News @ M-Media

Tag: QandA

  • အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွ အေမး- အေျဖမ်ား

    အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွ အေမး- အေျဖမ်ား

    ဇြန္-၁၂၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ျပည့္ျပည့္

    အထင္အျမင္ လြဲမွားမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မြတ္စလင္ ပညာရွင္မ်ား သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွ အေမး- အေျဖမ်ား

    P6120124
    အလ္ဟာဂ်္ ေမာ္လာနာ ဟာဖိဇ္ ကာရီ မြဖ္သီဂ်အ္ဖရ္ (ခ) ဦးတင္ျမင့္ ေျဖၾကားေပးေနစဥ္

    ေမး ။ ။ ေမာ္နီတာသတင္း ဂ်ာနယ္မွ မေကာင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္ျခင္း၊ ျပဳလုပ္ရန္ကူညီပံ့ပိုးျခင္း၊ အက္ဆစ္ႏွင့္ လက္နက္မ်ားသို ေလွာင္ထားသည္ဟူေသာ ကိစၥမ်ုားႏွင့္ ေကာလဟလမ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ေျဖရွင္းမည္နည္း။

    ေျဖ၊ အလ္ဟာဂ်္ ေမာ္လာနာ ဟာဖိဇ္ ကာရီ မြဖ္သီဂ်အ္ဖရ္ (ခ) ဦးတင္ျမင့္က ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားသည္ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာေနရာမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ေန႔စဥ္ပံုမွန္ငါးႀကိမ္ ၀တ္ျပဳရန္ မျဖစ္မေနတာ၀န္ရွိေၾကာင္း၊ ယခုလို ေကာလဟလမ်ားၾကားရခ်ိန္တြင္ Media မ်ားကိုေခၚျပခဲ့ေၾကာင္း၊ လက္နက္မ်ားသိုေလွာင္ထားသည္ဟူ၍ၾကားရၿပီး ၀င္ၾကည့္ပါက ဓားတိုေလးတစ္ေခ်ာင္းပင ္ေတြ႕ရမည္မဟုတ္ဘဲ စြပ္စြဲမႈမ်ားသာျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားသည္ သန္႔ရွင္းသူသာ၀င္ရၿပီး မသန္႔သူမ၀င္ရေၾကာင္း၊ စည္းကမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္၍ ဘာသာျခားမ်ားမလာခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားပင္ မသန္႔ရွင္းသူမ၀င္ရသျဖင့္ ဘာသာျခားမ်ား၀င္ပါက စိတ္တြင္တစ္မ်ဳိးတစ္မည္ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း၊ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနမႈမ်ားႏွင့္ စြပ္စြဲေနၾကျခင္းေၾကာင့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားအားလံုး တံခါးဖြင့္ထားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ လာေရာက္ၾကည့္ရႈရန္ ဖိတ္ေခၚပါေၾကာင္း၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားဟာ အလႅာဟ္အရွင္ကို ခ၀ပ္ကိုးကြယ္ရာ ေနရာသာျဖစ္ၿပီး က်န္တာ ဘာမွမရွိပါေၾကာင္း၊ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ သန္႔ရွင္းရာေနရာျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ၀တ္ျပဳသူမ်ား ကိုယ္လက္သန္႔စင္ရန္ ေရကန္ကလြဲ၍ ဘာမွမရွိေၾကာင္း၊ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ မည္သည့္ပစၥည္းကိုမွ သိုေလွာင္ထားျခင္းမွာ ယခင္က မရွိခဲ့သလို ယခုလည္းမရွိကာ ေနာင္လည္း ဘယ္ေသာအခါမွ ရွိလာမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္။

    P6120200
    ဆရာဦးေအးလြင္ ေျဖၾကားေပးေနစဥ္

    အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ သတင္းေထာက္မွ ေမးျမန္းရာတြင္ ” အာရဗီေက်ာင္းေတြမွာေရာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္လူငယ္ေတြသိေအာင္ အာရဗီဘာသာနဲ႔ တြဲဖက္ၿပီးေတာ့ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္၊ ဦးေဖခင္၊ ဦးရာရွစ္ တို႔လို ျမန္မာျပည္တိုးတက္ေအာင္၊ ျမန္မာျပည္ေကာင္းေအာင္ အသက္ေပး လုပ္ေဆာင္သြားၾကတဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း သိေအာင္ ျမန္မာစာႏွင့္ တြဲဖက္ၿပီးေတာ့ေရာ ျပဌါန္းဖို႔ေရာ ရွိပါသလား ” ဟုေမးျမန္းခဲ့သည္။

    ဆရာဦးေအးလြင္မွ ” ကြ်န္ေတာ္တို႔ အာရဗီေက်ာင္းေတြမွာ ဒီလို အစၥလာမ္ သမိုင္းတို႔၊ ျမန္မာမြတ္စလင္ သမိုင္းတို႔ သင္သလားဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သင္ပါတယ္။ အဲဒါတင္ မကပါဘူး။ ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရး ဆိုတဲ့ေနရာမွာ အျခား ဘာသာ သာသနာ အသီးသီးမ်ားေပၚမွာ ဘယ္လို သေဘာထားရမလဲဆိုတာေတြ၊ ဓမၼအေၾကာင္း အရ၊ ျမန္မာ့ သမိုင္းေၾကာင္း အရ ဘာသာျခားေတြ အေပၚမွာ ဘယ္လိုဆက္ဆံခဲ့လဲ ဆိုတာကို စနစ္တက် သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ား ျပဳစုၿပီးေတာ့ လူငယ္ေလးမ်ား အသိမွန္ရရွိေရးအတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၾကိဳးပမ္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္ ” ဟု ထည့္သြင္းေျဖၾကား ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    ေမး။    ။News Watcch ဂ်ာနယ္ သတင္းေထာက္ ကိုမင္းဗညားမွ  ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အၾကမ္းဖက္ခံေနရတယ္၊ မေလးရွားမွာ အခု ဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕အၾကမ္းဖက္မွဳကို ခံေနရတယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သပ္ၿပီး ဒီအဖြဲ႕က ဘာမ်ားေျပာခ်င္ ပါေသးသလဲ ခင္ဗ်ာ။ ဘယ္လို ခံစားမိလဲ ခင္ဗ်ာ့ ” ဟု ေမးျမန္ခဲ့သည္။

    ေျဖ။    ။ ခလီဖြာ ဆရာဦးေအးလြင္မွ ”  သတင္းတစ္ခု မွန္ကန္တိက်ဖို႔ သိပ္အေရးၾကီးတယ္။ သတင္းမွာ လြဲမွားေသာ သတင္းဆိုတာ ရွိတယ္။ လုပ္ၾကံတဲ့ သတင္းဆိုတာ ရွိတယ္။ အဲဒီ့ အထဲမွာ လုပ္ၾကံတဲ့ သတင္းက ဘယ္ေလာက္ အႏၱရာယ္ ရွိရွိ အမွန္တရားကို တပိုင္းတစကို ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ဘက္ဆြဲသြားတာဟာ အင္မတန္ စိုးရိမ္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ စတုတၳမ႑ိဳင္ ျဖစ္တဲ့ မီဒီယာေတြက ဒီအေပၚမွာ အင္မတန္ တာ၀န္သိသိနဲ႔ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳအတြက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္။ ဘာေျပာခ်င္တာလည္း ဆိုရင္ မွန္ကန္ေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား သားခုနက ေျပာသြားတဲ့ မြတ္စလင္ေတြက အၾကမ္းဖက္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ ကလည္း မေလးရွားမွာ မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္တယ္လို႔ မေျပာဘူး။ မေလးရွားက သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း မြတ္စလင္ အၾကမ္းဖက္တယ္လို႔ မေျပာဘူး။ ဘယ္သူေတြ ဘာေတြ ျဖစ္ေနမွန္း မသိဘူး။

    ေသဆုံးမွဳေတြ ရွိေနတယ္။ ရာဇ၀တ္မွဳေတြ ရွိေနတယ္။ အဲဒီ့ ေသဆုံးမွဳေတြ၊ ရာဇ၀တ္မွဳေတြဟာ လုံး၀ မလိုလားအပ္တဲ့ ကိစၥျဖစ္တဲ့ အတြက္ အဲဒီ့ ေသဆုံးမွု ရာဇ၀တ္မွဳ၊ အၾကမ္းဖက္မွဳ အားလုံးကို ဘယ္ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူကပဲ လုပ္လုပ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရွဳံခ်ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ခုနက ေျပာသလို နာမည္ေတြ တပ္ၾကေတာ့မယ္ဆိုရင္ သိပ္သတိထားဖို႔ လိုတယ္။ အဲဒါသည္ မီဒီယာမ်ား အပၚ ေလးေလးစားစား ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာက ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ သည္ ဘယ္ဘာသာ၀င္ ဆိုတာထက္ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္၊ ေနာက္ေၾကာင္းေလးက တကယ္ရာဇ၀တ္မွဳေၾကာင္းအရ စုံစမ္းလိုက္ရင္ အေျဖက ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရလဲဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြ ရွိမွာပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္သလိုေပ့ါ သာမာန္ရာဇ၀တ္မွဳကို ဘာသာေရး အသြင္သ႑န္လုပ္သလို၊ ဟိုဘက္မွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ သာမာန္ရာဇ၀တ္မွဳကို၊ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမွဳကို ဘာသာေရးအေရာင္ဆိုးဖို႔ ၾကိဳးစားေနတာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အတိအက် မသိဘူး။ သတင္းသမားတစ္ခုကို လြဲမွားသြားေအာင္၊ တိမ္းေခ်ာ္သြားေအာင္၊ လမ္းေခ်ာ္သြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ အက်ဳိးနဲ႔ အဆုိးေတြက ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မည္သူပဲလုပ္လုပ္၊ မည္သည့္ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မည္သည့္ရာဇ၀တ္မွဳ မဆို ဘာသာေရးနာမည္ မတပ္ဘဲနဲ႔ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္” ဟုေျဖၾကားခဲ့သည္။

  • မေမးလည္းေျဖ ၁၇- အစၥလာမ္က အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး သားေဖာက္ သာသနာျပဳခိုင္း ထားတယ္တဲ့လား?

    မေမးလည္းေျဖ ၁၇- အစၥလာမ္က အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး သားေဖာက္ သာသနာျပဳခိုင္း ထားတယ္တဲ့လား?

    ဧျပီ ၁၇ ၊ ၂၀၁၃
    သဲတပြင့္
    M-Media

    အစၥလာမ္သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မႈိင္းတိုက္ဝါဒျဖန္႔ၾကသည့္ စြပ္စြဲခ်က္တစ္ရပ္မွာမြတ္စလင္မ္မ်ားက ၇၈၆ ကိန္းဂဏန္းအား အသံုးျပဳၾကျခင္းသည္ ၂၁ရာစုတြင္ အစၥလာမ္သာသနာ ျမန္မာတြင္လႊမ္းမိုးရန္ျဖစ္ၿပီးထိုသို႔ျဖစ္လာေစရန္ အေကာင္အထည္ေဖာ္သည့္အေနျဖင့္ ဘာသာျခား တိုင္းရင္းသူတို႔အား သိမ္းသြင္းျဖားေယာင္း လက္ထပ္ၾကကာ မယားအမ်ားအျပားယူလ်က္ သားေဖာက္သာသနာျပဳၾကရန္ အစၥလာမ္သာသနာက ညႊန္ၾကားထားေၾကာင္း၊လက္ေတြ႕ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ၾကသူမ်ားအား တိုင္းရင္းသူ အမ်ိဳးသမီး၏ အဆင့္အတန္းအလိုက္ ေထာက္ပံ့ဆုေၾကးမ်ားကို ဗလီမ်ားမွတဆင့္ ခ်ီးျမွင့္ၾကေၾကာင္း အစရွိသည့္ အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာစြပ္စြဲခ်က္ျဖစ္သည္။ တရားေဟာစင္ျမင့္ထက္မွ အသံခ်ဲ႕စက္သံုးကာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မတရား ေဟာျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ DVDေခြမ်ား ျဖန္႔ေဝေရာင္းခ်ဖြင့္ၾကျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား ယခင္ကလက္သိပ္ထိုးအဆင့္မွ ယခုအခါ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ျဖန္႔ေဝျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွလည္းေကာင္း၊ တစ္ဆင့္စကားတစ္ဆင့္နား၊ သက္ႀကီးစကား သက္ငယ္ၾကား ၾကရျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္းေနရာမ်ိဳးစံု က႑စံုမွ ေဝေဝဆာဆာ ဝါဒမႈိင္းတိုက္ၾကလ်က္ရွိရာ ထိုစြပ္စြဲခ်က္ကို စူးစမ္းဆင္ျခင္ျခင္း မျပဳၾကေတာ့ဘဲအမွန္ဟု ထင္ျမင္မွတ္ ယူထားၾကသူမ်ားတြင္ အသိတရားရွိသူ ေခတ္ပညာတတ္မ်ား၊ စီးပြားေရးလူမႈေရး ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳေနၾကသူမ်ားပင္ အေျမာက္အျမား ပါဝင္ေနသည္ကို လက္ေတြ႕ၾကားသိရေတာ့ သိပ္မထူးဆန္းမိေတာ့။ ဗမာျပည္သူျပည္သားမ်ားက ယံုလြယ္သည္ကို အခြင့္ေကာင္းယူလ်က္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ၾကားရေစျခင္းျဖင့္ႏွလံုးသားထဲ အသိတရားထဲ နက္နက္နဲနဲတိုင္ေအာင္ လိုသလို ပံုသြင္းခံခဲ့ၾကရရွာေလၿပီ။ ဘာသာျခားႏွင့္လက္ထပ္သူ မြတ္စလင္မ္ အနည္းငယ္ ေတြ႕ၾကံဳၾကားသိရေတာ့လည္း ထိုသူတို႔၏မႈိင္းတိုက္မႈကို သံသယ ပါးပါးေလးပင္မဝင္မိေတာ့ဘဲဤအတိုင္းသာ ရာႏႈန္းျပည့္ အမွန္ျဖစ္ရမည္ဟု တစ္ထစ္ခ် ယံုၾကည္လိုက္ၾကသည္။ ထို႔အတြက္ အစၥလာမ္က လမ္းညႊန္ထားေသာ အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္းကိုရွင္းျပလိုပါသည္။

    (“၇၈၆” အေၾကာင္းေတာ့ အျခားေနရာမ်ားတြင္ အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းထားၾကၿပီးျဖစ္ရာထပ္မံမေျပာလိုေတာ့။ မသိေသးသူ ဖတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ရည္ရြယ္လ်က္ ေအာက္ေျခတြင္ link ေပးထားပါမည္။)

    အစၥလာမ့္ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္၏ သြန္သင္ခ်က္အရထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းသည္ မလုပ္မေနရတာဝန္တစ္ရပ္ မဟုတ္ေသာ္လည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္တစ္ရပ္အျဖစ္႐ႈျမင္ပါသည္။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈမွတဆင့္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းျခင္း၊ အျပန္အလွန္ တာဝန္ယူမႈႏွင့္ကာကြယ္မႈ ရယူေပးေဝႏိုင္ေစျခင္း၊ ေရာင့္ရဲႏွစ္သိမ့္တတ္ျခင္း၊ စိတ္ႏွင့္ဝိဥာဥ္အတြက္ အင္အား၏အရင္းအျမစ္တစ္ရပ္ရေစျခင္း၊ သန္႔စင္ေသာမ်ိုဆက္ တည္ေထာင္ႏိုင္ျခင္း စသည့္ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားရႏိုင္ေစသည္ဟု႐ႈျမင္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတိုင္း စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္ဝသူတို႔အားလူပ်ိဳအပ်ိဳမ်ားကိုသာမက အိမ္ေထာင္ကြဲမ်ား၊ မုဆိုးဖိုမုဆိုးမမ်ားကိုပင္ အိမ္ေထာင္သစ္ျပဳၾကရန္တိုက္တြန္းထားပါသည္။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၈၇၊ ၄း၂၄-၂၅၊ ၇း၁၈၉၊ ၃၀း၂၁၊ ၄း၃၊ ၂၄း၃၂)

    အစၥလာမ္တြင္ ဘုန္းႀကီးစနစ္မရွိေသာေၾကာင့္လူသားတိုင္း အိမ္ေထာင္ျပဳခြင့္ရွိၿပီး မဟာလူသား ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား အားလံုးသည္လည္း မိခင္ဝမ္းၾကာတိုက္မွတစ္ဆင့္ပြင့္ေပၚေရာက္ရွိခဲ့ရသည့္အတြက္ သားအိမ္ရွင္မိခင္တို႔၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၏အက်ိဳးဆက္ကိုတန္ဖိုးထားပါသည္။

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းသည္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ရာ မိသားစုမ်ား ပူးေပါင္း၍ ေလာကကို အလွဆင္ၾကေစရန္အတြက္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈေၾကာင့္ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္မႈကို ေသြးသားအရ ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္မႈကဲ့သို႔ပင္ အေလးထားရန္ ညႊန္ၾကားထားပါသည္။(က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂၅း၅၄)

    (ကိုးကား – နိကာဟ္ အစၥလာမ့္ထိမ္းျမားျခင္း – အလ္ဟာဂ်္မုဖ္သီ ေဒါက္တာ ျမင့္သိန္း)

    ဆိုလိုသည္ကား အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းသည္သက္ဆိုင္သူ ႏွစ္ဦးႏွစ္ေယာက္တည္းအေရးမဟုတ္ဘဲ ေဆြမ်ိဳးသားျခင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ရပ္ပူးေပါင္းသည့္အေရးဟု ႐ႈျမင္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ ေဆြမ်ိဳးစုႏွစ္စု တစ္စည္းတစ္ေပါင္းတည္းစုေပါင္းႏိုင္ေရး အေျခခံလမ္းညႊန္မ်ား ခ်မွတ္ေပးထားပါသည္။

    အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း မဂၤလာအထေျမာက္ရန္

    ၁)ကမ္းလွမ္းျခင္း၊ သေဘာတူလက္ခံျခင္းရွိရပါမည္။

    ၂)ခင္ပြန္းမွ ဇနီးသည္သို ႔မဂၤလာဦးလက္ေဆာင္ ေပးရပါမည္။

    ၃)အသိသက္ေသ အနည္းဆံုးႏွစ္ဦး ရွိရပါမည္။

    ထို႔ေၾကာင့္

    ၁)ကာယကံရွင္ဆႏၵမပါဘဲ အဓမၼ လက္ထပ္ခြင့္မရွိပါ။

    ၂)မိမိဇနီးသည္အား တန္ဖိုးထားရာေရာက္ပါသည္။

    ၃) ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ၾကည္ျဖဴ႐ံု သက္သက္ျဖင့္ လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းက အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမရွိဘဲတိတ္တဆိတ္ေပါင္းသင္းခြင့္မရွိပါ။ အမ်ိဳးသမီးတို႔အတြက္ အခြင့္အေရးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

    မယားေလးေယာက္ ကိစၥ

    လူေျပာမ်ားသည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္မွာ အစၥလာမ္ကမယားေလးေယာက္ ယူခြင့္ျပဳျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ျဖစ္သည္။ ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ထိုသည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ သြန္သင္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပပါမည္။

    “အသင္တို႔သည္ ဖမဲ့မိန္းကေလးမ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တရားမွ်တမႈမရွိမည္ကို စိုးရိမ္ၾကေသာ္ မိမိတို႔ႏွစ္သက္ရာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအနက္ ႏွစ္ဦးျဖစ္ေစ၊ သံုးဦးျဖစ္ေစ၊ေလးဦးျဖစ္ေစ ထိမ္းျမားၾကေလကုန္။ ထိုသို႔ထိမ္းျမားရာတြင္ တရားမွ်တမႈ ျပဳႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ဟုစိုးရိမ္မကင္းေသာ္ တစ္ဦးတည္းကိုသာ လက္ထပ္ၾကကုန္” (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄း၃)

    ဤသြန္သင္ခ်က္၏ အလိုသေဘာမွာ မလုပ္မေနရ တိုက္တြန္းထားျခင္းမဟုတ္ဘဲအေျခအေနအရ လိုအပ္ပါက ေလးဦးအထိ အမ်ားဆံုး အိမ္ေထာင္ျပဳပိုင္ခြင့္အား ခြင့္ျပဳေပးထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သာသနာ စတင္ထြန္းကားစဥ္က မြတ္စလင္မ္တို႔အားက်န္အာရဗ္မ်ားက နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႏွိပ္စက္ေစာ္ကားသည္ျဖစ္ရာ ေနာက္ဆံုး မတတ္သာသည့္ အဆံုးတြင္ က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္လာသူမ်ားအား ျပန္လည္ခုခံသည့္ ခံစစ္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ရေလရာ စစ္ပြဲတို႔၏ထံုးစံအတိုင္း စစ္သည္မ်ား အေသအေပ်ာက္ ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုကြယ္လြန္သူ စစ္သည္တို႔၏ က်န္ရစ္သူသမီးမ်ား၊မုဆိုးမဇနီးမ်ား၏ အနာဂတ္လံုျခံဳေရးအတြက္ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားမ်ားက ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ေစေရး အတြက္ ခၽြင္းခ်က္အေနျဖင့္ ဇနီးေလးဦးအထိ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္ျပဳေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုအေျခအေနတြင္ပင္ တရားမွ်တမႈကို ေရွ႕တန္းတင္ရပါမည္။ ေနာက္ထပ္လည္း ေအာက္ပါအတိုင္း သြန္သင္ထားပါေသးသည္။

    ထိုမွတစ္ပါးတံုအသင္တို႔သည္ မည္မွ်ပင္ ဆႏၵထားရွိၾကကုန္ေသာ္လည္း ဇနီးမိန္းမတို႔၏စပ္ၾကားဝယ္ အဖက္ဖက္မွတရား မွ်တေအာင္ ျပဳနိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ျဖစ္ေပရာ (ဇနီးမိန္းမတို႔အနက္) တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲဘက္သို႔ လံုးဝတစ္ဘက္သတ္ မယိမ္းယိုင္ၾကကုန္လင့္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄း၁၂၉)

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဇနီးေလးေယာက္အထိ ယူခြင့္ျပဳထားျခင္းသည္
    (က)မယူမေနရတာဝန္ေပးထားျခင္းမဟုတ္ဘဲ အေျခအေနတစ္ရပ္အရလိုအပ္ပါက ယူပိုင္ခြင့္ ျပဳထားျခင္းသာျဖစ္သည္။အခ်ိန္တိုင္းအတြက္မဟုတ္ပါ။ “အကယ္၍”ဟူသည္ႏွင့္အစခ်ီသည့္ conditional approval သာ ျဖစ္ပါသည္။

    (ခ)အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ လိုအပ္လြန္းသည့္အေျခအေနတြင္ေတာင္ မယား ေလးေယာက္အထိသာ အမ်ားဆံုးယူပိုင္ခြင့္maximum upper limit ရွိပါသည္။ အစၥလာမ္က ေယာက်္ားေကာင္း ေမာင္းမတစ္ေထာင္ဆိုသည္မ်ိဳးကိုလံုးဝ ခြင့္မျပဳထားပါ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ၾကည္ျဖဴပါသည္ဆိုလ်င္ေတာင္ ကန္႔သတ္မႈထက္ ပိုပိုင္ခြင့္မရွိပါ။တိတ္တိတ္ပံုး အေျမာင္မယားလည္း ထားခြင့္မျပဳပါ။ ဤေလးဦးအထိခြင့္ျပဳခ်က္ကို ေဝဖန္သူတို႔အား ေမးခြန္းတစ္ခုထုတ္လိုပါသည္။ အစၥလာမ္မွလြဲ၍က်န္ ဘာသာ သာသနာမ်ားတြင္ ဇနီးမယား အမ်ားဆံုးယူပိုင္ခြင့္အေရအတြက္ ကန္႔သတ္မႈ ရွိပါသလား။

    (ဂ)ကမာၻ႔လူဦးေရအခ်ိဳးအစားအရ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ အနည္းငယ္ပိုေသာ္လည္းမည္သည့္လူ႔အစုအေဝးတြင္မွ က်ားမအခ်ိဳး ၁း ၄ ရွိမေနပါ။ ေလးဦးစီအထိယူခ်င္ၾကပါသည္ဆိုဦးေတာ့ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ယူ၍မရသည္ကို ဦးေႏွာက္နည္းနည္းသံုး႐ံုျဖင့္သိႏိုင္ပါသည္။

    (ဃ)မိမိတို႔ဝန္းက်င္ရွိ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား အမ်ားစုအား ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပိုယူထားေသာသူမည္မွ်ရွိပါသနည္း စာရင္းေကာက္ၾကည့္ပါ။ ခၽြင္းခ်က္အားျဖင္ အနည္းငယ္ ရွိႏိုင္ေသာ္လည္းအမ်ားစုသည္ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကိုသာ က်င့္သံုးသည္ဆိုသည္ကို စာ႐ႈသူ လက္ေတြ႔ ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။ျမန္မာျပည္တြင္ သာမက ကမာၻတစ္လႊားတြင္လည္း အမ်ားစုက ဇနီးတစ္ဦးသာ ယူထားၾကပါသည္။ Exceptions do not make rules! ခၽြင္းခ်က္မ်ားကိုၾကည့္ကာ ေကာက္ခ်က္မခ်သင့္ပါ။ အျခားဘာသာဝင္တြင္လည္းမယားတစ္ဦးထက္ ပိုယူထားသူ၊ တိတ္တိတ္ပုန္း ကီပင္ထားသူ ရွိပါသည္။ ထိုသူတို႔ကိုၾကည့္ကာထိုသူတို႔ ကိုးကြယ္သည့္သာသနာကို ေကာက္ခ်က္ခ်၍ မရပါ။

    အထက္ပါအခ်က္မ်ားအရ မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ မယားအမ်ားအျပားယူ၊ သားသမီး တစျ္ပံဳတစ္ေခါင္းေမြးကာ သားေဖာက္ သာသနာျပဳၾကသည္ဆိုျခင္းမွာ အေျခအျမစ္လံုးဝမရွိသည့္စြပ္စြဲခ်က္သက္သက္သာ ျဖစ္ပါသည္။

    ဘာသာမတူသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း

    ဒုတိယအခ်က္မွာ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားမ်ားကဘာသာမတူသူ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ေသြးေဆာင္လက္ထပ္ကာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္အျဖစ္ သြတ္သြင္းေနၾကသည္ဆိုသည့္စြပ္စြဲခ်က္ျဖစ္သည္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ ဘာသာမတူလ်င္ ေပါင္းဖက္ခြင့္လံုးဝမရွိပါ။

    “မြတ္ရွ္ရစ္က္(အျခားကိုးကြယ္ရာ၊ အျခားသာသနာကိုကိုးကြယ္သူ) ဘာသာျခား အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ အစၥလာမ္ကိုလက္ခံယံုၾကည္ျခင္း မရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ ထိုအမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ လက္မထပ္ၾကကုန္လင့္။ထိုဘာသာျခား အမ်ိဳးသမီးသည္ သင္တို႔အထင္တြင္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း ထိုအမ်ိဳးသမီးထက္စာလ်င္အစၥလာမ္ကို ယံုၾကည္ေသာ ကၽြန္အမ်ိဳးသမီးက မုခ် သာပိုေကာင္းမြန္ သင့္ေတာ္ေပသည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ဘာသာျခား အမ်ိဳးသားတို႔သည္ အစၥလာမ္ကို လက္ခံယံုၾကည္ျခင္း မရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ထိုသူမ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္မ္အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို လက္ထပ္ထိမ္းျမား မေပးၾကကုန္လင့္။ ထိုဘာသာျခားအမ်ိဳးသားသည္ သင္တို႔အထင္တြင္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း ထိုအမ်ိဳးသားထက္စာလ်င္အစၥလာမ္ကို ယံုၾကည္ေသာ ကၽြန္အမ်ိဳးသားက မုခ် သာပိုေကာင္းမြန္ သင့္ေတာ္ေပသည္။” (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄း၁၂၉)

    အထက္ပါဆံုမၾသဝါဒေတာ္အရ မြတ္စလင္မ္တို႔အိမ္ေထာင္ျပဳရန္အတြက္ဘာသာတူ ကၽြန္ကပင္ ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း သြန္သင္ထားၿပီး ဘာသာမတူက လက္ထပ္ခြင့္ မရွိပါ။ဤၾသဝါဒေတာ္လာ သာလြန္မႈဟူသည္ ျမင့္ျမတ္ေကာင္းမြန္မႈကိုမဟုတ္ဘဲအိမ္ေထာင္ဘက္အျဖစ္ ပိုမိုသင့္ေလ်ာ္မႈကို ရည္ညႊန္းပါသည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ လူသားအားလံုးသည္တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ဆင္းသက္လာၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလူသားမွာမ်ိဳးႏြယ္၊ အသားအရာင္၊ ဇာတိတို႔ကို အေျခမခံဘဲ သကၠဝါေခၚ ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ အျမတ္ဆံုးလူသာျဖစ္ပါသည္။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၄၉း၁၃)

    အကယ္၍ အဆိုပါ ဘာသာျခားပုဂၢိဳလ္သည္ တစ္စံုတစ္ရာေသြးေဆာင္မႈေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ မိမိ စိတိဆႏၵအေလ်ာက္ အစၥလာမ္သာသနာသို႔ ေျပာင္းလဲသက္ဝင္ လက္ခံယံုၾကည္လာျခင္းမွအပ ထိုသူႏွင့္မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးလက္ဆက္ပိုင္ခြင့္မရွိပါ။

    အစၥလာမ္သာသနာသို႔ ဘာသာေျပာင္းျခင္းဆိုသည္ကလည္းႏွလံုးသားမွထဲထဲဝင္ဝင္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ သက္ဝင္ယံုၾကည္ကာ လက္ခံျခင္းျဖစ္ရပါမည္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳႏိုင္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မျဖစ္ရပါ။

    မည္သည့္ဘာသာ သာသနာတြင္မဆို သာသနာျပဳဖိတ္ေခၚျဖန္႔ခ်ိျခင္း ရွိပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း ေတာင္တန္းသာသနာျပဳစီမံကိန္းထင္ရွားပါသည္။ ထို႔အတြက္ မည္သူမဆို မိမိယံုၾကည္ရာ၊ မိမိကမွန္သည္ထင္ရာကိုက်န္သူတို႔ထံဖိတ္ေခၚျဖန္႔ခ်ိပိုင္ခြင့္ ရွိရမည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ထိုသို႔ ဖိတ္ေခၚျဖန္႔ခ်ိရန္ အစၥလာမ္ကခ်မွတ္ထားေသာနည္းစနစ္ရွိပါသည္။

    “အသိပညာဥာဏ္အလိမၼာ၊ သာယာလွပေသာ ဆံုးမစကားျဖင့္ အသင့္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာသာသနာသို႔ဖိတ္ေခၚပါေလ။” (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၆း၁၂၅)

    အထက္ပါညႊန္ၾကားခ်က္ႏွင့္အညီ ဖိတ္ေခၚျခင္းမွအပ၊အစၥလာမ္အေၾကာင္း ရွင္းလင္းတင္ျပ က်င့္သံုးေဆာက္တည္ျပျခင္းမွတစ္ပါး အျခား ေအာက္လမ္းနည္းသံုးကာပိုင္းလံုးလုပ္လ်က္ သာသနာျပဳရန္ လံုးဝအေၾကာင္းမရွိပါ။

    အစၥလာမ္သာသနာတြင္ အဓမၼစနစ္ကို လံုးဝခြင့္မျပဳပါ။

    “ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာတရားလမ္းစဥ္သည္ မမွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္ႏွင့္ ရွင္းလင္းထင္ရွားစြာ ကြဲျပားျခားနားလ်က္ ရွိေနၿပီျဖစ္ရာသာသနာေရးတြင္ အႏိုင့္အထက္ အလ်ဥ္းမျပဳရ” (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၂၅၆)

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အစၥလာမ္၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွဘာသာမတူသူကို လက္ထပ္ကာ ဘာသာကူးေျပာင္းေစရန္ ညႊန္ၾကားခိုင္းေစထားရန္ မဆိုထားဘိ ထိုသို႔လုပ္ရန္ကိုပင္လံုးဝ ခြင့္မျပဳပါ။ ႏွလံုးသားမွမပါဘဲ အေပၚယံကူးေျပာင္းလာမည့္ အေယာင္ေဆာင္လည္း အလိုမရွိပါ။သူတို႔ထံမွလည္း အစၥလာမ့္အတြက္ တစ္စံုတစ္ရာ ေကာင္းက်ိဳးမျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ကူးေျပာင္းသက္ဝင္ယံုၾကည္သူဆိုလ်င္မူ လႈိက္လွဲစြာ ႀကိဳဆိုပါသည္။

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ မ်ိဳးေဖာက္သာသနာျပဳရန္ဘာသာတရားက ခိုင္းေစထားပါသည္ဆိုကာ အမုန္းမီးပြားေစရန္ ဝါဒမႈိင္းတိုက္သည္ကို မွားယြင္းေေၾကာင္းျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ပါသည္။ အစၥလာမ္က ထိုသို႔ လံုးဝ မသြန္သင္ထားပါ။

    သို႔ေသာ္ …… သို႕ေသာ္ …..။

    ဝါဒႏွင့္ဝါဒီကို ခြဲျခား ႐ႈျမင္ေစလိုပါသည္။သာသနာက ခြင့္မျပဳပါ ဆိုထားပါလ်က္ႏွင့္ ပိုးဖလံမ်ိဳး မီးကို တိုးၾကသူမ်ားလည္း အဟုတ္အမွန္ရွိပါသည္။

    အိမ္ေထာင္ေရး၏ အစသည္ နီးစပ္မႈသံေယာဇာဥ္တြယ္ၿငိမႈျဖစ္ရာ အျမဲအတူ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနၾကရသူ အသိုင္းအဝိုင္းမ်ားအတြင္း ဘာသာေရးအရ ခြင့္ျပဳခ်က္မရွိေသာ္လည္းမိမိတို႔ကိုယ္က်ိဳးဆႏၵေနာက္ကိုလိုက္လ်က္ ဘာသာမတူသူႏွင့္ လက္ထပ္ၾကသူ မြတ္စလင္မ္မ်ားလည္းရွိခဲ့ပါသည္ …… ရွိေနပါသည္။ မျဖစ္ခင္က ႀကိဳတင္သိရွိေသာေၾကာင့္ေရွ႕မဆက္ၾကရန္ မြတ္စလင္မ္ အသိုင္းအဝိုင္းက နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ တားျမစ္ၾကေသာ္လည္း မိမိတို႔ဆႏၵေနာက္ကို လိုက္ၾကသူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ေနာက္က်ၿပီးမွ သိလိုက္ၾကရသည္တို႔လည္း ရွိပါသည္။ ထိုအေျခအေနတြင္ မိဘႏွစ္ဖက္အသိုင္းအဝိုင္းကၾကည္ျဖဴလက္ခံလိုလွ၍ မဟုတ္ေသာ္လည္းအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ လက္ခံေပးလိုက္ရသည္လည္း ရွိပါသည္။ ထိုေနရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တစ္ခ်ိဳ႕က“ျဖစ္သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ နိကဟ္ (အစၥလာမ့္နည္းက် ထိမ္းျမားမႈ) လုပ္ေပးလိုက္ၾကတာေပါ့ …မြတ္စလင္မ္လို လိုက္ေနရမယ္” ဟု ဆိုလာျခင္းမွာလည္း ကၽြန္ေတာ့္အျမင္အရမူ ဖိနပ္ႏွင့္မေတာ္ေသာေၾကာင့္ေျခေထာက္ျဖတ္သကဲ့သို႔သာ ဆိုခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လြန္ခဲ့ၿပီးေသာ ကိစၥရပ္အတြက္ ေရရွည္စိတ္ဆင္းရဲၾကရျခင္းမွလြဲ၍အေျဖမရွိပါ။

    ေသခ်ာပါသည္။ မည္သည့္မြတ္စလင္မ္ မိဘေဆြမ်ိဳး၊ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႕ကမွ ထုိသို႔ေသာ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူႏွင့္ လက္ထပ္ျခင္းကို အားေပးအားေျမွာက္မျပဳပါ။ဘာသာမတူသူ တိုင္းရင္းသူအမ်ိဳးသမီး၏ အဆင့္အတန္းအလိုက္ ေထာက္ပံ့ဆုေၾကးမ်ားကို ဗလီမ်ားမွတဆင့္ခ်ီးျမွင့္သည္ ဆိုလာျခင္းကိုမူ ပ်က္လံုးတစ္ခုအေနျဖင့္သာ ရယ္လိုက္ခ်င္ပါေတာ့သည္။ သက္ေသျပပါဟုသာျပန္ေမးခ်င္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္ရွိ အစၥလာမ့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ဗလီမ်ားတြင္ ထိုမွ်ေလာက္ေငြပိုလည္း ရွိမေနပါ။ ဘာသာျခားႏွင့္ိမ္ေထာင္ျပဳထားၿပီး မြဲေတေနသူမြတ္စလင္မ္တို႔ကိုလည္းျမင္ေနရပါသည္။ ဝါဒျဖန္႔စာစဥ္မ်ားတြင္ ပါသည့္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္ျဖန္႔ေဝစာ ဆိုသည္မွာလည္းအမွန္တကယ္မရွိသည့္၊ မြတ္စလင္မ္စစ္စစ္တို႔က ေရးသားျခင္းမဟုတ္သည့္ လုပ္ၾကံစာသာ ျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာကို က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္၏ စစ္မွန္ခိုင္လံုေသာ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားကသာ ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ထိုသည္တို႔တြင္အဆိုပါ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ိဳး အရိပ္အေငြ႕ပင္ မပါရွိပါ။

    တကယ္တမ္း ေလ့လာၾကည့္ပါက ဘာသာျခားႏွင့္အိမ္ေထာင္ျပဳသြားသူမ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသားမ်ားနည္းတူ မြတ္စလင္မ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္းအေျမာက္အမ်ား ပါ ပါသည္။ စာ႐ႈသူလည္း ေတြ႕ဖူးပါလိမ့္မည္။ စိုးရိမ္ေနၾကရသည့္သူမ်ားတြင္မြတ္စလင္မ္မိဘမ်ားကလည္း ထိပ္ဆံုးက ရွိေနရပါသည္။ ဘာသာျခားႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ကာ ေနာက္ဆံုးတြင္ထိုဘာသာဘက္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားၾကေသာ မြတ္စလင္မ္မ်ားလည္း တစ္ပံုတစ္ပင္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းလ်င္မူဝါဒမႈိင္းတိုက္ဆရာတို႔ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနၾကပါသည္လား။

    မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ အမ်ားစုေသာ မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ကားဘာသာတူသူ အခ်င္းခ်င္းသာ လက္ထပ္ၾကသည္ကိုလည္း မိတ္ေဆြတို႔ လက္တစ္ကမ္းရွိသူမ်ားကို ေလ့လာ႐ံုႏွင့္ပင္ေတြ႔ပါလိမ့္မည္။ ပမာဏနည္းလွေသာ လူအခ်ိဳ႕ကို မီးေမာင္းထိုး highlight လုပ္ကာ လိုရာ ေျခာက္လွန္႔ဝါဒျဖန္႔ၾကလ်က္ အမုန္းတရား ပံုေဖာ္ေနၾကျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမည္။

    အိမ္ေထာင္ေရးတြင္ ခု႐ႈပ္မွ ေနာင္ရွင္းလံုးဝမဟုတ္ပါ …. ခုရွင္းမွသာ ေနာင္ရွင္းပါမည္။ ဘာသာမတူေသာ အသိုင္းအဝိုင္းႏွစ္ခုသည္မိတ္ေဆြအျဖစ္ လက္တြဲႏိုင္ေသာ္လည္း “အသြင္မတူ အိမ္သူမျဖစ္” ေလရာ ရာသက္ပန္ ႐ိုးေျမက်ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအဝိုင္းမ်ားကပါ ပါဝင္သည့္ ဘဝလက္တြဲေဖာ္အျဖစ္ကေတာ့ လက္ေတြ႕မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ မည္သည့္ဘာသာ သာသနာအေနႏွင့္မဆို မိမိတို႔ သာသနာဝင္မ်ားအား ဘာသာမတူသူႏွင့္လက္ထပ္ျခင္း မျပဳၾကရန္ တိုက္တြန္းၾကျခင္းအား ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆိုပါသည္။ ဘာသာတိုင္းအေနျဖင့္ယခုထက္ပင္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ တိုက္တြန္းၾကရန္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္သည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ပါသည္။

    သို႔ေသာ္ ဤအေၾကာင္းခ်င္းရာကို ဆံုးမသြန္သင္ရာတြင္ ဘာသာျခားႏွင့္ လက္ဆက္ျခင္းေၾကာင့္ေရရွည္ အဆင္မေျပ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို အဓိက မေျပာဘဲ အျခားဘာသာတရားတစ္ခုအား အေျခမျမစ္မရွိပုတ္ခတ္စြပ္စြဲ အမုန္းပြား အထင္အျမင္လြဲေစမည့္ အေၾကာင္းခ်င္းရာမ်ားကိုမူ ေရွာင္ရွားအပ္ပါေၾကာင္းယံုၾကည္ပါသည္။

    ယခုႏွစ္သစ္ခါသမယမွစတင္ကာ ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ၊ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးၾကေသာ ပဋိပကၡကင္းေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ျမင္ခ်င္လွပါသည္။ လက္ေတြ႔ျဖစ္လာေစရန္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တြင္ တာဝန္ရွိပါသည္။ ေနာင္မ်ိဳးဆက္တြင္အမုန္းတရားမ်ား မက်န္ေစလိုေတာ့ပါ။ အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ ႀကိဳးပမ္းၾကပါဦးစို႔။

  • မေမးလည္းေျဖ (၁၆)- မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ရင္ သတ္ရမွာလား?

    မေမးလည္းေျဖ (၁၆)- မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ရင္ သတ္ရမွာလား?

    ဧျပီ-၁၆-၂၀၁၃
    ေရးသူ-သဲတပြင့္

    အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ကို မလိုမုန္းတီးသူတို႔က အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏ အဆံုးအမျဖစ္ေသာ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ပါ သြန္သင္ခ်က္အခ်ိဳ႕ကို မိမိတို႔ အလိုရွိရာ အစိတ္အပိုင္းမွ်ကိုသာ မိမိတို႔လိုရာ ျဖတ္ေတာက္ေကာက္ႏုတ္တင္ျပၾကလ်က္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူတို႔အား သတ္ရန္ လမ္းညႊန္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။ သူတို႔ ညႊန္းဆိုသည့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ဦးစြာပထမ တင္ျပပါမည္။

    “ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ထိုသူ( ကာဖိရ္ – မိစာၦ ဒိ႒ိ) တို႔အား ေတြ႕ဆံု ဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၉၁)

    “သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ထိုမြတ္ရွ္ရစ္က္(တုဖက္ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္သူ)တို႔အား ေတြ႕ရာေနရာမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ ၾကေလကုန္။ ထို႔ျပင္ သူတို႔အား ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေနွာင္ အက်ဥ္းခ် ထားၾကေလကုန္။ သူတို႔ ပုန္းကြယ္လ်က္ရွိေသာေနရာမ်ားသို႔လည္း ေခ်ာင္းေျမာင္း တိုက္ခိုက္ၾကေလကုန္။”

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၉း၅)

    “အသင္တို႔သည္ သူတို႔အား အဘယ္ေၾကာင့္ မတိုက္ခိုက္ မသုတ္သင္ၾကေလသနည္း။”

    “အသင္တို႔သည္ သူတို႔အား တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၉း၁၃၊၁၄)

    အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ အမွန္မုခ် ပါရွိေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ဆိုလ်င္ အစၥလာမ္က ဘာသာမတူသူ မြတ္စလင္မ္တို႔အား ေတြ႕ရာ သခ်ႋင္း ဓားမဆိုင္းဘဲ သတ္ျဖတ္ခိုင္းထားသည့္ သာသနာေပေလာ … စဥ္းစားဖြယ္၊ စိုးေၾကာက္ဖြယ္ရာပင္။

    ဤသြန္သင္ခ်က္အတိုင္းသာ အမွန္ဆိုပါက အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး ကမၻာ့လူဦးေရ၏ ေလးပံုတစ္ပံုမွ်ေသာ သန္းႏွစ္ေထာင္ခန္႔လူသားထုက အစၥလာမ္သာသနာအား  လိုက္နာက်င့္သံုး ေနၾကျခင္းသည္ ယုတၱိရွိပါဦးမည္ေလာ။ ကမၻာတစ္ဝန္းရွိ ပညာတတ္မြတ္စလင္မ္ အသိုင္းအဝိုင္းကလည္း ဤကဲ့သုိ႔ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားရွိေနသည့္ သာသနာတစ္ခုကို မ်က္စိမွိတ္ က်င့္သံုးေနၾကသည္ေလာ။ ဤလမ္းညႊန္အတိုင္းသာဆိုပါက မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို အသက္ထက္ဆံုး လိုက္နာက်င့္သံုး ေဆာက္တည္ရန္ ႀကိဳးစားေနၾကပါသည္ဆိုပါလ်က္ႏွင့္ ဤကမၻာေျမဝယ္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ က်န္ရွိေနေသးသည္မွာလည္း အံ့အားသင့္ဖြယ္ရာပင္။

    ထိုသို႔ဆိုလ်င္ ရွင္းပါသည္။ ဤသြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ထိုဝါဒျဖန္႔ခ်ိသူ၊ ျပႆနာ မီးေမႊးေနသူ၊ အမုန္းမႈိင္းတိုက္ေနသူတို႔ဆိုသကဲ့သို႔ မဟုတ္ေနေသာေၾကာင့္သာပါပင္။

    ရွင္းပါဦးမည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ အထက္ပါသြန္သင္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္းမရွင္းမီ အစၥလာမ္ စတင္ထြန္းကားလာခ်ိန္က အေျခအေနႏွင့္ ထိုက်မ္းျမတ္ က်ေရာက္လာပံုကို ရွင္းျပလိုပါသည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးမွ လူသားတို႔ထံသို႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ)မွတဆင့္ ၂၃ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း လိုအပ္ခ်က္ေပၚမူတည္လ်က္ ဝါက်အလိုက္၊ စာပိုဒ္အလိုက္ သြန္သင္ဆံုးမခ်က္အျဖစ္ က်ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ဆံုးမၾသဝါဒေတာ္မ်ားကို အျပည့္အဝ နားလည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဆိုပါ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို မည္သို႔ေသာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါတြင္ မည္သည့္အတြက္ ညႊန္ၾကားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရန္ အေရးႀကီးပါသည္။ ထို႔ျပင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ သြန္သင္ခ်က္အား မိမိလိုရာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုမွ်သာ လိုရာစြဲ ျဖတ္ေတာက္ထုတ္ႏုတ္ျခင္းမျပဳဘဲ ေရွ႕ေနာက္အေၾကာင္းခ်င္းရာကိုပါ ေထာက္႐ႈကာ သြန္သင္ခ်က္သေဘာကို အျပည့္အဝနားလည္ရန္ ႀကိဳးစားရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။

    အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္ မကၠာဟ္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ အစၥလာမ္သာသနာ စတင္စဥ္ကာလတြင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မယံုၾကည္သူ မိစၦာဒိ႒ိမ်ား၏ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ အစၥလာမ္ကို ယံုၾကည္မိသည့္အတြက္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရးအရ ဝိုင္းက်ဥ္ ေရွာင္ဖယ္သည့္ဒဏ္လည္း ခံခဲ့ၾကရသည္။ ထူးျခားသည္က ထိုသို႔ေသာ မတရားႏွိပ္စက္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ၾကံဳဆံုေနရစဥ္ကာလတြင္ပင္ မြတ္စလင္မ္တို႔က မိမိတို႔ႏွင့္ အယူမတူသူတို႔အေပၚ တရားမွ်တစြာ ေမတၱာထားႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။  အစၥလာမ္၏ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ မိမိတစ္ကိုယ္ရည္အား ရန္ျပဳသူ၊ ေစာ္ကားသူ၊ မတရားျပဳမူသူ၊ စြပ္စြဲသူမွန္သမွ်အား ေမတၱာထား ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္။ မိမိဝတ္ျပဳဆုေတာင္းေနစဥ္ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ေပၚသို႔ အမႈိက္သ႐ုိက္ အညစ္ေၾကးမ်ား သြန္ခ်သူ အဘြားအိုကို အျပစ္မယူခဲ့သည္သာမက တစ္ရက္ ထိုသို႔လာေရာက္ျပဳမူျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ေနထိုင္မေကာင္းျခင္းေၾကာင့္မ်ားလား စိတ္ပူကာ လူမမာ သြားေမးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ထူးျခားလွသည့္ ေနာက္အခ်က္က အစၥလာမ္ကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူမ်ားသည္ပင္လ်င္ ထိုေခတ္ထိုအခါ၏ လံုျခံဳေရးနည္းစနစ္ တစ္ခုျဖစ္သည့္ မိမိတို႔ ဥစၥာပစၥည္း လံုျခံဳေရးအတြက္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူထံ မိမိတို႔ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အပ္ႏွံရာတြင္မူ ထို တမန္ေတာ္ျမတ္ထံ လာေရာက္ အပ္ႏွံခဲ့ၾကသည္ကို ေထာက္႐ႈလ်င္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ သစၥာရွိမႈကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

    မိမိ တစ္ကိုယ္ရည္အတြက္ ေစာ္ကားဒုကၡေပးသမွ် ခါးစည္းသည္းခံခဲ့ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ္အမ်ား ၁၃ႏွစ္တာမွ် ေဘးဒုကၡမ်ိဳးစံု ၾကံဳလာသည့္အခါတြင္ အျခားၿမိဳ႕႐ြာသို႔ (ယဆ္ရစ္ဘ္-ေနာင္တြင္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႔ဟု အမည္တြင္သည္) မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ေျပာင္းေရႊ႕ အေျခခ်ေစခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီးသည့္တိုင္ေအာင္ပင္ က်န္ရစ္သည့္ အိုးအိမ္မ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း မိသားစုဝင္မ်ားအား ဆက္လက္ ဖ်က္ဆီးကာ လူမႈေရး စီးပြားေရးအရ နားလန္မထူႏိုင္ေအာင္ ဆက္လက္ ဒုကၡေပးေနေသးသည့္အတြက္ မတတ္သာသည့္ေနာက္ဆံုးတြင္ ခုခံစစ္အျဖစ္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရၾကသည္။

    မတရားသျဖင့္ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း ၁၉၁)

    မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မိမိတစ္ဦးခ်င္းအတြက္ ေမတၱာထား ငံု႔ခံခဲ့ၾကသလို အမ်ားအက်ိဳးႏွင့္ယွဥ္လာပါကမူ သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ထိုစဥ္အခ်ိန္က သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ရန္လိုအပ္လာစဥ္က လမ္းညႊန္အျဖစ္ က်ေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဆက္လက္၍ အဆိုပါ သြန္သင္ခ်က္တို႔အား လိုသလို ျဖတ္ေတာက္ျခင္းမျပဳဘဲ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္တစ္ခုလံုးအား မီးေမာင္းထိုးျပေနသည့္ ေရွ႕ေနာက္ ဝါက်စာေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ပါ ယွဥ္တြဲ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါဦးစို႔။

    “ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ အလၡာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္တို႔ကို စတင္ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္သူတို႔ႏွင့္ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ေလေလာ့။ သို႔ရာတြင္ အသင္တို႔သည္ မက်ဴးလြန္က်ကုန္လင့္။ ဧကံမုခ် အရွင္ျမတ္သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔အား ႏွစ္သက္ေတာ္မမူေခ်။

    ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ထိုသူ( ကာဖိရ္ – မိစာၦ ဒိ႒ိ) တို႔အား ေတြ႕ဆံု ဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသူတို႔က အသင္တို႔အား (အသင္တု႔ိေနအိမ္မ်ားမွ၊ အသင္တို႔ ၿမိဳ႕ရြာမွ) ႏွင္ထုတ္သကဲ့သို႔ အသင္တို႔ကလည္း သူတို႔အား ႏွင္ထုတ္ၾကေလကုန္။ အမွန္ေသာ္ကား မတရားသျဖင့္ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သို႔ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း မတ္စ္ဂ်ီဒိလ္ဟရာမ္ – ရိုေသေလးစားအပ္ေသာ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အပါးတြင္ ထိုသူတို႔သည္ သင္တို႔အား မတိုက္ခိုက္သမွ်ကာလပတ္လံုး သင္တို႕ကလည္း မတိုက္ခိုက္ၾကႏွင့္။ သူတို႔က စတင္တိုက္ခိုက္လာလ်င္မူ သင္တို႔ကလည္း ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္။ ဤသည္ပင္ ကာဖစ္ရ္- မိစၦာဒိ႒ိတို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။

    အသင္တို႔သည္ သာသနာေရး၌ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းမႈ လံုးဝ ပေပ်ာက္ကာ သာသနာသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္ ျဖစ္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ ထိုသူတို႔သည္ စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္တုိက္ခိုက္ျခင္းကို ရပ္တံ့ပါမူ က်ဴးလြန္ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းသူတို႔မွတစ္ပါး အျခားသူတို႔အေပၚဝယ္ မည္သို႔မွ် က်ဴး ေက်ာ္ေစာ္ကားသတ္ျဖတ္ရန္ အေၾကာင္းမရွိေပ။ ”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၉၀ – ၁၉၂)

    ထိုနည္းတူစြာပင္  က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ အခနး္က႑၉တြင္ ပါရွိေသာ “သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ထိုမြတ္ရွ္ရစ္က္ (တုဖက္ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္သူ) တို႔အား ေတြ႕ရာေနရာမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ ၾကေလကုန္။” ဆိုသည္ကလည္း ကိုက႑ အစမွစကာ ဝါက်စာေၾကာင္းေရအမွတ္ ၂၀ ဝန္းက်င္အထိ ဖတ္႐ႈေလ့လာပါက ပဋိဥာဥ္ သေဘာတူညီခ်က္ ခ်ဳပ္ဆိုထားၿပီးေနာက္တြင္မွ ထိုပဋိဥာဥ္ကိုေဖာက္ဖ်က္သူ၊ သစၥာေဖာက္သူတို႔ကိုသာ ရည္ညႊန္းေၾကာင္း အခိုင္အမာ ေတြ႔ရပါမည္။ ထိုသူတို႔ကိုပင္ သူတို႔ဘက္မွ ေျပာင္းလဲလိုက ေျပာင္းလဲလာႏိုင္ရန္ ေလးလတာကာလမွ် ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ညႊန္ၾကားထားပါေသးသည္။ အကယ္၍ ထို႔ေနာက္တြင္မွ သူတို႔ေျပာင္းလဲကာ ခိုလွံဴလာပါကလည္း ထိုသူတို႔အား ေဘးရန္ကင္းရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ကာကြယ္ၾကရန္ သြန္သင္ထားပါသည္။  အေသးစိတ္ကို စာ႐ႈသူတို႔ ကိုယ္တိုင္ဖတ္႐ႈႏိုင္ရန္ အညႊန္းေပးပါမည္။

    အာရဗီေဝါဟာရတြင္ (ကသလ) ဟူေသာပုဒ္သည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္သာမက စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ျခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္ပါရသည္ျဖစ္ရာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါ အထက္ပါ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားသည္ ဒုတိယအဓိပၸါယ္ စစ္မက္တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ ဤမွ်ဆိုလ်င္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တိုက္ခိုက္ခုခံပိုင္ခြင့္ေပးထားသူ ဘာသာျခားတို႕သည္ မည္သူတို႔ကို ဆိုလိုေၾကာင္း ရွင္းေလာက္ၿပီဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ အစၥလာမ္က သစၥတရား၊ တရားမွ်တမႈတို႔အတြက္ ခၽြင္းခ်က္လိုအပ္၍မဟုတ္ဘဲ လူသားတစ္ဦးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ညီေၾကာင္း၊ ထိုနည္းတူပင္ လူတစ္ဦးအသက္အားကယ္တင္ျခင္းသည္ လူခပင္းအား ကယ္ဆယ္ျခင္းႏွင့္ တူညီေၾကာင္း သြန္သင္ထားပါသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၅း၃၂)

    လူသားတစ္ဦးမဆိုထားဘိ၊ တိရစာၦန္တစ္ေကာင္ကိုပင္ ညွင္းပန္းျခင္းမျပဳရန္၊ သစ္ရြက္တစ္ရြက္ကိုပင္ အေၾကာင္းမဲ့ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး မလုပ္ရန္၊ သက္မဲ့ ေရတြင္းေရကန္ကိုပင္ မိမိေၾကာင့္ မတိမ္ေကာေစရန္ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း တားျမစ္ညႊန္ၾကားထားပါသည္။

    မလႊဲသာမေရွာင္သာရင္ဆိုင္ရေသာဤသို႔ေသာ ခုခံစစ္ပြဲအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ပင္ ယခင္က မ႐ွိခဲ့ဖူးသည့္ တရားမွ်တသည့္ စစ္စည္းမ်ဥ္းမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းတြင္ အထင္အ႐ွားျဖစ္ပါသည္။ စစ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမ႐ွိေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားအား မထိပါးရန္၊ စစ္ေျမျပင္ဝန္းက်င္႐ွိ ေရတြင္းေရကန္ႏွင့္ သစ္ပင္မ်ားအား မဖ်က္ဆီးရန္၊ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအား ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳရန္၊  စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအေနျဖင့္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ စာမတတ္သူမြတ္စလင္မ္၁၀ဦးအား စာသင္ၾကားေပးျခင့္ျဖစ္ေစ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျပဳရန္ စသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို အေျခခံေသာ တရားမွ်တမႈကို ကမၻာ႔သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုးစတင္ခဲ့သူမွာ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ခုခံစစ္ပြဲတစ္ခုအတြင္းၾကံဳခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ရပ္ကို ျပန္လည္ တင္ျပပါမည္။ မြတ္စလင္မ္ စစ္သည္တစ္ဦၤးက ရန္သူ စစ္ေခါင္းေဆာင္အား အႏိုင္ရကာ ဓားျဖင့္ခုတ္ပိုင္းရန္ ႐ြယ္လိုက္စဥ္တြင္ ထိုရန္သူက မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အား တံေတြးႏွင့္ ေထြးလိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္က ေဒါသတစ္ႀကီးျဖစ္သြားေသာ္လည္း ထိုရန္သူအား ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ ခုတ္ပိုင္းျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ လႊတ္ေပးလိုက္ရာ မိမိကိုကိုယ္ ေသသူအျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီးသားရန္သူေခါင္းေဆာင္က မယံုၾကည္ႏိုင္စြာျဖင့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အေနျဖင့္ မိမိသည္ မိမိအတၱအတြက္မဟုတ္ဘဲ သစၥာတရားအတြက္သာ တိုက္ပြဲဝင္ေနခဲ့သည္ျဖစ္ၿပီး မိမိမ်က္ႏွာ တံေတြးအေထြးခံရသျဖင့္ စိတ္ဆိုးေနခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ခုတ္ပိုင္းပါက မိမိအတၱအတြက္ လူသတ္ရာေရာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကို မလိုလား၍ ဆက္မတိုက္၊ မသတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ ဤျဖစ္စဥ္က အဆိုပါရန္သူ၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျပာင္းလဲေစလ်က္ သူကိုယ္တိုင္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ စစ္ေျမျပင္တြင္ေတာင္မွ အမွန္တရားအတြက္ သက္သက္သာ တိုက္ပြဲဝင္သူ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ဥပမာ တစ္ခုပင္။

    ေနာက္ဆံုး ရန္သူတို႔ အေရးနိမ့္သြားခ်ိန္ စစ္ပြဲမ်ားအားလံုး အဆံုးသတ္သြားရသည့္ မကၠာဟ္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေအာင္ႏိုင္သည့္ကာလတြင္မူ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ ရန္သူအားလံုးတို႔အား ေသြးေျမမက်ေစရဘဲ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိအားကိုးခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးရီးေတာ္ကို သတ္သူကိုပင္ အျပစ္မယူဘဲ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍သာ ဘာသာျခားမွန္သမွ်အား အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ျဖတ္ရန္ ညႊန္ၾကားထားရိုးမွန္ပါက ထိုသူတို႔အသက္ဆက္ရွင္ခဲ့ရာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ရွိရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။

    အစၥလာမ္၏ စစ္မွန္ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ဆက္လက္ တင္ျပပါမည္။

    အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ လူသားအားလံုးသည္ တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ဆင္းသက္လာၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလူသားမွာ မ်ိဳးႏြယ္၊ အသားအရာင္၊ ဇာတိတို႔ကို အေျခမခံဘဲ သကၠဝါေခၚ ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ အျမတ္ဆံုးလူသာျဖစ္ပါသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)

    ဘာသာတရားမ်ား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ယုံၾကည္ခ်က္၊ က်င့္သံုးေဆာက္တည္မႈမ်ား မတူညီ ကြဲျပားၾကပါသည္။ မတူညီမႈကို တန္းညွိေနရန္ မလိုပါ။ မိမိတို႔လုပ္ရပ္အတိုင္း ကိုယ့္ျပဳသည့္ကံ ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္ပါမည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ ကိုယ့္သာသနာႏွင့္ကိုယ္ပါ။ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ ေလွ်ာက္ၾကရမည္သာ။
    “ အသင္ ေျပာၾကားပါေလ။
    အို (အစၥလာမ္ကို) မယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔…
    ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သည္မဟုတ္ေပ။
    ထို႔ျပင္ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကသူမ်ား မဟုတ္ေပ။
    ထို႔ျပင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္ၾကကုန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မည့္သူ မဟုတ္ေပ။
    ထိုနည္းတုစြာ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကမည့္သူမ်ား မဟုတ္ေပ။
    စင္စစ္ေသာ္ကား သင္တို႔အဖို႔ သင္တို႔၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာျဖစ္၍ ကၽြႏ္ုပ္အဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာပင္ ျဖစ္ေပသည္။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၀၉း၁-၆)

    ထိုသို႔ ကိုယ့္ခရီးကိုယ္သြားေနၾကသူ အခ်င္းခ်င္း မည္သို႔မည္ပံု ဆက္ဆံရမည္ကိုလည္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

    “အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို ေက်းဇူးျပဳျခင္းမွလည္းေကာင္း၊ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံျခင္းမွလည္းေကာင္း တားျမစ္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ၊ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ။ ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ တရားမွ်တသူတို႔အား ႏွစ္သက္ခ်စ္ခင္ေတာ္မူ၏။

    အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္ျခင္းမွသာ တားျမစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည့္အျပင္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾက၏။ အသင္တို႔ကို ႏွင္ထုတ္ေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ (သူတစ္ပါးတို႔အား) ႐ိုင္းပင္းကူညီခဲ့ၾက၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား မည္သူမဆို ၄င္းတို႔အား အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္သည္႐ွိေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သူတို႔သည္သာလ်င္ မတရားေသာသူမ်ား  ျဖစ္ၾကကုန္သတည္း။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၆၀း၈-၉)

    အစၥလာမ့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားသည္ တရားမွ်တရန္၊ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူဆက္ဆံရန္၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရန္၊ မေကာင္းမႈမတရားမႈတို႔မွ ေ႐ွာင္က်ဥ္ရန္ျဖစ္သည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၆း၆၀)

    အစၥလာမ္သာသနာတြင္ အဓမၼစနစ္ကို လံုးဝ ခြင့္မျပဳပါ။

    “ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ တရားလမ္းစဥ္သည္ မမွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္ႏွင့္ ရွင္းလင္းထင္ရွားစြာ ကြဲျပားျခားနားလ်က္ ရွိေနၿပီျဖစ္ရာ သာသနာေရးတြင္ အႏိုင့္အထက္ အလ်ဥ္းမျပဳရ”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၂၅၆)

    ဘာသာ မတူသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းအတူ လက္တြဲကာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္တို႔ တစ္ပံုတစ္ပင္ ႐ွိပါသည္။ လက္ေတြ႕လည္း လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မဒီနဟ္ ၿမိဳ႕တြင္ ဂ်ဴးမ်ားႏွင့္အတူ ၿမိဳ႕ေတာ္ တိုးတက္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳခဲ့သည္။ ဘာသာမတူသူတို႔အား အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ျဖတ္ရန္ မဆိုထားဘိ၊ ဘာသာျခား နာေရးခ်ရန္ သယ္သြားသည္ကိုပင္ ကမန္ေတာ္ျမတ္က မတ္တပ္ရပ္၍ ဆုေတာင္းမႈျပဳသျဖင့္ ေနာက္လိုက္သာဝကမ်ားက ဘာသာျခား ဂ်ဴးတစ္ဦး၏ နာေရးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလာသည္ကို ဂ်ဴးဘာသာဝင္ကေရာ လူမဟုတ္ဘူးလားဟု ျပန္ေမးကာ လူသားဝါဒကို လက္ေတြ႕ က်င့္ေဆာင္ျပသြားခဲ့သည္။

    အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမာၻ႔အိမ္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုလုံးသည္ မိသားစုႀကီးျဖစ္ရာ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးအဖုိ႔ ကမာၻ႔အိမ္ေထာင္စုအတြင္း၌ သူစိမ္းဟူ၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္မရွိေပ။ အားလုံးတုိ႔သည္ မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကေပရာ အခ်င္းခ်င္း အက်ဳိးျပဳရမည္သာျဖစ္၍ ဒုကၡမေပးရာ။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသဝါဒေတာ္အခ်ိဳ႕အား ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။

    “မြတ္စ္လင္မ္တုိ႔သည္ မိမိ၏ႏႈတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လက္ျဖင့္လည္းေကာင္း မည္သူ႔ကုိမွ် ဒုကၡမေပးရ။”

    “ႀကီးသူကုိ မေလးစား၊ ငယ္သူကုိ မသနားသူသည္ ငါ၏ေနာက္လုိက္မဟုတ္။”

    “မိမိအဖုိ႔ ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာအရာကုိ သူတစ္ပါးအဖုိ႔ မႏွစ္ၿခိဳက္ေသာသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္”

    “အိမ္နီးခ်င္းကုိ ဒုကၡေပးသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္”

    “အသင္တုိ႔သည္ ကမာၻေျမ၌ ရွိသူတုိ႔အား သနားၾကင္နာၾကကုန္။ ေကာင္းကင္ထက္ရွိေတာ္မူေသာ အရွင္သည္ အသင္တုိ႔အား သနားေတာ္မူအ့ံ။”

    “အဖန္ဆင္းခံ ေဝေနယ်သတၱဝါအားလုံးတုိ႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္သူ အိမ္ေတာ္သားမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ားအနက္ အမ်ားဆုံး ခ်စ္ၾကည္ ျမတ္ႏုိးအပ္သူမွာ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ားအား အမ်ားဆုံး အက်ဳိးျပဳသူသာျဖစ္ေပသည္”
    (တမန္ေတာ္ျမတ္၏ၾသဝါဒေတာ္မ်ား)

    အထက္တြင္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါ သြန္သင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားအရ အစၥလာမ္က ဘာသာျခားတို႔အား မည္သို႔မည္ပံု သေဘာထားကာ ဆက္ဆံခိုင္းထားသည္ဆိုသည္ကို စာ႐ႈသူကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ႏွလံုးသား ေသာ့မခတ္ထားၾကသူ လူခပင္းအတြက္ အေကာင္းဆံုး ဆံုးမၾသဝါဒက်မ္းေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတို႔ အစြဲမ်ားကိုခၽြတ္ကာ ေလ့လာမွသာ အမွန္တရားကို ေတြ႔ႏိုင္ပါမည္။ အဂတိတရားကင္းစြာျဖင့္ အမွန္တရားကို ရွာေဖြေစလိုပါသည္။ ယခုအခါ ဘာသာစကား အသီးသီးျဖင့္ က်မ္းေတာ္ျမတကုရ္အာန္အား ဘာသာျပန္ၿပီး ျဖစ္ရာ အင္တာနက္ေပၚတြင္ စာ႐ႈသူ တတ္ကၽြမ္းရာ ဘာသာစကားျဖင့္ အလြယ္တကူ ဖတ္႐ႈႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္ပါကလည္း မိမိတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ရာ မြတ္စလင္မ္တို႔ထံမွတစ္ဆင့္ျဖစ္ေစ၊ ဤ website မွျဖစ္ေစ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

    တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္ၾကားသမွ် ထင္ေရာင္ထင္မွားျဖင့္ သံသယပြားစရာေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။

    ဤေဆာင္းပါးအဆံုး ဤေနရာ တြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ download link အား ပူးတြဲ ထည့္သြင္းေပးထားပါသည္။ အစြဲကင္းကင္းျဖင့္ မိမိ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ႏွလံုးသားကို ဖြင့္ထားကာ ဖတ္႐ႈေစလိုပါသည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အား သတင္းစကားတစ္ခုကို စာရိတၱေဖာက္ျပန္သူ မသူေတာ္တစ္ဦးဦးက သယ္ေဆာင္လာလ်င္ မသိဘဲႏွင့္  လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္ကို အႏၱရာယ္မျပဳမိေစရန္ သင္တို႔ဆန္းစစ္ၾကဖို႔၊ သို႔မဟုတ္လ်င္ သင္တို႔ ျပဳမူမိခဲ့သည္အတြက္ ေၾကကြဲ ေနာင္တရရမည္ ဟူ၍ ဆံုမသြန္သင္ထားသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၆)

    သူမ်ား မႈိင္းတိုက္သမွ် မယံုၾကည္ရန္ စာ႐ႈသူ၏ ဦးေႏွာက္ကို၊ စာ႐ႈသူ သင္ထားခဲ့သမွ် ပညာကို၊ စာ႐ႈသူ၏ အသိတရားကို အစြမ္းကုန္ အသံုးခ်ရန္မွာ စာ႐ႈသူ မိတ္ေဆြ၏ တာဝန္သာျဖစ္ပါသည္။

    အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုးတက္ေအးခ်မ္းေစေရး တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ပါဝင္ရန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး၏ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းျပည္တြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ အျပနအလွန္ယံုၾကည္မႈ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အားလံုး အုတ္တစ္ခ်ပ္ ၊သဲတစ္ပြင့္ ႏိုင္ရာတာဝန္ ထမ္းၾကရပါဦးမည္။

    မဟုတ္မမွတ္လုပ္ၾကံ ဝါဒမႈိင္းတိုက္ အမုန္းမီးေမႊးေနသူမ်ား က်ဆံုးပါေစသား။ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွ အပယ္ခံ အျမန္ဆံုးျဖစ္ပါေစသား။ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ေစရန္ ခေလာက္ဆန္ရန္ အေကာက္ၾကံေနၾကသူမ်ား၏ အၾကံအစည္မွန္သမွ် ပ်က္စီးပါေစသား။

    ဝါဒမႈိင္းမိေနသူမ်ား အျမင္မွန္ အျမန္ဆံုးရပါေစသား။

    ညီေနာင္စိတ္ထားျဖင့္

    (ကိုးကား – (၁) အစၥလာမ္အယူဝါဒ၊ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ အတြဲ၁၅၊ ေရးသူ သီရိပ်ံခ်ီ အလႅမဟ္ ဃာဇီ မုဟမၷဒ္ ဟာရွင္မ္၊
    (၂) Dr. Zakir Naik ေဟာေျပာခ်က္မ်ား)

    ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ ျမန္မာဘာသာျပန္ ဖတ္လိုလွ်င္ http://www.quraninburmese.com/Books/Holy%20Quran.pdf

  • မေမးလည္းေျဖ (၃) – အစၥလာမ္က ဘာသာမတူရင္ သတ္ခိုင္းလား

    ေမ ၂၅ ၊၂၀၁၂

    ေဆာင္းပါးရွင္-ေနမ်ိိဳး

     

    ကုရ္အာန္က်မ္း အပိုဒ္ ၂း ၁၉၁ မွာ ဒီလိုမိန္ ့ထားပါတယ္။

     ‪ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ [သူ] တို ့အား ေတြ႕ဆံုဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ သုတ္သင္ ရွင္းလင္း ၾကကုန္ေလာ့… (စာေရးသူမွတ္ခ်က္ – [သူ] စကားလံုးသည္ ဘာသာမတူသူမ်ားဟု ရည္ညြန္းဘာသာျပန္ေလ့သည္။ သို ့ေသာ္ ရန္သူဟု ေယဘုယ် ရည္ညြန္းသင့္သည္ဟု ယူဆ သည္။)

    ဆက္ျပီး မတင္ျပခင္ ေမးခြန္းတစ္ခုေမးလိုပါတယ္။ အေႀကာင္းအရာတခုကို ဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ စာေႀကာင္းတစ္ ေႀကာင္းတည္းကိုေရြးဖတ္ရံု၊ အေရွ ့က စာေႀကာင္းနဲ ့ သူ ့ေနာက္က စာေႀကာင္းကို မဖတ္ပဲ လိုခ်င္တဲ့ တစ္ ေႀကာင္းတည္းကိုပဲ ေရြးဖတ္လို ့ရသလား။ စာေႀကာင္းတစ္ေႀကာင္းတည္းဖတ္ရံုနဲ့ အဲ့ဒီ အေႀကာင္းအရာရဲ့ ဆိုလိုရင္းကို သေဘာေပါက္ပါ့မလား။

    အရင္က ကုရ္အာန္က်မ္းမွာ ဘာေရးထားလည္းဆိုတာ တလံုးတပါဒမွမသိတဲ့က်ေနာ္ အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ အထင္မွားေအာင္  စြပ္စြဲေနတဲ့ အင္တာ နက္စာမ်က္ႏွာေတြက “အစၥလာမ္ဘာသာက ဘာသာမတူရင္ သတ္ခိုင္း တယ္” ဆိုတဲ့ ထိုးႏွက္မွဳေတြေႀကာင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းစာကို ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာ ျဖစ္တယ္။

    ေလ့လာျဖစ္မွ အစၥလာမ္ဘာသာကို ထုိးႏွက္ေနသူေတြဟာ အမွန္တရားကို အမ်ားျပည္သူနားလည္ဖို ့ရည္ရြယ္တာမဟုတ္ပဲ တမင္သက္သက္ လူမုန္း လူေႀကာက္မ်ားေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ ့ ကိုယ္စြပ္စြဲခ်င္တဲ့ အခ်က္မိတဲ့ စာေႀကာင္းတစ္ေႀကာင္းတည္းကိုသာ တမင္ ေရြးျပီး က်န္တဲ့ စာေႀကာင္းေတြ ကို လံုး၀ ဥသုန္ ခ်န္လွပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာေတြ ့ရတယ္။ က်မ္းစာရဲ ့ စာပုဒ္ ၂း၁၉၁ တပုဒ္ထဲမွာတင္ သူတို ့ စြပ္စြဲခ်င္တိုင္း စြပ္စြဲလုိ ့ (လံုး၀ လံုး၀) မျဖစ္ ႏိုင္ လို ့ စာေႀကာင္း ၆ ေႀကာင္းလံုးကိုေတာင္ မေဖာ္ျပႏိုင္ပဲ ေဆာင္းပါးစစခ်င္းမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အတိုဆံုးစာ ေႀကာင္းတစ္ေႀကာင္း တ၀က္တပ်က္တည္းကိုပဲ ကြက္ျပီးယူသြားတာကို ေတြ ့လိုက္ရတယ္။

    သူတို ့ခ်န္ထားတဲ့ စာပုဒ္ ၂း ၁၉၁ အျပည့္အစံုကို ဖတ္ႀကည့္ပါ။

    ‪ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ [သူ] တို ့အား ေတြ႕ဆံုဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ သုတ္သင္ ရွင္းလင္း ၾကကုန္ေလာ့။ ထုိ႔ျပင္ တ၀ [သူ] တို ့က အသင္တို႔အား (မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္မွ) ႏွင္ထုတ္သကဲ႔သို႔ အသင္တို႔သည္လည္း [သူ] တို ့အား (မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္မွ)ႏွင္ထုတ္ၾကကုန္။ အမွန္ေသာ္ကား (သာသနာေရး၌) ညႇဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ ျခင္းထက္ပင္ ပိုမို၍ဆိုးရြားလွ၏။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း […] ႐ိုေသျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၏) ေက်ာင္းေတာ္ပါး၌ [သူ] တို႔က အသင္တို႔အား စတင္ မတိုက္ခိုက္သမွ် ကာလပတ္လံုးအသင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔အား မတိုက္ခိုက္ၾကကုန္လင့္။အကယ္၍ ထို [သူ]တို႔သည္ အသင္တို႔အား စတင္တိုက္ခိုက္ ၾကပါမူ အသင္တို႔သည္ ထိုသူတို႔အား တု႔ံျပန္ တိုက္ခိုက္ၾက ေလကုန္။ ဤသည္ပင္ [သူ] တို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။

    Highlight လုပ္ထားတဲ့ စာေႀကာင္းေတြကို တခ်က္စီ ေသခ်ာ စဥ္းစားႀကည့္ပါ။ ကိုယ္က စျပီး တိုက္ခိုက္ဖို ့ ေျပာထားတာ လံုး၀ (လံုး၀) မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္ ကို တိုက္ခိုက္ရင္ ျပန္ခုခံဖို ့သာေျပာထားတာျဖစ္တယ္။ စစ္ပြဲအေျခအေနမွာဆိုရင္ေတာင္ က်ဴးေက်ာ္စစ္မဟုတ္ဘဲ ခုခံစစ္ပဲျဖစ္တယ္။ Torture လို ့ေခၚတဲ့ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းျခင္းကိုလည္း အတိအလင္း တားျမစ္ထားတယ္။

    ဒီတပုဒ္ေရွ ့က အပုဒ္ ၂း ၁၉၀ မွာ ဘာေျပာထားေသးလဲ?

    ‪ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္တုိ႔ကို (စတင္) စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္သူတို႔ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ၾကကုန္ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ […]  အသင္တို႔သည္ (မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်) မက်ဴး လြန္ၾကကုန္လင့္။ ဧကန္မုခ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔ကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေခ်။

    စာပုဒ္ ၂း ၁၉၂ ကိုဆက္ဖတ္ပါ။

    ‪သို႔ေသာ္ အကယ္၍သာ […သူတို႔သည္ …] ရပ္စဲခဲ႔ၾကပါလွ်င္ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ […] အဖန္တလဲလဲ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္၊ (သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔အား) မျပတ္မစဲ သနားၾကင္နာ ၫွာတာေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္ မူေလသတည္း။

    ဒါဆိုရင္ အပုဒ္ ၁၉၀၊ ၁၉၁၊ ၁၉၂ ကို ျခံဳျပီးဖတ္ႀကည့္ပါ။ ဒီအခ်က္ေတြကို ကြက္ ကြက္ကြင္းကြင္း ေတြ ့ရမယ္။

    (၁) ကိုယ္က စတင္ တိုက္ခိုက္တာကို အတိအလင္း တားျမစ္ထားတယ္။

    (၂) ကိုယ့္ကို တိုက္ခိုက္ျပီဆိုရင္ ျပန္ခုခံရမယ္။

    (၃) ကိုယ္က က်ဴးလြန္ ေစာ္ကားမွဳ မလုပ္ရဘူး။ တဖက္က ရပ္စဲျပီဆိုရင္ ကိုယ့္ဖက္ကလဲ ရပ္စဲရမယ္။ သူတို ့ကို က်ဴးလြန္ခြင့္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းခြင့္၊ ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ခြင့္မရွိဘူး။

    ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္တုိ႔ကို (စတင္) စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္သူတို႔ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ […]  အသင္တို႔သည္ (မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်) မက်ဴး လြန္ၾကကုန္လင့္။ ဧကန္မုခ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔ကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေခ်။ (2:190)

    ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ [သူ] တို ့အား ေတြ႕ဆံုဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ သုတ္သင္ ရွင္းလင္း ၾကကုန္ေလာ့။ ထုိ႔ျပင္ တ၀ [သူ] တို ့က အသင္တို႔အား (မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္မွ) ႏွင္ထုတ္သကဲ႔သို အသင္တို႔သည္လည္း [သူ] တို ့အား (မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္မွ)ႏွင္ထုတ္ၾကကုန္။ အမွန္ေသာ္ကား (သာသနာေရး၌) ညႇဥ္းဆဲႏွိပ္စက္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ ျခင္းထက္ပင္ ပိုမို၍ဆိုးရြားလွ၏။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း […] ႐ိုေသျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၏) ေက်ာင္းေတာ္ပါး၌ [သူ] တို႔က အသင္တို႔အား စတင္ မတိုက္ခိုက္သမွ် ကာလပတ္လံုးအသင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔အား မတိုက္ခိုက္ၾကကုန္လင့္။ အကယ္၍ ထို [သူ]တို႔သည္ အသင္တို႔အား စတင္တိုက္ခိုက္ ၾကပါမူ အသင္တို႔သည္ ထိုသူတို႔အား တု႔ံျပန္ တိုက္ခိုက္ၾက ေလကုန္။ ဤသည္ပင္ [သူ] တို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။ (2:191)

    ‪သို႔ေသာ္ အကယ္၍သာ […သူတို႔သည္ …] ရပ္စဲခဲ႔ၾကပါလွ်င္ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ […] အဖန္တလဲလဲ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာ ခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္၊ (သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔အား) မျပတ္မစဲ သနားၾကင္နာ ၫွာတာေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေတာ္ မူေလသ တည္း။ (2:192)

    စစ္ပြဲကာလအတြင္းမွာဆိုရင္ တဖက္က ရပ္သြားရင္ (သို ့) လက္နက္ခ်ရင္ (သို ့) ဖမ္းမိရင္ သူတို ့ကို ဆက္တိုက္ ခြင့္၊ ႏွိပ္စက္ခြင့္ က်ဴးလြန္ခြင့္ မရွိဖို ့ တားဆီး ပိတ္ပင္ထားတယ္။ ဒါေႀကာင့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က စစ္သံု ့ပမ္းကို မႏွွိပ္စက္ဖို ့ ဂ်ီနီဗာကြန္ဗင္းရွင္းျပဌာန္းတာ ၁၉၄၈ မွသာျဖစ္ျပီး ကုရ္အာန္မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ ကတည္းက ျပဌာန္းထားျပီးျဖစ္ တယ္လို ့မွတ္ခ်က္ေပးတယ္။

    အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္ကို ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။ တိုက္ခိုက္ဖို ့ ရည္ညြန္းတာ ဘာသာမတူတဲ့ လူေတြကို ရည္ညြန္းသလို ျဖစ္ေနေပမဲ့ အမွန္မွာက ကိုယ့္ကို စတင္တိုက္ခိုက္တဲ့ ရန္သူသာျဖစ္တယ္။ ဘာသာမတူတဲ့လူကို တမင္ရည္ညြန္းထားတာမဟုတ္ပါ။ တနည္းေျပာ ရရင္ “ရန္သူ” ကို ခုခံခိုင္းတာ၊ “ဘာသာျခား” ကို ဘာသာမတူလို ့ဆိုျပီး တိုက္ခိုင္းတာမဟုတ္ပါ။

    ဒီအခ်က္ေတြက အစၥလာမ္ဘာသာကို တမင္ အပုတ္ခ်တဲ့ လူေတြ စြပ္စြဲသလို ဘာသာမတူရင္ သတ္ ဆိုျပီး ေျပာ ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္က ေကာင္းေအာင္ေနျပီး ကိုယ့္ကိုလာေရာက္က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ရင္ ျပန္ခုခံဖို ့၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္ဖို ့ မိန္ ့ႀကားထားတာျဖစ္တယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ ဟာ ရန္မလိုတဲ့ဘာသာ၊ ကိုယ့္ကို မတိုက္ရင္ ကိုယ္က မတိုက္တဲ့ ဘာသာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ရွင္းလင္းစြာ ေတြ ့ရပါမယ္။

    ဒီလိုဆိုရင္ ေမးခ်င္တဲ့လူကေမးမယ္။ သီးခံရမဲ့အစား ျပန္တိုက္ခိုက္ခိုင္းတာ ဘယ္လို ဘာသာေရးမ်ိဳးလဲေပါ့။ အစၥလာမ္မွာ သီးခံျခင္းတရား၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း တရားကို လက္ကိုင္ထားဖို ့ မိန္ ့ထားတာေတြရွိတယ္ (ေနာက္ပိုင္းေတြမွာ ေဆြးေႏြးပါမယ္)။ အဲ့ဒီလိုပဲ အကန္ ့ေတြခြဲျပီး သူ ့အေျခအေန သူ ့အေနရာေဒသ အလိုက္ လက္ေတြ ့ျဖစ္စဥ္ ေတြ အေပၚ ခုခံတန္ ခုခံဖို ့ မိန္ ့ထားတယ္ (စတင္က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ခြင့္ ဘယ္ေနရာမွာမွမရွိ)။ လက္ေတြ ့က်က် စဥ္းစား ႀကည့္မယ္။

    (၁) ျမန္မာျပည္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံက စစ္လာတိုက္မယ္ဆိုရင္ ပုတီးထိုင္စိတ္ျပီး အရံုးေပးလိုက္မလား။ စစ္ဒဏ္သင့္မဲ့ သင့္မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳး၊ အေပါင္းအ သင္းေတြကို သင္မကာကြယ္သင့္ဘူးလား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္း ပုတီး ထိုင္စိတ္ျပီး အဂၤလိပ္ေတြ ဂ်ပန္ေတြကို ေမတၳာမွ်မေနခဲ့သလို ခုလက္ရွိ လည္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြ၊ ျပည္သူေတြက မတရားမွဳကို တုံ ့ျပန္ေနတုန္းပဲ မဟုတ္ပါလား။

    (၂) အစၥလာမ္ဘာသာက ဘာသာမတူရင္ သတ္ခိုင္းတယ္ဆိုရင္ သင့္အသိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တေယာက္ ေယာက္က သင့္ကို သတ္ဖို ့ ႀကံစည္တာ ခံရဖူးသလား။

    တခ်ိဳ ့ေျပာႀကပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ အာဖဂၢန္တို ့ ပါလက္စတိုင္းတို ့မွာ ဘာေႀကာင့္သတ္တာလဲ။ ကုရ္အာန္တဖက္ ေသနတ္ တဖက္နဲ ့ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဆို တာ ေမးခ်င္တဲ့လူရွိပါမယ္။ ေနာက္ေဆာင္းပါးေတြမွာ တင္ျပပါမယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳန္းအေနနဲ ့ လတ္တေလာ ေျပာရရင္ ပထ၀ီႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးနဲ ့ သမိုင္းကို မေရာေထြးလိုက္ ပါနဲ ့။ ဘာသာမတူလို ့ဆိုျပီး သတ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အ ခ်ိန္ကတည္းက ျဖစ္လာတဲ့ခဲ့ ကမၻာ့ပထ၀ီႏိုင္ငံေရးျပသ နာ ႀကားက အစၥေရးနဲ ့ ပါလက္စတိုင္း နယ္ေျမလုမွဳ ေႀကာင့္၊ ေသြးေအး စစ္ပြဲအတြင္း အာဖဂန္မွာ အေမရိကန္နဲ ့ ရုရွတို ့ အင္အားျပိဳင္ျပီး သူ ့လူကိုယ့္ လူေမြးရာမွာ ဘာသာေရးေတြ အယူ၀ါဒေတြ အမ်ိဳးသားေရး စတဲ့ ၀ါဒေပါင္းစံုကို လုိသလို အသံုးခ်ခဲ့လို ့ ႏိုင္ငံေရးအရ အျပန္အလွန္ သတ္ေန ႀက ျခင္းျဖစ္တယ္။ သူတို ့က ႏိုင္ငံေရးနဲ ့ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ေရာျပြန္းခဲ့လို ့ သူတို ့စီမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီးေနတယ္။

    နယ္ေျမေႀကာင့္၊ ႏိုင္ငံေရးေႀကာင့္ သတ္ေနႀကတာကို က်မ္းစာ ေႀကာင့္ သတ္ တယ္လို ့ ဘာသာျပန္ရင္ သူတို ့မွားတဲ့  မဟာအမွားနဲ ့ ျပသနာကို က်ေနာ္တို ့ ျမန္မာျပည္ကို တင္သြင္းတာသာမက တေျမတည္းေန တေရတည္းေသာက္ ျမန္မာအခ်င္း ခ်င္း အမုန္းပြားျပီး ကမၻာနဲ ့ခ်ီ ရင္ဆိုင္ ယွဥ္ျပိဳင္ရမဲ့ ဖြံ ့ျဖိဳးေရး ကိစၥေတြကို စုေပါင္းလုပ္ေဆာင္ရမဲ့ စည္းလံုးေရးကို ထိပါးေစတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အမုန္းတရားကင္းပါေစ။ လိမ္ညာလွည့္ဖ်ားျပီး အမုန္းတရားပြားေစလိုသူမ်ား ရန္လိုသူမ်ား ေဘးမွ ကင္းပါေစ။

    ရည္ညြန္း – က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာဘာသာျပန္။ [http://www.quraninburmese.com/Books/Holy%20Quran.pdf]

    မွတ္ခ်က္ –

    (1)    အတိုးခ်ဳံးဖို ့အတြက္ အခ်ိဳ ့စာေႀကာင္းမ်ားကို […] ခံ၍ ခ်န္ထားသည္။ စာသားအေျပာင္းအလဲ ကို [ ] ခံ၍ ျမန္မာ စာဖတ္မ်ားအတြက္ ေျပာင္းလဲ (သို ့ )  ထပ္ျဖည့္ထားသည္။ ဘာသာျပန္မူရင္းကို အထက္ပါ ရည္ညြန္းတြင္ဖတ္ရန္။

    (2)    ဤေဆာင္းပါးသည္ စာေရးသူ၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္သည္။

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

    မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

     ေမး။              ။ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားဧ။္ ဆိုင္မ်ား လုပ္ငန္းဌာနမ်ားဧ။္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ္ေျခာက္) ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္း တစ္ခုကို ေတြ႕ရတတ္ေပရာ ယင္း ‘786 ‘ ဟူသည္ 7+8+6=21 ကိုကိုယ္စားျပဳပီး (၂၁ ) ရာစုတြင္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ကမၻာကိုလႊမ္းရမည္ဟူေသာ အတိတ္ နမိတ္ကိုေဆာင္ယူကာ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရး စီမံကိန္းအား ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ ကိန္းတစ္ခုဆိုသည္မွာ မွန္ပါသလား ? ။

    ေျဖ ။         ။ မြစ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ တိုက္တာအိုးအိမ္ အေဆာက္အဦး ပစၥည္းပစၥယမ်ား  အထူးသျဖင့္ ေစ်းဆိုင္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ေျခာက္)ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုကိုေတြ႕ရတတ္ ေပရာ ယင္းကိန္းဂဏန္း၏ အေျဖမွာလည္း အင္မတန္ရိုးရွင္းလွပါသည္။

    သို႕ရာတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာပုဂၢိဳလ္တို႕မွာ ယင္း ‘786‘ ကိန္းဂဏန္း၏ သေဘာသဘာ၀ကို ရိုးသားစြာ မသိ နားမလည္ျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၊ အခ်ိဳ႕မွာ အစၥလာမ္အေပၚတြင္ အေကာက္ႀကံလိုျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ‘786‘ တြင္ ပါ၀င္ေသာ 786 ကိုေပါင္းလွ်င္ ၂၁ရသျဖင့္ (၂၁)ကို ကိုယ္စားျပဳသည္ ယင္းသည္ ၂၁ရာစုတြင္ တစ္ကမၻာလံုး၌ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရးအတြက္ နိမိတ္ေဆာင္ စကားလံုး လွံဳ႕ေဆာ္ စကားလံုးဟု အယူမွားသူကမွား အပူပြားသူက ပြားၾကပါေတာ့သည္။

    အမွန္ဆိုရေသာ္ ထုိသို႕ လားလားမွ မဟုတ္ရပါ။

    အာရဗီစာေပတြင္ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္(၂၈)လံုးရွိပီး ဗ်ည္းအကၡရာ တစ္လံုးခ်င္းစီအတြက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားျဖင့္ အကၡရာတန္ဖိုး သတ္မွတ္ထားပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လည္း အာရဗီဘာသာစကားျဖင့္ ထုတ္ျပန္ပို႕ခ်ေပးျခင္း ခံရေလရာ ရံဖန္ရံခါ၌ ကုရ္အာန္က်မ္းဂန္လာစာသားမ်ားအား အသံုးျပဳရာတြင္ မူရင္းအတုိင္း အကၡရာမ်ားျဖင့္ မေရးသားပဲ အကၡရာမ်ား၏ ကိန္းဂဏန္း တန္ဖိုးစုစုေပါင္းကိုသာ သေကၤတ ေဆာင္ျပီး ေရးသားအသံုးျပဳျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္လံုးဧ။္ ကိုယ္ပိုင္တန္ဖိုးအသီးသီးမွာ

    ဤကိန္းဂဏန္းမ်ားကို အေျခခံကာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယင္း ကိန္းမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ပထမဦးဆံုး အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည့္ ကုရ္အာန္ အဖြင့္က႑၊ ပါဒ ၁ ျဖစ္ေသာ…..

    (၁း၁) ကို အကၡရာတန္ဖိုးတြက္ထုတ္ထားျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ဤအာယသ္ေတာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ … ” အႏွိဳင္းမဲ့ ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရ ဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ၏နာမေတာ္ျဖင့္ “ ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

    ဤ အာယသ္ေတာ္၌ အာရဗီအကၡရာ ၁၉ လံုးျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားျပီး ယင္းအကၡရာ19 လံုးဧ။္ အကၡရာတန္ဖိုး စုစုေပါင္းမွာ

    အလႅာဟ္အသွ်င္သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အား မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို စတင္ႀကံရြယ္ျပဳလုပ္ေသာအခါ ဤအာယသ္ေတာ္အား တသ ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းရန္ ညႊန္ၾကားထားပါသည္။( ကုရ္အာန္ တမန္ေတာ္ဟူးဒ္က႑၊ပါဒ ၄၁၊ ကုရ္အာန္ ပုရြက္ဆိတ္က႑၊ပါဒ ၃၀၊ကုရ္အာန္ ဖတ္ရြတ္ေလာ့ က႑၊ပါဒ ၁)

    သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မည္သည့္ အလုပ္ကို ျပဳမူက်င့္ႀကံသည္ျဖစ္ပါေစ မိမိဧ။္ တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင့္နာမေတာ္ကို ေရွ႕တန္းတင္သည့္အေနျဖင့္  “အႏွိဳင္းမဲ့ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္”ဟုရြတ္ဆိုၾကရပါသည္။

    ထုိ႕အျပင္ (ကုရ္အာန္အထူးဂရုဏာေတာ္ရွင္က႑။ပါဒ ၇၈) တြင္

    “အသင့္အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္အနႏၱအရွင္၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ အတိၿပီးေလဧ။္” ဟုဆိုထားသျဖင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မိမိအရွင္သခင္၏ နာမေတာ္ကို စတင္ႏွလံုးသြင္း တသမိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သစၥာမာန္တင္းကာ ” ငါ့အရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာရွိ၏ ထုိ႕အတြက္ ငါသည္ ထိုအရွင၏ နာမေတာ္ျဖင့္ စတင္ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ရကား ငါႏွင့္ အမဂၤလာအလုပ္သည္ မအပ္စပ္၊မထုိက္တန္သည္ျဖစ္သျဖင့္ ငါမလုပ္၊ ငါသည္မဂၤလာရွိေသာ အလုပ္ကိုသာလုပ္ရမည္” ဟူေသာ အသိတရားျဖစ္ေပၚေစရန္ပင္ျဖစ္သည္။

    သို႔ရွိရာ မြတ္စလင္မ္မွန္လွ်င္ အလႅာဟ့္နာမေတာ္ကို အစဥ္သျဖင့္ဦးထိပ္ႏွလံုးသြင္း အမွတ္ရကာ မဂၤလာက်က္သေရရွိေသာ အလုပ္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ျပဳမူရသည့္အတြက္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ကို တသ သတိရေသာအခါ၌ ျဖစ္ေစ၊ ယင္းဧ။္အထိမ္းအမွတ္ လကၡဏာျဖစ္ေသာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းကို ေတြ႕ျမင္ရေသာ အခါ၌ျဖစ္ေစ၊ မဂၤလာတရားကို မ်က္ေျခမပ်က္ေစရန္ အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ျပန္သတိေပးရာေရာက္သျဖင့္ တရားသတိ အစဥ္ႏိုးၾကားေနေလေတာ့သည္။

    ဤသို႕ရွိပါလွ်င္ “786” ဧ။္ အႏွစ္သာရမ်ား အနက္တစ္ခ်က္မွာ က်က္သေရ မဂၤလာရွိေသာအလုပ္ကိုသာ လုပ္ၾကရန္အတြက္ ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ “မဂၤလာတရားႏွိဳးေဆာ္ခ်က္ ” ျဖစ္သျဖင့္ ေလာကဓာတ္ႀကီးအတြက္ မဂၤလာရွိေစသျဖင့္ ေကာင္းျမတ္လွပါဘိတကား။

    ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ အမွန္ကို ဆိုထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။’786‘ တြင္ပါေသာ ဂဏန္းသံုးလံုးကိုေပါင္းလွ်င္ 7+8+6=21 ျဖစ္သျဖင့္ 21 ဂဏန္းကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ သံုးထားျခင္းသာျဖစ္ရမည္ဟူေသာ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္မ်ား အတြက္ မြတ္စလင္မ္တို႕ပင္ တအံ့တၾသျဖစ္ၾကရပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ အာရဗီ အကၡရာတန္ဖိုးအား ထိုသို႕ ထပ္ဆင့္ျပန္ေပါင္းလို႕မရပါ။ အဓိပၸါယ္လည္းရွိမည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ဤယူဆခ်က္မွာ မြတ္စလင္မ္တို႕၏ အယူအဆမဟုတ္ဘဲ အစၥလာမ္အေပၚ အမ်ားသူငါတို႕ အၾကည္အညိဳ ပ်က္လာေစရန္ မသမာသူတို႕၏ ထြင္လံုးတစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။

    ယခုကဲ့သို႕ အာရဗီအကၡရာမ်ားကို ဂဏန္းတန္ဖိုးမ်ား သတ္မွတ္ထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားႏွင့္ ယဥ္ပါးလ်က္ရွိေနႏိုင္သျဖင့္ အမ်ားႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ သခ်ၤာပညာ၌ ေနာက္က်က်န္ရစ္မည္မဟုတ္ေတာ့ရန္ အတြက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း အလႅာဟ္ကကုရ္အာန္တြင္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပထားရာ၌ ဒသမကိန္းသုညဒသမတစ္၊( ၀.၁)ကို ေဖာ္ျပထားသကဲ့သို႕ သိန္းဂဏန္း (တစ္သိန္း) ၁၀၀၀၀၀ ကိုလည္းေဖာ္ျပထားျခင္းျဖင့္ သခ်ၤာပညာ မထြန္းကားေသးေသာ အခါသမယ၌ပင္ သခ်ၤာပညာကို မြတ္စလင္မ္တို႕စိတ္၀င္စားမႈ႕ ရွိလာေစရန္၊ တတ္ကၽြမ္းနားလည္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း တစ္ခ်က္ပါ၀င္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ ၂၁ ရာစုက်ကာမွ ကမၻာကို လႊမ္းမိုးရမည္ဟု ယူဆသူတို႕မွာ ကုရ္အာန္ကိုလည္း နားမလည္၊ အစၥလာမ္ကိုလည္း မေလ့လာလို႕သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အလႅာဟ္သည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ကို ေစလႊတ္ခဲ့ရာတြင္ “ယွဥ္တြယ္ကိုးကြယ္သူမ်ား မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ္ျငားလည္း ထိုအရွင္ျမတ္သည္မိမိဧ။္ ရစူလ္တမန္ေတာ္အား အလံုးစံုေသာ၀ါဒ လမ္းစဥ္မ်ားထက္၀ယ္ ထင္ရွားေပၚလြင္ေစရန္ တရားလမ္းညႊန္ႏွင့္ ၀ါဒလမ္းစဥ္အမွန္ျဖင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ၊ ပါဒ ၉)

    သို႕ရွိေလရာ “ထင္ေပၚရင္ စင္ေတာ္ကေကာက္” ဆိုသကဲ့သို႕ ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ အရာ ခပ္သိမ္းတို႕ထက္၀ယ္ လႊမ္းမိုးထင္ေပၚမႈ႕ဟူသည္

    (၁) လမ္းညႊန္ႏိုင္ေသာ တရားလမ္းညႊန္ျဖစ္ျခင္း

    (၂) လမ္းစဥ္မွန္ျဖစ္ျခင္း

    တို႕အေပၚ၌သာ မူတည္ေနပါသည္။အစၥလာမ္သည္ ထိုအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေပၚတြင္ လံုး၀အေျခခံ တည္ေဆာက္ ထားသည္ျဖစ္ရာ မနာလိုမရႈစိမ့္သူတို႕ လုပ္ႀကံတားဆီးၾက လင့္ကစား ထင္ရွား ေပၚလြင္ေနမည္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

    “ထုိသူတို႕သည္ အလႅာဟ၏ တရားအလင္းေရာင္ကို မိမိတို႕၏ ပါးစပ္မ်ားျဖင့္ ၿငိမ္းသတ္လိုၾက၏  ၊ ေသြဖီျငင္းပယ္သူတို႕မႏွစ္ၿမိဳ႕ျငားလည္း အလႅာဟ္သည္ မိမိဧ။္ တရားေရာင္ျခည္ကို ကံုလံုျပည့္စံုေအာင္ ျပဳထားေတာ္မူေလသည္” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ပါဒ ၈)

    ” ညံ့ဖ်င္းမွဴ႕ျဖင့္ ရနံ႕သင္းမႈ႕ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါ ျဖစ္လာသမွ်ကို သစၥာအလွျဖင့္သာ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါမည္”

    မြတ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ဆိုင္မ်ားတြင္ ‘786‘ ေရးထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းကိုသာ အားေပးၾကရန္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲသူတစ္ခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါသည္။ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ရာတြင္ အစားအေသာက္စားသံုးရာ၌ တရားစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာရပါသည္။ စားခ်င္ရာစား ေသာက္ခ်င္တိုင္းေသာက္လို႕မရပါ။ ဤသို႕ စားေသာက္မိပါလွ်င္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို မနာခံရာေရာက္သျဖင့္ လြန္စြာမွပင္ အျပစ္ျဖစ္ရပါသည္။

    ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ အလႅာဟ္က မြတ္စလင္မ္တို႕အား

    “အသင္တို႕သည္ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကပီး အက်င့္ေကာင္းကိုက်င့္ၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ယံုၾကည္သူမ်ားက႑၊ ပါဒ ၅၁)

    ” အသင္တို႕သည္ အလႅာအသွ်င္ေပးသနားထားေတာ္မူသည္မ်ားအနက္ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳထားေသာ သန္႕စငျ္ပီး ဥပါဒ္ကင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၈၈ )

    “အလိုအေလ်ာက္ေသေသာ တိရိစ ၦာန္၊ ေသြး ၊ ၀က္သား ၊ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္အျပင္ အျခားေသာအရာကို ရည္စူးထားေသာ တိရိစ ၦာန္ ၊ လည္လိမ္ညွစ္ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ရိုက္ႏွက္ခံရပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ အျမင့္မွက်ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ ဦးခ်ိဳေ၀ွ႕ခံရသျဖင့္ သင္တို႕ ဇဗဟ္လွီးျဖတ္ႏိုင္ေသာ တိရိစာၦန္မွအပ သားရဲတိရိစာၦန္မ်ားမွ ကိုက္ခဲသတ္ျဖတ္ထားေသာ တိရိစ ၦာန္မ်ား ၊ ရုပ္ထု ရုပ္ပြားမ်ားထားရွိရာဌာနမ်ား၌ ပူေဇာ္ပသားရန္ လွီးျဖတ္ထားေသာ တိရိစာၦန္ႏွင့္ မဲျမွားတို႕ျဖင့္ ကံစမ္းျခင္းသည္ အသင္တို႕အဖို႕ “ဟရာမ္” စားသံုးခြင့္မရွိဟု တားျမစ္ထားျပီး ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္တို႕မွာ ျပစ္မွဴ႕ဒုစရိုက္မ်ားပင္။(ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၃ )

              ဤသို႕အားျဖင့္ အလႅာဟ္ တားျမစ္ထားေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ေစေရးအတြက္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အခ်င္းခ်င္း လွီးျဖတ္ခ်က္ျပဳတ္ထားေသာ မြတ္စလင္မ္ဆိုင္မ်ားတြင္ စားေသာက္ျခင္းမွတပါး အျခားမရွိႏိုင္ပါ။

    တရားေတာ္က တားျမစ္ထားေသာ အရာမဟုတ္သည့္ အျခားအစားအစာမ်ားကိုမူ စားသံုးခြင့္ထားရွိပါသည္။ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ဘာသာျခားသူတို႕ ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ား၌ပင္ မြတ္စလင္မ္တို႕ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ေနမွဴ႕မ်ားကို လက္ေတြ႕ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။ အျခားေသာ လူသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ဘာသာျခားတို႕ေရာင္းခ်ေသာ ဆိုင္မ်ားတြင္ အျပန္အလွန္ ၀ယ္ယူေနၾကသည္မွာလည္း မျငင္းႏိုင္ေသာ သက္ေသ သာဓကတစ္ရပ္ပင္။ “ခင္ရာေဆြမ်ိဳး၊ၿမိန္ရာဟင္းေကာင္း” ဆိုသည့္ ေရွးလူႀကီးသူမတို႕ဧ။္ ဆိုရိုးစကားကိုလည္း မေမ့အပ္ပါ။

        ဘာသာတရားတိုင္းသည္ သေဘာထားႀကီးမႈ႕ကိုသာ သင္ၾကားၾကပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ဘာသာတရား၏ သင္ၾကားခ်က္ စည္းေဘာင္ထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕တြင္ကား အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႔ မ်ားလည္း ဘာသာတရားအသီးသီးဧ။္ ဘာသာ၀င္တိုင္းတြင္ ရွိႏိုင္ပါသည္။ဤသည္ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားဧ။္ ကိုယ္ပုိင္ျပသနာသာ ျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ အယူသည္းမႈ႕ကို ဘယ္အခါမွ်အားမေပးပါ မတိုက္တြန္းပါ။သင္ၾကားမႈ႕လည္းမရွိပါ။ ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကုရ္အာန္အာယသ္ေတာ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဧ။္ မိန္႕ခြန္းမ်ားသည္ ၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြား သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

       ” အသင္တို႕သည္ ဘာသာသာသနာေရးရာ၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္ျခင္း မျပဳၾကေလႏွင့္” (ကုရ္အာန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက႑ ပါဒ ၁၇၁ )

        ” ဘာသာတရား၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္မွဴ႕အား အထူးေရွာင္ရွားၾကေလကုန္။ အသင္တို႕အရင္ကရွိခဲ့ၾကေသာ သူတို႕သည္ ဘာသာသာသနာအေရး၌ အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႕ ေၾကာင့္သာလွ်င္ ပ်က္စီးခဲ့ၾကရေလသည္။”

    (မုဟမၼဒ္သခင္၏ ဟာ့ဂ်္မိန္႕ခြန္း)