News @ M-Media

Blog

  • ပဲဂိုေထာင္ မီး႐ိႈ႕မႈျဖင့္ အဖမ္းခံ သံဃာမ်ား စြဲခ်က္ မတင္မီျပန္လႊတ္

    ပုသိမ္၊ ဇူလိုင္ ၁၉၊ ၂၀၁၂ YPIယခင္လလယ္က ဧရာ၀တီတိုင္း ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္၊ တေစာင္း႐ိုးေက်းရြာရွိ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္တစ္ဦးပိုင္ ပဲဂိုေထာင္အား မီး႐ိႈ႕ခဲ့မႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးျခင္းခံထားရသည့္ သံဃာေတာ္၁၂ဦးအား ယခုလ ၁၀ ရက္ေန႔က အမႈစြဲခ်က္မတင္မီ ရုပ္သိမ္းကာ တရားေသ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ေၾကာင္း  သိရသည္။

    ဇြန္လ ၁၉ရက္ေန့နံနက္ ၁ နာရီခြဲခန့္ကျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပဲဂိုေထာင္ မီး႐ိႈ႕မႈတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္ဟု သံသယရွိသူ သံဃာ၁၁ပါးအား ပုသိမ္ခရိုင္တရားရံုးမွ ျပစ္မႈၾကီးအမွတ္ ၅၅/၂၀၁၂ျဖင့္၎၊ အသက္(၁၇) ႏွစ္အရြယ္ ကိုရင္တပါးကို ေရၾကည္ၿမိဳ႕နယ္ တရားရံုးတြင္ ျပစ္မႈၾကီးအမွတ္ ၄/၂၀၁၂ ျဖင့္၎၊ စုစုေပါင္း သံဃာ၁၂ ပါးလံုးအား စုေပါင္းကာ ျပစ္မႈပုဒ္မ ၄၅၄/၄၃၆/၃၄ ျဖင့္ တရားလိုမွ တရားစြဲရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးအၾကီးအကဲမ်ား ညႈိနႈိင္း၍  အမႈအား ပိတ္သိမ္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

    တေစာင္းရိုးရြာတြင္ေနထိုင္သူတခ်ိဳ႕၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ ဇြန္ ၁၉ရက္ ေန႔ နံနက္ ၁ နာရီခြဲခန္႔တြင္ သံဃာမ်ား စီးနင္းလာသည့္ ကားပ်က္သျဖင့္ အခင္းျဖစ္ပြားရာျခံမွ ဂြငွားရာတြင္ ျခံေစာင့္၏ မေခ်မငံေျပာဆုိခဲ့ရာမွ ယင္းမီး႐ိႈ႕မႈျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

    ယခုအမႈတြင္ သံဃာမ်ားဘက္မွ အက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေပးေနသူ ေရွ႕ေန ေဒၚျမင့္သိန္းက “အခုလိုညွိနႈိင္း ေဆာင္ရြက္လိုက္ေတာ့ ျပႆနာ အားလံုး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းျဖစ္သြားတာေပါ့၊ သံဃာေတြလည္း တက္ေနတဲ့ အတန္းျပန္ျပီး စာသင္လို႔ရတာေပါ့” ဟုYPI သို႔ ေျပာသည္။

    ဥပေဒအရဆိုလ်ွင္ အဆိုပါအမႈမွာ ပုဒ္မတခုျခင္းစီအလိုက္ တသက္တစ္ကၽြန္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္၁၀ႏွစ္၊ ေထာင္ဒဏ္ ၅ႏွစ္ အထိ အသီးသီးက်ခံရနိုင္ေၾကာင္း ၎က ရွင္းျပသည္။

    ပုသိမ္ခရိုင္တြင္ ဇြန္လအတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔၏ အေဆာက္အအံုမီး႐ိႈ႕ခံရမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ယခုအမႈသည္ ဒုတိယေျမာက္ျဖစ္သည္။

    ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႔ကလည္း တကုန္းၾကီး ေက်းရြာရွိ အစၥလာမ္ စာသင္ေက်ာင္းအား မီး႐ိႈမႈျဖစ္ပြားခဲ့ရာ လက္သည္ကို ယခုထိ မေဖၚထုတ္နိုင္ေသးေၾကာင္း ၎စာသင္ေက်ာင္းအတြင္းေရးမွဴး ဦးဘီစကြတ္ ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ သိရသည္။       ။

    YPI သတင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    ဆက္စပ္သတင္း — အသုတ္ျမိဳ႕အနီး တေဇာင္းရိုးေက်းရြာရိွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ပိုင္ဆိုင္သည့္ ပဲဂိုေဒါင္ မီးရႈိ႕ခံရ
  • မေမးလည္းေျဖ (၆)- က်ိန္ဆဲျခင္းေလာ?

    မေမးလည္းေျဖ (၆)- က်ိန္ဆဲျခင္းေလာ?

    ေက်ာ္မိုးေအာင္

    Photo Link – http://goo.gl/sxDvq

    အထက္ပါပံုကို လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအေပၚ အထင္အျမင္လြဲေနရေစသည့္ အဓိကလက္သည္တရားခံ မုသာဝါဒျဖန္႔ေဝရာ၊ အမုန္းတရားႀကီးထြားစရာတို႔၏ ဇစ္ျမစ္ အမ်ိဳးေျပာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ အပါအဝင္ (တရားဝင္ထုတ္ေဝျခင္းမဟုတ္ေသာ္လည္း အလြန္တြင္က်ယ္စြာ ျပန္႔ႏွံ႔သည့္) ဝါဒမႈိင္းတိုက္ စာစဥ္မ်ားတြင္ ဖတ္ခဲ့ရဖူးပါသည္။ ယခုအခါ Facebook ႏွင့္ အျခား အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ေတြ႔လာရၿပီ။ တစ္ဆင့္ ျပန္ share လုပ္သူဦးေရလည္း မနည္းမေနာ။

    အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မဟုတ္သူ သာမန္ စာဖတ္သူတစ္ဦး ဖတ္မိပါက ၾကက္သီးေမြးညင္းေထာင္ထစရာ၊ မြတ္စလင္မ္ဆိုသူေတြက အလြန္ေၾကာက္စရာ သတၱဝါမ်ားဟုပင္ တထစ္ခ် ယူမွတ္လိုက္ဖြယ္ရာ အေနအထားျဖစ္သည္။

    ဟစ္တလာက ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ အမွားတစ္ခုကို လူထုၾကားမွာ ရဲရဲေျပာ၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာ၊ စကာစက မယံုသူေတြေတာင္ တစ္ျဖည္းျဖည္း အမွန္ဟု ထင္လာလိမ့္မည္တဲ့။ အဆိုပါ စာအုပ္ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိသူတို႔၏ လုပ္ရပ္ အေတာ္ပင္ ေအာင္ျမင္ပါသည္။ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ ႐ြံစရာ၊ မုန္းစရာ၊ ေၾကာက္စရာအျဖစ္ ျမင္ေနၾကသူေတြ မနည္းလွေၾကာင္း facebook ႏွင့္ internet သံုးသူမ်ားမွတစ္ဆင့္ ေတြ႔ေနရပါသည္။ ကမာၻ႕နားလည္မႈ လြဲမွားမႈ အခံရဆံုး နံပါတ္(၁)သာသနာအျဖစ္ အစၥလာမ္ ႐ွိေနရပါၿပီ။

    အစၥလာမ္ကေတာ့ သတင္းစကားတစ္ခုကို စာရိတၱေဖာက္ျပန္သူ မသူေတာ္တစ္ဦးဦးက သယ္ေဆာင္လာလ်င္ မသိဘဲႏွင့္  လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္ကို အႏၱရာယ္မျပဳမိေစရန္ သင္တို႔ဆန္းစစ္ၾကဖို႔၊ သို႔မဟုတ္လ်င္ သင္တို႔ ျပဳမူမိခဲ့သည္အတြက္ ေၾကကြဲ ေနာင္တရရမည္ ဟူ၍ ဆံုမသြန္သင္ထားသည္။

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၆)

    အျခားအေၾကာင္းအရာေတြ မေဆြးေႏြးမီ ပထမဆံုး အစၥလာမ္ကို မည္သည္က အစစ္အမွန္ ကိုယ္စားျပဳသည္ဆိုသည္ကို ေျပာလိုပါသည္။ အစၥလာမ္၏ စစ္မွန္ေသာ အဆံုးအမမ်ားကို (၁)က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ (၂)ထိုက်မ္းျမတ္ကို လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ သြန္သင္လမ္းညႊန္ထားေသာ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ ပံုေဖာ္သြန္သင္ခ်က္မ်ားကသာလ်င္ ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ထိုႏွစ္ခ်က္ကို ဆန္႔က်င္သည့္ အေၾကာင္းျခင္းရာတစ္ရပ္ကို မြတ္စလင္မ္အမည္ခံသူ တစ္သန္းက လက္မွတ္ထိုး ထုတ္ေဝပါေစ ထိုအေၾကာင္းအရာသည္ အစၥလာမ္ကို ကိုယ္စားမျပဳပါ၊ ထိုလူတစ္သန္းႏွင့္သာ ဆိုင္ပါမည္။

    ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အစၥလာမ္၏ စစ္မွန္ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ဦးစြာ တင္ျပပါမည္။

    ဘာသာတရားမ်ား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ယုံၾကည္ခ်က္၊ က်င့္သံုးေဆာက္တည္မႈမ်ား မတူညီ ကြဲျပားၾကပါသည္။ မတူညီမႈကို တန္းညွိေနရန္ မလိုပါ။ မိမိတို႔လုပ္ရပ္အတိုင္း ကိုယ့္ျပဳသည့္ကံ ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္ပါမည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ ကိုယ့္သာသနာႏွင့္ကိုယ္ပါ။ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ ေလွ်ာက္ၾကရမွာပါ။

    “ အသင္ ေျပာၾကားပါေလ။

    အို (အစၥလာမ္ကို) မယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔…

    ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သည္မဟုတ္ေပ။

    ထို႔ျပင္ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကသူမ်ား မဟုတ္ေပ။

    ထို႔ျပင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္ၾကကုန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မည့္သူ မဟုတ္ေပ။

    ထိုနည္းတုစြာ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကမည့္သူမ်ား မဟုတ္ေပ။

    စင္စစ္ေသာ္ကား သင္တို႔အဖို႔ သင္တို႔၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာျဖစ္၍ ကၽြႏ္ုပ္အဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာပင္ ျဖစ္ေပသည္။”

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၀၉း၁-၆)

     ထိုသို႔ ကိုယ့္ခရီးကိုယ္သြားေနၾကသူ အခ်င္းခ်င္း မည္သို႔မည္ပံု ဆက္ဆံရမည္ကိုလည္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

     “အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို ေက်းဇူးျပဳျခင္းမွလည္းေကာင္း၊ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံျခင္းမွလည္းေကာင္း တားျမစေတာ္မူသည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ၊ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ။ ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ တရားမွ်တသူတို႔အား ႏွစ္သက္ခ်စ္ခင္ေတာ္မူ၏။

    အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္ျခင္းမွသာ တားျမစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည့္အျပင္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾက၏။ အသင္တို႔ကို ႏွင္ထုတ္ေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ (သူတစ္ပါးတို႔အား) ႐ိုင္းပင္းကူညီခဲ့ၾက၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား မည္သူမဆို ၄င္းတို႔အား အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္သည္႐ွိေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သူတို႔သည္သာလ်င္ မတရားေသာသူမ်ား  ျဖစ္ၾကကုန္သတည္း။” 

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၆၀း၈-၉)

    အစၥလာမ့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားသည္ တရားမွ်တရန္၊ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူဆက္ဆံရန္၊ ေပးကမ္းလ်ဴဒါန္းရန္၊ မေကာင္းမႈမတရားမႈတို႔မွ ေ႐ွာင္က်ဥ္ရန္ျဖစ္သည္။

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၆း၆၀)

    ဘာသာ မတူသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းအတူ လက္တြဲကာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္တို႔ တစ္ပံုတစ္ပင္ ႐ွိပါသည္။

    အစၥလာမ္က မိမိ တစ္ကိုယ္ရည္အတြက္ ေမတၱာထားကာ ငံု႔ခံခိုင္းထားသလို အမ်ားအတြက္၊ လူ႔အစုေဝးအက်ိဳးႏွင့္ ယွဥ္လာပါမူ သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ခိုင္းထားသည္။

    အစၥလာမ္၏ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ မိမိတစ္ကိုယ္ရည္အား ရန္ျပဳသူ၊ ေစာ္ကားသူ၊ မတရားျပဳမူသူ၊ စြပ္စြဲသူမွန္သမွ်အား ေမတၱာထား ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္။ အမ်ားလူထု ၁၃ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ား ခံရၿပီးေနာက္ဆံုးတြင္ ခုခံစစ္အျဖစ္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည္။ ေနာက္ဆံု ရန္သူတို႔ အေရးနိမ့္သြားခ်ိန္တြင္ အားလံုးတို႔အား ျခြင္းခ်က္မရိွ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးသည္။ မိမိအားကိုးခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးရီးေတာ္ကို သတ္သူကိုပင္ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

    မတရားျပဳမူခံေနရစဥ္ မတရားမႈကို တြန္းလွန္ရာႏိုင္ေစဖို႔ အင္အား လိုပါသည္။ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အင္အားမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရသလို စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အင္အားကလည္း အင္မတန္ အေရးႀကီးလွသည္။ ႐ုပ္ကို စိတ္က ဦးေဆာင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထိုသို႔ေသာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စြမ္းအင္အတြက္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္အားထားရာ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ထံမွ ဆုပန္ၾကရပါသည္။ အစၥလာမ့္ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းမႈတိုင္း၏ အဆံုးသတ္သည္ မိမိဝဲယာ႐ွိ အရာခပ္သိမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိတို႔ အၾကပ္အတည္း ၾကံဳေတြ႕ေနရပါက၊ မတရား ျပဳမူခံေနရပါကလည္း မိမိတို႔ကိုးကြယ္အားထားရာ ဘုရားသခင္ထံ တိုင္တည္ကာ ဆုပန္ၾကသည္။ ထိုဆုေတာင္း အျပည့္အစံု အမွန္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

    ဆုေတာင္း အျပည့္အစံု ႏွင့္ အဓိပၸါယ္အမွန္

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ထိုစာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသလို ေသာၾကာေန႔ ဝတ္ျပဳရာ၌ ေတာင္းသည့္ ဆုေတာင္းလည္း မဟုတ္ပါ။ သာမန္အားျဖင့္ ေတာင္းဆိုေလ့ မ႐ွိဘဲ မြတ္စလင္မ္ညီေနာင္မ်ား အတိဒုကၡေရာက္ေနခိုက္ အႏၱရာယ္ျပဳမည့္ ရန္သူ ျပဳသမွ် မႏုရေစရန္ အခိုက္အတန္႔ ေတာင္းသည့္ ဆုမြန္သာျဖစ္ပါသည္။ သာမန္ အမ်ားမြတ္စလင္မ္တို႔ အလြတ္ေတာင္မရၾကပါ။

    ေအးခ်မ္းစြာ အတူလက္တြဲေနထိုင္ကာ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ေနၾကသူ ဘာသာတူသူမ်ားအား ညီေနာင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာမတူသူမ်ားအား ဝမ္းကြဲေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာမဲ့တို႔အား မိတ္ေဆြအျဖစ္လည္းေကာင္း သေဘာထားပါသည္။ ထိုသူတို႔အားလံုးတို႔အေပၚ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အျဖာျဖာ ၾကေရာက္ပါေစ။ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဓြန္႔႐ွည္ပါေစသား။

    ဘာသာမတူျခင္းကို ခုတံုးလုပ္လ်က္ လူ႔ေဘာင္အသိုင္းအဝိုင္း ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း၊ အေမွာင့္ပေယာဂလုပ္ ေနွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးေနသူမ်ား၊ မတရားျပဳမူၾကသူမ်ား၊ အဖ်က္သမားမ်ား၊ အေၾကာင္းမဲ့ အျငိဳးထားေနၾကသူမ်ား၊ မေကာင္းၾကံေနၾကသူမ်ား၊ ဝါဒျဖန္႔အမုန္းပြား ပဋိပကၡျဖစ္ေစၾကသူမ်ား (လူမ်ိဳးဘာသာမေ႐ြး) ပ်က္သုဥ္းပါေစသား။

     

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ားသို႔ ……..ေက်းဇူးအမွန္ ဆပ္တတ္ရန္

    အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ားသို႔ ……..ေက်းဇူးအမွန္ ဆပ္တတ္ရန္

    9 Martyr of Myanmar

    ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ……..။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နဲ႔ တကြ

    ကရင္လည္း မွ် လို႕

    မြတ္စလင္မ္ ေတြလဲလာ

    ရွမ္းေစာ္ဘြားလဲ ပါ

    တို႕ျပည္ေထာင္စုသား အားလုံးရဲ့ ရင္ႏွစ္သည္းခ်ာ

    တိုင္းျပည္အတြက္လာလို႕

    ပန္းတိုင္ တခုတည္း အတြက္

    စည္းဝိုင္း တခုတည္း ထုိင္ကာ

    တိုင္းျပည္ အေရး ညီညြတ္စြာ တိုင္ပင္

    ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လက္တြဲ ခဲ့လို႔သာ

    တစ္ရက္တည္း တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ေနရာမွာ

    တၿပိဳင္တည္း ေၾကြလြင့္ခဲ့ရရွာခဲ့ၿပီ………။

     

    ၆၅ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီ……။

    ၁၉ ဂ်ဴလုိင္ မွာ စိတ္တူ ကိုယ္တူ

    တိုင္းျပည္ အတြက္ ညီညြတ္ တုိင္ပင္

    အားႀကိဳး မာန္တက္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့တဲ့

    ျမင့္ျမတ္ လွတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကား

    ျပည္ေထာင္စု ဥယ်ာဥ္ေလးထဲ

    လြတ္လပ္ျခင္း ပန္းေတြ ပ်ိဳးစိုက္ကာ

    ျပည္ေထာင္စု သားခ်င္းမ်ားၾကား

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရနံ႔ေတြ သင္းပ်ံ႕ေစဖို႔တဲ့လား……။

     

    ၆၅ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီ…။

    အာဂ လူသား ဇာနည္ဖြား ေတြခမ်ာ

    ျပည္ေထာင္စုႀကီး ပန္းရနံ႔ေမႊးပ်ံေစဖို႔

    စြမ္းေဆာင္ခဲ့ျခင္းကပဲ

    သူတုိ႔ ဗိမာန္ေရွ႕

    ႏွစ္စဥ္ ဇူလုိင္ ၁၉ ေရာက္တုိင္း

    အစဥ္အလာ မပ်က္

    လြမ္းသူ႔ပန္းေခြ ခ်ဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့ရသလား……။

     

    * * * * * * * * * * * * * * * * * *
    ေၾကြလြင့္ခံ မ်ိဳးေကာင္းဇာနည္
    သူတို႕ခမ်ာ ထင္ရွာမွာပဲ
    * * * * * * * * * * * * * * * * * *

     

    ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီမုိ႔…..။

    ခုေလာက္ဆိုလွ်င္ျဖင့္

    ျပည္ေထာင္စု ပန္းေတြ ေဝဆာ ပြင့္ဖူးလုိ႔

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရနံ႔ေတြ ထံုသင္းပ်ံ႕ ကာ

    တရားမွ်တမႈေတြ ပြင့္လန္း ေနၿပီရယ္လုိ႔

    သူတို႔ခမ်ာ ထင္ ေန ရွာ ေရာ့ မယ္

    ျမင့္ျမတ္တဲ့ ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္

    အာဇာနည္ ညီေနာင္ ၉ေဖာ္

    လက္ရွိ အေနအထားကို ျမင္ရင္

    ရင္ထုမနာမ်ား ျဖစ္ေလမလား……..။

     

    ဘာပဲေျပာေျပာ ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ……..။

    ေသြး၊ ေခြ်း စေတးရံုတင္ အားမရ

    ေသမင္းနဲ႔ လက္တကမ္း အကြာမွ

    တုိင္းျပည္အတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့ကာ

    အသက္ကုိပင္ စေတးခဲ့ရရွာတဲ့

    အိုဘယ့္လူသား ဇာနည္ဖြားမ်ား

    တုိင္းျပည္တာဝန္ က်ရာေနရာ

    ေသသည့္တိုင္ ထမ္းသြားခဲ့ရရွာတာမို႔

    ၁၉ ဂ်ဴလိုင္ မေမ့ႏိုင္ ရံုနဲ႔ မျပီးဘဲ

    ေက်းဇူးတရား စဥ္ေလးထားစြာ

    ဦးညြတ္ ရိုက်ိဳး ၾကလွ်င္

    ညီညာ လက္တြဲ ၿမဲၾကလွ်င္

    ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို စဥ္ေရွးရႈ ၾကလွ်င္

    လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စည္းလံုး ၾကလွ်င္

    တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ဆထက္တပိုး ထမ္းရြက္ႏိုင္ၾက လွ်င္ျဖင့္

    ထို သူမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ရာ ေရာက္ပါ၏ ေလာ…..

    …………………………………..

    ၆၅ ႏွစ္ တုိင္လင့္ကစား

    ျဖဴစင္ စိတ္ထား ျမင့္ျမတ္မႈျဖင့္

    တိုင္းျပည္အတြက္ စေတးခဲ့ရ

    အာဂလူသား ဇာနည္ဖြားမ်ား

    ဂ်ႏၷတ္နိဗၺာန္ စံစားရ ပါေစသား………..။

    ေကာင္းရာ သုဂတိလား ပါေစသား……..။

    65th Anniversary of Burma’s Martyr Day July 19 2012

     

    noble

    19 July 2012

    2:02 am

  • ဗမာေတြ ဘယ္မွာ စည္းကမ္း မဲ့လို႔လဲ

    ဗမာေတြ ဘယ္မွာ စည္းကမ္း မဲ့လို႔လဲ

    (၁၉၂၀၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၀တြင္ စတင္ခဲ့ေသာ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးျဖစ္သူအမ်ိဳးသားအာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ကိုယ္ေတြ႔မွတ္တမ္း)

     

    လြန္ခဲ့သည့္ ၉ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ေကာလိပ္ ခရစ္ကက္ အသင္းသည္ ျမန္မာျပည္ မီးရထားအသင္းႏွင့္ ခ်ိန္း၍ ကစားခဲ့သည္။ ကစားပြဲၿပီးေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ စားေသာက္အၿပီးေနာက္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းဝင္းထဲသို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ျပန္လာပါသည္။

    ဘာျဖစ္ပါလိမ့္

    ထမင္းစားခန္းအနီးမွ လွမ္းၾကည့္လိုက္ရာ တင္းနစ္ကစားကြင္း အမွတ္(၁)မွာ လူသူကင္းမဲ့ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ဤကား အခြင့္အေရးေကာင္း တစ္ခုပင္ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ ရက္ကက္တစ္ေခ်ာင္း သြားယူၿပီး တင္းနစ္ ကစားရန္ အၾကံျဖစ္သည္။

    သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကစားမည့္အေဖာ္ တစ္ဦးမွ် ေက်ာင္းထဲမွာ မေတြ႕ရေပ။ ေက်ာင္းသားေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္ပါလိမ့္။ ဘာျဖစ္တာပါလိမ့္၊ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္လာသည္။

    သပိတ္ေမွာက္ၿပီတဲ့

    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ မိတ္ေဆြ ကိုဘလိႈင္ကို ေမးရသည္။ သူကား ေကာလိပ္ေဘာလံုးသမား ျဖစ္သည္။ သူကပင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပန္ေမး၏။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေကာလိပ္ႏွစ္ခုေပါင္းၿပီး သပတ္ေမွာက္ၾကတာ ခင္ဗ်ား မသိဘူးလား” တဲ့။

     

     

    သပိတ္စခန္းသို႔

    ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ ကိုညြန္႔ႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဗဟန္းသို႔ လာခဲ့၏။ ကိုညြန္႔မွာ ဆင္းဒဝစ္လမ္း၌ ေန၏။ သူ႔အိမ္မွာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ နားေနရာ စည္းေဝးရာ စားေသာက္ရာ ဌာနတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဗဟန္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ ေကာလိပ္ႏွစ္ခုမွ ေက်ာင္းသားထုႀကီးကို ေ႐ႊတိဂံုဘုရား အရိပ္အာဝါသ၌ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ေတြ႕ရေလ၏။ အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မည့္သူတို႔မွာ တင္းက်ပ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ား ဝန္းရံထားေသာေနရာ၌ စနစ္တက် ႐ွိေနၾကသည္ကို ေတြ႕ရ၏။

     

    ၁၉-၁၂-၁၉၂၃က ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေသာ ဗဟန္းေတာရလမ္း ဦးအရိယတိုက္ေက်ာင္းမွ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္သည္ ထိုေကာလိပ္မွ ပထမဆံုးေသာ BA ဘြဲ႕ရသူျဖစ္သည္။

    ဝင္ခြင့္ စစ္ေဆး

    သပိတ္စခန္းဝတြင္ တာဝန္က်ေနေသာ ေက်ာင္းသား အေစာင့္တစ္ဦးက စခန္းအဝသို႔ ေရာက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို တားဆီးစစ္ေဆး ေမးျမန္းျခင္းျပဳသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မည္သူျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပ႐ွင္းလင္းမျပႏိုင္လ်င္ သပိတ္စခန္းအတြင္း ဝင္ခြင့္ျပဳမည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိၿပီးသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝင္သြားရန္ အေစာင့္က ခြင့္ျပဳလိုက္၏။

     

    သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ား တည္းခိုခဲ့ေသာ ဗဟန္းၾကားေတာရလမ္း ဦးအရိယေက်ာင္းတိုက္အတြင္း႐ွိ ဇရပ္မ်ား
     ေက်ာင္းသားၿမိဳ႕ေတာ္

    ကၽြန္ေတာ္သည္ ဤသို႔ျဖင့္ သပိတ္စခန္းအတြင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ေနသည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို မႏၱေလးတြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္အမႈထမ္းရန္ ေကာင္စီက အသိအမွတ္ျပဳ ခန္႔ထားသည္အထိ ျဖစ္၏။ ေန႔ေတြရက္ေတြ ကုန္လာသည္ႏွင့္ သပိတ္စခန္းအတြင္းသို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း႐ွိ အျခားေက်ာင္းမ်ားမွ ေက်ာင္းသားမ်ား လာေရာက္ပူးေပါင္းၾကသည္မွာ ဗဟန္းရပ္ကြက္၌ ေက်ာင္းသားၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

     

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္း (ယခု အထက၂၊ မႏၱေလး)

     

    ရိကၡာ ျပႆနာ

    ဗဟန္း႐ွိ ေ႐ႊတိဂံုေစတီဝန္းက်င္တြင္ ဇရပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ွိေနပါေသာေၾကာင့္ တည္းခိုေနရန္ အိုးအိမ္ ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပၚေပါက္ေတာ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ စားေရးရိကၡာ ျပႆနာကား ႐ွိသည္။ ယင္းျပႆနာသည္ သပိတ္ေမွာက္ေကာင္စီကို ေခါင္းခဲေစေသာ ကိစၥျဖစ္ခဲ့သည္။

     

    စည္းႏွင့္ကမ္းႏွင့္

    စည္းကမ္းတင္းၾကပ္သည့္ဘက္ကမူ စံျပျဖစ္ခဲ့၏။ ဗမာေတြ စည္းကမ္းမ႐ိွဘူးဟု အျပစ္တင္ေလ့ ႐ွိၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဗဟန္း႐ွိ သပိတ္စခန္းတြင္ကား စည္းကမ္းကို ဂ႐ုတစိုက္ သတ္မွတ္လိုက္နာၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္က အေဆာင္မွဴးမ်ား၏ ၾသဇာကို မနာယူခဲ့ေသာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားတို႔သည္ ယခု သပိတ္စခန္းမွဴးမ်ား၏ စည္းကမ္းကို တစ္သေဝမတိမ္း လိုက္နာၾက၍ ႐ုပ္႐ွင္ကားတစ္ခု မည္မွ် မိုးပ်ံေအာင္ေကာင္းေနပါေစ  သပိတ္ေမွာက္ေကာင္စီ လူႀကီးေတြထံမွ ခြင့္မရလ်င္ သပိတ္စခန္းမွ မထြက္ရဲၾကေပ။

     

    ဆီပံုးထမ္း

    တစ္ႀကိမ္တြင္ ေစတနာ႐ွင္တစ္ဦးက သပိတ္စခန္းသို႔ ဆီပံုးမ်ား လွည္းျဖင့္တင္ပို႔၍ လွဴဒါန္းလိုက္၏။ လွည္းမွာ သပိတ္စခန္းအတြင္း ဝင္၍မရေခ်။ ကူလီထမ္းမည့္သူလည္းမ႐ွိ။ အခက္ေတြ႕ေနပါၿပီ။ ေကာင္စီလူႀကီးေတြက သန္သန္မာမာ ေက်ာင္းသားေတြကို လိုက္႐ွာ၏။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေက်ာင္းမွ ေဘာလံုးသမားတစ္ဦးက ကူလီလုပ္လိုက္၍ ဆီပံုးေတြမွာ သပိတ္စခန္းထဲသို႔ ေရာက္႐ွိသြားေလ၏။

     

    သတင္းစာသယ္

    တစ္ႀကိမ္တြင္ သပိတ္စခန္း၌ဖတ္ရန္ သတင္းစာမ်ား သြားယူေရးျပႆနာ ႐ွိေနသည္။ ဤျပႆနာကို ေကာလိပ္ေဘာလံုးအသင္းမွ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္၍ ဘီေအေအ ေဘာလံုးလက္ေ႐ြးစင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက ႐ွင္းေပး၏။ အဆိုပါေက်ာင္းသားသည္ နံနက္၅နာရီ၌ ဘိုင္စကယ္တစ္စီးျဖင့္ သပိတ္စခန္းမွ ထြက္သြားၿပီးလ်င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း႐ွိ သတင္းစာတိုက္ေပါင္းစံုသို႔သြားၿပီး သပိတ္စခန္းအတြက္ သတင္းစာမ်ားသြားယူ၍ နံနက္၇နာရီဆိုလ်င္ သူ႕ထံ၌ ရန္ကုန္ေဂဇက္၊ သူရိယ၊ ျမန္မာ့အလင္း၊ နယူးဘားမား အစ႐ွိေသာသတင္းစာမ်ား သယ္ေဆာင္ၿပီး သပိတ္စခန္းသို႔ ျပန္ေရာက္လာေတာ့၏။

     

    ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြား

    ဤကား အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔၏ ၉ႀကိမ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္အခမ္းအနားတြင္ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသမွ် တင္ျပျခင္းျဖစ္၏။ အျဖစ္အပ်က္အားလံုးကိုကား ေသခ်ာက်န မမွတ္မိေတာ့ေပ။ အမွန္ဆိုေသာ္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ေသာေန႔မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အစဥ္သတိရေနလ်က္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားေနရဦးမည္ျဖစ္၏။ ဤ ၉ႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သပိတ္ေမွာက္ရဲေဘာ္ ေက်ာင္းသားမ်ားအားလံုး ႐ႊင္ျပံဳးခ်မ္းသာ႐ွိၾကေစရန္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႕သလိုက္ပါသည္။

    တာဝန္

    အမ်ိဳးသားအထက္တန္းေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးတစ္ဦးအေနျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ားသည္ အမိႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ိဳးသားတို႔၏ တိုးတက္ျမင့္မားေရး တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္လိုေသာစိတ္ဓာတ္ျမင့္မားလာေစရန္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳးပမ္းတာဝန္ယူ ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ပါသည္။

    (အိုးေဝေ႐ႊရတုသဘင္ လက္ေ႐ြးစင္ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၂၀၁၂ ဇူလိုင္လထုတ္၊ ဘဦးေခတ္(၁၉၂၀-၁၉၃၀)၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၃/၂၄)

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူမွ်ေဝပါသည္။

  • ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ ပဲရစ္ျမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးတြင္ ေခတ္မီ လွပေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အသစ္ဖြင့္လွစ္

    ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ ပဲရစ္ျမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးတြင္ ေခတ္မီ လွပေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အသစ္ဖြင့္လွစ္

    Green-domed Mosque

    ပဲရစ္ျမိဳ႕၏ ဆင္ေျခဖံုးရပ္ကြက္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဆ်ာဂ်ီ(Cergy)အရပ္တြင္ ေခတ္မီလွပ၍ အႏုပညာလက္ရာေျမာက္ေသာ အစိမ္းေရာင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အသစ္ကို ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၆) ရက္ေန႔တြင္ ဖြင္႔လွစ္ခဲ႔ပါသည္။

    စတုရန္းမီတာ (၂၀၀၀) က်ယ္၀န္းကာ လူေပါင္း ၁၅၀၀ ေက်ာ္ ၀တ္ျပဳႏိုင္ေသာ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အသစ္ကို ယူရိုေငြ သန္း ၃.၇၅ အကုန္အက်ခံကာ တည္ေဆာက္ခဲ႔ ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆ်ာဂ်ီမြတ္စလင္မ္ အဖြဲ႔အစည္းမွ ေခ်းေငြ ၂.၂ သန္း ၏ တစ္၀က္မွ်ကို အာမခံေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြက္ ေျမေနရာကိုလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၉၉ ႏွစ္ၾကာအတြက္ အနည္းငယ္ေသာ ပမာဏျဖင္႔ ငွားရမ္းျခင္း ျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ ဆ်ာဂ်ီျမိဳ႕ရွိ ေဒသခံမ်ားသည္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ကူညီ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ပါသည္။

    “ျပင္သစ္ အစၥလာမ္လူမႈ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ကို တျဖည္းျဖည္း ဖြံ႕ျဖိဳးစည္ပင္လာေအာင္ တည္ေဆာက္ ဖုိ႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးရဲ႕တာ၀န္ပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ အေျခခံ အုတ္ျမစ္တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ” ဟု ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ဖြင္႔လွစ္ပြဲ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ခဲ႔သူ ျပည္ထဲေရး ၀န္ၾကီး မန္ႏ်ဴရယ္ ဗားလ္(စ)(Manuel Valls) က ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

    ၎အေနႏွင္႔ မြတ္စလင္မ္ မ်ား အတြက္ လူ၀င္မႈ ၾကီးၾကပ္ေရး ကိစၥ ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ တင္းၾကပ္ေသာ အေနအထားမ်ိဳးရွိ ေသာ္လည္း သူသည္ မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ ရန္သူမဟုတ္ေၾကာင္းကို သက္ေသျပလိုသည္ ဟု ေလ႔လာဆန္းစစ္သူမ်ားက ဆိုၾကပါသည္။ “ယခုကဲ႔သို႔ ဖြင္႔လွစ္ႏိုင္ခဲ႔ျခင္းသည္ မြတ္စလင္မ္ ထုအတြင္း စည္းလံုးညီညြတ္မႈ ႏွင္႔ လူထုစိတ္ဓာတ္၊ ႏိုင္ငံေရး စိတ္ဓာတ္ တို႔ကို လံႈ႕ေဆာ္ျဖစ္ေပၚေစခဲ႔သည္” ဟု ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ဖြင္႔ပြဲသို႔ တက္ေရာက္ခဲ႔ေသာ ဆ်ာဂ်ီ ေဒသ၏ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ ျဖစ္သူ ဒိုမီနစ္ လာ့ဖဲ(ဗ)(Dominique Lefebvre)က ေျပာၾကားခဲ႔ပါသည္။

    “လူအမ်ား၏ အလွဴဒါနေတြကေန ယခုလို တည္ေဆာက္ ႏိုင္ခဲ႔တယ္ ဆုိတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူအမ်ားကို ရွင္းရွင္း လင္းလင္း သိေစလိုပါတယ္” ဟု ေအမာမ္ တာဟာ့ မဟ္ဒီ(Tahar Mahdi)က ဆိုခဲ႔ပါသည္။ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု အသီးသီးမွ ျပင္သစ္မြတ္စလင္မ္မ်ား၏ စုစည္းမႈ အင္အားျဖင္႔ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဆ်ာဂ်ီတြင္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရး စီမံကိန္းကို ၁၉၈၀ ကာလမ်ား ကတည္းကပင္ ေရးဆြဲခ်မွတ္ေန ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
    ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ျမိဳ႕ေတာ္၀န္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ ျမိဳ႔ေတာ္၀န္ လာ့ဖယ္(ဗ)သည္ ဘာသာေရးႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာကိစၥရပ္မ်ားအတြက္ ျပည္သူလူထုထံမွရံပံုေငြရွာေဖြျခင္းအား ကန္႕သတ္တားဆီးထားေသာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒကို မွ်တေကာင္းမြန္ေသာ အက္ဥပေဒျဖစ္ေအာင္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ အသစ္တြင္ ယဥ္ေက်းမႈ စင္တာ၊ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ ကာ နားေနရန္ေနရာ၊ အသုဘအခမ္းအနားမ်ား အတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ေနရာ ႏွင္႔ စာသင္ေဆာင္မ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။

    ကိုးကား-http://en.islamtoday.net/artshow-229-4487.htm