News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ေကာ္မရွင္၏ သတိေပးခ်က္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တုန္႔ျပန္ဖို႔လိုပါသည္

    ေမ ၂၇ ၊ ၂၀၁၄
    မိုးမခ မီဒီယာ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
    တူေမာင္ညိဳ
    UEC-Tin-Aye
    ေကာ္မရွင္ဥကၠ႒ ဗိုလ္တင္ေအးက သမၼတေျပာခြင့္ရ ဦးရဲထြဋ္ ကဲ့သုိ႔ ရိသဲ့သဲ့ မေျပာ၊ “တည္ဆဲ ဥပေဒစကား” ပဲေျပာသည္။

    “တရားဥပေဒစုိးမိုးေရး”စကားပါးစပ္မွ တဖြဖြေျပာတတ္သူ၊ လက္္ေတြ႔တြင္လႊတ္ေတာ္ “တရားဥပေဒစုိးမိုးေရးႏွင့္တည္ၿငိမ္ေရး ခ်မ္းေရးေကာ္မတီ” ဥကၠ႒အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေနသူ ၊ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ ၊ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္၊ ဒီခ်ဳပ္ပါတီဥကၠ႒၊ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္အား “ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေလးစားလုိက္နာ၊ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားႏွင့္ အညီေဟာေျပာရန္” ဗိုလ္တင္ေအး ေကာ္မရွင္ သတိေပး လိုက္သည္။

    ဤသတိေပးခ်က္က “စည္းကမ္း ျပည့္ဝေသာဒီမိုကေရစီ”ႏွင့္ ထုိ စည္းကမ္းျပည့္ဝေသ ာဒီမိုကေရစီစည္းဝုိင္းထဲက ႏုိင္ငံေရး ပါတီတစ္ရပ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ဦး၏ ဘဝသရုပ္အမွန္ကို ေဖာ္ျပေနပါသည္။ “ဝင္ – ျပင္” ဆိုသည့္လမ္းကိုေလွ်ာက္ခဲ့ၾကသူမ်ား လက္ငင္းရင္ဆုိင္ေနရသည့္ ခါးသီးေသာ အေတြ႔အႀကံဳႏွင့္သင္ခန္းစာလည္းျဖစ္သည္။ “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ အျခားတည္ဆဲဥပေဒ” ဆုိသည္မ်ား တည္ၿမဲေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ဤကဲ့သို႔ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႔ေနရေပလိမ့္ဦးမည္။

    ေကာ္မရွင္၏ ဤသတိေပးခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးအျမင္အရ ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာသူဆုိ၍ ေရွ႕ေနဦးကိုနီ၏ ေျပာဆို သံကိုသာၾကားရၿပီး၊  ဒီခ်ဳပ္ႏွင့္၈၈ၿငိမ္း/ပြင့္တုိ႔မွ တာဝန္ရွိသူမ်ား(ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားဘက္မွ) ေျပာဆိုေနသည္မွာ အမႈလိုက္ ေရွ႕ေနတစ္ဦး တရားရံုး၌ ေလ်ာက္လွဲခ်က္ တင္သြင္းေနသည္ႏွင့္ တူေနေသးေတာ့သည္။

    ေရွ႕ေနဦးကိုနီ၏ ျပတ္သားမႈကို လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ႏွစ္ေထာင္း အားရျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း သူ႔အတြက္ အထူးစိုးရိမ္မိပါသည္။ “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ” ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ လွည့္လည္ေဟာေျပာစဥ္ကလည္း ေရွ႕ေနဦးကိုနီတို႔၏ ေဟာေျပာမႈမ်ားကို သကၤန္းဝတ္စြမ္း အားရွင္မ်ားက အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္(မူဆလင္)ျဖစ္သည္ဟုဆုိကာ အႏုိင္က်င့္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ခဲ့သည္။ ဤအခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဒီခ်ဳပ္ ပါတီဘက္မွ ႏုိင္ငံေရးအရ တစ္စံုတစ္ရာ တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္မႈ မေတြ႔မျမင္ မိခဲ့ပါ။ (မဘသ)မ်ားဂ်ိဳႂကြေအာင္ ေသြးထိုးေပးေန သည့္ ယေန႔အခ်ိန္ကာလတြင္ ေရွ႕ေနဦးကိုနီ၏ ပုဂၢိဳလ္ေရးလံုၿခံဳမႈသည္ စုိးရိမ္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။

    ဤသို႔တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳး တုန္႔ျပန္ေျပာေနၾကသည္ထက္ ျဖစ္သင့္သည္မွာ ေကာ္မရွင္၏သတိေပးခ်က္ႏွင့ ္ပတ္သက္ၿပီး ဒီခ်ဳပ္ ပါတီဘက္မွ (သုိ႔မဟုတ္) ဒီခ်ဳပ္ပါတီႏွင့္ ၈၈ ၿငိမ္း/ပြင့္ ပူးေပါင္းေကာ္မတီဘက္မွ ႏုိင္ငံေရးအရ တည္ၾကည္ေလးနက္စြာ တုန္႔ျပန္ဖို႔လို အပ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဒီခ်ဳပ္ဥကၠ႒ထံ လိပ္မူထားေသာ ေကာ္မရွင္၏သတိေပးခ်က္အေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္ ပြင့္လင္း ျပတ္သားစြာ တုန္႔ျပန္ရန္ ပုိ၍ပင္လိုအပ္ေနပါသည္။

    “၂၀၀၈အေျခခံဥပေဒ” အပါအဝင္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ ဥပေဒ၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ စသျဖင့္ “တည္ဆဲ ဥပေဒမ်ား” ဆိုသည္မွာ မတရားသည့္ အမိန္႔ဥပေဒမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

    ယခုအခါ ဗုိလ္တင္ေအး ေကာ္မရွင္က ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၂၄ (က) အရ “ညြန္ၾကား/ႀကီးၾကပ္” ေနပါ ၿပီ။ ပုဒ္မ ၂၄ (ဂ၊ ဃ၊ င) အရ ေကာ္မရွင္က ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္လာခဲ့လွ်င္ မည္သုိ႔ရင္ဆုိင္ၾကမည္နည္း။

    Link => http://www.moemaka.blogspot.com/2014/05/blog-post_3978.html

  • ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္သစ္ မိုဒီ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသားအားလံုး အတြက္ျဖစ္မွာလား ?

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    မင္းထြဋ္ေခါင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
    10153927_232978823567724_2373077370935095511_n
    လတ္တေလာ ကမာၻ႔ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ ေရွာင္တခင္ ေရပန္းစားလ်က္ရိွ၏။

    ခရိုင္းမီးယားသို႔ ရုရွ၏ေၾကျငာခ်က္၌ သမၼတ ဗလာဒီမာ ပူတင္မွ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒအေတြးအျမင္အနံ႔အသက္ အသံုးျပဳထားေၾကာင္း၊ ယူကရိန္းအေရွ႕ဖက္ျခမ္းအား က်ဴးေက်ာ္ထိန္းခ်ဳပ္မႈက တရားမွ်တမႈလုပ္ရပ္ကဲ့သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သူႏွင့္ ရုရွစစ္တပ္တို႔သည္ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရာက္ရာအရပ္တြင္ သူတို႔ တိုင္းရင္းႏြယ္ဖြားတို႔အား ကာကြယ္၍ ေနရပ္သို႔ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီျဖစ္သည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇိုအာေဘးသည္ တရုတ္ျပည္၌ အမ်က္ထြက္ဖြယ္ရိွလင့္ကစား ဂ်ပန္တြင္ WWII ၀တ္ျပဳေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ တရုတ္ျပည္တြင္ရိွစဥ္ သမၼတ ရွီဂ်င္ပင္းမွ သူ၏ “ဂႏၶာလရာဇ္အိပ္မက္” ေရွ႕ဆက္ေရး၌ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္အေပၚ အေလးအနက္ထားေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယခုအခါ အိႏိၵယက နာရင္ျဒာ မိုဒီအား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာေရြးခ်ယ္လိုက္ေလၿပီ။ လာမည့္ ရက္သတၱပတ္တြင္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုမည္ျဖစ္သည္။ လမ္းမမ်ား ျပည့္က်ပ္ေနေပေတာ့မည္၊ မီဒီယာမ်ား ပြင့္အံလာေတာ့မည္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား ႀကီးျမင့္လာေတာ့မည္၊ သူဆင္းရဲတို႔၏အိပ္မက္မ်ား အစိပ္စိပ္အျမြာျမြာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ ကာလၾကာရွည္ျဖစ္မည့္ဟန္ မရိွပါ။

    “ ဘ႑ာေရးအေျခအေနက အမ်ားသိထားတာထက္ ပိုဆိုးေနတယ္။ အစိုးရအသံုးစားရိတ္ကို ကန္႔သတ္ဖို႔ လိုပါမယ္ ” ဟု အိႏိၵယအစိုးရ ၀န္ႀကီးေဟာင္းႏွင့္ စီးပြားေရးပညာရွင္ အာရြန္း ေရွာင္ရီမွ ေျပာၾကားသည္။

    ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ မိုဒီ၏ ဗီဇ

    ႀကီးမားေသာႏႈန္းႏွင့္အတူ စီးပြားက႑ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္ရန္ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲလိမ့္မည္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္အကိုင္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ အတြက္ ေလးရာခိုင္ႏႈန္းထက္ ပိုကဲ နိမ့္က်လ်က္ေနသည္။ အကယ္၍ မိုဒီ အၾကပ္ဆိုက္ခဲ့ေသာ္ – သူ႔ကတိအတိုင္း သူသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံသား အေပါင္းအတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္မည္ေလာ သို႔တည္းမဟုတ္ သူသည္ သူ၏ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ ဗီဇဖက္သို႔ လွည့္ေျပာင္းမည္ေလာ ဟူသည့္ ျပႆနာရိွသည္။

    မိုဒီ့အေပၚ မၾကာမဏဆိုသလို ေ၀ဖန္ၾကသည့္အခ်က္မ်ား အနက္တစ္ခုမွာ – ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ သူ႔ဇာတိနယ္ ဂူဂ်ာရသ္တြင္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ လူေပါင္း တစ္ေထာင္ ေသဆံုးေစခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအစီအမံကိစၥ ျဖစ္၏။ အိႏိၵယ တရားရံုးခ်ဳပ္မွ သူ႔အေပၚ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို ပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း၊ မၾကာေသးမီက ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာပိတ္ပင္မႈ ရုပ္သိမ္းေပးခဲ့သည့္ အေမရိကန္ႏွင့္ ယူေကအစိုးရ အပါအ၀င္ အျခားတစ္ဖက္ကမူ သူ႔အား သတ္ျဖတ္ေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈသူ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ယင္းအေရးအရာမ်ား ပိုဆိုသြားေအာင္ ပါ၀င္ ပတ္သက္သူအျဖစ္လည္းေကာင္း သံသယထားရိွခဲ့သည္။

    ထိုျပႆနာမွာ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနဆဲ။ အေၾကာင္းမူ မည္သည့္ေတာင္းပန္ခ်က္မွ် ရိွမေန၍ျဖစ္သည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ေတာင္းပန္စရာမလိုဟု မိုဒီက ဆိုေနသည္။

    မိုဒီသည္ သူ႔ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးနီးပါး ဟိႏၵဴ  အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွား တက္ၾကြသူအျဖစ္ ရပ္တည္လာခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖီဆန္တတ္ေသာ သဘာ၀ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္သူ ပီပီ အသက္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ “ အိႏိၵယသည္ ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ ျဖစ္ရမည္၊ လူဦးေရ သန္း ၁၈၀ ရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အပါအ၀င္ လူနည္းစု၀င္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴတို႔ထက္ နိမ့္က်ေသာအဆင့္၌ ရိွေနရမည္” ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္အေျခတည္ အယူသည္းလႈပ္ရွားသူမ်ားကြန္ရက္ Rashtriya Swayamsevak Sangh – RSS သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့၏။

    စင္စစ္၌ ထုိ႔ထက္ဆိုး၀ါးခ်က္မ်ား ရိွေသး၏။ အိႏိၵယ၏ Caravan မဂၢဇင္းေဖာ္ျပခ်က္ တစ္ခု၌ ေတြ႕ရသည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေစာပိုင္းကာလ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းရိွ RSS ေခါင္းေဆာင္ Yadavrao Joshi မွ ေစတနာ့၀န္ထမ္းေလ့က်င္းေရး စခန္းတစ္ခုတြင္ “ RSS ၏ အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းလာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္တို႔အား – အိႏိၵယ၌ အသင္တို႔ေနထိုင္လိုလွ်င္၊ ဤႏိုင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါလွ်င္ အသင္တို႔၏ ေရွးအထက္ မ်ဳိးဆက္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴမ်ားသာျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း လက္ခံရမည္၊ ဟိႏၵဴ အယူ၀ါဒစည္း၀ိုင္းတြင္းသို႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္ရမည္ဟု ေျပာၾကားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ဖူးသည္။

    ထိုစဥ္က အသက္ ၃၀ သာသာမွ်သာရိွေသာ မိုဒီသည္ RSS ရာထူးမ်ားအားျဖင့္ ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။ အစြန္းေရာက္ ျပင္းထန္ေသာ စိတ္ဓာတ္၊ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးေရး အာသီသတို႔ႏွင့္ ထပ္တူက်ေသာ စြမ္းေဆာင္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တိုေတာင္းလွသည့္ ကာလအတြင္း လ်င္ျမန္စြာ ထိပ္တန္းသို႔ တက္လွမ္းလာခဲ့ေပသည္။ RSS ႏွင့္ လက္ရိွအာဏာရ Bharatiya Janata Party – BJP ပါတီတို႔အၾကား ပင္မေပါင္းကူး တံတားဘ၀သို႔ ၎ေနာက္မွ ေရာက္ရိွျခင္းျဖစ္သည္။ ကက္ရွ္မီးယားပိုင္နက္အေပၚ အိႏိၵယႏွင့္ ပါကစၥတန္အၾကား အျငင္းပြားခ်ိန္တြင္ မိုဒီကို တီဗီဖန္သားျပင္ထက္၌ မၾကာခဏ ေတြ႕ၾကရသည္။ သူ၏ ၀ါဒျဖန္႔မႈမွာ ျပင္းထန္ေသာ ပါကစၥတန္ ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ရင္ၾကားေစ့ မရေစသည့္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ

    ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ မိုဒီအား ဂူဂ်ာရသ္ျပည္နယ္၏၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ RSS မွ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခဲ့သည္။ မိမိဇာတိျပည္နယ္မွ ေျခာက္ႏွစ္တိုင္တိုင္ ကြဲကြာခဲ့သျဖင့္ မိမိမွာ ကနဦးပိုင္းတြင္ လစ္ဟာ အားနည္းခဲ့ရပါသည္ဟု မိုဒီက ဆိုေလ့ရိွသည္။ သူသည္ အလုပ္အကိုင္အတြက္ အျပင္းအထန္ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း အျခားသူတို႔က ဆိုသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သူ႔အား ယင္းေနရာသို႔ေရာက္ေအာင္ တြန္းတင္ခဲ့သည္မွာ RSS ျဖစ္ၿပီး ယင္းအဖြဲ႕က သူ႔အား မိမိ၏ဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွေနဆဲဟု သိရ၏။ လြန္ခဲ့ေသာၾသဂုတ္လအတြင္း RSS ေခါင္းေဆာင္ Mohan Bhagwat ၏စကား၌ “ မိုဒီဟာ RSS အယူအဆအရင္းအျမစ္ကို အရိုးစြဲေနဆဲ တစ္ဦးတည္းေသာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္တယ္ ” ဟု ေတြ႕ရေပသည္။

    ေရွ႕ဆက္သံုးသပ္ၾကည့္ရပါလွ်င္ မိုဒီသည္ ခြဲျခားေရး၀ါဒီေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရုပ္လံုးေပၚလာႏိုင္ေခ်ရိွ၏။ သူ႔မ်က္ေမွာက္ရိွ မ်ားစြာေသာအေရးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ သူ၏ျပည္သူ ၁၄ ရာခုိင္ႏႈန္းေက်ာ္က သူ႔အား ေထာက္ခံလိုစိတ္ မရိွၾကေခ်။ သို႔ေသာ္ သူ႔ထိန္းခ်ဳပ္မႈတစ္ဖက္မွ ျဖစ္အင္မ်ားသည္ သူ႔အား ထိုလမ္းေၾကာင္းသို႔ တြန္းပို႔ေကာင္းေပလိမ့္မည္။

    စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ေႏွာင့္ေႏွးသြားလိမ့္မည္၊ ဆင္းရဲသားအမ်ားစုအတြက္ စီးပြားေရးေခ်ာင္လည္ဖို႔ ခက္ခဲလြန္းမည္ ဆိုသည့္အခ်က္က အျမတ္ထြက္ႏိုင္၏။ မိုဒီ၏မဟာမိတ္မ်ားအနက္မွ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေထာက္ခံမႈထိန္းသိမ္းရန္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး၀ါဒျဖန္႔ခ်က္မ်ားကို အသံုးခ်ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သူ႔ထံမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်က္ ထြက္ေပၚျခင္း ရိွေကာင္းမွရိွမည္၊ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ဆႏၵႏွင့္ပင္ ဆန္႔က်င္ေနႏိုင္ေသးသည္။ သုိ႔တေစ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ မဟာမိတ္မ်ားထံမွ ထြက္ေပၚလာဖို႔ေတာ့ ျဖစ္ႏို္င္ေခ်မ်ားပါသည္။

    အကယ္၍ အမ်ဳိးသားေရးအမုန္းတရားလမ္းေၾကာင္းသို႔ ဦးတည္သြားလွ်င္ ေကာင္းစြာ အလုပ္ျဖစ္ပါေသာ္လည္း ေကာက္ရိုးမီးသာ ျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။ ၎သည္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အသစ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ မိုဒီ၏ ထင္ရွားလွသည့္ အဂတိသေဘာထားလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္ေပသည္။ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီလႈပ္ရွားသူအျဖစ္ ဘ၀ျဖတ္သန္းလာၿပီးသည့္ေနာက္မွာမွ သူသည္ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ၎ကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခံတြန္းလွန္ခုခံႏိုင္ပါမည္ေလာ ?

    John Lloyd ေရးသားသည့္ ရိုက္တာ၏အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါး Modi : PM for All Indians ? ကို မင္းထြဋ္ေခါင္ (M-Media) မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

  • ရာမည-ေသြးမြန္သုိ႔ အာေသာက ေက်ာက္စာကုိ အမည္ ေျပာင္းၾကစုိ႔။

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေဆာင္းပါးရွင္- ေမာင္သမာဓိ

    forpage21fq

    ၁။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ ဦးပိန္၏ အမည္ကုိ မၾကားခ်င္သူ။

    ၂၀၁၄ ေမလ ၁၅ ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံသတင္းစာ စာမ်က္ႏွာ ၆ တြင္ ေရးသားထားေသာ ေဆာင္းပါး ရွင္ ရာမည-ေသြးမြန္ရဲ့ ေတာင္သမန္ တံတားလုိ႔ ေခၚပါ အမည္ရ ေဆာင္းပါးကုိ ဖတ္႐ႈၿပီးေနာက္ အေတြးနယ္ ခ်ဲ႕မိတယ္ခင္ဗ်ာ့။

    အထက္ပါေဆာင္းပါး႐ွင္ အဆုိအရ ေလာင္းကစား ခုံမင္ေသာ ပုဂံမင္းသည္ ၎ႏွင့္ ပုလင္းတူ ဘူးဆုိ႔ ဝါသနာတူ မ်ဳိးျခား ဘုိင္ဆပ္ကုိ ၿမဳိ႔ေတာ္ဝန္ခန္႔ထားရာ ဘုိင္ဆပ္၏တပည့္ ၿမဳိ႕စာေရး ဦးပိန္က ေတာင္သမန္ အင္း ကုိျဖတ္၍ တံတားထုိးရန္ အႀကံျပဳေလေသာေၾကာင့္ ပုဂံမင္းက ခြင့္ျပဳသျဖင့္ ၁၈၄၉ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ တည္ ေဆာက္ကာ ၁၈၅၀ ခုႏွစ္တြင္ၿပီး၍ ဦးပိန္တံတားဟု အမည္တြင္ေၾကာင္း  ေရးသားထားပါသည္။

    attack

    ဒါေပမဲ့ ၿမဳိ႕ဝန္ ဘုိင္ဆပ္နဲ႔ ဦးပိန္တုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ တံတားတည္ေဆာက္ရာမွာ ဘုရင့္ဘ႑ာေတာ္ေငြ အလဲြ သုံးစာမႈနဲ႔ ကြပ္မ်က္ခံရတဲ့ လူဆုိးေတြျဖစ္လုိ႔ သူတုိ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ တံတားကုိ ဦးပိန္တံတားလုိ႔ မေခၚသင့္ဘဲ ေတာင္သမန္တံတားလုိ႔သာ ေခၚသင့္ေၾကာင္း ေရးသားထားတာဟာ တကယ္ေတာ့ ျပည္ေထာင္စုသား ျမန္မာ မြတ္္ဆလင္ တုိ႔၏ သမုိင္းကုိေဖ်ာက္ရန္ ႀကဳိးပမ္းမႈမ်ားမွ တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ခင္ဗ်ာ့။

    ၂။ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္တုိ႔၏ သမုိင္းကုိ ေဖ်ာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားမွာ အဆန္း မဟုတ္ပါ။

    (က) ေအာက္ပါ ဓါတ္ပုံတြင္ ေဖၚျပထားေသာ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားႏိုင္ငံ မကၠာၿမဳိ႔႐ွိ ျပည္ေထာင္စုသား ျမန္မာမြတ္ဆလင္တို႔ အတြက္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး တည္ထားေပးခဲ့ေသာ ဟာ့ဂ်္ျပဳစဥ္ တည္းခုိရန္ ႏုိင္ငံေတာ္ပုိင္ ေဒါင္းဇရပ္ႏွင့္ ေျမကြက္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေနဝင္း လက္ထက္ကပင္ လက္သည္ မေပၚဘဲ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားခဲ့ ရပါၿပီ။

    min-don-min-mecca

    (ခ) မင္းတုန္းမင္းႀကီး ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေ႐ႊပနက္တင္ကာ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ေသာ မႏၱေလး နန္းတြင္း ပလီသည္လည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေ႐ႊ လက္ထက္တြင္ လက္စေဖ်ာက္္ ဖ်က္သိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

    shwe pa nat masjid

    (ဂ) ဘုိးေတာ္ဘုရားမွ ရခုိင္ျပည္ကုိ သိမ္းပုိက္ၿပီး ရမ္းျဗဲၿမဳိ႕ အစၥလာမ္ သာသနာပုိင္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ ေသာ အာေဗ့႐ွာ ဟုိစင္နီ၊ သတၱစာဆုိေတာ္ႀကီးဦးႏုႏွင့္ တံတား ၁၁ စင္း ကန္ ၁၁ ကန္ ဒါယကာ ဦးပိန္၊ ဆင္ ျဖဴရွင္ ဖမ္ဆီးေခၚေဆာင္ခဲ့ေသာ ထုိင္းဘုရင္ ေက်ာက္ဘြားေဒါက္ မဒူဝါး တုိ႔၏ သမိုင္းဝင္ အုတ္ဂူမ်ား တည္႐ွိ ေသာ ေတာင္သမန္ အင္းေဘးမွ လင္းဇင္းကုန္း သုႆန္ႏွင့္ ပလီကုိ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္ ၂၀၁၄ ခု မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔က ဘူဒုိဇာမ်ားျဖင့္ ထုိး၍ ႐ွင္းလင္း ဖယ္႐ွားလုိက္ၾကေလသည္။

    10152412_684968381545635_1200128292_n

    ၃။ အာေသာက ေက်ာက္စာကုိ ေျပာင္းဖုိ႔ အမည္ ေရြးၾကစုိ႔။

    ဗုဒၶဘာသာ သမုိင္းတြင္ အဓိ္က ေနရာမွ ပါဝင္ေသာ အာေသာကမင္းႀကီးသည္ မင္းညီမင္းသား အရင္း အျခာ ၉၀ ေက်ာ္ ၁၀၀ ပတ္လည္ကုိ ကြပ္မ်က္ၿပီး ဘုရင္လုပ္ခဲ့သူ ျဖစ္ေၾကာင္း သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာ ၾကားေတာ္မူေသာ တရားတစ္ခုကုိ FM ေရဒီယိုမွတဆင့္ နာခဲ့ဘူးပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရား၏ တရား ေတာ္ကုိ နာယူၿပီးေနာက္ အဇာတသတ္မင္းကဲ့သုိ႔ပင္ အျမင္မွန္ရ႐ွိကာ ေသာတပန္ ျဖစ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိတယ္ ခင္ ဗ်ာ့။ ဒီေနာက္ ဗုဒၶစာေပေတြကုိ သမုိင္းတန္ဘုိး မျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေက်ာက္စာေတြအျဖစ္ ေရးထြင္းခဲ့လုိ႔ အာေသာက ေက်ာက္စာရယ္လုိ႔ ကမာၻေပၚမွာ နာမည္တြင္ခဲ့တယ္မဟုတ္လား ရာမည-ေသြးမြန္ခင္ဗ်ား။

    ေကာင္းၿပီ…ဒါဆုိရင္ ဦးပိန္ဟာ လူဆုိးျဖစ္လုိ႔ ဦးပိန္တံတားကုိ ေတာင္သမန္တံတားလုိ႔ ေျပာင္းလဲ ေခၚ ေဝၚခ်င္တဲ့ ရာမည-ေသြးမြန္ အေနျဖင့္ တခ်ိန္က လူဆုိးလူမုိက္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ အာေသာကမင္းႀကီး ေရး ထြင္း ခဲ့တဲ့ ေက်ာက္စာကုိ ဘယ္ကဲ့သုိ႔ေသာ အမည္ကုိ ေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ တစ္ေက်ာင္း တစ္ဂါထာ တစ္ရြာ တစ္ပုဒ္ ဆန္း အေရးမွား အမွတ္ မွားျဖင့္ ကမာၻ႔အလယ္တြင္ အ႐ုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ေစေသာ ကိစၥမ်ားမွ ကင္ေဝးႏုိင္မယ္ ဆုိတာကုိ ျပန္ၾကားေပးေစခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

    ေမာင္သမာဓိ
    ၂၇ ေမ ၂၀၁၄

    ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္သမာဓိ မွ M-Media သုိ႔ေပးပို႔လာေသာေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • ကမၻာကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တို႔ ၏ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ား – ၃ (ေဆးပညာ)

    ေမ ၂၈၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    Credit to -ေအာင္သန္းလြင္ (UCSY)

    အာရဗ္မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ေရွးဦးေဆးပညာရပ္ဆုိင္ရာ အေတြးအေခၚေတြ လွပစြာေဝဆာပြင့္ဖူးခဲ့တဲ့ကာလဟာ ( ၉ ) ရာစုမတိုင္ခင္မွာပဲ အစျပဳေနျပီျဖစ္တယ္။

    10378909_753022108065994_2072894079231685074_n

    ပထမဦးဆံုး ထင္ရွားစြာေပၚထြက္လာတဲ့ ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာ စြမ္းေဆာင္မႈကေတာ့ အိဗ္ေန႕ ဇကရီယာ အယ္လ္ ရာဇီ (Ibn Zakaria Al-Razi) ရဲ႕လက္ရာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးပညာရပ္အေပၚ အထူးဂရုျပဳခဲ့တဲ့ သူ႕ကိုပဲ အေနာက္တိုင္းက ရာဇတ္စ္ (Rhazes) လို႕သိၾကပါတယ္။ သူ႕ကို အစၥလာမ့္ ေဆးပညာရဲ႕ အေတာ္ဆံုး လက္ေတြ႕ကုသျခင္းဆိုင္ရာသမားေတာ္အျဖစ္သာမက အႀကီးက်ယ္ဆံုး အေတြးအေခၚပညာရွင္အျဖစ္ပါ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။

    စာအုပ္အေရအတြက္ေပါင္း ( ၂၃၇ ) အုပ္ခန္႕ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ စာေရးေကာင္းသူျဖစ္ျပီး အဲ့ဒီထဲက တစ္ဝက္ေက်ာ္ဟာ ေဆးပညာနဲ႕ စပ္ဆိုင္ပါတယ္။ ” ကေလးေရာဂါမ်ား ” (The diseases of children) လို႕အမည္ရတဲ့ သူေရးသားတဲ့ စာအုပ္ဟာ အခ်ိဳ႕သမိုင္း ပညာရွင္မ်ားအဖို႕ ကေလးေဆးပညာရဲ႕ ဖခင္လို႕ေတာင္ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚရေစပါတယ္။10336775_753021904732681_1842764874062449350_n

    အယ္လ္ရာဇီ ဟာ ဓာတ္မတည့္ျခင္းနဲ႕ဆိုင္တဲ့ အဖ်ားေရာဂါ (Hay Fever) ကို ပထမဦးဆံုး တိတိက်က်  သတ္မွတ္ႏိုင္တဲ့ သူျဖစ္ျပီး အဲ့ဒီ အဖ်ားေရာဂါျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္ ေက်ာက္တည္ျခင္းနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ သူ႕ရဲ႕ေရးသားမႈေတြဟာလည္း ဂႏၳဝင္ လက္ရာ အျဖစ္ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ ယားနာေတြကို ကုသဖို႕အတြက္ ေဆးဖေယာင္းခ်က္( Mercurial Ointment) ေတြကို အဦးဆံုး မိတ္ဆက္ေပးတဲ့ေနရာမွာ အခရာက်သူလည္းျဖစ္ျပန္ပါတယ္။ သူျပဳစုတဲ့ အေရးပါတဲ့ ပထမဦးဆံုး  သုေတသနက်မ္းကေတာ့ အပိုင္း ( ၁ဝ ) ပိုင္း ပါဝင္တဲ့ အယ္လ္ ေကတာဗ္ အယ္လ္ မန္ဆူရီ (Al-Kitab, Al-Mansuri) ဆိုတဲ့က်မ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

    10402390_753022151399323_1603098833548609749_n

    အဲ့ဒီက်မ္းထဲမွာ ေယဘူယ် ေဆးပညာ သေဘာတရားနဲ႕ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ၊ အစားအေသာက္ နဲ႕ ေဆးဝါးတို႕ လူ႕ခႏၶာကိုယ္ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္ပံု၊ မိခင္နဲ႕ ကေလးေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ အေရျပားေရာဂါမ်ား၊ ခံတြင္း သန္႕ရွင္းေရး၊ ရာသီဥတုနဲ႕ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္၏ လူ႕က်န္းမာေရးအေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ား၊ အေရျပား အေပၚယံလႊာနဲ႕ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ျခင္း စတဲ့ ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာ က်ယ္ျပန္တဲ့ သေဘာတရားေတြကိုျပဳစုထားပါတယ္။ အယ္လ္ရာဇီ ဟာ ပထမဆံုး  ေက်ာက္နဲ႕ ဝက္သက္ေရာဂါေတြ အတြက္ အယ္လ္ ဂ်ဴဒါရီ ဝါ အယ္လ္ ဟက္စ္ဗာ (Al-Judari wa al Hasbah) ဆိုတဲ့ သုေတသနက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    10300319_753021668066038_1956179271229928054_nအေနာက္တိုင္းတြင္ အဗီစီးနား (Avicena) လို႕ေက်ာ္ႀကားတဲ့ ( ၁ဝ ) ရာစု က မြတ္စလင္ သမားေတာ္ အိဗ္ေန႕ စီနာ ကိုေတာ့ သူ႕ရဲ႕ ေခတ္ျပိဳင္ေတြက “သမားေတာ္အရာမွာ အိမ္ေရွ႕စံ” လို႕ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။ သူဟာ ေဆးပညာနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ စာအုပ္ေပါင္း ( ၂ဝ )  ေက်ာ္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီထဲက တစ္အုပ္ကေတာ့ အယ္လ္ ေကတာဗ္ အယ္လ္ ရွီဖာ (Al-Kitab Al-Shifa) ( သို႕ ) အနာေရာဂါေပ်ာက္ကင္းရာက်မ္း (The book of Healing) လို႕ေခၚတဲ့ ေဆးပညာနဲ႕ အေတြးအေခၚဆိုင္ရာ စြယ္စံုက်မ္း ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပယ့္ သူ႕ရဲ႕ အထြတ္အထိပ္ လက္ရာကေတာ့ အယ္လ္ ကင္ႏြန္ ဖီ အယ္လ္ တစ္ဗ္ (Al-Qanun fi al-Tibb) လို႕ေခၚတဲ့ ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာ ညြန္႕ေပါင္းက်မ္း (The Canon of Medicine) ပဲျဖစ္ပါတယ္။ စကားလံုးေရေပါင္း ( ၁ ) သန္း ေလာက္ပါဝင္တဲ့ အဲ့ဒီက်မ္းဟာ ရွိျပီးသား ေဆးပညာရပ္ေတြကို အစီစဥ္တက် ျပန္လည္ ္စုစည္းထားတာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အိဗ္ေန႕ စီနာ ဟာ ခႏၶာေဗဒ၊ ဇီဝကမၼေဗဒ၊ေဆးဝါးေဗဒ၊ ေရာဂါရွာေဖြေရး၊ ကုသေရး စတဲ့ အခ်က္အလက္ အသီးသီးကို ျပန္႕က်ဲေနတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ အျဖစ္ကေန ေနရာတက်ျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ စုစည္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    ညြန္႕ေပါင္းက်မ္း( The Canon ) ထဲမွာ အစားအေသာက္ အဟာရရဲ႕ အေရးႀကီးပံု၊ ရာသီဥတုနဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ဟာ က်န္းမာေရးအေပၚ လႊမ္းမိုးပံုတို႕ကို အေလးေပးေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ေခြးရူးျပန္ေရာဂါ၊ မုတ္ေရာဂါ၊ ရင္သားကင္ဆာ၊ အက်ိတ္၊ ကိုယ္ဝန္ အဆိပ္တက္ျခင္းႏွင့္ ကုသျခင္းေတြ အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခ်က္ စတာေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ အိဗ္ေန႕ စီနာ ဟာ ေက်ာက္ကပ္ေရာင္ရမ္းျခင္း၊ မ်က္ႏွာအေရျပားမ်ား ေလ်ာ့ရဲျခင္း၊ အစာအိမ္ အခ်ဥ္ေပါက္ျခင္း၊ အသည္းေရာင္ရမ္းျခင္း အမ်ိဳးအစားမ်ားစြာနဲ႕ ၎ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရပ္မ်ားကို ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ညြန္႕ေပါင္းက်မ္းမွာ ေဆးဖက္ဝင္ အပင္ေပါင္း (၇၆ဝ) ခန္႕နဲ႕ အဲ့ဒီကေန ေဖာ္ထုတ္လို႕ရႏိုင္တဲ့ ေဆးဝါးေပါင္း မ်ားစြာကိုေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီက်မ္းဟာ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ အစၥလာမ္ကမၻာရဲ႕ ေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာ စံျပဳရာ အညႊန္းက်မ္းျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဥေရာပ ေဆးပညာေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း အိဗ္ေန႕ စီနာ (အဗီစီးနား) ရဲ႕ ညႊန္႕ေပါင္းက်မ္းကို ( ၁၇ ) ရာစုတိုင္ ျပဌာန္း က်မ္းစာအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

    (1001 Inventions : Muslim Heritage in Our World)

    အဂၤလန္ႏိုင္ငံ သိပၸံ၊နည္းပညာ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ ပံုႏွိပ္သည္။ (Foundation for Science, Technology and Civilisation (FSTC), UK)

    “ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ကမၻာရွိ မြတ္စလင္မ်ားကေပးခဲ့ေသာ အေမြအႏွစ္မ်ား” စာအုပ္မွ အက်ဥ္းထုတ္ႏႈတ္ခ်က္
    ==========================
    ကမၻာကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တို႔၏ ဆန္းသစ္ တီထြင္မႈမ်ား – ၁ (စာသင္ေက်ာင္းမ်ား) ဖတ္ရန္
    http://www.m-mediagroup.com/news/27979

    ကမၻာကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တို႔ ၏ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ား – ၂ (ဓာတုေဗဒပညာရပ္)
    http://www.m-mediagroup.com/news/28107

    (အစၥလာမ့္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပရျခင္းအေၾကာင္း)

    ယေန႕ကာလမွာ ကမၻာ့လူသားထုတိုးတက္ေရးအတြက္ အစၥလာမ္ကမၻာကျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေရးပါအရာ ေရာက္လွတဲ့ ျဖည့္စြက္ခ်က္ေတြကို အသိ နည္းေနႀကပါေသးတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅ဝဝ ) ေက်ာ္မွ် အစၥလာမ္က သိပၸံပညာရပ္ေတြမွာ ကမၻာကို ဦးေဆာင္ခဲ့ရံုမွ်မက စည္းစနစ္က်တဲ့ အသိပညာရွာေဖြမႈေတြမွာ တက္တက္ႀကြႀကြ ရွိေနခဲ့ႀကတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ( ၈ ) ရာစုအလယ္က စလို႕ သိပၸံနဲဲ႕ ပညာေရးဟာ ဘဂၢဒက္ျမိဳ႕ေတာ္ကိုအေျချပဳတဲ့ တန္ခုိးႀကီး အစၥလာမ့့္ အင္ပါယာေအာက္မွာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈအျဖစ္နဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ထြန္းကားေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီတိုးတက္မႈအေနအထားဟာ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း (၅ဝဝ) ႀကာျပီးတဲ့အခါ မြတ္စလင္ေတြ ႏိုင္ငံေရးအရ က်ဆင္းလာတဲ့ အခ်ိန္ကိုေက်ာ္လြန္ျပီးတဲ့တိုင္ေအာင္ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။

    အစၥလာမ့္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ား အျဖစ္နဲ႕ ေဖာ္ျပသြားမယ့္ ေဆာင္းပါးေတြဟာ အစၥလာမ့္ ေရႊေခတ္လို႕ေခၚတဲ့ ကာလေတြမွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ အသိပညာရွာေဖြရာမွာနဲ႕ အေရးပါအရာေရာက္လွတဲ့ လူ႕သမိုင္း တိုးတက္ေရးေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ထူးခြ်န္ေျပာင္ေျမာက္စြာျဖည့္စြက္ခဲ့ၾကသလဲ ဆုိတာကို ေဖာ္ျပသြားဖို႕ရည္ရြယ္ပါတယ္။

    ေအာင္သန္းလြင္ (UCSY)

  • ကမၻာကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တို႔ ၏ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ား – ၂ (ဓာတုေဗဒပညာရပ္)

    ေမ ၂၅၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    Credit to -ေအာင္သန္းလြင္ (UCSY)
    Chemistry (ဓာတုေဗဒ) ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ စကားလံုးဟာ အာရဗီ စကားလံုး အယ္လ္ကင္မ္ယာ(Al-Kimya) ကေနဆင္းသက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ႀကိမ္ဖန္တလဲလဲ စမ္းသပ္စစ္ေဆးျခင္းဆိုတဲ့ နည္းပညာရပ္ကို ထည့္သြင္းျပီး ဒီဘာသာရပ္ကို အဆင့္ျမင့္ တိုးတက္ျမင့္မားေအာင္ အာရဗ္ မြတ္စလင္ေတြက ျပဳလုပ္ခဲ့တာပါ။

    10258779_751715524863319_5585533048290353104_n

    (၁၈) ရာစု မတိုင္ခင္ အဲ့ဒီလိုနည္းပညာရပ္ေတြဟာ ဥေရာပမွာ က်ယ္ျပန္႕ထြန္းကားျခင္း မရွိေသးပါ။ ပလပ္စတစ္၊ ေရယြန္(ပိုးထည္ျပဳလုပ္ရာတြင္သံုးသည့္ ဓာတုပစၥည္း တစ္မ်ိဳး(သို႕) နာနတ္ေလွ်ာ္)၊ လူလုပ္ရာဘာ၊ ေရနံ တို႕အျပင္ အင္ဆူလင္ ၊ ပင္နယ္စလင္ စတဲ့ ေဆးဝါးေတြဟာလည္း အေစာပိုင္း မြတ္စလင္ေတြဆီက အစျပဳခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    ဂ်ဗာရ္ အိဗ္ေန႕ ဟိုင္ယာန္ သို႕ ဂ်ီဗာ (Geber)

    10311721_751715574863314_4319060130163438201_nဂ်ဗာရ္ကို ဓာတုေဗဒရဲ႕ ဖခင္လို႕ လူသိမ်ားႀကပါတယ္။ သူဟာ အယ္လ္ခမီ (Alchemy) ဆိုတဲ့ ဘာသာရပ္ကို စနစ္က်တဲ့ စမ္းသပ္စစ္ေဆးမႈေတြနဲ႕ ေပါင္းစပ္ျပီး စစ္မွန္တဲ့ သိပၸံပညာရပ္ျဖစ္လာေအာင္ အေျမာက္အျမားလုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဓာတုေဗဒ ဓာတ္ခြဲခန္းသံုး ကိရိယာပစၥည္းေပါင္းအမ်ိဳး ( ၂ဝ ) ေက်ာ္ကို တီထြင္ခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    အဲ့ဒီထဲမွာ ေပါင္းေခ်ာင္(Alembic)၊ ဖန္အိုးလက္ရွည္ (Retort) တို႕ ပါဝင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဟိုက္ဒရိုကလိုရစ္၊ ႏိုက္ထရစ္ အက္ဆစ္ စတဲ့ ဓာတုေဗဒ ျဒပ္စပ္ေတြကိုလည္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ သူဟာ ဓာတုေဗဒ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြျဖစ္တဲ့ သန္႕စင္ျခင္း (Purification)၊ အခဲခံျခင္း (Crystallization) ၊ စစ္ထုတ္ျခင္း (Filtration) အပါအဝင္ လုပ္ငန္းစဥ္ အမ်ိဳးအစားေပါင္း ( ၉ ) မ်ိဳးေက်ာ္ကို ပံုစံခ်ေပးျပီး ပိုမိုျပည့္စံုေအာင္ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

    မုိဟမၼဒ္ အိဗ္ေန႕ ဇကရီယာ အယ္လ္ ရာဇီ

    10330400_751715631529975_1343182570818607308_nမိုဟမၼဒ္ ရာဇီဟာ ယေန႕ထိတိုင္ အသံုးျပဳေနဆဲျဖစ္တဲ့ ဓာတုေဗဒ ကိရိယာ တန္ဆာပလာေပါင္းမ်ားစြာကို တီထြင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ကိုပိုမိုျပီး လူသိမ်ားရျခင္းကေတာ့ ေပါင္းခံျခင္း (Distallation) ၊ ခြဲထုတ္ျခင္း (Extraction) နဲ႕ဆိုင္တဲ့ ဓာတု လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ပိုေကာင္းမြန္ျပည့္စံုေအာင္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ပါပဲ။

    သူ႕ရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈအက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ဆာလျဖဴရစ္ အက္ဆစ္ (Sulphuric Acid) ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိေစခဲ့ပါတယ္။ ေရနံဆီ (Kerosene) နဲ႕ ေရနံ (Petroleum) ေတြကို ပထမဆံုး ေပါင္းခံျခင္းျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈေတြဟာ တျခား အစၥလာမ့္ ဓာတုေဗဒပညာရွင္ေတြကို လမ္းခင္းေပးခဲ့သလိုလည္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ဗာရ္ရဲ႕ မ်ားစြာေသာ ဓာတ္သတၳဳ အက္ဆစ္ ေတြရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈကလည္း ဤနည္းႏွင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    အယ္လ္ ကင္ဒီ

    10341560_751715698196635_7109295439755748837_nအီသေနာကို လံုးဝသန္႕စင္တဲ့ ဓာတ္ေပါင္းအျဖစ္ ခြဲထုတ္ျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္ကို ပထမဆံုး ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တာဟာ အယ္လ္ ကင္ဒီ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အေမႊးအႀကိဳင္ (ေရေမႊး)၊ ရနံ႕နဲ႕ ပတ္သတ္တဲ့ ထုတ္ကုန္ပစၥည္းေပါင္းမ်ားစြာကို တီထြင္ခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    သူ႕ကို ယေန႕ အေမႊးအႀကိဳင္ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ ဖခင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ႀကပါတယ္။ သူဟာ ရနံ႕နဲ႕ ဆိုင္တဲ့ ထုတ္ကုန္ေတြ အတြက္ က်ယ္ျပန္႕တဲ့ သုေတသနလုပ္ငန္းေတြ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အပင္ေတြနဲ႕ အျခားပစၥည္းေတြ ေပါင္းစပ္တဲ့ စပ္းသပ္မႈေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။

     

    (1001 Inventions : Muslim Heritage in Our World)
    “ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ကမၻာရွိ မြတ္စလင္မ်ားကေပးခဲ့ေသာ အေမြအႏွစ္မ်ား” စာအုပ္မွ အက်ဥ္းထုတ္ႏႈတ္ခ်က္

    ကမၻာကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တို႔၏ ဆန္းသစ္ တီထြင္မႈမ်ား – ၁ (စာသင္ေက်ာင္းမ်ား) ဖတ္ရန္
    http://www.m-mediagroup.com/news/27979

    (အစၥလာမ့္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားကို ေဖာ္ျပရျခင္းအေၾကာင္း)

    ယေန႕ကာလမွာ ကမၻာ့လူသားထုတိုးတက္ေရးအတြက္ အစၥလာမ္ကမၻာကျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေရးပါအရာ ေရာက္လွတဲ့ ျဖည့္စြက္ခ်က္ေတြကို အသိ နည္းေနႀကပါေသးတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ( ၅ဝဝ ) ေက်ာ္မွ် အစၥလာမ္က သိပၸံပညာရပ္ေတြမွာ ကမၻာကို ဦးေဆာင္ခဲ့ရံုမွ်မက စည္းစနစ္က်တဲ့ အသိပညာရွာေဖြမႈေတြမွာ တက္တက္ႀကြႀကြ ရွိေနခဲ့ႀကတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ( ၈ ) ရာစုအလယ္က စလို႕ သိပၸံနဲဲ႕ ပညာေရးဟာ ဘဂၢဒက္ျမိဳ႕ေတာ္ကိုအေျချပဳတဲ့ တန္ခုိးႀကီး အစၥလာမ့့္ အင္ပါယာေအာက္မွာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈအျဖစ္နဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ထြန္းကားေနခဲ့ပါတယ္။ ဒီတိုးတက္မႈအေနအထားဟာ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း (၅ဝဝ) ႀကာျပီးတဲ့အခါ မြတ္စလင္ေတြ ႏိုင္ငံေရးအရ က်ဆင္းလာတဲ့ အခ်ိန္ကိုေက်ာ္လြန္ျပီးတဲ့တိုင္ေအာင္ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။

    အစၥလာမ့္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ား အျဖစ္နဲ႕ ေဖာ္ျပသြားမယ့္ ေဆာင္းပါးေတြဟာ အစၥလာမ့္ ေရႊေခတ္လို႕ေခၚတဲ့ ကာလေတြမွာ မြတ္စလင္ေတြဟာ အသိပညာရွာေဖြရာမွာနဲ႕ အေရးပါအရာေရာက္လွတဲ့ လူ႕သမိုင္းတိုးတက္ေရးေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ထူးခြ်န္ေျပာင္ေျမာက္စြာျဖည့္စြက္ခဲ့ၾကသလဲ ဆုိတာကို ေဖာ္ျပသြားဖို႕ရည္ရြယ္ပါတယ္။

    ေအာင္သန္းလြင္ (UCSY)