News @ M-Media

Blog

  • သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္ အပိုင္း-၁ (စကားပလႅင္-အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္)

    သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႔တည္ အပိုင္း-၁ (စကားပလႅင္-အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္)

    ရဲရင့္သစၥာ

     

    စကားပလႅင္

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ“ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္” လို႕ အမည္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ထြက္ရွိခဲ့ပါျပီ။ အဲဒီစာအုပ္ကိုေရးသားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ့ဘြဲ့အမည္ ကေတာ့ ဘဒၵႏၲ ေကာသလႅ (စံျပ ၊ ကမာၻေအး) ပါ။ ဆရာေတာ္ ကေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ကိုသမိုင္း စာအုပ္ လို႕ဆိုထားပါတယ္။ စာအုပ္မ်က္ႏွာဖုံးမွာကို “သမိုင္းေရးတာ မအေအာင္ လို႕ပါ” လို႕ေရးထားျပီး သမိုင္းစာအုပ္ၾကီး ျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္က်ဴးထားပါတယ္။

    အဲဒီစာအုပ္ကိုအစအဆုံးေသခ်ာအႏုလုံပဋိလုံဖတ္ၾကည့္ျပီး ေနာက္အလြန္ ကိုဝမ္းနည္းျခင္းသာမက၊ အံ့ဩျခင္းၾကီးစြာလည္းျဖစ္မိပါေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ခံစားရလဲ လို႕ဝန္ခံရရင္ျဖင့္……. စာေရးသူ ဆရာေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာ ရွင္တစ္ဦး မဟုတ္တဲ့ (သမိုင္းပညာရွင္ မဟုတ္ဟုသာ ယူဆမိပါသည္။) အတြက္ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို နားမလည္တာ၊ အလြဲအမွားေတြေရးတာဟာ မထူးဆန္းလွ ေပမဲ့၊ ဆရာေတာ္ရဲ့စာမူကို တည္းျဖတ္ေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာေတာ့ျဖင့္ ေခတ္ ပညာတတ္ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ အျပင္၊ ပုဂၢိဳလ္ၾကီး တစ္ဦးဟာ ကြၽန္ေတာ္ အထင္ၾကီးေလးစားမိခဲ့တဲ့ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္ (အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) (စာအုပ္အမွာစာမွာေတာ့ ဦးေအာင္ထြန္းခ်ိန္လို႕ မွားေရးထားပါတယ္။)  ျဖစ္ေနလို႕ပါဘဲ။ အဲဒီ သမိုင္းစာအုပ္ ဆိုတဲ့ စာအုပ္အမွာစာ စာမ်က္ႏွာ (ဋ) မွာ စာေရးသူဟာ အဲဒီစာအုပ္စာမူကို ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာၾကီးမ်ား ရဲ့ အမည္ေတြကို ေဖာ္ျပျပီး အထူးေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ထားပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ အဲဒီ အမွာစာပါ ဆရာၾကီးမ်ားရဲ့ အမည္ေတြကို ကူးယူ ေဖာ္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

    ၁။ ယုဒႆန္ရိပ္သာ ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္ ဦးေက်ာ္ညြန္႕

    ၂။ ျငိမ္းေဖာင္ေဒးရွင္း (Shalom Foundation) ဥကၠ႒ေဒါက္တာ ဇဘြဲဂြၽန္

    ၃။ ကရင္ခရစ္ယ်ာန္ႏွစ္ျခင္းအသင္းေတာ္မွ ေဒါက္တာေဂဘယ္လ္

    ၄။ ပညာတန္ေဆာင္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအျငိမ္းစားအထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး ဦးေက်ာ္စိုး (ေမာင္ေက်းဇူး)၊

    ၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္အဖြဲ႕ဝင္ (အျငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ)      ဆရာၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္

    အဲဒီလိုေခတ္ပညာတတ္လူၾကီးလူေကာင္းဆရာၾကီးမ်ားနဲ႕ခရစ္ယ်ာန္အဖြဲ႕ အစည္းေတြ ကေလးစားအပ္တဲ့ပညာရွင္ၾကီးမ်ား ကိုယ္တိုင္စာမူကို ဖတ္႐ႈတည္း ျဖတ္ခဲ့ရဲ့သားနဲ႕ အဲဒီစာအုပ္ပါ သမိုင္းအေၾကာင္းအရာ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလြဲ ၾကီးလြဲေနေၾကာင္းသိလိုက္ရေတာ့ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အံ့အားသင့္ဝမ္းနည္း မိပါေတာ့တယ္။

    ကြၽန္ေတာ္ဟာ သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦး လုံးဝမဟုတ္ပါဘူး၊သို႕ေသာ္ သမိုင္း ပညာရပ္နဲ႕ပညာရွင္ေတြကို ခ်စ္ခင္ပါတယ္၊ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သမိုင္း ပညာရပ္ ကို သီးသန္႕အခ်ိန္ေပးအလြတ္တမ္း ေလ့လာလိုက္စားျဖစ္ပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ္ေလးစားရတဲ့ျမန္မာႏိုင္ငံကသမိုင္းပညာရွင္ၾကီးေတြထဲက ပညာ ရွင္ၾကီးအခ်ိဳ႕ရဲ့ အမည္ေတြကိုရြတ္ျပရရင္ျဖင့္…..

    ၁။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း

    ၂။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဗိုလ္မႉးၾကီးဘရွင္

    ၃။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးထြန္းေအာင္ခ်ိန္

    ၄။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ဦးစိုင္းေအာင္ထြန္း

    ၅။ သမိုင္းပညာရွင္ၾကီး ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညြန္႕

    စာေရးသူနဲ႕တကြ ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ေပးေသာ ဆရာၾကီးမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ အလြန္ေလးစားပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္းကြၽန္ေတာ္သမိုင္း အေပၚ သစၥာ တည္ခ်င္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ေရွ႕ မွာအလြဲသမိုင္း တင္ျပတာကို ျငိမ္ေနဖို႕ရာမရဲပါဘူး။ ျငိမ္ေနလိုက္ရင္ေတာ့သမိုင္းကိုသစၥာေဖာက္တဲ့၊ မတည္ၾကည္ မေျဖာင့္မတ္တဲ့ လူ သားတစ္ေယာက္ အျဖစ္ကိုေရာက္ရွိသြားမွာဘဲလို႕ခံယူထားပါတယ္။

    အဲဒီအျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္မွာကိုေတာ့အလြန္ရြံေၾကာက္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ေဒသ တစ္ခု၊ ဘာသာ အယူဝါဒ တစ္ခု ကိုခ်စ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မုန္းသည္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းကိုေတာ့ စိတ္ေဆာင္ ရာလိုက္ျပီးအလြဲအမွားေရးဖို႕၊ လက္ခံလိုက္ဖို႕ မသင့္ေတာ္္ပါဘူး။ တကယ္လို႕ အလြဲအမွားေတြကိုသိသိၾကီးနဲ႕အမွန္ျပင္မေပးမိရင္ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္ ေတြအေပၚ ၾကီးမားစြာလြန္က်ဴးျခင္းဘဲျဖစ္မယ္ဆိုတာ ေျဖာင့္မတ္တဲ့လူသားတိုင္း သေဘာတူမယ္လို႕ ယုံၾကည္မိပါတယ္။

    တာလီဘန္ ႏွင့္ ဗာမီယန္

    ေလးစားအပ္တဲ့စာ႐ႈသူတို႕ခင္ဗ်ား- အခုအခ်ိန္ကစလို႕ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေကာသလႅ (စံျပ ၊ ကမာၻေအး) ေရးသားျပီး ေခတ္ပညာတတ္ဆရာၾကီးမ်ားကိုယ္ တိုင္ဖတ္႐ႈတည္းျဖတ္ ေပးထားတဲ့ “ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ားႏွင့္သမိုင္း႐ႈေထာင့္”စာအုပ္ပါ သမိုင္းအလြဲအမွားေတြကို ကြၽန္ေတာ္အခိုင္အမာသိသေလာက္ ျပင္ဆင္ေပးမွာျဖစ္ သလို စာဖတ္ သူေတြအထင္အျမင္လြဲမွားေစမယ့္အေရးအသားေတြ ၊ ေကာက္ ယူဆင္ျခင္မႈေတြ ကိုလည္း အကိုး အကားအေထာက္ အထားအတိအက်ေတြနဲ႕ ေထာက္ျပျပင္ဆင္ ေပးသြားမွာျဖစ္ပါ တယ္။ စာ႐ႈသူမ်ားကို ပထမဆုံးသိေစခ်င္တဲ့ သမိုင္းအမွန္ တစ္ေၾကာင္း ကေတာ့…

    အာဖဂန္နစၥတန္က တာလီဘန္ေတြ ဗာမီယန္ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ ေတြကို ဖ်က္ ဆီးမယ္လုပ္တုန္း က OIC (Organization of Islamic Conference) လို႕ ေခၚတဲ့၊ မြတ္စ္လင္မ္ member ႏိုင္ငံေပါင္း ၅၄ ႏိုင္ငံ နဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းၾကီးက အစည္းအေဝးေခၚျပီး statement ထုတ္ကန္႕ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ Islamic ႏိုင္ငံလို႕ ေၾကညာထားတဲ့ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံနဲ႕ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံတို႕က ရုပ္ပြါးေတာ္ ေတြကို မဖ်က္ဆီးဖို႕တားျမစ္ကန္႕ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ပါကစၥတန္သမၼတပရ္ေဝးဇ္မုရွရ္ရဖ္ (ပါဗဇ္မုရွာရတ္) က သူ႕ရဲ့ ျပည္ထဲေရးဝန္ၾကီးျဖစ္တဲ့ Lieutenant General မုအီႏြတ္ဒီးန္ ဟိုင္ဒရ္ ကို ကဘူလ္ျမိဳ႕အထိေစလႊတ္ျပီး၊ ဗာမီယန္ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေတြ ကိုမဖ်က္ဆီးေစဖို႕တာလီဘန္ေတြနဲ႕ ညွိႏိႈင္းေစခဲ့ပါတယ္။ (ကိုးကား-ထိုစဥ္ကရုပ္သံသတင္း/ သတင္းစာ/ ဂ်ာနယ္မ်ား)

    အစၥလာမ္သာသနာ ရဲ့အဆုံးအမကို မွန္ကန္စြာသိနားလည္ က်င့္သုံးတဲ့ဘယ္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ကမွ အဲဒီလုပ္ရပ္ကို မေထာက္ခံပါဘူး။ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို႐ံႈ႕ခ် ပါတယ္။ အာဖဂန္မွာကိုးကြယ္သူ မဲ့စံပယ္ေနတဲ့ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လုပ္ ရပ္ကိုအျပင္းအထန္႐ံႈ႕ခ်သလို၊ ဝတ္ျပဳသူ ေတြနဲ႕ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတြကို ဝင္ေရာက္လုယက္ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးတဲ့ လုပ္ရပ္ဟာလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ံႈ႕ခ်စရာပါဘဲ။

    အိႏၵိယ ႏွင့္ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္စာမ်က္ႏွာ (၄၂၊၄၃) မွာ ေရးသား ထားတာက- “အိႏၵိယႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းေဒသ၌ ယင္းသို႕မတည္မျငိမ္ျဖစ္ေနခ်ိန္၌ ထိုေဒသ ေျမာက္ဖက္နယ္နိမိတ္အနီးတြင္အာရပ္မြတ္ဆလင္စစ္တပ္ၾကီးဆိုက္ေရာက္ေနေပ သည္။ ထိုအာရပ္လူမ်ိဳးတို႕သည္ နယ္ေျမ ခ်ဲ႕ထြင္ရုံတစ္ခုတည္းမဟုတ္ေပ။ ကမာၻ ၾကီး တစ္ခုလုံးကို အစၥလမ္ဘာသာ ထီးရိပ္ေအာက္ သြတ္သြင္းေရး ဟူေသာ ရည္ ရြယ္ခ်က္ျဖင့္အင္အားသုံး၍စစ္ပြဲဆင္ႏြဲေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။”

    အထက္ပါအတိုင္းေရးသားထားတဲ့အတြက္….

    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အိႏၵိယကို စတင္ေျခခ်ေရာက္ရွိတာဟာ စစ္ျပဳ နယ္ခ်ဲ႕လိုျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္ျပီး၊ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာနယ္ခ်ဲ႕ ဝါဒ ကိုကိုင္စြဲသူေတြသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အင္အား သုံးစစ္ပြဲဆင္ႏႊဲျပီး လူေတြကို အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ျဖစ္ေစဖို႕ အစၥလာမ္ဘာသာ က သင္ၾကားထားေၾကာင္း တည့္တည့္ ၾကီးဆိုလိုထားသလိုပါဘဲ။ အဲဒီစာပိုဒ္မွာအလြဲၾကီး ေတြပါရွိပါတယ္။ တစ္ခ်က္ျခင္းစီ ျပင္ေပးပါ့မယ္။

    (က)    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြ အိႏၵိယကိုစတင္ေျခခ်ေရာက္ရွိခဲ့တာဟာ စစ္တိုက္ဖို႕အတြက္မဟုတ္ပါဘူး။ အာေရဗ်ပင္လယ္ကတစ္ဆင့္အာရပ္ကုန္သည္ ေတြဟာ ေရေၾကာင္း ကုန္သြယ္မႈကို အေျခခံျပီး အိႏၵိယအေနာက္ေတာင္ ကမ္း႐ိုး တန္းမွာ ခရစ္ (၇) ရာစုအဆုံးပိုင္းကတည္း ကေရာက္ရွိအေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွအိႏၵိယကိုတိုက္ခိုက္ဖို႕စေရာက္လာတာ လုံးဝ မဟုတ္ပါဘူး။ အာရပ္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႕အိႏၵိယေဒသခံဟိႏၵဴဘာသာဝင္၊ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ကမ္း႐ိုး တန္းေဒသတစ္ေလွ်ာက္ မွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ စီလြန္ (သီရိလကၤာ) မွာလည္း အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ကုန္သည္ ေတြဟာအေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ ပါတယ္။ အဲဒီလိုအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ရင္း အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ကုန္သည္ ေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေဟာေျပာပို႕ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။

    မိမိသေဘာဆႏၵ အေလ်ာက္ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကူးေျပာင္းသက္ဝင္တဲ့ ေဒသခံေတြအမ်ားၾကီး ရွိ လာပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို Tara Chand က သူ႕ရဲ့ Influence of Islam on Indian Culture စာမ်က္ႏွာ (၃၂) မွာ H G Rawlinson, Francis Day, Sturrock တို႕ရဲ့ စာအုပ္ေတြ ကိုကိုးကားျပီး အခိုင္အမာကိုေရးသားထားပါတယ္။ မလဘာရ္(Malabar) ခ႐ိုင္ရဲ့ collector တစ္ဦးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္း ေဆာင္ ခဲ့တဲ့ စေကာ့လူမ်ိဳးအရာရွိၾကီး William Logan (၁၈၄၁-၁၉၁၄) ရဲ့ Malabar Manual အရဆိုရင္ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္းေခ်ရာ မင္းဆက္ (Chera Dynasty) ရဲ့ ဘုရင္ တစ္ပါးဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာကိုလက္ခံခဲ့ျပီးေနာက္ သူ႕ရဲ့အေထာက္အပံ့နဲ႕ မလ ဘာရ္ခ႐ိုင္ “ကိုဒြန္ဂုလုရ္” မွာ ေအဒီ ၆၂၉က ဗလီဝတ္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကို ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ဗလီ ကို “ေခ်ရာမန္ဂ်ဳမာ” ဗလီလို႕ ေခၚပါတယ္။ ယေန႕တိုင္တည္ရွိပါတယ္။ မလဘာရ္ ေဒသခံ မြတ္စ္လင္မ္ ေတြကို မလဘာရီ မြတ္စ္လင္မ္ လို႕ေခၚပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ သူတို႕ဟာ “ကာကာ” အျဖစ္ လူသိမ်ားပါတယ္။ သူတို႕ဟာ အိႏၵိယတိုက္ငယ္ရဲ့ ပထမဦးဆုံး အစၥလာမ္ဘာသာ ဝင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ကမာၻ႔သမိုင္းမွာ ထင္ရွားပါတယ္။

    (ခ)     သမိုင္းအမွားၾကီးေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ဆင္းဒ္ျပည္နယ္(ယခုပါ ကစၥတန္၏ျပည္နယ္) ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ စစ္တပ္ အိႏၵိယကို စတင္ေရာက္ရွိေျခခ်ခဲ့တဲ့ခုႏွစ္ပါ။ ေအဒီ (၇၂၀) လုံးဝမဟုတ္ပါဘူး။ ေအဒီ (၇၁၁-၇၁၂) ပါ။  အဲဒီစစ္တပ္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အိႏၵိယ ကို တိုက္ခိုက္နယ္ခ်ဲ႕ဖို႕မဟုတ္ပါ။ ေတာင္ပိုင္းဆင္းဒ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ Rajput ရာဇပုတၱ ေစာ္ဘြား ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ေထာက္ပံ့ထားတဲ့ ပင္လယ္ဓားျပေတြ က အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ေတြ ရဲ့ ကုန္သေဘၤာ ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ခဲ့တယ္လို႕ သိရတဲ့အခါ အဲဒီ ပယ္လယ္ဓားျပ ေတြကို အေရးယူေပးဖို႕ အာရပ္ေတြဟာ ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ထံ သံအဆက္အသြယ္ နဲ႕ ျငိမ္းခ်မ္းစြာကမ္းလွမ္းခဲ့ပါေသးတယ္။ အဲဒီပင္လယ္ ဓားျပေတြဟာ သူ႕အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာမရွိတဲ့ အတြက္သူအေရးမယူႏိုင္ပါလို႕ ရာဂ်ာဒဟီးရ္ က ျပန္ၾကားခဲ့တဲ့ အတြက္ အာရပ္ေတြက ရာဂ်ာဒဟီးရ္ ကို ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာသာေရးနယ္ခ်ဲ႕တာ မဟုတ္သလို အာရပ္အမ်ိဳးသားေရးစစ္ပြဲ လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး သက္သက္ ကို အေျခခံတဲ့ စစ္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသမိုင္း ေၾကာင္း ဟာ အိႏၵိယသမိုင္း စာအုပ္တိုင္းလိုလိုမွာ ပါရွိပါတယ္။ နမူနာ အေနနဲ႕ C.F De La Fosse ရဲ့ History of India စာမ်က္ႏွာ (၈၆)ကို႐ႈပါ။ အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မုဟမၼဒ္ဘင္န္ကာစင္မ္ ရဲ့စစ္တပ္ ဆင္းဒ္ျပည္နယ္ကို တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ ခဲ့တဲ့ ခုႏွစ္ဟာ ေအဒီ ၇၂၀ မဟုတ္ဘဲ၊ ေအဒီ (၇၁၁-၇၁၂)သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကမာၻ႕သမိုင္းစာအုပ္တိုင္း မွာ ေဖာ္ျပ ပါရွိပါတယ္။ သာဓကအေနနဲ႕ ျဗိတိသွ်စြယ္စုံက်မ္း (Encyclopaedia Britannica) မွာ ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။

    အာရပ္မြတ္စ္လင္မ္စစ္တပ္ဟာ ေအဒီ (၇၁၂) မွာ ဆင္းဒ္ ျပည္နယ္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ျပီး ေနာက္ အျခားျပည္နယ္၊ ေဒသေတြကို ဆက္လက္တိုက္ ခိုက္ျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ ရပ္တန္႕ခဲ့ေၾကာင္း အိႏၵိယဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ပ႑ိတ္ ဂ်ဝါ ဟရ္လားလ္ေန႐ူး ကိုယ္တိုင္က The Discovery of India စာမ်က္ႏွာ (၂၂၇) မွာ အတိအလင္းေရးသားထားပါတယ္။ဒါ့အျပင္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ဆင္းဒ္ ျပည္နယ္နဲ႕အိႏၵိယ ရဲ့ အျခားနယ္ပယ္ေတြ အၾကား သံတမန္ဆက္ဆံမႈေတြ အျပင္၊ ကုန္သြယ္ေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ကူးလူးဆက္ဆံမႈေတြ ျငိမ္းခ်မ္းစြာရွိခဲ့တယ္ လို႕ အဲဒီစာအုပ္စာမ်က္ႏွာ (၂၂၉) မွာေရးထားပါတယ္။

    ဆက္ရန္- သမိုင္းဟူသည္ ဤသို႕တည္ (အစၥလာမ္ က နယ္ခ်ဲ႕ဝါဒ လား?-တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ ႏွင့္ အစၥလာမ္သာသနာ)

    အစၥလာမ္သာသနာ ႏွင့္ပတ္သတ္ျပီး သမိုင္းအလြဲမ်ားစြာ ထည့္သြင္းေရးသားထားတဲ့

    ဗုဒၶဘာသာျမစ္ဖ်ား ႏွင့္ သမိုင္း႐ႈေထာင့္ မူရင္းစာအုပ္လင္ခ့္

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

    မေမးလည္းေျဖ(၁၁)- ” ၇၈၆” ဆိုသည္မွာ ( By စိန္ေဌးဟန္္)

     ေမး။              ။ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားဧ။္ ဆိုင္မ်ား လုပ္ငန္းဌာနမ်ားဧ။္ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ္ေျခာက္) ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္း တစ္ခုကို ေတြ႕ရတတ္ေပရာ ယင္း ‘786 ‘ ဟူသည္ 7+8+6=21 ကိုကိုယ္စားျပဳပီး (၂၁ ) ရာစုတြင္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ကမၻာကိုလႊမ္းရမည္ဟူေသာ အတိတ္ နမိတ္ကိုေဆာင္ယူကာ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရး စီမံကိန္းအား ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ ကိန္းတစ္ခုဆိုသည္မွာ မွန္ပါသလား ? ။

    ေျဖ ။         ။ မြစ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ တိုက္တာအိုးအိမ္ အေဆာက္အဦး ပစၥည္းပစၥယမ်ား  အထူးသျဖင့္ ေစ်းဆိုင္မ်ားတြင္ 786 (ခုႏွစ္ရာရွစ္ဆယ့္ေျခာက္)ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုကိုေတြ႕ရတတ္ ေပရာ ယင္းကိန္းဂဏန္း၏ အေျဖမွာလည္း အင္မတန္ရိုးရွင္းလွပါသည္။

    သို႕ရာတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာပုဂၢိဳလ္တို႕မွာ ယင္း ‘786‘ ကိန္းဂဏန္း၏ သေဘာသဘာ၀ကို ရိုးသားစြာ မသိ နားမလည္ျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ၊ အခ်ိဳ႕မွာ အစၥလာမ္အေပၚတြင္ အေကာက္ႀကံလိုျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ‘786‘ တြင္ ပါ၀င္ေသာ 786 ကိုေပါင္းလွ်င္ ၂၁ရသျဖင့္ (၂၁)ကို ကိုယ္စားျပဳသည္ ယင္းသည္ ၂၁ရာစုတြင္ တစ္ကမၻာလံုး၌ အစၥလာမ္ ျပန္႕ပြားေရးအတြက္ နိမိတ္ေဆာင္ စကားလံုး လွံဳ႕ေဆာ္ စကားလံုးဟု အယူမွားသူကမွား အပူပြားသူက ပြားၾကပါေတာ့သည္။

    အမွန္ဆိုရေသာ္ ထုိသို႕ လားလားမွ မဟုတ္ရပါ။

    အာရဗီစာေပတြင္ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္(၂၈)လံုးရွိပီး ဗ်ည္းအကၡရာ တစ္လံုးခ်င္းစီအတြက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားျဖင့္ အကၡရာတန္ဖိုး သတ္မွတ္ထားပါသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လည္း အာရဗီဘာသာစကားျဖင့္ ထုတ္ျပန္ပို႕ခ်ေပးျခင္း ခံရေလရာ ရံဖန္ရံခါ၌ ကုရ္အာန္က်မ္းဂန္လာစာသားမ်ားအား အသံုးျပဳရာတြင္ မူရင္းအတုိင္း အကၡရာမ်ားျဖင့္ မေရးသားပဲ အကၡရာမ်ား၏ ကိန္းဂဏန္း တန္ဖိုးစုစုေပါင္းကိုသာ သေကၤတ ေဆာင္ျပီး ေရးသားအသံုးျပဳျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။ ဗ်ည္းအကၡရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္လံုးဧ။္ ကိုယ္ပိုင္တန္ဖိုးအသီးသီးမွာ

    ဤကိန္းဂဏန္းမ်ားကို အေျခခံကာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ေတာ့သည္။ ယင္း ကိန္းမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ပထမဦးဆံုး အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည့္ ကုရ္အာန္ အဖြင့္က႑၊ ပါဒ ၁ ျဖစ္ေသာ…..

    (၁း၁) ကို အကၡရာတန္ဖိုးတြက္ထုတ္ထားျခင္းသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ဤအာယသ္ေတာ၏ အဓိပၸါယ္မွာ … ” အႏွိဳင္းမဲ့ ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရ ဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ၏နာမေတာ္ျဖင့္ “ ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။

    ဤ အာယသ္ေတာ္၌ အာရဗီအကၡရာ ၁၉ လံုးျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားျပီး ယင္းအကၡရာ19 လံုးဧ။္ အကၡရာတန္ဖိုး စုစုေပါင္းမွာ

    အလႅာဟ္အသွ်င္သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အား မည္သည့္အလုပ္ကိုမဆို စတင္ႀကံရြယ္ျပဳလုပ္ေသာအခါ ဤအာယသ္ေတာ္အား တသ ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းရန္ ညႊန္ၾကားထားပါသည္။( ကုရ္အာန္ တမန္ေတာ္ဟူးဒ္က႑၊ပါဒ ၄၁၊ ကုရ္အာန္ ပုရြက္ဆိတ္က႑၊ပါဒ ၃၀၊ကုရ္အာန္ ဖတ္ရြတ္ေလာ့ က႑၊ပါဒ ၁)

    သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မည္သည့္ အလုပ္ကို ျပဳမူက်င့္ႀကံသည္ျဖစ္ပါေစ မိမိဧ။္ တစ္ပါးတည္းေသာ အရွင့္နာမေတာ္ကို ေရွ႕တန္းတင္သည့္အေနျဖင့္  “အႏွိဳင္းမဲ့ဂရုဏာရွင္၊ ထာ၀ရဂရုဏာရွင္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္”ဟုရြတ္ဆိုၾကရပါသည္။

    ထုိ႕အျပင္ (ကုရ္အာန္အထူးဂရုဏာေတာ္ရွင္က႑။ပါဒ ၇၈) တြင္

    “အသင့္အား ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ ဘုန္းေတာ္အနႏၱအရွင္၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ အတိၿပီးေလဧ။္” ဟုဆိုထားသျဖင့္ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ မိမိအရွင္သခင္၏ နာမေတာ္ကို စတင္ႏွလံုးသြင္း တသမိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သစၥာမာန္တင္းကာ ” ငါ့အရွင္၏ နာမေတာ္သည္ က်က္သေရမဂၤလာရွိ၏ ထုိ႕အတြက္ ငါသည္ ထိုအရွင၏ နာမေတာ္ျဖင့္ စတင္ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ရကား ငါႏွင့္ အမဂၤလာအလုပ္သည္ မအပ္စပ္၊မထုိက္တန္သည္ျဖစ္သျဖင့္ ငါမလုပ္၊ ငါသည္မဂၤလာရွိေသာ အလုပ္ကိုသာလုပ္ရမည္” ဟူေသာ အသိတရားျဖစ္ေပၚေစရန္ပင္ျဖစ္သည္။

    သို႔ရွိရာ မြတ္စလင္မ္မွန္လွ်င္ အလႅာဟ့္နာမေတာ္ကို အစဥ္သျဖင့္ဦးထိပ္ႏွလံုးသြင္း အမွတ္ရကာ မဂၤလာက်က္သေရရွိေသာ အလုပ္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ျပဳမူရသည့္အတြက္ အလႅာဟ္၏ နာမေတာ္ကို တသ သတိရေသာအခါ၌ ျဖစ္ေစ၊ ယင္းဧ။္အထိမ္းအမွတ္ လကၡဏာျဖစ္ေသာ “786” ဟူေသာ ကိန္းဂဏန္းကို ေတြ႕ျမင္ရေသာ အခါ၌ျဖစ္ေစ၊ မဂၤလာတရားကို မ်က္ေျခမပ်က္ေစရန္ အတြက္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ျပန္သတိေပးရာေရာက္သျဖင့္ တရားသတိ အစဥ္ႏိုးၾကားေနေလေတာ့သည္။

    ဤသို႕ရွိပါလွ်င္ “786” ဧ။္ အႏွစ္သာရမ်ား အနက္တစ္ခ်က္မွာ က်က္သေရ မဂၤလာရွိေသာအလုပ္ကိုသာ လုပ္ၾကရန္အတြက္ ႏွိဳးေဆာ္ေနေသာ “မဂၤလာတရားႏွိဳးေဆာ္ခ်က္ ” ျဖစ္သျဖင့္ ေလာကဓာတ္ႀကီးအတြက္ မဂၤလာရွိေစသျဖင့္ ေကာင္းျမတ္လွပါဘိတကား။

    ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ အမွန္ကို ဆိုထားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။’786‘ တြင္ပါေသာ ဂဏန္းသံုးလံုးကိုေပါင္းလွ်င္ 7+8+6=21 ျဖစ္သျဖင့္ 21 ဂဏန္းကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ သံုးထားျခင္းသာျဖစ္ရမည္ဟူေသာ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္မ်ား အတြက္ မြတ္စလင္မ္တို႕ပင္ တအံ့တၾသျဖစ္ၾကရပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ အာရဗီ အကၡရာတန္ဖိုးအား ထိုသို႕ ထပ္ဆင့္ျပန္ေပါင္းလို႕မရပါ။ အဓိပၸါယ္လည္းရွိမည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ဤယူဆခ်က္မွာ မြတ္စလင္မ္တို႕၏ အယူအဆမဟုတ္ဘဲ အစၥလာမ္အေပၚ အမ်ားသူငါတို႕ အၾကည္အညိဳ ပ်က္လာေစရန္ မသမာသူတို႕၏ ထြင္လံုးတစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။

    ယခုကဲ့သို႕ အာရဗီအကၡရာမ်ားကို ဂဏန္းတန္ဖိုးမ်ား သတ္မွတ္ထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားႏွင့္ ယဥ္ပါးလ်က္ရွိေနႏိုင္သျဖင့္ အမ်ားႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ သခ်ၤာပညာ၌ ေနာက္က်က်န္ရစ္မည္မဟုတ္ေတာ့ရန္ အတြက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္လည္း အလႅာဟ္ကကုရ္အာန္တြင္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကိုေဖာ္ျပထားရာ၌ ဒသမကိန္းသုညဒသမတစ္၊( ၀.၁)ကို ေဖာ္ျပထားသကဲ့သို႕ သိန္းဂဏန္း (တစ္သိန္း) ၁၀၀၀၀၀ ကိုလည္းေဖာ္ျပထားျခင္းျဖင့္ သခ်ၤာပညာ မထြန္းကားေသးေသာ အခါသမယ၌ပင္ သခ်ၤာပညာကို မြတ္စလင္မ္တို႕စိတ္၀င္စားမႈ႕ ရွိလာေစရန္၊ တတ္ကၽြမ္းနားလည္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း တစ္ခ်က္ပါ၀င္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ ၂၁ ရာစုက်ကာမွ ကမၻာကို လႊမ္းမိုးရမည္ဟု ယူဆသူတို႕မွာ ကုရ္အာန္ကိုလည္း နားမလည္၊ အစၥလာမ္ကိုလည္း မေလ့လာလို႕သာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ အလႅာဟ္သည္ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ကို ေစလႊတ္ခဲ့ရာတြင္ “ယွဥ္တြယ္ကိုးကြယ္သူမ်ား မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ္ျငားလည္း ထိုအရွင္ျမတ္သည္မိမိဧ။္ ရစူလ္တမန္ေတာ္အား အလံုးစံုေသာ၀ါဒ လမ္းစဥ္မ်ားထက္၀ယ္ ထင္ရွားေပၚလြင္ေစရန္ တရားလမ္းညႊန္ႏွင့္ ၀ါဒလမ္းစဥ္အမွန္ျဖင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ ခဲ့ေလသည္။” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ၊ ပါဒ ၉)

    သို႕ရွိေလရာ “ထင္ေပၚရင္ စင္ေတာ္ကေကာက္” ဆိုသကဲ့သို႕ ဤအာယသ္ေတာ္တြင္ အရာ ခပ္သိမ္းတို႕ထက္၀ယ္ လႊမ္းမိုးထင္ေပၚမႈ႕ဟူသည္

    (၁) လမ္းညႊန္ႏိုင္ေသာ တရားလမ္းညႊန္ျဖစ္ျခင္း

    (၂) လမ္းစဥ္မွန္ျဖစ္ျခင္း

    တို႕အေပၚ၌သာ မူတည္ေနပါသည္။အစၥလာမ္သည္ ထိုအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေပၚတြင္ လံုး၀အေျခခံ တည္ေဆာက္ ထားသည္ျဖစ္ရာ မနာလိုမရႈစိမ့္သူတို႕ လုပ္ႀကံတားဆီးၾက လင့္ကစား ထင္ရွား ေပၚလြင္ေနမည္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

    “ထုိသူတို႕သည္ အလႅာဟ၏ တရားအလင္းေရာင္ကို မိမိတို႕၏ ပါးစပ္မ်ားျဖင့္ ၿငိမ္းသတ္လိုၾက၏  ၊ ေသြဖီျငင္းပယ္သူတို႕မႏွစ္ၿမိဳ႕ျငားလည္း အလႅာဟ္သည္ မိမိဧ။္ တရားေရာင္ျခည္ကို ကံုလံုျပည့္စံုေအာင္ ျပဳထားေတာ္မူေလသည္” (ကုရ္အာန္ အစီအတန္းမ်ားက႑ ပါဒ ၈)

    ” ညံ့ဖ်င္းမွဴ႕ျဖင့္ ရနံ႕သင္းမႈ႕ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါ ျဖစ္လာသမွ်ကို သစၥာအလွျဖင့္သာ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါမည္”

    မြတ္စလင္မ္တို႕ဧ။္ဆိုင္မ်ားတြင္ ‘786‘ ေရးထားျခင္းမွာ မြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းကိုသာ အားေပးၾကရန္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲသူတစ္ခ်ိဳ႕လည္း ရွိပါသည္။ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦးအဖို႕ရာတြင္ အစားအေသာက္စားသံုးရာ၌ တရားစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာရပါသည္။ စားခ်င္ရာစား ေသာက္ခ်င္တိုင္းေသာက္လို႕မရပါ။ ဤသို႕ စားေသာက္မိပါလွ်င္ အလႅာဟ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို မနာခံရာေရာက္သျဖင့္ လြန္စြာမွပင္ အျပစ္ျဖစ္ရပါသည္။

    ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ အလႅာဟ္က မြတ္စလင္မ္တို႕အား

    “အသင္တို႕သည္ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကပီး အက်င့္ေကာင္းကိုက်င့္ၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ယံုၾကည္သူမ်ားက႑၊ ပါဒ ၅၁)

    ” အသင္တို႕သည္ အလႅာအသွ်င္ေပးသနားထားေတာ္မူသည္မ်ားအနက္ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳထားေသာ သန္႕စငျ္ပီး ဥပါဒ္ကင္းေသာ အစာအဟာရမ်ားကို စားသံုးၾကေလာ့ ” (ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၈၈ )

    “အလိုအေလ်ာက္ေသေသာ တိရိစ ၦာန္၊ ေသြး ၊ ၀က္သား ၊ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္အျပင္ အျခားေသာအရာကို ရည္စူးထားေသာ တိရိစ ၦာန္ ၊ လည္လိမ္ညွစ္ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ရိုက္ႏွက္ခံရပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ အျမင့္မွက်ပီး ေသေသာတိရိစ ၦာန္ ၊ ဦးခ်ိဳေ၀ွ႕ခံရသျဖင့္ သင္တို႕ ဇဗဟ္လွီးျဖတ္ႏိုင္ေသာ တိရိစာၦန္မွအပ သားရဲတိရိစာၦန္မ်ားမွ ကိုက္ခဲသတ္ျဖတ္ထားေသာ တိရိစ ၦာန္မ်ား ၊ ရုပ္ထု ရုပ္ပြားမ်ားထားရွိရာဌာနမ်ား၌ ပူေဇာ္ပသားရန္ လွီးျဖတ္ထားေသာ တိရိစာၦန္ႏွင့္ မဲျမွားတို႕ျဖင့္ ကံစမ္းျခင္းသည္ အသင္တို႕အဖို႕ “ဟရာမ္” စားသံုးခြင့္မရွိဟု တားျမစ္ထားျပီး ျဖစ္ေလသည္။ ဤသည္တို႕မွာ ျပစ္မွဴ႕ဒုစရိုက္မ်ားပင္။(ကုရ္အာန္ ခဲဘြယ္ေဘာစဥ္က႑ ပါဒ ၃ )

              ဤသို႕အားျဖင့္ အလႅာဟ္ တားျမစ္ထားေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ေစေရးအတြက္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းမွာ မြတ္စလင္မ္တို႕သည္ မြတ္စလင္မ္တို႕အခ်င္းခ်င္း လွီးျဖတ္ခ်က္ျပဳတ္ထားေသာ မြတ္စလင္မ္ဆိုင္မ်ားတြင္ စားေသာက္ျခင္းမွတပါး အျခားမရွိႏိုင္ပါ။

    တရားေတာ္က တားျမစ္ထားေသာ အရာမဟုတ္သည့္ အျခားအစားအစာမ်ားကိုမူ စားသံုးခြင့္ထားရွိပါသည္။ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ဘာသာျခားသူတို႕ ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်ေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ား၌ပင္ မြတ္စလင္မ္တို႕ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ေနမွဴ႕မ်ားကို လက္ေတြ႕ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။ အျခားေသာ လူသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ဘာသာျခားတို႕ေရာင္းခ်ေသာ ဆိုင္မ်ားတြင္ အျပန္အလွန္ ၀ယ္ယူေနၾကသည္မွာလည္း မျငင္းႏိုင္ေသာ သက္ေသ သာဓကတစ္ရပ္ပင္။ “ခင္ရာေဆြမ်ိဳး၊ၿမိန္ရာဟင္းေကာင္း” ဆိုသည့္ ေရွးလူႀကီးသူမတို႕ဧ။္ ဆိုရိုးစကားကိုလည္း မေမ့အပ္ပါ။

        ဘာသာတရားတိုင္းသည္ သေဘာထားႀကီးမႈ႕ကိုသာ သင္ၾကားၾကပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ဘာသာတရား၏ သင္ၾကားခ်က္ စည္းေဘာင္ထက္ေက်ာ္လြန္ကာ ဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕တြင္ကား အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႔ မ်ားလည္း ဘာသာတရားအသီးသီးဧ။္ ဘာသာ၀င္တိုင္းတြင္ ရွိႏိုင္ပါသည္။ဤသည္ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားဧ။္ ကိုယ္ပုိင္ျပသနာသာ ျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္သည္ အယူသည္းမႈ႕ကို ဘယ္အခါမွ်အားမေပးပါ မတိုက္တြန္းပါ။သင္ၾကားမႈ႕လည္းမရွိပါ။ ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ကုရ္အာန္အာယသ္ေတာ္ႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဧ။္ မိန္႕ခြန္းမ်ားသည္ ၀င့္၀င့္ၾကြားၾကြား သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

       ” အသင္တို႕သည္ ဘာသာသာသနာေရးရာ၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္ျခင္း မျပဳၾကေလႏွင့္” (ကုရ္အာန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက႑ ပါဒ ၁၇၁ )

        ” ဘာသာတရား၌ အယူသည္းအစြန္းေရာက္မွဴ႕အား အထူးေရွာင္ရွားၾကေလကုန္။ အသင္တို႕အရင္ကရွိခဲ့ၾကေသာ သူတို႕သည္ ဘာသာသာသနာအေရး၌ အယူသည္း အစြန္းေရာက္မႈ႕ ေၾကာင့္သာလွ်င္ ပ်က္စီးခဲ့ၾကရေလသည္။”

    (မုဟမၼဒ္သခင္၏ ဟာ့ဂ်္မိန္႕ခြန္း)

     

  • A 74-year-old Myanmar Muslim was intentionally and brutally attacked by a group of Buddhist Monks in Hpa-an

    A 74-year-old Myanmar Muslim was intentionally and brutally attacked by a group of Buddhist Monks in Hpa-an

    September.5.2012

    M-Media

    the victim in the hospital

    In Hpa-an, the capital of Kayin State, U Jaahal, a 74 years old Myanmar Muslim, was savagely beaten by terrorist Buddhist Monks during going to the River Bank Mosque for early morning prayer at round about 5 am on 5th September 2012. On his way, near the bazaar, he met with a row of monks who went round the town to accept offerings of food and so waited together with other two peoples to pass this row. When the row was suddenly sparse, they both went through it firstly and then he followed them to pass it. At that time, a monk who left behind ran and kicked him so that he fell down. Then at least four monks attacked collectively him. Although the local residents who felt this was unseemly requested the monks to discontinue their attack on him, they did not stop and continued beating until they wanted and then left him alone on the road. Because of their brutal attack, he was badly injured and even hospitalized.

    Islamic Religious Organizations had already informed officially this case to local authority but no action is taken up to now.

    “Here, this kind of attack is not uncommon. Usually occur in Pa-an. Mostly in Block (2) and (4). But this attack is the worst. The worst monks are ones who live in Thiri Mandine and Thayettaw Monasteries. In this case, the old man is 74 and also has poor sight. So it is easy to trick him. When the monks saw an old man with beard and skullcap, they intentionally scattered the row and allow one to two people to pass. But at the old man’s turn, they fraudulently deceive him and attack him. For this attack, there is no retaliation and revenge of the Muslim Community at all. The monks of these monasteries frighten Muslims not to dare buy houses and disturb in different ways unable to live in case Muslims even buy houses in Hpa-an. The condition becomes worse and worse day by day because there is no effective action taken even though these issues are reported to the local authority,” a local resident disappointedly said.

     

    the victim in the hospital
    Official letter informed by a Myanmar Muslim Organization to local authority for this issue

    Ref: M.M.M

  • အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္(ေလွ်ာက္ထားဆဲ)ပါတီ အထက္ဗမာျပည္ အမႈေဆာင္မ်ားေတြ႕ဆုံျခင္း

    အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္(ေလွ်ာက္ထားဆဲ)ပါတီ အထက္ဗမာျပည္ အမႈေဆာင္မ်ားေတြ႕ဆုံျခင္း

    M-Media

    သတင္း – ဇာဏီ

    အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကြန္ဂရက္(ေလွ်ာက္ထားဆဲ)ပါတီ၏ အထက္ဗမာျပည္အမႈေဆာင္(၁၀)ဦးရဲ႕ (၃/၂၀၁၂) ေတြ႕ဆုံျခင္းကုိ ဇြန္လ (၂)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔က မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိပါသည္။

    အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္ပါတီသည္ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ကုိ ၂၀၁၂-ခု ေမလ (၂၈)ရက္တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မ႐ွင္ (ေနျပည္ေတာ္)သုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိ ပါတီဖြဲ႕စည္းခြင့္ ျပန္လည္မရ႐ွိေသးေၾကာင္းသိရသည္။ ယင္း အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္ပါတီအမည္ျဖင့္ ပါတီဖြဲ႕စည္းခြင့္မေလွ်ာက္ထားမီအလ်င္ ပသီအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္ပါတီအမည္ျဖင့္ ၂၀၁၂-ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မ႐ွင္သုိ႔ ေလွ်ာက္ထားလႊာ မွတ္ပုံတင္အမွတ္(၅၆)ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။

    ယင္းသုိ႔ေလွ်ာက္ထားဆဲကာလ ၂၀၁၂-ခု ဧၿပီလတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မ႐ွင္မွ ပသီအမ်ဳိးသား ကြန္ဂရက္ပါတီ တည္ေထာင္လုိသူမ်ားထံသုိ႔လိပ္မူၿပီး ျပန္ၾကားစာပုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း၊ ၎ျပန္ၾကားစာတြင္ ယင္း ပါတီ တည္ေထာင္လုိသူမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပုံတင္ျခင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၄ ႏွင့္ ပုဒ္မ ၆ ပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ညီညြတ္ျခင္း ႐ွိ/မ႐ွိ သက္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားသုိ႔ ေပးပုိ႔စိစစ္ေစခဲ့ရာ ပါတီတည္ေထာင္လုိသူမ်ားအနက္ တစ္ဦးမွာ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရး ကတ္ျပားႏွင့္ ယခင္ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ေသာ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္ပုံစံ(၁)၏အမည္မွာ ကြဲလြဲေနေၾကာင္း လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ျပည္သူ႔ အင္အား ၀န္ႀကီးဌာနမွ ျပန္ၾကားလာသျဖင့္ ျပန္လည္စိစစ္တင္ျပရန္ဟုပါ႐ွိလာခဲ့ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယင္းအမည္ကြဲလြဲသူသည္ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ၾကန္႔ၾကာမည္ကုိ စုိးရိမ္သျဖင့္ ပါတီ တည္ေထာင္လုိသူမ်ား၏ အမည္စာရင္းမွ ၎၏အမည္ကုိႏႈတ္ထြက္ခြင့္ျပဳရန္ ေမတၱာရပ္ခံစာႏွင့္အတူ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဦးစီးဌာနသုိ႔ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ရက္စြဲျဖင့္ သူ၏ မွတ္ပုံတင္တြင္အမည္ေျပာင္းေလွ်ာက္ထားျခင္း၊ ၁၉၈၈-ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ ရက္စြဲျဖင့္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား ဦးစီးဌာနမွ အမည္ေျပာင္းလဲျခင္း ခြင့္ျပဳလိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း စာရြက္စာတမ္းမ်ားႏွင့္ပူးတြဲ၍  ေရြးေကာ္ပြဲေကာ္မ႐ွင္ထံ ၂၀၁၂-ခု ဧၿပီလမွာပင္ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ ထပ္မံေလွ်ာက္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    ယင္းသုိ႔ေလွ်ာက္ထား ထားစဥ္ ၂၀၁၂-ခု ေမလ(၁၀)ရက္တြင္ ‘ပါတီ၏အမည္ကုိ အသစ္ျပန္လည္ေရြးခ်ယ္တင္ျပရန္ အေၾကာင္းၾကားျခင္း’ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မ႐ွင္(ေနျပည္ေတာ္)မွ ပသီဦးေမာင္ေမာင္စုိး၊ ကုိယ္စားလွယ္(ပသီအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္ ပါတီတည္ေထာင္လုိသူမ်ား)ထံသုိ႔ ျပန္ၾကားစာပုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း ယင္းျပန္ၾကားစာတြင္ “ႏိိုင္ငံေတာ္မွ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ လူမ်ဳိးစာရင္းတြင္ ‘ပသီလူမ်ဳိး’ ပါ၀င္ျခင္းမ႐ွိသျဖင့္ ပသီအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္ ပါတီအမည္သည္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၈(က)ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွတ္ပုံတင္ျခင္းနည္းဥပေဒ ၁၄(က)တုိ႔ရ ျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္ သြယ္၀ိုက္ၿငိစြန္းသည့္ သေဘာသက္ေရာက္ေနသျဖင့္ ပါတီ တည္ေထာင္လုိသူမ်ားအေနျဖင့္ တည္ေထာင္လုိေသာပါတီ၏အမည္သစ္ကုိ ျပန္လည္ေ႐ြးခ်ယ္၍ ၃၁.၅.၂၀၁၂ ရက္ေန႔ (ၾကာသပေတးေန႔)အေရာက္ ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မ႐ွင္သုိ႔ ပုံစံ(က)ျဖင့္ တရား၀င္ျပန္လည္တင္ျပ ေလွ်ာက္ထားရန္ႏွင့္ သတ္မွတ္ရက္ထက္ ေက်ာ္လြန္ပါက တင္ျပထားေသာ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားျခင္းအား ပုဒ္မ ၄(ခ)အရ ျငင္းပယ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ျပန္ၾကားလာခဲ့သည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ ‘ပသီအမ်ဳိးသားကြန္ဂရက္ပါတီ’ တည္ေထာင္လုိသူ အမႈေဆာင္မ်ား ညွိႏႈိင္းဆုံးျဖတ္ၿပီး ၂၀၁၂-ခုႏွစ္ ေမလ(၂၈)ရက္ေန႔တြင္ ‘အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္ပါတီ’အမည္သစ္ျဖင့္ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ကုိ မွတ္ပုံတင္အမွတ္စဥ္(၆၄)ျဖင့္ ေကာ္မ႐ွင္႐ုံးသုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္ထိ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ျပန္လည္ မရ႐ွိေသးေၾကာင္းသိရသည္။

    ယင္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ပါတီတည္ေထာင္လုိသူမ်ားထဲမွ တစ္ဦးက “ပထမအႀကိမ္ ပသီအမ်ဳိးသား ကြန္ဂရက္ပါတီ”တည္ေထာင္ခြင့္စေလွ်ာက္ၿပီး တည္ေထာင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားသူမ်ားထဲမွ တစ္ေယာက္ နာမည္က ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ျပားနဲ႔ အမ်ဳိးသားမွတ္ပုံတင္ပုံစံ(၁) နာမည္ကြဲလြဲခ်က္ကလည္း ဟုိးအရင္ကတည္းက လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးက တရား၀င္ ေျပာင္းလဲခြင့္ျပဳထားၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကိစၥရပ္ေၾကာင့္ ပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္ၾကန္႔ၾကာေနမွာစုိးလုိ႔ သူက ႏႈတ္ထြက္ၿပီး ျပန္တင္လိုက္တယ္။ အဲဒါလည္း တည္ေထာင္ခြင့္ခ်မေပးေသးပဲ ေနာက္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ ပုဒ္မ ၈(က)ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပုံတင္ျခင္း နည္းဥပေဒ ၁၄(က)ေတြနဲ႔ ၿငိစြန္းတယ္ဆုိၿပီး အေၾကာင္းျပန္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ဥပေဒပုဒ္မက ပါတီအမည္၊ အလံနဲ႔ တံဆိပ္ေတြက ဘာသာ သာသနာနဲ႔ ဆက္သြယ္တာ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကြဲေရး၊ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈမၿပိဳကြဲေရးႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တ့ံခိုင္ၿမဲေရးတုိ႔ကုိ ထိခိုက္ေစတဲ့ အမွတ္အသားမျဖစ္ေစရဆုိတာပါ။

    အဲဒီပုဒ္မနဲ႔ ၿငိစြန္းတယ္လုိ႔ေျပာရေအာင္ ပထမအႀကိမ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔စတင္တဲ့ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ေလွ်ာက္လႊာနဲ႔အတူ အလံေတြ၊ တံဆိပ္ေတြကုိ ပူးတြဲၿပီး တင္ျပတာမ်ဳိး မ႐ွိခဲ့ေသးပါဘူး။ အဲလုိ ဘာမွ မတင္ေသးတာကုိ အဲဒီပုဒ္မေတြနဲ႔ ၿငိစြန္းလုိ႔ ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားရမယ္လုိ႔ေျပာတယ္။ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္မေပးခ်င္လုိ႔ တမင္သက္သက္ လုပ္ေနမွန္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သူတုိ႔ျပန္ၾကားစာအရ ေနာက္ထပ္ အမည္သစ္ေျပာင္းၿပီး ေလွ်ာက္ထား တာလည္း အခုထိ ပါတီတည္ေထာင္ခြင္ျပဳေၾကာင္း ျပန္မလာေသးပါဘူး”ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဘာသာေရး အစြဲျပဳပါတီမဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးပါတီပါ။ SB, စသုံးလုံး၊ စအဖ ကလူေတြကလည္း ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားသူ(၂၁)ဦးလုံးကုိ အိမ္တုိင္ရာေရာက္ လာေရာက္ စုံစမ္းေမးျမန္းသြားတာ ပသီအမ်ဳိးသား ကြန္ဂရက္အမည္နဲ႔ တည္ေထာင္ ခြင့္ေလွ်ာက္ထားကတည္းကပါ။ အခုလည္း အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး ကြန္ဂရက္ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားတာလည္းၾကာပါၿပီ။ ပါတီနာမည္ေျပာင္းလဲ ေလွ်ာက္ထားကုိလည္း လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႔အင္အားဦးစီးဌာနရဲ႕ စိစစ္သုံးသပ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ၾကန္႔ၾကာေနတာျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရတယ္။ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ျပန္ခ် မေပးတာေၾကာင့္ အေၾကာင္းကိစၥကုိ သိခ်င္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခဏခဏ ဖုန္းဆက္ေမးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူႀကီးေတြ အစည္းအေ၀းသြားေနတယ္ဆုိၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္းျပန္ၾကားခ်က္ မသိခဲ့ရဘူး။ အခုထိလည္း ဘာအေၾကာင္းျပန္ၾကားခ်က္မွ မသိရဘူး။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ ပါတီတည္ေထာင္ခြင့္ မေပးခ်င္လုိ႔ တမင္လုပ္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ႏို္င္ငံေတာ္သမၼတႀကီးထံ အက်ဳိးအေၾကာင္းတင္ျပၿပီး အကူအညီေတာင္းခံပါမယ္၊ ေနာက္ၿပီး တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးႏွင့္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး ေကာ္မ႐ွင္အဖြဲ႔ထံလည္း အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကုိ တင္ျပၿပီး ပါတီေလွ်ာက္ထားမႈကုိ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ တင္ျပအကူအညီေတာင္းခံမယ္လုိ႔ အမႈေဆာင္ေတြရဲ႕ ဒီေန႔ေတြ႕ဆုံျခင္းမွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္သြားမွာပါ” ဟူ၍ ပါတီတည္ေထာင္လုိသူမ်ားကုိယ္စား ပသီဦးေမာင္ေမာင္စုိးမွ M-Media သုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

  • မေလး NGO အဖဲြ႔ ႏွင့္ အတူပါသြားေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တစ္ဦးကို စစ္ေတြတြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အၾကမ္းဘက္တိုက္ခိုက္

    မေလး NGO အဖဲြ႔ ႏွင့္ အတူပါသြားေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တစ္ဦးကို စစ္ေတြတြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား အၾကမ္းဘက္တိုက္ခိုက္

    စက္တင္ဘာ၊ ၁၃ ၊ ၂၀၁၂
    စစ္ေတြ

    ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႔ လူသားခ်င္းဆိုင္ရာ အကူအညီမ်ားေပးရန္ ေရာက္ရွိေနေသာ မေလးရွား NGO အဖဲြ႔ ႏွင္႔ အတူ ပါသြားေသာ ျမန္မာ မြတ္စလင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကိုရိႈင္းမင္းမွာ  အသက္ေဘး ထိခိုက္ေအာင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ခိုက္ခံရေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    Malaysian Relief Agency (MRA)အဖြဲ႕သားမ်ား စစ္ေတြျမိဳ႕မွာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္
    အက်ၤီ အဝါေရာင္ ဝတ္ဆင္ထားသူမွာ အၾကမ္းဘက္တိုက္ခိုက္ခံရေသာ ကိုရိႈင္းျဖစ္ပါသည္။

    ” က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီး ျမန္မာ မြတ္စလင္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ႔    ကိုရႈိင္း ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ႕သို႔ လူသားခ်င္းဆိုင္ရာ အကူအညီမ်ားေပးရန္ အတြက္ မေလးရွား NGO အဖဲြ႔ တစ္ခုျဖစ္ေသာ (MRA) ႏွင္႔ အတူ ရက္အနည္းငယ္ အရင္က ေရာက္ရွိသြားခဲ႔ပါတယ္။ စင္ကာပူ ႏုိင္ငံသား ႏွစ္ဦး ႏွင္႔ မေလးရွားႏိုင္ငံသား ႏွစ္ဦး ပါ၀င္ေသာ သူတို႔ အဖဲြ႔သည္ စစ္ေတြျမိဳ႕  ရွိ  မြတ္စလင္ ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ႏွစ္ဘက္စလံုး၏ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ အကူအညီေပးရန္ သြားေရာက္ခဲ့ ၾကပါသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင္႔ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ မ်ားအေနျဖင္႔ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတိုးတက္ေရးပါတီ (RNDP) ႏွင္႔ ကနဦး သေဘာတူညီခ်က္ ရယူကာ ဤ အကူအညီ ေပးေရး ခရီးစဥ္ ကို သြားေရာက္ခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတိုးတက္ေရးပါတီ (RNDP) မွ အဖဲြ႔ ၀င္မ်ားလည္း သူတို႔ အဖဲြ႔ ႏွင္႔ အတူတကြ လိုက္ပါခဲ႔ ၾကပါသည္။

    ရန္ကုန္မွ ရရွိေသာ ေနာက္ဆံုး သတင္းမ်ားအရ ျမန္မာ မြတ္စလင္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ႔ ကိုရႈိင္း  ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ႕  ျမိဳ႕ မေစ်းၾကီး ၌ မြတ္စလင္ ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္  ရခိုင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ေပးရန္ အတြက္ အကူအညီ ပစၥည္းမ်ား၀ယ္ျပီး ရပ္ေနစဥ္ တိုက္ခိုက္ ခံရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရခိုင္လူမ်ိိဳး ႏွစ္ဦး မွ စတင္ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္ျပီး မ်ားမၾကာမီ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ိဳး အေယာက္ ၅၀၀ ေလာက္ ၀ိုင္းရံ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ ရခုိင္မ်ားမွ သူကို ဆိုင္တစ္ခု အတြင္း ဆဲြေခၚသြားခဲ႔ျပီး ၀ိုင္း၀န္း ရိုက္ႏွက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ ရခိုင္တစ္ေယာက္မွ သူ၏ေခါင္းကို တူျဖင္႔ တိုက္ခိုက္ပါတယ္။ သူအေနနဲ႔ စစ္ေတြျမိဳ႕  ရွိ  မြတ္စလင္ ႏွင္႔ ဗုဒၶဘာသာ ႏွစ္ဘက္စလံုး၏ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားသို႔ လူသားခ်င္းဆိုင္ရာ အကူအညီမ်ားေပးရန္ မေလးရွား NGO အဖဲြ႕   ႏွင္႔ အတူ လာေရာက္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၾကိဳးစား ေျဖရွင္းေျပာျပေသာ္လည္း ရခိုင္ အၾကမ္းဖက္သမား မ်ားမွ သူကို ေသေအာင္ ရိုက္ႏွက္ရမည္ဟု ေအာ္ဟစ္ေနျပီး ၊ သူအေနျဖင္႔ မေလးကုလား အဖဲြ႔ မ်ားႏွင္႔ အတူတကြ သြားေရာက္ ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ေသေအာင္ ရိုက္သတ္သင္႔ေၾကာင္းေအာ္ေျပာေနၾကပါတယ္။

    သူကိုရခိုင္တစ္ေယာက္က ဓားနဲ႕ထိုးလိုက္စဥ္မွာ သူ႔ မွာပါလာတဲ့အထုပ္(အိတ္ကေလး)နဲ႔ ကာကြယ္လိုက္  ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ရဲတစ္ဦးကဆိုင္ကယ္နဲ႔  ကို႐ိႈင္းကိုကယ္ဖို႕ၾကိဳးစားပါတယ္။ ဒီလိုရဲကကယ္ဖို႕ၾကိဳးစားေနခ်ိန္မွာ ရခိုင္ေနာက္တစ္ဦးက ဓားရွည္နဲ႔  လွ်က္တစ္ျပက္ ဝင္ပိုင္းတာကို ကို႐ိႈင္းကအိတ္ ႏွင္႔  ထပ္မံကာလိုက္ပါတယ္။  ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ရခိုင္ေနာက္တစ္ေယာက္က တူနဲ႕ဝင္ထုလို႔  ကို႐ိႈင္းေခါင္းမွာဒဏ္ရာရသြားပါတယ္။  အဲဒီေနာက္ေတာ့ သူ႕ကိုရဲေတြကေဆးရုံပို႕လိုက္ၾကျပီး အဲဒီကမွတဆင့္ရဲစခန္းကို ပို႕လိုက္တယ္။

    ကို႐ိႈင္းကို မေလးNGOအဖြဲ႕နဲ  အတူစက္တင္ဘာ၁၄ရက္ေန႔ မွာ ေလယာဥ္နဲ႕ရန္ကုန္ကိုပို႕ေဆာင္ၾကပါလိမ့္မယ္။  ဒီသတင္းကို ကို႐ိႈင္း အတိုက္ခိုက္ခံရတဲ႔  စက္တင္ဘာ၁၃ရက္မွာ ေပးပို႕တာျဖစ္ပါတယ္။

    အခုလို လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးသူ  အၾကမ္းဖက္သမားရခိုင္မ်ားကို  ဗမာအပါအဝင္တျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားကလဲ  မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ထက္သန္သူမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးမြမ္းေထာ္မနာျပဳေနခဲ့တာ ၾကာပါျပီ။  ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကလဲ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးသူအၾကမ္းဖက္သမားရခိုင္မ်ားကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကန္႕ကြက္ဖို႕ တြန္႕ဆုတ္ေနခဲ့ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္အထိဒီလိုတိုက္ခိုက္မႈမ်ိဳးကိုေနရာအခ်ိဳ႕မွာ မၾကာခဏၾကဳံေတြ.ေနရေပမဲ့ အေပၚယံမ်က္ႏွာစာမွာေတာ့ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားတိုးတက္ေရးပါတီ (RNDP) နဲ႔ ျပည္နယ္အစိုးရကေတာ့ မရွိမဲ့ရွိမဲ့ ေကာင္းကြက္ကေလးေတြကိုပဲ လက္ညိဳးထိုးျပေနၾကပါတယ္။

    ဒီအၾကမ္းဖက္မႈမွာ ပါဝင္ခဲ့သူေတြသာ မြတ္စလင္မ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတို႔အေနနဲ႔ အေရးယူမႈကို ခ်က္ခ်င္းလွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒီကေန႔ ရခိုင္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီွတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ လံုၿခံဳေရးကို အထူးၿခိမ္းေျခာက္ ေနပါတယ္။  တစ္ခ်ဳိ႕လူေတြဟာ  ဘာမွေျခေျချမစ္ျမစ္ သိရွိေလ့လာျခင္း မရွိဘဲ ျမန္မာနိုင္ငံက  မြတ္စလင္မ္ေတြဟာ ဘဂၤလီေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြျဖစ္တယ္ဆိုျပိး   ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီေတြကို ေထာက္ခံေျပာဆိုေနၾကပါတယ္ တကယ္တန္းေျပာရရင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အမ်ားစုဟာ ေဒသခံေတြ ျဖစ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕ဟာ ဆိုရင္လည္း လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။

    အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕၊ တိုင္းရင္းသားအခ်ဳိ႕နဲ႔ ဘာသားေရးအစြန္းေရာက္သမား အခ်ဳိ႕တို႔က ရခိုင္မြတ္စလင္ေတြ၊ ကမန္မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ အျခားႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္ေတြအေပၚမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္အၾကမ္းဖက္ေနမႈကို ကာလရွည္ၾကာစြာကပဲ ဥပကၡာ ျပဳထားခဲ့ၾကပါတယ္။

    ဒီ မြတ္စလင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြ စတင္ခ်ိန္ကစလို႔ က်ေနာ့္ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တစ္ခ်ဳိ႕နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းအခ်ဳိ႕က က်ေနာ့္ကို အဆက္အသြယ္ မလုပ္ၾကေတာ့ဘဲ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရး အစြန္းေရာက္သူေတြရဲ႕ စကားကိုပဲ ယံုၾကည္ေနၾကေတာ့တာဟာ က်ေနာ္ေတာ္ေတာ္ အံ့အားသင့္ခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာတို႔အိမ္ကို ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရး အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ ဖ်က္စီးျခင္းခံခဲ့ရၿပီး က်ေနာ့္မိသားစုဟာ ဒုကၡအတြင္း က်ေရာက္ေနတယ္လို႔ ေျပာျပတာကိုလည္း လံုးဝမယံုၾကပါဘူး။ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရး အစြန္းေရာက္ဝါဒီေတြ ေျပာသမွ်သာ အမွန္ျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနၾကပါတယ္။

    က်ေနာ့္ရဲ႕႔ခံယူခ်က္ကေတာ့ ဘယ္ဘာသာဝင္၊ ဘာလူမ်ဳိးပဲ ျဖစ္ေနပါေစ၊ တရားမွ်တတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး ရရွိဖို႔အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ဘက္က ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ေပးမွာပါ။

    (အၾကမ္းဘက္တုိက္ခိုက္ခံရသူ ကိုရိႈင္းမင္း ရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ မိတ္ေဆြ တစ္ဦးရဲ႕ FB စာမ်က္ႏွာမွ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ဘာသာျပန္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။)