည္.စုံသူပင္ျဖစ္သည္။

    လူအေပါင္းျဖင္. ဆက္ဆံရာ၀ယ္ ေဆြးမ်ဳိးသားခ်င္း မွ အစျပဳ၍ ပညာမဲ.သူ ၊ရန္သူပင္ ျဖစ္လင္.ကစား ခြင္.လြတ္တတ္ေသာ ႏွလုံးသာ ျဖင္.လွိက္လွဲရိုက်ဳိးစြာ ေပါင္းသင္းအပ္ရာ၏။

    ျမတ္တမန္ ၏ ရိုက်ဳိးမႈ၊မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္အနာက်င္ခံျပီး ေကာင္းေသာ အက်င္.သီလ ျဖင္.ရန္သူအေပၚ ကိုပင္ ဂရုဏာထား ခ်စ္ခင္မႈတို.ေၾကာင္. အစၥလာမ္ႏွင္.ျမတ္တမန္ အေပၚ အသည္းခိုက္မတတ္ နားက်ည္းမုန္းတီးခဲ.

    ေသာ ရန္သူေတာ္ၾကီး အဗူစြဖ္ယာန္း အစျပဳ၍ အလုံးစုံေသာ ရန္သူ တို.သည္ ၊အဆုံးတြင္ အစၥလာမ္အေပၚအသက္မကခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ ၊ႏွစ္ကိုယ္.တစ္စိတ္ ရင္ခ်င္းအပ္အေဆြခင္ပြန္း အစၥလာမ္ညီေနာင္၀င္ မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလည္း ကာ ႏွစ္ဘ၀ႏွစ္ငွာန ၏ေအာင္ျမင္သူမ်ားပင္ ျဖစ္လာၾကေပေတာ.သည္။

    ေရးသူ-ကတိုး

  • မယံုၾကည္သူႏွင့္ ရန္လိုေနသူမ်ားအေပၚ ကိုယ္ေတာ့္ေမတၱာ

    မယံုၾကည္သူႏွင့္ ရန္လိုေနသူမ်ားအေပၚ ကိုယ္ေတာ့္ေမတၱာ

    အဗူဘ(တ္)စ္ရာ အလ္ဂါရိ ဆိုေသာ ပုဂၢိဳလ္က  မိမိ အစၥလာမ့္ေအးရိပ္ဆာသို႔ မေရာက္မီွ အျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္ေျပာသည္မွာ “ကၽြန္ေတာ္ မဒီနာၿမိဳ႕ကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပို႔သပါ၏)က ကၽြန္ေတာ့္ကို တည္းခိုဖို႔ စီစဥ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီညေနခင္းမွာပဲ ဆိတ္ခုနစ္ေကာင္ထြက္ ႏို႔ေတြအားလုံးကို ကၽြန္ေတာ္ ေသာက္ပစ္ခဲ့တယ္။ မုဟမၼဒ္သခင္ (ကို္ယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပုိ႔သပါ၏)က ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ ရိုင္းျပမႈအေပၚ ဘာမွေျပာဆိုျခင္း မရိွဘဲ ႏႈတ္ဆိတ္ေနေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီညမွာ ကိုယ္ေတာ္ဟာ စိတ္ဆိုးျခင္း မေက်နပ္ျခင္း အမူအရာ တစက္ေလးမွ မရိွဘဲ  ဆာေလာင္စြာနဲ႔ အိပ္စက္သြားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒီျမင့္မားလွတဲ့ အက်င့္စာရိတၱစံကို ကိုယ္ေတြ႔ၾကဳံၿပီးေနာက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အသိဥာဏ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး က်င့္မူခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အစၥလာမ့္ေအးရိပ္ဆာကို ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။”

    မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပို႔သပါ၏)သည္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းႏွင့္ ေလာကအားလုံးတို႔အတြက္ ေမတၱယ်ကရုဏာေတာ္ရွင္အျဖစ္ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္ရာ ကုိယ့္ေတာ္၏ ေမတၱာကရုဏာသည္ ေဝေနယ်သတၱဝါအားလုံးကို လႊမ္းျခံဳလ်က္ရိွေနေပသည္။ တေန႔ေသာ္ ရန္လိုမုန္းတီးသူမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပစ္ဒဏ္က်ေစေၾကာင္း ေတာင္းဆုသစၥာျပဳရန္ ကိုယ္ေတာ့္အား တိုက္တြန္းၾကေပသည္။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက  “ငါကိုယ္ေတာ္သည္ ဒီေလာကသို႔ ျပစ္ဒဏ္က်ေစျခင္းအေၾကာင္းအေနနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ေမတၱယ်ကရုဏာေတာ္ရွင္အျဖစ္ ပြင့္ေပၚေတာ္မူေစျခင္းခံရသူျဖစ္တယ္”ဟု ျပန္လည္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

    ေဝေနယ်ခပ္သိမ္းအတြက္ ကရုဏာေတာ္ရွင္ မုဟမၼဒ္သခင္

    မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပို႔သပါ၏)သည္ သြာအိဖ္ၿမိဳ႕သုိ႔ အကၽြတ္တရား ေဟာေတာ္မူရန္ ၾကြခ်ီသြားေသာအခါ ထိုၿမိဳ႕မွ ဒိဌိၿမိဳ႕သားတို႔သည္ ခဲမ်ားျဖင့္ ေပါက္ကာ ႏိွပ္စက္ညွင္းပန္းၾကေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေကာင္းကင္တမန္ေတာ္ၾကီး ဂ်ီဗရာအီလ္(ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ) ေရာက္ရိွလာၿပီး ဤဒိဌိၿမိဳ႕သားမ်ားႏွင့္ ၿမိဳ႕ကို ေတာင္ႏွစ္လုံးၾကားတြင္ ညွပ္ၿပီး ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္မည္ဟုဆိုကာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ထံ ခြင့္ေတာင္းခဲ့ေလသည္။ မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပို႔သပါ၏)က တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး မိမိ၏အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ သစၥာဓမၼတည္းဟူေသာ ဂုဏ္ေတာ္ထြန္းေတာ္မူသည့္ ပရမတ္ဘုရားရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ တိုင္တည္လ်က္ မိမိအား ခဲမ်ားျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္ေပါက္လ်က္ရိွေနေသာ လူထုအတြက္ ေအာက္ပါအတိုင္း အထူးဆုေတာင္းေပးေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

    “အို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ အရွင္ျမတ္၊ ဤလူမ်ားကို သစၥာလမ္းကို ေပးသနားေတာ္မူပါ။ သူတို႔၏ သားသမီးမ်ိဳးဆက္မ်ားကို ယုံၾကည္က်ိဳးႏြံသူမ်ား ျဖစ္ေစေတာ္မူပါ။”

    မုဟမၼဒ္သခင္(ကိုယ္ေတာ့္အား ေမတၱာပို႔သပါ၏)၏ ထိုေမတၱာကရုဏာအျပည့္ ေတာင္းဆုေတာ္၏ အက်ိဳးေၾကာင့္ အဆုံးတြင္ သြာအိဖ္တစ္ၿမိဳ႕လုံး အစၥလာမ္ေအးရိပ္ဆာယာသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္မွာ ယေန႔ ထက္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။

    ကိုး- စာ ၁၄၂၊ ေမတၱယ်ကရုဏာေတာ္ရွင္ မုဟမၼဒ္သခင္၏ ဘဝေတာ္မွ မွတ္တိုင္မ်ား၊ အုစ္မန္ႏူရီေတာ့ပ္ဘတ္စ္ (English Version)

    Ref: peaceforthewholeuniverse