News @ M-Media

Blog

  • ဆီးရီးယားတြင္ အကူအညီေပးေရးယာဥ္တန္း တုိက္ခုိက္ခံရ

    ဆီးရီးယားတြင္ အကူအညီေပးေရးယာဥ္တန္း တုိက္ခုိက္ခံရ

    စက္တင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    syria

    – တစ္ပတ္တာၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး အလုပ္မျဖစ္သည့္ အပစ္ရပ္ေရး ယမန္ေန႔က အဆံုးသတ္သြားၿပီးေနာက္ပုိင္း သူပုန္မ်ား ထိန္းခ်ဳပပ္ထားရာ အဲလစ္ပုိအနီးရွိ အကူအညီေပးေရး ယာဥ္တန္းအား ဆီးရီးယားအစိုးရဖက္က ေလေၾကာင္းမွ ဗံုးႀကဲတိုက္ခုိက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

    ၿမိဳ႕အေနာက္ပုိင္းေဒသတြင္ အကူအညီသြားေရာက္ေပးအပ္ေနစဥ္အတြင္း ထုိကဲ့သုိ႔ တုိက္ခုိက္ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္ၿပီး ၁၂ ဦး ေသဆံုးခဲ့သည္။ ယူေကအေျခစုိက္ ဆီးရီးယားလူ႕အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႕ကမူ ယမန္ေန႔ အပစ္ရပ္ေရး ၿပီးဆံုးကာနီးႏွင့္ ၿပီးဆံုးၿပီးေနာက္ပုိင္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေလေၾကာင္းမွ တုိက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ အနည္းဆံုး ၃၂ ဦး ေသဆံုးခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

    ဆီးရီးယား လျခမ္းနီအဖြဲ႕ကလည္း အဲလစ္ပုိတြင္ အကူအညီေပးေရးယာဥ္တန္း တုိက္ခုိက္ခံခဲ့ရေၾကာင္း အတည္ျပဳခဲ့ၿပီး၊ ဆီးရီးယားဆုိင္ရာ ကုလကုိယ္စားလွယ္ စတာဖန္ ဒီ မစ္တူရာကမူ ထုိတုိက္ခုိက္မႈကုိ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့သည္။

    အေမရိကန္ႏွင့္ ႐ုရွားတုိ႔က ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးသည့္ တစ္ပတ္တာ အပစ္ရပ္ေရးအတြင္းမွာပင္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဆီးရီးယားအစုိးရစစ္တပ္ႏွင့္ သူပုန္တုိ႔က အျပန္အလွန္ အျပစ္တင္ခဲ့ၾကသည္။

    Ref: Aljazeera

  • ဂရိတ္ျဗိတိန္ ေနမ၀င္ အင္ပါယာႀကီးက အေမ့ေလ်ာ့ခံ မြတ္စလင္တို႔၏ အတိတ္သမိုင္း

    ဂရိတ္ျဗိတိန္ ေနမ၀င္ အင္ပါယာႀကီးက အေမ့ေလ်ာ့ခံ မြတ္စလင္တို႔၏ အတိတ္သမိုင္း

    စက္တင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    18brotton-master768

    ၁၆ ရာစုႏွစ္ မွာ ဂရိတ္ျဗိတိန္ ဟာ အရင္တစ္ခါမွ မျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပိုင္းျခားျခင္းကို ခံလိုက္ရပါတယ္။ တိုင္းျပည္ဟာ ဥေရာပတိုက္မွာ ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆုတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အုပ္စိုးသူ ဘုရင္မႀကီးဟာ အေရွ႕တိုင္းနဲ႔ ကုန္သြယ္ဖို႔ပဲ မ်က္စိက်ေနခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕အေက်ာ္ၾကားဆံုး သက္ဦးဆံပိုင္ ဧကရာဇ္မင္းတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ အဲလိဇဘက္- ၁ ဘုရင္ မၾကီးရဲ႕ ေရႊအိုေရာင္ လႊမ္းခဲ့တဲ့ ေခတ္အတြင္းက တိုင္းျပည္ရဲ႕အေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းေျပာရရင္ ယေန႔ေခတ္ ျဗိတိန္ လိုပဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ တူေနတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

    ပထမ အဲလိဇဘက္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ (၁၅၅၈-၁၆၀၃) ရဲ႕လက္ထက္တုန္းက ပိုျပီး အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္က ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရးနဲ႔ စီးပြားေရး ေပၚလစီေတြမွာ အစၥလာမ့္ကမၻာက သူမနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး မဟာမိတ္တစ္ဦးက ေမာင္းႏွင္ ေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ယင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို ႏိုင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာဆိုတဲ့ ေပၚျပဴလာျဖစ္ေနတဲ့ ျဖီးလံုးၾကီးကိုသံုးေနတဲ့ သူတစ္ခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ လြယ္လြယ္ကူကူပဲ လ်စ္လ်ဴရႈ႕ျခင္းကို ခံလိုက္ရပါတယ္။

    သူမရဲ႕ ထီးေမြနန္းလ်ာကို ဆက္ခံတဲ့ ၁၅၅၈-ခုႏွစ္ကေနစၿပီး၊ အဲလိဇဘက္ဘုရင္မႀကီးဟာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရည္ရြယ္ ခ်က္ေတြနဲ႔ – အီရန္၊ တူရကီနဲ႔ ေမာ္ရိုကိုစတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြႏွင့္ သံေရးတမန္ေရး၊ ကုန္သြယ္ေရးနဲ႔ စစ္ဖက္ေရးရာတို႔မွာ ဆက္ဆံေရးေတြထားရွိဖို႔ စတင္ၾကိဳးပမ္းပါေတာ့တယ္။ ၁၅၇၀- ခုႏွစ္အေရာက္မွာေတာ့ အဂၤလန္ပရို တက္စတင့္ ခြဲထြက္ေရးသမားေတြက ကက္သိုလစ္ေတြ ယံုၾကည္မႈ႔အတိုင္း ဆက္မသြားေတာ့ဖို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္လာ ရတဲ့အခါ၊ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးဟာ အဲလိဇဘတ္ ဘုရင္မႀကီးနဲ႔ ဆက္ဆံေရး ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ၿပီး သူမရဲ႕ ထီးနန္းမကိုဋ္ သရဖူ ကိုလည္း ဆြဲျဖဲပစ္ဖို႔ ေဆာ္ၾသလိုက္ပါေတာ့တယ္။  မၾကာခင္မွာပဲ၊ တန္ခိုးၾသဇာထြားလွတဲ့ စပိန္ ကက္သိုလစ္ေတြကလည္း သူမကို ဆန္႔က်င္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ စစ္မက္ျဖစ္ပြားလု နီးပါးထိေအာင္ပါပဲ။ ခ်မ္းသာတဲ့ စီးပြားေရး ေစ်းကြက္ေတြျဖစ္တဲ့ နယ္သာလန္ႏိုင္ငံက စပိန္ေစ်းကြက္ေတြမွာလည္း အဂၤလန္က ကုန္သည္ေတြကို ကုန္သြယ္ေရးေတြမလုပ္ဖို႔ တားျမစ္ျခင္း ကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ စီးပြားေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးက႑ေတြမွာ အထီးက်န္ဆန္လာမႈ႔က အသစ္ေပၚကာစ ပရိုတက္စတင့္ေတြရဲ႕ တိုင္းျပည္သစ္ၾကီးအား ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရဖို႔အထိ ျခိမ္းေျခာက္လာပါေတာ့တယ္။

    အဲလိဇဘတ္ ဘုရင္မၾကီးကလည္း သူ႔လက္တံကို အစၥလာမ္ႏိုင္ငံေတြအထိေရာက္ေအာင္ ဆန္႔ထုတ္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ျပန္လည္ တုန္႔ျပန္လိုက္ပါတယ္။ စပိန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိကျပိဳင္ဘက္ကေတာ့ စူလတန္ မာဟ္မဒ္ – III အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ေအာ္ တိုမန္ အင္ပါယာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာၾကီး ( The Ottomans) ရဲ႕ လက္တံဟာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ က်ယ္၀န္းသလဲ ဆိုရင္ ေျမာက္အာဖရိက တိုက္ကေန ဥေရာပ အေရွ႕ဖ်ားအထိ၊ အဲဒီကေန အိႏၵိယ သမုဒၵရာအထိေအာင္ က်ယ္၀န္း ပါတယ္။ ေအာ္တိုမန္ေတြကလည္း အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဟန္ေဂရီ တစ္စိတ္တပိုင္းကို ေအာင္ႏိုင္ထားတဲ့ ဟဇ္ဘဂ္လူမ်ိဳး ေတြ ( Hapsburgs) နဲ႔ စစ္မက္ျဖစ္ပြားေနတာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီရွိေနပါၿပီ။ အဲလိဇဘတ္က ေအာ္တိုမန္ေတြနဲ႔ မဟာမိတ္ ဖြဲ႔ထားျခင္းအတြက္ စပိန္ေတြရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္မႈ႔ရန္ကေန ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သက္သာရာရေစျပီး သူ႔မရဲ႔ကုန္သည္ေတြ အတြက္လည္း အက်ိဳးျမတ္မ်ားေစမဲ့ အေရွ႕ဖ်ားေဒသက ေစ်းကြက္ေတြကိုလည္း တီးမိေခါက္မိလာႏိုင္မယ္လို႔ သူမ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္။  သူမရဲ႕ ေကာင္းမြန္လွတဲ့ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္မႈ႔ေတြေၾကာင့္ ေအာ္တိုမန္ေတြနဲ႔လည္း ယွဥ္ျပိဳင္ဘက္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ပါရွားႏိုင္ငံက ရွားဘုရင္နဲ႔ ေမာ္ရိုကိုႏိုင္ငံက အုပ္စိုးသူေတြကိုလည္း ေနာက္တစ္ဖက္မွာ ဆက္ဆံေရးကို လွမ္းထား ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    ျပသနာရွိေနတာက  အဲလိဇဘက္ရဲ႕ ျမဴခိုးေတြ ေ၀မိႈင္းေနတဲ့ ဥေရာပတိုက္က ကၽြန္းႏိုင္ငံေသးေသးေလးထက္ကို မြတ္ စလင္ အင္ပါယာႀကီးေတြက ေတာ္ေတာ္ေလးကို ၾသဇာရွိေနတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အဲလိဇဘတ္ဟာ ကုန္သြယ္ေရးမွာ မဟာမိတ္ အသစ္ေတြကို ထပ္တိုး ရွာေဖြခဲ့ခ်င္ေပမဲ့ သူတို႔ကို ေငြေၾကးအရ အေထာက္ပံ့ေပးဖို႔ မတတ္သာခဲ့ပါဘူး။ သူမဟာ သူမရဲ႕ ႏွမေတာ္ မယ္ရီ ေတလာကေန စတင္ခဲ့တဲ့ စေတာ့အစုရွယ္ယာကုမၸဏီေတြကို ပူးေပါင္းၿပီး မေရရာတဲ့ စီးပြားေရး ဆန္းသစ္ တီထြင္မႈ႔တစ္ခုကို လုပ္ၾကည့္စြန္႔စားဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။

    ကုမၸဏီေတြဟာ စေတာ့ရွယ္ရာရွင္ေတြ အတူတကြ ပူးေပါင္းပိုင္ဆိုင္တဲ့ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႔စည္းေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ရင္းႏွီး မတည္ေငြကို ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္းသြားလာမႈ႔ရဲ႕ စရိတ္စကေတြမွာ ရန္ပံုေငြအျဖစ္ အသံုးျပဳဖို႔နဲ႔ အျမတ္ – ဒါမွမဟုတ္ အရံႈးကိုေတာ့- ခြဲေ၀ယူၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါရွားနဲ႔ ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ခဲ့တဲ့ မူစ္ကူဗိြဳင္ ကုမၸဏီ (Muscovy Company )ဟာ ဘုရင္မၾကီးကို အားတက္သေရာ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေပးခဲ့ၿပီး ေအာ္တိုမန္ေတြနဲ႔ စီးပြားကုန္သြယ္ခဲ့တဲ့  တူရကီ ကုမၸဏီ တည္ေထာင္မႈ႔ကိုလည္း ဆက္လက္အားေပးခဲ့ၿပီးေနာက္ ေနာက္ဆံုးမွာ အိႏၵိယကို ေအာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ အေရွ႕အိႏၵိယ ကုမၸဏီကို လည္း ဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့ပါေသးတယ္။

    ၁၅၈၀-ခုႏွစ္မွာေတာ့ သူမဟာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာေက်ာ္ၾကာေအာင္ တည္ျမဲခဲ့တဲ့ ေအာ္တိုမန္ေတြနဲ႔ ကုန္သြယ္ေရးဆိုင္ရာ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ျပီး သူမရဲ႕ ကုန္သည္ေတြကို ေအာ္တိုမန္ေတြပိုင္တဲ့ နယ္ေျမေတြမွာ လြတ္လပ္စြာ တရား၀င္ ကုန္သြယ္ခြင့္ရေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ထိုနည္းအတိုင္းပဲ သူမဟာ ေမာ္ရိုကိုေတြနဲ႔ လည္း မဟာမိတ္ဖြဲ႔ခဲ့ျပီး၊ စပိန္ေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး စစ္ေရးအကူညီေတြေပးဖို႔ နည္းဗ်ဴဟာပိုင္းဆိုင္ရာ ကတိက၀တ္ေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။

    ေငြေၾကးေတြ ဒလေဟာ စီး၀င္လာတာနဲ႔အမွ်၊ အျပန္အလွန္ ကုန္သြယ္ေရးကေန အက်ိဳးအျမတ္ေတြရရွိလာတာေၾကာင့္ အဲလိဇဘတ္ဟာ သူမရဲ႔ မြတ္စလင္မိတ္ေဆြေတာ္ေတြဆီကို ခ်ီးမႊမ္းေထာပဏာျပဳတဲ့ စာခၽြန္လႊာကို စတင္ေရးသားခဲ့ပါ တယ္။ သူမကိုယ္သူမ အသနား ဂရုဏာခံယူသူသဖြယ္ ေရးသားထားတဲ့ ဒီစာထဲမွာ မူရတ္ ( Murad)ကို “တူရကီေရေျမသနင္း အစိုးရေတာ္မူလွေသာ တန္ခိုးၾသဇာ ထြားလွပါသည့္ ဧကရာဇ္မင္းၾကီးရွင့္ “လို႔ ယခုလို ေခၚေ၀ၚေရးသားထားပါတယ္ ။ ထို႔ျပင္ ” အႏိုင္မခံ၊အရံႈးမေပးတတ္ဆံုးသူ တစ္ေယာက္ ႏွင့္၊ နတ္၊ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈ႔အေပါင္းအား ဆန္႔က်င္သည့္အရာတြင္ တန္ခိုးႀသဇာအထြားဆံုး ခရစ္ယာန္စစ္စစ္ တစ္ေယာက္ ” ဟု သူမကိုယ္သူမ ဂုဏ္ေဖၚျခင္းျဖင့္ ကက္သိုလစ္မ်ားကိုလည္း အခ်င္းခ်င္း ရန္လိုဘက္မ်ားအျဖစ္ ဆက္လက္ တိုက္စစ္ဆင္ခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ်ားလိုပဲ၊ ပရိုတက္စတင့္ ခရစ္ယန္မ်ား ဟာလည္း ရုပ္၀တၳဳကိုးကြယ္ျခင္းကို လက္မခံဘဲ၊ ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္မ်ားကိုသာ ခ်ီးမႊမ္းေထာပဏာျပဳေနၾကေသာ္ လည္း ကက္သိုလစ္မ်ားကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ဘုရားသခင္ရဲ႕ ၾကားခံေတာ္ မ်ားအျဖစ္ မ်က္ႏွာသာ ေပးခဲ့ၾက ပါတယ္။ ေငြဒဂၤါးျပားတစ္ခုထဲမွာ ေခါင္းနဲ႔ပန္း တစ္ဖက္စီရွိသလိုပဲ ပရိုတက္စတင့္နဲ႔ မြတ္စလင္ေတြမွာလည္း ကသိုလစ္ေတြႏွင့္ တူညီေနတဲ့အခ်က္ေတြ ရွိတာကိုလည္း သူမ က်င္လည္စြာ ရွာေဖြခဲ့ပါတယ္။

    အဆိုပါ ပရိယာယ္ဟာ အလုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ အဂၤလိပ္ကုန္သည္ေတြ ယေန႔ေခတ္မွာေတာင္ ဘယ္သူမွ မသြားႏိုင္တဲ့ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံ အလက္ပိုျမိဳ႕၊ အီရတ္မွာရွိတဲ့ မူဆိုလ္းျမိဳ႕တို႔လို ေနရာမ်ိဳးေတြမွာေတာင္ ကူးသန္း သြားလာလို႔ ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ကုန္သည္ေတြဟာ ဥေရာပတိုက္က ကက္သိုလစ္ ခရစ္ယာန္တိုင္းျပည္ကို သြားရင္ ေဘး ကင္းလံုျခံဳသလိုပဲ၊ အဲဒီေနရာေတြကို ေရာက္ရင္လည္း ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေဘးကင္းလံုျခံဳလွပါတယ္။ ယင္းေနရာေတြဟာ တယူသန္သမားေတြရဲ႕ လက္ထဲကို က်ေရာက္ေနလို႔ သူတို႔ဟာ အေတာ္ေလးကို စြန္႔စားသြားလာရပါတယ္။

    ဘာသာေပါင္းစံုကလူေတြအား  အားနည္းတဲ့ လကၡဏာတစ္ရပ္မဟုတ္ပဲ အင္အားရွိတဲ့ လကၡဏာတစ္ရပ္အျဖစ္ သူတို႔ စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့တာကိုလည္း ေအာ္တိုမန္ အာဏာပိုင္ေတြက မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါအျပင္ သူတို႔ဟာ အဲဒီ အခ်ိန္က ကက္သိုလစ္နဲ႔ ပရိုတက္စတင့္ေတြရဲ႕ ရႈပ္ေထြးလွတဲ့ ခြာျပဲမႈ႔ ပဋိပကၡေတြကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အဂၤလိပ္ေတြဆိုရင္ မြတ္စလင္ေတြေတာင္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ စကင္ဒီေနးယားအႏြယ္၀င္ ကုန္သည္တစ္ဦး ( a Norfolk merchant ) ျဖစ္တဲ့ ၊ ေနာင္မွာ ဟာဆန္အဂၢလို႔ အမည္တြင္မဲ့ အလ္ဂ်ီးရီးယားေတြရဲ႕ ဘ႑ာစိုးတစ္ဦးျဖစ္လာမဲ့ ဆမ္ဆန္ ေရာ္လီ (Samson Rowlie ) ကဲ့သို႔ေသာ အနည္းငယ္ေလာက္သာ အတင္းအဓမၼ ဘာသာေျပာင္းျခင္းကို ခံလိုက္ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြကေတာ့ တဲတဲေလးျဖစ္ေနတဲ့ ပရိုတက္စတင့္ ဘာသာသစ္ထက္ကို အစၥလာမ္ဘာသာ က သာတယ္ထင္ၿပီး ကိုယ့္ဆႏၵႏွင့္ကိုယ္ ဘာသာကူးေျပာင္းလိုက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အဂၤလန္က မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ေတြဟာ အေရွ႕ဖ်ားေဒသကထြက္တဲ့ ပိုးထည္ေတြနဲ႔ မဆလာဟင္းခတ္ အေမြးအၾကိဳင္ေတြကို ႏွစ္ျခိဳက္ၾကေပမဲ့လည္း တူရကီေတြနဲ႔ ေမာ္၇ိုကိုေတြကေတာ့ အဂၤလိပ္ေဒသကထြက္တဲ့ သိုးေမႊးေတြကို စိတ္မ၀င္စားလွ ပါဘူး။ သူတို႔ တကယ္အလိုရွိေနတာက လက္နက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲလိဇဘတ္ ဘုရင္မၾကီးဟာ ဘာသာေရးအရ ျပင္းထန္စြာ ဂလဲ့စားေခ်လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔  မျမင့္ျမတ္လွတဲ့ ခရစ္ယာန္ ခ်ာ့ခ်္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းမ်ားစြာက သံျပားေတြကို ဆုပ္ျဖဲ၊ ေခါင္းေလာင္းေတြကို အရည္ႀကိဳၿပီး လက္နက္ေတြသြန္းလုပ္ကာ တူရကီႏိုင္ငံဆီသို႔ သေဘၤာျဖင့္ တင္ပို႔ခဲ့ပါတယ္။  အီရန္- ကြန္ထရာ အရႈပ္ေတာ္ပံုထက္ကို ပိုမိုရႈပ္ေထြးတဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ သိပ္အစြမ္းမထက္လွတဲ့ လက္နက္ေတြကို ေရာင္းခ်ခဲ့တာျဖစ္ ေၾကာင္း သက္ေသေတြရွိေနပါတယ္။ ဘုရင္မႀကီးဟာ ေမာ္ရိုကိုႏိုင္ငံႏွင့္လည္း အလားတူ အေရာင္း၀ယ္ျပဳလုပ္ဖို႔ ေျမွာက္ ေပးခဲ့ၿပီး လက္နက္ေတြကို ေရာင္းခ်ၿပီး ယမ္းစိမ္းႏွင့္ သၾကားေတြကို ျပန္၀ယ္တဲ့ အလုပ္က သူမကို မ်က္ႏွာပ်က္စရာ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

    သၾကား၊ပိုးထည္မ်ား၊ ေကာ္ေဇာမ်ားႏွင့္ ဟင္းခတ္အေမြႊးၾကိဳင္ေတြကို အဂၤလိပ္ေတြ ဘယ္လို စားရမယ္၊ေနအိမ္ေတြမွာ အဂၤလိပ္ေတြ ဘယ္လို အလွဆင္ရမယ္၊ ဘယ္လို ၀တ္စားရမယ္ဆိုတာကို ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ “သၾကားလံုး ” တို႔ “တူရကီ ေက်ာက္”(turquoise- Turkish stone) တို႔ စတဲ့ စကားလံုးေတြဟာ သာမန္ေန႔စဥ္သံုး စကားလံုးေတြ ျဖစ္လာ ပါတယ္။ ရွိတ္စပီးယားေတာင္မွ ေမာ္ရိုကို သံအမတ္ၾကီး ေျခာက္လၾကာ လာလည္သြားျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ျပဇာတ္တစ္ခုမွာ  ” ေအာ္သယ္လို ” ဆိုၿပီးေတာ့ ေရးရတဲ့ အဆင့္ထိေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။

    စေတာ့ရွယ္ယာေတြနဲ႔ ဖက္စပ္လုပ္ျပီး စီးပြားေရးမွာ ေအာင္ျမင္မႈ႔ေတြရေနေပမဲ့လည္း၊ ျဗိတိသွ်တို႔ရဲ႕ စီးပြားေရးဟာ အင္နဲ႔ အားနဲ႔ ကုန္သြယ္ေရးအေပၚမွာ ရည္ရွည္ေတာ့ မထိန္းထားႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ၁၆၀၃- ခုႏွစ္ အဲလိဇဘတ္ ဘုရင္မၾကီး ကြယ္လြန္ သြားၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ၊ အသစ္တက္လာတဲ့ ဂ်ိန္း- I ဘုရင္ဟာ၊ စပိန္ေတြနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရး စာခ်ဳပ္တစ္ရပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုၿပီး အဂၤလန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖယ္က်ဥ္ခံထားရျခင္းမွ အဆံုးသတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။

    အဲလိဇဘတ္ ဘုရင္မၾကီးရဲ႕ အစၥလာမ္ေရးရာ ေပၚလစီက ကက္သိုလစ္ေတြ က်ဴးေက်ာ္မႈ႔ရန္ကေန အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစ ခဲ့ၿပီး၊ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ အဆင့္တန္းေတြကိုလည္း ေျပာင္းလည္းပစ္ႏိုင္ခဲ့ရံုသာမက၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံရတဲ့ စေတာ့ ပံုစံသစ္ေတြေၾကာင့္ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ကို ပထမဦးဆံုး ကိုလိုနီလုပ္ဖူးခဲ့တဲ့ ဗာဂ်ီးနီးယား ကုမၸဏီ ( Virginia Company ) ကိုလည္း ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ဘ႑ာေရးအေထာက္ပံ့ေတြ ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    အဂၤလန္ႏိုင္ငံရဲ႕ သမိုင္းမွာ အေရးႀကီးလွတဲ့ ေနရာကေနပါ၀င္ေနတဲ့ အခ်ဳပ္ျခာအာဏာ၊ စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး- စတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ထင္ရွားလွတဲ့ အရာေတြအားလံုးမွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ အစၥလာမ္ဆိုတာ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အက်ိဳးရလဒ္ေတြကို ေပးခဲ့ပါ တယ္။ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အသံေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းကို မီးျမိဳက္ေပး ေနၾကပါတယ္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ဟာ မၾကာခဏ ေက်းဇူးတင္ရမဲ့အစား ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ အတိတ္ေတြက ေထာင္ေခ်ာက္ထဲမွာပဲ ပိုမိုပိတ္မိေန ၾကတယ္ဆိုတာ သတိရသင့္လွပါတယ္။

    စာေရးသူ- ဂ်ယ္ရီ ဘရိုတန္ ( Jerry Brotton) ဟာ လန္ဒန္ျမိဳ႕ရွိ ကြင္းေမရီ ယူနီဗာစီတီမွ ရီေနးဆန္း (ေခၚ) အႏုပညာႏွင့္ စာေပ အလင္းေရာင္ေခတ္ ေလ့လာေရးပညာရပ္မွ ပါေမာကၡတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ မၾကာခင္ ထြက္ရႈ႔မည့္ ” စူလတန္ႏွင့္ ဘုရင္မ-  လူမေျပာၾကတဲ့ အဲလိဇဘတ္ႏွင့္ အစၥလာမ့္ ဇာတ္လမ္း ”  စာအုပ္အား ေရးသားခဲ့သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    The New York Times သတင္းစာပါ England’s Forgotten Muslim History ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုထားပါသည္။
    (ရဲဗလမင္းဒင္)

  • ကမၻာ့ကူးစက္ေရာဂါတုိက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕သုိ႔ ကာတာက ကန္ေဒၚလာ ၁၀ သန္း လွဴဒါန္း

    ကမၻာ့ကူးစက္ေရာဂါတုိက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕သုိ႔ ကာတာက ကန္ေဒၚလာ ၁၀ သန္း လွဴဒါန္း

    စက္တင္ဘာ ၁၉၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    qatur

    – ေအအိုင္ဒီအက္စ္၊ တီဘီေရာဂါႏွင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါတုိက္ဖ်က္ေရးဆုိင္ရာ ကမၻာ့ရံပုံေငြအဖြဲ႕သို႔ ကာတာႏုိင္ငံက ကန္ေဒၚလာ ၁၀ သန္း လွဴဒါန္းခဲ့ၿပီး ထုိအဖြဲ႕သုိ႔ ကာတာ၏ ပထမဆုံးအႀကိမ္ လွဴဒါန္းမႈလည္း ျဖစ္သည္။

    လွဴဒါန္းမႈကုိ ကာတာ လူထုက်န္းမာေရး၀န္ႀကီး ေဒါက္တာ ဟာနန္ အလ္-ကူေ၀ရီက ကေနဒါတြင္ မၾကာေသးမီက က်င္းပခဲ့သည့္ ၎ရံပုံေငြအဖြဲ႕၏ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံ၌ ေၾကျငာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    “အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသက ဒုကၡသည္ေတြနဲ႕ စစ္ေဘးေရွာင္ျပည္သူေတြအတြက္ တီဘီေရာဂါတုိက္ဖ်က္ေရးနဲ႕ အျခား က်န္းမာေရးအကူအညီေတြ ေထာက္ပ့ံေပးဖုိ႕က ကာတာအတြက္ ဦးစားေပးလုပ္ရမယ့္ အရာတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေဒါက္တာ အလ္-ကူေ၀ရီက ေျပာသည္။

    ေအအိုင္ဒီအက္စ္၊ တီဘီေရာဂါႏွင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါတုိက္ဖ်က္ေရးဆုိင္ရာ ကမၻာ့ရံပုံေငြအဖြဲ႕ကို ၂၀၀၂ ခုႏွစ္တြင္ စတင္တည္ထာင္ခဲ့ၿပီး အစုိးရမ်ား၊ အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ သီးသန္႕အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အဆုိပါ ကူးစက္ေရာဂါႀကီး သုံးခုအား အတူလက္တြဲတုိက္ဖ်က္ရန္ ရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။

    ထိုအဖြဲ႕မွာ အီရတ္၊ ေဂ်ာ္ဒန္၊ လက္ဘႏြန္၊ ပါလက္စတိုင္း၊ ဆီးရီးယားႏွင့္ ယီမင္တုိ႔ရွိ ဒုကၡသည္မ်ား၊ ျပည္တြင္း အုိးအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပသူမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ကေလးငယ္မ်ားအပါအ၀င္ အျခား ထိခုိက္ခံစားလြယ္သည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအတြက္ HIV၊ တီဘီ၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါမ်ား တုိက္ဖ်က္ေရး အစီအစဥ္မ်ားကုိ ကူညီေထာက္ပံ့ေပးေနသည္။

    Ref; IINA

  • သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အား ထိန္းသိန္းရန္ ေမာ္႐ုိကုိတြင္ ‘အစိမ္းေရာင္ဗလီ’ စီမံကိန္း စတင္

    သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္အား ထိန္းသိန္းရန္ ေမာ္႐ုိကုိတြင္ ‘အစိမ္းေရာင္ဗလီ’ စီမံကိန္း စတင္

    စက္တင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    mosque

    – ႏုိင္ငံအတြင္း သန္႔ရွင္းေသာစြမ္းအင္အသံုးျပဳႏုိင္ေရး အရွိန္ျမႇင့္ရန္ ရည္ရြယ္သည့္ေနျဖင့္ ေမာ္႐ုိကုိက ‘အစိမ္းေရာင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္’ စီမံကိန္းကုိ စတင္ေဆာင္ရြက္ေနၿပီး ၂၀၁၉ ခုႏွစ္ မတ္လအေရာက္တြင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း ၆၀၀ ၌ ျပန္ျပည့္ၿဖိဳးၿမဲစြမ္းအင္ အသံုးျပဳႏုိင္ရန္ ရည္မွန္းထားသည္။

    ထုိအစီအစဥ္အတြင္း ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားတြင္ မီးစားသက္သာသည့္ LED မီးမ်ား၊ ေရေႏြးေငြ႕သံုး အပူေပးစက္မ်ား၊ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္မွ လွ်ပ္စစ္ထုတ္ေပးႏုိင္သည့္ ဆုိလာျပားမ်ား တပ္ဆင္ျခင္းတုိ႔ ပါ၀င္မည္ျဖစ္ၿပီး ယခုႏွစ္ကုန္တြင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း ၁၀၀ တြင္ အၿပီးအေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ရန္ ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္သည္။

    ေမာ္႐ုိကို အစၥလာမ့္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာနမွာ ဂ်ာမနီအစုိးရႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အဆုိပါ စီမံကိန္းအတြက္ ကနဦး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ ၇၀ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မည္ျဖစ္သည္။

    “အစိမ္းေရာင္စြမ္းအင္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသိပညာေပးခ်င္သလုိ၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြဟာ ေမာ္႐ုိကုိလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ အေရးပါတဲ့ စင္တာေတြလည္း ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာေတြဟာ ျပည့္ၿဖိဳးၿမဲစြမ္းအင္ေတြနဲ႔ အကုန္အက်မမ်ားဘဲ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ စြမ္းအင္ေတြဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ နည္းလမ္းေကာင္းျဖစ္တယ္ဆုိတာအပါအ၀င္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ကိစၥအားလံုးကုိ ျပည္သူေတြက အျမင္ခ်င္းဖလွယ္ၾကတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု စီမံကိန္းအႀကီးအကဲ ဂ်န္ ခရစၥတုိဖီ ကန္ဇီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အာဖရိကတြင္ ေလစြမ္းအား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔အသံုးျပဳေနျခင္း၊ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ဆဟာရသဲကႏၱာရတြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္စီမံကိန္း ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း စသည့္ ႀကီးမားေသာစီမံကိန္းမ်ားျဖင့္ ေမာ္႐ုိကုိႏိုင္ငံမွာ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္မႈအား တြန္းလွန္ရာတြင္ ေဒသတြင္း ထိပ္တန္းႏုိင္ငံျဖစ္ ရပ္တည္ေနသည္။

    ယခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလတြင္လည္း ၿမိဳ႕ေတာ္ မရာကက္ခ်္တြင္ COP22 ရာသီဥတုဆုိင္ရာ ထိပ္သီးအစည္းအေ၀းကုိ က်င္းပသြားမည္ျဖစ္ၿပီး ပဲရစ္ရာသီဥတုဆုိင္ရာ သေဘာတူညီခ်က္ကုိ အေကာင္အထည္ေပၚရန္အတြက္ ျပင္ဆင္မႈမ်ားအေၾကာင္းကုိ ေဆြးေႏြးသြားမည္ျဖစ္သည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ‘ရာသီဥတုေျပာင္းလဲျခင္းဆုိင္ရာ အစၥလာမ့္ေၾကျငာခ်က္’ မေပၚထြက္ခင္ေလးမွာပင္ ႏုိင္ငံ၏ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီး ဟစ္က္မာ အလ္-ေဟတီက သန္႔ရွင္းေသာစြမ္းအင္ေရးရာ ကိစၥတြင္ ဘာသာတရားက ႀကီးမားသည့္ အေထာက္အကူျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေတြအေနနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ ႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈဘက္ကုိ ျပန္လွည့္ဖုိ႔၊ ကမၻာႀကီးရဲ႕ အေရးႀကီးမႈနဲ႔ယွဥ္ရင္ မိမိတုိ႔ဟာ ဘာမွမေျပာပေလာက္ဘူးဆုိတာကုိ ျပန္လည္အမွတ္ရေစဖုိ႔ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ ကမၻာႀကီးကုိ ကၽြန္မတုိ႔ ကာကြယ္ဖုိ႔ လုိအပ္ၿပီး အဲဒီလုိလုပ္ျခင္းဟာ လူသားထုကုိ ကယ္တင္ရာလည္း ေရာက္ပါတယ္”

    အစိမ္းေရာင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳရန္ စီစဥ္ထားသည့္ နည္းပညာမ်ားမွာ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ အေဆာက္အဦးမ်ား၊ လူေနအိမ္ရာမ်ားတြင္လည္း တပ္ဆင္အသံုးျပဳႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ အသံုးျပဳမည့္ နည္းပညာမ်ားကုိ ဂ်ာမနီက ေထာက္ပံ့မည္ျဖစ္သည္။

    က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်ေရးကုိ ေဖာ္ေဆာင္သည့္အေနျဖင့္ ထုိစီမံကိန္းတြင္ အမ်ိဳးသမီး ပညာရွင္မ်ား၊ ေရွ႕ေဆာင္အီမာမ္မ်ားလည္း အခ်ိဳးက် ပါ၀င္မည္ျဖစ္ၿပီး မၾကာေသးမီက ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေဟာျပာတင္ျပမႈမ်ားတြင္ အမ်ိဳးသမီး ၄ ပံု ၁ ပံုအထိ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

    ထုိစီမံကိန္းေၾကာင့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၏ လွ်ပ္စစ္သံုးစြဲမႈကုိ ၄၀ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိ ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။

    ပထမဆံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္မည့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ၁၀၀ မွာ လူေနထူထပ္သည့္ ေနရာမ်ားမွ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား ျဖစ္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္း ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေပါင္း ၁၅၀၀၀ ခန္႔ ရွိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေမာ္႐ုိကုိ၏ အစိမ္းေရာင္စြမ္းအင္စီမံခ်က္မွာ ေအာင္ျမင္ဖြယ္ရွိေနသည္။

    Ref: theguardian

  • စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ ေမာင္ေမာင္ခင္ (ျမန္မာ့ပထမဆံုး ျပဇာတ္ အမ်ိဳးသားစာေပဆုရွင္) ကြယ္လြန္

    စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ ေမာင္ေမာင္ခင္ (ျမန္မာ့ပထမဆံုး ျပဇာတ္ အမ်ိဳးသားစာေပဆုရွင္) ကြယ္လြန္

    စက္တင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    သီဟ
    .takatol-mgmgkhin
    ျမန္မာ စာေပေလာကတြင္  ျပဇာတ္ စာေပအမ်ိဳးအစားျဖင့္ ပထမဆံုး အမ်ိဳးသား စာေပဆု ရရိွခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ ေမာင္ေမာင္ခင္ တေယာက္  ၁၉-၉-၂၀၁၆  ညေန ၇ နာရီမွာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေနအိမ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ အသက္(၉၁) ႏွစ္ရိွျပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ၂၀-၉-၂၀၁၆ ခုႏွစ္ မနက္ ၁၁း၃၀ တြင္ ေရေဝး မြတ္စလင္မ္ သုသာန္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ အစၥလာမ္ထံုးစံျဖင့္ ျမွဳပ္ႏွံသျဂိဳဟ္ မယ္လို႔ သိရပါတယ္။

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
    ——————
    ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ (ခ)စာေရးဆရာ တကၠသို္လ္ေမာင္ေမာင္ခင္
    အမ်ိဳးသားစာေပဆုမ်ားရွင္၊ ပခုကၠဴ စာေပ တစ္သက္တာ စာေပဆု ၊  ဝိဇၹာပညာထူးခၽြန္ (ဒုတိယ အဆင့္)၊
    ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴး(ျငိမ္း) ၊ ရုပ္ရွင္လုပ္ငန္း၊ ျပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာန
    .
    တကၠသိုလ္ေမာင္ေမာင္ခင္ သည္ ျပည္ခ႐ိုင္၊ ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ဇာတိျဖစ္သည္။ ဖခင္မွာ အၿငိမ္းစားပညာအုပ္ ဦးရာကြတ္ (ခ) ဦးေအာင္ဘြင့္ျဖစ္သည္။ မိခင္မွာ ေဒၚမမႀကီးျဖစ္သည္။ ၁၉၂၈ ခု ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၄ ရက္တြင္ ဖြားျမင္သည္။ အမည္ရင္း ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္တြင္ ဝိဇၨာဘြဲ႕ရသည္။ ၁၉၅၂ တြင္ စာေပဗိမာန္မဂၢဇင္း စာတည္းအဖြဲ႕တြင္ လက္ေထာက္ စာတည္းအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ျပန္ၾကားေရးဌာနတြင္ ဒုတိယ အတြင္းဝန္ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသံုး စာအုပ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ ဗဟိုေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္သည္။ ႐ုပ္ရွင္လုပ္ငန္း ေကာ္ပိုေရးရွင္းတြင္ ဦးေဆာင္ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး အျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
    .
    ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ သဇင္ၿမိဳ႕စာၫြန္႔မ်ား စာအုပ္ျဖင့္ အမ်ိဳးသားစာေပဆု၊ စာပေဒသာ တတိယဆု ရသည္။ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ပင္ မညီမွ်ေသာ ညီမွ်ျခင္း ဝတၴဳတိုစာအုပ္ျဖင့္ အမ်ိဳးသားစာေပဆု ဝတၴဳတို ဒုတိယဆုရရွိသည္။ ၂၀ဝ၇ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ ေန႔တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေအးခ်မ္း သာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ၏ အမိန္႔ ေၾကာ္ျငာစာအမွတ္ ၂/၂၀ဝ၇ အရ ဝိဇၨာပညာထူးခြ်န္တံဆိပ္ (ဒုတိယဆင့္) ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။ အကန္ေတာ့ခံ သက္ႀကီးစာေပ ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။
    .
    “အဆင္းခက္ခက္ အတက္ၾကမ္းၾကမ္း” ျပဇာတ္စာအုပ္ျဖင့္ ရရွိသည္။ အမ်ိဳးသားစာေပဆု သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္ ” ျပဇာတ္စာေပဆု” ကို ဦးစြာရရွိေသာစာအုပ္ျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး၊ တရားမွန္စီရင္ေရးႏွင့္ လူတို႔၏ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ေရးကို ဦးတည္ျပဳစုထားသည္။ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္၏ ျပကၡဒိန္ တစ္ႏွစ္အတြင္း ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝသမွ် စာအုပ္မ်ားအနက္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္၊ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ အေကာင္းဆံုး တစ္အုပ္ကို ေရြးခ်ယ္၍ တစ္ဆုတည္းသာ ခ်ီးျမႇင့္သည္။ အမ်ိဳးသားစာေပဆု ပံုစံသစ္ အေကာင္းဆံုး တစ္အုပ္ေရြး စနစ္ျဖင့္ ပထမဆံုးရရွိျခင္းျဖစ္သည္။
    .
    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္အတြက္ ပခုကၠဴ ဦးအံုးေဖတည္ေထာင္ေသာ ပခုကၠဴ စာေပဆုမ်ားမွ တစ္သက္တာ စာေပဆုကို စာေရးဆရာႀကီး ဦးေမာင္ေမာင္ခင္ (တကၠသိုလ္ ေမာင္ေမာင္ခင္)က ရရိွခဲ့သည္။
    .
    ကိုးကား- ေမာင္သန္းဝင္း- ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ၏ ပထမ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား စာအုပ္

    ဓါတ္ပံုအညြန္း-၂၀၁၁ ပခုကၠဴ ဦးအံုးေဖ တစ္သက္တာ စာေပဆု လက္ခံရရိွစဥ္က (Photo-EMG)