Category: ေဆာင္းပါး

ရမႆြာန္လျမတ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္သူတို႔ လူသိနည္းေသာ အေၾကာင္း ၉ ရပ္

ဇြန္ ၆ ၊ ၂၀၁၆
M-Media

ကမာၻတစ္၀ွန္း ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔မွာ စတင္ေတာ့မယ့္ ရမႆြာန္လျမတ္ကာလအတြင္း အသင္တို႔ရဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္မိတ္ေဆြေတြ၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြက အသင္တို႔နဲ႔ ေန႔လည္စာအတူစားဖို႔ ယဥ္ေက်းစြာ ျငင္းဆိုေလ့ရိွၿပီး သူတို႔ရဲ႕ အသြင္တူအသုိင္း အ၀ိုင္းဖက္ ျပန္လွည့္ၾကတာမ်ဳိးကို သတိထားမိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာအတြက္ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရိွန္ျမွင့္တင္တဲ့အခ်ိန္အခါ ျဖစ္တာေၾကာင့္ပါ။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္းေ၀ဒနာ ခံစားရယံုသက္သက္ဆိုတာထက္ မ်ားစြာ အဓိပၸာယ္ရိွေနပါတယ္။

၁။ ဥပုသ္သီလအားျဖင့္ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပံုရိပ္ေကာင္းကို ေဖာ္ေဆာင္မႈ
————————————————————————

(ဓာတ္ပံု – Juanmonino via Getty Images )

ရမႆြာန္လျမတ္ဟာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာပံုရိပ္ေကာင္းကို ပံုေဖာ္ေပးရာ၊ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး ျမွင့္တင္ေပးရာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာမွ ႀကံဳဆံုခံစားႏိုင္ၾကပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္လူထုေရးရာေကာင္စီအဖြဲ႕၀င္ Marwa Abdelghani က ဒီလိုေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။

“အက်င့္ဆိုးေတြကေန ထိန္းသိမ္းေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းက စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကို ျဖစ္ထြန္းေစပါတယ္။ ဒီစိတ္ေအးခ်မ္းမႈက လႊမ္းမိုးဖံုးအုပ္ထားတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကင္းရွင္းစြာနဲ႔ ေၾကာင္းက်ဳိးက်က်၊ ၾကည္ၾကည္လင္လင္ စဥ္းစားေတြးေတာႏိုင္စြမ္းကို ေပးပါတယ္။ ဒီအခ်က္က ေဒါသ သို႔မဟုတ္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့မႈကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ ဘ၀နစ္နာေၾကကြဲမႈေတြအေပၚ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေနျခင္းအစား အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ေကာင္းက်ဳိးတရားမ်ားကို ရရိွလာေစပါတယ္။ ရမႆြာန္လျမတ္ဟာ ခြင့္လႊတ္ဖို႔၊ ဥေပကၡာတရားလက္ကိုင္ထားဖို႔၊ အေရးအႀကီးဆံုးအရာအေပၚ အာရံုစိုက္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အခါေကာင္းတစ္ရပ္ပါ”။

.
၂။ အတင္းအဖ်င္း၊ မုသားႏွင့္ အက်င့္ဆိုးမ်ားကိုပါ ေရွာင္ၾကဥ္ရမႈ
———————————————————————

(ဓာတ္ပံု – Pete Turner via Getty Images )

ရမႆြာန္လျမတ္ခ်ိန္ခါအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေနနဲ႔ အစားအေသာက္၊ ေမထုန္မွီ၀ဲျခင္းမ်ားကိုသာ ေရွာင္ၾကဥ္ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ လိမ္ညာေျပာဆိုျခင္း၊ က်ိန္ဆဲျခင္း၊ အတင္းအဖ်င္းဆုိျခင္း၊ အျငင္းပြားျခင္းနဲ႔ အျခား အက်င့္ဆိုးမွန္သမွ်မွလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရပါတယ္။ Saeed Saeed က The National မွာ ဒီလို ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။

“ဥပုသ္သီလက ခႏၶာဓာတ္စာျဖစ္တဲ့ ေရနဲ႔အစားအေသာက္ေတြကို စြန္႔လႊတ္ေစယံုမွ်သာ မဟုတ္ပါဘူး။ မဖြယ္မရာေျပာဆိုခ်က္၊ အျငင္းအခံု၊ သတိလက္လြတ္ျပဳမူတာ၊ ပ်က္လိုဖ်က္ဆီးအက်င့္အမူေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းဆိုတဲ့ အတၱတိုက္ပြဲႀကီးလည္း မလြဲမေသြ ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ဥပုသ္သီလရဲ႕ အဓိကဦးတည္ခ်က္ကေတာ့ ဖန္ဆင္းရွင္အေပၚ အၾကြင္းမဲ့နာခံမႈကို သက္ေသျပဖို႔ (နဲ႔) နာမ္ပိုင္းအခင္းအက်င္းအေပၚမွာ စိတ္အာရံုကို စူးစိုက္ထားရိွဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္”။

၃။ အစၥလာမ့္ျမစ္ဖ်ားမ်ားကို ထင္ရွားေက်ာ္ေစာေစသည့္ လျမတ္
——————————————————-

(ဓာတ္ပံု – Ammar Awad / Reuters)

ရမႆြာန္လေႏွာင္းပိုင္းမွာ လုိင္းလသုလ္ကဒရ္ လို႔ေခၚဆိုတဲ့ ညဥ့္ျမတ္ က်ေရာက္ေလ့ရိွပါတယ္။ ဒီညဥ့္ျမတ္ဟာ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမဂၤလာမ်ား ခေညာင္းပါေစ)ထံ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ စတင္ ထုတ္ျပန္ပို႔ခ်ေပးခံရတဲ့ညဥ့္ကို ဂုဏ္ျပဳထင္ရွားေစျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေန႔ရက္ညဥ့္ျမတ္မွာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္းက လေပါင္းတစ္ေထာင္၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္းထက္ သာျမတ္ေၾကာင္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။

၄။ ကုရ္အာန္၏လ ဟု အမည္တြင္ျခင္း
————————————–

(ဓာတ္ပံု – selimaksan via Getty Images )

ရမႆြာန္လျမတ္ကို ကုရ္အာန္ရဲ႕လ လို႔ ရည္ညႊန္းေျပာဆိုေလ့ရိွၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီအခ်ိန္ကာလအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေနနဲ႔ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကို မိမိတို႔ တတ္စြမ္းသေလာက္ ဖတ္ရြတ္သရဇၥ်ာယ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေလ့ရိွၾကလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားမွာ ညစဥ္ညတိုင္း (၀တ္ျပဳမႈမ်ားထဲ) ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ရဲ႕ အပံုသံုးဆယ္ပံုတစ္ပံုကို ဖတ္ရြတ္ေလ့ရိွၾကပါတယ္။

၅။ ဥပုသ္သီလတာ၀န္မွ ျခြင္းခ်က္ရိွသူမ်ား
————————————————-

(ဓာတ္ပံု – boggy22 via Getty Images )

ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းက အစၥလာမ့္မ႑ိဳင္ႀကီးငါးရပ္ထဲ ပါ၀င္ေသာ္ျငား ကေလးသူငယ္ေတြ၊ နာမက်န္းသူေ၀ဒနာသည္ေတြ၊ အိုမင္းမစြမ္းသူေတြ၊ ပဋိသေႏၶလြယ္ပိုးထားရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ႏို႔တိုက္ေကၽြးေနရတဲ့ မီးေနသည္ေတြ၊ ရာသီပန္းပြင့္တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ ခရီးသည္ေတြအဖို႔ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး။ ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းဖို႔ တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာ္လည္း (အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္) လက္လႊတ္သြားရသူမ်ားက လက္လႊတ္သြားရတဲ့ရက္အေရအတြက္ကို ျပန္လည္ျဖည့္စြက္ေစာင့္ထိန္းျခင္းနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ ဖစ္ဒယဟ္ ေပးေ
ဆာင္ျခင္းနဲ႔ျဖစ္ေစ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင့္ရိွပါတယ္။ ဖစ္ဒယဟ္ ဆိုတာ လႊတ္သြားတဲ့ရက္အေရအတြက္နဲ႔အညီ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့ငတ္မြတ္သူတစ္ဦးကို ေကၽြးေမြးေပးကမ္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၆။ အလြန္အကၽြံစားေသာက္မႈကို အားမေပးျခင္း
—————————————————–

(ဓာတ္ပံု – Karam Miri via Getty Images )

တစ္ေန႔တာ ဥပုသ္သီလ မေစာင့္ထိန္းမီ (နဲ႔) ဥပုသ္လႊတ္ခ်ိန္ေတြမွာ အလြန္အကၽြံ စားေသာက္တတ္သူအခ်ဳိ႕ ရိွၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရမႆြာန္လရဲ႕အႏွစ္သာရကို မထိခိုက္ေစေအာင္ (အဲ့ဒီအခ်ိန္ေတြမွာ) က်န္းမာေစတဲ့ အစာေရစာ အနည္းအက်ဥ္းသာ စားေသာက္ၾကဖို႔ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာက အားေပးလက္ခံၾကပါတယ္။ Abdelghani က ဒီလို ေရးသားထားပါတယ္။

“ေလာကီပစၥည္းမ်ားနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕အတၱကို အမ်ားအျပား အစာေကၽြးျခင္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔လိုအပ္တဲ့ အခြင့္အလမ္းမ်ားကို လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးသြားေစမယ့္အျပင္၊ ဆႏၵမွန္သမွ် ျဖည့္လိုတဲ့ အေတြးမ်ဳိးကိုလည္း ရသြားေစပါတယ္”။

က်န္းမာေရးရႈေထာင့္အရ သၾကားဓာတ္မ်ားျပားတဲ့အစာ၊ အေၾကာ္အေလွာ္စာေတြကို အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ စားသံုးဖို႔၊ အဲ့ဒီအစားအစာေတြအစား အစာေခ်ဖ်က္ျခင္းေႏွးေကြးေစမယ့္ ဘာလီ၊ ဂ်ဳံ၊ ေျပာင္းဆန္နဲ႔ ပဲနီေလးတို႔ကို ေရြးခ်ယ္စားသံုးၾကဖုိ႔ အႀကံျပဳတိုက္တြန္းခ်က္မ်ားလည္း ရိွပါတယ္။

၇။ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းမႈကေပးေသာ က်န္းမာေရးေကာင္းက်ဳိး
———————————————————–

(ဓာတ္ပံု – Mariemlulu via Getty Images )

ရမႆြာန္ တစ္လတာလံုး ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းတဲ့ အခ်ဳိ႕မြတ္စ္လင္မ္မ်ားထံမွာ က်န္းမာေရးေကာင္းက်ဳိးေတြ ျဖစ္ထြန္းလာမႈကို ခံစားၾကရပါတယ္။ NHS ရဲ႕အစီရင္ခံစာအရ ရမႆြာန္တစ္လတာ ဥပုသ္သီလေစာင့္ထိန္းမႈဟာ ဦးေႏွာက္ထဲက endorphin ဓာတ္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးၿပီး စိတ္သက္သာမႈကို တိုးျမွင့္ေစတယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

“အဆိပ္သင့္ဓာတ္ျပဳပစၥည္းဖယ္ရွားမႈျဖစ္စဥ္ detoxification process တစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ေပၚလာတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕အဆီထဲ ကိန္းေအာင္းေနတဲ့ ဘက္တီးရီးယားထြက္အဆိပ္ပစၥည္းမွန္သမွ် ၿပိဳကြဲၿပီး ဖယ္ထုတ္ခံလိုက္ရလို႔ျဖစ္ပါတယ္” ဆိုၿပီး ေအာ့စ္ဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္ ေမ့ေဆးဆရာ၀န္ Dr. Razeen Mahroof က အဆိုပါအစီရင္ခံစာမွာ တင္ျပထားပါတယ္။

၈။ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈ အရိွန္အဟုန္ျမင့္တက္လာျခင္း
———————————————-

(ဓာတ္ပံု – Ariel Skelley via Getty Images )

မိမိပိုင္ဆိုင္တဲ့ေငြေၾကးဥစၥာထဲက (အခ်ဳိးက်) လွဴဒါန္းရျခင္းဟာ အစၥလာမ့္အေျခခံမ႑ိဳင္ႀကီး တစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ တစ္ႏွစ္တာကာလအျခားလမ်ားထက္ ရမႆြာန္လထဲမွာ ဒီအလွဴဒါနကို ပိုမိုအေလးထား ျပဳက်င့္ေလ့ရိွၾကပါတယ္။

၉။ တန္ဖိုးထားတတ္ျခင္း
————————–

(ဓာတ္ပံု – Kevork Djansezian via Getty Images )

Abdelghani က ဒီလိုေရးသားထားပါတယ္။

“အဖိုးမတန္ဘူးလို႔ မထင္လိုက္ပါနဲ႔။ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို အိပ္ငိုက္ေစတယ္၊ ႏြမ္းလ်ပင္ပန္းေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီရင္းႏွီးမႈရဲ႕ အတုန္႔အလွည့္ကေတာ့ တကယ့္ကို ပီတိအျပည့္အ၀နဲ႔ ၾကည္ႏွဴးစရာေကာင္းလွပါတယ္”။

××××××××××××××

Ref : 9 Things You Probably Didn’t Know About Ramadan By Antonia Blumberg, Associate
Religion Editor ; Huffington Post
ဘာသာျပန္ – မင္းထြဋ္ေခါင္

June 3, 2016
မဘသ ဆရာေတာ္မ်ား ကိုယ္ပိုင္ အထက္တန္းေက်ာင္း ဖြင့္

မဘသ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အနီးရိွ ကုိယ္ပိုင္အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ လူငယ္ တစ္ရာေက်ာ္ တက္ေရာက္ပညာသင္ယူေနၾကသည္

ထက္ေခါင္လင္း

ရန္ကုန္ (Myanmar Now) – ကုိယ္ပိုင္အထက္တန္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းကို စီးပြားေရးသမားမ်ားကသာ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ္လည္း ရန္ကုန္တြင္ ယခုေနာက္ဆံုး ေပၚေပါက္လာသည့္ ကုိယ္ပိုင္ အထက္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုကုိ တည္ေထာင္သူတို႔မွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(မဘသ) မွ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ား ျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္မွ ကားျဖင့္သြားလွ်င္ ၃ နာရီေက်ာ္မွ် ၾကာမည့္ လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္အတြင္း စိုက္ပ်ိဳးေရးၿခံမ်ား ပတ္လည္ဝိုင္းေနသည့္ ၅ ဧကက်ယ္္ေျမေနရာတြင္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ထိုေက်ာင္းတြင္ ၅ ထပ္ အေဆာက္အဦႀကီးတစ္ခု ရိွၿပီး မၾကာမီ တုိးခ်ဲ႕အေဆာက္အဦ ၂ လံုး ေပၚလာဦးမည္ဟု သိရသည္။

မေဟာ္သဓာ ဟု အမည္ေပးထားေသာ ထိုအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ယခုႏွစ္ ဝင္ခြင့္ေအာင္ျမင္သူ ၈ တန္း ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ၁၄၆ ဦး ရိွေၾကာင္း၊ လာမည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ ၉ တန္း၊ ၁ဝ တန္္းတို႔ကုိ လက္ခံမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

တျခားေသာ ကိုယ္ပိုင္အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ ႏွစ္စဥ္ေၾကး ၈ သိန္း ဝန္းက်င္ ကုန္က်မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မေဟာ္သဓာတြင္မူ ပညာသင္ၾကားေရး၊ ေနေရး၊ စားေရး၊ က်န္းမာေရးမွာ အခမဲ့ျဖစ္သည္။

“ပညာေရးမွာ တစ္ခုခုလုပ္မယ္ဆိုတာ အရင္ကတည္းက စိတ္ကူးၿပီးသား၊ အခုမွ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတာ” ဟု ေက်ာင္းတည္ေထာင္ရာတြင္ အဓိက အခန္းက႑မွ ပါဝင္သည့္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သူ အရွင္ပညာဝရက မိန္႔ၾကားသည္။

“ဒီအထဲက ထူးခၽြန္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြကို ဘြဲ႕တစ္ခုခုရဖို႔ အထိ ေထာက္ပံ့ေပးဖုိ႔လည္း စိတ္ကူးထားတယ္”

ေက်ာင္းေျမေနရာကို မဟာၿမိဳင္စိုက္ပ်ိဳးေရး ကုမၸဏီက လွဴဒါန္းၿပီး၊ ေက်ာင္းအေဆာက္အဦကို မိုးထိမိုးမိ ေဒသ ေရႊတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေနေသာ အမ်ိဳးသားႀကီးပြားတိုးတက္္ေရး ကုမၸဏီက လွဴဒါန္းေၾကာင္း သိရသည္။

မေဟာ္သဓာ
——————-
တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ယခုႏွစ္စာသင္ႏွစ္အတြက္ ျပန္လည္ အသက္ဝင္လာသည့္ ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ရိွ မေဟာ္သဓာ အထက္တန္းေက်ာင္း၏ သင္ၾကားေရးလုပ္ငန္းမ်ားလည္း အစျပဳလုိက္သည္။
ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား နံနက္ ၇ နာရီတြင္ ဘုရားရိွခိုးၿပီး ငါးပါးသီလ ခံယူေဆာက္တည္ၾကကာ နံနက္ ၉ နာရီတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အလံ အေလးျပဳ၊ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း သီဆိုၾကေၾကာင္း ေက်ာင္း၏ လူမႈကြန္ရက္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားထားသည္။
အခမဲ့ ကိုယ္ပိုင္အထက္တန္းေက်ာင္းအမည္မွာ     ဇာတ္နိပါတ္မ်ားတြင္ ပါရိွေသာ ဘုရားေလာင္း ပညာရွိသုခမိန္၏အမည္ကုိ ယူထားျခင္း ျဖစ္သည္။

မေဟာ္သဓာသို႔ ေရာက္လာေသာ ေဒသအသီးသီးမွ လူငယ္မ်ားသည္   ႏိုင္ငံကုိအက်ဳိးျပဳမည့္သူ၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္မည့္သူမ်ား ျဖစ္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္မွန္းထားေၾကာင္း ေက်ာင္းတည္ေထာင္သူ ဆရာေတာ္ အရွင္ပညာဝရက မိန္႔ၾကားသည္။

လူငယ္မ်ားကို အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္၊ ဘာသာတရား ရိုေသကိုင္းရိႈင္း၊ ယဥ္ေက်း လိမၼာသူမ်ား ျဖစ္လာၾကေစေရး အတြက္ ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ေပးရန္ ရည္ရြယ္ထားသည္ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္ၿပီး မိန္႔ၾကားသည္။

အစုိးရအထက္တန္းေက်ာင္း ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအတိုင္း ပို႔ခ်မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ စာေပဆိုင္ရာ အသိအျမင္ ျမင့္မားလာေစေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ရန္လည္း စဥ္းစားထားေၾကာင္း ေက်ာင္းတည္ေထာင္ေရးတြင္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနေသာ မဘသအဖြဲ႔ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ အရွင္ေသာပါက ထံမွ သိရသည္။

“သူမ်ားဘာသာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ေျပာမွာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ဘာသာအေၾကာင္းကိုပဲ အလ်ဥ္းသင့္သလို ေျပာဆိုေဟာၾကားမွာ၊ ေလ့က်င့္ေပးမွာ” ဟု ဆရာေတာ္က မိန္႔သည္။

ႀကီးၾကပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ သင္ၾကားေရးတုိ႔အတြက္   ဆရာ၊ ဆရာမ ၈ ဦး တာဝန္ေပးထားေၾကာင္း၊   အားကစား၊ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ကြန္ပ်ဴတာတို႔ကုိလည္း အလ်ဥ္းသင့္သလို သင္ၾကားေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၆၅ ႏွစ္အရြယ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဦးလွထြန္းက ေျပာသည္။

“ေက်ာင္းက မဘသ ဆရာေတာ္ေတြ တည္ေထာင္တယ္ဆိုေပမဲ့ သင္ၾကားေရးနဲ႔ စီမံခန္႔ခြဲမႈက ကြ်န္ေတာ္တို႔မူဝါဒအတိုင္းပဲ လုပ္မွာပါ။ ဓမၼေက်ာင္းေတြလို ဘာသာေရးအတြက္ သင္ၾကားမွာလည္း မဟုတ္ဘူး” ဟု ပညာေရးဌာန ဒုညႊန္ၾကားေရးမွဴးေဟာင္း   ဦးလွထြန္းက ေျပာသည္။

“ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလည္းမသိဘူး။ အမ်ိဳးသားေရးလည္း နားမလည္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္သိတာက ကြ်န္ေတာ့္ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ေရးပဲ”

အုပ္ထိန္းသူတို႔၏အသံ
————————
မဘသအဖဲြ႔သည္ မၾကာေသးခင္က ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ အျငင္းပြားဖြယ္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ား ေပၚေပါက္လာေရးတြင္ အေရးပါသည့္ အခန္းက႑မွ ပါဝင္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္သည္။ မဘသ ဆရာေတာ္တခ်ဳိ႕က ျပည္သူအမ်ားအျပား ေထာက္ခံသည့္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ကုိ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြကာလအတြင္း ဆန္႔က်င္သည့္ အရိပ္အေယာင္ ျပခဲ့ေသာ္လည္း ထုိပါတီ၏ ေရြးေကာက္ပဲြအႏိုင္ရရိွမႈကို သတိျဖင့္ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကသည္။

မေဟာ္သဓာတြင္ ေက်ာင္းတက္ခြင့္ရသူတခ်ဳိ႕၏ မိဘမ်ားကမူ မဘသဆရာေတာ္မ်ား တည္ေထာင္သည့္ ထိုေက်ာင္းတြင္ ကေလးမ်ား   အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းမြန္ၿပီး လိမၼာယဥ္ေက်းသူမ်ား ျဖစ္လာေရးအတြက္ စိတ္ခ်ရမည္ဟု ေျပာၾကသည္။

“ကြ်န္မကေလးကိုလည္း ဘဝေရွ႕ေရးေရာ၊ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကိုေရာ အေလးထားေစခ်င္တယ္” ဟု မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕နယ္၊ စံျပသိန္ဂံုးရြာမွ ၄၆ ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚခင္ေဌးၾကည္က ေျပာသည္။

သူ၏ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ သားျဖစ္သူ ေမာင္သုထက္ဦးသည္ “သာသနာကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္တတ္တဲ့သူ” ျဖစ္လာမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။

မြန္ျပည္နယ္၊ သိပ္ဇရပ္မွ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ မူလတန္းျပ ေက်ာင္းဆရာမ ေဒၚခ်ိဳသာခိုင္က မေဟာ္သဓာေရာက္ ကေလးမ်ားသည္ ဘာသာေရးအသိ ပိုၾကြယ္ဝလာလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္။

ငယ္စဥ္ကတည္းက မိဘမဲ့ျဖစ္သြားေသာ တူျဖစ္သူကို အိမ္တြင္ ဘာသာေရးအပါအဝင္ သြန္သင္ ဆံုးမစရာရိွသည္မ်ားကုိ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္ဟု သူက ဆိုသည္။

“အမ်ိဳးခ်စ္စိတ္က ဘုန္းဘုန္းေတြ သင္ေပးတာက ပိုေကာင္းတယ္ေလ၊ ငယ္စဥ္ကတည္းက သင္ေပးဖုိ႔လိုတယ္” ဟု ေဒၚခ်ိဳသာခိုင္က ေျပာသည္။ ။

June 2, 2016
အိႏိၵယ၊ ျမန္မာ၊ ထိုင္း သံုးႏိုင္ငံကူး အေ၀းေျပးလမ္းမႀကီး တည္ေဆာက္ေတာ့မည္

ေမ ၂၉၊ ၂၀၁၆

M-Media

– အိႏိၵယ၊ ထိုင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတို႔သည္ ၁၄၀၀ ကီလိုမီတာရိွ အေ၀းေျပးလမ္းမႀကီးတစ္ခုအတြက္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ညိွႏိႈင္းလ်က္ရိွသည္။ ၎လမ္းမႀကီးသည္ အိႏိၵယကို အေရွ႕ေတာင္အာရွေဒသမ်ားႏွင့္ ကုန္းလမ္းေၾကာင္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ေစမည္ျဖစ္၏။

အေ၀းေျပးလမ္းမတြင္ ယာဥ္မ်ား အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းစြာ သြားလာႏိုင္ေရးအတြက္ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေဆာက္လုပ္ထားခဲ့သည့့္ တံတား ၇၃ စင္းအား အိႏိၵယအစိုးရ၏ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မႈျဖင့္ ျပန္လည္မြမ္းမံသြားမည္ဟု အိႏိၵယသံအမတ္ ဘဂ၀မ့္ဆင္း ဘစ္ရွ္ႏိြဳင္းက The Nation သို႔ေျပာၾကားသည္။

၁၈ လတာၾကာျမင့္မည့္ ျပင္ဆင္မြမ္းမံမႈ ၿပီးစီးသြားလွ်င္ ႏို္င္ငံသံုးခုစလံုးအတြက္ ကူးလူးယွက္သြယ္သြားလာႏိုင္မည့္ အေ၀းေျပးလမ္းမတစ္ခု ျဖစ္လာေပမည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံအေရွ႕ပိုင္း မိုေရးေဒသမွ ျမန္မာႏိုင္ငံ တမူးၿမိဳ႕အထိ စတင္လိုက္ေသာ အဆိုပါ အေ၀းေျပးလမ္းမ စီမံခ်က္ကို ေရြးေကာက္ပြဲအႏိုင္ရ ျမန္မာအစိုးရသစ္က အျပဳသေဘာေဆာင္ ႀကိဳဆိုခဲ့သည္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ တာမဲေဆာက္ခရိုင္အထိ ေရာက္မည့္ အဆိုပါ ၁၄၀၀ ကီလိုမီတာ အေ၀းေျပးလမ္းမႀကီးအဆံုးသတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ သံုးႏိုင္ငံယာဥ္သြားလာေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္ခ်ဳပ္ဆိုရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ၎ကို စတင္ ညိွႏိႈင္းေနၿပီျဖစ္သည္။

၎သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏွင့္ ေတာင္အာရွအၾကား ကုန္းလမ္းကူးသန္းဆက္သြယ္မႈလမ္းေၾကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚ၍ ကုန္စည္ပို႔ေဆာင္ေရး အဓိကအားျပဳေနေသာ မိတ္ဖက္ႏိုင္ငံမ်ားအၾကားရိွ ကုန္သြယ္ေရးႏွင့္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈကို တိုးတက္ေစမည္ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဖက္ျခမ္းတြင္ လံုၿခံဳေရးျပႆနာအခ်ဳိ႕ ရိွေနဆဲျဖစ္သျဖင့္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ လိုအပ္ေနသည္။

သံုးႏိုင္ငံကူးအေ၀းေျပးလမ္းမႀကီးသည္ အာရွဘီလူးအိႏိၵယ၏စီးပြားေရးႏွင့္ အေရွ႕တိုင္းအိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ား ဆက္ဆံေရးကို တိုးျမွင့္ေဖာ္ေဆာင္မည့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ အေရွ႕တိုင္းဆိုင္ရာမူ၀ါဒကို ထင္ဟပ္ေစသည္။

ထုိင္းႏိုင္ငံနယ္စပ္အနီးရိွ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထား၀ယ္ေရနက္ဆိပ္ကမ္းႏွင့္ စက္မႈဇုန္စီမံကိန္းသည္လည္း အိႏိၵယအေရွ႕ပိုင္းႏွင့္ အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျပဳဦးမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရသည္။

စီမံလ်ာထားေသာ ယင္းဆိပ္ကမ္းသည္ အိႏိၵယ၏ Chennai ဆိပ္ကမ္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊ သမုဒၵရာတစ္ဖက္ျခမ္းရိွ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ Laem Chabang ဆိပ္ကမ္းႏွင့္လည္းေကာင္း ဆက္သြယ္ေပးႏိုင္သည္။

၎ “အေရွ႕ေမွ်ာ္ မူ၀ါဒ” ၏ေအာက္မွ အာဆီယံ ၁၀ ႏိုင္ငံပါ၀င္သည့္ လက္ရိွ အိႏိၵယ-အာဆီယံ လြတ္လပ္ေသာ ကုန္သြယ္ေရးသေဘာတူညီခ်က္ FTA အရ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ေဒသတြင္း စုေပါင္းလက္တြဲေဖာ္အုပ္စု Regional Comprehensive Economic Partnership (RCEP) ကို ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ရန္လည္း အိႏိၵယမွ ညိွႏိႈင္းလ်က္ရိွသည္။

ဗီယက္နမ္၊ စကၤာပူ၊ မေလးရွား စေသာ အာဆီယံႏိုင္ငံအခ်ဳိ႕မွာ အေမရိကန္ဦးေဆာင္သည့္ ပစိတ္ဖိတ္ေဒသျဖတ္ေက်ာ္လက္တြဲေဖာ္ (TPP) FTA အဖြဲ႕၀င္မ်ား ျဖစ္လာၾကေသာေၾကာင့္၊ အာဆီယံသည္ ၎၏ ပင္မကုန္သြယ္ေရးမိတ္ဖက္ျဖစ္ၾကေသာ အိႏိၵယ၊ တရုတ္တို႔ႏွင့္ RCEP သေဘာတူညီခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ပံုစံခ်ႏိုင္ရန္ ၎၏ FTA မ်ားကို ျမွင့္တင္ရေတာ့မည္ျဖစ္၏။

အိႏိၵယသည္ အာဆီယံကိုု မိမိ၏ အေရွ႕ေမွ်ာ္မူ၀ါဒ၏ အူတုိင္အစိပ္အပိုင္းတစ္ရပ္အျဖစ္ အျမင္ထားရိွသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အိႏိၵယ၏ ကပ္လ်က္အိမ္နီးခ်င္းျဖစ္သလုိ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္လည္း ယဥ္ေက်းမႈအပါအ၀င္ အျခားဆက္ႏႊယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္တူ ကာလရွည္ ေရေၾကာင္းကုန္သြယ္မႈအိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံလည္း ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ႏွစ္ႏိုင္ငံစလံုးသည္ အိႏိၵယအတြက္ အာဆီယံ၏တံခါး၀မ်ား ျဖစ္ေနသည္။

ယမန္ႏွစ္က ထိုင္း-အိႏိၵယကုန္သြယ္မႈပမာဏမွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၈ ဘီလီယံ(ထိုင္း ဘတ္ေငြ ၂၈၅.၅ သန္း) ရိွခ့ဲၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ အိႏိၵယဧည့္သည္ေပါင္း တစ္သန္းထိ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၎အျပင္ အိႏိၵယရိုးရာမဂၤလာပြဲေပါင္း ၃၀၀ ခန္႔ကိုလည္း ထုိင္းႏိုင္ငံအတြင္း၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

အိႏိၵယႏိုင္ငံ၌ ထိုင္းမွ အဓိကရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူမ်ားမွာ CP Group, Delta Electronics, Ital-Thai and Pruksa Real Estate တို႔ျဖစ္၍၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ လည္ပတ္လုပ္ကုိင္ေနသည့္ အဓိကစီးပြားေရးအုပ္စုမ်ားမွာ Tata Group, Aditya Birla and Indorama တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

ကမာၻ႕စီးပြားေရးေႏွးေကြးေနမႈၾကားမွ အိႏိၵယသည္ ႏွစ္စဥ္ ၇ ရာခိုင္ႏႈန္း တိုးတက္ေနေၾကာင္း အိႏိၵယသံအမတ္က ဆိုသည္။

Ref : The Nation

May 29, 2016
ရက္ေပါင္း ၁၀၀ စီမံကိန္း ဘာေၾကာင့္လုပ္သင့္တာလဲ

ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္-ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)

ႏိုင္ငံေရးပါး၀သည့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီးသည္ ၂၀၁၅ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၈ ရက္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီအား လူထုအာဏာအပ္ႏွင္းေပးခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ အပ္ႏွင္းရျခင္း၏ ေနာက္ခံအေၾကာင္းရင္းမ်ားကလည္း ရွင္းလင္းျပတ္သားလွပါဘိ။ ထိုပါတီအားဦးေဆာင္သူ လူထုေခါင္း ေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ကယ္တင္မည့္သူ ႏိုင္ငံအတြက္မိမိရဲ႕ခင္ပြန္းႏွင့္ သားသမီးမ်ား ဥစၥာ၊ ပစၥည္းမ်ား၊ အရာခပ္သိမ္းကို စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံခဲ့သူ ကမာၻ႔ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အေလးစားရဆံုးသူ၊ ကမာၻ႕ထိပ္တန္းအရည္အခ်င္းရွိသူ (၁၀) ဦးတြင္ နံပါတ္ ၆ အဆင့္ရွိသူ၊ ကမာၻ႕ဩဇာ တိကမ၊ အႀကီးမားဆံုး (၁၀၀) စာရင္းတြင္ပါ၀င္သူ၊ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္ဆုရွင္ျဖစ္သူ၊ ကမာၻ႕တစ္၀န္း
ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ခ်ီးျမွင့္သည့္ ဆုတံဆိပ္၊ ဂုဏ္ျဒပ္ေပါင္း ၂၀၀ နီးပါးရရွိထားသူ၊ စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္လည္း ပါတီ၏ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ပါတီ၏အမည္ကိုၾကည့္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အနာဂတ္ကိုလူထုက၅ ႏွစ္ထိုးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

၂၀၁၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၃၁ ရက္ အာဏာလြဲေျပာင္းရယူၿပီး၊ ပထမဦးစြာ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံဆိုတဲ့ရာထူး ကို ဖန္တီးရယူသည္။ အနီးကပ္ဆံုး ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူကို၊ သမၼတ တင္ေျမွာက္ခဲ့သည္။ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ား ုကို စုစည္းပစ္လိုက္သည္။ ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးရာထူး ရယူထားၿပီး ႏိုင္ငံျခားအစိုးရမ်ား၊ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ထယ္ထယ္၀င့္၀င့္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ေအာင္ တရား၀င္ေနရာယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သမၼတရုံး၀န္ႀကီးရာထူးရယူခဲ့ သျဖင့္ ၀န္ႀကီးဌာနအားလံုးကို တရား၀င္ ညိွႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ခြင့္ကို ဖန္တီးရယူႏိုင္ခဲ့သည္။ လူထုအတြက္
အက်ိဳးမရွိေသာ ဥပေဒမ်ားကို ျပင္ဆင္ေနၿပီ။

မိမိအစိုးရအဖြဲ႕ကို ယခင္ဦးသိန္းစိန္အစိုးရေခတ္ကလူမ်ားႏွင့္ မတူေအာင္၊ လက္ေဆာင္ပဏၰာမ်ားလက္ခံ ျခင္းက အစ၊ တင္းက်ပ္တဲ့စည္းမ်ဥ္းေတြကို ခ်မွတ္ထားခဲ့သည္။ ဤနည္းျဖင့္ ျပည္သူလူထု၏ ယံုၾကည္မႈကို ရေအာင္ယူခဲ့ျပန္သည္။ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား၊ ဖမ္းဆီးခံ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားမ်ားအား ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုပါ သမၼတ၏လုပ္ပိုင္ခြင့္ေဘာင္အတြင္းမွပင္ ဖမ္းဆီးထားသည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား၊ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားအား လႊတ္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးႏွင့္ဦးဦးဖ်ားဖ်ားေတြ႕ဆံုခဲ့ၿပီး တရုတ္ျပည္အေနနဲ႔ မိမိတို႔အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ စစ္တပ္ဆီခ်ဥ္းကပ္စရာမလိုေတာ့ေၾကာင္း အခ်က္ျပႏိုင္ခဲ့သည္။

NLD အရပ္သားအစိုးရ ယခုလက္ရွိေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္ ရက္ ၁၀၀ စီမံခ်က္ (First 100 days plan) ကို ကမာၻ႕စံျပ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံႀကီးျဖစ္သည့္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ သမၼတေဟာင္းႀကီး၊ ဘင္ဂ်မင္ဖရန္႔ကလင္လည္း ခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးသည္။ အေမရိကန္သမၼတႀကီး ရူစဗဲ့လည္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးသည္။ ဥပမာ သမၼတရူစဗဲ့က ပထမရက္ ၁၀၀ အတြင္း၊ ကြန္ကရက္အား သတင္းစကား ၁၅ ခု ပါးခဲ့သည္။ အေရးပါတဲ့ ဥပေဒႀကီး ၁၅ ခုကို ေရးဆြဲဖို႔ လမ္းၫႊန္ခဲ့သည္။ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမ်ား ကက္ဘိနက္ အစည္းအေ၀းမ်ားကို
ႏိုင္ငံတကာေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္တြင္ NLD အရပ္သားအစိုးရကဲ့သို႔ “ရက္ေပါင္း ၁၀၀ စီမံခ်က္မ်ိဳး” ကိုခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာမ်ိဳး မရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သိသာထင္ရွားသည့္ အေျပာင္းအလဲမ်ား မျဖစ္ခဲ့ေပ။ ျပည္သူလူထုအား အမွန္တကယ္ေလးစားေသာ၊ ျပည္သူလူထု၏တစ္ခဲနက္ ေထာက္ခံမႈကို ရယူခ်င္ေသာ၊ အစိုးရတစ္ရပ္သည္ “ရက္ ၁၀၀ စီမံခ်က္” ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ႀကိဳးစား အေကာင္အထည္ ေဖာ္လ်က္ရွိသည္။ ျပည္သူလူထု အေနနဲ႔လည္း အစိုးရသစ္တစ္ရပ္ဟာအေျပာင္းအလဲတစ္ခုကို ပီပီျပင္ျပင္ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာ သိေနရုံ၊ ျမင္ေနရုံႏွင့္ မၿပီးေသး မိမိစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ရာ က႑ေတြမွာလည္း ပူးေပါင္းကူညီဖို႔ လိုေပလိမ့္မည္။

ရက္ေပါင္း ၁၀၀ စီမံခ်က္သည္၊ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ၏သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားသာမက ျပည္နယ္အဆင့္ အစိုးရမ်ား၊ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားအားလံုးက တိတိက်က်ေရးဆြဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရမည့္ စီမံခ်က္ျဖစ္သည္။ အစိုးရသစ္၏ရက္ေပါင္း ၁၀၀ စီမံခ်က္သည္ ေရွ႕ေျပး၊ ကနဦးအေနျဖင့္ လူထုအတြက္ အလုပ္လုပ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။ ရက္ ၁၀၀ အတြင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့သည့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ိဳးကို ဆန္းစစ္၍ ၅ ႏွစ္တာ တာ၀န္ယူမည့္ အစိုးရသစ္တစ္ရပ္ကို အကဲခတ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ေ၀ဖန္ႏိုင္မည္
ျဖစ္သည္။ မွတ္ေက်ာက္တင္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ အစိုးရဟူသည္ ျပည္သူလူထု ဒူးတုန္ေအာင္ေၾကာက္ရမည့္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ လည္း မဟုတ္ေခ်။ အခြင့္ထူးခံ၊ လူ႔မလိုင္အုပ္စုတစ္စုလည္း မဟုတ္ေခ်။ ျပည္သူလူထုထဲက ဆင္းသက္ ေပါက္ဖြားၿပီး ျပည္သူ႔အတြက္ အလုပ္အေကၽြးျပဳမည့္၊ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားေသာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း တစ္ရပ္သာျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “အစိုးရဆိုတာ၊ ျပည္သူလူထုဆႏၵႏွင့္ကိုက္ညီမယ့္၊ တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို၊ ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္တစ္ခုျဖင့္ ေစခိုင္းထားတဲ့ သစၥာအရွိဆံုး၊ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟူ၍ လူထုအားရွင္းျပခဲ့ဖူးပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး ဘက္စံုနိမ့္က်ေနသည့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံႀကီးကို ကယ္ တင္ဖို႔၊ တိက်ေရရာေသာ၊ စနစ္ဇယားမ်ား ရက္ ၁၀၀ လို စီမံကိန္းမ်ားေရးဆြဲကာ၊ အဓိက လူထုလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းသည္ အလားအလာေကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ သို႔မွသာ ကမာၻ႔အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံ အီသီယိုးပီးယားႏိုင္ငံေအာက္ ေရာက္ေနျခင္း WHO ကမာၻ႕က်န္းမာေရးအဆင့္ ၁၉၅ ႏိုင္ငံ၌ ၁၉၃ ႏိုင္ငံအဆင့္၌ က်န္ရစ္ျဖစ္ေနျခင္း၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈအဆိုးဆံုးႏိုင္ငံ (၂၀) စာရင္း၌ပါ၀င္
ေနျခင္း၊ ကမာၻ႕ေႁကြးၿမီးအထူေျပာဆံုးႏိုင္ငံမ်ားစာရင္း၌ ျမန္မာႏိုင္ငံပါ၀င္ေနျခင္းစသည့္ အေျခအေနဆိုး မ်ားမွ ရုန္းထြက္ႏုိင္ဖို႔ရန္ ကာလတို ရက္ ၁၀၀ စီမံကိန္းမ်ားျဖင့္ လက္ေတြ႕ အလုပ္လုပ္ျပရင္း လူထုရဲ႕ယံုၾကည္ကိုးစားမႈကို တည္ေဆာက္ရယူၾကပါစို႔ ဟူ၍ အစိုးရသစ္အား အၾကံျပဳ တင္ျပလိုက္ပါသည္။

ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)

May 29, 2016
ေလာင္းရိပ္ေအာက္ကထြက္လာသူမ်ား (သို႔မဟုတ္) နီေပါႏိုင္ငံမြတ္စ္လင္မ္မ်ား

ေမ ၂၇၊ ၂၀၁၆
M-Media

နီေပါႏိုင္ငံ၊ နီပါဂြန္႔ရိွ အာအိရွဟ္ ဘာ့နသ္ စာသင္ေက်ာင္းမွ ကေလးငယ္မ်ား

– ရာစုႏွစ္ခ်ီၿပီး ခြဲျခားျခင္းႏွင့္ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းခံခဲ့ရသည့္ နီေပါႏိုင္ငံမြတ္စ္လင္မ္တို႔မွာ လင္း၀င္းေတာက္ပသည့္ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရိွလာေလၿပီ။

ခတၱမႏၵဳၿမိဳ႕၊ ယခင္နန္းေတာ္ေဟာင္း ယခု ျပတိုက္ႏွင့္ ခဲတစ္ပစ္အကြာတြင္ ဂ်ာေမ့ဗလီတစ္လံုးရိွ၏။ ၎၏ ေထာင့္တစ္ေထာင့္တြင္ Begum Hazrat Mahal ၏ ဂူဗိမာန္က လဲေလ်ာင္းနားစက္ေနသည္။ ၎၏ တစ္ခ်ိန္က ခမ္းနားထယ္၀ါျခင္းအပိုင္းအစမ်ားမွာ တိမ္ေကာျပယ္လြင့္စျပဳေနသည္။

Mahal မဟာလ္သည္ အိႏိၵယရိွ Awadh မည္ေသာ ျပည္နယ္ကေလး၏ ဘုရင္မျဖစ္၏။ ၁၈၅၇ ၿဗိတိသွ်ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ႀကံဳဆံုရာတြင္ ပုန္ကန္ျခင္းၿပိဳလဲၿပီးေနာက္ သူမသည္ လခ္ေနာင္ၿမိဳ႕သို႔ တိမ္းေရွာင္သည္။ ၿဗိတိသွ်တို႔၏ ေတာ္လွန္ေရးကိုၿဖိဳခြင္းမႈ၌ နီေပါဘုရင္ Jung Bahadur Thapa က ၀င္ေရာက္ကူညီသည္။ ၿမိဳ႕ကိုသိမ္းၿပီးသည့္ေနာက္ သူက မဟာလ္အား ခိုလံႈခြင့္ေပးခဲ့သည္။ မဟာလ္၏ ဘက္ေတာ္သားအမ်ားအျပားကလည္း သူမႏွင့္အတူ နီေပါသို႔ လုိက္လာခဲ့ၾကေၾကာင္း ဂ်ာေမ့ဗလီအတြင္းေရးမွဴး M Hussain က ဆိုသည္။

သုိ႔ေသာ္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ နီေပါႏိုင္ငံသို႔ ၎မတိုင္မီကပင္ ေရာက္ႏွင့္ၿပီးျဖစ္သည္။

၁၅ ရာစုႏွစ္က ကရွ္မီးယားကုန္သည္မ်ားသည္ တိဗက္ၿမိဳ႕ေတာ္ လာဆားသို႔ သြားရာတြင္ ခတၱမႏၵဳကို ပထမဆံုးျဖတ္သန္းေရာက္ရိွၾကသည္။ ၎တို႔အနက္ မ်ားစြာေသာသူတို႔က Ratna Malla ဘုရင္အုပ္စိုးခ်ိန္ကာလအတြင္း ခတၱမႏၵဳ(ယခင္အေခၚ – ကန္တီပူးရ္)၊ ဘာ့ခ္တာပူးရ္ႏွင့္ လာလစ္ပူးရ္၌ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ခတၱမႏၵဳနန္းေတာ္မွ ကိုက္တစ္ရာႏွစ္ရာအကြာအေ၀းတြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ သက္တမ္းရိွ ကရွ္မီရီတကီယာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းက ဤသမိုင္းကို သက္ေသျပဳေနပါသည္။

“မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အသံတိတ္လူနည္းစုအျဖစ္ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ နီေပါႏိုင္ငံထဲ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းသင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတယ္။ ေမာ္၀ါဒီေတာ္လွန္ေရးက သူတို႔(မြတ္စ္လင္မ္)ေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ အခြင့္အေရးေတြအတြက္ လမ္းခင္းေပးလိုက္ပါတယ္” ဟု Hussain က ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္ထဲရိွ သူ၏ရံုးခန္းငယ္ေလးတြင္ ေျပာျပသည္။

သုိ႔ေသာ္ ေမာ္၀ါဒီေတာ္လွန္ေရး(၁၉၉၆-၂၀၀၆) ေၾကာင့္ လက္ရိွႏွစ္မ်ားအတြင္း သူတို႔သည္ လူ႔ျမင္ကြင္းသုိ႔ေရာက္ရိွကာ ႏႈတ္ကိုဖြင့္ဟလာေစခဲ့သည္။

ေမာ္၀ါဒီတို႔ဦးေဆာင္ေသာ ဒီမိုကေရစီနည္းက် ေရြးခ်ယ္ခံအစိုးရ အာဏာရလာသည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ သက္ဦးဆံပိုင္ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္သည္။ ထိုႏွစ္မွာပင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ပြဲေတာ္ရက္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရပ္မ်ားအျဖစ္ ပထမဆံုး ေၾကျငာေပးခဲ့သည္။

အိႏိၵယႏုိင္ငံ၊ အ၀ါ့ဇ္ျပည္နယ္ေလး၏ဘုရင္မ Begam Hazrat Mahal ၏ ဂူဗိမာန္

ေသတြင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း

ခတၱမႏၵဳၿမိဳ႕မွ ၅၀၀ ကီလိုမီတာေ၀းကြာၿပီး အိႏိၵယနယ္စပ္အနီး Banke ခရိုင္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏အိမ္မ်ားတြင္ ကုရ္အာန္စာသားမ်ားပါ၀င္ေသာ အလံစိမ္းမ်ား လႊင့္ထူထားသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ၎မွာ ေတာင္အာရွသား မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုကက်င္းပေလ့ရိွသည့္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ဖြားျမင္ေတာ္မူျခင္း အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတာ္ က်င္းပေနျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ လူထုအခင္းအက်င္းတို႔မွာ နီေပါႏိုင္ငံ၏ လူနည္းစု၀င္မ်ား၊ တိုင္းရင္းအုပ္စုမ်ား၏ ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာအခြင့္အေရးမ်ားအေပၚ အစိုးရသစ္၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ေပၚလြင္ေနေစသည္။

Banke သည္ ေတာင္ပိုင္းလြင္ျပင္၌ တည္ရိွၿပီး Tarai (၀ါ) Madhes ေဒသအျဖစ္ လူသိမ်ားသည္။ မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရပမာဏအားလံုး၏ ၉၅ ရာခိုင္ႏႈန္းက ထိုေဒသတြင္ မွီတင္းေနထိုင္လ်က္ရိွၾကသည္။ အမ်ားစုမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ အိမ္ပိုင္ေျမပိုင္ မရိွၾကေခ်။ သူတို႔သည္ Madhesi နယ္သားမ်ားပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးကိုယ္စားျပဳခြင့္မရိွၾက၊ အလုပ္အကိုင္ေလာကတြင္လည္း Madhesi နယ္သားတို႔၏ က်ယ္ျပန္႔စြာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကို ခံေနၾကရသည္။ စီးပြားေရးနယ္ပယ္ထဲ တံတားခင္းႏုိင္သူ လက္တစ္ဆုပ္စာမွ်သာရိွ၏။ ၎တို႔အနက္အပါအ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ အလမ္းခန္း(၂၈ ႏွစ္)သည္ Banke ရိွ Nepalgunj နယ္သားျဖစ္ၿပီး၊ Madhes ေဒသအတြင္း တရားလက္လႊတ္သတ္ျဖတ္မႈ၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ မတရားဖမ္းဆီးမႈမ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေနေသာ THRD Alliance – NGO ၌ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသည္။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ Madhesis နယ္သားတို႔မွ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈအေပၚ ဆႏၵျပမႈစတင္ခ်ိန္တြင္ ၁၇ ရက္ၾကာ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရေသာ ခန္းက Rani Talau ေဒသရိွ

နီေပါႏိုင္ငံၿမိဳ႕ေတာ္ ခတၱမႏၵဳမွ ဂ်ာေမ့ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္

သူ၏ရံုးခန္းငယ္ေလးတြင္ “ဂုဏ္သိကၡနဲ႔ရွင္သန္ခြင့္ နဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကို လူတိုင္း ရရိွဖို႔ လုိပါတယ္” ဟု ေျပာၾကားသည္။

Madhesis တို႔သည္ နယ္စပ္တစ္ဖက္မွ အိမ္နီးခ်င္းအိႏိၵယသားတို႔ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအရ နီးစပ္မႈရိွၾကသည္။ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားရိွ အထက္တန္းလႊာ နီေပါလူမ်ဳိးတို႔သည္ တိုင္းျပည္၏စီးပြားေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ေနခဲ့ေၾကာင္း ၎တို႔က ဆိုၾကသည္။

THRD Alliance ၌ အလုပ္မ၀င္မီ ခန္းသည္ စာနယ္ဇင္းသမားတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္။
“ေျမေအာက္လႈပ္ရွားသူ Madhesi ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးခဲ့တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ကို လူသတ္မႈနဲ႔ ဆူပူထၾကြေအာင္လႈံ႕ေဆာ္မႈနဲ႔ ဖမ္းဆီးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ ဘာမွ သက္ေသမျပႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေသတြင္းကလြတ္ေျမာက္သြားျခင္းပါပဲ”။

ယခုအခါ သူသည္ တရားလက္လြတ္သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဥပေဒမဲ့ထိန္းသိမ္းျခင္းတို႔ကို မွတ္တမ္းျပဳစုရန္ နီေပါတခြင္ ခရီးႏွင္လ်က္ရိွသည္။ သူ႔မိသားစုႏွင့္မတူကြဲျပားစြာ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္ေသာ မာဂါတိုင္းရင္းသူတစ္ဦးကို ထိမ္းျမားထားသည္။

“ကၽြန္ေတာ္ ရဲစခန္းမွာ ထိန္းသိမ္းခံရစဥ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သူမ ရပ္တည္ေပးခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီမွာ သူမကို လက္ထပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တာပါပဲ”။

မိမိ၏မိသားစုလည္း ထိုစဥ္ကတည္းက မိမိ၏ဇနီးအျဖစ္ လက္ခံလိုက္ေၾကာင္း၊ သူမသည္ ယခုအခါ သူနာျပဳတစ္ဦးျဖစ္ရန္ သင္ယူေလ့လာေနေၾကာင္း ခန္းက ေျပာျပသည္။

ခတၱမႏၵဳ ရွိ ကက္ရွ္မီရီ တာကီယာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ မြတ္စလင္မ်ား ၀တ္ျပဳေနပံု

၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ မြတ္စ္လင္မ္ပြဲေတာ္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရပ္မ်ားအျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့သည္ (ဓာတ္ပံု – Prabhat R Jha/Al Jazeera)

ပညာေရးအခြင့္အလမ္း ဆံုးရံႈးေနဆဲ

ဘာသာကြဲထိမ္းျမားမႈမ်ား မရိွသေလာက္ရွားပါးလွသည့္ ႏိုင္ငံအတြင္း ခန္းသည္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းစံႏႈန္းမ်ားကို ခ်ဳိးဖ်က္လိုက္ၿပီး ေရွ႕ဆက္ရင္ဆိုင္ရန္ အားေမြးထားသည္။

နိေပါႏိုင္ငံ၏ အေၾကာင္းမလွဆံုးအုပ္စုမ်ားတြင္ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသားအမ်ဳိးသမီးမ်ား ပါ၀င္ေနၾကသည္။

မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအနက္ ၂၆ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ စာေပတတ္ေျမာက္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံ့အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ပ်မ္းမွ်ဦးေရ ၅၅ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ စာေပတတ္ေျမာက္ၾကေသာ္လည္း အလယ္တန္းေက်ာင္းအဆင့္အထိ တက္ေရာက္ဖူးသူ မြတ္စ္လင္မ္မိန္းကေလး ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာ ရိွေန၏။

Nepalgunj ဂ်ာေမ့ဗလီဥကၠ႒ေဟာင္း အဗ္ဒုရ္ရဟ္မာန္း (၅၂ ႏွစ္)က လူထုစာသင္ေက်ာင္းစနစ္ႏွင့္ အစၥလာမ့္တန္ဖိုးတရားအခ်ဳိ႕အၾကား ရင္ေဘာင္တန္းမရႏိုင္သည့္အျမင္တစ္ရပ္ကို သိမ့္ေမြ႕ခ်ဳိသာစြာ ေျပာျပပါသည္။

“ပူရ္ဒဟ္(ဟိဂ်ာ့ဗ္ သို႔မဟုတ္ နိကာ့ဗ္) ဆင္ယင္ထားတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္မိန္းကေလးေတြအေပၚ စူးစမ္းမႈေတြ ရိွၾကတယ္။ သူတို႔ကို လူမ်ဳိးျခားေတြလို ၾကည့္ရႈဆက္ဆံခံရတယ္။ ဒါဟာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာႏွိပ္စက္ျခင္းတစ္မ်ဳိးပါပဲ။ အစိုးရအေနနဲ႔ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး (ပညာသင္ဆု ဒါမွမဟုတ္ ေငြေၾကးအကူအညီ) အထူးအစီအစဥ္တစ္ရပ္ျဖစ္ေစ၊ အစၥလာမ့္တန္ဖိုးတရားနဲ႔အညီ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ကေလးေတြကို လြတ္လပ္စြာ ပညာသင္ၾကားခြင့္ျဖစ္ေစ ေဆာင္ရြက္ေပးသင့္တယ္”။

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ဘြဲ႕ရႏွင့္ ဘြဲ႕လြန္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရမွာ ၅၀၀၀ ပင္ မျပည့္ခဲ့။

၀၁၁ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ဘြဲ႕ရႏွင့္ ဘြဲ႕လြန္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရမွာ ၅၀၀၀ ပင္ မျပည့္ခဲ့။

ေတာ္လွန္ေရးအလြန္ ဒီမိုကရက္တစ္အာဏာပိုင္မ်ားက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအေရးအရာမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ မဒ္ရဆာ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းငယ္မ်ားကို မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအၾကား ပညာေရးတိုးတက္ျမင့္မားလာႏိုင္ေရးက႑တစ္ရပ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။

မဒ္ရဆာ ဘုတ္အဖြဲ႕ကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ဖြဲ႕စည္းၿပီး ႏိုင္ငံတြင္းမြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပား အသံုးျပဳေနေသာ အူရဒူဘာသာစကားျဖင့္ သင္ၾကားႏိုင္ေအာင္ သင္ရိုးမ်ားကို စီစဥ္ေပးသည္။

အျခားတိုင္းရင္းအုပ္စုမ်ားအသံုးျပဳေနၾကသည့္ မာဂါ ႏွင့္ တမန္း ဘာသာစကားမ်ားကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ ၎မွာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကာလအတြင္း နီပါလီဘာသာစကားကိုသာ ဦးစားေပးခဲ့ျခင္းႏွင့္ ျပတ္ျပန္သားသား ကြဲျပားျခားနားခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

မဒ္ရဆာေက်ာင္းမ်ားသည္ တရား၀င္မွတ္ပံုတင္ၿပီး သိပၸံ၊ သခၤ်ာ၊ အဂၤလိပ္ႏွင့္ နီပါလီ(နီေပါဘာသာစကား)ဘာသာရပ္မ်ားကိုပါ သင္ၾကားေပးမည္ဆိုပါက ဘ႑ာေရးေထာက္ပံ့မႈေပးမည္ဟု အစိုးရက ကတိက၀တ္ျပဳခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ယင္းမူ၀ါဒေၾကျငာၿပီး ၁၀ ႏွစ္ခန္႔အၾကာတြင္ မဒ္ရဆာေက်ာင္း ၂၀၀၀ အနက္တစ္၀က္ေက်ာ္မွာတရား၀င္မွတ္ပံုတင္ၿပီးေသာ္လည္း လံုေလာက္သည့္အကူအညီမရေၾကာင္း ေစာဒတက္၀င္လာၾကသည္။

အဂၤလိပ္စာေပႏွင့္တြဲ၍သင္ၾကားေပးေနေသာ အာအိရွဟ္ဘာ့နသ္ မိန္းကေလးေက်ာင္း၏ဦးစီး Badre Alam Khan က အစိုးရအေထာက္အပံ့ လံုေလာက္စြာ မရရိွေၾကာင္း ဆိုသည္။ ယင္းမဒ္ရဆာသည္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းသူ ၆ ဦးႏွင့္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ မိန္းကေလးေပါင္း ၄၀၆ ဥိးကို သင္ၾကားေပးေနသည္။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ စာသင္ဆရာမ်ား ျပည့္စံုလံုေလာက္မႈ မရိွေတာ့သျဖင့္ ေက်ာင္းသူမ်ားကို ထပ္မံလက္ခံသင္ၾကားေပး၍ မရႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း ရွင္းျပသည္။

“ဒီမဒ္ရဆာေက်ာင္းကို စဖြင့္ကတည္းက မိန္းကေလးေတြက ပူရ္ဒဟ္ ဆင္ယင္ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေခတ္ပညာေရးနဲ႔ အစၥလာမ့္ပညာေရးကို မွ်တေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သင္ၾကားေပးေနပါတယ္” ဟု ေက်ာင္းအုပ္ျဖစ္သူ Talat Parveen က ဆိုသည္။ Talat Parveen (၂၈ ႏွစ္)သည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဂိုရာ့ပူးရ္ၿမိဳ႕သူျဖစ္ၿပီး သူမ၏ခင္ပြန္းမွာ နီေပါမွျဖစ္သည္။ အဆင့္ျမင့္ပညာေရးကိုရရိွလာပါက ႏိုင္ငံတြင္း မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားမွာ ဆင္းရဲတြင္းမွ လြတ္ေျမာက္လာႏိုင္ေၾကာင္း သူမ ယံုၾကည္ထားသည္။

“အဆင့္မီပညာေရးကိုသင္ၾကားေပးႏိုင္တဲ့ ေကာလိပ္နဲ႔ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ပိုမိုမ်ားျပားလာဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ပူရ္ဒဟ္က ရွင္တို႔(အျခားသူမ်ား)ကို ဘာမွမထိခိုက္ေစပါဘူး။ ကၽြန္မ အဂၤလိပ္စာမဟာဘြဲ႕ ရရိွထားသူပါ။ ဒီနိကာ့ဗ္က ဒီဘြဲ႕အတြက္ ဘာအတားအဆီးမွ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး”။

ပညာေရး၊ ေက်ာင္းေဆာင္ အခမဲ့စနစ္ႏွင့္ ပညာသင္ဆုမ်ားကဲ့သို႔ အထူးအစီအမံမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ဆိုလွ်င္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား ဆင္းရဲတြင္းမွ ဆြဲထုတ္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု အသက္ ၃၆ ႏွစ္အရြယ္ လူမႈ၀န္ထမ္းျဖစ္သူ အဗ္ဒုလ္ကာရီက ယံုၾကည္ထား၏။ သို႔ေသာ္ “ဒါေတြကို ဘာမွလုပ္မထားေပးဘူးဗ်” ဟု သူက ဆိုပါသည္။

Nepalgunj ရိွ မဒ္ရဆာေက်ာင္း စာသင္ခန္းတစ္ခု

ေတာက္ပလာမည့္ အနာဂတ္

ႏိုင္ငံလူဦးေရ သန္း ၃၀ အနက္ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ရိွေသာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ သီးျခားဆန္သည့္အုပ္စုအျဖစ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက အျမင္ရိွေနၾကသည္။

“Madhes နယ္မွာ ေနထိုင္ေနၾကေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အျခားအုပ္စုေတြနဲ႔ မတူကြဲျပားမႈ ရိွၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္၀ိေသသအေနနဲ႔ကလည္း ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာစကား၊ စီးပြားေရးေဆာင္ရြက္ပံုေတြအေပၚ မူတည္ၿပီး ကြဲျပားစရာေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္” ဟု Unified Communist Party of Nepal မွ ေဒသခံေမာ္၀ါဒီေခါင္းေဆာင္ Hussain Faruqi က ဆိုသည္။

၂၀၁၅ ခုနွစ္တြင္ သက္၀င္လႈပ္ရွားလာသည့္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒသစ္၌ ပထမဆံုးအေနျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား ဒုတိယတန္းစားအုပ္စု၀င္မ်ားစာရင္းအတြင္း ထည့္သြင္းေပးထား၏။ ၎အျပင္ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအေရအတြက္ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာရိွေနေသာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အတြက္ အလုပ္အကိုင္ေ၀စုတစ္ရပ္ေပးရန္ လ်ာထားခဲ့၏။

အနာဂတ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အေကာင္းျမင္ၾကသူ မြတ္စ္လင္မ္ အေျမာက္အမ်ား ရိွေနၾကပါသည္။ နီေပါႏိုင္ငံရိွ အျခားၿမိဳ႕မ်ားထက္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရမ်ားျပားသည့္ Nepalgunj ၌ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုသီးသန္႔ပိုင္ ေရဒီယိုအသံလႊင့္႒ာန၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ေစတနာ့ဒါနအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ဂုဏ္ယူစဖြယ္ ေတြ႕ၾကရသည္။

နီေပါမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏အလားအလာႏွင့္ပတ္သက္၍ လက္ရိွအစိုးရ၏ညႊန္႔ေပါင္းအဖြဲ႕ႏိုင္ငံေရးပါတီ၀င္ျဖစ္ေသာ Faruqi မွ အေကာင္းဆံုးကို ေမွ်ာ္လင့္ထားေပသည္။

“အီးဒ္ေန႔ေတြကို အားလပ္ရက္အျဖစ္ ေၾကျငာထားၿပီးၿပီ၊ မြတ္စ္လင္မ္ေကာ္မရွင္နဲ႔ မဒ္ရဆာဘုတ္အဖြဲ႕ကိုလည္း ဖြဲ႕စည္းထားၿပီ။ နီေပါက မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ အခြင့္အေရးပိုမိုရရိွေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီက ဆက္လက္ တိုက္ပြဲ၀င္သြားဦးမွာပါ”။

နီေပါႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း Nepalgunj ၿမိဳ႕တြင္ စက္ဘီးစီးနင္းေနၾကေသာ မြတ္စ္လင္မ္စံုတြဲအား ေတြ႕ရစဥ္

(Ref : The Muslims of Nepal: Coming out of the shadows By Saif Khalid; Al Jazeera)
(ဘာသာျပန္ – မင္းထြဋ္ေခါင္)

May 27, 2016