News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ဗာဒံပင္ (သို႔မဟုတ္) အုန္းပင္

    ဗာဒံပင္ (သို႔မဟုတ္) အုန္းပင္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။

    badam copy

    ေျမျပင္ေပၚမွာေပါက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေတြက သ႑န္ျခား နားသလို သဘာဝလည္း ဆိုပါရေစ။ ဆိုပါစို႔ အုန္းပင္ႏွင့္ ဗာဒံပင္ ကိုပဲၾကည့္။ အုန္းပင္က အျမစ္ေတြက ေျမမွာ စုစုစည္းစည္း ေျခကုပ္ယူၿပီး အျမင့္ကိုထိုးတက္တယ္။ အလက္ေတြရွိေပမယ့္ အခက္လံုးဝမထြက္ဘူး။ ရင့္ေရာ္ေနတ့ဲ အခက္ေတြကုိေျခြခ်ၿပီး အပင္ထိပ္မွာပဲ အသီးေတြအလက္ေတြႏွင့္ စုစုစည္းစည္းရွိေနတယ္။ အုန္းပင္တစ္လံုး အသံုးဝင္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးေရး ပညာရွင္ေတြရဲ႕အဆိုအရ သိရသလို သက္တမ္းအေနႏွင့္ ႏွစ္ (၆၀) ေက်ာ္အထိ အသီးေတြသီးရင္း အက်ိဳးျပဳႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဗာဒံပင္ က်ေတာ့တစ္မ်ိဳး၊ အကိုင္းအခက္ေတြျဖာၿပီး ႀကီးထြားျမန္တယ္။ အရြက္ေတြကလည္း သိပ္သလို အသီးေတြကလည္း တစ္ပံုတစ္ပင္သီးတယ္။ သက္တမ္းရင့္လာတ့ဲ အရြက္ေတြက ဝါရာကနီရဲလာၿပီး ေၾကြက်လို႔မွမၾကာဘူး။ အရြက္စိမ္းေတြခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ေဝေနေရာ။ အျမစ္ေတြကလည္း ခိုင္ခိုင္ခံ့ခံ့ႀကီး ေျမမွာကုပ္တြယ္ေပးထားတယ္။ ေနေျပာက္ မထိုးေအာင္ အရိပ္လည္းေပးတယ္။

    ေကာင္းၿပီ လူေတြမွာေရာ ေလာကႀကီးကို တစ္ေယာက္တည္းေရာက္လာတယ္။ ပညာေတြသင္၊ စီးပြားေတြရွာ ဘဝမွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ အေျခအေန တစ္ခုနဲ႔ ရွင္သန္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွာေဖြစုေဆာင္းလာသမွ်ကို ကိုယ့္ရဲ႕မ်ိဳးဆက္လည္းမက်န္၊ ဘဝရဲ႕ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေတြထိ အထီးက်န္ကုန္ဆံုးသြားသူေတြလည္း ရွိတယ္။ တစ္ခုရွိတာက ကိုယ့္ရဲ႔အေဖာ္အလ်ာ္ အျဖစ္ ေသြးသားရင္းခ်ာထဲကပဲျဖစ္ျဖစ္ သူစိမ္းသူရံထဲကဆိုရင္ ေခၚယူထားရင္း ေနေပ်ာ္တဲ့ဘဝတစ္ခုကို ဖန္တီးရတယ္။

    တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ ပညာ ဥစၥာ ျပည့္စံုလာလို႔ပဲဆိုဆို (တခ်ိဳ႕လည္းမျပည့္စံုခင္) ဘဝလက္တြဲေဖာ္ႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္တစ္ဘဝ ထူေထာင္လိုက္ၾကတယ္။ အိမ္ေထာင္သက္တမ္းရွည္လာတာႏွင့္အမွ် သားသမီးေတြ ပြားစည္းလာရာက ေျမး၊ ျမစ္ေတြ ရလာသည့္တိုင္ မ်ိဳးဆက္ေတြထားခဲ့ၿပီးမွ ေလာကႀကီးက စြန္႔ခြာသြားၾကတယ္။

    အစ္မတစ္ေယာက္ကေျပာဖူးတယ္။ “မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝမွာ တစ္ခါမွအိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ အပ်ိဳႀကီးျဖစ္တာထက္ သားသမီးေတြက်န္ရစ္တဲ့ မုဆိုးမဘဝက ပိုၿပီးသာပါတယ္ဟာ။
    အကိုင္းအခက္ မထြက္ဘဲ ထီးထီးႀကီးေပါက္ေနတဲ့ အုန္းပင္ထက္ အရိပ္လည္းေပး အကိုင္းအခက္လည္းေပးတဲ့ ဗံဒါပင္ဘဝဟာ ပုိၿပီးမေကာင္းေပဘူးလား။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ အုန္းသီးရဲ႕အသံုးဝင္ပံုနဲ႔ တန္ဖိုးက ဗာဒံသီး၊ ဗာဒံေစ့ထက္ေတာ့ အမ်ားႀကီးသာတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ လူေတြကို အရိပ္အာဝါသျဖစ္တာမ်ိဳးကေတာ့ ကြာတယ္ေလ” တ့ဲ။

    ကၽြန္မမိတ္ေဆြတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေဒၚသက္သက္တင္က အၿငိမ္းစားအလယ္တန္းျပဆရာမ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းနည္းပါတယ္။ အပ်ိဳႀကီး၊ တူမမိသားစုနဲ႔အတူေနတယ္။ တူမက ပလာဇာမွာ ဆိုင္ထြက္တယ္။ သားသမီးက သံုးေယာက္၊ တူမႏွင့္သူ႔ေယာက်ၤားက မနက္ကထြက္သြားရင္ မိုးခ်ဳပ္မွျပန္ေရာက္တယ္။ သားသမီးေတြက အလုပ္သြားတဲ့သူကသြား၊ ေက်ာင္းသြားတဲ့ သူကသြားမို႔ ေဒၚသက္သက္တင္ကုိ ဂရုတစိုက္ျပဳစုဖို႔ သူကေတာ့ မရွိဘူးေပါ့။ တကယ္ေတာ့ တူမရဲ႕မိသားစုက ေဒၚသက္သက္ပိုင္ တိုက္ခန္းမွာ လာေနၾကတာ။ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕ယြင္းလာတာႏွင့္အမွ် အိမ္သူအိမ္သားေတြက စိတ္မရွည္ခ်င္ၾကေတာ့ဘူး။

    တစ္သက္လံုးစုေဆာင္းလာသမွ်ေငြႏွင့္ လက္ဝတ္လက္စားေတြလည္း တူမလင္မယားက ေခါင္းစဥ္ မ်ိဳးစံုနဲ႔ ေတာင္းလို႔ ကုန္ၿပီ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျငဴျငဴစူစူလုပ္တဲ့ၾကားက ထမင္းတစ္လုပ္စားေနရတာကိုပဲ အေဒၚလုပ္သူက ၾကံဖန္ေက်းဇူး တင္ေနရတယ္။ လစဥ္မွာေတာ့ တူမကိုပဲ ပင္စင္လစာအပ္ရတယ္။ တစ္ေန႔တစ္ျခားက်န္းမာေရးအေျခအေန မေကာင္းတာမို႔ ေဒၚသက္သက္တင္ အေနႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ၿပီးရင္းက်ေပါ့။ ရင္းႏွီးသူေတြကလည္း အလ်ဥ္းသင့္သလို ကူညီေထာက္ပံ့ေပးၾကတယ္။

    တူမ မိသားစုကလည္း အေဒၚ့ကို လူအိုရုံပို႔ဖို႔ အားသန္ေနၾကတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆရာမတစ္ဦးက အၾကံေပးလို႔ အသက္(၇၀) ဆယ္ေက်ာ္ ဂီလာနေတြခ်ည္း (လူမိ်ဳးဘာသာမေရြး) လက္ခံတဲ့ ဆည္းဆာရိပ္သာကို ဆက္သြယ္မိ သြားတာက ေဒၚသက္သက္တင္ အတြက္ တကယ့္ကိုေရႊအခြင့္အေရးလို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေစတနာ မပါတ့ဲ ေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္မွာ ေနလို စိတ္မရွိေတာ့တာ မို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ေလး သန္းလာတဲ့ အနာဂတ္ကို ေဒၚသက္သက္တင္ အားကိုးတစ္ႀကီး ေမွ်ာ္ေနခဲ့မိတယ္။ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔အစည္းအေဝးမွာ ညွိႏႈိင္းၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဘဝတူဇရာေထာင္းၿပီးျဖစ္ၾကတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြႏွင့္အတူ ဘဝကို အဆံုးသတ္တဲ့အထိ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ေနခြင့္ရသြားမွာပါ။

    ေနာက္တစ္ဦးက ေဒၚလွလွခင္၊သူလည္း အပ်ိဳႀကီး ကုမၼကီတစ္ခုမွာ မန္ေနဂ်ာ၊ သြက္လက္ဖ်တ္လစ္တယ္၊ စိတ္ရင္းေကာင္းၿပီး အလွဴဒါန ရက္ေရာတယ္။ တူ၊တူမေတြလည္း ေတာ္ေတာ္သံေယာဇဥ္ရွိၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး အမတစ္ေယာက္လို လိုေလေသးမရွိ ဂရုိစုိက္တာမို႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကေတာင္ ခ်ီးက်ဴးၾကရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္လေလာက္တုန္းက ေဒၚခင္လွလွေတာ္ေတာ္ေလးကို က်န္းမာေရး ယိုယြင္းလာတယ္။ အဲဒီ မတိုင္ခင္ကဆို လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တက္တက္ၾကြၾကြပါဝင္ခဲ့တယ္။ ရပ္ကြက္သာေရးနာေရး လူႀကီးသူမက်န္းမာေရး ကူညီေစာင့္ေရွာက္အဖြဲ႕စတာေတြမွာ အဓိကတာဝန္ကို ယူထားတာမို႔ အခ်ိန္အားမရွိသေလာက္ထိပါပဲ။

    ေဒၚခင္လွလွဘဝမွာ အထီးက်န္ခံစားရတာမ်ိဳး မရွိသလို ေအးခ်မ္းတဲ့ဘဝေလးကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရခဲ့တယ္။

    ေလာကမွာေျခြရံတယ္ဆိုတဲ့စကား ရွိေပမယ့္ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္မေနထိုင္ မေကာင္းတဲ့အခါမွာ ဒါမွမဟုတ္ က်န္းမာေနတ့ဲ အခါေတြမွာ ေျခြစရာမလိုဘဲ တူ၊တူမေတြက ရံထားၾကၿပီးသားပါ။ ရွိေသးတယ္၊ ကၽြန္မပိုင္ေငြေတြကို ကၽြန္မစိတ္တိုင္းက်လွဴတယ္၊ တန္းတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္မဘဝမွာ တစ္ေယာက္တည္းဆိုေပမယ့္ ကၽြန္မအေပၚၾကင္နာယုယၿပီး ေဖးေဖးမမရွိေနၾကတ့ဲသူေတြႏွင့္ ေနခြင့္ရတာဟာ ကံေကာင္းတာပဲေပါ့။ ဒီေတာ့ အပူအပင္မရွာဘဲ တစ္ကိုယ္တည္းေနရတဲ့ ကၽြန္မဘဝကို ကၽြန္မဘယ္ေတာ့မွ ေနာင္တရမွာမဟုတ္ဘူး။ သားသမီးေတြ လင္မယားေဝယ်ဝစၥေတြနဲ႔ လံုးခ်ာလိုက္ေနတဲ့ ကၽြန္မသူငယ္ခ်င္း တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကၽြန္မဘဝကို အားက်ၾကတယ္တဲ့ေလ။

    ေဒၚခင္ညွိက ကၽြန္မတို႔ရဲ႕အိမ္နီးခ်င္း ရင္းႏွီးတဲ့မိတ္ေဆြ။ မိဘေတြသေဘာတူသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ရာမွ သားတစ္ေယာက္၊ သမီးႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့တယ္။ မိဘလက္ထပ္ကတည္းက အိမ္ျပင္ထြက္ၿပီး စီးပြားမရွာခဲ့ဖူးသလို အိမ္ေထာင္မက်ေတာ့လည္း စီးပြားအရွာေကာင္းတဲ့ ေယာက်ၤားေၾကာင့္ မပူမပင္ေနခဲ့ရတယ္။ သားသမီးေတြကလည္း လိမၼာေရးျခားရွိၾကတယ္။ သားအႀကီးဆံုးက အေဖႏွင့္အတူစီးပြားေရး လုပ္သလို သမီးႏွစ္ေယာက္ကလည္း ဘြဲ႔ရေအာင္ပညာသင္ၾကၿပီး အိမ္မွာပဲ စာေရးကိရိယာဆိုင္ ဖြင့္ထားတယ္။ ေဒၚခင္ညွိကေတာ့ အိမ္ေထာင္ထိန္းသိမ္းရံုပဲေပါ့။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္တုန္းကေပါ့။ ေဒၚခင္ရီရဲ႕ေယာက်ၤားရုတ္တရက္ဆံုးပါးသြားတယ္။ (ခရီးသြားရင္းကားေမွာက္လို႔) ေဒၚခင္ညွိတို႔ မိသားစုအလူးအလဲခံစားရတာမို႔ ပတ္ဝန္းက်င္က ဝိုင္းဝန္းအားေပးႏွစ္သိမ့္လာခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔မိသားစုအတြက္ ပင္စည္ၾကီးၿပိဳလဲသြားသလိုပါပဲ။ ေဒၚခင္ညွုိကေျပာတယ္။

    “ကေလးေတြ အေဖမရွိေတာ့လို႔ ကၽြန္မတို႔မိသားစုေလး အျပင္းအထန္ခံစားရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ရွင္ ကၽြန္မမွာ ေလာက္ေလာက္လားလား သားသမီးေတြရွိေနတာကေျဖစရာေလး ရတာေပါ့ရွင္” တဲ့။

    အမွန္ပါပဲ။ ေဒၚခင္ညိဳ ရဲ႕သားသမီးေတြက အေဖမရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ သူတုိ႔အေမကို ႏွစ္ဆတိုးၿပီး ၾကင္နာယုယၾကတယ္။ ဂရုစိုက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဟိုတုန္းကလိုပဲ ေဒၚခင္ညိဳ တစ္ေယာက္ေအးေအးလူလူေနႏုိင္တာေပါ့။ ဘုရား တရားအလုပ္ကိုပိုၿပီး လုပ္ႏိုင္သလို သြားေလသူအတြက္ အလွဴအတန္းလည္း မၾကာခဏဆိုသလို လုပ္ခြင့္ရတယ္။

    “အင္း… မခင္ညိဳတစ္ေယာက္ မိဘစကား နာခံၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္တာ မွန္သြားတာေပါ့။ သူကတစ္ဦးတည္းေသာ သမီးဆိုေတာ့ အေဖအေမမရွိေတာ့ရင္ မ်က္စိသူငယ္နဲ႔က်န္ခဲ့မွာ။ ခုေတာ့ ေယာက်ၤားမရွိေတာ့ေပမယ့္ သားသမီးေတြ က်န္ခဲ့ေသးတယ္။ သူတို႔ေလးေတြကလည္း အားကိုးေလာက္ေတာ့ သူတို႔မိသားစုအေျခမယိုင္ဘူးေပါ့” လို႔ေဒၚခင္ညိဳရဲ႕ ႀကီးေတာ္ကေျပာတာ ၾကားလုိက္ရတယ္။ တစဆက္တည္းမွာပဲ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္း လဲ့လဲ့အေၾကာင္းကို ေတြးမိတယ္။ လဲ့လဲ့က ဘဏ္တစ္ခုမွာ လက္ေထာက္မန္ေနဂ်ာ ၊ ရုပ္ေခ်ာသေဘာေကာင္း၊ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ရပ္ၿပီး အပူအပင္မရွာခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အသက္ေလးဆယ္နားနီးတဲ့အထိ အပ်ိဳႀကီးဘဝႏွင့္ေနလာခဲ့တယ္။ မိဘေတြမရွိေတာ့လို႔ အစ္ကိုမိသားစုႏွင့္ အတူေနရင္းဘဝကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းျဖတ္သန္းခြင့္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အကိုႏွင့္ေယာင္းမတုိ႔က အိမ္ေထာင္ျပဳဖုိ႔ ခဏခဏတိုက္တြန္းတယ္။ လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းသူကလည္း တျခားသူ မဟုတ္ ေယာင္းမဘက္က ေဆြမ်ိဳး ေဆးလိပ္ မေသာက္၊အရက္မေသာက္၊ ကြမ္းမစားစီးပြားၿပီးစီးပြားသာရွာဖို႔ စိတ္ဝင္စားတဲ့သူ၊ မိန္းမတစ္ေယာက္ကုိ တင့္ေတာင္းတင့္တယ္ထားႏုိင္တဲ့ လူပ်ိဳႀကီး။

    အစ္ကိုႏွင့္ေယာင္းမက မိန္းမသားတစ္ေယာက္တည္းရပ္တည္ဖို႔မလြယ္တာ၊ အလံမရွိတဲ့ရထားကအစ ဥပမာဥေမယ်ေတြႏွင့္ နားခ်တာေၾကာင့္ လဲ့လဲ့တစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့တယ္။ သားတစ္ယာက္ သမီးတစ္ေယာက္ ရလာေတာ့ လဲ့လဲ့ကိုသူ႔ေယာက်ၤားက အလုပ္ထြက္ခိုင္းတယ္။ ကေလးေတြကိုရင္အုပ္မကြာၾကည့္ဖို႔ ပိုအေရးႀကီးတယ္။ လိုသမွ်ေငြ သူရွာႏုိင္တာပဲဆိုေတာ့လည္း လဲ့လဲ့မွာ အလုပ္ကိုႏွေျမာျခင္းႀကီးစြာႏွင့္ စြန္႔လႊတ္လိုက္ရျပန္တယ္။

    လဲ့လဲ့တို႔မိသားစုအမွန္တကယ္ပဲ ျပည့္ျပည့္စံုစံုေနရပါတယ္။ လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားက မိုးမလင္းခင္ ပြဲရုံကိုထြက္သြားၿပီး သားသမီးေတြ အိပ္ခ်ိန္ေလာက္ေရာက္မွ အိမ္ျပန္လာတယ္။ အလုပ္ႀကိဳးစားတာေတာ့ လဲ့လဲ့ကတားယူရတဲ့အထိပါပဲ။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား အႀကီးက ေျခလွမ္းပ်က္စျပဳလာတယ္။ ေဆးလိပ္စြဲရာက မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးလာၿပီဆိုေတာ့ လဲ့လဲ့တို႔ငယ္ထိပ္ေျမြေပါက္ျဖစ္ၿပီေပါ့။ ေဆးရုံ အတင္းတက္ခိုင္းၿပီး ေဆးျဖတ္ဖို႔ လုပ္ၾကရတယ္။ သားအတြက္ေသာကေရာက္လို႔ မၿပီးေသးခင္မွာပဲ သမီးက သူ႔ခ်စ္သူႏွင့္မယူရင္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့အျခအေနေရာက္ေနၿပီဆိုေတာ့ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ေပးစားရျပန္ေတာ့။ ေကာင္ေလးက သမီးလိုပဲ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသား၊ ေမာင္ႏွမေတြထဲမွာ အႀကီးဆံုး၊ မိဘေတြကလည္း ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ေတြ ဒီေတာ့လည္း လဲ့လဲ့တို႔က အိမ္ပါသမက္လုပ္ၿပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို ေက်ာင္းဆက္ထားေပးရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ဝန္ရင့္လာတဲ့သမီးက ေက်ာင္းထြက္ၿပီး အိမ္မွာပဲေနရျပန္ေတာ့ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရတဲ့တာဝန္က လဲ့လဲ့ရဲ႕ အပိုဝတၱရားတစ္ခုျဖစ္လာေရာ။ သမက္လုပ္တဲ့ သူက ေယာကၡမ ပိုက္ဆံႏွင့္ေ က်ာင္းတက္တယ္။ လူကေပၚေၾကာ့၊ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စားေလ။လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားကေတာ့ သားသမီးေတြကိုေရာ သမက္ကိုပါ ေဒါသအႀကီးအက်ယ္ထြက္ၿပီး မေက်မနပ္ျဖစ္တာေပါ့။

    တစ္ေန႔ လဲ့လဲ့ေယာက်ၤားေလျဖတ္သြားလို႔ဆိုၿပီး အေၾကာင္းၾကားတာေၾကာင့္ ေဆးရုံကို သတင္းေမးသြားလိုက္တယ္။

    “ခင္ေလးရယ္ ငါ့ေယာက်ၤားကေတာ့ ေဆးလိပ္မေသာက္၊ အရက္မေသာက္၊ ကြမ္းမစားတာမွန္ေပမယ့္ အစားအေသာက္ေတာ့ အင္မတန္မက္တာ. အဲဒီေတာ့ ေသြးတိုးတို႔ႏွလံုးတို႔က ဘယ္ေနလိမ့္မလဲ။ ဝင္လာၿပီေပါ့။ အိမ္ကေက်းဇူးရွင္ေတြေၾကာင့္ ေသာကေရာက္ ရတာလည္း တစ္ေၾကာင္းေပါ့ဟာ။ ကဲအခုေတာ့  ဒုကၡဟူသမွ်ငါ့ေခါင္းေပၚက်ၿပီေလ။” လို႔လဲ့လဲ့က ရင္ဖြင့္တယ္။ စီးပြားရွာေကာင္းတဲ့ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္အေနႏွင့္ အိမ္မွာခ်ည္းေနရတာမို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ ေထာက္ပံ့ေငြ၊ ပြဲရုံကိုသူမ်ားႀကီးၾကပ္လုပ္ကိုင္လို႔ရတဲ့ေငြႏွင့္ မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို ေျဖရွင္းေနရတယ္။ အလိမၼာ နည္းတဲ့ သားသမီးေတြကလည္း လဲ့လဲ့တို႔အတြက္ တစ္ဒုကၡ။ “ငါ့ဘာသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနပါရေစ။ ငါ့ဝင္ေငြ၊ ငါ့ရာထူးနဲ႔ ငါ့ဘဝမွာေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနႏိုင္ရက္သားနဲ႔ အခုေတာ့ဟာ..ငါ့ေလာက္ ကံဆိုးတဲ့သူရွိပါဦးမလား ခင္ေလးရယ္” လို႔ ကၽြန္မကို ေၾကေၾက ကြဲကြဲႀကီးေျပာရွာတယ္။ ဒုကၡၿပီး ဒုကၡဆင့္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကို အားေပးႏွစ္သိမ့္ေပးၾကေပမယ့္ လဲ့လဲ့ရင္ထဲက ေသာကအထုတ္ေတာ့ ေလ်ာ့လာမယ္ မထင္ပါဘူး။

    လဲ့လဲ့ဘဝဟာ ဗာဒံပင္ လို အကိုင္းေရာ အခက္အလက္ေတြပါ ေဝခဲ့တာမွန္ေပမယ့္ အသီးအပြင့္ကုိ ခံစားသင့္သေလာက္ မခံစားရပါဘူး။

    တကယ္ေတာ့ ေလာကမွာ ပံုေသနည္း အတိအက်မရွိပါဘူး။ လူလြတ္ဘဝႏွင့္ အထီးက်န္ၿပီး အကူအညီမဲ့စြာ ဘဝတစ္ခုကုိ ကုန္ဆံုးရသူေတြ ရွိၾကသလိူ တစ္ေယာက္တည္း တက္တက္ၾကြၾကြ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါႏုိင္သူေတြလည္း ရွိျပန္ေရာ။

    အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္လို႔ သားတစ္ရာေျမးတျဖာ ႏွင့္ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရ အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးတစ္ခုကို ခံစားခြင့္ရွိၾကသလို မီးလုိပူျပင္းၿပီး ေသာကေဝေစတဲ့ သားဆုိး၊ သမီးဆိုးေတြႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔တာမ်ိဳးေတြလည္း မရွားပါဘူး။ ဒီေတာ့ အုန္းပင္လို အထီးက်န္တာ၊ ဗာဒံပင္ လို အကိုင္းအခက္ေတြေဝစည္တာဆုိၿပီး သီအိုရီကို မသတ္မွတ္ႏုိင္ပါဘူး ဆိုတာကိုေတာ့….။

    ႏွင္းဆီခင္

  • ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔ဘ၀ အသက္ရွဴေခ်ာင္လာႏိုင္မလား ? (ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါး)

    ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔ဘ၀ အသက္ရွဴေခ်ာင္လာႏိုင္မလား ? (ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါး)

    ႏုိ၀င္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၅

    M-Media

    myan
    ႏုိ၀င္ဘာ ၈ ရက္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မႏၱေလး၌ မဲေပးရန္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကသည့္ မြတ္စလင္မ်ား

    အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ လအနည္းငယ္အလိုမွာ စစ္တပ္က်ားကန္အစိုးရအဖြဲ႕က ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို မဲေပးခြင့္စာရင္းထဲ မသြင္းခဲ့ပါဘူး။ မဲေပးခြင့္စာရင္း၀င္ဖို႔ သူတုိ႔ဟာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထား တင္ျပခဲ့ၾကရတယ္။ ဒီလိုတင္ျပတဲ့ေနရာမွာ တစ္ခ်ိန္က အစိုးရအသိအမွတ္ျပဳထားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံသားဆိုင္ရာလက္မွတ္မ်ားကိုလည္း ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကတယ္။

    ဒါဟာ တစ္ယူသန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ “ေသတြင္းပို႔ကမ္ပိန္းမ်ား” နဲ႔အတူ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈကို ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ သန္းခ်ီမြတ္စ္လင္မ္္တို႔အေပၚ ရမ္းကားျခင္း တစ္စိတ္တစ္ေဒသမွ်သာ ရိွပါေသးတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ အခ်ဳိ႕ဟာလည္း ျပန္လည္ေရြးေကာက္ခံေရးမွာ တားျမစ္ပိတ္ပင္ခံလိုက္ရပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ေျမာက္ပိုင္းက လူဦးေရပမာဏႀကီးမားတဲ့ သိန္းခ်ီေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုလည္း ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမွ ျငင္းပယ္ခံရယံုမက၊ သုႆန္တစျပင္လိုျဖစ္ေနတဲ့ ရြာေတြ ဒုကၡသည္စခန္းေတြထဲ ေလွာင္ပိတ္ခံေနရပါတယ္။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ရက္သတၱပတ္က ျမန္မာ့ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး အျပတ္အသတ္အႏုိင္ရလိုက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုက အာဏာလြဲေျပာင္းရယူဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၿပီျဖစ္သလို၊ NLD ဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရသစ္လက္ေအာက္မွာ မိမိတို႔ရဲ႕ဘ၀ တကယ္ေရာ လြတ္ေျမာက္တုိးတက္ႏိုင္မလားဆိုၿပီး မြတ္စ္လင္မ္မ်ားက စူးစမ္းေနၾကပါၿပီ။ NLD ရဲ႕သေဘာထားအရေတာ့ ဒီလိုျဖစ္ဖို႔ လမ္းမျမင္ႏိုင္ေသးပါဘူး။

    NLD ပါတီရဲ႕ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းထိန္က “ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အာဏာလႊဲေျပာင္းႏိုင္ေရး၊ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ၊ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆိုတဲ့ အျခားဦးစားေပးအရာေတြ ရိွေနပါတယ္” လို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူက လက္ရိွ စစ္တပ္က်ားကန္အစိုးရရဲ႕အသံုးအႏႈန္းနဲ႔ေလသံအတုိင္း “သူတို႔ဟာ တအံုတက်င္း တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားျဖစ္လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ျပန္ပို႔ရမယ္။ တရားဥပေဒ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားအေပၚ အေျခတည္ၿပီး ဒီကိစၥကို ကိုင္တြယ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရနဲ႔လည္း ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးသြားဖို႔ရိွပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အဲ့ဒီလူေတြ အားလံုးနီးပါးဟာ အဲ့ဒီႏိုင္ငံက လာေရာက္ခဲ့ၾကလို႔ပါပဲ” ဆိုၿပီး ေျပာဆိုေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။

    ႏို၀င္ဘာ ၈ ရက္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဖူးသစ္စ ဒီမိုကေရစီစနစ္အတြက္ ျပတ္ျပတ္သားသားေအာင္ျမင္တဲ့ပြဲအျဖစ္ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳၾကတယ္။ သို႔တေစ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ယံုၾကည္ထားၾကၿပီး (ႏွစ္ဖက္အတိုက္အခံၾကား) ညႇပ္မိေနတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုအဖို႔ အခ်ဳိတစ္၀က္ အခါးတစ္၀က္ အခ်ိန္ကာလလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

    မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အစိုးရမူ၀ါဒမ်ား လံုး၀ အသြင္ေျပာင္းလဲသြားဖို႔ မရိွေသးဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အဆိုး၀ါးဆံုး ျဖစ္မလာဖို႔ေတာ့ မြတ္စ္လင္မ္ထုက ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္လို႔ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ေလ့လာသူမ်ားအဆိုအရ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ ခြဲျခားခ်ဳိႏွိမ္တာကို ရပ္တန္႔ဖို႔ NLD ေခါင္းေဆာင္မ်ားက မည္သည့္လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈနဲ႔ကတိက၀တ္ေတြ မျပဳခဲ့ၾကေပမယ့္ တိုက္ခိုက္တဲ့အသြင္ေဆာင္မႈေတြကိုလည္း မျပဳခဲ့ၾကေပဘူး။

    “NLD နဲ႔ ေဒၚစုၾကည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ကူညီသြားမယ္လို႔ လူသိရွင္ၾကား အသံမထုတ္ခဲ့ေပမယ့္ အျခားသူေတြထက္စာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေပၚ သေဘာထားမွန္ကန္တယ္ဆိုၿပီး မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုရဲ႕ အေတြးအျမင္မွာရိွေနၾကမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕အျပည့္အ၀ ပူးေပါင္းပါ၀င္ျခင္းကို ေထာက္ခံအားေပးမႈ ရိွေကာင္းမွရိွခဲ့ပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ အသင္တို႔ဟာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ (တန္းတူ)ဆက္ဆံခံရမယ္လို႔ေတာ့ ကၽြန္မတို႔ အာမခံပါတယ္ ဆုိတဲ့စကား ေျပာၾကားဖို႔ ေဒၚစုၾကည္ေပၚ အေၾကြးတင္ေနတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၀န္ထုပ္တစ္ခု ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သူမရဲ႕အစိုးရလက္ထက္မွာ ေနာက္ထပ္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ဳိး ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္တဲ့အေၾကာင္း အခြင့္အာဏာအျပည့္အ၀ ရထားၿပီးျဖစ္ပါတယ္” လို႔ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႕က ျမန္မာ့အေရးကၽြမ္းက်င္သူ David Scott Mathieson က ဆိုပါတယ္။

    ရိုဟင္ဂ်ာေတြအတြက္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမႈ မရိွတာေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျပည္ပမွာ အႀကီးအက်ယ္ ေ၀ဖန္ခံထားရပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေႏြဦးကာလမ်ားအတြင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက သမုဒၵရာျဖတ္ေျပး ေလွစီးဒုကၡသည္ေတြျဖစ္ကုန္ၿပီး – ေသသူကေသ ပင္လယ္ထဲအစာငတ္သူငတ္၊ အခ်ဳိ႕သူမ်ားကို ႏိုင္ငံအခ်ဳိ႕က ျပန္ပို႔ရတဲ့အထိ သူတို႔ရဲ႕ဘ၀ ခါးသည္းလြန္းလို႔ပါပဲ။ အဲ့ဒီကိစၥဟာလည္း ေဒသတြင္း ေတာ္ေတာ္ေလး ဂယက္ရိုက္ေစခဲ့တဲ့ ျပႆနာပါ။ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးအမုန္းတရား အရွိန္ျမင့္တက္ေနၿပီး မည္သည့္ေစ့စပ္ဖ်န္ျဖန္ေရးလမ္းစ မရႏိုင္တဲ့ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ ဒီလိုအသံထုတ္လိုက္ရင္ မိမိရဲ႕ႏိုင္ငံေရးကို မိမိကိုယ္တိုင္ သတ္သလိုျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့အျမင္ရိွလို႔ သူမက ႏႈတ္ဆိတ္မ်ဳိသိပ္ထားပံုရပါတယ္။

    သူမရဲ႕ပါတီေသာ္လည္းေကာင္း၊ စစ္တပ္ယိမ္း အာဏာရပါတီေသာ္လည္းေကာင္း မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးကိုမွ် တာ၀န္ယူပြဲထုတ္တာမ်ဳိး မရိွခဲ့ၾကပါဘူး။ ဇန္န၀ါရီ လေႏွာင္းပိုင္း ထြက္ေပၚလာေတာ့မယ့္ ပါလီမန္သစ္က မြတ္စ္လင္မ္ကင္းမဲ့ဇုန္တစ္ခု ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒါဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးကတည္းက ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္သြားပါတယ္။

    ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ NLD ပါတီတည္ေထာင္စဥ္ကတည္းက အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ခဲ့သူတစ္ဦးဟာ ပါတီကႏႈတ္ထြက္တယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ကို ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ အယူခံ၀င္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာမွ မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လာတဲ့ ဦးရန္ႏိုင္က ေျပာျပပါတယ္။ သူတာ၀န္ယူထားတဲ့ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ေရးေကာ္မတီမွာ ပါတီ၀င္ေတြက သူ႔ကို ဘာသာေရးအေျချပဳ ကန္႔ကြက္မႈေတြျပဳလာေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံ အႀကိမ္ႀကိမ္ စာေရးေပးပို႔ခဲ့ေပမယ့္ အေၾကာင္းျပန္ၾကားခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာ မရရိွခဲ့ပါဘူး။ “ဒါဟာ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္ဆက္ဆံမႈျဖစ္တယ္။ အမည္ခံဒီမိုကရက္ပါတီျဖစ္ေနလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္အမင္း စိတ္ပ်က္သြားခဲ့ပါတယ္”။

    ဒါေၾကာင့္မို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕အသံထုတ္ေပးႏိုင္ေရးဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ပန္းတိုင္ ထားရိွၿပီး မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုရိွတဲ့ပါတီထဲ ၀င္ေရာက္လို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္အေရြးခံခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရိွတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္မွာ မဲ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းသာရရိွၿပီး NLD ကေတာ့ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ရရိွသြားခဲ့ပါတယ္။ “မြတ္စ္လင္မ္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုပင္လွ်င္ မဲမေပးခဲ့ၾကပါဘူး။ ေဒၚစုရဲ႕ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈက မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ အလြန္႔အလြန္ ႀကီးမားလြန္းပါတယ္” ဟု သူက မုဒိတာစကား ဆိုခဲ့ပါတယ္။

    သုေတသီမ်ားရဲ႕အဆိုအရလည္းေကာင္း၊ မြတ္္စ္လင္မ္မဲဆႏၵရွင္တို႔နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးအရလည္းေကာင္း မြတ္စ္လင္မ္ေတြအားလံုးလိုလို NLD ကိုပဲ တခဲနက္ မဲထည့္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    “ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ေထာက္ခံအားေပးမႈရရိွဖို႔ သူတို႔(မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ား)က ဘာဆိုဘာမွ် မေျပာခဲ့ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ (ေျပာခဲ့ရင္လည္း) ကၽြန္မတို႔အားလံုးနီးပါးက အေျပာင္းအလဲကို ေမွ်ာ္လင့္တမ္းတေနၾကတဲ့အတြက္ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ NLD ကို မဲထည့္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္” လို႔ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုရပ္၀န္းအနီး လမ္းေဘးမွာ ဖရဲသီးစိတ္ ေရာင္းခ်ေနတဲ့ ေဒၚခင္မာခ်ဳိ (၄၈ ႏွစ္)က ေျပာၾကားပါတယ္။

    မိမိတို႔ပါတီက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးမွ် မေရြးခ်ယ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ရင္ ႏိုင္ငံေရးထဲၾသဇာႀကီးမားေနတဲ့ တစ္ယူသန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္အုပ္စုကို သြားဆြသလိုျဖစ္မယ့္အေၾကာင္း NLD ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းထိန္က ၀န္ခံေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားေနတဲ့ အဆိုပါ မ်ဳိးခ်စ္အဖြဲ႕က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုလည္း မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ သေဘာထားေပ်ာ့ေျပာင္းလြန္းတယ္လို႔ ေ၀ဖန္စြပ္စြဲမႈ ရိွေနပါတယ္။

    “တကယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ အႏိုင္ရမယ္ဆိုရင္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြက ႏိုင္ငံကို လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးလိမ့္မယ္လို႔ သူတို႔က ေျပာခဲ့ၾကတယ္ေလ” လို႔ ဦး၀င္းထိန္က ေျပာေသာ္လည္း မိမိပါတီဟာ ဘာသာတရားအားလံုးအေပၚ တန္းတူညီမွ် ဆက္ဆံသြားမယ္လို႔ အခိုင္အမာ ဆိုပါတယ္။

    ဒီေရြးေကာက္ပြဲမွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ အလင္းေရာင္တစ္ရပ္ရရိွခဲ့မယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒါဟာ အာဏာရပါတီအႀကိဳက္ ေရြးေကာက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းေခ်ာ္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ေနၾကတဲ့ – အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ တစ္ယူသန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရံႈးနိမ့္သြားျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

    ဒါေပမယ့္ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုလိုမ်ဳိး ေပ်ာက္ကြယ္သြားမယ့္ပံုနဲ႔ မတူညီႏိုင္ေၾကာင္း ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ “စိတ္မေကာင္းျခင္းႀကီးစြာနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ အဲ့ဒီလႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းျပန္ေထာင္လာႏိုင္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္” ဆိုၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာမႈအဖြဲ႕က မစၥတာ Mathieson ကဆိုပါတယ္။

    အဆိုပါအုပ္စုရဲ႕ အဓိကေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဘုန္းေတာ္ႀကီး အရွင္၀ီရသူက ဒီလႈပ္ရွားမႈကို ေရွ႕ဆက္မယ္၊ မိမိတို႔တင္သြင္းထားတဲ့ ဥပေဒမ်ားကို အစိုးရသစ္မွ ျပန္လည္မရုပ္သိမ္းေရးအတြက္ မိမိတို႔အုပ္စုမွ အနီးကပ္ ေစာင့္ၾကည့္သြားမယ္၊ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ားကို မိမိတို႔မွ အေကာင္းဆံုးကာကြယ္သြားမယ္၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဖ်က္ဆီးခြင့္မေပးႏိုင္ဘူးလို႔ ေၾကြးေၾကာ္ထားပါတယ္။ အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးကို အလ်ဥ္းအေရးမစိုက္ဘဲ မၾကာေသးမီကျပ႒ာန္းလိုက္တဲ့ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေလးရပ္ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီဥပေဒမ်ားထဲမွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြလို႔ အထူးျပဳေဖာ္ျပထားမႈမရိွေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ ရည္ရြယ္ဦးတည္ထားေၾကာင္း လူအမ်ားက နားလည္သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။

    တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းေပးဖို႔ ကတိက၀တ္ျပဳထားတဲ့ပါတီ ဦးေဆာင္ထားတဲ့အစိုးရအဖြဲ႕ကိုသာ အယုံအၾကည္ရိွေၾကာင္း ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီခရီးရွည္ႀကီးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာတို႔က ဆိုၾကပါတယ္။

    “လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားမႈေတြကေတာ့ ရိွေနဆဲပါပဲ။ တကယ္လို႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈသာရိွမယ္ဆိုရင္ တင္းမာမႈေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္” လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ဂရပ္ဖစ္ဒီဇိုင္နာျဖစ္ၿပီး NLD ကိုလည္း မဲေပးခဲ့တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္သူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ထြန္းက ေျပာပါတယ္။ NLD ကို မဲေပးခဲ့ၾကတဲ့ အျခားမြတ္စ္လင္မ္မ်ားအတုိင္း သူက “ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္” ဆိုတဲ့ စကားလံုး သံုးႏႈန္းသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုကိုလည္း အတိုင္းသား ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့အတြက္ အဲ့ဒါဘာေၾကာင့္လဲလို႔ ေမးျမန္းရာမွာ ျမန္မာ့လူ႔အခြင့္အေရးေလ့လာေစာင့္ၾကည့္မႈအဖြဲ႕ Fortify Rights ရဲ႕ အမႈေဆာင္ဒါရိုက္တာ Methew Smith က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကားသြားပါတယ္။

    “အေၾကာင္းကေတာ့ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အေရးအရာမွာ NLD က ႏႈတ္ဆိတ္ေနခဲ့လို႔ စိတ္ပ်က္ခဲ့လင့္ကစား မြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ေတြက NLD အေပၚထားရိွတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္မႈကို ဆုပ္ကိုင္ထားၾကဆဲပါပဲ။ (တစ္က႑စီသာ ျဖစ္ပါတယ္)။ ဒါဟာ လက္ဆင့္ကမ္းေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ထားရိွတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔လည္း တူညီေနတာေၾကာင့္ပါ”။

    (အိမ့္သီရိသူႏွင့္ ေစာႏိုင္တို႔၏ သတင္းေပးပို႔ခ်က္အေပၚ Austin Ramzy က New York Times တြင္ ေရးသားေသာ After Myanmar Election, Few Signs of a Better Life for Muslims ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုသည္။)

  • က်မတုိ႔ အတုယူရမည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ ပရဟိတ

    က်မတုိ႔ အတုယူရမည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ ပရဟိတ

    2015-02-13-MuslimFreeHospitalSign-thumb

    မိုးႏွင္းျဖဴ ေရးသည္။

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ( Muslim Free Hospital ) ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္က စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ မြတ္စလင္ေခါင္းေဆာင္တစ္စုက ေဆး၀ါးကုသရန္ မတတ္စြမ္းႏုိင္ေသာ ရန္ကုန္ေဒသခံ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားကုိ ကုသေပးရန္ တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အစဦးပိုင္းတြင္ မြတ္စလင္မ်ားထံမွရေသာ ရန္ပုံေငြျဖင့္သာ ရင္းႏွီးမတည္ခဲ့သည္။

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ(ဘားလမ္းေဆးရုံ)မွာ ယခုတုိင္တည္ရွိကာ ၀န္ေဆာင္မႈေပးလ်က္ရွိၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႔၏ လွဴဒါန္းခဲ့ေသာ အလွဴေငြမ်ားျဖင့္ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။

    ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံကို Burma မွ Myanmar သို႔ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕ကို Rangoon မွ Yangon ၿမိဳ႕အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေခၚဆိုခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ၏ ခံယူခ်က္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာ အေျပာင္းအလဲမရွိိခဲ့ေခ်။
    ေဆးရုံစတင္ တည္ေထာင္စဥ္ကပင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိခဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္တုိ႔သည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ မြတ္စလင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား၊ ဟိႏၵိဴဘာသာ၀င္မ်ားအပါအ၀င္ မည္သည့္ဘာသာ၀င္အတြက္မဆို က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေပးရန္အတြက္ ေဆး၀ါးဒါန ျပဳေပးလ်က္ရွိသည္။

    ယင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ထူးျခားသည့္ အံ့ၾသဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မြတ္စလင္လူဦးေရမွာ ၄ ရာခုိင္ႏႈန္းသာရွိ၍ လူနည္းစုျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက မြတ္စလင္အမ်ားစုမွာ ထိတ္လန္႔စြာေနထုိင္ရသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနထုိင္ေသာ မြတ္စလင္မ်ားအား ဆန္႔က်င္အၾကမ္းဖက္မည့္ ေဘးအႏၱရာယ္မွာလည္း ျမင့္တက္လ်က္ရွိသည္။

    စစ္ေသြးၾကြ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတုိ႔က မြတ္စလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္ရန္ ေပၚေပၚထင္ထင္ လႈံ႕ေဆာ္ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္၏ အခ်ိ႕ေနရာမ်ားတြင္ (မြတ္စလင္တုိ႔၏) စီးပြားေရးမ်ား၊ ေနအိမ္မ်ား မီးရႈိ႕ခံရသည္။ မြတ္စလင္တုိ႔ သတ္ျဖတ္ခံရသည္။ ဘုန္းႀကီးမ်ားက မြတ္စလင္တို႔အား တိရိစၦာန္ႏွင့္ ခိုင္းႏႈိင္းေျပာဆိုကာ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ခြာသြားရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္က တိုင္းမ္မဂၢဇင္း ေဆာင္းပါးတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးတစ္ပါး၏ အၾကမ္းဖက္ဖန္တီးမႈအေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးေဖာ္ျပခ်ိန္ကစၿပီး အေျခအေနက ပိုမိုဆိုးရြားလာခဲ့သည္။

    သုိ႔တုိင္ မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံမွာမူ ဗုဒၶဘာသာ လူမ်ားစုႀကီးအား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမရွိ အခမဲ့ ကူညီကုသၿမဲ ကုသေပးလ်က္ပင္ရွိသည္။ ထုိ႔ျပင္ ယင္းေဆးရုံ၌ ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္လည္း မရွိေခ်။

    gallery_l_08

    မြတ္စလင္ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံမွ ၀န္ထမ္းမ်ားအၾကားတြင္လည္း မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာတရားမ်ားအၾကား သင့္ျမတ္မႈကို လွစ္ဟျပသႏိုင္ခဲ့သည္။ မြတ္စလင္၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္တုိ႔မွ ဆရာ၀န္၊ သူနာျပဳအားလုံး ေလးစာသမႈနဲ႔ အတူတကြ လုပ္ကိုင္ၾကသည္။
    ပံ့ပုိးေပးႏုိင္မႈ အကန္႔အသတ္ႏွင့္သာရွိေသာ အဆုိပါ ေဆးရုံ၏ ကုသမႈ အရည္အေသြးႏွင့္ အေရအတြက္ မွတ္တမ္းမ်ားက အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၌ပင္ ေတြးၾကည့္၍ မရေသာႏုိင္ အခ်က္အလက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္မြတ္စလင္တုိ႔က ႏွစ္စဥ္ ေဒၚလာ ၄ သိန္း လွဴဒါန္းသည္။ လူနာမ်ားတြင္ ေငြတတ္ႏုိင္သူက ႏုိင္သေလာက္ေပးသည္။ ေငြေၾကးခ်ိဳ႕တဲ့သူမ်ားကမူ မေပးႏုိင္ၾကေခ်။

    ျပင္ပလူနာဌာနတြင္ တစ္ရက္လွ်င္ လူနာ ၄၅၀ ခန္႔ ကုသေပးသည္။ ဘားလမ္းေဆးရုံတြင္ ကုတင္ ၁၆၀ ခန္႔ရွိသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ကဆိုလွ်င္ စာရင္းအင္းမ်ားအရ တစ္ႏွစ္အတြင္း ေဆးရုံတက္ ကုသလူနာ ၆၀၀၀ ခန္႔ကို ၀န္ေဆာင္မႈေပးႏုိင္ခဲ့သည္။ ေဆးရုံတြင္ ေဆး၀ါးဌာန၊ ခြဲစိတ္ဌာန၊ သားဖြားဌာနႏွင့္ မ်က္စိအထူးကုဌာန စသျဖင့္ ဌာနခြဲမ်ား ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး ဓါတ္မွန္စမ္းသပ္ခန္း၊ ေဆးေပးခန္း၊ Ultrasound ႏွင့္ ခြဲစိတ္ခန္းမ်ား ရွိသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ပ်မ္းမွ်တစ္လအတြင္း ေမြးလူနာ ၂၂၀ ခန္႔ရွိသည္။
    စုစုေပါင္း ဆရာ၀န္ ၄၅ ဦးက ေဆးရုံတြင္ အခ်ိန္ေပး လစာမဲ့လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိသည္။

    ထိတ္လန္႔ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာမ်ားေန့စဥ္ ျဖစ္ပ်က္ေနၿပီး ရႈတ္ေထြးေပြလီလွေသာ ကမၻာႀကီးတြင္ သူတစ္ပါးတုိ႔အား ကူညီေစာင္မရန္အတြက္သာ စိုးရိမ္စိတ္ႀကီးေနသူတုိ႔ထံမွ ျဖာထြက္လာေသာ အလင္းတန္းမ်ားကို ျမင္ရသည္မွာ ေက်နပ္အားရစရာပင္ျဖစ္၏။

    က်မ ကခ်င္တိုင္းရင္းသူ တစ္ဦးပါ။
    ျမန္မာအမည္မိုးႏွင္းျဖဴပါ႐ွင္
    .
    ** စာေရးသူ မိုးႏွင္းျဖဴရဲ႕ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
    ဆက္စပ္ သတင္းႏွင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ဖတ္ရန္
    ——————————–
    ေငြေၾကးမျပည့္စံုတဲ့ ေဝဒနာရွင္မ်ားကို မြတ္စလင္ ကုသုိလ္ျဖစ္ ေဆးရံုမွာ အခမဲ့ ေက်ာက္ကပ္ေဆးေပးေန
    http://www.m-mediagroup.com/news/44898
    .
    ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အက်ဳိးျပဳ သမိုင္း တစ္ပုဒ္ႏွင့္ အားလံုး အတြက္ စံနမူနာ
    http://www.m-mediagroup.com/news/38059
    .
    မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ က ေဒါက္တာ ေဒၚခင္ဝင္းၾကဴ ရဲ႕ ပံုရိပ္ တေစ့တေစာင္း
    http://www.m-mediagroup.com/news/32641
    .
    မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ အခမဲ့ေဆးရံုသည္ ျမန္မာ့ ညီညြတ္ေသြးစည္းျခင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခု
    http://www.m-mediagroup.com/news/18346
    .
    လူမ်ိဳး၊ဘာသာမခြဲ ကုသေပးေနတဲ့ မြတ္စလင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရံု ၇၆ ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မည္။
    http://www.m-mediagroup.com/news/8347
    .
    ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္ရွိ မြတ္စ္လင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရုံ
    http://www.m-mediagroup.com/news/2371
    .
    ျပည္သူ႔ဂုဏ္ရည္ဆု ပဏာမစာရင္းတြင္ မြတ္စလင္မ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးရံု ၃ ၾကိမ္ဆက္တိုက္ပါဝင္ခဲ့
    http://www.m-mediagroup.com/news/2363

  • စစ္မီးလွ်ံ၊ ပဋိပကၡႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

    စစ္မီးလွ်ံ၊ ပဋိပကၡႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    မာန္ထက္သွ်ံ ေရးသည္။
    un-arms
    စစ္တုိ႔မည္သည္ လက္နက္ကုိင္သည္။ အၾကမ္းဖက္သည္။ အႏုိင္ရေရးအတြက္ လူ႔အသက္ကုိ သတ္ၾကသည္။ လူသားမ်ား၏ အသက္၊အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္မ်ား ဆုံးရႈံး ပ်က္စီးတတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စစ္ဆုိေသာ အရာကုိ လူသားမ်ားမုန္းသည္။

    ပဋိပကၡ ဆုိသည္မွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး၊ အုပ္စုတစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု အျမင္မၾကည္လင္မႈ မေက်နပ္မႈမ်ားမွ စတင္တတ္သည္။ ပဋိပကၡေၾကာင့္ လူတုိ႔၏ အသက္ဇီ၀ိန္ ေၾကြက်တတ္သည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အတိဒုကၡေရာက္ၾကရသည္။ ပဋိပကၡကုိ လူတုိ႔မလုိလား လူသားမ်ားစက္ဆုပ္ၾကသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းမႈအတိျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ကမာၻႀကီး ျဖစ္ေစလုိၾကသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေမွ်ာ္လင့္ ေတာင့္တၾကသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ ဓါတ္သေဘာကုိ ခံစားလုိၾကသည္။ လူသားတုိင္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္သည္။

    စစ္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ကမာၻသူကမာၻသားတုိ႔ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံႀကံဳေတြ႔ရသည္။ စစ္မီးလွ်ံေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သားတုိ႔ ဒုကၡႏြံ႔နစ္ခဲ့ၾကသည္။ စစ္မက္ျဖစ္ပြားမႈ၏ ရလဒ္သည္ လူသားအားလုံးကုိ ေဘးေတြ႔ေစသည္။ စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ေတာက္ပတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ရုိက္ခ်ဳိးပစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္ပြဲေတြ မရွိရင္ေကာင္းမည္ဟု ေျပာလာၾကသည္။

    ပဋိပကၡေတြ ကမာၻတစ္လႊားျဖစ္သည္။ ပဋိပကၡေတြ ျမန္မာ တ၀ွမ္းျဖစ္ျပန္ၿပီ။ လူေတြေၾကာင့္လား။ မူေတြေၾကာင့္လား။ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြေၾကာင့္လား။အေရာင္အေသြး အဆင္းသ႑န္ေၾကာင့္လား။ ပဋိပကၡ၏ ေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ လူအမ်ား ျပည့္က်ပ္ေနသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ ဘယ္မွာရွာရမည္နည္း။ သတင္းစာဂ်ာနယ္ေတြေပၚမွာလား။တီဗြီေပၚမွာလား။ လူႀကီးေတြဆီမွာလား။ အစုိးရဆီမွာလား။ လူေတြရဲ့ မ်က္ႏွာေပၚမွာလား။ေျဖေပးပါ စာရႈသူ။ အၿပံဳးပီတိမဲ့ေနေသာ မ်က္ႏွာကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းပါတယ္လုိ႔ ေျပာႏုိင္မလား။ ထိတ္လန္႔ျခင္း၊ လႊမ္းေဆြးျခင္းမ်ားႏွင့္ ဖုံးေနတဲ့ မ်က္ႏွာကုိ ေအးခ်မ္းပါတယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါ့မလား။

    စစ္၏ အမည္းစက္ေၾကာင့္ ငုိေၾကြးသံႏွင့္ အတူ ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ့ၾကသည္။ အနိဠာရုံ ျမင္ကြင္းမ်ားေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းပူေဆြးခဲ့ရသည္။ အမိမဲ့၊ အဖမဲ့ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ဘ၀သည္ အသုိက္ပ်က္ ငွက္ငယ္ တစ္ေကာင္ ကဲ့သုိ႔ ပ်ံသန္းရာ ခရီးလမ္း ေပ်ာက္ဆုံးေနရရွာသည္။

    ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ေနသည္။ ဘာသာမတူလုိ႔၊ လူမ်ဳိးကြဲလုိ႔၊ အသားအေရာင္ ကြဲျပားလုိ႔၊ ႏုိင္ငံေရး အယူအဆခ်င္း မတူလုိ႔ေပါ့။ ကြဲျပားမႈသည္ အင္အားတစ္ရပ္ဟု ခံယူေစခ်င္သည္။ လူသားမ်ားၾကား ကြဲလႊဲမႈေတြ ရွိေကာင္းရွိမည္။ သုိ႔ေသာ္ ကြဲလႊဲမႈကုိ အေျခခံကာ ကြဲၿပဲမႈေတာ့ မျဖစ္သင့္။ ငါစြဲ၊ ၀ါဒစြဲ၊ ဂုိဏ္းဂဏစြဲ၊ ပုဂၢဳိလ္စြဲ၊ ဘာသာစြဲ၊ လူမ်ဳိးစြဲ၊ ပါတီစြဲ၊ ေဒသစြဲ၊ မိရုိးဖလာစြဲ၊ ပတ္၀န္းက်င္စြဲ စသည့္ အခ်ည္အေႏွာင္မ်ားေၾကာင့္ဆုိလွ်င္ အဘယ္မွာ ပဋိပကၡကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္အံ့နည္း။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဘ၀ဟူသည္ စုိးရိမ္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ကင္းရမည္။ ၀မ္းနည္း ပူေဆြးမႈ ကင္းရမည္။ လုံၿခံဳမႈရွိၿပီး သဟဇာတ ရွိေသာ လူမႈအသုိက္အ၀န္းထဲမွ ျဖစ္ရမယ္။ မတရားမႈေတြကင္းစင္ၿပီး ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ေသာ လူမႈဘ၀၀န္းက်င္ကုိ လူသားတုိင္း လုိလားၾကသည္။

    စစ္ပြဲေတြကုိ ၾကည့္လုိက္ပါ။ စာသင္ခန္းတြင္ရွိရမည့္ အရြယ္မ်ား ေရွ႔တန္း စစ္မ်က္ႏွာျပင္တြင္ တုိက္ခုိက္ေနၾကသည္။ စာေရးေသာ လက္မ်ားသည္ ေသနတ္ကုိင္ေဆာင္ေသာ လက္မ်ား အျဖစ္ အသြင္သ႑ာန္ယူေနၾကသည္။ လူ႔အက်ဳိးျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ အစား မုိင္းေထာင္ ဗုံးခြဲေနၾကရသည္။အခ်ဳိ႕မွာ ပညာေရးျဖင့္ ထိေတြ႔ရမည့္အစား ေသြးထြက္သံယုိမႈမ်ားႏွင့္ က်င္လည္ေနၾကရသည္။

    စစ္ပြဲေတြဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာရသနည္း။ ကုိယ့္အယူအဆခ်င္း မတူညီလုိ႔ လက္နက္စြဲကုိင္ တုိက္ၾကတာလုိ႔ေျပာရင္ မွားမည္မထင္။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး၊တစ္ဖက္ႏွင့္ တစ္ဖက္ တုိက္ၾက ခုိက္ၾက ခုတ္ၾက ထစ္ၾကႏွင့္ စစ္ပြဲဆုိရြံ႕ရွာမိေလၿပီ။

    ပဋိပကၡေတြကုိ ဘယ္သူဖန္တီးသနည္း။ လူတစ္စုဟုဆုိၾကသည္။ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကုိင္သူမ်ားဟု ေျပာၾကသည္။ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကုိင္သူ လူတစ္စုဟု ဆုိလွ်င္ ပုိမွန္မည္။ ဘာေၾကာင့္မ်ား ဖန္တီးရသနည္း။ အယူ၀ါဒမႈိင္းေတြေၾကာင့္ အစြဲေတြေၾကာင့္ အမုန္းမီးေတြေၾကာင့္ ေဒါသအမွားေတြေၾကာင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးသုံးသပ္ၾကသည္။ သုိ႔ေပမယ္ လူသားတုိင္းကေတာ့ ပဋိပကၡမႈိင္းတုိက္ေသာ လူအခ်ဳိ႕ကုိ ဆန္က်င္ေနၾကရသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမၼက္သည္ ခ်ဳိၿမိန္သည္။ ခံစားမႈ ေအးစက္ေစသည္။ ရင့္က်က္ တည္ၿငိမ္သည္။ လူသားတုိင္း ဆာေလာင္ ေတာင့္တၾကသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း အတိျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းတဲ့ ကမာၻေျမတခြင္ရွင္သန္ အသက္ဆက္လုိၾကသည္။

    စစ္ပြဲေတြအေၾကာင္းေမးခ်င္သည္။ ႏွစ္၆၀ေက်ာ္ တုိင္ေအာင္ မေျဖရွင္းႏုိင္တဲ့ ျမန္မာျပည္းတလႊားက ေသနတ္သံမ်ား ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ရပ္စဲမွာလဲ။ ျပည္ေထာင္စု ေသြးခ်င္းညီအစ္ကုိေတြ အၾကား ယုံၾကည္မႈခုိင္မာစြာ ဘယ္ေတာ့မွတည္ေဆာက္ႏုိင္မွာလဲ။ တေျမတည္းေန၊ တေရတည္းေသာက္ ေမာင္ႏွမသားခ်င္းမ်ားဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ မခံယူႏုိင္၀ံ့သနည္း။ စစ္ဒဏ္အလူးအလဲ ခံစားေနရေသာ ျပည္သူေတြကုိ ေမးၾကည့္ပါ။ စစ္တုိက္တာေကာင္းၾကလားလုိ႔။ အားလုံး အေျဖတစ္ခုတည္း ထြက္မည္မွာ မလႊဲေပ။ ‘စစ္ပြဲဆုိတာကုိ က်ဳပ္တုိ႔ အလုိမရွိ’တဲ့  ။

    ပဋိပကၡေတြ အေၾကာင္းဆုိခ်င္သည္။ ျမန္မာျပည္ အေနာက္ဘက္ျခမ္းကစၿပီး အလယ္ပုိင္းတ၀ုိက္ကုိ ေမႊကာ အေရွ႔ဘက္ျခမ္းေရာက္ ထိတုိင္ေအာင္ မၿငိမ္းတဲ့ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမီးေတြ ဆက္ၿပီး ေတာက္ေလာင္ေနဦးမွာလား။ ေၾကာက္ရြံ႕မိသည္။ ထိတ္လန္႔မိသည္။ လူမႈစီးပြားဘ၀ ပ်က္သုဥ္းရသည္။ မည္သည့္ လူသားအတြက္မွ အက်ဳိးမရွိ။ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ေနရပ္ေရွာင္ခြာ ထြက္လာၾကသူမ်ားကုိ ေမးၾကပါ။ ေျဖၾကပါဦးမည္။ ‘ဘာသာေရး၊လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡမ်ားကုိ လုံး၀အလုိမရွိ’  လုိ႔။

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကားဆက္ခ်င္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ လူသားတုိ႔၏ အသက္၊ လူသားတုိ႔၏ ဘ၀၊ လူသားတုိ႔၏ မနက္ျဖန္၊ လူသားတုိ႔၏ ပစၥဳပန္၊ လူသားတုိ႔၏ အနာဂတ္ ၊လူသားတုိ႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္သာျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ေရႊျပည္ႀကီးရဲ့ လြပ္လပ္ျခင္းကုိ စံစားရသူတစ္ဦးႏွင့္ ေသာက အပူမီး၀ုိင္းကာ အသက္လုေျပးရသူတစ္ေယာက္တုိ႔၏ ခံစားခ်က္မွာ မုိးႏွင့္ ေျမပမာ ကြာျခားလွေပသည္။ ထုိသူမွာၿငိမ္းခ်မ္းေရး သတင္းစကားကုိ အျပည့္အ၀ ေစာင့္စားေနမိသည္။

    စစ္ပြဲအတြင္း ဓါတုလက္နက္ေတြသုံးသည္။ လူသားမ်ဳိးရုိး ဗီဇထိတုိင္ေအာင္ ၿခိမ္းေျခာက္လာသည္။ ဓါတုလက္နက္ပေပ်ာက္ေအာင္ဟု ဆုိကာ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲၾကျပန္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစစ္ပြဲ ဟုဂုဏ္ယူ၀ံ့ၾကြားစြာ တုိက္ၾကခုိက္ၾကသည္။ ဘယ္လုိပဲဆုိဆုိ စစ္ျဖစ္ၿပီဆုိလွ်င္ လူသားေတြ အခက္ႀကံဳသည္။ ေနမႈထုိင္မႈ စားမႈေသာက္မႈ အစစအရာရာမွာ ဒုကၡေတြ႕သည္။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွပါသည္။

    ပဋိပကၡကုိ ေရွာင္ရွားလုိသည္။ စစ္မီးလွ်ံကုိ မုန္းသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ ပုိင္ဆုိင္လုိၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဆုိတာ အဘယ္မွာနည္း။ ေသနတ္သံ ၀န္းရံထားတဲ့ လူမႈ၀န္းက်င္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကား ထြက္ဆုိႏုိင္ပါ့မလား။ ေဒါသသံညံေနတဲ့ လူအုပ္ၾကားထဲမွာ ၿငိမ္ခ်မ္းပါေစလုိ႔ ေျပာႏုိင္မွာလား။
    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာ ရွိေသးလား။ ေမးလုိက္ခ်င္သည္ ျမန္မာျပည္ႀကီး။ ၿငိမ္းခ်င္မႈမရွိရင္ မလြတ္လပ္ဘူး။ လြတ္လပ္မႈမရွိရင္ ၀မ္းနည္းလာမယ္။ ပူေဆြးလာမယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြမဲ့လာမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္ျခင္းဟာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္မွီခုိေနတယ္။ ဒီေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆာင္ယူႏုိင္မွ လြတ္လပ္ျခင္း အရသာကုိ အျပည့္အ၀ခံစားႏုိင္မယ္။

    ကမာၻေျမႀကီး ျပန္လည္သင့္ျမတ္ခ်င္ၿပီ။ ျမန္မာျပည္ႀကီး ၿငိမ္ခ်မ္းခ်င္ၿပီ။ ျမန္မာျပည္ႀကီး ဘယ္ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမွာလဲ။ ဒီေန႔လား။ မနက္ျဖန္လား။ မေန႔ကလား။
    ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္ၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္ၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္ၿပီ။
    စစ္ေဘးသင့္ ျပည္သူတစ္ဦး၏ စကားသံ။
    ေအးခ်မ္းခ်င္ၿပီ။ ေအးခ်မ္းခ်င္ၿပီ။ ေအးခ်မ္းခ်င္ၿပီ။
    ပဋိပကၡေၾကာင့္ ေရွာင္ခြာေျပးေနသူတစ္ဦးရဲ့ ထြက္ဆုိသံ။
    ဘာေၾကာင့္ မၿငိမ္းခ်မ္းသနည္း။ မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္လုပ္လုိ႔ မၿငိမ္းခ်မ္းသည္။ ဒါဆုိ ဘာေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ မလုပ္ၾကသနည္း။ အေျဖကရွင္းသည္။ အတၱအတားအဆီးေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ဟန္တူသည္။ အတၱမာန္မာနမ်ား၊ အယူသည္းမႈမ်ား၊ မုန္းတီးမႈမ်ား၊ ရန္ၿငိဳးရန္ဖက္မႈမ်ား၊ မနာလုိ ၀န္တုိမႈမ်ား ရွိေနဦးမည္ဆုိက အၾကမ္းဖက္  သံသရာထဲတြင္ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ အတၱအတားအဆီးေတြကုိ ဘယ္သူဖန္တီးသနည္း။ လူေတြျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းကုိ လုိခ်င္တာသည္ လူသားျဖစ္သည္။ မၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ ေဆာင္က်ဥ္းသူမွာလည္း လူသားပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ညွိႏႈိင္းကာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ တည္ေဆာက္လုိ႔ မရႏုိင္စြမ္းလား။ အခ်ိန္ေၾကာင့္လား။ ကာလအကန္႔အသတ္ေတြေၾကာင့္လား။ ေဘးဘက္က ေဘာင္ခတ္၀န္းရံမႈေတြေၾကာင့္လား။ အားလုံးကုိ ရုိက္ခ်ဳိးၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတံခါးကုိ တြန္းဖြင့္ခ်င္သည္။ ေအးခ်မ္းမႈ အလင္းတန္းကုိ ဖူးေတြ႔ခ်င္ၿပီ။ ဒါကမာၻသူကမာၻသားမ်ား၏ စိတ္ဆႏၵ။ ျမန္မာျပည္သားတုိ႔၏ အာသီသ။ငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ မ၀င့္မရဲ ေတာင့္တမိသည္။
    စစ္ပဲြေတြကုိ မလုိလား၊ ပဋိပကၡေတြ မျဖစ္ေစခ်င္၊ စစ္မွန္ျပည့္၀ေသာ ဒီမုိကေရစီႏွင့္အတူ လြတ္လပ္ၿငိမ္းခ်မ္း မွ်တလမ္းသုိ႔ မတူလက္မ်ားတြဲကာ အနာဂတ္ျမန္မာျပည္ႀကီးကုိ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအားလုံး ၀ုိင္း၀န္းတည္ေဆာက္လုိၾကသည္။
    အေမွာင္ေတြၿပီးရင္ အလင္းေပါက္လာမည္။ ညကုန္ဆုံးရင္ ေန႔သစ္ေရာက္လာမည္။ လွပတဲ့ အာရုံဦးနံနက္ခင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဂ်ဳိးျဖဴငွက္၏ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ေတးသီမႈသံစဥ္ကုိ ၾကားခ်င္လွပါဘိ။ တုိ႔ခ်စ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီး ထာ၀ရၿငိမ္းခ်မ္းပါေစလုိ႔ ဆုမြန္စကားေျခြလုိက္ခ်င္သည္။  ၿငိမ္းခ်မ္းမႈအေပါင္း ခေညာင္းပါေစ။

    စာဖတ္သူ အေပါင္းလည္း ကုိယ္၏က်န္းမာျခင္း၊ စိတ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွစ္ျဖာေသာ သုခႏွင့္ အစဥ္ ျပည့္စုံပါေစသတည္း။
    ၿငိမ္ခ်မ္းေရးကုိ ထာ၀ရေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနသူ

    မာန္ထက္သွ်ံ

  • အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး အစြဲမ်ားကို လက္မခံေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲက တစ္ဆင့္ ျပသလိုက္ေသာ ျမန္မာလူထု

    အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး အစြဲမ်ားကို လက္မခံေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲက တစ္ဆင့္ ျပသလိုက္ေသာ ျမန္မာလူထု

    Untitled-1

    ေဆာင္းပါးရွင္- ေဆြဝင္း (Myanmar Now)

    ရန္ကုန္ (Myanmar Now) – ႏုိဝင္ဘာ ၈ ရက္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ အတိုက္အခံ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD)  အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရျခင္းသည္  စစ္တပ္ႏွင့္ ၄င္း၏ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားသည့္ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုတို႔ကို ျပည္သူတို႔ကေအာင္ပြဲခံလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ျပည္တြင္းျပည္ပတြင္ ေျပာဆိုမွႈမ်ားရွိေနသည္။

    ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ လူထုကို ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္းကို မဲတစ္ျပားစီျဖင့္ ကလဲ့စားေခ်လိုက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သကဲ့သို႔၊  မဲမသမာမွႈတို႔ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမွ တက္လာခဲ့သည့္ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ဦးေဆာင္ေသာ အရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရ အာဏာလက္လႊတ္ရန္ ျပည္သူတို႔က “သင္တို႔ သြားၾကေလာ့၊ ဆင္းၾကေလာ့” ဟု တစ္ခဲနက္ေၾကြးေၾကာ္လိုက္သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။

    ေသခ်ာသည္ကေတာ့ စစ္မွန္သည့္ ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းမ်ားျဖစ္ေပၚရန္ ျပည္သူလူထုက NLD ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပည္သူ႔ အာဏာ အပ္ႏွင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

    ဤေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အရွႈံးႀကီးရွႈံးနိမ့္သြားေသာ စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ ျပည္ေထာင္စုၾကံခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးပါတီကိုသာ  ျပည္သူမ်ားက အလဲ ထိုးအႏိုင္ယူခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေခ်။

    ႏိုင္ငံတကာအလယ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဂုဏ္သိကၡာညိွးႏြမ္းေစခဲ့ေသာ ဗုဒၶဝါဒအမည္ခံ အစြန္းေရာက္ မ်ဳိးခ်စ္အင္အားစုတို႔ကို  ျပည္သူမ်ားက အႏိုင္ယူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း  ေကာက္ခ်က္ျပဳႏိုင္သည္။

    ဗုဒၶေဟာၾကားသည့္ တရားဓမၼမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမွႈမရွိေသာ၊ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ အစြန္းေရာက္တရားမ်ားျဖစ္ေသာ “အမ်ဳိး” ၊ “ဘာသာ” စသည့္ အယူအဆမ်ားအား ကာကြယ္မည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအခ်ိဳ႕ဦးစီးသည့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (မဘသ) က ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ လအနည္းငယ္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ NLD ပါတီ အာဏာရလာပါက ျမန္မာျပည္ႀကီး အစၥလမ္ဘာသာလႊမ္းမိုး လတၱံ႔ဟု ျပည္သူလူထုကို မုသာဝါဒ၊ ပိသုဏာဝါစာ စသည့္ ဝစီဒုစရိုက္မ်ဳိးစုံျဖင့္ မွႈိင္းတိုက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားကိုအိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့၍ အမ်ဳိးမေစာင့္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊  NLD ပါတီသည္ မဘသအဖဲြ႔ကအၾကံျပဳတင္သြင္းၿပီး ေနာက္ဆံုး သမၼတ အတည္ျပဳသည့္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေလးရပ္ကို လႊတ္ေတာ္တြင္ ကန္႔ကြက္ခဲ့သျဖင့္ ထိုပါတီအာဏာရလာပါက ထိုဥပေဒမ်ားအားျပင္ဆင္ႏိုင္သျဖင့္ ဘာသာ သာသနာဆုတ္ယုတ္ကုန္ေတာ့မည္ဟူ၍လည္းေကာင္း စသျဖင့္ မဘသ ဆရာေတာ္မ်ားက ႏိုင္ငံအႏွံ႕လွည့္လည္၍ ေဟာေျပာခဲ့ၾကသည္။

    ဘယ္ပါတီ၊ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကုိ မိမိတို႔က မေထာက္ခံဟု ဟစ္ေၾကြးခဲ့ေသာ္လည္း ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီ၏ ဥကၠ႒ျဖစ္သူ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္မွာ တိုင္းျပည္အေပၚ အထူးေက်းဇူးဥပကာရရွိသူ ပုဂၢိဳလ္၊ ေက်းဇူးရွိသူအေပၚ ေက်းဇူးတံု႔ျပန္ျခင္းမွာ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ညီသည္ စသျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းခန္းမ်ားဖြင့္ကာ  ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီအတြက္ တစ္ဖက္လွည့္ျဖင့္ မဲဆြယ္ခဲ့ၾကသည္။

    ထို႔ျပင္ မဘသအဖဲြ႔က ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ သာကီေသြး၊ အတုမရွိ စသည့္ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္လည္း မဘသ၏ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိဝံသ အပါအဝင္ မဘသ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ NLD ကို တိုက္ရိုက္တစ္မ်ဳိး၊ သြယ္ဝိုက္၍ တစ္ဖံု ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။

    သမၼတဦးသိန္းစိန္ကို ဒုတိယသက္တမ္း ဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ေစလိုတယ္ဟု မဘသ၏ အေထြအေထြအတြင္းေရးမွႈးျဖစ္သူ ဆရာေတာ္ဦးဝိမလဗုဒၶိက ဇြန္လတြင္က်င္းပခဲ့သည့္ မဘသ ညီလာခံတြင္ အတိအလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မဘသဆရာေတာ္မ်ား ထိုကဲ့သို႔လွႈပ္ရွားေနခ်ိန္တြင္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲဝင္သူ အစိုးရဝန္ႀကီးတခ်ဳိ႕ကလည္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ထမ္းရြက္မည္ဟု အသံေကာင္းဟစ္ခဲ့ေလသည္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး ပါတီဝင္တခ်ဳိ႕ကလည္း မဘသအဖဲြ႔ကေရးသားသည္ဟု သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာရွိေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တိုက္ခိုက္သည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ဧရာဝတီတိုင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ေဝငွခဲ့သည္။

    ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ေဒြးေရာယွက္တင္ မျပဳရန္ တားျမစ္ထားသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ခ်ဳိးေဖာက္ေနခဲ့ၾကေသာ္လည္း အာဏာပိုင္တို႔က မသိက်ဳိးကြ်ံျပဳခဲ့ၾကသည္။

    12088003_733607360116108_4583512116009096811_n

    စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ၊  ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီကုိ မေထာက္ခံေသာသူတို႔၏ မဲမ်ားကို ရရွိရန္ သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ ႏိုင္ငံေရး အၾကံေပးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးေနဇင္လတ္ကလည္း ရာထူးမွ ထြက္ကာ အမ်ဳိးသားတိုးတက္ေရးပါတီ (NDP) ကို ထူေထာင္ၿပီး၊ မဘသအဖြဲ႔တြင္ တက္ၾကြစြာလွႈပ္ရွားေနသည့္ လူပုဂၢိဳလ္တို႔ကို အမတ္ေလာင္းမ်ားအျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ NDP ၏ ပါတီေၾကညာ စာတမ္းတြင္လည္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္မည္ဟု ထည့္သြင္းထားသည္။

    ထိုအမ်ဳိးသားေရးလွႈပ္ရွားမွႈမ်ားကိုေထာက္ရွႈ၍ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ကဲ့သို႔  NLD အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ မရႏိုင္ဟု တြက္ဆမွႈမ်ား ထြက္ေပၚလာသည္။

    သို႔ေသာ္ ထိုတြက္ဆခ်က္မ်ား အလံုးစံုမွားယြင္းေၾကာင္း NLD ၏ ေအာင္ပြဲရလဒ္မ်ားက သက္ေသခံလိုက္သည္။

    WNK_4249

    ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးက လႊတ္ေတာ္ေနရာ အနည္းငယ္မွ်သာ ရရွိၿပီး ဦးေနဇင္လတ္၏ ပါတီမွာ ဘဲဥပင္ မကြဲခဲ့ေပ။ ထိုနည္းတူ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး အသံမ်ား ဟစ္ထားေသာ၊ NLD မွ ခြဲထြက္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အင္အားစု (NDF)၊ မြတ္စလင္ မုန္းတီးေရးမ်ားျပဳလုပ္ေနသည့္ ဦးေနမ်ဳိးေဝ၏ မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ပါတီတို႔မွာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ေနရာ တစ္ေနရာမွ မရရွိခဲ့ေပ။

    မဘသ အားအေကာင္းဆံုးဟူ ဆိုစမွတ္ျပဳထားသည့္ ဧရာဝတီတိုင္းတြင္ပင္ NLD ပါတီက လႊတ္ေတာ္ေနရာ အားလံုးနီးပါး ရရွိခဲ့သည္။

    စစ္တပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားလႊမ္္းမိုးထားေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ျပည္သူတို႔ စက္ဆုပ္ရြံရွာမွႈသည္ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္သည့္္ လွႈပ္ရွားမွႈမ်ားထက္ ပိုမိုအား ေကာင္းေနျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးအမည္ခံ အစြန္းေရာက္ လွႈပ္ရွားမွႈမ်ားကို ျပည္သူအမ်ားစုက လက္မခံျခင္းတုိ႔ကုိ ဤေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ထင္ထင္ရွားရွားျပသလိုက္ျခင္းဟု ေကာက္ယူႏိုင္သည္။

    ၂ဝ၁၂ ရခိုင္ျပည္နယ္အဓိကရုဏ္းမ်ားျဖစ္ပြားၿပီး၊ ထိုမီးပြားမ်ား အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ဝွမ္းရိုက္ခတ္လာသည္တြင္ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး ခံစားခ်က္မ်ား တိုးပြားလာသည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထိုအေျခအေနမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေၾကာင္း ျပည္သူတို႔က သံသယျဖစ္လာသည္။

    မြတ္စလင္မုန္းျခင္းသည္ NLD ကို မုန္းျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ မုန္းတီးျခင္းအျဖစ္သို႔ ဆဲြေခၚခံသြားရသည္၊ ထိုထိုအမုန္းစကား တရားပြဲမ်ား၊ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ တသြင္သြင္ေျပာဆို ထုတ္လႊင့္ေနသူမ်ားကိုလည္း အာဏာပိုင္တို႔က အေရးမယူ လ်စ္လ်ဴျပဳေနသည္ကိုလည္း ျပည္သူတို႔ သတိမူမိလာသည္။

    ေနာက္ဆံုး ျပည္သူတို႔ကို အမ်ဳိးမ်ဳိးဖိႏွိပ္ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းမ်ားကုိ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာင့္မည့္ သူမ်ားအျဖင့္ ပုံေဖာ္ မဲဆြယ္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း  ျပည္သူတို႔ ေတြ႔ရေသာ အခါ သူတို႔၏မေက်နပ္ခ်က္မ်ား အထြဋ္အထိပ္ေရာက္လာခဲ့သည္။

    သို႔ေသာ္ သံဃာေတာ္မ်ားကို အလြန္ၾကည္ညိဳကိုင္းရွႈိင္းသည့္ ဤေထရဝါဒႏိုင္ငံတြင္ရွိေသာ ျပည္သူတို႔သည္ ထိုမေက်နပ္ခ်က္မ်ားကုိ ျမိဳသိပ္ခဲ့သည္။ ဆန္႔က်င္ဖက္ ေျပာဆိုပါကလည္း မြတ္စလင္ဘက္က ရပ္သူအျဖစ္ စြပ္စြဲခံရမည္ကို စိုးေၾကာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ အေၾကာင္းမသင့္ပါက စာေရးဆရာ၊ က်ဴရွင္ဆရာ ဦးထင္လင္းဦးကဲ့သို႔ ဘာသာ သာသနာညွိးႏြမ္းေစမွႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရမည္ကိုလည္း သတိထားခဲ့ၾကရသည္။

    သို႔ေသာ္ ေရြးေကာက္ပြဲေန႔တြင္ကား မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္တဲ့ပါတီကို မဲမထည့္ၾကနဲ႔ ဟူေသာစကားမ်ားကို ရဲရဲတင္းတင္းဥပေကၡာျပဳ၍ NLD ပါတီ ေသာင္ျပဳိကမ္းျပဳိ အႏိုင္ရေစရန္ မဲေပးလိုက္ၾကသည္။

    ရခိုင္ျပည္ရွိ အစိုးရအေခၚ ဘဂၤါလီ၊ ၎တို႔ကိုယ္ ၎တို႔ ရိုဟင္ဂ်ာဟုေခၚေသာသူမ်ား ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ရမရ ဆိုေသာ အေၾကာင္းအရာသည္ ျပည္သူလူထုၾကားတြင္ အင္မတန္ ထိလြယ္ရွလြယ္ကိစၥအျဖစ္ ဆက္လက္ တည္ရွိေနမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး အမည္ခံေဟာေျပာမွႈမ်ားကို ျပည္သူတို႔ လက္မခံေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္မ်ားက ထင္ထင္ရွားရွားေဖာ္ျပလိုက္သည္။

    ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးရွံဳးသြားသည္ကို မည္သို႔သေဘာရပါသနည္းဟု မိမိက ေမးျမန္းေသာအခါ ရန္ကုန္ရွိ မဘသ ထိပ္တန္းတာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက   “ေသခါနီးဆဲဆဲလူကို ကယ္ဖို႔ဆုိတာ မလြယ္ဘူးဗ်” ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳသည္။

    လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ေတာ့ မဘသဆရာေတာ္မ်ားက NLD ပါတီ၏ အႏိုင္ရမွႈကို ႀကိဳဆိုသည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ားႏွင့္ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္ဥပေဒအား ျပင္ဆင္ရန္ႀကိဳးစားပါက ၿငိမ္ေနလိမ့္မဟုတ္ဟု ထုတ္ေဖာ္ မိန္႔ၾကားထားသည္။

    မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ  ျမန္မာႏိုင္ငံရွိလူထုသည္ ဘာသာေရးအစြဲ၊ လူမ်ဳိးေရးအစြဲ ျပင္းထန္သူမ်ား မဟုတ္ေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲမွ တစ္ဆင့္ျပသလိုက္သည္ကို မဘသ ဆရာေတာ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံတကာမွ ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာေနသူမ်ားသည္ လည္းေကာင္း အတန္အသင့္ သေဘာေပါက္ႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။     ။