News @ M-Media

Tag: myanmar muslim history

  • “ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ား အၾကား စည္းလုံး ညီညႊတ္ေစခ်င္။”

    “ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ား အၾကား စည္းလုံး ညီညႊတ္ေစခ်င္။”

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၅ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ သတင္းကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ လြတ္လပ္ေရးမရခင္၊ ရၿပီးႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ ျမန္မာ မြတ္ဆလင္မ်ားရဲ့ အခန္းက႑ကိုလည္း သိရွိပါတယ္။ ဂုဏ္ယူဘြယ္ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးမ်ားကိုလည္း သိရွိပါ တယ္။ Website ထဲမွာ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြကိုပဲ ေရးၾက ရင္ ေကာင္းပါမယ္။

    ေအာက္က သတင္းမွာ ေဖာ္ျပထားသလိုပဲ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို တည္ ေဆာက္ရာမွာ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညႊတ္စြာရွိရန္မွာ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္တစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ရခိုင္ျပည္နယ္အပါအ၀င္ တစ္ႏိုင္ငံလုံးရွိ ျမန္မာမြတ္စလင္ တို႔က ၄င္းတို႔အား ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုလားလွ်က္ရွိသည္ကို သိရသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေခတ္မီဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသို႔ အျမန္ဆုံးခ်ီတက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ တအား တက္ရပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါတယ္။

    ၃၈ျဖာ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္အညီ အထူးသျဖင့္ ခႏၲီ-သည္းခံျခင္းကို အစျပဳ၍ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦး ႏွင့္တစ္ဦး၊ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ မေကာင္းမႈျပဳျခင္း (ပါပ၀ိရတီ) ကို အထူးေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကပါေစ သတည္း။   သတၲ၀ါအားလုံးက်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

    ကျပားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားျခင္းကို ပယ္ဖ်က္ရန္

    မႏၲေလးၿမိဳ႕ ျမန္မာမြတ္ဆလင ္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ဗဟိုအလုပ္ အမႈေဆာင္မ်ားသည္ ကဆုန္ လဆုတ္ ၄ ရက္ေန႔က အစည္းအေ၀းက်င္းပၿပီးလွ်င္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၃၁ခု ဗမာျပည္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူရာတြင္ အိႏၵိယတိုင္းသားႏွင့္ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသား)မ်ား စပ္၍ က်ေသာလူမ်ဳိးအျဖစ္ ႏွင့္ စာရင္းေကာက္ခံခဲ့ၾကရေၾကာင္း၊ ထိုကဲ့သို႔ သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ကျပား အျဖစ္ စာရင္းေကာက္ထားျခင္း ခံရသျဖင့္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္ ကျပားလူမ်ဳိးအျဖစ္ႏွင့္ပင္ ယခု တိုင္ အစိုးရ၏ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္းခံရသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၁၉၄၁ခု သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ျမန္မာျပည္ရွိ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားအား အိႏၵိယ တိုင္းသားမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ(တိုင္းရင္းသား)မ်ား စပ္က်ေသာ လူမ်ဳိးဇယားမွ ထုတ္ပယ္လွ်က္ ျမန္မာလူမ်ဳိးဇယားတြင္ ထည့္သြင္းရန္ႏွင့္ ၄င္းတို႔ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာတခုကိုသာလွ်င္ ခြဲျခားေဖာ္ျပရန္ ျမန္မာျပည္ အစိုးရထံ ေတာင္းဆိုၾကေၾကာင္း ဟူေသာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို ခ်လိုက္သည္ဟု ၾကားသိရေပသည္။ ထို႔ျပင္ အဆိုပါ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို ဆိုင္ရာသို႔ လြတ္လပ္ေရး၀ါဒအရ ျမန္မာစာျဖင့္သာ ေရးသားေပးပို႔ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္ဟု သိရွိရ ေလရာ ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္ တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

    လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင္းဆိုရာ၌ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံးညီညႊတ္စြာရွိရန္မွာ အေရးႀကီးဆုံး အခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ယခုကဲ့သို႔ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔က ၄င္းတို႔အား ျမန္မာအမ်ဳိးသားမ်ားဟူ၍ အသိအမွတ္ျပဳရန္ လိုလားလွ်က္ရွိၾကသည္ဟု သိရသျဖင့္ ျမန္မာျပည္၏ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲအတြက္ တအားတက္ရေလေတာ့သည္။

    (၁၉၄၀ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁ရက္၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ စာမ်က္ႏွာ ၂၁မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္)

     

    ယခုေဖာ္ျပပါ ေပးစာ ေဆာင္းပါတိုသည္ M-Media အီးေမးလ္သို႔ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ေပးပို႔လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

  • မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ေ႐ြးလက္ယာ တပ္သားမ်ားအတြက္ ေ႐ႊပႏၷက္ ဗလီေတာ္ေဆာက္ေပးျခင္း

    မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ေ႐ြးလက္ယာ တပ္သားမ်ားအတြက္ ေ႐ႊပႏၷက္ ဗလီေတာ္ေဆာက္ေပးျခင္း

    ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၄ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ယဥ္ေက်းမႈ တကၠသိုလ္ ပါခ်ဴပ္(ျငိမ္း) သမိုင္းပညာရွင္ ဦးတင္စိုးမွ မန္းတေလး နန္းတြင္း၌ ဗလီႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အေထာက္အထား မေတြ႔ရိွခဲ့ဟု ေျပာၾကားခဲ့တာကို ၈.၁၁.၂၀၁၂ ရက္ထုတ္ NEWSWEEK ဂ်ာနယ္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ မႏၱေလးနန္းတြင္း၌ တည္ရွိခဲ့သည္ ဗလီမ်ား အနက္မွ မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီးက ေ႐ြးလက္ယာ တပ္သားမ်ား အတြက္ ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီေတာ္ ေဆာက္ေပးျခင္းအေၾကာင္း M-Media မွာ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

    မႏၱေလးနန္းေတာ္အတြင္း မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက ေ႐ြးလက္ယာ တပ္သားမ်ားအတြက္ ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီေတာ္ ေဆာက္ေပးျခင္း

    ေ႐ႊဘို အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦၤးေအာင္ေဇယ်မွစ၍ သီေပါမင္းတရားတိုင္ မင္း ဆယ့္တစ္ဆက္႐ွိ၏။ ၄င္းမင္းဆယ့္တစ္ဆက္တို႕သည္ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔ကို ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသည့္ အတြက္၊ စစ္တိုက္ေကာင္းသည့္အတြက္၊ အဘက္ဘက္တြင္ သစၥာမေဖာက္သည့္ အတြက္ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႕သည္ အပါးေတာ္ လက္ယာတြင္ အမႈေတာ္ အၿမဲလိုက္ပါထမ္း႐ြက္ေစ၏။ နန္းၿမိဳ႕တြင္းတြင္ အၿမဲေနထိုင္ရေသာ လက္ေ႐ြးစင္တပ္မ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။

    မႏၱေလးၿမိဳ႕ ယခုအခါ မဂၤလာတံခါးေခၚ ေက်ာ္မိုးတံခါးအဝင္ဝ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တိုင္ အေ႐ွ႕ၿမိဳ႕႐ိုးအနီးတြင္ ေ႐ြးလက္ယာအမႈထမ္းတို႔ကို အၿမဲေနထိုင္ေစၿပီး ဝတ္ျပဳၾကရန္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက “ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီ”ဟူ၍ ေ႐ႊပႏၷက္႐ိုက္ၿပီး ဗလီေဆာက္ေပး၏။ ၄င္း “ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီ”၏ ေမာ္လဝီဆရာႀကီးကား သခင္ႀကီးေခၚ ဆရာဘိုင္ႀကီးျဖစ္၍ အလြန္တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္၏။ အက်င့္သီလ၊ သိကၡာ သမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ လူုတိုင္းက ႐ိုေသၾက၏။

    မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးက မြတ္စလင္မ်ားအတြက္ သာသနာပိုင္ခန္႔ထား၏။ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႕ျပင္ ေစ်းရပ္တြင္ ေနထိုင္ေသာ အထူးအာဏာရ A.T.M အမႈထမ္းေကာင္း တံဆိပ္ေတာ္ရမင္း ၿမိဳ႕အုပ္မင္း ဦးဘိုးျမစ္မွာ ၄င္း “သခင္ႀကီး”ေခၚ “ဆရာဘိုင္ႀကီး”၏ သားအရင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒုတိယသားမွာ ေ႐ႊဘိုခ႐ိုင္ ထန္းကုန္းဘူတာ ထန္းကုန္း႐ြာႀကီးတြင္ အထူးအာဏာရ သူႀကီးမင္း ဦၤးျခဴျဖစ္ပါသည္။ ၿမိဳ႕အုပ္မင္း ဦးဘိုးျမစ္ႏွင့္ သူႀကီးမင္း ဦၤးျခဴတို႔သည္ နန္းၿမိဳ႕အတြင္း “ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီ” အနီးတြင္ ေမြးဖြားၾကပါသည္။

    ၄င္း “သခင္ႀကီး”ေခၚ “ဆရာဘိုင္ႀကီး”အစ္ကိုမွာ မင္းတုန္းမင္းတရားႏွင့္ သားေတာ္ သီေပါမင္းလက္ထက္ေတာ္အခါက “ေ႐ြးလက္ယာတပ္” မွ တပ္မွဴးျဖစ္ပါသည္။ ဘုရင္မွေပးေသာဘြဲ႔မွာ “မင္းပ်ံခ်ီ”ျဖစ္ပါသည္။ အမည္ရင္းမွာ “ဦးဟာ႐ွင္” ျဖစ္ပါသည္။

    ဗိုလ္မွဳးၾကီးဘရွင္ရဲ. ၿမန္မာနိုင္ငံသားအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို.အား ေရွးၿမန္မာမင္းမ်ားက ခ်ီးၿမင့္ခဲ့ပံုစာအုပ္ထဲကပံု

    ေ႐ႊဘိုခ႐ိုင္ ကန္သာကုန္း႐ြာ ျမန္မာမြတ္စလင္ပညာ႐ွင္ “ေမာ္လဝီဆရာသီ” ျပဳစု စီရင္ေရးသားေသာ “အစၥလာမ္သာသနာ ကမၻာ၏ ေမာ္ကြန္းေတာ္” စာမ်က္ႏွာ ၁၅ တြင္ ေ႐ြးလက္ယာတုိ႕အေၾကာင္းႏွင့္ ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီအေၾကာင္းကို ေအာက္ပါအတို္င္း ေရးသားထား၏။
    “ရတနာပံု၌
    သဒၶါအဟုန္ဘုန္းေရာင္လင္းခဲ့သည့္
    မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ေတာ္အခါတြင္
    ေ႐ြးလက္ယာမြတ္စလင္တို႔သည္
    ေ႐ွ႕ေတာ္တြင္ တစ္စုတစ္ခန္းငယ္ႏွင့္
    အမႈထမ္းျဖစ္ၾကရကား
    မြတ္စလင္ဘာသာေရး
    ဝတ္ျပဳရန္အခြင့္ေပးၿပီးလ်င္
    ယဥ္ေက်းမႈအ႐ွည္ဆက္မွာေၾကာင့္
    ေ႐ႊပႏၷက္မိန္႔ခိုင္းခ်ၿပီၤးေသာ္
    ေျခတိုင္းမ အထင္ခံျဖင့္
    အစၥလာမ္အေျချမြက္၍မို႔
    “ေ႐ႊပႏၷက္ဗလီေတာ္”ဟု
    ျပည္ေပၚမွာသညာထားသည့္ျပင္ …” စသည္ျဖင့္ ျဖစ္ေလသည္။

    (ရာဇဝင္ ပါေမာကၡ ေ႐ႊျပည္ဆရာဦးဘတင္ တည္းျဖတ္၍ ရာဇဝင္သုေတသီ ေ႐ႊဘိုဦးဘဦး ျပဳစုစီရင္ ေရးသားေသာ ေ႐ႊမန္းႏွစ္(၁၀၀)ျပည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္တို႔၏ အတၳဳပၸတၱိ၊ ပထမအႀကိမ္၊ ၁၉၅၉ခု၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၄-၁၆၊ သတ္ပံု မူရင္းအတိုင္း ကူးယူေဖာ္ျပသည္။)