News @ M-Media

Blog

  • ဆရာၾကီး ၀မ္းအို၀မ္း ေက်ာ္၀င္းေမာင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ခံယူျခင္း

    စက္တင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ဆရာၾကီး ၀မ္းအို၀မ္း ေက်ာ္၀င္းေမာင္ အသက္ (၉၃)ႏွစ္ (၁၉၂၀ – ၂၀၁၂)

    •  လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္း၀င္ ဒုတိယဆင့္
    •  နိုင္ငံ့ ဂုဏ္ရည္ဘြဲ.ဒုတိယဆင့္
    •  ဂ်ပန္ေခတ္မဂၤလာဒုံ စစ္တကၠသိုလ္ တတိယပတ္ ဗိုလ္သင္တန္းဆင္း
    •  သက္ၾကီးကန္ေတာ့ခံ စာေပပညာရွင္

    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ က်ဳိးပမ္းခ့ဲ့သူ၊ ျမန္မာ့ေျမအတြက္ ေသာက႐ွိၿပီး ျမန္မာ့အေရးအတြက္ က်ိဳးပမ္းခဲ့သူ ဦးေက်ာ္၀င္းေမာင္(၀မ္းအုိ၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္)၊ အသက္(၉၃)ႏွစ္သည္ ၂၀၁၂-ခု စက္တင္ဘာလ (၂၃)ရက္ ည(၁၀း၄၅)နာရီအခ်ိန္တြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ခံယူသြားေၾကာင္း သိရသည္။

    ဦးေက်ာ္၀င္းေမာင္အား စက္တင္ဘာ ၂၄-ရက္ေန႔၌ သံလ်င္ဒါရ္ကာ ကဘာရ္စတာန္(မြတ္စလင္သုႆာန္)တြင္ ဒါဖြနာ(ျမႇဳပ္ႏွံ)မည္ျဖစ္ပါ၍ ဇဟုိရ္နမားဇ္အၿပီး ေန႔လည္(၂)နာရီအခ်ိန္တြင္ သာေကတေနအိမ္ (အမွတ္-၃၃၁၊ အေနာ္မာ ၈-လမ္းထိပ္၊ ၁-ရပ္ကြက္)မွကားမ်ား စတင္ထြက္႐ွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

    ဦးေက်ာ္၀င္းေမာင္သည္ ဂ်ပန္ေခတ္ မဂၤလာဒုံစစ္တကၠသုိလ္ တတိယပတ္ ဗုိလ္သင္တန္းဆင္း၊ လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္း၀င္(ဒုတိယအဆင့္)၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ဘြဲ႕(ဒုတိယအဆင့္)၊ သက္ႀကီးကန္ေတာ့ခံစာေပပညာ႐ွင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိး အမ်ဳိးဘာသာသာသနာအက်ဳိးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္အက်ဳိးျပဳခဲ့ေသာ ဆရာႀကီးအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ ခံယူသြားသည့္အတြက္ M-Media မိသားစုမွ ဆရာႀကီး၏မိသားစုႏွင့္ထပ္တူ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲရပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီး၏ အထၳဳပၸတၱိအက်ဥ္းဖတ္ရန္

    ၀မ္းအုိ၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္ (ေလယာဥ္ပစ္ အေျမႇာက္ႀကီးတပ္)

  • သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္- အပိုင္း-၂ (အစၥလာမ္ က နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒ လား? တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ)

    သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္- အပိုင္း-၂ (အစၥလာမ္ က နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒ လား? တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ)

    ရဲရင့္သစၥာ

    အစၥလာမ္ က နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒ လား?

    (ဂ)     အစၥလာမ္ဘာသာဟာ စစ္တိုက္နယ္ခ်ဲ႕ျပီးသာသနာျပဳဖို႕သင္ေပး ထားတဲ့ဘာသာ လုံးဝ မဟုတ္ပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာဟာလူသားေတြကို ဘာသာ တရားဘက္ ဖိတ္ေခၚသာသနာျပဳဖို႕သင္ေပးထားတာ အမွန္ပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ဘယ္လို နည္းနဲ႕ သာသနာျပဳဖို႕ သင္ေပးထားသလဲ? အစၥလာမ္ ဘာသာရဲ့ က်မ္းစာ ျဖစ္တဲ့ ကုရ္အာန္က်မ္းကို ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။

    (အို-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ မိမိအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္သို႔ (လူတို႔အား) ဥာဏ္ပညာႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ေကာင္း ျမတ္ေသာ ဆံုးမၾသ၀ါဒႏွင့္လည္း ေကာင္း၊ ဖိတ္ ခၚပါေလ။ ထုိမွတစ္ပါး အသင္ သည္၎တုိ႔အား အေကာင္းဆံုးနည္းျဖင့္အေခ်အတင္ေျပာဆိုပါေလ။”  

    [ကုရ္အာန္က်မ္း၊ ပ်ားေကာင္က႑ (၁၆) း ၁၂၅]

    ဒါ့အျပင္ ဘာသာေရးမွာ အတင္းအဓမၼစနစ္ မရွိရလို႕ ကုရ္အာန္က်မ္း၊ ဂါဝီက႑ (၂) း ၂၅၆ မွာျပဌာန္းထားပါတယ္။

      “(မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုမွ် အစၥလာမ္)သာသနာေတာ္တြင္း၌ (ဝင္ေရာက္ရန္အတြက္) အတင္းအဓမၼအႏိုင္အထက္ အလ်င္းမျပဳရ။”

    အစၥလာမ္ဘာသာကခြင့္ျပဳထားတဲ့စစ္ဟာခုခံစစ္သာျဖစ္ေၾကာင္းကုရ္အာန္က်မ္း၊ ဂါဝီက႑ (၂) း ၁၉၀ အရ သိရပါတယ္။

     “ထုိ႔ျပင္တ၀ အသင္တို႔သည္  အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္ တုိ႔ကို (စတင္) စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္သူတို႔ႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ၾကကုန္ ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ (ဤသို႔ တိုက္ခိုက္ ရာ၌) အသင္တို႔သည္ (မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်) မက်ဴးလြန္ၾကကုန္လင့္။ ဧကန္မုခ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔ကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေခ်။”

     အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ားကိုက်ဴးေက်ာ္စစ္မဆင္ႏႊဲဖို႕တားျမစ္ထား ရုံ မကႏႈတ္နဲ႕ေတာင္မက်ဴး ေက်ာ္ဖို႕ကုရ္အာန္က်မ္း၊သားေကာင္မ်ားက႑ (၆) း ၁၀၈ မွာ-

     “၎ျပင္ အသင္တို႔သည္ အၾကင္ (မွားယြင္းေသာ) ကိုးကြယ္ရာမ်ား ကို ကဲ႔ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ျခင္း မျပဳၾကလင့္။ ထို(မုရွ္ရစ္က္)မ်ားသည္ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္ အား စြန္႔ပယ္၍ကုိးကြယ္ၾက၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ (အသင္တို႔ဤသို႔ ျပဳလုပ္ ၾကလွ်င္) ထိုသူမ်ားသည္လည္း အသိတရား မရွိသျဖင့္ စည္းကမ္း က်ဴးလြန္ကာ အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္အား ကဲ႔ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ျခင္း ျပဳၾကေပမည္။”

     

    ဘာသာတရားကို စစ္ျပဳတိုက္ခိုက္ျခင္းမရွိဘဲ ျငိမ္းေအးစြာ ေနထိုင္သူ ဘာ သာျခားေတြကို ေက်းဇူးျပဳဖို႕၊ တရားမွ်တစြာဆက္ဆံဖို႕ကုရ္အာန္က်မ္းစစ္ေဆး ျခင္းက႑ (၆၀) း ၈ မွာ-

     “အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္အသင္တို႔အားအၾကင္သူတို႔ကိုေက်းဇူးျပဳျခင္း မွလည္းေကာင္း၊ တရား မွ်တစြာဆက္ဆံျခင္းမွလည္းေကာင္း၊ တားျမစ္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေပ။ထိုသူတို႔သည္အသင္တို႔အား ဒီန္သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ။ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾက သည္လည္းမဟုတ္ေပ။ ဧကန္စင္စစ္အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္ တရားမွ်တေသာ သူတို႔အားႏွစ္သက္ခ်စ္ေတာ္မူ၏။”

    ဒါေၾကာင့္အစၥလာမ္ဘာသာဟာ “ကမာၻၾကီးတစ္ခုလုံးကိုအစၥလာမ္ ဘာသာ ထီးရိပ္ေအာက္သြတ္သြင္းေရးဟူေသာရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္အင္အားသုံး၍ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲ” ဖို႕ေစခိုင္းထားတယ္ဆိုတဲ့ ေကာက္ခ်က္ကို ျဖစ္ေစတဲ့ အေရးအသားဟာ လုံးဝကို မွားယြင္းေနေၾကာင္းေထာက္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ

    စာမ်က္ႏွာ (၄၃) မွာေရးသားထားတာက- “မၾကာမီတြင္ေနာက္လိုက္အင္အားေတာင့္တင္းလာခဲ့သျဖင့္ တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္သည္အာေရဗ် ကြၽန္းဆြယ္တစ္ခုလုံးကို တိုက္ခိုက္သိမ္းယူေလသည္။ ထို ကဲ့သို႕သိမ္းယူထားေသာႏိုင္ငံအားလုံးကို အစၥလာမ္ထီးရိပ္ေအာက္သို႕သြတ္သြင္း လိုက္သည္။”

    အထက္မွာေရးသားထားတာေတြ မွန္မမွန္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရေအာင္ခင္ဗ်ာ။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကိုးကားတင္ျပရာမွာ ေအာက္စ္ဖုဒ္ တကၠသိုလ္ ပုံႏွိပ္၊ Oxford History of Islam (၁၉၉၉ ထုတ္) နဲ႕ ကင္းမ္ဘရစ္ဂ်္ တကၠသိုလ္ ပုံႏွိပ္၊ The Cambridge History of Islam (၂၀၀၅ ထုတ္) တို႕ကေန ေကာက္ ႏႈတ္တင္ျပေပးသြားပါ့မယ္။

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ဟာမိမိကိုယ္ကို တမန္ေတာ္အျဖစ္ေၾကညာျပီးမကၠဟ္ ျမိဳ႕မွာတရားေဟာပို႕ခ်တဲ့ ကာလအတြင္း သူနဲ႕ရာဂဏန္းမွ်ေသာ သူ႕ေနာက္လိုက္ ေတြဟာ မကၠဟ္ျမိဳ႕သား ကု႐ိုက္ရွ္ အႏြယ္ဝင္ေတြရဲ့ အလြန္အမင္း ညွဥ္းပန္းႏွိပ္ စက္ဖိႏွိပ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီလို ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းျခင္းကို မခံႏိုင္ၾကေတာ့တဲ့ အဆုံးမွာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ရဲ့ ေနာက္လိုက္အခ်ိဳ႕ဟာ အဘီစီနီယား (ယေန႕ေခတ္ အီသီယိုပီးယား) ဘုရင္ နီဂတ္စ္ (Negus) ထံ ထြက္ေျပးခိုလႈံခဲ့ၾကပါတယ္။

    အဘီစီနီယားဘုရင္နီဂတ္စ္ ဟာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ရဲ့ ေနာက္လိုက္မြတ္စ္ လင္မ္ေတြကို ေႏြးေထြးစြာလက္ခံခဲ့ရုံမက ရန္ျပဳဖို႕လိုက္လာတဲ့ မကၠဟ္သား Non Muslim ေတြရဲ့ ရန္ကေနလည္း အကာအကြယ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ မကၠဟ္ျမိဳ႕သား ကု႐ိုက္ရွ္ေတြဟာ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ရဲ့ အသက္ကိုပါ ရန္ရွာလာခဲ့တဲ့ အတြက္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ကိုယ္တိုင္လည္း မကၠဟ္ျမိဳ႕မွာ စတင္တရားေဟာ ပို႕ခ်ျပီး ၁၃ ႏွစ္ခန္႕အၾကာ ေအဒီ (၆၂၂) မွာ မကၠဟ္ျမိဳ႕ေျမာက္ဖက္ ကီလိုမီတာ ၄၀၀ အကြာ အေဝးရွိ  ယသ္ရိဗ္ (ခ) မဒီနာျမိဳ႕ကို တိမ္းေရွာင္ ခဲ့ရပါတယ္။

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္မဒီနာကို ေရာက္လာျခင္းဟာမဒီနာျမိဳ႕သားေတြရဲ့ ဖိတ္ ေခၚမႈေၾကာင့္သာျဖစ္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ဟာ မဒီနာျမိဳ႕မွာ ဘာသာတရား ကိုေဟာေျပာပို႕ခ်ရင္းဘာသာဝင္ဦးေရအေတာ္အတန္မ်ားလာပါတယ္။ တစ္ျဖည္း ျဖည္းနဲ႕မဒီနာျမိဳ႕သားအာရပ္အားလုံးနီးပါးဟာ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မဒီ နာျမိဳ႕သားေတြမြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္တာဟာတမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ကတိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္လို႕မဟုတ္ပါဘူး။ ေဟာေျပာပို႕ခ် သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္မဒီနာေရာက္ျပီးေနာက္မွာမြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႕ မကၠဟ္ ျမိဳ႕သား မယုံၾကည္သူ ကု႐ိုက္ရွ္ေတြ အၾကား စစ္ပြဲေတြ ျဖစ္ပြါးခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ (၆၂၄) မွာ “ဗဒရ္” စစ္ပြဲ၊ ေအဒီ (၆၂၅) မွာ “အုဟြဒ္” စစ္ပြဲ၊ ေအဒီ (၆၂၇) မွာ “ခန္ဒတ္က္” စစ္ပြဲ။ အဲဒီစစ္ပြဲသုံးခုစလုံးဟာ မြတ္စ္လင္မ္  ေတြက မကၠဟ္ျမိဳ႕ကို သြားေရာက္တိုက္ခိုက္လို႕ ျဖစ္ပြါးခဲ့တာ တစ္ခုမွမဟုတ္ပါဘူး။ စစ္ပြဲ (၃) ခုစလုံး မွာ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြဟာ တစ္ဖက္နဲ႕ယွဥ္ရင္ လူအင္အား၊ လက္နက္အင္အားနည္းပါး ခဲ့တာပါ။ စစ္ပြဲ (၃) ခုစလုံး မွာ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြဟာ တစ္ဖက္စစ္တပ္ အေရ အတြက္ရဲ့ သုံးခ်ိဳးတစ္ခ်ိဳးသာ ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ပထမစစ္ပြဲ (၂) ခု ဟာ မဒီနာျမိဳ႕အနီး အရပ္ေဒသေတြမွာျဖစ္ပြါးခဲ့ျပီး၊ ေအဒီ (၆၂၇) မွာ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ “ခန္ဒတ္က္” စစ္ပြဲ (သို႕) အဟ္ဇားဗ္ စစ္ပြဲ (သို႕) (Battle of Trench) က ေတာ့ မကၠဟ္သား ကု႐ိုက္ရွ္ ေတြနဲ႕ဂ်ဴးမ်ိဳးႏြယ္စုအခ်ိဳ႕မဟာမိတ္ျပဳျပီး မဒီနာျမိဳ႕ကို အလုံးအရင္းနဲ႕ပိတ္ဆို႕လုပ္ၾကံတဲ့ စစ္ပြဲပါဘဲ။ မဒီနာျမိဳ႕ကို ကာကြယ္သူလူအင္အား လက္နက္အင္အားနည္း ပါးတဲ့ မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ရန္သူတပ္ ေတြရဲ့ ပိတ္ဆို႕လုပ္ ၾကံမႈေၾကာင့္ အစာ ေရစာ ဒုကၡအေတာ္ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့၊ အဆုံးမွာေတာ့ မယုံၾကည္သူ ေတြ ရဲ့ မဟာမိတ္ စစ္တပ္ၾကီးဟာ အရွုံးနဲ႕ဆုတ္ခြါခဲ့ရပါတယ္။

    အဲဒီေနာက္ပိုင္း ေအဒီ (၆၂၈) မွာေတာ့ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ဟာ မကၠဟ္ သားေတြနဲ႕သမိုင္းမွာ “ဟုဒိုင္ဗီယာ” လို႕အမည္တြင္ခဲ့တဲ့စာခ်ဳပ္ကိုခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ေအဒီ (၆၂၉) မွာေတာ့ ကု႐ိုက္ရွ္တို႕ရဲ့ မဟာမိတ္အာရပ္မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္စုဟာ မြတ္စ္ လင္မ္ေတြရဲ့ မဟာမိတ္ အာရပ္မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္စုကို စတင္က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ အထက္ပါ စာခ်ဳပ္ဟာ ပ်က္ျပယ္သြားခဲ့ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ဟာ သစၥာမတည္သူ ကု႐ိုက္ရွ္ေတြရဲ့ျမိဳ႕လည္းျဖစ္၊ သူရဲ့ဇာတိခ်က္ေႂကြ ေမြးရပ္ေျမလည္းျဖစ္တဲ့ မကၠဟ္ျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ဖို႕ ျပင္ဆင္ပါေတာ့တယ္။ ေအဒီ (၆၃၀) မွာေတာ့ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ဟာ မကၠဟ္ျမိဳ႕ကိုသိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုသိမ္းပိုက္တယ္ ဆိုရာမွာ ျမိဳ႕ကို ဝန္းရံပိတ္ဆို႕တိုက္ခိုက္ခဲ့တာလုံးဝ မဟုတ္ ဘဲ၊ ေသြးတစ္စက္ေျမ မက် ေစဘဲမကၠဟ္ျမိဳ႕ကို ဝင္ေရာက္ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မကၠဟ္ျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ျပီးရာမွာလည္း အလြန္ဆိုးသြမ္းတဲ့ ၁၂ ဦး ေသာ ရာဇဝတ္သားမ်ားမွ အပျမိဳ႕ သူျမိဳ႕သား ေတြကို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပး ခဲ့တဲ့အျပင္ သူတို႕ရဲ့ အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ေတြကိုပါ ထိပါးျခင္းလုံးဝမျပဳခဲ့ပါဘူး။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ရဲ့ သေဘာထားၾကီးမႈ၊ ခြင့္လႊတ္မႈေတြကိုျမင္ ရတဲ့ မကၠဟ္သား ေတြ ဟာ တစ္ဖြဲဖြဲနဲ႕သူတို႕ဆႏၵအေလ်ာက္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မြတ္စလင္မ္ေတြ အျဖစ္ကိုခံယူလာခဲ့ပါတယ္။

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ဟာ ေအဒီ (၆၃၂) မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ သူကြယ္ လြန္တဲ့ အခ်ိန္ မွာ အစၥလာမ္ဘာသာဟာ အာေရဗ်တစ္ခြင္ ျပန္႕ႏွံ႕ေနခဲ့ျပီး၊ အဲဒီလို ျပန္႕ႏွံ႕ခဲ့ျခင္းဟာ အင္အားသုံး တိုက္ခိုက္လို႕မဟုတ္ဘဲ တရားေဟာေျပာသာသနာ ျပဳျခင္းနဲ႕ႏိုင္ငံေရးအရ မဟာမိတ္ဖြဲ႕မႈေတြေၾကာင့္သာျဖစ္ေၾကာင္းကမာၻေက်ာ္သမိုင္း ပညာရွင္ ၁၆ ဦးပူးေပါင္းေရးသားျပီး၊ ေဂ်ာ့ဂ်္ေတာင္းန္ တကၠသိုလ္ က ပါေမာကၡ ပညာရွင္ၾကီး John L. Esposito တည္း ျဖတ္ တဲ့ ေအာက္စ္ဖုဒ္ တကၠသိုလ္ ပုံႏွိပ္၊ Oxford History of Islam (၁၉၉၉ ထုတ္)၊ စာမ်က္ႏွာ (၁၀) မွာ ေရးသားထားပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ရဲ့စစ္ပြဲ ေတြဟာ က်ဴးေက်ာ္စစ္မဟုတ္ဘဲ ခုခံ စစ္ေတြသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လန္ဒန္တကၠသိုလ္ (University of London) ၊ အေရွ႕ တိုင္းပညာေက်ာင္း ရဲ့ ပါေမာကၡၾကီး ျဖစ္တဲ့  Sir Thomas Walker Arnold က သူ႕ ရဲ့ The Preaching of Islam စာအုပ္ (၁၈၉၆ ထုတ္) ၊စာမ်က္ ႏွာ (၈) မွ (၄၁) အထိ သမိုင္းအခ်က္အလက္ေတြနဲ႕အက်ယ္တဝင့္ေရးသားထားပါတယ္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အခ်ိဳ႕ ခရစ္ယ်ာန္၊ ဂ်ဴး စာေရးဆရာ ေတြဟာ မဟုတ္မတရား ေရးသားဝါဒျဖန္႕ malign လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ တို႕ရဲ့မတရား ေရးသားခ်က္ေတြကို University of Edinburgh က သမိုင္းပညာရွင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပါေမာကၡၾကီး William Montgomery Watt က သူ႕ရဲ့ ေအာက္စ္ ဖုဒ္ပုံႏွိပ္၊ Muhammad: Prophet and Statesman စာအုပ္ (၁၉၆၁) ၊စာမ်က္ႏွာ (၂၃၄) မွာ ဒီလို အျပီးေခ်ပေရးသားထားပါတယ္။

     “In both Meccan and Medinan periods Muhammad’s contemporaries looked on him as a good and upright man, and in the eyes of history he is a moral and social reformer”

    “မကၠဟ္ နဲ႕ မဒီနာ ကာလ ႏွစ္ခုစလုံးမွာ မုဟမၼဒ္ရဲ့ ေခတ္ျပိဳင္ေတြဟာ သူ႕ ကိုေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ တဲ့လူမြန္လူျမတ္ တစ္ေယာက္အျဖစ္႐ႈျမင္ခဲ့ၾကျပီး၊ သမိုင္း စကၡဳေအာက္မွာလည္းသူဟာစာရိတၱနဲ႕လူမႈေရးျပဳျပင္တည့္မတ္ေပးသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။”

    ဒါေၾကာင့္ဆရာေတာ္ေရးသားထားျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံက သမိုင္းပညာရွင္ ဆရာ ၾကီးဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္အပါအဝင္ဆရာၾကီးမ်ားကဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးခဲ့တဲ့- “မၾကာမီတြင္ေနာက္လိုက္အင္အားေတာင့္တင္းလာခဲ့သျဖင့္တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္သည္ အာေရဗ်ကြၽန္းဆြယ္တစ္ခုလုံးကို တိုက္ခိုက္သိမ္းယူေလသည္။ ထိုကဲ့သို႕ သိမ္းယူထားေသာႏိုင္ငံအားလုံးကို အစၥလမ္ထီးရိပ္ေအာက္သို႕သြတ္သြင္းလိုက္သည္။” ဆိုတဲ့အေရးအသားဟာသမိုင္း အမွန္နဲ႕ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲေနေၾကာင္း ေလး စားစြာ ေထာက္ျပျပင္ဆင္ေပးလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ား။

    ဆက္ရန္- သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္ အပိုင္း-၃  [ခလီဖြာ (Caliph) ႏွင့္ သာသနာျပန္႕ပြါးျခင္း]

     

    အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင့္ပတ္သတ္ျပီး သမိုင္းအလြဲမ်ားစြာ ထည့္သြင္းေ၇းသားထားတဲ့

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ မူ၇င္းစာအုပ္လင္ခ့္

  • ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ဆရာၾကီး ဦးႏု

    ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ဆရာၾကီး ဦးႏု

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၂၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    တကၠသိုလ္စိုးလြင္ (ေရႊမန္းတကၠသိုလ္) တင္ျပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တတိယအႀကိမ္တည္ေထာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ သားေတာ္ႀကီး အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာသည္ ဖခမည္းေတာ္၏ ေရႊနန္းစည္းစိမ္ကို ဆက္ခံစိုးစံစဥ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၂-ခုတြင္ ရတနာ သိဃၤ မင္းေနျပည္ေတာ္ႀကီးတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ေမြးသကၠရာဇ္ကို မည္ကဲ့သို႔ သိရွိရသနည္းဟူမူ ဆရာႀကီးဦးႏု ျပဳစုေရးသားခဲ့ေသာ သံုးခန္းက်မ္း အၿပီးတြင္ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ ၁၁၅၆-ခုဟူ၍ ျပဆိုထားေပသည္ ဆရာႀကီး ဦးႏု မိမိအသက္ ၃၂- ႏွစ္ရွိေသာအခါ သုံးခဏ္းက်မ္း ျပဳစုေၾကာင္း သုံးခဏ္းအစ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသားထားေလသည္ ထုိေၾကာင့္ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ ႏွင့္တြက္စစ္သည္ရွိေသာ္ ဆရာႀကီး၏ ေမြးသကၠရာဇ္ကိုရွိေပသည္ ဟစ္ဂ်ရီ သကၠရာဇ္အားျဖင့္ ၁၁၇၈ ခုဖြား ျဖစ္ေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ငယ္နာမည္ကား မုဟမၼဒ္ကာစင္မ္ ဟူ၏ ဆရာႀကီးသည္ က်မ္းျပဳတိုင္း က်မ္းျပဳသူ၏ အမည္နာမကို အထူးသိေစရန္ စကား၀ွက္မ်ားျဖင့္ေရးသားေလ့ရွိ၏ သုံးဆယ့္ ငါးခန္းက်မ္းအဆုံးတြင္ ေရးသားထားသည္မွာ စာျပဳသူမွာ ေျခာက္စစြာ၊ မ-မွာ ဆြဲအစ္လွ်င္၊ င-ကိုသတိၳဆဲြၿပီးမွ၊ န-မွာေလးေအာက္တြင္၊ သည္တြင္ နာမ၊ ပုံေသက်၊ ေတြးယူေပရွင္ဟူ၍ ၎ေျခာက္ခန္း က်မ္းအဆုံးတြင္လည္း ေရးသားသည္မွာ ဤစာျပဳသူ၊ လြယ္တကူ၊ ေတြးယူသိစရာ၊ သေ၀အစ၊ မ-ကိုခ်၊ င-တြင္အစုံပါ၊ နကိုအေခ်ာင္းငင္၍ေပါင္း၊ စာေကာင္းျပဳဆရာ ဟူ၍၎ ပညတ္ခြဲတန္း ဆယ္ေျခာက္ပုိဒ္ က်မ္းအဆံုးတြင္လည္း ကြၽန္နာမကား၊ အစေျခာက္တည္၊ ေရးသည္-မမွာ၊ အစ္ဆြဲကာပင္၊ င-တြင္သတ္တ၊ ဆြဲမွတသြယ္၊ နငယ္ကိုမွာ၊ ေလးဆြဲပါေလာ့သည္ကားနာမ၊ ပုံေသၾက၏။ ဟူ၍ အသီးသီး ေတြ႔ရွိရေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ ဘုိးဘြား မိဘတို႔သည္ အင္း၀ဇာတိျဖစ္ေပသည္ ထိုေၾကာင့္ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အဆက္အႏြယ္ေလးရပ္ျဖစ္ေသာ အင္း၀ဆက္၊ သုံးေထာင့္ငါးရာဆက္၊ ရခုိင္ဆက္၊ ကသည္းဆက္ဟူ၍ရွိရာ ဆရာၾကီးဦးႏု၏ အဆက္ အႏြယ္သည္ အင္း၀ဆက္ ျဖစ္ေပသည္။ သက္ေသသာဓက အေထာက္အထားကို ျပဆိုရလွ်င္ ဆရာႀကီး ဦးႏုျပဳစုေသာ ဆယ့္ငါးခန္းက်မ္း နိဂုံးတြင္ မိမိ၏ အဆက္အႏြယ္ကိုစာရႈသူတို႔ သိေစရန္ ေရးသားထားသည္ ေလွ်ာက္ဟံဆိုဘြယ္၊ အေၾကာင္း၀ယ္ကား၊ ေမြးမယ္မိဘ၊ ဘိုးေဘးစသည္ အင္း၀ဇာတိ၊ ျဖစ္ဘိမွန္စြာ ကၽြႏု္ပ္မွာကား၊ ရတနာ သိဃၤ၊ ျပည္မကုန္းေဘာင္၊ တည္ေထာင္သာသနာ၊ ထြန္းေသာခါ၀ယ္၊ ရာဇာ႒ါနီ ျဖစ္ၿပီးမွန္ျငား၊ ေရႊဘိုသားရွင့္၊… ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ အဆက္အႏြယ္အားျဖင့္ အင္း၀ဆက္ကျဖစ္၍ ဇာတိအားျဖင့္ ရတနာသိဃၤ၊ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ေပတည္း။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ မိဘတုိ႔သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၃ – ခုႏွစ္တြင္ ဟံသာ၀တီ မြန္ဘုရင္က အ၀ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကို တိုက္ခိုက္ရာ အ၀ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ပ်က္သည္တြင္ ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ မုဆိုးဖို အရပ္မွ ျခားနား၍ တထီးတနန္း တည္ေထာင္ရာတြင္ ျမန္မာတို႔သည္ ဦးေအာင္ေဇယ် ၏ဘုန္းေတာ္ရိပ္ကို ခိုလႈံရန္ ၀င္လာၾကေလသည္။ ထိုသို႔ ၀င္လာသူမ်ား အထဲတြင္ ဆရာႀကီး ဦးႏု၏ မိဘတို႔သည္လည္း အင္း၀ပ်က္၍ ျပည္ေရႊဘိုသို႔ တိမ္းေရွာင္ ၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုေၾကာင့္ဆရာၾကီးဦးႏုသည္အေလာင္းမင္းတရားႀကီးဦးေအာင္ေဇယ် နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ေျမာက္တြင္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ေမြးဖြားရျခင္း ျဖစ္တန္ရာသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ေနာင္တ

    ဆရာၾကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ  သုံးခဏ္းက်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၂၆၉)  တြင္ေရးသားထားသည္မွာ  အသက္  ေလးငါးႏွစ္အရြယ္ အေက်ာက္ေပါက္သျဖင္႔  အရက္ကို  ေဆးျဖင့္သံုးဘူးသည္ကို  အသက္  ၃၂  ႏွစ္တြင္  ျပဳစုေသာ  သုံးခဏ္းက်မ္းကို ျပဳစုစဥ္  သတိရသျဖင့္  ပူမိေၾကာင္း  ေရးသားထားေပသည္။ထိုအခ်ိန္ကစ၍  မထိပါ  ဟူ၍မိမိ၏  အက်င့္သီလကို ေဖာ္ျပထားသည္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ေျခာက္ခဏ္းက်မ္း  စာမ်က္ႏွာ  ၂၂၀  တြင္မိမိသည္  ဆယ့္သံုးႏွစ္သားကပင္ အရြယ္သုိ႔ေရာက္သည္ ဆယ္ကိုးႏွစ္မွစ၍နမာဇ္ ၀တ္ျပဳမႈကိုျပဳရျခင္းေၾကာင့္ ေျခာက္ႏွစ္အတြက္ ကသြာ မိမိအေပၚတြင္တင္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ပူပန္ေသာကရွိေၾကာင္းကိုသုံးခဏ္းက်မ္း အစတြင္ေရးသားသည္မွာ ထိုေျခာက္ႏွစ္ကို ရက္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္တရာေျခာက္ဆယ္  ရွိသည္။  ဖြရတ္သြ  နမာဇ္ေပါင္း  သုံးေသာင္းေျခာက္ေထာင္ခုႏွစ္ရာႏွစ္ဆယ္ေသာ
    ရကအတ္  လစ္ဟင္းေလသည္။ဟူ၍  ထိုကသြာမ်ားအတြက္  ေထာက္ရႈတိုင္း  ပူပန္ေသာကရွိကဲ့သည္  ဟူ၍ ဆရာႀကီးသည္ ၿငီးျငဴထားေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏ဆရာ

    ဆရာႀကီးဦးႏု၏  ဆရာကား  အီဂ်စ္ျပည္သားျဖစ္၍  ကိုယ္ေတာ္ျမတ္  မုဟမၼဒ္သခင္ (ခ်မ္းေျမ့  သာယာျခင္း  အေပါင္း ကိုယ္ေတာ့္  အေပၚ  သက္ေရာက္  ပါေစသတည္း၏ ) သာကီ၀င္  စိုင္ယစ္ဒ္  အႏြယ္ေတာ္လည္းျဖစ္ေပသည္  အမည္ကား စိုင္ယစ္ဒ္မုဟမၼဒ္ျဖစ္ေလသည္  မိမိဆရာ၏  ဂုဏ္ကိုအထူးသိေစရန္  သုံးခန္း က်မ္းဦးအစတြင္  ေရးသားထားသည္မွာ ဖန္ဆင္း  ေမြးျမဴေတာ္မူေသာ  ေက်းဇူးေတာ္ျမတ္ကို  ေထာက္ထားသျဖင့္  တရားေတာ္ႏွင့္အညီ  က်င့္ေဆာင္ေဆာက္ တည္ေကာင္းလ်က္  မျပဳမိုက္မ်ားေမ့ေလ်ာ့၍  ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္  ခုႏွစ္ႏွစ္  ခန္႔ေနေခ်သည္  အသက္တဆယ့္ကိုးႏွစ္ ေရာက္ေသာကာလ ရာဇ႒ာနီရွာမ္ အမည္ရွိေသာျပည္က ငါတို႔သခင္ မုဟမၼဒ္ အႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ စိုင္ယစ္ဒ္ မုဟမၼဒ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔  ဆိုက္ေရာက္သည္တြင္  ထံေတာ္နီးစပ္  ခ်ဥ္းကပ္သည္ႏွင့္။ တဆယ့္ကိုးႏွစ္အရြယ္က  တြာအပ္ဗႏၵဂီကို။ အစဥ္  အစဥ္  အတိုင္းမျပတ္  မပ်က္ေစရ။  ၀ိရိယႏွင့္တကြ က်င့္ေဆာင္၍  ယခုငါ့အသက္သုံးဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ရွိၿပီ။  စိုင္ယစ္ဒ္ သခင္ကုိမေတြ႔ရမီွ  မသိမျမင္ေမ့ေလ်ာ့  မိုက္မွားအလား  တိရစာၧန္ကဲ့သို႔ေနသည္  အတြင္းအီဘ  လစၥညႊတ္ကြင္း တဏွာတြင္းသို႔ တစ္ႀကိမ္တစ္ေခါက္ ေရာက္မွားဘူးေခ်ၿပီ ဟူ၍ မိမိကိုယ္ကို သံေ၀ဂျဖစ္ေစသည္ ထိုအထက္ပါ စာပုိဒ္တြင္ ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္ အသက္ဆယ္ကိုးႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ဖူးေၾကာင္းကိုေတြ႔ရသည္။

    အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏  စတုတၳသားေတာ္ျဖစ္ေသာ  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္ျမန္မာ  သကၠရာဇ္  ၁၁၄၄ ခုႏွစ္တြင္  အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္သစ္ကို  တည္ေထာင္ေတာ္မူ၍  သကၠရာဇ္-၁၁၄၅  ႏွစ္တြင္  အင္း၀ၿမိဳ႕မွ  ေျပာင္းေရႊ႕၍ စံေတာ္မူသည္။ ထိုအခါ  တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို႔သည္  မင္းေနျပည္ေတာ္သို႕  ေျပာင္းေရႊ႕ၾကေလသည္။  ဆရာႀကီး ဦးႏုသည္လည္း  အမရပူရ  လင္းဇင္းကုန္းေဒသတြင္  ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္သည္။  ထိုသုိ႔ေနထုိင္စဥ္  စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ျပဳစုေလသည္။

    ကဲ့ရဲ႕ျခင္းႏွင့္ခ်ီးမြမ္းျခင္း

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အသက္  ႏွစ္ဆယ္ကိုးႏွစ္သားအရြယ္ကစ၍  က်မ္းစာမ်ားကို  စတင္၍ေရးသားသည္။ ထိုသို႔ျပဳစုေသာအခါ  အာရဗီစာကို  ျမန္မာဘာသာသုိ႔  ျပန္ရပါမည္ေလာဟူ၍  ဆရာႀကီးအား  အခ်ိဳ႕ေသာ ဥာဏ္နည္းသူတို႔က  ကဲ႔ရဲ႕ၾကေလသည္။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  မိမိအား  က်မ္းဂန္မ်ား  ျပဳစုသျဖင့္  ကဲ့ရဲ႕ျခင္းခံရေၾကာင္းကို သိေစရန္  ေျခာက္ခန္း  က်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၂၀၅)  တြင္  ေရးသားသည္မွာ  အသက္မွာႏွစ္ဆယ္  ကိုးႏွစ္ရြယ္က မက်ယ္မ၀န္း။ ဆဲ့တခဏ္းျဖင္႔၊ ရႊင္လမ္းတခါ။ သုံးဆယ္သာ၍။ စမၼာစြန္းလစ္။
    ထိုသည့္ႏွစ္လည္း။ အစ္ႏွင့္ေဒြးေရာ။ သုံးခဏ္းေဟာရွင္႔။  ေခ်ာေမာမွတ္ရာ။  ျပဳစုပါသည္။  ထိုခါေသာ္က  လူ႕ဗာလတို႔။ သူမ်ားဘာသာ  တို႔က်မ္းစာကို။  ပညာဆင့္။  မျပန္သင့္ဟု။  မရင့္ဂုဏ္ယူ။  ကဲ့ရဲ႕မူ၏  ဆရာႀကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ က်မ္းဂန္မ်ားကို  လူအေပါင္းတို႔  ဖတ္႐ႈရသျဖင့္  အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာ  ျဖစ္ထြန္းေၾကာင္းကို  သိလာေသာအခါ ထိုအထက္ပါ  ကဲ့ရဲ႕ေသာ  သူမ်ားသည္  ဆရာႀကီးဦးႏုအား  တဖန္ခ်ီးမြမ္း ၾကျပန္ေလသည္။ ထိုအေၾကာင္းကို ဆရာႀကီးဦးႏုက  သိေစရန္  ေျခာက္ခန္းက်မ္းအစတြင္  ေရးသားသည္မွာ  လူ (ဂ်ာေဟလီ)။ နည္းမီွ မွတ္သားပြားမ်ားက်င့္ေဆာင္၊  ေနာင္ေရး ေၾကာက္ၾကသံေ၀ရမွ။  ေကာင္းစြာတဘန္။  ခ်ီးမြမ္းျပခဲ့ ဟူ၍ ေတြ႔ရေလသည္။  ဆရာႀကီးအား  ကဲ့ရဲ႕ေသာလူမ်ား  ရွိသလို  ခ်ီးမြမ္းသူမ်ားလည္း  ရွိေပသည္  ဆရာႀကီးအား က်မ္းျပရန္။  အတန္တန္ေတာင္းပန္ေသာသူတို႔တြင္  ထိုေခတ္အခါက  အမရပူရေနျပည္ေတာ္တြင္  ခံုမင္းအရာျဖင့္ အမႈ႕ေတာ္ကို  ထမ္းခဲ့ေသာ  ခံုမင္းေမာင္ဥ  ျဖစ္သည္။ ခံုမင္းေမာင္ဥ  ေတာင္းပန္ေၾကာင္းကို  ေျခာက္ခန္းက်မ္းအစတြင္ ဆရာႀကီးေရးသားသည္မွာ  အရ္ဗီဘာသာကို  ျမန္မာဘာသာ  သို႔ျပန္ဆိုပါမည္။  စိတ္၌  အႀကံရွိသည္မွာ  ႏွစ္၊  လ  မ်ား လွၿပီ။  ခံုမင္းေမာင္ဥ  ေတာင္းပန္သည္လည္း  ရွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ရွိၿပီ  ထို႔အျပင္အရ္ဗိဘာသာ  နက္နဲစြာကို  ျမန္မာျပန္မည္။ စိတ္ကရည္လ်က္  ႀကံစည္သည္မွာ  ၾကာေတာင္းၾကာခဲမႈမွာ  ေတာင္ေလာက္။ ပို၍ေမာက္ရွင့္။  မေခါက္မအား။ သို႔ျဖစ္ျငားလည္း  ရြယ္ကားမငယ္  ငါးဆယ္ျပည့္ၿပီ။  မေသမီွက ႀကိဳးလုလႅမွာ  စိတ္ကၾကံစည္ၿပီး လိမ့္မည္ဟု ရသည္အေၾကာင္း အထူးမွတ္သားရန္ကား ဆရာႀကီးဦးႏု ေျခာက္ခန္းျပဳေသာအခါ အသက္ငါးဆယ္ျပည့္ေနေလၿပီ။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ ေႂကြး

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  သံုးဆယ့္ငါးခဏ္း  ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကို  ျပဳစုေနစဥ္  ဆရာႀကီးဦးႏုတြင္  သူတပါးအား ေပးဆပ္ရန္  ေႂကြးေငြမ်ားတင္ရွိေနေပသည္။  ဆရာႀကီးသည္  ေႂကြးေငြမ်ားကို  ေဆာလွ်င္စြာ ဆပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေငြမရွိသျဖင့္  ဆရာႀကီးသည္  လူျမင္မခံ၀ံ့ဘဲ  ဆယ္လတိုင္တိုင္တိမ္းေရွာင္ေနရေပသည္။  ထိုသို႔တိမ္းေရွာင္ေနစဥ္ သံုးဆယ့္ငါးခဏ္း  က်မ္းေတာ္ႀကီးကို  အၿပီးတိုင္  ျပဳစုၿပီးလွ်င္  ရရွိေသာ  ေၾကးေငြမ်ားကို  ေႂကြးရွင္မ်ားအား အသီးသီးေပးဆပ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ထိုေသာအခါမွသာလွ်င္  ယခုေရာေနာင္ပါ  သာယာေတာ့မည္ ဟူ၍  သံုးဆယ့္ငါးခန္း  ေနာက္ဆံုးတြင္ေရးသည္မွာ ေမာင္ႏုတြင္မည္၊  ကြၽႏ္ုပ္သည္ကား၊  မတည္ရပ္ပါ၊  ေႂကြးမ်ားစြာေၾကာင့္၊  အိမ္မွာလွ်င္မွ်၊  မေနရတည့္၊  ေခတၱဟိုသည္  တိမ္းေရွာင္လည္  ၍ေန႔ရွည္လွစြာ၊ၾကာေတာင္းၾကာခဲ့၊ ရက္မွာတဆယ္၊  ၿပီးေလာက္ဘြယ္ကို  ကိုယ္၀ယ္ေသာက၊  ဤဒုကၡေၾကာင့္  ဆယ္လေျမာက္ပင္၊ ေန႔ရက္ျမင္ခဲ့။ မရႊင္ညိႇဳးပူ၊  စိတ္မျဖဴလည္၊  လူဟူသမွ်၊  နစၥမရွိ၊  ႐ႈမိျပန္က၊  အစမ်ားလာ၊  မထားေပေကာင္း၊  ၿပီးေၾကာင္း ႀကံစည္၊စိတ္ရည္မွတ္ခါ၊ ဤက်မ္းစာသည္၊ ဘက္ခါ၀ယ္တည့္သာေတာ့၏။

    ဆရာႀကီးသည္ အမွားကို၀န္ခံျခင္း

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္တြင္  ၪပစုေသာ  သံုးခဏ္က်မ္းစာမ်က္ႏွာ  ၃၆၉-တြင္  ဆရာပညာရွိတို႔က (ကသြာ)  မထိုက္(ကသြာ)မျပဳသင့္ဟု  ေဟာေျပာၾကသည္ကို  အမွန္ထင္မွတ္၍  သံုးခဏ္က်မ္းတြင္ (ကသြာ) မျပဳသင့္ဟူ၍ ေရးသားမိခဲ့ေလသည္။ သကၠရာဇ္ ၁၁၇၁-ခုႏွစ္တြင္ ဘဂၤလားၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ ထိုၿမိဳ႕တြင္ေဖြကာ မစအူဒီတြင္ေသာ  အလြန္ခိုင္မာေသာ၀ိနည္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကို  ဖတ္႐ႈရာ  ကသြာျပဳရမည္ဟူ၍  ေတြ႕သျဖင့္ အသက္ေလးဆယ္ခုႏွစ္ႏွစ္မွ  မိမိအမွားကိုသိရွိရသျဖင့္ အသက္ငါးဆယ္အရြယ္တြင္  ျပဳစုေသာ  ေျခာက္ခဏ္က်မ္းတြင္ မိမိအထက္က  ေရးခဲ့ဘူးေသာ  အမွားကို  ၀န္ခံထားသည္မွာ ကြၽႏ္ုပ္ဆယ္သံုးႏွစ္က (ဗာလစ္ဂ)  အရြယ္ေရာက္သည္ ဆယ္ကိုးႏွစ္မွစ၍ (နမတ္ဇ္) ကို  ျပဳရ၏။ေျခာက္ႏွစ္တြက္  ကသြာကို  ဆရာပညာရွိတို႔က  ကသြာမထိုက္  ကသြာမျပဳသင့္ ေဟာေျပာၾကသည္ကို  အမွန္ထင္၍  အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္တြင္  ျပဳစုသည့္  သံုးခန္းႏွင့္  အျခားစာတေစာင္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ပ်က္ (နမာဇ္) ကို ကသြာမျပဳသင့္ဟု တရားေတာ္တြင္ ရွိေၾကာင္း ေရးသားေဖၚျပမိခဲ့၏ ထိုမွားယြင္းမႈေၾကာင့္ ဗ်ာပါဒုကၡ ရွိေၾကာင္း စာသားျဖင့္ ေရးသားေလသည္။

    ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ့္တစ္ခုႏွစ္  ဘဂၤလားၿမိဳ႕တြင္  ေဖြကာမစအူဒီက်မ္းကို ၾကည့္၍  ထိုက်မ္းတြင္  ကသြာျပဳရမည္ ပါသည္တြင္  အထက္ဆိုမိေသာ  စကားမွားေၾကာင္းသိသာရ၏  ကြၽႏ္ုပ္ေျခာက္ႏွစ္ကသြာ ထိုက္ေခ်ၿပီ ထိုပ်က္သည့္ေျခာက္ႏွစ္  ကသြာတြက္ ဒုကၡဗ်ာပါ ႀကီးစြာရွိေခ်၏  ယာေအလာဟီအကြၽႏ္ုပ္ကို  ေျခာက္ႏွစ္ ပ်က္သည္ကသြာ (နမတ္ဇ) ကိုျဖည့္ႏိုင္ေအာင္  စြမ္းအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  က်မ္းဂန္မ်ားကို ေလ့လာရာ၌  စာသင္ဟူက  က်မ္းထိုမွ်ကို  ေတြ႔ကမေရွာင္၊  ေၾကာင္ပုဇြန္စား၊ ကြၽတ္ကြၽတ္၀ါးသို႔၊ ဟူေသာလကၤာႏွင့္အညီ အိႏၵိယျပည္  ဘဂၤလားၿမိဳ႕သို႔  ေရာက္သြားအခ်ိန္တြင္  စာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို  ေလ့လာခဲ့ေသာေၾကာင့္  ေတြ႔ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ေဒသႏၲရဗဟုသုတႏွင့္လည္း  ျပည့္စံုေပ၏။  ပညာရွိသတိျဖစ္ဆိုသလို  မိမိအမွားကို ၀န္ခံျခင္း၌လည္း ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမရွိ ဤကားပညာရွင္တုိ႔၏ ဓမၼတာတည္း။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ ေဗဒင္

    ဆရာႀကီးဦးႏု  ျပဳစုေသာ  က်မ္းဂန္မ်ားကို  ေလ့လာဘတ္႐ႈျခင္းအားျဖင့္  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  အာရဗီဖြာရစီအူရဒူ အစရွိေသာ  အစၥလာမ္ဘာသာ  စာေပေလ့လာသူတိုင္း  တက္ေျမာက္အပ္ေသာ  ဘာသာရပ္မ်ားကို  လံုး၀ တက္ေျမာက္သည့္အျပင္  တိုင္းရင္းအမိဘာသာျဖစ္ေသာ  ပါဠိျမန္မာအစရွိသည္တုိ႔ကိုလည္း  တတ္ေျမာက္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။  ဆရာႀကီးသည္  ထိုေခတ္အခါကအထူးလိုက္စားေသာ  ပညာရပ္ျဖစ္ေသာ  ေဗဒင္ပညာကိုလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက  တတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကို  သံုးဆယ့္ငါးခန္း က်မ္းစာမ်က္ႏွာ (၁၁၄)  ဇကာတ္ခန္းတြင္ ေရးသည္မွာ  အကြၽႏ္ုပ္ေဗဒင္လက္႐ိုး  အကုန္တြက္ဖူးသည္ျဖစ္၍ အတြက္ မတိမ္ပါ ဟူေသာ စာပုဒ္ကို  ေတြ႕ရေပသည္။ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  မိမိငယ္ရြယ္စဥ္က  တတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ  ပညာပင္ျဖစ္လင့္ကစား  အစၥလာမ္တရားေတာ္ႏွင့္ လြန္စြာဆန္က်င္ေသာ  ပညာရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္  သံုးဆယ့္ငါးခန္းက်မ္း  စာမ်က္ႏွာ (၃၇) တြင္  ေရးသားသည္မွာ နတ္မိစၦာတို႔၏  မႏၲရား  မႏၲ  အကြယ္အကာတုိ႔ကိုလည္း  မယံုအပ္  ေဗဒင္မေမးအပ္  ယၾတာယာယီပေရာဂ အမႈဟူသမွ်ကိုလည္း  မၪပအပ္ေဗဒင္တြက္ရွိရာကိုလည္း  မယံုအပ္။  ထိုတူလည္းေကာင္း  ွရစ္က္အမႈဟူသမွ်တို႔ကို ေ၀းစြာၾကဥ္ရာ ၏။ ဟူ၍ တရားလာသည့္အတိုင္း မိမိအလိုသို႔ မလိုက္ေကာင္းစြာ ၾကဥ္အပ္ေၾကာင္း ဆံုးမထားေပသည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္စာေပ

    ဆရာႀကီးဦးႏုျပဳစုခဲ့ေသာ  က်မ္းမ်ားကား  အသက္ႏွစ္ဆယ္ကိုးႏွစ္  ၂၉  အရြယ္တြင္  ဆယ္တစ္ခန္းက်မ္း ဖြရတ္တရားသံုးဆယ္၊ လကၤာတို႔ကို ေရးသားသည္ အသက္သံုးဆယ္ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ သံုးခန္းက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ကား  ၁၁၅၆ ခု  နတ္ေတာ္လဆန္းေလးရက္  ညဥ့္တစ္ခ်က္တီးေက်ာ္တြင္ျဖစ္၏။  ဟစ္ဂ်ရီသကၠရာဇ္အား  ျဖင့္  ၁၂၁၀  တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာတဆယ္  ဂ်မာေဒလ္  ေအာင္၀လ္လဆန္း  ႏွစ္ရက္ေန႔ ညဥ့္ေအရွာၿပီးခ်ိန္တြင္  က်မ္းၿပီးစီးသည္။ အသက္ငါးဆယ္တြင္  ျပဳစုေသာ္  ေျခာက္ခဏ္းက်မ္းကို ျပဳစုသည္က်မ္းၿပီး သကၠရာဇ္ကား  တစ္ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ္ေလးႏွစ္  ၁၁၇၄  ေတာ္သလင္းလဆန္းသံုးရက္  အဂၤါေန႔တြင္ အၿပီးတိုင္ေရာက္သည္။

    အသက္ငါးဆယ္တႏွစ္ ၅၁တြင္ ဆယ့္ေျခာက္ပုဒ္

    ပညတ္ခြဲတန္းက်မ္းကို ျပဳစုသည္  က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ကား  တစ္ေထာင့္တစ္ရာခုႏွစ္ဆယ္ ငါးခုျဖစ္သည္  ၁၁၇၅ ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ခုႏွစ္ပိုဒ္လကၤာ  ဆံုးမစာကိုလည္း  ေရသားခဲ့သည္။  ထို႔အျပင္  အလြန္ထင္ရွားေက်ာ္ေစာေသာ သံုးဆယ့္ ငါးခဏ္း၀ိနည္း က်မ္းေတာ္ႀကီးကိုလည္း  ဘိုးေတာ္မင္းတရား  လက္ထက္တြင္  ေရးသားခဲ့သည္။ သံုးဆယ့္ငါးခဏ္းဟူ၍  အမည္တူ  အျခားက်မ္းမ်ားလည္း  ရွိေသးသည္။  ေမာ္လၿမိဳင္ဇာတိ  မုဟမၼဒ္ယူစြထ္၏သား ဆရာရွိတ္ခ္  မုဟမၼဒ္ရွမၼဆြဒီန္  ကနဆီဟတြလ္အစၥလာမ္  အမည္ရွိေသာ  သံုးဆယ့္ငါးခဏ္းက်မ္းကို  ျမန္မာသကၠရာဇ္ တေထာင့္ႏွစ္ရာငါးဆယ္ငါးခု  ၁၂၅၅ ၀ါဆိုလဆန္း  ၁၂ရက္။ အဂၤလိပ္သကၠရာဇ္ ၂၄-၇-၁၈၉၃တြင္ ရန္ကုန္ဟံသာ၀တီ စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္  ႐ိုက္ႏွိပ္ထားခဲ့သည္။  ထို႔အျပင္  တရားငါးခဏ္းက်မ္းဟာ  တင္တာယီ၀တၳဳေတာ္ႀကီးအစရွိေသာ စာေပမ်ားကိုလည္း ေရးသားခဲ့သည္။

    ဆရာႀကီးဦးႏုႏွင့္ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီး

    ဆရာႀကီးဦးႏုသည္  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးႏွင့္  ငယ္စဥ္အခါက  ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္  အတူစာေပသင္ၾကားဘူး၍ သူငယ္ခ်င္းလည္းျဖစ္သည္ဟူ၍  ျမန္မာ-မြတ္စလင္မ္  ပညာရွိတို႔က  ဆိုၾကသည္  ဘုိးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္  တစ္ေထာင့္တစ္ရာ ခုႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ခုႏွစ္တြင္  က်က္ေထာင့္ကို  ထြက္ေတာ္မူရာ  ထိုအရပ္တြင္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီး ေလးရပ္ကို  ေလွ်ာက္တင္ခိုင္းရာ  ဆရာႀကီးဦးႏုသည္ (၁၁၇၈) ႏွစ္တြင္  အစၥလာမ္တရားေတာ္၏ အေျခအျမစ္တရားမ်ားကို  အေသးစိပ္ေရးသား၍  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးအား  ဆက္သြင္းဖတ္ျပေစ၏။ ထိုက်မ္းအမည္ကား  သံေတာ္ဦးတင္လႊာက်မ္းမည္၏။  ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးသည္  ႏွစ္သက္ေတာ္မူ၍ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို ေျမႇာက္စားေတာ္မူေလသည္။

    ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဘိုးေတာ္မင္းတရား လက္ထက္ ရမၼာ၀တီ ျမိဳ႕၀န္ စာဆိုေတာ္ ေရႊေတာင္သာဂသူ သခင္ႀကီး ဦးႏု ရဲ႕ ကဗရ္အုတ္ဂူ (ေတာင္သမန္အင္းအနီး လင့္ဇင္းကုန္း)

    အနိစၥေရာက္ျခင္း

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္  အေပါင္းတုိ၏  ဆီမီးတန္ေဆာင္သဘြယ္ျဖစ္ေသာ  ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီး  ဦးႏုသည္  သက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္တြင္  မၿမဲေသာသခၤါရေလာကႀကီးကို  စြန္႔ခြာသြားသျဖင့္  အမရပူရရွိ  လင္းဇင္းကုန္းသခ်ႋဳင္းတြင္ ျမႇဳပ္ႏွံေလသည္။

     

    ျမန္မာစာေပနယ္ပယ္တြင္ မွတ္တမ္းတစ္ေစာင္တစ္ဖြဲ႕အေနျဖင့္ အေစာဆံုးခရီးသြားမွတ္တမ္းေရးသူ ဆရာၾကီးဦးႏုရဲ႕ ဘဂၤလားသြားခရီးစဥ္ ခန္႔မွန္းေျမပံု
  • ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါမွ ျပန္ရွင္း

    ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါမွ ျပန္ရွင္း

    စက္တင္ဘာ ၂၁၊၂၀၁၂
    M-Media

    ျမစ္မခမီဒီယာမွ မေမသၾကၤန္ဟိန္း အင္တာဗ်ဴးတခု တြင္  NLD-LA ကေနဒါ ႒ာနခြဲ ကိစၥ ဦးညိဳအံုးျမင့္ ေျပာၾကားခ်က္ လိမ္လည္မႈျဖစ္ေၾကာင္း NLD-LA ကေနဒါ စည္းရံုးေရးေကာ္မတီဥကၠဌအျဖစ္ တာဝန္ယူထားသူ  ဦးေအာင္တင္မွ ၄င္း၏ ကိုယ္ပိုင္ FaceBook စာမ်က္ႏွာတြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖရွင္းေရးသား ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

    ကိုညိဳအုံးျမင့္က မေမသၾကၤန္ဟိန္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခဏ္းမွာ က်ေနာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယၡဳကဲ့သုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။

    ဦးညိဳအံုးျမင့္ ဓါတ္ပံု- ျမစ္မခ

    က်ေနာ္တို႕ ကေနဒါ ဌာနခြဲဆိုရင္ ဖ်က္ေတာင္ပစ္ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕က NLD –LA မွာ တာ၀န္ခံရွိပါတယ္။ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး မေရာရပါဘူး။ ကေနဒါ ႒ာနခြဲမွာ တာ၀န္ခံတဲ႕ ကိုေအာင္ဒင္(တင္)ဆိုတဲ႕ သူက မူဆလင္နဲ႕ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥေတြကို လုပ္ေတာ႕က်ေနာ္တို႕ပဲ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေတာ႕ ဒီ႒ာနကို ဖ်က္ပစ္လုိက္တယ္။ ခင္ဗ်ားဟာ ခင္ဗ်ား ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥလုပ္လုိ႕ရတယ္၊ ဒါကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင္႔ ဒါေပမဲ႕ NLD-LA ကေနဒါ႒ာနခြဲရဲ႕ ဥကၠဌအေနနဲ႕ေတာ႕ လုပ္လို႕မရဘူးေပါ့။

    http://maythingyanhein.blogspot.ca/2012/09/blog-post_20.html

    ျဖစ္ရပ္မွန္ – –

    ကေနဒါ(NLDLA)ဌာနခဲြတြင္ အမာခံ ပါတီဝင္(၇)ဦးသာရွိသျဖင့္ ပါတီညီလာခံ မေခၚေလာက္သျဖင့္၄င္း၊ ျပည္တြင္းေျပာင္းလဲမႈမ်ားအရ အေျခအေနကုိ ေစာင့္ၾကည့္လုိသျဖင့္၄င္း ညီလာခံ မေခၚျဖစ္သျဖင့္ NLD LA ဗဟုိက ဌာနခဲြအဆင့္မွ စည္းရုံးေရးေကာ္မတီ အဆင့္သုိ႔ မႏွစ္က ေလွ်ာ့ခ်ထားခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဖ်က္သိမ္းျခင္း မဟုတ္ပါ။ ညီလာခံ ေခၚျပီးပါက ဌာနခဲြအဆင့္သုိ႔ ျပန္လည္သတ္မွတ္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ အားလုံးသိၾကသည့္အတုိင္း NLD LA ဆုိသည္မွာ အျခားျပည္ပေရာက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနည္းတူ စုေတမည့္ ေန႔ေကာင္း ရက္သားကုိ ေရြးေနခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ကေနဒါဌာနခဲြအေနႏွင့္ ညီလာခံေခၚျပီး ဌာနခဲြအဆင့္ ျပန္ျမွင့္တင္ဖုိ႔ဆုိသည္မွာ လက္ေတြ႕ မက်ေတာ့သျဖင့္ ပုိေနျမဲ က်ားေနျမဲ ေနခဲ့သည္။

    ထုိအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ကုိညုိအုံးျမင့္က အထက္ပါအတုိင္း စြပ္စဲြေျပာဆုိလုိက္ျခင္းသည္ မွန္ကန္ပါက အေထာက္အထားျပရန္ လုိပါသည္။ မျပႏုိင္ပါက မိမိသည္ လူလိမ္တစ္ဦးသာျဖစ္ေၾကာင္း မိမိဘာသာ ဝန္ခံရာက်သည္။ လူသိရွင္ၾကား လူလိမ္အျဖစ္ လူအမ်ားက မျမင္ေစခ်င္ရင္ အေထာက္အထား ထုတ္ျပလုိက္ပါ၊ ကုိညုိအုံးျမင့္။

    ပါးကုိက္လုိ႔ နားမကုိက္လုိပါ။ သူတစ္ပါးကုိလည္း လက္ညွဳိး မထုိးလုိပါ။ လူတုိင္းက ကိုယ့္သမုိင္း ကုိယ္ေရး၊ ကုိယ္စုိက္တာ ကုိယ္ရိပ္ရပါမယ္။ ကုိညိဳအုံးျမင့္က ယခုကဲ့သုိ႔ အသားလြတ္ အေျခအျမစ္မဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးေစာ္ကား တုိက္ခုိက္လာသျဖင့္ ေျပာေရးရွိလာ၍ ေျပာရေပမည္။

    ကုိညိဳအုံးျမင့္ေရ။

    ခင္ဗ်ားလုိ လူမ်ိဳးကုိ က်ေနာ္က ႏုိင္ငံေရး ကုိယ္က်င့္သိကၡာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကုိယ္က်င့္သိကၡာ ေနရာမွာ ၾကိဳက္သလုိ အခ်ိန္မေရြး ယွဥ္ႏုိင္ပါတယ္လုိ႔ စိန္ေခၚရေလာက္တဲ့ အဆင့္ထဲမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မသတ္မွတ္ထားပါဘူး။

    ေအာင္တင္
    စက္တဘၤာ (၂၁) ၂၀၁၂

  • အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္မ်ား အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး ဗီဒီယို ဖယ္ရွားရန္ Google အားတရားစြဲ

    အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္မ်ား အစၥလာမ္ဆန္႔က်င္ေရး ဗီဒီယို ဖယ္ရွားရန္ Google အားတရားစြဲ

    စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေဂ်ရုဆလင္(ဆင္ဟြာ)။  အစၥေရးပါလီမန္အမတ္တစ္ေယာက္ ဦးေဆာင္ျပီး အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္ အရာရွိမ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ၀င္တဲ့အဖြဲ႕တစ္ခုဟာ ဗုဒၶဟူးေန႕မွာ ဂူဂဲလ္(Google) ကပိုင္ဆိုင္သည့္ ယူက်ဴ႕(YouTube)ဆိုဒ္တင္ထားတဲ့  ျပႆနာျဖစ္ေစတဲ့ ဗီဒီယုိကို ဖယ္ရွားေပးဖို႕တရားစြဲဆိုခဲ့ပါတယ္။ အဆိုပါဗီဒီယိုကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား တေယာက္ဖန္တီးခဲ့ျပီး တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ကို ေလွာင္ေျပာင္ထားသည့္ ဗီဒီယိုျဖစ္ပါတယ္။

    အဲဒီလိုတရားစြဲဖို႕တင္သြင္းသူေတြထဲမွာ အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ ပါလီမန္အမတ္ Taleb a-Sanaa ကလည္း Innocence of Muslims လို႕ အမည္ရတဲ့ ဗီဒီယုိကို အစၥေရးႏိုင္ငံမွာ ၾကည့္ရႈျခင္းႏွင့္ Download လုပ္ျခင္းစတာေတြကို ပိတ္ပင္တားျမစ္ဖို႕ေတာင္းဆိုခဲ့တာပါ။ စြဲခ်က္ တင္တာကေတာ့.. အဲဒီဗီဒီယုိဟာ လူမ်ိိဳးေရးခြဲျခားမႈႏွင့္ အေသေရပ်က္ပ်ားေစရန္ လႈံေဆာ္ျပီး ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကိုစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈျပဳလုပ္ျခင္းစတဲ့ အစၥေရးႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒေတြကို ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြနဲ႕ စြဲခ်က္ တင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႕ ေဂ်ရုဆလင္ပိုစ္ (Jerusalem Post) သတင္းမွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    အဲဒီဗီဒီယိုအေပၚမွာ ႏိုင္ငံေပါင္း ၃၀ ေလာက္က မြတ္စလင္မ္ေတြၾကားမွာ အေမရိကန္ဆန္႕က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ျပီး ဒါဇင္နဲ႕ေပါင္းမ်ားစြာအေသအေပ်ာက္ရွိခဲ့တယ္။  အီဂ်စ္၊အိႏၵိယ၊အင္ဒိုနီးရွားနဲ႕ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံေတြမွာေတာ ့ဂူဂဲလ္(Google) ဗီဒီယိုကိုပိတ္ပင္ထားဆဲပါ။ မည္သို႕ပင္ဆိုေစကာမူ ဂူဂဲလ္(Google) ကေတာ့ အိမ္ျဖဴေတာ္ရဲ႕ ဗီဒီယိုကိုဖယ္ရွားေပးဖို႕ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကိုျငင္းပယ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့အပတ္က တီအဲဗစ္ျမိဳ႕ရဲ႕ အေမရိကန္သံရံုးေရွ႕မွာ အစၥေရးႏိုင္ငံသား အာရပ္ေတြ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ပဲ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခုကိုလုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ပါလက္စတိုင္း အာရပ္ေတြကလည္း အဲဒီဗီဒီယိုကိုဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    electric

    Source: http://news.xinhuanet.com/english/world/2012-09/20/c_131861230.htmကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။