News @ M-Media

Blog

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၃)- ရိကၡာအတြက္ တိရိစာၦန္ကို သတ္တာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တာလား?

    မေမးလည္းေျဖ(၁၃)- ရိကၡာအတြက္ တိရိစာၦန္ကို သတ္တာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တာလား?

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဒါက္တာဇာကိရ္ႏုိက္(ခ္)

    အေမး (ေမးသူမွာ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။)

    တိရိစာၦန္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျဖတ္တာဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အျပဳအမူပဲ။ မြတ္စလင္ေတြက ဘာေၾကာင့္ အသားကိုမွ စားၾကရတာလဲ။

    အေျဖ
    သက္သတ္လြတ္ စားတဲ့ဝါဒက ကမၻာမွာ အခုတေလာ ေခတ္ထေနတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဒါကို တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အခြင့္အ ေရးဆိုတာနဲ႔ပဲ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ဆိုေနၾကတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ လူအေတာ္ မ်ားမ်ားကပဲ အသားငါး စားသံုးမႈကို တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္တာပဲလို႔လဲ ေျပာေနၾကပါတယ္။

    အစၥလာမ္က သတၲဝါ ခပ္သိမ္းကို သနားက႐ုဏာထားၾကဖို႔ ဆိုထားပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အလႅာဟ္က အံ့ဩဖြယ္ရာ သစ္ပင္ ပန္းမာလ္ေတြ သတၲဝါေတြကို လူသားရဲ႕အက်ိဳးအတြက္ ဖန္ဆင္းေပးထား ေတာ္မူတယ္။ လူသားဘက္ကေတာ့ ဒီကမၻာရဲ႕ အရင္းအျမစ္တိုင္းကို တရားနည္းလမ္းတက် အလႅာဟ္ဘက္က ေပးလာတဲ့ ေနအ္မသ္ ေကာင္းခ်ီး ခ်မ္းသာနဲ႔ အမာနသ္ ယံုပံုမႈအျဖစ္ သံုးစြဲၾကရမယ္လို႔ပါ တိုက္တြန္းထားတယ္။
    ဒီေစာဒကနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တျခားအခ်က္ ႐ႈေထာင့္အစံုစံုကို ႐ႈၾကည့္ၾကပါစို႔။

    ၁။ မြတ္စလင္တစ္ဦးသည္ သက္သတ္လြတ္ ဝါဒီသက္သက္ ျဖစ္ႏိုင္သည္
    မြတ္စလင္တစ္ဦးဟာ သက္သတ္လြတ္ စားသူအျဖစ္နဲ႔လဲ မြတ္စလမ္င္စစ္စစ္တစ္ဦး ျဖစ္ႏိုင္တာပါပဲ။ မြတ္စလင္တစ္ဦးကို အသားကိုပဲ မွီဝဲၾကရမယ္ဆိုၿပီး မလုပ္မေနရ မပညတ္ထားပါဘူး။

    ၂။ ကုရ္အာန္က မြတ္စလင္မ်ားအား သားငါးစား သံုးခြင့္ကိုလဲ ျပဳထားပါသည္။
    ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုရ္အာန္ကလဲ မြတ္စလင္တို႔ကို အသားငါး စားသံုးခြင့္ကို ေပးထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ေအာက္ပါ ကုရ္အာန္ အာယတ္က သက္ေသထူျပေနပါတယ္။
    “အို…ယံုၾကည္သူတို႔၊ တာဝန္ခပ္သိမ္းကို ေက်ပြန္ၾက၊ အသင္တို႔ (အစားအစာ) အတြက္ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၲဝါတို႔အား အမည္ နာမႏွင့္ ခြ်င္းခ်က္ေပး ခြင့္ျပဳထား ေတာ္မူသတည္း။” [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၅ း ၁ ]
    “သင္တို႔ (လူသားမ်ား) အတြက္ ငါအရွင္က ကြ်ဲႏြား တိရိစၦာန္မ်ားကို ဖန္ဆင္းထား ေတာ္မူသည္။ ယင္းတို႔မွ အေႏြးဓါတ္ ရသည္။ မ်ားစြာေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိေစမည္။ လူသားတို႔ စားသံုးစရာ အသားကို ရေစသည္။” [ အလ္ ကုရ္အာန္   ၁၆ း ၅ ]

    “အသင္တို႔အဖို႔ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၲဝါတို႔တြင္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ရန္ အခ်က္သည္ အမွန္ပင္ ရွိေခ်သည္။ သူတို႔၏ ခႏၶာအတြင္းတြင္ သင္တို႔ေသာက္သံုးရန္ ႏို႔ကို ထုတ္ေပးေစ၏။ ထို႔အျပင္  အသင္တို႔အဖို႔  ၄င္းတို႔တြင္အက်ိဳးျပဳခ်က္ အမ်ားအျပား ရွိေနေသးသည္။ ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ၄င္းတို႔အနက္မွအသားကို စားသံုးရသည္။” [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၂၃ း ၂၁ ]

    ၃။ အသားဓါတ္သည္ အာဟာရ ျပည့္ဝၿပီး ပ႐ိုတိန္းၾကြယ္ဝလွသည္
    အသားငါး အစားအစာဟာ အထူးပင္ ပ႐ိုတိန္းဓါတ္ကို ရရွိေစရာ အရင္းခံေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဇီဝေဗဒအရ ျပည့္စံုလွတဲ့ ပ႐ိုတိန္းေတြ ပါရွိတယ္။ ဆိုလိုတာက ခႏၶာကိုယ္က မထုတ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ အစားအစာက တစ္ဆင့္သာ ရႏိုင္တဲ့ အမိုင္ႏိုအက္ဆစ္ ရွစ္မ်ိဳးစလံုး အသားမွာ ပါေနတယ္။ အသားမွာ သံဓါတ္၊ ဗီတာမင္ ဘီ ႏွင့္ ႏိုင္ယာဆင္ တို႔လည္း ပါေသးတယ္။

    ၄။ လူတြင္ အစံုစား သတၲဝါ၏ သြားပံုစံ ရွိသည္
    ႏြား၊ ဆိတ္၊ သိုးတို႔လိုမ်ိဳး အသီးအရြက္စား တိရိစၦာန္တို႔ရဲ႕ သြားကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အားလံုးမွာ ထူးထူးဆန္းဆန္း တူညီေနတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ကို ေတြ႕ရမယ္။ ဒီ တိရိစၦာန္အားလံုးမွာပဲ ျပားေနတဲ့ သြားေတြရွိမယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ပါတဲ့ အစာ အာဟာရနဲ႔ သင့္ေတာ္တဲ့ပံုစံေပါ့။ ျခေသၤ့၊ က်ား၊ က်ားသစ္တို႔လို အသားစား သားရဲတိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ သြားေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ သူတို႔မွာက ခြ်န္ထက္တဲ့ သြားေတြကိုယ္စီပါၾကတယ္။ အသားျဖစ္တဲ့ အစာအာဟာရနဲ႔ သင့္ေတာ္ေအာင္ေပါ့ဗ်ာ။ လူရဲ႕သြားေတြကို ဆန္းစစ္ ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပားတဲ့သြားလဲပါသလို ခြ်န္တဲ့သြားလဲ ပါေနတာကို ေတြ႕ၾကရမယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္က လူသားေတြကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကိုသာ စားေစလိုေတာ္မူရင္ ဘာေၾကာင့္ အရွင္က လူေတြမွာ ခြ်န္ထက္တဲ့ သြားေတြကို ဖန္ဆင္းေပးထား ရတာတံုး ဆိုၿပီး ေမးခြန္းထုတ္ ၾကည့္ႏိုင္ပါမယ္။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေရာ အသားေရာ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး လူတို႔ကို စားေစခ်င္လို႔ လိုအပ္လို႔ ရည္ေမွ်ာ္ၿပီး ဖန္ဆင္းေပးထားေတာ္မူတယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္က ေၾကာင္းက်ိဳးလဲက် ယုတၲိလဲတန္ေနပါတယ္။

    ၅။ လူသည္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ႏွင့္ အသား ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို အစာေခ် ဖ်က္ႏိုင္သည္
    ဟင္းသီးဟင္းရြက္စား သတၲဝါမ်ားရဲ႕ အစာေခ် စနစ္က ဟင္း သီးဟင္းရြက္မ်ားကိုသာ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္တာပါ။ အသားစား သတၲဝါမ်ား ရဲ႕ အစာေခ်စနစ္ကလည္း အသားကိုသာ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူရဲ႕ အစာ ေခ်ဖ်က္စနစ္ကက်ေတာ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုေရာ အသားငါးကိုပါ အစာေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္အေနနဲ႔ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုသာ စားေစခ်င္တာဆိုရင္ အရွင္က ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကိုေရာ သားငါးကိုပါ အစာေခ် ေစႏိုင္တဲ့ အစာေခ်စနစ္ကို ဘာေၾကာင့္ ခ်ီးျမႇင့္ထားရတာလဲ။

    ၆။ ဟိႏၵဴ က်မ္းစာမ်ားမွာ အသားစားခြင့္ ေပးထား
    (က) သက္သတ္လြတ္မွ သက္သတ္လြတ္ သက္သက္စားတဲ့ ဟိႏၵဴ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိတယ္။ အသားငါး စားတာဟာ ဘာသာတရားကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္တယ္လို႔ သူတို႔က ထင္ၾကတယ္။ ဟိႏၵဴက်မ္းစာမ်ားက လူကို အသားငါး စားခြင့္ေပးထားတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္က အမွန္ပါပဲ။ က်မ္းစာေတြထဲမွာ ဟိႏၵဴပညာရွိႀကီးမ်ားနဲ႔ သူေတာ္စင္ႀကီးေတြက အသား ငါး စားတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    (ခ) ဟိႏၵဴတို႔ရဲ႕ ဥပေဒက်မ္းျဖစ္တဲ့ မႏု ဆြမ႐ုတိ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၀မွာ “စားထိုက္ရာ အသားကို စားသံုးသူသည္ ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ပဲ စားစား၊ ဘာမွ မေကာင္း မျဖစ္၊ အေၾကာင္းကား ထာဝရအရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က တခ်ိဳ႕ကို အစားခံဖို႔နဲ႔ တခ်ိဳ႕ကို စားသံုးသူ အျဖစ္နဲ႔ ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူ တာေၾကာင့္ပါပဲ။”

    (ဂ) မႏူ ဆြမ႐ုတီက်မ္းရဲ႕ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၁ မွာလဲ ဒီလို ဆိုထားပါေသး တယ္။ ယာဇ္ပူေဇာ္မႈ အတြက္ အသားကို စားသံုးျခင္းကား မွန္ကန္၏။ ဤသည္ကို ႐ိုးရာအရ နတ္ဘုရားတို႔၏ စည္းမ်ဥ္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ သိထားၾက၏။

    (ဃ) မႏု ဆြမ႐ုတီ အခန္း ၅၊ ပါဒ ၃၉ နဲ႔ ၄၀ မွာ ဆိုထားေသးတာက “ထာဝရ”အရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္က ယာဇ္ပူေဇာ္ရန္ အတြက္ ယာဇ္ပူေဇာ္ ရသည့္ တိရိစၦာန္မ်ားကို ဖန္ဆင္းထားေတာ္မူ၏။ . . .”ဤအတြက္ ေၾကာင့္ ယာဇ္ေကာင္ကို သတ္ျခင္းကား သားေကာင္ကို သတ္သည္ မမည္ေခ်”တဲ့။

    (င) မဟာဘာရတၲ အႏုသွ်သွ်ံ ပရဝါ အခန္း ၈၈ မွာ ဒရ္မာရာဂ်္ ယုဒိရွ္ သီရနဲ႔ ပီတာမဟ္ ဗိရွ္မားတို႔အၾကား ဘာ အစားအစာကို ရရဒဟ္ (အသုဘ အခမ္းအနား) မွာ ပီထရီစ္(ဘိုးေဘးမ်ား)အတြက္ ရည္စူးၿပီး ေကြ်းသင့္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခ်က္ကို အေသးစိတ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ စာပိုဒ္က ဒီလိုဆိုထားပါတယ္။
    ယုဒိရွ္ သီရ ကဆိုသည္။

    “အို . . . ငါ့စကားကို နားေထာင္ ေလာ့၊ ေသသူတို႔အတြက္ ရည္စူးၿပီး အဘယ္ အရာကို အလွဴျပဳပါေသာ္ အက်ိဳးကုသိုလ္ မကုန္မခမ္းရာ ျဖစ္အံ့။ တစ္ဖန္ အဘယ္အရာ ဟာဗီ(စ) ႏွင့္ ပသခဲ့ပါေသာ္ အၿမဲ ထာဝရ ကုသိုလ္အက်ိဳး တည္တံ့အံ့ရာနည္း။ အမွန္တြင္ အဘယ္အရာနွင့္ ပူေဇာ္ပါက ေရရွည္ တည္အံ့ရာနည္း။”
    ဘိရွ္မားက ဆိုသည္။ “အို . . . ယုဒိရွ္သိရာ၊ ငါ့စကားကို နားဆင္ေလ။ ထိုထို သူက ပြမ္းတီးထားရာ ဟာဗီ(စ)တို႔သည္သာလွ်င္ ေသသူကို ရည္စူး၍ ျပဳသည့္ အလွဴေတာ္ (ရွရဒဟ္)အဖို႔ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္၏။ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ သစ္သီးဝလံတို႔ကိုလည္း တြဲဖက္ ပါဝင္ေစေသာ္ ပိုၿပီး သင့္ရာ၏။ အကယ္၍ ႏွမ္း၊ ဆန္၊ မုေယာ၊ မာရွာ၊ ေရႏွင့္ သစ္ျမစ္ သစ္သီးမ်ားႏွင့္ ေသသူအဖို႔ ရည္စူးၿပီး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းသည္ ရွိေသာ္ ေသသူတို႔က တစ္လထိ ပီတိ ဘဝင္ရႊင္ၿပီး ရွိအံ့။” အို . . . မင္းႀကီး၊ ငါးသားကို တည္းခင္းေကြ်းေမြးခဲ့ပါေသာ္ ေသသူတို႔က ႏွစ္လတာ ရႊင္ၾကည္ေနအံ့။ သိုးသားႏွင့္ တည္ခင္းေသာ္ သံုးလ၊ ယုန္သားဆိုက ေလးလ၊ ဆိတ္သားဆိုပါက ငါးလ၊ ဝက္သားႏွင့္ဆိုက ေျခာက္လ၊ ငွက္သားဆိုေသာ္ ခုႏွစ္လထိ ေက်းဇူးတင္ရွိေနအံ့။ ပရိရွ္တာဟုေခၚေသာ  သမင္၊ ဒရယ္၊ ေခ်တို႔မွရသည့္ အသားႏွင့္ အလွဴျပဳေသာ္ တမလြန္မွာ ေရာက္ေနသူတို႔ကို ရွစ္လအထိ ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္အံ့။ ႐ူ႐ုအသားႏွင့္ လွဴေသာ္ ကိုးလထိ ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္အံ့။ ဂူဗာရား အသားႏွင့္ လွဴဒါန္းေကြ်းေမြးခဲ့ေသာ္ ဆယ္လတာ ရႊင္ျမဴးၿပီးရွိအံ့။ ကြ်ဲသားႏွင့္ဆိုပါက ဆယ့္တစ္လတာအထိ သူတို႔က ဝမ္းေျမာက္ ရႊင္ျမဴးေနၾကေခ်အံ့။ အမဲသားႏွင့္အလွဴျပဳေသာ္ ဆယ့္ႏွစ္လ တစ္ႏွစ္လံုးအထိ ရႊင္ျမဴးဝမ္းသာ ေနၾကအံ့။ ေထာပတ္ႏွင့္ ပယာဆာတို႔ကို ေရာၿပီးလွဴေသာ္ အမဲသားကဲ့သို႔ပင္ တစ္ႏွစ္လံုး ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးစြာ ႏွင့္ ရွိေနေခ်အံ့။

    ဧရာမ ႏြားသိုးႀကီး အသား (ဝဒရီနဆာ)ျဖင့္ လွဴဒါန္း ေကြ်းေမြးခဲ့ပါေသာ္ ႏွစ္ႏွစ္တာအထိ ရႊင္ျမဴးေနေခ်အံ့။ ႀကံ႕သားျဖင့္သူတို႔ေသဆံုးရာ လျပကၡဒိန္ ရက္ေန႔မ်ားမွာ ရည္စူးလွဴဒါန္းခဲ့ပါေသာ္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေအာင္ ရႊင္ျမဴးေနၾကေခ်အံ့။ ကန္ခ်ာနာပန္း၏ ပြင့္ဖတ္ ပြင့္ခ်ပ္မ်ား၊ ကလပ္စကာႏွင့္ အနီေရာင္အဆင္းရွိ ဆိတ္၏ အသားျဖင့္ ရည္စူး ဆက္သခဲ့လွ်င္လည္း အလားတူပင္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေအာင္ ရွိအံ့တည္း။
    အသင္တို႔၏ ဘိုးေဘးမ်ားက ထာဝရ ေက်နပ္မဆံုး ရွိေနေစလို ဘိမူ နီေထြးေသာ ဆိတ္၏ အသားျဖင့္ တည္ခင္းေကြ်းေမြးျခင္းမွာ အေလ်ာ္ကန္ဆံုးပင္ ျဖစ္ေခ်သတည္းတဲ့။

    ၇။ တျခားဘာသာတရားမ်ား၏ ဩဇာလႊမ္းမိုးမႈခံရေသာ ဟိႏၵဝါဒ
    ဟိႏၵဴက်မ္းစာမ်ားထဲမွာ ေနာက္လိုက္ေတြကို အသား ငါးစားဖို႔ ခြင့္ျပဳထားခဲ့ေပမဲ့ မ်ားစြာေသာဟိႏၵဴေတြက သက္သတ္လြတ္ ဟင္းသီးဟင္း ရြက္ကိုပဲ စားသံုးေနၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဂ်ိမ္းဝါဒလို တျခား ဘာသာတရားေတြရဲ႕ ဩဇာလႊမ္းမိုးမႈကို ခံသြားရလို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။

    ၈။ အပင္မ်ားမွာလည္း အသက္ ရွိသည္
    တခ်ိဳ႕ဘာသာတရားေတြက အစားအေသာက္ စည္းမ်ဥ္းအျဖစ္ သက္သတ္လြတ္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္သက္သက္ကိုပဲ လိုက္နာခဲ့ၾကတယ္။ သက္ရွိတိရိစၦာန္ေတြကို သတ္ျဖတ္ျခင္းကို လံုးဝဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္။ သက္ရွိ တိရိစၦာန္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို လံုးဝသတ္ျဖတ္ျခင္းမရွိဘဲနဲ႔ လူတစ္ဦးဟာ အသက္ ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္က ဒီလို ဘဝပံုစံကို ပထမဆံုး လက္ခံသူ ျဖစ္လိမ့္မွာပါ။ အတိတ္တံုးက လူေတြဟာ အပင္ေတြကို သက္မဲ့မ်ားဆိုၿပီး ထင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီေန႔ဆို အပင္ေတြမွာလဲ အသက္ရွိတာကို ကမၻာ႔နိယာမအျဖစ္ အားလံုးက လက္ခံထားၾကၿပီ။ ဒီအတြက္ ေၾကာင့္ သက္သတ္လြတ္စားမႈ စစ္စစ္ျဖစ္ရင္လဲပဲ သက္ရွိသတၲဝါေတြကို မသတ္ေၾကးဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းျပခ်က္ကို ေရရာမႈ မရွိေစႏိုင္ေတာ့ ပါဘူး။

    ၉။ အပင္မ်ားသည္လည္း နာက်င္မႈကို ခံစားႏိုင္
    အပင္ေတြကေတာ့ နာက်င္မႈကို မခံစားႏို္င္ရယ္လို႔ သူတို႔က ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဒီေတာ့ ေစာဒကတက္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပင္တစ္ပင္ ကို သတ္တာက တိရိစၦာန္ တစ္ေကာင္ကို သတ္တာထက္စာရင္ ဘာမွ မေျပာပေလာက္ဖူးဆိုၿပီး အေၾကာင္းျပၾကတယ္။ အပင္ေတြကလည္း နာက်င္မႈကို ခံစားတတ္တယ္လို႔ ဒီေန႔ သိပၸံက ေျပာလာပါၿပီ။ အပင္ ေတြရဲ႕ ငိုညည္းသံကို လူေတြကေတာ့ မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ဒါကလဲ လူရဲ႕ နားက ၾကား နိုင္မဲ့ႏႈန္း ၂၀ ဟတ္ဇ္ကေန ၂၀ဝ၀ဝ ဟတ္ဇ္ၾကားမွာမရွိရင္ အသံကို ၾကားႏိုင္ရည္ မရွိပါဘူး။ ဒီႏႈန္းထားထက္ နိမ့္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျမင့္ရင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူရဲ႕နားက မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ေခြးတစ္ေကာင္က ၄၀ဝ၀ဝ ဟတ္ဇ္ အထိ ၾကားႏိုင္ပါတယ္။ ဒီဝီစိသံေတြကို ေခြးေတြပဲ ၾကားႏိုင္ပါတယ္။ လူက မၾကားႏိုင္ပါဘူး။ ေခြးက သူ႕သခင္ထံကလာတဲ့ ဝီစိသံကို ၾကားႏိုင္တယ္။ အေမရိကျပည္ေထာင္စုက လယ္သမားတစ္ဦး က အပင္ေတြရဲ႕ ငိုညဥ္းသံကို လူကပါၾကားႏိုင္တဲ့ ကိရိယာတစ္ခုကို တီထြင္ၿပီး ေလ့လာ သုေတသနျပဳခဲ့တယ္။ အပင္က ေရကို ငိုေတာင္း လာတာကို သူ ခ်က္ခ်င္းပဲ သိခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ဆံုး သုေတသန ျပဳခ်က္မ်ားအရ အပင္ေတြကလဲ ေပ်ာ္ရႊင္မႈနဲ႔ ဝမ္းနည္းမႈတို႔ကိုေတာင္ ခံစားႏိုင္တာကို ျပသခဲ့တယ္။ အပင္ေတြက ငိုလည္း ငိုေၾကြးႏိုင္တယ္တဲ့။

    ၁၀။ အာ႐ံုႏွစ္ပါး ေလ်ာ့နည္းေနတဲ့ သက္ရွိတစ္ခုကို သတ္ျဖတ္ျခင္းက အေသးအမႊား ရာဇဝတ္မႈ မဟုတ္ပါဘူး။
    တစ္ခါတံုးက သက္သတ္လြတ္ စားတဲ့သူတစ္ဦးက တိရိစၦာန္ ေတြမွာ အာ႐ံုငါးပါးရွိေပမဲ့ အပင္ေတြမွာက အာ႐ံုႏွစ္ခု သို႔မဟုတ္ သံုးခု ပဲ ရွိတယ္လို႔ ေျပာဆိုေစာဒကတက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အပင္ တစ္ပင္ကို သတ္ျခင္းက တိရိစၦာန္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျဖတ္တာေလာက္ အျပစ္ မမ်ားပါဘူး။ အမ်ားႀကီး နည္းတယ္တဲ့။ ဒါက သူ႕ဆင္ေျခေလ။ကဲ ဒါဆို ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညီေလးကို တျခား လူေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဆြံအလဲ ဆြံ႕အတယ္၊ နားကလဲ မၾကားဘူးဆိုပါစို႔။ သူ အရြယ္ရာက္လာခ်ိန္မွာ တစ္ဦးဦးက သူ႕ကို သတ္ခဲ့တယ္ ဆိုပါစို႔။ အသင့္ကိုပဲ တရားသူႀကီး လုပ္ၿပီး ဒီအမႈကို တရားစီရင္ပါ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညီ ေလးက အာ႐ံုႏွစ္ပါး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔ လူသတ္သမားကိုေတာ့ အျပစ္ကို ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ စီရင္ပါလို႔ အေရး ဆိုလာတယ္ ဆိုပါစို႔။ ခင္ဗ်ားက ေဒါသတႀကီးနဲ႔ ဆြံ႕အနားထိုင္း ေနတဲ့ ဒုကၡိတ အျပစ္မဲ့သူကိုမွ သတ္ရက္တဲ့ ေကာင္မ်ိဳးကို ဘာေၾကာင့္ က်ဳပ္က ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ ျပစ္ဒဏ္ခ်ရမွာတံုး။ ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္သာ ေပးရမွာေပါ့ဆိုၿပီး ထေအာ္မွာ က်ိန္းေသပဲ။
    အမွန္တကယ္ပဲ ကုရ္အာန္က အခုလို ဆိုထားပါတယ္။
    “အို .. လူသားတို႔၊ ေျမကမၻာဝယ္ ရွိရွိသမွ်ေသာ အရာမ်ား အနက္ သန္႔စင္ ေကာင္းမြန္ေသာ အရာတို႔ကို စားသံုးၾကတဲ့။” [ကုရ္အာန္   ၂ း ၁၆၈]

    ၁၁။ ကြ်ဲႏြား ဦးေရက အတိုင္းထက္ အလြန္ တိုးပြားေန
    တကယ္လို႔ လူတိုင္းလူတိုင္းကသာ သက္သတ္လြတ္စား သမား ေတြ ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ေတြရဲ႕ မ်ိဳးပြားႏႈန္းနဲ႔ ပြားမ်ားနႈန္းက အင္မတန္ ျမန္လြန္းတာေၾကာင့္ ကမၻာမွာ ကြ်ဲႏြား တိရစၦာန္ဦးေရဟာ အဆမန္ ေပါက္ကြဲေနပါမယ္။ အလႅာဟ္ရွင္က အရွင့္ရဲ႕အနႏၱ ဥာဏ္ေတာ္ေၾကာင့္ အရွင့္ရဲ႕ ဖန္ဆင္းမႈခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို အခ်ိဳးက်က် ဘယ္ပံုတည္ေနရမယ္ ဆိုတာကို သိေတာ္မူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်ဲႏြား သိုးဆိတ္စတဲ့ တိရိစၦာန္ေတြရဲ႕ အသားကို အရွင္က ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို စားသံုး ခြင့္ျပဳထားတာဟာ အံ့ဩစရာ မရွိပါဘူး။
    ၁၂။ အားလံုးက သက္သတ္လြတ္သမား မဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အသားရဲ႕  တန္ဖိုးကလဲ သင့္သင့္မွ်မွ် ရွိေနရပါတယ္။
    လူတခ်ိဳ႕က သက္သတ္လြတ္သမားေတြ ျဖစ္ေနတာကို ကြ်ႏု္ပ္ က အမႈ မထားပါဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ သူတို႔ဘက္က သားငါး စားတဲ့သူ ေတြကို ႐ိုင္းစိုင္း ရက္စက္သူေတြဆိုၿပီးေတာ့ ႐ႈတ္မခ်သင့္ပါဘူး။ တကယ္ ဆိုရင္ အားလံုးေသာ အိႏိၵယလူမ်ိဳးေတြကသာ သက္သတ္လြတ္သမားမ်ား မဟုတ္ၾကေတာ့ဘဲ သားငါးစားသူေတြ ျဖစ္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိ သားငါးစားသမားေတြဟာ ပိုၿပီး ဆံုး႐ံႈးမႈ ႀကီးထြားသြားရပါ လိမ့္မယ္။ အသားရဲ႕တန္ဖိုးက ေဈးထိုးတက္သြားမွာ ေၾကာင့္ပါပဲ။
    ဘာသာျပန္ဆိုသူ

    ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

  • ဘုိကေလး မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ မတရား က်ဴးေက်ာ္ခံရမႈ႔ သတင္းအျပည့္အစံု

    ဘုိကေလး မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ မတရား က်ဴးေက်ာ္ခံရမႈ႔ သတင္းအျပည့္အစံု

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    သတင္း၊ ဓါတ္ပံု – ထြန္းေတာက္

    ဧရာ၀တီတုိင္း ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္အား မတရားသိမ္းပိုက္၍ သခၤ်ဳိင္းမ်ားကုိဖ်က္ဆီးရွင္းလင္းၿပီး အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ေနသည့္အေၾကာင္း ၉.၁၀.၁၂  ေန႔တြင္ M-Media တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္သတင္းအား အေၾကာင္းစုံသိရရန္အတြက္ ဆက္လက္စုံစမ္းခဲ့ပါသည္။

    သခၤ်ဳိင္းေျမေပၚတြင္ က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ေနေသာ အေဆာက္အဦးအား အေ၀းမွ ျမင္ရပုံ

    ယင္း ဘုိကေလးၿမိဳ႕တြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ဦးေရ (၁၀၀၀)၀န္းက်င္႐ွိၿပီး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းရန္ ဗလီ(၂)လုံး႐ွိခဲ့သည္။ ဤမြတ္စလင္မ္သုသာန္သည္ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ကုိလုိနီေခတ္ ၁၉၂၀-ခုႏွစ္ကတည္းက ဘုိကေလးၿမိဳ႕တြင္ ႐ွိခဲ့သည္မွာ ႏွစ္တစ္ရာနီးပါးခန္႔႐ွိၿပီး ေျမစာရင္းဆုိင္ရာ ေျမပုံႏွင့္တကြ အေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းမ်ားလည္းရွိသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ႐ွိေနေသာအေျခမွ ယခုအခါတြင္ မည္သည့္စီးပြားေရးလုပ္ငန္း႐ွင္မွန္းမသိသူတစ္ဦးမွ မတရား၀င္ေရာက္၍ သခၤ်ဳိင္းဂူမ်ားဖ်က္ဆီးၿပီး အေဆာက္အဦး တစ္ခုကုိ ေဆာက္လုပ္ေနခဲ့ပါသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ေဆာက္လုပ္မည္ကုိလည္း သုႆာန္ တာ၀န္႐ွိသူမ်ားအား အသိေပး အေၾကာင္းၾကားျခင္းမ႐ွိပဲ သခၤ်ဳိင္းေျမအား မတရားသျဖင့္ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိကဲ့သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းမွာ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကုိ မေထမဲ့ျမင္ျပဳ၍ လုပ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္အာဏာကုိ လြဲမွားလြန္က်ဴးစြာ အခြင့္ထူးယူ၍ ႏိုင္လုိမင္းထက္ျပဳမူေနသည္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ထိန္းသိမ္းအေရးယူမႈ မျပဳလုပ္သည္သာမက တားဆီးျခင္းကုိပင္ မျပဳေသာေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတုိ႔အေပၚ ႏိုင္လုိမင္းထက္ အႏိုင္က်င့္သည္ဟု ခံစားရေသာေၾကာင့္ ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္(၈၀၀)ေက်ာ္မွ ၀ိုင္း၀န္း လက္မွတ္ေရးထုိးကာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးထံသုိ႔ စာပုိ႔တုိင္ၾကားၾကားသည္ဟု ထပ္မံသိ႐ွိရပါသည္။

     

    ၁၉၃၀-ခုႏွစ္က ျမွဳပ္ႏွံထားသည့္ သခၤ်ဳိင္းဂူအား ဖ်က္ဆီးမခံရမီက

    ထုိအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး “ဒီဘုိကေလးၿမိဳ႕မွာ မြတ္စလင္မ္ေတြရွိေနၾကတာ ဟုိးတုန္းကတည္းကပါ။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာေတာ့ ဗလီ(၂)လုံး႐ွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီသုႆာန္က ဟုိးအရင္ ကုိလုိနီေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့တာပါ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေျမပုံေတြ စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႔ အေထာက္အထားစုံလင္စြာ ႐ွိခဲ့ပါတယ္။ အဲလုိ ရွိလာခဲ့ရာကေန လြန္ခဲ့တဲ့ ၁-ႏွစ္ခြဲေလာက္မွာ အာဏာပိုင္က စာပုိ႔လာပါတယ္။ စာကလည္း သုႆာန္ ဖ်က္သိမ္း/ပိတ္သိမ္းဖုိ႔အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုဆုိရင္ ဘုိကေလးနဲ႔သာေပါင္းကုိ တံတားေဆာက္လုိက္တယ္။ အဲဒီတံတားကုိသြားဖုိ႔က သုႆာန္ေဘးလမ္းကေန ေက်ာ္သြားရတယ္။ အဲဒီအတြက္ သုႆာန္ေတြကုိ ဒီနားမွာမထားသင့္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သေဘာထားခံယူခ်က္ဆုိၿပီး စာပုိ႔တာ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကလည္း သခၤ်ဳိင္းကုိ ဘာယ္လုိလုပ္တာမ်ဳိး မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွအေၾကာင္းမျပန္ၾကပါဘူး။

    သူတုိ႔လည္း ဘာမွထပ္ၿပီးေျပာတာ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာသုႆာန္က ကပ္ရပ္ပါ။ ဟုတ္ကဲ့ အခုလုိ မြတ္စလင္မ္သုႆာန္ေျမေပၚမွာ မတရားသိမ္းပိုက္ၿပီးလုပ္ေနေပမယ့္ ဟုိဘက္က ဗုဒၶဘာသာသုႆာန္ကေတာ့ ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ဒီအတုိင္းပဲ ႐ွိေနတာပါ။ မြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔က သုႆာန္ဆုိတာကုိ အေလးထားၾကသူေတြဆုိေတာ့ ဖ်က္ဆီးတာမ်ဳိးမလုပ္ေစခ်င္ပါဘူး။ အခုေတာ့ သူတုိ႔စက္႐ုံေဆာက္တာနဲ႔ သခၤ်ဳိင္းဂူေတြကုိ ဖ်က္ဆီးတယ္၊။ ျမွဳပ္ထားတာေတြကုိ သူတုိ႔သေဘာနဲ႔သူတုိ႔တူးၿပီး ဘယ္လုိလုပ္ပစ္လိုက္ၾကလဲေတာ့မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ခုျပန္သိရတာက အဲဒါကလည္း ဘာသာျခားမိတ္ေဆြေတြဆီကေနျပန္သိရတာပါ။ ဘာလဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔သခၤ်ဳိင္းဂူေတြကုိ ဖ်က္တဲ့အခ်ိန္မွာ ၁၉၃၀-ခုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့သခၤ်ဳိင္းဂူမွာ ျမွဳပ္ထားတဲ့႐ုပ္ကလပ္ဟာ ကဖန္(ပိတ္ျဖဴ)ေတာင္ မပ်က္စီးေသးပဲ ပုံသ႑ာန္မပ်က္႐ွိေနတယ္တဲ့။ အဲဒါကုိ ဘယ္လုိလုပ္ပစ္လိုက္လဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မသိလိုက္ရဘူး။ တကယ္ကုိ စိတ္မေကာင္း၀မ္းနည္းျဖစ္မိတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဒီမွာ႐ွိတဲ့သူေတြ အားလုံးက ေတာသူေတာင္သားေတြ ႐ုိးသားၾကတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ အႏိုင္က်င့္တယ္။ အာဏာပိုင္ကလည္း ဘာမွ ေျဖ႐ွင္းမေပးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြမွာ ဖိႏွိပ္ညႇဥ္းပန္းခံေနရပါတယ္။”လုိ႔ ဘုိကေလးၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးမွ သူ႔ခံစားခ်က္အား M-Media သုိ႔ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

     

    သခၤ်ဳိင္း ေျမပံု မိတၱဴ
    သမၼတႀကီးထံ တိုင္ၾကားစာ
    သမၼတႀကီးထံ တိုင္ၾကားစာ
    ဘုိကေလးၿမိဳ႕႐ွိ မြတ္စလင္မ္(၈၀၀)ေက်ာ္မွ ၀ိုင္း၀န္းလက္မွတ္ေရးထုိး
  • အဇၥ်တၱ ပါေဖာ့မင့္(စ)

    အဇၥ်တၱ ပါေဖာ့မင့္(စ)

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၁ ၊ ၂၀၁၂

    ကိုအင္း၀

    ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိပါသည္။ ၿမစ္ေတြဘာေၾကာင့္ ေကြ ့ေကာက္ရသနည္း။ ေရဆိုတာ ၾကည္လင္တဲ့အရာ သန္ ့စင္တဲ့အရာ အဲဒီလိုၾကည္လင္သန့္စင္တဲ့ ေရေတြ တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း စီးဆင္းသြားၾကခါမွ ဘာေၾကာင့္ ေကြ ့ေကာက္သြားရပါသနည္း။ တကယ္ေတာ့ၿမင့္ရာမွနိမ့္ရာသို့စီးဆင္းတဲ့ေရဟာပထ၀ီအေနအထားရကုန္းၿမင့္ေတြကို ေရွာင္ရွားရင္း မလႊဲမသာမေရွာင္သာ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါလိမ့္မည္။

    ၿမစ္ေတြဟာ ေကြ ့ေကာက္တယ္။
    မိန္းမေတြဟာ ေကြ ့ေကာက္တယ္။
    ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မေၿဖာင့္တန္းခဲ့ဘူး။

    ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ထဲကၿဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ ၿမစ္ေတြ ေကြ ့ေကာက္ၾကသလို လူမိန္းမတို ့ ေကြ ့ေကာက္ၾကသလို လူေယာက္်ားတို ့ မေက်ာ္ၿဖတ္ႏိုင္သၿဖင့္ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္းၿဖစ္မည္။ လူေတြက အတၱေက်ာက္ေဆာင္၊ ေလာဘပင္လယ္ထဲ လိုလိုလားလား ရြက္လႊင့္ရာမွ ေကြ ့ေကာက္လိုက္ရၿခင္း ၿဖစ္လိမ့္မည္။

    ဤေလာဘသည္ကား လူသားတို ့ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ မာယာေတာမ်ား အၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေန၏ ။ ထိုမာယာေတာမ်ား ကိုပင္ လူသားတို ့ ေၿမဆီေကၽြးၾက၏။ ေရေလာင္းေပါင္းသင္ၾက၏ ။ ထိုသို ့ၿဖင့္ ဤေလာကတြင္ သက္ေစာင့္ေဆးထက္ အဆိပ္ခြက္မ်ား ပိုမို၍ ေ၀စည္လာၾက၏ ။ နဂိုလွၿပီးသားေလာကသည္ လူတို ့၏အတၱေၿခသံ မာယာလက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တၿဖည္းၿဖည္း အက်ည္းတန္စၿပဳလာၿပီၿဖစ္သည္။

    As you sow, So shall you reap.

    ဤေလာကသည္ သင္ပ်ိဳးၾကဲခဲ့သမွ် သင္ၿပန္လည္ ရိတ္သိမ္းရမည္ၿဖစ္သည္။ ပိေတာက္စိုက္သူသည္ ပိေတာက္ရနံ ့ကို ရႈရႈိက္ရၿပီး ပဒိုင္းပင္စိုက္သူသည္ ပဒိုင္းသီးရနံ ့သာ ရႈရိႈက္ရမည္ၿဖစ္သည္။ သင္အားကိုးတၾကီး ကာရံခဲ့ေသာ မာယာစည္းရိုးမ်ားသည္ကား သင္၏အတိတ္၊ ပစၥဳပန္၊အနာဂတ္တို ့အတြက္ သက္လံုေကာင္းေသာ အကာအကြယ္မ်ား မၿဖစ္ခဲ့ပါ။ တကယ္ေတာ့ ထိုမာယာသည္ အတၱၿမစ္ၾကီး၏ အကို္င္းအလက္ၿမစ္လက္တက္ငယ္မွ်သာ ၿဖစ္၏။

    ထိုအတၱေၾကာင့္ပင္ ေတာရိုင္း၀ါဒ(၀ါ) ၾကီးႏိုင္ငယ္ညွင္း၀ါဒၾကီး ေပၚလာခဲ့သည္။လူကေၿမြကိုေၾကာက္၏။ ေၿမြက ပင့္ကူကို ေၾကာက္၏။ ပင့္ကူကားလူကိုၿပန္ေၾကာက္၏။ တကယ္ေတာ့ ဤေလာက၌ ၿပီးၿပည့္စံေသာညီမွ်ၿခင္းမ်ားရွိ၏။ ၿမင္သာေသာ ညီမွ်ၿခင္းမ်ားႏွင့္ မၿမင္သာေသာညီမွ်ၿခင္းမ်ားသာ။ လူသည္ လူလူခ်င္းလွည့္စား၏။ ကမာၻၾကီးကိုလွည့္စား ခ်င္လာ၏။ စၾက၀ဠာၾကီးကိုပင္ လွည့္စား၏။ ယုတ္စြအဆံုး ကိုးကြယ္ရာအရွင္ကိုပင္ လွည့္စားလာ၏။

    တစ္ခါတုန္းက အေရွ ့အလယ္ပိုင္းေဒသရွိ ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ကုလားအုတ္ေမြးသူတစ္ဦး ရွိခဲ့၏။ တစ္ေန ့တြင္ ကုလားအုတ္မ်ားအနက္မွ အလွဆံုးအၾကီးဆံုးကုလားအုတ္ တစ္ေကာင္ ေပ်ာက္သြား၏။ ပတ္၀န္းက်င္ ရြာနီးစပ္၌ ရွာေတာ္လည္း မေတြ ့။ ကႏၱာရတစ္ခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ ရွာေသာလည္းမေတြ ့။ ပိုင္ရွင္မွာရွာမရသည့္အဆံုး စိတ္ညစ္လာ၏။ လူသားပီပီလြန္စြာမွ ႏွေၿမာလာ၏။ ၾကံရာမရသည့္အဆံုး ဘုရားထံဆုပန္သည္။ “ အို- အရွင္ ၊ထိုကုလားအုတ္ ၿပန္ရွာေတြ ့

    လွ်င္ တန္ဖိုးေငြ၏ ဆယ္ပံုတစ္ပံုၿဖစ္ေသာ ဒီနာေငြတစ္ဆယ္ၿဖင့္ ေရာင္းခ်ပါမည္ ” ဟု ဘုရားသခင္ထံ ကိုးလိုက္၏။

    ထိုသို ့ ဆုပန္ၿပီး မၾကာမွီအခ်ိန္မွာပင္ ကုလားအုတ္အားရွာေတြ ့သြား၏။ ကုလားအုတ္ရွာေတြ ့၍ ၀မ္းသာသြားေသာ္လည္း ရုတ္ခ်ည္းပင္ ၿပန္လည္၀မ္းနည္းသြားေတာ့၏။ တစ္ရာတန္ေသာကုလားအုတ္အား တစ္ဆယ္ၿဖင့္ေရာင္းရေတာ့မည္။ ဘုရားသခင္ထံ ဆုပန္မိသည္မွာ မွားမ်ားမွားသြားေလၿပီလားဟု ေတြးမိ၏။ တစ္ဖန္ ဘုရားသခင္အမိန္ ့ေၾကာင့္သာလွ်င္ ၿပန္လည္ရွာေတြ ့ၿခင္းၿဖစ္သည္ဟုလည္း ယံုၾကည္၏။

    ေလာဘႏွင့္ဓမၼ သူ ့ရင္ထဲ လံုးေထြးသတ္ပုတ္ေန၏။ ကတိေပးထားသည့္အတိုင္း ဒီနာေငြတစ္ဆယ္ၿဖင့္ ေရာင္းရင္လည္း ဒီနာေငြ ၉၀ ေတာင္နာလိမ့္မည္။ ၿပီးေတာ့ ကုလားအုတ္ၾကီးကလည္း ၀၀ၿဖီးၿဖီး။ အကယ္၍ ဒီနာေငြတစ္ရာၿဖင့္ ေရာင္းခ်လိုက္ပါကလည္း ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္ရွမည္။ ဘုရားသခင္အၿပစ္ေပးပါက ဒီ့ထက္ပိုနာ ႏိုင္သည္။ တစ္ဆယ္ၿဖင့္လည္း မေရာင္းႏိုင္၊ တစ္ရာၿဖင့္ လည္း မေရာင္းရဲ။ ကတိကိုလည္း မလြန္ဆန္ႏိုင္၊ ေလာဘကိုလည္း မပယ္ႏိုင္ ခမ်ာမွာ ခက္ေနသည္။

    သို ့ေသာ္ သူသည္ လူသားၿဖစ္၏။ လူသားပီပီ အခက္အခဲ ၾကံဳလွ်င္ မာယာကို အားကိုး၏။ ထိုမာယာေၾကာင့္ပင္ အၾကံတစ္ခုရလာသည္။ မၾကာမီ သူသည္ေစ်းသို ့သြားကာ ၿခဴတစ္ခု၀ယ္၍ ကုလားအုတ္၌ဆြဲ၏။ တစ္ဖန္လူစည္းကားေသာေနရာတြင္ ကုလားအုတ္အား ခ်ည္ေႏွာင္ကာ ေအာက္ပါအတိုင္းဆိုင္းဘုတ္ ခ်ိတ္ေလ၏။

    ေရာင္းမည္

    ကုလားအုတ္ ၁၀ ဒီနာ

    ၿခဴ ၉၀ ဒီနာ

    စုစုေပါင္း ၁၀၀ ဒီနာ

    မွတ္ခ်က္။ ။ တစ္ခုခ်င္း ခြဲမေရာင္းပါ။

     

    ကိုအင္း၀

    ဆန္းဦးလ ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမဂၢဇင္း အမွတ္(၁) မွ ကူးယူေဖၚၿပပါသည္။

  • စစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္သို႔ အၾကံျပဳစာ-အပိုင္း(၅) /ပ်က္စီးမႈ႔၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ကယ္ဆယ္ေရး

    စစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္သို႔ အၾကံျပဳစာ-အပိုင္း(၅) /ပ်က္စီးမႈ႔၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ကယ္ဆယ္ေရး

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၉၊ ၂၀၁၂

    စာတမ္းျပဳစုေရးသားသူ

    ဖိုးလိႈင္ (B.Sc, H.G.P,R.L)

    ဤ စာတမ္းသည္ ႏိုုင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ဖြဲ႔စည္းေပးထားေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္သို႔ ဖိုးလိႈင္ (B.Sc, H.G.P,R.L) မွ ေပးပို႔ေသာ အၾကံျပဳစာတမ္းျဖစ္ပါသည္။

     

    စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္သို႔ အၾကံျပဳစာ-အပိုင္း(၅) /ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈ၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ကယ္ဆယ္ေရး

    အခန္း(၂)

    (ခ) ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈေၾကာင့္ ေသဆံုး၊ ဒဏ္ရာရမႈမ်ားႏွင့္  ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား

    (၁) ေတာင္ကုတ္လူသတ္မႈတြင္ ေသဆံုးသူမ်ား ။
    (၂) ပဋိပကၡတြင္ မပါလိုသူမ်ား အသတ္ခံရ ။
    (၃) မီးေလာင္ရာတြင္ ပိတ္မိၿပီး မီးေလာင္ေသဆံုးၾကသူမ်ား ။
    (၄) မီးေဘးမွထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သူမ်ား ေသနတ္ဒဏ္ရာ ဓားဒဏ္ရာျဖင့္ ေသၾကရ ။
    (၅) ေထာင္အတြင္း အခ်ဳပ္ခန္းအတြင္း အမ်ားအျပားေသဆံုး ။
    (၆) ေလွစီးထြက္ေျပးသူမ်ားေသၾကရ ။
    (၇) အိုးအိမ္ အပ်က္အစီး ။

    အခန္း(၃)

    (ဂ) တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရရွိေရးအတြက္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးေဆာင္ရြက္မႈ

    (၁) လံုထိန္းမ်ား ဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိ    ။

    အခန္း(၄)

    (ဃ) ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မႈ

    (၁) ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္စခန္း ။
    (၂) အမ်ိဳးမ်ား၏ ေနအိမ္မ်ားတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား ။

     

    အခန္း(၂)
     (ခ) ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈေၾကာင့္ ေသဆံုး၊ ဒဏ္ရာရမႈမ်ားႏွင့္  ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား

    (၁) ေတာင္ကုတ္လူသတ္မႈတြင္ ေသဆံုးသူမ်ား ။
    ေတာင္ကုတ္လူသတ္မႈတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ခရီးသည္(၁၀)ဦးကို အၾကမ္းဖက္သူအေယာက္(၃၀ဝ)ေက်ာ္က တုတ္မ်ား၊ ဓားမ်ား၊ ခဲလံုးမ်ားျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ဟု သိရပါသည္။

    (၂) ပဋိပကၡတြင္ မပါလိုသူမ်ား အသတ္ခံရ ။
    ပဋိပကၡတြင္ မပါလို၍ ေဘးလြတ္ရာသို႔ ထြက္ေျပးၾကသူမ်ားကို လိုက္လံရွာေဖြသတ္ျဖတ္မႈမ်ား ရွိပါသည္။ ေနာက္မွလိုက္လာ၍ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္မႈလည္း ရွိပါသည္။ အေသအေပ်ာက္စာရင္း အတိအက် မသိရပါ။

    (၃) မီးေလာင္ရာတြင္ ပိတ္မိၿပီး မီးေလာင္ေသဆံုးၾကသူမ်ား ။
    မီးေလာင္ရာတြင္ ပိတ္မိေနသူမ်ား၊ ထြက္မေျပးႏိုင္သူမ်ားရွိပါသည္။ လံုထိန္းအခ်ိဳ႕က ထြက္မေျပးႏိုင္ရန္လည္း ပစ္ခတ္ၾကပါသည္။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကလည္း၊ လံုထိန္းမ်ားႏွင့္ အတူဓားမ်ား၊ ဝါးခြ်န္မ်ားႏွင့္အတူ ဝိုင္းပတ္ပိတ္ဆို႔ထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မီးေလာင္ ေသဆံုး သူမ်ားဆိုးဆိုးရြားရြားမ်ားသည္ဟု သိရပါသည္။ စာရင္းအတိအက် သိရန္ ခက္ခဲပါသည္။

    (၄) မီးေဘးမွထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သူမ်ား ေသနတ္ဒဏ္ရာ ဓားဒဏ္ရာျဖင့္ ေသၾကရ ။
    မီးေဘးမွ အသက္မေသထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္ၾကသူ အခ်ိဳ႕၊ ေသနက္ပစ္ခံရ၍၊ ေသဆံုး ၾကရသူမ်ားရွိပါသည္။ ဓားဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ေသဆံုးၾကသူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ေသဆံုးသူ အေရ အတြက္သည္ သတင္းထုတ္ျပန္သည့္(၈၀)ေက်ာ္ဆိုသည္ထက္ မ်ားစြာပိုေၾကာင္းသိရပါသည္။

    (၅) ေထာင္အတြင္း အခ်ဳပ္ခန္းအတြင္း အမ်ားအျပားေသဆံုး ။
    ႐ိုဟင္ဂ်ာအမ်ားအျပားကို အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ပင္ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္းသိရပါသည္။ တစ္ေန႔(၂)နာရီခန္႔သာ အိပ္ခြင့္ရျပီး ေတာက္ေရွာက္ မအိပ္မနား အစစ္ေဆးခံေနရပါသည္။ ထမင္းကို ၾကမ္းျပင္ေပၚ ပံုေကြ်းပါသည္။ ညအိပ္သည့္အခါ ကိုယ္လံုးတီး၊ ဝတ္လစ္စားလစ္၊ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ အခင္းမရွိ အိပ္ၾကရပါသည္။ ေန႔တိုင္း တျဖဳတ္ျဖဳတ္ ေသေနၾကပါသည္။ အေသအေပ်ာက္စာရင္းကိုလည္း ထုတ္ျပန္ျခင္း မရွိ။ ပြင့္လင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဆိုသူတို႔၏ အသံလည္းေပ်ာက္၊ အားလံုး အလိုတူ အလိုပါလိုျဖစ္ေနၾကသည္။

    (၆) ေလွစီးထြက္ေျပးသူမ်ားေသၾကရ ။
    ေၾကာက္လန္႔၍ ေလွျဖင့္ ထြက္ေျပးၾကသူမ်ားရွိပါသည္။ ကုန္းေပၚတြင္ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားေစာင့္ေနၾက၍ ကုန္းေပၚတက္မရပါ။ ျမစ္ထဲတြင္ ေလွျမဳပ္၍ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ေသဆံုးခဲ့ၾကရသည္မ်ားလည္းရွိပါသည္။ အေသေပ်ာက္စာရင္း အတိအက် မသိရ။

    (၇) အိုးအိမ္ အပ်က္အစီး ။
    မီးေလာင္ပ်က္စီးသည့္အိုးအိမ္စာရင္းမွာ သတင္းထုတ္ျပန္သည္ထက္မ်ားစြာပိုေၾကာင္း၊ (၁၀ဝ၀ဝ)ေက်ာ္ေၾကာင္း သတင္းထြက္ပါသည္။ မီးေလာင္ပ်က္စီးသည့္ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ အေရအတြက္မွာလည္း (၅၀)ေက်ာ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

    အခန္း(၃)
    (ဂ) တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရရွိေရးအတြက္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးေဆာင္ရြက္မႈ

    (၁) လံုထိန္းမ်ား ဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိ    ။
    လံုထိန္းမ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ အၾကမ္းဖက္ခဲ့ၾကသည္။ အိမ္မ်ားကို မီး႐ိႈ႕ခဲ့ၾကသည္။ လံုထိန္းမ်ားသည္ ရခိုင္မ်ားျဖစ္ၾက၍ အၾကီးအက်ယ္ဘက္လိုက္ ၾကသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္၊ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ႏွင့္ အျခားတိုင္းရင္းသား လံုထိန္းမ်ားမရွိ၍ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအၾကီးအက်ယ္ျဖစ္ပြားရျခင္းျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ လံုးဝ မရွိပါ။ ပုဒ္မ(၁၄၄)ကိုအကာအကြယ္ယူ၍ လံုထိန္းမ်ားသည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို အၾကီးအက်ယ္ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္။ အကယ္၍သာ စစ္တပ္ေရာက္ မလာလွ်င္ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ကမန္လူမ်ိဳးမ်ား မ်ိဳးျပဳတ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏိုင္ပါသည္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ကမန္လူမ်ိဳးမ်ားက စစ္တပ္ေရာက္လာသည္ကို ေက်းဇူးတင္ၾကသည္။ စစ္တပ္က ၄င္းတို႔၏အသက္ကို ကယ္တင္ၾကသည္ဟု ေျပာၾကဆိုၾကပါသည္။

    အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားက စစ္တပ္ကိုလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးစြပ္စြဲၾကသည္ဟုသိရပါသည္။ စစ္တပ္သည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မ်ားထံမွ လာဘ္စား၍ အကူအညီေပးသည္ဟု စြပ္စြဲၾကသည္။အလားတူစြပ္စြဲမႈမ်ိဳး UNHCR,WFP,အပါအဝင္အျခားINGO မ်ားလည္း စြပ္စြဲခံရပါသည္။ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ ကမန္မ်ားကို ေမာင္းထုတ္လိုၾကပါသည္။ တတိယႏိုင္ငံ တစ္ခုခုသို႔ ထြက္ေျပးေစလိုပါသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် အရွင္မထားလိုပါ။ ၄င္းအၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ ဥကၠ႒သည္ ၄င္း၏ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ကို အတိအလင္း ေၾကညာထားျပီးျဖစ္သည္။

                ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားအားလံုးကို ဒုကၡသည္စခန္း သြင္းမည္။ တတိယႏိုင္ငံတစ္ခုခုသို႔ ပို႔ပစ္မည္။ သို႔မဟုတ္ပါက အုတ္တံတိုင္းခတ္ထားမည္။ ယခုအခါ ၄င္းဥကၠ႒ကို အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္၊ အမ်ိဳးသား သူရဲေကာင္းအျဖစ္မွတ္ယူၾကသည္။ ၄င္းဥကၠ႒၏ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ကို ေသာင္းေသာင္း ဖ်ဖ် အားေပးၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ စစ္တပ္ကိုသာ အားကိုးေနရေၾကာင္း သိရပါသည္။ စစ္တပ္ကိုသာ တိုးခ်ဲ႕ခ်ေပးထားေစလိုပါသည္။
    ယခုအခါ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ စစ္တပ္တစ္ခုတည္းကိုသာ အားကိုးေနရပါသည္။ ဤကား အမွန္တရားျဖစ္၏။ စစ္တပ္ကို ေျမႇာက္ပင့္ေနျခင္း မဟုတ္ပါ

    အခန္း(၄)
    (ဃ) ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္မႈ

    (၁) ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္စခန္း ။
    ႐ိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္စခန္းမ်ားသည္ ဒုကၡသည္အေရအတြက္ႏွင့္ မကာမိေလာက္ေအာင္ လူဦးေရအလြန္မ်ားျပားလွသည္။ တဲမ်ား၏ အေျခအေနသည္ အလြန္ဆိုးရြားသည္။ ေကာက္႐ိုး မ်ားခင္း၍ ေနၾကရသည္။ အစားအေသာက္မ်ားလည္း မလံုေလာက္။ ျပင္ပသို႔လည္း သြားေရာက္ ဝယ္ခြင့္ မရွိ။ အခ်ိဳ႕ ငွက္ေပ်ာပင္မ်ားစားေနရသည္။ အခ်ိဳ႕ ကြမ္းသီးပင္အညြန္႕မ်ား ခူးစားေနရသည္။ စစ္တပ္မွ စာနာသူအခ်ိဳ႕ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ကူညီေသာ္လည္း အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားက လာဘ္စား၍ ကူညီၾကသည္ဟု မေတာ္မတရား စြပ္စြဲၾကသည္။႐ိုဟင္ဂ်ာစခန္း မ်ားသို႔ အကူညီေပးလိုသူမ်ား မသြားေရာက္ႏိုင္။ လံုျခံဳေရးမရွိ၊ ဥပေဒ စိုးမိုးမႈမရွိ၊ ယေန႔တိုင္ အေျခေန မထူးျခားေသးေၾကာင္း သိရသည္။

    (၂) အမ်ိဳးမ်ား၏ ေနအိမ္မ်ားတြင္ ခိုလံႈေနၾကရသည့္ ဒုကၡသည္မ်ား ။
    ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ဒုကၡသည္မ်ားလြန္း၍ အခ်ိဳ႕ဒုကၡသည္မ်ား အမ်ိဳးမ်ား၏ေနအိမ္တြင္ ခိုလံႈၾကရသည္။ သို႔ေသာ္ အစားအေသာက္မရွိ။ ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ေနၾကရသည္။ အကူအညီ ေပးသူမ်ားလည္း မေရာက္ႏိုင္။ ဟန္႔တားေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ားရွိသည္။ စစ္တပ္အကူအညီျဖင့္ စားစရာနည္းနည္း ပါးပါးဝယ္၍ရပါသည္။ အျပင္မထြက္ရဲၾက။ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ မီးဖြားလို သူမ်ားပါ ဒုကၡေရာက္ၾကရသည္။ မီးဖြားေပးမည့္ လက္သည္မရွိ။ ေဆး႐ံုတက္ခြင့္ အခက္အခဲ ရွိသည္။

     

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား ႏိုင္ငံ မကၠာျမိဳ႕သို႕ ျမန္မာဟာဂ်ီမ်ား (ဟာဂ်္) ဘုရားဖူးသြားေရာက္

    ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယား ႏိုင္ငံ မကၠာျမိဳ႕သို႕ ျမန္မာဟာဂ်ီမ်ား (ဟာဂ်္) ဘုရားဖူးသြားေရာက္

    ေအာက္တုိဘာ၊ ၁၁၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    သတင္း- ထြန္းေတာက္

    ယခု ၂၀၁၂-ခုႏွစ္ အတြက္ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယာနိုင္ငံသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ (ဟာဂ်္)ဘုရားဖူးသြားေရာက္သူ ျမန္မာနိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ငါးေထာင္ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားနိုင္ငံမကၠာျမိဳ႕သုိ႔ ျမန္မာနိုင္ငံမွ ႏွစ္စဥ္ (ဟာဂ်္)ဘုရားဖူးသြားေရာက္လိုသူ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားအျပား ႐ွိေနေသာ္လည္း ဗီဇာအခက္အခဲ၊ နိုင္ငံသားစီစစ္ေရးကဒ္ျပား အခက္အခဲမ်ားအျပင္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပိး ကန္႔သက္မႈအခ်ိဳ႕ရွိေနျခင္းမ်ားက ဘုရားဖူးသြားေရာက္လိုသူ နိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားအျပားအား အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစေၾကာင္း သတင္းရရွိပါသည္။

    နုစ္စဥ္(ဟာဂ်္)ဘုရားဖူးရာသီတြင္ ဘုရားဖူးသြားေရာက္လိုသူမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ား၊ အစိုးရဌာနမ်ား အၾကားတြင္ ပဋိပကၡမ်ား မၾကာခဏ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိၿပီး (ဟာဂ်္ )ဘုရားဖူးသြားလိုသူမ်ားဘက္ကသာ အျမဲနစ္နာ ခဲ့ရေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။

    ယခုႏုစ္ (ဟာဂ်္ )ဘုရားဖူးသြားေရာက္သူ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေန ဟာဂ်ီတစ္ဦးမွ M-Media သုိ႔ေျပာၾကားရာတြင္ “ကၽြန္ေတာ္ မကၠာျမိဳ႕ကုိ ဘုရာဖူးသြားဖိ႔ု အတြက္ ရည္စူးခ်က္ ထားခဲ့တာၾကာပါျပီ။ မႏွစ္ကလည္း ေလဆိပ္ေရာက္ျပီးမွ ျပန္လာခဲ့ရတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ တခ်ိဳ႕ဆို မႏွစ္ကေလယာဥ္ေပၚ တက္ျပီးမွ ျပန္ဆင္းခဲ့ ရတယ္ဗ်ာ။ ေတာ္ေတာ္ နစ္နာခဲ့ၾကရတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ဒီေခတ္ ဒီအေျခေနမ်ိဳးမွာ အခုလိုပံုစံမ်ိဳးေတြ ျဖစ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး လို႔ထင္တယ္ေလ။ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ခြင့္ေပးထားတယ္ဆိုရင္ ဒါမ်ိဳးေတြ မျဖစ္ေအာင္ ဘုရားဖူး ခရီးသြားေတြ ႏွစ္စဥ္သြားလိုတဲ့ အေရအတြက္ အတိုင္းသြားနိုင္ေအာင္ နိုင္ငံေတာ္ အစိုးရက လုပ္ေပးနိုင္စြမ္း သူ႔မွာရွိတာပဲဗ်။ ဘာလို႔ ခက္ခဲေနရတာလဲ။ ဒီ (Travel & Tours)ကေန ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္လည္း ၀င္ေငြေတြ ရေနတာပဲဗ်ာ။ ဘာေၾကာင့္ဒီလုိ ခက္ခဲေနရလဲဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါေတာ့ဗ်ာ” ဟု ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ ၎၏အေတြအၾကံဳအား ေျပာျပခဲ့ပါသည္။

     

    ယမန္ႏွစ္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ဟာ့ဂ်္ခရီးစဥ္ သြားေရာက္မည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဟဂ်္ခရီးသည္ ၁၂၀၀ခန္႔သည္  တာဝန္မဲ့ ဟဂ်္လုပ္ငန္း ေအးဂ်င့္မ်ားေၾကာင့္ ရန္ကုန္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္တြင္ ေသာင္တင္ခဲ့ၾကၿပီး ခရီးစဥ္ပ်က္ျပယ္ကာ ေငြေၾကး ေျမာက္ျမားစြာ ဆုံးရႈံး နစ္နာခဲ့ရသည္။