News @ M-Media

Category: ဘာသာျပန္

  • စစ္အစုိးရတုိ႔၏ ထံုးစံအတုိင္း ဇာတိျပလာတဲ့ ထုိင္းအာဏာသိမ္းအစုိးရ

    စစ္အစုိးရတုိ႔၏ ထံုးစံအတုိင္း ဇာတိျပလာတဲ့ ထုိင္းအာဏာသိမ္းအစုိးရ

    စက္တင္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    thai-2

    – ထုိင္းစစ္အစုိးရမွာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္းက ‘ျငင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ ၀ါဒ’ ကုိ ေပါက္ဖြားေစခဲ့သည္ဟု ႏုိင္ငံတကာ လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕တစ္ခုျဖစ္ေသာ Amnesty International က ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    ယမန္ေန႔က Make Him Speak by Tomorrow: Torture and Other Ill-Treatment in Thailand (မနက္ျဖန္ေျပာေအာင္လုပ္ – ထုိင္းႏုိင္ငံမွ ညႇင္းပမ္းမႈႏွင့္ ဆုိးရြာစြာ ဆက္ဆံမႈမ်ား) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အစီအရင္ခံစာတစ္ေစာင္ကုိ Amnesty International အဖြဲ႕က ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး စစ္တပ္ႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၏လက္တြင္ ညႇင္းပမ္းမႈႏွင့္ ဆုိးရြားစြာ ဆက္ဆံခံရသည္ဟူေသာ အျဖစ္အပ်က္ ၇၄ ခု ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ႐ုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ပလက္စတစ္အိတ္ႏွင့္ အသက္႐ႈၾကပ္ေအာင္လုပ္ျခင္း၊ လက္ သုိ႔မဟုတ္ ႀကိဳးျဖင့္ လည္ပင္းညႇစ္ျခင္း၊ ေရႏွစ္ျခင္း၊ လိင္အဂၤါအား လွ်ပ္စစ္ျဖင့္ေလွ်ာ့႐ုိက္ျခင္းႏွင့္ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာကုိ က်ဆင္းေစသည့္ အျခားေသာ ညႇင္းပမ္းႏွိက္စက္မႈမ်ားကုိ ထုိအစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    ထုိင္းအစုိးရကေတာ့ ထုိကဲ့သုိ ညႇင္းပမ္းမႈႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ား မရွိဟု ျငင္းဆုိခဲ့သည္။

    “အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္ေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈေတြမွာ ဒီလုိ ညႇင္းပမ္းတယ္ဆုိတဲ့ လကၡဏာမ်ိဳး မေတြ႕ရပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီလကၡဏာမ်ိဳး မေတြ႕သလုိ၊ ထုိင္းျပည္သူေတြလည္း မေတြ႕ပါဘူး” ဟု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္႐ံုးမွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ Sansern Kaewkamnerd က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယမန္ေန႔တြင္ Amnesty International က ၀န္ထမ္းႏွစ္ဦးပါ၀င္ကာ အဆုိပါ အစီရင္ခံစာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၌ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေဒသအာဏာပုိင္မ်ားက ပါ၀င္သူမ်ားကုိ ဖမ္းဆီးမည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ေသာေၾကာင့္ ဖ်က္သိမ္းခဲ့ရသည္ဟုဆုိသည္။

    ၎တုိ႔အား ဖိအားေပးခဲ့သည့္အုပ္စုက သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ စကားေျပာဆုိမည့္သူမ်ားမွာ ဥပေၾကာင္းအရ အေရးယူျခင္း ခံရမည္ဟု သတိေပးခဲ့ေၾကာင္း Amnesty International ၏ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ အုိမာရ္ ၀ါရာအစ္ခ်္က AFP သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “အဲဒီအခမ္းအနားမွာ Amnesty International က ဘယ္သူမဆုိ စကားေျပာမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ အလုပ္သမား ဥပေဒကုိ ခ်ိဳးေဖာက္တာျဖစ္မယ္လုိ႔ အာဏာပုိင္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ေတာ့ သူတုိ႔ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး” ဟု ၀ါရာအစ္ခ်္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အစုိးရကေတာ့ သတင္းဌာန၏ ေမးျမန္းမႈကုိ ျပန္လည္ေျဖၾကားျခင္းမရွိခဲ့။ သုိ႔ေသာ္လည္း သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္ရန္ စီစဥ္ထားသည့္ Four Wings ဟုိတယ္တြင္ အလုပ္လုပ္ကုိင္သူတစ္ဦးက ထုိအစီအစဥ္ကုိ ဟန္႔တားရန္အတြက္ အလုပ္သမား၀န္ႀကီးဌာနမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ဟုိတယ္သုိ႔ လာသြားသည္ဟု အတည္ျပဳခဲ့သည္။

    အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ ဒုတိယစီးပြားေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္ေသာ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ၂၀၁၄ ခုနွစ္က အစုိးရကုိ ဆန္႔က်င္ေသာ ဆႏၵျပမႈမ်ား ဆက္တုိက္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ထုိင္းစစ္တပ္က အာဏာသိမ္းခဲ့ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈကုိ ဟန္႔တားရန္ႏွင့္ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေစရန္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္းက အစုိးရအား ေ၀ဖန္သူမ်ားစြာကုိ စစ္ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းမ်ားတြင္ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခဲ့ၿပီး အေရအတြက္အတိအက်ကုိ ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းမရွိ။

    Amnesty International ကေတာ့ အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ အမိန္႔မ်ားက ျပည္သူမ်ားအား ဖမ္းဆီးကာ အက်ဥ္းခ်ထားခြင့္ကုိ အာဏာပုိင္မ်ား ရရွိေစသည္ဟု ဆုိသည္။

    “သူတုိ႔ကုိယ္ပုိင္ ျပဌာန္းထားတဲ့ ဥပေဒေတြနဲ႔ ထုိင္းစစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ညႇင္းပမ္းမႈ၀ါဒကုိ ေပါက္ဖြားေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေဆာင္ရြက္သူေတြအတြက္ တာ၀န္ခံမႈလည္း မရွိဘူး။ ညႇင္းပမ္းခံေနရသူေတြအတြက္လည္း တရားမွ်တမႈ မရွိပါဘူး” ဟု Amnesty International ၏ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏွင့္ ပစိဖိတ္ဆုိင္ရာ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ရာဖန္ဒီ ဒီဂ်ာမင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္မတ္လက ထုိင္းစစ္အစုိးရမွာ ႏုိင္ငံအတြင္း ရာဇ၀တ္မႈမ်ားကို ႏွိမ္ႏွင္းရန္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ မလံုေလာက္ဟု ဆုိကာ စစ္သားမ်ားအား ဖမ္းဆီးခြင့္ ထိန္းသိမ္းခြင့္ ေပးခဲ့သည္။

    ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ကတည္းက ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ မာရွယ္ေလာ၊ စစ္တပ္အား မာရွယ္ေလာတြင္ ရရွိသည့္ အာဏာမ်ားကုိ ေပးထားသည့္ ယာယီဖြဲ႕စည္းပံုမွ ပုဒ္မ ၄၄ တုိ႔အပါ၀င္ အခ်ိဳ႕ေသာ ဥပေဒေရးရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားကလည္း ထုိကဲ့သုိ႔ ညႇင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ လမ္းစဥ္ကုိ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳရာ ေရာက္ေနသည္။ ေ၀ဖန္သူမ်ားက ပုဒ္မ ၄၄ ကုိ အာဏာရွင္ဥပေဒဟု သမုတ္ခဲ့သည္။

    ထုိင္းလံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားမွာ ဒုကၡသည္မ်ား၊ မူးယစ္ေဆးသံုးစြဲသည္ဟု ယူဆရသူမ်ား၊ တုိင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားအေပၚ ညႇင္းပမ္းမႈ၊ ဆုိးရြားစြာ ဆက္ဆံမႈရွိသည္ဟုလည္း Amnesty International က ၎တုိ႔၏ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    စစ္တပ္၏ အာဏာကုိ တုိးခ်ဲ႕ၿပီး တုိင္းျပည္အတြင္း စိတ္၀မ္းကြဲမႈမ်ား ျဖစ္ေစႏုိင္သည္ဟု အတုိက္အခံမ်ားက စြပ္စြဲထားေသာ စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ ဖြဲ႕စည္းပံုကုိ ၾသဂုတ္လကတြင္ ျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူကာ အတည္ျပဳခဲ့သည္။

    ထုိကဲ့သုိ႔ အတည္ျပဳခဲ့မႈေၾကာင့္ စစ္အစုိးရက ကတိျပဳထားသကဲ့သုိ႔ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပေရးအတြက္ လမ္းပြင့္သြားခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိဖြဲ႕စည္းပံုေၾကာင့္ ေနာင္တက္လာမည့္ အစုိးရမွာလည္း စစ္နစ္စစ္ဟန္အတုိင္း အုပ္ခ်ဳပ္ရေပလိမ့္မည္။

    စစ္အစုိးရေခါင္းေဆာင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ပရာယြတ္ခ်န္အုိခ်ာကေတာ့ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ အာဏာသိမ္းမႈအတြက္ မၾကာခဏ ကာကြယ္ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ႏုိင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈမ်ား အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ တုိင္းျပည္ကုိ တည္ၿငိမ္ရန္အတြက္ လုိအပ္သည့္ အာဏာသိမ္းမႈျဖစ္သည္ဟု ဆုိေလသည္။

    Ref: Aljazeera

  • အာဖရိကမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံရတဲ့ မဟတၱမ ဂႏၵီ

    အာဖရိကမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံရတဲ့ မဟတၱမ ဂႏၵီ

    စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    gd

    – ဂါနာႏုိင္ငံရွိ Ghana တကၠသုိလ္တြင္ ထားရွိေသာ အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမား မဟတၱမ ဂႏၶီ၏ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားရန္ ဂါနာ ပညာရွင္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ားက ေဆာ္ၾသေနၾကၿပီး အိႏၵိယ၏ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ႀကီးမွာ လူနည္းစုမ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူတစ္ဦးအျဖစ္ သမုတ္ခံရသည္။

    (၁၈၉၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္အထိ) ေတာင္အာဖရိကတြင္ ၂၁ ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ထုိေဒသတြင္ေနထုိင္သည့္ အိႏၵိယျပည္သူမ်ား၏ အခြင့္အေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သည့္ ဂႏၵီ၏ ႐ုပ္ထုကုိ အိႏၵိယသမၼတ ပရာနဘ္ မူခါဂ်ီ ဂါနာသုိ႔လာေရာက္စဥ္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လက ထုိတကၠသုိလ္၀င္းအတြင္း ထားရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    အြန္လုိင္းမွ ျဖန္႔ေ၀ေနသည့္ တုိက္တြန္းစာတစ္ေစာင္တြင္ Ghana တကၠသုိလ္ရွိ ပါေမာကၡမ်ားက ဂႏၵီႀကီး ေတာင္အာဖရိကတြင္ရွိေနစဥ္ ေရးသားခဲ့ေသာ စာမ်ားကုိ ေထာက္ျပ၍ ၎မွာ ‘လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ အမွတ္သညာ’ ဟု စြပ္စြဲၾကသည္။

    အိႏၵိယသားမ်ားကုိ လူမည္းအာဖရိကန္မ်ားထက္ ပုိမုိသာျမတ္သည္ဟု သေဘာသက္ေရာက္သည့္ ေရးသားမႈမ်ား၊ လူမည္းမ်ားကုိ ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်သည့္ အေခၚအေ၀ၚျဖစ္ေသာ Kaffir ဟု သံုးစြဲမႈမ်ားကုိ ၎တုိ႔က အေထာက္အထားေပးၾကသည္။

    ၎တုိ႔၏ တုိက္တြန္းစာတြင္ ထုတ္ႏႈတ္ျပထားသည့္ ဂႏၵီ၏ ေရးသားမႈမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။

    “ဥေရာပသားေတြကုိ ငါတုိ႔အေပၚမွာ သတ္မွတ္ဖုိ႔ႀကိဳစားေနတဲ့ ႏွိမ့္ခ်မႈကုိ ငါတုိ႔က ဆက္လက္တြန္းလွန္ေနရသူေတြ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီဥေရာပသားေတြက အမဲလုိက္ၿပီး မိန္းမတင္ေတာင္းဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ကၽြဲႏြားေတြ စုေဆာင္းကာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြကုိ အျပင္းထူထူ၊ ၀တ္လစ္စလစ္ ကုန္ဆံုးတတ္တဲ့ အ႐ုိင္းအစုိင္း ကက္ဖ္ဖီရ္ (Kaffir) ေတြလုိ အဆင့္မ်ိဳးမွာ ငါတုိ႔ကုိ ထားခ်င္ေနတာ”

    ေတာင္အာဖရိကမွ ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပမႈ

    ၁၈၆၉ ခုနွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည့္ မုိဟန္ဒက္ဇ္ ကာရမ္ခ်န္ ဂႏၵီမွာ ၎၏ အၾကမ္းမဖက္ခုခံေရး သေဘာတရားေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာတြင္ လူသိမ်ားၿပီး၊ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈလက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေနခဲ့ရသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးအတြက္လည္း ေရွ႕တန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

    သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ အိႏၵိယျပည္သူမ်ားကေတာ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရသည့္ ၎အား မဟတၱမ (ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူ) ဟု ေခၚဆုိၾကၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးကိစၥမ်ားကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့သူ ေခါင္ေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။

    သုိ႔ရာတြင္ ဂါနာတြင္ ဂႏၵီ၏႐ုပ္ထုိကုိ ျဖဳတ္ခ်ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဂႏၵီအား ထုိသုိ႔ အသိအမွတ္မျပဳဘဲ၊ ေတာင္အာဖရိက၌ ရွိေနစဥ္ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕မ်ား၏ ဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ လူမည္းမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ အေရးမစုိက္ဟု စြပ္စြဲခဲ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တကၠသုိလ္မွာ ႐ုပ္ထုႀကီးထုၿပီး သူတုိ႔ ဂုဏ္ျပဳထားတာ ျမင္ေနရရင္ ဂႏၵီဟာ လူမည္းမ်ိဳးႏြယ္အေပၚမွာ မမွ်တတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳး ရွိတယ္ဆုိတာကုိ သမုိင္းပညာရွင္ေတြက ဘယ္လုိလုပ္သင္မလဲ။ ရွင္းျပမလဲ” ဟု Ghana တကၠသုိလ္မွ ကထိကတစ္ဦးျဖစ္သူ အပီယဂ်္ယီ-အတူ၀ါက ဂႏၵီ႐ုပ္ထုဖယ္ရွားေရး လႈံ႕ေဆာ္စာတြင္ ေရးသားခဲ့ၿပီး အျခား ထင္ရွားသူ ၄ ဦးကလည္း ထုိစာတြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့သည္။

    ေတာင္အာဖရိကတြင္ ဂႏၵီ၏သမုိင္းက မၾကာခဏ ေမးခြန္းထုတ္ခံရသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က #GandhiMustFall ဟူသည့္ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဂႏၵီဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈတစ္ခု ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ေတာင္အာဖရိကျပည္သူမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈ ရရွိခဲ့ၿပီး “လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူ ဂႏၵီ က်ဆံုးပါေစ” ဟူေသာ ပုိစတာမ်ားကုိကုိင္ကာ ျပဳဳလုပ္သည့္ ဆႏၵျပတြင္ ပါ၀င္သူမ်ားက ဂ်ိဳဟန္နစၥဘတ္ရွိ ၎၏ ႐ုပ္ထုကုိ ခဲမ်ားျဖင့္ ထုခဲ့ၾကသည္။

    မဟတၱမဂႏၵီ၏ ေျမးေတာ္စပ္ၿပီး တာင္အာဖရိက အာဏာရပါတီ African National Congress ကုိယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေဟာင္းလည္းျဖစ္သည့္ အီလာဂႏၵီက သူမ၏အဖုိးျဖစ္သူ သံုးႏႈန္းခဲ့သည့္ ‘kaffir’ ဟူေသာ စကားလံုးမွာ ယခုေခတ္တြင္ အလြန္ေစာ္ကားသည့္ စကားလံုးျဖစ္ေသာ္လည္း ထုိစဥ္အခ်ိန္က ၾကမ္းတမ္းေသာ သုိ႔မဟုတ္ ႏွိမ့္ခ်လုိေသာ သေဘာမ်ိဳး မရွိဘဲ ဂႏၵီမွာ ထုိစကားလံုးျဖင့္ အာဖရိကျပည္သူမ်ားအား ႐ုိင္းစုိင္းသူ၊ အိႏၵိယျပည္သူမ်ားထက္ နိမ့္က်သူအျဖစ္ ရည္ညႊန္း သည္ဟု လုိရာစြဲေျပာ၍မရဟုလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ကုိယ္ ဂုဏ္တက္ဖုိ႔အတြက္ အျခားသူေတြကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေနတာလဲဆုိတာကုိ ကၽြန္မတုိ႔ ေမးရမယ္ရွင့္။ ဒီလုိေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္မႈေတြဟာ အေျခအျမစ္မရွိပါဘူး။ သူ႕ရဲ႕ ေနာက္ပုိင္းဘ၀မွာ ဂႏၵီ ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့တဲ့ အယူအဆေတြက ဇာတ္၊ အဆင့္အတန္း၊ လူမ်ိဳး စတာေတြအားလံုးကုိ ေလးစားဖုိ႔ပါ” ဟု အီလာက ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဂႏၵီအား ဆန္႔က်သူမ်ား၏ စြပ္စြဲမႈမ်ားႏွင့္ ‘လံုး၀ ဆန္႔က်င္ဖက္’ ျဖစ္ေနသည့္ ဂႏၵီ၏ ‘အျခားသေဘာထား အေျမာက္အမ်ား’ ရွိေနသည္ဟုလည္း ဆုိသည္။

    “သူတုိ႔က သူ႕ရဲ႕႐ုုပ္ထု မရွိခ်င္ဘူးဆုိရင္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး ဖယ္ရွားပါ။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းမဖက္ေရးအယူဆ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ၊ လူသားေတြ၊ သဘာ၀တရားေတြ၊ စႀကၤာ၀ဠာႀကီးတစ္ခုလံုးအေပၚ ေလးစားတန္ဖုိးထားမႈေတြကုိေတာ့ မဖယ္ရွားဖုိ႔ ကၽြန္မ ႐ုိးသားစြာ ေတာင္းဆုိပါရေစ။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ဒါေတြဟာ ဂႏၵီႀကီး မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့၊ အသက္ေပးခဲ့ရတဲ့ သေဘားထားအယူအဆေတြ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ”

    မျငင္းႏုိင္သည့္ အမွန္တရား

    ‘ေတာင္အာဖရိက ဟိႏၵဴ မဟာ ဆဘ္ဟာ’ အသင္း၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ အက္ရွ္၀င္ တရီကမ္ဂ်ီက ဂႏၵီအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားမွာ ယခုမွ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဟု ဆုိသည္။

    “ဒီလိုစြပ္စြဲမႈေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အရင္ကလည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ သိသာထင္ရွားတာတစ္ခုက ဂႏၵီႀကီးဟာ ေတာင္အာဖရိက က လူမည္းေတြနဲ႔အတူ ေနထုိင္ဖုိ႔နဲ႔ လူျဖဴလူမည္းခြဲျခားမႈကုိ အထူတကြ တြန္းလွန္ဖုိ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာပါပဲ။ သူဟာ ေတာင္အာဖရိကသားေတြအားလံုးရဲ႕ ေလးစားမႈကို ရရွိခဲ့ၿပီး အထူးသျဖင့္ (ယခင္) သမၼတေဟာင္း နဲလ္ဆင္ မင္ဒဲလားနဲ႔ အာဖရိကအမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ ပါတီ ANC ရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳမႈကုိ အထူး ရရွိခဲ့ပါတယ္” ဟု တရီကမ္ဂ်ီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဒါဘန္ၿမိဳ႕ရွိ လမ္းတစ္ခုအား ၎၏အမည္ ေပးထားမႈကုိ ေထာက္ျပ၍ ဂႏၵီမွာ ‘ေတာင္အာဖရိကႏုိင္ငံသား အားလံုး၏ ေလးစားအားက်ဖြယ္ အမွတ္သညာ’ ျဖစ္ၿပီး ‘ဂႏၵီ၏ အၾကမ္းမဖက္မႈ သေဘာတရားမွာ ေတာင္အာဖရိကတြင္ အမွန္တကယ္ႀကီးမားသည့္ သက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ့ကာ လူျဖဴလူမည္း ခြဲျခားမႈကုိ ဆန္႔က်င္ရာတြင္ တြန္းအားျဖစ္ေစခဲ့သည္’ ဟုလည္း တရီကမ္ဂ်ီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဂ်ိဳဟန္နစၥဘတ္ တကၠသုိလ္မွ လူမႈေဗဒ ပါေမာကၡျဖစ္ၿပီး The South African Gandhi : Stretcher-Bearer of Empire စာအုပ္ကုိ ပူးတြဲေရးသားသူ အက္ရွ္၀င္ ဒီစုိင္းက အာဖရိကျပည္သူမ်ားက ၎တုိ႔အား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ၊ ကၽြန္ကဲ့သုိ႔ အေျခအေနမ်ိဳးျဖင့္ မုိင္းတြင္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ရမႈတုိ႔ကုိ တြန္းလွန္ခဲ့ရသည့္ ရွည္လ်ားေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ဂႏၵီက မည္သည့္အခါကမွ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ဟု ဆုိသည္။

    “ဂႏၶီကုိ ဂုဏ္တင္ၿပီး ကမၻာလံုးဆုိင္ရာလူသား၊ ေတာင္အာဖရိကရဲ႕ ပထမဆံုးနဲ႔ အေစာဆံုး လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ ဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ ေဖာ္ျပခ်င္ၾကတဲ့ သမုိင္းပညာရွင္ေတြ ရွိေနၿပီး ဒါေတြဟာ မွားယြင္းတဲ့ ေဖာ္ျပမႈပါပဲ” ဟု အက္ရွ္၀င္ ဒီစုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဂႏၵီမွာ လူမည္းမ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသည့္ အျမင္မ်ား ရွိခဲ့သည္ဆုိသည့္ သမုိင္းမွတ္တမ္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “သိပ္အမႊမ္းတင္လြန္တာေတြကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းရပါမယ္။ ေတာင္အာဖရိက ဂႏၵီနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အမွန္တရားကေတာ့ သိပ္ေက်နပ္စရာ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဂႏၵီရဲ႕ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားခ်င္တဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ ေတာင္အာဖရိကမွာ အာဖရိကန္ေတြရဲ႕႐ုန္းကန္ခဲ့ရမႈေတြအေပၚ အေလးမထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားဖုိ႔ဆုိတဲ့ ပံုးစံမ်ိဳးနဲ႔သာ အာ႐ံုစုိက္ လုပ္ေဆာခဲ့ပါတယ္”

    ဂုဏ္ျပဳရမည့္ အာဖရိက သူရဲေကာင္းမ်ား

    ဂႏၵီ၏႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ ရည္ရြယ္၍ #GandhiForComeDown အမည္ျဖင့္ ဂါနာႏုိင္ငံတြင္ ျပဳလုပ္ေနသည့္ အြန္လုိင္း လႈပ္ရွားမႈမွာ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ေတာင္အာဖရိကႏုိင္ငံတြင္ ‘႐ုိဒက္ဇၤ က်ဆံုးရမည္’ (Rhodes Must Fall) ဟူသည့္ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ ေဖာ္ျပခံရသည္။

    ေတာင္အာဖရိကတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အဆုိပါ လႈပ္ရွားမႈမွာ ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕သမားႏွင့္ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီ စီစီလ္ ႐ုိဒက္ဇ္အား ဂုဏ္ျပဳ၍ Cape Town တကၠသုိလ္တြင္ ထုတ္လုပ္ထားသည့္ ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ျဖစ္သည္။

    ယခုတစ္ပတ္ အေစာပုိင္းမွာပင္ ဂႏၵီ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားေရး ေတာင္းဆုိစာတြင္ လက္မွတ္ေပါင္း ၁၀၃၀ ရရွိခဲ့ၿပီး ထုိလႈပ္ရွားမႈကုိ စီစဥ္သူမ်ားကမူ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူမ်ား၏ ႐ုပ္ထုမ်ားကုိ ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွ တကၠသုိလ္မ်ားက ဖယ္ရွားမႈမ်ားကုိ ေထာက္ျပ၍ Ghana တကၠသုိလ္ရွိ ဂႏၵီ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ ပညာေရးအာဏာပုိင္းမ်ားအား တုိက္တြန္းခဲ့သည္။

    “မၾကာခင္မွာပဲ ဒီ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားၿပီး ျဖစ္မွာပါ” ဟု Ghana တကၠသုိလ္ရွိ အာဖရိကေရးရာ ေလ့လာေရးဌာနမွ သုေတသန ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ အုိဘာဒီလီ ကမ္ဘြန္က ၎တုိ႔၏ လႈပ္ရွားမႈ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အာဖရိကန္/လူနည္းေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ဆက္စက္လႈပ္ရွားမႈေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆက္သြယ္လုပ္ကုိင္ခ်င္ေၾကာင္း ကၽြန္တာ္တုိ႔ ျပသသြားမွာပါ” ဟု အြန္လုိင္းတြင္ လူမည္းအေရး ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားျဖစ္ေသာ #RhodesMustFall၊ #BlackLivesMatter၊ #ICantBreathe ႏွင့္ #ColinKaepernick လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ ရည္ညႊန္း၍ ဒီစုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဂႏၵိ၏႐ုပ္ထုကုိ တကၠသုိလ္၀င္းအတြင္းမွ ဖယ္ရွားခ်င္သူမ်ားက ထုိ႐ုပ္ထု၏ေနရာတြင္ အာဖရိက သူရဲေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အစားထုိးရန္ တုိက္တြန္းေနၾကသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သူရဲေကာင္းေတြ ႐ုပ္ထုကုိ မထားဘဲနဲ႔ တစ္ျခားလူမ်ိဳးရဲ႕ သူရဲေကာင္း႐ုပ္ထုကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ထားရမွာလဲ။ ဒီလုိထားတာမ်ိဳးဟာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ေလစားမႈေတြရရွိဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားခဲ့ရတာကုိ သဲထဲေရသြန္သလုိ လုပ္ပစ္လုိက္တာပါပဲ” ဟု ဂႏၵီ႐ုပ္ထုဖယ္ရွားေရး လက္မွတ္ေရးထုိးသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

    Ref: Aljazeera

    (Aljazeera ၏ Ghana: Call to remove Gandhi statue over ‘racist views’ ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္
    ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)

  • ခြဲျခားမႈ၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလွမ္းေ၀းေနေသးတဲ့ အာဖဂန္နစၥတန္

    ခြဲျခားမႈ၊ အစြန္းေရာက္မႈေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလွမ္းေ၀းေနေသးတဲ့ အာဖဂန္နစၥတန္

    ဇြန္ ၂၄၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    afghan

    – ၿမိဳ႕ေတာ္ ကဘူးလ္မွာ စေနေန႔ကျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုမွာ အေသခံဗံုးခြဲမႈ ၂ ခုေၾကာင့္ လူေပါင္း ၈၀ ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ၂၃၀ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အာဖဂန္နစၥတန္က ႏုိင္ငံေတာ္၀မ္းနယ္ဖြယ္ေန႔အျဖစ္ ေၾကျငာလုိက္ပါတယ္။

    ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေနျပဳလုပ္တဲ့မိန္႔ခြန္းမွာ အာဖဂန္သမၼတ အရွ္ရက္ဖ္ ဂါနီက အဲဒီတုိက္ခုိက္မႈအတြက္ တာ၀န္ရွိသူေတြကုိ အျပစ္ေပးသြားမယ္လုိ႔ ကတိျပဳခဲ့ပါတယ္။

    “အျပစ္ရွိသူေတြအားလံုးကုိ ကၽြန္ေတာ္ လက္စားေခ်သြားမွာပါ” လို႔ ဒီေန႔မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္၀မ္းနည္းဖြယ္ေန႔ ေၾကျငာမႈမွာ ဂါနီက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    အာဖဂန္ဆုိင္ရာ ကုလသံအမတ္ တာဒါမီခ်ီ ယာမာမုိတိုကေတာ့ ဒီတိုက္ခုိက္မႈကုိ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၿပီး စစ္ရာဇ၀တ္မႈျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အေမရိကန္ကလည္း ဒီကိစၥကုိ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမွာ ကူညီေပးသြားမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

    အာဖဂန္ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနက ေနာက္ထပ္ ၁၀ ရက္အတြင္း လူစုလူေ၀းေတြ မျပဳလုပ္ဖုိ႔ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီ စေနေန႔တုိက္ခုိက္မႈဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ ဓာတ္အားလုိင္းအသစ္က သူတုိ႔ေနထုိင္ရာ ျပည္နယ္ေတြကုိ ေက်ာ္သြားတာကုိ မေက်နပ္တဲ့အတြက္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဟာဇာရာလူနည္းစုေတြရဲ႕ ဆႏၵျပမႈအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    “IS အဖြဲ႕က တုိက္ခုိက္ေရးသမား ၂ ေယာက္ဟာ အာဖဂန္နစၥတန္က ကဘူးလ္ၿမိဳ႕မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ရွီယုိက္ေတြရဲ႕ ဆႏၵျပမႈအတြင္းမွာ အေသခံဗံုးခဲြခဲ့ပါတယ္” လုိ႔ IS နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ ၀ဘ္ဆုိက္ Amaq မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    အာဖဂန္ရဲ႕ အဓိကေထာက္လွမ္းေရး ေအဂ်င္စီျဖစ္တဲ့ NDS က တာ၀န္ရွိသူေတြကေတာ့ ဒီတုိ္ကခုိက္မႈဟာ နန္ဂါဟာျပည္နယ္ အာခ်င္ခ႐ုိင္အေျခစုိက္တဲ့ အဘူအလီလုိ႔ေခၚတဲ့လူက IS အဖြဲ႕၀င္ တုိက္ခုိက္ေရးသမားတစ္ဦးျဖစ္သူ ျပဳလုပ္တာျဖစ္ၿပီး ဗံုးခြဲသမား ၃ ဦး ပါ၀င္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    အခင္းျဖစ္ပြားၿပီးၿပီးခ်င္း အေရးေပၚကားေတြ အခင္းျဖစ္ရာေနရာကုိ အလ်င္အျမန္သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး အာဏာပုိင္ေတြက လမ္းဆံုေတြကုိ ပိတ္ခဲ့ကာ ဆႏၵျပမႈေတြကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔အတြက္ ကြန္တိန္နာေတြကုိလည္း လမ္းခြေတြမွာ ခ်ထားခဲ့ပါတယ္။

    “ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားတဲ့ေနရာနဲ႔ မီတာအနည္းအငယ္အကြာက လူအုပ္ႀကီးထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ရွိေနတာပါ။ ေတာ္ေတာ္အသံက်ယ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္လည္း ေတာ္ေတာ္ေလး တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ အေလာင္းေတြ ျပန္႔က်ဲတာကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏုိင္ငံမွာ လူ႕အသက္ေတြက တန္ဖုိးမရွိေတာ့ဘူးလားဗ်ာ” လုိ႔ ဆႏၵျပမႈမွာ ပါ၀င္ခဲ့သူ မဟ္ဒီအလီက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    တုိက္ခုိက္မႈအတြင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရတဲ့ ဆႏၵျပသူတစ္ဦးကေတာ့ မိမိတုိ႔အေနနဲ႔ အစုိးရအေပၚမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ဆံုး႐ံႈးလာခဲ့ၿပီး ဒီထိခုိက္ခံစားရမႈကေန ျပန္လည္နလန္ထူလာမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆုိပါတယ္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အခြင့္အေရးကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေတာင္းဆုိၾကသူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္သူ႕ကုိ နာက်င္ေစခဲ့လုိ႔လဲဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရတာလဲ။ သူ အသက္ေပးရတာ ထုိက္တန္ရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး တုန္လႈပ္မိပါတယ္” လုိ႔ ဆႏၵျပသူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဇာဖာရ္က ဆုိပါတယ္။

    စေနေန႔ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဒီတုိက္ခုိက္မႈဟာ ႏွစ္ငယ္အနည္းငယ္အတြင္း ကဘူးလ္မွာျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ တုိက္ခိုက္ခုိက္မႈေတြထဲမွာ အဆုိးဆံုးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အရင္က IS ဟာ အာဖဂန္ႏုိင္ငံအေရွ႕ပုိင္းမွာသာ အေသခံတုိက္ခုိက္မႈေတြျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး အခု ကဘူးလ္ကုိတုိက္ခုိက္မႈဟာ သူတုိ႔အဖြဲ႕ရဲ႕ လုပ္ႏုိင္စြမ္းကုိ ျပသလုိက္တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    တာလီဘန္ကေတာ့ ဒီတုိက္ခုိက္မႈမွာပါ၀င္မႈမရွိဘူးလုိ႔ ျငင္းဆုိခဲ့ၿပီး ဒါဟာ ျပည္တြင္းစစ္မီးေမႊးဖုိ႔အတြက္ လုပ္ႀကံမႈတစ္ခုသာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေၾကျငာခ်က္မွာ ဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ပါရွန္စကားေျပာတဲ့ ဟာဇာရာလူမ်ိးေတြဟာ အာဖဂန္လူဦးေရရဲ႕ ၉ ရာခုိင္ႏႈန္းရွိၿပီး ႏုိင္ငံရဲ႕ တတိယအမ်ားဆံုး လူနည္းစုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ဟာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကုိ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ခံစားခဲ့ရၿပီး တာလီဘန္အစုိးရလက္ထက္မွာ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အသတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

    အလယ္အာရွႏုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ တာ့ခ္မန္နစၥတန္၊ ဥဇဘက္ကစၥတန္၊ တာဂ်စ္ကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္နဲ႔ ပါကစၥတန္တုိ႔ကုိ ဆက္သြယ္မယ့္ ၅၀၀ ကီလုိဗုိလ္ TUTAP ဓာတ္အားလုိင္းစီမံကိန္းဟာ ေစာေစာပုိင္းက ႏုိင္ငံအလယ္ပုိင္း နန္ဂါဟာျပည္နယ္ကုိ ျဖတ္သန္းဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတာပါ။

    ဒါေပမယ့္ ဒီလမ္းေၾကာင္းကုိ အာဖဂန္အစုိးရက ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီး ကာဘူးလ္ေျမာက္ဘက္ ေတာင္တန္းမ်ားထူထပ္ရာ ေဒသကေနတစ္ဆင့္ သြယ္တန္းဖုိ႔ စီစဥ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အစုိးရက ဒီလုိ လမ္းေၾကာင္းတုိေအာင္ ေဆာင္ရြက္မႈဟာ စီမံကိန္းကုိ ပုိမုိျမန္ဆန္ေစၿပီး ေဒၚလာသန္းေပါင္းမ်ားစြာ သက္သာေစမယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ဟာဇာရာလူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ အစိုးရရဲ႕ ဒီအစီအစဥ္ကုိ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၿပီး မိမိတုိ႔လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကုိ ေဘးဖယ္ထုတ္လုိတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈသာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။

    Ref: Aljazeera

    (Aljazeera သတင္းဌာနတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ Afghanistan mourns protest blast victims ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)

  • လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ရန္ လုိအပ္ေနသည့္ သူရဲသမိန္ေက်းရြာ

    လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ရန္ လုိအပ္ေနသည့္ သူရဲသမိန္ေက်းရြာ

    ဇြန္ ၃၀၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    thuye
    တုိက္ခုိက္မႈျဖစ္ၿပီးေနာက္ လံုၿခံဳေရးယူထားသည့္ ရဲမ်ား

    – ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္ရွိ သူရဲသမိန္ေက်းရြာတြင္ မြတ္စလင္ရြာသားတစ္ဦး၏ ေနအိမ္တြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္လုယက္ျခင္း၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္လံုးအား ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးအား လက္ေရာက္က်ဴးလြန္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ပြားၿပီး တစ္ပတ္ၾကာသည္အထိ ရဲတပ္ဖြဲ႕က သံသယရွိသူမ်ားအား ရွာေဖြဖမ္းဆီးမႈမ်ား မလုပ္ေသး။

    ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္ရွိ အစုိးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားကလည္း မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ စံုစမ္စစ္ေဆးမႈမ်ား မျပဳလုပ္ရေသးဟု Myanmar Times သုိ႔ အတည္ျပဳေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မရွိျခင္းက အထက္အာဏာပုိင္မ်ားမွ တုိက္႐ုိက္ညႊန္ၾကားခ်က္ ျဖစ္ပံုရသည္။

    “တစ္ကယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အခုအခ်ိန္မွာ အေရးယူလုိက္မယ္ဆုိရင္ ျပႆနာကုိ ရပ္တန္႔လုိ႔ရမွာ မဟုတ္ဘဲ၊ အေျခအေနက ပုိဆုိးသြားႏုိင္ပါတယ္” ဟု ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦး၀င္းသိန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မိမိတုိ႔အား ေစာ္ကားႏွိမ့္ခ်သည္ဟု မြတ္စလင္မ်ားက မွတ္ယူသည့္ ရန္လုိေသာ Facebook ပုိ႔စ္တစ္ခုက ျပႆနာ၏ အစျဖစ္သည္ဆုိသည့္အခ်က္ကုိ သူရဲသမိန္ရြာရွိ လူတုိင္းက လက္ခံၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း တုိက္ခုိက္မႈ၏ ႀကီးက်ယ္မႈ၊ ရြာအေပၚ ႐ုိက္ခတ္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ေတာ့ အျမင္မ်ား ကြဲျပားေနၾကသည္။

    ေနာက္ထပ္ ထုိကဲ့သုိ႔ တုိက္ခုိက္မႈျဖစ္မည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္မႈ ထပ္ျဖစ္မည္ဟု ေကာလဟာလမ်ား ထြက္ေပၚေနျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္ရြာသားမ်ားမွာ အျခားေနရာမ်ားတြင္ သြားေရာက္ခုိလႈံေနရေလသည္။

    လူဦးေရ ၁၅၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ အဆုိပါ ရြာႀကီးတြင္ မြတ္စလင္အေရအတြက္က ၂၆၈ ဦးရွိသည္။ ၎တုိ႔ထဲမွ ၂၀၀ က တုိက္ခုိက္ခံရမည္ကုိ စုိးရိမ္သည့္အတြက္ အျခားရြာမ်ားရွိ ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံတြင္ သြားေရာက္ခုိလႈံေနၾကသည္။ ရြာခံ ေရွ႕ေဆာင္အီမာမ္တစ္ဦးက ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လ၏ က်န္ရွိသည့္ရက္မ်ားအတြက္ ၎တုိ႔တြင္ ၀တ္ျပဳရာေနရာ မရွိေတာ့ဟု ဖြင့္ဟ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သို႔ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကေတာ့ ထုိတုိက္ခုိက္မႈက အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆုိး၀ါးသည့္ ကိစၥတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရၿပီး၊ ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲအစည္းအၾကား ေနာက္ထပ္ ေပါက္ကြဲႏုိင္သည့္ စိတ္၀မ္းကြဲမႈအျဖစ္ ႏုိင္ငံတကာက မွတ္ယူေနၾကသည္ကုိ နားမလည္ႏုိင္ျဖစ္ေနၾကသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ မြတ္စလင္ေတြ) ဟာ ဒီမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူတကြ ေနထုိင္လာခဲ့ၾကတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြပါ။ ဒီျပႆနာဟာ ရရွစ္ကုိပဲ ထိခုိက္တာပါ။ အျခား မြတ္စလင္ရြာသားေတြကုိ မထိခုိက္ပါဘူး” ဟု သူရဲသမိန္ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးထြန္းလြင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိ႔ျပင္ အဘ္ဒူလ္ရရွစ္မွာ ၎စုိက္ပ်ိဳးခဲ့သည္မ်ားကုိ ရိပ္သိမ္းရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ေၾကာင္း ၎က ထပ္ေလာင္းေျပာဆုိခဲ့သည္။

    အဆုိပါျပႆနာမွာ ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္  ဆုိရွယ္မီဒီယာမွ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ရြာသားတစ္ဦးက ရြာတြင္ေဆာက္ေနေသာ အေဆာက္ဦးတစ္ခုကုိ ဆုိရွယ္မီဒီယာတြင္တင္ကာ ဗလီတစ္လံုးဟု စြပ္စြဲၿပီး အာဏာပုိင္မ်ားအေနျဖင့္ ထုိအေဆာက္အဦးကုိ အဘယ့္ေၾကာင့္ မတားဆီးရသလဲဆုိသည္ကုိ သိလုိသည္ဟု ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။

    tha main
    ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည့္ ေနရာတစ္ခု

    ထုိေမးခြန္းထုတ္ခံရသည့္ အေဆာက္အဦးကုိ ေဆာက္လုပ္သူ အဘ္ဒူလ္ရရွစ္က ထုိကဲ့သုိ႔ လႊင့္တင္မႈအတြက္ အိမ္နီးခ်င္းမ်ားကုိ ႀကိမ္းေမာင္းေျပာဆုိေလသည္။ ၂ ရက္တာၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီးေနာက္ လူအုပ္ႀကီး၏ တုိက္ခုိက္မႈ ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီး အဘ္ဒူလ္ ရရွစ္၏ ေနအိမ္ ၿဖိဳဖ်က္ခံခဲ့ရသလုိ၊ ရြာရွိ ဗလီမွာလည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရသည္။ ဂုိေထာင္အျဖစ္ အသံုးျပဳမည္ဟုဆုိသည့္ ေဆာက္လုပ္ဆဲ အဆုိပါအေဆာက္အဦးႏွင့္ မြတ္စလင္သခ်ၤိဳင္းမွာလည္း ထုိဖ်က္ဆီးမႈတြင္ အဆစ္ပါသြားခဲ့သည္။ အဘ္ဒူလ္ ရရွစ္ကေတာ့ လက္ေကာက္၀တ္ႏွင့္ ဦးေခါင္း ဘယ္ဖက္ဂ်ိဳေဇာင္းတြင္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ၿပီး ေဆး႐ံုတင္ခဲ့ရေလသည္။

    “သူက လူေတြကုိ မတရား ႀကိမ္းေမာင္းဆဲဆုိတာေၾကာင့္ ရြာသားေတြက မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္တာပါ။ သူတုိ႔ေတြ ရရွစ္ရဲ႕အိမ္၊ ဂုိေထာင္နဲ႔ ဗလီကုိပါ ဖ်က္ဆီးလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါ မွားတယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး” ဟု ဦးထြန္းလြင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိအၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ပုိင္း ရြာတြင္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕ ၅၀ ေက်ာ္ကုိ ခ်ထားသည္ဟု ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕အႀကီးအကဲ ဦးအုန္းလြင္ကဆုိၿပီး ေနာက္ထပ္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားပါက သူရဲသမိန္ရြာ၏ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္ပ်က္ဆီးႏုိင္သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ရရွစ္၏ အိမ္အျပင္ဘက္တြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ ၂ ဦးကုိ ခ်ထားၿပီး ရရွစ္ကေတာ့ ၎၏ လံုၿခံဳေရးအတြက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ထိန္းသိမ္းမႈေအာက္တြင္ ေနထုိင္ေနရသည္ဟု ေဒသတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေက်းရြာရဲကင္းက လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ သတင္းေထာက္မ်ားအေနျဖင့္ ရရွစ္ႏွင့္ ေတြ႕ႏုိင္မည္မဟုတ္ဟု ဆုိသည္။ တုိက္ခုိက္မႈျဖစ္ပြားကတည္းက ရရွစ္ကုိ မေတြ႕ရေတာ့ဟု ၎၏ မိသားစုက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ရဲတပ္ဖြဲ႕က လံုၿခံဳေရးအတြက္ ရွိေနတာပါ။ ကၽြန္မတုိ႔ကုိ ေမးတာျမန္းတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ ကၽြန္မတုိ႔ ဘာမွ အမွားမလုပ္ထားတဲ့အတြက္ အေရးယူခံရမွာကုိလည္း မစုိးရိမ္ပါဘူး” ဟု ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရြာသူတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚခင္မ်ိဳးေအးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အကယ္၍ ထုိအျဖစ္အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္ကုိ ရင္ဆုိင္ရမည္ဆုိပါက ထုိလူမွာ ရြာသားမ်ားကုိ ဆဲဆုိႀကိမ္းေမာင္း၍ ျပႆနာလုပ္ခဲ့သူပင္ ျဖစ္ရမည္ဟု သူမက ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ဗလီၿဖိဳခံခဲ့ရတဲ့အတြက္ ဘယ္သူ႕ကုိ အျပစ္တင္ရမလဲ။ ရြာသားေတြက တအားေဒါသထြက္ေနလုိ႔ ဒီလုိလုပ္လုိက္ၾကတာပါ”

    အဘ္ဒူလ္ရရွစ္၏ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးအီဘရာဟင္က အျငင္းပြားမႈကုိ သင့္ေတာ္သည့္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ေျဖရွင္းရမည့္အစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားအၾကား ထုိကဲ့သုိ႔ အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္အတြက္ အလြန္တုန္လႈပ္မိသည္ဟု ဆုိသည္။

    “ရရွစ္ႀကိမ္းေမာင္းလုိ႔ သူတုိ႔ မေက်နပ္ဘူးဆုိရင္ ရဲတုိင္ႏုိင္တာပဲေလ။ ဥပေဒနည္းလမ္းေတြအရ သူတုိ႔ အကူအညီ ရယူရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အိမ္ကုိ သူတုိ႔ ဖ်က္ဆီးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုိက္ဆံေတြနဲ႔ လက္၀က္လက္စားေတြကုိလည္း ယူသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါဟာ သက္သက္အႏုိင္က်င့္တာလုိ႔ ထင္ပါတယ္” ဟု ဦးအီဘရာဟင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိျပႆနာ၏ ေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္မ်ားကုိ မိမိတုိ႔မိသားစုမွ ေက်ာ္လြန္ကာ တစ္ျခားသူမ်ား ခံစားခဲ့ၾကရၿပီး ရြာရွိ မြတ္စလင္မ်ားမွာ ၎တုိ႔၏ အသက္အုိးအိမ္အတြက္ စုိးရိမ္ေသာေၾကာင့္၊ ေနအိမ္မ်ားကုိ စြန္႔ခြာခဲ့ရသည္၏ ၎က ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ျပႆနာမွာ မွားယြင္းသည့္စြပ္စြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း ဦးအီဘရာဟင္က ဆုိသည္။ ရရွစ္ေဆာက္လုပ္ေနသည့္ အေဆာက္ဦးက ၎၏ အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းေရာင္း၀ယ္ေရး လုပ္ငန္းအတြက္ ပစၥည္းမ်ားထားရွိရန္ ရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။

    “ဗလီမွာ ဘုရား၀တ္ျပဳဖုိ႔ လာသူက ၁၀ ေယာက္ေတာင္မျပည့္ပါဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေနာက္ထပ္ ဗလီတစ္လံုး ထပ္ေဆာက္ရမွာလဲ” ဟု ဦးအီဘရာဟင္က ဆုိသည္။

    ရြာရွိဗလီမွ ေရွ႕ေဆာင္အီမာမ္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးဒူးက မြတ္စလင္မ်ား အုိးအိမ္စြန္႔ခြာထြက္ေျပးေနရမႈမွာ ယာယီသာျဖစ္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လရဲ႕ က်န္တဲ့ရက္ေတြမွာ သူတုိ႔ေတြဟာ ေဆြမ်ိဳးေတြအိမ္မွာ သြားေနၾကပါတယ္။ သူတုိ႔က ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကတယ္။ တုိက္ခုိက္မႈျဖစ္ၿပီးေနာက္ပုိင္း သူတို႔ဟာ ၂ ရက္ေလာက္ ရဲစခန္းမွာ သြားအိပ္ခဲ့ရတယ္ေလ”

    ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦး၀င္းသိန္းကေတာ့ မိမိတုိ႔အစုိးရမွာ ဖ်က္ဆီးခံရသည့္ဗလီ ျပဳျပင္ေရး ကူညီသြားမည္ျဖစ္ၿပီး ယခုလက္ရွိတြင္ မြတ္စလင္မ်ားအေနျဖင့္ အိမ္တစ္လံုးတြင္ စုးေပါင္း၀တ္ျပဳၾကရန္ အႀကံျပဳခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

    သူရဲသမိန္ရြာမွ ရြာသားအမ်ားစု၏ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္ေနပံုရေသာ္လည္း တင္းမာမႈမ်ားကေတာ့ တၿမံဳ႕ၿမံဳ႕ ဆက္လက္ရွိေနဆဲျဖစ္ကာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း အုိးအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးေနရသည္။ တုိင္းေဒသႀကီးအစုိးရက ဇြန္လ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၆ ဦးႏွင့္ မြတ္စလင္ ၄ ဦးပါ၀င္ေသာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး အဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့သည္။ အဆုိပါအဖြဲ႕မွာ ရရွစ္အပါအ၀င္ အုိးအိမ္စြန္႔ခြာရသူမ်ား ျပန္လာသည့္အခါ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ျပန္လည္အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ႏုိင္ေရး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ၂ ခုအၾကား ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ေရးကုိ ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

    Ref: mmtimes

    (Myanmar Times တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ Sectarian tensions linger in the wake of mob attack ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ ဆီေလ်ာေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)

  • သြက္ခ်ာပါဒလိုက္ေနေသာ ျမန္မာ့တရားစီရင္မႈစနစ္

    သြက္ခ်ာပါဒလိုက္ေနေသာ ျမန္မာ့တရားစီရင္မႈစနစ္

    ဇြန္ ၂၈၊ ၂၀၁၆

    M-Media
    daw

    – ပိန္လွီအိုမင္း၍ အားနည္းခ်ည့္နဲ႔စြာျဖင့္ မိမိဖာသာ မတ္တတ္ရပ္ယံုမွ်သာ စြမ္းႏိုင္ေတာ့ေသာ အသက္ ၇၂ ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚတင္ညြန္႔သည္ အာမခံခြင့္ရရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျငင္းပယ္ခံေနရပါ၏။

    ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ၾကားနာမႈအၿပီး ဗိုလ္တစ္ေထာင္တရားရံုးမွ ထြက္လာေသာ ေဒၚတင္ညြန္႔အား ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု – ေအာင္ျမင္ရဲေဇာ္၊ The Myanmar Times)

    မတ္လ ၁၆ ရက္တြင္ ဖမ္းဆီးခံလိုက္ရၿပီးေနာက္ မတ္တတ္မရပ္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေဆးရံုတင္ခဲ့ရသည့္ ေဒၚတင္ညႊန္႔အား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အမည္ပ်က္ အင္းစိန္ေထာင္ထဲ၌ ေမလ ၂ ရက္ကတည္းက ထိန္းသိမ္းထားခဲ့သည္။ ကိုယ္တစ္ျခမ္းေလသင္တုန္းျဖတ္ထားျခင္းအတြက္ လိုအပ္ေနေသာ ေဆး၀ါးကုသမႈကို သူမ မရရိွေၾကာင္း သူမ၏ မိသားစု ဆိုပါသည္။

    ဇြန္လ ၁၇ ရက္က ဗိုလ္တစ္ေထာင္ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးရိွ အမႈသည္မ်ားေစာင့္ဆိုင္းရာအခန္းတြင္ The Myanmar Times မွ သူမအား သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ ေ၀ဒနာခံစားေနရသည့္ သူမ၏ လည္ပင္း၊ ေနာက္ေက်ာႏွင့္ ေျခေထာက္မ်ားမွ ေနရာအားလံုးကို လက္ညိွဳးထိုးျပကာ စိုစြတ္ထိုင္းမိႈင္းေသာရာသီတြင္ သြားလာလႈပ္ရွားရန္ ခက္ခဲေနေၾကာင္း၊ နာတာရွည္ႏွလံုးေရာဂါႏွင့္ ေသြးတိုးေရာဂါလည္း ရိွေနေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ မ်က္တြင္းမ်ား ေခ်ာင္က်ေနသည္ကိုလည္း အတိုင္းသား ျမင္ေနရပါ၏။

    သူမအတြက္ ၾကားနာခ်ိန္ေရာက္ေသာ္ ေစာင့္ဆိုင္းရာအခန္းမွ ႏွစ္ထပ္ေဆာင္တရားရံုးခန္းမေပၚသို႔ မိသားစု၀င္၏ အကူအညီျဖင့္ တက္ေရာက္ခဲ့ရေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

    သူမ၏က်န္းမာေရးအေျခအေန ဆိုး၀ါးေနသည့္တိုင္ေအာင္ တရားသူႀကီးက အာမခံရရိွေရးကို ပယ္ခ်ေနဆဲျဖစ္ရာ ယင္းအသနာခံခ်က္ပယ္ခ်ခံရမႈ အႀကိမ္တိုင္းက သူမ၏မိသားစုအေပၚ ဆင့္ကဲေသာက ျဖစ္ေနေစသည္။

    “ကၽြန္မရဲ႕ ေယာကၡမကို မတရားျပဳမူဆက္ဆံေနၾကတယ္” ဟု မသီတာျမင့္က ေျပာျပသည္။

    သူမ၏အာမခံ မရရိွႏိုင္မႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားစီရင္ေရးစနစ္မွ အက်ည္းတန္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ဆိုသည္။

    ၾသစေတးလ် အမ်ဳိးသားတကၠသိုလ္မွ Nick Cheesman က “တရားလိုမ်ားအေနႏွင့္ တရားၿပိဳင္မ်ားအား လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ မရိွေအာင္ ေငြေၾကးအကုန္က်ခံ၍ တားဆီးခြင့္ရိွသည္” ဟု သူ၏ Opposing the Rule of Law တြင္ ေရးသားထားသည္။

    သူသည္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္က အမႈတစ္ခုအားျဖင့္ အဆိုတင္သြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ၎အမႈ၌ အမ်ဳိးသမီးက တရားရံုးတြင္ ေငြေၾကးအကုန္က်ခံၿပီး မိမိ၏သမီးႏွင့္ ခိုးရာလိုက္ေျပးခဲ့ေသာ အမ်ဳိးသားအား ရဲတပ္ဖြဲ႕ျဖင့္ ဖမ္းဆီးေစခဲ့သည္။

    ေဒၚတင္ညြန္႔၏ အက်ဥ္းက်မႈေနာက္ကြယ္တြင္ အလားတူ အေၾကာင္းရင္းခံမ်ားရိွေနေၾကာင္း မိသားစု၀င္မ်ားက အခိုင္အမာေျပာၾကားသည္။

    “ကၽြန္ေတာ့္မိခင္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အလြန္၀မ္းနည္းရတယ္။ ဒါမ်ဳိး မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ (ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈအေၾကာင္းကို) သူမ မသိခဲ့ဘူး။ မိသားစု၀င္ တစ္ဦးမွလည္း မသိခဲ့ၾကပါဘူး” ဟု သားျဖစ္သူ ကိုသန္းႏိုင္က ဆိုသည္။

    ဦးလွျမင့္က မိမိ၏တူျဖစ္သူ ကိုသန္းႏိုင္ (၃၅ ႏွစ္)သည္ မိမိ၏သမီးျဖစ္သူ မသီတာျမင့္ (၂၆)ႏွစ္အား ေသြးေဆာင္ေခၚယူသြားသည္၊ ထိုကိစၥ၌ မိမိ၏ခယ္မျဖစ္သူ ေဒၚတင္ညြန္႔က အလိုတူအလိုပါျဖစ္သည္ ဟူ၍ တိုင္ၾကားရာမွ ဤအမႈျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ယင္းစံုတြဲမွာ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ အတူတစ္ကြေပ်ာက္ဆံုးသြားသည့္ေနာက္ ဦးလွျမင့္က အမႈဖြင့္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    သို႔ေသာ္ မိသားစု၀င္တို႔က ဦးလွျမင့္သည္ လီဆယ္အမႈဖြင့္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ တရားစီရင္ေရးလမ္းေၾကာင္းကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ကာ သူ၏သမီးျဖစ္သူအား အိမ္ျပန္လာေစရန္ တြန္းအားေပးေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုသည္။

    ေဒၚတင္ညြန္႔မွာ အျပစ္ကင္းပါေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ မိမိ၏သမီး အိမ္ျပန္လာသည္အထိ သူမအား ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထိန္းသိမ္းထားရန္ ဖိအားေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မိမိ၏ဦးေလးက မိမိအား ဖုန္းဆက္ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ကိုသန္းႏိုင္က ထြက္ဆိုထားသည္။ ဤသည့္အေပၚ The Myanmar Times မွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာတြင္ ဦးလွျမင့္က မွတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာေပးရန္ ျငင္းဆိုခဲ့သည္။

    တရားရံုးတစ္ဖက္ျခမ္းရိွ ရဲစခန္းမွ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းသူ ရဲအရာရိွမ်ားကို တရားရံုး၌ မေတြ႕ၾကရသည့္အျပင္ တရားလို ဦးလွျမင့္ကလည္း တရားစြဲဆိုျခင္းကို အခ်ိန္ဆြဲ၍ အာမခံမေပးရန္ကိုသာ တင္ျပလ်က္ရိွသည္။
    Daw Tin Nyunt’s family says that her lawyer has requested bail on four separate occasions.
    ေဒၚတင္ညြန္႔၏ေရွ႕ေနသည္ အာမခံေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံေလွ်ာက္လဲခဲ့သည္မွာ ေလးႀကိမ္တိုင္တိုင္ရိွေနၿပီဟု မိသားစု၀င္မ်ားက ဆိုသည္။

    အမႈစလွ်င္စခ်င္း တရားၿပိဳင္၏အသက္အရြယ္ ႏွင့္ က်န္းမာေရးအေျခအေနဆိုင္ရာ အေထာက္အထားတို႔ျဖင့္ အသနားခံစာ တင္ျပခဲ့ေသာ္လည္း တရားသူႀကီး ဦးေအာင္ေနမ်ဳိးက ပယ္ခ်ခဲ့သည္။

    ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ႏွစ္ဖက္စလံုးထံမွ ၾကားနာမႈ ျပဳရဦးမည္ဟု ဆိုကာ အာမခံေလွ်ာက္ထားမႈကို ၎တရားသူႀကီးက ထပ္မံ ျငင္းဆိုခဲ့သည္။

    လက္ရိွေနာက္ဆံုးရံုးခ်ိန္း ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ေတာ့ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ရံုးခ်ိန္းၾကားနာမႈ မၿပီးမခ်င္း တရားၿပိဳင္၏ အာမခံေလွ်ာက္ထားမႈကို လက္ခံစဥ္းစားေပးဦးမည္မဟုတ္ဟု တရားသူႀကီးက ေျပာဆိုလိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

    တစ္ႀကိမ္တြင္ သက္ႀကီးရြယ္အိုတရားၿပိဳင္တစ္ဦးအေနႏွင့္ အာမခံခ်က္ေပးရန္ ခိုင္မာေနသျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို လက္ခံခဲ့ေသာ္လည္း အမႈကိုရပ္ဆိုင္းထားရန္ ေလွ်ာက္တင္လာခ်က္ေၾကာင့္ ေဒၚတင္ညြန္႔၏မိသားစုအဖို႔ အလြန္ေဒါသျဖစ္မိေၾကာင္း ၎တို႔က ေျပာျပ၏။ မတ္လ ၂၉ ရက္တြင္ သႀကၤန္အတြက္ သူမကို ယာယီ ျပစ္ဒဏ္ကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးခဲ့သည္။

    အာမခံခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေမွာက္ခ်ည္လွန္ခ်ည္ျပဳလုပ္ေနျခင္းမွာ တရားေရးစနစ္ကို ကစားေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကိုသန္းႏိုင္က ဆိုသည္။

    “တရားရံုးေနာက္ကြယ္မွာ တစ္ဦးဦး သို႔မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ရာေသာအေၾကာင္းရင္း ရိွေနပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီတရားသူႀကီးတစ္ဦးတည္းကပဲ တစ္ႀကိမ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္ဟာ အာမခံရသင့္တယ္ေျပာလိုက္၊ ေနာက္တစ္ႀကိမ္မွာ မရသင့္ဘူးေျပာလိုက္ ျဖစ္ေနတယ္ေလ”။

    ႏို္င္ငံတကာတရားသူႀကီးမ်ားအဖြဲ႕၏ ဥပေဒအႀကံေပး ေဒၚဇာလီေအးက ဥပေဒေၾကာင္းအရ ေဒၚတင္ညႊန္႔အား အာမခံခ်က္ျဖင့္ လႊတ္ေပးႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္း အသီးသီး ရိွေနေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။

    “ဒါဟာ တရားၿပိဳင္ရဲ႕အခြင့္အေရးကို ခ်ဳိးေဖာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ရက္ေရႊ႕ဆိုင္းငံ့မႈ သိပ္မ်ားလြန္းေနတယ္။ တရားၿပိဳင္အေနနဲ႔ မွ်မွ်တတ အမႈရင္ဆိုင္ခြင့္ ရရိွသင့္ပါတယ္။ အာမခံေပးခြင့္မရိွတဲ့ လူပင္လွ်င္ တရားသူႀကီးရဲ႕ အခြင့္အာဏာအရ၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒပုဒ္မ ၄၉၁ အရ အာမခံအက်ဳိး ခံစားခြင့္ ရိွေနပါတယ္”။

    ထို႔ျပင္ သူမက ပုဒ္မ ၄၉၇ ကိုလည္း ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ၎၌ “အကယ္၍ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ေအာက္ျဖစ္ေနလွ်င္ သို႔မဟုတ္ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ေနလွ်င္ သို႔မဟုတ္ က်န္းမာႀကံ႕ခိုင္သူမဟုတ္လွ်င္ တရားရံုးမွ သက္ညွာေသာအားျဖင့္ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးႏိုင္သည္” ဟုဆိုထားသည္။

    ေဒၚတင္ညြန္႔အား ဖမ္းဆီးစဥ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ က်န္းမာေရးအေျခအေနမ်ားက အာမခံေပးရန္ လံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထားျဖစ္ေၾကာင္း သူမ၏မိသားစုမွ ေျပာၾကားသည္။

    ေဒၚတင္ညြန္႔၏ အျခားေခၽြးမျဖစ္သူ မပန္းအိ၏အဆိုအရ မတ္လ ၁၆ ရက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား အိမ္သို႔လာေရာက္ဖမ္းဆီးစဥ္ ေဒၚတင္ညြန္႔သည္ မူးေမ့လဲက်သြားခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္းေဆးရံုသို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ ေတာင္းခံခဲ့ရသည္။

    မတ္လ ၂၃ ရက္ ေဆးရံုဆင္းေသာအခါ အငွားယာဥ္တစ္စီးထဲ တြဲယူေခၚေဆာင္စဥ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက သူမအား လမ္းမွျဖတ္တားျပန္သည္။ ေဒၚတင္ညြန္႔မွာ ထပ္မံမူးလဲျပန္သျဖင့္ ေဆးရံုထပ္တင္ရၿပီး ေအာက္စီဂ်င္ေခါင္းစြပ္ သံုးရသည္အထိ ကုသခဲ့ရသည္။

    မတ္လ ၂၉ ရက္တြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား ျပန္ေရာက္လာၿပီး ေဒၚတင္ညြန္႔ကို ေဆးရံုကုတင္ေပၚမွ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းသို႔ ေခၚေဆာင္သြားၾကသည္။ ထိုေနရာတြင္ သူမအား ေမးျမန္းစစ္ေဆးခဲ့သည္။ သႀကၤန္ရက္တြင္း ေခတၱအာမခံမေပးမီ ညအိပ္ညေန ေနခဲ့ရသည္။

    သို႔ေသာ္ ပြဲေတာ္ရက္အၿပီး ေမလ ၂ ရက္တြင္ သူမအား ျပန္လည္ေခၚယူကာ ေမးခြန္းမ်ားစြာေမးျမန္းသည္။ ထို႔ေနာက္ လမ္းတစ္ဖက္ျခမ္းရိွ တရားရံုးသို႔ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒပုဒ္မ ၃၆၆ ျဖင့္ ရံုးတင္၍ အင္းစိန္ေထာင္သို႔ လႊဲေျပာင္းလုိက္ရာ သူမ၏ေရွ႕ေနပင္လွ်င္ မယံုႏိုင္ေအာင္ အံ့ၾသသြားရသည္။

    ေဒၚတင္ညြန္႔၏သားတစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုမ်ဳိးျမင့္ထြန္းက အက်ဥ္းေထာင္ထဲ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုစဥ္ မိမိ၏မိခင္မွာ အလြန္အမင္း ႏြမ္းလ်အားနည္းေနေၾကာင္း The Myanmar Times သို႔ ေျပာၾကားသည္။

    သူ၏ဇနီး မပန္းအိကလည္း (ေထာင္)ဆရာ၀န္မ်ားမွ လံုေလာက္ေသာ ေစာင့္ေရွာက္မႈ မေပးၾကေၾကာင္း၊ အားေဆးသြင္းျခင္း၊ လက္၀ဲဖက္ကိုယ္တစ္ျခမ္းေလျဖတ္ျခင္းအတြက္ ကုသမႈေပးျခင္း အစရိွသည့္ ေဆး၀ါးအကူအညီ မရရိွေၾကာင္း ဆိုသည္။

    စစ္အစိုးရလက္ထက္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္မွ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတို႔၏အေျခအေနမ်ားႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားအေပၚ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾက။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ The Myanmar Times မွ ေထာင္တြင္းအေျခအေနမ်ားအား ေလ့လာစံုစမ္းၾကည့္ရာတြင္ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ အဆံုးစီရင္ျခင္းကာလ လြန္ေျမာက္လာေသာ္လည္း အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈမ်ားက ႀကီးစိုးလႊမ္းမိုးေနသည့္အျပင္ ပို၍ပင္ အရိွန္ျမင့္ ဆိုး၀ါးေနခဲ့သည္ကို ေတြ႕ခဲ့ရ၏။

    လူ႔အခြင့္အေရးသမားအခ်ဳိ႕၏ အျပင္းအထန္ေ၀ဖန္ခဲ့ေသာ ျပစ္မႈျဖင့္ အက်ဥ္းက်ခဲ့သူ နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံသား Philip Blackwood မွာ ေထာင္ထဲရိွစဥ္ကာလ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ အာဟာရျပတ္လပ္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္အေလးခ်ိန္ ၂၀ ကီလိုဂရမ္(၄၄ ေပါင္)အထိ က်ဆင္းသြားခဲ့ေၾကာင္း ဆိုၾကသည္။

    ေဒၚတင္ညႊန္႔အေပၚ ျပဳမူဆက္ဆံပံုက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားစီရင္ျခင္းစနစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေမးခြန္းမ်ားစြာ ဆင့္ကဲ ေပၚထြက္လာေစျပန္သည္။ ႏႈတ္တိုက္အလြတ္က်က္မွတ္ျခင္း၊ ႏိုင္ငံေရးစြက္ဖက္မႈရိွျခင္း၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ အျမစ္တြယ္ေနျခင္းတို႔က ယင္းစနစ္အား ဖံုးလႊမ္းလ်က္ရိွေန၏။

    “ဥပေဒပညာေရးခ်ဳိ႕တဲ့ေနမႈေၾကာင့္ ေရွ႕ေနေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသာမက ေအာက္ေျခအဆင့္ တရားသူႀကီးမ်ားပင္လွ်င္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒေၾကာင္းနဲ႔ ကၽြမ္း၀င္မႈ မရိွၾကပါဘူး။ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာေအာင္ ဥပေဒပညာေရးခ်ဳိ႕တဲ့မႈနဲ႔ ေရေပၚဆီတရားသူႀကီးအဖြဲ႕ေတြ ဒြန္တြဲမိတဲ့အခါ မတရားအမႈစစ္ျခင္းနဲ႔ အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းေတြ အလြန္အကၽြံ ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ” ဟု ICJ ၏ ႏို္င္ငံတကာဥပေဒအႀကံေပး Vani Sathisan က The Myanmar Times သို႔ ေျပာၾကားလိုက္သည္။

    မၾကာေသးမီက ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၀၂ ႏိုင္ငံအား ကမာၻ႕တရားမွ်တမႈ စီမံကိန္း World Justice Project စစ္တမ္းတစ္ရပ္ေကာက္ယူခဲ့ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အဆင့္ ၉၁ ၌လည္းေကာင္း၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာတရားစီရင္ေရးစနစ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အဆင့္ ၉၆ ၌လည္းေကာင္း၊ အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ အဆင့္ ၁၀၀ ၌လည္းေကာင္း ရပ္တည္လ်က္ရိွေၾကာင္း ေတြ႕ရ၏။ ၎အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ရံုးမတင္မီ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းမႈ လြန္ကဲျခင္း၊ အမႈစီရင္ျခင္း၌ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာျခင္း၊ စီရင္ဆံုးျဖတ္မႈ ညံ့ဖ်င္းျခင္း စေသာ ျပႆနာမ်ားျဖင့္ ေက်ာ္ေစာေနပါသည္။

    သို႔တိုင္ ေဒၚတင္ညြန္႔၏မိသားစုကမူ ေသခ်ာေရရာမႈ တစ္စံုတစ္ရာ မရိွေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ အာမခံရရိွလိမ့္မည္ဟု အေကာင္းျမင္စိတ္ လက္ကိုင္ျပဳထားဆဲျဖစ္ပါသည္။

    ကိုမ်ဳိးျမင့္ထြန္းက ဤသို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
    “တရားမွ်တမႈ ရရိွလာမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ အမွန္တကယ္ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို တရားသူႀကီးရဲ႕ တရားသျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ အဆံုးသတ္လိုက္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္ဗ်ာ”။

    Ref : The Myanmar Times
    (Ashok Manandhar ေရးသားေသာ Law and disorder: 72-year-old denied bail amid broken system သတင္းေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုသည္။)