News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • Great Bustard ငွက္တုိ႔၏ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ အသိတရား

    Great Bustard ငွက္တုိ႔၏ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ အသိတရား

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၀ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ေအးထြန္း ရွာေဖြတင္ဆက္သည္
    Great Bustard
    Great Bustard (Otis tarda) ငွက္ဖုိေတြ၊  သူတုိ႔မွာ ၾကင္ေဖာ္ေတြ အရမ္းမ်ားတယ္။ ဆုိေတာ့ လိင္မွ တစ္ဆင့္ ကူးစက္တဲ့ ေရာဂါေတြ ခံစားရဖုိ႔ အခြင့္အလမ္း မ်ားေနသေယာင္ ။

    ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ဟာ ဒီအေျခအေနကုိ ေရွာင္ရွားႏုိင္စြမ္းရွိတယ္။

    မိတ္လုိက္ရာသီေရာက္ၿပီဆုိ ဒီငွက္ဖုိေတြဟာ Blister beetles (Meloidae) ပုိးေကာင္ေတြကုိ အဆမတန္စားပစ္တယ္။

    ထူးျခားတာက အဲဒီပုိးေကာင္ေတြမွာ Cantharidin ဆုိတဲ့ အဆိပ္ဓာတုေဗဒ ျဒပ္ေပါင္းပါဝင္ေနတယ္။

    ဒီျဒပ္ေပါင္းဟာ ငွက္ဖုိေတြရဲ႕ အူအတြင္းမွာ ကပ္ခုိေနတဲ့ တုတ္ေကာင္၊ သန္ေကာင္ေတြကုိ ေသေစ ႏုိင္စြမ္းရွိရံုမက လိင္မွတစ္ဆင့္ ကူးစက္တဲ့ ေရာဂါေတြကုိ ျဖစ္ပြါးေစတဲ့ အစာအိမ္နဲ႔အူလမ္းေၾကာင္းက  ဘက္တီးရီးယားေတြကုိပါ သတ္ပစ္ႏုိင္စြမ္းရွိေနတယ္။

    ငွက္မေတြကလဲ မိတ္မလုိက္ခင္ အရင္ ငွက္ဖုိရဲ႕ စအုိ/လိင္ေပါက္/ဆီးေပါက္ (Cloaca) ကုိ ေသခ်ာစစ္ေဆးတယ္။ သန္႔စင္ျဖဴေဖြးမူဟာ ေရာဂါကင္းစင္မူ လကၡဏာျဖစ္ၿပီး ၊ ဒီလုိမွသာ ငွက္မေတြဟာ လက္ခံတယ္။

    (Polygamous male bustards eat poisonous beetles to rid themselves of STDs. By Seriously Science | November 3, 2014)

    ဒီငွက္ဖုိေတြ အေနနဲ႔ သူတုိ႔ မိတ္မလုိက္ခင္မွာ အင္းဆက္ေတြထဲကမွ Cantharidin အဆိပ္ဓာတုေဗဒ ျဒပ္ေပါင္းပါဝင္ေနတဲ့ Blister beetle ပုိးေကာင္ေတြကုိ စားၿပီး လိင္မွတစ္ဆင့္ ကူးစက္တဲ့ ေရာဂါေတြကုိ ေရွာင္ရွားပစ္ဖုိ႔ ဘယ္လုိမ်ားသိပါသလဲ၊

    ငွက္မေတြကေကာ မိတ္မလုိက္ခင္အရင္ ငွက္ဖုိေတြမွာ ေရာဂါကင္း/မကင္း စစ္ေဆးရမယ္ဆုိတာတဲ့ အသိ ဘယ္လုိမ်ား ရွိေနၾကပါလိမ့္။

    M-Media Knowledge က႑မွ အပတ္စဥ္ ဗုဒ္ဓဟူးေန႔ တိုင္း တင္ဆက္ပါမည္။

  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ ျဖစ္ဖို႔ နီးစပ္ျပီလား

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ ျဖစ္ဖို႔ နီးစပ္ျပီလား

    ေဖေဖာ္၀ါရီ ၈၊ ၂၀၁၆

    meeting-1
    NLD ပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ျမန္မာတပ္မေတာ္အၾကား ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းမႈမ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သမၼတေနရာ တားဆီးထားသည့္ ပုဒ္မ ဖယ္ရွားရန္ နီးစပ္သြားၿပီျဖစ္သည္။

    တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အၾကား ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားမွ သူမအေပၚ သမၼတေနရာ တားဆီးထားသည့္ဥပေဒအား ဆိုင္းငံ့ေစမည့္ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာႏိုင္မည္ဟု အစိုးရေဟာင္းကို က်ားကန္ေပးခဲ့ေသာ ျမန္မာရုပ္သံလိုင္းႏွစ္ခုမွ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္သည္ ႏို၀င္ဘာ ၈ ရက္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ေသာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳ အႏိုင္ရရိွခဲ့ေသာ္လည္း ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒပုဒ္မ ၅၉(စ)က သူမအား သမၼတ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ တားဆီးလ်က္ရိွသည္။ အဆိုပါဥပေဒ၌ ဇနီးခင္ပြန္း သို႔မဟုတ္ သားသမီးမ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားသားျဖစ္ေန ပါက ႏို္င္ငံေခါင္းေဆာင္တာ၀န္ယူခြင့္ မရိွေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ေဒၚစုၾကည္၏ခင္ပြန္း(ကြယ္လြန္)မွာ ၿဗိတိသွ်အမ်ဳိးသားျဖစ္ၿပီး သူမ၏သားႏွစ္ဦးမွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား မဟုတ္ၾကေပ။

    လႊတ္ေတာ္အမတ္ သံုးပံုႏွစ္ပံုအင္အားျဖင့္ ပုဒ္မ ၅၉(စ) အား တရား၀င္ ဆိုင္းငံ့ႏိုင္ေရးကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ႏွင့္ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးေနခဲ့ရာမွ တနဂၤေႏြေန႔ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ Sky Net ႏွင့္ MNTV သတင္း႒ာနႏွစ္ခုမွ အဆိုပါဥပေဒဆိုင္းငံ့ေစရန္ ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းမႈမွာ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ထြက္ေပၚႏိုင္ေၾကာင္း ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေၾကျငာ သြားသည္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေနရာအားလံုး၏ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကို စစ္ဖက္ဆိုင္ရာမွ ႀကိဳတင္ရယူထားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ NLD အင္အားသက္သက္ျဖင့္ ၎အေရးအရာကို ကိုင္တြယ္၍ မရႏိုင္ေခ်။

    ” အရာရာအားလံုး အဆင္ေျပေတာ့မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္။ ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးခ်က္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္အတြက္ သမၼတျဖစ္ဖို႔ အျပဳသေဘာေဆာင္ေနပါၿပီ ” ဟု ပါတီ၏ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္ေထြးက ဆိုသည္။

    သုိ႔ေသာ္ ႏိုင္ငံေရးသုေတသီ ဦးရန္မ်ဳိးသိမ္းက ဤသို႔ သတိေပးေျပာၾကားလိုက္သည္။
    ” ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ အျဖစ္ အဆိုတင္သြင္းခံရမယ္ဆိုတဲ့ကိစၥကို အတည္ျပဳဖို႔ ေစာလြန္းပါေသးတယ္။ ဥပေဒကို ဆိုင္းငံ့ဖို႔နဲ႔ ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ဖို႔က အခ်ိန္ယူရဦးမွာျဖစ္လို႔ပါပဲ။ တီဗီကေၾကျငာလိုက္တဲ့ သတင္းတိုေလးတစ္ပုဒ္ေလာက္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္ကိုးစားလို႔ မရပါဘူး “။

    သမၼတ မျဖစ္လွ်င္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ကို မ်က္ကြယ္မွ ထိန္းေက်ာင္းသြားမည္ဟု ကနဦးပိုင္းတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဆိုထားခဲ့သည္။ NLD အဖို႔မူ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုး ေပးဆပ္ထားခဲ့ေသာ အသက္ ၇၀ အရြယ္ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္အား တိုင္းျပည္ကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳရန္ ႏွစ္သက္လိုလားေနၾကသည္။

    ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီ၏ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၏ မဟာမိတ္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ သူရဦးေရႊမန္းသည္ ဥပေဒေရးရာႏွင့္ အထူး ကိစၥရပ္မ်ားေလ့လာ ဆန္းစစ္ သုံးသပ္ေရး ေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒ တာဝန္ကို ၿပီးခဲ့သည့္ ေသာၾကာေန႔မွစ၍ ဦးေဆာင္ေနၿပီျဖစ္သည္။ သူသည္ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲေရးအား အားေပးေထာက္ခံသြားမည္ဟု အမ်ားက ယံုၾကည္ထားၾကသည္။

    ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ရွည္လ်ားမ်ားျပားသည့္ နည္းစဥ္မ်ားေၾကာင့္ လာမည့္ မတ္လ ၃၁ သို႔မဟုတ္ ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔မွသာ သမၼတျဖစ္လာသူမွ မိမိ၏တာ၀န္အား စတင္ထမ္းေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။

    ယခုလအတြင္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္သစ္မ်ားသည္ ၎တို႔၏တာ၀န္၀တၱရားမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုခ့ဲၾကၿပီး ေဖေဖၚဝါရီ ၈ ရက္ ဒုတိယ အၾကိမ္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ပထမေန႔ အစည္းအေ၀းတြင္ ဒုုတိယသမၼတမ်ား အမည္စာရင္း တင္သြင္းရမည့္ ရက္ကိုု မတ္လ ၁၇ ရက္ေန႔ အျဖစ္ တရား၀င္ ထုုတ္ျပန္ေၾကညာလုုိက္သည္။

    Ref : The Guardian
    MNTV
    ေနာက္ဆက္တြဲ
    —————
    MNTV သတင္း႒ာနကမူ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အခ်ဳိ႕၏ သေဘာထားမ်ားကို ထုတ္လႊင့္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၅၉(စ) ဆိုင္းငံ့ေရးေျပလည္မႈအား တင္ျပခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း  ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပီး ယင္းေၾကညာခ်က္ကို အစိုးရပိုင္ MOI Webportal Myanmar ၏ ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာကို ေတြ႔ရိွရပါသည္။

  • အလင္းပညာရပ္ႏွင့္ ကင္မရာ – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၈)

    ေဖေဖာ္၀ါရီ ၅၊ ၂၀၁၆

    M-Media
    ရာဇာတင္ဆက္သည္
    (အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႔တုိင္း ေဖာ္ျပသြားပါမည္)
    camera obstura
    အလ္-ဟာဆန္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္၏ ကင္မရာေရွ႕ေျပး camera obscura

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြဟာ အရာ၀တၳဳေတြကို ဘယ္လုိျမင္ေနၾကလဲဆုိတာ ကေလးဘ၀မွာ လူတုိင္း စဥ္းစားၾကဖူးပါတယ္။ မ်က္လံုးပိတ္လုိက္တဲ့အခါ သင္ဟာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မျမင္ႏုိင္ေတာ့သလုိ ဘယ္သူကမွလည္း သင့္ကုိ မျမင္ႏုိင္ေေတာ့ဘူးလုိ႔လည္း ထင္ခဲ့ၾကမွာပါ။ ေရွးေဟာင္း ဂရိပညာရွင္ေတြရဲ႕ အလင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆက သမ႐ုိးက်ထက္မပုိခဲ့ဘဲ၊ အလင္းအေၾကာင္း ပထမဆံုး နားလည္မႈမွာ အဓိက သီအုိရီႏွစ္ခု ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

    သီအုိရီတစ္ခုကေတာ့ ဒီေန႔ေခတ္ ေလဆာနည္းပညာလုိမ်ိဳး ေရာင္စဥ္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်က္လံုးထဲကထြက္သြားၿပီး အေရွ႕မွာရွိတဲ့အရာေတြက အဲဒီေရာင္စဥ္တန္းေတြကုိ ပိတ္ဆုိ႔လုိက္တယ္။ မ်က္လံုးနဲ႔ အရာ၀တၳဳၾကားက ဒီအလင္းတန္းေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ အရာ၀တၳဳေတြကုိ ျမင္ရတယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆျဖစ္ပါတယ္။

    ဒုတိယတစ္ခုက အရာ၀တၳဳကုိ ေဖာ္ျပတဲ့အရာတစ္ခုခုဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ မ်က္လံုးထဲကုိ ၀င္ေရာက္လာတဲ့အတြက္ ျမင္ရတယ္ဆုိတဲ့ အေတြးအေခၚပါပဲ။ အရစၥတုိတယ္ (Aristotle)၊ ဂါလင္ (Galen)နဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ေနာက္လုိက္ေတြက ဒီ ဒုတိယတစ္ခုကုိ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီသီအုိရီ ႏွစ္ခုစလံုးဟာ စိတ္ကူးယဥ္သက္သက္သာျဖစ္ခဲ့ၿပီး မွန္ကန္ေၾကာင္းေဖာ္ျပႏုိင္မယ့္ စမ္းသပ္မႈေတြ မရွိခဲ့ပါဘူး။

    ၉ ရာစုက စြယ္စံုရပညာရွင္ႀကီးျဖစ္တဲ့ အလ္-ကင္ဒီ (Al-Kindi) ဟာ ဂရိေတြရဲ႕ အလင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဒီအယူအဆေတြကုိ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ၿပီး ယေန႔ေခတ္ အလင္းပညာရပ္ကုိ ပထမဆံုး မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အရာ၀တၳဳေတြကို ျမင္ေနရတာဟာ ယူကလစ္ (Euclid) ေျပာခဲ့သလုိ ျခားနားတဲ့ ေရာင္စဥ္တန္းေတြ ဖြဲ႕စည္းျဖစ္တည္တာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ အလင္းတန္းေတြ အဆက္မျပတ္ ျဖာဆင္းလာရာကေန သံုးဖက္ျမင္ထုထည္တစ္ခု ေပၚထြက္လာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

    ၁၆ ရာစုက အီတလီ ႐ူပေဗဒနဲ႔ သခ်ၤာပညာရွင္ ဂီ႐ုိနီမုိ ကာဒါႏုိ (Geronimo Cardano)က အလ္-ကင္ဒီဟာ အလင္းတန္းေတြ မ်ဥ္းေျဖာင့္အတုိင္း ျဖာထြက္မႈ၊ အကြာအေ၀းက အျမင္အေပၚ သက္ေရာက္မႈနဲ႔ ပံုရိပ္ေယာင္ျဖစ္ျခင္းအပါအ၀င္ အလင္းပညာရပ္႐ႈေထာင့္  စသျဖင့္ ျမင္ေတြ႕မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မွန္နဲ႔ေရာ၊ မွန္မပါဘဲနဲ႔ပါ ေဆြးေႏြးတင္ျပႏုိင္ခဲ့တာေၾကာင့္ ‘သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဉာဏ္ႀကီးရွင္ ၁၂ ေယာက္ထဲမွ တစ္ဦး’ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သမုတ္ခဲ့ပါတယ္။ အလ္-ကင္ဒီဟာ အလင္းဆုိင္ရာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဂ်ီၾသေမထရီ ႐ႈေထာင့္၊ ဇီ၀ကမၼေဗဒ႐ႈေထာင့္တုိ႔ကေန ရွင္းလင္းတင္ျပတဲ့ က်မ္းႀကီး ၂ ေစာင္ကုိ ျပဳစုခဲ့ၿပီး သူ႕ေခတ္ကာလ ေနာက္ပုိင္း အလင္းပညာရပ္နဲ႔ဆုိင္တဲ့ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ လက္စြဲစာအုပ္ေတြျဖစ္ခဲ့ကာ အဲဒီပညာရွင္ေတြဟာ အလ္-ကင္ဒီရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကုိ ထပ္တလဲလဲ ကုိးကားခဲ့ရပါတယ္။

    al haythem 2
    ၁၀ ရာစုမွ စြယ္စံုရ မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီး အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္

    ဂရိေတြရဲ႕ အလင္းဆုိင္ရာအယူအဆနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အလ္-ကင္ဒီရဲ႕ ေမးခြန္းထုတ္မႈကုိ ၁၀ ရာစု မြတ္စလင္ပညာရွင္ျဖစ္တဲ့ အလ္-ဟာဆန္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ (Al-Hasan ibn Al-Haytham) က ရွင္းျပႏုိင္ခဲ့ၿပီး အရာ၀တၳဳေတြကို ျမင္ေနရျခင္းဟာ အလင္းတန္းေတြ ယုိင္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ၂၀ ရာစုက ထင္ရွားတဲ့ သပၸံဆုိင္ရာ သမုိင္းပညာရွင္ ေဂ်ာ့ဂ်္ ဆာတန္ (Geroge Sarton) ကေတာ့ အလင္းပညာရပ္မွာ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊားၿပီး အေရွ႕ကုိေရာက္ရွိသြားတာဟာ ဒီေန႔ေခတ္ ကၽြန္တာ္တုိ႔သိထားတဲ့ အလင္းဆုိင္ရာ အယူအဆ အမ်ားအျပားကုိ သိပၸံနည္းက် ရွင္းျပထားတဲ့ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ ဒီယူဆခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္မတုိင္ခင္ ဘဂၢဒတ္ၿမိဳ႕က ၁၀ ရာစု ႐ူပေဗဒပညာရွင္ အစ္ဗေန႔ ဆာဟလ္ (Ibn Sahl) က အလင္းယုိင္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ မွန္ဘီလူးေတြကုိသံုးၿပီး စမ္းသပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ဟာ အစ္ဗေန႔ ဆာဟလ္ရဲ႕ ဒီစမ္းသပ္မႈကုိ သိခဲ့လားဆုိတာကုိေတာ့ တိတိက်က် မသိရွိပါဘူး။ အလ္-ဟာဆန္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ကုိ မ်ားေသာအားျဖင့္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္လုိ႔သာ သိရွိၾကၿပီး အေနာက္တုိင္းမွာ အလ္-ဟာဇန္ (Al-Hazen) လုိ႔ ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္။ သူဟာ လြန္ခဲ့ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီအရင္တည္းက အေသးစိတ္တဲ့ စမ္းသပ္မႈေတြကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အရာ၀တၳဳေတြကုိ ျမင္ေတြ႕ရျခင္းဟာ ေနကလာတဲ့အလင္းတန္းက အရာ၀တၳဳေတြေပၚ႐ုိက္ခတ္ အလင္းျပန္ၿပီး မ်က္လံုးထဲ၀င္ေရာက္လာလုိ႔ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆကုိ သိပၸံနည္းက် ရွင္းလင္းျပသႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အလ္-ေဟသမ္ဟာ ဂရိေတြရဲ႕ အလင္းနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ အယူအဆေတြကုိ ပထမဆံုး ျငင္းပယ္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။

    အီရတ္ႏုိင္ငံ ဘာဆရာၿမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ အလ္-ေဟသမ္ဟာ ႏုိင္းျမစ္က ေရႀကီးမႈျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းဖုိ႔အတြက္ အီဂ်စ္ဘုရင္ရဲ႕ ဖိတ္ေခၚမႈေၾကာင့္ အီဂ်စ္ကုိ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွာ သူဟာ ယူကလစ္ရဲ႕ စက္ပစၥည္းဆုိင္ရာ ခ်ဥ္းကပ္မႈနည္းလမ္းနဲ႔ ဒႆနိကေဗဒပညာရွင္ေတြ လက္စြဲအသံုးျပဳၾကတဲ့ ေတာ္လမီ (Ptolemy) ရဲ႕ ႐ူပေဗဒဆုိင္ရာ စည္းမ်ဥ္းေတြကုိ ပထမဆံုး ေပါင္းစပ္ေပးခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အလ္-ေဟသမ္က “အလင္းပညာရပ္ဟာ ႐ူပေဗဒဆုိင္ရာနဲ႔ စက္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေလ့လာမႈကုိ ေပါင္းစည္းဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခဲ့တယ္” လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    အလ္-ေဟသမ္ဟာ သခ်ၤာပညာရွင္၊ နကၡတေဗဒပညာရွင္၊ ႐ူပေဗဒနဲ႔ ဓာတုေဗဒပညာရွင္ စတဲ့ စြယ္စံုရပညာရွင္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ Book of Optics (အလင္းဆုိင္ရာက်မ္း) မွာ သိပၸံနည္းက် အလင္းပညာရပ္ကုိ အုတ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့ပါတယ္။ မဂ္နမ္ အုိပက္စ္ (Magnum Opus) လုိ႔ သိၾကတဲ့ ဒီစာအုပ္ထဲမွာ အလင္းသဘာ၀၊ အျမင္အာ႐ံု၏ ဇီ၀ကမၼျဖစ္စဥ္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္၊ မ်က္လံုးတည္ေဆာက္ပံု၊ အလင္းျပန္ျခင္း၊ အလင္းယုိင္ျခင္း စတာေတြကို ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။

    အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ဟာ မွန္ဘီးလူးအေၾကာင္းနဲ႔ မွန္ျပား၊ မွန္လံုး၊ မွန္ခံုး၊ မွန္ခြက္၊ စလင္ဒါ စတဲ့ မွန္အမ်ိဳးအမ်ိဳးကုိသံုးၿပီး လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈေတြကုိလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဂ်ီၾသေမႀတီဆုိင္ရာ အလင္းယုိင္ျခင္းကုိျဖစ္ေစကာ မ်က္လံုးကုိ Dioptric စနစ္အျဖစ္လည္း သူက အသံုးျပဳ ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ ေလထုအတြင္း အလင္းယိုင္မႈျဖစ္စဥ္ကုိ အလ္-ေဟသမ္က အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေလ့လာႏုိင္ခဲ့ၿပီး ေလထုရဲ႕ အျမင့္ဟာ ၁၆ ကီလုိမီတာ (၁၀ မုိင္) ရွိမယ္လုိ႔ တြက္ခ်က္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ တုိင္းတာမႈအရ ကမၻာ့ေလထုရဲ႕ အနိမ့္ဆံုးအလႊာျဖစ္တဲ့ ထ႐ုိပုိစဖီးယား (Troposphere) ဟာ ၁၁ ကီလုိမီတာ (၇ မုိင္) ရွိၿပီး ဘာေခတ္ေပၚကိရိယာမွ မရွိေသးတဲ့အခ်ိန္ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ တြက္ခ်က္မႈဟာ တက္ကယ့္အရွိတရားထက္ အနည္းငယ္သာ ကြဲလြဲခဲ့ပါတယ္။

    သူ႕ရဲ႕သီအုိရီေတြကုိ မွန္မမွန္ စစ္ေဆးဖုိ႔အတြက္လည္း အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္က လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ႐ူပေဗဒဟာ အေတြးအေခၚသက္သက္သာရွိေသးတဲ့ သူ႕ေခတ္အသူ႕အခါမွာေတာ့ ဒီလိုစမ္းသပ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းဟာ တစ္မူထူးျခားတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သီအုိရီတစ္ခုကို လက္ခံႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈအေထာက္အထား လုိအပ္တယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆကုိလည္း အလ္-ေဟသမ္က ပထမဆံုး ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ Book of Optics (အလင္းဆုိင္ရာက်မ္း) မွာ အလ္-ေဟသမ္က ေတာ္လမီရဲ႕ အလ္မဂ်က္စ္ (Almagest) က်မ္းကုိလည္း ေ၀ဖန္ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ေထာင္ခ်ီ ၾကာေညာင္းတဲ့တုိင္ေအာင္ အဲဒီ အလင္းဆုိင္ရာက်မ္းႀကီးဟာ သုေတသနေက်ာင္းသားေတြကုိ ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးတဲ့ ပေရာ္ဖက္ဆာေတြရဲ႕ ကုိးကားစရာ စာအုပ္ႀကီးတစ္အုပ္ ျဖစ္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာသမုိင္းပညာရွင္ေတြက အလင္းပညာရပ္မွာ စနဲလ္နိယာမ (Snell Law) ဟာ တကယ္ေတာ့ မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီး အစ္ဗေန႔ဆာဟလ္ရဲ႕ အားထုတ္မႈကေန ေပၚထြက္လာခဲ့တာျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာစမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။

    ကင္မရာ

    book of optic
    အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္၏ Book of Optics အား လက္တင္ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိထားေသာ စာအုပ္မွ အလငး္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခု

    သကၠရာဇ္ ၉၆၅ ခုႏွစ္မွာ  အီရတ္ႏုိင္ငံ ဘာဆရာၿမိဳ႕မွာ ေမြးေဖြားခဲ့တဲ့ အလ္-ဟာဆန္ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ဟာ ကင္မရာလုိ အလင္းနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ကိရိယာေတြကုိ အုတ္ျမစ္ခ်ေပးခဲ့သူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္းျမစ္ေရလွ်ံမႈကုိ ေျဖရွင္းဖုိ႔ အီဂ်စ္ဘုရင္ရဲ႕ ေခၚယူျခင္း ခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ပုိင္း ေရကာတာေဆာက္ကာ အစပုိင္းမွာ ျပႆနာေျပလည္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ အေျခအေနက ပုိဆုိးလာခဲ့တာေၾကာင့္ ေလ့လာခ်ိန္ လံုလံုေလာက္ေလာက္မရခဲ့တဲ့ ေဟသမ္တစ္ေယာက္ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္သင့္ခံရမယ့္ အေျခအေနကုိ ဆုိက္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဟသမ္ဟာ စိတ္မႏွံ႔ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဘုရင္က သူ႕ကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားလုိက္ပါတယ္။

    အဲဒီအခ်ိန္ကာလအတြင္းမွာပဲ အလင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေခတ္သစ္နိယာမနဲ႔ ကင္မရာရဲ႕ သေဘာတရားကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ အျပင္ကအလင္းတန္းဟာ အေပါက္ငယ္ေလးကေနတစ္ဆင့္ ေမွာက္မုိက္တဲ့အခန္းထဲကုိ ၀င္ေရာက္ၿပီး အျပင္က ပံုရိပ္ေတြကုိ နံရံမွာ ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေနတာကုိ အလ္-ေဟသမ္က ေတြ႕ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ ေနရာင္ျခည္က အရာ၀တၳဳကုိ႐ုိက္ခတ္ၿပီး ျပန္လာတဲ့အလင္းတန္းဟာ မ်က္လံုးထဲကုိ ၀င္ေရာက္လာလို႔ မိမိတုိ႔က ျမင္ေနရတာဆုိတဲ့ အယူအဆကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး မ်က္လံုးကေန ေရာင္ျခည္လႊတ္တယ္ဆိုတဲ့ ဂရိေတြရဲ႕ နိယာမအမွားကုိ ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    Camera obscura လုိ႔ေခၚတဲ့ အေမွာင္ခန္းကုိ အသံုးျပဳၿပီး အလင္းတန္းေတြဟာ ဂ်ီၾသေမႀတီ ပံုသ႑ာန္အတုိင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အျမင္အာ႐ံုထဲကုိ ေရာက္ရွိတယ္ဆုိတာကုိ လက္ေတြ႕ စမ္းသပ္ျပသႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေဟသမ္ဟာ မွန္ဘီလူး၊ မွန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔လည္း စမ္းသပ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ အလင္းဆုိင္ရာ၊ အျမင္ဆုိင္ရာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆအသစ္ေတြကုိ ၁၀၁၁ နဲ႔ ၁၀၂၁ ၾကားမွာ ေရးသားခဲ့တဲ Book of Optics (အလင္းဆုိင္ရာက်မ္းႀကီး) မွာ အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    အေတြးအေခၚသက္သက္ဟာ မေရရာဘူးဆုိတာကုိ အလ္-ေဟသမ္က သိရွိတာေၾကာင့္ သဘာ၀ရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ အမွန္တရားေတြကိုေဖာ္ထုတ္ဖုိ႔ သိပၸံဆုိင္ရာ သက္ေသျပမႈနည္းလမ္းေတြ၊ စမ္းသပ္မႈေတြနဲ႔ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိလည္း ေဟသမ္က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

    သူ႕အရင္အတုန္းကလူေတြ၊ သူ႕ေနာက္ပုိင္းကလူေတြလုိပဲ လဟာ ေကာင္းကင္နဲ႔ နီးလာတဲ့အခါမွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ႀကီးလာလဲလုိ႔ အလ္-ေဟသမ္က စဥ္းစားေတြးေခၚခဲ့ပါတယ္။ သူ႕အရင္ ပညာရွင္ေတြကေတာ့ ဒါဟာ ေလထုရဲ႕ သက္ေရာက္မႈေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆခဲ့ၾကပါတယ္။ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္က ဒါဟာ အလင္းဆုိင္ရာ အျမင္ေမွာက္မွားမႈေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လုိ႔ ပထမဆံုးမွန္မွန္ကန္ကန္ ရွင္းျပႏုိင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ပါတယ္။

    anatomy of eye 2
    အလ္-ေဟသမ္၏ အယူအဆကုိ အေျခခံကာ ၁၃ ရာစု မြတ္စလင္ပညာရွင္ ကမာလ္ အလ္-ဒင္ အလ္-ဖာရီစီ၏ မ်က္လံုးအား ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ

    ေနာက္ပုိင္းမွာ ၁၂၆၀ ခုႏွစ္ေလာက္မွာေမြးဖြားတဲ့ ပါရွန္သခ်ၤာပညာရွင္ ကမာလ္ အလ္-ဒင္ အလ္-ဖာရီစီ (Kamal al-Din al-Farisi) ဟာ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ အဲဒီေတြ႕ရွိခ်က္ေတြကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ သက္တံ့ေရာင္စဥ္ရဲ႕ အေရာင္အေတြအေၾကာင္းကုိ ရွင္းျပဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းမႈအတြင္းမွာ အလ္-ဖာရီစီဟာာ ေရျဖည့္ထားတဲ့ ဖန္လံုးတစ္လံုးကုိ ေရတစ္စက္စက္က်တဲ့ အရာတစ္ခုအျဖစ္ အသံုးျပဳၿပီး ေနေရာင္ျခည္ဟာ ေရစက္ကုိ ျဖတ္သြားတဲ့အခါ သာမန္ထက္ ၂ ဆ အလင္းယုိင္သြားတယ္ဆုိတာကုိ သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္။

    သီအုိရီေတြကုိ သက္ေသျပႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ရွာေဖြစမ္းသပ္မႈက သိပၸံဆုိင္ရာ လက္ေတြ႕ စမ္းသပ္မႈနဲ႔ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္တဲ့ နည္းလမ္းကုိ ေဆာင္ရြက္ရမယ္ဆုိတဲ့အသိကုိ ေနာက္ပုိင္းပညာရွင္ေတြဆီ ႐ုိက္သြင္းေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    Book of Optics အပါအ၀င္ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ စာအုပ္ေတြကုိ လက္တင္ဘာသာစကားကုိ ျပန္ဆုိခဲ့ၿပီး သူ႕ရဲ႕သီအုိရီလႊမ္းမုိးတဲ့ ပညာရွင္ေတြထဲမွာ ေရာ္ဂ်ာေဘကြန္ (Roger Bacon)၊ လီယုိနာဒုိ ဒါဗင္ခ်ီ (Leonardo Da Vinci) နဲ႔ ဂ်ိဳဟန္းနက္စ္ ကက္ပလာ (Johannes Kepler) တုိ႔ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေထာင္ခ်ီက အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ရဲ႕ အလင္းနဲ႔ အျမင္ဆုိင္ရာ တိက်တဲ့ နားလည္မႈေတြ၊ အေျခခံအုတ္ျမစ္ေတြကုိ အရင္းတည္လုိ႔ ေခတ္ေပၚတီထြင္မႈ အမ်ားအျပားကုိ ေဆာင္ရြက္ေနၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။

    (ကုိးကား- National Geographic ၏ 1001 Inventions – The Enduring Legacy of Muslim Civilization)

    (ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား – တင္ဆက္ျပီးသမွ် အပုိင္းအားလံုးကို  ဤေနရာ တြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။)

    အပိုင္း(၁)-  ေကာ္ဖီ – ဖတ္ရန္

    အပိုင္း(၂) – အစားအေသာက္ဓေလ့ႏွင့္ ဖန္ထည္မ်ား ဖတ္ရန္

    အပိုင္း(၃)- နာရီတုိ႔၏ အစဖတ္ရန္

    အပုိင္း(၄) – ေခတ္ေပၚစစ္တုရင္ကစားနည္းဖတ္ရန္

    အပုိင္း(၅) – ဂီတ၏ အရင္းမူလ – ဖတ္ရန္ 

    အပုိင္း (၆) – တစ္ကုိယ္ရည္သန္႔ရွင္းေရးႏွင့္ အလွအပ – ဖတ္ရန္ 
    အပုိင္း (၇) – ဉာဏ္လွည့္စားကိရိယာမ်ား – ဖတ္ရန္
  • စက္ခ်ဳပ္ငွက္

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၄၊  ၂၀၁၆
    M-Media
    ေအးထြန္း ရွာေဖြတင္ဆက္သည္

    2.8

    အာရွနဲ႔ အာဖရိက အပူပုိင္းေဒသက စက္ခ်ဳပ္ငွက္ (TailorBird) ေတြ ။ သူတုိ႔ခုိနားရာအပင္ရဲ႕ အရြက္ေတြကုိ ခြက္ပံုစံ အသုိက္တည္ေဆာက္တယ္။။

    သူတုိ႔ႏႈတ္သီးေလးေတြကုိ အပ္အျဖစ္သံုးတယ္။ အရြက္ေတြကုိ အေပါက္ေဖာက္တယ္။ ႀကိဳးလား၊ အပင္ ဖုိင္ဘာမွ်င္ေတြကုိ သံုးတယ္။

    ပင့္ကူမွ်င္ကုိေတာင္ သံုးတတ္တယ္။ ပင့္ကူမွ်င္ႀကိဳးကုိ အေပါက္ထဲထည့္တယ္။ ဆြဲတယ္။

    ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ပင့္ကူမွ်င္ကုိ အထံုးႀကီးတစ္ခုျဖစ္သြားေအာင္ လုပ္တတ္လား။ သူကေတာ့ လုပ္တတ္တယ္။ ဒီအတုိင္း ထပ္ကာထပ္ကာ လုပ္တယ္။ သစ္ရြက္၂ရြက္ခ်ဳပ္ၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္။

    သူ ဘယ္က သင္ထားတာလဲ။

    (Amazing Animal Tool-Users and Tool-Makers By Leon Gray , Pg 15)

  • ဒီမုိကေရစီ ဖူးသစ္စ ကာလတြင္ ျမႇင့္တင္ရန္ လုိအပ္ေနသည့္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ဘ၀

    ဒီမုိကေရစီ ဖူးသစ္စ ကာလတြင္ ျမႇင့္တင္ရန္ လုိအပ္ေနသည့္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ဘ၀

    ဇန္န၀ါရိ ၃၀၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    woman
    ေက်းလက္ေဒသရွိ လမ္းေဖာက္လုပ္မႈလုပ္ငန္းတြင္ လုပ္ကုိင္ေနၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား

    – ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ေတာင္တန္းေဒသ ကေလာၿမိဳ႕ေလးမွ လမ္းေဖာက္လုပ္မႈတစ္ခုတြင္ ၀ါးခေမာက္ေဆာင္းထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အလုပ္႐ႈပ္ေနၾကသည္။ ထုိအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ အာ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္ထကာ မနက္စာ မုန္႔ဟင္းခါးစားၿပီးေနာက္ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ပူေသာ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ အျခားေသာ အမ်ိဳးသမီး လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္မ်ားႏွင့္အတူ ထုိအလုပ္ၾကမ္းအား လုပ္ကုိင္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ အလုပ္သမ ခ်ိဳမီကုိ၏ ၅ လအရြယ္ ကေလးငယ္ေလးကေတာ့ ေျမနီမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္စရစ္မ်ား ပတ္လည္၀ုိင္းေနသည့္ လမ္းေဘးတြင္ ရွိေန၏။ ေထာ္နီေထာ့နန္း တဲငယ္ေလးတြင္ အိပ္ေနရျခင္းက အလုပ္ၾကမ္းသမားတစ္ဦး၏ သမီးျဖစ္သည္ကုိ ေဖာ္ျပေနလသည္။

    လမ္းေဖာက္သည့္လုပ္ငန္းတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အလုပ္လုပ္ေနမႈ ျမင္ကြင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့။ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ ေက်းလက္ေဒသမ်ားမွ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ားျဖင့္ စည္ကားရာ ပုဂံၿမိဳ႕အထိ လမ္းေဖာက္လုပ္မႈမ်ားတြင္ ကတၱရာမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ခဲ၊ သဲမ်ားကုိ ကုိင္တြယ္စီမံရသူအမ်ားစုက ေနပူဒဏ္ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ရန္ သနပ္ခါးထူထူလိမ္းထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္

    ေရွး႐ုိးစြဲယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာရွိခဲ့သည့္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနစ္တုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ၎တုိ႔ ခံစားခ်က္မ်ားကုိ အျပည့္အ၀ေဖာ္ထုတ္ခြင့္မရခဲ့။ သုိ႔ေသာ္လည္း က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်မႈ ေခတ္စားလာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ေျဖရွင္းစရာကိစၥမ်ားက အလွ်ံပယ္ေပၚထြက္လာခဲ့ေလေတာ့သည္။ ထုိအခ်က္ကုိ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ေလသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဒီမုိကေရစီအေျပာင္းအလဲႏွင့္အတူ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမွာလည္း အလြန္အမင္း ႀကီးထြားလာခဲ့သည္။ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ လမ္းမမ်ား၊ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ အေဆာက္အဦးသစ္မ်ား အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေပၚထြက္လာၾကသည္။ ထုိလုပ္ငန္းမ်ား၏ လုပ္အားတြင္ အမ်ိဳးသးမီးမ်ား ပါ၀င္မႈအခ်ိဳးကလည္း သိသိသာသာပင္ ျမင့္တက္လာခဲ့ေလသည္။ ထုိလုပ္ငန္းမ်ားက ၎တုိ႔၏ စြမ္းေဆာင္ရည္ကုိ ျမႇင့္တင္ေပးေသာ္လည္း လုပ္ငန္းပုိင္ဆိုင္ရာ ေလ်ာ့ရဲသည့္ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားက ၎တုိ႔အတြက္ အႏၱရာယ္ကုိ ဖိတ္ေခၚေနသကဲ့သုုိ႔ ျဖစ္ေနေလ၏။

    လူဦးေရ ၅၁ သန္းရွိသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ပင္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္မ်ား၌ ေမွ်ာ္လင့္မထားသည့္ အေျခအေနမ်ိဳးကုိ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕မွ ေဆာက္လုပ္ဆဲတုိက္ခန္းတစ္ခု၏ သံုးလႊာတြင္ ပံုထားသည့္ ဘိလပ္ေျမအိတ္မ်ားႏွင့္ မဆလာပံုအၾကားတြင္ ဒန္အုိးဒန္ခြက္အခ်ိဳ႕၊ တီဗီတစ္လံုးႏွင့္ ကေလးပုခက္တစ္ခုတုိ႔ ရွိေနသည္။

    “ကၽြန္မက ဒီမွာ လက္သမားအလုပ္ လုပ္ပါတယ္” ဟု အသက္ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ ေခ်ာစုခုိင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။ သူမမွာ အသက္ ၄ ႏွစ္ႏွင့္ အသက္ ၈ လအရြယ္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ လြန္ခဲ့သည့္ ၈ လလံုးလံုး အဆိုပါေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တြင္ ေနထုိင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လူအေျမာက္အမ်ားေသဆံုးခဲ့သည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ နာဂစ္မုန္တုိင္းေၾကာင့္ သူမေနထုိင္ရာ ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသကုိ စြန္႔ခြာခဲ့ရကာ လက္သမားဘ၀သုိ႔ ေရာက္ရွိေနျခင္းျဖစ္သည္။

    “အခုအခ်ိန္အထိ အဲဒီမွာ အလုပ္မရွိဘူးရွင့္။ စုိက္ဖုိ႔ပ်ိဳးဖုိ႔ကလည္း ခက္တယ္ေလ” ဟု သူမက ေျပာၾကားခ့ဲသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူမ၏ ခင္းပြန္းသည္က အဆုိပါ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တြင္ပင္ အလုပ္လုပ္ေသာေၾကာင့္ သူမ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆုိႏုိင္သည္။

    “(အဲဒီအမ်ိဳးသမီးေတြဟာ) ေတာ္ေတာ္ေလးခ်ိဳ႕တဲ့ၾကတဲ့ မိသားစုေတြကေန လာၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြဆုိရင္ ခင္ပြန္းမရွိေတာ့ဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိရင္ ေယာက်္ားက ႏုိင္ငံျခားသြားအလုပ္အလုပ္ၿပီး သူတုိ႔က ႀကံဳရာ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ၀င္လုပ္ၾကရတာပါ” ဟု ၈၈ မ်ိဳးဆက္အဖြဲ႕မွ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ မမာမာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အိမ္ေထာင္ဦးစီးရွားပါးမႈ

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ သန္ေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမႈအရ ျမန္မာႏုိင္ႏုိင္ငံရွိ အိမ္ေထာင္စုမ်ား၏ ၄ ပံု ၁ ပံုတြင္ အိမ္ေထာင္ဦးစီးမ်ား မရွိၾကဟု သိရသည္။ အမ်ားစုမွာ မေလးရွား သုိ႔မဟုတ္ ထုိင္ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ၾကၿပီး အထူးသျဖင့္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕မွာ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕မ်ားထဲသုိ႔ ၀င္သြားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ခင္ပြန္းမ်ား မရွိမႈေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ လယ္ယာလုပ္ငန္းႏွင့္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လုပ္ကုိင္ကာ မိသားစု ၀မ္း၀၊ ခါးလွေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေန ၾကရေလသည္။

    မေအးသန္းကေတာ့ အျခားရည္ရြယ္ခ်က္ရွိေနသည္။ “ကၽြန္မက အိမ္ေထာင္ကြာရွင္းထားသူပါ” ဟု လမ္းခင္းရန္ မဆလာဗန္းကုိ ရြက္ထားသည့္ အသက္ ၄၃ ႏွစ္အရြယ္ သူမက အသံတိမ္တိမ္ျဖင့္ေျပာကာ ဆက္ေလွ်ာက္သြားေလသည္။

    ေရွး႐ုိးစြဲဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားရွိေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းက အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕စရာျဖစ္ေနၿပီး ကေလးငယ္မ်ားရွိပါက ၎တုိ႔၏ ၀န္ထုတ္၀န္ပုိးမွာ ပုိ၍ပင္ ႀကီးထြားလာေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ ေက်းလက္ေဒသမ်ားမွ ကြာရွင္းထားသူမ်ားႏွင့္ ခင္ပြန္းမရွိသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လမ္းခင္းသည့္အလုပ္သာ လုပ္စရာရွိေနေလသည္။ ေခ်ာစုဆုိသည့္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးမွာ လူငါးသန္းရွိသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေျမာက္ပုိင္းမွ ၾကယ္ငါးပြင့္ဟိုတယ္တစ္ခုႏွင့္ မေ၀းလွသည့္ေနရာတြင္ လူစည္ကားသည့္လမ္းမႀကီးေဘး၌ ပလက္စတစ္တဲထုိးကာ ေနထုိင္ရသည္။ အိမ္သာမရွိ၊ ေရမရွိ၊ အိပ္ယာမရွိ။ ႂကြက္မ်ားႏွင့္ ပုိးဟပ္မ်ားသာ ရွိေလသည္။

    woman 4“ကၽြန္မက ဘိလပ္ေျမမဆလာဗန္းရြက္တဲ့အလုပ္ လုပ္ပါတယ္” ဟု သူမက ရွင္းျပသည္။

    ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တြင္ အမ်ိဳးသမီးအလုပ္သမားမ်ားကုိ ခန္႔ထားလုပ္ကုိင္ေစမႈ အေၾကာင္းအရင္းက အလြန္႐ုိးရွင္းေလသည္။ ၎တုိ႔မွာ လုပ္အားခေစ်းေပါေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

    “အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ေခါင္းပံုျဖတ္ခံေနရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက တစ္ေန႔ကုိ လုပ္ခ ၂၅၀၀ က်ပ္ရရင္၊ အမ်ိဳးသမီးေတြက ၂၀၀၀ ေလာက္ပဲရပါတယ္” ဟု မမာမာဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေခ်ာစုခုိင္က ခင္ပြန္းႏွင့္အတူ အလုပ္လုပ္ကုိင္သည့္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ သူမမွာ တစ္ေန႔ကုိ ၄၅၀၀ က်ပ္ ရရွိကာ၊ ခင္ပြန္းျဖစ္သူမွာ တစ္ေန႔လွ်င္ ၅၀၀၀ က်ပ္ ရရွိေလသည္။ သူမတုိ႔ ၂ ဦးစလံုးမွာ ကၽြမ္းက်င္လုပ္သားမ်ားဟု မွတ္ယူခံရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။

    အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ကုိင္တြယ္ထိန္းေက်ာင္းရ ပုိမို လြယ္ကူပံုရသည္။ အလုပ္သမားမ်ားမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသာျဖစ္ေသာ္လည္း ၎တုိ႔အား ႀကီးၾကပ္သူကေတာ့ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေနသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိအခ်က္က ႏုိင္ငံ၏ ထင္ရွားသည့္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္က အမ်ိဳးသမီးသမီးျဖစ္ေနသည္ဆုိေသာ အခ်က္ႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈလက္ေအာက္ ေနခဲ့ရၿပီးေနာက္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၂၅ ႏွစ္အတြင္း ပထမဆံုးေသာ လြပ္လပ္သည့္ ေရြေးကာက္ပြဲတစ္ခု က်င္းပခဲ့သည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ လူထု၏ တစ္ခဲနက္ေထာက္ခံမႈႏွင့္အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ တုိင္းျပည္အား ဦးေဆာင္ခြင့္ ရခဲ့ေလသည္။

    အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏သမီး ျဖစ္သည္ဆုိေသာအခ်က္က လူႀကိဳက္မ်ားမႈတြင္ ထိပ္ဆံုးေနရာသုိ႔ ေရာက္ရွိေစခဲ့သည့္ သူမအေနျဖင့္ ညိႇႏႈိင္းေဆြးေႏြးမႈ ျပဳလုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္ကေတာ့ အဓိက၀န္ႀကီး ၃ ေနရာ၊ လႊတ္ေတာ္ေနရာ ေလးပံုတစ္ပံုျဖင့္ အာဏာကုိ ဆက္လက္ရယူထားသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာတက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားက ေမွ်ာ္မွန္းမႈက နည္းေနေသာ္လည္း သူမအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အျခအေနေနကုိ တုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္။

    ေရြးေကာက္ပြဲမတုိင္ခင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေဒါေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မိမိပါတီမွ အမ်ိဳးသမီးကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းအေရအတြက္ ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ရွိျခင္းက ထုိေနရာႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သူမ်ား၊ ထုိေနရာတြင္ လုပ္ခ်င္စိတ္ရွိသူမ်ားကုိ ရွာေဖြရန္ခက္ခဲမႈကုိ ထင္ဟပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၀န္ခံေျပာၾကားခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လူမႈဘ၀ပံုစံက အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အမ်ိဳးသားမ်ား၏ လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ ႐ႈျမင္သတ္မွတ္သည့္ပံုစံ ျဖစ္သည္။ စားနပ္ရိကၡာမလုံေလာက္မႈႏွင့္ က်န္းမာေရးျပႆနာမ်ားကဲ့သုိ႔ အေျခခံျပႆနာမ်ားကုိ ေျဖရွင္းရန္ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ဦးေဆာင္မည့္သူမွာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္ လာမည့္အစုိးရသစ္လက္ထက္တြင္ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်ေရး ကိစၥမွာ
    ဦးစားေပးအျဖစ္ ပါ၀င္မည့္အလားအလာ မရွိ။

    သုိ႔ေသာ္လည္း က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်ေရးကြန္ရန္မွ ေဒၚေမစံပယ္ျဖဴကမူ “တကယ္လုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ တစ္ျခားဟာေတြမေျပာဘဲ စားနပ္ရိကၡာ၊ ေနထုိင္စရာနဲ႔ စီးပြားေရးေတြအေၾကာင္း ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာင္မွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္တဲ့ အဆင့္မ်ိဳးမွာ အမ်ိဳးသမီးနည္းနည္းသာရွိတာက အဓိကျပႆနာပါ။ ဒါက အလုပ္သမားေတြကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ ဥပေဒေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြလုိအပ္ေနတဲ့ ၀န္ေဆာင္မႈေတြကုိ ျပဌာန္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ဆႏၵေတြ ရွိမွာမဟုတ္ဘူးဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ဒီ႐ႈေထာင့္ကုိ ေျပာင္းလဲခ်င္မယ္လို႔ ကၽြန္မ မျမင္ပါဘူး။ အထူးေဆာင္ရြက္မႈေတြ လုိအပ္ေနတယ္လို႔ သူက မထင္ပါဘူး။ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနာက္ခံက လာရတဲ့အခါ ေနရာတုိင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြကိုလည္း သူက ဦးစားေပးေလာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယဥ္ေက်းမႈအဆီးအတားမ်ားကလည္း က်န္းမာေရး၊ ေမြးဖြားမႈထိန္းခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ကြာရွင္းျပတ္စဲမႈတုိကဲ့သုိ႔ ျပႆ နာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ကန္႔သတ္ထားသလုိ ျဖစ္ေနသည္။ ကြာရွင္းျပတ္စဲၿပီးေနာက္ပုိင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ ၎တုိ႔၏ မိသားစုအသုိင္းအ၀ုိင္းမွ ျပန္လက္မခံသည့္ ထံုးစံမ်ားကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အထူအဆန္းမဟုတ္ေတာ့။ ထုိအခ်က္က ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္မ်ား၊ လမ္းေဖာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အမ်ိဳသမီးမ်ားကုိ လြယ္လြယ္ကူကူေတြ႕ရွိႏုိင္သည့္ အေၾကာင္းအရင္းျဖစ္ေနေပသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံက နားလည္ရခက္သည့္ႏုိင္ငံမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အခန္းက႑က တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ေရွ႕ေနာက္မညီညြတ္။ The Female Voice of Myanmar (ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အသံ) စာအုပ္ကုိ ေရးသားခဲ့သည့္ နီလန္ဂ်ာနာ ဆန္ဂြပၸတာက ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်မႈမွာ ဥပမာအားျဖင့္ အေမြဆက္ခံျခင္း၊ လက္ထပ္ျခင္းႏွင့္ ကြာရွင္းျခင္းတုိ႔ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္သည့္ကိစၥမ်ားတြင္ သမုိင္းႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လိင္ကိစၥတြင္ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးသည့္ကိစၥ၊ အေနာက္တုိင္းဆန္သည့္ကိစၥမ်ားတြင္မူ အေျခမက်ေသးဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိျပႆနာမ်ားက အသိပညာေပးသည့္လႈပ္ရွားမႈ မရွိင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တန္းတူညီမွ်မႈမရွိျခင္းက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ အသားက်ေနၿပီး အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုမွာ ၎တုိ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံခံေနသည္ဆုိျခင္းကုိပင္ မသိရွိၾက။ မၿပီးဆံုးေသးသည့္ ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈအလယ္တြင္ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္မႈ ေပၚေပါက္လာျခင္းက ထုိအေျခအေနကုိ ႐ုပ္လံုးေပၚလာေစခဲ့သည္။ အလုပ္လုပ္ကုိင္ရသည့္ကာလက ေရတုိ၊ သုိ႔မဟုတ္ ေန႔စားျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး ေဆာင္ရြက္ရမႈက ပုိမ်ားေလသည္။ အထည္ခ်ဳပ္စက္႐ံုမ်ားကဲ့သုိ႔ အလြယ္တကူ ၀င္ေရာက္ႏုိင္ျခင္း မရွိေသာၾကာင့္ ထိုလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈလည္း နည္းသည္။

    woman 3

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမစတင္ခင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံတကာ၏ ပိတ္ဆုိ႔မႈေအာက္တြင္ နိမ့္ပါးသည့္ႏုိင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ား ဖြဲ႕စည္းခြင့္မျပဳသလုိ၊ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးဆုိသည္မွာလည္း မၾကားဖူးသည့္ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ားက ၎တုိ႔ကုိယ္တုိင္ စနစ္တက်ဖြဲ႕စည္း ရပ္တည္ျခင္းမျပဳမီကပင္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမွ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ မေအာင္ျမင္ေသာ ဆႏၵျပမႈကုိ ျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တြင္ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ အမ်ိဳးသမီး အလုပ္သမားတစ္စုက အလြန္ေလးလံသည့္ သံေခ်ာင္းမ်ား သယ္ခုိင္းမႈကုိ ဆန႔္က်င္ခဲ့ၾကသည္။ ရလဒ္အေနျဖင့္ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီး ၃ ဦးမွာ အလုပ္မွ ထုတ္ပစ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။

    “အခု ကၽြန္မတုိ႔က ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မထူးမျခားနားပါပဲ။ တုိးတက္မႈက ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ေႏွးေကြးပါတယ္။ ဥပေဒအရ အမ်ိဳးသမီးအလုပ္သမားေတြဟာ သူတုိ႔အလုပ္လုပ္တဲ့အခ်ိန္၊ ကုိယ္၀န္ေဆာင္တဲ့အခ်ိန္မွာေပါ့ပါးတဲ့အလုပ္ေတြကုိသာ လုပ္ရမွာျဖစ္သလုိ၊ မီးမဖြားခင္နဲ႔ မီးဖြားၿပီးကာလမွာလည္း ခြင့္ေပးရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက ျဖစ္မလာပါဘူး။ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ သူတုိ႔ရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုေတာင္ မသိၾကပါဘူး” ဟု မမာမာဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းက အလ်င္အျမန္ပင္ ေျပာင္းလဲေနသည္။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈအရ အသက္ ၅ ႏွစ္မွ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္ၾကား မိန္းကေလးငယ္မ်ားမွာ အမ်ိဳးသားမ်ားကဲ့သုိ႔ပင္ ပညာသင္ၾကားေနၾကသည္ကုိ ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ အသက္ ၁၆ ႏွစ္မွ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္အၾကား လူငယ္မ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ပညာတတ္မႈမွာ သိသိသာသာပင္ မ်ားျပားေနသည္။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်မႈ မရွိျခင္းႏွင့္ ကေလးေမြးဖြားႏႈန္း နည္းမႈမွာလည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွရွိ အျခားေသာတုိင္းျပည္မ်ား၏ ပ်မ္းမွ်ႏႈန္းထားေအာက္တြင္ ရွိသည္။

    အလုပ္အကုိင္နယ္ပယ္တြင္ေတာ့ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်မႈ ကြာဟခ်က္မွာ ႀကီးထြားေန၏။ အလုပ္အကုိင္ လုပ္ကုိင္ႏုိင္သည့္အရြယ္ အမ်ိဳးသား ၁၀ ေယာက္တြင္ ၈ ေယာက္မွာ အလုပ္ ရွိၾကၿပီး၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ ၄ ေယာက္သာ အလုပ္ရွိၾကသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ကြာဟမႈတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ၿပီးပါက အလုပ္မွထြက္မႈမွာလည္း အေၾကာင္းအရင္း တစ္ရပ္အျဖစ္ ပါ၀င္ေလသည္။ ထုိကိစၥက ျမန္မာႏုိင္ငံစီးပြားေရးတုိးတက္မႈအခြင့္အလမ္းအေပၚ ႀကီးမားသည့္ သက္ေရာက္မႈရွိႏုိင္သည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။

    သုိ႔ရာတြင္ အလုပ္အကုိင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိျခင္းက မမင္းမင္းအတြက္ ဆင္ေျခေတာ့မဟုတ္။ ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ခု၏ ဆင္ေျခဖံုးတြင္ေနသည့္ သူမက လမ္းခင္းရာတြင္အလုပ္လုပ္ရန္အတြက္ ရန္ကုန္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာျခင္ျဖစ္သည္။ လက္တြင္ ဘိလပ္ေျမအိတ္တစ္အိတ္ႏွင့္ ေခါင္းတြင္ အက်ႌကုိ ထံုးခ်ည္ထားေသာ သူမ၏ ပံုစံက အသက္ ၃၀ ေက်ာ္အရြယ္ဟုပင္ ထင္ရေလသည္။

    “လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၂ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ကၽြန္မ ဒီအလုပ္ကို လုပ္ခဲ့တာပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂ ပတ္မွာ ကၽြန္မ လက္ထပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအလုပ္ကုိ ဆက္လုပ္သြားမွာပါ ကၽြန္မ လုပ္ႏုိင္တာ တစ္ျခား ဘာမွ မရွိပါဘူး” ဟု သူမက ေျပာခဲ့ေလသည္။

    Ref: Guardian

    (The Guardian တြင္ေဖာ္ျပသည့္ On the road with the women building Myanmar ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ
    ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)