News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • လူေအာင္ဆန္း (အပိုင္း ၁ မွ ၆ ထိ)

    လူေအာင္ဆန္း (အပိုင္း ၁ မွ ၆ ထိ)

    ဝင္းေအာင္ၾကီးေရးသည္။

    Eawatchf AP I   ENGLAND APHS LONDON GENERAL AUNG SAN

    မဟတၱမဂႏၵီ၊ လင္ကြန္း၊ ဟိုခ်ီမင္းတို႔လို ၾကည္ညိုေလးစားတာထက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ပိုရတာလဲ? သူ႕ကိုေတာ့ ခ်စ္တာကိုး။ ၁၉၅၃ ခု၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေရာက္လာေတာ့ ေဆးရံုတက္ သူနာျပဳ ဆရာမေလးနဲ႔ ဆံုခ်စ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတာင္ေပၚခဲ့ဖူးေလရဲ႕။

    က်ေနာ္ အသက္က ၁၆ ႏွစ္၊ ညေနဘက္ အင္လ်ားကန္ေစာင္း လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ အခါ ေက်ာင္းသူအေခ်ာ အလွေလးေတြကလည္း မ်ားလွပါဘိ။ က်ေနာ္ေနရတဲ့ သထံုေဆာင္က မလွမ္းမကမ္းမွာက တကၠသိုလ္ေဆးရံု။ ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္ဖို႔ ဖ်ားနာဖို႔မ်ား ဆုေတာင္းရေလမလား။

    ေနာက္ေတာ့ သူ႕အေၾကာင္းစာေတြဖတ္ရ၊ မိန္႔ခြန္းထဲက သူ႕အသံၾကားရ၊ သူ႕ပံုေတြျမင္ရနဲ႔ အားမရ၊ သူနဲ႔ဆံုဖူသူတို႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္း၊ အခ်က္အလက္ေတြ ပိုရ ပိုေတြးလာခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြ ႏွစ္ေတြ၊ ေဟာ သူသာရွင္ေနရင္ အသက္ တရာျပည့္ေတာ့မယ္။

    က်ေနာ္ပထမဆံုး ဖတ္ဖူးတာက ဆရာဒဂုန္တာရာေရးတဲ့ “ ေအာင္ဆန္း သို႔မဟုတ္ အရိုင္း” ပါ။ သူ႕အေၾကာင္း ပိုၿပီးသိလာတယ္။ ေဆာင္းပါးကို “သူသည္လူထုထဲမွ သူတဦးျဖစ္၍ လူထူႏွင့္ဆက္စပ္ေန၍ လူထုေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသည္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ “ လို႔ဆံုးထားတာ က်ေနာ့ေခါင္းထဲက မထြက္နိုင္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကမူ “ေဌးၿမိဳင္ကေတာ့ ကိုယ့္ကိုအရိုင္းလို႔ေရးတယ္၊ ကိုယ္ဒီေလာက္လည္း မရိုင္းေသးပါဘူးကြာ” ဟုေျပာသည္ဟုၾကားရ၏ လို႔ ဆရာဒဂုန္တာရာက ရုပ္ပံုလႊာစာအုပ္ထဲမွာေရးတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ စလံုး အသက္ ၃၀ မျပည့္တျပည့္။
    အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အဘယ့္ေၾကာင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာနဲ႔ လက္ခံတာလဲ?

    ႏွစ္အတန္ၾကာ ဆရာဒဂုန္တာရာနဲ႔ ရင္းႏွီးလာေတာ့ ကိုေအာင္ဆန္းဟာ လူေတြထဲ သူလို ငါလိုေနခ်င္တဲ့ လူတေယာက္လို႔ ထပ္ေျပာျပတယ္။

    ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ဖဆပလ ေတာင္တန္းေဒသ ဌာနခြဲ အတြင္းေရးမွဴး ဦးေဖခင္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ လုပ္ငန္းအရ သာမက လူခ်င္းပါ ရင္းႏွီးသူမို႔ သူ႔စိတ္ေနသေဘာထား ေကာင္းေကာင္းသိသူ။

    “အင္မတန္အျမင္က်ယ္၊ အေျမာ္အျမင္ႀကီး၊ သေဘာထားျပတ္သားတဲ့ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးပါ၊ ဒါေပမယ္လို႔ သာမန္လူတေယာက္ထက္ တျပားသားေလာက္မွ အခြင့္ပို မယူခ်င္ဘူး၊ သိပ္လူဆန္တာ “လို႔ ေျပာျပဖူးတယ္။

    ၁၆ ႏွစ္သားအရြယ္ သူ႔ကိုအားက် စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ရာကေန၊ သူ႕အေၾကာင္း စိတ္၀င္စားလို႔ ဖတ္ခဲ့တာ၊ သိခဲ့တာ၊ ေလ့လာခဲ့တာေတြ ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္လာေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ အျဖစ္မွန္မသိရရွာလို႔ စိတ္ကူးနဲ႔မွန္္္္းကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား တမ္းတေနရသူမ်ားကိုလည္း ရည္ရြယ္ကာ မွ်ေ၀ပါ့မယ္။

    စာဖတ္သူမ်ားနဲ႔ အတူေတြးဖို႔ ေရးလိုက္ပါၿပီ၊ လူေအာင္ဆန္း အေၾကာင္း(၁)

    ၂၀၁၅ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔။
    ———————————————————————
    လူေအာင္ဆန္း (၂)

    29016_501521013223707_619323566_n

    သူဟာလူေတြၾကားက ေမြးလာတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္အစစ္မို႔ ဆင္းရဲနြမ္းပါးတဲ့ ေတာသားေလး အေနနဲ႔ခ်စ္တာပါ။ ၁၉၆၂ ခု၊ ေနာက္ပိုင္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ လက္ေအာက္ ျမန္မာျပည္ ဆင္းရဲနိမ့္ က်သြား ေနတဲ့ထဲ ႏွေမ်ာစရာအေကာင္းဆံုးက လူေတြရဲ႕အေတြးအေခၚပါ။

    ထြက္ေပါက္မျမင္လို႔ အားကိုးအားရွာတဲ့အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေတြ႕ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ္လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာမသိ ၀ိုးတ၀ါး၀ါး၊ ရင္ထဲကသူ႕ကိုခ်စ္ေပမယ့္ ပံုစံသြင္းခံ ( Brain Wash) ေခါင္းထဲမွာ ေရာေထြးေနတာကို နားလည္ စိုိုးရိမ္ခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။

    ခုေတာ့ လမ္းေပၚထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ မဟုတ္လား?

    သူတို႔အရြယ္က ကိုေအာင္ဆန္းကို ၾကည့္ၾကပါစို႔။

    နတ္ေမာက္က ၇ တန္းေအာင္လာေတာ့ ေရနံေခ်ာင္း၊ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ ဦးဘ၀င္းက သံေသတၱာ တလံုး၀ယ္ေပးၿပီး အ၀တ္အစားေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ထည့္သိမ္း ေသာ့ခတ္ထားခိုင္းတယ္။ သင္ေပးတဲ့အတိုင္း လုပ္ၿပီး ေသာ့မေပ်ာက္ေစနဲ႔ဆိုလို႔ နံရံမွာသံတေခ်ာင္း ရိုက္ကာ ခ်ိတ္ထားလိုက္သတဲ့။

    စာဖတ္သူတို႔ ဘယ္လိုေတြး ဘယ္လိုျမင္သလဲ? ေသာ့ေပ်ာက္သြားရင္ အရိုက္ခံရမွာ စိုးလို႔လား? ဘယ္သူခိုးက လာဖြင့္မွာလဲလို႔ ေတြးမိလို႔လား? အဲဒီေခတ္အခါက ရွိခဲ့ဖူးတဲ့ လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္အတန္း (Standard of Human Culture) အရ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔ ဂြတိုက္တာေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ႔မျဖစ္နိုင္။

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေရာက္ လာတဲ့ႏွစ္မွာပဲ ပဲခူးေဆာင္ သဟာယႏွင့္စာဖတ္အသင္း ( Social and Reading Club) မွာ အမႈေဆာင္အျဖစ္ ၀င္ၿပိဳင္ေတာ့ ၃၄မဲ ၂၉ မဲနဲ႔ရံႈးသြားတယ္။ အစဥ္အလာမဟုတ္ဘဲ ေက်ာင္းသားသစ္ တေယာက္္ ၂၉ မဲရေအာင္ သူ႕စည္းရံုးႏိုင္စြမ္းကို ျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

    တကသ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ မွာ ၀င္ေမး၀င္ေျပာတဲ့အခါ အဂၤလိပ္စကားေျပာ အဆင္မေျပပံုကိုၾကည့္ရင္း သူ႕အကို ကိုေအာင္သန္းကရွက္မိတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း သိမွာေပါ့။ သူဘာလုပ္သလဲ?

    အဂၤလိပ္လို အင္မတန္အေျပာေကာင္းတဲ့ ေဒါက္တာဘေမာ္ကို သေဘာက်လာကာ သူ႕အခန္းေရွ႕မွာ ေျခဟန္လက္ဟန္နဲ႔ ေလ့က်င့္ေနပံု အေဆာင္သားေတြ ၿပံဳးၾကသတဲ့။ အသံထြက္တို႔ ေလယူေလသိမ္းတို႔ကို စိတ္နဲ႔သာမွတ္ခဲ့ရတာကို သတိျပဳၾကပါ။
    သူေနာက္ဆံုးမိန္႔ခြန္း ေျပာသြား ခ်ိန္ထိ ကမၻာေပၚမွာ တိပ္ ရက္ေကာ္ဒါ မေပၚေသးပါဘူး။

    လူငယ္မ်ားကို အားေပးတဲ့ “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ မိုးေပၚကက်လာသူမဟုတ္” ေဆာင္းပါး က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ယေန႔ ေက်ာင္းသားေတြကို ျမင္ေတာ့ကိုယ္တိုင္လည္း အားတက္ရၿပီ။

    လူကိုလူလိုျမင္၊ လူလိုတန္ဖိုထားတဲ့ လူသားစိတ္ထား ( Humanism) ရွိသူ လူေအာင္ဆန္းကို အားက်ႀကိဳးစားပါက အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္ မလာတာေတာင္၊ သင့္ပတ္၀န္းက်င္ရွိ လူေတြနဲ႔ဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္း ( Line of Communication) ပီျပင္ထိေရာက္လာမွာမုခ်။

    အဲဒီရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ လူေအာင္ဆန္း (၂) ကိုေရးတာပါ။

    ၂၀၁၅ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၃ ရက္ေန႔။
    —————————————————-
    လူေအာင္ဆန္း (၃)

    559993_501521386557003_520394354_n

    ေအာင္ဆန္းဆိုတာ တကသ၊ ဗကသ၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ရဲ႕အမွတ္အသားမို႔ ယေန႔အေျခအေနနဲ႔ ဆက္စပ္ေတြးေတာၾကဖို႔ လူေအာင္ဆန္း(၃) ကိုေရးလိုက္ပါၿပီ။ ကိုေအာင္ဆန္း တကၠသိုလ္ ေရာက္လာတဲ့အခါ တကသ အမႈေဆာင္ ကိုသိန္းေဖ၊ကိုေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔နဲ႔ အသိျဖစ္လာ၊ သထံုေဆာင္က Hall Tutor ဦးအုန္းက ဘီအယ္လ္ လာတက္ေနတဲ႔ ကိုႏုနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးၿပီး ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးေလ့ ရွိၾကတယ္။ ၁၉၃၅-၃၆ ကိုႏုဦးေဆာင္တဲ့ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔မွာ ကိုေအာင္ဆန္း အိုးေ၀မဂၢဇင္း တာ၀န္ခံျဖစ္လာၿပီး၊ သူေရးတဲ့ အႏိုင္မခံ စိတ္ဓာတ္ ဆိုတဲ့ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္က လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ပါ။

    Hell Hound at large ငရဲေခြးႀကီးလြတ္ေနၿပီ ေဆာင္းပါးေရးသူ ရာမမင္း ဘယ္သူလဲဆိုတာ အယ္ဒီတာ့က်င့္၀တ္ အရ၊ ထုတ္ မေျပာရာကေန ဒုတိယ ေကာလိပ္သပိတ္ႀကီးျဖစ္လာၿပီ။ ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္၊ မႏၱေလးဥပစာေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢတို႔ ကလည္းပူးတြဲ သပိတ္ေမွာက္ကာ အခ်က္ ၁၀ ခ်က္ေတာင္ဆိုတယ္။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားအား ဒီးဒုတ ္ဦးဘခ်ိဳ ေခါင္းေဆာင္ တဲ့ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕က ေနထိုင္စားေသာက္ေရး တာ၀န္ယူ၊ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးက သခင္မ်ားက လာေရာက္အားေပး၊ သတင္းစာမ်ားက ေထာက္ခံေရးသားၾကလို႔ ဗမာတျပည္လံုး သပိတ္သတင္းနဲ႔ ေအာင္ဆန္းနာမည္ သိသြားၾကတယ္။ သပိတ္မလွန္လို႔ မတ္လမွာစစ္ေနက် စာေမးပြဲ ဇြန္လသို႔ေရႊ႕ေပးလိုက္ရ၊ ေတာင္းဆိုခ်က္ထဲ မပါတဲ့ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစေလာ့ ေနရာမွာ ဦးေဖေမာင္တင္ျဖစ္ လာတာေတာင္ အပိုရလိုက္ေသး။

    ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ဟာ ေဒါက္တာဘေမာ္၊ တကၠသိုလ္ေကာင္စီ၀င္မ်ား၊ အစိုးရ၊ ပါလီမန္တို႔နဲ႔ေဆြးေႏြးမႈတို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးနိုးၾကားမႈ မ်ားစြာရရွိလိုက္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ၾကတယ္။ အထူးျခားဆံုးက တန္းျမင့္ေက်ာင္းမ်ားအထိ ျပန္႔သြားလို႔ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ (ဗကသ) All Burma Students’ Union (ABSU) ေမြးဖြားလာျခင္းပါ။ ပထဆံုး ဗကသ မွာ ကိုရာရွစ္ ဥကၠဌ ျဖစ္လာတယ္။ ၁၉၃၇ ခု၊ေမလ ဦးရာဇတ္ရဲ႕ မႏၱေလးအမ်ိဳးသားေက်ာင္းမွာ က်င္းပတဲ့ ဗကသ ညီလာခံ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပံုကိုၾကည့္ပါ။

    မဟတၱမဂႏၵီနဲ႔ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲ၀င္ေနသူ ပန္ဒစ္ဂ်၀ါလာေနရူးအား ဧည့္ခံေကာ္မတီမွ ကိုဗဟိန္းက ႀကိဳဆိုစကားေျပာၿပီး ဗကသ ဥကၠဌသစ္ ကိုေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္အရ အဖြင့္မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားျခင္းပါ။ အဲဒီေခတ္က အေျခအေနကိုအရ နယူးေဒလီကေန ကာလကတၱားက ရက္အတန္ၾကာ မီးရထားနဲ႔၊ အဲဒီကေန ရက္မ်ားစြာ သေဘၤာစီး၊ ရန္ကုန္ေရာက္၊တခါ မႏၱေလးကို ခရီးဆက္၊ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ေ၀းကြာလွတဲ့ခရီး အပင္ပန္းခံကာ ဘာမွမဟုတ္ေသးတဲ့ အသက္ ၂၂ ႏွစ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေလး ကို လာေရာက္ ဂုဏ္ျပဳေတြ႔ဆံုရတာလဲ? စာဖတ္သူမ်ား စဥ္းစားၾကပါ။ ဘာရႏိုင္မွာမို႔လဲ? ေနရူးေသတဲ့ထိ ဘာရသြားလဲ ? ေက်ာင္းသားေတြ သမဂၢ ဖြဲ႔တာ သပိတ္ေမွာက္တာ အဂၤလိပ္ေတြဆီက တတ္တာမဟုတ္လား? သံႀကိဳးစာသာ ဒီေဆာင္းပါးတိုေလးထဲ ေဖာ္ျပထားတဲ့ နာမည္ေတြထဲ လူမ်ိဳးစံု ဘာသာစံုပါေပမယ့္ တူညီခ်က္တခုကေတာ့ သူတို႔အားလံုုး လူေတြမဟုတ္လား? အဲဒီလိုအေျခအေနက ထြက္လာတဲ့ ေအာင္ဆန္းဟာ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲ အကင္းဆံုး လူထုေခါင္းေဆာင္အစစ္ ျဖစ္လာတာ ထူဆန္းလား? Diversity in Unity ဆိုတာ မျမင္ေသးတဲ့ အသက္ ၂၂ ႏွစ္အထက္လူေတြ သူနဲ႔ဆိုင္ မဆိုင္ေတြးႏိုင္ၾကဖို႔။

    လူကိုလူျမင္သူမ်ားအတြက္ လူေအာင္ဆန္း(၄) ဆက္ေရးပါ့မယ္။

    ၂၀၁၅ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ ရက္ေန႔။

    ———————————————
    လူေအာင္ဆန္း (၄)
    ၁၉၃၇ ခု၊ ေမလ မွာ ဗကသ ဥကၠျဖစ္လာတဲ့ ကိုေအာင္ဆန္းဟာ မတ္လမွာ ဘီေအ ေအာင္ၿပီးသားမို႔ တကသ ကိုေခါင္းေဆာင္ႏိုင္ေရး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ရမယ္၊ အဲဒီအတြက္ ဘီအယ္လ္ တက္တာလို႔ယူဆႏိုင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ ဘီေအ ေအာင္သြားတဲ့ ေဘာလံုးသမား ထြန္းေအာင္က တကၠသိုလ္အသင္းမွာ ဆက္ကစားခ်င္တယ္ဆိုေတာ့ ဆရာၿငိမ္းက ဘီအယ္လ္ တက္ခိုင္းလို႔ ကစားခြင့္ရခဲ့ပံုနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ေတြးၾကည့္ပါ။

    ဒီပံုဟာ ဘီအယ္လ္ ပထမႏွစ္ တကသ ဥကၠဌ ကိုေအာင္ဆန္း။ အဲဒီေခတ္က လူကံုတန္ေတြသာ တက္ႏိုင္တဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ကိုေအာင္သန္းနဲ႔သူ တခ်ိန္တည္းတက္ႏိုင္တာကိုၾကည့္၊ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ေငြလိုေတာ့ ေဆာင္းပါးေရး၊ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာမွာ ကိုဗဟိန္းနဲ႔အတူ ႏိုင္ငံျခားေၾကးနန္းသတင္းေတြ ဘာသာျပန္နဲ႔ ရွာတယ္၊ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးမွာ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး လုပ္ေနတဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္း ဘယ္လိုလုပ္ စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလဲ? သူ႕လိုလူကို ေကၽြးခ်င္တဲ့ဆိုင္ေတြ အိမ္ေတြအၿပိဳင္ျဖစ္ေနမွာပါ။

    ကဲ စစ္ၿပီးေခတ္ကိုၾကည့္ၾကပါစို႔၊ ဗမာျပည္မွာ ဘုရင္ခံၿပီးရင္ ရာထူးအျမင့္ဆံုးပုဂၢိဳလ္ေလ၊ ၿဗိတိသွ် ဥပေဒ(System) အရ၊ လစာမေပးလို႔မရ၊ သူကလည္းမယူလို႔မရ (Obligation)၊ ဘယ္ေလာက္ဆိုတာမသိ၊ မွန္းႏိုင္ေအာင္လို႔ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းေရးခဲ့ဖူးတဲ့ “ ေတာင္က်ေရ ႏြားႏွစ္ေကာင္ ေသာက္လို႔မ၀သလိုပ၊ ေမာင္ဘေဘ ၅၀၀၀ိ မစားရတာေၾကာင့္” ဆိုတာနဲ႔ေတြးၾကည့္ရင္ နည္းမွာ မဟုတ္ဘူး။

    လန္ဒန္ကိုအသြား ေနရူးႀကီးက မ်က္ႏွာပန္းလွေအာင္ ညီငယ္တေယာက္လိုခ်စ္လို႔ ၀တ္စံုသစ္ ၀ယ္ေပးတာလို႔ ယူဆတယ္။အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိႏိုင္ေပမယ့္ က်ေနာ္ေထာက္ျပခ်င္တာက သူမဆင္းရဲဘူးဆိုတာပါ။ ဗမာတျပည္လံုးက ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိုေလးစားလို႔ ေငြေတြေသာက္ေသာက္လဲသာမက လက္၀တ္လက္စားေတြ ေတာင္ခၽြတ္လွဴၾကတာ၊ သူ႔ကိုေပးတာေတြလည္း လြတ္လပ္ေရး ရန္ပံုေငြထဲထည့္ပစ္လိုက္တာ လူတိုင္းအသိ။ စီးကရက္သံဗူးနဲ႔အျပည့္ ေရႊဒဂၤါးျပားေတြ သခင္ႏုကိုေပးသြားေၾကာင္း စေနတာေတသားထဲမွာ ေရးထားတယ္။

    အဲဒီေတာ့ သမီးေလးအတြက္ နားကပ္မ၀ယ္ႏိုင္လို႔ အေမြသြားေတာင္းပါ့မလား? အဘက္ဘက္ကပ်က္ေနတဲ့ ခုေခတ္စိတ္ကူး ျပန္စဥ္းစားႏိုင္ေအာင္ အခ်က္အလက္ ေ၀ငွတာပါ။ သူ႕အေၾကာင္းဖတ္ထား ေလ့လာထားသူ အေနနဲ႔ဆက္ၿပီး ေရးပါရေစ၊ သူ႔ေခါင္းထဲ အေမြေ၀းလို႔ ေရႊလည္းမရွိ ေငြဆိုတာလည္း မသိ။ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရဖို႔သာ ပထမ၊ဒုတိယ၊တတိယ၊ အဓိက။ ရိုးရိုးတန္းက ဗိုလ္ထြန္းလွနဲ႔ ရုပ္ရွင္သြားၾကည့္တာဟာ သာမန္လူေတြထက္ ဘာအခြင့္အေရးမွ ပိုမယူခ်င္တဲ့၊ လူထုၾကားမွာလူတေယာက္အေနနဲ႔ ေနခ်င္တဲ့သူ႕ရဲ႕ပင္ကိုယ္စိတ္ထား။ ဒါေပမယ့္ တာ၀န္အရ ခရီးသြားတဲ့အခါ မီးရထားနဲ႔ ရိုးရိုးတန္းက သြားလို႔မရဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ တာ၀န္ခြဲၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ လူေအာင္ဆန္း (၄) ကိုေရးတာပါ။

    ၂၀၁၅ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ ရက္ေန႔။
    ——————————————————
    လူေအာင္ဆန္း (၅)

    182632_501521146557027_1348636344_n

    ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖို႔ ေက်ာင္းသားလူငယ္ဟာ အဓိကအားဆိုတာ သူ႕ကိုယ္ေတြ႕။ဒုတိယ ေက်ာင္းသားသပိတ္အၿပီး ရလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအသိနဲ႔ သူတို႔တေတြ ၀င္သြားေတာ့ တို႔ဗမာအစည္းအရံုး ေျပာင္းလဲပီျပင္လာတယ္။ လူငယ္ရဲ႕သဘာ၀ကိုယ္က ျပတ္သားတယ္၊ ရဲရင့္တယ္၊ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ အာရွလူငယ္လႈပ္ရွားမႈကို သူအႀကီးအက်ယ္ အားေပးတာပါ။ သူကလူငယ္ေတြကို တန္ဖိုးထားလို႔လည္း လူငယ္ေတြက သူ႕ကိုၾကည္ညိုေလးစားခ်စ္ခင္ၾကတာေပါ့။ က်ေနာ့ေခါင္းထဲ ေပၚသေလာက္ “ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ ရိုးရိုးနဲ႔မွန္တာကိုေျပာမည္၊ ဘယ္မိန္းမကိုမွ မခ်စ္ခဲ့သည္၊ ဆရာမကိုပဲ အသဲစြဲခ်စ္ေတာ့သည္” ဆိုတာ သူနဲ႔ေဒၚခင္ၾကည္ လက္ထပ္ပြဲမွာ ကရင္လူငယ္ေလးေတြ ဂစ္တာတီး သီဆိုၾကတဲ့ မဂၤလာလက္ဖြဲ႕ေတးပါ။

    ၁၉၄၆ ခု၊ဇန္န၀ါရီလ ဖဆပလ ညီလာခံသို႔ စြန္႔စြန္႔စားစာ လွ်ိဳ႔၀ွက္စြာ တက္လာၾကတဲ့ ကိုတင္ေအးေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရွမ္းျပည္လူငယ္ ၉ ေယာက္ထဲ ရွမ္း၊ေတာင္သူ၊ဓနု၊ပအို႔၊အင္းသားတို႔ပါ၀င္ႀကတယ္။ ၁၉၄၇ ခု၊ေဖေဖာ္၀ါရီလ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားနဲ႔ေစ့စပ္လို႔မရ၊ ပြဲဖ်က္ကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ရန္ကုန္ျပန္ဖို႔ RAF VIP FLIGHT ဗိုလ္ထြန္လွအား စီစဥ္ဖို႔အမိန္႔ေပးၿပီးၿပီ၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူအင္မတန္ႀကိဳက္တဲ့ ဆိတ္သားခပတ္နဲ႔ ပလတာေကၽြးထားကာ ကိုတင္ေအးတို႔ ရွမ္းလူငယ္ေတြ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပ ၾကလို႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ား စိတ္သေဘာထားေျပာင္း၊ ျပန္လည္ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးရာကေန ပင္လံုစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ေရးထိုး ႏိုင္ခဲ့ပံု မွတ္တမ္းေတြ ရွိပါတယ္။

    ကဲ ကခ်င္ဘက္လွည့္ၾကည့္ၾကရေအာင္။ မန္ခိန္း MAN HKRING ရြာမွာ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲမွာ အတူပါ၀င္ၾကဖို႔၊ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခါ လြတ္လပ္စြာအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ ေပးမယ့္အေၾကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေဟာေျပာ အၿပီးေပ်ာ္ရႊင္ၾက ရင္းႏွီးခ်စ္ခင္ၾကလို႔ ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကတဲ့အခါ အမွတ္တရျဖစ္ေစဖို႔ သူ႕ကိုကခ်င္လို၀တ္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵကို သေဘာတူကာ ကခ်င္အမ်ိဳးသမီး ၆ ေယာက္နဲ႔ရိုက္တယ္။ အဲဒီမွာတင္ ကခ်င္လူငယ္ေလး တေယာက္က “ ဒီပံုကို အန္တီေဒၚခင္ၾကည္ ျမင္သြားရင္ေတာ့ ၾကည့္စမ္းဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဗိုက္ေခါက္ဆြဲလမ္လိမ့္မယ္ ထင္တယ္” လို႔ေျပာေတာ့ သူဘယ္လိုမွာ မထိန္းႏိုင္ဘဲ ရယ္လိုက္ခ်ိန္မွာ ဓာတ္ပံုဆရာ ဦးပုေလးက ထိထိမိမိရိုက္လိုက္တာတဲ့။ အလြန္ေတြ႕ရခဲတဲ့သူရယ္ေနတဲ့ဓာတ္ပံု။ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးကို ဘယ္ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္က အဲဒီလိုေနာက္ရဲမွာလဲ? ကခ်င္လူငယ္ေလးကေတာ့ သားကအေဖကို ခ်စ္သလိုခ်စ္လို႔ စိတ္ထဲရွိတာ ပါးစပ္ကထြက္သြားတာ ေနမွာေပါ့။

    က်ေနာ့ကိုယ္ေတြ႕နဲ႔ ယွဥ္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႔ဘာျဖစ္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ခ်စ္ၾကတာလဲ? လြတ္လပ္ေရးယူေပးလို႔လား? လြတ္လပ္တဲ့ႏိုင္ငံသားနဲ႔ ထိုက္တန္ေအာင္ ေနတတ္ေအာင္ သြန္သင္လမ္းညႊန္ျပစဥ္က က်ေနာ္အသက္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာင္းသား၊ ဒါေပမယ့္ ကခ်င္လူငယ္ေလးလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ခ်စ္တယ္။ ခုအသက္ ၈၀ နီးပါးအခ်ိန္ ျပည္လည္သံုးသပ္လိုက္တယ္၊ မိဘဟူသည္ သားသမီးတိုင္းကိုခ်စ္တယ္၊ ေက်ာင္းဆရာေကာင္းဟူသည္ ဥာဏ္ေကာင္းစာေတာ္တဲ့ ေက်ာင္းသားကို မ်က္ႏွာသာေပးခ်င္မွာေပးမယ္၊ ဥာဏ္ထိုင္းတဲ့စာညံ့တဲ့ ေက်ာင္းသားကိုေတာ့ ပိုမိုဂရုစိုက္သင္ေပးၿမဲ မဟုတ္ပါလား? ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လူငယ္ေတြကို မိဘအေနနဲ႔ ေက်ာင္းဆရာ ေကာင္းအေနနဲ႔ ခ်စ္တာလို႔ေျပာပါရေစ။

    အဲဒီေတာ့ မဆလ ေခတ္လမ္းစဥ္လူငယ္ေတြထဲက ဖုန္းေမာ္တို႔ ထိုးထြက္လာခဲ့ႏိုင္တာကို ယေန႔လူငယ္တို႔ ျပန္သတိရပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ခ်စ္တယ္ဆို၊ နံျပားနဲ႔ပဲျပဳတ္စားခ်င္စား၊ နတ္ေမာက္ကိုသြားခ်င္သြား၊ သူ႕လိုအျမင္က်ယ္၊ သူ႕လိုသေဘာထားႀကီးရင္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ ( DISCRIMINATION) ကင္းတဲ့ ေအာင္းဆန္းေလးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္သမို႔ လူေအာင္ဆန္း (၅) ကိုေရးလိုက္ရေၾကာင္းပါ။

    ၂၀၁၅ ခု၊ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၉ ရက္။
    ——————————————————
    လူေအာင္ဆန္း (၆)

    427193_501521026557039_2011562461_n

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဒီပံုကို ၁၉၅၆ ခုႏွစ္၊ ဦးသိန္းေဖျမင့္အိမ္ ဧည့္ခန္းမွာ ကားလ္မတ္၊ အိန္ဂ်ယ္တို႔နဲ႔ အတူခ်ိ္ဆြဲထားတာ ပထမဆံုးျမင္ဖူးကတည္းက သူ႕ပင္ကိုယ္စရိုက္၊ ထူးျခားတဲ့ ပင္ကိုယ္အရည္အေသြး ( Personality) ေဖာ္ညႊန္းတယ္လို႔ ခံစားမိခဲ့တယ္။

    ဖဆပလ က သူ႕ပံုသံုးကာ မဲဆြယ္ေနခ်ိန္ ပမညတ ေခါင္းေဆာင္ အိမ္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ အခန္႔သားရွိေနရတာလဲ? ပုဂိၢဳလ္ေရး ကိုးကြယ္မႈ (Personality cult) ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္မယ္မထင္၊ ေမးမၾကည့္မိခဲ့။ သခင္သန္းထြန္းႏႈတ္ထြက္ သြားလို႔ ဖဆပလ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ေနရာအတြက္ သူအေရြးခံေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေထာက္ခံတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းႏိုင္သြားတယ္။ “ ခုလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ၂ ေယာက္ေပါင္းကို ရံႈးေပမယ့္ ” လို႔ေျပာကာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းေအာက္မွာ လုပ္ဖို႔သေဘာတူလိုက္ျခင္းဟာ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ပုဂိၢဳလ္ေရး ေတြေရာေထြးေနတာ ၾကည့္ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းေရးတဲ့အခါ သူနဲ႔တိုင္းျပည္၊ သူနဲ႔လူထုဆက္ဆံေရးကိုသာ ေရးပါ့မယ္။

    ၁၉၄၇ ခု၊ ေနာက္ပိုင္း သူမိသားစုကိစၥ၊ ေဒၚခင္ၾကည္ သန္႔ရွင္းဖဆပလ အတြက္လုပ္ေပးတာ၊ ေဒၚစုရဲ႕ NLD တို႔ကို စာဖတ္သူမ်ား သီးျခားေလ့လာပါ။ သူတဦးတေယာက္ခ်င္း ကိုသာခ်ဥ္းကပ္လို႔ ျမင္ေတြ႕တာေတြ သူကိုခ်စ္ၾကသူ လူႀကီလူငယ္တို႔အား ေ၀ငွပါ့မယ္။ သူျဖတ္သန္းသြားတဲ့ ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ သူဟာ ပင္ကိုယ္မူရွိသူ ဆိုတာ နတ္ေမာက္ေက်ာင္းသားေလးကေန အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး အထိ ေတြ႕ရတယ္။ ေရွ႕ေနာက္မညီတာ ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္၊ ခုတမ်ိဳးေတာ္ေတာ္ၾကာတမ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွမေျပာ၊ အဲဒါသူ႕မွာမူရွိတယ္ဆိုတာ ျပတာမဟုတ္လား?

    လူထုကို ၄၊၅၊၁၀ လွမ္းလွမ္းခိုင္းခ်ိန္ ၾကည့္ သူကိုယ္တိုင္ သြားသုတ္သုတ္ လာသုတ္သုတ္ မဟုတ္လား? သူ႕မွာဆင္းရဲတာက ေငြမဟုတ္၊ အခ်ိန္ပါ။ သူ႕မိန္႔ခြန္းေတြကို နားေထာင္ၾကည့္တဲ့အခါ ေခါင္းထဲေပၚလာတာကို ပါးစပ္ကတန္းေျပာတာေလ။

    က်ေနာ္တို႔ ေဘာလံုးပြဲက တိုက္ရိုက္အသံလႊင့္တဲ့အခါ မ်က္စိထဲျမင္တာကကို တန္းေျပာရၿမဲမို႔ နားလည္တာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ ေတြေ၀ျခင္း (Second Thought)ကင္းတာ။

    ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစေလာ့က “ You are revolutionary” လို႔ဆိုတဲ့အခါ ခ်က္ခ်င္း “ Yes, but peaceful revolutionary” လို႔ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

    ေတာ္လွန္ေရးကာလအတြင္း မဟာမိတ္တပ္က ဗိုခ်ဳပ္စလင္းနဲ႔ လွ်ိဳ႕၀ွက္ သြားေတြ႕စဥ္၊ “ မင္းကိုငါဖမ္းႏိုင္တယ္၊ မေၾကာက္ဘူးလား” လို႔ေမးေတာ့ “ No. I trust you. Because you are British officer” တဲ့သူ႕အေျဖက။ “ Aung San scored me “ ေဘာလံုးစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ေအာင္ဆန္းက ဂိုးသြင္းလိုက္တယ္၊ လက္ေ၀ွ႕စကားနဲ႔ဆို ေအာင္ဆန္းက အလဲထိုးလိုက္တယ္လို႔ ဗိုခ်ဳပ္စလင္းကသူ႕ရဲ႕ “ Defeat Into Victory” ထဲမွာေရးထာတာ မွတ္မိေသးတယ္။ ဖတ္သင့္တဲ့စာအုပ္ေကာင္းပါ။

    ေနာက္ အတုယူသင့္တာက သူဟာမွားရင္ ျပင္ဖို႔၀န္မေလးဘူး။ ၁၉၃၆ ခု၊ သပိတ္အၿပီး အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္အတြက္ အစည္းအေ၀းမွာ ဆာဦးသြင္လို သူေဌးႀကီးက ေငြ ၁၀၀၀ိ၊ သာထည့္တာ နည္းလြန္တယ္လို႔ သူေျပာလိုက္တဲ့အခါ၊ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ကုန္ၾကသတဲ့။ အမ်ိဳးသားပညာ၀န္ ဦးဖိုးက်ားက “ အခ်ိန္ကုန္ခံကာ နာယကလုပ္ေပးေနတဲ့ ေစတနာက ပိုႀကီးမားပါတယ္” လို႔ရွင္းျပတဲ့အခါ၊ “ ဟုတ္သားပဲ” ဆိုတဲ့ သူ႕အသံေၾကာင့္ အားလံုးၿပံဳးႏိုင္ၾကတယ္။

    ဂ်ပန္ေခတ္မွာ စစ္ဗိုလ္တေယာက္ကို အဆင့္နိမ့္ပုလိပ္က ဖမ္းေတာ့ အဓိပတိႀကီးကို သူသြားတိုင္ရာ၊ ေဒါက္တာဘေမာ္က “ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ BL တက္ခဲ့တာပဲ၊ ဥပေဒအရ အေရးယူတဲ့အခါ ရာထူးအဆင့္မလိုဘူးေလ” လို႔ေထာက္ျပလိုက္တဲ့အခါ သူခ်က္ခ်င္းသေဘာေပါက္သြားပံု Break Through In Burma စာအုပ္ထဲ ေဒါက္တာဘေမာ္က ေရထားတယ္။ ေခတ္ပ်က္၊ စနစ္ပ်က္၊ အက်င့္ပ်က္ေနခ်ိန္မွာ သူ႕လိုလုပ္ဖို႔ ခက္မယ္လို႔ဆိုလာရင္ “ ေလာကဓံတရား၏ လက္ခုပ္တြင္းသို႔ ဘယ္လိုပင္က်ေရာက္ေစကာမူ ငါကားမတုန္မလႈပ္၊ မငိုေၾကြး ကံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္ ငါ၏ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏၊ သို႔ေသာ္ ညြတ္ကား မညြတ္” ဆိုတဲ့ အိုးေ၀မဂၢဇင္းမွာ သူေရးတဲ့အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ တပိုင္းတစကို ေထာက္ျပပါရေစ။ လူေတြထဲလူ၊ဒါေပမယ့္ အာဂလူမို႔ လူေတြထဲက လူတိုင္းအတုယူၾကဖို႔ လူေအာင္ဆန္း (၆) ကိုေရးလိုက္ရေၾကာင္းပါ။

    ၂၀၁၅ ခု၊ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ ရက္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဘဝမွတ္တမ္း ဓါတ္ပံုမ်ား ၾကည့္လိုလွ်င္ =>https://www.facebook.com/media/set/?set=a.501249889917486.100008.468226919886450&type=3

  • အေမရိကန္ မြတ္စလင္ သုံးေယာက္ အသတ္ခံရမႈ မီဒီယာေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနရတာလဲ

    အေမရိကန္ မြတ္စလင္ သုံးေယာက္ အသတ္ခံရမႈ မီဒီယာေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနရတာလဲ

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    v3-chapel-hill-victims-5
    – ဒီမနက္ ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းသြားဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္မရဲ႕ဖုန္း ျမည္လာခဲ့ပါတယ္။ဖုန္းကုိ ၾကည့္လုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ “ခ်က္ပဲလ္ေဟးလ္မွာ မြတ္စလင္ေတြ ပစ္သတ္ခံရတယ္” ဆုိတဲ့ စာတုိကုိ ေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ ကၽြန္မ ၾကက္ေသေသသြားခဲ့ၿပီး ၾကက္သီးေတြလည္း တျဖန္းျဖန္းထလာတာပါပဲ။

    ဘာေတြျဖစ္တာလဲဆုိတာသိရေအာင္ ကၽြန္မဟာ Tweeter  စာမ်က္ႏွာကုိ အေျပးအလႊား ဖြင့္ၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။ အသတ္ခံရတဲ့ မြတ္စလင္ ၃ ေယာက္က ဘယ္သူေတြလဲ။ ဘာ့ေၾကာင့္ အသတ္ခံရတာလဲ။ မြတ္စလင္ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ေမြးရပ္ေျမမွာေတာင္ မလံုၿခံဳတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးကုိ ေရာက္ေနၿပီလား။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဒါဟာ မေတာ္တဆအျဖစ္အပ်က္မ်ားလာ။ စသျဖင့္ အေတြးေတြလည္း ေခါင္းထဲမွာ အစံုပါပဲ။ ကၽြန္မေနာက္ဆံုး ေတြးမိတဲ့အတြးပဲ ျဖစ္ပါေစလုိ႔လည္း ႏုံအစြာ ေမွ်ာ္လင့္မိခဲ့ပါတယ္။

    ဒီတုိက္ခုိက္မႈဟာ ယူေကစံေတာ္ခ်ိန္ ည ၁၀ နာရီေလာက္မွာ ျဖစ္သြားခဲ့တာပါ။ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကို ၿဗိတိန္မီဒီယာေတြက သူတုိ႔ရဲ႕ေနာက္ဆံုးသတင္းအျဖစ္ ထည့္သြင္းခဲ့ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အျခားသူေတြအိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ တစ္ကမၻာလံုးက သတင္းေတြကို အဆက္မျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ညဘက္သတင္းအဖြဲ႕က သာမန္သတင္းေတြကုိပဲ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။

    ကၽြန္မသတင္းၾကားတဲ့အခ်ိန္မွာ Al-Jazeera၊ AP နဲ႔ The Idependent ေတြလုိ လက္တစ္ဆုပ္စာ သတင္း၀ဘ္ဆုိက္ေတြကပဲ ဒီအျဖစ္အပ်က္ကုိ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ကၽြန္မဒီစာကုိေရးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တစ္ခ်ိဳ႕သတင္း၀ဘ္ဆုိက္ေတြက ေဖာ္ျပျခင္းမျပဳၾကေသးဘဲ ျပည္သူေတြကေတာ့ စိတ္တုိေနၾကပါၿပီ။ “မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အသက္က အေရးမပါလုိ႔လား” လုိ႔ သူတုိ႔က ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ေနၾကပါတယ္။ ကၽြန္မတုိ႔ရဲ႕ ေသြးေတြက တန္ဖုိးမရွိေတာ့ဘူးလား။ ကၽြန္မတုိ႔ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ခံရရင္ မီဒီယာေတြက  ဘာ့ေၾကာင့္ တူညီတဲ့ အာ႐ံုစူးစုိက္မႈမ်ိဳး မထားတာလဲ။

    ေသဆံုးသြားတဲ့သူ ၃ ေယာက္က အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ ဒီယာ ရွက္ဒီ ဘရကသ္၊ သူ႕ရဲ႕ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ ဇနီး ယူဆုိးရ္ မုိဟာမက္နဲ႔ ယူဆုိးရ္ရဲ႕ညီမ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ ရာဇန္ မုိဟာမက္ အဘူ ဆလ္ဟာတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ ေဘာလံုးနဲ႔ ဘက္စကက္ေဘာအသင္းေတြကုိ အားေပးတဲ့ မစၥတာ ဘရကသ္က ေျမာက္ကယ္႐ုိလုိင္းနားတကၠသုိလ္က သြားဘက္ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးလုိ႔ သိရၿပီး ပါလက္စတုိင္းက ကေလးေတြကုိ အေရးေပၚ သြားဘက္ဆုိင္ရာ ကုသမႈေတြေပးေနတဲ့ ပရဟိတအဖြဲ႕မွာလည္း အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ပါ၀င္ထားသူပါ။ သူ႕ရဲ႕ ခယ္မကေတာ့ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု ေထာင္ထားၿပီး သူ စိတ္၀င္စားရာ ဓာတ္ပံုနဲ႔ အႏုပညာေတြကုိ မွ်ေ၀ေဖာ္ျပေနသူတစ္ေယာက္ ပါပဲ။

    ဒီသံုးေယာက္ဟာ လူငယ္ေတြျဖစ္ၾကၿပီး ကၽြန္မအသက္ေလာက္ပဲရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပြင့္ဖူးစဘ၀ကုိ ပုိင္ဆုိင္ၾကသူေတြပါ။ ဆုိရွယ္စာမ်က္ႏွာမွာ ၀မ္းနည္းေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေတြကုိ လုိက္ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ သူတုိ႔သံုးေယာက္ဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူေတြျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။

    54db735637800

    သူတုိ႔ေတြဟာ အၾကင္နာတရားရွိၾကသူေတြပါ။ ဘရကသ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး Facebook ပုိ႔စ္မွာ အိမ္ရာမဲ့ျပည္သူေတြကုိ သြားက်န္းမာေရးဆုိင္ရာ ပစၥည္းေတြ သူကုိယ္တုိင္ေ၀ေနတဲ့ ဓာတ္ပံုကုိ တင္ထားပါတယ္။ ဒီသံုးေယာက္ဟာ အေလးထားမႈအခ်ိဳ႕နဲ႔ ထုိက္တန္တယ္ မဟုတ္ဘူးလားရွင္။ ေသြးေအးေအးနဲ႔ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ဒီအျဖစ္ဆုိးအတြက္ နားလည္ခံစားေပးဖုိ႔ မြတ္စလင္ျဖစ္စရာမလုိပါဘူး။ လူသားျဖစ္ရင္ကုိ ရပါၿပီ။

    ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ကၽြန္မေျပာခ်င္တာက “အၾကမ္းဖက္တုိက္ဖ်က္ေရးစစ္” ေတြနဲ႔ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈေတြဟာ ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွာ ျပန္႔ႏွံ႔ေနပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြကလည္း အဲဒါေတြရဲ႕ ဂယက္႐ုိက္မႈကုိ ပုိပုိၿပီး ခံစားလာခဲ့ရပါတယ္။

    11-2-15_Carlos-Latuffs-Cartoon-on-Chapel-Hill-Shooting_1

    ကၽြန္မတုိ႔ဟာ သိမ္းႀကံဳးၿပီး အျပစ္တင္ခံရတယ္။ ၾကားထဲမွာ ဓားစားခံျဖစ္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ တုိက္ခုိက္ခံရတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္ေနတာေၾကာင့္ ကၽြန္မတုိ႔ဟာ အမုန္းတရားက အမုန္းကို ေမြးဖြားေစတယ္ဆုိတဲ့ သာမန္အခ်က္ေလးကုိ မျမင္ၾကပါဘူး။ လူအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကုိ သူစိမ္းေတြလုိ၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတစ္ခုလုိ ဒါမွမဟုတ္ အျပင္ကေရာက္လာတဲ့သူေတြလုိ အေရာင္ဆုိးေလေလ သူတုိ႔ကုိ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာကင္းမဲ့သြားေစေလပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီလူေတြ အသတ္ခံရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ အျခားအၾကမ္းဖက္ခံရသူေတြေပၚမွာထားတဲ့ အေလးထားမႈမ်ိဳး သူတုိ႔အေပၚမွာ ထားလုိစိတ္မရွိတာမ်ိဳးေတြလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

    ဒီလုိအျဖစ္မ်ိဳး ေနာက္ထပ္မျဖစ္ေအာင္ ရပ္တန္႔ဖို႔ုိရင္ေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔ဟာ ေနာက္တစ္လွမ္းျပန္ဆုတ္ၿပီး ဘယ္လုိ အၾကမ္းဖက္မႈ ပံုစံမ်ိဳးကုိမွ ခြင့္လႊတ္လုိ႔မရဘူးဆိုတာကုိ ျပန္လည္ေတြးေတာရပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မတုိ႔အားလံုးဟာ လူသားေတြျဖစ္ၾကၿပီး တူညီတဲ့ ဆႏၵေတြ၊ တူညီတဲ့အေလးထားမႈေတြရွိတယ္ဆုိတာကုိလည္း မွတ္ယူဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒါမွသာလွ်င္ ဘယ္သူက ဖန္တီးတယ္ဆုိတာကုိ ၾကည့္မေနဘဲ အၾကမ္းဖက္မႈတစ္ခုခ်င္းစီတုိင္းကုိ ဆန္႔က်င္ဖုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔အားလံုးဟာ ေပါင္းစည္းႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

    ref:The Independent
    မူရငး္ေဆာင္းပါးရွင္-Sabbiyah Pervez
    ေလးေမာင္ (M-Media) ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
    ဆက္စပ္ သတင္းမ်ား ဖတ္ရန္
    ——————————
    ၁) လူမႈအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသူ အေမရိကန္မြတ္စလင္လူငယ္ ၃ ဦး ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္ခံရ
    http://www.m-mediagroup.com/news/37660

    ၂) ေျမာက္ကယ္႐ုိလုိင္းနားတြင္ ေသဆံုးသြားသူ မြတ္စလင္လူငယ္ ၃ ဦးအတြက္ ဆုေတာင္းပြဲျပဳလုပ္
    http://www.m-mediagroup.com/news/37688

  • သာယာမည့္ ကမာၻႏွင့္ ျဖဴစင္သည့္လူသား

    သာယာမည့္ ကမာၻႏွင့္ ျဖဴစင္သည့္လူသား

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္း ေရးသည္။
    standout
    လူတိုင္း လူတိုင္းလိုလိုပင္ တစ္ခါတစ္ရံ (သို႔မဟုတ္) အျမဲလိုလို ျဖစ္တတ္ေလ့႐ွိသည္။ မိမိစိတ္ကို မိမိနားမလည္ႏုိင္ျခင္းပင္တည္း။ သို႔ဆိုလွ်င္ လူသည္ မိမိစိတ္ကိုပင္ မိမိနားမလည္ႏုိင္လွ်င္ တပါးအျခားေသာသူ၏စိတ္ကို နားလည္ႏုိင္ဖို႔ဆိုသည္မွာ ပိုမို၍ပင္ ခက္ခဲႏုိင္သည္ မဟုတ္လား။

    လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္ အေပၚယံစိတ္ႏွင့္ အတြင္းဘက္က်က်စိတ္ ဟူ၍႐ွိ၏။ (သိစိတ္ႏွင့္ မသိစိတ္ကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္) သာမန္စိတ္ တစ္ခုကိုပင္ ရည္ညႊန္းျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ လူသည္အခ်ိန္တိုင္းလိုလို အေပၚယံကိုသာ ျမင္ႏုိင္သည္မဟုတ္ပါလား။ အေပၚယံ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္၍ ဆံုးျဖတ္မည္ဆိုလွ်င္ လူတစ္ေယာက္၏ ေကာင္းျခင္းဆိုးျခင္းကို အေပၚယံသာလွ်င္ သိႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ “အေၾကာင္းသိခ်င္လွ်င္ ေပါင္းၾကည့္” ရမည္ဆိုသည့္စကားသည္ လူႏွင့္လူေပါင္းျခင္းကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ေပ။ ံတစ္ေယာက္၏စိတ္ကို တစ္ေယာက္သိျမင္လာႏိုင္ေစရန္ အခ်ိန္ၾကာၾကာ ေလ့လာၾကည့္ရန္ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။

    မ်က္လံုးသည္ စိတ္၏ျပဴတင္းေပါက္ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသည္လည္း မွန္ပါသည္။ စိတ္မတည္ျငိမ္ျခင္း၊ စိတ္မလံုျခံဳျခင္းမ်ား တို႔ေၾကာင့္ မ်က္လံုးသည္ ဂဏာမျငိမ္ျဖစ္လာတတ္သည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္း၊ ပီတိျဖစ္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ မ်က္လံုးတို႔သည္ အေရာင္လက္လာမည္။ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ စိတ္မေကာင္းျခင္းတို႔ေၾကာင့္ မ်က္လံုးသည္ ညႈိ႕မႈိင္းလာမည္။ မ်က္ရည္တို႔ရစ္ဝဲလာမည္။ မ်က္လံုးအျပင္ တစ္ျခားေသာ လူ၏ခႏၶာကိုယ္႐ွိ အစိတ္အပိုင္း မ်ားစြာသည္လည္း စိတ္ေပၚတြင္ မူတည္ၿပီး ေျပာင္းလဲတတ္ေပ၏။ အဓိကက်သည္မွာ မိမိသည္တစ္ဖက္သားအား ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္ဖို႔သာလွ်င္ အေရးႀကီးေပ၏။

    လူတို႔ေနထိုင္ရာ ဤသတၱေလာကႀကီးထဲတြင္ လူႏွင့္လူတို႔သည္ အျမဲလိုလိုပင္ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္မႈမ်ား ႐ွိၾကသည္။ လူလူျခင္း ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈ၊ စီးပြားေရးအရ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္မႈ၊ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအစ႐ွိသည္ျဖင့္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈ ေဂဟစနစ္မ်ားသည္ ယခင္ကလည္း႐ွိ၏၊ ယခုလည္း႐ွိ၏။ ေနာင္တြင္လည္း ႐ွိေနဦးမည္သာတည္း။

    ဤသို႔ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္မႈမ်ား ႐ွိေနျခင္းေၾကာင့္သာပင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္တို႔ အဓြန္႔႐ွည္ တည္တံ့ေနျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳး၊ ဘာသာတရား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ေကာင္းမြန္ေသာေဂဟစနစ္ျဖင့္ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈ ႐ွိမည္ဆိုလွ်င္ လူသား မ်ိဳးႏြယ္ဆက္ကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာျဖင့္ အဓြန္႔႐ွည္ တည္ေဆာက္ႏုိင္ၾကေပလိမ့္မည္။

    လူတို႔၏အတြင္းပိုင္ း စိတ္သေဘာမ်ားသည္ မျမင္ႏုိင္သည့္ႀကိဳးမ်ားႏွင့္ အလားသ႑န္တူေပသည္။ လူတစ္ဦး အေပၚတစ္ဦး ေကာင္းေသာစိတ္၊ ေကာင္းေသာသေဘာထား၊ ေကာင္းေသာေပးဆပ္မႈ၊ ေကာင္းေသာအျမင္မ်ား ထား႐ွိၾကမည္ဆိုလွ်င္ တစ္ဖက္မွ အလိုအေလ်ာက္ပင္ ေကာင္းေသာအသိတို႔ သိ႐ွိခံစားမႈရ႐ွိနုိင္ေပသည္။ မေကာင္းေသာစိတ္၊ မေကာင္းေသာ သေဘာထား၊ မေကာင္းေသာအမျမင္မ်ား ထား႐ိွၾကမည္ဆိုလွ်င္ တစ္ဖက္မွ မေကာင္းေသာအသိတို႔ကို အလုိအေလ်ာက္ပင္ သိ႐ွိခံစားမႈ ရ႐ွိႏိုင္ေပသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ပင္ လူတိုင္းလူတိုင္းသည္ စိတ္၊ စိတ္ျခင္းခ်ည္ေသာႀကိဳးမ်ား ျဖဴစင္သန္႔ႇ႐ွင္းၾကဖို႔ လိုအပ္ေပသည္။

    ကန္ေရျပင္ ၾကည္လင္ေနလွ်င္ ေအာက္ၾကမ္းျပင္ထိ ထိုးေဖာက္၍ ျမင္ႏုိင္သကဲ့သို႔ သင္တို႔၏စိတ္မ်ားကို သန္႔႐ွင္းၾကည္လင္ေနရန္ အစဥ္သျဖင့္ ဂ႐ုတစိုက္ေနထိုင္မည္ဆိုပါက တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ျမင္ေတြ႔ခိုက္တစ္ခဏ အခ်ိန္ကာလအတြင္း တစ္ေယာက္စိတ္ကို တစ္ေယာက္မွ အလြယ္တကူပင္ နက္႐ူိင္းစြာသိျမင္ နားလည္သြားႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ လူတိုင္းလူတိုင္းသည္ အတၱအေမွာင္တို႔၏ စိတ္မ်ားအား သန္႔႐ွင္းစြာထားပါ။ အတၱအေမွာင္တို႔ျဖင့္ မိမိ၏စိတ္အား ပိတ္ဖံုးမထားပါႏွင့္။ စိတ္၏ သန္႔႐ွင္းၾကည္လင္မႈသည္ အျမင္မွား၊ အထင္မွားျခင္း၊ အမုန္းထားျခင္း၊ အၿငိဳးထားျခင္းတို႔အား ပတ္သတ္၏။ ဤသု႔ိအမုန္းမ်ား ကင္းေဝးမည့္ လူတို႔ကမာၻႀကီးသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္၊ စိတ္ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္မ်ားျဖင့္ သာယာလွပေနေပလိမ့္မည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္တည္း။

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ : ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ လိမ္ညာသူလား

    စည္သူေအာင္ျမင့္ : ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ လိမ္ညာသူလား

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၀ ၊ ၂၀၁၅
    စည္သူေအာင္ျမင့္ ေရးသည္။
    Khin Yee
    အားလံုးသိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အမ်ဳိးသား ပညာေရး ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေပးဖို႔ ဆႏၵျပပြဲ မၿပီးဆံုးေသးခင္ ေနာက္ထပ္ဆႏၵျပမယ့္သူေတြက တန္းစီေနပါၿပီ။ အဲဒါကေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝး ကာလအတြင္း ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ျပည္လံုးကြၽတ္ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ယာယီ သက္ေသခံလက္မွတ္လို႔ေခၚတဲ့ White Card ကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြကို မဲေပးခြင့္ျပဳလိုက္တာကို မေက် နပ္တဲ့သူေတြက ဆႏၵျပၾကမွာပါ။ ရခိုင္မွာလည္း အခုလို ဆႏၵျပပြဲေတြ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ေျပာဆုိေနၾကတာ လည္း ၾကားၾကရပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ ထူးျခားတာ တစ္ခုက သည္ဗြိဳက္စ္ ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆရာ ေမာင္ကိုနီရဲ႕ ‘ဝႈိက္ကတ္ သုိ႔မဟုတ္ ယာယီသက္ေသခံ လက္မွတ္ဆုိတာဘာလဲ’ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ့ ဆရာက White Card အေၾကာင္း ရွင္းျပၿပီး အဲဒီ ကတ္ကိုင္ထားသူေတြကို မဲေပး ခြင့္ျပဳလိုက္တာဟာ ဥပေဒေၾကာင္းအရ မွန္ကန္တယ္ဆိုၿပီး အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ တကြ ေဖာ္ထုတ္ထားပါ တယ္။ ဆရာေမာင္ကိုနီ ဘယ္လိုရွင္းျပထားသလဲ၊ လဝကဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကေရာ အဲဒီ White Card ကိစၥ ဘာေတြေျပာဆိုထားသလဲ၊ White Card ျပႆနာမွာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ လက္ရွိ အစိုးရဘာေတြ လွ်ဳိ႕ဝွက္ထားေသးသလဲ ဆိုတာ ဒီကေန႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။

    ဆရာေမာင္ကိုနီက White Card ဒါမွမဟုတ္ ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဥပေဒ အကိုးအကားနဲ႔ ခုလိုရွင္းထားပါတယ္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ေနထုိင္သူမ်ား မွတ္ပုံတင္ေရးနည္း ဥပေဒ ပုဒ္မ – ၂(င)တြင္ – ‘ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္ဆုိသည္မွာ သက္ေသခံကတ္ျပား အစား ထုတ္ေပး၍ သတ္မွတ္ထားသည့္ ကာလအပုိင္းအျခားအတြက္သာလွ်င္ အတည္ျဖစ္ေသာ မည္သူျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံလက္မွတ္ကုိ ဆုိလုိသည္’ ဟု တိက်ရွင္းလင္းစြာ ျပ႒ာန္းထားပါသည္လို႔ ေဖာ္ျပ ထားပါတယ္။

    ဆက္ၿပီး ေဆာင္းပါးမွာ ဆရာေဖာ္ျပတာက ‘ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္ကုိ ႏုိင္ငံျခားသားအား ထုတ္ေပးရန္ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ဥပေဒမ်ဳိး လုံးဝမရွိပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းေနထုိင္သူ မည္သူမည္ဝါျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံလက္မွတ္ သုိ႔မဟုတ္ ႏုိင္ငံသားကတ္ျပားတစ္မ်ဳိးမ်ဳိး ရခြင့္ရွိသူအား ထုိကတ္ျပား ထုတ္ေပးႏုိင္ ျခင္းမရွိေသးသည့္ အေျခအေနမ်ဳိးတြင္ ယာယီသေဘာထုတ္ေပးသည့္ ကတ္ျပားတစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါသည္’ လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။

    ဆရာဦးကိုနီ ေဆာင္းပါးကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာရရင္ အစိုးရအေနနဲ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံျခားသားကိုမွ White Card ထုတ္ေပးလို႔ မရဘူး ဆိုတာပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္ရမယ္၊ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံသားလား၊ ဧည့္ႏိုင္ငံ သားလား၊ ႏုိင္ငံသားျပဳခြင့္ရသူလား စတဲ့ အဆင့္အတန္း မစိစစ္ရေသးတဲ့သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ယာယီသေဘာ ထုတ္ေပးရတာမ်ိဳးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ White Card ကိုင္ထားသူ အားလံုးဟာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ႏုိင္ငံသားအဆင့္အတန္းေတာ့ မစိစစ္ရေသးဘူးဆိုတဲ့ သေဘာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္ကို ကိုးကားၿပီး ဆရာဦးကိုနီ ရွင္းျပလိုက္တာဟာ လႊတ္ေတာ္တြင္း လႊတ္ေတာ္မွာ လဝကဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ ရွင္းျပတာေတြနဲ႔ေတာ့ လံုးဝႀကီးဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲေနပါတယ္။

    ဝန္ႀကီးဦးခင္ရီကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသားလား၊ ႏုိင္ငံသားလား မစိစစ္ရေသးသူေတြကို White Card ထုတ္ ေပးထားတာ ျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး ေျပာဆုိပါတယ္။ အလားတူ အစိုးရ တာဝန္ရွိသူ အားလံုးလိုလိုေလာက္က လည္း အဲဒီအတုိင္း ေျပာဆုိထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဦးခင္ရီ ေျပာတာသာ မွန္ခဲ့မယ္ဆိုရင္White Card ကိုင္ထားသူေတြကို ႏုိင္ငံအတြက္ တကယ့္ အသက္တမွ်အေရးႀကီးတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ေရးလို ကိစၥမ်ဳိးမွာ မဲ ေပးခြင့္ျပဳလိုက္တာဟာ သမၼတေရာ လႊတ္ေတာ္ထဲက ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးနဲ႔ တပ္မေတာ္သား အမတ္ေတြပါ လံုးဝမွားယြင္းၿပီး ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့တဲ့ သေဘာ သက္ေရာက္သြား ေစပါတယ္။

    ဒါမွမဟုတ္ White Card ရဲ႕ သေဘာသဘာဝဟာ ဆရာဦးကိုနီ တင္ျပသလိုေရာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလား စဥ္းစားစရာ ရွိပါတယ္။ အားလံုးသိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ဖြဲ႔စည္းပံု ၂ဝဝ၈ အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ အခ်ိန္၊ ၂ဝ၁ဝ ေရြး ေကာက္ပြဲနဲ႔ ၂ဝ၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ အားလံုးမွာ ဥပေဒအရ အဲဒီWhite Card ကိုင္ေဆာင္သူေတြ မဲေပးခြင့္ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာ အရင္စစ္အာဏာရွင္ေခတ္ကတည္းက ျပ႒ာန္းခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒ နည္းဥပေဒေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဆုိင္ရာ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ အားလံုးမွာ White Card ကိုင္ေဆာင္သူေတြကို ႏုိင္ငံေရးပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္၊ ပါတီဝင္ျဖစ္ခြင့္နဲ႔ မဲေပးခြင့္ ခြင့္ျပဳထားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အရင္ စစ္အစိုးရဟာ White Card ကိုင္သူေတြကို မဲေပးခြင့္ျပဳထားတာဟာ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားေတြ ျဖစ္ေနတာမို႔ အေသအခ်ာ မဲေပးခြင့္ျပဳခဲ့တယ္လို႔လည္း မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းတာက အစိုးရဟာ ဒီ White Card ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုကို ဘယ္လို ရွင္းျပထားသလဲ ဆိုတာပါ။ အခု ျဖစ္စဥ္ေတြကိုၾကည့္ရင္ အစိုးရဟာ ကုလသမဂၢနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုကို ဘဂၤါလီ အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူတုိ႔ေတြကို White Card ေတြ ထုတ္ေပးထားတယ္။ ဒါေပ မယ့္ ဘယ္လို ႏုိင္ငံသား အဆင့္အတန္းလဲဆိုတာ မစိစစ္ရေသးဘူးလို႔ ေျပာထားပံုရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုလသမဂၢဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္က ဘဂၤါလီေတြကို ႏိုင္ငံသားအဆင့္အတန္း သတ္မွတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါကို အစိုးရတာဝန္ရွိသူေတြက ဘဂၤါလီေတြကို တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳႏိုင္ ဘူး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တုိင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ဳိးထဲမွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ မရွိဘူးဆိုျပီး တလြဲေတြ ေျဖျပပါ တယ္။ ဟိုကေျပာတာ ႏုိင္ငံသားကိစၥ၊ ျပန္ေျဖတာက တုိင္းရင္းသားကိစၥ ျပည္သူေတြကို လွည့္ဖ်ားေနတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ပါတယ္။

    ခုဆိုရင္ White Card ကိစၥ ဖြဲ႕စည္းပံု ခံု႐ံုးကပါ ေျဖရွင္းေပးရမယ့္ သေဘာသက္ေရာက္ေနပါျပီ။ တကယ္လို႔ White Card ကို ႏုိင္ငံသားေတြကိုပဲ ထုတ္ေပးထားတယ္၊White Card ကိုင္သူေတြဟာ ႏုိင္ငံသား အဆင့္အတန္း တစ္ခုခုျဖစ္တယ္ဆိုရင္ သမၼတနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွန္ပါတယ္။ ဦးခင္ရီနဲ႔ အစိုးရ တစ္ဖြဲ႕လံုး ျပည္သူေတြကို လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘယ္ႏုိင္ငံသားမွန္း မစိစစ္ရ ေသးသူေတြကို ဘာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံသားေတြကိုမွ ေပးကိုင္ရမယ့္ White Card ေတြ ထုတ္ေပးထားခဲ့သလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း အေျဖေပးဖို႔လိုေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခါ သမၼတနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ဟာ ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး White Card ကိုင္သူေတြကို မဲေပးခြင့္ ျပဳလိုက္သလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဦးခင္ရီနဲ႔ အစိုးရအဖြဲ႔ဟာ လိမ္ညာေန သူေတြလားဆိုတာ ကြဲကြဲျပားျပား ျမင္ေတြ႔ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    မဇၥ်ိမ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-17-18-22/2013-10-20-16-34-57/item/38727-2015-02-10-05-18-20

    ဓါတ္ပံု – အင္တာနက္

    ဆက္စပ္ ေဆာင္းပါး ဖတ္ရန္
    ———————————
    ၀ႈိက္ကတ္္ကတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ယာယီ သက္ေသခံလက္မွတ္
    http://www.m-mediagroup.com/news/37508

  • ဆန္႔က်င္ဘက္တို႕၏လားရာ

    ဆန္႔က်င္ဘက္တို႕၏လားရာ

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    Z.Y ေရးသည္။
    positive and negative

    လက္ဘက္ရည္ဆိုင ္တစ္ခုတြင္ျဖစ္သည္။ အနက္ေရာင္တီ႐ွပ္ႏွင့္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ အက်ပ္ကိုဝတ္ကာ ေခတ္ဆန္ေသာပံုႏွင့္ လူငယ္တစ္ဦးဝိုင္း တစ္ဝိုင္းမွာ ထိုင္ေနသည္။ သူတစ္ေယာက္တည္းေတာ ့မဟုတ္။ သူ၏မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ သူႏွင့္အသက္အ႐ြယ ္မတိမ္းမယိမ္းပင္႐ွိမည့္ လူတစ္ဦးလည္း အတူတူ ထိုင္လွ်က္႐ွိသည္။

    သို႔ေသာ္လူငယ္၏ ဝတ္ပံုစားပံုကေတာ့ လည္ကတံုး႐ွပ္ အျဖဴလက္႐ွည္ႏွင့္ ေယာပုဆိုးကို ဝတ္ဆင္ကာ ဆံပင္အ႐ွည္ကို ေယာင္ထံုးပံုသ႑န္ ထံုးထားသည္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္၏ အသြင္အျပင္ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုကပင္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ သူတို႔ႏွစ္ဦး၏ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ခံယူခ်က္ေတြလည္း ဆန္႔က်င္ဘက္ပင္ျဖစ္၏။ တစ္ဦးက အရာရာကိုအဆိုးျမင္တတ္သူ၊ အစိုးရိမ္ႀကီးလြန္းသူသာျဖစ္ၿပီး တစ္ဦးကျဖစ္သမွ် အေၾကာင္း အေကာင္းသေဘာထားသည့္ အေကာင္းျမင္ဝါဒီတစ္ဦးျဖစ္ေလ၏။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို သူတို႕ျမင္ေသာအျမင္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးေနၾကျခင္းျဖစ္ရာ တစ္ျခားဝိုင္းမ်ားကပင္ သူတို႔၏စကားမ်ားကို နားစြင့္လွ်က္႐ွိၾက၏။

    အဆိုးျမင္သမား။    ။ MPT ရဲ႕ ေဆာ္သဟာ (ေဆြသဟာ) အစီအစဥ္က ငါတို႔ပိုက္ဆံေတြကို ညာယူေနတာပဲ။

    အေကာင္းမျမင္သမား။        ။ MPT ကထင္သေလာက္ေတာ့ မဆိုးပါဘူး။ အင္တာနက္ေစ်းသ ာတျခား ေအာ္ပေရတာေတြထက္မ်ားတာ။  ဖုန္းေျပာခက် MEC ထက္ ၁၅ က်ပ္ေတာင္ေလွ်ာ့ယူတာပဲ။

    အဆိုးျမင္သမား။    ။ အကယ္ဒမီေပးပြဲကလည္း လုပ္ပြဲႀကီးနဲ႔တူပါတယ္။ ဆုေတြက်န္ေသးရဲ႕သားနဲ႔ မေပးဘူးဆိုတာ ဘာသေဘာလဲ။

    အေကာင္းျမင္သမား။         ။ အင္း.. အကယ္ဒမီဆုေတြ အကုန္မေပးဘဲ ေလွ်ာ့ေပးလိုက္တယ္ဆိုတာ ေနာက္ႏွစ္ေပးဖို႔အတြက္ အ႐ုပ္ေတြထပ္ မလုပ္ရေအာင္ ခ်န္ထားတာေနမွာေပါ့။

    အဆိုးျမင္သမားက ဘုကလန္႔ေျပာသေလာက္ အေကာင္းျမင္သမားက ၾကံဖန္၍ေကာင္းကြက္႐ွာၿပီး ေျပာေနေလရာ ေဘးဝိုင္းေတြမွ ၾကားရသူမ်ားအဖုိ႔ ျပံဳးခ်င္စရာျဖစ္ေနေလသည္။ ခဏျငိမ္သက္သြားေသာ စကားဝိုင္းကို အဆိုးျမင္သမားကပင္ ျပန္လည္စကားစရင္း လႈပ္ႏႈိးလုိက္သည္။

    အဆိုးျမင္သမား။    ။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ကားလမ္းေတြကလည္း က်ပ္သထက္ ပိုက်ပ္လာတယ္ကြာ။ ကားစီးေနရင္းနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္႐ုံတင္မက အသက္ပါတိုသြားႏုိင္တယ္။

    အေကာင္းျမင္သမား။        ။ ကားလမ္းေတြက်ပ္ေတာ့ အိမ္ကေစာထြက္ရတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ကားေပၚမွာ တစ္ခါျပန္အိပ္သြားလို႔ရေတာ့ အိပ္ေရးဝတာေပါ့ ဟုတ္ဘူးလား။

    အဆိုးျမင္သမား။    ။ လွ်ပ္စစ္မီးကလည္း ၂၄ နာရီေပးတယ္လို႔သာ အမည္ခံထားတာ တစ္ခါတစ္ေလက် တစ္ရက္ျခား တစ္ခါေလာက္ လစ္ရင္လစ္သလို ပ်က္ခ်င္ေသးတယ္ေနာ္။

    အေကာင္းျမင္သမား။         ။ ဒါကဒီလို႐ွိတယ္ကြ။ ၂၄ နာရီလံုးမီးလာေနေတာ့ မီးေခ်ာင္ခ်ဳပ္ကပူၿပီးေလွ်ာ့ (Shock) ျဖစ္တာတို႔ဘာတို႔နဲ႔ မီးေလာင္မႈေတြျဖစ္တယ္မလား။ အဲဒီလိုမ်ိဳးေတြကေန ကာကြယ္ၿပီးသားျဖစ္ေအာင္ ရံဖန္ရံခါ ျဖတ္တာေနမွာပါကြ။

    သူဘာေျပာေျပာ ေနရာတကာအေကာင္းျမင္လြန္းေနေသာ သူ၏သူငယ္ခ်င္းကိုၾကည့္ကာ အဆိုးျမင္သမား ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္လာပံုျဖင့္ သူ၏မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး ႐ႈံ႕မဲ့ေနေလေတာ့သည္။ သူဘာေျပာရင္ သူႏွင့္အျမင္တူႏုိင္မလဲ စဥ္းစားေနရာမွ ရုတ္တရက္ေျပာစရာအေၾကာင္းအရာကို သတိရသြားသျဖင့္….

    အဆိုးျမင္သမား။    ။ လက္ပံေတာင္းေတာင္အတြက္ ငါတို႔ေသြးခ်င္း ညီအကုိေမာင္ႏွမေေတြ အသက္စေတးေနရတာ ဒီဝီသမေလာဘသားေတြကို အသက္မေက်ဘူး။

    အေကာင္းျမင္သမား။         ။ အင္း… သူတို႔ဆိုးတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔လုပ္တဲ့ေပါက္စီတို႔ မန္ထို တို႔က်စားလို႔ေကာင္းသားဟ။

    အေကာင္းျမင္သမား၏ စကားအဆံုးမ်ာ တစ္ဆိုင္လံုးျပံဳးစိစိျဖစ္သြားၾကသလို အဆုိုးျမင္သမားလည္း လက္ေျမွာက္ကာ လက္ဖက္ရည္ဖိုး႐ွင္းၿပီး ထထြက္သြားေလေတာ့သည္။

    Z.Y