News @ M-Media

Blog

  • အျမင္မမွားသင့္ေသာ ဂ်ီဟားဒ္

    အျမင္မမွားသင့္ေသာ ဂ်ီဟားဒ္

    ဒီဇင္ဘာ ၃ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    နတ္ေတာ္သူရိန္


    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူမ်ားကို သတ္ျဖတ္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ အားႀကီးသူက အားနည္းသူကို အႏိုင္က်င့္ျခင္း၊ ႀကီးႏိုင္ငယ္ညွင္းျပဳျခင္း မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ အခ်င္းခ်င္း ဖ်က္စီးေနျခင္း မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ တရားမဲ့ ျပဳက်င့္မႈကို သည္းခံေနျခင္းမဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ တရားေသာ အမႈကို ဆန္႔က်င္ရန္ ႏႈတ္ပိတ္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္ဆိုတာ လူအမ်ား လုပ္ႀကံဖန္တီးထားတဲ့ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု မဟုတ္ပါ။

    ဂ်ီဟားဒ္၏ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

    အေနာက္မီဒီယာမ်ား၏ ဂ်ီဟားဒ္ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရကို “ဘာသာေရးစစ္”ဟု တမင္တကာ ဖန္တီးၾကသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း Holy War “ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာေရး စစ္ပြဲ”ဟု တလြဲအဓိပၸါယ္ေကာက္ တမင္ေျပာဆိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဤဘာသာျပန္ဆိုခ်က္မ်ားသည္ ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာ ဘာသာျပန္ခ်က္ေတာ့ မဟုတ္ေပ။

    “ဂ်ီဟားဒ္”ဟူသည္ အာရဗီ ဘာသာစကား ေ၀ါဟာရ ျဖစ္ၿပီး မူရင္းအဓိပၸါယ္မွာ “အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္၏ အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ဘ၀တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစား အားထုတ္ျခင္း” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အာရဗီ – အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္တြင္ သြားၾကည့္လွ်င္ ဂ်ီဟားဒ္ကို Struggle ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

    တဖန္ ၀ီကီပီဒီယားတြင္လည္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႔ရျပန္သည္။

    There are two commonly accepted meanings of jihad: an inner spiritual struggle and an outer physical struggle.[1] The “greater jihad” is the inner struggle by a believer to fulfill his religious duties.[1][5] This non-violent meaning is stressed by both Muslim[6] and non-Muslim[7] authors.

    ထို႔ေၾကာင့္ ပို၍ျမင့္ျမတ္ေသာ ဂ်ီဟားဒ္မွာ အတြင္းပိုင္း စိတ္ဓာတ္ေရးရာျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးသာျဖစ္ခ်ိမ့္သည္။

     

    ဂ်ီဟားဒ္ကို ပံုေဖာ္ျခင္း

    လူသားတစ္ဦးသည္ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္က တမန္ေတာ္ျမတ္ထံမွတစ္ဆင့္ လူသားမ်ားထံ ထုတ္ျပန္ပို႔ခ်ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ႏွင့္အညီ ဘ၀တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ မေကာင္းမႈ၊ ဒုစ႐ိုက္၊ အကုသိုလ္၊ မတရားမႈ စသည္တို႔ကို တြန္းလွန္ေခ်မႈန္း တိုက္ခိုက္ရန္ ကိုယ္စြမ္း၊ ဥာဏ္စြမ္း၊ စိတ္ဆႏၵအား၊ ဥာဏအား၊ ဓနအား စသည့္ စြမ္းအားအစုစုတို႔ျဖင့္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစား အားထုတ္ျခင္းကို ဂ်ီဟားဒ္ဟု ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က ရည္ညႊန္းသံုးစြဲပါသည္။ အာရဗီ ေ၀ါဟာရအရ “ဂ်ီဟားဒ္”ျပဳသူမ်ားကို “မုဂ်ာဟိဒ္”ဟု ေခၚပါသည္။

    ဂ်ီဟားဒ္ကို စစ္ပြဲဟု ဆိုရာ၀ယ္

    “ဂ်ီဟားဒ္”ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရသည္ စစ္တိုက္ျခင္းဟူ၍ အဓိပၸါယ္ကို မရည္ညႊန္းေသာ္လည္း အစၥလာမ္က သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေသာ တရားမွ်တမႈ အတြက္လည္းေကာင္း၊ မေကာင္းမႈ အ၀၀ နိဂံုးခ်ဳပ္ ပ်က္သုဥ္းေစရန္အတြက္ လည္းေကာင္း၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ၿခိမ္းေျခာက္ တိုက္ခိုက္ ေစာ္ကားလာလွ်င္ စစ္ေျမျပင္သို႔ ထြက္ျခင္းကို “ဂ်ီဟားဒ္”ဟု မလႊဲမေ႐ွာင္သာ သံုးႏႈန္းရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ီဟားဒ္ဟုဆိုတိုင္း စစ္ပြဲကိုခ်ည္း ရည္ညႊန္းသည္ဟုဆိုလွ်င္ မွားသြားပါလိမ့္မည္။ အစၥလာမ္သည္ မတရားေသာ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားကို တရားေသာ၊ မွ်တေသာ ခုခံကာကြယ္မႈျဖင့္သာ စစ္ပြဲကို ျပန္လည္ ခုခံတြန္းလွန္ရန္ ခြင့္ျပဳပါသည္။

    အစၥလာမ္က ခုခံကာကြယ္စစ္ကို ခြင့္ျပဳထားေသာ္လည္း တင္ႀကိဳတိုက္ခိုက္ျခင္း (Pre- emptive Attack)၊ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္းကို လံုး၀တားျမစ္ထားပါသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က ဤသို႔ ျပဌာန္းထားပါည္။

    ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္တုိ႔ကို (စတင္) စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္သူတို႔ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ ၾကကုန္ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ (ဤသို႔ တိုက္ခိုက္ရာ၌) အသင္တို႔သည္ (မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်) မက်ဴး လြန္ၾကကုန္လင့္။ ဧကန္မုခ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔ကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေခ်။

    (ကုရ္အာန္ ၂ း ၁၉၀ )

    ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္ ထိုကာဖိရ္တို႔အား ေတြ႕ဆ ံုဖမ္းဆီးမိရာ အရပ္၌ သုတ္သင္ ရွင္းလင္း ၾကကုန္ေလာ့။ ထုိ႔ျပင္တ၀ ထိုကာဖိရ္တို႔က အသင္တို႔အား(မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္ မွ)  ႏွင္ထုတ္သကဲ႔သို႔ အသင္တို႔သည္လည္း ထုိကာဖိရ္တို႔အား (မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္မွ)ႏွင္ထုတ္ၾကကုန္။ အမွန္ေသာ္ကား (သာ သနာေရး၌) ညႇဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ ျခင္းထက္ပင္ ပိုမို၍ ဆိုးရြားလွ၏။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း မတ္စ္ဂ်ိဒ္ ဟရာမ္ေခၚ ႐ိုေသ ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ(အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏) ေက်ာင္းေတာ္ပါး၌ ထိုကာဖိရ္တို႔က အသင္တို႔အား စတင္ မတိုက္ခိုက္သမွ် ကာလပတ္လံုး အသင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔အား မတိုက္ခိုက္ ၾကကုန္လင့္။ အကယ္၍ ထိုကာဖိရ္တို႔သည္ အသင္ တို႔အား စတင္တိုက္ခိုက္ ၾကပါမူ အသင္တို႔သည္ ထိုသူတို႔အား တု႔ံျပန္ တိုက္ခိုက္ၾက ေလကုန္။ ဤသည္ပင္ ကာဖိရ္တို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

    ( ကုရ္အာန္ ၂ း ၁၉၁ )

    (ယခုေသာ္) တိုက္ခိုက္ျခင္း ခံေနၾကရေသာ (မြတ္စ္လင္မ္)တို႔သည္ (ခုခံတိုက္ခိုက္)ခြင့္ ရရွိေလၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား၊ ၎တို႔သည္ ႏွိပ္စက္ ညႇဥ္းပန္းျခင္းကို ခံခဲ့ၾကရေလသည္။ ၎ျပင္ ဧကန္မလြဲ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎တို႔အား ကူညီ ေစာင္မႏိုင္စြမ္း ရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသည္

    ( ကုရ္အာန္ ၂၂ း ၃၉ )

     

            အထက္ပါ ကုရန္အာန္ အာယသ္ေတာ္ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ အစၥလာမ္တြင္ က်ဴးေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ႀကိဳတင္တိုက္ခိုက္ျခင္း (Pre – emptive Attack) အစရွိသည္တို႔ကို ခြင့္မျပဳေၾကာင္း ထင္ရွားေသာ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သာသနာျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထူေထာင္ထိန္းသိမ္းရန္ မတရားေသာ က်ဴးေက်ာ္မႈကို ခုခံကာကြယ္ရန္ မျဖစ္မေန ေဆာင္ရြက္ရေသာ အေနအထား တစ္ရပ္သာလွ်င္ စစ္ပြဲကို ခြင့္ျပဳရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ ယင္းသို႔ေသာ စစ္ပြဲမ်ဳိးကို ဂ်ီဟားဒ္ဟု သတ္မွတ္ ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

    စစ္ပြဲအတြက္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏  ေအာက္ေဖာ္ျပပါ စည္းကမ္းခ်က္ (၉)ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီမႈရွိရန္ လိုအပ္ပါသည္။

    (၁)     စစ္ပြဲသည္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက ေၾကျငာတိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ဳိး မျဖစ္ရဘဲ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက ေၾကျငာတိုက္ခိုက္သည့္ စစ္ပြဲျဖစ္ရမည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရး၊ နယ္နိမိတ္ ပိုင္ဆိုင္ေရးအေပၚ အေျခမခံရဘဲ ဘာသာေရးယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ အေျခခံသည့္ စစ္ပြဲျဖစ္ရမည္။

    (၂)     ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္အေပၚ အေျခခံျခင္းမရွိေစရဘဲ မြတ္စလင္မ္ဟု တစ္ရပ္လုံးက ေထာက္ခံေသာ စစ္ပြဲျဖစ္ရမည္။

    (၃)     တင္ႀကိဳတိုက္ခိုက္ျခင္း (Pre – emptive attack)၊ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ိဳး မျဖစ္ေစရေပ။

    (၄)     စစ္ျဖစ္ရျခင္း၏ ျပႆနာရပ္ကို တိုက္ခိုက္ျခင္းမျပဳမီ အျခားၿငိမ္းခ်မ္းေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ ဦးစြာ ေဆြးေႏြး ေျဖရွင္းၿပီးေနာက္ ေျပလည္မႈ မရရွိ၍ တိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ဳိးသာ ျဖစ္ရမည္။

    (၅)     အျခားသူမ်ားအား အစၥလာမ္ဘာသာအတြင္းသို႔ ကူးေျပာင္း၀င္ေရာက္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဆင္ႏႊဲေသာ စစ္ပြဲမ်ဳိး မျဖစ္ေစရ။

    (၆)     စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရျခင္းသည္ ၾသဇာအာဏာျဖန္႔က်က္ ထူေထာင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္ ႏိုင္ရန္ေသာ္လည္းေကာင္း မျဖစ္ေစရေပ။

    (၇)     အျပစ္မဲ့သည့္ အရပ္သားမ်ား၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားအား ထိခိုက္ပ်က္စီးျခင္း မရွိေစရေပ။

    (၈)     သစ္ပင္မ်ား၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ား၊ တိရိစ ၦာန္မ်ားႏွင့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ပ်က္စီး ဆံုး႐ႈံးမႈမ်ဳိး မရွိေစရေပ။ တနည္းအားျဖင့္ ဓါတုေဗဒလက္နက္၊ အဆိပ္ဓာတ္ေငြ႕စသည္တို႔ကို လံုး၀ မသံုးစြဲရေပ။

    (၉)     လူေနအိမ္မ်ား၊ အေဆာက္အဦးမ်ားႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္းကန္၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦမ်ား အစရွိသည့္ အရပ္သား ပစ္မွတ္မ်ားကို တိုက္ခိုက္ျခင္း မျပဳရေပ။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ လြယ္လြယ္ကူကူ ဓားဆြဲ၊ ေသနတ္ဆြဲ၊ ရရာလက္နက္ ဆြဲကိုင္႐ံုမွ်ျဖင့္ “ဂ်ီဟားဒ္”ဟု ေခၚဆိုႏိုင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အထူးသိေစလိုပါသည္။

    အစၥလာမ္ကို စစ္ေသြးၾကြဟု စြပ္စြဲျခင္း

    မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ေျပာဖူးပါတယ္။ ကမၻာမွာ ျပႆနာျဖစ္တိုင္း မင္းတို႔ မြတ္စလင္မ္ေတြ ပါေနတယ္တဲ့။ အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေသြးၾကြေတြက အၾကမ္းဖက္လုပ္ရန္ေတြ လုပ္ေနတယ္။ စသျဖင့္ ေျပာပါတယ္။

    အစၥလာမ္က စစ္ေသြးၾကြဖို႔ မေျပာနဲ႔၊ စစ္ျဖစ္ေစေလာက္တဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ေလးေတြကိုေတာင္မွ ေရွာင္ရွားခိုင္းတဲ့ သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း အထက္မွာ တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အစၥလာမ္သည္ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဗံုးေဖာက္ခြဲမႈ၊ လူအစုလုိက္ အၿပံဳလုိက္ သတ္ျဖတ္မႈ၊ ေသေစလိုမႈ၊ မတရားက်ဴးေက်ာ္မႈ၊ တရားမဲ့ျပဳက်င့္မႈ မွန္သမွ်ကို လံုး၀႐ႈတ္ခ်ပါတယ္။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။

    စစ္စစ္အားျဖင့္ ယင္းကဲ့သို႔ အဖက္အေမွာင့္ လုပ္ရပ္မ်ားကို အစၥလာမ္ သာသနာအပါအ၀င္ မည္သည့္ဘာသာ သာသနာကမွ လက္သင့္မခံပါ။

    အစၥလာမ္သည္ ခုခံကာကြယ္ခြင့္ကို ေပးထားပါသည္။ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္မႈကို ခြင့္မျပဳပါ။ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္မႈသည္ မတရားေသာ အမႈသာျဖစ္သည္။ ခုခံကာကြယ္ခြင့္သည္ တရားသျဖင့္သာ ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္သည္ မတရားေသာ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားကို တရားေသာ ခုခံကာကြယ္မႈျဖင့္သာ တုန္႔ျပန္ရန္သာ ခြင့္ျပဳပါသည္။ တရားေသာ ခုခံကာကြယ္ခြင့္ကို တလြဲအသံုးခ်သူ အခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ မလိုလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ား ေပၚလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္သည္ စစ္ပြဲမ်ားကို လံုး၀ (လံုး၀) ဆန္႔က်င္ပါသည္။

    ဂ်ီဟားဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လိုရာဆြဲ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုျခင္းမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ အစၥလာမ္၏ ျပင္ပမီဒီယာမ်ားမွ ဂ်ီဟားဒ္ကို ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ ျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ တလြဲအဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုျခင္းကိုလည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဂ်ီဟားဒ္ဆိုသည္မွာ ၄င္းတို႔ ရည္ညႊန္းသကဲ့သို႔ စစ္ေသြးၾကြျခင္း မဟုတ္သည္ကို နားလည္ထားသင့္ေပသည္။ ဂ်ီဟားဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လိုရင္းႏွင့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးသည္ မိမိ၏ စိတ္ႏွလံုးတြင္ ကိန္းေအာင္းေနေသာ အစၥလာမ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည့္ မေကာင္းမႈမ်ားျဖစ္သည့္ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ မနာလို၀န္တိုမႈ အစရွိသည့္ ဒုစ႐ိုက္အေပါင္းကို ၿငိမ္းသက္ေစၿပီး မိမိ၏ စိတ္ႏွလံုးအား ေအးခ်မ္း၍ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ေစသည့္ စိတ္၀ိဥာဥ္အျဖစ္ မြတ္စလင္မ္တိုင္းအတြက္၊ လူပုဂိၢဳလ္ တစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ အႀကီးက်ယ္ဆံုးေသာ ဂ်ီဟားဒ္ (ဂ်ီဟားေဒ အကၠဗရ္)ပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသ၀ါဒေတာ္ကို ထပ္ေဆာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

     

    မွီျငမ္း             –         အစၥလာမ့္ဗဟုသုတ ေလ့လာရန္အခ်က္မ်ား၊ မမလဌာနခ်ဳပ္

    ကိုးကား                   –         က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာဘာသာျပန္

    –         အာရဗီ – အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္

    –         Invitation to Understanding Islam, Jihad ေဆာင္းပါး

    –         www.islam.gov.my

     

  • လူမ်ိဳးစုအမုန္းတရားမ်ား၏ ဆုတ္ဖဲ့ ေခ်မြခံ ျမန္မာ့အစိတ္အပိုင္း (ေသာမတ္ဖူလာ)

    လူမ်ိဳးစုအမုန္းတရားမ်ား၏ ဆုတ္ဖဲ့ ေခ်မြခံ ျမန္မာ့အစိတ္အပိုင္း (ေသာမတ္ဖူလာ)

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
    The New York Times
    Thomas Fuller

    စစ္ေတြ၊ ျမန္မာ – ပင္လယ္ကမ္းစပ္ျမိဳ႔ေလး၏ အစြန္းတဘက္တြင္တည္ရွိကာ ျမင့္မားတဲ့သစ္ပင္ၾကီးေအာက္ အရိပ္ခိုေနေသာ ေရႊ၀ါေရာင္ သဃၤန္းမ်ား လႊမ္းျခံဳထားသည့္ ကိုရင္ေလးမ်ားနွင့္ ဧည့္သည္ကို ေနေရာင္ေတာက္ပေနေသာ ဘုရားခန္းထဲမွာ နႈတ္ဆက္ စကားဆိုသည့္ သူတို႔ရဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏ တို႔၏ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေလးက ေအးခ်မ္း စိတ္ျငိမ္မႈကို ေဖၚေဆာင္ ေနပါသည္။

    သို႔ေသာ္လည္း ထိုသို႔ ေအးခ်မ္းျငိမ္သက္လွသည့္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ဦးဥာဏ၏ မိန္႔ခြန္းမွာ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ားအေပၚ အႏၱရာယ္ျပဳျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ရာ၏ ဟူေသာ ဗုဒၶ၏ ပညတ္ခ်က္နွင့္ လံုး၀ျခားနား ဆန့္က်င္ ကြဲလြဲ ေနပါသည္။ ေကာက္ကာငင္ကာပင္ ဦးဥာဏက မြတ္စလင္မ်ားမွာ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မလိုလားအပ္ေသာ ဧည့္သည္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊  ေျမြေပြး ခါးပိုက္ပိုက္ ထားရသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရးကို က်ယ္ေလာင္စြာ စတင္ ပါေတာ့သည္။

    “ဗုဒၶရဲ့ အဆံုးအမအရ တို႔တေတြဟာ အသက္မသတ္ရဘူး။” “ဒါေပမဲ့လည္း တို႔တေတြ ျခိမ္းေျခာက္ခံရတယ္လို႔ ခံစားရတဲ့အခါ တို႔တေတြ ရဟႏၱာ သူေတာ္စင္ေတြ မလုပ္နိုင္ဘူး။” ဟုဦးဥာဏကေျပာပါသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္မွ အၾကမ္းဖက္မႈ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့မႈ – အနည္းဆံုး ၁၆၇ ဦး အသက္ဆံုးရႈံျပီး လူဦးေရ ၁၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုအထဲ၌ အမ်ားစုမွာ မြတ္စလင္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ လူအမ်ားတစုတေ၀းထဲ ထြက္ခြာသြားရေအာင္ ဖန္တီးျခင္းအေပၚ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္ေရး၀ါဒ အျဖစ္ အခ်ိဳ႕ေသာ လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ရႈ႕ံခ်ၾကသည္။ ထိုသို႔ သည္းခံနိုင္စိတ္ ေပ်ာက္ဆံုးေလာက္ေအာင္ ျမန္မာနိုင္ငံ အေနာက္ဘက္ပိုင္း ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ ကမ္းေျမႇာင္ေဒသအတြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ေစသည့္ အျဖစ္အပ်က္ကို နက္နက္နဲနဲ တိုင္းတာၾကည့္ေသာ္ မၾကာေသးမီ အခ်ိန္ကာလကမွ စတင္၍ အာဏာရွင္စနစ္မွ ဒီမိုကေရစီသို႔ အသြင္ကူးေျပာင္း ေနေသာ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းမွ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကို အျပီးတိုင္ သုတ္သင္ေခ်မႈန္းရန္ လႈံ႕ေစာ္တိုက္ပြဲ၀င္ရာတြင္ ရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ေခါင္းေဆာင္သည့္ ဦးဥာဏကဲ့သို႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါ၀င္ေနေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။

    လြန္ခဲ့ေသာ ၅လေက်ာ္ခန္႔က စဥ္ဆက္မျပတ္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ရန္ညိႈးၾကီးလွေသာ ေဒါသအေလ်ာက္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားနွင့္ မီးရိႈ႕တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားျပီးေနာက္ ဗုဒၶဘာာ၀င္မ်ားက  ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ၃ဆက္တိုင္ တရား၀င္ ေနထိုင္ခြင့္ရွိသူအျဖစ္ သက္ေသ မျပနိုင္ေသာ ျပည္နယ္တြင္းရွိ လူဦးေရ ၁သန္းနီးပါးရွိ မြတ္စလင္မ်ားကို ဒုကၡသည္စခန္းမ်ား၌ထားရွိျပီး ၄င္းတို႔အား လက္ခံထားရွိလိုေသာ မည္သည့္ နိုင္ငံကိုမဆို ပို႔ေဆာင္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာနွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား အလြန္တရာ မုန္းတီးေနမႈမွာ  နွစ္ေပါင္း ၅၀ၾကာမွ်ရွိခဲ့ျပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အတြင္း ျမိဳသိပ္ထားခဲ့ရမႈမ်ား မၾကာေသးမီ လမ်ားအတြင္း တားမရ နိုင္ေလာက္ေအာင္ ေပါက္ကြဲထြက္ ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။

    နိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္စြာေျပာေရးဆိုခြင့္ကို ဦးေဆာင္သူနွင့္ အဖိနွိပ္ခံမ်ားဘက္မွ ရပ္တည္သူျဖစ္ေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပင္လွ်င္ ထိုအၾကမ္းဖက္မႈနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ သတိထား ေျပာဆိုေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သမၼတ အိုဘးမား၏ ယခုလအတြင္း လာေရာက္ခဲ့သည့္ ျမန္မာနိုင္ငံခရီးစဥ္တြင္ ထိုကိစၥကို ဦးစားေပး ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထို႔အတူ အင္ဒိုနီးရွားနွင့္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်နိုင္ငံတို႔ကလည္း တလွည့္စီ ထုတ္ေဖၚလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကသည္။

    ျမန္မာနိုင္ငံ အေနာက္ေဒသတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ဘ၀င္မက်ေသာ္လည္း အတူတကြ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လာၾကရသည္မွာ ဆယ္စုနွစ္မ်ားစြာ ရွိခဲ့ျပီး အခ်ိဳ႔ေနရာမ်ားတြင္ ရာစုနွစ္ပင္တိုင္ခဲ့ျပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုသို႔ အတူတကြ ဆုပ္ကိုင္လာေသာ ပါးလႊာသည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ လူမႈေရးၾကိဳးမွ်င္ ကေလးမွာ ယခုနွစ္တြင္ ျပတ္ေတာက္ခဲ့ရေပျပီ။

    အိုးအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးရေသာ မြတ္စလင္မ်ားမွာ စားေရရိကၡာနွင့္ ေဆး၀ါး လံုေလာက္မႈမရွိေသာ၊ ၄င္းတို႔အား အိမ္နီးခ်င္းအျဖစ္ မလိုလားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ၀န္းရံလွ်က္ လူဦးေရ သိပ္သည္း ၾကပ္ညပ္လွသည့္ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ ေနထိုင္ေနရပါသည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္သူ ဦးေရႊေမာင္က “ဒီကိစၥကအျမန္ေျဖရွင္းရမဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္။  အမိုးမရွိ၊ စားစရာမရွိတဲ့ေနရာမွာ လူေတြအကုန္ေသသြားမယ္” ဟုေျပာပါသည္။

    ေဒသတြင္းရွိ မြတ္စလင္မ်ား၏ အေျခအေနမွာ လံုျခံဳမႈမရွိ ျဖစ္လာေနေၾကာင္း အစိုးရစီစဥ္ေပးေသာ လံုထိန္းမ်ားနွင့္ လွည့္လည္သြားလာ ေနသည့္ ဦးေရႊေမာင္က ေျပာပါသည္။ “သူတို႔ကကၽြန္ေတာ့ကို ကားတစီးအျပည့္ နဲ႔ ရဲေတြေပးထားတယ္။ ၃၊၄ ေယာက္ေလာက္နဲ႔ေတာ့ မလံုေလာက္ဘူးေလ။” ဟုဆိုသည္။

    ျပည္နယ္တြင္းရွိ အမ်ားစုျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက မြတ္စလင္ေတြရဲ့ ျမင့္မားတဲ့ ေမြးဖြားနႈန္း ေၾကာင့္ တိုးတက္လာတဲ့လူဦးေရက သူတို႔ကို ျခိမ္းေျခာက္သည္ဟု ခံစားရေၾကာင္း နွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာရဲ့ ဓေလ့အရ သားေကာင္ သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ေစာ္ကားပုတ္ခတ္ျခင္းအျဖစ္ သူတို႔ေတြ႔ရွိေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္၏ အၾကီးဆံုးပါတီျဖစ္သည့္ ရခိုင္ အမ်ိဳးသားဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီမွ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႈး ဦးဦးလွေစာက “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစၥလာမ္ဘာသာရဲ့ ၀ါးျမိဳမႈကို အလြန္စိုးရိမ္ ပူပန္ပါတယ္။” “ ဒီေျမက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘိုးဘြားေတြရဲ့ေျမ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ေမြးရပ္ေျမပါ။” ဟုေျပာပါသည္။

    ဇြန္လနွင့္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ လူမ်ိဳးေရးအထိကရုဏ္းတြင္ ရြာသားမ်ားကိုယ္တိုင္ ဓါး၊ တင္းပုတ္၊ ဂ်င္ဂလိ စေသာ ကိုယ္တိုင္လုပ္ လက္နက္မ်ား ျဖန္႔ေ၀ စြဲကိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ မြတ္စလင္ အမ်ားစု ေနရာမ်ားတြင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ား မီးရႈိ႕ခံရသည္။ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုေနရာမ်ားတြင္ ဗလီမ်ား အဖ်က္အစီး ခံရသည္။ အဓိကအစျပဳသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ မိန္းကေလးတဦးအား မုဒိန္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ရာမွ အစ မြတ္စလင္မ်ား အေပၚ အျပစ္ပံုခ် လာျခင္းျဖစ္သည္။

    ယခင္က မြတ္စလင္ ကုန္တင္ကုန္ခ်လုပ္သားမ်ား၊ လက္လုပ္လက္စား လုပ္သားမ်ား အမ်ားစုအလုပ္လုပ္ခဲ့ေသာ ကိုလိုနီေခတ္က ေရွတန္း ကင္းစခန္း ျဖစ္သည့္ စစ္ေတြ ျမိဳ႔လည္ေခါင္ တြင္ ယခုအခါ မြတ္စလင္မ်ားမရွိ လစ္ဟာေနသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္ မျပန္ရဲဘူး။” အဓိကရုဏ္းမျဖစ္ခင္က အစိုးရေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းဆရာတဦးျဖစ္သူ ေအးထြန္းစိန္က ေျပာပါသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔မွ မိနစ္၂၀ ခရီးခန္႔အကြာအေ၀းသာရွိေသာ သူ၏ အေရွ႔သဲေခ်ာင္းရြာ တြင္ မည္သူမွ် ရြာက ထြက္ခြာ၍ မရသျဖင့္ အလုပ္အကိုင္မရွိဘဲ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ရြက္ဖ်ဥ္တဲကေလး ထဲတြင္သာ စုေ၀းေနေနရသည္ ဟုဆို၏။

    နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးအထိကရုဏ္းမွာ ယာယီမွ်သာျဖစ္သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ပိုမို၍ အတည္တက်အသြင္ ေဆာင္လွ်က္ရွိသည္။

    ဇြန္လအတြင္း အေရးအခင္း၌ သူ၏အိမ္ကို အိမ္နီးျခင္း မြတ္စလင္မ်ားက မီးရိႈ႕ျခင္းခံရသူ ဆိုကၠားဆရာ ဦး၀င္းေမာင္က “ကၽြန္ေတာ္မလြမ္းပါဘူး။” “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ တဦးနဲ႔တဦး အမုန္းတရားက တေန႔တျခား ၾကီးထြားလာေနတယ္။” ဟုဆိုသည္။

    မစၥတာအိုဘားမားရဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံ ခရီးစဥ္အတြင္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ၾကီးတြင္ တန္ဘိုးၾကီးလွစြာေသာ မိန္႔ခြန္းၾကီးတရပ္ ေျခြခဲ့ပါသည္။ ထိုမိန္႔ခြန္းထဲတြင္ အေရးၾကီးအေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအထဲမွ တခုျဖစ္ေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ စိုးရိမ္ပူပန္ဖြယ္ရာ အေျခအေနကို အာရံုစိုက္ကာ ေျပာၾကားခဲ့ျပီး ပရိသတ္ၾကီးကို “အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ားအေပၚ က်ဴးလြန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈအတြက္ ေစာဒကမရွိေစရ” ဟုေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေမရိကန္နိုင္ငံမွာ သင္ယူခဲ့တာကေတာ့ လူတိုင္းဟာ ဘယ္လို ဥပဓိရုပ္ ရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္ေဒသက လာသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္ဘာသာ သက္၀င္ယံုၾကည္သည္ ျဖစ္ေစ။ မည္သူမဆို က်င့္သံုးနိုင္တဲ့ လူသား အားလံုးနွင့္ဆိုင္ေသာ  ေသခ်ာတိက်ေသာ နိယာမမ်ား ရွိတယ္ ဆိုတာပါဘဲ။ ဟု ေျပာဆိုခဲ့ေသးသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း  မြတ္စလင္ မ်ားကို မည္သို႔ေခၚဆိုရမည္ဆိုသည္ကို အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက သေဘာမတူနိုင္ဘဲ ခြဲျခားမႈမ်ားမွာ နက္ရႈိင္းလွ်က္ရွိပါသည္။ မြတ္စလင္ အမ်ားစုက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ရိုဟင္ဂ်ာဟုဆိုေသာ္လည္း ၄င္းကို ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳ ထားျခင္းမရွိပါ။

    ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစု ျဖစ္ေသာ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ မြတ္စလင္လူနည္းစု အစုအေ၀းမ်ား တနိုင္ငံလံုးတြင္ အတူတကြ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ၾကေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားေပၚတြင္ အမုန္းတရား အၾကီးမားဆံုးျဖစ္ရျခင္းမွာ သူတို႔၏ လူဦးေရ မ်ားျပားမႈေၾကာင့္ တေၾကာင္း (ကုလသမဂၢ စစ္တမ္းအရ အနည္းဆံုး ၈၀၀၀၀၀) နွင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း စုစည္းတည္ရွိမႈေၾကာင့္ တေၾကာင္း တို႔ျဖစ္သည္။ (ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ လူဦးေရ ၅၅သန္းရွိသည္။)

    ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ေရွးေဟာင္း ေျမာက္ဦး ဗုဒၶဘာသာ ဘုရင့္နိုင္ငံေတာ္၏ အေမြစားအေမြခံမ်ားဟု ရႈျမင္သည္။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးဟု မသတ္မွတ္။ အစိုးရကလည္း သီးသန္႔ အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳသည္။ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၄င္းတို႔အား အမ်ားစုျဖစ္ေသာ ျမန္မာတို႔က အျမဲတမ္း ဖိနွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျပီး မ်ားျပားလာေသာ လူနည္းစု မြတ္စလင္မ်ားကလည္း ျခိမ္းေျခာက္သည္ဟု ခံစားရေၾကာင္း ေျပာသည္။

    အထိကရုဏ္းမျဖစ္မီက ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ နွင့္ မြတ္စလင္မ်ား အၾကားတြင္ မြတ္စလင္မ်ားမွာ အလုပ္သမားမ်ားျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမွာ အလုပ္ရွင္မ်ား အျဖစ္ အလုပ္ရွင္အလုပ္သမား အဆင့္အတန္းခြဲျခား ဆက္ဆံမႈမ်ိဳး ရွိခဲ့သည္။

    “ကၽြန္မတို႔ ေဘးခ်င္းကပ္ေနေပမဲ့ တခါမွ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ စကားမေျပာဘူးၾကဘူး။” ဟု ၅၁ နွစ္အရြယ္ရွိ အထိကရုဏ္းအတြင္း သူမအိမ္မီးရိႈ႕ခံရသည့္ စစ္ေတြေဒသခံ ေဒၚေထြးေမက ေျပာပါသည္။

    “ကေလးေတာင္မွ ကုလား (အိႏၵိယႏြယ္ဖြားမ်ားအေပၚ ရႈတ္ခ်ေခၚဆိုေသာ အသံုးအနႈန္း) နဲ႔ မကစားရဘူးဆိုတာ သိတယ္။” ဟု ေဒၚသိန္းလွရီ ၅၅နွစ္ ကေျပာပါသည္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက မြတ္စလင္ေတြသည္ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း နွင့္ သူတို႔အေနျဖင့္ နိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္မ်ားနွင့္ နိုင္ငံျခားသတင္းဌာနမ်ားက မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ ကရုဏာထားသည့္အတြက္ ေဒါသျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

    နွစ္ဖက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူတို႔အျဖစ္အပ်က္မ်ားအတြက္ တရားမွ်တမႈရေစရန္ သမိုင္းေၾကာင္း ေနာက္ခံမ်ားကို စုပ္ကိုင္လာၾကသည္။

    “ဒီလူေတြဟာ ဘယ္ကမွ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္လာတဲ့ လူေတြမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ဒီမွာ ေနလာတာ ရာစုနွစ္ေပါင္း မ်ားစြာရွိေနျပီ။” ဟု ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ေျမပိုင္ရွင္ တဦး၏ ေျမးလည္းျဖစ္ ရဲအရာရွိ တဦး၏ သားလည္း ျဖစ္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေရႊေမာင္က ေျပာပါသည္။

    သမၼတဦးသိန္းစိန္က ဇူလိုင္လအတြင္းက ကုလသမဂၢ ဆိုင္ရာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား လာေရာက္ရာတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ ၃ဆက္တိုင္ေနထိုင္သူမ်ားကိုသာ နိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်န္သူမ်ားအား “နိုင္ငံေတာ္၏ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရးကို ျခိမ္းေျမာက္လွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္” ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္ထားရွိကာ လကၡံလိုေသာ နိုင္ငံမ်ားသို႔ ပို႔ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာခဲ့ပါသည္။ ကုလသမဂၢ မွ ဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ ဖန္တီးရမည့္ အလုပ္ မဟုတ္ေၾကာင္းျဖင့္ ထိုအေတြးအေခၚကို ေျပာဆို ျငင္းပယ္ခဲ့ပါသည္။

    သံတမန္မ်ားက ဦးသိန္းစိန္သည္ ဖယ္ရွားခံရေသာ မြတ္စလင္မ်ားအား ယခုအေျခအေနမွ နိုင္ငံအတြင္း ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေပးရန္ စီစဥ္ေနသည္ဟု ေျပာဆိုေနေၾကာင္း ဆိုသည္။ သမၼတမွ ကုလသမဂၢသို႔ မစၥတာ အိုဘားမား အလည္အပတ္ မလာမီ အခ်ိန္အေတာအတြင္း ေပးပို႔ေသာစာ၌ ျပင္းထန္ေသာအရွိန္အဟုန္မ်ား ေအးခ်မ္းသြားသည္နွင့္ တျပိဳင္နက္ ဖယ္ရွားခံရေသာ လူမ်ားအား နိုင္ငံသားအျဖစ္ခြင့္ျပဳရန္နွင့္ ေနရာအစားမ်ား အစီအရီျပန္လည္ခ်ထားေပးရန္ နိုင္ငံေရးရႈေထာင့္မွေန၍ အဆက္မျပတ္ မိန္႔ခြန္းေခၽြ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပါရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အခ်ိန္အတိုင္းအတာ အတိအက်ေဖၚျပထားျခင္းမရွိပါ။ သူ႔အေနျဖင့္ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္အား လာမည့္လတြင္ အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ေပးရန္ အမိန္႔ေပးထားခဲ့ပါသည္။

    စစ္ေတြျမိဳ႔တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက သူတို႔အေနျဖင့္ အေလွ်ာ့ေပးရန္ အဆင္သင့္မျဖစ္ေသးေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးဥာဏက မြတ္စလင္ေတြဟာ “လ႔ႈက်င့္၀တ္တရား” မရွိဘူး။ သူတို႔ကို သူတို႔နဲ႔ အက်င့္စရိုက္တူတဲ့ မြတ္စလင္နို္ငံေတြကိုဘဲ ပို႔ျပစ္ရမယ္ ဟုေျပာပါသည္။

    မူရင္း Ethnic Hatred Tears Apart a Region of Myanmar by Thomas Fuller

  • ေတာင္ၾကီး အထက(၄) အာစရိယပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ဆရာ/မ မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းပြဲျပဳလုပ္

    ေတာင္ၾကီး အထက(၄) အာစရိယပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ဆရာ/မ မ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းပြဲျပဳလုပ္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    အထက(၄) ေတာင္ၾကီး ဒုတိယအၾကိမ္ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲအခမ္းအနား
    (ဓါတ္ပံု အထက(၄) ေတာင္ၾကီး FB )
    ဆရာမ ေဒၚေကသီဝင္း (အျငိမ္းစား) မွ ေက်ာင္းသူ တစ္ဥိးကို ပညာရည္ခၽြန္ဆု ခ်ီးျမွင့္စဥ္

    ရွမ္းျပည္နယ္၏ ေအာင္ခ်က္ အေကာင္းဆုံးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းျဖစ္တဲ့ ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ အ.ထ.က (၄) ရဲ႕ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ဆရာ/ဆရာမေဟာင္းမ်ား အတြက္ ဘာသာေပါင္းစံု ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သတဲ့ အခမ္းအနားကို ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ၂၅ ရက္ေန႔ က က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။

    အဲဒီေန႔ မနက္(၅) နာရီခန္႔မွာ စတင္ျပီး ကြယ္လြန္သြားျပီးျဖစ္တဲ ့ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအား ရည္စူး၍ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယ်ာန္ဘာသာဝင္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအား ရည္စူးျပီး ခရစ္ယ်ာန္ ခ်ာခ်္ေက်ာင္းမွ ဆရာမ်ား ဖိတ္ေခၚျပီး ဆုေတာင္းျခင္း၊ ကြယ္လြန္သြားျပီျဖစ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအတြက္ ရည္စူး၍ ျမိဳ႕ဦး ဗလီဝတ္ေက်ာင္းမွ ဗလီေရွ႕ေဆာင္ဆရာအား ဖိတ္ေခၚျပီး ဆုေတာင္းမႈ႔ မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    ကြယ္လြန္သြားျပီးျဖစ္တဲ ့ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအား ရည္စူး၍ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္ေနစဥ္
    (ဓါတ္ပံု အထက ၄ ေတာင္ၾကီး FB)
    ကြယ္လြန္သြားျပီးျဖစ္တဲ ့ခရစ္ယ်ာန္ ဘာသာဝင္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအား ရည္စူး၍ ဆုေတာင္းမႈျပဳလုပ္စဥ္
    (ဓါတ္ပံု အထက ၄ ေတာင္ၾကီး FB)
    ကြယ္လြန္သြားျပီးျဖစ္တဲ ့အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဆရာ/ဆရာမမ်ားအား ရည္စူး၍ ဆုေတာင္းမႈျပဳလုပ္စဥ္
    (ဓါတ္ပံု အထက ၄ ေတာင္ၾကီး FB)

    အဲဒီေနာက္ မနက္(၉) နာရီတြင္ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲကို ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျပီး ေက်ာင္းရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ ဆုေပးပြဲအစီအစဥ္ကို ဆက္လက္ျပဳခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရိရပါတယ္။

    အ.ထ.က (၄) ေတာင္ၾကီးရဲ႕ ပထမအၾကိမ္အာစရိယပူေဇာ္ပြဲကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ (၂၀) ခန႔္က က်င္းပခဲ့ျပီး ယခုမွသာျပန္လည္ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

    ဆရာမ ေဒၚခင္ေလးမွ ေက်ာင္းသူတစ္ဦးကို ပညာရည္ထူးခြ်န္ဆု ခ်ီးျမင့္စဥ္ (ဓါတ္ပံု အထက(၄) ေတာင္ၾကီး FB စာမ်က္ႏွာ)

     

  • ပါလက္စတို္င္းအား ကုလသမဂၢတြင္ ေလ့လာသူ ႏုိင္ငံအျဖစ္ လက္ခံ

    ပါလက္စတို္င္းအား ကုလသမဂၢတြင္ ေလ့လာသူ ႏုိင္ငံအျဖစ္ လက္ခံ

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    ကုလသမဂၢအေထြအေထြ ညီလာခံမွာ ပါလက္စတိုင္းအား ကုလသမဂၢ ရဲ႕ ေလ့လာသူႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ မဲခြဲ ဆံုးျဖတ္ရာမွာ ေထာက္ခံမဲ ၁၃၈ မဲ အတည္ျပဳလုပ္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    ပါလက္စတိုင္း သမၼတ မာမြတ္ အာဘတ္စ္

    ပါလက္စတိုင္း သမၼတ မာမြတ္ အာဘတ္စ္ အေထြေထြ ညီလာခံမွာ မိန့္ခြန္း ေျပာရာမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆၅နွစ္တုန္းက ဒီေန႔နဲ့ တရက္ထဲ တိုက္ဆိုင္ျပီး ကုလသမဂၢက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ၁၈၁ နဲ့ သမိုင္းဝင္ ပါလက္စ္တိုင္း နယ္ေျမကို ခြဲျပီး အစၥေရး နိုင္ငံကို ေမြးထုတ္နိုင္ခဲ့တယ္။ဒီကေန့ေတာ့ ပါလက္စတိုင္း ေဒသရဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ေမြးစာရင္း ထုတ္ေပးဖို့ နွစ္ျပည္ေထာင္ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာကို ေနာက္ဆံုး ေျဖရွင္းဖို့ မိန့္ခြန္း ေျပာသြားပါတယ္။

    အစၥေရး ႏွင့္ အေမရိကန္ တု႔ိက ပါလက္စတိုင္းအား ႏိုင္ငံ အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရန္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င့္ ကန္႔ကြက္ေနသည့္ ၾကားက ကုလသမဂၢအေထြေထြ ညီလာခံက ေထာက္ခံမဲ ၁၃၈ မဲ၊ ကန္႔ကြက္မဲ ၉ မဲ ၊ ၾကားေနမဲ ၄၁ မဲ ျဖင့္ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ၾကိးမွာ ေလ့လာသူ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္အျဖစ္ ပါဝင္ဖို႔ အႏိုင္ရခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    အခုအခါ ပါလက္စတိုင္းဟာ တင္းျပည့္ အဖြဲ႕ဝင္ႏိုုင္ငံ မျဖစ္ေသးေပမယ့္ ကုလသမဂၢ ေဆြးေနြးပြဲေတြ ပါဝင္နိုင္မွာျဖစ္ျပီး အိုင္စီစီ နိုင္ငံတကာ ရာဇဝတ္တရားရံုးတို့လို ကုလသမဂၢ ေအဂ်င္စီေတြမွာ ပါဝင္ဖို့ အခြင့္အလမ္းေတြလည္း ပိုမ်ားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    ပါလက္စတိုင္းျပည္သူ ရာေပါငး္မ်ားစြာဟာ လမ္းေပၚထြက္ျပီး ေအာင္ပြဲခံ

    ယင္းရလဒ္ကို ေၾကျငာျပီးတဲ့ ေနာက္ အေနာက္ဘက္ ကမ္းေဒသမွာရိွတဲ့ ပါလက္စတိုင္းျပည္သူ ရာေပါငး္မ်ားစြာဟာ လမ္းေပၚထြက္ျပီး ေအာင္ပြဲခံခဲ့ၾကပါတယ္။

  • ဂဠဳန္ဦးေစာကို ၾကိဳးမိန္႔ေပးခဲ့တဲ့ တရားသူၾကီးအဖြဲ႔ဝင္ ကမန္မြတ္စလင္ သိီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး

    ဂဠဳန္ဦးေစာကို ၾကိဳးမိန္႔ေပးခဲ့တဲ့ တရားသူၾကီးအဖြဲ႔ဝင္ ကမန္မြတ္စလင္ သိီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး

    ဒီဇင္ဘာ ၂ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media

    နိုင္ငံ ဂုဏ္ေဆာင္ ကမန္တိုင္းရင္းသား အစၥလာမ္ ဘာသာ ၀င္ သိီရိပ်ံခ်ီ ဦးစီဘူး (တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဴပ္ တရားေရးရာ၀န္ၾကီးေဟာင္း)

    ရခုိင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ႕ သကၠယ္ျပင္ရြာမ တြင္ အဘ-ပညာ၀န္ ဦးေနာ္ဒင္ ႏွင့္ အမိ – ေဒၚရဲမ တုိ့ မွ 1898 ခုႏွစ္ တြင္ေမြးဖြားသည္။ ေမြးခ်င္း ၈ ေယာက္အနက္ အၾကီးဆံုးျဖစ္သည္။ ျဗိတိသၽွ ကိုလိုနီ လက္ထက္ကပင္ ရခုိင္တိုင္းစစ္ေတြျမိဳ့တြင္ စက္ရွင္တရားသူၾကီးအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ထို့ေနာက္ ဦးစီဘူး သည္ရန္ကုန္ျမိဳ႕သို့စက္ရွင္တရားသူၾကီးအျဖစ္ေျပာင္းေရႊ႕တာ၀န္ထမ္းေဆာင္သည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နွင့္အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအားနယ္ခ်ဲ့ လက္ပါးေစ တစ္စုက လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္လိုက္သည့္ နုိ္င္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈ ေပၚေပါက္လာသည့္အခါ ထိုအမႈကို စစ္ေဆးရန္ နုိ္င္ငံေတာ္၏ တရားေရးခံု အဖြဲ႕တစ္ခုကုိ နို္င္ငံေတာ္မွ ၅-၉-၄၇ ေန့တြင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့ရာ ထိုတရားသူၾကီးအဖြဲ႔ တြင္ ဟုိက္ကုတ္ တရားလြတ္ေတာ္ခ်ဳပ္မွ တရားေရး၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ျမင့္ႏွင့္ အတူ ဦးစိဘူးႏွင့္ ဦးေအာင္သာေက်ာ္တို႔က အထူးခံုရံုးတရားသူၾကီးမ်ား အျဖစ္ပါ၀င္ေဆာင္ရြတ္ၾကသည္။

    ထို အထူးတရားေရးခံုအဖြဲ့ သည္ အင္းစိန္ေထာင္ၾကီးတြင္ တရားလုိျပသက္ေသ ၇၈ ဦးႏွင့္တရားခံျပသက္ေသ ၃၁ တို့အား ၃၇ ရက္တုိင္္ ေအာင္ရံုးထိုင္စစ္ေဆးခဲ့ျပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ လတြင္ ဂဠဳန္ဦးေစာ ႏွင့္အေပါငး္အပါ တရားခံမ်ားအား ထိုက္သင့္သည့္ျပစ္ဒဏ္မ်ား စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ထိုအမႈႏွင့္ပါတ္သတ္ျပီး အထူးတရားေရးခံု အဖြဲ႕၀င္မ်ားကိုနိုင္ငံေတာ္မွ သီရိပ်ံခ်ီေရႊတံစိတ္မ်ားကို အသီးသီး ခ်ီးျမင့္ အပ္နွင္းခဲ့သည္။

    အထူး ရာဇ၀တ္ခုံရုံး ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္ျမင့္ ႏွင့္ အဖြဲ ့၀င္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးေအာင္သာေက်ာ္၊
    ဦးစီဘူး တုိ ့ ရုံးထုိင္ရန္ တရားခြင္သို ့ လာၾကစဥ္။

    ထိုအေရးခင္း ေနာက္ပိုင္း တစ္ဆက္တည္းတြင ္ဦးစီဘူး သည္ တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရားေရး၀န္ၾကိီးအျဖစ္ ဆက္လက္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ထိုသို႔ နိုင္ငံတာ၀န္မ်ားထမ္းေဆာင္ရင္း အသက္ ၅၅ ႏွစ္တြင္ ၁၉၅၃ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေလသည္။ ထိုသုိ့ ကမန္ ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္မွ ဆင္းသက္လာသူ ကမန္တိုင္းရင္းသာ းအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ နုိင္ငံေတာ္အစိုးရေပးအပ္ေသာ တာ၀န္မ်ားကို အျမင့္မာဆံုး ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ဦိးစီဘူး အား ကမန္မ်ိုဳးႏြယ္စု သမိုင္း (စာတမ္း) တြင္ ဂုဏ္ျပဳခံ   ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးအျဖစ္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စု သမို္ငး္ (ေမာင္ဆႏၵ -လယ္ေ၀း) ၏ နိုင္ငံဂုဏ္ရည္ စာစဥ္ (၄၃) မွ ေကာက္နုတ္တင္ျပသည္ ။

    ဓါတ္ပံု အညႊန္း
    (အထူး ရာဇ၀တ္ခုံရုံး ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္ျမင့္ ႏွင့္ အဖြဲ ့၀င္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးေအာင္သာေက်ာ္၊
    ဦးစီဘူး တုိ ့ ရုံးထုိင္ရန္ တရားခြင္သို ့ လာၾကစဥ္။)