News @ M-Media

Blog

  • ေဖ့စ္ဘြတ္ အသံုးျပဳမႈကို ျပန္လည္ ေခ်ပေနရေသာ တို႔မီးရိႈ႕မီး ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦး၀ီရသူ

    ဇူလိုင္ ၁၃ ၊ ၂-၁၄
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    BN-DQ610_MAWira_G_20140711015633
    ဇူလိုင္(၄)ရက္၊ မႏၱေလးေက်ာင္းတိုက္တြင္ျပဳလုပ္သည့္ အင္တာဗ်ဴး၌ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ တို႔မီးရိႈ႕မီးသံဃာ ဦး၀ီရသူအား ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု – Agence France-Presse/Getty Images)

    ေဖ့စ္ဘြတ္ ကိုအသံုးျပဳေနေသာ တို႔မီးရိႈ႕မီး  ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီး အရွင္၀ီရသူမွာ ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ၏ အဓိကေသာ့ခ်က္ျဖစ္သည္ဟု ေလ့လာသူတို႔က ဆိုလိုက္သည့္ အေပၚ မိမိ၏ေဖ့စ္ဘြတ္ အသံုးခ်မႈသည္ သာသနာ့ ကာကြယ္ေရး သတင္း အခ်က္အလက္ကိုေဖာ္ျပသည့္ ပို႔စ္မ်ားကိုသာ ေရးတင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ျပန္လည္ ကာကြယ္ေခ်ပခဲ့သည္။

    “ဦးဇင္းရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ စာမ်က္ႏွာက သတင္းမွန္ေတြ မွ်ေပးယံု သက္သက္ပါပဲ၊ ခ်ဲ႕ကားမႈဆိုလို႔ တစ္စံုတစ္ရာ မရိွပါဘူး ” ဟု မႏၱေလးရိွ သူ႔ေက်ာင္းတိုက္တြင္ျပဳေသာ အင္တာဗ်ဴး တစ္ရပ္၌ ေျပာၾကားသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး မိႈငိးတိုက္မႈမ်ား၊ အစြန္းေရာက္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈမ်ားျဖင့္ အလြန္လူသိမ်ားၿပီး တန္ခိုးထြားေနေသာ ဤသံဃာသည္ တစ္ခ်ိန္က မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ ရက္စက္စြာ တိုက္ခိုက္ေအာင္ လႈ႔ံေဆာ္ခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာ့အေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက သံုးသပ္ထားသည္။ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးကို မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသားတို႔မွ မုဒိန္းက်င့္သည္ဆိုေသာ ျမန္မာဘာသာ ဘေလာ့ဂ္ လင့္ခ္တစ္ခုကို လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱပတ္က ၎မွ တင္ျပခဲ့၏။

    မႏၱေလးရိွ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ပိုင္ရွင္အား မုဒိန္းေကာင္အျဖစ္ ယိုးစြပ္ထားသည့္ ယင္းတင္ျပခ်က္ကို သူ၏ေနာက္လိုက္ ေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္မွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ၾကသည္။

    ဦး၀ီရသူမွ ယင္းပို႔စ္အား ျဖန္႔ေ၀လိုက္ၿပီးေနာက္ ဇူလိုင္(၁)ရက္တြင္ ရာဂဏန္းရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူစုက လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕၌ စုရံုးလာၾကၿပီး ေက်ာက္ခဲမ်ားျဖင့္ ပစ္ေပါက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ၎တို႔သည္ မုဒိန္းမႈေၾကာင့္ ထုိေနရာသို႔ စုရံုးေရာက္ရိွေၾကာင္း ဆိုလ်က္ ဆိုင္ရွင္အား ျပင္ပသို႔ ထုတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကေၾကာင္း မ်က္ျမင္ သက္ေသမ်ားက ေျပာျပသည္။

    မ်က္ျမင္သက္ေသႏွင့္ အာဏာပိုင္တို႔၏အဆိုအရ ထိုညဥ့္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ လူအုပ္ခြဲခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းလူစုသည္ ၿမိဳ႕လယ္ လမ္းမမ်ားဖက္သို႔ ဦးလွည့္သြားကာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးကို သတ္ျဖတ္လိုက္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ုဳိးသား တစ္ဦးကို သတ္ျဖတ္ခဲ့ျပန္သည္။ ေရွ႕ဆက္လာေသာ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈေၾကာင့္ လူေပါင္း အနည္းဆံုး (၁၂)ဦး ထိခိုက္ဒဏ္ရာရေစခဲ့ၿပီး၊ အာဏာပိုင္မ်ားက ည(၉)နာရီမွ နံနက္(၅)နာရီအထိ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ကို ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။

    လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ပိုင္ရွင္ႏွင ့္မဆံုေတြ႕လိုက္ရေသာ္လည္း ၎၏မိတ္ေဆြမ်ားက သူသည္ ထိုက်ဴးလြန္မႈမွ ကင္းစင္ေၾကာင္း ဆိုၾက၏။ ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာမွ ယင္းျဖစ္စဥ္ကိုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ မုဒိန္းေကာင္အား လြန္ခဲ့ေသာ ရက္သတၱပတ္ကပင္ အေရးယူၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕က ဆိုသည္။ တရားလို အမ်ဳိးသမီးထံမွ မွတ္ခ်က္မ်ားရယူရန္ မေရာက္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ အထက္ပါအေၾကာင္း ေရးတင္ခဲ့ေသာ သစ္ထူးလြင္ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္သည္ ေနာင္ေသာ္ ေတာင္းပန္ခ်က္ထုတ္ျပန္၍ အဆိုပါေရးသားခ်က္ မုဒိန္းမႈ သတင္းကိုအား ပယ္ဖ်က္လိုက္သည္။

    “ သစ္ထူးလြင္ေၾကာင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္နဲ႔ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။ ဒီလိုျပႆနာ ျဖစ္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မရည္ရြယ္ခဲ့ၾကပါ ” ဟု ယင္းဆိုဒ္ေပၚ၌ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခဲ့သည္။

    ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ ရက္စက္ေသာအၾကမ္းဖက္မႈကာလ လြန္ေျမာက္ၿပီးေနာက္ – လြတ္လပ္ခြင့္ေပးထားေသာ မီဒီယာသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အက်ဳိးမျပဳဘဲ အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး အေပၚ ၿခိမ္းေျခာက္မႈရိွေၾကာင္း သိရပါလွ်င္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ အေရးယူမည္ဟု ျမန္မာသမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေျပာၾကားသည္။ ၎ျပင္ အၾကမ္းဖက္မႈအား ရႈတ္ခ်ၿပီး အလားတူျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ထပ္မံ မျဖစ္ေအာင္ ယင္းျဖစ္ရပ္မွသင္ခန္းစာယူရန္ ျပည္သူတို႔ကို တိုက္တြန္းလိုက္သည္။

    လံုၿခံဳေရး မရိွျခင္းႏွင့္ မႏၱေလးမြတ္စ္လင္မ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ျခင္းအေပၚ အရွင္၀ီရသူက ျပစ္တင္ခဲ့သည္။

    မြတ္စ္လင္မ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတို႔သည္ အမိန္႔နာခံျခင္းကို မသိနားမလည္ၾကဟု သူက ဆိုသည္။ သတင္းမ်ား၊ မုဒိန္းမႈမ်ားအပါအ၀င္ သူ၏ေဖ့စ္ဘြတ္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွ ေရးသားခ်က္မ်ားကို ပညာမဲ့မ်ား ဖတ္ရႈၿပီး ခံစားခ်က္ေနာက္လိုက္ကာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြား သြားေစခဲ့သည္ဟုလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မိမိ၏ေဖ့စ္ဘြတ္ စာမ်က္ႏွာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသားတို႔၏ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာေစာ္ကားခ်က္ သတင္းမ်ားကို ေရးတင္ျခင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုးၾကားေစေရး အက်ဳိးငွာသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ အတြင္း အလားတူ အမႈမ်ဳိး ရာႏွင့္ခ်ီၿပီး ေရးတင္ခဲ့ေၾကာင္း ယင္းသံဃာကိုယ္တိုင္က ဆိုေန၏။

    ယင္းသို႔ ပစ္မွတ္ထား လက္တံု႔ျပန္တိုက္ခိုက္ျခင္းအေပၚ စိုးရိမ္စိတ္ႀကီးမားလာေသာ အာဏာပိုင္မ်ား၊ သုေတသီမ်ားႏွင့္ ေဒသခံ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားက အဆိုပါ သတင္းျဖန္႔ခ်ိပံုဟန္မ်ဳိးသည္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ေနသည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အား မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေစေလ့ရိွေၾကာင္း ဆိုၾကေပသည္။

    မုဒိန္းမႈျပႆနာေတြဟာ ရဲတပ္ဖြဲ႕နဲ႔ တရားရံုးအတြက္ အေရးကိစၥသာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ လူရမ္းကားေတြရဲ႕ အလုပ္မဟုတ္ပါဘူး။ တရားစီရင္ အေရးယူမႈကို ရဲေတြက မကိုင္တြယ္ မေျဖရွင္းဘဲ လူမိုက္အုပ္စုေတြက လုပ္ေနၾကပါတယ္ ” ဟု မႏၱေလးမွ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသား တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္လတ္က ေျပာျပခဲ့သည္။

    သံတမန္မ်ား၊ ေလ့လာသူ သုေတသီမ်ား၏အျမင္အရ အခိုင္အမာ ကတိျပဳထားၿပီးေသာ ျပန္လည္ျပဳျပင္ မြမ္းမံေရးလမ္းစဥ္၏ အျပင္းထန္ အႀကီးမားဆံုး ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ျပႆနာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္း ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပဳ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ေနပါသည္။

    ဤႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အၾကား ျဖစ္ပြားသည့္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားေၾကာင့္ လူေပါင္း(၂၀၀) အနည္းဆံုး အေသအေပ်ာက္ရိွခဲ့ၿပီး ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔မွာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ဘ၀သို႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ မတရားခံရသူအမ်ားစုမွာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားသာ ျဖစ္လ်က္ရိွေနေပသည္။

    xxxxxxxxxxxxxxxxx
    The Wall Street Journal တြင္ေဖာ္ျပေသာ Shibani Mahtani ေရးသားသည့္  Myanmar’s Firebrand Monk Wirathu Defends Use of Facebook ကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆုိသည္။

  • တိုက္ရဲ၊ သတ္ရဲ ၊ ေသရဲ  (ကာတြန္း)

    တိုက္ရဲ၊ သတ္ရဲ ၊ ေသရဲ (ကာတြန္း)

    ဇူလိုင္ ၁၃၊ ၂၀၁၄

    Cartoon- Artist Lagoon Eain

    104

  • အသက္ႀကီးေသာ္လည္း အခ်ိန္မစီးေသာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္တစ္ဦး (သို႔မဟုတ္) ေမာင္ေသြးခၽြန္

    ဇူလိုင္ ၁၃ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေပးပို႔သူ- ပဲေပါက္စီ Dh.P (Satire)

    (၂၀၁၄) ဇူလိုင္ (၁၁) ရက္ ေသာၾကာေန႔ထုတ္ ေအာင္ေဇယ်တုဂ်ာနယ္ အမွတ္(၃၀) မ်က္ႏွာဖံုးမွာ “မႏၱေလး အဓိကရုဏ္း အတြက္ ဆက္ရန္ရိွေသးေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာမ်က္ႏွာမ်ား” စာတန္းႀကီးတပ္ေဆာင္းပါးကို “ဂ်ိဟဒ္စစ္ပြဲ ခ်က္ျခင္းရပ္” ဗီႏိုင္းကိုင္ သကၤန္းၿခံဳတစ္စု ဓာတ္ပံုနဲ႔ တစ္ကြ ေဖာ္ျပလာပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဂ်ာနယ္ရဲ႕အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဆရာႀကီး ေမာင္တြန္းခၽြန္ (အဲ့ေလ) ေမာင္ေသြးခၽြန္ပါခင္ဗ်။

    ဘုရားသားေတာ္လို႔ အမည္ခံၿပီး ကုလားကုလားေအာ္ေနတဲ့ ဦးျပည္းတံုးသကၤန္းၿခံဳေတြရဲ႕ လမ္းေပၚထြက္ ဗီႏိုင္းကိုင္ ေတာင္စဥ္ေရမရ ဆႏၵျပမႈျမင္ကြင္းေတြကေတာ့ ဒီႏွစ္မ်ားအတြင္း ျပည္သူေတြအဖို႔ ရိုးအီေနပါၿပီ။ သိပ္ေတာ့မထူးဆန္းေတာ့ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း လတ္တစ္ေလာ ပူပူေႏြးေႏြး မႏၱေလး အေရးကို ေခါင္းစဥ္ တပ္ထားတာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ေပါက္စီ အေနနဲ႔ ေကာက္ကိုင္ ဖတ္ရႈလုိက္မိတယ္ေလ။

    Aung Zay Ya Tu3

    မႏၱေလးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကိုထြန္းထြန္းစ်ာပနပို႔ေဆာင္ေနသူတစ္ဦးရဲ႕ အခ်ိန္နဲ႔တေျပးညီ ဖုန္းဆက္ေျပာၾကားခ်က္ဆိုၿပီး ခပ္တည္တည္နဲ႔ နိဒါန္းပ်ဳိးထားတယ္။ စိတ္၀င္စားစရာေပါ့။ အေရးအသားက ရိုမန္းတစ္ေဘာ့တ္ ထက္ေတာင္ သာေသးသဗ်။ စာ (၁၄)သို႔ ဆိုလို႔ အဲ့ဒီစာမ်က္ႏွာကို ဒေရာေသာပါး ဆက္လက္လွန္ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ လံၾကဳပ္ခၽြန္တြန္းေတြ လာေတာ့မယ္ဆိုတာ သိသိႀကီးနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။

    လူ႔စိတ္ကလည္း ခက္သား – ေပါက္လႊတ္ပဲစားေတြကိုပဲ ပိုဖတ္ခ်င္တာမဟုတ္လားကြယ့္။

    အဲ့ – လာပါၿပီဗ်။ စလွ်င္စခ်င္း ကိုထြန္းထြန္း ေသဆံုးရျခင္းဟာ မြတ္ဆလင္ေတြ ခုတ္သတ္တဲ့ပံုစံမ်ဳိး ဒဲ့ႀကီးလႊတ္ထားပါလား ဟရို႕။  ႏိုင္ငံေတာ္ကပင္လွ်င္ လူသတ္တရားခံကို လက္ပူးလက္ၾကပ္ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင ္စြမ္းမရိွေသးတာ သူက တပ္အပ္ဆိုႏိုင္တယ္ဆိုေတာ့ ထူးေထြရာတည့္အံ့ရာေသာ္လို႔ ေအာ္ဟစ္ခ်င္ပါရဲ႕။ (တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပါပဲေနာ့)။ စ်ာပနအေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ဇာတ္နာေအာင္ ေရးသားေပမဲ့လို႔ တိုင္းသိျပည္သိ အခ်က္ႏွစ္ခုကို လံုး၀ေရွာင္ထားပါတယ္။ ပထမတစ္ခုကေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဦးစိုးမင္းလည္း သတ္ျဖတ္ခံရတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ ဦးစိုးမင္းကို အစၥလာမ္ဘာသာ ထံုးစံအရ ေန႔ခ်င္းတြင္း သၿဂၤဳိလ္ခဲ့တယ္။ ဘာသံမွကိုမထြက္ ပကတိေအးေဆးစြာ ၿပီးဆံုးခဲ့ေၾကာင္း မႏၱေလးတစ္ၿမိဳ႕လံုး အသိပါ။ ဒုတိယတစ္ခုကေတာ့ ကိုထြန္းထြန္းရဲ႕စ်ာပနလိုက္ပို႔သူေတြဟာ ဒုတ္ရမ္းဓားကိုင္လို႔ ၿမိဳ႕ပတ္ေသာင္းက်န္းၿပီး ပ်က္လို ဖ်က္ဆီးလုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥပါ။

    ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ၊ ေသဆံုးကြယ္လြန္သူရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးကို ေကာင္းမြန္စြာ မပို႔တဲ့အျပင္ အသုဘယာဥ္ေပၚ လႈံ႕ေဆာ္ စာတန္းႀကီးလည္း ျပဴးျပဴးၿပဲၿပဲ၊ မသာဗန္းျပၿပီး ေ၀းေလး၀ါးလားနဲ႔ ေအာင္ေသေအာင္သားစား ေအာင္ပြဲခံေနၾကပံုနဲ႔တူေသးေတာ့။ ဒါလည္း တစ္ၿမိဳ႕လံုး မ်က္ေစ့ေရွ႕တင္ျဖစ္ယံုမက အြန္လိုင္း၊ ေအာ့ဖ္လိုင္း မီဒီယာစာမ်က္ႏွာေတြေပၚ ဓာတ္ပံုမွတ္တမ္းေတြ မျမင္ခ်င့္အဆံုး ျငင္း မရႏိုင္တဲ့သက္ေသ အေထာက္အထားအျဖစ္ ပလူပ်ံေနခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ မ်က္ေစ့ႏွစ္လံုးရိွပါလ်က္ တစ္လံုးပဲ အသံုးျပဳတတ္သူမို႔လည္း ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ ယံုပံုခန္႔အပ္ခံရတာေပါ့ေလ။ (ေတာ္ရံုအရည္အခ်င္းႀကီး မဟုတ္ဘူးဆိုတာ … ေပါက္ !)

    ဆက္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ လားလား။ သူတို႔မုန္းေနတဲ့ ကုလား(အိႏိၵယ)ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံေရးကို သြားရည္ တျမားျမားနဲ႔ ေဖာ္ျပ ထားတာ ေတြ႕ရျပန္ေရာ။ ဘာတဲ့ … အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ မိုဒီတို႔ အျပတ္အသတ္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ျခင္းဟာ ကမာၻႀကီးကိုမ်က္လွည့္ျပလိုက္တာ မဟုတ္ပါ။ အမ်ဳိးသားေရးကို ေမ့ေလ်ာ့ေနသူေတြ အတြက္ နားရြက္ကို တံေတြးဆြတ္ျပလိုက္တာ တဲ့ေလ။ ၿပီးေတာ့ မိုဒီဟာ မြတ္ဆလင္ ရာနဲ႔ခ်ီ  အသတ္ခံရတဲ့ကိစၥမွာ တာ၀န္ရိွပါတယ္လို႔ စြပ္စြဲခဲ့ၾကေပမယ့္လည္း အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမား ကိုယ္တိုင္ အိမ္ျဖဴေတာ္ကို ဖိတ္ေခၚရတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ တဲ့ေလ။ မိုက္ပါ့ ေမာင္တြန္းခၽြန္ရယ္။ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီမို႔လို႔၊ မြတ္ဆလင္ရာခ်ီသတ္လို႔ အိုဘားမားက ေလးစားစြာနဲ႔ ဂုဏ္ျပဳၿပီးဖိတ္ေခၚသလိုမ်ဳိး အမ်ားျပည္သူကို ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ျဖစ္ေအာင္ ေရးတတ္ လိုက္တဲ့လက္။ အေမရိကန္ရဲ႕ ျပည္ပ ဆက္ဆံေရးမူ၀ါဒေတြကို နကန္းတစ္လံုးမွ မသိေၾကာင္း ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္လွန္ ေထာင္းတတ္ေလျခင္း။ အတြင္းခံမပါပဲ မ႑ပ္တိုင္တက္ျပတဲ့အခါ ေခြးတစီစီျဖစ္ပါေလေရာ။ (ေပါက္စီ မၾကည့္ရက္ပါ၊ ဘဘတြန္းခၽြန္ရယ္)။

    ပုဆိုးေလဟပ္ (အဲ့ေလ) ထင္တစ္လံုးနဲ႔ဘ၀င္ေလဟပ္ၿပီး ထပ္ေရးလိုက္ပံုေလး – ေကာင္းခ်က္ကေတာ့ ၉ ပဲဗ်ာ။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို ရာေတာင္ခ်ီၿပီး ဘယ္တုန္းကမွ မသတ္ျဖတ္ခဲ့ပါဘူး”တဲ့။ ရာဂဏန္းေတာင္ မသတ္ဘူးဆိုေတာ့ ဆယ္ဂဏန္းေလာက္ သတ္ၿပီးေၾကာင္း ရုိက္မစစ္ဘဲ ေျဖာင့္ခ်က္ေပးလိုက္တာေပါ့ေနာ္။ “မြတ္ဆလင္ေတြကသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သံုးေသာင္းခန္႔ကို ရခိုင္မွာ ၁၉၄၂ က သတ္ျဖတ္ပစ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္ ” တဲ့။ ေအာင္မေလးဗ်ာ။ ၾကည့္လဲလုပ္ဦး ဘဘတြန္းခၽြန္ရဲ႕။ ဘယ္သမိုင္းမွတ္တမ္းမွာမွ မရိွခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြကို ဘယ္ေဂ်ာင္ဂေလာင္က ဆြဲထုတ္ေရးျပေနပါလိမ့္။ အဲ့ – ေပါက္စီ မွတ္မိသမွ်ေတာ့ အဲ့ဒီခုႏွစ္သကၠရာဇ္ႀကီးက ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြ ၀င္ေရာက္ စိုးမိုးေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးေလဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားကေလာင္နဲ႔ ဂ်ပန္ေတြကို မြတ္ဆလင္ဇာတ္သြင္းေပးလိုက္တာ တယ္ပိရိသကိုး။ ဘဘ တြန္းခၽြန္တစ္ေယာက္ ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲသာျဖစ္ခဲ့ရင္ျဖင့္ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ အမိျမန္မာႏိုင္ငံႀကီး ေတြးရဲစရာ မရိွေအာင္ ေျဗာင္းဆန္ကုန္တာ ၾကာလွေပါ့ေလ။

    မ်က္ေမွာက္ကမာၻ႕ေရးရာနဲ႔လည္း ကၽြမ္း၀င္တဲ့ဗဟုသုတဟင္းေလးအိုးေယာင္ေယာင္လုပ္ၿပီး မဆီမဆိုင္ ပါလက္စတိုင္း-အစၥေရးကိစၥကိုလည္း ဆြဲခင္းျပလိုက္ေသး။ သူတို႔ဖာသာ ဟိုဖက္မွာျဖစ္ပ်က္တဲ့ကိစၥက ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးနဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သက္လို႔ ဆြဲခ်ိတ္ေနရ ပါလိမ့္လို႔ ေတြးမိပါရဲ႕။ ပေလးဘြိဳင္း မဂၢဇင္းကို ၾကည့္ရင္း ပုတီးစိပ္ျပေနသလိုမ်ဳိး ျဖစ္မေနဘူးလား ဘဘအယ္ဒီတာႀကီးခင္ဗ်ား။ ဘဘရဲ႕ပေထြးအစၥေရးက ပါလက္စတိုင္းကို နင္းေနတဲ့ ဥပမာယူျပခ်င္လို႔ အဓမၼဆြဲေခၚေနတာကို ဆက္ေရးလိုက္တာက “ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ တုံ႔ျပန္မႈဟာ အစၥေရးေလာက္ မျပင္းထန္ေသးပါဘူး” ဆိုေတာ့ကာ “အစၥေရးနီးပါးေလာက္ အနည္းငယ္ေလွ်ာ့ၿပီးျပင္းထန္မယ္” လို႔ ဆိုလိုလိုက္တာေပါ့ေနာ္။ ဘယ္သူဟာ “စစ္ေသြးၾကြ” ဆိုတာ စကားထဲက ဇာတိျပေနပါၿပီ။

    အဆံုးသတ္မွာေတာ့ သူခိုးလူဟစ္လိုက္ပံုမ်ား ရိုးရိုးမဟစ္ဘူး၊ ေလာ္စပီကာႀကီး တပ္လို္က္ေသးရဲ႕။ “ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြ အတူယွဥ္တြဲၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနႏိုင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကို ဘယ္ေတာ့မွ မထိပါး မေစာ္ကားပါနဲ႔” တဲ့ေလ။ ဘဘတြန္းခၽြန္(ေသကာနီး အရြယ္မို႔လို႔ ဘဘလို႔ ေခၚတာ စိတ္မဆိုးပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ) ပုဆုိးကြင္းသိုင္းအရြယ္တုန္းကတည္းက ခုထက္ထိ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာသာစံုလူမ်ဳိးစံု အတူယွဥ္တြဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနတဲ့ျမင္ကြင္းမ်ဳိး မျမင္ခဲ့ဖူးလို႔လား၊ ဒီလိုျမင္ကြင္းမ်ဳိး ခုခ်ိန္မွာေရာ မရိွလို႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္တစ္ဆုပ္စာလူစုက မျမင္ေတြ႕ခ်င္တာနဲ႔ က်န္သူေတြအားလံုးကို ကန္းခိုင္းေနတာလား လို႔ ေမးျမန္းလိုက္ပါရေစ။ တစ္ခါ – ထိပါးျခင္း၊ ေစာ္ကားျခင္း ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို အယ္ဒီတာႀကီး သိေရာသိရိွပါသလား။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြႏ္ုပ္ ပဲေပါက္စီဟာ ဒီေန႔ ဒီအရြယ္အထိ မူဆလင္ထဲကျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ထဲကျဖစ္ေစ၊ ဟိႏၵဴထဲကျဖစ္ေစ (ခင္ဗ်ားတို႔စကားအရ အျခားဘာသာ၀င္ တစ္ခုခုကျဖစ္ေစ) ဗုဒၶဘာသာကို မိုက္ရိုင္း ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ အသံုးအႏႈန္းစာသားေတြနဲ႔ အမ်ားျပည္သူေရွ႕ေမွာက္မွာ ဆို္င္းဘုတ္ေထာင္ျပ၊ ဟစ္ေအာ္ျပတာမ်ုဳိး တစ္သက္တစ္ကိုယ္ မႀကံဳဖူးေသးလို႔ပါ။

    ဗုဒၶဘုရား သားေတာ္ အမည္ခံထားတဲ့ လူစုလူဖြဲ႕မ်ားကသာလွ်င္ “သားေဖာက္ႏႈန္းျမန္ အစၥလာမ္၊ တိရစာၦန္၀ါဒ ဆန္႔က်င္ၾက” ဆိုတဲ့ စာသားကို ေမ်ာက္ အုန္းသီးရသလို ဗီႏိုင္းတကိုင္ကိုင္နဲ႔ ၿမိန္ရည္ယွက္ရည္ စားသံုးမွီ၀ဲျပလိုက္တာကေတာ့ ၂၁ ရာစုအတြင္း ကမာၻအေက်ာ္ဆံုး လုပ္ရပ္တစ္ခုထဲ အပါအ၀င္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒါ ဘဘတြန္းခၽြန္ ရည္ညႊန္းေရးသားတဲ့ ထိပါး၊ ေစာ္ကားမႈပဲ မဟုတ္ေပဘူးလား။ သို႔မဟုတ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ခံယူထားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈပဲလားဆိုတာ ေျဖၾကားလိုက္ပါဦးေလ။

    မသာတစ္ခုအရင္းျပဳၿပီး အမုန္းတရားအေျခတည္ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္စာေတြေရးရင္း အသက္ႀကီးေသာ္လည္း အခ်ိန္မစီးစြာနဲ႔ ဘံုဘ၀ မေျပာင္းသြားပါေစနဲ႔လို႔သာ ေျပာၾကားလိုက္ပါရေစေတာ့။

    အလကၤာ အေၾကာ္ဆရာ ပဲေပါက္စီ  Dh.P ( Satire )

    မွတ္ခ်က္။   ။ M-Media သို႔ စာေရးသူမွ ေပးပို႔လာေသာေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • ကာကြယ္ခုခံ ပိုင္ခြင့္ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ား

    ဇူလိုင္ ၁၂ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    စုစည္းတင္ျပသူ … ကိုကိုလတ္

    ႏုိင္ငံသားတုိင္း ဥပေဒအသိပညာမ်ားႀကြယ္၀ႏိုင္ရန္ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားကို အသိေပး ျဖန္႔ေ၀ေပးျခင္း

    the law of self defence

    ကၽြန္ေတာ္သည္အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘိုးဘြားဘီဘင္ အဆက္ဆက္သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာပင္ ကြယ္လြန္ေသဆံုးခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္လည္းျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ခ်စ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္ရသည္ကို ဂုဏ္ယူပါသည္။

    ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ျမန္မာ့အစားအစာ၊ ျမန္မာ့၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ဓေလ့ထံုးထမ္းမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့ေတာေတာင္ေရေျမ သဘ၀႐ႈခင္း အလွမ်ားကို အလြန္ျမတ္ႏိုးပါသည္။ ႏွစ္သက္ပါသည္။ ျမန္မာ့ေရကိုေသာက္သံုးၿပီး ျမန္မာ့ေလကို ႐ႈ႐ိႈက္ရင္း ရွင္သန္ခြင့္ရခဲ့ သည့္ အတြက္ ေက်းဇူးရွင္ အမိေျမကို လြန္စြာသံေယာဇဥ္ႀကီးမား တြယ္တာသူတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ေခတ္ အဆက္ဆက္မွ မွီတင္းေနထုိင္လာၾကကုန္ေသာ လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွံမ မ်ား ေအးခ်မ္းစြာ အတူ လက္တြဲေနထုိင္ေရးမူကို လက္ခံထားၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အစဥ္လုိ လားသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မွီတင္းေနထုိင္ၾကေသာ တုိင္းရင္းသားျပည္သူအေပါင္းတုိ႔သည္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရကသတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေသာ ဥပေဒကို ေလးစားလုိက္နာရန္ တာ၀န္ရွိပါသည္။

    Ignorance Of Law Is No Excuse ဟူေသာ အဂၤလိပ္အဆို အမိန္အရ ဥပေဒကို နားမလည္၍ျပစ္မ ႈက်ဴးလြန္မိပါသည္ဟု မည္သူမွ် ခုခံေခ်ပ ခြင့္မရွိသကဲ့သုိ႔ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားရွိပါလ်က္ ထုိဥေဒ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားကို ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့လွ်င္ခ်ဳိးေဖာက္သူအား ဥပေဒအရအေရးယူရမည္သာျဖစ္ ပါသည္။

    ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း မွီတင္းေနထုိင္ၾကကုန္ေသာႏုိင္ငံသားတုိင္း မသိမျဖစ္ေသာ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ မ်ားကို နားလည္ သေဘာေပါက္ရန္ အေရးပါသည့္ အခ်ိန္ ကာလသို႔ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္ေတြးျမင္ခံစားမိပါသည္။
    ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ သက္ဆုိင္ရာ ဥပေဒစာအုပ္မ်ားတြင္ ျပဌာန္းပါရွိ ၿပီးျဖစ္ပါသည္။

    ဥပေဒပညာေပးစာေစာင္ မ်ား၊ စာအုပ္မ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ား၊ စာတမ္းမ်ားကိုေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ေရးသားေဖာ္ျပေနၾကသည္ကိုလည္း ေလ့လာေတြ႕ရွိေနရ ပါသည္။

    သို႔ေသာ္လည္ ေန႔စဥ္တဒူ၀ မိမိတို႔ ၀မ္းစာရွာေဖြေရးအတြက္ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာမေရြး လူတန္းစားအားလံုးဘ၀ကို ေန႔စဥ္ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနရေသာေၾကာင့္ အထက္ပါဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားကို က်က်နန၊ ဃဃ နန ေလ့လာႏုိင္ရန္ မွာ မလြယ္ကူလွပါ။

    အထက္တြင္ကၽြန္ေတာ္ေရးသားထားသည့္ အတုိင္း ‘Ignorance Of Law Is No Excuse’ ဟူေသာ အဆိုအမိန္႔မွာ ျပင္သစ္ ဥပေဒအဆို အမိန္႔ကို အဂၤလိပ္ ဘာ သာျဖင့္ေရးသား ထားေသာ္လည္ တရားဥပေဒ စိုးမုိးေသာႏိုင္ငံတုိင္း၏ႏိုင္ငံ သားတုိင္း အတြက္ ဤမူ သေဘာတရားမွ အႀကံဳး၀င္ေနပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္လည္း ဥပေဒကိုမသိ၍ က်ဴးလြန္မိရပါသည္ဟုထုေခ်ခြင့္ မရွိေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္နားလည္းထားပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ႏုိင္ငံသား အားလံုး ဥပေဒျပဌာန္း ခ်က္ မ်ားကို ဖတ္႐ႈနား လည္ထားၿပီးျဖစ္ေစ၊ မဖတ္႐ ႈမေလ့လာ ရေသးဘဲရွိေနသည္ ျဖစ္ေစ ႏုိင္ငံသားအားလံုး ဥပေဒကိုနားလည္ၿပီး ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရပါသည္။

    အထက္ပါဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာအနက္ ယခုေခတ္ကာလ အေျခအေန၊ Hate Speech ဟူေသာ အမုန္းတရားေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားႏွင့္ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ ဆန္စြာျပဳလုပ္မႈမ်ားေလ်ာ့ပါးသြားေစရန္ ရည္ရြယ္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ၏ ႏိုင္ငံသားမ်ားအား ျပဌာန္းဥပေဒမ်ားကို ေလးစားလုိက္နာရန္ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခ်က္မ်ား ကိုတက္ၾကြစြာ ကူညီေဆာင္ ရြက္ေပးလုိေသာ ဆႏၵျပင္းျပလာသည္ကတစ္ေၾကာင္း ထုိ႔ေၾကာင့္၊ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေခတ္ကာလ အေျခအေနေပ ၚမူတည္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံသားတုိင္း လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ မတူကြဲျပားျခားနား ေသာ ႐ိုးရာဓေလ့ထံုးစံ ယဥ္ေက်းမႈရွိသူ မေရြးအားလံုးသို႔ ေအာက္ပါ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္အခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္၏ facebook မွ တဆင့္ ျဖန္႔ေ၀လုိက္ရပါသည္။

    ဤဥပေဒျပဌာန္းခ်က္မ်ားကို ႏုိင္ငံသားတုိင္း အေသးစိတ္ေလ့လာဖတ္ ႐ႈ မွတ္သားၿပီး ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ေဘာင္ကို မေက်ာ္လြန္မိေစရန္ႏွင့္ ဥပေဒျပဌာန္း ခ်က္မ်ားအရ အကာအကြယ္ ေပးထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္အ၀အသံုး ခ်ႏိုင္ၾကေစရန္ ဥပေဒပညာကို တစ္ဆင့္ျဖန္႔ျဖဴးတင္ဆက္လုိက္ရပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္၏တင္ျပခ်က္မွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ကို အၿမဲထာ၀စဥ္ေ ဟာေျပာေဆြေႏြးရွင္းလင္းလ်က္ရွိၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေစလုိ ေသာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရအတြက္လည္း တစ္ဘက္တစ္လမ္းမွ ကူညီပံ့ပိုးေပးရေရာက္ႏိုင္မည္ဟု အျပည့္အ၀ယံုၾကည္ပါသည္။

    ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ ျပစ္မႈဆုိင္ရာဥပေဒ အခန္း(၄)
    ====================================

    ကာကြယ္ခုခံပုိင္ခြင့္
    ———————-
    ၉၆။ ။ ကာကြယ္ခုခံရာတြင္ျပဳလုပ္မႈ။
    ကာကြယ္ ခုခံပိုင္ခြင့္ အရျပဳေသာ ျပဳလုပ္မႈသည္ ျပစ္မႈမေျမာက္။

    ၉၇။ ။ လူ႔ကိုယ္ႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္

    ပုဒ္မ ၉၉ ပါ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို မဆန္႔က်င္ဘဲ မည္သူမဆို –
    ပဌမ။ ။ လူ႔ကိုယ္ကို ထိခုိက္ က်ဴးလြန္သည့္ ျပစ္မႈကို တားဆီးရန္ မိမိကုိယ္ႏွင့္ အျခားသူ၏ ကိုယ္ကို ကာကြယ္ခုခံ ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ဒုတိယ။ ။ ခုိးမႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လုယက္မႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ရာဇ၀တ္ျပစ္ဒဏ္ ထုိက္ေသာေက်ာ္နင္းမႈ ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဆိုပါျပစ္မႈမ်ဳိးကို က်ဴးလြန္ရန္ အားထုတ္ျခင္းကိုေသာ္ လည္းေကာင္းတားဆီးရန္ မိမိပိုင္ျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါးပိုင္ျဖစ္ေစ ေရႊ႕ေျပာင္းႏုိင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို၊ သို႔တည္း မဟုတ္ မေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ၉၈။ ။ စိတ္ေပါ့သြပ္သူ စသည္တုိ႔၏ ျပဳလုပ္မႈကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္။
    ျပဳလုပ္မႈတခုသည္ အသက္ငယ္ျခင္း၊ အေျမာ္အျမင္ အဆင္အျခင္ မျပည့္စံုေသးျခင္း၊ စိတ္ေပါ့သြပ္ျခင္း၊ မူးယစ္ျခင္း၊ ေၾကာင္းျခင္းရာ အမွန္မသိျခင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္သာ ထုိျပဳလုပ္မႈကို ျပဳသူအတြက္ျပစ္ဒဏ္မထုိက္ေသာ္ လည္း၊ မည္သူမဆုိ ထုိျပဳလုပ္မႈကို တားဆီးရန္ျပစ္မႈေျမာက္ေသာ ျပဳလုပ္မႈ ျဖစ္ဘိသကဲ့သုိ႔ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိ သည္။

    ဥပမာမ်ား

    (က) ေမာင္မဲသည္ ရူးသြပ္ေနခုိက္ ေမာင္ျဖဴကို သတ္မည္ဟု အားထုတ္၏။ ေမာင္မဲ၌အျပစ္မရွိ၊ သို႔ရာတြင္ ေမာင္မဲမ႐ူးသြပ္လွ်င္ ေမာင္ျဖဴမွာ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသကဲ့သို႔ ဤကိစၥတြင္လည္း ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    (ခ) ေမာင္ျဖဴသည္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ၀င္ခြင့္ရွိေသာ အိမ္တစ္အိမ္ထဲသို႔ ညဥ့္အခါ၀င္ေရာက္၏ ေမာင္မဲက ေမာင္ျဖဴကို အိမ္ေဖာက္ထြင္းသူျဖစ္မည္ဟု သေဘာ႐ိုးႏွင့္ထင္၍ ေမာင္ျဖဴအား အႏၱရာယ္ျပဳ၏။ ဤတြင္ေမာင္မဲမွာ ေၾကာင္းျခင္းရာ အမွန္ကို မသိျခင္းေၾကာင့္ ေမာင္ျဖဴအား အႏၱရာယ္ျပဳေသာ္လည္း ၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာမေရာက္၊ သို႔ရာတြင္ ေမာင္မဲသည္ အေၾကာင္းျခင္းရာ အမွန္ကိုသိလ်က္ႏွင့္ အႏၱရာယ္ျပဳဘိသကဲ့သို႔၊ ေမာင္ျဖဴမွာေမာင္မဲ၏ အႏၱရာယ္ျပဳျခင္းကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ၉၉။ ။ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ မရွိသည့္ ျပဳလုပ္မႈမ်ား။

    ေသေဘးျဖစ္ေစရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျပင္းအထန္ နာက်င္ေစရန္ေသာ္လည္းေကာင္းစိုရိမ္ေလာက္ဘြယ္ရာ အေၾကာင္း ယုတၱိမရွိေသာျပဳလုပ္မႈကို ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းကျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအျဖစ္ျဖင့္ သေဘာ႐ိုးႏွင့္ ျပဳလုပ္လွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ျပဳလုပ္ရန္ အားထုတ္လွ်င္၊ ထုိသို႔ျပဳလုပ္ျခင္း၊ အားထုတ္ျခင္းတစ္ခုခုမွာ ဥပေဒအရ ျပဳပိုင္ခြင့္အတိ အက်မရွိေသာ္လည္း၊ ထုိျပဳလုပ္မႈ၊ အားထုတ္မႈတစ္ခုခုကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္မရွိ။

    ေသေဘးကို ျဖစ္ေစရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျပင္းအထန္နာက်င္ေစရန္ေသာ္ လည္းေကာင္း စိုရိမ္ေလာက္ဘြယ္ရာ အေၾကာင္း ယုတၱိမရွိေသာျပဳလုပ္မႈကို ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းက ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအျဖစ္ျဖင့္ သေဘာ႐ိုးႏွင့္ ၫႊန္ၾကား သည့္အတုိင္း တဦးတစ္ေယာက္ကျပဳလုပ္လွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ျပဳလုပ္ရန္၊ အားထုတ္လွ်င္၊ ထုိၫႊန္ၾကားခ်က္မွာ ဥပေဒအရျပဳပိုင္ခြင့္ အတိအက်မရွိေသာ္လည္း၊ ထုိျပဳလုပ္မႈကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္မရွိ။

    ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအာဏာပိုင္တို႔ထံမွ အကာအကြယ္အေစာင့္အေရွာက္ရႏုိင္ရန္ တုိင္တန္းခြင့္အခ်ိန္ရွိသည့္ ကိစၥမ်ား တြင္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္မရွိ။

    ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ကို မည္မွ် ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္း။
    ကာကြယ္ခုခံရာတြင္ ကာကြယ္ခုခံေသာ သေဘာျဖင့္ ေဘးအႏၱရာယ္ျပဳရန္ လုိအပ္သည္ ထက္ပို၍ျပဳခြင့္မရွိ။

    ရွင္းလင္းခ်က္ ၁။ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းအျဖစ္ျဖင့္ ျပဳေသာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ျပဳရန္အား ထုတ္ေသာသူ သည္ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းျဖစ္သည္ဟု အျပဳခံရသူကမသိလွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ယံုၾကည္ရန္ အေၾကာင္းမရွိလွ်င္၊ ထိုသူ သည္ ထုိျပည္သူ႔၀န္ထမ္း၏ ျပဳလုပ္မႈကို ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အားထုတ္မႈကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ရွင္းလင္းခ်က္ ၂။ ျပဳသူသည္ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းတစ္ဦး၏ ၫႊန္းၾကားခ်က္အရျပဳသည္ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အားထုတ္သည္ ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း အျပဳခံရသူကမသိလွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ယံုၾကည္ရန္ အေၾကာင္းမရွိလွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ မည္သည့္ အာဏာအရ ျပဳေၾကာင္းကို ျပဳသူကမေျပာမဆိုလွ်င္၊ သို႔တည္း မဟုတ္ အာဏာကိုစာျဖင့္ ေပးထားရရွိပါလ်က္ ထုိစာကို ေတာင္ဆုိသည့္အခါ မျပလွ်င္၊ အျပဳခံရသူသည္ အဆုိပါျပည္သူ႔ ၀န္ထမ္း၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ျပဳသည္ကို သုိ႔တည္မဟုတ္ အားထုတ္သည္ကို တားဆီးရန္ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ၁၀၀။ ။ လူကိုယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္ မည္သည့္အခါတြင္ လူေသေစရန္ ျပဳလုပ္ႏုိင္ျခင္း။

    ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ျပစ္မႈမ်ားအနက္ ျပစ္မႈတခုခုကို အႏၱရာယ္ျပဳသူကက်ဴးလြန္ခဲ့လွ်င္၊ တဆက္တည္းျဖစ္ေသာ အထက္ပုဒ္မတြင္ ေဖာ္ျပသည့္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို အေထာက္အထားျပဳကာ၊ ထုိအႏၱရာယ္ျပဳသူကို ေသေစရန္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားေဘးအႏၱရာယ္တခုခုျဖစ္ေစရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မည္သူမဆို၊ မိမိအလိုအေလ်ာက္ျပဳ ၍ လူ႔ကုိယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ပဌမ။ ။ မကာကြယ္မခုခံလွ်င္၊ ေသေဘးသို႔ေရာက္ေစျခင္းအတြက္ စိုးရိမ္ဘြယ္ရာျဖစ္ေလာက္ေအာင္ အေၾကာင္းရွိ သည့္ လက္ေရာက္မႈ။

    ဒုတိယ။ ။ မကာကြယ္မခုခံလွ်င္၊ အျပင္းအထန္ နာက်င္ေစျခင္းအတြက္ စိုးရိမ္ဘြယ္ရာျဖစ္ေလာက္ေအာင္ အေၾကာင္းရွိသည့္ လက္ေရာက္မႈ။

    တတိယ။။ မုဒိမ္းက်င့္ရန္ အႀကံအစည္ႏွင့္ က်ဴးလြန္သည့္ လက္ေရာက္မႈ။

    စတုတၳ။ ။ ကာမရာဂစိတ္ကို ဓမၼတာအတုိင္းမဟုတ္ဘဲ ေရာင့္ရဲေအာင္ျပဳလုပ္ရန္အႀကံႏွင့္ က်ဴးလြန္သည့္ လက္ရာေရာက္မႈ။

    ပဥၥမ။ ။ လူကိုခိုးယူရန္အႀကံႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေသြးေဆာင္ေခၚငင္ရန္အႀကံႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း က်ဴးလြန္သည့္ လက္ေရာက္မႈ။

    ဆ႒မ။ ။ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္း အာဏာပိုင္တုိ႔ထံ တုိင္တန္းႏုိင္ခြင့္မရႏိုင္ဟု စိုးရိမ္ဘြယ္ ရာ ျဖစ္ေလာက္ေအာင္အေၾကာင္းကို ျဖစ္ေစ ၿပီးလွ်င္၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူအားမတရားခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရန္ အႀကံႏွင့္ က်ဴးလြန္သည့္ လက္ေရာက္မႈ။

    ၁၀၁။ ။ လူ႔ကုိုယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ မည္သည့္အခါတြင္ေသေစျခင္းမွ တပါး၊အျခားေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေစရန္ ျပဳႏုိင္ျခင္း။

    တဆက္တည္းျဖစ္ေသာ အထက္ပုဒ္မတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ အႏၱရာယ္ျပဳသူက ျပစ္မႈမ်ားအနက္ တခုခုကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္မဟုတ္လွ်င္၊ ထုိအႏၱရာယ္ျပဳသူ ေသေအာင္မည္သူမဆို၊ မိမိအလုိအေလ်ာက္လူ႔ကုိယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္မရွိ၊
    သို႔ရာတြင္ ပုဒ္မ ၉၉တြင္ ေဖာ္ျပသည့္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို အေထာက္အထားျပဳကာ၊ အႏၱရာယ္ျပဳသူကို ေသေစျခင္းမွတပါး၊ အျခားေဘးႏၱရာယ္ျဖစ္ေစရန္ မည္သူမဆို၊ မိမိအလုိအေလ်ာက္ျပဳ၍၊ လူ႔ကိုယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပုိင္ခြင့္ရွိသည္။

    ၁၀၂။ ။လူ႔ကိုယ္ကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္စတင္ျဖစ္ေပၚသည့္ အခါႏွင့္ဆက္လက္တည္ရွိေနမည့္ကာလအပိုင္းအျခား။

    ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ျခင္း မရွိေသးေသာ္လည္း ျပစ္မႈကို က်ဴးလြန္ရန္ အားထုတ္မႈ မွေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၿခိမ္းေခ်ာက္မႈမွ ေသာ္လည္းေကာင္း၊
    လူ႔ကိုယ္ကို ေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေစမႈအတြက္ စိုးရိမ္ဘြယ္ရာအေၾကာင္းေပၚေပါက္လာ သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ လူ႔ကိုယ္ကို ခုခံပိုင္ခြင့္သည္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္။

    ထုိ႔ျပင္ အဆိုပါ ေဘးႏၱရာယ္အတြက္ စိုးရိမ္ဘြယ္ရာ အေၾကာင္းဆက္လက္တည္ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး လူ႔ကုိယ္ကိုကာကြယ္ ခုခံပိုင္ခြင့္သည္ ဆက္လက္ တည္ရွိလ်က္ေနသည္။

    ၁၀၃။ ။ ပစၥည္းကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္ မည္သည့္အခါတြင္ လူကို ေသေစရန္ ျပဳႏုိင္ျခင္း။
    ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ျပစ္မႈမ်ားအနက္ ျပစ္မႈတစ္ခုခုကို မေတာ္မမွန္ျပဳသူကက်ဴးလြန္လွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ က်ဴးလြန္ ရန္ အားထုတ္လွ်င္၊ ပုဒ္မ-၉၉ တြင္ေဖာ္ျပထားသည့္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကို အေထာက္အထားျပဳကာ၊ ထုိမေတာ္ မမွန္ျပဳသူကို ေသေစရန္ေသာ္ လည္းေကာင္းအျခားေဘ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မည္သူမဆုိ၊ မိမိအလို အေလ်ာက္ျပဳ၍ ပစၥည္းကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ပဌမ။ ။ လုယက္မႈ၊
    ဒုတိယ။ ။ ညဥ့္အခါ အိမ္ေဖာက္ထြင္းမႈ။
    တတိယ။ ။ လူေနရန္ျဖစ္ေစ၊ ဥစၥာပစၥည္းထားသိုရန္ျဖစ္ေစ အသံုးျပဳသည့္ တုိက္အိမ္စသည့္အေဆာက္အံု၊ တဲ ေရယာဥ္တခုခုတြင္ က်ဴးလြန္သည့္ မီးျဖင့္ အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈ၊
    စတုတၱ။ ။ မကာကြယ္ မခုခံဘဲေနပါက ေသေဘးကို၊ သို႔မတည္းမဟုတ္ အျပင္းအထန္နာက်င္ျခင္းခံရမည္ ကို စိုးရိမ္ရန္ အေၾကာင္းရွိေအာင္ က်ဴးလြန္သည့္ ခုိးမႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အိမ္ေက်ာ္နင္းမႈ။

    ၁၀၄။ ။ပစၥည္းကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ စတင္ျဖစ္ေပၚသည့္အခါ ႏွင့္ ဆက္လက္တည္းရွိေနမည့္ ကာလအပိုင္းအျခား။

    ပစၥည္းကို ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္ ပစၥည္းကို ေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေစမည့္
    စိုးရိမ္ဘြယ္ရာအေၾကာင္း ျဖစ္ေပၚလာ သည့္အခါမွအစျပဳသည္။ ခုိးမႈမွပစၥည္းကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူက ခိုးရာပါ ပစၥည္းႏွင့္တကြ ထြက္ခြါသြားသည့္တိုင္ေအာင္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ျပည္သူ႔၀န္ထမ္း အာဏာပိုင္တို႔၏ အကူအညီကိုရသည္တုိင္ေအာင္၊ သို႔တည္းမဟုတ္
    ပစၥည္းကို ျပန္ရသည့္တုိင္ေအာင္ဆက္လက္တည္ေနသည္။ လုယက္မႈမွ ပစၥည္းကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူက တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူကို ေသေအာင္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မတရားတားဆီးရန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပဳေနသမွ်ကာလပတ္လံုး၊သို႔တည္းမဟုတ္ျပဳရန္ အားထုတ္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ တမုဟုတ္ျခင္းေသရမည္ဟုေသာ္လည္းေကာင္း၊
    တမုဟုတ္ ျခင္းနာက်င္ျခင္းခံရမည္ဟု ေသာ္လည္းေကာင္း တမုဟုတ္ျခင္း ကိုယ္တုိင္အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံရမည္ဟု ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ေၾကာက္ရြံ႕ဘြယ္ရာ ျဖစ္ေအာင္ က်ဴးလြန္သူက ျပဳေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ဆက္လက္တည္ေနသည္။
    ရာဇ၀တ္ျပစ္ဒဏ္ထိုက္ေသာ ေက်ာ္နင္းမႈမွ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈမွ ပစၥည္းကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူက ရာဇ၀တ္ျပစ္ဒဏ္ထုိက္ေသာ ေက်ာ္နင္းမႈကို၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အက်ဳိးဖ်က္ဆီးမႈကို က်ဴးလြန္ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ဆက္လက္တည္ေနသည္။
    ညဥ့္အခါ အိမ္ေဖာက္ထြင္းမႈမွ ပစၥည္းကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္သည္၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကအိမ္ကို ေဖာက္ထြင္းျခင္းျဖင့္ အစျပဳေသာ အိမ္ေက်ာ္နင္းမႈ က်ဴးလြန္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဆက္လက္တည္ေနသည္။

    ၁၀၆။ ။အျပစ္မရွိသူအားအႏၱရာယ္ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေစကာမူ ေသေစေလာက္ေသာလက္ေရာက္မႈမွ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္။

    ေသေစရန္ စိုးရိမ္ဘြယ္ရာ အေၾကာင္းရွိသည့္ လက္ေရာက္မႈမွကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္၊ ကာကြယ္ခုခံသူသည္ အျပစ္မရွိသူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ေဘးႏၱရာယ္မျဖစ္ႏုိင္ေစဘဲ ထုိအခြင့္ကိုျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ မသံုးႏိုင္ေသာ အေျခသို႔ ေရာက္ရွိေနလွ်င္၊ထုိအျပစ္မရွိသူအား ေဘးႏၱရာယ္ျဖစ္ႏုိင္ေစမည့္ အေၾကာင္းရွိ ေသာ္လည္း၊မိမိ၌ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

    ဥပမာ။ လူတစ္စုသည္ ေမာင္ျဖဴကို သတ္ရန္ အားထုတ္၍ ေမာင္ျဖဴအား အႏၱရာယ္ျပဳ၏၊
    ေမာင္ျဖဴသည္ ထုိလူစုကို ေသနတ္ႏွင့္ မပစ္မခတ္ဘဲ ကာကြယ္ခုခံပိုင္ခြင့္ကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ မသံုးႏုိင္သည့္ အေျခသို႔ ေရာက္ရွိေနသည္။
    ပစ္ခတ္ျပန္လွ်င္လည္း ထုိလူစုႏွင့္ ေရာေႏွာလ်က္ရွိသည့္ ကေလးမ်ားကို အႏၱရာယ္မျဖစ္ေစဘဲ မပစ္မခတ္ႏုိင္ေသာ အေျခသို႔ ေရာက္ရွိေနျပန္သည္။
    ထိုအေျခတြင္ ေသနတ္ပစ္ခတ္ျခင္းေၾကာင့္ ကေလးတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေစခဲ့ေသာ္လည္း ကာကြယ္ခုခံသူ ေမာင္ျဖဴသည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ မေရာက္။

    ႏုိင္ငံသားတုိင္း ဥပေဒအသိပညာမ်ားႀကြယ္၀ႏိုင္ၾကပါေစ

     

    မွတ္ခ်က္- စာေရးသူမွ M-Media သို႔ ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • ဂါဇာရွိ မသန္စြမ္းသူမ်ား ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေရး စင္တာတစ္ခုကို အစၥေရး ဗံုးႀကဲတုိက္ခုိက္၊ စုစုေပါင္း ေသဆံုးသူ ၁၂၄ ဦးရွိလာ

    ဇူလိုင္ ၁၂ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    gaza_2972740b
    – ဂါဇာအား အစၥေရးမွ ေလေၾကာင္းမွတုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေနၿပီး ယေန႔တုိက္ခုိက္မႈမ်ားတြင္လည္း အရပ္သားေသဆံုးမႈမ်ားရွိခဲ့ကာ ေသဆံုးသူအေရအတြက္မွာ ၁၂၄ ဦးအထိ ရွိလာၿပီျဖစ္သည္။

    ယေန႔နံနက္တြင္ ဂါဇာစီးတီး ဂ်ာဘာလီယာေဒသရွိ မသန္စြမ္းသူမ်ား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးသည့္ စင္တာတစ္ခုကုိ အစၥေရးက ဗံုးႀကဲခဲ့ၿပီး လူနာသံုးဦးႏွင့္ သူနာျပဳတစ္ဦး စုစုေပါင္း ၄ ဦးေသဆုံုးခဲ့ကာ အမ်ားအျပားဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။

    ထုိ႔ျပင္ အစၥေရး၏ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ဘီအစ္ဘာဟီယာေဒသတြင္ရွိသည့္ မသန္စြမ္းသူမ်ားအား ရန္ပံုေငြရွာေဖြေပးေသာ အဖြဲ႕တည္ရွိရာ အေဆာက္အဦး၌ လူ ၂ ဦး၊ တူဖာေဒသတြင္ ၃ ဦးႏွင့္ ဂါဇာစီးတီး အေနာက္ဘက္ျခမ္းတြင္ ၃ ဦး အသီးသီးေသဆံုးခဲ့သည္။

    ယမန္ေန႔ညက ဂါဇာအလယ္ပုိင္း ႏူဆာရီရတ္ေဒသအား တုိက္ခုိက္မႈတြင္လည္း လူ တစ္ဒါဇင္ေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ကာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ တစ္လံုးလည္း ၿပိဳပ်က္ခဲ့သည္။ ၅ ရက္တာၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္သည့္ အစၥေရး၏ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားတြင္ လူေပါင္း ၉၀၀ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ၿပီး ေသဆံုးသူႏွင့္ ဒဏ္ရာရရွိသူ အမ်ားစုမွာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ားျဖစ္သည္။

    အစၥေရး၏ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ဆန္႔က်င္သည့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကုိ ၀ါရွင္တန္၊ လန္ဒန္ႏွင့္ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ၿမိဳ႕ႀကီးအခ်ိဳ႕တြင္ ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းက ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

    အစၥေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေနတန္ယာဟုကမူ ႏုိင္ငံတကာမွဖိအားေပးမႈမ်ားကုိ ဂ႐ုမစုိက္ဘဲ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ဆက္လက္ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု ယမန္ေန႔ညပုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    Ref: Al Jazeera and agencies