News @ M-Media

Tag: interview

  • ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပကတိအေျခအေန (စာေရးဆရာ ဦးေက်ာ္ဝင္း သံုးသပ္ခ်က္)

    U Kyaw win၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဆရာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံရဲ႕ ပကတိအေျခအေန သုံးသပ္ေပးပါခင္ဗ်ာ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ Reform က ေျပာမယ္ဆုိရင္ ျမန္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္တာက ေကာင္းေတာ့ ေကာင္းတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သူနဲ႔တြဲၿပီးေတာ့ Institutionalization က လုိက္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ အခုဟာ Institutionalization က မလုိက္ႏုိင္ဘူး။ ဒါကလည္း အျပစ္တင္လုိ႔ေတာ့ မရဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ခက္တာဗ်။ တဖက္က အထိန္းအကြပ္ မရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ Institution က အားမရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ Liberalization ကလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ သြက္ေနတယ္။ Economic Reform က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရရင္ လုပ္ေတာ့ လုပ္ေနတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သာမန္လူထုအတြက္ concert အခုထက္ထိ မထြက္ ရေသးဘူး။ လူေတြက အရင္အတုိင္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေျပာေရးဆုိခြင့္က မ်ားလာတာ။ အဲဒီႏွစ္ခုက သိပ္အဟပ္မညီေတာ့ အခ်ိန္မေရြး ဘရိတ္ေပါက္ ႏုိင္တာေပါ့။ အခုလည္း ခဏခဏ ျဖစ္ေနတာ။ အဲလုိ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာရင္လည္း Institution က အဆင္သင့္ရွိရင္ ထိန္းလုိ႔ရတယ္။ အခုမရေတာ့ လူနဲ႔ပဲ ထိန္းေနရတာ။ လူဆုိတာကလည္း ခက္တာက အားလုံးက capacity က သိပ္ၿပီးရွိၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ အက်င့္ေတြက အရင္းအတုိင္းဘဲ။ ေၾကာက္စရာႀကီးဗ်။ အခ်ိန္မေရြး ဒါႀကီးက ဘရိတ္ေပါက္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ျပန္ သြားႏုိင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အဲဒါ စုိးရိမ္တာဘဲ။ ဒီအေျပာင္းအလဲေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္သက္မႀကဳံဖူးဘူး။ ေအးေအးေညာင္းေညာင္း ေရွ႕ဆက္က်ရင္ ေကာင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အေနအထားက ေျပာလုိ႔မရဘူး။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ performance ကုိ ဆရာ သုံးသပ္ခ်က္ေလး သိပါရေစ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ Capacity နိမ့္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အျပစ္မတင္ ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ လႊတ္ေတာ္မရွိတာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ပဲ ၆၁ ဗ်ာ။ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ တက္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ အဓိပၸါယ္က ဒီမုိကေရစီ ၁၀ ႏွစ္သားအရြယ္မီတယ္ လုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ဒီအေတြ႕အႀကဳံေတြ မရွိၾကဘူး။ တဖက္က ပညာေရးကလည္း မျပည့္စုံဘူး။ မဆလေခတ္ထဲက သင္ရတဲ့ Political Science က ပညာမွ မဟုတ္တာ။ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးပဲ။ ဒီအားနည္းခ်က္ေတြရွိတာ နိမ့္မွာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အျပစ္မတင္ပါဘူး။ ျပႆနာေတာ့ နည္းနည္း ရွိတယ္ေပါ့။ ဆုိးတာက လႊတ္ေတာ္နဲ႔ သမၼတျဖစ္ေနတာ။ ဒါကေတာ့ personal clash ပဲ။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ Personal Clash ဆုိတာက

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ ဦးေရႊမန္းေပါ့ဗ်ာ။ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ ျဖစ္ေနတာဆုိေတာ့ ဆရာေရ ဘယ္လုိ Harmony ျဖစ္ရင္ ေကာင္းမယ္ထင္ပါသလဲ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ အမွန္ကေတာ့ ျဖစ္သင့္တာဗ်ာ။ သူတုိ႔က တစ္ပါတီထဲကလာတယ္။ တပ္ကေနလည္း လာတယ္။ ဒီေလာက္ႀကီးေတာ့ တင္းတင္းမာမာ မရွိသင့္ဘူး ေပါ့ဗ်ာ။ သေဘာထားမွာ တင္းတင္းမာမာ ကြဲစရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြလဲ ရွိတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ မသိဘူး။ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ေတြကေတာ့ ဦးေရႊမန္းက အထက္ကကုိးဗ်။ အခုေတာ့ သူ႔ဘက္က တစ္မ်ဳိးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာေပါ့။ သူက ေအာက္ကလည္း ျဖစ္သြားတာ။ အရင္ ဦးေရႊမန္းက နံပါတ္ ၃ ပဲ။ အဲဒီေအာက္မွာ ေသသြားတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စုိး၀င္း ရွိေသးတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စုိး၀င္းေအာက္မွာ ဦးသိန္းစိန္။ တဆင့္ေတာ့ နိမ့္တယ္။ အေပၚေရာက္ေတာ့ ဒါကလည္း သူေက်လည္ခ်င္မွ ေက်လည္မွာေပါ့။ ဒါပဲရွိတယ္။ အဲဒါႀကီးကေတာ့ သိပ္မေကာင္းဘူးထင္တယ္။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဆရာေရ အမ်ားစုကေတာ့ ၂၀၁၅ မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏုိင္ရေရး ဦးတည္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဦးေရႊမန္းေရာ သမၼတ ရည္မွန္းထားတယ္လုိ႔ ထင္ပါသလား။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ ျဖစ္ႏုိင္တာကုိး။ သိပ္ျဖစ္ႏုိင္တာေပါ့။ အဲဒါ ျပႆနာဗ်။ အခုဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က စကတည္းက ၂၀၁၅ အတြက္ ပူေနတာ။ ၂၀၁၅ မွာ crisis ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ အခုဟာ ၂၀၁၅ မေရာက္ခင္ကုိ ပူေနရၿပီ။ Challenge ေတြက မ်ားတယ္။ ခုဟာ ျပန္ၾကည့္ေတာ့ အေျပာင္းအလဲတုိင္း Hard Liner နဲ႔ Soft Liner ဆုိၿပီးေတာ့ ရွိတာေပါ့။ သမၼတက မရွိဘူးေျပာတာ။ သူကေတာ့ ဒီလုိေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ရွိႏုိင္တယ္ဗ်။ တခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ Hard Liner တခ်ဳိ႕က အေျပာင္းအလဲတစ္ခုလုံးကုိ စိန္ေခၚေလာက္ေအာင္ထိေတာ့ သူတို႔အင္အားခ်င္းက မတူဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဒီအေျပာင္းအလဲက ဦးသန္းေရႊ စတာ။ ဦးသန္းေရႊ ဆန္႔က်င္ေလာက္ေအာင္ ဘယ္သူမွ လုပ္ရဲမယ္ မထင္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ Hard Liner ကလည္း ေျပာပေလာက္ေအာင္ မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ Conservative ေတာ့ ရွိႏုိင္တယ္။ ဘာကြာလည္းဆုိေတာ့ Hard Liner က အေျပာင္းအလဲ တစ္ခုလုံးဆန္႔က်င္တယ္။ Conservative က political reform ပဲ ဆန္႔က်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ economic reform ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့အခါမွာ သူ႔ Interest ေတြရွိတာကုိး။ အဲဒီလုိ လူမ်ဳိးေတြ ရွိႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာက အခုခ်ိန္ထိ Hard Liner ပဲ ေျပာေျပာ Conservative ပဲ ေျပာေျပာ သူတုိ႔က အစုိးရဘက္မွာ အေပၚစီးရဟန္ေတာ့ မရွိဘူး။ အေပၚစီးက ဦးသိန္းစိန္ပဲ ရထားတာ။ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ ရွားရွားပါးပါး လူေကာင္းေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ဒါကလည္း အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ Challenge ေတြ သိပ္မ်ားလာရင္ ဒီ Hard Liner ေတြ အေပၚစီး ျပန္ေရာက္ခ်င္ ေရာက္သြားႏုိင္တယ္။ မေသခ်ာဘူးေပါ့။ အတုိက္အခံဘက္ကလည္း မထူးဘူး။ Moderate ရွိသလုိ Militant လည္း ရွိႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုထိက ကံေကာင္းတယ္။ Moderate အုပ္စုက အေပၚစီးရေနတာ။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္မွာ Militant Trend က ႀကီးႀကီးမားမားကုိ ရွိတယ္။ အေျခအေန မေကာင္းလုိ႔ ငုံေနတာ။ သူလည္း အခ်ိန္မေရြး ျပန္လာႏုိင္တယ္။ အဲဒီအုပ္စုေတြ အေပၚစီးရသြားရင္ အနာဂတ္က မေကာင္းႏုိင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထင္တယ္။ ဒီႏွစ္လည္း ႀကဳံအုံးမွာဘဲ။ လက္ပံေတာင္းလုိ အလားတူကိစၥေတြ။ အဲဒါေတြ ဘယ္အခ်ိန္ ဘရိတ္ေပါက္မလဲ လန္႔ေနရတာ။ ထိန္းႏုိင္သိမ္းႏုိင္ၾကရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ ၂၀၁၅ ကေတာ့ အဆုိးဆုံးေပါ့ဗ်ာ။ ၂၀၁၅ မွာ free & fair ျဖစ္မျဖစ္ မေသခ်ာဘူးဗ်။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ မေသခ်ာဘူးလုိ႔ ဆရာေျပာႏုိင္တာလဲ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ ဘာျဖစ္လုိ႔မေသခ်ာဘူးဆုိေတာ့ free & fair တကယ္လုိ႔ျဖစ္ခဲ့ရင္ NLD Landslide ႏုိင္မွာပဲ။ ဒါကလည္း By-election အေတြ႕အႀကဳံပဲ။ အဲလုိ ႏုိင္သြားရင္ အာဏာလႊဲမလႊဲ မေသခ်ာဘူး။ ဘာလုိ႔ မေသခ်ာလည္းဆုိေတာ့ Constitution ရွိတယ္။ Constitution က ကာလုံေပါ့ဗ်ာ။ ကာကြယ္ေရးနဲ႔ လုံၿခဳံေရးေကာင္စီေပါ့။ သူက အေရးေပၚ အေျခအေန ေၾကျငာလုိ႔ရတယ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆုိေတာ့ တပ္ကလုပ္ခ်င္ လုပ္လုိ႔ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ႏုိင္ၿပီးမွ အာဏာမလႊဲရင္ သူတုိ႔ နာမည္ပ်က္မယ္။ သိကၡာက်မယ္။ အဲဒါ ညစ္မလား။ ညစ္ရင္လည္း သိကၡာက်မယ္။ ဒါေပမယ့္ ညစ္လုိက္တာက သိကၡာက်တာ နည္းနည္းေတာ္အုံးမယ္။ အဲဒီေတာ့ Larry Diamond တုိ႔က အႀကံေပးတာ ရွိတယ္။ Constitution အကုန္လုံး မျပင္ႏုိင္ရင္ အခုေလာေလာဆယ္မွာ အေပၚစီးရေနတဲ့ အစုိးရဘက္က ဦးသိန္းစိန္၊ ဒီဘက္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ ညွိပါ။ အကုန္းလုံးျပင္ဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကာလုံက အေရးေပၚေၾကျငာလုိ႔ ရတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ ညွိပါ။ ဒါဆုိ ႏုိင္ငံေရး crisis ကုိ ေရွာင္ႏုိင္တယ္ေပါ့။ လက္ေတြ႕မွာ အဲသေလာက္ Practical က်မယ္လုိ႔ မထင္ဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ညွိရမယ္မထင္ဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ Constitution ျပင္ေရးက သိပ္လြယ္မယ္မထင္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒုတိယက အႀကံေပးတာ ကေတာ့ PR လုပ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါလုပ္ရင္ အာဏာသိမ္းႏုိင္မယ့္ အလားအလာ သိပ္မရွိဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူက အကုန္လုံးမွ်သြားမယ္ ဆုိေတာ့ ဘယ္သူမွလည္း majority ႏုိင္စရာမရွိေတာ့ အစုိးရဘက္ သိပ္စုိးရိမ္စရာလဲ မရွိဘူး။ အနည္းဆုံး USDP က Strong Opposition အေနနဲ႔ ရပ္ႏုိင္မွာက က်ိန္းေသခ်င္ က်ိန္းေသမွာ။ အခုအေနအထားက free & fair ေပးလုိက္ဆုိရင္ Strong Opposition ရခ်င္မွရမွာ။ NLD ရဲ႕ အားက အမ်ားႀကီးျဖစ္သြား ႏုိင္တယ္။ ဒီသေဘာေလးေတြ ပါေကာင္းပါႏုိင္တယ္။ အဲဒါဆုိလုိ႔ရွိရင္ PR လုပ္တာ အားနည္းခ်က္က ႏွစ္ခုရွိတယ္။ တစ္ခုက Extreme အစြန္းေရာက္ ပါတီမွာလည္း ေနရာရသြားႏုိင္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္လုိ ေနရာမ်ဳိးမွာ။ ေနာက္တစ္ခုက Constitution ေျပာင္းေရး။ အခု ေျပာင္းေရးမဟုတ္ပါဘူး။ အခြင့္သာရင္ ေျပာင္းဖုိ႔။ ေျပာင္းဖုိ႔မွာ ဘယ္သူမွ Majority မရဘူး။ အဲဒီဟာေတြ ေတာ့ အားနည္းခ်က္ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ NLD လက္ခံႏုိင္မွ။ NLD က လက္မခံရင္လည္း ေဒၚစုကုိယ္တုိင္က Radical ျပန္ေရာက္သြားႏုိင္တယ္။ NLD က လက္မခံဘူးဆုိတာက သူတုိ႔က သေဘာေပါက္တာက Larry Diamond ေျပာတာ သူတုိ႔မသိဘူး။ ဦး၀င္းတင္လည္း မသိဘူး။ သူတုိ႔သိတာ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ တင္တာလုိ႔သိတာ။ By-election result ကုိ မနာလုိမရႈဆိမ့္လုိ႔ ထင္တယ္လုိ႔ ထင္ေနတယ္။ ဒီလုိစဥ္းစားရင္ သူတုိ႔ တိမ္တယ္ (ေဒၚစုေဘးက လူေတြက) အဲဒီေတာ့ သူတုိ႔က Object လုပ္ဖုိ႔ရွိတယ္။ အဲဒီ Object ထဲမွာ ေဒၚစုပါသြားရင္ ေနာက္ထပ္ ဒါလည္း crisis တစ္ခုဘဲ။ အဲဒီေတာ့ ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ PR လုပ္ရင္ေတာ့ အာဏာသိမ္းမယ့္ အႏၱရာယ္ေတာ့ ေက်ာ္လႊားႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရရွည္မွာ ခက္သြားမယ္။ ပုိဆုိးတာ NLD လက္မခံလုိ႔ရွိရင္ crisis ေတြ ဘာေတြပါလာမယ္။ ခက္တာက အခုခ်ိန္ထိ (၂)ႏွစ္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ ဒီ (၂)ႏွစ္အတြင္းမွာ ဒါကုိ NLD အပါအ၀င္ အတုိက္အခံဘက္က ဘယ္သူမွ တေျပးညီ မရွိၾကဘူး။ အစုိးရဘက္ ဘယ္လုိေတြ ေျခလွမ္းေတြလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မသိႏုိင္ဘူး။ ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် အလားအလာ တစ္ခုက ဦးေရႊမန္းရဲ႕ ေျခလွမ္းေတြ။ သူက ကစားဖုိ႔ေတာ့ ႀကိဳးစားေနတယ္။ သူကစားဖုိ႔ ႀကိဳးစားတာက သူက ပထမ ႏုိင္ဖုိ႔ေပါ့။ မႏုိင္ရင္ Strong Opposition ျဖစ္ဖုိ႔၊ အဲဒီအတြက္လည္း သူ႔ေျခလွမ္းေတြ နည္းနည္းတြက္လုိ႔ရတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔ လည္းဆုိေတာ့ ကုိကုိႀကီးကုိ သိသိသာသာ ပြဲထုတ္တာ ေတာ္ေတာ္ ရည္မွန္းခ်က္ ရွိတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔အၿပိဳင္ figure ေမြးတာေပါ့ဗ်ာ။ အတုိက္အခံ မဲကြဲေအာင္လို႔ အျပင္ေရာက္ေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္သစ္ကုိ တြဲေခၚသြားတာ။ အဲသလုိမ်ဳိး သူကစားႏုိင္လုိ႔ NLD မဲကြဲၿပီး Landslide မရဘူး ဆုိရင္ေတာ့္ USDP က Strong Opposition ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဆုိလည္း ေအးေအးေညာင္းေညာင္း ၿပီးခ်င္ၿပီးသြားမွာ။ အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္မယ္ဆုိတာ ေတာ့ မသိေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျဖစ္ေစခ်င္တာကေတာ့ USDP က PR သုံးသုံး မသုံးသုံး ကုိယ့္ဘက္ကေတာ့ တပ္ေပါင္းစုေတာ့ လုပ္ေစခ်င္တယ္။ တပ္ေပါင္းစု လုပ္လုိက္ျခင္းအားျဖင့္ PR သုံးရင္လည္း တကယ္လုိ႔ ျပင္ဖုိ႔လုိအပ္လုိ႔ ျပင္ခြင့္ရလုိ႔ ျပင္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ တပ္ေပါင္းစုအေနနဲ႔ majority ရႏုိင္တယ္။ ေနာက္အစုိးရပါတီေတြ ၀င္ေတာ့လည္း တပ္ေပါင္းစုနဲ႔ ကာရင္ေတာ့ ရႏုိင္တယ္။ သုိ႔ေသာ္ တပ္ေပါင္းစုလုပ္ဖုိ႔ ဆုိရင္ေတာ့ ေဒၚစု အပါအ၀င္ NLD ျပင္ရလိမ့္မယ္။ By-election တုန္းက ပုံစံလုပ္လုိ႔ မရဘူး။ လူမ်ဳိးစုကိစၥေတြမွာ ၀င္ၿပိဳင္တာမွားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲလုိဘဲျမင္တယ္။ လူမ်ဳိးစုကိစၥ (၂) ေနရာ (၃) ေနရာေလာက္ လႊတ္ေပးလုိက္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီေတာ့ လူမ်ဳိးစုေတြ သူ႔သေဘာထား မေကာင္းဘူး။ ခုအခ်ိန္မွာ တပ္ေပါင္းစုဖြဲ႕ဖုိ႔ေတာင္ နည္းနည္း ခက္ေနတာ။ ရႏုိင္ပါေသးတယ္။ ေဒၚစုသာ ဦးေဆာင္လုိ႔ရွိရင္။ ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းေတာ့ ခက္သြားၿပီ။ လူမ်ဳိးစုေတြက သူ႔အေပၚ သေဘာထား သိပ္မေကာင္းခ်င္ၾကဘူး။ သူလည္း မာမာဘဲ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အႏၱရာယ္ႀကီးတယ္။ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔ဆုိ ကုိယ့္လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ ေတြပဲဗ်ာ။ ေထာင္က်ေဖာ္ က်ဖက္ေတြဘဲ။ ဒီေလာက္ သေဘာထားမတင္းမာသင့္ဘူးလုိ႔ ထင္တယ္။ တစ္ပါတီထဲ မစုႏုိင္ေအာင္ တပ္ေပါင္းစုေတာ့ စုသင့္တယ္။ By-election အေတြ႕အႀကဳံအရဆုိရင္ ပါလီမန္ အေတြ႕အႀကဳံရွိတာ က်န္ေကာင္းက်န္ႏုိင္တာ တစ္ေယာက္ရွိတာ။ ဦးသုေ၀ပဲ။ ဒီလုိလူမ်ဳိးကုိေတာ့ လက္ေရွာင္ေပးသင့္တယ္။ အဲသေလာက္ ေလာဘႀကီးလုိ႔ရွိရင္ ႏုိင္ငံေရးက တပ္ေပါင္းစုႏုိင္ငံေရး သြားလုိ႔မရဘူး။ သူ႔အေဖ သင္ခန္းစာယူဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ သူ႔အေဖဆုိရင္ ဖဆပလေတြ သြားလုိ႔ရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေဘးေရာက္ေနတဲ့ ဦးဘေဖတုိ႔လုိ လူမ်ဳိးေတာင္ ဆြဲေခၚတာ။ စုႏုိင္သမွ် အင္အားစုကုိ စုစည္းရဖုိ႔ဆုိရင္ မျမင္ဘူး။ ဒါမ်ဳိးသိပ္မရွိဘူး။ အဲဒါလည္း ခြက်တယ္။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဆရာေရ ဦးေရႊမန္းသာ election မွာႏုိင္ဖုိ႔ ဦးတည္ခ်က္ထားမယ္ဆုိရင္ trade-off ေတြက ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္သလဲ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ အဲဒီမွာ ျပႆနာက သူနဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ပဋိပကၡက သူတုိ႔ရပ္တန္းက မရပ္ႏုိင္ရင္ USDP ႏွစ္ျခမ္းကြဲမွာ။ ႏွစ္ျခမ္းကြဲရင္ေတာ့ NLD ဘက္က နည္းနည္း ေကာင္းသြားမ်ာ။ ခုအတုိင္းကေတာ့ သူတုိ႔ ဘရိတ္မအုပ္ၾကဘူးဗ်။ USDP ႏွစ္ျခမ္းကြဲမလား (သုိ႔) ဦးသိန္းစိန္ ထြက္မလား။ ဒါလည္း မေသခ်ာဘူး။ တပ္ေပါင္းစုသာ သြားႏုိင္မွ ျဖစ္မွာ ႏုိ႔မဟုတ္လုိ႔ရွိရင္ NLD ကုိ check and Balance လုပ္ႏုိင္တဲ့သူ မရွိဘူး။ မရွိေတာ့ သူလည္း မေကာင္းဘူး။ ပါတီငယ္ေလးေတြကလည္း Marginalize ျဖစ္မယ့္ အႏၱရာယ္လည္းရွိတယ္။ By-election အေတြ႕အႀကဳံအရ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ တပ္ေပါင္းစုပဲ သြားေစခ်င္တယ္။ ပါတီတစ္ခုခ်င္းေတာ့ သိပ္မေျပာခ်င္ဘူးဗ်။ NLD ကစၿပီး ပါတီတုိင္းမွာ အားနည္းတယ္။ ဒါလည္း သဘာ၀က်ပါတယ္။ Institution က ႏုိင္ငံေတာ္မွာတင္ မဟုတ္ဘူး။ ပါတီမွာလည္း လုိတယ္။ ပါတီ Institution ဟုိတုန္းကစကားနဲ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ လက္၀ဲဘာသာစကားေပါ့ဗ်ာ။ ပါတီ တည္ေဆာက္ေရး ဘယ္ပါတီလုပ္ႏုိင္လုိ႔တုန္း။ လုပ္ရေကာင္းမွန္းကုိ မသိၾကတာ။ ခက္ေတာ့ခက္တယ္ဗ်။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဆရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔ ဦးသုေ၀တုိ႔နဲ႔ လက္တြဲႏုိင္ရင္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား ဦးတည္ႏုိင္တယ္ေပါ့။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ ဟုတ္တာေပါ့။ ေကာင္းသြားႏုိင္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ USDP နဲ႔ အေပးအယူ လုပ္ေပါ့ဗ်ာ။ USDP နဲ႔ deal ကုိေတာ့ လုပ္ရမွာပဲ။ တဖက္သတ္ ကန္႔လန္႔ခ်လုိ႔ ေတာ့ မရဘူး။ deal လုပ္ဆုိတာေတာ့ တပ္ကိစၥ။ တပ္ကလည္း အေဆာတလ်င္ တပ္သုတ္ရုိက္မလုပ္နဲ႔ဗ်။ ၿပီးေတာ့ တပ္ကရွိေနတာ ျမန္မာျပည္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ အခံလဲရွိတယ္။ အဲဒီ ျပည္တြင္းစစ္က တပ္ဖက္ကစဥ္းစားရင္ မွန္သေလာက္မွန္တယ္။ ဗကပ မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္ လူမ်ဳိးစု လက္နက္ကုိင္ အားလုံးေပါင္းရင္ တစ္သိန္းေက်ာ္တယ္။ လူဦးေရ အခ်ဳိးအစားနဲ႔ တြက္လုိ႔ရွိရင္ ျမန္မာျပည္က သူပုန္အမ်ားဆုံး။ ဒီအေနအထားေအာက္မွာ စစ္တပ္က လုံၿခဳံေရးႀကီးေတာ့ မစဥ္းစားနဲ႔။ ဒီလုိအေျခအေနမ်ဳိးမွာ တပ္ကုိ ဘားတုိက္ျပန္ေတာ့ ေျပာရင္ ဘယ္သူမွလက္ခံႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တကယ့္ လက္ေတြ႕မွာလည္း တပ္ဘားတုိက္ျပန္လုိ႔ရွိရင္ ျမန္မာျပည္ဟာ အစိပ္စိပ္ အမႊာမႊာ ကြဲကုန္ႏုိင္တယ္။ ေဘာလ္ကန္ႏုိက္ေဇးရွင္း အႏၱရာယ္ တုိးႏုိင္တယ္။ တုိ႔လူမ်ဳိးစုေတြရဲ႕ အစြဲအလန္းနဲ႔ တင္းမာမႈနဲ႔ဆုိ ေျပာလုိ႔မရဘူး။ အဲဒီေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး မရေသးခင္ေတာ့ အလားအလာ မရွိေသးခင္ေတာ့ တပ္က လုပ္လု႔ရမယ္ထင္တယ္။ မရတဲ့အတူေတာ့ မလုပ္ဘဲနဲ႔ တပ္ကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ minimize လုပ္ဖုိ႔လုိတယ္။ Demilitarize လုပ္ရမွာဘဲ။ ဒါလည္း ပါးပါးနပ္နပ္မွ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီပါးနပ္မႈက ေဒၚစု ရွိမယ္ထင္တယ္။ ေဒၚစု လႊတ္ေတာ္ထဲ၀င္ၿပီး ေနာက္ပုိင္း အရင္ေဒၚစုနဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ အမ်ားႀကီး ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေျပာင္း ျဖစ္သြားတယ္။ အမ်ားႀကီး ေျပာင္းသြားတယ္။ ဒါလုိအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေဒၚစုကုိ ဘာနဲ႔မွ အစားထုိးလုိ႔ မရတာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ အစဥ္အလာ ေခါင္းေဆာင္အားလုံးက အနည္းနဲ႔အမ်ား လက္၀ဲၾသဇာႀကီးတယ္။ Radical ဘက္ကုိျဖစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ Democratic နဲ႔ ways of thinking နဲ႔ သိပ္ၿပီးေတာ့မကုိက္ဘူး။ Liberal Minded မရွိဘူး။ ရွားရွားပါးပါး ေဒၚစုတစ္ေယာက္ပဲရွိတာ။ ဒါကလည္း ေဒၚစု ပညာေရး ေကာင္းခဲ့လုိ႔ သူ႔ေနရာကုိ ဘယ္သူမွ အစားထုိးလုိ႔မရဘူး။ သူေတာင္မွ Radical အေငြ႕အသက္ေတြက သိပ္ကင္းတာမွ မဟုတ္ပဲ။ အခုေနာက္ပုိင္းမွသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လူထုရဲ႕ အခံကလည္း Radical အခံႀကီးတယ္။ လက္၀ဲၾသဇာ ကလည္း ႀကီးတယ္။ လက္၀ဲကုိ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးသမားလုိ႔ ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ထင္တဲ့လူကုိက စဥ္းစားေတာ့ လက္၀ဲ ways of thinking ထဲက မထြက္ဘူး။ ဒါေတြကလည္း ျပႆနာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေျခေျချမစ္ျမစ္ေျပာေတာ့ သူ႔ကုိ လူအႀကိဳက္ သိပ္မမ်ားေတာ့ဘူး။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္သလဲ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ သူလည္းပဲ ျမင္တာပါပဲ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာရင္ မဟာဗ်ဴဟာ သိပ္မရွိဘူးလုိ႔ ထင္တယ္ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔မ်ာက Liberal Minded ရွိတာေလးပဲသိတယ္။ ႏုိင္ငံေရးမွာေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ စဥ္းစားတာမ်ဳိးေတာ့ နည္းတယ္ဗ်။ ဒါလည္း သဘာ၀က်တယ္။ သူႏုိင္ငံေရးမွ မလုပ္ဖူးတာ။ သူ႔အေနနဲ႔ အဲဒါေတြ ကြာတာကုိး။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ဦးသိန္းစိန္ အေနနဲ႔ေရာ ဘယ္လုိမူ၀ါဒမ်ဳိးေတြ ခ်မွတ္သင့္ပါသလဲ။

    ေက်ာ္၀င္း ။ ။ မရဘူးဗ်။ သူလုပ္ေနတာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လမ္းေၾကာင္းမွန္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အားလုံးက capacity နိမ့္ေနၾကတယ္။ အခ်ိန္ယူရမွာ ပဲ။ Gradual နဲ႔ပဲသြားလုိ႔ရမယ္။ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ဦးသိန္းစိန္ ကလည္း တပ္ကဆုိေတာ့ တပ္အစြဲရွိတယ္။ တပ္က တပ္အခ်င္းခ်င္းပဲ ယုံတာ။ အျပင္လူကုိ မယုံဘူး။ အဲဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရးအႀကံေပးေခၚလုိ႔ရရွိရင္ တပ္ကပဲ ေခၚတာ။ အျပင္လူမပါဘူး။ စီးပြားေရးအႀကံေပးေတာ့ အျပင္လူပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အေရးႀကီးတာတစ္ခုက conservative ေတြရွိတာ။ conservative ေတြကုိ တည့္တည့္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အစုိးရအဖြဲ႕နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သိပ္မရွိဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဦးေရႊမန္းကုိယ္တုိင္ကုိက သူ႔မွာ interests ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ အဲဒါ စီးပြားေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈရဲ႕ အႀကီးဆုံး အဟန္႔အတားျဖစ္ႏုိင္တယ္။ အဲဒါ သမၼတအတြက္ တကယ့္စိန္ေခၚမႈပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကာလုံကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးဦးသန္းေရႊ ကုိယ္တုိင္ခန္႔ထားတာ။ သူကေတာ့ အာဏာသိမ္းခ်င္ေတာင္မွ သူ႔သေဘာနဲ႔သူ သိမ္းဖုိ႔သိပ္မလြယ္ဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သူက သိပ္၀ါႏုတာကုိး။ ၿပီးေတာ့ သူကသူ႔တပ္ကုိ မကုိင္ႏုိင္တဲ့ လူေတြရွိတယ္။ လူ၀တ္လဲထားတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ အဲဒီလူေတြ (Hard Liners) ေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ အဲဒီလူေတြက ဦးေရႊမန္းဘက္ကလူေတြ ျဖစ္ေနတာ။ ဒီျပႆနာကေတာ့ အႀကီးႀကီးပဲ။ ဒါေပမယ့္ မွန္းဆၾကည့္တာ သမၼတနဲ႔ ကာလုံနဲ႔ကေတာ့ အသြင္းခ်င္းကတူတယ္။ အဲဒီ Power struggle ကလည္း ေၾကာက္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးေရႊမန္းက ႏုိင္ငံေရး ကစားခ်င္တဲ့ သေဘာရွိတယ္။ ကစားသြားရင္ သိပ္မစုိးရိမ္ေတာ့ဘူး။ အာဏာက ဘယ္သူရရ စိတ္မ၀င္စားေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းျပည္ေနာက္ေၾကာင္းမျပန္ရင္ ေတာ္တာပဲ။ ကစားတာ ေအာင္ျမင္ရင္ေတာ့ သူ႔ကုိ အားျပန္ကုိးရတာေပါ့။ သူ႔ၾကည့္ရတာေတာ့ ျပန္အာဏာသိမ္းခ်င္တဲ့ပုံစံ မေတြ႕ရဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ေနာက္က လူေတြအားလုံးက လက္ယားေနတာၾကာၿပီ။ ဒီလူေတြကေတာ့ ေျပာမရဘူး။ စစ္တပ္ဆုိတဲ့သဘာ၀က ကုိယ္ကပဲ အႏုိင္ယူခ်င္တာေပါ့။ အခုဟာ သမၼတကေရာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ကေရာ မတုိက္နဲ႔ဆုိေတာ့ အက်အဆုံးက ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ အဲဒါလည္း ဘရိတ္ေပါက္ သြားႏုိင္တယ္။

    ၀င္းေဖေမာင္ ။ ။ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္ ဆရာ။

     

    https://www.facebook.com/winpemaung19/posts/10151497980439227 မွာ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • ဥကၠံျမိဳ႕ ကၽြဲပုန္းေလး ရြာကို မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ပံု (အင္တာဗ်ဴး)

    ေမလ ၂၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    သတင္း – ဆူးထက္

    ဥကၠံျမိဳ ႔ ကၽြဲပုန္းေလး ေက်းရြာေန  ေဒသခံ တစ္ဦးကို  M-Media မွ သိလိုသမွ် ေမးျမန္းခ်က္မ်ားကို ယခုလို ေျပာျပခဲ့ပါသည္။

    5
    ဥကၠျမိဳ႕ အနီးတဝိုက္မွ ရြာမ်ား အၾကမ္းဖက္ မီးရိႈ႕ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရပံုမ်ား ဓါတ္ပံု ဧရာဝတီ

    “ပထမဆုံး ဧၿပီလ ၃၀ရက္ေန႔ ညေန ၅နာရီ ေလာက္မွာ လူေတြစုၿပီး လာၾကတယ္၊ စလာကတည္းက ဗလီကိုလာၿပီး ခဲေတြနဲ႔ ၀ိုင္းၿပီး ထုၾကတယ္၊ ၿပီးေတာ့ မီးရွိဲ႕ၾကတယ္၊ လူအုပ္က ပထမ ၃၀၀၊ ၄၀၀ေလာက္ ရွိတယ္၊ ေနာက္ အေနာက္ကေန တက္လာတာနဲ႔ဆိုရင္ ေထာင္ခ်ီ ရွိတယ္၊ ၊ ဒီလမ္းမ အတိုင္းပဲ တက္လာတာ ဆိုေတာ့ ဟိုဘက္ ကြင္းျပင္မွာေနတဲ့ သူေတြက ျမင္ရတယ္ ေယာက္က်ၤားေလးေတြေရာ၊ အမ်ဳိးသမီး အခ်ဳိ႔ တ၀က္လည္း ပါတယ္၊ အဲဒီ လူအုပ္ၾကီးထဲက လူေတြက ေဟးးးးး လူေတြ ေရွာင္ေပးၾကလို႔ ေအာ္ေျပာတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ ကြ်န္မတို႔လည္း ကြင္းထဲကို ေရွာင္ေျပး ေနၾကရတယ္။

    ည ၁၀နာရီေလာက္ၾကေတာ့ ကြ်န္မတို႔ လယ္ကြင္းထဲကေန ျပန္တက္လာေတာ့ ဒီမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အိမ္ေတြ ျပာျဖစ္ကုန္ၿပီ၊ ေလာင္တဲ့ ဟာေတြလည္း ေလာင္ေနၾကတုန္းပဲ၊ ဘာမွမက်န္ေတာ့ပဲ ၊ေနာက္ ခုလို ေနစရာမရွိေအာင္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္သြားရေလာက္ေအာင္ အားလုံးေလာင္ကြ်မ္း ကုန္တယ္၊ ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ေနေတာ့ တစ္ခါသူတို႔က လူစုေ၀းၿပီး ည ၆နာရီက လာၾကတယ္၊ ကြ်ဲပုန္းေလး ဥကၠဌ ရြာကေနၿပီးေတာ့ လူအစုအေ၀းနဲ႔ တက္လာၾကတယ္၊ လူအေယာက္ ေလးရာေလာက္ရွိမယ္၊ ဟိုဘက္ရြာေတြကဆို မ်က္ႏွာသိေတြပဲ၊ ႏွစ္ရြာ တစ္ရြာေနတဲ့ အခါၾကေတာ့ ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိတယ္၊ အရင္တုန္းက တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ကူးလူး ဆက္ဆံၾကပါတယ္၊ ခင္ၾကပါတယ္၊

    3
    ဥကၠျမိဳ႕ အနီးတဝိုက္မွ ရြာမ်ား အၾကမ္းဖက္ မီးရိႈ႕ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရပံုမ်ား /ဓါတ္ပံု – ဧရာဝတီ

    ဒီနားက ကြ်ဲပုန္းေလး မူလတန္းေက်ာင္းေလ အကုန္လုံး ဟိုဘက္ရြာ ဒီဘက္ရြာက ကေလးေတြ တစ္ေက်ာင္းထဲ အတူတက္လာၾကတာ၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းလိုပဲ ေနၾကတာ၊ သာေရးဆိုလည္း သြားၾကတယ္၊ နာေရးဆိုလည္း သြားၾကတယ္၊
    အခုေတာ့ အဆက္အဆံ မရွိေတာ့ဘူး၊ သူတို႔လည္း မလာဘူး၊ ကိုယ္လည္း မသြားဘူး၊ ပထမ အကုန္ေကာင္းတယ္၊ ဘာမွ ရန္စလည္း မရွိဘူး၊ အခုမွသာ ဒီကိစၥမွသာ၊ ကြ်န္မတို႔လည္း မေမွ်ာ္လင့္ဘူး၊ သူတို႔ လာမယ္ဆိုတာလည္း လုပ္မယ္ဆိုတာလည္း မေမွ်ာ္လင့္ဘူး၊ အဲဒီမွာ စစ္တပ္က ေသနတ္ သုံးခ်က္ေဖာက္လိုက္ေတာ့ သူတို႔ ေနာက္ဆုတ္သြားၾကတယ္၊ စစ္တပ္က ဒီမွာ ကင္းခ်ေပးတယ္၊ မင္းတို႔ဘာမွ မျဖစ္ဘူး ေနၾကလို႔ ေျပာတယ္၊ အဲဒီကေန ခုထိ ေအးေအးေဆးေဆးေတာ့ ျဖစ္သြားပါတယ္၊ ဒီရြာမွာ စုစုေပါင္း အိမ္ေျခ (၆၄) အိမ္ရွိတယ္၊ မီးရွိဳ႕ခံရလို႕ ပါသြားတာက (၄၉) အိမ္ပါ၊ လူဦးေရ ကေလး၊ လူၾကီး အားလုံးေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ရွိပါတယ္၊ ဒီရြာမွာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးမွ မရွိပါဘူး၊ အားလုံး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ၾကီးပါပဲ။ ခုလို လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကတဲ့ အလွဴရွင္ေတြေၾကာင့္ ေနရ၊ ထိုင္ရ၊ စားရတာ အဆင္ေျပေနပါတယ္၊ အိမ္တစ္လုံး မရွိတာပဲ ေျပာစရာ ရွိတာပါ၊ အခုေတာ့ အိမ္ေတြ ဘာေတြေဆာက္ေနပါၿပီ၊ အလုပ္ကေတာ့ အခု ဘာမွမရွိေသးဘူး။

    2
    ေနအိမ္ႏွင့္ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား မီးရိႈ႕ခံရမႈေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းငိုေၾကြးေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးတဦး

    အရင္တုန္းက ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြ မျဖစ္ခင္က ကြ်န္မတို႔ ေယာက္က်ၤားေတြက ႏြားပြဲစား လုပ္ကိုင္ပါတယ္၊ ကြ်န္မတို႔ ရြာက အိမ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက တိုက္ေဆာက္ထားတဲ့သူလည္း ေဆာက္ထားတယ္၊ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ ေဆာက္တဲ့သူလည္း ေဆာက္ထားတယ္ အားလုံး အိမ္အျမင့္ေတြၾကီးပဲ၊ အိမ္ၾကီး အိမ္ေကာင္းေတြမ်ားပါတယ္၊ လူေတြေတာ့ ထိခိုက္ေအာင္ ရန္မရွာခဲ့ပါဘူး၊ အိမ္ေတြကိုပဲ ဖ်က္ဆီးသြားတာပါ၊

    အခု ကေလးေတြ ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ ကိစၥက ကြ်န္မတို႔ စိုးရိမ္ၿပီး ေတာ္ေတာ္စဥ္းစားရပါတယ္၊ ကြ်န္မ သမီးေလးက ၁၂ႏွစ္ ဒီႏွစ္ (၇)တန္းတက္မွာပါ၊ ရြာမွာက မူလတန္းေက်ာင္းပဲ ရွိတာပါ၊ အထက္တန္းဆိုေတာ့ ျမိဳ႔ထဲမွာ ေက်ာင္းသြားတက္ရတာပါ၊ ကေလးကို ေက်ာင္းအပ္ဖို႕ အစီအစဥ္ရွိေပမယ့္ စဥ္းစားေနရပါတယ္ စိုးရိမ္စိတ္ေၾကာင့္ပါ၊ လူအုပ္ၾကီးထဲက လူေတြေရွာင္ေပးၾကလို႔ ေအာ္သံေတြၾကားေတာ့ ကေလး၊ လူၾကီး၊ အသက္အရြယ္ၾကီးတဲ့၊ လူမမာ မက်န္းမာတဲ့သူ အားလုံး တြဲေခၚၿပီး ေျပးရတာပါ၊ တန္ဖိုးၾကီး ပစၥည္းေတြ၊ မွတ္ပုံတင္ေတြ၊ စာရြက္ စာတမ္းေတြ ဘာမွ မယူျဖစ္ဘူး လူပဲ ကိုယ္လြတ္ရုန္းၿပီး ေခ်ာင္းကမ္းပါးက ကြင္းျပင္ၾကီးထဲ ေျပးၾကရတာပါ၊ ျဗဳန္းခနဲဆိုေတာ့ ဒီလို ျဖစ္မယ္လို႔ ကြ်န္မတို႔ မထင္ဘူးေလ၊သူတို႔ လာၿပီး ဖ်က္ဆီးၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ရြာမွာ တစ္ေယာက္မွ မရွိေတာ့ဘူး၊ အားလုံး ေရွာင္ေျပး ေနရတာ၊ ည ၁၀နာရီေလာက္ ကြ်န္မတို႔ ျပန္၀င္လာေတာ့ ဒီမွာအားလုံး ျပာျဖစ္ကုန္ၿပီ၊ ေလာင္ေနတဲ့ ဟာလည္း ေလာင္ေနတယ္၊ မီးကို ၀ိုင္းသတ္ၾကည့္တယ္၊ ျပန္ၿပန္ၿပီး ေလာင္ေနတာပဲ၊ သုံး၊ ေလး ရက္ေလာက္ကို ေလာင္တယ္၊ ေနာက္ပိတ္ဆုံး မီးသတ္ကားလာၿပီးေတာ့ ေရျဖန္းသြားတယ္၊ အခုလို မထင္မွတ္ဘဲ ဒုကၡေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ လာေရာက္လွဴဒါန္းသူေတြ အားလုံးကို အမ်ားၾကီး ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ” ဟု M-Media သို႔ေျပာသည္။

  • စာေပေလာကမွ မြတ္စလင္ စာေရးဆရာမ်ားအား လူမ်ိဳးေရး ပုတ္ခတ္ လႈံေဆာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လာ

    ေမလ-၁၃၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းသူ – ဆူးထက္

    “နာမည္ရလာတဲ့ စာေပေလာကမွ မြတ္စလင္ စာေရးဆရာမ်ားအား လူမ်ိဳးေရး ပုတ္ခတ္ လႈံေဆာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လာ”  (ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသၾကီး သတင္းစာ ဆရာအသင္း အမွဳေဆာင္  ကဗ်ာဆရာ ထက္ေ၀း ႏွင့္အင္တာဗ်ဴး)

    Htet Way
    အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡအသြင္ေဆာင္တဲ့ စာေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မူကို လွဳံ႕ေဆာ္ တဲ့စာေတြ အမ်ားအျပားေပၚထြက္လာေနပါတယ္။ ယခု ဆိုရင္ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြမွာပါ နာမည္ရလာတဲ့ စာေပေလာကက ျမန္မာမြတ္စလင္  စာေရးဆရာေတြကိုပါ ပုတ္ခတ္ၿပီး ကုလားလို႔ သုံႏွဳန္းတိုက္ခိုက္တာေတြကို ေတြ႕လာရပါတယ္။ ယခုခ်ိန္မွာ ေခတ္စားေနတဲ့ ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မူေတြကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး မသမာသူမ်ားမွ ကုလားဆိုတဲ့ အသုံးအႏွဳန္းကို တြင္တြင္သုံးၿပီး စာေပသမားမ်ားကို တိုက္ခိုက္တာ၊ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ေရးသား တိုက္ခိုက္ ေနမူေတြႏွင့္ ပတ္သက္၍ လက္ရွိ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းအစုံတြင္ စာေရးေနေသာ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသၾကီး သတင္းစာ ဆရာအသင္း အမွဳေဆာင္  ကဗ်ာဆရာ ထက္ေ၀းအား M-Media မွေတြ႕ဆုံ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

    M-Media – အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ဆရာကို ‘ကုလား’လုိ႔ သံုးႏႈန္းၿပီး တုိက္ခုိက္တာကို ဆရာအေန႔နဲ႔ သိရွိတာမ်ား႐ွိပါသလား။ နည္းနည္းေလာက္ ေျပာျပေပးပါဆရာ။

    ေျဖ – (Mandalay Gazette Myanmar)မွာ ေရးသားထားတာကို ဖတ္ရပါတယ္။  ဒါကလည္း လူတခ်ိဳ႕က မလုိလုိ႔ စြပ္စြဲ ေရးသားထားတာၿဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အိမ္မဲၿမိဳ႕နယ္ မဂၢဇင္းလုပ္တဲ့ အခါမွာ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ မထြက္ဖူးတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္ မဂၢဇင္း ၿဖစ္တဲ့အတြက္ စာေပစိတ္ဓာတ္နဲ႔ စာေပလုပ္ရွားမွဳလည္း ၿဖစ္ေအာင္၊ ၿမိဳ႕နယ္မွာလည္း မွတ္တမ္းေလးတစ္ခု ၿဖစ္ေအာင္ စိတ္ကူးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿမိဳ႕နယ္က စာေပစိတ္၀င္စားတဲ့ လူေတြလည္း ကေလာင္ေသြးလုိ႔ရေအာင္ ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ပါ။ ဒါကို ကုလားမဂၢဇင္းလုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး ေရးတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မဂၢဇင္းကို ၿမိဳ႕နယ္က ေကာ္မတီ ေသခ်ာဖြဲ႕ၿပီး ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဳးက တာ၀န္ေပးအပ္တာပါ၊ ဒီတာ၀န္ကို စာေရးဆရာ အသင္းကို ထမ္းေဆာင္ေစခ်င္ခဲ့တာပါ ဒါေပမယ့္ စာေရးဆရာ အသင္းကေရာ၊ ၿမိဳ႕နယ္ မဂၢဇင္းကေရာ၊ ကြ်န္ေတာ့္ကို တာ၀န္ေပးပါတယ္၊ စာေရးဆရာ အသင္းထဲမွာ ကြ်န္ေတာ္ပါခဲ့ပါတယ္၊ ဒီတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္ ကိုယ့္အလုပ္ေတြ အမ်ားၾကီး ပ်က္မယ္ဆုိလည္း သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တာ၀န္ယူမယ့္သူ မရွိတဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ပဲ ယူလုိက္တာပါ။ ဒါကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဳး နားကပ္ေနတဲ့ လူ၊ ကုလားမဂၢဇင္း စသၿဖင့္ စြပ္စြဲေၿပာဆုိေနၾကတာကို ဖတ္ရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ၿမိဳ႕ေပၚကလူအားလံုး လက္ခံေသာ္လည္းပဲ ႏွစ္ဦး၊သံုးဦးရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္း မသိနုိင္တဲ့ အင္တာနက္မွာ ေရးသားေနၾကတာပါ။

    ဒါေပမယ့္ ခုခ်ိန္မွာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ထိုးႏွက္ၿပီးေရးသားတာေတြဟာ တစ္ၿမိဳ႕လုံးရဲ႕သေဘာထား မဟုတ္ဘဲ၊ လူတစ္ဦး ႏွစ္ဦးရဲ႕ သေဘာထား ဆိုတာကိုလည္း ကြဲကြဲဲျပားျပား သိပါတယ္၊ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ ဆိုတာလည္း ခန္႔မွန္းလို႔ရပါတယ္၊ အခု ေခတ္စားေနတဲ့ ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မူေတြမွာ ကုလားဆိုတဲ့ အသုံးအႏွဳန္းကို သုံးၿပီးေတာ့ ေျပာဆိုေရးသားေနတာကို Mandalay Gazette Myanmar ၀က္ဆိုက္ဒ္မွာ ကိုယ့္ကို ခင္မင္တဲ့ ကိုေလးစားတဲ့ သူေတြရဲ႕ ေလးစား ခင္မင္မူပ်က္ေအာင္ တမင္ရည္ရြယ္ၿပီး ထိုးႏွက္ေနတာျဖစ္တယ္။ အိမ္မဲမွာ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ရွိတယ္၊ အဲဒီလူက ကုလားၾကီးကြာ မင္းတို႔ လက္မခံၾကနဲ႔ လို႔စည္းရုံးေရး သေဘာေဆာင္သလို၊ ေနာက္တစ္ခုက သူ႔ စာဖတ္ပရိသတ္၊ သူ႕နဲ႕ခင္မင္သူေတြက သူ႕ကို မုန္းသြားေအာင္၊ ဒီလူရဲ႕ စာေပအႏုပညာကို လက္မခံေတာ့ေအာင္ဆိုတဲ့ အဆိုးရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ လုပ္တယ္လို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ျဖစ္ေစခ်င္တာက သူ႔ရဲ႕စာမေကာင္းဘူးဆိုရင္ စာေပ ေ၀ဖန္ေရး သေဘာမ်ဳိး ေရးေစခ်င္ပါတယ္။ သတင္းစာ ဆရာတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ဆိုရင္လည္း ဒီလူဟာ သတင္းစာသမားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရပ္တည္တာ အဂတိ လိုက္စားတယ္၊ က်င့္၀တ္ခ်ဳိးေဖာက္တယ္ စသျဖင့္ တိတိပပ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ တရား၀င္ ေရးေစခ်င္ပါတယ္။ အခုဟာက ဘယ္သူက ေရးမွန္းမသိ၊ ဘာအေၾကာင္းဆိုတာလည္း အေၾကာင္းအရာ ခိုင္ခိုင္လုံလုံ မရွိ၊ သူေျပာခ်င္တာက ကဗ်ာဆရာ ထက္ေ၀းက ကုလားျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုပဲ သူေျပာခ်င္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

    ဟို တေလာကလည္း လူထုေအာ္သံမွာ သတင္းစာဆရာၾကီး ဆိုၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရးသားတာ ေတြ႕ရတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ ေရးသားသူရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ မညီညႊတ္တဲ့ အခါ ဒီလိုေရးသားတာပါပဲ၊ ဥပမာ လူတစ္ေယာက္က သူျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵကို သတင္းစာထဲ ထည့္ေပးပါ၊ ဂ်ာနယ္ထဲ ထည့္ေပးပါလို႔ လာေျပာတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵက အမ်ားလက္ခံႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ မဟုတ္ဘူး၊ စာနယ္ဇင္း က်င့္၀တ္နဲ႔ မညီဘူး၊ ဒါကို မလုပ္ေပးတဲ့ အေပၚမွာ အျပစ္တင္ၿပီးေတာ့ ေရးသားတယ္၊ လူမ်ဳိး ဘာသာကို ထိခိုက္ၿပီးေတာ့ ဒီလူ အညြန္႕တုံးပါေစ၊ ဒီလူ႕ကို လူေတြ အခင္အမင္ ပ်က္ပါေစ ဆိုတဲ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔ ေရးသားေဖာ္ျပေနတာကို ေတြ႕ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္ သည္းခံပါတယ္၊ ဥပကၡာျပဳထားပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ အႏုပညာ ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ေအာင္ပဲသြားေနပါတယ္၊ ကိုယ္စိတ္၀င္စားရာ၊ ကိုယ္၀ါသနာပါရာ၊ ကိုယ္ေပ်ာ္ေမြ႕ရာျဖစ္တဲ့ စာေပအႏုပညာကို ဆက္လက္ေရးသားေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ေနာက္ကြ်န္ေတာ္က အိမ္မဲၿမိဳ႕ေပၚမွာလည္းပဲ ဘာသာေရး အသင္းအဖြဲ႕ရွိတယ္၊ တကယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးကို ခ်စ္တဲ့၊ ျမန္မာ၀တ္စားဆင္ယင္မူကို ျမတ္ႏိုးတဲ့ ျမန္မာဆန္ဆန္ေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ လူငယ္မ်ား ဘာသာေရး အဖြဲ႕မွာလည္း ကြ်န္ေတာ္ ဥကၠဌ တာ၀န္ ယူထားပါတယ္။

    M-Media – ဆရာက ၿမန္မာစာ က်ဴရွင္ဆရာ လုပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းေလး ေၿပာၿပေပးပါ။

    ေျဖ – ဆရာက တကၠသိုလ္၀င္တန္း (၁၀တန္း) ကို ၁၃-နွစ္တိတိ ၿမန္မာစာ က်ဴရွင္သင္ခဲ့ပါတယ္၊ ဆရာမၾကီး လူထုေဒၚအမာက ဆရာေမာင္သန္း၀င္း(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္) ကိုေျပာသလို “ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာသာ ျခားနားတာ၊ လူမ်ဳိးအေနနဲ႔ ျခားနားတာမဟုတ္” ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္အတိုင္း ျမန္မာစာကို ခ်စ္ၿပီး က်ဴရွင္ဆရာ အျဖစ္ ၁၃-ႏွစ္ လုပ္ခဲ့တယ္၊ ျမန္မာစာသင္ရင္ ေက်ာင္းသားအင္အားနည္းမယ္၊ ဆင္းရဲမယ္ ဆိုတာ သိတယ္၊ သို႕ေသာ္ကြ်န္ေတာ္က ကဗ်ာ၊ စာေပေတြကို ၀ါသနာပါတဲ့သူ ျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာစာကို ခ်စ္တဲ့ အတြက္ ျမန္မာစာ က်ဴရွင္ဆရာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒီလို ျမန္မာစာေပကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး စာေပလွဳပ္ရွားမူေတြ အမ်ားၾကီး လုပ္ခဲ့တယ္၊ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ အိမ္မဲမွာ လုပ္ခဲ့တယ္၊ အခု ၿမိဳ႕နယ္ မဂၢဇင္းမွာလည္း အပင္ပန္းခံၿပီးေတာ့ စာမူေတြ စုတယ္၊ အပင္ပန္းခံၿပီးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အိမ္မဲၿမိဳ႕မွာ ထြက္ရွိခဲ့တဲ့ မဂၢဇင္းကို မဂၢဇင္းေကာင္းတစ္အုပ္ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။

    M-Media – ဆရာ စာေပေတြ ေရးသားျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေလးနဲ႔ စာေရးရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးကုိ ေျပာျပေပးပါဦး။

    ေျဖ  –  ကြ်န္ေတာ္ စာေပေရးသားရတဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ျပည္သူလူထု အားလုံးအတြက္ပါ၊ ကေလာင္နာမည္ ထက္ေ၀းနဲ႕ ရသစာေပေတြေရးတယ္၊ ကဗ်ာေတြေရးတယ္၊ ၀တၳဳေတြ ေရးတယ္၊ ေဆာင္းပါးေတြ ေရးတယ္၊ မႏၲေလးအလင္း သတင္းဂ်ာနယ္မွာလည္း ညီမေလးဖတ္ဖို႔ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ပင္တိုင္ေရးခဲ့ပါတယ္၊ ဂ်ာနယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း ေရးပါတယ္၊ နယ္မွာေနတာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ပုံမွန္ေတာ့ မပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စုံေအာင္ ေရးပါတယ္။

    M-Media –  ဟုတ္က့ဲပါဆရာ။ ဆရာ့အေနနဲ႔ M-Media ကတဆင့္ စာဖတ္သူေတြကုိ ဘာမ်ား ျဖည့္စြက္ေျပာျပခ်င္ပါေသးသလဲ။

    ေျဖ – ကၽြန္ေတာ္ စာေပေရးသားရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ ခံစားေနရတဲ့ အေၾကာင္းအရာ ခံစားခ်က္ေလးေတြကို ေဖာ္က်ဴးသလို သုတပိုင္းဆိုင္ရာမွာ အမ်ားသူဌာေတြမွာ အလင္းရေစခ်င္လို႔၊ သိေစခ်င္လို႔ သေဘာနဲ႔ ေရးသာပါ။ သုတ၊ ရသ အစုံ ေရးတာက ျပည္သူေတြ အက်ဳိးအတြက္ပါပဲ၊ ဘာသာလူမ်ဳိး မခြဲျခားဘူး၊ အားလုံးအတြက္ပါ၊ ကိုယ္သိတာေလးေတြ၊ ကိုယ္တတ္တာေလးေတြကို တင္ျပေပးတယ္၊ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန အစက္ေျပာက္ေလး တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါေစ စာေပအေပၚမွာ တာ၀န္ေက်ေအာင္ ထမ္းရြက္တာပါ။ သတင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း ကေလာင္ခြဲေတြနဲ႔ ေရးပါတယ္၊ ေၾကးမုံ သတင္းစာမွာ ေဇာ္ထက္(အိမ္မဲ) အမည္နဲ႕ သတင္းေတြ ေရးတာဟာ ျပည္သူေတြ အတြက္ပါပဲ၊ ျပည္သူေတြ သိေအာင္၊ ျပည္သူေတြ ျမင္ေအာင္ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီးၾကီးနဲ႔ သတင္းစာက်င့္၀တ္နဲ႔ ညီေအာင္ ၾကိဳးစား ေရးပါတယ္၊ ဂ်ာနယ္ေတြမွာလည္း ေရးပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္ေရးတဲ့ သတင္းေတြဟာ ျပည္သူေတြ အမွန္တကယ္ သိသင့္ သိထိုက္တဲ့၊ သိဖို႕လိုအပ္တဲ့ သတင္းေတြကို ေရးေပးပါတယ္။

    M-Media –  ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဆရာ။ ဆရာ့ရဲ႕ ရွိတဲ့အခ်ိန္ထဲကေန အခုလုိ မအားမလပ္ၾကားထဲက ေျဖၾကားေပးတာအတြက္ကုိ ပုိၿပီးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
    ေျဖ –  အခုလို ေမးျမန္းေပးတဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း M-Media ကို ေက်းဇူးအထူး တင္ရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

    * ဆရာထက္ေ၀း ရန္ကုန္ကုိေရာက္႐ွိၿပီး အိမ္မဲသုိ႔ ျပန္ခါနီးအခိုက္အတန္႔ ရသေလာက္အခ်ိန္အတုိင္းအတာအတြင္းမွာ ေမးျမန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ မအားတဲ့ၾကားကေန စိတ္႐ွည္႐ွည္ေျဖၾကားေပးတဲ့ ဆရာထက္ေ၀းကုိ M-Media မွ ေက်းဇူးအထူးတင္႐ွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

  • ဘာသာေပါင္းစုံ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အရပ္ဖက္လူမူ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခ်က္အား ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခ်က္

    ဘာသာေပါင္းစုံ လူငယ္မ်ားႏွင့္ အရပ္ဖက္လူမူ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ သေဘာထား ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခ်က္အား ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခ်က္

    ေမလ-၁၅၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    သတင္း – ဆူးထက္

    ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး အၾကမ္းဖက္မူမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဘာသာေပါင္းစုံ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာအေရး ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အရပ္ဖက္လူမူအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ေမလ ၁၄-ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ သေဘာထားေၾကျငာခ်က္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ဦးေဆာင္သူ Pray For Myanmar လူငယ္ကြန္ရက္မွ လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုသန္႔ဇင္ေထြးမွ M-Media မွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    M-Media – Pray For Myanmar မွ ဦးေဆာင္ စီစဥ္ၿပီး ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကိုေျပာျပေပးပါ။

    ေျဖ – ဒီေၾကညာခ်က္ ထုတ္ရတဲ့အေၾကာင္းက မိထၱီလာကေနစၿပီး ဥကၠံ အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မူေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မူေတြ ေပၚေပါက္လာဖို႔ လွဳံ႕ေဆာ္တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဘာသာေပါင္းစုံက လူငယ္ေတြက အၾကမ္းဖက္မႈကုိ လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရယ္၊ အၾကမ္းဖက္မူေတြ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေသြးထိုး လွဳံ႕ေဆာ္သူေတြျဖစ္တဲ့ ေနာက္ကြယ္က ၾကိဳးကိုင္ေနသူေတြကို အေရးယူမူ အပိုင္းမွာ အားနည္းေနတဲ့အတြက္ အျမန္ဆုံးေဖာ္ထုတ္ အေရးယူေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္တာရယ္၊ လူမ်ဳိး ဘာသာမခြဲျခားဘဲ တရားဥပေဒေအာက္မွာ တန္းတူ အခြင့္အေရးရရွိႏိုင္ဖို႔နဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ ရယ္၊ ျပည္ပမွာ အၾကမ္းဖက္မူမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ ႏွိဳးေဆာ္ျခင္းကို ျပည္ပႏိုင္ငံေတြမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား လူနည္းစု ဗုဒၶ ဘာသာေတြ လုံျခံဳမူ ရရွိေစဖို႔ စတဲ့ အခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းမွာလည္း တစ္တိုင္းျပည္လုံး ၿငိမ္းခ်မ္းသြားေစခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့တာပါ။

    M-Media – အကိုတို႔ ေၾကညာခ်က္ ထြက္လာၿပီးတဲ့ ေနာက္တေန႔မွာပဲ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ မီဒီယာအခ်ဳိ႕က ဒီေၾကျငာခ်က္က ဂ်ီဟာဒ္ဆုိတာကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ေၾကညာခ်က္ တစ္ခုတည္းကုိ ေဇာင္းေပးေဖာ္ျပေနတာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

    ေျဖ – ဂ်ီဟာဒ္အမည္ခံ အလြဲသုံးစားလုပ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္တာကို ကြ်န္ေတာ္တို႔က လက္မခံတာပါ။ ဂ်ီဟာဒ္ ဆိုတာက အၾကမ္းဖက္တာ၊ သာသနာျပဳတာ၊ နယ္ေျမ ခ်ဲ႕ထြင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔က မည္သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈကိုမွ လက္မခံပါဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေၾကညာခ်က္မွာ ျပည့္စုံစြာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီေၾကျငာခ်က္ကို ရရွိတဲ့ တာ၀န္ရွိသူေတြ၊ မီဒီယာေတြ၊ ျပည္သူေတြက ျပည္ျ့ပည့္ စုံစုံ ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ မီဒီယာေတြက မိမိလိုရာဆြဲၿပီး အသားေပးမေဖာ္ျပဖို႔ ၊ မလုပ္ဖို႔ေျပာခ်င္ပါတယ္။

    M-Media – ဒီအေၾကာင္းအရာေတြႏွင့္ ပတ္သတ္ၿပီး ဘာမ်ားျဖည့္စြက္ေျပာၾကားလိုပါေသးသလဲ။

    ေျဖ – “ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရားဥပေဒေအာက္တြင္ ဘာသာလူမ်ဳိး မခြဲျခားဘဲ တန္းတူအခြင့္အေရး ရရွိႏိုင္ရန္ႏွင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပိုမိုအေလးထား ေဆာင္ရြက္ပါရန္ သက္ဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ားအား ေတာင္းဆိုသည္” ဟုေၾကျငာခ်က္ အမွတ္(၄)မွာ ေဖာ္ျပထားတာနဲ႔ ပတ္သတ္ဆက္စပ္ၿပီး ေျပာခ်င္တာက အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံမွာ ရက္တစ္ပတ္က ျမန္မာသံရုံးကို ဗုံးခြဲမယ့္ သံသယရွိသူႏွစ္ဦးကို ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂-ရက္တုန္းကလည္း အဲဒီျဖစ္ရပ္ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ၾကိဳးကိုင္သူေတြကို ဖမ္းဆီးရင္း အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္ၾကရာ(၇)ေယာက္ကို အေသပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး (၆)ေယာက္ကို အရွင္လက္ရ ဖမ္းဆီးခဲ့တယ္။

    ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံက အစၥလာမ္ႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ ဂ်ီဟာဒ္ဆုိတာနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မႈဆုိတာကို ကြဲကြဲျပားျပားနားလည္တယ္။ အဲလိုပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း ဂ်ီဟာဒ္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္မူကို ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္တာေၾကာင့္ မဆိုင္တဲ့ သူေတြကို မနစ္နာေစခ်င္တဲ့အတြက္ ဂ်ီဟ.ဒ္အမည္ကို အလြဲသုံးစားလုပ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မွာကို ဆန္႔က်င္တာျဖစ္တယ္။ အားလုံးကို ကြဲကြဲျပားျပား သိေစခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြအေနနဲ႔လည္း ျပည္တြင္းအၾကမ္းဖက္မူေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဘာသာ လူမ်ဳိးမခြဲျခားဘဲ အခုလိုမ်ဳိး ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေစခ်င္ပါတယ္” ဟု M-Media သို႔ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    *အခုလို သိလိုသမွ်ကို ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးသာ Pray For Myanmar လူငယ္ကြန္ယက္မွ လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုသန္႔ဇင္ေထြးအား M-Media မွ ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္

  • အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ (ေရႊစုန္းေခ်ာင္း ဆရာေတာ္)ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထားခ်က္

    ေမလ ၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းသူ – ဆူးထက္

    ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ (ေရႊစုန္းေခ်ာင္းဆရာေတာ္) – စာေရးဆရာ ေအာင္မွဴးေ၀ သီတင္းသုံးေတာ္မူေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ တည္ရွိရာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕  ဒဂုံေျမာက္ပိုင္းသို႔ သြားေရာက္၍ M-Media မွ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။

    P8090016

    M-Media –   ဘာသာတရား အားလုံးက ေျပာတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းစဥ္ကို ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ဦးဇင္း အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား မိန္႕ၾကားခ်င္ပါသလဲ။

    ဆရာေတာ္ – အစၥလာမ္ေတြ ေျပာတဲ့ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈဆိုတာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ျမတ္စြာဘုရား႐ုပ္ထုကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးလို႔ နားလည္ပါတယ္၊ သူတို႔ေျပာတဲ့ ႐ုပ္ထုဆိုတာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ရွိတဲ့ စိတ္ကူးတည့္ရာ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ရုပ္၀တၳဳေတြကိုေျပာတာ၊ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္က ဒါေတြကို သေဘာမက်ဘူး။ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားမွာ သေဘာမက်တဲ့ အတြက္ လူေတြရင္ထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေစႏိုင္မယ့္ ဘာသာတရားကို ေတာင့္တတယ္။ ေတာင့္တတဲ့အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႕ အဆိုအရ ဆိုရင္ အလႅာဟ္ဟို အရွင္ျမတ္ဆီကေန က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကို ရလိုက္တယ္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္သည္ အစမွ အဆုံးတိုင္ က႐ုဏာခ်ည္းသာတည္းဟု ျပဌာန္းထားတယ္၊ ကရုဏာခ်ည္းပဲဆိုတဲ့ ဘာသာသည္ သူမ်ားကို ဒုကၡေပးဖို႔ မရွိဘူး။ ဒီတစ္ပုိဒ္ထဲနဲ႔တင္ ကုရ္အာန္က်မ္းက ျပည့္စုံသြားၿပီ။ ဒီေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔လည္း ဒီကုရ္အာန္က်မ္းရဲ႔ အဆုံးအမ အတိုင္း၊ အလႅာဟ္ဟိုအရွင္ျမတ္ရဲ႕ အဆုံးအမ အတိုင္း ေနၾကမယ္ မဆန္႔က်င္ဘူးဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမွာပဲ။

    ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာကေတာ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ကတည္းက တကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္တဲ့ ဘာသာ၊ တကယ့္ ေမတၱာတရားကို အရင္းခံထားတဲ့ ဘာသာ အဲလိုမ်ဳိး ေက်ာ္ၾကားလာတဲ့ ဘာသာျဖစ္တဲ့ အတြက္ အထူးေျပာစရာ မလိုဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္က အထူး၀ိေသသနဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ဘာသာတစ္ခုလို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစု၊ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴ ကအနည္းစု၊ အမ်ားစုက အနည္းစုကို ေၾကာက္တယ္ဆိုတာက သဘာ၀မက်ဘူး။ တို႔တေတြ ေၾကာက္ၾကတယ္ဆိုတာ အင္အားၾကီးလို႔ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ လက္နက္ အင္အားမ်ားလို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူအင္အားမ်ားလို႔ ေသာ္လည္းေကာင္း ေၾကာက္ၾကတာ။ အဲေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာအေနနဲ႔ ေၾကာက္စရာ မလိုဘူး၊ ေၾကာက္တာသည္ အဘိဓမၼာနည္းနဲ႔ ၾကည့္ရင္ ေဒါသ၊ ကိေလသာ။ ေၾကာက္ေနရင္ ေဒါသရွိေနမယ္ မၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ေဒါသနဲ႔ သူရဲ႕ အေဖၚေတြျဖစ္တဲ့ ေလာဘတို႕၊ ေမာဟတို႕ ပယ္ခိုင္းတယ္။

    ဦးဇင္းတို႔တေတြက ပယ္ၾကသလား၊ ဒါေတြမပယ္ႏိုင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရွဴေဒါင့္ကေန ေျပာရင္ေတာ့ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ဘူး၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟကို ပယ္သတ္ဖို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ပဋိပဌာန္ေလးပါး ေပးထားတယ္၊ ဒါကို ဦးဇင္းတို႔တေတြ ပြားရမယ္ အဲလိုပြားႏိုင္ရင္ တို႔တေတြ တို႔ဘာသာႏွင့္ မဆန္႕က်င္၊ ဦးဇင္းတို႔ ဘာသာနဲ႔ မဆန္႔က်င္တဲ့ အတြက္ ဦးဇင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကမွာပဲ။ အဲလိုပဲ ဟိႏၵဴေရာ၊ ခရစ္ယာန္ေရာ အားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားေတြၾကီးပဲ။

    အဲဒီေတာ့ စကားစဥ္အားလုံးကို ျပန္ခ်ဳံ႕ဖို႔ ဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔မွာ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အခြင္အေရး အေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းပိုင္ခြင့္ ပါခဲ့ၿပီးသား။ လူ လူခ်င္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနလို႔ရ ၿပီးသား၊ အဲဒါကို ပိုၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတို႕ဘုရားေတြမွာ ထီးတင္သလို၊ အေဆာက္အဦးေတြမွာ အမိုး မိုးသလို အထြဋ္တင္တယ္ ေခၚတာေပါ့။ ဘာသာတရားေတြသည္ အထြဋ္အျမတ္အေနနဲ႔ ငါတို႔ ေပၚမွာရွိတယ္။ ဒီဘာသာတရားေတြဟာ တို႔တေတြရဲ႕ေမြးရာပါ ၿငိမ္းခ်မ္းပိုင္ခြင့္ လြတ္လပ္ေရးကို ပိုၿပီးအေရာင္ေတာက္ေျပာင္လာေအာင္ ထိန္းမေပးတယ္၊ ဒါေတြကို တို႔တေတြ ဆန္႕က်င္လိုက္တာနဲ႔ ေမြးရာပါ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အေမွာင္က ဖုံးလႊမ္းလို႔ ပူေလာင္ၾကတာ၊ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခြန္းတည္း ျပတ္ေအာင္ေျပာမယ္

    ကိုယ့္ဘာသာရဲ႕အဆုံးအမကို တိတိက်က် လိုက္နာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ္၊ မလိုက္နာ ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ မၿငိ္မ္းခ်မ္းဘူး၊ ဦးဇင္းကေတာ့ အျမဲ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစလို႔ ဆုေတာင္းတယ္၊ ဦးဇင္းတို႔တေတြမွာ အျခားလုပ္စရာေတြ ရွိေသးတယ္၊ လူလူျခင္း ရန္ျဖစ္ေနလို႔ မၿပီးဘူးကြယ့္။

    P8090017

    M-Media – ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မဟုတ္တဲ့ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လမ္းစဥ္ကို မလိုက္ၾကဖို႔ ဦးဇင္းအေနနဲ႕ ဘယ္လိုမ်ား မိန္႕ၾကားလိုပါသလဲ။
    ဆရာေတာ္ –  ဒါကေတာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလုံးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ ဒီဘာသာတရားေတြနဲ႕ ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႕ ေ၀းကြာသြားတဲ့ အေၾကာင္းက လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြထဲက စား၀တ္ေနေရး အဆင္မေျပမႈလည္း ပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ဦးဇင္းတို႔တေတြက ဘာသာတရားနဲ႔ ေ၀းကြာေစတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းက ဘာလဲလို႔ အရင္ရွာရမယ္၊ ဥပမာ – ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံးကေနၿပီးေတာ့ စဥ္းစားမယ္၊ အစိုးရေၾကာင့္လား၊ အစိုးရေၾကာင့္ ငါတို႔တေတြသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ေ၀းကြာသြားတာလား၊ ေကာင္းၿပီ အစိုးရေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး ဆိုရင္ ထားလိုက္၊ စီးပြားေရးေၾကာင့္လား၊ တခ်ဳိ႕က ဘုရား ေက်ာင္းတက္ေတာ့ လုပ္ခ်င္တယ္၊ စီးပြားေရးက အဆင္မေျပဘူး၊ အဲဒါဆိုရင္ စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ၊ စီးပြားေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးႏွင့္ ေ၀းေနသလားဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထ စနစ္နဲ႔ေပါ့၊
    ဥပမာ – ဦးဇင္းမွာ တစ္သိန္းရွိတယ္ သူ႔မွာ တစ္သိန္းရွိတယ္ ၁၀-ေယာက္ဆိုရင္ ၁၀-သိန္းရမယ္။ အဲဒီ ၁၀-သိန္းနဲ႕ တကယ္စီးပြားေရး လုပ္ႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ကေလးေတြကို စုစည္းၿပီး လုပ္ငန္းထူေထာင္ေပးရမယ္။ ဒါ လူမ်ဳိးတိုင္း၊ ဘာသာတိုင္းေပါ့။ အဲလိုလုပ္ေပးလိုက္ရင္ စီမံကိန္းသက္တမ္း တို႔တစ္ေတြ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၅-ႏွစ္၊ ၁၀-ႏွစ္ အတြင္းမွာ ထိုက္သင့္တဲ့ အက်ဳိးျမတ္ကေလးရမယ္၊အဲလိုမ်ဳိး လူမ်ဳိးတိုင္း၊ ဘာသာတိုင္းက အသီးသီး စီးပြားေရး အဆင္ေျပေအာင္ ရွာေဖြၾကမယ္ဆိုရင္ ၾကံဆၾကမယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရး အဆင္ေျပၾကမယ္။ ဒါဆိုရင္ စီးပြားေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးႏွင္ ေ၀းတယ္ဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေျပလည္သြားမယ္၊ လူမူေရးေၾကာင့္လား တို႔တေတြ လူမူေရးေၾကာင့္ ဘာသာေရးကို ေ၀းကြာတာလား။ ေနာက္တစ္ခု စဥ္းစားရမယ္၊ ဒါဆို လူမ်ဳိးယဥ္ေက်းမွဳ ဖလွယ္ၾကမယ္၊  လူေတြရဲ႕ အတြင္းစိတ္သေဘာ၊ လူေနမွဳ အက်င့္ ဓေလ့စရိုက္ သူေဆးလိပ္ေသာက္တာ မၾကိဳက္ရင္ မေသာက္ဘူး၊ သူ ကြမ္းစားတာ မၾကိဳက္ရင္ မစားဘူး၊ အဲဒါဆိုရင္ လူမူေရး အရ ဘာသာေရး ေ၀းတယ္ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး၊က်န္းမားေရးေၾကာင့္လား စသည့္ျဖင့္ နည္းလမ္းေတြ ရွာၿပီး ေျဖရွင္းသြားရမယ္။ ဒါဟာ တို႔တေတြ ဘာသာတရားေတြနဲ႔ နီးစပ္ဖို႔ အတြက္ လုပ္ရမယ့္ နည္းလမ္းေတြကို ေျပာျပတာပါ။ ဒါက ဦးဇင္းတစ္ပါးတည္းရဲ႕ အၾကံပဲ ရွိေသးတယ္၊ လူအားလုံးက ၀ိုင္းၿပီး စဥ္းစားၾကမယ္ဆိုရင္ ျပႆနာေတြက ေျပလည္သြားမယ္။

    P8090029M-Media – အျခား ဘာသာတရားကို ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားၿပီး ေဟာၾကားေနတဲ့ တရားေဟာၾကားေနမူေတြ၊  အေရးအသားေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

    ဆရာေတာ္  –  ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေဟာ တရားေတြက သစၥာေလးပါးက လြတ္တယ္လို႔ မရွိဘူး၊ သစၥာေလးပါးက လြတ္သြားရင္ ဘုရားေဟာတရားေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တရားတစ္ပုဒ္ၾကားလိုက္ရင္ အဲဒီ့ သစၥာေလးပါးထဲကို ဒကာတို႔ ထည့္ၾကည့္။ ထည့္ၾကည့္လို႔ မ၀င္ရင္ အဲဒါ ဘုရားတရား မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ တစ္ခုက ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားမွန္သမွ် ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ၿငိမ္းဖို႕တရားတစ္ပုဒ္ နာရင္ တစ္နာရီနာရင္ တစ္နာရီ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ၿငိမ္းရမယ္၊ တစ္နာရီနာလို႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ႏွစ္နာရီစာ ျဖစ္လာ တယ္ဆိုရင္ အဲဒါ ဘုရားတရား မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီဘုန္းၾကီးကလည္း ဘုရား တရားေဟာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားသည္ သူမ်ားကို ပုတ္ခတ္ျခင္း၊ မိမိကို ပုတ္ခတ္ျခင္း မရွိဘူး၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာ့ အတင္းေျမွာက္ၿပီးေတာ့ သူမ်ားကိုၾကေတာ့ ႐ႈံ႕ခ်တယ္ဆိုတာလည္း ဘုရားရဲ႕ တရားေတြမွာ မရွိဘူး၊ အဲလိုမ်ဳိး ျဖစ္လာရင္လည္း ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရား မဟုတ္ဘူးလို႔ မွတ္ရမယ္၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားမဟုတ္တာကို ျမတ္စြာဘုရားကလည္း တာ၀န္မယူႏိုင္ဘူးေလ။ အခု ျဖစ္ေနတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးလည္း ဘာသာေရး ပဋိပကၡလို႔ ေျပာလို႔ မရဘူးေလ။ အဲလို ေဟာၾကားတာ၊ ေရးသားတာေတြကို ဦးဇင္းတို႔ အေနနဲ႔ကလည္း လက္မခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဦးဇင္းတို႔ ေဆာင္းပါးေတြေရးတယ္၊ တရားထဲမွာလည္း ထည့္ေဟာတယ္၊ အဲလိုေဟာတဲ့ ေရးတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘာျပႆနာ တက္လဲဆိုရင္ တခ်ဳိ႕ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြက မထည့္ဘူး။

    M-Media – ေနာက္ဆုံး ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေမးခြန္းအေနနဲ႔ ဦးဇင္း အခု အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေလး ေျပာျပေပးပါ။

    ဆရာေတာ္  –  ေလ့လာျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းက ဦးဇင္းက ဗုဒၶဘာသာထဲမွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ ဘာသာတရား အားလုံးကို သိထားဖို႔လိုတယ္၊ ဒါက တစ္ခ်က္၊ ေနာက္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ေျပာတယ္၊ အားလုံး လက္တြဲၿပီး ေလွ်ာက္လို႔ရမယ့္ နည္းလမ္းကို ရွာၾကလို႔ ကမၻာကုလသမဂၢ မိန္႔ခြန္းမွာ ေျပာသြားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္း လက္တြဲေလွ်ာက္လို႔ရတဲ့ ပလပ္ေဖာင္းကို ရွာတယ္၊ အဲလိုရွာဖို႔ အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းကို ဖတ္တယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ အစၥလာမ္ထဲမွာ ထင္ရာလုပ္ေနတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ရွိတယ္၊ အဲဒီ လူေတြကို ဆုံးမလို႔ ရွိရင္  အခါက်ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာတရားနဲ႔ ဆုံးမလို႔ မရဘူး၊ ကုရ္အာန္ထဲက အဆုံးအမနဲ႔ပဲ ဆုံးမလို႔ရမယ္၊ ဒါေၾကာင့္လည္းပဲ ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္၊

    ေနာက္တစ္ခုက ဘာသာတရား အားလုံးသည္ အေရွ႕တိုင္းမွာ ေပၚခဲ့တယ္။ ဦးဇင္းတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း အေရွ႕တိုင္းထဲမွာ ပါတယ္၊ အဲဒီအတြက္ ဦးဇင္းတို႔နဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အေရွ႕တိုင္းဘာသာရပ္တစ္ခုကို ဦးဇင္း ေလ့လာျခင္း ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီ အတြက္ေၾကာင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းကို ေလ့လာတယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက ဦးဇင္းက စာေရးဆရာ၊ စာေရးဆရာဆိုတာ စာအစုံဖတ္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္။ ေနာက္ ဦးဇင္းတို႔ဟာ စာေပေတြထဲမွာလည္း ကိုယ္သေဘာမက်ေပမယ့္  သေဘာက် စရာေကာင္းမယ့္ အခ်က္အလက္ေလးေတြ ေတြ႔တတ္တယ္။ အဲလို ရွာေဖြျခင္းမ်ဳိးနဲ႔လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္တယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ေနာင္ေခတ္မွာ တို႔တေတြဟာ တို႔တေတြရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကို ဘာသာေရး သံသယေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး။ အဲဒီ အတြက္ ဒီဘာသာထဲမွာေတာ့ ဒီလို ဒီလို ေကာင္းတာေလးေတြ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြကို မင္းတို႔ ေလ့လာၾက၊ အဲဒီလို ေလ့လာၿပီး သူတို႔ကို မင္းတို႔ နားလည္ေပးၾက ဒါမ်ဳိး ေျပာႏိုင္ဖို႔ အတြက္လည္း ကုရ္အာန္ကို ေလ့လာတယ္ ”

    M-Media – အခုလုိ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားခ်က္မ်ားကုိ ေျဖၾကားေပးတဲ့ ဦးဇင္းကုိ ေက်းဇူးအမ်ားႀကီးတင္ပါတယ္။

    *  ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းခ်က္မ်ားကုိ ေမတၱာတရားေတာ္နဲ႔အညီ ေျဖၾကားေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱာလကၤာရ(ေရႊစုန္းေခ်ာင္းဆရာေတာ္) ကုိ M-Media အဖြဲ႕သားမ်ားမွ ေက်းဇူးတင္ ဂုဏ္ယူမွတ္တမ္းတင္ပါသည္။
    P8090025